ந »ெப மா À விஜய - namperumal fileெபா Àெபா À – ஸ »வி ·...

ந ெப மா விஜயந ெப மா விஜயந ெப மா விஜயந ெப மா விஜய - 207 (Nov - 1 / 2015) Page 2 of 33

Website: www.namperumal.com email: [email protected] Blog: namperumal.wordpress.com Groups: groups.yahoo.com/emperumanar

:::: மேத ராமா ஜாய நமமேத ராமா ஜாய நமமேத ராமா ஜாய நமமேத ராமா ஜாய நம::::

தி ேவ த சதி ேவ த சதி ேவ த சதி ேவ த ச தி வர கேன த சதி வர கேன த சதி வர கேன த சதி வர கேன த ச

த சமைட த ந ராமா ஜ தி வ கேள த சத சமைட த ந ராமா ஜ தி வ கேள த சத சமைட த ந ராமா ஜ தி வ கேள த சத சமைட த ந ராமா ஜ தி வ கேள த ச

உ ெபாதி

1. ல மீ த ர .......................................................................……………….......3 2. பா ய ……………………………………………………………………….......5 3. ம ரஹ ய ரயஸார ………………………………………………….……….7 4. ஆசா ய தய .…………………………………………………………………..12 5. தி வா ெமாழி (ஈ யா யான )...……....……………………………………..19 6. இராமா ச ற தாதி.........……………………………………………………....27

ைக ெபா க னேம ைக ெகா டா காவிாி நீ ெச ரள ஓ தி வர க ெச வனா எ ெபா நி ஆ எ தா நா மைறயி ெசா ெபா ளா நி றா எ ெம ெபா ெகா டாேர.

ஸ ய ஸ ய ந: ஸ ய யதிராேஜா ஜக :

காேவாி வ ததா காேல காேல வ ஷ வாஸவ: ர கநாேதா ஜய ர க ச வ ததா




ர கநாயகி ஸேமத ர கநாத பர ர மேண நம:

பா சரா ர ஆகம லான

ல மீ த ர (ப தி – 27)

41. ேதச கால ாியாகாரா: ர தா ேபத ேஹதேவ: தா ேபதயதி யா ஸ வி த யா ேபத: ேதா பேவ ெபாெபாெபாெபா – ெபா கைள பலவிதமா பிாி ப கால , இட ம ெசய பா க ஆகியைவேய ஆ . ஆனா இ வித இவ ைற ேபத ப கி ற ஸ வி ைத (ஞான ) பிாி உண வ எதனா இய ? 42. ேச ய ேபேதா ஹி ய: காேலா தாதி ாிதயா மக: ஸ வி மேஹாதெதௗ ேஸா அபி வி ந த மேயா பேவ ெபாெபாெபாெபா – இற தகால , நிக கால , எதி கால எ றாக உ ள கால எ பேத ெபா கைள பிாி பதி அ பைடயாக உ ள . ஆனா கால எ ப ஸ வி எ ஸ திர தி கல , அத ட ஒ றாகேவ உணர ப கிற . 43. யதா ஹி வ தமாநாயா மயி தபவி யதீ ரதி ி ேத ததா ேசய ைநவ யா வ தமாநதா ெபாெபாெபாெபா – எ ேபா உ ளவளாகிய எ னி , இற தகால எதி கால லயி ேபா , நிக கால தானாகேவ வ அ விதேம ேச கிற .



44. ஆதாேரா அஹமேசஷாணா ைநவாேதயா மி ேகநசி ேதேசா அ யாதாரத: ல த தேதா ேம ைநவ வி யேத ெபாெபாெபாெபா – அைன தி ஆதாரமாக நா உ ேள . ஆனா எ ைன எத அைட க இயலா . ஆகேவ என ஆதாரமாக உ ள எ எ த ஒ வ ைவ காண இயலா . 45. கா யவ தா ந ேம ஸா தி ய யா ஸ வி ந வ தேத ேதந மா சி தநாேமகா ஸ வாகாரா பாஸேத ெபாெபாெபாெபா – ஸ வி எ நிைல அ லாம என எ த ஒ இ ைல. ஆகேவ நா தனி த ைம வா தவளாக , ஞானமயமாக உ ளவளாக , அைன ப கைள ெகா டவளாக உபா க ப கிேற .

ர கநா சியா தி வ கேள சரண

கமலவ நா சியா தி வ கேள சரண ... ெதாட





பகவ ராமா ஜ அ ளி ெச த

பா ய (ப தி – 207)

1-2-17 ேதாபநிஷ கக யபிதாநா ச ெபாெபாெபாெபா – பரமா மாைவ றி உ ைம அறி உ ளவ , எ ேபா எ ணியப இ த ேவ எ அ சிராதிகதிைய வதா , க ணி உ ளவ பரம ஷேன ஆவா .

தா ததா ததா ததா த – தி, உபநிஷ ேபா றவ றி உபேதசி க ப ட வித தி , பரம ஷைன ப றிய ெம யான ஞான ெகா டவ க , எ ேபா சி தி தப இ கேவ ய ஒ விஷய ைத, அ னிக உபேகாசல உபேதசி தன. அ த விஷய அ சிராதி மா க ஆ . அதாவ க களி உ ளவ பரமா மாேவ ஆவா எ ற உபேதச ைத ேக ட உபேகாசல , பரமா மாைவ அைடவி ப , மீ ஸ ஸார தி தி த இ லாத ஆகிய அ சிராதி மா க றி சா ேதா ய உபநிஷ (4-15-5) - ேத அ சிஷேமவாபி ஸ பவ ய சிேஷா அஹர ந அ யமாணப – அ சிராதி மா க ெச ற பி ன , அ கி பக ேதவைத, அ கி ப (பதிைன நா ) ேதவைத எ ெச கிறா க - எ ெதாட கி, சா ேதா ய உபநிஷ - (4-15-5, 6) - ச ரமேஸா வி த த ேஷா அமாநவ: ஸ ஏநா ர ம கமய ேயஷ ேதவபேதா ர மபத ஏேதந ரதிப யமாநா இம மாநவமாவ த நாவ த ேத – அ கி ச ரம டல , ஒளி (மி ன ) எ ெச கிறா க ; பி ன அவ கைள ம ஷ அ லாத அமா ஷ எ ஷ ர ம திட அைழ ெச கிறா . இ ேவ ேதவயான அ ல ர ம ைத அைடவி பாைதயா . இ த பாைதயி ெச றவ க மீ ஸ ஸார தி தி வதி ைல - எ

க ப ட . இ த காரண தா க களி உ ளவ பரமா மாேவ ஆவா .



1-2-18 அநவ தி ேத அஸ பவா ச ேநதர: ெபாெபாெபாெபா – ஜீவ ேபா றவ க எ ேபா க ணி இ லாைமயா , இய பாகேவ அ த வ ேபா ற த ைமக ஜீவா மா ெபா தாம உ ளதா , க களி உ ளவ பரமா மாேவ ஆவா .

தா ததா ததா ததா த – க களா காண ப ெபா களி பிரதிபி ப க களி எ ேபா இ பதி ைல (அ த ெபா க க ல ப ேபா ம ேம உ ள ). ேம அ த வ ேபா ற த ைமக அைவக இ பதி ைல. ஆகேவ க களி ல ப ம ற பிரதிபி ப க எ பரமா மா அ லாம ேவ ஒ அ ல. அதாவ க களி அ காைமயி உ ள ெபா களி பிரதிபி ப ம ேம க களி ல ப அ லாம , அைவ க க இ பத வா பி ைல. அைன இ ாிய கைள ஒேர ேபா நியமி பத ஏ ற ஒ இட தி ம ேம ஜீவா மா இ த ேவ எ பதா , அவ இதய தி உ ளா . ஆக ஜீவா மா க களி இ ைல எ றாகிற . இ ேபா ாிய க க இ ைல. காரண , ஹ உபநிஷ தி (7-5-10) – ர மிபிேரஷ: அ மி

ரதி த: - ஆதி ய தன கரண களாேலேய க களி நி கிறா (அதாவ தன கதி க லேம ஆதி ய க க ல ப கிறா ) - எ ற ப வதா , ெவ ர தி உ ள ஆதி ய , தன கிரண க காரணமாகேவ க க ல ப கிறா அ லாம க களி உ ளவனாகேவ ற படவி ைல. ேம இ ற ப அ த வ ேபா ற த ைமக பரமா மா ம ேம ெபா அ லாம ம றவ க ெபா தா . ஆகேவ க களி உ ளவ பரமா மாேவ ஆவா .

