•..."ogol,i. 1 d~ Me"e".bre "ei".r .. . TnJII.III.____ ------------~=--- o--- -------

L 1] N 1 IL1.PERIODICO RELI.JIOSO, ECLESIASTICO, MORAL 1 LITERARIO..

lime ellim dbc.it me Dominu~: vnde el POlll1S1l0cullltorelfl, et e¡uodcumljul' ,idel'it 1\I1nllntiet.~IHAl. (l.U'. XXI, v .6 •.'.. :; ,

llabiéndosclIo!l l'cmitido, IHlI'a !iU inscl'cion cne .•te pcribdico, por el doclor Juan Fl'llnciseo 1M·j311 las cil'cularcs que cste inrali~ahle i l'clo,;ot:clcsi¡'ulico ha dirijido a los !lCitOl'(lS l'lII'as de SilVicaria cu cumplimiento de su (lchcl', hemos rc-auclto eslablecer UI nlle¡;lro pe"¡Údieo una lIuerascccion cou el objcto Ilc ofl'eC(ldcs a lo(lo~ losl!eñores Vicarios SlIS eolllmua,~ IHlI'a {Jlle, ¡;i lo lie-nen o bien, se sil'van remitir a la lledaccion to/lasllls circulares i demas actos oficiales qlle di<:lellel\ cumplimiento de sus debcl'cs como lales Vica-¡rlos. los cuales ltmdremos el mayor gU!ilo en iu.llertarles gratis. Igualmente decimos a todos loslIeñores curas ell jellcl'al, eOlllcslando a algunosen particular, que pueden manuilr a la ncdac-cion los arlieulos {Pie a biell lengan, los <Iue tlS-lando en consonancia con el eal';'¡clcr del perió-dico, se les insertarán lamhien lJl'aiis como se \iaofrecido desdc los primeros lIiunel'Os del perió-dico.

Suplicamos, plles, a todos los señores Vicariosi párrocos, se sil'van aYllllarnos b:,jo este rCSp(lC-.to; porque principalmente de la puhlicidad {Iue110 dé a los aclos oficiales de Mflwllos, puede re-Imitar un gran hien para la cdilicacion de 10< lie-lcs, al mismo tiempo (lile eOIl eslo se demucslran los cnemiSos del clero la conducta anc~ladade este i sn ceJo en el eumplimienlo de SIlS debe-res, que no descuida nada de todo lo qne licndani bien i prosperidad de la Helijion, cuya misiontiene sobre la tierra. Sera el mcntís mas cnér-jico que el clero pueda dar a SIIS calumniadores.

tos nEDACTOI\ES.

"lreulnre8 ele la Vlearía 1"'hl~¡I)al de8.li oIúelnlll'J'81leo,en ello_lllh'dento de

108@ogrados eaiuone8 •El honor de la Re/ijion calUlicll, ll/lOstO/ira, ra-

ma'la, exij e qlle SIISmillislro. Se di,Tallgan del1me-lJlo por la santidad de su t'ida i hábitu r,,"rical.

Arllll¡tI'óee"¡,, ,'e S'UI'"re "e IIOflol,;."lcAnlA. PRD¡CIPH. DE SA.NJIlllAS TA.DllO.-l'Ilin\rro 2.o-Sa_

saima, 31 de enpro de 1856.Al". señores Yicario. prinrip¡des i cllra••

Vivamente ;ntere.ado en el dceoro del dfOro de fO~taVienrlaque se me ha eneompndado, i teuiendo t'n cOlIsiderncioll laspalabras de la Sagrada Escriturn qllP dice: •• I:"l ,'r3/i,/o drl_Uerpo, la risa de {os dientes i cl andar del hombre, dan 'IIIICI.'ras de il" (Eetetliflstico, cap. 19, v, 21,) como tamhienlas4el Santo Concilio de Trenlo: •• Allnqut. la T'itta ",U/IO.a n"_iste en ti há6ito, es 110 ob.lante debido 'lile lo. ('lirigos ,.is_'ara siempre Asbil". c"rrespondiente. a la. 6rdmes que litRera

. ,lJra mo.trar en la "ecencia del ('eslid. edl'Tior la l1//reZll inte-riorde la. costumbre.: i por cuanto hallegadl1l! tllnlo en es/o.IUmp •• la temeridad de algunos i el fRenospreeio de la Rdijion,fije e8timando en poco su propia dignidad i d honor del e.ladoClerical, ".ara /lun plÍblicamtllte ropa. sewlares, camina.do ti11II mismo tiempo por e.mino. "puest"s. poniend" 11II1'ié en l.1,I#lÍa ¡otro tII el ".und" 4'.' (NfOsion14, eap. 6 de refor_lila:) asl mismo tas penllo que fOn••1 mismo eapltulo se impo_•• n a Iodos tos eelniáolieol que siendo amonp.tados no viltanel l'bito elerieal; i ad ••ma,~1 dcrrplo d"llIImo. senor Aro:o_• iapo. de feeha 22 de novipmbrfO de 1855. qne al ea pl1ulo 6, Cl.'artleuto 32, dice: •• Todo eclesiá.tic" dele "sllr ••• restido eo;,el 11I'0 i compo.tllf'(J 'l'OfJi". de su ear/Ícltr: todos d.6en I/erato-¡MI.III,m"". ". ~•• Fojlllrionu pelj1llñru llA.otllnll, el so,.,

cl/cllo, la corona n[¡¡erlll i toda la barba rnl'adn,·rolrfdr"'. tell/s ¡/isllO.ici'/Ilr,~clIl/tÍlliCIIS. 1':1/ lil.1 cÍlui(tde.y i Inscblnr de 'lIa.~",. SiP;lli{iclIcio/l. ¡lcbcrlíl' IIdcm(/~ Jlre.~c/llllrsem 111¡blic,,'1'0•• /0_

'¡lo.l"s ',,¡billl. IlIlar,.s de c"sllllnb,'c:" so pr,·yi~II" \"" ",111. Vi..:arlu prillripnl ItI .i~lIieuto :

l. o 'l'odn~ 'os cc\t'siást.if"OH dfl ÚrdflneH mRyn«"~ i mf'nOrl~!ti

cUlIlplirán cou ("d" In que .u <li-llOlI" NI ,,' AI'lI~ulo 32 '1u"IjI,,'da COp;II('" d'" r..rerid" t1",.rPl" sohre Virllr,,, •.

2. o Se n{'garito lolt OrnalHf'ntoll a 10Mt!Clt'HílLlttiros qUI! "•.reoistulla lI"var siempre, los hlLbitos "¡cric ale., IIlzll.cudlo, ~<>-rOlla. n.hi~rta i harha rapllda.

3. o 1,0< selíoru. Vicnrios pllrtieulllre5 i ellras flj 11.1'6n ••• 1•••puor!lls dI' ~IIS1~Il'sins copia de esta cirrular que.pcrmluece.rÍ\ alll par" illtc\íjpucill del e1Nodp In Virnrlll ..

4. o 'rlll1lhit'n Ill~ seiiorp~ Vi,.srio. cOlllllnicar6n f!slu dil-posicion,'s a los selíorcs curas de su Viellrla parliclIlll.r •.

El Vieario principal confin en qUe (odosl" ••. r1t·.iÚHlico" d.psta Vicnrla. sahh'ndo apreeil'" el d•.eoro qUI1se les d,'he (><"Sil alta dignidud, so pr,.stnrán dó,.i1".~11 la ()hHer~aneia de l.qlll1 se pr,·vi •.n" pnra qUI' de esta rnallPra elllupn e¡elllplo loadisl.inga "n l,.ta Viearla. i lIut'slro ilustre patrollo el dignCJJ\róstol Sfl" J u"ns Tltdeo derrallle lAS bemlieiooes del eial.$obrc lo~ pa.t"rl's i .obre los rebaños.

Dios guarde a U U.Juan "'ranci.co Bllja.·

-0-

A,.qrdtl¡óeea¡a tle S"••t"ré tle Hog~.d.VICAILIAPRINCIPH. DK S.'N JUDAST.\DEo.-Número 13.-&.

saima, 3 I dI' marzo de 1856•.~ los 'f.ñnres I'icario. particulares i cura ••

"Habiendo lI•.gadn a nuestro eonocílllien'o qUI! muehoaeclesiásticos de "sta Vioarlll 1\0 eumrlen con lo ordpnado eapl H dl'creto orgiulIeo sobre Vicarlas," i lo qlle en eonsonllu-eía se dispuso pllr psta Viearla con fechn 31 de enpro del·pr •..sente alío, i 1\0 sahiendo n Ilu~ atribuir la infrnceion de e;'oo.I\es que ceden en honDr ¡provecho del mi.omn clero. PUl'8 Fl"

e9 po.ible que s"a por desprl'eio a ulla disciplina tan antiguael\ la Iglesia de llios, lan terminante PII el Santo Concilio de'I'relltll, Il1n clltrlt i distinta en ••1 precitado dcereto, pn su Ca-pltnll) ti, o arllelll (13.2, SP yuelvl1 a prneoir i exhortar pl debi-do cumplimienlo de lo auismo que SI1dispuso en la ••ircular mi.mero 2," ya eita,la; i advirliendo que el Vicario prlneipslno espera ljue llegue el caso I'n qUe se vpa obligado a ejl'fCPfel poder que le cDIII,ede el •• decrl'lo orgánico." .'

Dios guarde a U U. muchos nnos, .Juan Francileo 116ja,.

-0-

.c,.qrd".óeea¡" .re S""'"ré de BogoI •.YICARIAPRIN('IP.\L.DE S.\N J(IDASTADEo.-NÍlmpro :U.-S.-

saillla, 12 de junio d •. 18S6.A In" señore$ Yicario. particlIlares i curU6•.

"Profnnda PS la pl'nl\ (Iel infrul'rito 111sabe~ que la maJorpnrlc de lo. ecl •.siástieo~ .1•• eNla Viellrla infriBjen una de 1••di'po.iciones lila< resp,·tablp, de la Santa Iglesia que prescri_he el vestido deriral ; i tallto lIIayor PS1'1'dolor, cuanto maJort's la facilidad de enIDlllir con un ••l\lIon que, eed" <'11 hOllor ipr,'vpcho del mismo clPro, i cuando til creyó que el sahio i mIJi,¡ti! •• tlccr •.•to IIr~ánico" espedido. )lor el Ipjltimo prelsdo. i.ljlte ••1 Vicario Ianto ha reeomendado "n sus eir!'ulares, (cir-clllar m¡mcro 2. '" de 31 de en,,,o, i eir!,lIlar numero 13 de 3.1 d•..mar:o.) .eria prOnlaml'llte obedecidt>. JIlASno h. Ruredido aat;)i pl Vicario considerándose ante el Jue:r. SlIprelllf' PIIra salvarsu resp"ll.abilidad, inculca por terepra ".ez. el clIl!lplimipnto.de la obligacion de "eyar el Testidll c1t'riral, i lI11edar. de.todo CUl'lIla al Prr.lado. ".

El infrasrrito, lin embargo. conlia. fn el podp!: de IIIJfrftl.de Dills nuestro Spilor liara rreer que el el.,. de "al. Vicllrl&no querrá vivir en pecaílll mortal no cumpliendo eGIIUtla-bbli-.gaeion que pn -u ClllICl'ptCJel! gravloimll, JlOrlJue la hn. im"punto nlas de se.er.ta Coneilios entre pJ!Ovineialee•.IIII,iona.le. i lenerale. en Iodos t¡"mp. i lugare.~ do eonla, los SltIo-'du. .dioeesllooa, i que ellPlolll§¡¡tu V repite •••• Bula qa •.e.plPlla CUN IIA.CJIlOUNTA.N•.

l!Ie previene' a lo. señores Vicarios qtle diri~ ""ia!lID' •• IM de eRla circular a 1011•••ilOH8 e.ral i••1IVIe••.•••••.. I

Uioal".rdea I1U •• ".bllll allol •... ' :.. J.lUIfI ,., •••• a.¡••... ;.1

Este libro fue digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia.

r..,.. •.

