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父母必知的 100个教子智慧

前言

希望自己的孩子健康、顺利地成长，将来能够在物竞天择、适者生存

的现代社会，成为一个优秀的人才是每个父母的期望。于是家庭教育便成

为现代父母的热门话题。

家庭教育是两代人的事。首先是教育家长，其次是家长对子女的教育 。

做家长最重要的是要认识自己，尽管认识自己很困难。只有不怕认识自己 ，

才能面对自己，才能清醒地认识自己，进而自觉地提高自己。在认识自己

的基础上充实自己，再重新认识孩子、了解孩子，这样家庭教育才会面目

一新。

鉴于此，本书选取了 100 个短小精悍的寓言故事，用寓言故事诠释深

奥的教子哲学，配以最新的现代教育方法，替代那些空洞的长篇大论和乏

味的教育原理。在轻松的阅读之中，点醒父母教子的困惑。

愿每一位父母都能拿起这本书看一看，想一想书上所提到的问题，可

能就会改变你在过去形成的那些习惯和方法。如果你能接受我们的办法，

那么你的孩子从此就可以高高兴兴地按照你的心愿去完成你要他们做的

事情了。

德国教育家卡尔?威特说过：为人父母，可贵者在于发展孩子天赋的

内在力量，使其不怕挫折，勇于挑战，在社会上能尽其才，达到他应有的

地位。这就是教育的最终目的。读完本书，再结合孩子的特点进行教育，

相信你的孩子在你坚持不懈的努力下一定会成材、成人。而你也将成为一

个自豪的家庭教育家，孩子最好的启蒙老师。

父母必知的 100 个教子智慧智慧 1-10

智慧 1 教育孩子不可主观行事

黄昏的时候，公鸡和猫头鹰碰头了，它们之间发生了争论。

公鸡说：“这是确确实实的，天上那个发亮的圆圆的东西一出来，

天气一下子就暖和了。谁都感觉到，它是能够发热的。”

猫头鹰说：“你的说法毫无道理！我以亲身的体验打赌，那个发

亮的圆圆的东西一出来，只觉得冷凄凄的。它一点也不发热。”

公鸡说：“发热的。我已经试过不止几十个早晨了。”

猫头鹰坚持道：“不发热。我每天开始活动的时候，一次都没有

感到过它会发热。”

他们一个说的是太阳，一个说的是月亮。

教子智慧

片面产生主观，而谬误又常常是跟随着片面和主观而来。

在中世纪的欧洲及中国漫长的封建社会中，父母常把孩子当作手

中的泥人，认为想把他捏成什么样，他就应该成什么样。现代不少中

国父母自觉不自觉地受封建教子观的影响，也认为孩子是我生，是我

养，他就应该听我的。

有些家长给孩子设计发展方向时，并不考虑或很少考虑孩子的兴

趣和爱好，孩子明明喜欢学习天文知识、喜欢锻炼身体，家长却硬要

孩子去弹钢琴去搞摄像，并且为此，他们不惜工本，置办诸如钢琴、

相机之类的高档品，然后请专家向孩子“传艺”。但结果却不尽如人

意，即浪费了金钱，又浪费感情，并且还委屈了孩子。

因材施教，从心理学的观点看来，就是尊重个性。人心不同，各

如其面，每个人有每个人的个性，即使同卵所生，其个性亦存在着差

异。父母应像根雕艺术家那样，根据不同材料，就其形其势，注入艺

术的匠心，将它们雕成各种各类、各式各样的艺术品，把不同个性的

孩子，培养成为社会各行各业的有用人才。

教子格言

轻率地对孩子们下断语的人，是往往会判断错误的！这种人反而

比孩子们更加幼稚。

——卢梭

智慧 2 教育要以理服人

爸爸和儿子一同来到谷场中，谷场上有一片黑咕隆咚。爸爸说：

“那是黑豆豆。”儿子说：“那是黑虫虫。”爸爸和儿子发生了争论，

做爸爸的当然是理直气壮。真理自然要一边倒在他手里，这用不着证

明就可以肯定。可是，儿子忽然高兴地大声吼：“爬哩，爬哩！爸爸，

你瞅，你瞅！”爸爸不耐烦地勃然大怒：“瞅什么？爬，爬！爬也是

黑豆！”

教子智慧

这种不讲道理的父亲真是可笑！

父母培养孩子大多是让孩子懂道理，会做人，将来在社会上有所

作为。但是，有些父母却不跟孩子讲道理，认为孩子小，懂得什么道

理，只有棍子、拳头才能让他记住他应该记住的事情。这样做对培养

孩子成长并没有好处。

教育孩子采用暴力手段，往往会使孩子盲从，有时孩子吃了苦还

不知道为什么，有时即使知道父母是为了什么打自己，也不知道自己

的行为有什么错，如果长期下去，孩子会失去正常人的人格，将来也

会用暴力去对付别人。

其实，孩子虽小，也知道事物有“好”、“坏”之分。因此，如

果父母对孩子进行说服教育，让他懂得做人的原则，那么他会变成一

个懂道理的人，相反如果对孩子实行专制式的教育，会使他不知道什

么叫做道理。

父母教育孩子不讲道理，孩子也容易不讲道理，甚至对父母也会

“以其人之道还治其人之身”。有许多孩子对父母进行反抗，不能不

说就是父母对孩子不讲道理的教育造成的。

教子格言

压制是一种坏方法，因为它从未真正成功过，而且父母和孩子还

因为它会心理失常。

——罗素

智慧 3 父母要做到有令必行

一个牧羊人，带着一群羊在离村庄很远的草原上吃草。

这个牧羊人喜欢恶作剧，经常向村人大声求救道：“狼来了！”

村人三番两次匆匆忙忙赶来，发现受骗以后就很生气地回到村子里去。

有一天，真正的狼来吃羊了，牧羊人大声求救，但村人以为他又

和前几次一样恶作剧，就不予理会，结果牧羊人所有的羊都被狼吃掉

了。

教子智慧

这就是随意说谎的坏处，而在教育孩子时，如果也是随便吓唬孩

子，而不进行真正的惩罚，那么下次的话语便起不到作用了。

孩子犯了错误，表现出可怜兮兮的样子，可以听见父母对孩子经

常这样说：“只这一次，下不为例。”“今天原谅你。”父母一时心

软，处罚的事就会半途而废，或允许孩子拒绝处罚，或在孩子犯错误

时，故意佯装没有看到……然而待到下次孩子再犯错误时，精明的孩

子会用另一种方式央求你破戒，这样向孩子让步，想让孩子日后能确

实遵照规定行事，就甚为困难了。这不但妨碍了原本不难的管教，而

且会令孩子更加放纵。

对于说得太多却无行动的妈妈，孩子便得出一个结论：妈妈的话

可听可不听，因为不听不会有什么后果。我们应该让孩子知道，不论

父母在平时有多么和蔼，都会坚持管教原则，有奖有罚，言出必行，

始终如一，这才是对他们的真爱。

父母以威胁的口吻告诫孩子：“如果你不听话，我就……”但始

终不曾真的执行自己所说过的话，这一如“狼来了”的故事，假消息

听得多了，便不会理会。孩子认为父母只会吓唬人，并不相信会付诸

行动。如此一来，不仅不能教好孩子，还破坏了父母在孩子心中的形

象。

有时父母有令不行的原因是不想和孩子争下去，想把事情快些完

结，好继续做自己的事。然而越是不想找麻烦，以后麻烦就越多，因

为这次你没有坚持自己的决定，下次还会争吵，你还会改变主意。父

母的行为实际上也是在训练孩子不尊重他们的决定。

父母必须让孩子知道，父母是言出必行的。如果你不忍心看到孩

子受到严厉惩罚，在当初警告时就必须考虑此项惩罚是否适当，因为

话一说出来，就须落在行动上。6岁以下的孩子不宜使用“罪有应得”

式的处罚，这易使他产生深重的罪恶感，从而形成自卑心理。孩子 6

岁以后，已逐渐养成道德观念，合理惩罚可以使他心眼。一个较大的

孩子，不小心打破东西，你可罚他用自己的零用钱买一个新的作为补

偿。有时罚孩子坐在一张专用作处罚的椅子上，为时数分钟，其效果

也不错。

教子格言

对于教育小孩子，做父母的应当在小孩子面前取同一态度。要知

道小孩子知识薄弱，以父母之言为言，以父母之意为意；现在他们俩

意见不对，互相吵嘴，那么使得小孩子“无所适从”了。

——陈鹤琴

智慧 4 文明礼貌教育不可少

蛇和螃蟹住在同一个地方。螃蟹对蛇非常亲切顺从，可是蛇却经

常恶意欺负螃蟹。螃蟹常劝蛇要诚实、温和，但蛇始终不肯听从。螃

蟹非常生气，就在蛇睡着后，偷偷地把它的头剪下来，结果蛇直直地

躺在地上一动不动，螃蟹见此情形说：

“伙伴啊，你应该是在我忠告你的时候就直起身子来，而不是死

后的现在，如果你早听我的话，就不至于死了。”

教子智慧

从这个寓言我们可以看出，没有礼貌的人是没有好下场的。

中国素有礼仪之邦的美称，形成了重道尊德、崇尚仁礼孝长爱幼、

谨言慎行等礼貌与礼仪规范。不少家长常常感叹，现在的孩子都是小

皇帝、小祖宗，惟我独尊，不懂礼貌。因此，礼貌、礼仪教育也应成

为家庭教育的主要内容。

礼貌是人们合乎社会规则的谦虚恭敬表现，它是通过动作与语言

来体现的。因此，家长既要让孩子懂得“应该”有礼貌，又应让孩子

懂得“如何做”才能体现礼貌。

就日常生活中的语言运用而言，随着交友关系的扩大，会受到各

种各样的影响。不管是自己的孩子还是周围人家的孩子，如果说粗话，

在语言表达上有错误，都应该加以纠正。

从小学低年级到中年级，孩子越来越活跃。家长必须使孩子学会

在各种场合采取适当的态度，尤其要使孩子充分意识到，不管在什么

场合都要“不给人家造成麻烦”。如果没有大人指教，这个年龄的孩

子是不易发现“自己的举止给人造成不快”等毛病的。

要培养有礼貌的孩子，就要对他们的举止行为制定一个准则，并

严格执行，在任何情况下都不能容忍孩子的傲慢无礼、粗鲁庸俗。为

此，父母可以为孩子制定一张日常行为评价表，表中列出各项你认为

孩子应该好好执行的日常行为准则，比如：准时、彬彬有礼、吃饭时

行为得体、不打断别人说话、常用“请”“谢谢”等礼貌用语、耐心

排队、体贴照顾别人等，并给每一行为打分，打分标准从 1分到 5分。

如果孩子的得分偏低，那你就应该通过纠正孩子的不当行为来培养孩

子讲礼貌。

教子格言

要是你想达到你的目的地，你必须使用温和一点的态度向人家问

话。

——莎士比亚

智慧 5 “名流”并不一定适合你的孩子

山谷里有棵树对自己的处境很不满意，埋怨天公为何不让它高高

挺立在山顶上，如果那样，该有多神气啊！

它的怨声使造物主感到烦腻，这位主宰世界的神灵对它说：“好

吧，就按照你的心意，改变一下你的环境。”

造物主指示山神，让它把峡谷变成高山。转眼之间，这棵树一步

登天，直插云端，起起伏伏的山峦都降到了它的脚下。这棵树心满意

足。

突然间，不知是什么原因，造物主突然对森林大发雷霆。它命令

风神扑向森林，让狂风对草木任意蹂躏。森林在狂风中挣扎着，树叶

纷纷飘落。一些大树被折断

了，都感到自己的末日来临。立在山顶上的那棵树，胆战心惊，

开始埋怨自己的厄运：“山谷里的树木啊，你们多幸运！任凭风狂雨

暴，也不能伤害你们……”

话音未了，这棵树被连根拔起，一头栽倒在地，永远不能再站起

来。

教子智慧

不要总是羡慕别人的地位和荣耀，而要看看是否合适于自己。许

多父母从孩子的幼儿时期起，就为孩子设计未来的蓝图。什么科学家、

文学家、艺术家；还有什么长官，眼睛只盯着社会名流的群体。这种

盲目追求“名流”的做法，对孩子的成材是没有好处的。

应该承认，社会存在差别，诸如官职有大有小，职称有高有低。

一般地说，这就决定了人的贡献的大小和随之而来的物质享受。

俗话说，“水往低处流，人往高处走。”就是说，在社会竞争中，

人总想占上风头。所以，便有了士兵想当将军、职员想当老板的念头。

追求名流，是指让孩子将来有出色成就，而出色的成就就需要有

名流的本事，人们一般把高学历和机遇——社会机遇或人际关系带来

的机遇，视为成功的前提。

追求名流的目的不外乎是让孩子将来为人类社会做出突出的贡

献，或是有较高的物质享受，或者二者兼而有之。

有人喜欢虚荣，光宗耀祖就是古时候父母让孩子追求的目标之一，

而父母在子女成功以后，自然也会跟着沾光。

如果父母追求“名流”，目的是让孩子对社会有较大贡献，那是

正确的，如果为了私欲——不管是那一方面，都是错误的。

看了这则寓言以后，作为父母的就要量体裁衣，看看你的孩子是

不是干大事的材料，否则无情催逼也白搭，到头来，损害了孩子的身

心健康，还一事无成。

教子格言

要公正和准确地判断儿童，我们不应把儿童从他们的生活圈子里

硬拉出来以适应我们，而是我们应当进入到他们的精神世界里去。

——皮罗果夫

智慧 6 压力过大对孩子的成长不利

一个雅典人看到伊索和一群孩子一起用坚果玩游戏，便停下脚步，

取笑他是个疯子。

这位圣人发现有人在嘲笑他，就在路当中放下一把松了弦的弓。

说道：

“听着，聪明的人，你猜猜看，我这么做是什么意思？”

人们逐渐靠过来。那位雅典人苦思了好久，还是弄不清伊索到底

所指为何，最后只好认输了。

这位胜利的哲学家解释着：“如果你老是把弦绷得老紧，弓很容

易就会折断；但如果你把它放松了，要使用时就能拉弓上弦了。”

这则寓言让我们想起佛家的一则小故事。

有一天，释迦牟尼听到了一阵悦耳的琴音，走近一看，原来是位

尊者。

释迦就问：“你的弦拉紧了吗？”

尊者回答：“没有。”

释迦又问：“那么你把它放松了吗？”

尊者回答：“没有。”

释迦又问：“那么你是怎么调它的。”

尊者回答：“不松不紧，如此，才能弹奏出美妙的音乐。”

教子智慧

有时候，人们造成失败不是因为缺乏自信，也不是缺乏时机，更

不是缺乏才华，而是人们在成长的过程中，不断地受到各界的压力，

过多的压力，容易造成临场的失误。如果我们能抱着平静的心态来处

理每一件事，轻松却不轻浮的面对，说不定我们会达到事半功倍的效

果。只有在琴弦不松不紧的时候，才能弹奏出美妙的生命之歌来。

一些父母在培养孩子的过程中，总是不断的给孩子施加压力，拿

去北大、清华等名牌学校读书，当作孩子的目标来刺激孩子的学习积

极性，然而这种做法并不见得好。

有人说，父母这种做法叫做“定向培养”，可以让孩子树立崇高

理想，提高竞争力。但是，也存在着弊端，就是约束了孩子个性的自

由发展，只是一种人为地造就。同时，许多学生的学习成绩不具备进

北大、清华的竞争力，父母把目标定得太高，一旦实现不了，孩子便

失去信心，认为考一个普通学校没有什么出息，于是便索性躺倒不干。

也有一些学生因为目标与自己的能力有一定的距离，为了实现父

母的既定目标，只得死拼硬打，最后出现的结果是，拼上去了，神经

就像绷紧的弦，一触即断，损伤了身体、扭曲了心理；拼不上去，劳

神伤力，成为废人。

因此，孩子在中小学阶段要让孩子自由发展，根据孩子的实际情

况，能进什么样的学校就进什么样的学校。父母不可把孩子的目标定

得太高，甚至不该给孩子定目标，让他以一颗平常的心自由发展，或

许将来会发展得更好。要知道，任何大学都是伟人、科学巨匠成长的

土壤。

教子格言

任何一个孩子都会有发展，这取决于教育方法如何。

——铃木镇一

智慧 7 让孩子集中学习注意力

两只相貌丑陋的小鸭子在芦苇塘边，其中一只黑鸭子不停地振翅

欲飞。它飞起来又跌下来，摔得遍体鳞伤，但是黑鸭子一点也不气馁，

继续练习，另一只白鸭子说：“别飞了，我们是鸭子。”它不是去睡

觉，便是跑到河里去洗澡玩。

一天，黑鸭子终于翱翔于天空，而白鸭子的翅膀则早已萎缩了。

白鸭子对同类说：“你们看，那只能飞的鸭子是我的伙伴。”同类们

大笑：“你疯了，那是只黑天鹅。”

教子智慧

不能专心致志的学习终究是不能够学到有用的东西的，小鸭子的

事情，希望我们的孩子也能从中找到教训。

我们经常听到一些家长这样抱怨孩子写作业时心不在焉的情形。

“我那孩子平时性子挺急的，可一到写作业的时候就拖沓得不行。

他坐在那儿一动不动的，好半天才写一个字。明明半小时或一小时能

写完的作业，他经常要熬到深夜。他自己受累不说，我和他爸还得陪

着他受罪……”

“要说起来我儿子学校留的家庭作业真不多，可他几乎没有晚上

不写三四个小时。他不是不会做，反正就不起来，好像一点儿也不着

急。你要是不在他身边盯着，他肯定写到天亮都完不成……，”“她

写几个字就开始抠橡皮，咬笔头，抓耳挠腮的，看着就让人生气！”

“老师经常说他在课堂上注意力不集中，净开小差……”

可见，孩子学习注意力不集中，的确让家长伤脑筋。要是孩子天

生愚笨，根本就不是读书的料，家长们也许心里还比较坦然。可孩子

明明挺聪明的，许多高难度的习题都能做出来，可就是不能集中心思

在学习上。因此，有些家长甚至感到很绝望，颇有些“恨铁不成钢”

的意味。

如何改正孩子注意力不集中的坏习惯，你可以试试如下的方法：

给孩子一个明确的完成作业的期限。比如可以这样对孩子说：你

可以不着急，但你必须在 8 点钟之前完成作业，否则，周末就不能做

什么等。培养孩子的时间紧迫感，慢慢地让孩子形成学习规律。

适时解除孩子内心的忧虑。当孩子心理压力比较重的时候，孩子

的注意力就无法集中。许多孩子害怕考试，尤其是害怕一些被家长们

告诫为“将决定一生命运”的考试。为此，孩子们经常心神不定，甚

至胡思乱想。背负着沉重的心理负担，孩子们自然就无法专心学习。

因此，但凡优秀的家长，都是孩子称职的心理安慰师。

发掘孩子的学习兴趣。如果一个学生对某门功课毫无兴趣，那就

很难要求他集中注意力。假如孩子对所学习的内容兴致勃勃，根本不

用谁督促就能全神贯注。兴趣是最好的老师，是获取成功的重要条件。

教子格言

培养孩子的独立能力是父母的重要责任之一。但是，这种独立能

力的基础要在幼儿时期奠定。

——井深大

智慧 8 不要忽视孩子的恶意撒谎

一个孩子从他的同学那里偷了一本课本，带回去给他的母亲看。

母亲不但没责罚他，还嘉奖他。第二次，孩子偷了一件斗篷，仍然带

给母亲，母亲给他更多的奖励。这少年的胆子因此越来越大，开始去

偷人家的东西，更进一步去偷人家贵重的物品。后来他在行窃的时候

被捉住了，被反绑双手，带到刑场上去处死。他的母亲跟着许多人去

现场，看到这种情形，悲伤得捶胸大哭。这时，少年窃犯向法官乞求

说：“请让我在我母亲的耳边说几句话。”当母亲走近他时，儿子很

快地用牙齿把母亲的耳朵咬了下来。母亲痛骂他是不孝的儿子。但是

儿子回答说：“当初我偷课本带给你的时候，如果你是这样痛责我，

而不是嘉奖的话，我也不会落到这种地步，也不会因此蒙羞而死。”

教子智慧

人的恶行常因未被制止而变本加厉，若还被鼓励，就更加速“成

长”了。

作为父母，都想让自己的孩子诚实。然而，这种愿望往往由于自

己忽视了孩子撒谎而不能实现。所以，父母不要以为孩子小，把孩子

撒谎不当回事。如果不及时纠正，会影响孩子良好道德的形成，这对

孩子将来在社会上与人交往，成就事业是没有好处的。

撒谎有善意的，也有恶意的。为了避免事故的发生或引起不必要

的麻烦，常常隐瞒事实真相，叫做善意的撒谎；为了骗取他人的财物

或信任而弄虚作假的撒谎，便是恶意的。

孩子时期的撒谎虽然很少带恶意的，但是一旦养成了撒谎的习惯，

说不定将来就会变成恶意的。

有些父母认为孩子还小，有时撒谎还觉得挺可爱的。岂不知养成

了撒谎的习惯，便失去了做人的美德，与人交往，人家不信任你，怎

样在社会上站住脚？

德国有名谚语说：“两重的真诚，其值等于一吨的聪明。”诚实

是做人的美德，是与人交往的基础。一个人的美德往往是从小养成。

所以，父母教育孩子，不能忽视任何细节。只有认识到“两”的重要，

才能得到“吨”的重量。

教子格言

使孩子能够做到诚实，这就是教育的开端。

——罗斯金

智慧 9 帮孩子制定可行性计划

一群老鼠召开会议，想找出一种最好的法子，好使它们在大敌猫

儿到来之前，大家能有个准备。在许多提议中，它们认为最好的方法

是系一个铃铛在猫的脖子上，那么猫来到的时候，老鼠们一听到铃声，

就可以迅速地躲到洞里。但是当进一步讨论派谁去把铃铛系在猫脖子

上的时候，顿时鸦雀无声，没有一只老鼠敢去做这件事情。

教子智慧

这则寓言说明了任何计划都要考虑到它的可行性，也就是要务实，

否则再完美的计划也不过是空中楼阁，无法实现。

一个人做事情不定计划行吗？大到自己未来的理想，小到具体小

事的安排，其实都是一种计划。如果做事之前心中没有清楚的打算，

事情就会做得像一团糨糊。因此，作为一个家长，让孩子从小养成善

于制定个人计划的好习惯是非常重要的。

家长应该尽量安排时间帮助孩子制定个人计划，在制定计划时家

长要注意以下几方面：

（1）制定的计划要符合孩子的个人实际。孩子由于经验和知识的

缺乏，有时候难免心志太高或者自信心不足，做父母的应该在一旁给

予适当的指导，分析孩子的优缺点，帮助他制定合适的计划。因为如

果定的目标太高，孩子完成不了，就容易灰心丧气，产生懈怠心理，

这样对他将来的发展是很不利的；而太低的目标则缺乏挑战性，对孩

子的发展也没有任何意义。但是切记给孩子制定计划提参考建议的时

候，只能供孩子参考，而不是要让孩子一定执行自己的计划。不尊重

孩子自己的意见换来的后果将是孩子对此计划的消极态度和履行时的

敷衍了事。

（2）制定计划的时候要认真考虑，让计划真正对孩子起到帮助作

用。孩子的自控能力远不如成人，所以家长帮助孩子制定的计划要尽

量考虑周全，以便于孩子实施。在孩子的实施过程中还要密切关注计

划的进展，不适当的地方及时与孩子协商，进行调整，以免造成大的

影响。因此，家长要对整个过程进行监控，在孩子需要的时候提供必

要的帮助，但还是要注意不要过分插手。

（3）当计划完成的时候，家长要对孩子的计划完成情况进行反馈

和评价。让孩子清楚到底自己的目的达到了没有。因此，负责的家长

应该在孩子计划完成的时候告诉他哪里做得很好，实现了预定的目标，

哪些做得还不够，需要进一步的努力，并且帮助他分析成功和失败的

原因，提出改进的建议。在采取这些措施的时候，家长的语气要平和

中肯，不能因为孩子没有按大人的期望实现目标就大发雷霆，也不能

由于孩子的计划完成得不错就过分地夸大他所取得的成绩，这些做法

都是不恰当的。只有让孩子明白自己的成绩与不足，鼓励他扬长避短

才是家长应有的正确态度。

教子格言

按理想来说，父母教育孩子不应先确定培养成音乐家或画家等，

如同威特的父亲培养小威特一样，首选以把他培养成圆满的人作为目

的。至于将来成为学者，还是成为政治家、发明家、企业家等等，这

应让孩子本人选择。

——木村久一

智慧 1O 培养孩子爱阅读的好习惯

有许多鸟被抓了，装在一个大鸟笼中。主人每天都来观看，经常

喂它们好吃的食物。如果谁的羽毛变长了，就剪掉；如果谁长肥了，

就抓出来，杀了吃掉。其中有这么一只鸟暗暗想：“如果我吃多了，

就会变肥．变肥了，就会被杀掉；如果饿着不吃的话，即使暂时不被

杀掉，但也会饿死。应当估算着吃食物，不要让自己长肥，减少脂肪，

等到羽毛长好，寻找机会逃出鸟笼。”它按照这样的想法去做，等到

羽毛长好了，果然就逃出了鸟笼。

教子智慧

就像这只小鸟一样，我们培养孩子阅读习惯也是在给他们积累一

定的知识，以利于他们以后的生活。

作家赵丽宏在其散文《永远不要做野蛮人》中不无忧虑地写道：

“我曾经担心，现在的中学生课外阅读的范围越来越窄，能用于课外

阅读的时间也越来越少，很多人已经丧失了阅读文学名著的兴趣和欲

望，而其他与课程和考试无关的书，他们更是难有机会涉猎。这是一

个令人担忧，也多少使人感到悲哀的现象。”事实上，伴随着电子产

品（尤其是网络）长大的孩子，他们不但阅读时间和阅读范围日益减

少，而且他们的阅读兴趣也随着“读图时代”的到来而削弱，许多孩

子甚至养成了排斥文字的坏习惯。他们的课余时间被影（音）像、电

子游戏和卡通占据着，文字在他们的阅读中只是一种小点缀。

这是高科技所带来的一种趋向，人们对文字的冷漠已随处可见。

怎样才能纠正孩子不喜欢阅读文字的坏习惯呢？请参考如下建

议：

“关掉电视，去阅读伟大的著作，它会开启你的智慧之门。”这

是美国作家理查德的真诚劝告。种种迹象表明，电视是让孩子们冷落

文字的罪魁。

父母必知的 100 个教子智慧智慧 11-20

和孩子一起阅读，让孩子养成阅读文字的好习惯。英国文学史上

颇具传奇色彩的勃朗特三姐妹，她们之所以能写出蜚声世界的经典文

学巨著，这与她们小时候的阅读习惯密不可分。

和孩子一起制定阅读计划，指导孩子阅读经典。孩子的阅读习惯

应从识字开始，随着孩子识字能力的增加，家长就需要有意识地指导

孩子阅读。在全面了解孩子的阅读兴趣的基础上，和孩子一起制定阅

读计划。古今中外的文学经典，自然是孩子阅读的首选。让孩子们的

心灵与大师们交流、碰撞，让他们深切地感受到文字里所蕴藏着的瑰

宝。

教子格言

不管你预备走哪一条路，顶顶要紧的是先要为自己做好准备。你

不能赤手空拳地开始你的行程，你必须用知识把自己武装起来，你必

须锻炼出健壮的身体和足够的勇气。

——宋庆龄

智慧 11 注意尊重孩子的人格

一位樵夫救了一只小熊，母熊对他感激不尽。有一天，樵夫迷路

来到熊窝，母熊安排他住宿，还拿丰盛的晚餐款待了他。

翌日清晨，樵夫对母熊说：“你招待得很好，但我惟一不满意的

就是你身上的那股臭味儿。”

母熊心里虽怏怏不乐，但嘴上却说：“作为补偿，你用斧头砍我

吧。”

樵夫照她的话做了。若干年后，樵夫又遇到母熊，问她头上的伤

好了没有。母熊说：“噢，那次痛了一阵子，伤口愈合后，我就忘了。

不过，那次您说的话，我一辈子也忘不了。”

教子智慧

由此可见，语言伤害有时候超过肉体伤害，因为他刺伤的是心，

是灵魂。

许多父母对尊重孩子的人格不理解，小的孩子有什么人格呢？其

实小孩子也渴望尊重，怎么会没有人格呢？所以，认为幼儿没有人格

的父母，就不会尊重孩子的人格，也就不容易把孩子教育好。

所谓人格是人能作为权利、义务主体的资格。不尊重人格就不尊

重人家的权利和义务，也就是父母必须认识到孩子也有自己的权利和

义务。

许多父母常以自己的“权威”威慑孩子，甚至动之以武，有时让

孩子当众出丑。有时稍不随心，就在孩子屁股上烙上自己的手印。

不可否认，父母的愿望是好的，是为了教育孩子成材。但有一个

事实你必须明白，你伤害了孩子，让孩子的人格遭到侮辱，孩子对父

母失去了尊重和信任，教育的效果就降低了，这样怎么培养孩子呢？

专家们认为，尊重孩子，同时也是尊重自己。因为只有尊重别人

的人，才能获得别人对自己的尊重。这样孩子才会尊重父母的人格，

在相互尊重中，教育的效果才会明显。

很显然，父母经常呵斥孩子，孩子很难认为父母是一位和蔼可亲

的人，而父母的话即使很正确，孩子也不容易接受。

亲情是一种无可代替的情感资源，使用是否得当，往往是教育孩

子成败的关键。

教子格言

孩子的世界，与成人截然不同；倘不先行理解，一味蛮作，会大

碍于孩子的发展。

——鲁迅

智慧 12 家长的期望不一定适应孩子

冬天，地面全被雪花覆盖了，到处是一片白茫茫的景象。一只饥

饿的老鼠着了急，四处寻找充饥的食物。它在野地里拼命地刨着积雪

和泥土，在认为有希望的地方，挖着一个又一个的洞，希望能碰上好

运，解决眼前的困难。

挖着，挖着，老鼠忽然兴奋起来：因为它在地下发现一个精巧结

实的小木箱。它想，世界上最贵重的东西，莫过于粮食了。箱里一定

放着粮食哩。这时，老鼠虽然很疲乏，爪子和牙也受了伤，但它还是

用力把小木箱咬着，掏着，终于，小木箱被弄开了，但老鼠也失望了，

原来，里面全是一色大小的金块。

对着这黄澄澄的金子，老鼠叹道：“我就不懂，人们把它细心地

埋藏着，究竟有什么用？我真希望它是一小箱豆子或麦粒呢。可惜我

费这么大的劲，刨出的却是这些毫无价值的东西，真是活见鬼！”