அ தராதிகரண ஸ ண

ெத னர க தி வ கேள சரண ெத னர க ெச வ தி தி ைவ த இராமா ச

தி வ கேள சரண ... ெதாட





ேவதா த மஹாேதசிக அ ளி ெச த

ம ரஹ ய ரயஸார (ப தி – 207)

தி ம ர ைத றி த ப விதமான க களி க

லலலல – இ ப தி ம ர ஏகவா யமானேபா (1) உபாய பரெம , (2)

தி பரெம ; வா ய வயமானேபா (3) வ ப பரெம , (4) அ வய யதிேரக ேகந ஸம பண பரெம , (5) ஷா த ரா தநா பரெம ; வா ய ரயமானேபா (6) த ர பத வ பமா ேம பத ஷா த ரா தநா பரெம , (7) ரணவ வ ப பரமா ேம இர பத அநி ட நி தி இ ட ரா தி ரா தநா பரெம ; இ க டைளயிேல (8) ரதம பத வ ப பரமா ேம ர பத உபாய பரெம , (9) ரதம பத ஸம பண பரமா ேம ர பத பல

ரா தநா பரெம , (10) பத ரய அைடேவ த வ உபாய ஷா த ரா தநா பரெம அந தா த க பமான இ தி ம ர தி

வா யா த ைத ப ப யாக யதா ஸ ரதாய அ ஸ தி பா க . இ ப சிலவ ைற ரதாநமாக அ ஸ தி தா ம ளைவ ஆ தமாக கடவ .

தேதவ பத வா யா ைத: த வவி த சிைத: த த கதித நிர த ேயாஜநா தர

விள கவிள கவிள கவிள க – எ ண றவித தி றலா ப யான க கைள த அட கி ள தி ம ர ைத றி பல ஆசா ய க , த க த க



ஸ ரதாய தி ப கீேழ உ ள ப விதமான க கைள உைர கிறா க (இவ ைறேய ேமேல இ வைர நா விாிவாக பா ேதா ). அைவயாவன:

• தி ம ர ஒேர வா கிய எ ெகா ள ப ேபா , அ (1) ஜீவா மாவி வ ப ைத உண கிற . (2) அவ ஸ ேவ வர அ ைமயாக இ ெச பவ ைற கிற .

• இர வா கிய களாக ெகா ள ப ேபா , அ (1) ஜீவா மாவி

வ ப ைத உண கிற . (2) உட பாடாக எதி மைறயாக (எ ைன கா ெபா அவ ைடய , அ எ ைடய அ ல எ ) ஆ மாைவ சம பண ெச தைல கிற . (3) ஷா த வி ண ப ைத கிற .

• வா கிய களாக ெகா ள ப ேபா , (1) த இர

பத க ஆ ம வ ப ைத , றா பத ஷா த வி ண ப ைத கிற . (2) த பதமான ரணவ ஆ ம

வ ப ைத , ம ற இர பத க வி ப அ லாதவ ைற வில த ம வி பமானவ ைற அளி த எ வி ண ப ைத உ ளட கியைத கிற . (3) த பதமான

ரணவ ஷா த வி ண ப ைத , அ த இர பத கைள அ த ஷா த ைத அைடவி க ெச உபாய ைத கிற . (4) த பதமான ரணவ ஆ ம சம பண ைத , அ த இர பத க அ தைகய சம பண தா உ டா பல கான வி ண ப ைத கிற . (5) பத க ைறேய த வ , உபாய , ஷா த ஆகியவ ைற கி றன.

ேமேல ற ப டப உ ள க கைள த ைமயாக ெகா டா , ேம ெவளி ப பலவிதமான க கைள ைண க களாக ெகா ளலா .



தேதவ பத வா யா ைத: த வவி த சிைத: த த கதித நிர த ேயாஜநா தர இதஇதஇதஇத ெபாெபாெபாெபா – ஆகேவ இ ப யாக ெம ெபா ைள அறி த

வாசா ய களா உபேதசி க ப ட பத க , வா கிய க ஆகியவ றி ஆ ெபா லமாக தி ம ர ேவ ெபா உைர அ த த மத களி ம ற க க த ள ப டன.

தி ம ர ைத றி ந றாக அறி தவ வ ேம ைம

லலலல - இ தி ம ர தி பா ய மத களா கல கெவா ணாத ெதளி ைடயவைன

ர ஞா ராஸாதமா ய யேசா ய: ேசாசேதா ஜநா மி தானிவ ைசல ேதா ய ஞா ரா ஞ: ரப யதி

எ கிற . “ ஞாேநந ஹீந: ப பி: ஸமாந:” எ கிறவிட தி ஞானெம கிற இ ெதளிைவ. இ ப ெதளி தவ

ந ர யதி ஸ மாேன நாவமாேந அ த யேத க கா நத இவாே ா ேயா ய: ஸ ப த உ யேத

எ கிறப ேய மாநாவமாநாதிகளி கல கா . இ தி ம ர தி யதா த ஞான நி ைட ைடயவைன ஆதாி ேதச தி

ய ரா டா ர ஸ ேதா மஹாபாேகா மஹீயேத ந த ர ஸ சாி ய தி யாதி பி த கரா:

எ கிறப ேய ஒ ேதாஷ வாரா . இ ேலாக தா

ராகாதி ேராகா ஸததா ஷ தா அேசஷகாய ர தாநேசஷா



ஔ ஸு ய ேமாஹாரதிதா ஜகாந ேயா அ வ ைவ யாய நேமா த ைம

எ ஆ ேவத வி க ரதாந யாதிகளாக எ த ராகாதிக , ஸ க ெய ஓத ப ட ஞான ஸ ப தி ைடய ஸ ேகாச , பா யத கர நிலம லாத ஆ மாபஹாராதிகைள ப மாஹாத கரரான அஹ காராதிக நைடயாடாெவ றதாயி . விள கவிள கவிள கவிள க - தி ம ர ேவ விதமாக ெபா உைர மத களி ம ற க களா மய காம உ ளவைன மஹாபாரத சா திப வ (150-11) -

ர ஞா ராஸாதமா ய யேசா ய: ேசாசேதா ஜநா மி தானிவ ைசல ேதா ய ஞா ரா ஞ: ரப யதி – தி ம ர தி ஆ ெபா ஞான எ ேம மா யி ஏறியவ , த ைன றி எத சிறி கவைல படாதவ ஆகிய ஞான உ ள ஒ வ , இ ப ப ட ஞான இ லாதவ கைள, மைலயி நி ஒ வ கீேழ உ ளவ கைள மிக சிறிய உ வ தி கா ப ேபா , கா கிறா – எ ற . நர ஹ ராண தி (16-13) - ஞாேநந ஹீந: ப பி: ஸமாந: - ஞான அ றவ வில க சம - எ “ஞான ” எ பத லமாக, தி ம ர றி த இ தைகய ெதளிவான ஞானேம ற ப ட . இ ப யாக தி ம ர றி த ெதளிவான ஞான உ ளவ , மஹாபாரத உ ேயாகப வ (32-33) - ந ர யதி ஸ மாேன நாவமாேந அ த யேத க கா நத இவாே ா ேயா ய: ஸ ப த உ யேத – ம றவ க த ைன க ேபா மகிழாம , இக ேபா வ தாம நி , க ைகயி ஆழ தி உ ள நீ ேபா கல காம நிைலயாக உ ளவ ப த என ப கிறா – எ பத ஏ ப, தன உ டா க சி ம அவமான ஆகியவ றா கல கமா டா . இ ப ப ட தி ம ர ைத றி உ ள உ ளப அறி தவ , அதிேலேய நிைலயாக நி பவ ஆகிய ஒ வைன ேபா றி ெகா டா இட தி , நாரதீய (1-20) - ய ரா டா ர ஸ ேதா மஹாபாேகா மஹீயேத ந த ர ஸ சாி ய தி யாதி பி த கரா: - தி ம ர ைத



றி உ ள உ ளப அறி தவ , அதிேலேய நிைலயாக நி பவ ஆகிய ஒ வைன ஆதாி இட தி யாதி (ஆைச), ப ச (ஞான இ ைம), தி ட க (அஹ கார , மமகார ) இ கமா டன – எ வத ஏ ப, எ தவிதமான ேதாஷ உ டாகா . ேம இ த நாரதீய ேலாக ேவெறா க ைத உண கிற ; ராகாதி ேராகா ஸததா ஷ தா அேசஷகாய

ர தாநேசஷா ஔ ஸு ய ேமாஹாரதிதா ஜகாந ேயா அ வ ைவ யாய நேமா த ைம – எ ேபா உ ள , சாீர வ பரவிய , அள கட த மகி சி – அறியாைம – மனநிைறவி ைம ஆகியவ ைற ஏ ப வ ஆகிய ராக (ஆைச) ேபா ற ேநாைய, அ ட அழி கவ ல அதிசயமான ைவ தியனான பகவா நம கார – எ ஆ ேவத ைத ந றாக அறி தவ க , த ைமயான ேநாயாக றிய ஆைச ேபா றைவ , ஸா க ெச வ எ ெகா டாட ப ஞான எ ெச வ தி ைற , கா ெபா க அைன ைத தி கிறவ க ேபா ஸ ேவ வர ைடய ஆ மாைவ த ைடய எ ெசா த ெகா டா அஹ கார ேபா ற தி ட க , தி ம ர ைத றி உ ள உ ளப அறி தவ , அதிேலேய நிைலயாக நி பவ ஆகிய ஒ வைன ேபா றி ெகா டா இட தி இ கமா டன எ க .