~24 ln .•QENTINEL~~

1!'••"C-IUl1lfj\U alcl'i",CONTINVACION os RV I"n01t!.',

Si I'cjistrnmos la historin de Iodos /Óll ('1;(;109,hallarémos CllISIIS p;íjinas <¡IIC la seda lllasÚJlieaha sido la mas (lClju,lieial de el1fllltas se lWll()I'(~.~clltlldo (lll el 111 llIHIo desde su creneiu/I: clla laenemiga no( solo dd Supl'cmo A,'quilcclo dl'l U12i-f;lrJO. sí quc tumhiclI del Hijo de 1\Iadu: dla laque detesta todo i>rden j toda autOl'idud, como SI:"ó en los anules dc Sll historia: ella la '1IlC pm-)nl1~VC las l'cvol\1eiolle~, disemina la inmol'alidad,cOI'I'ompc el corazon de sus ¡uleptos, aluciJla i}lc)I'\'icl'te ('on sus solismas i calumnias a los i~-l1ill'untes que, sin advcrlil' StlS engaiius, Caen cnla ¡'ell qne se les tiende: ella, cn lill, la qllC liadacree; pOl'qne aceptal' la (:I'eellcia del Sc/' Sllpremoi la ill7ll0l'lalidad de//Ilma siJl los oll'os dog;mas rc-vclados )lor Dios a la Iglesia, nnda vale, m 1':J!l-

go signiente, tomado literalmente de ,. La 1111.nlaSOll,' ,," revela esta verdall :

"¡\ nue~lra t1aque1.a slIplir¡\ el amor, el entu-siasmo qne nos inspira lIna 50ciellall que, sin dis·pllta,es la Única illstilueion hU1\Jana qlle al tra-"ell cle los ticmpos cOllserva sujelluinidad i pllre·7.[\ p¡'imilivas; la Única que, apesal' Ile los estig-mas del fanatismo i úe las PCl'scclwioncs deletespolislllO, se propaga i domina el Unl\'cl'so es-trechando la union ,le los humanos sin e,rijir/esotra creencia, ni otro culto que el del Sr/' SIlIII'f.mo,ni of;'o dogma que el de la imllOl'lalidad del alma,"

l\1irntras un poder llIÚjico anime a los ellcllli-r,05 de la lIloJ'al e"an.iÓlica, no debcn Ilesconfiar¡le su flaqucza, Simon Mago, 11110 de los maso-nes mas activos Ilue existiÚ en el si¡;lo de losApllstoles, se entregó absolutamente al al'll: m¡l'jien, i eDn esta cicncia satil1lica encantó a los 1'0-

mallo~;: esel'Íhi() diferentes OIl\'lH;llenas de pl'lllli-jiosus impierh\lle~; enll'e otras illtl'olllleia el co-mercio indifc\'cntc de las1l1lljcl'CS, i lIe~aha lIuCla creacion habia sido cjecnln(la por Dios, Su\r:ijico no lo i¡;nOI'a1\ llllcstros 11l¡¡:;one~;,

~i hablnr dc los I'llI'iscos, sallllcco~ i hel'o¡JianosqllC aparcciel'oll poco ¡Inte~ (\elllacillliclllo .ldMesias, i U1cl'Cciel'OIl sel'ias ¡'(~I)J'ensi()ncs \lOI' d·mismo MI:sias pOl' ~1l hipoel'ecía Il impicdndcs,~:ontinllarcm05 lhtlCstra histol"ia concclliclldo 1111lugar prcfcJ'cllte a las pl'Íllcipalcs sectas mnsl\ui-el/S ((ue sucesivamente fueron IlI'csclIlÚlIdosc des,PIlC,q de Simoll hasta' nuestros Ilbs: ell clla scverá que la sociedad masóllica no es Itl¡}niCtl il1$-

'if/lciOlI humana que a t¡'lIas de lv,~ ticm{!o,~ COIlSt!1'UI

IU jenuilliddll i f!ltrrZll positivl/s; ro : esta sodclladlHlllqÚe ha intcntado <!omin:1r el Universo, hasido I'cchazada i \lCI'seguida nlln cu las lI11cione,¡h:írbaras, a 0ilIlSl\' tic los grandes moles, COl\se-(\IIencias ile SIl!i ¡mplas i de\cs!¡\liles enllcllllnzas :hai p1'llcbas· de esla vel'dad. La IlniOIl de los lut-mallos es' ulla paradoja, una' at\rniaciÚn falsu:¿.no veis qito.en lugal' de uuil'lo!ilos separa i IOllcoloca en una inmcnsa (listanci¡i (lc'las illstilu-Cliofle~' divl'na!i i' de 'Ins Cl'cCllcias dogm¡iticas q,u6el'.lriismol(;,·.A.:, D,', U,,'~ ha revelado a la divi-naEsposa-i1:¿No·oh!lervais que los masoues no ('[¡;Í-je" otr:aCT'ericjá.,:~iviro. culto que lil dclSrI'Supl'"mo.;",',otro' dogma: '1ne,ld, la. jmnortalidalldell alma? .. , ",(Ir .m,ecli(~(le. c,s~as, lllrlilbras l~s masoneii,rl!ve~lan :8",d~ismc>;, cl~hijo, de Dios no, es el Redento!Ídel )j~3j~ h~mDJ)o.no~e8ehli"hloJejislador: I~19lf!,~ia":j¡o ':~ijs'ié'po'rque IlUjpadador ea 'Uuf.Dtas~

ma, C~ invellcion de Jo" (I"(! se'dcllOmlnan mini.-t~o~ ~IHulla Rellji!?lI lJl1iméri~!a:: tJ~,oslos misle-

·l'lIIS 1 dl~gmas de los charl~t~,~~8 p~e,(U,eadores eleIn mentIra, Ileuchm a engallar, al p~~blo IlRI'3 di,,-ponerl,o al logro de .lnR s()c'lIlilll\s [(¡stii'fas. Nues-!t'(l!', ,1f!¡;m:~.~se"I'cI~lIccn ll' titccr en elSel' Supre-mo. I en la I1Imorla/ui/ld riel al11lfl. He ahí el (JUrod(HSIl10 : .Ios mílsollc:nleistas so cspicun,a/li: "eldcisla, tlieen, es tin hombre (1110hicónocc ~n Ser:';upl'cmo i profesa la Relijion nalural,"i reChaza.decimos l1011oh'os, toda ,'cveladoll. pues c\ 'Iuc ad-mite n11;1I11<\,\lO es deista. Reconocen un Dio8;mas (; t:uál Dios ¡¡ ¿ Es la naturall~za llnivC1'sal doEspiIlO~lI, o el alma tlel mundo de los estói~o!lj)¿ lJIl Dios ocioso comq I()s (le 1'~J1ieIÍl'o"o vicioso

-COlllO los Illllos paganos.? ¿ Uil Dios sin jll'o~idcn~cin, 11 \111 Dios el'ea<1.or, lejisladol' i juez tic IOlihOlldll'l!s'~ Dificil es encontrar' dos masones-del'!-tas <¡un cstén dc áC\1crdo COI' este solo articulode su ~ímbolo .. '" . "'.,

, En etlcn~uaje masóiiiéo':deista la Relijioil IÚ~-tlll'al "cs el millo que la l'riZUl\ hllmaná. a{,ando-nada a. ,l! miwH!, nos ellsl;¡¡a quc, dcbeinosrendir,"Esui bicn; pero disellrl\amOs cOIi j'uicio I:ecto iveremos que la razlin hnmar,laÚosc.cllcllcnlraahalldolll1da n sí' misma, a 110 se ••..cllun slllvlljeahantlolladodesrlc su naCimiento ¡educado sofa.Ilwnt'e 111l1l'Úles brutos; fjllisié,.i11n<iS saber e,ualse/'Í¡¡ la Ilelij ¡ande \loa cI'ialul'a hlUiHI1I3 ·rcdiwi.tia ele esta suerte "la cslupiflc1. allinlal •. 'flli}ohomhre rccibe \)'na c(lucaciun bucna Il mala i 'IaltclijioJ) qne l?lamll con la leche le parecerá siem-prc la mas llatlll'al i'razonable de todas, Si hu-biese \lila (Iue f\lese la ma!i natural I¡ne las dc~mas, ¿ pá,' qué ('Iuton,. Sócrates" Epicllr(;.i Cice-1'0n no la conocieron tau hicn como los lllaslllicsIlldstas del di,,? N.o VC,llIO!i!lll II\lé scntido }luelll\1I11mar:ill Retijion natural una Helijioll q~1C nohaexistido en ninguna parte dclllllllHlll, i queiloha podido scr forjada siuo pOI' tiló.soro·silllslr~dostlcs(lc I:t.inlancill, sin el allsilio de la I'c\'e(¡lCioll,

ElIla'socicdailll13slÍnica se encucntra toda~ltl~se tic sectarios; ateislas, tlci-;tas,judins, l'labo-mclallos, dsrnittic.os, apóstalns, pagallos, •• , '"así como cn el ahislllO hai toda clase de rép\'Obo~"Cuando habla 11 con los profanos, (),e¡;cdhcl~ parad púl>!ico. le alncinall COlilla crecnciai. clIlto..flct's'T SUIJ/'emo i la i1l1llO,'talidad del a/ma; de manera(lile segun la doetrinll de." J.a.luz mason. ",," nadalilas se le!> exijc·; llCI'O citando a sus acleptos sp.lcsr<l\'clan los al'c:Ul().~ de la toj,', i obtielleulos gra-(los sllhlinw,~, d :Ilcismtl puro·es hpl'oft:sion aIjlW t.)do m<lSOll 1lO1II'ado debe é\(~l'IH'se,

I,n /Id/cm tic cí;ta pulel;a ell~ef¡'':lIiz.a, milsónica,la Vl:mos cUllsig/wda' 1m la, Jl;storia:. dcsp,ncsduSilllon el Ma!:';o o sca elVencl'ahle·jI'1l1l,iarcu'iIl3'titulor de la toj.', primitivaeu lalci't,jvalijélica,hallamos 1\ Joschiollilas,IIQsticlls i l)kolaitas.Ebion asociado a CCl'in,to;eJiscñaba'qnc Jc~ucris-fo era puro Il(if()bre: ,'(;ai·pocr.as. j#\o, delos,l1t)S-tjcos, defcndiocon. jnt.eres·que las obcenidadel(~ran Ih:ital;, j pllbl,icóCI(Sl1s'imp,ios cscriloiniue

\ San ,1Úsó hnhia, clli.~lI(lt.¡ic1Qa. Jcsl1eristo,carQ~I-mente, i admitia: \1n Dioshlll'!lO ··i· otro malo,Nicol.as. <1Hlcono de quiCI\hatclilent<ioÚer ci~pi-tnl(,' VI' dl~ los Hechos" ¡jl)ostóli~o~~ fué,elpr.~m.~rl)de los' ma.sone!l'· que' 'con s'~!i·sectario!lint:t:odujoel detcstable.cp'.or de qpe,la!;l ,hlJjerl111¡tlilJ,ilan, ~e('COmUIIC!!;, " E!ltos; aut:igull~ ..ll1a~Olll~s,trasniitie~ol1

; .'Su.s imp!o8 ~~c~rii}iiSi(~UÍl '!i~IP<!~orcs,i, ite '!i,~lo! 'ca 'f§lo llar)' 'Uegado 1íi\~ta'lás íii<iclcrIÚIs;liero

Este libro fue digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia.