教子智慧

看来，老鼠想要的是能够充饥的粮食，而不是人们喜欢的金银珠

宝。

做父母的，没有不希望自己的孩子能成龙成凤的，这是一种望子

成才、追求上进的良好愿望，无可厚非。然而许多家长把孩子看成是

自己一生的惟一希望，总是喜欢把自己希望得到的寄托在孩子身上，

从孩子咿呀学语时就为他设计了一幅家长自己理想的蓝图。有的家长

甚至一意孤行要孩子重走自己的旧路。而这样做的结果往往适得其反。

其实，孩子的成长之路本身是五彩缤纷的。对于社会来说，不仅

需要高层次的人才，而且更多需要的是普通劳动者。作为家长，培养

子女要顺其自然，因材施教，是什么铁就打什么钉。不要强求孩子学

他们不感兴趣的东西，不要压制孩子的爱好，按家长划的框框去生活、

去成长；不要赶时髦，社会上流行什么就让孩子学习什么。要了解自

己的子女，助其所长，避其所短，尊重他们自己的意愿。这才是最优

秀的家长所应该做的。

教子格言

家庭教育的一切秘诀也在于让儿童自己去发展，让他们自己去做

一切，成人不应该抢先去做，也不应该为了自己的方便与惬意什么也

不做，而应从儿童诞生的第一天起，经常把他当一个人来看待，充分

认识他的人格。

——列士葛伏特

智慧 13 教会孩子如何花钱

有一个年轻人很会滥用钱，花光了父亲的遗产，只留下一件大衣。

一天，年轻人看到不按时节而来的燕子，以为春天已经到了，再

也用不着大衣了，就把大衣拿去卖。不料，天气骤然转寒，年轻人只

好在路上徘徊，碰巧看到那只燕子冻死了，他感慨地说：

“燕子啊！你不但害了自己，也害了我啊！”

教子智慧

其实这个人不应该怪罪燕子啊，燕子不按时节提前而来，已受到

了应有的惩罚。而他却是因为自己的毫无节制落得如此下场的。“自

古英才多磨难，从来纨绔少伟男”。纵观古今中外，许多能成大器的

人物在年轻时都家境贫寒，一些世界著名的亿万富翁在青少年时代都

经历过坎坷与艰辛。金钱买不来成绩，换不来成功，养不成孝子。因

此，引导青少年养成勤俭朴素、自立自强的好品格十分重要。

我们有些家长缺少这样的理念，他们尽管自己经济不富有，但对

孩子却大把给零用钱，且不去过问这些钱的用途。殊不知，这恰恰是

害了孩子。

要教会孩子如何用好零花钱，告诉孩子少把零用钱花在吃喝玩乐

上，并告诉他这笔钱可以用在什么地方，最好用在哪些方面，使零用

钱用得其所，发挥它的最好效益。比如，可以引导孩子把零用钱用在

购买学习用品、图书资料上，或者用在集邮或养花养草上。还可以引

导孩子把部分零用钱用在捐助希望工程等有益的活动上，以培养孩子

社会责任感和良好的品行，使孩子既开阔了视野，又陶冶了性情。

父母要结合对孩子使用零用钱的教育，培养孩子初步的自我管理

钱财的能力。零用钱对大人来说虽然不多，但对孩子来说可能是一笔

可观的财富，因此教育孩子用好零用钱的同时，也要培养孩子以后的

理财能力，教会孩子有计划、有选择地花钱。

总之，父母在孩子的零花钱这种“小事”上千万不要疏于管理，

放任自流，否则不利于孩子的健康成长，甚至可能会铸成难以挽回的

大错。

教子格言

大吃大喝是败家的征兆。

——老舍

智慧 14 教会孩子不与人攀比

牯牛在草地上悠闲地吃着嫩草，青蛙看见牯牛躯体庞大，很不服

气。当牯牛走近时，嫉妒的青蛙下决心要鼓足最大的力量来赛过牯牛

的庞大。

青蛙开始用足狠劲鼓着气，胀起肚子，还是赶不上牯牛的庞大，

它的狂妄企图超过了天赋的限度。鼓呀鼓，结果因为用力太猛，“啪”

地一声，胀破了肚皮。

教子智慧

进行不自量力的攀比，这个青蛙不是第一个，也不是最后一个。

这个寓言告诉我们：做任何事情的时候，都要量力而行，根据自己所

处的环境和自身的能力，做出适当的选择。

在家庭教育中，如果父母发现孩子有这方面的倾向。父母应根据

自己孩子的实际情况去判断这样做究竟合不合适。在深思熟虑之后对

孩子的行为采取适当的纠正方法，鼓励孩子对自己有一个正确的认识

和积极的肯定态度。这样的教导是恰到好处的，孩子不仅自尊心不会

受到伤害，而且今后不会盲目地与别人攀比了。

教子格言

一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。

——谢觉哉

智慧 15 让孩子进行家务劳动

用同一块铁，在同一所作坊里做了两把犁。一把落到农夫手里，

立刻干起活来；另一把毫无用处的躺在商人的小铺子里，躺了很久。

过了一个星期，这两把犁又相遇了。在农夫家里呆过的犁闪闪发

光，甚至比刚离开作坊时更亮了；无所作为的在小铺子里躺了很久的

犁却颜色发乌，生了锈。

“请你告诉我，你为什么会这么亮？”生锈的犁问它的老相识。

“因为我劳动，我亲爱的，”那把犁回答。“你生了锈，变得不

如以前了，全因为这一阵子你躺在那儿什么也没干。”

只有不懈的劳动才能让自己发光。

教子智慧

研究表明，儿童家务劳动时间与其道德品质有着密切的关系。一

方面，家务劳动时间与儿童的独立性显著相关，即儿童劳动时间越长，

其独立性越强；另一方面，家务劳动时间与儿童勤劳俭朴的品质密切

相关，儿童从事家务劳动的时间越长，越有利于儿童形成勤劳俭朴的

品德。可现在的许多家庭忽略了这种教育方式。

为了培养孩子的自主性和责任感，应从小给孩子分配其力所能及

的家务。这不仅在平时是培养孩子的有效手段，更有利于发生紧急情

况时孩子的自我保护。为应付意外，事先做好家庭成员的分工很有必

要，这一点已被专家在研究一旦发生地震、火灾、水灾等自然灾害，

各个家庭如何应付的问题时所证明。研究中发现，如果平时给孩子分

派一些工作，在灾害发生时，孩子就不会成为妨碍父母行动的累赘，

相反能凭自己的力量动脑筋，想办法脱离险境。

安排的家务，对孩子来说必须是适合的。孩子对乐于去做的事都

会做得比较好，因此对家长和孩子来说都更有意义。一旦分派给孩子

的事，父母就应让孩子明确意识到这是他的工作，即使有时因为某种

原因，分派给孩子的工作由父母帮忙做了，也应让孩子意识到，这是

父母帮他做了应由他做的事。这样，孩子就会自然地形成“这是我的

工作”的意识，长大后他便会产生必须完成自己工作的强烈责任感，

从而成为独立性强、责任心强的人。

教子格言

教育不仅应该教导受教育者尊重和热爱劳动，还应该给予他从事

劳动的习惯。

——皮亚杰

智慧 16 不尊重孩子的惩罚于教育无益

有个人驾着马车，运了一袋豆子进城。到了目的地以后，发觉口

袋已是空空的了。他很生气，狂暴地打那马，说是它偷吃了的。马辩

解说，它被套在前面拉车，不可能偷吃后面的豆子。那人仔细检查，

原来口袋有个破洞。豆子是在颠簸中漏掉的。他对马说：“豆子固然

不是你偷的，但我也没有打错你。首先，你有嫌疑；其次，豆子漏掉

你也有责任，——你拉着车，重量减轻了，为什么没有发觉呢？”马

反驳道：“你不也在车上吗？要说嫌疑，你首先有嫌疑；要说有责任，

你首先有责”。那人回答说：“就凭这个态度，也说明我打你打得对！”

教子智慧

强词夺理，文过饰非。明明自己错了，却要把过错加给别人，在

事实面前无理可说的时候，又强调别人态度不好，来为自己的错误辩

护。在家庭教育中，有些父母就犯了这样的错误。

美国心理学家马斯洛指出人的基本需求有五个层次：第一是生理

需求，第二是安全需求，第三是被爱需求，第四是被尊重需求，第五

是自我实现需求。可见人都有尊严，都有希望得到别人的尊重的本能

需求，这是人的本性。

心理学的研究告诉我们，少儿的自尊意识早在 4～6 岁便已形成，

此时他们已能区分“好的我”和“不好的我”。随着年龄的增长，其

分辨是非的能力也日益提高。诸如家长对孩子频繁的哕嗦，居高临下

的训斥，甚至拳脚相加的肉刑等种种错误做法，不仅达不到预期的效

果，而且会适得其反，甚至导致严重的后果。

孩子有着非常复杂、灵敏的感觉系统，他又有像成人一样希望被

尊重的需求，因此，父母对孩子的教育方式务必要谨慎，要慎言、慎

行，要三思而行。然而在现实生活中，能领会这个原则，并认真按照

这条原则去做的家长却不多，他们常常站在成人的立场上，用成人的

思想、方法来教育孩子，而不考虑孩子的想法、愿望，忽视孩子的尊

严。

孩子陷入烦恼，孩子出现与大人不合作，往往都是因为失去了父

母的信任。可见，父母和子女交往，互相尊重，彼此信任是多么重要。

父母要尊重与理解孩子，才能赢得孩子的信任与友谊，为教育好孩子

奠定坚实的情感基础。

教子格言

极严厉的惩罚在教育上的好处很少，不，害处还很大；并且我也

相信，受罚最重的儿童，长大了很少有成为最好的成人的。

——洛克

智慧 17 孩子需要平等对待

有一天，狗对狐狸吹嘘自己长得漂亮又有气力。“我说话，你别

生气，每当我瞅着你，就在心里想，哪点儿你能跟我相比？身材那么

小，长得又瘦弱，四条腿那么细……叫我怎能不可怜你！”

狐狸的答话透着顽皮：“我可怜，请原谅。你找了一个恰当的比

较对象。你大发慈悲和我交朋友，我要为连件事感激上苍。你有许多

长处，我知道，如果能再增加几分智慧就更好……”

“什么？”狗听了满脸恼怒，“智慧？要它有什么用处！”

教子智慧

狗的自高自大，瞧不起狐狸，反而被狐狸奚落了一顿。不能与人

平等的谈话，自然不被人接受。

人与人之间经常需要思想上、感情上的平等交流，每一个成长中

的孩子，即使是刚刚学步的孩子，也都有这种渴求。要做到平等地对

待孩子，父母首先就要抛弃那种居高临下与孩子谈话的姿态，而要蹲

下身子，以平等的态度对待孩子。

我们用希望了解、希望倾听的态度与孩子们谈话，我们就是向孩

子表示我们尊重他们的能力，尊重他们的独立性。尽管成年人对孩子

所做的许多事情认为不尽如人意，但是也不能显出不屑一顾的样子，

更不应该挑剔指责过多。作为父母你应这样和孩子沟通：“我想听听

你对这件事是怎样理解的？”“让我弄清楚是不是理解你所说的。”

如果我们肯丢掉成年人的认识框架，从孩子的角度来理解他们的世界，

并给予引导，我们就会使他们通过自己的经验学到知识。

当我们像面对知心朋友一样，向孩子请教一个问题，与孩子商量

决定一件事时，可以想像他一定非常兴奋。因为他感到自己存在的重

要，他尝到了平等相处的快乐。把孩子当作平等的伙伴、交心的朋友，

可以产生意想不到的效果。

教子格言

常受斥责，孩子对这种斥责就会习以为常，母亲也失掉了权威，

使母子之间产生隔阂。其结果，对孩子的教育就彻底失败了。

——斯特娜夫人

智慧 18 教会孩子要谦虚

一望无垠的草原上，有棵高大的橡树，许多动物都喜欢到树下遮

阳，避雨。

“还好有这棵树，要不然我们就热坏了。”

“是嘛！它是这片草原上惟一的风景。”

它们总这样称赞。日子久了，接受的赞美多了，橡树竟然也渐渐

觉得自己的确很了不起。

它开始看不起身边的小草们了。

有一天，草原上刮起了暴风雨，声势之大前所未见。小草们一株

株全随风势弯下身子，只有像树依然高傲地迎风直立。

“快弯腰啊！风太大了，和它硬挺会吃亏的。”

“我就是这样的个性，”橡树不只没有屈服，为了显现它的威武，

反而挺得更直。“不论遇到多大的阻碍，我永不低头。来吧！尽管来

吧！”

说实在的，它的树干那样粗壮，想弯腰恐怕都不可能哩！

它舞动着枝丫向狂风挑战，霎时间，一阵风席卷而来，老实不客

气地将它连根拔起。

“啊！”它惨叫一声，砰然倒地。

风雨过后，小草叉挺立起来，每一株都像原来那么完好，而橡树

已奄奄一息地横卧在草丛里了。

教子智慧

骄傲自满、固步自封不但是个人成长进步的障碍，而且还会造成

伙伴关系的紧张。不过，做父母的没有必要对这些问题太着急，应该

帮助自己的孩子找出骄傲自满的原因来。

还在因为有某些方面的专长和成绩而骄傲自满时，家长要告诉孩

子，“虚心使人进步，骄傲使人落后”，天外有天，世界上的能人很

多，要知道的东西很多，永无止境，取得一点成绩没有理由骄傲。

我们要让孩子认识到：自己还小，知道少，经验少，要认真学习，

向成人学习，向小朋友学习，“三人行必有我师”，只要虚心学习就

能向任何人学到东西；骄傲，看不起人，就不可能前进，结果必然影

响自己的进步。

此外，在家庭生活中，父母不要包办代替孩子做该做的事，带头

孩子思考问题，以免孩子以为世界上的一切事情都很容易。相反，家

长可有意识地制造一点困难让孩子去克服，使孩子认识到做之前并不

那么容易，人生的道路并不那么平坦，从而促使孩子虚心学习，取人

之长，避己之短，不断进步。

教子格言

骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们亲手

挖掘的。

——老舍

智慧 19 给孩子自由述说的空间

金翅雀对主人说：“主人，为什么你要把我锁在笼子里？为什么

不让我在花园里飞翔，不让我在枝头欢跃？你要知道，对于歌声嘹亮

的歌手来说，铁笼子虽然舒适却过于狭小了！”

主人说：“一旦你放出去，你就会只剩下两只爪子和一堆羽毛！

你要知道，锁住你正是为了保护你，不受猫的骚扰！”

金翅雀说：“既然你这样爱护我，就放我出去，把猫锁在笼子里，

岂不更好！”

教子智慧

金翅雀说得好，既然是为它好，应该让它自由才对，心理学家认

为，父母对孩子的最大保护，就是让孩子用语言充分地表达出自己的

感情，不论是积极的还是消极的。

但是有些做父母的却总是充当孩子的“代言人”，遇事往往喜欢

自己替孩子表达，而不让孩子自己说。他们相信“知子莫若父”，以

为自己最了解自己的孩子，当别人问孩子一些问题，孩子正努力思考，

准备恰当地表达自己的想法时，父母却不假思索地抢先代孩子回答了

是怎么一回事，“她不喜欢数学，对语文蛮有兴趣”等等。在这些父

母看来，自己最了解孩子的心思。其实，正是父母的这种自以为是，

使孩子的自尊心屡屡受到伤害。

长此以往，孩子会更加胆怯，更无法真实、准确地表达自己的看

法。尤其是当和父母在一起时，即使孩子自己偶尔说点什么，也总是

会悄悄看父母的脸色；而对父母说的话，也往往总是点头称是。事实

上，孩子的真实感受往往并不像父母说的那样。这样，孩子常常会因

为不能表达自己的真实想法而备感苦恼。这种情况重复多次，孩子就

会养成依赖性，习惯于自己所有的事都让’父母做主，这非常不利于

孩子的长远发展。

教子格言

尊重孩子，不要过分以家长相待，不要侵犯孩子的单独活动。

——爱默生

智慧 20 孩子的事情由孩子做

观音菩萨一心要为凡间的人多做好事，可凡间的事实在太多，她

两只手忙不过来，就向如来大佛请求，如来大佛给了她一百只手。

观音菩萨用一百只手为凡间做好事，可凡间的事实在太繁杂了，

一百只手还忙不过来，她又向如来大佛恳求。如来大佛给了她一千只

手。

观音菩萨用一千只手为凡间做好事，可凡间确实太大了，一千只

手还是忙不过来，只得再向如来大佛诉苦。

这一下，如来大佛皱眉了，问：“给了你这么多只手，怎么还嫌

不够？”

观音菩萨回答说：“唉，不是我贪多，确实忙得透不过气啊！”

“好，我倒要亲眼看看，究竟为什么忙不过来。”如来大佛说着，

跟随观音菩萨进了宝殿。

宝殿前，弥勒佛袒胸挺肚，笑嘻嘻地斜靠着，闲得没事干，正“一

五一十”地数着炉中的香火。宝殿内，十八罗汉懒散地分立两旁，有

的搔胸、挖耳朵孔，有的揉眼睛打呵欠，一个个都是闲得发慌的模样。

如来大佛看了，十分感慨地对观音菩萨说：“真不该给了你一千

只手。倘若你不改变这一班人的模样，就是给你一万只手，也无济于

事啊！”

教子智慧

在生活中，有些家长就像千手观音菩萨一样，孩子自己的事也由

大人亲自过问，忽视了对孩子自立自强的培养。他们凡事不放心。对

孩子保护太多，不肯放手。这样就破坏了孩子自我意识的良好发展，

使孩子缺乏独立性，直接影响了孩子适应社会的能力。例如，某报曾

报道有个学生考取了出国留学，但他一想到出国后没人给他洗衣，没

人照顾他的生活就感到恐惧，最后竟放弃了出国的机会。

对孩子过于溺爱和保护是使孩子形成依赖性人格的温床。依赖性

人格者缺乏自信心，总是依靠他人来做决定，终身不能负担起选择、

父母必知的 100 个教子智慧智慧 21-30

接受各项任务、工作的责任，影响自己的生活、前途。具有这种性格

的人显然无法适应当今的社会生活。

为了培养孩子自立的能力，父母要放手让孩子去做事。并且，为

了培养孩子的主观能动性，父母不仅要放手，而且还要有意识地创造

一些条件让孩子去做事。司以审视一下孩子的生活，将应由孩子自己

完成的事情列出清单，坚持让孩子自己做。孩子在刚开始自己动手做

事时，肯定不可能做得很好，家长一定要耐心，不要对孩子太挑剔，

而要尽量发现孩子的进步，提高孩子做事的积极性和兴趣，让孩子在

自己动手的过程中获得自己动手做事的自信心。

教子格言

一个人从小就应当学会不仅能让自己去做愿意做的事情，而且能

强迫自己去做应当做的事情，凡是今天，现在能做到的事，绝不要拖

到明天去做。

——米哈尔科夫

智慧 21 鼓励孩子做事

抱窝的母鸡孵出了一窝小雏鸡，可是不知道该怎样保护它们。于

是它对小鸡说：“你们再钻进蛋壳去。你们钻进蛋壳以后，我就能像

从前那样坐在蛋上来保护你们了。”

小雏鸡听了，就往蛋壳里钻，可是怎么也钻不进去，只是白白地

碰伤了自己的翅膀。

这时，一只小雏鸡对母亲说：“如果让我们永远呆在蛋壳里，那

你干脆别把我们孵出来好了！”

教子智慧

日本本田技术研究所的创始人本田宗一郎先生认为．“无所作为

比失败更可怕”。他主张把工作放手交给年轻人去做，即使明知难以

成功，也要计年轻人尽力而为，不横加干涉，甚至在某种意义上说是

为了培养年轻人而鼓励失败。现在，这些从多次失败中汲取了充分经

验教训的青年已成为本田企业的中坚力量，为企业发展做出了巨大贡

献。

本田先生的这种做法对家庭教育也有借鉴意义。在绝大多数父母

看来，孩子的想法往往是幼稚可笑的，他们总是想干一些几乎无法实

现的事。此时，如果父母对孩子加以嘲笑或阻拦，无疑会束缚孩子的

想像力，不利于孩子的个性发展，只会把孩子培养成对父母言听计从

的乖孩子，完全丧失开拓进取精神。要想使可塑性很强的孩子增长才

干，就不要怕孩子失败，鼓励孩子按自己的想法去实践。

孩子按自己的意愿尝试着干一件事时，会尽力想法干好，干成功，

这就有利于培养孩子的闯劲和耐力。如果家长因为担心孩子干不好而

横加干涉，要求孩子按家长的意愿去做，甚至越俎代疱，替孩子干，

那么，孩子一旦离开家长，将很难独立做事。要相信，当孩子按自己

的意愿去做事时，即使最终失败了，他也会从失败中得到宝贵的经验

和教训。

教子格言

世上的父母似乎认为命令孩子是父母天经地义的权利。通过命令

来指挥孩子的行为，只能从行为中夺走孩子必不可缺的兴趣。总是靠

命令行事的孩子，一旦没有命令，自己就什么也不会做了。

——井深大

智慧 22 培养孩子自己拿主意的习惯

猴子、燕子和鸭子。他们领了三个任务：摘葡萄，捉飞虫，取蚌

珠。

怎么分工呢？

猴子说：“我会爬藤，去摘葡萄。”燕子鸭子不答应，说：“你

只拣便宜，不行。”

燕子说：“我会飞，去捉飞虫。”猴子鸭子不赞成，说：“你只

图方便，不行。”

鸭子说：“我会游水，去取蚌珠。”猴子燕子反对，说：“你想

得财喜，不行。”

争论到最后，没有办法，只好抓阄。

抓阄的结果是：燕子下水取蚌珠，鸭子爬藤摘葡萄，猴子去捉飞

虫。最后是谁也做不好所分得的工作。

教子智慧

在生活中有的父母也会帮孩子拿主意，但是却不能了解孩子的需

要，于是本来可以办好的事情反而会一事无成。

让孩子从小就学会由自己来决定自己的事情，对孩子的后天成长

具有重要的作用。注意让孩子从小就养成自己拿主意的习惯，这样的

父母也不必为孩子大包大揽，孩子也因之得到自由发挥的空间。

著名作家萧乾自幼没有父亲，生活艰辛，从小就开始自己决定自

己的事。他十余岁的时候，做家长的三堂兄要他辍学去当邮递员，他

坚决不从，最后不惜与家庭决裂仍坚持走自己的路。他后来感慨地说，

他的一生都是自己一步步走出来的；如果自己的什么事都由家里决定，

他很可能只是一个邮递员。

可见，让孩子总是对父母言听计从并不是什么好事，相反，父母

应尽早培养孩子自己做主的能力，让孩子早日成材。同时，让孩子自

己拿主意，还可以培养孩子自己承担责任的意识。家长要让自己的孩

子意识到要对自己的行为负责，这样可以促使他早日学会与其他孩子

相处，更可以从小培养出他们的责任心。

诚然，对于像决定孩子的前途或是影响重大的事，计尚未成熟的

孩子决断是不可行的。但家长应有意识地例造一些让孩子参与决定重

大事务的机会，尤其是与孩子息息相关的事，家长应征求孩子的意见，

让孩子开动脑筋参与决策。比如，家中要买新电冰箱，父母就可让孩

子参与选择买什么牌子、什么型号的。孩子被委以重任后，肯定会兴

致勃勃地去了解各种品牌、各种型号的电冰箱的价格、性能。这有利

于孩子增长的知识，也利于孩子对自己选择的东西倍加爱惜。

教子格言

长者须是指导者、协商者，却不该是命令者。

——鲁迅

智慧 23 让孩子丢掉虚荣心

一只骡子吃饱了，一时没有事做，便快乐得发狂似的蹦跳嬉耍起

来，并且自言自语说：“我的父亲一定是一只雄壮的骏马，而我在速

度和精神上一定和他一样。”第二天，它被迫走了一段长路，觉得很

疲倦，它垂头丧气地说道：“我的父亲毕竟是一只驴子呀。”

教子智慧

有的人获得一时的成功，便忘了自己是谁，以为自己是不世之才，

但一受到更严苛的考验，便一败涂地，露出平庸的真面目。

每一个人都有自己的追求，不同的人目标也不一样。有的人追求

事业成功，有的人追求物质享受，有的人追求精神满足，还有的人追

求虚荣。虚荣心是一种不切实际的东西，有虚荣心的人总想凌驾于他

人之上，并在虚荣心的驱使下逐渐迷失自己。

现在的独生子女很多存在虚荣心较强的现象，虚荣心往往会导致

儿童产生其他心理问题，如嫉妒、自卑、敏感，这些都会阻碍孩子的

发展。

具有虚荣心的人，用扭曲的方式表现自尊心和荣誉感，追求表面

上的好看和形式上的光彩，面子高于一切，不顾条件和现实去追求虚

假的声誉。

孩子虚荣心形成的原因主要来自家庭。由于现代的家庭孩子少，

父母总怕孩子受委屈，于是对孩子总是有求必应。自己孩子穿的、戴

的都不能比别人差，别人的孩子买什么咱家的孩子也得买，决不能让

人家比下。于是在家长无意识的纵容下，孩子的欲望无限地膨胀。另

外，独生子女的父母从溺爱孩子出发，总是爱讲孩子的优点，掩盖他

们的缺点，甚至在亲朋好友面前经常夸耀自己的孩子，孩子听到的都

是赞美的声音，很少有人指出他的缺点，而父母对别的孩子往往妄加

指责。由于孩子对自己客观评价的能力还很差，家长具有绝对权威性，

慢慢地孩子就从家长眼里的“十全十美”变成自己心中的“十全十美”，

再也容忍不了别人超过自己。

虚荣心强的孩子在个性成长中，经常会出现各种问题，如为了满

足其虚荣心而经常说谎，情绪不稳定，不认真学习，缺乏意志力等。

虚荣心强对孩子来说无疑是一种可怕的坏习惯。家长应采取必要的方

法加以纠正。

教子格言

知道的事就吹个不停，不懂的事就嗤之以鼻，这种人为数不少。

——歌德

智慧 24 鼓励孩子勇于面对挫折

深山里有两块石头，第一块石头对第二块石头说：“去经一经路

途的艰险坎坷和世事的磕磕碰碰吧，能够搏一搏，不枉来此世一遭。”

“不，何苦呢，”第二块石头嗤之以鼻，“安坐高处一览众山小，

周围花团锦簇，谁会那么愚蠢地在享乐和磨难之间选择后者，再说那

路途的艰险磨难会让我粉身碎骨的！”

于是，第一块石头随山溪滚涌而下，历尽了风雨和大自然的磨难，

它依然义无反顾执著地在自己的路途上奔波。第二块石头讥讽地笑了，

它在高山上享受着安逸和幸福，享受着周围花草簇拥的畅意舒怀，享

受着盘古开天辟地时留下的那些美好的景观。

许多年以后，饱经风霜历尽沧桑风尘之千锤百炼的第一块石头和

它的家族已经成了世间的珍品、石艺的奇葩，被千万人赞美称颂，享

尽了人间的富贵荣华。第二块石头知道后，有些后悔当初，现在它想

去投入到世间风尘的洗礼中，然后得到像第一块石头拥有的成功和高

贵，可是一想到要经历那么多的坎坷和磨难，甚至疮痍满目、伤痕累

累；还有粉身碎骨的危险，便又退缩了。

一天，人们为了更好地珍存那石艺的奇葩，准备为它修建一座精

美别致、气势雄伟的博物馆，建造材料全部用石头。于是，他们来到

高山上，把第二块石头粉了身碎了骨，给第一块石头盖起了房子。

教子智慧

困难和挫折可以磨炼人的意志，这对于孩子的健康成长有深远的

意义。但许多年轻的父母不懂得这一点，总不敢让孩子去经风雨见世

面，这种思想是错误的。

苦难和挫折对于孩子的成长是很好的锻炼。没有困难的存在，或

不敢迎接困难的挑战，就不可能形成坚强的意志，而意志薄弱者很难

成材。

人们常说：“困难像弹簧，你弱它就强。”父母应鼓励孩子面对

困难、不怕困难、克服困难，做生活的强者。有位教育家说过：如果

孩子的生命是一把披荆斩棘的刀，那么挫折就是一块不可缺少的“砥

石”，为了使孩子生命的“刀’’更锋利些，应该坚决摆脱“过分保

护”的教育方式。

教子格言

攀登科学高峰，就像登山运动员攀登珠穆朗玛峰一样，要克服无

数艰难险阻，懦夫和懒汉是不可能享受到胜利的喜悦和幸福的。

——陈景润

智慧 25 用肯定的语气鼓励孩子

蒲公英妈妈有许多孩子。她交给每个孩子一把小伞，对他们说：

“去吧，孩子们。东西南北，天涯海角，到广阔的世界上去闯吧，生

活在等待着你们！”

一阵风吹来。蒲公英的孩子们告别了妈妈，快乐地撑着小伞，忽

忽悠悠，高高低低地飞呀，飘呀，都走了。

住在旁边的桃树婶婶见了，大为惊奇地问蒲公英妈妈：“怎么，

你让孩子们都走了？”

“都走了！”

“身边一个也不留？”桃树婶婶很不理解，为蒲公英惋惜。

“一个也不留。”蒲公英妈妈说。

桃树婶婶又问：“他们这样细小脆弱，能经得起风雨的摧残吗？

你一点不为他们担心吗？”

蒲公英妈妈笑道：“用不着担心，我们蒲公英家族，就是这样才

散布在全世界的……”