பி ைள தி வ கேள சரண ... ெதாட



: மேத ராமா ஜாய நம:

ர கநா சியா ஸேமத ர கநாத பர ர மேண நம:

வாமி அழகிய மணவாள ெப மா நாயனா அ ளி ெச த

ஆசா ய தய

இத வாமி மணவாள மா னிக அ ளி ெச த யா யான (ப தி – 27)

76. ேப பா கி க ள ெபா க ரா ய க ; பிறவி பா கி அ சாேமா அ கழி பனா . அவதாாிைகஅவதாாிைகஅவதாாிைகஅவதாாிைக - இ ஙன றி ேக ேப சி , இ ெசா னவ பிறவியி தா பா இ ரப த ைத இக மவ க அநி ட ரஸ ஜந ப கிறா - ேப சி யாதி வா ய வய தாேல. விள கவிள கவிள கவிள க - இ ம ேம அ லாம , தமி ெமாழி , தமிழி ேவத அ ளி ெச த ந மா வா ைடய பிறவி சில தா ைவ உைர , இ த தி வா ெமாழிைய இகழ . அ ப ப டவ க , த க வி ப இ லாத கைள ட ஏ ெகா ளேவ ய நிைல ஏ ப எ இ த

ைணயி உ ள இர வா கிய களா கிறா .

யா யானயா யானயா யானயா யான – அதாவ , ஸ தமாக மா , ராவிடமாக மா , பகவ பரமான உபாேதய ; அ யபரமான யா யெம ெகா ளாேத பாஷாமா ராவதியாக விதி நிேஷத கைள அ கீகாி ராவிட பாைஷயாைகயாேல இ யா யெம ன பா கி , “ெவ ளியா பி யா ேபாதியாெர றிவேரா கி ற க ள ” எ , “ெபா ைல ெம ெல ெற ேமாதி” எ ெசா கிற பா ய சா ராதிக ஸ த பாைஷயான வாகார தாேல உபாேதயமாக ேவ . ச த வ ேணா பவெர வ தாவானவ பிறவிைய பா இ ைத யிக மளவி , ம யக தாஸுதனான யாஸ ெசா ன ப சம ேவதமான மஹாபாரத , ேகாபஜ மாவான ண ெசா ன ஷ க ரயா மகமான கீேதாபநிஷ



யாஜமாக ேவ ெம ைக. இ தா பாஷாமா ர ைத , வ ஜ ம ைத பா இ ரப த ைத இக மளவி வ விேராத கா ட ப ட . விள கவிள கவிள கவிள க - (ேப பா கி ) வடெமாழியி இ தா , ெத ெமாழியி இ தா , பகவாைன ப றி உைர க ஏ க த கேத ஆ ; ம ற விஷய க றி உைர க ம ேம த ள த கைவ ஆ . ஆனா இ வித ெகா ளாம , அ த த க இய ற ப ட ெமாழிைய ம ேம க தி ெகா , “இவ ைற ஏ கேவ , இவ ைற த ளேவ ” எ ள விதிகைள பி ப றி, தமிழி ஏ ப ட எ பதா இ த தி வா ெமாழியான ைகவிட த க எ சில ற . (க ள ெபா க ரா ய க ) – இ வித உைர தா , ெபாியதி ெமாழி (9-7-9) - ெவ ளியா பி யா ேபாதியாெர றிவேரா கி ற க ள – எ , ெபாியதி ெமாழி (2-5-2) - ெபா ைல ெம ெல ெற ேமாதி – எ வத ஏ ப உ ளதான ம ற மத

க பல வடெமாழியி இ தா , அைவகைள ஏ கேவ எ றாகிவி . (பிறவி பா கி ) - தி வா ெமாழிைய அ ளி ெச த ந மா வா , நா கா வ ண ைத ேச தவ எ , பிறவிைய ஆரா தி வா ெமாழிைய சில இகழ . இ வித ெச தா , (அ சாேமா அ கழி பனா ) - ம சக தியி திரராகிய யாஸ அ ளி ெச த ஐ தாவ ேவத எ ேபா ற ப மஹாபாரத , இைடய ல தி அவதாி த ண தி வா மல த பதிென அ யாய க ெகா டதான

ம பகவ கீைத எ உபநிஷ ைகவிட த கேத எ றாகிற . ஆக இத ல , ெமாழி ம ஆ வாாி ல ஆகியவ ைற காரண கா பி , இ த தி வா ெமாழிைய இக வதி உ ள விேராத உண த ப ட .

யா யானயா யானயா யானயா யான - அதவா, பாஷா வ ஜ மமா ய க நி பி கலாகாெத கீ ெசா னப ய றி ேக ஸ த பாைஷயா ள , ஜ மெகௗரவ ைடயா ெசா ம ேம உபாேதயெம ெகா மவ க அநி ட ரஸ ஜந ப கிறா - ேப பா கி யாதி வா ய வய தாேல. அதாவ - பகவ பர வா ய



பர வ கைள பாி ரா ய பாி யா ய வ க ேஹ வா காேத ஸ த பாைஷயான உபாேதயெம ேப சி ைடய ெகௗரவமா ர ைத பா கி , “க ள ”, “ெபா ” எ கழி க ப ட பா ய சா ராதிக பாி ரா ய களா . யதா ஞாந ெசா ன உபாேதய , அயதா ஞான ெசா ன யா யெம ெகா ளாேத, ஜ ம ெகௗரவ ைடயா ெசா னேத உபாேதய ; அ லாதா ெசா ன

யா யெம பிறவி மா ர ைதேய பா கி , ம யக தா ஸுதனான யாஸ ெசா ன ப சமேவத , ேகாபஜ மாவான ண ெசா ன

கீேதாபநிஷ யா யமாக ேவ ெம ைக. இ தாேல ேப சி ெகௗரவ , ெசா மவ க பிறவியி ெகௗரவ ரப ேதாபாேதய வ ேஹ வாக ெசா மளவி வ மநி ட கா ட ப ட . விள கவிள கவிள கவிள க - அ ல ேவ விதமாக ெபா உைர கலா . ெமாழி,

ைல உ டா கியவாி ல ஆகியவ ைற ஆராய டா எ ற ப ட . இ வித ெகா ளாம , வடெமாழியி உ ள க பைவ

ம உய த ல தி வ தவ க பைவ ம ேம ஏ க த க எ வ க , த க வி ப அ ற கைள ட, ஒ தைலயாக

ஏ கேவ ய நிைல வ எ இ த இர வா கிய களி உைர பதாக ெகா ளலா . இ த க ைத இனி விள கிறா . (ேப பா கி ) – பகவாைன றி உைர த , ம ற விஷய க றி உைர த எ பதா ைறேய ஏ ெகா ள த கைவ, ஏ க தகாதைவ எ காரண கா பி காம , வடெமாழியி அைம த காரண தா எ தைகய ஏ க த கைவ எ ெமாழியி ெப ைமைய ம ேம காரணமாக சில ஏ க . இ வித ெகா டா , (க ள ெபா க ரா ய க ) – ெபாியதி ெமாழி (9-7-9) - ெவ ளியா பி யா ேபாதியாெர றிவேரா கி ற க ள - எ , ெபாியதி ெமாழி (2-5-2) - ெபா ைல ெம ெல ெற ேமாதி - எ வத ஏ ப, த ள ப ட ம ற சமய க ஏ க த கைவ எ றாகிற . (பிறவி பா கி ) – ெம யான ஞான உ ளவ க