'EL CENTINELA'", ,.,!" .1 125

"el'to! mas ntrevidos, hOIl formado nna,CO!ljurll- 'eión jenel'nl cnnti'lI los verdad,e!' revelad¡I!!-: '1a'filslorin cÓlltcmpor:mell c1cllmc'!itra ,hien ehll'a-Ítlonlc la vi\'" gmwra'l/lle los mnsollcs hijos delerrnl' infieren ,,'(a hija llel cieln : ,si'l\IL<:lIos apa-recc olguna 111:1',,5010puede s~r ulla somlwi,avis-lumbre quc lil;odtrcon las Illalignas exhalaclOues,f"lsm. 11l'iIIos,fucgos fatuos que conduceu al PI'C- 'eipicin i que 110puedcn hacm' olt'a cosa qnc cs-

, ll'nvial'. HeeOl'demos' todos los masollcs dcsdeAlIan hasla elllncimiento de la Jglesia, i vel'cmosque 110'hai UlIO que 110haya scguido su pl'opil)tlspíl'ilU i sus propias luces en perjuicio de la ver-,dad, Obstinndos cn 110<¡uel'er escuchar a la Igle-sia,\ ¿ cn l/ué espantosas estrav?'gancia~, e~1llllélamcntahles CI'l'o/'CS110 hall mllllo 110slgulCndo

. mas que las débilcs h:-::cs de su propio espíl'illl P .No hai siglo alguno <¡IIC110prodllzea l!'isles ejem-plos de esta VeI'dad. l Que (le absUl'dos en sus sis-temas! IQué ,dc libertinaje en su moral! i Quéde Í1'relijiOIl·cn !m secta! ¡Qué ue cOrl'npeion CII

. SllS eostumhres 1. • , .•• Su histos'ia' es clll~rmo-meh'o eOI1 <¡IICmerlirel110s en lo sucesivo IOuocuanlo cn lIucsh'o pe1'Íóllico publieál'cmo~ CI1malcria do frae-masonel'ia.-( Conlinua/'IÍ,)

,.o!!' cncnlip.)o8 tllel eatoliclSU10 con ti-~tlan ISUenitEn'esa tle t1elilllOjm¡' a la Il!ile ••1íI1~~¡oalladhu" de IO:i\ dñezm.o8 i !~Il"lmi-

das. ' 'ARTICULO rnlMllno.

. m "Neo-granadino" ha reproducido en !t'esnÚllll~J'OS las cartas quc ha publicado en un f'o\lc~to de treinla piljinus el SCilUl" Agm;lin Gucncro,vecino cle la Union, Provincia de I'aslo, contes-tando al IIImo. sel101'Ohispo de Car1\(ll'o, an5i-lia~ del de Popayan. En dichas cartas se mani-fiesla .el espil'Ílu de rehelion de su autor contrala autol'idad de la Sanla Iglesia. i las g¡'avisimusílljl1l'ias 'luC it-roga al iluslre prclado diguo detodo aprecio i respelo ¡Hil' su ciencia i virtudes.

Los ealcílicos, ul'0htólieos, I'omanos eslan obli·g.¡clos CII conciencia a pagar diczmos, primicias¡ las lIhlaciones a.co~tlll11hl'adn5 pnI'Ucl soslclli-miento ¡lel culto di\'ino i cóngrna sllsteutaeiol1de SIlSminislros, Esta vcrdad se cOIHicepol' la"azon 11atlll'a I i antoi'idad dc la Sanla Escritura,A Dios nucstro SellOr debemos alma, cuerpo, loshicllesespiriluales i eOI'()()l'ales, el aire,que l'cspi-.tnmos, el sol (IUC alumlH'a i calienta, la ticn'a 'qne prodl1eclOdo Jcnel'o de plantas, el agua (lllel'cft'ijera, las earncs dc' lus allimnles. m SeriO!'que es la misma bondad, to!lo, lo ha erea(l() [1arael, bien del homhrc: eS,l'l1es, un deber dejllsli-.cía qUé'manilieste a sn CreadO!' cll'econocimiell~.

, to que· le debe por tantos henclieios. Esto se ''cumple con" lus actos intel'iOl'CSi esteriores·de ,la

. vírtull de la,UelijiQn, como sorl,:' adOl'acion, ora-cion, ,dcvociou,~ sacrificio" oblaeion, ,v.oto, jl1ra-'OICI)to-,diev.ffios:i.pJ'imieias, La, San la I~serilura¡mllono"un precepto a li)s eatolieos'de contribuirpara el culto,i su!lminislros,, Di~no, es Cl·tl1abajador de SIl alimento (L), ¿ No

,;lIIIieis:que los que trabajan. en el,Santuario,:c/J.mell delo que liS del Santuario; iq/le los que,·sil'ven,o.la(tal',participanjllh-tameni6'del alta,'? AsI tambien el Se-

.jio.r.o.r.d.e.nQ. qu.e.los ~q!leallu~il/"ul EptlfJjeli" •. ~if1p.n(l) San Mí~:~~:'¡;:'l~i:lc{'¡' ;,;:.;... "

del. Evan,ip lio' ('};.•) -LIl!Iglesia .catÓlica rl.lllclada;enel 'derecho nalul'al i divillo~ ha establecido tlabja-n'11111c,elpl'ecoplo do, ')lIgal'"di(J~mu14,i ,prlmlcio",

'cuino COllsta de dOI'l'cllO"'Olll\lIiclI del elllli:mElIl-(;:a,~lII¡,~ÚIde Der.i7lli8110va .,ills"COllqílios:pur1iQldB-rcs':ol ~llltisc()lIellsl',' cI:Tl1I'oltcltsc,¡ c1'~llbilo-1\e1\Sc. },os COllcilios je1\ol'alc!I L.lIlcl'állcmse,·cc-Icl)l'ado hajo d SlImo POlltilice',Alejandro 111, i1Il1ah'nclllc el Tritlclllillo dice: Manda~ pues,,,elSánto COll.f.ilioa todll.~ lasJ;ersona" de cualquier'grádoi COlldicion'a q/lit'1le.~toca pagar diezmo,~, qlle en, lo ~u-cesÍ'vo paguC1l enleramente los que de derccho deban aIn Catedral o a cllltlesquicl"II otras 19le8ia" 'o personala quienes lejilimllmente pC/'tellecen.' Las personas l/tle,° los quilan, o los impiden, ca:comÚ{gu.r.nsei no alcan-cell la a(,,,olllcioll de t:sle delito, a noseguirsi laresti-tllcion cOllirleta(3,) ., ,

},IlSVCI'(ladcros catÓlicos obedecen a )a autori-dad de la Iglcsia i pngal1 los 'diez'mos i pl'imicillsCOI\ huclla "ollllllad pol'llue'el'ccneolifé viva lo'lile ellscíía la Sallla'I~scritura: El qlle observa' Id.lci, 7Il1llliplica 0lí'em/as. Da al Altlsi1l10 segun qlle·1lte ha dacio, i con bllen ojo ofrécete de lo qlle ¡¡al/arent/lS 7Il1/11OS;po/'que el 8('/101' es,l:emwwrado,r"i t~ t'fJlve-¡'(( siete Úmlosllllls (lI.) 1'med ·todos los,diez'm(}s,.algra1lero, i 110 ralle alimento en m; ca.,a, i de.~pllesdeesto haced p/'lll'ba de mi, dice el Señor, si 710 os abrie-I'e las cala/'alas dd cielo' i 1l00~ dcrrailllll'e bendicioncscon abundancia, Eillc/'eplll'é pOI't'osotl'OSal devornrlor,(las pl:1gas 'lile al'rÚinalllos fl'lltos,) i no dllñaráel {/'IIto l/e vuesll'a tie/'l'a, ni .scl'keslil'il ,la :viña· en elcall1po, dice d Señor de los ejlircilo,f (5.), La 'verdallde cslas Pl'omcsas se enl1)plc a la lelracn los ¡¡eleseatlílicos I¡Ue pagan af'ectuosamenlc.)os,diezll,lo,i pl'imicias: cslos, ¡'~os de sllfl'ir pérdida el1 sus

" hicncs lCIl1(>O/'ales,,los :lUmentan mas apl:opor-eion de SlI hllcna \'olunla\l. TcngamosJé i vercc-nl:JS cslos prociijios,. , , , :"

tos 1~1Il'l\1igo,; tlcl entolieismo tienen la fé.ap~-', gada pOI'lasll1alas obl'!ISque haeeu, i por eslo Úi

, qne sc Icvanlan cpmo Lllzb!ll~ontl'a la,autoriclm.de la San la Iglesia, l Infelices L No~olllel,tos eOI1

pCl'dcl'se 11 si mismos, (1llicrcn pcnel'lir-a lajen-tc I'encilla i alhagar las ,pasiones dc.lodos 10",(1\10tienen el COl'aZOIlCOI'¡'Ol)11'idocon los vicio¡¡,

El SCllOrAgllstin (;ueITCI'o oponiél;dose al P¡¡gode diczl\111Si primiciasj hace una gravísima iuju-ria, 110 al IIInw. sel101'O,hispo de Caradro, sino\ni mismo Dios" de quien hp.,reeibid() los bicrrcs'lile posce. QlliC1~,l( vo.so.1¡'O$,oye, o. mi ~ne;oye,; iquien a t'osotl'o,s,de.spl'¡:cia;a mlm(i :despl'ecÚl,:i,el,qlle'(1 mI me despl'cci¡l, (4~,~pl'cci!l,a;l((Utfl:que(U,!e.enyiv.;{.6,)..

San Jel'óni1lW hablalldoldQ:la;re~i~tcuQill,ajpll~'gar diezmos, die,e: jJo.l'-e§.t(1¡:ca,u$.a,enl)¡a,:Djq.~,n.tH8·-tl'O Señal' a la ticrm,iania§. cl,tlamidar,/esi,estel'ilidades'de {/'IIto,~,. i, eS(9 pt¡.~:';~p')p.~gqr...d,e.Úda.".m,e~t~lo.~.dÚ~-mos. S01l I\gu~t¡H.:: ;,l).JI,r.(¡,s,a,l;sp(dtu,ip-impio.. lf,J"q/l''ljfJ .ql~!e¡:o¡sJl~ara.~,S(~(~I:dpte,?,p,aI:~;qu~, exisla e.l clil-to.(Jató!i(lO,.,se,I\~c(l.sil,aqm}' ""ya tpmplo~; altarc!4.

~ T.a~os !\llgrados,. or.ui\melltC1s"I11ÍJ,islros,para di!l-I lltJl\sar hC,l\cficios Qs.pÍ1:ill1~I~<¡a. los ,plIe,blO!l,:' F.I

cqUq e¡ltólico: 1\0 .Q$;l1u~allwn~~:!.lspiri,hlaJo,Ó}en-t¡¡l,c.Qlnf>.IjI1.iel'eu:l{ls:slJiIOI'C!lIPJ:QljJ~<¡lanlps.; J,eou,IO,.los,sace,nlotlls,no svn ;.t¡¡jplcs Q,csp.1rilllS,sino .quetiellCl. uhl1a i eqCl'po,' IIeee",i1jllll~limenlos, YCII-tid9S, ens\ls.&.·· l-os católiposti~n~11 el,deber dt:·(xmtl'¡~Ili.' eO,n,d.iczlIlos,l'ri~ipi~,.J d,e~1l!9.o1*.1-'

..", . ,,,,

(2)' Epistot'Il,I,Ol'1l 109corintio8. 'eap.;9,o y.'I3'i.I:&.'" (S)·8nioP·2lidereforma,c8I',12.,',' ',", (4) Ecle~iA,stico..c.l\P..• 2li,Y.I,~, II,¡ ¡la. -.. '.

(p), niot I'rofet!Í, "~I~'lIu;tiap. ~ ~ 'f ~ I~ ,,U; ., '(6) Balt.lnicu,eap.; lO,y, ;la "";' ,', '".

Este libro fue digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia.