教子智慧

老虎的雄壮是在努力向自己能力极限挑战时养成的。一个人只有

在自己战胜困难时，才能体会到“不依靠别人，凭自己力量前进”的

可贵。因此，当孩子碰到困难不知所措时，家长应果断地对他说：“你

能行”，鼓励孩子勇于面对困难，克服困难。即使孩子起步时收效甚

微，也应该相信，随着更多的锻炼，认真地持之以恒，他们一定会锻

炼得越来越坚强，养成老虎般雄壮的品格。

从小培养吃苦耐劳的精神，对孩子将来的成功有着巨大的影响。

获得诺贝尔文学奖的各国文学家，半数以上的人都有坎坷不幸的童年，

他们正是在不断克服困难的过程中，养成了坚韧的品质并取得了成功。

教子格言

用鼓励和简明的言语来造就一个人的道德，显然是比用法律和约

束更能成功。

——德谟克利特

智慧 26 从小教育孩子要遵守纪律

雁群宿营了。跟往常一样，领头雁派好守望的岗哨，才让大家去

休息。

被派担任守望工作的雁，在伙伴们入睡以后，想到白天长远的飞

行，听到伙伴们均匀的呼吸，感到疲倦了。它想：明天还有艰苦的旅

程哩，这时候能甜蜜地睡上一觉该多好。它又对自己说：“当然哪，

我的任务是保卫大家的安全，不能放心大胆地睡大觉。但是，能打一

会儿盹也是好的，不见得刚巧就在这时出事情吧？”于是，它打起盹

来了。当它刚闭上眼睛的一会儿，忽被一阵喧哗声惊醒，但这时它和

许多伙伴已经成为猎人的俘虏了。

教子智慧

不遵守纪律，没有坚强的忍耐力并不是无足轻重的小事，有时还

会酿成极严重的后果。

现代社会竞争日趋激烈，要想使孩子将来成为优秀的人才，必须

从小培养孩子的忍耐力和遵纪性，以便将来能面对巨大的心理压力和

身体极限的考验。为此，父母可以通过日常生活中的一些小游戏有意

识地锻炼孩子的忍耐力和遵纪性。

陪伴自己的孩子玩游戏，对培养孩子的智力大有好处，同样有助

于孩子忍耐力的培养。不少孩子在下棋时，发现走错了，常常向父母

提出悔棋，有时甚至已走了好几步了还要回头重来，做父母的往往都

会迁就孩子。在教孩子下棋时，有时允许孩子悔棋有利于孩子提高棋

艺。但是，父母在陪孩子下棋时，应切忌让孩子悔棋。因为下棋虽然

只是娱乐活动，但也有明确的竞技规则，应该让孩子在游戏中树立规

则意识，这样，孩子进入社会后才会遵从基本的社会规范，对自己的

行为负责。

现在不少孩子在成长中常常出现各种各样的问题，共主要症结往

往就在于心理承受力过低，容易被一些意外的挫折打倒。所以，父母

一定要加强孩子忍耐力和遵纪性的锻炼，铸就孩子强健的体魄和坚韧

的意志。

教子格言

从很早的童年时代起，就必须教育我们儿童习惯于服从纪律，纪

律应当成为他们的“第二天性”。

——凯洛夫

智慧 27 孩子生存能力的培养

鸢鹰展开双翅，在天上盘旋，任由风力将它提升，翱翔在比它筑

于最高的山峰树顶的巢还要高的天空上。

当它返入巢里，它那些饥饿的雏鹰把嘴张得大大的，但鸢鹰给他

们每个狠狠一啄，生气地望着他们。

它说：“我今天什么也不给你们吃，你们已长得太胖了，你们必

须要懂得鸢鹰不能像常鸟那样飞的，他用不着发狂击拍双翅以停留在

高空。相反，它依赖风力．如果在高空有风，鸢鹰就飞得高，如果风

吹向地面，鸢鹰就飞得低，当没有风的时候，那么鸢鹰就得使用它的

羽翼了，它必须用尽全力，往上慢慢飞去，要是像你们这样胖，就做

不到了。这就是为什么今天你们得饿肚子的原因。”

教子智慧

“物竞天择”、“适者生存”，乃自然界和人类社会的普遍规律。

只有强者才能在恶劣的生存环境、激烈的竞争条件下生存下来。缺乏

独立生存和自强自立能力，缺乏吃苦耐劳、竞争进取的人格力量，就

无法成为牛活中的强者。

但是，我们的不少孩子在这方面却越来越弱。他们犹如温室的花

果，备受溺爱，因而是生活自理、自控自救、自我防范等方面的能力

很差，所以屡屡发生孩子被拐骗、触电而死、溺水身亡等悲惨事件。

现在，许多城里孩子的父母，很不重视孩子生存能力的培养，千

方百计地给孩子创造安逸舒适的生活条件，一点困难和磨难也舍不得

让孩子受，致使有的孩子到了中学，甚至到了大学，离开了父母就不

会独立生活，处处表现出懦弱、畏缩、无能，像这样的孩子将来恐怕

难有出息。更何况在市场经济的今天，处处充满着竞争。“物竞天择”、

“适者生存”、“优胜劣汰”已成为普遍的规律；缺乏独立生存和生

活能力的人，在激烈的竞争中不可能取得胜利。

因此，家长的责任应该是培养孩子有生存和自我保护的本领，使

他们有勇气去面对生活中可能出现的危险与困难。将孩子护在怀中，

便限制了他们发展能力的空间，使他们在未来的社会中束手无措。同

时，父母过于紧张的保护意识，也容易使孩子对生活产生恐惧感，认

为外面的世界充满不可抗拒的威胁，形成谨小慎微的性格。

为了有针对性地对孩子进行生存教育，培养孩子的’自立意识，

应当教育孩子自己的事情自己做，自己的头脑自己做主，引导孩子积

极参加劳动，参与社会活动，让孩子多看、多想、多做，从而增长见

识，以促成孩子早日自立自主。

教子格言

你知道用什么方法可以使你的孩子成为不幸的人吗？这个方法就

是对他百依百顺。

——卢梭

智慧 28 子学会保护自己

一个乞丐讨饭的时候遭到了一条狗的攻击，这令他惊惧不已，再

次去讨饭的时候，他便捡了一个石块放在身上。

然而不幸的是，这次他遭到了两条狗的攻击，因而是他虽有一个

石块护身，但还是被狗咬了。下次讨饭的时候。他便揣了两个石块放

在身上。可这次依然的不幸，遭到了三条狗的攻击。再次讨饭的时候，

他索性揣了四个石块在身上，这次他恰恰遭到了群狗的攻击，依然是

被狗咬了。为了有效地对付狗的攻击，他不得不背着一篓子石块去讨

饭。

后来被压得喘不过气的乞丐，大着胆子放下石块拿起棍子还击狗，

结果令他大吃一惊，三下两下就将狗打散，既可以打单狗，也可以打

群狗。

教子智慧

当我们被传统的东西压得喘不过气的时候，也许我们应该大着胆

子去试一试——扔掉“石头”，拿起“棍子”。

在对孩子进行生存训练的同时，也要注意用一些方法，要有意识

地提高他们的自我保护意识，加强他们对灾难的自我防范能力，这对

于孩子的人身安全和健康成长是十分重要的。

孩子天性幼稚，对生人很少有戒备心理，大人必须重视这一点。

教育孩子不但要学会书本上的知识，也要学会生活中的常识。有的家

长为了提高孩子的自我保护意识，从小就给孩子一些锻炼机会，这是

很必要的。

比如，有的家长在孩子放假时让孩子在家独自看家。当然，这是

有一定风险的。孩子年龄不同，其所具备的能力和胆识也不同。家长

应根据孩子的实际情况。教育孩子如何注意安全，如注意关煤气、不

要接待不认识的人、如果遇到突发性事件怎样报警、求救等等，从而

培养孩子的自我保护和应变能力。

教子格言

孩子们的性格应该在克服困难的过程中形成。必须让他们感受到

环境的阻力。否则，他们就不能学会好好地生活，创造性地工作，适

应各种情况。

——马尔库沙

智慧 29 发现孩子的闪光点

玫瑰园里生长着许多玫瑰：红玫瑰、黄玫瑰、绿玫瑰、紫玫瑰、

白玫瑰，还有一株黑玫瑰。

玫瑰们都瞧不起这株黑玫瑰，鄙夷地说：

“黑不溜秋的，像个丑八怪！怎么配生长在我们中间！”

黑玫瑰感到非常委屈，但它还是坚强地生活下来。不仅枝繁叶茂，

而且花朵开得十分出色。

“哼！丑八怪。”同伴们都嗤之以鼻，连瞧都不愿再瞧它。

一天，园丁陪着一位植物学家到玫瑰园里参观。

植物学家在众多的玫瑰中间看了又看，忽然发现了这株黑玫瑰，

惊喜地叫起来：

“黑玫瑰！这是旷世稀有的品种！”

植物学家为了研究黑玫瑰，保存和繁衍这个珍贵品种，便以重金

购买了这株黑玫瑰。

当黑玫瑰离开玫瑰园时，它依依不舍地向同伴们告别，特别向辛

勤培育它的园丁表示了衷心的感谢。

教子智慧

黑玫瑰离开了玫瑰园，玫瑰们因为它们中间没有了这个“丑八怪”

而感到欢悦吗？不，它们都感到十分羞愧和懊悔呢！

每个孩子都具有自己的长处。比如有些孩子虽然功课不好，但对

音乐却有敏锐的感觉，在听过两三次后，就能将一首歌的词曲印入脑

中，唱出来的曲调正确，歌声动听。对于这样的孩子，父母就应当认

同他在音乐上的天分，赞美他歌唱得好听。这样，本来自认不是读书

材料的孩子，就会一下子恢复信心，不仅是唱歌，对读书也会产生兴

趣。

要细心发现孩子身上的每一个闪光点。当孩子在幼年时期对某个

事物表示感兴趣的时候，家长千万不要反对，哪怕他是在观察蚂蚁搬

家。这也许有悖于家教的初衷或妨碍了教育计划，但这很有可能是孩

子天赋萌动的时候。与那些学习失败的孩子接触时，会发现他们身上

也有闪光点，抓住这些闪光点鼓励孩子，他们就可以为塑造一个良好

的自我形象建立自信，进而取得成功。因此对于每个孩子来说，缺少

的不是成功，而是发现。

教子格言

如果真的爱自己的孩子，那就应当把心用在了解孩子的心理和对

孩子的教育上。如果只像动物那样去爱护孩子和抚养孩子，就不算其

为人了。

——木村久一

智慧 30 孩子的潜能

从前，有个人住在丛山之间，他家有个雕像，是一位古代的大师

制作的。雕像脸孔朝下倒在他家的大门口，他根本没有在意。

有个博学的人，从城里出来，经过他的家，看到了这个雕像，他

就问这雕像的主人，是否愿意出售。

主人哈哈大笑，说道：“请问谁要买这块笨重肮脏的石头？”

城里人说道：“我愿意出一块银元买它。”

山里人大为吃惊，喜出望外。

雕像放在一头大象的背脊上，运到了城里。过了几个月，那个山

里人进城去了，他在大街上行走时，看到一大群人拥在一个铺子门口，

有个人在高声喊道：“请进来欣赏天下最美丽、最神奇的雕像吧。只

要花两块银元，就可以瞧瞧艺术大师的这件最了不得的珍品。”

这山里人付出了两块银元，踏进店里，瞧见了他自己以一块银元

的价格售出的那个雕像。

那个博学的人看到了那尊雕像的价值，而山里人，却埋没了这尊

雕像的价值，从而失去了一个发财的机会。

教子智慧

由这个故事可以看出，如果能够认同孩子的某一项专长，则该项

专长的成就范围，就可能不断地扩大，进而给其他的事情带来良好的

影响，尤其对于丧失自信心。的孩子来说有相当大的恢复信心作用。

有的孩子学习成绩很差，因此家长就很苦恼：“孩子的学习成绩

一塌糊涂，是个笨学生，将来怎么办？”

其实，这种苦恼大可不必。学习成绩虽然很重要，但它不是一个

人未来能否成功的惟一标志。重要的是要善于发现孩子的所长，发掘

孩子的潜能。试想，如果让爱因斯坦去学美术，他绝不会成为毕加索；

达尔文去学音乐，他绝不会成为莫扎特……孩子潜能无限，成功必有

父母必知的 100 个教子智慧智慧 31-40

规律，绝不能仅仅以学习成绩论成败。

作为家长，要善于用细微的眼光观察孩子，去发现孩子的特长与

天赋，用心诱导，因势利导地加以培养，充分挖掘孩子的潜能。

教子格言

即使是普通的孩子，只要教育得法，也会成为不平凡的人。

——爱尔维修

智慧 31 孩子的嫉妒行为

一个人养了一只山羊和一只驴子，那山羊见驴子的食物比它丰富，

很是嫉妒，便说：“他们待你多糟啊！一会儿磨坊里磨麦，一会儿又

叫你载重运货。”然后便劝它假装发狂，跌到沟里去，那么就可以获

得休息了。驴子相信山羊的胡话，故意跌进沟里去，受了重伤。它的

主人请了一个兽医来医治。医生吩咐他用山羊的肺，敷在驴子的伤处。

他们立刻杀了山羊，用山羊的肺医好了驴子。

教子智慧

嫉妒的范围也是很广的，包括嫉妒人、嫉妒事、嫉妒物。手段也

多种多样，有的挖空心思采用流言蜚语进行恶意中伤，有的付诸手段

卑劣的行动。事实上，嫉妒心本身就是一种自私的表现，会使人在处

理问题时完全以自己为中心、情绪化反应强烈、自控力差、缺乏理性，

很难对事情的利弊做出恰当的判断。

嫉妒是人类的一种普遍的情绪表现。嫉妒之心，人皆有之，即使

是孩子也不例外，我们常看到两三岁的孩子看到妈妈抱起别人家的孩

子，他就会很快地跑过去，叩叩他的头，或抓他的脚，想把那个孩子

支开，并且会立即要求妈妈抱自己。虽说嫉妒是一种可以理解的正常

情绪反应，但这并不意味着家长可以采取听之任之、放任不管的态度。

因为经常的嫉妒反应情绪，会演变为人格的一部分。另一方面，孩子

嫉妒过强，也容易受外界的刺激，而产生诸多不良情绪，不仅影响进

步，而且对身心健康极为不利。

嫉妒对个人、集体和社会均起着耗损作用，是一种对团结、友爱

非常不利的情感。这种缺点如果保留到长大以后，那么孩子就很难协

调与他人的关系，很难在生活中心情舒畅。所以对于家长而言，要注

意纠正孩子的嫉妒心理。

儿童产生嫉妒心理的原因是多样的，有的是在竞争中受挫会导致

他对成功者的嫉妒；因老师对他人的衾扬而产生嫉妒；因自己容貌欠

美，身材欠佳而对生理条件优越的同学产生嫉妒；或者因自己家境贫

寒而对家庭社会、经济地位高的同学产生的嫉妒等。家长要了解孩子

嫉妒心产生的原因，从而进行有针对性的教育。

教子格言

一个青年人在离开父亲的住宅和导师的保护以前，他应该具有一

种不屈的决心，应该熟悉人情，使他的德行不至于发生动摇，否则在

他没有十分明白交友的危险、不能镇定地抗拒一切诱惑以前，他是很

容易陷入危险的歧途，走上致命的绝径的。

——洛克

智慧 32 子反复暗示你的信任

有一头小牛，胆小怕事，在动物世界中没有它不害怕的，从狮子

老虎，到小狗小猫。于是，他成了受气包，谁都敢欺负它。

一天，小牛独自在野外啃着青草，突然间，一只老虎向它扑过来。

小牛虽然吓得浑身发抖，出于本能，它还是将自己小小的角转向了这

个庞然大物。也许老虎太饿了，它在不小心撞上牛角后，竞然倒地不

起。小牛惊呆了，它怎么也没想到会是这个结局。

消息一下子在动物世界传开了。大家都来到小牛身边，用敬佩的

眼神看着它：“能打败大老虎，真是个英雄。”小牛环顾周围的动物

们，又壮起胆子看着躺倒在地的老虎，这才相信自己真的不简单。

教子智慧

从那以后，小牛对自己有了自信。

父母教育孩子的时候也是这样，每一个孩子，在其幼小的心灵中，

都渴求大人的信任，做父母的一句信任的话，一个信任的手势，一个

信任的目光，都能给孩子无穷的力量。在信任中长大的孩子充满自信，

而自信是成功的基石。

为了建立孩子的自信心，父母对孩子的鼓励和赞美不应限于一时

一地，而应该常常重复，不断地做，这点很重要。因为，有益的暗示

必须反复实施才能提高效果。

“只要肯用功，一定学得好。”这种听起来很空洞的鼓励，对于

没有什么自信的孩子，也许一开始会有反感。但是，只要你常常重复

对孩子说，并且自己抱以确信和诚恳的态度，那么孩子渐渐地就会相

信父母的话，增强学习的信心，从而真的开始努力读书了。

教子格言

对于孩子们来说，父母的注意和赞赏是最令他们高兴的。

——卡耐基

智慧 33 创造性活动

有一个理发师收了两个徒弟，出师后，两个徒弟都筹了本钱到大

都市去求发展。两个人各自开了一家店，也都在闹市区。大徒弟专门

为普通男女做一些大众化的发式，很快就赚了一些钱。而小徒弟却专

门为一些爱时髦、有品位、懂时尚的顾客设计一些独特的发型或形象

设计。一开始，并没有人知道他，因此他的一些前卫、时尚的设计理

念也没有被市场接受，经营很惨淡。大徒弟就得意洋洋地对小徒弟说：

“你应该知道，这世界上，普通男女比时尚男女多一百倍。”

但是过了几年，情况却发生了变化。小徒弟通过自己的努力拼搏

终于成为一个形象设计大师，世界上许多知名人士、明星都来找他设

计。他的钱已经多到数不过来了。

教子智慧

社会需要富有创造力的人。正常人都有一定的创造力，只是程度

不同。儿童同样具有和自己身心发展水平相适应的创造萌芽。如果仔

细观察一下孩子，他们的说和做，无不具有“创造”的因素。家长要

培植孩子的创造萌芽，鼓励孩子的创造活动。心理学研究表明，有利

于创造性发展的一般条件是“心理安全”和“心理自由”。也就是说，

人们在进行创造性活动时，不希望因自己的行为和结果与众不同而受

到嘲笑或干扰，从而能自由自在地继续自己的创造活动。

儿童在玩玩具的过程中，观察到许多对他们来说非常奇妙的现象，

继而产生了许多疑问，他们希望能尽快找出答案，为此，他们不知深

浅地拆开了玩具，甚至家中的贵重物品也被拆掉。而孩子的这种“破

坏行为”正是他们探索世界的开始，也是他们创造性思维的萌芽。为

了满足自己的求知欲，许多东西，如钟表、收音机、电话等都成为了

他们的玩具。

儿童的这种“破坏行为”有时会延续到小学高年级，甚至初中。

如果父母为了爱护玩具，不许孩子任意摆弄玩具，这个玩具对孩子来

说就失去了许多重要的意义，压抑了孩子探索世界的兴趣，扼杀了孩

子的创造性潜能，孩子因此所失去的价值也远远超出了玩具的价值。

不明了这一道理的家长常常本末倒置，只“望子成龙”，却不知用正

确的教育方法去“育子成龙”，将孩子刚刚萌生的智慧幼苗给无情地

掐掉了。这实在令人惋惜。

动手制作，使孩子的一双小手变得灵巧了，他养成了善于观察、

勤于实验的好习惯，还学到了许多课本上学不到的知识，大大增长了

才干，提高了自己的观察能力和实践能力。这一切有力证明，激发了

儿童的创造才能，为他们提供发挥特长的平台，对孩子的健康成长有

着不可估量的作用。

教子格言

我们应该鼓励儿童的主动精神，帮助儿童进行创造性的工作，领

导他们，引导他们的兴趣。

——克鲁普斯卡娅

智慧 34 要讲究艺术

大名鼎鼎的伊索应邀到森林去讲故事。他的故事是这样开始的：

“从前，有一只兔子……”

所有的兔子都紧张地竖起耳朵。

“他聪明漂亮，行动敏捷……”

所有的兔子都露出了得意的笑容。

“但他有一个缺点……”

所有的兔子立即生气地嚷嚷起来：“这是什么话！这是什么话！

为什么有缺点的偏偏是兔子？”

伊索愣了一下，随即说：“那好吧，再换一个。从前，有一只山

羊……”

所有的山羊都紧张地抬起来。

“他温顺善良，老成持重……”

所有的山羊都点头微笑，洋洋自得。

“但他有一个缺点……”

“什么？”所有的山羊都不高兴地叫道，“这是污蔑！我们山羊

从来没有缺点！”

伊索摇头苦笑：“再换一个吧。从前，有一只狼……”

所有的狼立即围上来，眼睛里射出捉摸不定的光，直瞪瞪眼着伊

索的嘴。

“唉——”伊索长叹一声，说，“再见吧，先生们，你们都不具

备听故事的耳朵！”

教子智慧

所有的人都喜欢鼓励不喜欢批评。但是，在家庭教育中，不能只

有奖励没有批评。否认批评在教育儿童中的必要性和有效性，是脱离

现实的。那么，怎样进行批评呢？批评是要讲究艺术的。

批评，务必要在尊重孩子的独立人格的前提下，视孩子当时的意

愿、情感情况，十分谨慎地进行，也就是要摸着孩子的脉搏行事。

为此家长应当做到：

（1）“避一避”。批评孩子不能伤其自尊心，切忌当众训斥孩子 。

（2）“缓一缓”。家长在气头上批评孩子难免会有一场“暴风骤

雨”，这对幼苗是一种摧残。此时最好先让自己心平气和，再选择适

当的方式教育孩子。

（3）“选一选”。选择合适的时候、地点批评孩子才能达到预期

目的。在融洽的气氛中，孩子处于轻松的心境，会乐于接受批评。

（4）“绕一绕”。借助寓言、故事、童话等加以引申发挥，旁敲

侧击，含蓄委婉地教育孩子，往往会收到良好的效果。

（5）“冷一冷”。有时故意冷淡孩子，可以使之感受到无声的惩

罚，从而有利于他反省自己的过失。

（6）“激一激”。根据孩子好胜心强的特点，用“激将法”刺激

孩子，使之改正缺点。

对孩子是表扬、肯定为主，还是批评、否定为主，直接关系到教

育的效果，久而久之还会铸就孩子的性格。因为“如果一个孩子生活

在批评之中，他就学会了谴责。如果一个孩子生活在敌意之中，他就

学会了争斗。如果一个孩子生活在鼓励之中，他就学会了耐心。如果

一个孩子生活在认可之中，他就学会了自爱。如果～个孩子生活在承

认之中，他就学会了要有一个目标。”

教子格言

要说服孩子接受某种新的思想，最可靠的办法是设法使他相信。

——哈特

智慧 35 入地理解孩子

国王惟一的儿子得了一种怪病，他把自己臆想成一只大公鸡，一

天到晚蹲着跳来跳去，嘴里咕咕地叫着。仆人送饭来，他也不用筷子，

只用嘴啄，一边啄，一边说：“咕咕咕，好吃！好吃！”

国王告示全国，无论男女老少，地位如何，只要能将王子莫名其

妙的病治好，他愿意分出一半江山。

几天后，一位年轻人来应征了。国王看他一副吊儿郎当、游手好

闲的样子，便也不敢抱太大希望，但好歹死马当作活马医，让他试一

试好了。

年轻人去见王子。他一见王子，便也蹲下来，大叫道：“咕咕咕，

我是一只大公鸡。”王子很开心，见到了同伴，也兴奋地说：“咕咕

咕，我也是一只大公鸡。”

于是王子和年轻人又笑又闹地滚在了一起。王子用嘴啄米，年轻

人也跟啄；王子在沙土里打滚，年轻人也跟着滚；王子蹲在一条木板

上睡觉，年轻人也跟着一起睡。

就这样大约过了一个多月。就在国王对年轻人的一派胡闹忍无可

忍时，奇迹出现了。

这一天，年轻人先是咕咕地和王子说了半天话之后，随手拿起杯

子喝水，而不是像以前那样低头去吸。王子很好奇，也试着拿起杯子

喝水，发现这样的确比较方便。

王子高兴了，于是处处开始模仿年轻人的动作。就这样，年轻人

很巧妙地一步一步把王子重新引回了人的世界。

教子智慧

年轻人所用的就是深入理解的方法，这种教育方法不乏成功的事

例。

与自己的子女相处，最可怕的莫过于双方“相对无言，默默无语”

或是把父母的话当耳旁风。这常常是因为孩子对父母的情感闸门，在

父母长年累月的抱怨与指责中关闭了。此时欲捅开心墙，与孩子建立

新的心灵通

道，父母必须用自己的诚意与智慧，在与孩子融为一体的过程中，

再搭建起感情的桥梁。

还有一个故事：几个僧人围坐着聊天，其中一个人说：“智贤，

你很聪明，说说世上什么最有价值？”“忠告”，智贤不假思索地答

道。另一个人想了想又问；“世上什么最没价值？”智贤又答：“忠

告。”

大家于是笑他，智贤忙解释说：“忠告被人接纳时，它是吐出的

无价之宝，而不被接纳时，它就一钱不值。”

这个故事引人深思。

教子格言

懂得如何启发是教人的一大艺术。

——阿米尔

智慧 36 孩子与人为善的品质

一个老妇人在旧货堆中找到一个空瓶，这瓶子在不久以前曾装过

最好的酒，所以瓶中仍旧留着酒的香味。老妇人好几次把瓶子拿近鼻

子闻，并将瓶子前后摇晃着说：“好香啊！这酒的味道多么好啊！虽

然酒已离开这只瓶子，但是还留着这样甘美的香味呢！”

教子智慧

对他人有所贡献、勇敢的行为、亲切和善的言行等等，都会在人

们心中留下美好的印象，人们一看到他的后代，或他曾经住过的房子，

便会怀念起他的一切。

善良是人性光辉中最美丽、最暖人的一缕，没有善良．没有人与

人之间发自肺腑的关爱，就不可能有人类的进步。善良的情感及其修

养是人道精神的核心，必须在童年时细心培养。教育家苏霍姆林斯基

说：“一个人应当在童年就上完情感的学校——进行善良情感教育的

学校。”

作为家长要为孩子创造与人交流的机会，在交往的过程中，孩子

能亲身体验到别人的感受和想法，这有利于同情心的培养。如许多大

城市组织的“手拉手“活动，是在城市和贫困地区的儿童间建立起来

的互助合作，让城市孩子真切体会到农村孩子没有书包、没有书本、

没有橡皮的感觉，家长可以鼓励孩子多参与这样的活动。

一个健康的孩子就好比一棵壮硕的树，必须以善良为根、正直为

干、丰富的情感为蓬勃的枝丫，这样才能结出美丽的、丰满的果实。

年轻的父母，让我们用爱心培养浇灌孩子这棵幼苗，让孩子善良的根

须深深地扎下来。

教子格言

由于现代科学的迅猛发展，引起了人们对自然科学知识的重视，

这是理所当然的。但绝不因此忽视另一个重要方面，即对人的道德品

质提出更高的要求。

——苏霍姆林斯基

智慧 37 爱，娇是害

有一位富翁，年近五十，方得一子，他自然是极为高兴。他随儿

子喜则喜，儿子悲则悲，一切都顺着孩子。孩子到四五岁时，由于父

母溺爱，强横霸道无所不至．一不高兴就骂人打人。到了十七八岁，

长大了，胆子也大了，常常偷他父亲的钱到外边去赌博，一掷千金．毫

不在意。父亲知道了，当众大骂他一顿。但儿子不但不听，反而骂他

父亲：“你死都不会死，还要来骂我。你当心点，我迟早总要杀死你。”

其父听到儿子这么说．虽有点担心，但总是不大相信。不过，也不能

不防备。这天夜里，父亲把一只小木桶放在床上，盖上被子，像是有

人睡觉，他躲在暗处观察动静。果然，半夜里儿子摸进屋来，举起大

斧朝床上猛劈下去。儿子以为砍死了父亲，马上逃跑了。

十几年以后，这位老人已有 8 0 多岁，暮年孤独．苦不堪言，睹

物伤怀悲感交集，虽恨．他儿子恶行，但也仍旧希望他回来。一天，

老人正在桑园散步，忽然有一年逾三十的农夫走过来，对他说：“请

你把这株老桑枝弄弯了。”老人笑道：“老弟，老桑枝哪里还能弄得

弯呢？”农夫说：“不错，不错，桑枝要小弯，儿子要小教。”老人

听到这句话，不觉顿触旧恨，泪珠点点，泣不能抑。原来这位农夫就

是他离散十几年的儿子。见到儿子，老人也终于醒悟过来，恨恨地说：

“我的儿呀，你以前要杀我，是我从小不教你的缘故呀！”

教子智慧

惯子如杀子，历史上许多失败的家教无不说明这一点，惯子的结

果有时竟是逼着父母亲手宰割自己的逆子。那些死在亲生父母手里的

逆子，无一不是从小受尽溺爱，不听管教，继而无理取闹，恶习膨胀，

以至发展到丧心病狂、灭绝人性。

江山易改，本性难移。从小养就的恶习是很难改正的，加之在错

误观念的驱使下，孩子很可能就会走上邪路，待孩子长大成人后，父

母想管也管不了。根源在于自提倡优生优育以来，年轻的父母对自己

的独生子女从胎教抓起，一直到婴幼儿教育、学前教育、学校教育，

抓得不可谓不紧，但大多侧重于文化知识教育。尤其是对孩子的儿童

时期，父母往往只注意孩子吃好、穿好、玩好、长好，对孩子的小毛

病，如说谎话、不听话等。则认为孩子小，不懂事，甚至还把这当作

孩子聪明活泼的表现。殊不知，日积月累，根深蒂固，小毛病养成大

恶习，以至最终走上歧途。为人父母者，千万要吸取前人的教训啊！

教子格言

父母对自己的子女爱的不够，子女就会感到痛苦，但是过分的溺

爱虽然是一种伟大的感情，却会使子女遭到毁灭。

——马卡连柯

智慧 38 子从小学会吃苦

夏天，一只年幼的小猴子在树枝上跳来跳去，发现了一个鸟窝。

小猴像过年那样高兴，伸手就去抓。那些会飞的小鸟受到惊吓都逃了，

只有一个最小的鸟没有飞。

小猴子乐得欢蹦乱跳。它捉住小鸟，把它带回家去。

可怜的小鸟是那么柔弱、娇嫩、瘫软和不壮实。小猴不断地亲吻

和抚摸，又将它紧紧地抱在脸前。

老猴子望着小猴子，什么也没有讲。小猴子忘乎所以地喊道：“多

么可爱的小鸟！我是多么爱你！”