பைவ ஏ க த கைவ, ம றவ க வ த ள த கைவ எ ெகா ளாம , ஒ வ ைடய பிறவிைய ஆரா , இ வித ெகா ள த கவ ைற ஏ க த கவ ைற தீ மானி தா , (அ சாேமா அ கழி பனா ) - ம சக தியி திரராகிய யாச உைர த ஐ தா



ேவதமாகிய மஹாபாரத , இைடய ல தி அவதாி த ண அ ளி ெச த ம பகவ கீைத எ ற உபநிஷ த ள த கைவ எ றாகிவி . ஆக இ ப யாக, ஒ அைமய ெப ற ெமாழியி ெகௗரவ , அ த ைல ஏ ப தியவ ைடய பிறவியி ெகௗரவ ஆகியவ ைற, ஒ ஏ ெகா வத கான காரணமாக உைர தா வர ய ேதாஷ ற ப ட . 77. ண ண ைவபாயேநா ப திக ேபால ேற ண ணா த வஜ ம . அவதாாிைகஅவதாாிைகஅவதாாிைகஅவதாாிைக - இ வா வா ைடய உ ப திைய யாஸ ேணா ப தி ஸமமாக வ ளி ெச தா கீ . அவ றி இ டான யா திைய அ ளி ெச கிறா ேம – ( ண ேண யாதியாேல). விள கவிள கவிள கவிள க - ந மா வா ைடய பிறவிைய, யாஸ ம ண ஆகியவ க ைடய பிறவி சமமாக கட த ைணயி அ ளி ெச தா . அவ க ைடய பிறவிைய கா ந மா வாாி பிறவி உய நி பைத இ த ைணயி அ ளி ெச கிறா .

யா யானயா யானயா யானயா யான – அதாவ , “ஒ தி மகனா பிற ஓாிரவிெலா தி மகனான” ண ைடய , க யாஸுதனான யாஸ ைடய உ ப தி ேபால ேற

“க ண நீ மல பாத பரவி ெப ற”வரா , “ ண ணா த வ மிேவாதித ” எ கிறப ேய ண விஷய ைணதா ஒ வ ெகா டா ேபாேல யி கிற ஆ வா ைடய அவதாரெம ைக. விள கவிள கவிள கவிள க – தி பாைவ (25) - ஒ தி மகனா பிற ஓாிரவிெலா தி மகனா – எ பத ஏ ப உ ளதான ண ைடய பிறவி ம க னி ெப ணான ம சக தியி திரனாகிய யாஸ ைடய பிறவி ேபா ற இவ ைடய பிறவி அ ல; யா ைடய இ வித அ ல எ றா விைட அளி கிறா . தி வி த (37) – க ண நீ மல பாத பரவி ெப ற - எ வத ஏ ப உ ளவராக , ர கராஜ தவ (1-6) – ண



ணா த வ மிேவாதித - ணனிட ெகா ட ஆைச எ பேத ஒ வ வ எ த ேபா அவதாி த ந மா வா - எ வத ஏ ப

ணனிட உ ள ஆைசேய ஒ வ வ எ த ேபா ளவ ஆகிய வித தி ந மா வா ைடய அவதார உ ள . 78. ெப ேபறிழ ( ) க னிைகயானவ , எ லா ெப றாளா த ெகா டா எ ப நி றாெர மவ , ெந கால ந ைகமீ ெர மவ ேநர ேற. அவதாாிைகஅவதாாிைகஅவதாாிைகஅவதாாிைக – அெத ஙேனெய மேபை யிேல பல ேஹ களா இவ ஜ ம யா திைய ரகாசி பி கிறா ேம ; அதி ரதம திேல அவ கைள ெப றவ க இவைர ெப றவ ஸ சர லாைமைய இைசவி கிறா – (ெப ெம ெதாட கி). விள கவிள கவிள கவிள க - கட த ைணயி ற ப ட ேபா “ந மா வா ைடய பிறவியான யாஸ ம ண ைடய பிறவி ேபா அ ல” எ எ வித ற இய எ ற ேக வி எழலா . இத கான விைடைய, பல காரண கைள கா பி , ந மா வாாி பிறவி ேம ைமைய, அ ள

ைணகளி அ ளி ெச கிறா . அவ தலாவதாக, அவ கைள ெப றவ க , ந மா வாைர ெப றவ ஒ பாகமா டா க எ இ த

ைணயி அ ளி ெச கிறா .

யா யானயா யானயா யானயா யான – அதாவ , “தி வி வ ெவா ேதவகி ெப ற” எ கிறப ேய ணைன பி ைளயாக ெப றி க ெச ேத அவ ைடய பா யரஸ

ஒ ம பவி க ெபறாதப “தி விேலெனா ெப றிேல ” எ ேபறிழ தவளான ேதவகி , “ ேப பதாிகாமி ேர பாதராயணம த , பராசரா ஸ யவதீ ர ேலேப பர தப ” எ கிறப ேய யாஸைன பி ைளயாக ெப றி க ெச ேத அவனா ள ரஸ ஒ ம பவி க ெபறாதப “ ந: க யா பவி யதி” எ ற பராசர வசன தாேல மீள க யைகயான ம யக ைத ; “எ லா ெத வந ைக யேசாைத ெப றாேள”



எ ப ண ைடய பால ேச தாதிகைளெய லா ம பவி க ெப றி க ெச ேத , “த ெகா டா ெகாேலா தாேன ெப றா ெகாேலா” எ , “இ மாய வ ல பி ைள ந பி ைன ெய மகேன ெய ப நி றா ” எ அவ ைடய அதிம ஷ ேச த கள யாக தா பிற ச கி ப யான மா வ ைத ைடய யேசாைத , விள கவிள கவிள கவிள க - (ெப ) ெபாியா வா தி ெமாழி (1-2-17) - தி வி வ ெவா ேதவகி ெப ற – எ பத ஏ ப ணைன ேதவகி தன திரனாக ெப றேபாதி , (ேப இழ ) – அவ ைடய பால ைலக எதைன அ பவி க ெபறாத காரண தா , ெப மா தி ெமாழி (7-5) - தி விேலெனா ெப றிேல - எ பத ஏ ப ேப இழ த ேதவகி . (ெப ) மஹாபாரத - ேப பதாிகாமி ேர பாதராயணம த , பராசரா ஸ யவதீ ர ேலேப பர தப - இல ைத மர க நிைற த கானக தி ஸ யவதி எ பவ பராசர னிவ லமாக, எதிாிகைள வா டவ ல வி வி அ சமாக, பதாிகா ரம தி அ கி பாதராயண எ ற ேவத யாஸைர ெப றா - எ பத ஏ ப ஸ யவதி, யாஸைர

திரராக ெப ெற த ேபாதி , (க னிைகயானவ ) – அ த திர ல ஏ பட ய எ தவிதமான தா ைம இ ப ைத அ பவி க

இயலாம , ந: க யா பவி யதி - நீ மீ க னி ெப ணாக ஆவா - எ பராசர றியத காரணமாக மீ க னியாக மாறிய ம சக தி . (எ லா ெப றாளா ) – ெப மா தி ெமாழி (7-5-3) - எ லா ெத வந ைக யேசாைத ெப றாேள – எ பத ஏ ப ண ைடய பால ைலக

வைத ந றாக அ பவி ப யான ேப யேசாைத கி யேபாதி , (த ெகா டா எ ப நி றா ெர மவ ) – ெபாியா வா தி ெமாழி (2-1-7) - த ெகா டா ெகாேலா தாேன ெப றா ெகாேலா – த எ ெகா டா அ லாம தாேன ஈ றாேளா - எ , ெபாியா வா தி ெமாழி (3-1-3) - இ மாய வ ல பி ைள ந பி ைன ெய மகேன ெய ப நி றா – எ வத ஏ ப, அவ ைடய மனித ெசய க அ பா ப டதான ெசய க காரணமாக தா , ம றவ க “ ணனி தா யேசாைதேயா” எ ச ேதக ெகா ப யாக உ ள



யேசாைத (ேதவகி, ஸ யவதி, யேசாைத ஆகிய வ ந மா வாாி தா ஈடாக மா டா க எ அ உைர கிறா ) …..

யா யானயா யானயா யானயா யான – “ெந கால க ண நீ மல பாத பரவி ெப ற” எ ஸ தா ரயண மைம தி க ஆதராதிசய தாேல சிரகால ஆ ாித

லபனான ண தி வ கைள யா ரயி இவைள ெப றவளாக , “ந ைகமீ நீ ேமா ெப ெபற ந கினீ ” எ ெதாட கி - ைணகளான நீ க ஒ ெப பி ைள ெப வள திேகாளிேற, பகவ லா சநாதிகைள திவாரா ர விபாகமற வா ல றா நி ள சபைலயானெவ ெப பி ைளப ைய எ ஙேன ெசா ேவென வாசாமேகாசரமான இவ ைடய தவசநாதிகைள அ பவி தவளாக ெசா ன விவைர ெப றவ ஸ சர ேற ெய ைக. விள கவிள கவிள கவிள க – (ெந கால ) – தி வி த (37) – ெந கால க ண நீ மல பாத பரவி ெப ற - எ பத ஏ ப ஸ ேவ வரைன சரண த எ ப ஒ ைற ெச தா ம ேம ேபா மானதாக உ ளேபாதி , ப தி காரணமாக நீ ட கால , அைனவ எளிதி அைடயவ லவனாகிய

ணனி தி வ கைள அைட , பரா சநாயகியான ந மா வாைர ெப றவளாக ; (ந ைகமீ ெர மவ ) - தி வா ெமாழி (4-2-9) – ந ைகமீ நீ ேமா ெப ெபற ந கினீ – எ ள வாி ெதாட கமாக, “அைன நிர ப ெப ற நீ க ஒ ெப பி ைளைய ெபற வள கிறீ க ; ஆனா என ெப பி ைளைய பா க ; ஸ ேவ வர ைடய ச , ச கர ேபா றவ ைற பக , இர எ ள கால மா பா க ட அறியாம ல பியப உ ள என ெப பி ைளயி நிைலைய நா எ வித உைர ேப ”, எ உைர பத இயலாதப ந மா வா ைடய தி வாயி ெவளிவ ப யான ெசா கைள அ பவி தவளாக உைர க ப ந மா வாைர ெப ெற த தாயா , (ேந அ ேற) – ஒ பாக மா டா க அ லேவா?

வாமி மணவாளமா னிக தி வ கேள சரண வாமி அழகிய மணவாள ெப மா நாயனா தி வ கேள சரண

…ெதாட





ரப நஜந ட தரான வாமி ந மா வா அ ளி ெச த

தி வா ெமாழி இத வாமி வட தி தி பி ைள அ ளி ெச த

ப தாறாயிர ப எ ஈ யா யான ல , எளிய தமி நைட

(ப தி – 172)

2-10-5 திற ைட வல தா தீவிைன ெப கா அற ய லாழி பைடயவ ேகாயி ம வி வ ைண மா ேசாைல றமைல சார ேபாவ கிறிேய. ெபாெபாெபாெபா - பலவிதமான வ ைமைய ெகா ெச ய தகாத ெகா ய பாவ கைள நா ேம ேம வள ெகா ளாம , “அ யா கைள கா பா த ” எ ற த ம தி எ ேபா நிைல நி கி ற ச கர ைத ஆ தமாக ெகா டவ வசி ப , கள க ஏ இ றி வளமான

ைனகளா ழ ப ட ஆகிய தி மா ேசாைலயி அ கி உ ள மைலைய ெச றைடவ ந ல உபாயமா . அவதாாிைகஅவதாாிைகஅவதாாிைகஅவதாாிைக - தி மைல ற பான மைலைய ராபி ைகேய ந விர எ கிறா . விள கவிள கவிள கவிள க - தி மா ேசாைலைய அ உ ளெதா மைலைய அைடவேத சிற த உபாய எ கிறா .



யா யானயா யானயா யானயா யான - (திற ைட வல தா ) திற – ஸ ஹ . வல - பல . திர ட பல தாேல ரேயாஜநா தர ராவ யமாகிற மஹாபாப ைத ாியாேத. (அற ய இ யாதி) “ல மண ய ச தீமத:” எ கிறப ேய – ஸ ேவ வரனி ஆ ாித ர ண திேல யலாநி ள தி வாழிைய ஆ தமாக ைடயவ வ வ தி கிற ேதச . ஸ ேவ வர கைட கணி விட, அைர ண திேல வாராண ைய தஹி வ நி றானிேற. விள கவிள கவிள கவிள க – (திற ைட வல தா ) - திற எ றா ட ; வல எ றா பல , வ ைம. மிக திர ட வ ைம காரணமாக, ஸ ேவ வர அ லாம ம ற பய கைள வி த எ ற ெபாிய பாவ ைத ேச ெகா ளாம . (அற ய இ யாதி) - அற எ றா மி த எ ெபா , அற எ றா த ம . இ ள “அற ய ” எ பைத “அற + ய ” எ , “அற + ய ” எ பிாி கலா . இராமாயண ஸு தரகா ட (16-4) – ல மண ய ச தீமத: - மி த அறி ள ல மண – எ பத ஏ ப அ யா கைள பா கா பைத ம ேம எ ேபா ய றப உ ளதான ச கர தா வா . ெபௗ ரக வாஸுேதவைன ண அழி தா எ ற விவர ேக ட காசிராஜ ஒ த ைத ஏவினா ; அ ேபா ண தன கைட க ணா ச கர தா வாைன ேநா க, அவ ெச அைர ெநா யி அ த த ைத , வாரணா ைய ேச எாி தா .

யா யானயா யானயா யானயா யான - (ம வி இ யாதி) “ரமணீய ரஸ நா ஸ ம யமேநா யதா” எ கிறப ேய, ம வ ஆ வா தி ள ேபாேல ெதளிைவ ைட தா , த சநீயமா ஊ மாறத ைனகளாேல ழ ப ட மா ேசாைல றமைல சார ேபாமி ேவ பகவ ர யாஸ தி ேவ யி பா வ தமற லபி கலா ந விர . விள கவிள கவிள கவிள க - (ம வி இ யாதி) - ம வ த எ றா எ தவிதமான கள க இ றி இ த . இராமாயண பாலகா ட – ரமணீய ரஸ நா ஸ ம யமேநா யதா – சா ேறா ைடய மன ேபா ெதளி த நீ ெகா ட - எ பத ஏ ப எ தவிதமான கள க இ லாம , ஆ வா ைடய தி ள ேபா ெதளிவாக உ ளதா , கா பத



இனியதா , எ ேபா ர தப உ ள ஊ க நிைற ததா , அவ றா ழ ப டதா உ ள தி மா ேசாைலைய அ ள மைலைய

அைடதேல, “பகவாைன அைடயேவ ” எ ளவ க , அவ க ைடய வ த நீ ப அைடய யதான உபாய ஆ . 2-10-6 கிறிெயன நிைனமி கீ ைம ெச யாேத உறியம ெவ ெண டவ ேகாயி மறிேயா பி ைன ேச மா ேசாைல ெநறிபடவ ேவ நிைனவ நலேம ெபாெபாெபாெபா – ம ற தா த விஷய கைள ேநா கி ேபாக எ தா த ெசய கைள ெச யாம , இ ேபா நா உைர பைதேய ந ல உபாயமாக ெகா க . அ எ ெவ றா - உறியி ந றாக ேசமி க ப ட ெவ ெணைய உ ட ண ைடய ேகாயி , தன க க ட ெப மா க ேச வா வ ஆகிய தி மா ேசாைல தி மைல ெச வழியி ெபா தி நி ப யாக எ வேத உய த

ஷா தமா . அவதாாிைகஅவதாாிைகஅவதாாிைகஅவதாாிைக - தி மைல ேபா மா கசி ைத ப மி ேவ இ வா மா ந ல எ கிறா . விள கவிள கவிள கவிள க - தி மா ேசாைல தி மைல ேபாகி ற வழிைய றி சி தி அ த ெசய ம ேம ேபா மான ; அ ேவ ஆ மா ந லதா எ கிறா .

யா யானயா யானயா யானயா யான - (கிறிெயன நிைனமி ) இ ந விர எ தி ப ேகா . (கீ ைம ெச யாேத) நா ெசா கிற இெதாழிய, த ணிதானவ ைற ெச ய நி லாேத; அதாவ - ரேயாஜநா தர ராவ ய . (உறி இ யாதி) உறிகளிேல ேசமி க ள கயி வி ைவ த ெவ ைணைய “ெத வ ெகா டேதா” எ னலா ப கள க அ ெச தவ வ வ தி கிற ேதச . இ தா – அ ல ப ச ள ர ய தால ல



தாி கமா டாதவ எ ைக. (மறிேயா பிைணேச மா ேசாைல) தா பிாியாேத வ தி கிற ேதச . ர ய ர க க த மி பிாியாேத வ தி ேதச எ ைக. (ெநறி இ யாதி) ெந சிேல அ ப ப யாக தி மைலைய அ ஸ தி ம ேவ ந ைமயாவ எ த ; அ றி ேக, ெநறிப ைக நிைன ம ேவ – மா கசி ைத ப ம ேவ இ வா மா ந ைமயாவ எ த . (அ ேவ நிைனவ நல ) இ ைத நிைன ம ேவ வில ண ; அெதாழி தைவெய லா ெபா லாத எ ைக. விள கவிள கவிள கவிள க – (கிறிெயன நிைனமி ) - நா உைர க உ ளேத உபாய எ

தியி ைவ ெகா க . (கீ ைம ெச யாேத) - நா பைவ அ லாம ம ற இழிவானவ ைற ெச ய எ ணாம . அைவ எ னெவ றா ம ற பல களி வி ப ெகா த . இதைன தி வா ெமாழி (2-10-2) – சதிாிள மடவா தா சி - எ ேப றின அ லேவா? (உறி இ யாதி) – உறிகளி யா தி ட இயலாதப க ைவ க ப ட ெவ ெணைய கள ெச . அதாவ யாரா எ க இயலாதப இ த அதைன, “ெத வ வ எ தேதா?” எ ஆ சிமா விய ேபா ப யாக கள ெச உ டவ வ வா கி ற இட . இத ல , தன ாியமானவ க ெதா ட ெபா க அ லாம , தா தாி கமா ேட எ உ ளவ எ கிறா . (மறிேயா பிைணேச மா ேசாைல) - பிைண எ றா ெப மா , மறி எ றா அத . மா தா மா பிாியாம வா கி ற இட . அதாவ கா பா ற ப வ , கா பா வ ஆகிய இர ஒ ைற வி ஒ பிாியாம வா இட . (ெநறி இ யாதி) - “ெநறிபட” எ பத இர ெபா உ . மிக விாிவாக மனதி நிைல நி ப யான தி மைலைய எ வேத ந ைம எ ப த ெபா . அ ல அ த தி மைலைய ெசா வழிைய சி தி தேல இ த ஆ மா ஏ ற ந ைம எ ற இர டாவ ெபா ெகா ளலா . (அ ேவ நிைனவ நல ) – தி மைல ேபா வழிைய எ வ எ பேத, ேமேல

ற ப ட இர , மி த ந ைம பய கவ ல . அ அ லாம உ ள ம ற எ ண க , ெசய க மிக தீைம அளி கவ ல எ க .



2-10-7 நலெமன நிைனமி நரக தாேத நில ன மிட தா நீ ைற ேகாயி மலம மதிேச மா ேசாைல வல ைர ெய தி ம த வலேம ெபாெபாெபாெபா - ஸ ஸார தி மீ மீ அ தவ ல நரக தி க எ ணாம , இ ேபா ற ள உபேதச ைதேய மிக உய த

ரேயாஜன எ தியி ெகா ராக. அ எ ெவ றா - ரளய நிைற த கால தி , மிைய வராஹ ப எ , தி எ த அ த ஸ ேவ வர எ ேபா வசி கி ற ேகாயி , மைல உ சியி ேத வத காரணமாக சாைண பி ப ேபா கள க அ ற ச ர நி கிற இட ஆகிய தி மா ேசாைல தி மைலைய, “எஜமான – அ ைம” எ ற உற

ைற காரணமாக, அ லமான ைறயி ெச அைட , ெபா தி நி பேத வ ைமயா . அவதாாிைகஅவதாாிைகஅவதாாிைகஅவதாாிைக – தி மைலைய ெச கி நிர தர வாஸ ப ைகேய இ வா மா ெவ றி எ கிறா . விள கவிள கவிள கவிள க – தி மா ேசாைல தி மைலைய அைட அ எ ேபா வசி பேத இ த ஆ மா ெவ றி எ கிறா .

யா யானயா யானயா யானயா யான - (நலெமன நிைனமி ) நா ெசா கிற வா ைதைய ந ைமெய தி ப ேகா . வில ணமான ஷா தெம தி ப ேகா . (நரக தாேத) நரக க இவ க யவ திதமாயிேற யி ப ; “ய வயா ஸஹ ஸ வ க:” - “கா ேல ேபாம க , பைட ேலயி ம க ” எ றாயி ெப மா அ ளி ெச த ; அ ஙன ல; ஸுக க க ய திேதா யவ திதமா கா மி ப ; யாெதா உ ேமாேட ெபா கிற , அ ஸுகமாகிற ; உ ைமெயாழிய பைட இ கமாகிற . “இதி ஜாந ” த தா கி லாதைவ, பிற ப க ேல க றறியேவ கா . “பரா ாீதி ” உ ைம ேபாேல நி த லகா எ ைடய ாீதியி ப , “ந மி உன ாீதி பைரயாக



ெசா னா ; அ ந ைம ெசா கிறெத ?” எ ன; “க ச ராம மயா ஸஹ”, “அ ரத ேத கமி யாமி” எ - நா ற ப டப ேய, எ ைன ேன ேபாகவி பி ேன வர பா . “ந ச தா வயா ஹீநா” எ றாாிேற இைளயெப மா . (நரக தாேத) பிாிவா வ ேலசா பவ ப ணாேத. விள கவிள கவிள கவிள க - (நலெமன நிைனமி ) - நா இ ேபா ற ள ெசா க ந ைம பய கவ லைவ எ ெகா அவ ைற தியி ைவ களாக. இதைனேய அைன ைத கா ேவ ப ட உய த ஷா த எ

தி ெச களாக. (நரக தாேத) – “நர அ தாேத” எ றா “பிாி காரணமாக வ ப தி சி காம ” எ ெபா . அதாவ எ ெப மா ட ளேத வ க , எ ெப மாைன பிாி தா நரக . ஆ வா க நரக எ ப இ ேபா அ லேவா உ ள ? இ இராமாயண அேயா யாகா ட (30-18) - ய வயா ஸஹ ஸ வ க: நிரேயா ய வயா விநா - ல மண இராமனிட , “உ ட இ பேத

வ க , நீ இ லாத இட நரக ”, எ றா - எ பைத அ ளி ெச கிறா . அதாவ இராம ல மணனிட , “கானக தி ெச வ க , இ த அர மைனயி வசி பேத க ”, எ றி த க ய சி தா . ஆனா ல மண , “ க , க ஓெரா வித தி ெச யப கி றன. உ ைம பிாி அர மைனயி இ பேத க ஆ ,” எ அேயா யாகா ட (30-18) – இதிஜாந - இ ப யாக உ தியான ந பி ைக ட த ைன அைழ ெச ல ேவ எ ல மண உைர தா . “ந மிட இ லாத ஒ ைற ம றவாிடமி அறியேவ ; அேயா யாகா ட (30-18) – பரா ாீதி - எ ைன மனநிைற ட அைழ ெச வாயாக - எ பத ஏ ப, எ ைன இ நி தினா உம ஏ ப மகி ேபா ற அ ல எ ைடய ாீதி”, எ றா . இத இராம , “சாி, ந ைம கா உன ாீதி அதிக எ றா . அத நா எ ன ெச யேவ எ கிறா ?”, எ றா . இத ல மண , “அேயா யா கா ட (30-18) – க ச ராம மயா ஸஹ - எ ைன உ ட அைழ ெச க – எ பத , அேயா யாகா ட (27-16) – அ ர ேத கமி யாமி - நா த க னா ெச ேவ - எ பத ஏ றப , நா

ற ப கிேற ; எ ைன உம பாக ெச ப ெச , நீவி பி ேன



வா ”, எ றா . ஆனா பிரா மா அ லேவா பிாி ப எ ப ஏ ப ; ஆ வா உ டா ேமா எ ற ேக வி விைட அ ளி ெச கிறா . இராமாயண அேயா யா கா ட (53-31) - ந ச தா

வயா ஹீநா - இராகவா! நீ இ றி சீைத நா ஒ தகால ட உயி தா கமா ேடா - எ ல மண றினா அ லேவா? அ ேபா இவ உைர கிறா . (நரக தாேத) – அவைன பிாி த பிாிவா ஏ ப ப எ ற அ பவ ைத அைடயாம .

யா யானயா யானயா யானயா யான - (நில இ யாதி) வராஹக ப தி ஆதியிேல மஹாவராஹமா , அ டபி தியிேல ேச உ மா த மிைய ஒ வி வி எ ெகா ேடறின நி பாதிக ெஸௗஹா த ைடயவ , அவதார க ேபாேல தீ த ரஸாதியாேத நி யவாஸ ப கிற ேதச . (மலம ) ச ரபத அ வ ேக வள நி ைகயாேல, அவ ேபா ேபா சிகர களிேல ேத சாைணயிேல யி டா ேபாேல கள க அறாநி ெம த ; அ றி ேக, “தி மைலயா வா தா ஞாநலாப ைத உ டா வ ” எ பி ளா வா ைத. (வல ைறெய தி) காலயவந ஜராஸ தாதிகைள ேபாேலய றி அ லமான ைறயிேல கி . ம த - வலெம த , வரெம த ; பலவ தரெம த , ேர டெம த . விள கவிள கவிள கவிள க - (நில இ யாதி) - வராஹ க ப தி ெதாட க தி மஹாவராஹமா அவதாி , அ ட தி வாி ேச உ ெதாியாம நி ற மிைய, அதி வி வி , தன ேகாைர ப களி தி எ ெகா ெவளிவ த, இய பாகேவ க ைண நிைற தவ . “தீ தவாாி” எ ப தா நாளி , உ சவ க வ ேபா , அவதார க அ வ ேபா

வி ; அ ேபா அ லாம , அவ எ ேபா வசி கி ற இட . (மலம ) – ச ர ெச கி ற பாைத ய வள நி பதா , அவ ெச கி றேபா அ த சிகர களி ேத தப ெச கிறா ; அதனா சாைண க ேத க ப டைவ, கள க இ லாம ஆவ ேபா , ச ர கள க இ றி உ ளா . தி ைக பிரா பி ளா , “தி மா ேசாைல தி மைல, ஞானலாப ைத அளி பதா ”, எ பா .



(வல ைற ெய தி) காலயவன , ஜராச த ேபா றவ க ண ட ேபா ாிவத காகஅவ இ பிட வ தன ; அவ க ேபா அ லாம , அவைன அைடயேவ எ ற ாீதி ட அைட . ம த எ றா வல வ த அ ல சிற அைடத எ ெபா . இ ேவ பலைன அளி கவ ல , உய த எ க .

வாமி ந மா வா தி வ கேள சரண வாமி ந பி ைள தி வ கேள சரண

வாமி வட தி தி பி ைள தி வ கேள சரண ...ெதாட





வாமி தி வர க த தனா அ ளி ெச த

இராமா ச ற தாதி இத வாமி பி ைளேலாக ஜீய அ ளி ெச த யா யான

ல , எளிய தமி நைட (ப தி – 34)

29. விதி எ ெகாேலா? ெத ைக பிரா பா ெட ேவத ப தமி த ைன த ப தி எ க ைவ த இராமா ச க ெம ண ேதா ஈ ட க த ைன எ நா ட க க இ ப எ திடேவ விள க ைரவிள க ைரவிள க ைரவிள க ைர – ெத திைசயி , பரமபத தி இைணயான வபாவ ெகா ட ஊராகிய ஆ வா தி நகாியி அவதாி தவ ந மா வா ஆவா . அவ ைடய தி வா ெமாழி எ ப ெச தமிழி ெச ய ப ட ேவத எ ப உ ள . இ ப ப ட தி வா ெமாழிைய – ஈ ற த தா சடேகாப , இத தா இராமா ச – எ ப , தன இதய தி எ ேபா நிைல நி தியவ எ ெப மானா ஆவா . அ த தி வா ெமாழிைய எ ேபா ேக டப , உபேதச ெச தப , யா யான ெச தப , தி ைகபிரா பி ளா ல யா யான ெச வி தப இராமா சாி தி க யாண ண க அைம தி தன. இ ப யாக எ ெப மானாாி ண க உ ளன எ அறி தவ க ர தா வா ,

த யா டா ேபா றவ க ஆவ . இவ கைளேய எ ேபா எ க க பா தப , அதனா நா ஆன த ெகா டப இ உய த வா எ ேபா அ ேய ேமா?



அவதாாிைகஅவதாாிைகஅவதாாிைகஅவதாாிைக - கீ பா ேல த ைடய வா கான எ ெப மானா ைடய க யாண ண க அந யா ஹமா வி டெத அ த ஸ திைய ெசா , அ வளவிேல வறி ேபாகாேத ேம ேம ெப கி வ கிற அபிநிேவசாதிசய தாேல, இ பா - த சநீயமான தி ைக நி வாஹகரா தி வா ெமாழி க தாேல த வ ஹித ஷா த கைள ஸ வ உபகாி த ளின ந மா வா ைடய தி யஸூ திமயமான ேவதமாகிற ெச தமி த ைன த ைடய ப தியாகிற ேகாயி ேல

ரதி பி ெகா கிற எ ெப மானா ைடய க யாண ண கைள உ ளப ெதளி தி ஞாநாதிக க ைடய திர கைள எ க க க ஆன தி களி ப ேசர கடவதான பா ய எ ேபா லபி ேமாெவ ததீயப ய தமான ாீதிைய ரா தி த கிறா . விள கவிள கவிள கவிள க - கட த பா ர தி , த ைடய வா கான எ ெப மானா ைடய தி க யாண ண க ம ேம வச ப வி ட , ம றைவ எதைன ேபசா எ அத வள சிைய உைர தா . அ ட ஆ வ வ றி ேபாகாம ேம ேம ெப கி வ அதிகமான ஈ பா காரணமாக, இ ப அளி கவ லதான தி ைக எஜமானராக , தி வா ெமாழி

ல உ ைம ம ந ைம ஆகியவ ட ய ஷா த கைள அைனவ அளி ேப தவி ெச த ளியவ ஆகிய ந மா வா ைடய தி யமான ெச தமி ேவத கைள, தன ப தி எ ேகாயி ஆ நிைலநி தியப உ ள எ ெப மானா ைடய தி க யாண ண கைள, உ ள உ ளப ெதளிவாக அறி ள அறி ளவ களி ட ைத, என க க க , ஆன த அைட , மகி சியி களி ப , அவ க ைடய

ட தி ேச வதான பா கிய எ ேபா கி ேமா எ கிறா ; அதாவ அ யா க ய உ ளதான ாீதிைய வி ண பி கிறா .

யா யானயா யானயா யானயா யான - (ெத ைக பிரா ) (ெத ) த சநீ மானெவ த ; ெத தி கிேலயி கிறெவ த . ( ைக) பரமபத ைத ேச ெர த ; பரமபத ேதாேட ஸமமான ைவபவ ைத ைடய ஊெர த . (பிரா ) இ ப ப ட தி நகாியிேல அவதாி ேலாக தாெர லா உ ஜீவி ப த வஹித ஷா த த யாதா ய கைள தி ய ரப த ேநக உபகாி த ந மா வா ைடய. அ றி ேக, இ ாிேல அவதாி ைகயாேல எ லா அவ உ ேத யராயி கிற வழியாேல அ உபகாரகெர ன மா . (பா ெட ேவத ப தமி த ைன) “அவாவ ெப ற



சடேகாப ெசா ன” எ , “தமி மைறக ளாயிர ஈ ற த தா சடேகாப ” எ ெசா கிறப ேய ெத ைகபிரா ன ளி ெச த பா ெட ர தமா ஸாமேவத பமா ெச தமிழாயி கிற தி வா ெமாழிைய. விள கவிள கவிள கவிள க – (ெத ) - கா பத இனிைமயாக உ ள அ ல ெத திைசயி உ ள. ( ைக) – அைனவைர பரமபத ெகா ேச ஊ அ ல பரமபத சமமான ேம ைமக ெபா திய ஊ எ க . (பிரா ) - இ ப ப ட ஆ வா தி நகாியி அவதாி , உலகி உ ள அைனவ கைரேய விதமாக, உ ைம ம ந ைம நிைற த ஷா த ைத, உ ள உ ளப , தன தி ய ரப த க லமாக அளி , மி த உதவி ெச த ந மா வா ைடய. அ ல ேவ விதமாக ெபா உைர கலா . அ த ஊாி அவதாி த காரண தா , அவ அைனவ றி ேகாளாக உ ளதா அ தஊ மி த உதவி ெச தவ எ றலா . (பா ெட ேவத ப தமி த ைன) - தி வா ெமாழி (10-10-11) – அவாவ ெப ற

சடேகாப ெசா ன – எ , தி வா ெமாழி தனிய – தமி மைறகளாயிர ஈ ற த தா சடேகாப - எ வத ஏ ப ெத ைக பிரானாகிய ந மாழவா அ ளி ெச த பா ர க எ விள கி ற , ஸாமேவத பமாக ெச தமிழி அைமய ெப ற ஆகிய தி வா ெமாழிைய.

யாயாயாயா யானயானயானயான - (த ப திெய ) அ ைத வி மாி தா ஒ ண ஒ க ப ேபாேல யி ப ப ண கடவதான பரமப தியாகிறவ . (த ப தி) எ லா ைடய ப திைய ேபால றி ேக பகவ வ ப ப ண வி திகைள உ ளப யறி த எ ெப மானா ைடய ேரம , அவ ைடய ஞாந ைவச ய த தியா யி மிேற. இ ப ப ட ப தியாகிற. ( க ைவ த) க - ஸ தமி. – ஆவாஸ தாந . அந கமான ர ந ைத ெச பிேல ைவ ெகா பாைர ேபாேல த ைடய ப தியாகிற மஹாெஸௗத திேல ைவ ெகா கிற. (இராமா ச க ) தி வா ெமாழிைய ஸதா காலே ப ப ணி , அ தர க ஸா தமாக அ ைத உபேதசி , அ த பா ர கைள ெகா சாாீரக ஸூ ர க



யா யாந ப ணி , பி ளாைனயி அ யா யாந ப வி இ ப ப ட ைவபவ ைத ைடயரான எ ெப மானா ைடய க யாண ண கைள. விள கவிள கவிள கவிள க - (த ப திெய ) - அ ப ப ட தி வா ெமாழிைய சி தி ஒ ெவா ெநா ஒ க பகால ேபா ெச ய கடவதான பரமப தி. (த ப தி) - ம ற அைனவ ைடய ப தி ேபா அ லாம , ஸ ேவ வர ைடய

வ ப , ப , ண , வி தி ேபா ற அைன ைத உ ள உ ளப அறி த எ ெப மானா ைடய ேரம எ ப , அவ ைடய ஞான தி ேம ைம த தியான உ ளதாகிற . இ ப ப ட ப தி எ பதான. ( க ) – இ “க ” எ ப ஏழா ேவ ைம; “ ” எ ப வசி இட . விைலமதி ப ற இர தின ஒ ைற ெச ட தி ைவ பா கா பவ க ேபா , தி வா ெமாழிைய தன ப தி எ கிற ெபாிய அர மைனயி பா கா பாக ைவ ெகா (இராமா ச க ) - தி வா ெமாழிைய எ ேபா அைனவ விள கியப , தன சீட க அதி ற ப ட ஆ த ெபா ைள எ ேபா உபேதசி தப , அ த பா ர கைள அ பைடயாக ெகா ர மஸூ ர தி

யா யான ெச த ளி , தி ைக பிரா பி ளாைன அ த தி வா ெமாழி யா யான ெச ப பணி எ இ ப யாக பலவிதமான ைவபவ க ெகா டவராகிய எ ெப மானா ைடய தி க யாண ண கைள.

யா யானயா யானயா யானயா யான - (ெம ண ேதா ) ெம யாக ெதளி ெகா கிற ெபாிேயா க ைடய. (ஈ ட க த ைன) “ஸ ேஸவித ஸ யமி ஸ த ச யா

ைட ச ஸ ததிபி ஸேமைத: அ ையரந ைதரபி வி ப ைதரா ேததி ர க யதி ஸா வெபௗம:” எ கிறப ேய – ஸ தசதி ஸ யாதரான யதிக , ஆ வா தலான த க , ஏகா கிக , அஸ யாதரான ைவ ணவ க , ஆ டா தலான ைவ ணவ

ாீக மா ெகா திரளாயி ள ததீய ைடய திர கைள. ஈ ட - திர .



விள கவிள கவிள கவிள க - (ெம ண ேதா ) - உ ள உ ளப அறி ள சா ேறா க ைடய. (ஈ ட க த ைன) - ஸ ேஸவித ஸ யமி ஸ த ச யா

ைட ச ஸ ததிபி ஸேமைத: அ ையரந ைதரபி வி ப ைதரா ேததி ர க யதி ஸா வெபௗம: - யதிராஜரான உைடயவ எ யதிகளா எ ப நா ஹாஸநாதிபதிகளா ம எ ண ற வி ப த களா ந வண க ப டவரா ர க தி எ த ளியி ளா - எ பத ஏ ப எ ப திர யதிக ,

ர தா வா ேபா ற சி ய க , ஏகா கிக , எ ண ற ைவ ணவ க , ர தா வானி மைனவியாகிய ஆ டா உ ளி ட ைவ ணவ ெப க எ ெப டமாக உ ளதான

எ ெப மானா ைடய அ யா க ட ைத. ஈ ட எ றா ட , திர .

யா யானயா யானயா யானயா யான - (எ நா ட க ) ஸமா ரயண ப ய த ஈஷண ரய ைதேய ப றி ஸுகி க நிைன தி கிற எ ைடய க . நா ட – . (க ) க ணார க ேஸவி . (இ பெம திடேவ) ப ணின பி ,

வகால திேல ேதஹ ஸ ப திகளா ெகா வ கிற ஸுக க கைள கா கைட ெகா இ த ஞாநாதிக ைடய திர கைள க ஆந த ைத ெப ப . ( விதி எ ெகாேலா) ேச பா ய எ ேபா லபி கவ லேதா. விதி – ஸு த . இவ தம ேப க யான ஸு தமாக நிைன தி ப அ தைலயி ைபையயிேற. விள கவிள கவிள கவிள க - (எ நா ட க ) – உயி பிாி கால வைர திர , , மைனவி ஆகிய ைற ம ேம ேநா கியப ஸுகமாக இ க வி என க க அ ல பா ைவ. (க ) – எ ெப மானா ைடய அ யா க ட ைத க ணார க வண கி. (இ பெம திடேவ) - அத பி ன , இ த சாீர ட உ ள ெதாட காரணமாக வ வதான இ ப ப கைள ெபா ப தாம , இ ப ப ட சா ேறா களி ட ைத க மி த ஆன த அைட ப . ( விதி எ ெகாேலா) - அவ க ட ெச ேச பா கிய எ ேபா கி ேமா? விதி எ றா ந ெசய க . இவ த ைடய ேப காரணமாக உ ள ந ெசய க எ ப , அ யா க கா பி ைப அ லேவா?



யா யானயா யானயா யானயா யான - இரமா ச க ெம ண ேதா ாீ ட க த ைன த கால தி காணாநி க ெச ேத இ ஙேன ெசா வாென ென னி - கா கிறதில இ ேபா இவ அேபை ; க டா க க வி தமாைகய றி ேக, இ பெம ைக - ேரம , அ க யான ேரம எ ெப மானா ர ளாேல விைளய ேவ மிேற, அ தாேல ெசா கிறா . அ றி ேக, ெம ண வாவ - அஸ சித ஞாந . அ ஒ ேதச விேசஷ திேல ேச த பி வர கடவதாைகயாேல அ ப ப ட ஞாந ைவச ய ைத ைடயரானவ க ைடய திரைள இ ேக க பாி ணா பவ ப ப யாக இ ேப ைற நம ேச வி பதான அவ ைடய ைப எ கால டவ லேதா எ ன மா . அ திர க இவ ஸதா ேஸ ய களா யி தா , நி யா வ களாேய யி கா . “உ ெதா ட க ேக அ றி ப ெய ைன யா கிய கா ப ேத” எ றிேற ேம இவ ைடய ரா தைன. விள கவிள கவிள கவிள க – ஆனா , எ ெப மானா ைடய ைவபவ க அைன ைத உ ள உ ளப அறி தவ க ட ைத, தி வர க த தனா , தா வா ெகா த கால திேலேய தன க களா க டவ அ லேவா? பி ன ஏ தன க க அவ கைள க , அவ க ட ேச வ எ ேபாேதா எ உைர கேவ ? இத விைட அ ளி ெச கிறா . அ த ட ைத கா ப எ ப ம ேம இவ வி ப அ ல; க ட பி ன க க மா பா அைடயாம , அதாவ ம றவ றி ஈ படாம இ கேவ எ பேத இவ வி ப . இ ப எ ைக எ றா ேரம ; அதாவ க க

ந »ெப மா À விஜய - namperumal fileெபா Àெபா À – ஸ »வி ·...

Documents