126 EL CENTINELA'.:::~:2~===:::::=:::::========================:::::=:======::S==I'.,i::t1iohclt' para darcultu u' Dios i mnnlClwr a sus apeamos n dar al Señor hu, graeiall porquGl,a)ominislrO/., tan buenl)! auspicios !le erccl~abll n"elltra uni_

F.spet'amos (IUCcl señor ¡\gustin Guerrero re- cspiritulIl; i a pedil'le a 11,\'ez la bellllijelle i Iler..Recciullo hien i 110 se sornl'e de In "C1'i\lIdet'a1~ltl- ' Iltlluase. Eu el rcsto,tlcldia i anu l)tlr la lUIChr.,ain: oigo la \,0;(, ¡le su pastor el lIush'isilllo sCll1lr rc(dhi Iluevos obllC(IUiosde mis arnatlosfeligre •.",Obi~p(l que al concluir la onrta de (~olltcstacioll, 1'01'los que elltoi sumamentc I'CCOIIOcido.,'le dice: H Smtil'li mI/cito que olMtillwlo milis el'ro- No lo csloi ménos 11 los vccinos de 11mbita d.res de las hr.l'cjcs ClIC/IligO.1dc la J glcsia i (l quiellc,~ doni\e he sido curllultimnmcnte, por la matl,ifCll-han ,'c{ttlado cSCI"ilo/'/'Ssabios, ,~csl'!,al e U. dc ltl ,~o·· tacioll c1c:l'eeonoeimiento i nlll'ecio (lue, pOI'me- ,éiet/lId cat¡Jlicll (lo" tm illtc,'('S IlllIlldllllOquc Dios lo dtl di., de la Cm'poracíoll mUllieipal, l'cpreMcntante.i talll¿icn lo quita segulI S/lS altos juicios" (7,) de allllCI v(lcindllrio, me ,ha c1arlola \'Isllera de

mi Ilcl>)lellida)lor medio de la comunieacioll que,JU)TJ..-SI: rel'olllienrla a los señores calblicllS par'a honor de quicll¡ me la dil'ijió, inserto aqlll

la lectura i propagadon de dos im preslIs lJ uc se con la contcstacion Ilue di. "publicaron ('11 nogot;í cn los aiius dc 1852 i1853;\1110: "()il'zmos i pr'imicias;" otro: ,. Ohligacio, "RRPUBI.ICA. 'DE LA. NUEVA CRAluD.l..--A!caldiadell1Ie\;que tiencn lus ealolicu,;, apostólico!> roma- distrilo parroljuial.- UmlJila, 2 de agolltode¡¡Oll, " 1857.

Asi como 10:\impill!! haecn circular sus cscri- Al seiior doctor Felia; A. n,rnal.tos para corromper, lamhicn los cntólieos dehcnhacer circular llls escrilos de In salla doclrina m sellor! Presidente, 'eon (echa' de estedia ipara liIH'ar a los incautos de la levadura dc la bajo el lIi1/n~ro'111,me dice lo que inserto ~hlercjla ..•• :1 Cahildo quc tengo el honor (Ic presirfir, en

su sesion estraordillaria de csta feeha ,ha aproba ..do por unanimidad de "otos la"proposicioll si-guicnte: ' •

" El Cabildo parroquial de Umbita d(:plora pro-fundamente la separacion del doctor Félix A. ner.nal, cura que fué 'de esta parroquia; ya por !lU

esactitud en los deberes de parroco, sobre (I"C,los miembros católicos que componen esta Cor-poracion, liada han tenido-que een~urar, antelhien, qué alabar con todo su corazon; ya por supatriotismo i adhesioll al órdcn publico; ya, enfin, por su car:ícter bondadoso i caballerezeo.El Cabildo so despide ¡Jel doctor Bernal, i ofreceno olvidllr jamas su grata memoria. '

"Yo me honro con ser el órgano de transmi-sion dc los pUl'OSsentimientos del Cabildo, paraque U. se' sirva haeerlos trascendentales al señordoctor }"C1ix A. Berna&. 1 al mismo tiemllO mesuscribo de U. su mui atento i seguro servidor,l'éli::c Romcro." ..

Con sentimientos de consideracion i de respe-to, me suscribo de U. su Illas atento servidor, ,

Restilrtlo Alva.

Féu A. Sema.'."

(7) Carta det lIustrlsimo "ciior Ohispo d" C:lradro at.eiiorA¡u!ltin Uuerrero, de fecho 8 de febrero de 1856.

19lanare8tatllon.Debo a los \'Ilcinos de la parroquia de Gunya-

\la, de que soi cura actualmenle, una prueba demi reconocimiento por la manCra hondadosa Conque me han reoibido el dia 6 del presente mes,que fllé cl de mi arribo 111 lugar de mi nuevo Be-neticio; i esta pl'Ucba la consigno en estos conci-liOS rcnglones a fin de que el público tome cono-dmiento dcl buen compot'tamiento de ese vecin-dario'católico i honrado.

A las once de la mañana tOtlUClos limites dcGuayata dejando los de Guatcque limitados por<elrio sobre que hai un hermoso puente nuevo::fllli, a distancia 4e una corta legua de la cabece-ra de la parroquia, se hallaban reunidos mas de<cien vecinos notables, todos montados a caballoi precedidos por el Presbítero doctor Joaquin Uo·driguez que futi coadjutor i escusador por algu-nos arIos de mi di¡;no antecesor doctor l'ablo A.Calderon, i por muerte de cste ultimo, cura in.terino. El doctor Rodriguez, tomando la pala-bra, me dirijió un, para mí, honroso discurso;

, .,ontestado este, me hizo otro cl señur Pablo Bo-herquez, ciudadano notable Ilel dish'ito, conclu-yendo' esta primera entrcvista con otro discursoque proUlmció eljóven Agapito l'tlartin, alumo dela l';scuela de primeras letras, II nombre j en ré,.presentacion de ese establecimiento. '

, A un cuarto de legua de la parroquia!lc llalla-ba reunida la multitud pedestre de feligresel deambos sexos; i desde allí fuimos acompañadosde ,la bermosa música de violines, clarinetes,

.-trompas i otros instrumentos manejados por hi-JOIl de este lugar, i por debajo de 105arcos cons-truidos con gusto i simetría, recorrimos el treello~\le nos faltaba para entrar en la poblacion, cu-"'al calles estaban IIcnas con el resto de los reli-~reses que no babian salido a.mayor distancia.I¡os ,cohetes, los repiques de campana, los,v.iv8s,que' se nhalaban, todo manifestaba el contelltoi alegria d.e,dstO¡nl~,isuUev~l'feligreses. 'J,'~(los•• unillGllloW4irijimo_.aJI J;I••ia IQe¡oquo;aol

, '

".l.RQUlDlbCE!\ISDE SANT.uK n"s 1I0GoTA.-Umbita,2 de agosto ,le 1857.

Al $eñor Alcald«le ~ste (li$lrito.Con suma gratitud i reconocimiento acabo d.

recibir la manifestacion de afecto que la Corp&-racion 'municipal se ha servido bacermc, i queU. se ha servidotransmitirme. Conozco que elCabildo (Iue se compone de granadinos eminen-temente católicos, me favorece demasiado conlas espresiones (Iue boi ha aprobado en 8Upropo-sicion, i por lo mismo doi a los catolicos i re!\pe-'tables miembros del Cabildo, las mas rendicJugracias; i ruc~o' al señor Alcalde 8e sirva coro\.\niearles estos sentimientos (Iue aquí tlspreso, Olé-gurándoles' que tanto a ellos como a los vecinolque representan, los llevo grabados en mi eora-zon al separarme de esta parroquia, 'i que les de-!lCOto(la felicidad en nuestro Señor Jesucristo.

Tenga 'J. a bien, señor Alcalde, aceptar la.considerllciones con que soi de U. mui ateutoI.'rvidor i capellan,

•• ,gUiTA ~a•. BI8IC&Io.""

Este libro fue digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia.

NUM, l. Bop;otrí, 2;) de Octubr(J de IS.56. TRIM·, 1.•

------ ---------------------------~-,------------- ..•..,- -----.•I!,,'l' l'lIim dixit me l.lolllillllS: "'lIle d pOIlC SI",clIl"torclll, et ([1I0dell111l1IlC"i(lnril '"IIIIIIII;ct,-I",,;, t'IIp, XXI,I1, 6,1----- ..·.-· ." .. ._. .. ._

Las ('olumnas <le ('sIl' ¡:f'I·jodil'o ('slan n <1i~JH):-.i('i(l11 detodos lo~ ~rt.':-.. Cura!>, ('cll·~i;l."til·ns i (kJlHls c:dÚlit'flS quc!t'ngan a l'U'1l IHllll'al'1l0S {'(lll :-lIS produ('('iolll'!i lilt'I'arins. j\o

(\lId"llloS fJIH', ('11 un tielllpo l'lllIlO td }>n'sPlllc', (~ll CJue lapl't'll. ••a :11)(tCill,·di('a S(~ dt'shol'{la sin ('n'no ¡sin n:.'spe((l }lOI' laHclijioll ;\ilcitlual, 110S )1l'1':-.1t'1l su c:ullpt'l'étciul1, ('1\ la ('lIlpI'C-~a (lllt· <I1'OIHC'Il'l1los, Iodos l(1s fiell's de la Hepilbliea, i JlHli

('S[)t'('i¡I~lllt'l1l{' lo~ ~rc:~. (:lIl'i:~1 como milS dir{'(:laI1H'llleinlc~

I'cs;lllos (~Il <¡11(,la h(~rc~lleia dl,1 SCllnr til~{'(lI1Sf'I'\'t~ il('sa. A 110-

:'a 1l1aS (~lll' IlIl11Ca se Ila pl1('~10 a 11I'lll~ha 1l1lC'stra l't'li.ii(l~idadJ (~SIH'I~t'l~t), IHB' la11t(1, :lCI't'ditur allllllllllo entero (11lCIlH~l'e~

('t'mos la di"ina HI'li.iioll ([1w 1'I'OI;'S<llllOS; 1'el'o esto no lo po-dl"(:IHI~S, CIlIlS('~lI ir, ~illo pOI' mediu de las obras: Dl'cl'ibllS CJ'C-,!ttc, \S, .1",,", (', x, \", :lS,)

¡';,t" I'",.i"dico saldri. eada ocho (Iias, los sid",,10s: porahOJ'i~ S~lS dlll~enMollP~SI~l'atl d(: IIB pli('go· COlllnn. Se: I'(lcihen

~lISc~'lelt)I}('~ l. se ~'cndt~n nl'UUI'ros .!:ttll'ltos (~n la ¡\j('tl,~:a de!"s S,.es, B"IIJ"lIl1l1 I'",."i,.a G, i Hica,.do Ola"('\«'a, Aj"lItesJ,',ua·:tl,!s p'"'~ tll~l" la Hep",bli"a, ; "11 las P,.o\'ill";as ell lasl'csptTln'as a)cncws, 'I~J(~se puhlicnl'ilH lueg-o <fue se hayanalTq.~·'ado. fl anlo los il.lt.'lllrs particularcs COlll() los sl1scl'ilo~r~~s.!:tt~dll'ijil'an" rl'aIlC(~S de porte, pal'a ~lISpedidos de SlISCl'ia

ellllles a los :\JI'IlI(~S lencl'alps t~n BCjfrotá. LosrClnitiuos sedilijir:itl talllbi'etl I'ra,;cos de porten l(~ Edilol'cs,

El Il'iln(~sll'e d(~ dot'c nillllPI'IlS, vale cinco realcs; el nÚ-lnCl'll ~IIP'lO,lIH'dí(ll'l'al. ~~La suscricion scpagarh l'UH-

CISA:-.n:i\T1·: .\ nlO.A:'iT-\IU.