它不停地亲吻，紧紧地拥抱。最后，可怜的小鸟死在它的怀里了。

教子智慧

现在，独生子女越来越多，某些家长出于“独苗难裁”的心理，

不由自主地对孩子过度娇宠，使孩子个性发展偏离了正常轨道，表现

出“溺爱综合症”的种种征兆。孩子养成不守家规、淘气、固执和不

接受教育的坏毛病。

“溺爱综合症”对子女成长的不利影响是显而易见的，如得不到

及时纠正，孩子长大后则会形成各种不良性格，影响孩子在各个方面

的发展，甚至成为劣根件。这是父母们应充分注意的。

我们坚决反对溺爱孩子，严格要求才是对孩子最大的疼爱。对于

独生子女，更要给他们找苦吃，找“罪”受，不能让其习惯于坐享其

成。千百年来，被娇惯的富家子弟做不成大事的例子数不胜数；反之，

那些自幼受到严格教育的孩子大都能成大业。这些经验教训我们应认

直吸取。

教子格言

如果成年人百依百顺地满足孩子的一切愿望，孩子就会长成一个

随心所欲的人，一个充满刁钻古怪念头的角色，一个骑在亲人头上的

小霸王。

——苏霍姆林斯基

智慧 39 为孩子遮丑护短

猫到林中捕鸟，碰到一只猫头鹰。猫头鹰问它：“亲爱的大哥，

你到哪儿去呀？”

“我去林子里捕鸟吃。”猫答道。

“啊，猫大哥，千万别伤害我的小孩子。”

“你的孩子长的什么样，这个你可得让我知道。”

“我的孩子呀，长得最漂亮。”“知道啦。”猫认真地回答。猫

头鹰放心地飞走了。

猫在矮树丛中找来找去，鸟巢里净是些美丽的小鸟，猫都怕是猫

头鹰的孩子而没有下口，最后，发现一群长得非常难看的小鸟，于是，

猫放心地饱餐了一顿。

猫回家的路上，又碰到猫头鹰。猫说：“你放心吧，我吃的是最

丑的鸟。”

猫头鹰回来一看，它的“漂亮”孩子一个都不见了，窝里还有几

根猫的胡须。

教子智慧

对孩子缺点视而不见，这样的父母最终只能害了孩子，家长需要

谨防爱的误区。

遮丑护短是溺爱的另一种形式。有些家长对自己孩子的优点、长

处、进步总是赞不绝口，到处向别人夸耀，生怕人家不知道；相反，

明明是自己孩子的缺点、过失或错误，却视而不见，充耳不闻，听之

任之，有时 I司学、老师指出来，还替孩子遮遮掩掩。

爱孩子是人之常情，但是，爱孩子不能连孩子的缺点也一起爱，

这个道理当家长的都很明白。但是，一旦老师或者别人指出孩子的毛

病时，他们往往不高兴，把脸一沉，觉得丢了面子，有的甚至打孩子，

以此向“告状者”示威。有的家长即使自己觉察到了孩子的缺点和毛

病时，也舍不得严加管教更容不得别人说长道短。这实际上是充当了

孩子毛病的保护伞，是对成长中的孩子一种甜蜜的“宠杀”。

孩子总是有优点也有缺点，对待孩子当然要以正面教育为主，当

孩子有进步时，应当及时给予表扬和鼓励。但是，当孩子确有缺点时

也应正视，给予批评，晓之以理，促使其纠正。对孩子的错误、缺点、

过失不予正视，漠然处之，就等于默许。不接受批评教育，孩子认识

不到其危害，缺点不能克服，就不能进步，其优点、长处也保持不住。

如果家长有意掩饰，孩子更会有恃无恐，实际上就是助长其缺点、错

误和过失，弄不好会酿成大错。

教子格言

教育就是要约束和引导青年人走向正确的道路。

——柏拉图

智慧 40 对孩子说丧气话

井底里有一只刚出生不久的青蛙，对生活充满了好奇。

小青蛙问：“妈妈，我们头顶上蓝蓝的、白白的。是什么东西？”

妈妈回答说：“是天空，是白云，孩子。”

小青蛙说：“天空白云大吗？高吗？”

妈妈说：“前辈们都说天有井口那么大，天比井口要高很多。”

小青蛙说：“妈妈，我想出去看看，到底它们有多大多高。”

妈妈说：“孩子你千万不能有这念头。”

孩子说：“为什么？”

妈妈说：“前辈们都说跳不出去的。就凭我们这点本事，世世代

代都只能在井里呆着。”

小青蛙有些不甘心地说：“可是前辈们没有试过吗？”

妈妈说：“别说傻话了。前辈们那么有经验，而且．一代又一代，

怎么可能会有错？”

小青蛙低着头说：“知道了。”

自此以后，小青蛙不再有跳出井口的想法。

教子智慧

青蛙妈妈泄劲的话，让孩子不再有跳出去的念头。有些父母常把

父母必知的 100 个教子智慧智慧 41-50

这样的话挂在嘴边：“反正我们家的孩子……”言语之中大有孩子本

来就不堪造就的味道。说这种话的父母也许是出于无心，但孩子听到

耳中，却很可能使他丧失了进步的信心。比如，当孩子考试的成绩不

好时，父母往往不责怪自己平时疏于指导，而一味怪罪孩子。“果然

不出所料”，“看来你真不是读书的料”。这种责备用语等于告诉孩

子，“反正你再努力也没用”。对于孩子来说，听到这种丧气话的反

应是：“反正我考不好是理所当然的”，从此就更不会去努力学习了。

孩子对于大人褒贬的语言，反应相当敏感，因此，对孩子说损伤

士气的话是最大的禁忌。这种负面用语，往往会把家长过去所灌输的

正面意识削减得点滴不剩，使孩子丧失信心，不再努力。因此，类似

“反正好不了”、“果然不出所料”等等可能削弱孩子信心、降低士

气的话语，请为人父母者千万不要再说了。

教子格言

家庭衰老就等于说那家的人意气消沉，思想腐朽。

——哈代

智慧 41 孩子独立的能力

一个老翁在河边垂钓，两个年轻人走来，都非常羡慕老翁鱼篓中

闪耀金光的大鲤鱼。其中一个聪明人说：“老丈。您的鱼太美好了，

我想得到它。”于是老翁将金色的大鲤鱼送给了他。另一个愚钝的人

说：“老丈，你的渔艺太神了，我想得到它。”于是老翁让他坐下静

心学习垂钓。多年过去了，两个年轻人也成了老汉，聪明人因为只会

吃现成的而一事无成，而愚钝者却凭着自己手中的渔艺和耐得寂寞的

劳动，成为富有且受人敬重的人。

教子智慧

故事中所谓的聪明人不过是自作聪明的目光短浅者，而所谓的愚

钝者却是大智若愚的、能把握自己命运的人。望子成龙、望女成凤的

家长们，你们是应该继续不辞辛劳的抓鱼给孩子吃，还是努力教会他

们捕鱼的本领呢？

这就是我们常常说的“授之以鱼，不如授之以渔。”这也是教育

的核心。为了把你的孩子培养成一个未来的强者，那你一定不能对他

大包大揽，而要教会他生存与学习的本领和方法。

时间的羽翼已飞越人类 20 世纪的界碑，当人们张开双臂迎接新世

纪的希望与光明的曙色的时候，也同时迎接困难和挑战。新世纪给予

今天孩子们的是 20 世纪延续下来的父母的疼爱，社会的关怀，国家法

律的保护，但绝不会馈赠享用的生存条件。今天的孩子们在新世纪可

能遭遇到比他们父辈所经历的更多的困难、艰苦、挫折和不幸，因为

世界潜在着更多的危险和各种复杂的不安全因素。意想不到的天灾人

祸，今天还不能准确预测。父母应当培养孩子独立意识和自理自主精

神，锻炼生存能力。

生活自理能力是一个人生存于社会的基本条件，是孩子独立性的

一种表现。父母应当珍视孩子不同年龄段的生活自理愿望而不要约束

过多，剥夺孩子“独立成长”的机会。随着孩子的长大，更应该培养

孩子独立生活自理能力，如自己穿衣服，整理自己的卧具，收拾自己

的房间，承担一定的力所能及的家务劳动。如此，小仅培养了孩子的

生活自理能力，而且也培养了他们的责任心。由父母代劳的孩子，会

形成孩子严重的依赖心理，成为“永远长不大的孩子”，失去独立生

活的积极性和自信心，长大之后，也往往懒于思考，不求进取，执拗

任性，独断专行，一遇困难与挫折，便无所适从，难以适应未来的社

会生活。

教子格言

当儿童按照母亲的手势，仅仅把茶杯从一个桌上拿到另一个桌上

去的时候，他的身体就完成着一种加强体力的动作；同时也就发展着

他的智力，例如多方面地发展注意力；而这时母亲注视着他的视线，

母亲的微笑和充满的爱，激发着他最高尚的感情，这种感情对于他的

道德教育是非常有益的。

——裴斯泰洛齐

智慧 42 子心灵沟通

原野上，北风和太阳比试谁能让行人把衣服脱去。

北风使出浑身力气向那人吹去。

呼！呼！呼！

哪知它越用力，那人就把衣服抓得越紧。

呼！呼！呼！

它吹啊吹，吹得力气都没了，大衣还是好端端地穿在那人身上。

“我……不行了！”北风疲倦地靠在一朵云上，“换你上场！”

太阳一声不响地放出光芒。啊！经过刚才那阵寒冷的北风后，阳

光益发显得可爱了。

它是那么暖和，那么舒服，那么令人放松啊！

不久，行人额头微微冒出汗来。

他掏出口袋里的手帕的擦了擦，“嗳！天气这么好，穿着大衣还

真是有点受不了哩！”

他一面说，一面把大衣脱下来，挂在肩上。

北风看到这情形，悄悄地化作一阵微风溜走了。

教子智慧

来，今天的小学生已够幸福的了。他们吃穿不愁，父母亲朋关怀

备至，消费娱乐丰富多彩，可以说从物质到精神应有尽有，没有什么

理由不无忧无虑，不一门心思搞好学习了。

然而事实并非如此。有些家长在家庭教育中渐入困境：为什么平

时对孩子关怀备至，到头来却没有好的结果？

情感是人的需要是否得到满足时所产生的一种内心体验。作为新

世纪的小学生，他们并不仅仅满足于生活上的富足和家长无微不至的

关心照顾，更渴望和家长情感沟通，以满足于较高层次的精神需要。

因此，在家庭教育中家长应多与孩子平等交谈，尊重孩子的自尊心，

爱护他们日益强化的“成人感”，学会控制和善于表达对孩子爱的情

感。

满足孩子渴求平等的心理需求，就必须注意同孩子沟通。有专家

指出：“两代人之间的沟通多多益善”。

要让你的孩子知道，人人都可能会做错事，而意外犯一些无关紧

要的错误是容许的。例如一杯牛奶打翻了，就不要过多责备孩子，示

意让他自己擦掉，千万不要小事化大，假如父母因小事惩戒他们，就

会破坏与孩子的关系。当家庭面临离婚、死亡或其他问题时，要让孩

子知道，不可隐瞒，允许他抒发感受，解除心理压力。教育需要让孩

子从内心去接受。

教子格言

劝说常比强迫更为有效。

——伊索

智慧 43 孩子“冒险”

有 4只猴子被关在一个密闭的房间里，每天只能吃很少的食物，

猴子饿得吱吱叫。数天后，在房间上面的小洞放下一串香蕉，一只饿

得头昏眼花的大猴子一个箭步冲向前，可是当它还没拿到香蕉时，就

被预设的机关所泼的热水烫得全身是伤。后面三只猴子依次爬上去拿

香蕉，一样被热水烫伤。于是猴子们只好望“蕉”兴叹。

又过了几天，进来一只新猴子。当新猴子肚子饿得也想尝试爬上

去吃香蕉时，立刻被其他 3 只老猴子制止并告知危险，千万不可尝试。

再换一只猴子进入，当这只猴子想吃香蕉时，所有的猴子都来阻止它。

所有的猴子都已换过之后，仍没有一只猴子敢上碰香蕉。热水机

关取消了，但它们对唾手可得的盘中餐——香蕉，奉若神明，谁也不

敢前去享用。

教子智慧

在现实社会中当孩子在探索一些陌生的事物时，容易有危险，因

此，有些父母就不许孩子“冒险”。

一般地说，探索就存在险情，但是不能因为有这种可能就禁止孩

子“冒险”，要是那样，你的孩子就不可能成为有创造性的人。

毛泽东有一句名言，“无限风光在险峰”。就是说，你在平坦的

大路上领略不到“无限风光”。

如果一个人缺乏冒险精神，便容易墨守成规，不敢去体验陌生的

事物。而这样的孩子，就会缺乏创造精神，很难有创造性的发明，就

是革新也不敢自己首先尝试，这样便成了碌碌无为的平庸之辈，而这

不是父母培养孩子的最终目的。

所以，父母要让孩子去“冒险”，让他去体验陌生的事物，培养

他的创造精神。不要为了孩子的安全，就不许孩子去探索，那样孩子

就会成为永远驶不出港口的“船”。

当然，孩子小，父母要进行监护，不要让孩子做一些无为的牺牲。

教子格言

孩子们，不要害怕现实，不要向现实低头，你们来到这世界，不

是为了要服从老朽的东西，而是要创造新的、有理智的、光辉的东西。

——高尔基

智慧 44 让孩子多动手，多探索

上帝召开会议，讨论封谁为昆虫王国的参谋长。有小虫推荐蜜蜂，

有小虫拥护苍蝇。双方争执不下，上帝决定做一个试验来考验蜜蜂和

苍蝇，看谁最聪明。

于是，一群苍蝇和一群蜜蜂被装在一个不封口的玻璃瓶内，将瓶

底对着光亮的窗口，瓶口对着昏暗的室内。结果，蜜蜂总是坚持“既

定方针”，不停地在瓶底寻找出口，直到死亡。苍蝇则从瓶口逃生。

上帝看了试验以后，便封了苍蝇当参谋长。上帝总结说：“苍蝇

足智多谋，灵活应变。此路不通时，善于反向思维，从相反的方向找

到了成功的彼岸。而蜜蜂按‘既定方针’办事，不知变通，不知逆向

反思。它只具备勤劳特点，是不适宜当参谋长的，否则在它的指挥下

将会全军覆灭。”

教子智慧

苍蝇为什么会找到出路？原来他们坚持多方尝试，飞行时，或向

上，或向下，或背光，或向光。一旦碰壁发现此路不通，便立即改变

方向，最后终于找到瓶口飞了出来。

有的孩子对周围的事物总爱多问几个为什么，总爱用手去动一动、

试一试，而父母却嫌孩子多嘴，手不肯闲着。其实，这种爱问问题、

爱动手的习惯，对有些孩子来说，正是一种可贵的探索精神。

孩子经验少，对世上许多陌生的事物好奇，为了弄明白原因，或

者找出门道，他才会去问一些问题，去动手试一试；如果父母看不到

孩子这种探索精神的价值，甚至进行阻止，就有可能阻碍了孩子创造

力的发展。

我们认为，智能不在思考中实践就很难发挥出来。因此父母不仅

要认识到孩子探索精神的价值，还要鼓励孩子去大胆探索。只要教育

得法，说不定你的孩子也会成为世界著名的科学家呢。

教子格言

我们以为无论做人做事，宜动些脑子，加些思考，不苟同，不盲

从，有自动的精神，有创作的心愿，总能有所树立，个人和社会才有

进步的可能。

——邹韬奋

智慧 45 让孩子学会竞争

每天，当太阳升起来时，非洲大草原上的动物们就开始奔跑了。

狮子妈妈在教育自己的孩子：“孩子，你必须跑得再快一点，再快一

点，你要是跑不过最慢的羚羊．你就会活活饿死。”

在另外一个场地上，羚羊妈妈也在教育自己的孩子：“孩子，你

必须跑得再快一点，再快一点，如果你不能比跑得最快的狮子还要快，

那你就肯定会被他们吃掉。”

狮子知道如果它赶不上最慢的羚羊，就会饿死。对羚羊来说，它

们也知道如果自己跑不过最快的狮子，就会全部被吃掉。

教子智慧

出生时，每个人都是一样的，长大以后，随着环境的变化，有的

会变成狮子，有的会变成羚羊。然而，在这个世界上，每个人所面对

的竞争和求生的挑战都是一样的。

教子格言

要让孩子在正路上闯，不能老让他们像小鸡似的，躲在老母鸡的

翅膀底下，那是一辈子没出息的！

——朱自清

智慧 46 鼓励孩子的兴趣

一只雄鸡为自己和它的母鸡们找食物。有一次，它找到了一块宝

玉，它对那块宝玉说：“如果不是我，而是主人找到你，他会把你捡

起来，非常珍贵地收藏起来；但是我找到了你，却是一点益处也没有，

对我来说，与其得到世间的宝玉，还不如一颗荞麦粒来得好口里 f”

教子智慧

是的，荞麦粒才是雄鸡感兴趣的东西。

教育孩子成为人才是每个父母都很重视的问题，但是，有的父母

教育方法不当，把抹杀孩子兴趣的行为也视为教育，结果适得其反，

这样做父母便走进了误区。

如果我们仔细地观察一些父母的行为，或者认真地思考一下自己

对孩子的教育过程，就不难发现，一些被视为教育子女的行为，实际

上就是一种抹杀孩子兴趣的行为。

一个 5 岁的孩子把妈妈花了一上午时间收拾得整洁的房间，不到 5

分钟就搞得乱七八糟；新买来的玩具不到几天就折得七零八落；带着

他出门，他便挣脱了母亲的手，放着平坦的路不走，却要去走那七高

八洼的羊肠小道，或者去走那几寸宽的路沿石。

孩子的这些行为便引起了母亲的不满，便对孩子进行了教育。

那么，这时候母亲是怎样教育孩子呢？

不难发现，多数母亲是教育孩子爱护自己刚刚收拾好的房间，不

许孩子拆卸玩具，更会把撒腿在崎岖的羊肠小道或路沿石上东倒西歪

地奔跑的孩子揽在怀里，教育孩子在平坦的大路上走。

这些行为是在教育孩子吗？

回答是否定的。实际上，不想搞清楚玩具里秘密的孩子，才应该

引起母亲的注意。换句话说，拆卸玩具的孩子，才是自己对陌生事物

的探索；孩子把母亲收拾整洁的房间当作开火车、摆积木的场所，甚

至把沙发垫弄下来盖房子，才是幼小心灵才智的发挥；孩子认为在平

坦的大路上行走单调乏味，那富于变化的小道、能够满足自己冒险尝

试的很窄的路沿石，才使他产生兴趣，从_而发展自己的思维空间，试

探自己那被大人不屑一顾的能力，满足自己的好奇心，并有一种快慰

感。

父母的正确做法是，应该顺其思维方法进行教育，激发孩子的兴

趣。

幼儿教育是早期教育甚至是人的一生教育的最佳时期．父母切不

可抹杀孩子的兴趣。

教子格言

才能不是天生的，而是后天培养和教育的结果，重要的是循循善

诱，耐心地创造条件激发幼儿的学习热情。

——铃木镇一

智慧 47 孩子不是“橡皮泥”

长颈鹿自出娘胎便是个哑巴，心里有话不能说，它一直很痛苦。

一天，上帝对长颈鹿说：

“我可以解除你的苦难，使你能够说话，不但能讲兽言、鸟语，

甚至还能说人话！”

长颈鹿听了，高兴得眼泪都流了出来，“不过，”上帝接着又说，

“你先得答应我一个条件，当你获得说话能力以后，不能随便开口，

只能说那些我要你说的话，不管你心里愿意不愿意。如果你答应，那

就请点点头吧！”长颈鹿听后转身就走了。

教子智慧

许多父母希望孩子听凭自己的摆布，把孩子当成橡皮泥来捏。实

际上从小不给孩子独立自主活动的权利，就会妨碍孩子的成长。所以，

我们对这样的父母发出呼吁“还孩子以自由吧！”

把孩子当成橡皮泥来捏的父母，一般是受封建传统观念的影响所

致。在今天，这样的父母虽然并不多见，但是其影响仍旧不可忽视。

这样的父母多把孩子当做“私有财产”，孩子是我的，我想怎么

样就怎么样。孩子只能依照父母的愿望行事，稍微出格便会受到“制

裁”，轻则批评，重则打骂，还有物质限制的威胁。

这种做法严重影响孩子的独立人格的发展。应该知道，孩子的生

长发育和受教育之间是存在一定规律的，做父母的不按规律教育孩子，

随意“捏揉”孩子，会践踏孩子独立的精神世界。

孩子的独立性被扼杀以后，容易导致性格乖僻，不能与人合作，

甚至胆小怯懦等等。

这样的孩子到社会上很难独立生活，也很难有所作为，甚至最终

会被社会淘汰。

父母对孩子的意愿可以提出参考意见，但是不能随心所欲地干涉

孩子，要让孩子有自由发展的天地，有自己的理想。只有按照教育规

律对孩子进行教育，才能培养出具有独立生活能力的孩子。

教子格言

培养独立能力是父母的重要责任之一，但是，这种独立能力的基

础要在幼儿时期奠定。

——井深大

智慧 48 鼓励孩子与别人交往

每年的秋季，大雁由北向南以“人”字形状长途迁徙到温暖的南

方。雁在飞行时，偶尔也会飞成“一”字形．但马上又会恢复成“人”

字形状，这是在替换领头雁。领头雁在前方开路时，它的身体和展开

的翅膀在冲破阻力时能帮助它左右两边的雁造成局部的真空，飞行在

它左右两边的两只雁与空气之间的阻力就会减少飞起来就省力得多。

同样的原因，这两只雁在飞行时形成的局部真空又帮助了飞行在它们

左右两边的雁。一个帮一个，就这样，整个雁群在头雁的领导下，像

坐飞机一样，无须花太大的力气来克服空气的阻力，比一只单雁独飞

要省力得多，且飞行得更远。

教子智慧

雁的本能就知道合作的重要性；人也跟大雁一样，只要能相互合

作，彼此帮助，就有可能在与他人的协作中，实现仅凭自己的力量无

法实现的理想，取得成功。

人的心理是受环境影响的，孩子如果长期“独处”生活，不接触

任何孩子，不仅使孩子脑子里没有“他人”的意识，而且没有同“他

人”交往的习惯，更没有同“他人”交往的技能。这是比较危险的一

种倾向，对孩子的未来的发展有严重的桎梏作用。

专家就伙伴问题对小学生进行调查时，不少孩子都说，是父母“不

许和某某小朋友玩”。说到理由多是某某小孩爱骂人、某某小孩太贪

玩、某某小孩学习成绩不好等。从父母的想法来说，这样做也许有其

理由。但要知道，人是丰富多彩的，孩子们的伙伴也各有特点。父母

应鼓励自己的孩子与其他孩子交往，并同时注意观察孩子们的言行，

有针对性地引导孩子学习小伙伴的长处，摒弃孩子及小伙伴身上的短

处，让孩子学会交往并因此取得进步。

父母要相信自己的孩子能在同其他小朋友的交往中，扩大接触面，

学会交友，学会做人，学会生活。一般而言，随着孩子不断长大，他

在自己伙伴身上将会学到越来越多的东西。

教子格言

如果你要别人喜欢你，或是改善你的人际关系；如果你想帮助自

己也帮助别人，请记住这个原则：真诚地关心别人。

——卡耐基

智慧 49 不要为孩子“设限”

跳蚤是动物中的“跳高冠军”，其跳跃高度为其体长的 5 O 0 倍。

而且能连跳三天三夜。

有一天，跳蚤进到了广口瓶中，但不幸的是，人用透明盖子盖上

了瓶口。一开始，跳蚤试图跳出去，但撞到透明盖子上，并且一再地

撞到盖子。当后来跳蚤会继续跳，但是不再跳到足以撞到盖子的高度。

当人拿掉盖子，虽然跳蚤继续跳，但不会跳出广口瓶以外了，跳蚤似

乎在默认一个看不见的高度。理由很简单，它们已经调节自己只跳到

那么高，一旦确定，便不再改变。

教子智慧

在家庭教育中，有许多父母也在为自己的孩子设限。

我们常听一些父母亲说：“看人家的孩子规规矩矩，我们的孩子

整天淘气，没点老实气，简直成了野孩子。”

看来父母多喜欢老老实实的孩子。实际上让孩子规规矩矩，老老

实实听话，从一定意义上讲，并不是一种好现象。

好动是幼儿的天性。一般地说，幼儿很少专注于一件事情，玩够

了一件事情便又想去玩另一件事情。

父母经常被孩子翻箱倒柜、蹬打踢闹的现象弄得心烦：刚刚收拾

整洁的屋子一会工夫就弄个稀巴烂。于是便大声呵斥：“不许撒野，

规规矩矩坐着！”

有的孩子并不听话，还是按自己的本心去玩。这时有的父母便会

施以武力，征服自己不听话的孩子，如果孩子反抗，巴掌就会真的落

在孩子的屁股上孩子。于是，孩子只得在武力“制裁”之下，暂时规

规矩矩。

父母如果长期这样做，就会真的使孩子成为听话的孩子了。

但是，孩子不烦了，父母却把孩子天性扼杀了，孩子被迫就范，

老老实实地坐着，请问父母，孩子怎样活动手脚，使四肢灵活？又怎

样在玩中开发智力，培养创造力？父母要这样一个木头孩子吗？

父母应该让孩子撒野，让他的野气散发出来，满足他的好奇心。

好奇则是探索的引火线，探索才有创新的结果。

当然，父母让孩子撒野并不是让他随意破坏东西．也不是看着他

欺负别的小朋友不管，而是在他可能有创造灵气表现的时候，允许用

他的野性去表现。

教子格言

必须从儿童最小的年龄开始就扩展他们的眼界，使他们在任何时

候都不会有很早就养成了那种闭塞孤僻的习性。

——克鲁普斯卡娅

智慧 50 根据孩子的特点进行教育

一只驴子听见一只蝉优美悦耳地唱着歌，它想也有同样优美的声

音，便问它们是吃什么东西，才有这样优美的声音。蝉回答说：“露

水呀！”驴子听了，便决定也吃露水，结果不久就饿死了！

教子智慧

每个人都有自己的特质和才能，这些特质和才能可以靠努力做某

种程度的改变，但不管改变多少，这些特质和才能还是你自己的。如

果你嫌自己而去羡慕别人，只不过是增加自己的痛苦罢了，如果还进

一步“身体力行”地去模仿别人，则有可能得不偿失！驴子学蝉吃露

水，只为了希望有蝉悦耳的声音，实在愚不可及。事实上，驴子的叫

声也有特色，说不定蝉还羡慕得很呢！

在教育孩子方面，有些父母忽视了一个重要因素，就是孩子的性

格特征。如果不同性格的孩子采用相同的教育方法，自然不会收到良

好的教育效果。

性格是表现在人的态度和行为方面比较稳定的心理特征，如英勇、

刚强、懦弱、粗暴等等，是个性的重要组成部分。它是在一个人生理

素质基础上，在社会实践中逐渐形成、发展和变化的。就是说，性格

既是生理特征的表现，又受社会实践的影响。

父母必知的 100 个教子智慧智慧 51-60

根据上述描述，父母不根据孩子的性格进行教育，必然不会收到

良好的教育效果。

当然，性格又是可以培养的，可以在原有的基础上有所发展和变

化，但是总也离不开生理素质的基础。

每个孩子都有每个孩子的性格特点，教育孩子的方法也不能采取

一个模式，要根据自己孩子的性格特点，有针对性地进行教育，这样

收效会更好一些。

教子格言

为了全面地教育儿童，需要全面地了解儿童。

——乌申斯基

智慧 51 沟通能掌握孩子的变化

猫和狗一见面就互掐。它们之所以为敌，是因为语言沟通上出了

点问题。比如：摇尾摆臂是狗族向伙伴示好的表示。这一套“肢体语

言”在猫族那里却是挑衅的意思。猫们在情绪放松表示友好时，喉咙

里就会发出“呼噜呼噜”的声音。这种声音在狗听来是想打架。结果，

狗猫本来都是好意，却是“猴吃麻花——满拧”。但从小生活在一起

的猫狗就不会发生这样的对立，原因是彼此熟悉对方的行为语言含义。

教子智慧

父母教育孩子，总是希望以自己的成人观点、经验，居高临下地

说什么，孩子就听什么。可是人是有血有肉有感情的高级动物，而不

是一个机器零件，想怎么加工就怎么加工。

究其一些家庭教育失误的原因，父母缺乏“沟通”，就是其中之

一。

沟通是双方的联结，而不是一方在上面发号施令，另一方只有接

受的份。

世间许多事情，往往是在相互“沟通”中得到理解和解决。国家

领导人的出访，企业之间的交流，经营者和用户的反馈等等，有很大

成分旨在双方互相沟通，即使不能取得一致，也不容易出现不愉快的

事情。

俗话说，话是开心的钥匙。沟通一般是通过语言进行传递。

人们常说，言多有失，话到舌尖留半句，话不投机半句多。外交

辞令，会议语言，背后话，悄悄话，打开窗子说亮话，等等，都是在

沟通中掌握的语言艺术。

父母要经常观察孩子的心理变化，有什么不正常的，就要和孩子

沟通一下，把事情平和地化解，不要等到问题严重了，后悔也来不及

了。在教育中，最重要的是两代人要互相学习，成年人应该试着去理

解孩子，理解他们的文化和生存背景。没有理解就没有教育。如果家

长和老师不去与孩子进行有效沟通，而是单方把意见强加给孩子，这

种教育最终必然失败。

教子格言

没有人喜欢被强迫购买或遵照命令行事。如果你想赢得他人的合

作，就要征询他的愿望、需要及想法，让他觉得是出于自愿。

——卡耐基

智慧 52 教育孩子不要在背后指责朋友

一只苍蝇坐在一辆车子的车轴上，对拉车的驴子说：“你怎么走

得这么慢？为什么你不快一点？看来我得用刺来叮你了。”拉车的驴

子说：“我才不听你的恐吓．我只注意坐在你上面的人，他用鞭子使

我加快步子，拉缰绳使我转过头来，所以，请你停止你的无礼侮辱。

我知道什么时候该走得快，什么时候该走得慢。”