1~1pn.'s(~ut~ ¡lll,IHITO se le l'cmilir:i a Ins pCI'SOO:lS qlH', enesta cnpltal, POIlSldel'(~1l10S CIHCnos pucdan f'a\'nl'C~(.'PI', Iw; qucn,o derohicl'H ,clnÚmcro a la Ajt~llcia dentro (h~ b('glllldodla., se les c()n~l(lc~l'arÚ C01l10 slIscl'ilorcs" i en cuusecucncia~e les seguir'im mandando lns dcmas,

EiA ~HU~;rrt·INElJJlfl..Snhlime i glol'iosa es la máxima que, anuncia

la ohligaeion que tienen los l\linistros del San-tual'io de apacentar dl'ehallO del Selim': ellosest¡ln destina(los a velm' como Clenlinelns vijilanlcssobre los intereses de la 5ion celestial: SOI\ laluz del mundo que COIIlos luminosos rayos do suciencia, disipan Ins ealijinosas somhl'as ¡(el error,i hacen conocm' a los pucblos, con tOlla elal'idad,las hrillantes verda(les de la Belijion de sus pro-jeniIOl'es: son la sal de la ticf('n, quc los prcser-va de la putreíileeion (le 1a hel'ejia i de la impic-dad, nutriéndolos con la sana doell'ina que, elDivino FundadOl' de la Iglesia eflJlsiglHJen las eter-n.as i sagl';lllas pajinas de la santa Biblia; pOl'(lnoSiendo ellos los depositarios de la eioneia, del dog-ma i de la moral cvanj{~lica, sn mision espedalversa soh.'e el debm' que tiencn de apartados delcisma i del erl'OI', comnnieÚndoles, cn 0p0l'luni-da(l, sus luces, lihrandolos de esla manera, de lasfalsas, en<Íncns doetl'i I\as, siemprc que la neee-sida(1 i cumplimienlo de sus sagl'adas funcioneslos compela a ello; de esla sllerte eumplirilll conlas ohligaeiones que inellmbe a los espCl'los i viji-\anles CENTINELAS, puestos P(lI'Dios para velar80hl'e la casa de ls¡'acl. Tienen aÚn los l\linish'osde la llelijion otro dchel' que cumplir; pues sien-do ciuda(lanos mas lll'ivilejiados aún que los de-lnas, con mayor l'azon deben eoopel'al' al bieneomun, i a la felicidad uni\'ersal de la Nadon,pon iéndola a cubierto de los engaiios i falaciasde los fa lsos pat1'Íotas (IUe la UlTUinaI\ i destru-yen con sus pel'vel'sas enseíianzas,

Basados sobre estos principios, es (le lluCStl'O

deher,eolllo l'e,lnclOl'cs cclesi¡islieos (le estc perill-dieo, lllanifcslal' a los yenerahle.'; Cura.'; i demasl\lin islro!-\de la Iglesia gl'allllllina, el ohjeto a quel-l se dirije,

Los furiosos ataques quo snr,'on hoi, mas queen ninguna oll'a I:poca, In Helijion j 5ns}/ogmas,la Iglesia i sus ~linislros, nos colocan cn la pl'e-cisa e inllispcllsable ohligaeion de hahlal', conenel'jia sacerdotal, para rechnzal' los Cl"'OI'eseon-quc sus enemigos los mnnchnn hUI'(¡Íllllo5e deellos, como si fuesen cosas inlltiles i (le nillguIlynlor, Esos espíritus l[nJ no mel'ceen ya dcno-miiwrse I'nerles, sino sumamenle débiles, plll' dc-jnrsc llevar de lodo viento de (locll'Ílla, hacen es-fuerzos pnra (lesl1'llil' la sana doetrinn, con sn!ielTOI'es consignados en escritos inmol'nles, cuyaimpieclad ilimitada eOl'!'een ellos como un tOl'I'en-te de fuego quo abrasa 'euanto encuentra, que notenga esa incfable soli(lez, qno el Divino Salvadol'flió n la I'e\'elaeion clerna; i aunque estos espí-rilus obseea(los la niegan con tena:r.atl'cvimiento;ella permanecerá illdeslt'uclible hasta el dia dela jcnerall'evelaeion, i por toda la elel'llidnd,

lIien conoce el Clero i tocToslos hombl'es sen-satos i de huen juicio que el nlnquc bl'useo quesufrcn 1m;dogmas, la Iglesia i Sil e.aDe:r.a visibleen In lierra, el 1I.0mano Pontiflce, así como elEvalljclio i SllS infalihles vel'dndes, será ue pocaduracion, puesto que la l~lel'lla Verdad hnrá desa-parecer, con el poder de Sil bl'azo omnipotente,esa [lu'ia infcl'llal pl'oelamada en los periódicosgi>lgota-I'adieales; pe,'o especialmente en el Nco-grlllladino, pel'iódieo allnll1ente inmOl'al que des-honra en emineute gl'allo a sns nutores; P01'(lllCi qui(:n es el hombt,o quo teniendo recto juiciono cOIlllcna esla produeeion Sllll1nmente perjudi-cial n la IlcpÚhlien, a su~ inslilueiones, a la pazi tranquilidacl (le los cilH)aclanos i a la dicha i fe-licidad de los pueblos?

Será de poca duracion, aeeiamos, fundados ellia hi,;lo1'Ía (le todos los siglos, IluC descubre eldesgl'<lciado i 11'Íslefin que tuvieron, i liencn aÚn,los col'Ífcos dc las hel'ejías: rejistrad sus p;¡jilla~,i lll'eguntad despucs i qu{~se hicieron los Nicolai-tas, i'IlosLicos, Mal'ciunes, Ncslol'ios, Arrios, .i\la-lIil(ucos, Templados, Calvinos, Lulcl'Os i otl'amull ¡tUl) de patriareas dcla impiedad? I'Cl'eeie-ron i Sil memoria solo reeuer,la acciones e:teCl'a-blcs, i hOrl'ihle~ revoluciones, por los f;1'anllesma-lcs qno eausarou en los pueblos donde difnndie-ron sus peslífel'as ensellanzns; i i la Iglesia, laRelij ion, sus dogmas i sus 31inislros? i lIa! l Rsiglos ha que existen estos divinos establecimien-tos, ¡Sil lllll'aeion sera etel'lla: han vislo des<lpa-rccel' la 1;II'gacadena de los tiempos, la rU,ina qclos impe1'Íos, las leyes, c instituciones dc las na-ciones, 1m;herejcs i sus hel'Cjias, i la inmutahleohra del Eterno peI nfanccel'f\ por los siglos de lossiglos, a despecho do los impíos; pel'o l'eplican.si la Hclijioll, SllSdogmas ¡sus l\linish'os 5011im-perecederos i a que ta,llto afan en dci'cndl(l'los 1

BANCO DI'BIBliO][(p .,"

:. ( .

;,';:¡'[ Jf\UCA'';', yv·,¡,'OO

, .,:,

Este libro fue digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia.

2====-:: - ----.---

ET, Cl';l\TIl\ELA.====================::_==."J:

lliel1 salWl1lOs qtleel illfiCl'no 110 11I'cv;lIe('('I';\ (:011-lI'a la nI: ijioll, Ill'ro llllcdc pl'eV(t!eeel' ('01111'(1110-SOII'OS, i podl'iÍ slIcedl'l' 'I"C se 110S'1nile csle I'('¡IIUde Dios i se Ira"pasl: a olras llaeiolll'H, 11/1/('1'1'-/ !I/' ti 1;o{¡is I'/'g/I/UIL [) ,"i, rl ¡f¡¡f¡i /IlI' gt'/1 1i j'lI'i •."lli /i'/I c-111,1 ,'.i/lS, (,'Ialll, eal" \XL v, tl:\), La Helijioll,Sll~ d(l~lllilS i S\1S .'¡illi..¡l¡'o.; un pCI'I~cel'áll~ p(JI'queel :ieilllt'!es ha prllllldi,lo 1111'.\(:ilallilidnd pC"IIC-llla; pCl'O P\lC¡[¡:1I dcsapa¡'¡:c(',I', a elllsa de lail'l'clijioll. illllllll'alid:ul (: illlpil:dnd de la :\acioll,por IIllesll'ns illli'¡elidades i falla de "nlol' pnraIl'nbnjnr ell S\I defellsa.

Esla 11')'I'ib!", (1I\)('lIni:a plle¡le "erifi('ar~;('. si losC'l,l,~si:I,!ic()s call:lIt1Il'; i 110 alzalllOs la \'oz enll'loclarille;, SOIlOI'!)", S¡';~lIl1 <¡ue a,si lo cxij¡, el ~;cilll¡'P:l" el Prol','!:I: <:lal1l'1, 11'11'.e'I'<;, eo\tI'l lroltlj)(',la,:dl.n Illroz, i d¡:e1nra a nli PllI,IIlo SIlS IlDldades,i a la casa de ,Jaco!! SIlS pccados, ('{¡¡;I/{/ 1/1' cl'sses.'fl/Il,,'i {1I{m /"I'd{a /'iJ/'l'm III/U/I., (1 (1/I/III/ia ("'I'II{O 1111'0

.1(.'({n'a (11 1'11//1, t'! d" //11I i .Jaco/¡ 1'i'1','(l! a I'OJ'/UIt, ( T sa i,cap, 1.\'111. \'. ,/,0) 1 '1,1("i p"r,nilil'l'lIl1Js luseele-~i;¡';li('()~, 1!lle C!iCimplo I'ed:wlor del ,\',·o.gl'l1nlllli-no, II11S ills¡dle j¡I/:{;:illdllIlO., illcap'H:es de d()l'en-del'llos? ":0; Il"~,,illlll,de ellllOCC1' lIl\(: el C1I',1'Oes 1l1ui capa;: dl~ dd'('nderse pOI' si 1I1io;Il10 i 'I"C\lO solo puede III"/;n al enho esta dci'ells:t, sí 'liletamhicnla de h l,;k,i:l, la Itelijion i SI" dO~ll1as.

Lcvalllell1¡IS, pue.';, 1:1VIlI. como Irolllpd(::, s:\-cCl'llotalt:s, i ¡lt:c1al'cllloS a lo,; puehlos 'Iue ap:u'-tell sus oid'ls de !:.;:t pcsl irern i COI'I'iljl[ora doc-lrill:t i\'I'O-!'.'l'illllll{ilill, si 1101!lliel'()11 \'er~e slImidos,pal'a sicmpre, el1 c.;e fall!~:d de des¡';I'acias i des-diehns, llllilllel110s:1 .I;\(:l\b, el dehel' 'Iue lie·\lC de prr,'iel'V:ll' a !sI ad de la i:lfcccioll radical.DcslilWll!lH [ill n:\TI\::I..\ pal'.1. que ar,uneie alpuehlo, lodo lo '1111)viel'e: 1'1/!{1' ¡;/ {iOnl' sj)I'Clllttlo-

1'/'1/1., t'! fl'lI:'{C'II/1.ilIIlC riJI'/','{ /uUl/llIlic:t: p:\1'a qlledI: CI1ellta de los de,slll:\II(lS dc los hijos dc Belial:cs\o; hall deplle.slo la careta, i COllU;1 dcsellf'l'elloill:tudilo eOllClllean lo.;d¡);.\'Il1:t~ 1'I:l'elallo, pOI' Diosa la 1¡;1e,;i:\, i soea\'.1.n los l'ull!lalll"nto.; de la Iteli-,jion para de~ll'llirb, si posible It:s I'uel'a. V\ in-falible cel'lez:\ de lo, dO;j'Ill,\' lIlW nl\'elan la t:xi.,-lencia 11e!infic1'llo, ¡lel pllr;alllrio i .Id Diahlo, laIlie;¡;a Ilc;;cal',lllam"nle el l'c,lador del :\"!O-gl"ut't-<lino, i la pl'esenla COll1ll inn~lleion hllmana i eo-m~ lal, el C\¡';I'O ha l'l:p')I'I;lllo ¡)ral\llc IIlililLlll porm c,lio (le so(:aliiías iwligllilS.

POI' honl'.1. i glol'ia ,ID Dios, de la Ilelijion, 11;)lal~lesia i llel ¡';S[¡\ll.l, Ikhe:n,¡-; eX:l'llin:I:' ,i<:tenilla·11lenle eslo" CI'I'OI'e.';, eoa el p,'eci:w fin d;) '[IIil,aparten SllS ojo,.; I'H habiLnnLc~ de la nl~p"'!Jliea,<le cso:, dislale, q:w ili a ello, pre.;lal'ln aLcn-cion sc,'ian S!:pnll:lllo" cn la prol'lllll[a Silll:l cle laii'l'elijion, \)ebem!)s los celcsi,lsl iC'JH11I';1,¡¡:lI'i de-scn;;aII:\1' a los lie!,~s, (\ fplll SD ,!eselll'c¡kll dI) esoslnzos i (leleslen c:.;o, el'I'O)'DSen 1¡:1e, [H)I' de3;.\'I'a-l)ia, vollllllal'ia o invo\¡lIllal'i;lIllllllle h:I":\l1 eaidiJ.1como los pl'incipio'; i JIl:him:ls de la ·•.•lIie:1 Ile-lijion vercladCl'a, son 100; mas efieaees IIwd¡os jl(\l'agobe¡'nal'las nacioll~s en pa7. i Cll jll,licia; nlles-l1'a cl11[lI'esn hajo csle l'espeelo, nos pareeeen ¡';I'anmancra ulilíshn:J, POI'oll'a pal'le, si lo.; hCl'ej(\s,impíos i libel,tinos ll'abajan con de(lidi,lo elllpei'¡oen cjeculand pl'Oyeeto l(nl) han pnblieado, de pi-sa)' con nlP\¡¡z osadia la H'~lijil)n (le nllesll'OS glo-riosos [JI'ojcnilol'es ; ¿ plll' 4l1lÓIIH ScllOl'es CIII'as,]~e!csi;blicos i ealÓlicos, 'Jlle eo 11se l'I'a II pUl'a l:1 fe,qllC oyen SlIl11isos la voz de la l::;lesia i pel'l11aUC-ecn uuidos a la Sal1la SClle nOIn:\lIa, 110 ¡lcbcl':Íucomualil'la mcnlira e01lla vel'llad,:opol1iéllilo Uila

f'lwl'le valla a los (lue eOIl pédida r.'¡~ed.'lIl quicl'cucel,oJlI'al' 1I11n"ielol'Ía (lile jall1;l., alc\lI17.HI'¡jII•••••. '?

I'nlelllll es ya a 11\\('slrfJs .)jos, 110 lJaj que l'e~\'oearlll a duda, '1"11 las \'(lugall7.aS, 01 (¡dio, laal'el',siou ¡I'C'.IIDOI':i<:ia la nnlijiol1 i SIl;;" ~lillj'II'o~'sou, pOI' I,)arle dclradiealisluo-g<')I!~f)la, la ha,e50-hrll qln: lllllclall lllHI lal1 e1'111:1 i sangl'Ít'llla ¡';lIe-l'l'a; P')I' lo laulo, la 1;.',lesia, la Hdijioll ¡sus~Iillistl'o:" la 1l1ol'al, la lti"lllI'ia.la {ilo5o!'ia i ell lopollI icn, cUill110 I'tliat:ioo leu;;;; eOll la lt\!e,da, Sil,Idll SlIpl'''11l0 i pl'el'()!!;alivas eseueia!cs deslI pd·"lllado, sur;'llI los nSlIlIlos pl'illeipales que ollupau11tH:sl!';! alCllcioll en e,;t" pCI'il'ldi('o,

I';,la:; I'cl'dade,; son (an In'illanles ¡ : '·nillf'.SaHqllU, solo uu lioi11IJresin ,jllido, (luedl' IIc3nrla,;11xllOrlamos, por la lIlo, ni CIi"I'o gl'auadiuo, a loseall'¡licos i a cuaulo:i lcu(;all 1'1\i (:e10 [)()I' la l\eli·jion Ifllc Il(H 11I'eslen su coopel';lllioll para mantc-ne)' c,le pe"jÚllieo,qllc SC1'Úel gTilo de i ,\LEHT,\ !dirijillo a los Plleblos grannllinos, con el /i11 <letllle no 'H:d"jcn s(,clllci,' lIi engallal' de los fcl'o-ee, i II'lIl1hrielllos hIJo" qlle con rapa~ alld¡¡ciafeslinall SIIS pasos pala ,¡]eauzar i dcvorar el pas-101' i Sll I'challO.

ElrJ ll\l.lEilll}i..~r;'1l.'4iHl~[i)lj~ " 1l~D'J~ iEO·4".1 ;m>;\1.~,'il.llj)J[Itl'IlD, "

Cllilllllo las pn:,iones ciegan al \¡'lInh¡'e le pl'e-cipilal1 Ile ahi~!\l') en ahisl1lo, i 110le dejan liem-po \l11'a 1l11)lliIal' cotlealnJ:l, la obra que sc pl'O-pone em[ll'en:lnl'; la comienza i Sill I'cpnl'al' SII'i(llll'celos, cII1I1iIIU:'ISllS Il'ahnjos pa l'ccientl')le la obran1:\o;pnl'l'ecla que ha ejeculadocollltahilídad ides-ll'el.a: com,r) ella c., pÚblica, la ins[lcecionall ma-esll'o.s nrlS h:lhiles CII el al'te i la encuentran lIe·,n:l de ill1i)crl'l)ccioncs.

]~l sell1Jl' ,'elbctol' llel Nc'o-gm¡¡wt'inrJ ,1ej:1I1l10sclleval' (le C'.1.Sfiel'n.; inlltl:niras hahita:lOl'as (le losbO';/[Iws, (las pasione,) \as pCl'milC coáel' sinfl'eno i Cl'ce h:1IIal' en ellas 1111I'nede mlll'O dondeel Clel'O se e~lrelle, i lleje lle eontl'allccil' i comba-lil' 100; CI'I'Ol'e~ (IUC In puhlieallll en divel'"os ar-tículo, de Sil p:ll'i(í¡lico, No selíol'; cl Cli'll'o po-see m.'Hluin:ls 1'11I;I'le"i bicn consll'uicla", par'l clcs-ll'lril'sn m:II'O,m ha abicl'lo .y.1.[Hceha i espCl'a(lile se ¡11~,llln¡'(¡ne COlllC)lo,.; 1\1,11'0:-;tic Jel·iclÍ, U,SIl!\Ill' I'cllaelol', no CO!lLe~la los il'/'ef'I',I,.;alJles [11'-gllmc,n!o.; con'lnc se ha imp!l(\'II(lllo la I'elijion queLJ. pl'of'e,;a, h..t sncni!o cl cncrpo rt la cfwslio/l, comovnl:';'II'l\1CIIIC se dien ; ellaesdogm;íLien, l'elijios'Ui inOl'a!, nll e., /,¡¡lcI'wn,ullr. ,'OCill{, SIlS esel'itos cstÚnal aleallee de !.tulos, son m1S clal'os que el astl'O'¡Id dia. ¿ L:\ elwslilJ!lIlO e" dO;~Ill:,¡(ica ? ¿ No es,do;;nn la wdo;lellnia Ilel Diahlo? ¿ No lo SO!l, el ill-(j¡:I'no, cl pal'galol'Ío, la excol\1l1nioll? ¡, c(ínH),pncs, clieeU, ell su., n1:\lhadaclos escl'ilos que soninrcuniol1 h\\Iil:Jn.1., llSI:\,; 11ll11inoJas i elel'nas vel'-,dadns, de cuya diviua l'evelacion slIlo IlIs <lr.iS/IIS itlem'ls sC¡:[.1.l'ios illenLiccH lIingall, atl'ibnycullo nICll'll'O Sil invcndou eon el objeto dI: eugl'Osal' Silholsillo mlll sOf.'a{i¡¡lls i¡¡dignlls? Eslos I))'ineipio",de ol'Íjen infeelo hall impelido al Clero a levanlal'el gn:wle qnc se lc ha "olado: liD eaHal'it, ,1101'lanlo, hasla COl'OIl"II'Sil l'1'ente con \lila ¡;lol'losa"ieloria; (lIll"!IIC III (pwesU sellla(lo a la ,¡¡esl!'ndel I'adl'e, cnya caU'ia el Ch;I'o llcfi()1I1k, lo pl'O-tcje, a~ei\t1I'i\l\(lo a.la J¡.;lcsia i a S\I Clél'O <¡\lC ksconeedCI'¡'1 \lna pl'oleceion decidida ha~la la eon"s\lrnaeion (lc los si;~los, ('1) pueslo (!'IC sohl'e la

(1) EeG!~ c;-o' \'O!JiSGlIlll 511111 o:nllihns IIsqlle au COllSUnln,.·lioIlClllS'ccu!i, i\Ltlh. cap, XX.lll. y, 20"

Este libro fue digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia.

EL CEN'J'JNELA.==-"=============::===========:==.-- ....----.-----.;---.-.¡:olllOhilidad de e~la iodd'eel illle ]lalalll'a d()~I~aIlSala IglI~sia i t~';lwl'a, eil~rlaOIl~lllt~, '1l1tllli las polt:s-ladl)s ,(('1 illflmho I\i todas las do la !h'ITU, pOlh';\1\}l1't)\'al('cI'I',i;III¡;"S ()ollll'a la vel'dall dt~ Sil el'tlclleia.

(;lIa'I'O ~Oll 1'10; 1l1'Iklll(t~ '(llO (Illlllie:tl'()IIIOS ;por'llle el\all't) SOIl los dO¡';lIlas qllo lIi()~a 1I110S!t·Oalllagollisla 1'01\ espel'ial elllpellO i I'llplllieiol\ \:11~lh al'lÍclllos III·"'.!~I'IIIII/{I¡II"S : d n¡I/(¡f", ,.{ ¡1/{il'1'l/l!,

d (1/{1'!:I/I(ll'i(l i 1(/ I'lt:¡'¡Ifll'l'/'dad ell' la i',/'!·(llJ/I/I/¡OIl. liéa It i I:.s \'lwll'O doglllas '1"\: COII OS:II!O illlel'es 1'.0111-hall). I~:I Itahlal'fl 1'011 d i¡¡i~lllO d':S\'.I\I'I'I:OO '(111:hasla ;l\l\lra lo Ita I'jet:lllado, i (:\lalll'l'I'ihlllYCslIhio'1111: Ila(:\: lellll.!al' la liel'l'a (ln:l'ar;Íudos\: para \'(l-lllílar Ilaotas ('olllra d Cil,lo, i altogal' a los Illorla-!\:s ,'ol'ios./I' 1'1I(';.;o,ll'ooar;'¡ i al'l'ojar:lr;II';I1~as illecodiarias: si; p,'nl 110 I'n:o;akl'I'I"\: d odio, Iu eÚ-II:ra i la \ ('II;.';:;II/.a anl,'" I'tl Sil (,Ol'azoll. No It:dIl'illl:lll'ra:; IPIl) e(llIl"II!>11I SIl I'llria: \.1 l'I:lijioll,el hOOOI', la 1':11.<>11,0;11l'olleil:lI('ia, lodo 1'0;10 "Slla,la; proll:sla \,(,II¡;ar~\', i ha dI: 0;1'(' iodl'l'I'I:tihlt:~u \'l:/I!;atIZa, allllqlle IIllraj,: los Cildos, ¡¡bl':l.sc lalil'IT,I, i SI' I't'l'eil'ik CII los ;¡bi';IIlOS, i allllfjllc \:11d fU\'OI' .1" SIl I'abia t:11\'IIt:I\'a al IIlislIlO O!llllipo-lellll'; lodo st: Ila dI) s:\('\'ilicar: lIlao; lIoS01l'\)S(:spI:t'alllOs qlle 1,1 l' /'o\,idcllt:;a ('Ollll'da a I'oll'al'a1\11(':;«('0 ('Olllr:lI·io ell las s('lIdas di: la l'aZOIl i lajllsli('ia i del'i".lIda de esa ('illla a dOIl'/¡: io Ita co-locado "1/ al':dol·:,,!a I'alllasía. Loo; al'líelllos dcI("(~ 11('1I10S IW('lIo IIICIISioli, i p"blil':II'C/1l00;, l¡tli-:r.:is, lo SI'I'I:llal':\1I i lIa(';\1\ 1(111:ellllll'rt:od:l SIIS de-1)('\,l's; lo·; l'seribircolUs (:011 SIIS I'rtll:has co\'r(:s-)l0lldi(:lIlt:s i pl'OCIlI'al'l'lllOS adol'lIarlos (:011 la C\'lI-didulI a Illle alcallec IIlIcslf'(J lilllilatlo sabo\'.