教子智慧

批评是很容易的，但如果自己不懂，这种批评不仅凸显了自己的

无知，对被批评者也不公平。

要批评，自己须是“过来人”，要不然就多了解，再开口。

有的孩子喜欢在背地里指责自己的朋友，而父母却听之任之，有

时还认为孩子指责的道理。父母的这种做法，对培养孩子与人合作是

不利的。

俗话说：“人无完人，金无足赤”，就是说谁都有一定的缺点，

你的孩子交的朋友，虽然经过选择，他也不会一点缺点没有，正像你

的孩子也有缺点一样。

任凭孩子背后指责朋友，会使你的孩子处处挑剔朋友的毛病，看

不到朋友的优点。长此下去，他便会失去朋友，成为孤芳自赏的“孤

家寡人”。这样的人容易孤独，自视清高，不利于与人合作。

父母教育孩子，一旦听到孩子背后指责朋友，最好向孩子说明指

责朋友是不道德的。

教子格言

撒下种子就得收割；打了入就得痛苦；予人以善，别人也将还你

以善。

——爱默生

智慧 53 不要做白费力的事

黄蜂把马狠狠地螫了一下。只见那马痛得又踢又跳．一心想把身

体上的黄蜂给赶跑。他又磨又蹭，把自己弄得遍体鳞伤，可是黄蜂还

是不断地螫他。

黄蜂见状说：“马啊，你真是白费力气。现在我栖息在你的腰部，

这地方安全极了，你对我是无可奈何的。”

马想了想，觉得他的话有道理，于是改用温和的口吻，低声下气

地恳求，请求黄蜂不要再螫它了。这一招果然引起黄蜂的同情心，他

说：

“用温和的方式说话，往往会收到粗暴行为所不能达到的效果。

为了证明这一点，我不再叮你了。”

教子智慧

有些父母由于望子成龙心切，对孩子的学习关心得有些过火，就

连孩子写作业，也坐在一旁监视着。殊不知，这对孩子的独立思维和

情绪都会有影响，使孩子不能通过作业达到温故知新的目的。

现在提倡学生减负，学生的作业少了。但是为了达到温故知新的

目的，有些学校仍旧布置了少量的家庭作业。

我们认为，适量的家庭作业也不是不可以，但是，为了让孩子完

成作业，父母坐在一旁监视就是一种错误的方法了。

父母监视孩子做作业，大都是怕孩子磨磨蹭蹭偷懒。也有的是要

检查孩子在学校里学的知识是否弄懂了，因为只有弄懂才能把作业做

出来。还有一种情况是表示父母对孩子的一种爱。

实际上，不管哪种目的，监视孩子做作业对孩子都没有好处。

父母坐在一旁监视，必然会引起孩子的情绪波动，或者紧张，或

者松懈，或者混乱。孩子很难聚精会神地把思绪放在题目上，明明能

做出的题目也做不出来了。

我们发现，越是这样，父母越是着急，不是提示就是指点，甚至

大发脾气批评孩子笨。

孩子的思维乱了，又挨了骂，更没有心思去做题了。请问父母这

样做，不是良好的愿望和实际效果适得其反吗？

父母正确的做法是，孩子做作业时不要去干涉，如果你的孩子并

不懒惰，大可不必过问，最后可以看看结果；如果你的孩子控制不了

自己，你可以在做你自己的家务时，不时地瞟着，发现孩子在做作业

时走神，或是在玩，你可以善意地提示一下。例如，可以说，你快点

做完作业咱们一起看电视，或者上街玩玩。如果你的孩子对作业有困

难，当孩子问起你，或者你观察到孩子在这段时间能够完成作业而没

有完成时，可能遇到了困难．可以给孩子以提示，让孩子多元思维，

然后再让他自己去完成。父母不可“戳破窗户纸”，更不可代劳。

教子格言

以身教者从，以言教者讼。

——《后汉书》

智慧 54 不可对孩子失去信心

农场的主人领养了一只小狗，对他甚好。可惜小狗腿有毛病，无

法像一般的狗那样在农场帮主人照顾牲口。小狗长大了点，整天自怨

自艾的，不晓得该如何报答主人；它觉得自己一无是处，又不会像乳

牛那样生产牛奶，也不像肥猪能够提供好吃的肉类。

鸭子告诉它：“好孩子，虽然你的本领不大，但你那颗真诚的心

就足以弥补所有的缺陷了。”

一个大热天，主人饭后在凉亭乘凉打盹，忠心耿耿的小狗在一旁

守着。

这座凉亭年久失修，摇摇欲坠。小狗发现情况不对，凉亭上掉下

一片片的泥灰，大声狂吠。

可是它的主人还在酣睡中，于是小狗用力咬着主人的指头，主人

这时才惊吓起来，连忙跑出亭子。不消多时，亭子整个倒塌下来。小

狗因为脚的缺陷而逃跑不及，给掉下来的泥土砸伤了。主人为了报答

它的救命之恩，无微不至的照顾他，一直到他老死。

教子智慧

小狗对主人的热爱以它的忠诚做了充分报答。

现实生活中，有些父母对天才特别崇拜，认为如果孩子不是天才

就难得成材，因此，便对自己天赋平平的孩子失去了信心，放松了教

育。这种做法是错误的。

首先，我们要知道，天才并不多，人类5000 年的文明史上，全世

界的天才也屈指可数。因此，每个父母都希望自己的孩子是天才，那

是不可能的。

其次，我们还要明白什么是“人才”。所谓人才，就是成为有用

的人。“有用的人”的外延是很广的，陈景润证明出 1+l=2，从而摘取

了哥德巴赫猜想皇冠上的明珠，是有用的人；在南沙群岛上：日夜守

卫海岛的战士也是有用的人，而且谁也离不开谁，试想，没有战士守

卫疆场，陈景润能安心于数学研究吗？

一般地说，一个人能够被社会所接纳，并尽自己的能力和责任，

最大限度地为社会创造财富，清正廉洁，在自己人生的坐标系数是：

留下一个闪光的点，我们都认为他是人才的。

明白了这些道理，年轻的父母千万别对你的孩子失去信心，谁也

不能说你的孩子将来就不如别人，而且你的工作不仅是为自己负责，

也是为社会负责。

雷锋说，他要做一颗螺丝钉，有些人认为这种要求未免太低了些，

实际上没有螺丝钉能把机器装配成功吗？小小的螺丝钉也能“成材”，

因为它有自己的位置。

教子格言

信心与能力通常是齐头并进的。

——约翰逊

智慧 55 不要主观培养天才

乌鸦妈妈很羡慕在天空翱翔的老鹰，她希望自己的孩子能够跟老

鹰一样威武。所以，她偷偷观察老鹰的生活方式一阵子，发现老鹰孵

蛋要 30 天。

自以为聪明的乌鸦妈妈想：“原来这就是小鹰拥有敏锐的眼力，

和强健体格的关系。好吧，我就如法炮制看看。”

从此以后，乌鸦妈妈也学老鹰，在巢穴里待了 30 天，直到小乌鸦

出生为止。

然而，直到今天，乌鸦妈妈还是孵不出跟老鹰一样的小鹰来。

教子智慧

不是每个儿童都是天才，而我们有些父母却总想把自己的孩子培

养成天才。当看到自己的努力竹篮打水一场空时，便大失所望。实际

上天才并不仅仅是靠培养的。

应该肯定地说，父母的确可以把孩子培养得更聪明一些，但是一

般说来，天才不是培养出来的。

所谓天才，就是我们所说的特殊的天赋，它是智力的基础。现代

科学研究的遗传基因，就携带着祖先的智力因素，遗传基因决定了大

脑的基本素质。一些特殊的天赋，诸如音乐、美术、数学等才能，便

可以从家族的遗传基因中去寻找。

我们应该辩证地去看天才。遗传素质虽然不能预先决定智力，但

是遗传素质是智力发展的物质基础和前提。但是绝不是天赋很好的人

不经过培养就可以成为天才，自然也不可能把一个天赋很差的人培养

成天才。我们也可以这样说，先天遗传的禀赋为孩子的发展提供了可

能性，培养与努力为使这种可能性成为现实提供了有力的保证。

由此可见，父母的高期望能否成为现实，既取决于子女是否具有

优越的素质，即学习该项目的天赋，也取决于能否在早期培养子女具

有优良的个性品质，也就是非智力因素，诸如理想、立志、自制力以

及吃苦精神等等，还取决于是否具有良好的环境相应的物质条件，另

外还有我们常说的机遇等。

实际上在孩子的成长过程中，有时很难把天赋作用还是环境作用

区别开来。例如，莫扎特成为音乐家，是因为他生来就具有音乐天赋，

还是因为他从小就生活在一个充满音乐和音乐家的环境里度过了童年

？

父母明白了这些道理，就不要人为地主观的去培养天才，也不能

忽视自己培养的作用，应该实事求是地按教育规律去培养子女，相信

这样做是会把孩子培养成材的。

教子格言

强迫学习的东西是不会保留在心里的。

——柏拉图

智慧 56 给孩子改正错误的机会

狼渐渐老了，决定改邪归正和牧羊人和平相处。于是他出发去找

牧羊人说明自己的心意。他向牧羊人说：“其实，我并非天生是坏胚

子，只是肚子饿的时候才会猎杀你的羊群。只要我填饱了肚子，我就

是一只最温顺友善的动物。”

第一个牧羊人根本不相信狼的话，拿棍子把狼轰走了。狼来见第

二个牧羊人说：“我可以咬死你很多羊。可是如果你一年提供我六头

羊，我就不来打扰你的生活。”牧羊人不相信狼的话，对狼不理不睬。

狼继续找第三个、第四个、第五个牧羊人，结果大家都不愿虑采

用他的建议，也不相信他的话。到了第六个牧羊人的时候，牧羊人甚

至拿起大木棍，棒打老狼。

恼羞成怒的野狼受不了别人的冷嘲热讽，为了证明自己的厉害，

冲进牧羊人的家宅，咬死他们的孩子和羊只，造成无法估计的损失。

事后，后悔不已的牧羊人说：“老狼出于窘迫肯改邪归正，可是

我们这样把这个老强盗逼得走投无路，甚至不给它一个改过自新的机

会，这是我们的不对。”

教子智慧

父母在孩子犯下错误时也容易忽略给予孩子一个改正的机会。

孩子犯错是常有的事情，有时候孩子犯了错父母不许辩解，一旦

辩解便是一顿惩罚，结果在孩子心理留下了“弱者只能屈服于强者”

的印象。这样容易使孩子产生自卑的心理，长此下去，即使有理也不

申辩了，这对培养孩子独立的人格并没有好处。

孩子犯了错误，父母批评是应该的。但是也应该给孩子辩解的机

会，那怕他说的不是理，甚至强词夺理，也要让他把话说完，然后，

你再说明为什么要惩罚他，这样孩子会心服口服。不然的话，孩子便

认为父母就知道以强欺弱，有时候真正错了也不知道错在哪里，这种

教育，只能使孩子成为木偶，无法有自己独立的见解，严重者会造成

心理变态，也会以强欺弱。

孩子犯了错误要让孩子辩解，要是他的理由不充分，父母可以以

理服人，让孩子明白自己错在那里，然后进行惩罚，使他的独立人格

得到了保证，孩子受了惩罚也心甘情愿。如果动辄就让孩子挨拳头，

孩子哪里还有自我的认证。

孩子也是有人格的，如果父母不问青红皂白就任意鞭笞他，他就

会失去独立的人格。父母惩罚孩子是为了让孩子变好，应该给他辩解

的机会，这样即使惩罚了他，他还认为父母尊重了他。

教子格言

拷打、严厉和刑罚永远不能作为一种影响儿童的心灵和良知的好

办法，因为它们时常留给儿童的印象，就是成人的暴行。

——捷尔任斯基

智慧 57 查清孩子犯错的原因

一只狼经过一间草屋，看见几个牧羊人正在烤羊腿，当午餐吃。

他走进牧羊人，说：“要是我也像你们一样在吃着羊肉，你们不

晓得要如何放狗和拿棍子追杀我了。”

教子智慧

狼在牧人的心中是可恶的，那是因为狼经常偷吃他们的羊，但是

我们要想到在大自然中，狼不吃羊它们靠什么存活呢？

所以，当你有一天也如那些牧羊人坐在火边烤羊腿，赞美羊肉鲜

美多汁，你是否会突然想起，狼也是爱吃羊肉的动物？

在孩子成长过程中，孩子逃学是父母最为头痛的事情，几次逃学

之后，有的父母无计可施，便施以棍棒，以为这样可以镇住孩子。岂

不知这样做并不能收到好的效果。

现实生活中，也没有看到施以棍棒能教育好孩子。有时孩子虽然

表面上听从父母，但是心理不服，虽然不逃学了，人在班里，心也不

在班里，照样学习不好。另外一旦失手，造成孩子终身残废，不是更

麻烦了吗？

我们也看到一些威严的父母，棒棍逼学，孩子能够埋头学习，但

是这种慑于父母棍棒的孩子还有什么独立性、创造性？父母培养木偶

似的孩子又有什么用？作为家长要想一想，逃学的孩子大都有逃学的

原因，一般地说有家庭原因和学校的原因。

家庭原因可能是因为逼孩子做作业，而孩子对过多的作业厌烦、

或者父母对孩子的期望值过高，孩子考试不理想受到父母的白眼。

在家庭其他方面的原因有，可能是父母经常吵嘴，也有的是父母

离异孩子受到了刺激。有的是因为父母工作紧张，置孩子的学习和生

活于不顾，使孩子失去了亲情。

学校方面，可能是学生在班里受到了捉弄，由于不公正的待遇，

厌烦学校。也可能是对某些学生、某一位老师不满，或者是老师对学

生要求得过高或过低等等。这些都可能使孩子逃学。

父母把孩子逃学的原因弄清以后，就可以有针对性地解决孩子的

逃学问题。

如果是作业过多，父母首先要检讨自己是不是加重了孩子的负担。

如果是期望值过高，父母要客观公正地对待孩子，如果孩子的确已经

尽其所能，也就是说，智力因素和非智力因素都得到了充分的发挥，

学习成绩仍旧达不到父母的要求，就不要强逼孩子。因为人的能力不

一样，并不是每个人经过努力都可以取得好成绩的，要向孩子说明努

力学习的道理，达不到要求也不要强迫，让孩子轻松一些，也许孩子

就不会逃学了。

夫妻之间要尽量和睦相处，如果确实做不到，也不要当着孩子的

面吵架。如果夫妻离异，应该妥善地安排好孩子的生活和教育，并让

孩子的心理尽可能地少受创伤。

如果是学校方面的原因，父母要找到老师，心平气和地谈谈，双

方携起手共同教育，会很容易解决孩子的洮学问题。

教子格言

要尊重孩子，不要急于对他做出好或坏的评判。

——卢梭

智慧 58 消除孩子对老师的抵触情绪

从前，老虎并没有现在这么威猛，它还没有猫有本领。于是老虎

便拜猫为师，学习本领。猫每天诲人不倦的教老虎本领，渐渐地老虎

学了不少的本领。他觉得自己很了不起，认为猫天天都在教训自己，

便产生了把猫吃掉的念头。

结果这天猫看出了老虎的意图，便告诉了上帝。上帝告诉猫说：

没有关系，你不要教他爬树的本领，他便永远也捉不到你。同时，上

帝为了惩戒老虎，便让他永远背上忘恩负义的恶名。

教子智慧

在与中小学教师交往的过程中，我们感觉到，今天的教师对学生

痛心疾首，认为现在的学生不会尊重老师，见面不打招呼，有的还当

面顶撞老师。在某一所学校里，甚至出现了学生跑到讲台上掴老师了

几个耳光的事情。有的老师甚至偏激地说，报纸上天天登载老师体罚

学生的事情，学生抵触老师、甚至报复老师的事儿为什么不也说一说

呢？不可否认的是，学生抵触老师的现象越来越严重，有蔓延之势。

如果听任孩子对老师产生抵触情绪，无论是对整个的教育，还是对孩

子自身的成长，都是危害无穷的。孩子对老师产生抵触情绪地原因有

许多种：有的是为了反对老师的“专制”教育；有的是有强烈的求知

欲，不满老师的教育方式和教学方法；有的是受到了老师冷淡和忽视

等。

消除孩子对老师的抵触情绪我们家长应做到的是：

尊重孩子，让孩子发表对学校和老师的看法。当孩子产生了对老

师的抵触情绪后，家长首先要以一种温和的态度与孩子交谈，不要制

造压力，让孩子在宽松、自由的氛围中发泄对老师的不满，这种发泄

还可以起到一种平衡心理的作用。家长提供了一双耳朵，认真地倾

听．孩子会感觉到自己的烦恼得到了尊重，就会毫不隐瞒地把自

己抵触老师的原因讲出来。家长等孩子的情绪稳定下来之后，与孩子

一起冷静地分析事情的利弊，客观地看待抵触情绪。

作为家长，切忌对孩子的抵触情绪一棒子打死，让孩子无条件地

服从老师，这样只会加剧孩子对老师的反抗。有的家长仅仅站在孩子

的角度思考问题，过分溺爱孩子，甚至与孩子一起指责老师，更甚者

跑到学校里与老师大吵一番，其结果只能更糟。

与学校、老师进行沟通，积极配合老师教育孩子。家长要主动地、

心平气和地与老师沟通，向老师提供孩子在家的一些日常表现状况，

让老师也了解孩子的行为表现的另一侧面，对孩子的行为有一个全面

的评价。家长要与老师一起分析双方在教育孩子的方式上存在的差异，

求同存异，给孩子一个接近的教育价值观，不至于让孩子无所适从。

教子格言

应当耐心听取他人的意见，认真考虑指责你的人是否有理。如果

他有理，你就修正自己的错误，如果他理亏，只当没听见。若他是一

个你所敬重的人，那么可以通过讨论，提出他不正确的地方。

——达·芬奇

智慧 59 允许孩子尝试

小马要到河对面去，松鼠过来说，可千万别过河，河水太深了，

刚进去就能淹死；骆驼说没事儿，河水很浅，还没有没腰呢。

这匹小马不知道该怎么办，回家问妈妈如何是好，妈妈说你自己

试试就知道了。小马一试才知道，水既没有松鼠说的那么深，也没有

骆驼说的那么浅，自己轻松地就能渡过。

教子智慧

有的父母因为孩子小就不许孩子做一些力所能及的事。实际上要

开发儿童的智力，让孩子从幼儿时期就学会尝试是一种有效方法，而

父母不许孩子尝试，会把孩子培养成呆子或者懒汉。

孩子在婴儿期或者幼儿期，面对大千世界处处都感到陌生，孩子

为了适应这个世界，勇敢地进行各种尝试几乎成为一种天性。然而父

母却给孩子人为地设置了各种障碍。例如，两岁的孩子要帮助妈妈收

拾碗筷，妈妈会说：“宝宝不要乱动，你会把碗打碎的。”

固然孩子的尝试有可能打碎一只碗，但是母亲为了保存这只碗，

却给孩子的举动带来了阴影：我一动就是乱动。这样就不利于开发孩

子的智力，因为孩子的智力是在“动”中开发的。不仅如此，这样做

还妨碍了孩子其他能力的提高。

不许孩子尝试还会养成孩子的懒惰习惯。所以长此下去，孩子就

会饭来张口衣来伸手，什么都等着母亲来做，这对孩子成长同样没有

好处。

当然，让孩子去尝试，父母应有一定的保护措施，不可任意放手，

一旦孩子能够独立自主地进行某种活动，父母不应当干预。如果孩子

出了闪失，也不要责怪孩子，应该鼓励孩子再来一次，直到成功，这

样就会加强孩子的自信心。

教子格言

制造凡人的方法是极为简单的，那就是不让孩子热衷于某一事物，

只这一点就够了。对任何事物都不着迷，都不感兴趣，这就是凡人的

特征。

——木村久一

智慧 60 不要遗弃弱智的孩子

过去，有个极为富裕的农夫，他非常的有钱，他的田地也有很多，

但是，这位农夫和他的妻子，却一直有个大大的缺憾——他们没有孩

子。为这件事，这农夫感到很懊恼。有一天，这农夫竞说：“我一定

要有个孩子，哪怕是刺猬也成啊！”岂料，后来这农夫的妻子真生了

个上半身是刺猬模样，下半身是人模样的男孩子，他们夫妻俩可真的

是吓坏了，一时间真的不知该如何是好，强忍住内心的惊讶与郁闷，

夫妻俩儿还是让这孩子接受洗礼，并为这孩子取名为——刺猬汉斯。

由于汉斯上半身是刺，因此，不能睡在普通的床上，他便睡在炉

子后面的干草上，农夫看着他的这个儿子，真是越看越不顺眼，心想，

怎会生出这样一个怪胎呢？被人耻笑，是家常便饭，被人嘲讽，更是

时有所闻，怎么那么倒霉，生出这样一个丢人现眼的怪孩子。哼！这

孩子，不如死了算了。他如果消失了、不见了，起码我和老婆也可图

个安静。

一日，农夫要去赶集，他问妻子：“是否要带些什么回来？”他

太太说：“你带回一些肉和白面包就可以了！”之后，他不情愿地问

汉斯：“是否要带回些什么？”汉斯回答：“我想要一支风笛。”农

夫赶集回家后，将风笛拿给了汉斯，拿到了风笛的汉斯，对着父亲说：

“亲爱的父亲，我即将要出远门了，以后可能不会再回来了。”父亲

一听，真是乐开怀，心想，我和老婆终于摆脱他了。

教子智慧

真是一个狠心的父亲啊！因为自己的孩子长相特别，便讨厌他、

厌恶他、看他不顺眼，甚至希望他早点儿离去，早点儿消失，怎么会

有这样残忍、心狠的父亲呢？

当孩子被确认为弱智时，这种打击就像五雷轰顶一样，使父母无

法忍受，甚至万念俱灰，认为弱智的孩子没出息，还有什么指望？于

是，便灰心丧气，对孩子也不讲行教育。这种做法是不正确的。

孩子弱智，的确对父母是一个沉重的打击，谁不希望有一个聪明

的孩子呢。但是，他既然来到了这个世界，来到了你的身边，又有什

么法子呢？与其灰心丧气，还不如鼓起勇气面对现实，对孩子进行教

育，或许还有一线希望。

再说，弱智的孩子真的就没有出息了吗？

在世界上有许多弱智的孩子经过家长精心的培养成为正常儿童，

甚至超过正常儿童。像海伦·凯勒、周婷婷、周舟……

这便是在父母关爱下的弱智儿童的成长，那么不弱智的孩子又能

有什么样的成就呢？

因此，父母一旦遇上了弱智孩子，不要灰心，要面对现实，用你

的爱心去关怀他，或许会使你的孩子同样成才。

教子格言

与其把注意放在消灭儿童的缺陷方面，不如把注意放在用生气蓬

勃的爱来感染他们。有了爱，缺陷就不会存在。只消灭恶的而不补充

善的是没有结果的。

父母必知的 100 个教子智慧智慧 61-70

——别林斯基

智慧 61 不要“拔苗助长”

有一个男孩在草地上发现了一个蛹。他把蛹捡起来带回家，想亲

眼看一看蛹是怎样变为蝴蝶的。

过了几天，蛹身上出现了一道小裂缝，里面的蝴蝶挣扎了好几个

小时，身体似乎卡住了，一直也不出来。

小男孩看着于心不忍，想助蝴蝶一臂之力，于是他拿起剪刀把壳

剪开，帮助蝴蝶脱蛹而出。过了十多天，这只蝴蝶身体臃肿，翅膀干

瘪，根本飞不起来，不久就死去了。

教子智慧

瓜熟蒂落，水到渠成。蝴蝶必须在蛹中痛苦挣扎，直到它的双翅

强壮、丰满，才会破蛹而出。

人何尝不是如此？磨炼、挣扎，这都是成长必经的路程。急于成

功，犹如拔苗助长。

冰冻三尺，非一日之寒。谁省略到达顶峰的过程，既到不了顶峰，

也品尝不到过程中攀登的乐趣。

孩子自己做事情的时候你打断过他吗？比如，当他叠不好纸飞机

时，他是指导他呢，还是干脆拿过来自己叠？当他穿不上新买的鞋时，

你是让他多试试，还是帮他穿上？当他做不出数学难题时，你怎么办

呢？替他做出来吗？生活中，孩子有太多需要家长帮忙的事，这时候

的家长要启发孩子自己做，而不是替孩子包办。让你的孩子独立完成

他所从事的工作的基本部分，哪怕不会有积极的结果。

如果你想让自己的孩子养成独立自主的习惯，你就得多给孩子独

立自主的机会，不要处处以帮助的形式来干涉孩子，以保护的形式来

约束孩子，给孩子一个独立发展自我的机会，让孩子独立完成他所从

事的工作的基本部分，哪怕不会有积极的结果。关在笼子里的鸟关久

了，翅膀会退化，很难希望它有一日能展翅高飞，宽松的环境，才能

自然的发展。

以下是给父母的建议：

（1）孩子干一件事情的时候不要轻易打断他，派他去干另一件事 ，

要让他把事情做完，有始有终，不能半途而废。

（2）帮孩子制定计划或分派任务，要量力而行，定下的计划、派

下的任务一定要让孩子独自完成，家长可以给予适当的帮助，但基本

工作还得由孩子自己去做。

（3）多鼓励孩子，不能因孩子办不好事情、完成不了任务而责备

埋怨他，失败并不可怕，可怕的是孩子因此丧失自信心，产生自卑感。

（4）平时要让孩子多做些家务，养成生活自理的好习惯，不能娇

惯孩子，事事包办。

教子格言

我们于儿童有两种极端的心理，都于儿童有害。一是忽视，二是

期望太切。忽视则任其像茅草一样自生自灭，期望太切，不免拔苗助

长，反而促使其夭折。

——陶行知

智慧 62 不要过分表现家长作风

有匹马烈的要命，别说骑它，想靠近都不容易。如果谁敢贸然向

它走去，不是咬就是踢，叫人不寒而栗。有一天，烈马跌入泥潭中，

把几个牧民乐得差点岔了气，“淹死才好呢！”他们幸灾乐祸。

这时，有个牧马人走上前去，把烈马从泥潭中救了出来，然后拴

在马桩上。烈日下，烈马皮毛上的泥浆渐渐晒干，越干越难受，奇瘁

难忍。牧马人就用扫帚给烈马扫，用马梳给烈马梳刷。这时，烈马感

到十分舒适，于是，对牧马人服服帖帖。牧马人乘机给烈马备上鞍子，

一跃上马，在草原上风驰电掣般奔腾起来，如此这般多次，烈马就成

为草原上最驯服、最出色的坐骑了。

教子智慧

棘手的事情往往要用最合理的规则方法才能得到解决，尊重子女

的个性与发展，是现代教育的原则和目标。因此，父母要儿女成才，

须充分尊重儿女的个性，因势利导，让儿女自己去选择自己的未来，

父母万不可越俎代疱。

尊重孩子的个性，父母就必须改掉利用权威而过分表现家长作风。

管教孩子绝不是一味使用权威。每个孩子都有其个性，如果孩子在生

活上或学业上有自己的主张时，父母先要表示尊重孩子的判断与选择，

然后再心平气和地表达自己的意见。不可用自己的权威来压制孩子，

如此不仅不能改变孩子的想法、做法，反而使孩子变得拒绝告诉你任

何事情，堵塞了相互之间沟通的渠道。

父母要根据孩子的个性、兴趣、天赋及特有的身心发展状况引导

孩子，千万不要拿自己的孩子与其他孩子相比，如此可能会造成错觉

和迷失，使孩子失去可贵的自我肯定态度。尊重孩子并非对孩子的要

求百依百顺，有求必应，而是依照孩子的需要和条件，给予适当的启

发和教导。尊重孩子才能帮助孩子建立信心和安全感，有助于他人格

的健康发展。

教子格言

尊重是一道栅栏，既保护着父母，也保护着子女，使父母不用忧

愁，使子女不用悔恨。

——巴尔扎克

智慧 63 做孩子竞争向上的榜样

当高傲的鹰王年老的时候，选择了最高的山峰作为住所，在那里

独居了许多年。一天，他感到死期临近，就把他的所有孩子叫到身边，

对他们说：“我马上就要离开你们了，，’鹰王宣布，“但是，我绝

不死在巢里，我要飞上苍穹，飞到双翅能够让太阳的光焰焚烧我的羽

毛。然后神速地冲下，跃进大海。在大海中，我会神奇地复活和恢复

青春。这就是鹰的天性，这就是我们的命运。”

鹰王讲完之后，威严庄重地先围绕孩子们居住的高峰飞了一圈，

向他们告别之后，毅然向高空飞去，以便在太阳的怀抱里焚化他那一

双疲倦的翅膀。

教子智慧

可以想像，当鹰王焚化在太阳的怀抱的那一刻，小鹰们一定感觉

到无比的悲壮，长大后他们也一定会像鹰王那样维护鹰的尊严。榜样

的力量是无穷的，人生何不如此，你以什么样的人为榜样，你就会成

为什么样的人。

不少父母在培养孩子时，忽视了孩子人生中的一种重要能力的培

养，那就是竞争能力。孩子从小缺乏竞争能力，长大成人，到社会上，

也不会是强者。

竞争能力对于一个民族或者个人来说都非常重要。很难想像，一

个没有竞争能力的民族会立于世界民族之林。一个人如果缺乏竞争能

力，也无法在竞争激烈的市场经济大潮中站稳脚跟。

当今世界，无论是国与国还是人与人之间都存在着竞争。实际上，

也只有在竞争中，国家才能发展，人类才会进步，事业才能发达，个

人才能成功。

那么，在培养孩子竞争方面，父母的误区在哪里呢？仔细观察一

下，就不难发现，有些父母对子女百依百顺，甚至可以说要什么满足

什么，只要学习好就行了，因而使孩子养成了饭来张口、衣来伸手的

懒惰习惯。形成了对父母的依赖思想，从而导致孩子竞争意识丧失殆

尽。

岂不知，孩子长大以后，要有敢于竞争、敢于冒些风险的能力和

精神，才能在社会上自立门户，独当一面。

所以，父母不要从小处处依顺孩子，让他们吃一点苦，受点磨炼，

去承受一定的挫折。培养孩子具有战胜他人的心理和良好的时间观念。

因为竞争就必须有较强的时间观念，不是整天睡大觉就可以竞争的。

教子格言

如果我们热望自己的孩子成才，成为有用的人干出一番事业来，

就要敢于把玻璃罩除去，让他们经受自然生活和社会生活的磨炼，在

同、挫折、逆境的搏斗中学会生活和工作的本领。

——胡思升

智慧 64 不要给孩子加压

后羿是中国夏代著名的射箭能手，他射箭可称得上百发百中，举

世无双，天下所有射手的箭法没有一个能超过他。

一天，夏王叫后羿对准一块大小一平方尺，红心直径只有一寸的

靶子射箭。并告诉他：“你射中了，我赏赐你黄金万两；你射不中，

我剥夺你的封地。”

后羿听了这一巨额的赌注，心里很紧张，脸色红一阵白一阵，呼

吸也很急促。

他搭上箭，拉开弓，对准靶子射去。第一箭，没有中；再射第二

箭，又没有中。

夏王问旁边的臣子：“后羿平日射箭，百发百中，今日为什么射

不中了？”

臣子回答说：“因为您规定的厚赏重罚的条件，使他的心理紧张，

情绪不安，不能心平气和地瞄准，所以他就射不中了。”

教子智慧

有人说，“油井不压不出油，人不加压成绩差”。许多父母认为

自己的孩子学习成绩差是没有加压，实际情况并不如此，有时越加压，

孩子的成绩越差。看看连平日百发百中的后羿，在厚奖重罚的条件下

都不能心平气和地射中靶心，更何况常人呢？因此，把差生挤出“油”

来的做法常常适得其反。

应该承认，由于孩子的天赋与生活环境以及后天教育的不同，有

些孩子学习好些，有的学习差一些。每当考试成绩出来，教师把考试

成绩排名表一公布，总是那么几个人占据着成绩表的上首，而成绩表

后面是一大片中游和学习较差的学生。

教师为了提高自己的教学成绩，和家长经常通气，共同把孩子教

育好也无可厚非。但是，有些做法无疑会给一些家长增加压力。

教师对家长加压，父母便不加分析地给孩子加压。

学习成绩较差的学生，往往越是加压，越不出成绩，甚至孩子根

本就不理你。

如果你的孩子不是智力太差，他有追上其他学生的能力，父母最

好是鼓励孩子成就需要，每当孩子有所进步就要鼓励：“你这次考试

很有进步，我相信你再努力一把会更好些。”

这样，孩子才有一种胜任感，容易产生成就需要的动力。

不去设法鼓励孩子的成就需要，而是给孩子加压，孩子有可能放

弃对成就的渴望，浑浑噩噩地生活。专家们认为，帮助孩子认识自我，

体验成功，是家长给予孩子最珍贵的礼物。

教子格言

施用任何强力的后果，我们反而只能使人厌恶学问，不能使人爱

好学问。

——夸美纽斯

智慧 65 给孩子吃点苦

有一匹可敬的老马，带着他惟一的儿子在一片丰美的草地上生活。

小马驹根本不把这种幸福的生活放在眼里，一天，养得又懒又胖的小

马驹对他父亲说：“近来我的身体不舒服。是这片草地不卫生，伤害

了我。三叶草没有香味；水中带泥沙；空气刺激我的肺。一句话，除

非我们离开这儿，不然我就要死了。”

老马为了让孩子受点苦就带儿子出发，去寻找新家。

经过两天的跋涉，小马几乎饿得前腿拖不动后腿了。

老马又把他带回到原来的草地。小马才知道以前的哇活是多么的

美好。

教子智慧

时下许多父母对待孩子，有一个共同的观点，就是再穷不能穷孩

子。这话乍一听起来似乎有道理，宁可大人吃点苦，也要让自己的孩

子穿得好一些，吃得好一些，这有什么不对的吗？其实，这要量力而

行，有时即使有了条件，也不要让孩子在“福窝”里生长，因为这对

孩子将来做人并没有好处。

有这样认识的父母，大多是因为自己小时候在穷困中“爬”出来，

深知受穷的滋味，因而无论如何不让孩子再重复自己。还有一种原因，

现在贫富不均，富家的孩子穿得好，吃得好，手里握着的零花钱也多。

自己虽然没有那个能力，也尽自己最大的努力，不让孩子拉大差距，

甚至自己不舍得穿件新衣服，也要每天给孩子零用钱，和富家的孩子

一样。

父母的这种认识并不正确。孩子小时候为什么就不能吃点苦，自

己不就是吃苦长大的吗？不是也过来了么？从一定意义上说，吃点苦

还能磨炼孩子的意志，让孩子懂得在不富裕的情况下紧缩开支。

不过有一点我们要指出，可能正是由于父母从小受苦，没有得到

书念，或者书念的不多，到如今文化品位、思想认识都不高，造成了

对孩子教育的失误。

其实，即使父母有钱也不能满足孩子的花钱欲望。因为这样做会

把孩子惯坏，孩子将来会不知道生活中还有艰苦，一旦遇到挫折和困

难，会不战而退。特别是一旦孩子在钱的问题上出现了道德缺憾，父

母后悔都来不及。

如果父母满足孩子的花钱欲望，会养成他不知节俭的不良习惯。

如果孩子成为浪荡公子，却没有能力挣钱，想花钱也没有钱花了。父

母倒不如教育孩子知道节俭，培养他自食其力的能力，才能在社会上

有一席之地。

教子格言

对孩子的教育来说，最重要的是父母要有这样一种意识：给幼儿

胜过金钱的好东西。

——井深大

智慧 66 纠正孩子的挑食习惯

奇奇生活在舒适的环境中，有非常疼爱他也很懂得照顾他的爸爸

妈妈。爸爸妈妈为他准备了很多好吃的，有米饭、青菜、鱼、肉，就

盼望他快快长大，把身体养得棒棒的，既健康又强壮。

可是，不知是不是小男孩的生活过得太好的缘故，他对这些好吃

的一点都不喜欢：嫌米饭太淡，嫌青菜难看，嫌鱼有刺，嫌肉太油……

总之他都不愿意吃！

小男孩把这些饭菜全部都丢掉了。结果，小鸡吃了米饭，小兔吃

了青菜，小猫把鱼吃得精光，小狗吃掉了所有的骨头和肉。

日子一天一天地过去了，小男孩越来越瘦弱，个子越来越小，常

常生病，总是有气无力的。他的爸爸妈妈非常着急。小鸡、小兔、小

猫、小狗知道了，就一起来找小男孩。

小男孩见到它们吓了一大跳：小动物们一个个膘肥体壮、神气十

足，个头儿简直比他还要大。

“你们怎么长得这么好？”小男孩难过地问，“你们看我……唉！”

小动物们一起说：“我们吃了你丢掉的米饭、青菜、鱼、肉，所

以会长得这么好。如果当初你不挑食，你也会变得健康又强壮的呀！”

教子智慧

不挑食对孩子身体发育的好处，这里就不必多说，因为每一位家

长差不多都能说出个 1、2、3来，说不定还能拿出一大本集美味、营

养、健康于一体的家庭食谱！不过这里还是要提醒您一句：虽然咱们

家长已经绞尽脑汁研究健康食品了，可是街上的肥胖儿童还是越来越

多，医学上对青少年由于营养不均衡导致疾病的报告也总是能叫我们

胆战心惊。所以，虽然是老生常谈，但是培养孩子“不挑食”的好习

惯，仍是我们对您的重要建议。

除了身体发育上的好处，拥有不挑食的好习惯还意味着您的孩子

有更强的生存能力。因为不挑食意味着您 j的孩子有“接受更多”的

心胸，有不局限于某一种事物 i和重视意义甚于自己感觉（不可否认，

油炸食品确实很美味）的勇气。孩子能接受更多，就有了更大的生存

空间，就会把更多精力放在完善自己、发展自己上面。虽然没有确切

的科学依据，但是我总觉得不挑食的人往往有广阔的心胸、远大的抱

负、亲切的性格。或者说，具有这些特点的人，往往也是具有不挑食

好习惯的人。

就让我们从帮助孩子养成不挑食的好习惯开始，使他们拥有更多

选择、更多机会吧！

教子格言

养成好习惯难，养成坏习惯易，做父亲或做教师的要使孩子养成

良好的习惯。

——陈鹤琴

智慧 67 做好孩子的引路人

一只色彩斑斓的蝴蝶，在黑暗寂静的夜晚，无目标地乱闯。突然，

它发现远方有一点点火花。

“那是什么？’’被火光迷惑的蝴蝶好奇地自问。它想都不想就

向火花飞去。它靠近火光，就欢快地围绕火焰翩翩飞舞。啊，多么美

好哟！

被迷惑的蝴蝶，眼睛紧紧地盯着火焰，怀着占有它的决心，一头

扎进了火焰。蝴蝶没有遇到任何东西的撞击。却跌落在油灯盏里了。

教子智慧

是的，没有明智的辨别能力，往往会自讨苦吃的，有些父母素质

不高，对事物缺乏辨别的能力，在培养孩子的问题上被“社会呼声”

所迷惑，简直无所适从，有时必然偏离正确的航线。

现在全社会都在关注孩子的教育，从一定意义上说是好事情，说

明人们已经重视国民素质的提高。

但是，在这些呼声中，不免有些偏激的倾向，说重了这头，又忽

略了另一头，而父母缺乏辨别能力，像大洋中丢失了指南针的航船，

晕头转向，人家怎么说自己就怎么办。其实，父母不要忘了自己对孩

子最了解，该怎么办，不该怎么办，自己心中最有数。举个简单的例

子，就说“减负”吧，孩子本来就不爱学习，功课没学好，照样玩去。

父母也让他在“减负”的呼声中什么也不干，那孩子不是成了“白丁”

了吗？

父母是孩子的监护人，更重要的是你们是他的父母，要把他培养

成人才。如果缺乏辨别能力，今天往东，明天向西，摇摇摆摆。孩子

成长的时间不多，孩子一步错了百步歪，时间经得起摇摆吗？

所以，父母要不断地学习，提高自身素质，根据自己孩子的特点，

进行有针对性的教育。

孩子小，容易出错，一旦“天塌下来”还得由父母顶着，所以父

母要有明确的认识，该怎么办，不该怎么办，心中要有数。当然也不

可固执己见。

教子格言

无论是从父母本身的幸福看，或是从对子女和后代的性格和生活

的影响看，我们都必须承认懂得对儿童进行体育、智育、德育的正确

方法是非常重要的知识。这应该是每个男女所受教育中的最后课题。

如果说能够生儿育女是身体上成熟的标志的话，那能够教养这些子女

就是身体上成熟的标志。

——斯宾塞

智慧 68 教给孩子应变的能力

在夏日枯旱的非洲大陆上，一群饥饿渴乏的鳄鱼陷落在水源快要

断绝的池塘中。较强壮的鳄鱼已经开始弱肉强食同类了，眼看物竞天

择、强者生存的现象就要上演。

这时，一只瘦弱勇敢的小鳄鱼却起身离开了快要干涸的水塘，迈

向未知的大地。干旱持续着，池塘中的水愈来愈混浊、稀少，最强壮

的鳄鱼已经吃掉了不少的同类。剩下的鳄鱼看来是难逃被吞食的命运，

却不见有鳄鱼离开。也许栖身在混水中，等待迟早被吃掉的命运，总

比离开，走向完全不知水源在何处要安全些：池塘终于完全干涸了，

惟一剩下的大鳄鱼也耐不住饥渴而死去。它到死还守在它残暴的王国

里。

可是，那只勇敢离开的小鳄鱼呢？在经过多天的跋涉，幸运的它

竞然没死在半途上。它在干旱的大地上，找到了另一处水草丰美的绿

洲。

教子智慧

人在交往中既需要诚实，还需要机变。诚实得人心，机变应付复

杂局面。有的父母忽视了后者，如果你的孩子不会机变，他处在社会

上也不容易走顺。所以，孩子从小还要学灵活多变。

随机应变是社交场合上最需要的，它是一个人聪明的表露，但并

不要巧言令色。有的父母把随机应变看成是一种小聪明，这种认识是

不正确的。

一个人如果能够随机应变，他便可以在不同场合中想出与人交往

的方法，或幽默，或诙谐，或缄口，或大笑，或包容，或反击……总

之，在不同的场合遇到不同角色的人，会学会应付。可以战败对手，

有时使自己摆脱难堪，有时使生意成交，有时见好便收……

当然，机变不是卖弄，也应该随机。卖弄便是耍小聪明了，不是

随机，也容易自讨没趣。勇于竞争做强者的人未必一定赢得最后的球

赛，反而是能够自我调整、随机应变、开创新生活的人更能适应环境

而生存下来。

教子格言

要把智慧作为你整个人生旅途中的必备品，因为它比任何其他财

产都靠得住。

——第欧根尼

智慧 69 恰如其分地教育

一只乳燕看到蚂蚁排着长长的队伍正在忙忙碌碌地搬运食物。就

飞过来问：“你们这是在做什么？”

“贮藏食物准备过冬啊！”蚂蚁回答。

“你们真聪明，”乳燕敬佩地说，“我也要这样做。”

她立即动手把一些死蜘蛛、死苍蝇往自己巢里衔。

母亲忍不住问：“你弄这些东西做什么？”

乳燕回答说：“准备过冬呀！亲爱的妈妈，你也来搜集吧！是蚂

蚁把这种方法教给我的。”

“噢，把这种小聪明让给那些蚂蚁吧，”老燕子说，“适合于它

们做的并不适合于优秀的燕子。仁慈的大自然给我们做了更好的安排。

如果食物丰盛的夏天结束了，我们就从这里飞走。在旅行中我们慢慢

地休养生息，随后迎接我们的是温暖的沼泽，在那里我们一点儿也不

缺乏必需的食物，直到一个新的春天到来。”不要为不适合的事情做

无益的努力。

教子智慧

现在市场上出售的西瓜、桃子等，据说为了早上市，卖个好价钱，

不少是使用了“生长激素”进行催熟的，好看但是并不好吃。有些父

母为了把孩子培养成材，也采用了“催熟”的办法，专家们认为这样

对自己的孩子成长并没有好处。

我们不难发现，儿童并不能左右自己，这些大都是父母所为。父

母应该清楚，人为地造就神童，和苹果的催熟没有什么两样。

当然，父母要有计划地培养孩子，并不是说任其在玩中成长，父

母就什么也不管了，这也是不正确的。

人生虽短也有一段路程，儿童时期表现出来的东西并不是定型的，

所以，父母如果关心孩子的成长，最好进行科学地教育。就像燕子和

蚂蚁，他们有不同的生活习性，所以要找到最适合自己的生活方式，

孩子也是这样，采用“催熟”法，只会影响孩子的健康成长。

教子格言

了解儿童，了解他们的爱好和才能，了解他们的精神，了解他们

的欢乐和忧愁，恐怕没有比这一点更重要的事了。

——赞科夫

智慧 70 “捧”着孩子不好

有一只健硕的青蛙，不小心掉进一个煮沸的开水锅里。这只反应

灵敏的青蛙在千钧一发的生死关头，说时迟那时快，用尽全力，跃出

那势必让它葬身的水锅，安然逃生。

后来这只青蛙不小心又掉到了锅里，但锅里是冷水，青蛙自在地

在水中游来游去。谁知道这家人正在用炭火加热，青蛙不知就里，优

哉游哉地在微温的水中享受“温暖”。

慢慢地，锅中的水越来越热，青蛙觉着不妙了。但等到它意识到

锅中的水温已经熬受不住，必须奋力跳出才能活命时，为时已晚。它

欲跃乏力，全身发软，呆呆地躺在水里，坐以待毙，直至被煮死在锅

里。

教子智慧

骤然而临的巨大危险都能躲过，但渐渐侵蚀的危险却让人难以警

觉，直至深陷其中无力自拔。

现在，有些家庭的独生子女是“小皇帝”、“小公主”，成为家

庭围绕的中心，父母捧，爷爷奶奶捧，外公外婆捧，真成了众星捧月。

这样久而久之，就像那只在温水里享受的青蛙，孩子吃散了骨架，

父母必知的 100 个教子智慧智慧 71-80

得不到全面营养，有的便患了肥胖症；懒坏了身子，孩子坐没有坐相，

站没有站相，什么事情也不想干；惯坏了性子，孩子以自我为中心，

谁也拿他没办法；失去了各种锻炼机会，蠢笨了大脑，智力自然得不

到发展；歪曲了自我，孩子不知道自己是一个什么样的人，以“太上

皇”自居……

由此可见，过度地“捧”孩子一点好处也没有。

专家们认为，让孩子以平常人的心态在家庭中生活，会对自己的

身心健康、智力开发以及将来的适应社会、人际交往、道德修养、行

为规范等等都有好处。道理很简单，在温室里生活的小苗，移到田里

不可能茁壮成长。

因此，为了你的宝宝健康发展，千万不要过度娇惯孩子。

教子格言

教育并不是在玻璃房里培养的奇花异草。如果它的根不扎在土壤

里，它不能与自然环境建立和谐关系，那么它对人类来说，没有什么

多大的价值。

——克里希那·克里巴拉尼

智慧 71 教育孩子没有“不劳而获”

一个狼向上帝祷告：“上帝呀，请你让我得到财宝吧！”祷告完

了之后，就对狐狸说：“你要常常下田劳动的，这是为了生活，不要

让家里有什么短缺的！”于是他带着狐狸来到田地，对他说：“这里

可以种芝麻，这里可以种小麦，这里可以种禾苗，这里可以种大豆！”

指出可以耕种的地方后，回家就日日在教堂向上帝祷告。

夜晚上帝变成狐狸来到他祷告的地方，狼问他来做什么，上帝回

答道：“我也来向上帝祷告，使上帝天天开心，我自然可以不用种地，

但是以上帝的力量，自然可以让田地获得丰收！”于是狼责怪狐狸说：

“怎么会有田地中不播种子，就有收获的？”上帝变成的狐狸反问道：

“那难道世界上就有只需要祷告就能发财的？”

教子智慧

世界上，总有这样的一些人希望可以不劳而获。

现实生活中，有些父母把更多的爱和精力倾注于惯养孩子，而不

是教育孩子，由此产生的后果使父母烦恼。父母给予孩子的是惯养，

却希望得到教育的结果，自然是不可能的。

出现重养轻教的原因，主要是现代人们的生活普遍提高了，而子

女又是一个。贫穷的家庭，想惯养也没有条件；子女多了照顾不过来，

自然也就不能惯养。另外，就是父母的认识不足，没有认识到幼儿时

期是教育孩子成材的重要时期，因而失去了良机。

幼儿教育是人一生中教育的最佳时期，父母又是孩子一生中影响

最为深远的第一任教师。所以，父母不能因为情感而失去了教育后代

的良机。正是因为重养轻教，使一些父母忽略自己孩子的特点，没有

把孩子教育好，去滋养了他们的一些不良习气。

美国的遗传学家乔治·w·比德尔说过：“我们的教育体系错过了

大好的良机，因为人们忽视了孩子发育中最敏感的时期，我们严重低

估了孩子的学习能力。我们

必须倾听孩子们的要求，这是至关重要的。”所以，幼儿时期重

养轻教，实际上是错过了教育孩子的良机。

教子格言

如果一个人总是坐享其成，饭来张口，衣来伸手，凡事无需自己

去努力，他的心灵劳动有别人为之代劳，那么他永远也不会懂得什么

是真正的欢乐，什么是攀登高峰的喜悦。

——苏霍姆林斯基

智慧 72 家长的经验不一定是对的

翠鸟站在河边的树枝上，聚精会神地盯着水里。

一只喜鹊看见了，大声警告道：“喂，当心！别掉到水里去了！”

翠鸟冲喜鹊笑着点点头。轻声地回答：“谢谢！我会当心的。”

“你可不能麻痹呀，”喜鹊说，“我是有经验教训的。那一次我

也跟你一样，站在河边的树上，望着水里。眼睛一发花，便掉了下去。

要不是鸭子赶来帮忙，肯定会淹死的。我们鸟类，在水里毫无办法。

我劝你还是立刻离开的好！”

翠鸟回答说：“谢谢你的关心！不过，我和你不同，我不怕。”

“唉。不听忠告，太固执了！”喜鹊停了下来，在心里暗自责怪

翠鸟，一边梳理着羽毛。

忽然，“咚”的一声，翠鸟果然掉进水里去了。

“咎由……自取！”喜鹊的后面两个字还没说出来，翠鸟又轻疾

地从水里飞上枝头，嘴里还叼着一条正在摆动尾巴的小鱼。

“原来翠鸟真的和我不一样，”喜鹊说，“我明白了。经验教训，

是不应该用来乱套一气的！”

教子智慧

父母培养孩子，主要是教给孩子懂得浅显的道理、学习简单的知

识，并注意孩子的身心健康。

作为孩子第一任教师的父母，要让孩子全面发展，自己必须具有

培养子女的科学理念，如果只凭自己的经验去教育子女，父母的愿望

就会很难实现。所谓科学理念，即指科学的理性观念。缺乏科学理念，

在培养孩子方面，是指缺少理性观念，也就是说，没有用科学的理性

观念指导自己教育孩子的行为，而是随心所欲，把孩子带大而已。因

此，缺乏科学理性观念的父母很难把子女培养成才。

教子格言

你要记住，在敢于担当培养一个人的任务以前，自己就必须要造

就成一个人，自己就必须是一个值得推崇的模范。

——卢梭

智慧 73 看到孩子的长处就鼓励

有两个人分别用自己的牛来进行赛牛比赛，谁输了就给对方五百

美元。其中一个人在自己的牛比赛前，骂道：“蠢牛，加油！”那牛

听到主人的骂声，马上就卧倒在地，主人输掉了这场比赛。回到家，

主人对自己的牛说：“平时称你为‘壮牛’，可你却输掉了比赛！实

在让人感到羞愧！”那牛听到主人的话，就对主人说：“可以让对方

再来一场比赛，我会让你加倍赢回输掉的钱。”于是重新进行了一场

比赛，主人果然赢了更多的钱。

教子智慧

干任何事情之前，每个人都希望听到一些鼓励的话，而不是一些

使人泄气的话。经常听到一些鼓励的话，可以激发人们对生活的勇气

和做事的决心。

许多父母都懂得赞美孩子会激发孩子的勇气和力量。但是也有些

父母小看了鼓励的作用，孩子学习有了进步也不知道赞美几句，致使

孩子失去信心。

鼓励是一种无形的力量，有时候自己在完成某种任务时，眼看精

疲力竭，就要功亏一篑，但是此时同事或领导鼓励一下，又来劲了，

任务就完成了；有时候本来可以完成任务，但是碰到了几个说风凉话

的人，自己泄劲了，把任务搁下了。

这恐怕是不少父母都体会得到的事情。但是，轮到自己培养子女

时，就小看了鼓励的作用。

如果父母认识到鼓励的作用，在孩子的学习稍有进步时就给孩子

以鼓励，孩子会更加努力，下次会争取更好的成绩。这很好理解，因

为人都是有感情的动物，得到了鼓舞会激发自己的上进心，其感情便

是动力的源泉。

父母的正确做法是，当你的孩子有了进步的时候，

特别是学习成绩不太好的孩子，你应该及时表扬他的进步，提高

他的自信心，或许你的鼓励会给你的孩子带来转机。

教子格言

教子十过，不如奖子一长。

——颜元

智慧 74 让孩子走出“自卑”的阴影

孔雀对天后诉苦，说大家都爱听夜莺的歌声，而它一开口，便被

人当做笑柄。天后安慰它说：“你的项间有翡翠样的光辉，你展开的

尾巴更缀有华丽的羽毛，你在光彩和形体方面，都是出类拔萃的。”

孔雀说：“但是我在歌唱上已被人超越了，这种哑口的关丽，对我有

什么用呢？”天后回答说：“每样东西，命运之神都派定了命运——

派定你的是美丽，老鹰的是力量，夜莺的是歌唱，喜鹊的是喜兆，乌

鸦的是凶征。这些鸟类，对于赋予它们的命运，都很满意。”

教子智慧

有人说，“命运之神”是不公平的。的确也是，因为有人天生丽

质，有人丑得人人怕，有人天赋异禀，有人笨得可以。不管这是不是

“命运之神”所赋予的，至少这是事实，而且是无法改变的事实！因

此与其抱怨，不如去面对它，除了少部分一无是处的人外，绝大多数

人都另有长处（当然也有短处），因此不如好好发挥你的长处，也许

别人还要羡慕你这长处呢！

自卑是人的自我意识的一种表现。自卑的人，往往不切实际地低

估自己，只看到自己的缺陷，而看不到自己的长处。自卑的人，由于

对自己各方面的评价都过低，所以害怕得不到别人的尊重，但又感到

自己哪里都不如别人，丧失了实现自我的信心。她总是以别人为参照

物罗列理由来说明自己的无知和无能。自卑会使人背上沉重的思想包

袱，丧失前进的动力进而影响人的一生的发展。

孩子在生活中难免遇到失败和挫折，由于孩子承受挫折的能力很

弱，对自己的评价还不客观全面，在困难面前就容易产生自卑。家长

应及时了解孩子的心理变化，给孩子以指导，帮助孩子克服困难。

家长应有意识地丰富孩子的知识，开阔孩子的眼界，提高孩子的

能力。为此，家长可以指导孩子多读书，多接触新事物，广交朋友，

让孩子觉得自己有知识，有能力，从而消除自卑。

教子格言

决不可自暴自弃。开步走吧，只要走，自然会发生力量。

——法布尔

智慧 75 从小培养孩子的责任心

一群老鼠爬上桌子准备偷肉吃，却惊动了睡在桌边的狗。老鼠们

同狗商量，说：“你要是不声张，我们可以弄几块肉给你，咱们共享

美味。”狗严词拒绝了老鼠们的建议：

“你们都给我滚，要是主人发现肉少了，一定怀疑是我偷吃的，

到那时我就会成为案板上的肉了。”

教子智慧

很多监守自盗的人还不及这只狗有责任心。

有些年龄较大的父母，常常埋怨自己的孩子如何不孝顺，小时候

给他擦屎擦尿，大了不知道回报。其实，这里面有很大成分是父母没

有培养孩子的责任心造成的，不能不说是自己种下的苦果自己吃。

许多专家都认为，如果父母在孩子儿童时期就培养他的责任心，

那么这样的孩子处在社会上，大多都能干一番事业，因为他有较强的

责任心，知道把事情于好。

我们在调查中发现，有不少的父母不知道孩子还有责任心。他们

中有的人甚至说，责任是大人的事，孩子怎么会有责任心，正是这种

观点把孩子惯得疏懒了。

缺乏责任心的孩子，不仅在道德上会留下阴影，就是将来工作也

缺乏独立的能力。我们今天看到社会上有一些青年，什么也不会做，

什么也做不了，还要求享受。这不能不说是父母的责任。

所以，父母应该从小培养孩子的责任心，不仅让他有事可干，还

要求他做事的质量；不仅要让他懂得除了自己以外，还要关心父母和

其他人，还要让他懂得一个人在社会上要承担一定的责任。

教子格言

我对青年人最主要的希望，就是彻底克服个人主义，多为国家、

为社会、为他人着想，不要斤斤计较个人的得失。

——徐特立

智慧 76 尽早纠正孩子的错误

有一个商人生意兴隆，在集市上将货物销售一空，口袋里塞满了

金子和银子。他把装有钱币的口袋捆在马背上，骑上马，想在天黑之

前赶回家。中午，他来到一座城里歇脚。当他又要启程赶路时，仆人

把马牵到他面前，说道：“老爷，马的左后蹄的铁掌上少了一枚钉子。”

“少就让它少吧，”商人回答说：“再走六个小时就到家了，铁

掌不会掉的。我还急着赶路呢！”

到了下午，商人又下马歇脚，让仆人给马喂点饲料。仆人来到他

休息的小客房里，说道：“老爷，您的马左后蹄上的铁掌掉了，要不

要我牵去找铁匠？”

“掉就让它掉了吧，”主人回答说，“还有两个小

时就到了，这点时间这马一定能坚持得住的。我还急着赶路呢！”

商人继续赶路，可是走了不多一会儿，那马开始一瘸一拐地走；

瘸了没多长时间，开始踉踉跄跄地走；踉踉跄跄地走了没多长时间，

就摔倒了，摔断了一条腿。

这时商人只好丢下马，解下口袋扛到肩上，步行着朝家里走去，

直到深更半夜才到家。

“真是倒了大霉了，”商人自言自语道，“这都怪那个该死的钉

子！”

教子智慧

马的铁掌掉了没有及时的修补，商人得到了应有的教训。父母教

育孩子有时也会犯类似的错误。

在家庭中对于孩子宽宥，是许多父母的共同特点，理由是孩子小，

理解能力较差，一些错误行为可以谅解。有的父母也不忍心对孩子严

格要求甚至说，“树大自然直”，长大了就好了。

这种认识是不正确的。中国有个谚语是，“桑条从小育，大了育

不住”，就是说，对孩子从小就应该进行教育，如果一味宽宥，是很

难把孩子培养成材的。

作为父母，爱自己的孩子，有些地方谅解也无可厚非，但是认为

小时候管教可以宽一宽，那就错了。

父母对孩子应该管教，管教和时下的新潮观点“放飞孩子”并不

矛盾。管教，不是把孩子“笼”起来；放飞孩子也不是放任自流。有

弯的树苗，长成大树，冷眼一看似乎是直的，但是仔细看来，还是不

顺眼。因此，孩子有错还应尽早纠正的好。

教子格言

今日的儿童转眼即成青年，稍不注意就难补救了。

——徐特立

智慧 77 告诉孩子“天外有天”的道理

秋雨绵绵，山洪暴涨，千流万溪的水都注入黄河。河面洪波浩浩，

两岸之间分辨不清牛马。黄河之神河伯欣欣然暗自高兴，以为天下的

壮观完全为自己拥有。他顺流东下，进入渤海，抬头东望，只见海涛

浩瀚，无边无垠。河伯这才感到惶恐，不觉望洋兴叹。他对大海之神

海若说：“俗话说，点着眼前一点星星火，便以为天上太阳不如我，

说的就是我啊！今天我才知道世界是多么的广阔。如果不来到你的门

前，我会永远地贻笑大方。”

海神说：“井里的鱼不能同它谈海的广阔，因为它受到空间的局

限；生长期只有一个夏天的虫子不能同它谈冰的温度，因为它受到时

间的制约。现在你走出你的崖岸，看到了大海，知道你自身的渺小，

总算可以和你谈谈大道理了吧！”

海神接着说：“天下的水，没有比海洋容纳得更多的了。千万条

江河灌注，然而海并不盈溢。春秋不变，水旱无妨。这同江河比较简

直不可以用数量来计算。然而我从来不以为多。因为我知道，我在宇

宙之间，就像小木、小石之在大山一样。我只感到自己太小，又怎么

会自大呢？你想一想，四海之在天地之间，不像一个小蚂蚁堆摆在大

泽之中吗？世界之物数以万计，人不过是其中的一分子。人住满了九

州，凡五谷所生之地，舟车所通之处，无不住满了人，每个人又只是

其中的一分子。这和世间万物相比，不像一根毫毛在于马体吗？一个

人的分量就那么一点，五帝炫耀他的权势，三皇显示他的力量，伯夷

矜持他的声名，他们都自以为了不起．不就像河伯你那样，自以为水

很多吗？”

教子智慧

天外有天，人外有人。海神告诉了河伯这个基本的道理。在生活

中家长能像海神教河伯那样教自己的孩子吗？

一些孩子在平时总爱炫耀自己，爱在别人面前表现自己，希望得

到肯定的想法也无可厚非，问题在于当他“炫”得不合时宜的时候，

作为家长应该怎样做呢？

总的来说，家长在告诉孩子不要刻意表现自己的时候应该涉及以

下几点：

首先，不要随波逐流去表现自己不擅长的东西，而应该发现自己

的优势和长处，使别人真正欣赏到自己发光的地方。

其次，要在恰当的时候表现，不能不分场合，否则孩子难免惹人

厌烦，家长也会觉得十分尴尬，没面子。

第三，孩子的表现要适可而止，不能太过分，否则过犹不及，容

易让人反感。应该让孩子既自信又有自知之明，不能让他产生自高自

大或者盲从的不良心态。这就要求家长首先对自己的孩子有深入的了

解。家长总是拿自己的孩子当个宝，以自己的孩子为荣，有时孩子在

某方面有了一点小小的进步，有些家长就骄傲得不得了，巴不得全世

界的人都知道，都来夸自己的孩子有出息，所以经常高估了自己孩子

的能力，给予孩子过高的不适当的评价，不仅不对孩子刻意表现的行

为予以纠正，反而还一个劲地鼓动他，这样孩子难免会产生“老子天

下第一，谁都不如我”的幻觉，摆不正自己的位置。长此以往，他以

后很难再有大的进步，能取得多大的成就也．是可以预料的。

教子格言

成功的第一个条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的成见，

只要看出同真理冲突，都愿意放弃。

——斯宾塞

智慧 78 培育孩子的孝心

爷爷已经很老了。儿子和儿媳妇便不再让他上桌子，只让他在火

炉边吃饭。有一次，他们端着碗饭给老人吃．老人想把碗挪近一点，

可是碗掉在地上，摔碎了。于是儿媳妇就开始责骂老人，说他把家里

的东西都弄坏了，打碎了好多只碗。她还说：以后她要用大木盆给老

人盛饭。老人只是叹了口气，什么话也没说。

有一天，儿子和媳妇在家里坐着，看见他们的儿子在地上摆弄一

堆小木片玩。

父亲就问道：“孩子，你这是在做什么？”

孩子回答说：“爸，我正在做木盆呢。等将来你和妈老了的时候，

我好用这只木盆给你们盛饭。”

夫妻俩你看看我，我看看你，哭了起来，他们为自己那样对待老

人感到羞愧。从那以后，他们又重新把老人请上桌吃饭，并且细心地

照顾他。

教子智慧

现在有许多父母只知道叫孩子好好学习，却忽视了一些一般的道

德教育，比如说孝心吧，这本来是该孩子从小就应该培育的事情，却

忽略了，认为对自己的孩子，强调孝顺，反而生分了。

孩子不孝顺，不只是对父母的问题，这样的人，在社会上也缺乏

同情心。所以，有人说，连父母都不孝顺的人，你还指望他对别人有

同情心？因此，这样的人不容易被社会接纳。

实际上，孩子不孝顺多是父母自己的责任，因为父母教育不够。

就说父母的示范作用吧，人们没有忘记（（壹盈门》的电影中大媳妇

不给公公饺子吃，这在孩子当中会留下什么影响？、父母对孩子过分

呵护，使得孩子认为父母就应该对自己爱护，而自己应该怎样对待父

母，却连想也没想。

有一位高中生离家读书，在星期日回家时，母亲为儿子做鱼吃，

吃饭的时候儿子把鱼头挟给了妈妈，说：“妈妈，我从小就记得你爱

吃鱼头。”

母亲双眼落泪，孩子还不知道为什么。

所以，父母最好把培育孝心这一件事当做大事来抓，不要使我们

中华民族高尚的道德情操在我们这一代泯灭。

教子格言

母爱不仅仅是指母亲对孩子的爱，也应包含孩子对母亲的爱。

——穆尼尔·纳素夫

智慧 79 不可漠视孩子的依赖性

沙漠中的狐狸养了一窝小狐狸。小狐狸长到能独自捕食的年龄，

母狐狸把它们统统赶了出去。小狐狸恋家，不走，母狐狸就又咬又追，

毫不留情。小狐狸中有一只是瞎眼的，但是母狐狸也没有给它特殊的

照顾。照样把它赶得远远的。因为母狐狸知道，没有谁能养它一辈子。

小狐狸们从这一天开始长大成人了，那只瞎眼睛的小狐狸也终于

学会靠嗅觉来觅食。

教子智慧

我们不得不佩服狐狸妈妈的远见！在这个世界上，没有人可以依

赖别人生活一辈子。

时下一些孩子的依赖性特别严重，许多父母看不到孩子这种依赖

性的危害，忽视了培养孩子独立工作的能力，这对孩子将来处世做事

是没有好处的。

孩子小的时候，需要父母的照顾和保护，父母负有监护的责任。

但是，不能让孩子养成依赖他人的不良习惯。

父母爱自己的孩子是正确的，但是不能事事替孩子去做，要培养

孩子自己做事的习惯。

要让孩子学会自己穿衣服，自己洗脸，自己吃饭。上学了，要让

孩子每天自觉按时起床，自己收拾书包。

在学习上，父母可以在必要时辅助一下，不要天天陪着孩子做作

业。父母应该明确告诉孩子，学习是你自己的事，不要依靠父母，你

不愿意自己主动学习，就在班上垫底吧！孩子是有自尊心的，你不去

管他，他也会自己努力学习的。

教子格言

有儿女的人，如果除去留给必须的教育费用，再传给更多的财产，

我认为那是错误的，这样不过是鼓励懒惰，使他不能发展个人的独立

生活和才干。

——诺贝尔

智慧 80 纠正孩子坐不住的习惯

一个初学打猎的年轻人跟着自己的师父一同到山里去打猪。

没走多远就发现了两只兔子从树林里窜了出来，年轻猎人很快就

取出自己的猎枪。两只兔子向不同的方向跑去．年轻猎人一下子不知

道该向哪只兔子瞄准了，想打这只兔子，又怕那只兔子跑了，猎枪一

会儿瞄准这只。一会儿又瞄准那只，就这样瞄来瞄去，结果兔子不见

了踪影。年轻猎人感到十分气恼。

他的师父安慰他说：“两只兔子向不同的方向跑，你的枪虽然快，

但是也不可能同时射中两只呀。关键是你一定要选择好目标，这样你

就不会空手而归了。”

教子智慧

也许你从没想过要成为优秀的猎手，但我相信老猎人的话对你的

意义非同寻常。

不能够抵挡住诱惑，只能空手而归，这充分说明了一个人的意志

力对自己的成长有着十分重要的作用。

安安静静地坐着，或者长时间专注做某一件事情，这对于大多数

孩子来说是一件很困难的事。好动，坐不住的孩子往往意志力比较薄

弱。上学后，这些孩子往往表现出很难专心听讲，学习成绩比较差。

对于好动的孩子来说，即使是只让他坐上几分钟，那也如坐针毡一样。

小时候，我也是一个坐不住的孩子，父母经常斥责我说：“难道板凳

上有钉子呀？你怎么就没有个闲，不能老老实实地待一会儿？”现在

回想起来，那真就像板凳上有钉子。

怎样才能纠正孩子坐不住的习惯呢？我们给家长的建议是：

在活动中培养孩子的兴趣。爱玩儿是孩子的天性。父母可以利用

孩子的这种特点，让孩子经常做一些有意思的游戏，让孩子能够在比

较长的一段时间内专心致志地做某一件事，这实际上就是磨孩子的性

子，让孩子学会坚持和忍耐。

营造安静的环境。当孩子在学习的时候，尽量要为孩子营造一种

安静的环境。父母最好不要在孩子写作业的时候看电视，也不要让孩

子一边写作业一边听音乐。同时，在孩子的房间里，尽量少放杂物，

尤其是那些抓起来就能玩儿的东西，以免孩子分心。同时，要让孩子

保持个人清洁卫生，不要让孩子把自己弄得脏兮兮的，感觉到浑身发

父母必知的 100 个教子智慧智慧 81-90

痒，坐在那里就开始抓耳挠腮。

奖励与惩罚。无论你采取什么样的办法，孩子就是坐不住，尤其

是在孩子应该做自己的事情的时候，家长一定要严厉地惩罚他，责令

他应该立即安静下来，把自己的事情做完做好。如果孩子一贯很闹，

突然能安静下来，哪怕是几分钟时间，家长也要抓住时机，给予表扬

和鼓励。

教子格言

告诉你使我达到目标的奥秘吧。我惟一的力量就是我的坚持精神。

——巴斯德

智慧 81 不要给孩子“笨蛋”的暗示

一头小象出生在马戏团中，它的父母也都是马戏团中的老演员。

小象很淘气，总想到处跑动。工作人员在它的腿上拴上一条细铁

链，另一头系在铁杆上。小象对这根铁链很不习惯，它用力去挣，挣

不脱，无奈的它只好在铁链范围内活动。

过了几天，小象又试着想挣脱铁链，可是还是没有挣开，它只好

闷闷不乐地老实下来。一次又一次．小象总也挣不脱这根铁链。慢慢

地，它不再去试了，它习惯了链子。再看看父母也是一样嘛，好像本

来就应该是这个样子。小象一天天长大了，以它此时的力气，挣断那

根小铁链简直不费吹灰之力，可是它从来也想不到这样做。小象认为

那根链子对自己来说，牢不可破，这个强烈的心理暗示早已深深地植

入它的记忆中了。

教子智慧

有的孩子天赋稍差一点，有的是天赋“开发”得晚一些，在学东

西的时候反应有些迟钝，父母就给孩子贴上“笨蛋”的标签，这样，

孩子就像商店的次品货标签一样，很少有人光顾，孩子便失去了自信

心。

从心理学的角度看，没有被人贴上“笨蛋”标签更令人苦恼的事

情了。如果是一个有力量反抗的人，他会给贴标签的人狠狠地一拳！

孩子无力反抗，在学习成绩稍不如意，父母便说孩子是“笨蛋”；

做某种事情稍一失手，又给孩子冠上“笨蛋”的帽子，孩子只能听之

任之。

这样的孩子会在父母“笨蛋”标签的刺激下，失去自信心，没有

自信心的人就没有独立的人格。这样不仅会使孩子的身心健康受到损

害，甚至失去独立做人的能力。

所以，年轻的父母千万别乱给孩子“笨蛋”的暗示，就像小象脚

上的锁链，父母要识别这个标签是具有很大杀伤力的。

孩子在成材的过程中，父母要多给孩子一些扶持，多给孩子一点

耐心、宽容和鼓励。用杀伤性的武器“笨蛋”来刺激孩子，孩子有可

能真变成个笨蛋。

教子格言

故意指责少年的缺点，甚至抱着一种讽刺的态度，会刺伤少年的

心，有时甚至会使他陷入悲观失望。

——苏霍姆林斯基

智慧 82 不要主观的批评孩子

马和牛干活归来，主人分别喂给了草料。夜间，主人又给马加喂

了精料，而且天天如此。对此，牛很是不满，认为自己干活不比马少，

不知主人何故要偏心眼。

马享受着主人优厚的待遇，十分得意：“我的劳动强度大，每次

都大汗淋漓。对了，人类的词典就有‘汗马功劳’之说。你呢，每次

劳动，从来都不流汗。”

牛委屈地辩解道：“谁不流汗了？只是我的汗流在鼻子上、嘴唇

上和脚趾间，主人不曾看见罢了。”

一旁的羊愤愤不平地说：“人就是这样，有时分析问题不够全面，

就看表面现象。”

教子智慧

羊的埋怨不无道理。我们常常犯一种通病：主观臆断，不明事理

就发议论。戒除偏见，主持公正，才能把事情做对。

孩子犯了错误，父母应该批评，但是批评也要讲究方法。有的父

母对孩子进行劈头盖脸的批评，这样容易使孩子失去自信心，或者造

成逆反心理。这对孩子的成长是没有好处的。

俗话说，人无完人，金无足赤。就是说，凡是人都会犯错误的，

大人尚且如此，何况一个还没有涉世的孩子。

劈头盖脸的批评，可能会有两种结果，一是，你就批评吧，反正

你批评的再严厉我也不反抗。另一种是，可能引起孩子的反感，他会

针尖对麦芒，进行反抗。这就容易燃起父母的更大火气。

很明显，豁出去了的孩子，任你批评任你说，就是不吱声，他会

没有自己的独立人格，也没有什么尊严和自信心，这对孩子学会独立

做事是没有好处的。

能够反抗的孩子，说明还有一定的个性，但是，小胳膊扭不过大

腿，不是失败就是招来父母更严厉地批评，容易造成孩子的心理创伤，

同样不利于孩子的健康成长。

为了孩子成材，父母要有一定的涵养，能够包容一些。即使批评

孩子也要讲究一定的方法。

我们认为孩子犯了错误并不可怕，可怕的是父母缺乏素养，不能

把握时机对孩子进行教育。劈头盖脸的批评，你出了气，孩子憋了气。

会使孩子缺乏独立的人格，或者造成了心理创伤，你愿意要这样的孩

子吗？

教子格言

终日给以冷遇或呵斥，甚而至于打骂，使他畏缩，仿佛一个奴才，

一个傀儡，然而父母却美其名曰：“听话”，自以为是教育成功，待

到放到外面来，则如暂出樊笼的小禽，他决不会飞鸣，也不会跳跃。

——鲁迅

智慧 83 看到孩子交往的价值

一只狮子和一只狐狸合作。狐狸负责发现食物，狮子负责捕杀食

物。得到的食物两人分享。这样它们就都饿不着了。

但过了不久，狐狸心里就不平衡起来：“没有我去发现食物，我

们怎么能得到食物呢？狮子有什么本事要分享那么多。”于是，它离

开了狮子，自己去寻找食物，第二天，狐狸去羊圈抓羊时，被猎人和

猎狗抓住了。

教子智慧

合作不仅是一种工作。事实上，合作是一个团体成功的根本，没

有一个人能独自成功。

有些父母在培养孩子的社会化过程中，不懂得培养孩子交往的价

值，因此，不肯让孩子交朋友，怕孩子学坏。其实，父母这样做不利

于提高孩子的能力，更不利于培养孩子的合作精神。

实际上，人在事业上的成功，大都是在社会交往中取得的。有人

通过调查指出，人的成功有 30%取决于自己的专业水平，70%是来自与

人的交往中。

人在与他人交往之中，在得到他人的认可并接受他人的经验，自

己也在不断的发展。因此，可以说人在社会化的过程中，人与人的交

往起着重要作用。

父母在教育孩子与人交往中，走不出的误区便是不懂得交住的价

值。

专家们认为，在与人交往中，还可以使孩子的身心健康和各种技

能得到发展。

很明显，在与人交往中大多会使人心情愉悦。一些退休干部大概

最有体会，赋闲无事时，有几个人聊天可以养身怡性。

自然，在交往中还可以学习他人的知识和优秀的品格，这样的事

例俯拾即是。

现代社会需要人的竞争精神和合作精神，在交往中可以使孩子懂

得竞争是发展自己的动力，孤身一人就无所谓竞争；同时竞争又是以

合作为基础的，孩子没有交往，就没有合作。

所以，父母要让孩子去交往，不应该约束孩子交往的独立性。而

有的孩子不懂得如何交往，父母应该给予指导。不要把有缺点的孩子

划为孩子交往的“另册”。有一句格言需要记住：“谁要求没有缺点

的朋友，谁就不会有朋友。”

教子格言

集体生活是儿童自我向社会道路发展的重要推动力，为儿童心理

正常发展所必需。

——陶行知

智慧 84 不要让孩子过于看重自己

树上落了一只嘴里衔着一大块肉的乌鸦。许多追踪这个富有者的

乌鸦立刻成群飞来。它们全都落下来，一声不响，一动不动。那只嘴

里叼着肉的乌鸦已经很累了，很吃力地喘息着。不是嘛，它不可能一

下子就把这一大块肉吞下去呀。

也许是嘴里叼着肉呼吸困难，也许是因为以前它被大家追赶，已

经弄得精疲力竭——只见它摇晃了一下，突然失落了叼着的那块肉。

所有的乌鸦都猛扑过去，在这场混战中，一只非常机灵的乌鸦抢

到了那块肉，立刻展翅飞去：这当然是另一只乌鸦——头一只被迫赶

得精疲力竭的乌鸦也在跟着飞，但已明显地落在大家的后面了。

结果是第二只乌鸦也像第一只一样，弄得精疲力竭。也落到一棵

树上，也是终于失落了那块肉，于是又是一场混战，所有的乌鸦又去

追赶那个幸运儿……

教子智慧

富有的乌鸦的处境多么可怕，而这只是因为，它只为了它自己。

不会与别人分享，最终的结果是自己也享受不到。

不少父母对孩子溺爱，全家人都以孩子为中心，特别是独生子女，

有的简直就是小太阳，父母、奶奶、爷爷都成了绕他转的行星。时间

一长，孩子便养成了以我为中心的霸气，这对孩子的成长和将来与人

合作是没有好处的。

孩子以我为中心，是目前家庭教育中的大患。这样的孩子吃饭的

时候什么好吃捡什么吃，有时父母还帮孩子的忙。有的家庭干脆给孩

子吃小灶，把孩子凌驾在老人之上。

这样的孩子很难与小朋友合群，他会瞧不起一切人，严重者会抢

夺小朋友的好东西。

孩子以我为中心的习惯，多是大人“惯”出来的。最初孩子提出

了不合理的要求，并以不正常的哭闹等手段，胁迫大人屈服。一次过

去了，两次过去了，十次八次过去了，这样就养成了孩子的不良习惯。

孩子以我为中心，常常听不进别人的话。在课堂上，老师讲的东

西，只要不合自己的口味，不管错对，也想让老师跟着他走。他的答

案错了，不找自己的原因，反而会说：“怎么是这样呢？”

父母应该明白，孩子的这种以我为中心，和孩子的独立思维和创

新是两码事，这种以我为中心完全是一种霸气，眼中只有“自我”。

这种习惯一旦养成，不仅不会学习好，即使将来走上社会，也会

经常耍赖，无法与人交往，最终会被社会淘汰。

教子格言

如果自尊而轻人，自信而自满，即是对自己关门，不向外面吸取

宝贵的精神食粮，也即是对朋友们关门，拒绝朋友们批评和贡献意见。

——徐特立

智慧 85 培养孩子的耐性

狐狸的头脑很聪明，也很懂得随机应变，宙斯神非常欣赏，就把

动物王国交给狐狸。过了不久，宙斯想知道，狐狸的命运改变以后，

卑贱习性是否也随之而改了，于是故意在狐狸国王面前放了一只金龟

子。因为金龟子在狐狸面前不停地跳动，狐狸实在忍受不了，就不顾

一切，跳起来想捉住金龟子。

宙斯看到狐狸这种情形很生气，就取消它国王的资格，恢复它从

前的身分。

教子智慧

这个寓言表现了狐狸利用它的聪明得到了想要的东西，却由于本

性难改又失去了一切。这说明生活中有太多的事情是需要耐心和等待

的，做事没有耐心的人，是很难成功的，所以家长应尽可能地培养孩

子的耐性。

常听到一些家长抱怨说：“我的孩子并不比别的孩子笨，可就是

没耐性，做事总是虎头蛇尾，半途而废”。针对这种情况，家长应该

知道，孩子做事能否有头有尾，善始善终，其实质是面对困难能否克

服的问题，是人的坚持性的体现。一个人的意志是否坚强，对他以后

的学习、工作的成败有重要的决定作用。作为家长，从小就应该注意

培养孩子的耐心，也就是孩子做事的坚持性。

我们都知道兴趣是人活动的动力，没有了兴趣的活动，一定是无

效的活动。所以培养孩子广泛的兴趣是极为重要的。由于孩子的知识

经验不足，他们感兴趣的东西也是很有限的，所以家长应尽量让孩子

多接触新事物，培养孩子的兴趣。另外，为孩子选择的玩具和书籍，

也一定要适合孩子。从内容上来说，难度要适中，过难过易都会挫败

孩子活动的兴趣。从数量上来说，也要适度，如果同一时间提供的玩

具量太多，很容易分散注意。

教子格言

好读书之人自有书气，外面一切嗜好不能诱之。世之所贵读书寒

士者，以其用心苦读书，境遇苦寒士，可望成材也。若读书不耐苦，

则无所用心之人；境遇不耐苦，则无所成就之人。

——左宗棠

智慧 86 不拿孩子与别人攀比

一位母亲有两个儿子，一位当上了国王，另一位是地道的农民。

当国王的儿子很有才能，把国家治理得很好，做农民的儿子是耕种能

手，年年粮食满仓。

有人问母亲：“你肯定为你的当国王的儿子感到自豪吧？”她说：

“不错，我为我做国王的儿子感到自豪，他学会了为国为民；同时，

我也为我的另外一个儿子感到自豪，他现在正在地里挖土豆。”

教子智慧

不管你是万人之上的国王，还是田里挖土豆的农夫，都是母亲的

儿子。只要各得其所，自食其力，母亲都会为孩子感到自豪。

有的父母爱拿自己的孩子与别人的孩子攀比，如果自己的孩子生

得俊俏，学习又好，又很会说话，自然母亲脸上也光彩。如果自己的

孩子不如别人的孩子，便觉得处处不顺眼，不给孩子一口好气。因此，

使孩子失去了自尊心。拿自己的孩子与别人的孩子比较，有时可以使

孩子有学习的榜样，如果父母引导得法，可能会激发孩子的上进心。

但是，许多父母拿自己的孩子与别人的孩子攀比，是借以找出孩

子的毛病，因而对孩子产生不满情绪，认为朽木不可雕，不是批评就

是责骂。

有些攀比自然父母可以做得到。例如，别人的穿戴时髦，只要有

钱就可以做到。

孩子是父母身上掉下的肉，却不是一件衣服能够说扔就扔，说买

就买的。

人生在世，没有两个人是一样的，各人有各人的天赋，各人有各

人的性格，各人有各人的能力。如果父母只和高的攀比，看不到自己

孩子的长处，而只看到孩子的短处，便容易使自己的教育收不到应有

的效果，甚至失败。

父母的正确态度是，根据自己孩子的特点进行教育。例如，自己

的孩子脑子迟钝一些，教育孩子笨鸟先飞，多卖些力。孩子有了进步

就应该鼓励。只要孩子付出了努力，已经尽其所能，父母就不要过高

要求，父母这样的教育是成功的。

教子格言

对孩子们来说，父母的注意和赞赏是最令他们高兴的。

——卡耐基

智慧 87 你的语言传递着你的价值观念

一对老鼠夫妇生了一窝小老鼠，下决心要把小老鼠培养成才，至

少不要当过街老鼠，做坏老鼠，“人人喊打“的滋味不是好受的。

于是夫妇俩专偷饼干、面包、蛋糕、香肠等美味食品给小老鼠吃。

等小老鼠吃饱后，夫妇俩还要商量明天偷什么，怎样偷的计划。

一天晚上，夫妇俩偷了面包从隔壁邻居家回来。突然看见自己孩

子——一窝小老鼠爬在五斗橱上，正在偷吃小主人的一包饼干。它们

气坏了，把小老鼠一只只喊到洞里，瞪圆眼珠，翘起胡子，狠狠教训

它们：“你们这些小东西，我平时教育你们，长大做只好老鼠，为啥

不听爹妈的话，还未长大，倒先干起小偷来了。这像啥样子，真气死

我了！”说着说着，它们竞气得流泪了。

小老鼠望着爹妈，抖抖索索地争着说：“你们天天偷东西，说的

又是怎样偷东西。我们听得多了，当然要学偷东西了。”

这对老鼠夫妇你瞧我，我瞧你，好久说不出话来。

教子智慧

为人父母者常常会在不知不觉中传递着自相矛盾的价值观念。这

往往会形成恶性循环，因为你在孩子身上很快就会发现自己的影子，

然而很多时候孩子又会因此而受到责备。

有些父母往往有时以“只许州官放火，不许百姓点灯”的州官身

份向孩子提出一些“以其昏昏，使人昭昭”的严正要求，或者是与其

自身言行完全相悖的要求。如一方面要求孩子说话有礼貌、讲道理、

尊重他人，另一方面自己对孩子说话时总是采取命令的、不尊重孩子

的甚至是没有礼貌的方式。事实上，想让孩子讲道理，父母自己首先

就应该讲道理，而不是只训导孩子讲道理，想让孩子尊重别人，父母

和孩子说话时首先有礼貌，而不是恶声恶气或歇斯底里。

有的父母内心希望自己的孩子逞强能干，不被别人欺负，因此，

每当自己的孩子欺负了别的孩子时，虽然表示不应该如此，但往往会

笑嘻嘻地走到孩子身边，抱着孩子并温和地对孩子说：“怎么能打人

呢？”其实孩子在父母的这种温和的言语中早就发现：“这是可以的，

至少不是很严重的。”因此，以后还会经常发生类似的情况。所以，

孩子的所作所为往往是成人价值取向的具体表现，当然不仅仅是父母

的价值体现。

教子格言

小孩子好模仿，因此，做父母的一方面要以身作则，一方面还要

替他选择环境以支配他的模仿。

——陈鹤琴

智慧 88 不要为孩子当牛做马

有个勤俭的农夫，体力好又聪明，他不但一个人打理一大片的田

地，并且还年年丰收，因此，他的五个孩子从小吃好的、穿好的，每

个都被伺候得像阔少爷一般。

“茶泡好了没？我渴死了。”

“杯子在哪儿？快拿给我。”

“鞋坏了，快帮我修一修啊。”

他们什么也不用做，只要开口吩咐，自然就有人帮他们把事情处

理好。在这种环境下长大，无形中养成了他们懒惰的习惯。

农夫病了，并且很重。

就在他临死前，终于想出个法子，他把所有的孩子叫到身边，说：

“我要告诉你们一个秘密，我们家那块荒地里埋了好些东西，你们一

定要去找。这样，以后的生活就不会有问题了。”

农夫不久之后过世了，他的孩子们以为荒地里藏了宝藏，所以很

努力地挖掘。只是挖遍了每一寸土也没找到任何宝物，最后只好在地

上种植葡萄，没想到，松土的举动使葡萄的果粒特别肥硕。

他们结结实实地赚了好多钱，同时也明白了父亲的苦心，更了解

到要有收获就必须先耕耘的道理。

教子智慧

许多父母爱孩子过了头，或者一心让孩子把工夫用在学习上，所

以就什么活也不让孩子干。自己不仅操持孩子的衣食，还要做好家务，

真是扔下筢子拾扫帚，一点也不得闲。

父母这样到底是为了什么？他们会很干脆的回答：为了孩子呗！

我们认为，父母为了孩子甘心做牛做马是不正确的。

专家们认为，劳动是家庭教育中的一项极其重要的内容，因为劳

动不只是一种态度、一种习惯，更是一种重要的能力。

因此，让孩子参加力所能及的劳动，不仅可以锻炼孩子的体质，

还可以锻炼孩子的意志，并使他懂得劳动的价值，培养其良好的道德

品质。如果不让孩子劳动，等于说父母剥夺了锻炼孩子独立生活能力

的机会，会使他成为四体不勤、五谷不分的书呆子。

劳动是通向独立生活的道路，一个人从小不参加劳动，很难成为

生活的强者。所以，父母为子女做牛做马，孩子就会得不到锻炼，缺

乏做人的品质和做事的能力。

教子格言

凡是真正有价值的东西，不付出艰苦的劳动是得不到的。

——艾迪生

智慧 89 让孩子远离“脏"话

一天，小熊和伙伴们玩得不高兴了，小熊就骂了同伴的母亲。小

熊的妈妈听了非常生气，但她强压住了愤怒，平静地问小熊：“儿子，

你爱妈妈吗？”小熊一本正经地回答说：“世上只有妈妈好，我最爱

妈妈！”母亲接着问：“如果有人骂妈妈，你该怎么办？”孩子回答

说：“我就帮妈妈去骂他！”母亲拍了拍孩子的头，严肃地反问：“儿

子，你告诉妈妈，你是不是经常骂别人的妈妈？如果你骂别人的妈妈，

别人肯定会骂我，是吗？妈妈可不想因为你而挨骂呀！”孩子答不上

来了。母亲继续对孩子说：“儿子，你知道吗？你骂别人的妈妈也就

等于是在骂自己的妈妈。你要是真爱妈妈，不让妈妈挨骂，你就只能

是做到不骂别人。你明白吗？”听了妈妈的教导，小熊想了想说：“妈

妈，我保证以后再不骂人了！”

教子智慧

用最浅显的道理劝导孩子不说脏话。小熊的母亲这样劝导她的孩

子改正骂人的坏习惯的，虽是寓言，但的确值得借鉴。

在成长的过程中，几乎所有的孩子都说过脏话。孩子说脏话的情

形大约有以下几种：随口而出，不假思索；怒不可遏，发泄不满；觉

得好玩，有口无心。一些家长认为孩子偶尔说点脏话，并不要紧，因

此并不在意。而另外一些家长却把孩子骂人视为洪水猛兽，就像上文

中的那位母亲那样，严厉惩罚孩子。教育孩子是应该讲求艺术，这两

种做法都有过犹不及之嫌。放任自流肯定不可取，过于严厉也行不通。

怎样才能纠正孩子说脏话的坏习惯呢？我们给家长的建议是——

允许孩子偶尔说出不雅的话。任何一个孩子都不可能生活在真空

里，他们不可避免地要受到脏话源的污染。因此，当孩子感到非常愤

怒的时候，他们也许偶尔会说出一些不雅的话，这在某种程度上是可

以理解的。

因此，家长可以不必在意，切记不要小题大做。

教孩子用最恰当的方式宣泄心中的愤懑。当孩子想发泄愤怒的时

候，教会孩子用恰当的方式表达感情，而不要骂人。让孩子明白说脏

话会伤害他人的感情，是一种不文明的行为，也是缺乏教养的体现。

让孩子远离脏话源。除了学校里的老师和同学，孩子接触最多的

人就是家人。因此，父母应该以身作则，平时严禁在孩子面前讲脏话。

同时，不让孩子和那些爱说脏话的孩子混在一起。

教子格言

粗暴无礼，是内心虚弱的人用来使自己显得貌似强大的手段。

——埃里克·霍弗

智慧 90 指导孩子怎样玩

有一天，龟与兔相遇于草场上。龟在夸大他的恒心，说兔不能吃

苦，只管跳跃玩乐，长此以往，将来必无好结果。兔子笑而不辩。

“多辩无益，”兔子说，“我们来赛跑，好不好？就请狐大哥为

评判员。”

“好。”龟不自量地说。

于是龟动身了，四只脚做八只脚跑了一刻钟，只有三丈余。于是

兔子不耐烦，而有点懊悔了。“这样跑法，可不要跑到黄昏吗？我一

天宝贵的光阴都牺牲了。”

于是兔子利用这些光阴去吃野草，随兴听之，极其快乐。

龟却在说：“我会吃苦，我有恒心，总会跑到。”

到了午后，龟已精疲力竭了，走到荫凉之地，很想打一下盹，养

养精神，但是一想是不道德的，就又奋勉前进。龟背既重，龟头又小，

五尺以外的平地便看不见。他有点眼花缭乱了。

这时兔子，因为能随兴所之，越跑越有趣，越有趣越精神，已经

赶到离路半里许的河边树下。看见风景清幽，也就顺便打盹。醒后精

神百倍，却把赛跑之事完全丢在脑后。在这正愁无事可做之时，看见

前边一只松鼠跑过，认为怪物，一定要去追上他，看看他尾巴到底有

多大，可以回来告诉他的母亲。

于是他便开步追。松鼠见他追，也便开步跑，奔来跑去，忽然松

鼠跑上一棵大树。兔子正在树下翘首高望之时，忽然听见背后有声叫

道：“兔兄弟，你夺得锦标了！”

兔回头一看，原来是评判员狐大哥，而那棵树也就是他们赛跑的

终点。那只龟呢，因为他想吃苦，还在半里外匍匐而行。

教子智慧

我们也许看过好几个版本的龟兔赛跑的故事了，其实怎么说呢，

做龟的是不应该同人家兔子赛跑的，不管自己的祖先如何赢了那只骄

傲的兔子，终究自己的资质是不如兔子的。

并且，我们从这个寓言里不难看出，小兔子随兴所至，不但极其

快乐，而且轻轻赢得了目标。

而在生活中，父母却常常把孩子的玩与学习对立起来，认为玩会

影响学习，玩物必然丧志，其实不然。

玩是孩子的天性，玩是孩子生活的重要组成部分。在玩中，孩子

可以学到书本上学不到的东西，可以发现孩子智慧的萌芽。父母从中

可以培养孩子的兴趣，开发孩子的潜能。只要孩子玩得得法，玩物不

仅不会丧志，而且还会“玩物长志”。

父母必知的 100 个教子智慧智慧 91-100

为了让孩子玩出名堂来，家长应指导孩子玩，培养孩子玩的习惯，

启发孩子领悟玩的价值，引导孩子玩的新领域。譬如说，年幼的孩子，

家长应和他一起玩，随着孩子独立意识的增强，家长应创造条件，引

导他们和小伙伴一起玩，在玩中发展孩子的交往能力，逐步克服对家

长的依赖。

当然，玩也得有个度，从经济的投入到时间的花费总得有个分寸。

由于孩子尚未成年，毕竟自控能力比较差，家长要指导他们，以避免

良好的愿望带来消极的结果。

教子格言

儿童的游戏乃是以后一切生活的胚芽，因为整个的人都是从这些

最柔弱的气质和最内在的倾向所发展生长出来的，以后整个人生即使

到了将死去的一刹那间，仍然有儿童的气质存在着。

——福禄培尔

智慧 91 不要嘲笑孩子

一只鸭子顺着河流浮游着；她一直在搜寻鱼儿，但整天没有找到

过一条鱼。

到了晚上，她见到水中的月亮，以为是一条鱼，就潜到水中去捉。

其他的鸭子看到她这样，都一起嘲笑他。

从那以后，这只鸭子就感到害羞和胆怯起来，以致每当她看到水

里的鱼，也不肯去捕捉，就这样饿死了。

教子智慧

大人都有一定的缺点，孩子就更不用说了。孩子出现缺点怎么办？

有的母亲不是耐心说服教育，而是嘲笑孩子，这给孩子造成了沉重的

心理压力，不利于孩子成长。

这样的母亲虽然人数不多，却危害极大。嘲笑孩子的母亲，最初

也是处于一种恨铁不成钢的关爱心理，但是长期下去，会对孩子产生

一定的成见，偏激到敌视孩子。

孩子有缺点，如果父母能够激发孩子上进心，使他振作起来，不

仅可以改掉孩子的缺点，还可以提高他的自信心，去争取更好的成绩，

做一个人格比较完善的人。

在实践中我们还发现，有的孩子对父母的嘲笑会耿耿于怀，只是

因为没有反抗的力量，暂时埋藏在心底，一旦长大了，往往会寻要报

复。

父母切不可因为孩子“没出息”就嘲笑孩子，造成父母与子女间

的隔阂。

有修养的母亲，会善于鼓励孩子勇于克服缺点，当孩子有了某种

程度的进步，便及时表扬孩子，并善于发现孩子的长处，通过表扬孩

子的长处，激励孩子的上进心。

老舍说过：“母亲的心是儿女们感情的温度表。”如果母亲能够

公正地对待孩子，孩子便可以从母亲的一言一行中体验出来，因为这

支温度表太灵敏了。

父母对孩子不满意，甚至嘲笑，孩子会感到父母不爱自己，便容

易失去自信，甚至破罐子破摔，自毁人生。这不是父母教育孩子的目

的吗？

教子格言

撕坏的衣服很快就能补；而恶毒的话却给孩子的心留下创伤。

——朗费罗

智慧 92 强迫施教效果不好

一只乌鸦看见一只拥有漂亮羽毛的天鹅，便希望自己也有一样漂

亮的羽毛。它以为天鹅羽毛那美丽的白色．是从它游泳的水中漂洗出

来的。乌鸦便离开它所居住的就近取得食物的祭坛，迁移到湖泊和水

池旁边。但尽管它经常到洗它的羽毛，总是不能变成美丽的白色，同

时它因缺乏食物，不久就饿死了。

教子智慧

这只乌鸦最大的悲哀是不知道它羽毛的颜色是不能改变的，偏偏

它又认为用水洗刷羽毛就可使羽毛变白。

父母教育孩子也有必要认清孩子的禀赋，千万不要让孩子为了超

过别人，而把他投向能所不能适应和发展的境域。弃长扬短，只会像

这只乌鸦一样加速死亡。

对婴幼儿的早期教育，方法是最主要的。有的父母不根据孩子的

年龄特点和性格特征，强迫施教，必然收不到预期的效果。

一般地说，孩子两岁时，父母便教孩子学习写字或认数码，应该

说，如果婴儿时期教育成功，此时孩子接受这些知识是可以的。但是，

有的父母教育方法不当，强灌硬输，结果不能如愿以偿。例如，教孩

子写字，每天规定孩子必须认几个字，写几个数码。有的父母只是写

个样，让孩子照葫芦画瓢，进行模仿。这样教育，孩子毫不感兴趣，

有的就干脆不完成你的“作业”，越是不完成“作业”，父母就越强

迫施教，不得已还要采取惩罚的手段。

父母只凭良好的主观愿望，忽略了科学的方法，只能造成孩子的

逆反心理，这样后果是严重的，将来上了学，对学习也发怵。逃学的

孩子，有的就是父母强迫施教的结果。

不仅如此，强迫施教有时会有害孩子的身心健康。据报道，有一

个 4 岁的孩子，性格内向，父母让他把错字写 50 遍，孩子便照父母的

旨意做了，错一道算术题，也要做几次，孩子不敢反抗。天长日久，

给孩子造成了心理压力，终于病倒了，直到孩子住了院，父母才认识

了强迫施教的害处。

专家们认为，教孩子学习必须唤起孩子的兴趣，当你的孩子有了

兴趣时，学习才会收效。

经验证明，用游戏的办法教育孩子识字是有效的。孩子的天性喜

欢玩，在玩中教育会收到很好的效果。

父母也可以编一些字的谜语让孩子猜，也可以唤起孩子的兴趣。

例如，孩子学习“田”，可以编一个谜语：“四面不透风，十字画当

中，粮食和蔬菜，能在里面生。”也可以把拼音编成顺口溜，让孩子

在唱中学习。

总之，教幼儿识字要讲求方法，强迫施教不会收到好效果。

教子格言

教育儿童，必须掌握儿童的生理和精神的本性的发展规律。

——裴斯泰洛齐

智慧 93 早期识字讲究方法

一只海鸥吞下一条大鱼，把它很粗的食管撑裂了，它躺在海边有

气无力地就要死去。一只鸢看见了它，喊道：“你是应该死的，因为

你是空中的鸟，本来就不该到海里寻找食物的。”

教子智慧

海鸥会飞，因此它也要保持身体的轻盈，吃下一条大鱼是不适宜

的。

这则寓言告诉人们，即使是有益的事情，但过于蛮干也是不利的。

许多母亲都重视孩子的早期识字教育，这是一种好现象，这样可

以促进孩子右脑潜能的开发，有些母亲在教孩子识字时不讲方法，结

果收效不大。

实际上任何有益的事情如果蛮干也不会取得好效果，对儿童的早

期教育更是如此。如果你在编一个筐子，不得法时你还可以在编下一

个时注意改进，而在儿童教育方面许多母亲并没有这种试验的机会。

那么，怎样帮助孩子进行早期识字呢？

专家们认为，儿童教育要力争一个“早”字，从新生儿时期（出

生 28 天之内）到 1周岁前，要尽量做到“少躺多抱勤指教”。应该让

婴儿尽早耳闻目睹汉字，使识字与认人、识物、听话、欣赏音乐同时

开展。这样，可以使孩子大脑内的“读书识字敏感区”尽早形成和利

用，使孩子对“文字”这类特殊的事物感兴趣。当然，在孩子 2～3 岁 ，

甚至 4～5岁时教孩子识字也可以。

有关专家还指出，教幼儿识字，必须在孩子情绪好时进行，这样

他会有学习兴趣。这很好理解，如果孩子饿得哭着要吃东西，你还要

教孩子识字，可能吗？所以幼儿识字是在玩中学习，不定指标，不赶

进度，也不求记忆和理解。每次的教学尽可能在几分钟内完成。另外，

教孩子识字还要有耐心和恒心。因为现实生活中有些孩子就是不爱学

习，有的扔书，有的给你来个百问不答。如果母亲没有耐心，动不动

就发脾气或者打骂孩

子，会使孩子见到汉字就发怵。在孩子不愿学时可以不教，等他

有兴趣时再学，或者母亲想法使他对识字有兴趣。例如，孩子对动物

感兴趣，母亲可以把两只手放在头上两侧做羊角，问孩子：什么动物

头上长两只角、嘴上长胡子？孩子可能会很高兴地说：“羊”，然后

你再教孩子认识羊。有恒心，就是常教不懈，不能忽冷忽热。

对孩子的早期教育要有目的，不能乱抓一气。早期识字教育主要

是开发右脑的潜力。专家们认为过去我们对幼儿教育忽视了这一点，

今后要加强右脑开发。但是一定要讲求方法，否则达不到预期的目的。

教子格言

教育上的错误比别的错误更不可轻犯。教育上的错误正和配错了

药一样，第一次弄错了，决不能借第二次第三次去补救，它们的影响

是终身洗刷不掉的。

——洛克

智慧 94 不要常给孩子亮“黄牌”

一个农夫因为狐狸常去偷他所饲养的家禽，所以非常痛恨狐狸。

有一次，农夫终于把它捉住了，决定大报其仇，便把浸了油的粗麻，

绑在它的尾巴上，并用火点燃。狐狸因为被火烧着，痛得窜入农夫的

田里，烧光了已可收割的小麦，使得这农夫损失惨重，只好悲痛地回

家去了。

教子智慧

这则寓言并不是说这只狐狸不该受处罚，而是说处罚要讲究方法。

惩罚恶人也要讲方法，看看主客观环境适不适当，否则自己反而

会受累。

有的父母想把孩子培养成有用的人才，便制订了许多家规，限制

孩子的活动，孩子稍一出轨，就亮黄牌，把孩子禁锢得无法挪步。这

样做对培养孩子的独立性实在没有好处。

在家庭中，父母为了养成孩子的良好习惯，或者防止孩子走上邪

道，适当地制定一些规则也不是不可以，孩子违犯了规则就要受到“制

裁”，也是必要的。例如，父母为了不让孩子误了上学的时间，规定

孩子 6：30 起床，而孩子有时过了点，对孩子进行相应的“处罚”是

正确的。

但是，如果父母给孩子定的框框条条太多了，或者有的家规对孩

子成长无益，甚至限制了孩子成长，就对孩子有害了。例如，离开家

门要请假，不许孩子看电视中的故事片。放学后要学习 30 分钟，吃饭

时不许说话，在沙发上不许躺着等等，把孩子限制得简直无所适从，

稍一违规便亮黄牌，孩子怎样自由发展呢？

孩子是有独立人格的，他不应该成为父母任意摆布的玩物，如果

长期亮黄牌，孩子失去人身自由，长期下去会养成依赖别人的习惯，

这样的孩子处在社会上也必然任人摆布。父母会觉得这样的孩子就好

吗？

再说，父母能跟孩子一辈子吗？父母培养孩子的最终目的是让孩

子自己独立生活，这点是连小鸟也知道，它哺育孩子的目的，就是让

孩子自己能飞出窝去独立生活。

而有些父母就比较放任孩子，甚至在培养孩子独立工作的能力方

面，还有一定的技巧。有的孩子腼腆，不大愿意见人，五六岁时父母

就找机会让他去锻炼。例如，给他钱让他到附近商店去打酱油，叫他

写完作业到大门外和小朋友去玩。如果孩子自己能够关上门出去玩耍，

这便是孩子的一大进步，父母便进行鼓励。

这样处处为锻炼孩子“开绿灯”，不是要比父母“亮黄牌”好得

多吗？

教子格言

做父母的，当小孩子做错了事情的时候，应当重责其事，轻责其

人。

——陈鹤琴

智慧 95 不可夸大孩子的短处

天神宙斯发出通告给林中所有的野兽，要颁授一种高贵的奖品，

给有最漂亮子女的野兽。猴子也跟着其他野兽来了，它带了一只扁鼻

无毛、相貌丑陋的小猴子。当它把它儿子带出场时，引起哄堂大笑，

但它坚定地说：“宙斯是否将奖品颁给我的儿子，我不知道，但有一

点我是明白的，在我这当母亲的眼里，这小猴子才是所有野兽中最漂

亮、最美丽的。”

教子智慧

慈母眼中无丑儿，每一位母亲都认为自己的子女最漂亮，这是因

为其中有“爱”的缘故。这寓言中的母猴说得很有道理，宙斯应该颁

给它一个慈母奖。

天下没有不爱孩子的父母。

但是在现在的社会，有些母亲为了督促和教育孩子，往往以为多

提孩子的短处会激励孩子进步。但事与愿违，却起不到效果。

有些父母老认为自己的孩子不如别人的孩子好，那么，真的“孩

子都是别人家的好”吗？其实哪个孩子也有长处，也都有短处，只是

父母把眼光只盯着别人孩子的长处，回过头来又盯住了自己孩子的短

处，并且有意无意夸大了自己孩子的短处。这样做孩子对独立做人会

失去信心。

短处，对人的发展有时的确起不到长处的作用。但是，父母一味

地夸大孩子的短处，就会使孩子失去信心。长此下去，孩子便会真的

不求进取了，甚至造成了心理障碍，这对孩子健康发展和独立做人都

没有好处。

所以，父母不要把孩子的短处挂在嘴上，更不能夸大孩子的短处。

专家们认为，鼓励孩子“取长补短”比夸大孩子的短处更有好处。：

日本的一项研究表明，常受父母夸奖的孩子，要比很少得到家长

夸奖的孩子，成材率高出 5 倍。如果你的孩子的字写得不好，在他稍

有进步时就夸他，他下次的字会写得更好一些。有一位母亲，因为儿

子期中考试在全班排倒数第二名，在家长会上，老师说了她儿子的许

多短处，希望家长配合教育。

儿子就等在学校门口，一散会儿子就上前问母亲：“老师怎么批

评我啦？”

母亲想了想说：“老师并没有批评你，他说你的脑子并不笨．只

要努力很快就会赶上去。”果然这个孩子在期末考试就赶到了中游。

而有些母亲，当他的孩子考到倒数第二，又受到了老师的数落，

受到别的家长小看时，会把一腔火气都发在孩子身上，把孩子说得一

无是处。试想，这样的孩子会有自信心吗？

孩子正在成长期，教育方法非常重要。父母若是经常夸大孩子的

短处，他会感到自己灰溜溜的，缺乏上进心，从一定意义上说，是父

母埋没了孩子的发展潜能。

教子格言

水平高的父母明了自己难以强迫孩子成功，而只能鼓励他在力所

能及的范围内努力争取达到目标。

——穆尼尔·纳素夫

智慧 96 不要处处要求孩子听话

一只牝鹿被猎人紧紧追着，匆忙间逃进一个山洞里去躲避。恰巧

那个洞是属于狮子的，狮子看见鹿跑进来，就隐藏在角落里。等鹿完

全进入山洞，就向它扑去，把鹿撕成碎片。牝鹿临死前喊道：“我真

不幸啊！才从猎人手里逃出来，却马上投入一只野兽的嘴中！”

教子智慧

牝鹿之所以会误人狮洞，是因为它一心要逃避猎人的追捕，“找

一个安全的地方”成为它心中惟一的目标，所以一人狮洞，连闻闻嗅

嗅的自卫本能都失去了。

人在慌乱时是不是也是如此呢？一失去冷静，判断力、警觉力便

会降低或消失，把敌人当救兵，把陷阱当避风港，由此可知冷静在危

急时刻的重要。

父母常教育孩子要听大人的话，然而孩子过于听从大人的摆布，

往往也会失去自己的判断力。

母亲最常叨念的一句话就是对孩子说：“听话”，甚至认为听话

的孩子乖。其实这种认识不够全面的，有时父母迫使孩子听话，是在

扼杀孩子的创造力和判断能力。

中国的传统道德文化是孩子要听老子的话。如果是因为孩子小，

经验不足，有时他的认识和行为不正确，而父母给予指导，让孩子朝

着正确的方向发展也是正确的。

但是，不能认为什么事情都听父母的话孩子就乖。因为孩子小，

他对世界上的许多事情都很陌生，因此，时刻都想去探索。

这种探索有时候便给父母惹了麻烦。例如，把刚买来的玩具拆了，

把爸爸的录音机弄坏了，有时候会用沙发垫子在卧室里垛高楼，把家

弄得一塌糊涂甚至把彩色油漆往脸上抹……这些行为便会使父母不能

容忍，只能迫使孩子就范：听话！

孩子不是机器人，需要父母给他安上电脑，随着父母的设计程序

去活动。他本身就有自己用不着父母设计的思维，他的语言和行为是

要自己大脑独立自主支配的。如果父母进行了干预，就抑制了孩子的

创造性思维。

有些所谓文明的家庭，连孩子说话也教成了现成的“套路”。例

如，孩子离开家上幼儿园，要说“再见”。回来时要问“奶奶好，”

或者说“我回来了”，家里来了客人男的叫“叔叔”，女的叫“阿姨”。

要是这些话让孩子变成自己随时能用的礼貌用语，那倒是太应该了要

是程式化，也没有多大意思。特别是当来了一个比妈妈大一倍年龄的

女人，也问“阿姨好”。

你瞧，这种“听话”的孩子是好孩子吗？

要是你的孩子什么事情也不想弄清楚，见了陌生的事物往后躲。

如果孩子不拆布娃娃，孩子就不动手，这样“听话”的孩子不是变成

呆子了吗？

所以，父母不要认为听话的孩子就乖，因为真正的乖孩子大都不

是在“听话”中学乖的，“听话’’给孩子成功多放了一道篱笆。

父母要培养有创造能力的孩子，就不要时时都迫使孩子“听话”。

因为孩子什么事情都听父母的，他就失去了自己。

教子格言

培养儿童的创造力要同园丁一样，首先要从认识他们，发现他们

的特点，而予以适宜的肥料，水分，阳光，并须除害虫，这样，他们

才能欣欣向荣，否则不能免于枯萎。

——陶行知

智慧 97 为子女积攒财富无益

宙斯决定立一个君王，来统治鸟类，因此发了一个通告，规定某

一天，所有鸟类都必须到他面前来，他要亲自在鸟类中挑选一个最美

的来做君王。乌鸦觉得自己很丑，于是搜遍了树林和田野，将它同伴

翅膀上掉下来的羽毛收集起来，插在自己身上，希望有了这些，自己

便成为鸟类中最美丽的一只。到了规定的那一天，鸟类齐集在宙斯的

面前，乌鸦也穿了它特制的艳服出现了。宙斯看见它的羽毛美丽，很

想派它做王，众鸟们愤怒抗议，并从它的身上拔下它们自己的羽毛，

乌鸦于是原形毕露。

教子智慧

如果因自己的羽毛美丽而获选为君王，这种荣耀才是真实而且持

久的。插在身上的别人的羽毛，久了也会自行掉落，而若靠别人的羽

毛当了君王，别人又怎能心服？

看来，任何东西只有是自己的才能牢固，父母给予孩子的财产再

多，也不能丰富孩子的一生。

现实生活中，我们常常看到这样一些父母，他们拼死拼活，就是

想为子女攒点财富。有的甚至不择手段为后代聚敛财富。

这样的父母从表面上看是爱孩子，实际上对子女的成长并不利，

有时会害了孩子。

爱子女并无可厚非，这是人之常情。但是，父母如果爱过了头，

就不正确了，特别是有些父母省吃俭用，积攒一点钱，留给孩于好用，

就更没有必要了。

这种父母也是自身素质不高的表现。因为父母留给孩子的财富再

多，总有用完的时候，如果父母教他自食其力，他便有了生活的本领，

他会自己很好地生活。

不仅如此，父母给孩子留下很多财富，孩子也未必珍惜。中国古

代就有家财万贯，毁于不肖子孙手中的先鉴。也有人非常懂得爱子之

道，留给孩子的是精神财富一良好的道德品质，让他自食其力，为人

类创造财富。

还有的父母为了给孩子留下财产，甚至不惜去贪、去掠，这样不

但不能给孩子留下什么，反而自己也铛锒入狱，许多贪官上了断头台

就是很好的例子。所以做父母的培养孩子优良的道德品质，要比给孩

子留下遗产更加重要。

教子格言

全部教育，或者说千分之九百九十九的教育都归结到榜样上，归

结到父母自己生活的端正和完善上。

——托尔斯泰

智慧 98 不要随意触动孩子的隐私

一只狮子，因为夏天天气太热，觉得很疲倦，就在山洞中小睡。

一只老鼠跑到它的脖子和耳朵边，将它从梦中吵醒。狮子爬起来，摇

晃着它的身体，非常愤怒，想寻找老鼠，搜遍山洞，却踪影全无。一

只狐狸看见了，对狮子说：“你是一只雄赳赳的狮子，也怕老鼠？”

狮子说：“我并不是怕老鼠，我是恨它太亲密而无礼！”

教子智慧

这只老鼠的行为是一种侵犯，狮子是堂堂万兽之王，但身体被侵

犯却也不由得生气。人也是如此，各有生活空间和隐私，你如果为了

表示亲密而不时去“侵犯”，妨碍了对方的自由，那么对方也会不愉

快，因为未获对方同意，你的侵犯是一种无礼的行为。

在日常生活中，孩子记日记是一种好现象，但有些父母总想通过

孩子的日记了解孩子的“隐私”，所以，就设法偷看孩子的日记。这

种做法是不正确的。

父母大都希望自己的孩子是“水晶人”，让父母看个一目了然。

所以，有的孩子发现了父母偷看了自己的日记提出反抗时，父母却说：

“连你都是我的，我还是你的监护人，日记有什么看不得的？”

这种做法侵犯了孩子的隐私，如果矛盾激化，不利于父母对孩子

的教育。

实际上，孩子有了秘密是走向独立的特征之一，说明他在自己处

理自己的事情。同时秘密和责任往往是相连的，说明他准备自己独立

承担责任。从这一意义上说，父母把孩子培养成“水晶人”，孩子就

永远也长不大。。孩子把自己的隐私记在日记上，是他叙说自我的最

好方式，孩子不想让父母看自然有他的理由。父母将心比心，如果能

换位体会一下，自己小时候的隐私需要大人知道吗？自己现在的隐私

能公开吗？

如果父母认为连孩子都是自己的，自己就可以偷看孩子的日记，

是荒谬的，这是对孩子人格的不尊重。

当然，容易导致孩子走向歧路的秘密，父母能及时了解是有好处

的，但方法不是偷看孩子的日记。

父母应该鼓励孩子记日记，不要监视孩子。如果父母想把你的孩

子看得明明白白，就要靠自己的观察力，靠对孩子的了解。如果孩子

真是一个“水晶人”，孩子便是一个没有自我的人，说明父母的教育

失败了。

孩子是有人格的，孩子应该有自己的自由或秘密的天地。如果父

母做事出了格，就会侵犯孩子的利益，践踏了孩子的人格，这对孩子

的成长是不利的。

教子格言

家长可以有自己的理想，但如果干涉孩子具有各自的理想，那就

等于不承认孩子的人格。

——池田大作

智慧 99 推翻孩子身上的“大山”

一只狼碰到了一只脖子挂着一个木头项圈的肥狗，便问是谁把它

养得这样肥胖，却又强迫它挂着这个沉重的木头项圈？狗回答说：“是

我的主人。”狼听便说道：“希望我的朋友们不要有这样的境况，因

为光是这条项圈的重量就让我倒足了胃口了。”

教子智慧

狗虽然被主人养得肥肥胖胖，但却失去了自由，这种沉重的生活

还是不要吧！

因为计划生育，提倡一对夫妇生一个孩子，家庭的结构模式就成

了“四二一”形式，一个孩子在六个人的亲属环境中成长。两代人都

期盼着一个孩子，成功了便赢了，失败了就全盘皆输。因此便现了“六

座大山”压孩子的现象，这样做对孩子的成长很不利。

两代人对孩子的期望值都很高，本也无可厚非，但是，把期望变

成孩子的负担，便对孩子的身心健康有害了。

有一对父母全然不顾孩子的本意，让孩子去学习她不喜欢的舞蹈，

祖父辈也跟着施压，造成了孩子的逆反心理，最后跳楼自杀。“大山”

压孩子到了这个份上，“大山”也坍塌了。

父母要让孩子轻松愉快地学习。现在提倡减负，学习任务有学校

负责就行了，父母至多是提出一些帮助性的意见。至于其他内容的学

习，要看孩子的兴趣和能力，让孩子在感兴趣的领域内学点别的东西

也不是不可，但是不要父母为孩子安排。

父母对孩子的期望值很高，并不是坏事，但是要看到孩子的能力

是有限的，如果不顾孩子的年龄特征和兴趣，强迫施教，结果必然是

失败的。父母为了培养孩子不惜牺牲一切，甚至生命，然而却不知道

自己的行为在危害孩子的生命。

教子格言

把孩子造成了自己的影子，无异使他们在将来的社会里不适于生

存，而且把几乎是障碍物一样的东西扔给将来的社会。

——茅盾

智慧 1OO 以民主的姿态增强孩子的自信

有一位高僧，他收了一位瞎眼的小和尚为徒。小和尚聪明伶俐，

却因眼患残疾而缺乏自信，高僧看在眼里急在心里。

一日，高僧将小和尚叫到跟前，让他将一套经书送到东方某国最

大的一座寺庙中。小和尚犯难了。一个瞎子如何能够千里迢迢去送经

书呢？高僧看出小和尚的顾虑，将一块绢书交到小和尚手中，说道：

“这是一张地图，当你找不到前进的方向时，你可以将这张地图拿给

别人看，让别人给你指路。要切记，不到万不得已时不能看地图。”

小和尚谨遵师命出发了。一路上，他千方百计地打听去东方那个国家

的路线，途中经过了许多地区，吃了不少苦，但他终牢记师傅的叮嘱，

没有打开那张地图。终于到了旅途中最艰难的时刻，他拿出怀中的

地图向别人打听，但路人都说那根本不是什么地图，而是一块普

通的绢布。小和尚傻眼了，这分明是师傅给的那块绢布，上面怎会空

无一物呢？小和尚冥思良久，终于领悟了师傅的良苦用心，师傅是为

了树立他的自信心啊！靠着机智的聪慧，小和尚终于渡过了难关，顺

利地到达了目的地。

教子智慧

摸索才有前途，人生就是边走边唱、一坎一坎过来的。

然而，在实际生活中，有些做父母的往往缺乏一种民主姿态，颇

有一种句句是真理的味道，对孩子的任何事情都必须按自己的主观意

志办事，让孩子事事按父母的要求去做。孩子长期处于被动地位，他

们的独立意识、自主精神被压制，严重影响他们行为的主动性、积极

性和创造性。当然，毫无原则的放任自由，让孩子为所欲为，不教育、

培养孩子树立是非观念，不悉心指导其社会生活中的行为规范，那也

是绝对错误的，其后果也十分严重。关键在于父母要在正确的思想支

配下严格区分孩子的独立性与放任自由的界限，掌握教育的分寸和枝

巧。

让孩子独立克服困难、达到目的的愉悦和成就感，从而增强孩子

的自信心。家长应当为不同年龄段的孩子设想有一定困难度的任务让

孩子去完成，以培养其自主意识和独立精神，但这个“度”必须是通

过孩子的努力必定能完成的“度”，否则事与愿违，孩子会因此产生

厌倦、失去信心乃去产生与父母对立的情绪。

教子格言

我们的目的是鼓舞青年热爱生活，对生活充满信心，我们要在人

们身上培养英雄主义精神。必须使每一个人明白：他是世界的创造者

和主人，他对地球上的一切负有责任，而争取生活中的一切美好事物

的荣誉，也都是属于他的。

——高尔基

（完）