0·:0. ~)I!.\Hn,O,

" Si el dl'II11lllio SI~ !l1os1I'asl: vi:,ihll'IllI'III(~, di!.'eM. S,lilll /0:\,/'(:1110111.(2},(:1I el 1I11111<Iilde),II'l<il';a laille\'edlllidad.)) "Si 1:1 diablo S" dl:jase 1''(' 1'\'1:..CIWIII('II\ellll', e,,('riht: 1'1 COlldl~ ()XI'.lIslrill, ('il'l'la-lllCII!e liO habl'ia lalllos illlpios.» /o:sl'''''': 1111",í-bio alllo\' fl1l"di('o illf.;It·'~(:1) qlll: "el d"IIIOllio IlIlpel'slIa,lido a IlIs !tOlllbrt:s, '1111' d I'S tlll "'1' ill\:l-jilla\'io, i así los adol'III':I:C ('11 IIl1a l':d ..;a o;(~:~II\'idad,)cs ]¡;l\:'~ ('ollcI:hir dlldas sohrt: 11,,, 1'('('llIios i 1'I'IIastic la olra \'ida; j al'lIllillllll,a\' solll'l: la illtllllf'ia-lidad dI: la aillla; pOI'II'I(, los 11"(: 1'l'I'll:lldclI 'IIII~no ]¡aisllhsl;¡lIeias plll'allll'llk t:"l'irilll:dl:s, 11111-Id,,) 1111',110:;CI'I'I:r:'l1l IjIW SIIS :dlll:t,,,klwlI slIhsio;lil'dl:SI'III:S </1: sep"radas dcstts (·III'\'I"IS.» I':~¡os {'a-ballcl'\)s, S('¡lIIl' n'dal'lor, sOlllill)·:ofos illlal'.h:dllcspal'a IJ. i SlIs !'I)CII:WI:>;; (:llos hahlall eOIl 1:I11I1\)-lIa l'i: lit: ltolllhl'l:s de hi(~II, 1"'" lo 1:\1110, ('~la!\losseglll'os qlle U. "O ,'(:chaz¡¡l';t :d f¡I/,sofo deios fiJó-loros, al C¡fJO lo hi"o i lo 1'01'1111'1.(11)

P:na sabel' IIl\il~" et'a el diablo al pl'i"i'Ípio dcsu el'c:II:ioll, i di:! allísiJlIOlll!-\al' d\, dOlldcdccl:lI-die), a (:(I/IS(( dI: Sil. dn}/IJI,/,(/rll/. 111(/( rlllr/llllda

halJlare/llos s"t;illlauwllle de Ja (;l'cacioll de los1\ lljelCS.

EsII,s c<;pírillls l:e1esl i¡¡1l:s flll'l'OI\ cl'eallos CII elCielo clllpirl'o; (:sPl'l:S¡¡llIl'IlI('. eOlls!¡¡ .1(: la ~;¡¡lIlaJ}iblia, ('lI;¡lldo J,¡¡CI: IIJellSioll Ikl l,ri'I)!)I' /Ill.i'" :r./t IIIS ¡{('(Irias dl'f /)((1'11/.1'1 de n¡(/S r"{lIris/,,; r.slillJ(ls

(:Il(I;er!o dC{!/'"dl'as ()I'crios((s, di' ",inflo, 10/)((1';0 I jl/S/II,de c!i,.¡su(ilo OIlY.,., 11r.l'ilo ¡ :ri,¡fÚI'o, t·I/I'/J//I/,.{o 11'-'111I:-1'aMa: d "1'0, "II/'a (/1: lit III:rIlUlSII'·11. I II/s /iJl·/l.iIIillr.s

Q flallllls, ( S¡:t;"11 los illlel'pt'Ólt:s) [r.u:¡·on /ll'c/l(("((-

(2) Cit:lclo ItHf(;1ws \'CC(~S (101' los f11,JsoliJs.(a) T,,,,,as tlro",".(tI) ¡\íallllS llli.\~ f'c:(:el'unl 1l1p,(:l p'a~Juarerllnl H1C •

J.ob. cap. 10. v'. !:lo'.

¡{l/S ti di(/ fl/ (11Ir. /i'¡,~lcr:f"J:l/d(/ lIt 1"II110dd l\lel'lIo(G).La bt:!kza lle ('sll) pt'iIlWI' /\Iljf'l I/"e al>lI/ldo/l1l1JlCit:!o pOI' su solwl'llia, I'U(: slIhlillW i glol'iosa. (,0:';Alljdes pII(:S, el'('adlls ('11 el Cido del )o;xd~o, lo1'111'1'01\I'/l I4raeia i Sil IWI'IIIWlIlra \:xolellln i lIg'l'a-dahle, cOlllpla"'j;¡ al SUpl'I:JIIO 11;1('e~llol', de ellyaslIHIIIOS hahiall salidu. F,H" I'('velado a los ¡\lIj(:-lps I'IlIIislcl'ítl dI: la 1';IIt:ll1'lIat;ÍOU dl:lllijo cid AI-lísilllll (O). "I>jll~ I(,s I\loslraha 1:11 las {(IlllrasIk 10sCil'llISlllItlS [rollos dOlldn l'()illal'iall el(~l'lIa-1I11)0lt: ('011 I~:l; PPI'O IIll ,klliall OI'II(I<II'los hastadeSplll\S dI' h,'¡lt'I'~(: he('ho los cI iSl'Ípll los de CI'ÍHtoi los sit:l'rlls dI: S(l .\Iad!'I', flor \In allllll' h\ltnilde iolwdienk. La vi~:oll illlllediala ¡/I'laeSl'lIcia di-vio:ldt:hia del'l'alll1l1' 101'11'1111:s r11~hit:lla\'l'ulllraIlZ1t('O Sil SI'I'; I)(~ro eS\11 ~'l(Il'('IO~1 I'dieil\ad l'(lIÍI:alllclI-11: SI: !(::; prolll(:lia (:11 \ i"'lId dI: los Ill("I'ilos deCI·io;lo •..... '!',d I'I\('., S"!.;1I11 (lila :;lIll!íHlI~ !!.'olojla dfll;tll IlIal':I\'ill''''ll 1'('\'I:larlo a lo~ l:spÍl'illlsaujc':lico!-)'1:11el ill:;([\llle :lIiSIlIO di: ~;11t:l'eaeion, "

" ;'\0 p"di('lIdo csll: orr;IIJlo~!) e~p)l'illl suhi.' alCil,lo de la \'i~i()1I IIt'alifiea, sillo 1"11' la III1:dia'-I'iou dd di\'illtl Ilijo dI: ~J:Il'í;t, dCl'I'a :;(1 I.!ora:r.oll(lkt'rado a la ('sflnallza. ¡.:! plall sohrl:oallll'al do!dl'slillO d" 1:1 S:1,~I'ada hlllll;lIlÍrI:1I1 i IlIatcl'lIicla(ldi\'i"", IUI·lJa S(lS pCIISalllil'lIlos, •. , .,. i sllcllaesla I)SIIl·t:siou di: ira i dI: sll!>crhi:l. No;; SEJ\\'LI.\I:

Ul/ ohedl'l:ert". "0,110, ¡.;l'ila el iul'e!'u:tl al'cÚllj<:l,d Hijo de 1:1 IIll1jt'l' 110 sni, IIli Di!)s,lIi la hija.Id !tolldll'e IIli I\('illa. O¡'¡if',ado, p'lra ~cr di-l'lIlIS>I, a ddll'l' 1'1. Sllpn!lllO ))íI'U a las llIisCl'i-cordiosas bOlldades tI(: CI'¡"lo, IJllicl'e lilas hicllrelllllll'iar, p:II':¡ Sit'llIllIT, \lila vida qlle Sil indo· ..¡I¡ahll: ol'gllllo It: \>1'I:SI:I:t:1 ('omo 1111 iIlSIl!lO de ~ill('.\"¡"",,ia, i 1,1dOIl d" IIJ\ "d\'''I'.sario dt:sl"'I:eiado,<¡IIC d(:I"'I·la :1 los IIliTilos de i\l:iri:1, t:OIl\'crlido1'11 adl'¡alll,~ /'11 SIl lI)as illlpl:1t:abll: \:IICllligo. No('0111('11101:011 bIlSC:iI' para si 1111CClllro de l'eJiei-da'l j 1111.Ji'jos de C,'blo, ill¡l'otlllf'l~ la POIIZOIIItdI: h 1'!llidia CII el COI':iZOIl d(: l!lÍlI¡II'eS de ;¡".idesdI: ¡¡;I't-I'iol',icra;'ljllia a la sllya, i CIl VCi'. de lralis-llli!ides Illla palabra d\) IIltillildad, de 1'1'" d(' ('~-[)!:)"1I1/.a ¡dI: allllll', 11':; l'cpite 11I111esp,'c.,illll )¡,,-1I1ieida i atll'dl\'l'a. POI' 1Il(;dio I!t: I'ol'i'.:tda s O\tSCll-l'i<l:ld,'s dd 1101:,1.\ dc la \':Il():lI'llae:ioll i dc la lIla-It'l'lIiclad dil ioa, ha"I: !\('(>!:il' la dllda 1'11 I'i {(lIldotll! .st' 's('J', i ,¡¡:!'I)\ /'l'!¡{'lldose dd csJ¡¡do dI: Ill:I::.I-l,ilidad plopio dt:! tÍl'd\:1I dl~ Sil pntel);!, prccipila(:1\ la el"I'lIa I'llill:i 1I1l:i lI11tllillltl dI: c~p¡l'illls pll'ros. » Es Opillioll dt: slIldillll', I('nlojía Illísti('a,(7)

No )¡aJ¡i"'lld" ..;(~ soj¡:[ado LlII'ir,~I', o ~I!a ,,1 ¡{iIlM"a 11lt:1 pl'lI('ha lall glorio:;n para {':I i dl'III:'IS \~spi-rilll'i '1111: Sl!dll.iO, i '1IlI'I'il:lldo I:k\'arsl~ al s¡\¡io d(~¡¡i,,~, dijo, 1'011 illsoll'lIl:ia: ,,,,(1/')'/; so!,n' 1(/1/(111/'((

Ih '11,\ IIIIIII'S I sr)'': S/'))lIjil.'JI¡: fll¡lflisl1/IrJ (Hj 1 al'l:-sal' dI: 1:,lal' e,II'\'ado a UlI allo ¡;I'atlo dI: digllidad,rlli~ arrojado l/¡Ol <:i,'lo pOI' la (,1!IISpil'a('ioll <¡uo1'01'1111;t:ollira 'di CI'iad"I', POI' la 111111://I'(1l/1II11/'{'do11l1)'iI{im,IÚlld:r:)'lJllse 111$ Glll)'lIiiIlS¡/t: 1)wlr/((¡1 i f!/'Cl!s/c:

U,) 1I1 d¡-lil.'i:i p:ll'adi:,j l),.j I'lIihli: lHnllis l;q,i~¡pl't'!illSlfS()/Wl'jlllf'lIll1lJJ IIHlIIJ: s:!l'di'ls, IOlw!o,ill.", f~l ja:-.pi.<;, "IJI'i!,oli-111.•.•, f'l C1IlYX'I f'l 1ll'li!lIs'I ¡';;¡l'llil'll~, (:1 (':II'hllIlCIlI()~, ('1 ~,lll:I'

raglfmi: :1111'11111Itl'l!:i.dt'(·lil i~.fui; ('t (ill':Illlillil fila in di(~<Jll<l flllldilll:. f'S pra'p:ll':da '.11111. 10:7,1:11. (;~IP' XXIII. \',11),

(n) (;nlllll:.\'.1, f'flld't;117,1l ia ~,l'

[7) (;011I\.;;"':1, l'll d JIJ.!';,)' tilado •.(11) '\I'f·I'III!.llIl :,111:1'1' ar'illidilll'IJI int1,íIlJII, simili:; (')'0 Al ..

1i<;~,jlll",--·-h,,",I,<:.\1', .\I\'. \'. '1/t,·--·(l·)c¡.) La 11IaYlll' alllll'a dt, 11I:lj",lad i de! glm'ia, l,a!,llI I'I',_~-

1('lld"I' fJlI(' :-of' JllI~ Ir¡I'ldl'll f¡OIlOl'f~S í cullllti d<:f¡iduSLul;l;.·llltlltC ti IJioti.-- ~,tlS illlérpl'(:le5.

Este libro fue digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia.

4 EL CEN'I'INELA.

te m'l'op clt:llllonle tle Dios, i II! rles/I'I/.i, o QllCl'ubinpro/ejido f1I I/I/'dio de la,' !,it,d,'as de (¡I/'go, (n) ]<;1l'I'ol'ola prcgullla,a Luoifl'r, o sea al dia/¡{o, de tinalIlalWl'a quo pal'om! 1l11ll'a\'illal'sc dustI eaidn, plll'cOIl~idl!I'al'lo suhlimado oel'ca dd SlIPI'(!1I10 lI'onode Dio,~: COI/lO ((lisie del Cido, le rlit:e, o Lllt'i{n',IÚ, Ifl/./: a!wI','cias !IO/' !a 1I1f1/ítlllfl? ¿ 1'0/110('aistc t/l. latic/'l'It, tÚ, If/W he/'ias a 111.1 j(!l/tt's? Ili" Ifl/.I' d(:¡:ias entI/. co/'a2vn: sl/.bi/'é al {;il'lo, soln'c Ivs astros de Vi,)s,leviLl/lan; 1I1i solio, 1111'Sel/lM't: en clmollle tld lesla-mentv (( los llUlos dtl ¡\lfllilol/ ('lO), El diaMo oh-¡;cI'vando su helleza, la sllhlimidall de su cOlldi-cion i la aHUI'a ell que hahia sido co!oclldo, in-Ilado plll' eslas prero~alivas <¡ue el El e 1'1Io lehahia cOlll:edi¡!o, lIello de SOIHll'hia, eon ano-ganle insoleneill, dijo: :mhir¡\ al Cielo i me SCll-tarl\ ell el trono mismo del Exclw: cslas il'l'cs-pelllosas i alrc\'idlls espresionll,; no se repil ieron,lIi se volvel'iÍn a repelil' jllll1Js ell el Elllpil'io ; lanlallO olllllipotenle al'l'ojÚ a cse 1I11ivo te1'iat/w/l.::11 illliel'llll serÚs pl'l:eipitado i estads elel'llalllllll-tc slllllel:jido en esc lago profulIdo, l'c/'l/.mla1/lenat il/{;'/'1/11II1 dclrahc/'is in pl'0{illldu1I! laci, (IsA l. CAl'.XIV, \', 15,)

La Íllllcl'ectihle \'CI'clar! de <¡\lC infalihlemellleexisle el (¡¡{({¡(o, queda demoslrada [lO!' las pl'\le-has que hemos adueillo de Jos lilB'os llel antiguotestamenlo; las otras que no se hun presentadoperteneeientcs a estos mismos Iihr'ls,las puhliea-remos sucesivamente con las dell':vanjelio &e,1~1SI', Heclaclor del "Neo-granadino" puedeleel' con calma e imparcialidad, i pel'sua¡lirse,si le plaec, quc el DIABLO es un cspil'itu suma-mente sag::lz, aClivo i ájil : pCl'suade a los enemi-gos de la Helijion que la persigan i eomhatan,in~inuÚndoles el abandono de los principios decdlleacion Illle rceibicl'on cn su inraneia i en lospl'imeros allOS de Sil juvcntud, i como es itnjelciego i obstinado en su SohCl'hia la comullica asus satélitcs, i Ilej<illclose g'lliat, de esle tremendovicio se precipilan, en mil i mil abominaciones.El ¡[i{(Mo, SI'. lledaclor, euanllo lrae a :m parlillohombres eonlalHinados con esle hOlTihle vicio,los eleva a Un grado superior de orgullo, dc ma-IICl'a que no l'espetan ni al mismo Omnipolente:esle inremal principc de las tiniehlas, los per-suade a <¡ue ohren con ("ormo con sus icleas diabó-liem;: rail'adlo revolneionar el cielo i COIl\'Il1'liraqllella exelsa 'mansion de paz, en 1lIH\ ~uel'l'acruel i desolaclora, ("OI'mar IIna di\'Ísion fUllesla iun rOl'midahle cisma en el cielo, en preseneiu delsublime trono de Di.Js: lilas el A!'e~ínjel destina-do pUl'a espall'ial' ele¡'n:lmcnte, <le ¡¡l(uella man-sion de ¡lelicias, (1.1 di((/¡Iv i sus pal,tidurios los al'-rojl~ al PI'o("ulI(lo Ingo,

Eslos ;ínjcles l'ebeldes, ell venga liza de la 1'01'-midahle juslieia qlle Di()~ ejccutÓ eontl'a Sil de-scnfreno i lihc!'1 inaje, Sit;lIicl'on lo~ impios pen-samientos, e ideas desll'ucloras eOllll'a Dios i sus

(9) InI\lHi'itlldjl\(~ n"~~C1fialion(fi tlla~ l'~plc~la sunl illlc-rim'a tila ini({I1ili1lf.', l'l pf~cca~jli, pl (~.il~<,·ite dc Innntp- Dl'i,el pnl'llidisl'!, 11 <:I"""'lh, p"lIl •.!;n.", de medio lapitllllll i"-nilot'lIlu.-HI.I;eh. Cap. ~X\'III. \". 1U. ti

(10) ¿Q\lClllllldll cceidisli de <;",10, T,lIcifel', q\li man ¡',

ol'iehul'is t cOI'I'ui:,li in lel'¡':lIH «fui vlIlncl'ahas genlcfJ ?-Qllidicchas in POI'de Illll: in (;wll1lJl COtlSCf'H<1:IIU, sUJJ"er a~ll'aI)ei exahabo ~()lilllll. lHlm(Jl;'SI~(leblJ in IUt.Hlle lt~fiLal1)(mliin l::\tcl'ihus Allllilonis.-lsJuo CAl'- XIV. vv. 12,1.:J:-=1';stosles lo. ddlen eolentlcl'5l: a la lel"a del Hei .h! lIahitonin.La caida i :II'ro'raneÍa <1e: IJlll.hd fit~ dP5CI'ihc COIlHI Hila

[w"ábola o figlll:~ de orgullo i c{{ida del solH~l'hio Hall [l1.;lI',i de todos los til'ano." pClsegllid.ol'(~s de la I~ksia, j asi Inis-mo dc b caida del Anlc·-(;,'isll'o-:\"ola del csposiltJI',--

millillll'os,ollstinalllln Sil' eOl'aZOIl en el mal, panl11110dCl'l'nlllo dos ¡le ini'llIilh,,1 soh.'o los mWl'posn'lOl'¡t1e;¡ lIlns respetables '1ne CXisltlll on In!!1IllCio-lIes; pnl'a (11lC Sil ne¡;l'a COlwiclwin IIh!!ll(l¡ulapOI' !!lIS pasiolleH IlYlllehe la l'ep"lado" i IIIICIlnomhre de los "",Ieles dnl "Nuevo TelllalllCllto; ipal'a qne con tillla (JIIVCIIIJlIlllln eSCl'ihall lIrLlCII~los dinla(los pOI' Cllllisll'IlI LllCil'cl',II"(J lIiegall lo;¡hijos del padl'e do la mClllil'a.

( Continual'á.)

JlUlllUPi WU9nn Iln'~N,UUl,l1D'JIZ.'Ui I!!

El sellO\" l'cllaelol' Ilel Neo.gl'lllI1U[;llfJ el! Sil lal'gllurtlelllo dclll'larlcs 1l!llcl CIH"I'iClIle, titlllado ,,'1';1Cal~lici~IIIO.)\ i" El 1'0l'vellÍl' 11 Cll su pellÚllilllllpal'agrallJ (!Ice: "\'os '1U() amais la pureza (Ielealolieisn:o i cl hiencsl,a~' del plleblo, h\jos lle po-lIel'o:, al !I'enle 'para I~"'l' El'\ DII;(llllla I'elijioll 'lilen~ /\1. ALA MOS, debels ayudal'llos ell la obra pa-LI'IO~l~a lllle he!llOS clIlpl'endi<lo : la de mOl'¡lIi~al'al (A(,/,o IV~uullll/w, ell Cl1all~O eslé vieioso; de po-lIer remedIO a SIlS ahusos I haccl'lo estimahle ipn,p~¡\al'; d~ 'p~llIel'lo c~' ea millo de cllroplil' sn'mlSIOIl eyanJ.~llCa, medlanlc la p,',leLiea de \'irlu~des elevadas '1ne lo alejen del campo o¡lioso ,I!e laspasiones de pal'ti¡lo i de las Inehas sangl'ientas .10la amhieion, 11

Bisswn ICllcnli.l? No alaer'¡s la Relijion? Te-lleis poca memol'ia; ,'cpasad vnesll'(;s esol'ilos ien ellos Iwllat'cis flll'ibulldos golpcs dados a e"lacelestial virtud, No habcis (Jollculeado sus do"-

:J 1 I I ' .. I '"mas, ,el as pnJlllas le vucsl1'o periÓdico, itl'ope~al:eis con el dia,blo, con cl in lie l'lIo, el plll'·galono Ilas cxeomlllllones. ¿ No alaeais a SIIS1\Iini;~l~os: ¡¡ Aeaso ignorais IluC son los \Injillosdel SenOl'l que el (I'IC los llespreeia, desprecia aDios? Sin ellos, la Ilelijion sufrida 1111deh'illlen-to sin limiles, i el c¡lifieio l'c1ijioso-soeial sCl'iadesl\'1lido pueslo lInc cllos son I~s columnas IlHHIfuertes Illle lo soslicnen; i ¿ no alaeais la Heli-jion? ••. No alaeais, sellO!' l'e(lael(Jl' del NeO-rtl'lt-

nadiuv, al Vicado dc Cristo, al Pl"ÍlIeipedela l?"lc-sia, al Sumo Saeel'llole? Tenrled la visla sl~hrelas columnas de vuestro periÓdico, ¿ Qné \'eisaIlí? Al ,Jefe del ealolieismo lt'at;\lIo eomo allllas vil de los mortales! Oid, pOI' \'ida vlleslra,11n rasgo de elocuencia cl'Ísliana sohre la di"nidalldel Supremo PaslOl' de la Igle1'ia, "El P;pa in-'veslillo pOI' del'eeho de sueesion con la dignidad,lo ha sido lamhien siempre con pleniltlll de ¡¡ollel',Caheza visihle de la Iglesia; cs el l'1'Ínuipc det~clo;;., Dolado cle una eslahilillad orijinal cn lafe, esta ene¡lI'gal!o dd supremo po(ler para definirlas I'eglas eierlas de la f¡\ i de las costllllJ l\l'cs, Esel .Jefe llel episcopAdo de (Ionde parten los I'al!iw;del g()hil~I'lllI; la pl'imera cátedra. la dledl'aÍlniea cn la eua! sola eonscrVAn Iodos la 1I11¡,hlll.Ponl iliecs paslOl'es de las naciones, VC)sot.'os nosois mas 11'1lJ las ovejas de Pedro, 11

(; COlllinu:lreis alwtollavia, alil'll'l:tndo quc noalaeais la Helijion? Si asi I'I1lJI'e, lenemos dl~I'("eho pal'l\ dlleiros 1!1H)el odio llue prole-ais a esta ia sus Minislt,os, emó\lIa delf;I'aul!c IJI'gllllo de qucsc haIla 11I'eoGupado vlleslro,col'azOIl, i qne mit'~II-tras que 110 os ahandonc esl.a hnrt'ihle i rllCl'tepa-sion la luz de la I'azon \lO ilumillad vucsll'O en-tcndimielllo.

( CO/ltinua/'IÍ. )

__ ==.=-:.:: - ===_:_:':':'::::::-':'::''''_-:-=-=':=-'::'=::1''

hlrnF.NTA DE O. MODALES.

Este libro fue digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia.