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學員手冊紙
天主教香港聖經協會 「無花果樹下」(若 1:48) 揭開聖經七十三小時
「先知 ─ 天主的代言人」 『諸凡梅瑟法律、先知並聖詠上指著我所記載的話，都必須應驗。』(路 24:44)
日期： 2019 年 5 月 28 日（第 33 節）
主題： 在危機中的先知─岳厄爾
講者： 關俊棠神父
課前閱讀：岳 3:1-2; 岳 3:1-4:21；宗 2:16-23
開始祈禱：聖言誦讀 （Lectio Divina）
至少現在──上主的斷語──你們應全心歸向我，禁食，哭
泣，悲哀！應撕裂的，是你們的心，而不是你們的衣服；你們
應歸向上主你們的天主，因為他寬仁慈悲，遲於發怒，富於慈
愛，常懊悔降災。有誰知道，也許他會轉意後悔，在這場災禍
後，給你們留下祝福，好使你們能給上主你們的天主獻上素祭
和奠祭。（岳 2:12-14）
聖言誦讀程序
1. 誦讀（Lectio）
2. 默想（Meditatio）
參考：我幾時曾領受到天主的寬仁慈悲和祝福？
3. 祈禱（Oratio）
4. 默觀（Contemplatio）
我們深信團體的力量，因為耶穌曾說：「那裡有兩個或三個人，因我
的名字聚在一起，我就在他們中間。」（瑪 18:20），所以我們希望藉
這種團體形式的聖言誦讀，借助大家一起的反省、祈禱、分享，聽聽
天主對我們要說什麼。
聖言誦讀以詠唱「聖母讚主曲」作結束。
講座重點丶得著丶問題：
牧民活動主題：「體驗」
下堂準備 (2019 年 6 月 4 日)：真福八端的前奏―索福尼亞、哈巴谷
聖言誦讀：哈 2:18-20
學員手冊紙
天主教香港聖經協會 「無花果樹下」(若 1:48) 揭開聖經七十三小時
「先知 ─ 天主的代言人」 『諸凡梅瑟法律、先知並聖詠上指著我所記載的話，都必須應驗。』(路 24:44)
日期： 2019 年 5 月 21 日（第 32 節）
主題： 同仇敵愾的先知─約納、納鴻
講者： 潘慧兒姊妹
課前閱讀：鴻 3:7；瑪 12:40-41; 16:4；納 2:1
開始祈禱：聖言誦讀 （Lectio Divina）
約納出了城，坐在城東，在那裏為自己搭了一個棚，坐在棚蔭下，
要看看那城究竟要發生什麼事。上主天主安排了一株箆蔴，使它
長高過約納，為他的頭遮蔭，消除他的煩惱。約納很喜愛這株箆
蔴。但第二天曙光升起時，天主安排了一個蟲子咬死箆蔴，箆蔴
便枯萎了。當太陽升起時，天主又安排了炎熱的東風，太陽射在
約納頭上，使他無法忍受，遂要求死去，說：「我死了比活著還
好！」天主向約納說：「你為這株箆蔴發怒合理嗎？」他回答說：
「我發怒以至於死，是合理的！」（納 4:5-9）
聖言誦讀程序
1. 誦讀（Lectio）
2. 默想（Meditatio）
參考：我與約納有沒有相似的地方？
3. 祈禱（Oratio）
4. 默觀（Contemplatio）
我們深信團體的力量，因為耶穌曾說：「那裡有兩個或三個人，因我
的名字聚在一起，我就在他們中間。」（瑪 18:20），所以我們希望藉
這種團體形式的聖言誦讀，借助大家一起的反省、祈禱、分享，聽聽
天主對我們要說什麼。
聖言誦讀以詠唱「聖母讚主曲」作結束。
講座重點丶得著丶問題：
牧民活動主題：「體驗」
牧民活動：「用比較深入的方法看經文」
下堂準備 (2019 年 5 月 28 日)：在危機中的先知─岳厄爾
聖言誦讀：岳 2:12-14
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天主教香港聖經協會 「無花果樹下」(若 1:48) 揭開聖經七十三小時
「先知 ─ 天主的代言人」
『諸凡梅瑟法律、先知並聖詠上指著我所記載的話，都必須應驗。』(路 24:44)
日期： 2019年 5月 14日（第 31節）
主題： 天主正義的辯護者─亞毛斯
講者： 李志源神父
課前閱讀：亞 3:8; 亞 5-6章
開始祈禱：「聖母讚主曲」
講座重點丶得著丶問題：
下堂準備 (2019年 5月 21日)：同仇敵愾的先知─約納、納鴻
聖言誦讀：納 4:5-9
動主題：聖言誦讀 （Lectio Divina）
聖言誦讀：在祈禱的氛圍中讀經；聖言親自來向我們發言
教宗本篤十六世《上主的話》宗座勸諭指出，祈禱與讀經互相連繫：
⚫ 祈禱當伴隨着聖經閱讀。
聖言誦讀的基本步驟：(VD#87)
⚫ 誦讀經文（Lectio）
經文本身究竟想說些什麼？真正認識經文的實在內容。
(讓我們不再停留在自己的思想上)
⚫ 默想（Meditatio）
經文有什麼要對我們說的？經文與我現在的處境有什麼關係？
(應讓自己受到觸動和挑戰)
⚫ 祈禱（Oratio）
我們要對天主說些什麼，以回應祂的聖言？
(讓聖言轉化我們)
⚫ 默觀（Contemplatio）
我們以來自天主的目光去判斷事物，天主的話成為辨別的標準。
天主要求我們作那個思想上、心靈上和生活上的歸依？
⚫ 行動（actio）
「聖言誦讀」的進程要到達行動才算結束，它使信友奉獻自己為
愛別人而生活。
由世界上一切種族中，我只揀選了你們，為此，我必懲罰你們
的罪惡。二人除非預約，豈能同行？獅子若無獵物，豈能在林
中咆哮？幼獅若非捕到食物，豈能在洞中吼叫？雀烏若無餌
食，豈能落在地上？機檻若無所獲，豈能由上翻起？如在城中
吹起號角，人民豈不恐怖？如城裏發生災禍，豈不上主所為？
的確，吾主上主若不先將自己的計劃啟示給自己的先知，什麼
也不作。獅子咆哮了，誰不害怕？吾主上主發了言，誰能不傳
他的話？（亞 3:2-8）
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天主教⾹港聖經協會 「無花果樹下」(若 1:48) 揭開聖經七⼗三⼩時
「先知 ─ 天主的代⾔⼈」 『諸凡梅瑟法律、先知並聖詠上指著我所記載的話，都必須應驗。』(路 24:44)
日期： 2019 年 5 月 7 日（第 30 節）
主題： 良知的聲音─米該亞先知
講者： 馬慶忠兄弟
課前閱讀：米 3:9-11; 米 5:1; 5:9-14; 6:8；若 7:42
開始祈禱：「聖母讚主曲」
講座重點丶得著丶問題：
下堂準備 (2019 年 5 月 14 日)：天主正義的辯護者─亞毛斯
聖言誦讀：亞 3:2-8
牧民活動主題：聖言誦讀 （Lectio Divina）
聖言誦讀：在祈禱的氛圍中讀經；聖言親自來向我們發言
教宗本篤十六世《上主的話》宗座勸諭指出，祈禱與讀經互相連繫：
l 祈禱當伴隨着聖經閱讀。
聖言誦讀的基本步驟：(VD#87)
l 誦讀經文（Lectio）
經文本身究竟想說些什麼？真正認識經文的實在內容。
(讓我們不再停留在自己的思想上)
l 默想（Meditatio）
經文有什麼要對我們說的？經文與我現在的處境有什麼關係？
(應讓自己受到觸動和挑戰)
l 祈禱（Oratio）
我們要對天主說些什麼，以回應祂的聖言？
(讓聖言轉化我們)
l 默觀（Contemplatio）
我們以來自天主的目光去判斷事物，天主的話成為辨別的標準。
天主要求我們作那個思想上、心靈上和生活上的歸依？
l 行動（actio）
「聖言誦讀」的進程要到達行動才算結束，它使信友奉獻自己為
愛別人而生活。
論及迷惑我百姓的先知，上主這樣說：當他們的牙齒有咀嚼的
東西時，他們便呼喊：「和平」。但凡不將食物送到他們口上
的，他們便宣佈：「戰爭」。因此，為你們只有黑夜而沒有神
視，只有黑暗而沒有神諭；太陽必為先知而沒落，白晝必為他
們而變為黑暗。先知必將抱愧，巫士必將蒙羞，他們都要掩住
自己的鬍鬚，因為沒有天主的答覆。至於我，我因上主的神視
充滿力量、正義和勇氣，向雅各伯指出她的邪惡，向以色列說
明她的罪過。（米 3:5-8）
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天主教香港聖經協會 「無花果樹下」(若 1:48) 揭開聖經七十三小時
「先知 ─ 天主的代言人」
『諸凡梅瑟法律、先知並聖詠上指著我所記載的話，都必須應驗。』(路 24:44)
日期： 2019年 4月 30日 （第 29節）
主題： 人子─在默示中的達尼爾
講者： 伍國寶神父
課前閱讀：達 7:13；達 7-12章
開始祈禱：聖言誦讀 （Lectio Divina）
我還在陳訴、祈禱和承認我罪及我人民以色列的罪，並為天主
的聖山，將我的哀禱陳於上主我的天主面前時，即我還在祈禱
傾訴之際，約在晚祭時，先前我在異象中所見的那似人的加俾
額爾，急速再向我飛來；他一來到，就對我說：「達尼爾！我
現在顯現出來，是為叫你完全明白，當你開始哀求時，便有話
傳出，要我前來通知你，因為你是個極可愛的人；所以應該注
意這話，理解這異象！」（達 9:20-23）
聖言誦讀程序
1. 誦讀（Lectio）
2. 默想（Meditatio）
參考：我祈禱時有注意到天主的話嗎？
3. 祈禱（Oratio）
4. 默觀（Contemplatio）
聖言誦讀以詠唱「聖母讚主曲」作結束。
講座重點丶得著丶問題：
牧民活動主題：「團體」
護守天神經：(文言文)
天主天神，領守我者；惟上仁慈，托我於爾；今日（夜）賜我，照護
引治。亞孟。
護守天使經：(白話文)
我的護守天使，天主既使你照顧我，求你常保護我，指引我、管理
我。亞孟。
聖彌額爾總領天使經：
聖彌額爾總領天使，在戰爭的日子裡保衛我們，免我們陷入魔鬼邪惡
的陰謀，和奸詐的陷阱中。我們謙卑地祈求，但願上主詔譴責牠。上
天萬軍的統帥，求你因上主的 威能，把徘徊人間，引誘人靈，使其
喪亡的撒殫及其他邪靈，拋下地獄裡去。亞孟。
反醒：請從天使角度看看自己，來比較從魔鬼角度看看自己！我如何
抉擇現在已领洗了的復活生命，我是否自由呢！
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下堂準備 (2019年 5月 7日)：良知的聲音─米該亞先知
聖言誦讀：米 3:5-8
學員手冊紙
天主教香港聖經協會 「無花果樹下」(若 1:48) 揭開聖經七十三小時
「先知 ─ 天主的代言人」
『諸凡梅瑟法律、先知並聖詠上指著我所記載的話，都必須應驗。』(路 24:44)
日期： 2019年 4月 9日 （第 28節）
主題： 對天主盟約和法律要求，要保持忠信的吶喊─達尼
爾先知
講者： 伍國寶神父
課前閱讀：達 2:18-23；達 1-6章
開始祈禱：聖言誦讀 （Lectio Divina）
君王於是下令，將達尼爾逮捕，投入獅子圈內。君王對達尼爾說：
「願你恆心恭敬的天主拯救你！」遂即移了一塊大石，封住圈口，君
王蓋上自己的御壐，大臣們蓋上自己的印章，免得達尼爾的案件發生
意外的變化。然後君王回了王宮，整夜絕食，斷絕娛樂，並徹夜失眠
未睡。清晨，天一亮，君王便起來，急速往獅子圈去了，一來到獅子
圈旁，就哀聲呼喊，向達尼爾說道：「永生天主的僕人達尼爾！你恆
心恭敬的天主真能由獅子口裏拯救你嗎？」（達 6:17-21）
聖言誦讀程序
1. 誦讀（Lectio）
2. 默想（Meditatio）
參考：我主上主，我恒心恭敬的天主，我……
3. 祈禱（Oratio）
4. 默觀（Contemplatio）
聖言誦讀以詠唱「聖母讚主曲」作結束。
講座重點丶得著丶問題：
牧民活動主題：「團體」
點聖水經：
天主，請以此聖水洗淨我的罪過，端正我的意念，拯救我脫離罪惡和
一切兇險。啊們。
吾主以此聖水。滌滅我罪。迸驅邪魔。拔除惡念。
聖號經有大小兩樣：
大聖號經就是：「以十字聖架號，天主我等主，救我等於我仇，
因父及子及聖神之名。亞孟。」
小聖號就是：「因父及子及聖神之名。亞孟。」
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下堂準備 (2019年 4月 30日)：人子─在默示中的達尼爾
聖言誦讀：達 9:20-23
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天主教香港聖經協會 「無花果樹下」(若 1:48) 揭開聖經七十三小時
「先知 ─ 天主的代言人」
『諸凡梅瑟法律、先知並聖詠上指著我所記載的話，都必須應驗。』(路 24:44)
日期： 2019年 4月 2日 （第 27節）
主題： 厄則克耳先知的安慰
講者： 屈淑美修女
課前閱讀：則 1-11章
開始祈禱：聖言誦讀 （Lectio Divina）
以後，他領我回到聖殿門口，看，有水從聖殿門限下邊湧出，
流向東方──因為聖殿正面朝東；水從聖殿的右邊經祭壇的南
邊流出。隨後他引我由北門出來，帶我由外面轉到朝東的外
門。看，水從右邊湧出。那人手拿繩索向東走去，量了一千
肘，遂叫我由水中走過，水深及踝。他再量了一千肘，再叫我
由水中走過，水深及膝。又量了一千肘，又叫我走過，水深及
腰。他又量了一千肘，水已成河，不能走過，因為水已高漲，
成了可供游泳的水，不能走過去的河。於是他對我說：「人
子，你看見了嗎？」遂引我回到河岸。當我回來時，看，沿河
兩岸，樹木很多。於是他對我說：「這水流往東方，下至阿辣
巴，而入於海──鹽海中，海水遂變成好水。這河所流過的地
方，凡蠕動的生物都得生活，魚也繁多，因為凡這水所到的地
方，百物必能生存。（則 47:1-9）
聖言誦讀程序
誦讀（Lectio）默想（Meditatio）
參考：聖言是否由我心中流出了活水，
一千肘又一千肘，最後成為好水道？
祈禱（Oratio）默觀（Contemplatio）
下堂準備 (2019年 4月 9日)：對天主盟約和法律要求，
聖言誦讀：達 6:17-21 要保持忠信的吶喊─達尼爾先知
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天主教香港聖經協會 「無花果樹下」(若 1:48) 揭開聖經七十三小時
「先知 ─ 天主的代言人」
『諸凡梅瑟法律、先知並聖詠上指著我所記載的話，都必須應驗。』(路 24:44)
日期： 2019年 3月 26日 （第 26節）
主題： 一個會講故事的先知─厄則克耳
講者： 屈淑美修女
課前閱讀：則 12-32章
開始祈禱：聖言誦讀 （Lectio Divina）
上主的手臨於我，上主的神引我出去，把我放在平原中，那裡
佈滿了骨頭；他領我在骨頭周圍走了一遭；見平原上骨頭的確
很多，又很乾枯。他問我說：「人子，這些骨頭可以復生
嗎？」我答說：「吾主上主！你知道。」他對我說：「你向這
些骨頭講預言，向他們說：乾枯的骨頭，聽上主的話罷！吾主
上主對這些骨頭這樣說：看，我要使氣息進入你們內，你們必
要復活。我給你們放上筋，加上肉，包上皮，把氣息注入你們
內，你們就復活了：如此，你們便要承認我是上主。」於是我
遵命講預言。正當我講預言時，忽然有一個響聲，一陣震動，
骨頭與骨頭互相結合起來。我望見他們身上有了筋，生了肉，
包了皮，但他們還沒有氣息。上主對我說：「你應向氣息講預
言！人子，應向氣息講預言說：吾主上主這樣說：氣息，你應
由四方來，吹在這些被殺的人身上，使他們復活。」我遵命一
講了預言，氣息就進入他們內，他們遂復活了，並且站了起
來；實在是一支極龐大的軍隊。（則 37:1-10）
聖言誦讀程序
1. 誦讀（Lectio）
2. 默想（Meditatio）
參考：當我靈修神枯，心靈變得好像骨頭般的乾枯，
我會上主求復生嗎？
3. 祈禱（Oratio）
4. 默觀（Contemplatio）
聖言誦讀以詠唱「聖母讚主曲」作結束。
講座重點丶得著丶問題：
牧民活動主題：「靈修」
欣賞書法
漢字結構好看、綫條美、撲實自然、剛柔相映、粗梳細密
用筆、輕重、濃淡、潤乾、飛白、疏密
表現中國人個性：剛勁有力、柔如流水、温文有禮、簡樸和諧
書法靈修 : 親近天主的好工具，提昇生命氣質、專注、全程投入與主
互動
分享經驗
你的感受：投入過程、寫有感覺的字。上主親臨，自我醒覺。
洗滌心靈，精神重振。
你對聖經金句的反思：觸動共嗚。信仰深度：與主溝通、禱告交托
你對作品的欣賞
下堂準備 (2019年 4月 2日)：厄則克耳先知的安慰
聖言誦讀：則 37:1-9
學員手冊紙
天主教香港聖經協會 「無花果樹下」(若 1:48) 揭開聖經七十三小時
「先知 ─ 天主的代言人」 『諸凡梅瑟法律、先知並聖詠上指著我所記載的話，都必須應驗。』(路 24:44)
日期： 2019 年 3 月 19 日 （第 25 節）
主題： 厄則克耳的神視
講者： 屈淑美修女
課前閱讀：則 1-11 章
開始祈禱：聖言誦讀 （Lectio Divina）
「人子，你要聽我向你講的話，你不要叛逆，像叛逆的家族。你
要張口，把我給你的吞下。」我觀望時，看，有一隻手向我伸來，
手上有一卷書。他把那卷書在我面前展開，內外都寫著字，寫的
是：「哀傷、悲歎和災禍。」以後他向我說：「人子，將給你的
吞下去。你吞下這卷書，然後去向以色列子民宣講。」我遂張開
口，他便使我吞下那卷書，並向我說：「人子，要吞到肚子裏，
要把我給你的這卷書充滿你的五內。」我遂吃了，這卷書在我嘴
裏甘甜如蜜。（則 2:8–3:3）
聖言誦讀程序
1. 誦讀（Lectio）
2. 默想（Meditatio）
參考：我每次張開聖經，有沒有將聖言吞下去，
充滿我的五內？
3. 祈禱（Oratio）
4. 默觀（Contemplatio）
我們深信團體的力量，因為耶穌曾說：「那裡有兩個或三個人，因我
的名字聚在一起，我就在他們中間。」（瑪 18:20），所以我們希望藉
這種團體形式的聖言誦讀，借助大家一起的反省、祈禱、分享，聽聽
天主對我們要說什麼。
聖言誦讀以詠唱「聖母讚主曲」作結束。
講座重點丶得著丶問題：
牧民活動主題：「靈修」
書法靈修是透過中國書法藝術的真善美去進入默觀境界, 天主的
臨在淨化心靈 ,這是神聖時刻, 既需要我們用腦、用心、用眼，也
要用手去經驗, 在安靜的環境下領會聖神的互動。
下堂準備 (2019 年 3 月 26 日)：一個會講故事的先知─厄則克耳
聖言誦讀：則 37:1-10
學員手冊紙
天主教香港聖經協會 「無花果樹下」(若 1:48) 揭開聖經七十三小時
「先知 ─ 天主的代言人」 『諸凡梅瑟法律、先知並聖詠上指著我所記載的話，都必須應驗。』(路 24:44)
日期： 2019 年 3 月 12 日 （第 24 節）
主題： 敬畏上主是智慧的肇基─巴路克先知
講者： 夏志誠輔理主教
課前閱讀：巴 3:9,32-4:4；箴 8:31
開始祈禱：聖言誦讀 （Lectio Divina）
以色列，請聽取生命的規律，請側耳領會智慧。以色列！這是什
麼事呢？怎麼你竟住在敵人的國內，在異地衰老，與亡者同污，
與降入陰府的人同列呢？這是因為你離棄了智慧的泉源。倘若你
走天主的道路，你必永遠處於平安之中。你應學習智慧的所在，
力量的所在，聰明的所在；這樣，你也能知道長壽和生命的所在，
眼的光明和平安的所在。誰找到了智慧的處所？誰進入了智慧的
寶庫？（巴 3:9-15）
聖言誦讀程序
1. 誦讀（Lectio）
2. 默想（Meditatio）
參考：我是否在走天主的道路？我心中有平安嗎？
3. 祈禱（Oratio）
4. 默觀（Contemplatio）
聖言誦讀以詠唱「聖母讚主曲」作結束。
講座重點丶得著丶問題：
牧民活動主題：「靈修」
1. 抄寫巴 3:1-8，並以「我」代替「我們」。
2. 之後是靜默，夏主教帶祈禱，然後小組分享。
下堂準備 (2019 年 3 月 19 日)：厄則克耳的神視
聖言誦讀：則 2:8-3:3
學員手冊紙
天主教香港聖經協會 「無花果樹下」(若 1:48) 揭開聖經七十三小時
「先知 ─ 天主的代言人」 『諸凡梅瑟法律、先知並聖詠上指著我所記載的話，都必須應驗。』(路 24:44)
日期： 2019 年 3 月 5 日 （第 23 節）
主題： 耶肋米亞（六）訂立新約
講者： 協會指導司鐸盧伯榮神父
課前閱讀：耶 30,31 章；耶 31:31
開始祈禱：聖言誦讀 （Lectio Divina）
在那時候──上主的斷語──我將作以色列各宗族的天主，他們
將作我的人民。上主這樣說：逃脫了刀劍的人民，在曠野中找到
了寵遇；以色列來到了自己安身的地方。上主自遠處顯現給她
說：我愛你，我永遠愛你，因此我給你保留了我的仁慈；我要再
修建你，而你必再建立起來；你必再帶上你的小鼓，出來歡樂歌
舞；再在撒瑪黎雅山上栽種葡萄，栽種培植，必有收穫；因為終
有一天，守望的人要在厄弗辣因山上喊說：起來，讓我們上熙雍
去，到上主我們的天主那裏去！（耶 31:1-6）
聖言誦讀程序
1. 誦讀（Lectio）
2. 默想（Meditatio）
參考：我有感受到天主對我的愛嗎？有多愛？
3. 祈禱（Oratio）
4. 默觀（Contemplatio）
我們深信團體的力量，因為耶穌曾說：「那裡有兩個或三個人，因我
的名字聚在一起，我就在他們中間。」（瑪 18:20），所以我們希望藉
這種團體形式的聖言誦讀，借助大家一起的反省、祈禱、分享，聽聽
天主對我們要說什麼。
聖言誦讀以詠唱「聖母讚主曲」作結束。
講座重點丶得著丶問題：
牧民活動主題：「靈修」
內容：二人一組
一人是 Ａ，另一人是 Ｂ
－ Ａ面向螢幕，先雙手拿白紙的任意兩角，懸空放於胸口前，
方便Ｂ畫畫。
指示Ｂ畫出Ａ自己由螢幕看到的圖像。
－ Ｂ背向螢幕（不可偷看螢幕），聽Ａ的指示畫出Ａ由螢幕看
到的圖像。
時限五分鐘
完成後請一至兩組分享
下堂準備 (2019 年 3 月 12 日)：敬畏上主是智慧的肇基─巴路克先知
聖言誦讀：巴 3:9-15
學員手冊紙
天主教香港聖經協會 「無花果樹下」(若 1:48) 揭開聖經七十三小時
「先知 ─ 天主的代言人」 『諸凡梅瑟法律、先知並聖詠上指著我所記載的話，都必須應驗。』(路 24:44)
日期： 2019 年 2 月 26 日 （第 22 節）
主題： 耶肋米亞（五）耶肋米亞的自白
講者： 潘慧兒姊妹
課前閱讀：耶 11:18-12:6; 15:10-21; 17:14-18; 18:18-23; 20:7-18 及 出 22:15
開始祈禱：聖言誦讀 （Lectio Divina）
上主，幾時我與你爭辯，總是你有理；但我仍願與你討論正義：
「為什麼惡人的生活總總是順利，一般詭詐極惡的人總享安寧？
你栽植了他們，他們就生根滋長，結出果實；他們的口離你近，
他們的心却離你遠。至於你，上主，你是認識我和瞭解我的，你
考察了我對你的心意；求你把他們像待宰的羊一樣拉出來，留待
宰殺的一天。因為他們說：「天主不管我們的作為。」（耶 12:1-4）
聖言誦讀程序
1. 誦讀（Lectio）
2. 默想（Meditatio）
參考：我心中的正義是什麼？
3. 祈禱（Oratio）
4. 默觀（Contemplatio）
我們深信團體的力量，因為耶穌曾說：「那裡有兩個或三個人，因我
的名字聚在一起，我就在他們中間。」（瑪 18:20），所以我們希望藉
這種團體形式的聖言誦讀，借助大家一起的反省、祈禱、分享，聽聽
天主對我們要說什麼。
聖言誦讀以詠唱「聖母讚主曲」作結束。
講座重點丶得著丶問題：
牧民活動主題：「靈修」
下堂準備 (2019 年 3 月 5 日)：耶肋米亞（六）訂立新約
聖言誦讀：耶 31:1-6
學員手冊紙
天主教香港聖經協會 「無花果樹下」(若 1:48) 揭開聖經七十三小時
「先知 ─ 天主的代言人」
『諸凡梅瑟法律、先知並聖詠上指著我所記載的話，都必須應驗。』(路 24:44)
日期： 2019年 2月 19日 （第 21節）
主題： 耶肋米亞（二）象徵行為的傳布 /
（三）假先知 vs 真先知
講者： 譚淑雯姊妹
課前閱讀：耶 1:4-25:38; 13章；歐 11:4；則 36:25；匝 3:3；依 29:9；耶
18:1-12; 19:1-13; 26:1-35:19
開始祈禱：聖言誦讀 （Lectio Divina）
上主有話傳給耶肋米亞說：「起來，下到陶工家裏去，在那裏
我要讓你聽到我的話。」我便下到陶工家裏去，見他正在輪盤
上工作。陶工用泥做的器皿，若在他手中壞了，他便再做，或
另做成一個器皿，全隨陶工的意思去做。於是上主的話傳給我
說：「以色列家！我豈不能像這陶工一樣對待你們？──上主
的斷語──以色列家！看，你們在我手中，就像泥土在陶工手
中一樣。」（耶 18:1-6）
聖言誦讀程序
1. 誦讀（Lectio）
2. 默想（Meditatio）
參考：我在天主手中是一件什麼的器皿？
3. 祈禱（Oratio）
4. 默觀（Contemplatio）
我們深信團體的力量，因為耶穌曾說：「那裡有兩個或三個人，因我
的名字聚在一起，我就在他們中間。」（瑪 18:20），所以我們希望藉
這種團體形式的聖言誦讀，借助大家一起的反省、祈禱、分享，聽聽
天主對我們要說什麼。
聖言誦讀以詠唱「聖母讚主曲」作結束。
講座重點丶得著丶問題：
牧民活動主題：「體驗及見證」
張文達兄弟分享
下堂準備 (2019年 2月 26日)：耶肋米亞（五）耶肋米亞的自白
聖言誦讀：耶 12:1-4
學員手冊紙
天主教香港聖經協會 「無花果樹下」(若 1:48) 揭開聖經七十三小時
「先知 ─ 天主的代言人」
『諸凡梅瑟法律、先知並聖詠上指著我所記載的話，都必須應驗。』(路 24:44)
日期： 2019年 2月 12日 （第 20節）
主題： 耶肋米亞（四）默西亞受苦受難的預像
講者： 陳日君樞機
課前閱讀：耶肋米亞的受難（36:1-45:5）
開始祈禱：聖言誦讀 （Lectio Divina）
禍哉，那把我牧場上的羊羣摧殘和趕散的牧人──上主的斷語─
─為此上主，以色列的天主，對牧放我民的牧人這樣說：「你們
驅散趕走了我的羊羣，不加照顧；現在，看，我必依照你們的惡
行來懲罰你們──上主的斷語──我要從我以前驅散牠們所到
的各地，集合我尚存的羊，引導牠們再回到自己的羊棧，叫牠們
滋生繁殖；我要興起牧者來牧放牠們，使他們無恐無懼，再也不
會失掉一個──上主的斷語。（耶 23:1-4）
聖言誦讀程序
1. 誦讀（Lectio）
2. 默想（Meditatio）
參考：我願意幫天主去尋找那失掉的羊嗎？
3. 祈禱（Oratio）
4. 默觀（Contemplatio）
我們深信團體的力量，因為耶穌曾說：「那裡有兩個或三個人，因我
的名字聚在一起，我就在他們中間。」（瑪 18:20），所以我們希望藉
這種團體形式的聖言誦讀，借助大家一起的反省、祈禱、分享，聽聽
天主對我們要說什麼。
聖言誦讀以詠唱「聖母讚主曲」作結束。
講座重點丶得著丶問題：
牧民活動主題：「體驗及見證」
信仰答客問
下堂準備 (2019年 2月 19日)：耶肋米亞（二）（三）象徵行為的傳布 /
假先知 vs 真先知 （耶 28:1-17）
聖言誦讀：耶 18:1-6
學員手冊紙
天主教香港聖經協會 「無花果樹下」(若 1:48) 揭開聖經七十三小時
「先知 ─ 天主的代言人」 『諸凡梅瑟法律、先知並聖詠上指著我所記載的話，都必須應驗。』(路 24:44)
日期： 2019 年 1 月 29 日 （第 19 節）
主題： 默示錄：新約的先知書
講者： 李子忠先生
課前閱讀：「將你所聽見的寫在書上…」默 1:11，默示錄全卷。
開始祈禱：聖言誦讀 （Lectio Divina）
耶穌基督的啟示，是天主賜給他叫他把那些必須快要發生的事，
指示給自己的僕人們；他遂打發天使，告訴自己的僕人若望；若
望便為天主的話和為耶穌基督作了見證，即對他所見到的一切作
了證。那誦讀和那些聽了這預言，而又遵行書中所記載的，是有
福的！因為時期已臨近了。（默 1:1-3）
聖言誦讀程序
1. 誦讀（Lectio）
2. 默想（Meditatio）
參考：我在日常的生活中有沒有為耶穌基督作證？
3. 祈禱（Oratio）
4. 默觀（Contemplatio）
我們深信團體的力量，因為耶穌曾說：「那裡有兩個或三個人，因我
的名字聚在一起，我就在他們中間。」（瑪 18:20），所以我們希望藉
這種團體形式的聖言誦讀，借助大家一起的反省、祈禱、分享，聽聽
天主對我們要說什麼。
聖言誦讀以詠唱「聖母讚主曲」作結束。
講座
下堂準備 (2019 年 2 月 12 日)：耶肋米亞（四）默西亞受苦受難的預像
聖言誦讀：耶 23:1-4
學員手冊紙
天主教香港聖經協會 「無花果樹下」(若 1:48) 揭開聖經七十三小時
「先知 ─ 天主的代言人」 『諸凡梅瑟法律、先知並聖詠上指著我所記載的話，都必須應驗。』(路 24:44)
日期： 2019 年 1 月 22 日 （第 18 節）
主題： 耶肋米亞（一）孤獨的聖召：「認識…祝聖…選定」
講者： 麥英健神父
課前閱讀：引言（耶 1:1-3）（耶 1:4-19; 2-20 章）
開始祈禱：聖言誦讀 （Lectio Divina）
上主對我說：「我還沒有在母腹形成你以前，我已認識了你；在
你還沒有出離母胎以前，我已祝聖了你，選定了你作萬民的先
知。」我回答說：「哎呀！我主上主！你看，我還太年輕，不會
說話。」上主對我說：「你別說：我太年輕，因為我派你到那裏
去，你就應到那裏去；我命你說什麼，你就應說什麼。你不要害
怕他們，因為有我與你同在，保護你──上主的斷語。」
（耶 1:4-8）
聖言誦讀程序
1. 誦讀（Lectio）
2. 默想（Meditatio）
參考：我會如何回答天主對我的召叫？
3. 祈禱（Oratio）
4. 默觀（Contemplatio）
我們深信團體的力量，因為耶穌曾說：「那裡有兩個或三個人，因我
的名字聚在一起，我就在他們中間。」（瑪 18:20），所以我們希望藉
這種團體形式的聖言誦讀，借助大家一起的反省、祈禱、分享，聽聽
天主對我們要說什麼。
聖言誦讀以詠唱「聖母讚主曲」作結束。
講座重點丶得著丶問題：
牧民活動主題：「團體」
下堂準備 (2019 年 1 月 29 日)：默示錄：新約的先知書「將你所聽見
的寫在書上…」默 1:11
聖言誦讀：耶 18:1-6
學員手冊紙
天主教香港聖經協會 「無花果樹下」(若 1:48) 揭開聖經七十三小時
「先知 ─ 天主的代言人」 『諸凡梅瑟法律、先知並聖詠上指著我所記載的話，都必須應驗。』(路 24:44)
日期： 2019 年 1 月 15 日 （第 17 節）
主題： 新耶路撒冷：上主手中的榮冠，天主掌中的王冕。
講者： 麥英健神父
課前閱讀：依 54-55,60-66 章
開始祈禱：聖言誦讀 （Lectio Divina）
上主這樣說：「上天是我的寶座，下地是我的脚凳，你們還能在
那裏給我造殿宇，建我休息的地方呢？這一切都是我手造的，這
一切都是我的，上主的斷語。我要垂顧的是誰呢？是貧苦者、懺
悔者和敬畏我言語的人。」（依 66:1-2）
聖言誦讀程序
1. 誦讀（Lectio）
2. 默想（Meditatio）
參考：我能讓天主安心在我心內休息嗎？
3. 祈禱（Oratio）
4. 默觀（Contemplatio）
我們深信團體的力量，因為耶穌曾說：「那裡有兩個或三個人，因我
的名字聚在一起，我就在他們中間。」（瑪 18:20），所以我們希望藉
這種團體形式的聖言誦讀，借助大家一起的反省、祈禱、分享，聽聽
天主對我們要說什麼。
聖言誦讀以詠唱「聖母讚主曲」作結束。
講座重點丶得著丶問題：
牧民活動主題：「團體」
下堂準備 (2019 年 1 月 22 日)：耶肋米亞（一）孤獨的聖召：「認識…
祝聖…選定」
聖言誦讀：耶 18:1-6
學員手冊紙
天主教香港聖經協會 「無花果樹下」(若 1:48) 揭開聖經七十三小時
「先知 ─ 天主的代言人」 『諸凡梅瑟法律、先知並聖詠上指著我所記載的話，都必須應驗。』(路 24:44)
日期： 2019 年 1 月 8 日 （第 16 節）
主題： 默西亞時代的來臨
講者： 馬慶忠兄弟
課前閱讀：依撒意亞第 51-55 章
開始祈禱：聖言誦讀 （Lectio Divina）
趁上主可找到的時候，你們應尋找他；趁他在近處的時候，你們
應呼求他。罪人應離開自己的行徑，惡人該抛棄自己的思念，來
歸附上主，好讓上主憐憫他；來歸附我們的天主，因為他是富於
仁慈的。（依 55:6-7）
聖言誦讀程序
1. 誦讀（Lectio）
2. 默想（Meditatio）
參考：我有看見天主嗎？我知道天主嗎？
3. 祈禱（Oratio）
4. 默觀（Contemplatio）
我們深信團體的力量，因為耶穌曾說：「那裡有兩個或三個人，因我
的名字聚在一起，我就在他們中間。」（瑪 18:20），所以我們希望藉
這種團體形式的聖言誦讀，借助大家一起的反省、祈禱、分享，聽聽
天主對我們要說什麼。
聖言誦讀以詠唱「聖母讚主曲」作結束。
講座重點丶得著丶問題：
牧民活動主題：「團體」
類比雨、雪、種子和撒種者在福傳中的角色，默想各角色的關係和互
相的影響。
反思和分享自己在福傳中的經歷和成果。
下堂準備 (2019 年 1 月 15 日)：新耶路撒冷：上主手中的榮冠，天主
掌中的王冕。（依 54-55,60-66 章）
聖言誦讀：依 66:1-2
學員手冊紙
天主教香港聖經協會 無花果樹 (若 1:48) 揭開聖經七十 小時
先知 ─ 天主的代言人 諸凡梅瑟法律 先知並聖詠 指著我所 載的話，都必須應驗 (路 24:44)
日期 日 第 節
主題 新熙雍 精選的石頭，寶貴的角石 依
講者 馮賜豪神父
課前閱讀 依撒意亞第 章
開始祈禱 聖言誦讀 ti ivi a
的 姓已無故地被擄去，治理他的人又自誇自大── 主的斷
語── 的 又天天不斷地受褻瀆 為 的 姓必要認得 的
，到那一天他們必明 那說 看！ 在這裏！ 的一位，就
是 那傳佈喜訊，宣佈和 ，傳報佳音，宣佈救恩，給熙雍說
你的天主為王了！ 的脚 ，在山 是多麼美麗啊！
依
聖言誦讀程序
誦讀 ti
默想 itati
參考 天主 派遣 嗎？ 沒 實行天主的旨意？
祈禱 Orati
默觀 t ati
們深信團體的力量，因為耶穌曾說 那裡 兩個或 個人，
因 的 聚在一起， 就在他們中間 瑪 ，所以
們希望藉這種團體形式的聖言誦讀，借助大家一起的反省 祈
禱 分享，聽聽天主對 們要說什麼
聖言誦讀以詠唱 聖母讚主曲 作結束
講座重點丶得 丶問題
牧民活動主題 靈修
分享的題目
聖召少，特別很少人願意當神父 如你是撒慕爾先知在香港 香港
將 展不 新的地區，即將要 立新區域的堂區，你如何面對？
堂準備 日 默西亞時代的來臨
依 章
聖言誦讀 依 55:6-7
學員手冊紙
天主教香港聖經協會 無花果樹 (若 1:48) 揭開聖經七十 小時
先知 ─ 天主的代言人 諸凡梅瑟法律 先知並聖詠 指著我所 載的話，都必須應驗 (路 24:44)
日期 年 日 第 節
主題 主的僕人 依
講者 夏志誠輔理主教
課前閱讀 四首 主僕人詩歌 依 a
開始祈禱 聖言誦讀 ti ivi a
吾主 主賜給了我一個受教的口舌，叫我會用言語援助疲倦的
人 他每天清晨喚醒我，喚醒我的耳朶，叫我如 學子一樣靜聽
吾主 主開啟了我的耳朶，我並沒 違抗，也沒 退避 我將我
的背轉給打擊我的人，把我的腮轉給扯我鬍鬚的人 對於侮辱和
唾污，我沒 遮掩我的面 因為吾主 主協助我，因此我不以為
羞恥 所以我板 臉，像一塊燧石，因我知道我不會受恥辱 那
給我伸寃者已來近了 誰要和我爭辯，讓我們一齊站起來罷！誰
是我的對頭，叫他到我這裏來罷！請看！ 吾主 主扶助我，誰
還能定我的罪呢？看！他們都像衣服一樣要破舊，為蠧蟲所侵
蝕 依
聖言誦讀程序
誦讀 ti
默想 itati
參考 我能數得清在生命中 主對我的救援與協助嗎？
祈禱 Orati
默觀 t ati
我們深信團體的力量，因為耶穌曾說 那裡 兩個或 個人，因我
的 聚在一起，我就在他們中間 瑪 ，所以我們希望藉
這種團體形式的聖言誦讀，借助大家一起的反省 祈禱 分享，聽聽
天主對我們要說什麼
聖言誦讀以詠唱 聖母讚主曲 作結束
講座重點丶得 丶問題
牧民活動主題 靈修
牧民活動由夏主教主持，透過默想 icon of the suffering Christ 主
教親自帶領我們 入靜 和 祈禱 ，最後十分鐘 小組分享
作結
堂準備 日 新熙雍 精選的石頭，寶貴的角石
依
聖言誦讀 依 55:6-11
學員手冊紙
天主教香港聖經協會 無花果樹 (若 1:48) 揭開聖經七十 小時
先知 ─ 天主的代言人
諸凡梅瑟法律 先知並聖詠 指著我所 載的話，都必須應驗 (路 24:44)
日期 2018年 12 4日 第 13節
主題 厄則克耳先知 則 1-3章
講者 李子忠先生
課前閱讀 先知 的故事 厄則克耳先知的神視 則 1-3章
開始祈禱 聖言誦讀 Lectio Divina
看，時日將到── 主的斷語──我必要與以色列家和猶大家
訂立新約，不像我昔日──握住他們的手，引他們出離埃及時─
─與他們的祖先訂立的盟約 雖然我是他們的夫君，他們 自行
破壞了我這盟約── 主的斷語──我願在那些時日 ，與以色
列家訂立盟約──就是 我要將我的法 放在他們的肺腑裏，
在他們的心頭 我要作他們的天主，他們要作我的人民 那時，
誰也不再教訓自 的近人或兄弟說 你們該認識 主 ，因為
不論大小，人人都必認識我── 主的斷語──因為我要 恕他
們的過犯，不再記憶他們的罪惡 耶 31:31-34
聖言誦讀程序
1. 誦讀 Lectio
2. 默想 Meditatio
參考 我 幾認識 主我的天主？
3. 祈禱 Oratio
4. 默觀 Contemplatio
我們深信團體的力量，因為耶穌曾說 那裡 兩個或 個人，因我
的名 聚在一起，我就在他們中間 瑪 18:20 ，所以我們希望藉
這種團體形式的聖言誦讀，借助大家一起的反省 祈禱 分享，聽聽
天主對我們要說什麼
聖言誦讀以詠唱 聖母讚主曲 作結束
講座重點丶得 丶問題
堂準備 (12 11日) 主的僕人 依 42:1
聖言誦讀 依 50:4-9
學員手冊紙
天主教香港聖經協會 無花果樹 (若 1:48) 揭開聖經七十 小時
先知 ─ 天主的代言人
諸凡梅瑟法律 先知並聖詠 指著我所 載的話，都必須應驗 (路 24:44)
日期： 2018年 11 27日 第 12節
主題： 厄瑪 耳書 依 7:14
講者： 蔡華璋
課前閱讀：依撒意亞第 7-12章
開 祈禱：聖言誦讀 Lectio Divina
主又對阿哈次說： 你向 主你的天主要求一個徵兆罷！或求
諸陰府深處，或求諸 天高處 阿哈次回答說： 我不要求，
我不願試探 主 依撒意亞說： 達味的家族，你們聽 罷！
你們使人厭惡還不夠，還要使我的天主厭惡嗎？因此，吾 要親
自給你們一個徵兆：看， 位貞 要懷孕生子，給他起名叫厄瑪
耳 依 7:10-14
聖言誦讀程序
1. 誦讀 Lectio
2. 默想 Meditatio
參考：我的祈禱 使天主厭惡嗎？
3. 祈禱 Oratio
4. 默觀 Contemplatio
我們深信團體的力量，因為耶穌曾說： 那裡 兩個或 個人，
因我的名 聚在一起，我就在他們中間 瑪 18:20 ，所以
我們希望藉這種團體形式的聖言誦讀，借助大家一起的反省 祈
禱 分享，聽聽天主對我們要說什麼
聖言誦讀以詠唱 聖母讚主曲 作結束
講座重點丶得 丶問題：
牧民活動主題： 體
香港天主教教友傳信會
凌君慧 妹分享
堂準備 (12 4日)：厄則克耳先知 則 36:26-27
聖言誦讀：耶 31:31-34
學員手冊紙
天主教香港聖經協會 無花果樹 (若 1:48) 揭開聖經七十 小時
先知 ─ 天主的代言人 諸凡梅瑟法律 先知並聖詠 指著我所 載的話，都必須應驗 (路 24:44)
日期 年 日 第 節
主題 依撒意亞蒙召 依 :
講者 潘慧兒 妹
課前閱讀 依撒意亞第
開 祈禱 聖言誦讀 ti ivi a
烏齊雅王逝世那年，我看見吾主坐在崇高的御座 ，他的衣邊
拖 滿殿 色辣芬 侍立在他左右，各 個翅膀 兩個蓋
住臉，兩個蓋住脚，兩個用來飛翔 他們互相高呼說 聖！
聖！聖！萬軍 主！他的光榮充滿大地！ 由於呼喊的聲音，
門限的基石也震撼了 殿宇內充滿了烟霧 我遂說 我 禍
了！因為我是個唇舌不潔的人，住在唇舌不潔的人民中間，
親眼見了君王──萬君的 主！ 當時 一個 色辣芬 飛到
我面前，手中拿 子，從祭壇 取了一塊火炭，接觸我的口
說 你看，這炭接觸了你的口唇，你的邪惡 經消除，你的
罪孽 獲赦免！ 那時我 見吾主的聲音說 我將派遣誰
呢？誰肯為我們去呢？
依 :
聖言誦讀程序
誦讀 ti
默想 itati
參考 我會如何回應 主？
祈禱 Orati
默觀 t ati
我們深信團體的力量，因為耶穌曾說 那裡 兩個或 個
人，因我的名 聚在一起，我就在他們中間 瑪 : ，
所以我們希望藉這種團體形式的聖言誦讀，借助大家一起的反
省 祈禱 分享， 天主對我們要說什麼
聖言誦讀以詠唱 聖母讚主 作結束
講座重點丶得 丶問題
牧民活動主題 體
你要使這民族的心遲鈍，使他們的耳朵沉重，使他們的眼睛迷矇
依 :
分小組，每組不多於 人 組長在牧民袋中拿出提示紙 不 開
你最害怕年老時得什麼殘障？ 瞎丶 丶心臓病 ？請各人選擇
跟隨大會指示一步一步進行
活動後小組分享
堂準備 日 厄瑪奴耳書 依
聖言誦讀 依 :
學員手冊紙
天主教香港聖經協會 無花果樹 (若 1:48) 揭開聖經七十 小時
先知 ─ 天主的代言人 諸凡梅瑟法律 先知並聖詠 指著我所 載的話，都必須應驗 (路 24:44)
日期 8 年 日 第 節
主題 愛天主 愛人─歐瑟亞 知 歐 6
講者 李子忠 生
課前閱讀 歐瑟亞全卷
開始祈禱 聖言誦讀 ti ivi a
主對我說 你再去愛那個 新歡的淫婦，就如我還是愛慕
色列子民一樣 雖然他們轉向了 的神，愛 了葡萄乾餅。
我就用十五塊銀錢，一 荷默爾 零一 肋特客 大麥，把她給
我再買回來。然後對她說 你要為我安心多住些時日，不要行
淫，不要屬於任何人 我對你也是這樣。 厄弗辣因，我可對你
作 麼？猶大，我可對你作 麼？因為你們的 愛 如早晨的浮
雲， 如易於消逝的朝露。因此，我藉 知們砍伐了他們， 我
口中的言語殺戮了他們 我的裁 出現 如 明 因為我喜歡
愛勝過祭獻，喜歡人認識天主勝過全燔祭。 歐 6 6
聖言誦讀程序
誦讀 ti
默想 itati
參考 我對天主的愛是不是朝秦暮楚？
我是否獻給天主最喜歡的祭品？
祈禱 Orati
默觀 t ati
聖言誦讀 詠唱 聖母讚主曲 作結束。
講座重點丶得 丶問題
牧民活動功課
請從梅瑟五書中找出 的 子組合
主訓示梅瑟說 你命 色列子民說
主訓示梅瑟說 你訓 色列子民
主訓示梅瑟說 你告訴 色列子民說
主訓示梅瑟說 你吩咐 色列子民說
梅瑟全照 主吩咐的一切，訓示了 色列子民。
梅瑟訓示 色列子民各支派的首領說 這是 主所吩咐的
梅瑟將 主吩咐他的一切事，全訓示了 色列子民。
(只需列出書卷章節 戶 34:2 肋 23:24….等等)
堂準備 日 依撒意亞蒙召 依 6 章
聖言誦讀 依 6 8
學員手冊紙
天主教香港聖經協會 無花果樹 (若 1:48) 揭開聖經七十 小時
先知 ─ 天主的代言人 諸凡梅瑟法律 先知並聖詠 指著我所 載的話，都必須應驗 (路 24:44)
日期 年 日 第 節
主題 主是救援 ─厄 叟 德
講者 協會指 司鐸盧伯榮神父
課前閱讀 列 列
開始祈禱 聖言誦讀 ti ivi a
主 厄 亞說 去給阿貝耳默曷拉人沙法特的兒子厄 叟敷油，
立他接 你為先知 厄 亞於是從那裏起身，去找沙法特的兒子厄
叟 他正在耕田，在他面前 十二 牛，他自 趕 第十二 厄
亞走過他身邊，將自 的外衣披在他身 厄 叟丟 那些牛，追
厄 亞說 請你讓我先回去和我的父母吻別，然後來跟隨你
厄 亞 他說 你去罷！要再回來！因為我應為你作的， 經作了
厄 叟離開了厄 亞，回來牽出一 牛宰殺了，用駕馭牛的用具煑熟，
分給眾人吃 然後他便起身跟隨厄 亞，作了他的侍從
列
聖言誦讀程序
誦讀 ti
默想 itati
參考 我會用什麼行動去表示決心作為天主的侍從？
祈禱 Orati
默觀 t ati
我們深信團體的力量，因為耶穌 說 那裡 個或 個人，
因我的名 聚在一起，我就在他們中間 瑪 ，所以
我們希望藉這種團體形式的聖言誦讀，借助大家一起的反省 祈
禱 分享，聽聽天主 我們要說什麼
聖言誦讀以詠唱 聖母讚主曲 作結束
講座 點丶得 丶問題
牧民活動主題
堂準備 日 愛天主 愛人─歐瑟亞先知 歐 卷
聖言誦讀 歐
學員手冊紙
天主教香港聖經協會 無花果樹 (若 1:48) 揭開聖經七十 小時
先知 ─ 天主的代言人 諸凡梅瑟法律 先知並聖詠 指著我所 載的話，都必須應驗 (路 24:44)
日期 年 日 第 節
主題 納堂神諭 撒
講者 蔡華璋
課前閱讀 撒 編 列 詠
開始祈禱 聖言誦讀 ti ivi a
主 主！ 是誰？ 的家族又算什麼，你竟領 到了這個地
？ 主 主！這在你眼中還以為 小，而你又說明了僕人的家
族未來的遠景，並將 事顯示給 這個人， 主 主！達味還能
對你說什麼？ 主 主！你認識你的僕人 你為了你的預許，按
照你的心意， 就了這些偉大的事，為叫你的僕人認識清楚
主 主！為 ，你是偉大的，沒 與你相似的 按照 耳所聽的，
除了你以外，沒 別的神 撒
聖言誦讀程序
誦讀 ti
默想 itati
參考 主 主！ 是誰？
祈禱 Orati
默觀 t ati
們深信團體的力量，因為耶穌曾說 那裡 兩個或 個人，
因 的名 聚在一起， 就在他們中間 瑪 ，所以
們希望藉這種團體形式的聖言誦讀，借助大家一起的反省 祈
禱 分享，聽聽 主對 們要說什麼
聖言誦讀以詠唱 讚主曲 作結束
講座 點丶得 丶問題
牧民活動主題 團體
牧民活動功課
新約 引用 舊約 核對答案
堂準備 日 主是救援 ─厄 叟 德
聖言誦讀 列
學員手冊紙
天主教香港聖經協會 無花果樹 (若 1:48) 揭開聖經七十 小時
先知 ─ 天主的代言人 諸凡梅瑟法律 先知並聖詠 指著我所 載的話，都必須應驗 (路 24:44)
日期： 日 第 節
主題： 撒慕爾： 次為 主選立君王 撒 章
講者： 林祖明副主教
課前閱讀：撒 :
開始祈禱：聖言誦讀 ti ivi a
主對撒慕爾說： 我既然廢棄了撒烏耳，不要他作以色列的君王，
你為他要悲傷到幾時呢？把你的角盛滿油，我派你到白冷人葉瑟那裏
去，因為在他的兒子中，我 為我選定了一位君王 撒慕爾回答
說： 我怎能去？若撒烏耳聽說了，必要殺我 主回答說： 你
手裏牽一頭小母牛說：我為祭獻 主而來的 你應請葉瑟參與祭獻，
我要告訴你當作的事，你要為我所指給你的人傅油 撒慕爾遂依照
主吩咐他的作了 及至到了白冷，城 的長老都戰慄前來迎接他
說： 你駕臨這裏 安嗎？ 他回答說： 安，我是為祭獻 主而
來的，你們應聖潔自 ，來 我一起獻祭 他聖潔了葉瑟和他的兒
子，請他們來與祭獻 葉瑟就叫他的七個兒子都到撒慕爾面前來，撒
慕爾對葉瑟說： 主沒 揀選這些人 撒慕爾於是問葉瑟說：
孩子們 到了嗎？ 他回答說： 還 一個最小的，他正在放
羊 撒慕爾對葉瑟說： 快派人帶他來，因為他不來，我們決不入
席 他於是派人把他帶來，他是一個 血色，眉清目秀，外貌英俊
的少 主說： 起來，給他傅油，就是這一位 撒 :
聖言誦讀程序
誦讀 ti
默想 itati
參考：在我的生活中， 沒 經 過害怕不安？在聖祭獻
中，我 經 到 安嗎？
祈禱 Orati
默觀 t ati
我們深信團體的力量，因為耶穌曾說： 那裡 個或 個
人，因我的 聚在一起，我就在他們中間 瑪 : ，
所以我們希望藉這種團體形式的聖言誦讀，借助大家一起的反
省 祈禱 分享，聽聽天主對我們要說什麼
聖言誦讀以詠唱 讚主曲 作結束
講座重點丶得 丶問題：
牧民活動主題： 團體
堂準備 日 ：納堂神諭 撒 :
聖言誦讀：撒 :
學員手冊紙
天主教香港聖經協會 無花果樹 (若 1:48) 揭開聖經七十 小時
先知 ─ 天主的代言人 諸凡梅瑟法律 先知並聖詠 指著我所 載的話，都必須應驗 (路 24:44)
日期 年 日 第 節
主題 撒慕爾小史 蒙召為司祭 先知 民長 最後一位
講者 馮賜豪神父
課前閱讀 撒
開始祈禱 聖言誦讀 ti ivi a
撒慕爾呼籲了 主， 主就在那天打雷 雨 民眾對 主和撒慕爾
很是害怕，都對撒慕爾說 你為你的僕人們轉求 主你的天主，別
使 們死了，因為在 們一 罪惡之 ，又加了一個為 們要求君王
的罪過 撒慕爾對民眾說 你們不必害怕 你們固然犯了這一
罪過，但決不要遠離 主，反而要 心事奉 主 你們不要追求不能
援助，也不能施救的虛無邪神，因為他們只是 虛無 而 主為
了自 的大 ，決不抛棄自 的百姓，因為 主喜歡你們作他的百姓
撒
聖言誦讀程序
誦讀 ti
默想 itati
參考 在 的生活中， 虛無 的份量 多重？
祈禱 Orati
默觀 t ati
們深信團體的力量，因為耶穌曾說 那裡 個或 個人，
因 的 聚在一起， 就在他們中間 瑪 ，所以
們希望藉這種團體形式的聖言誦讀，借助大家一起的反省 祈
禱 享，聽聽天主對 們要說什麼
聖言誦讀以詠唱 讚主曲 作結束
講座重點丶得 丶問題
牧民活動主題 團體
享的題目
如果 是先知，撒慕爾， 如何看梵蒂岡與中國簽署 關彼
此關係的條約 互相合作選出在中國的主教 接受 一任教宗把
那些未被教廷接受的自聖的主教
聖召少，特別很少人願意當神父 如你是撒慕爾先知在香港
香港將發展不 新的地區，即將要 立新區域的堂區，你如何面
對？
堂準備 日 撒慕爾 次為 主選立君王 撒 章
聖言誦讀 撒
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天主教香港聖經協會 無花果樹 (若 1:48) 揭開聖經七十 小時
先知 ─ 天主的代言人 諸凡梅瑟法律 先知並聖詠 指著我所 載的話，都必須應驗 (路 24:44)
日期 年 日 第 節
主題 梅瑟 笨口結舌的天主的代言人
講者 李志源神父
課前閱讀 德
開始祈禱 聖言誦讀 ti ivi a
梅瑟對 主說 吾主，請原諒！我不是個 口才的人，前不是，你
向你的僕人說 以後，也不是 我原是笨口結舌的人 主回答他
說 是誰給人一個嘴？是誰使人口啞耳 ，眼明眼瞎呢？不是我
主嗎？現在你去，我要幫助你說 ，指教你 說什麼 梅瑟回答說
吾主，請原諒！你要打發誰，就打發誰去罷！ 主向梅瑟發怒說
不是 你的哥哥肋未人亞郎嗎？…你可向他說 ， 你應 說的
放在他口中 我要幫助你，也幫助他說 ，指教你們應做什麼 出
聖言誦讀程序
誦讀 ti
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參考 我對天主的 ， 沒 推四推？
祈禱 Orati
默觀 t ati
這是最難解釋或說明的 這即是說，心中發出愛主情，停留在聖
經的 當中，由經文或其信息，進入瞻仰 讚歎說了這聖言的那
位 不須多言或作些什麼，整個的 極留在一個純粹被動的狀態
中，讓天主在我們身 工作 這默觀就是在基督面前的朝拜 讚
頌 靜默 喜樂 回味 沉緬
我們深信團體的力量，因為耶 曾說 那裡 兩個或 個人，
因我的名 聚在一起，我就在他們中間 瑪 ，所以
我們希望藉這種團體形式的聖言誦讀，借助大家一起的反省 祈
禱 分享， 天主對我們要說什麼
講座重點丶得 丶問題
牧民活動 互相認識 增加團體感
請在 張紙 分別寫 自己的
興趣 長及報讀無花果樹 的原因
喜愛的聖人 r 聖經人物 喜愛的原因 最喜歡的聖經
金句
堂準備 日 撒慕爾蒙 死於辣瑪 撒 章
聖言誦讀 撒
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先知 ─ 天主的代言人 諸凡梅瑟法律 先知並聖詠 指著我所 載的話，都必須應驗 (路 24:44)
日期 年 日 第 節
主題 我的天主是 威 ─厄 亞先知
講者 李子忠先生
課前閱讀 聖經中的厄 亞先知列 –列
開始祈禱 聖言誦讀 ti Divi a
阿哈布一見厄 亞，就對他說 以色列遭難的人，不就是你嗎？
厄 亞答說 不是我 以色列遭難，而是你和你的父家，因為你們抛
棄了 主的誡命，歸順了巴耳邪神 現在，你派人去 以色列人，
同受依則貝耳供養的那四百五十個巴耳的先知， 加爾默耳山，到我跟
前來 厄 亞走向 體民眾面前說 你們搖擺不定，模稜 可，要
到幾時呢？如果 主是天主，你們就應隨從 主 如果巴耳是天主，就
隨從巴耳 列
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誦讀 ti
默想 itati
參考 天主的誡命，帶給我帶來什麼？
我的生活中， 沒 巴耳的存在？
祈禱 Orati
這時候祈禱是一件很自然的事，因為當誦讀時在心内產生共嗚或
迴響的經節， 好對應了當時自己的境况 那時候聖言 是給我
們輕輕一碰，但籍 默想時不斷 複那經節，聖言深入我們的内
心 當那經句經我們門反反覆誦讀，由嘴唇進到腦海，再算進入
心靈，便能使人以充滿愛和信心的祈禱來回應，與主對 交
談 所以 時 刻是整個我坦然回應聖言的邀請
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牧民活動
堂 準 備 日 梅 瑟 笨 口 結 舌 的 天 主 的 代 言 人
聖言誦讀 出
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先知 ─ 天主的代言人 諸凡梅瑟法律 先知並聖詠 指著我所 載的話，都必須應驗 (路 24:44)
日期 日 第 節
主題 揭開聖經 II 真福雷永明神父簡
講者 蔡華璋兄弟
課前資料搜 關真福雷永明神父的生
開始祈禱 聖言誦讀 ti Divi a
在起初 聖言，聖言與天主 在，聖言就是天主 聖言 了血肉，
寄居在 們中間 們見了他的 榮， 如父獨生者的 榮，滿溢恩
寵和真理 從來沒 人見 天主，只 那在父懷裡的獨生者，身為天
主的，他給 們 述了 若
聖言誦讀程序
誦讀 ti
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誦讀聖言 中的默想並不是 們 日對 默想 的理解，以為是
一種推理丶 諗一諗
裏的默想是指慢慢地 輕柔地 複唸聖經，一 又一 地唸
不要急於思考和應用經文的教訓，而是透 複誦念，讓你的心 安
居 在經文中，也讓經文 安居 在你心中，謙卑期待地等候聖神
向你說
時可能開始誦讀時浮現出來的是某一節聖言，在默想時不斷 複
的 程中，心靈會 中在某幾個甚至一兩個 ，其他 句會淡出
講座 點丶得 丶問題
牧民活動 推選組長，服務聖言丶服務小組
堂準備 日 的天主是 威 ─ 厄 亞 知 列 –列
聖言誦讀 列
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天主教香港聖經協會 無花果樹 (若 1:48) 揭開聖經七十 小時
先知 ─ 天主的代言人 諸凡梅瑟法律 先知並聖詠 指著我所 載的話，都必須應驗 (路 24:44)
牧民活動 課 請找出以 新約 引用 舊約 的地方
看，一位貞 ，將懷孕生子，人將稱他的 為厄瑪 耳，意思是天主與 們 在 瑪
你猶大地 冷啊！你在猶大的郡邑中，決不是最小的，因為將由你出來一位領袖，他將牧養 的 姓以色列 瑪
從埃及召回了 的兒子 瑪
在辣瑪聽到了聲音，痛哭哀號不 辣黑耳痛哭她的子 ，不願受人的安慰，因為他們不在了 瑪
起來，帶 孩子和他的母親，往以色列地去，因為那些謀殺孩子性的人死了 瑪
葉瑟的根苗將要出現，要起來統治外邦人 外邦人都要寄望於他羅
在曠 裡 號者的聲音 你們 當預備 主的道路，修直他的途徑 瑪
人生活不只靠餅，而也靠天主口中所 的一切言語 瑪
他為你吩咐了自 的天使，他們要用手托 你，免得你的腳碰在石頭瑪
你不可試探 主，你的天主！ 瑪
你要朝拜 主，你的天主，惟獨事奉他 瑪
則步隆地與納斐塔 地， 海大路，約但河東，外方人的 肋亞，
那坐在黑暗中的 姓，看見了浩 那些坐在死亡陰影之地的人為他們出現了 明 瑪
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天主教⾹港聖經協會 無花果樹下 (若 1:48) 揭開聖經七⼗三⼩時
先知 ─ 天主的代⾔⼈ 諸凡梅瑟法律、先知並聖詠上指著我所記載的話，都必須應驗。 (路 24:44)
日期： 日 第 節
主題： 揭開聖經 I：思高聖經簡介
講者： 周婉嫻 妹
課前 讀：課前 讀：思高聖經 新舊約 書引言
開 祈禱：聖言誦讀 Lecti Divi a
天主的 確實是生活的，是 效力的，比各種雙刃的劍還銳利，直穿
入靈魂和神魂，關節 骨 的分 點，且可辨別心中的感覺和思念
沒 一個 造物，在天主面前不是明顯的，萬物在他眼前都是袒露敞
開的，我們必須向他交賬 希
聖言誦讀程序
誦讀
誦讀 別於 讀，不是看一丶 ，而是開聲慢慢讀，讀完一 又一
讀出聲 慢慢讀 是 誦讀聖言 的特色 單是看的 ，我們很容易
會 掃 經文，忽略了某些經節，甚至看完之後也不知道自 看 甚
麼 讀出聲的 是 眼看丶 口讀丶 耳聽，會加深印象，也減少分心
不要輕看 讀出聲 這點，我們實踐 之後，才會 味其重要性 不願
意 開聲讀 ， 聖言誦讀 便打了一大折扣
當讀到某處使你 心產主共鳴或迴響時，無論是感動也好丶 奮也好
丶 也好，便停 來默想 在這裏要緊記暫且不要分析這些經 你
產生反應的原因
講座重點丶得 丶問題：
牧民活動：
甲 互相認識活動
每組學員請先在 寫 位小先知名稱的紙張中，抽出一位先知
名稱 用 分鐘時間細 卷先知書，然後跟據 列的問題，
每位學員用大約 分鐘自我介紹及分享
姓名： 領洗 數：
所屬堂區： 善會團 ：
先知名稱：
這位先知特別的地方或 子：
你認為你 這位先知 什麼相似的地方？
你願意效法這位先知， 他為榜樣嗎？ 願意 不願意 原因：
乙 揭開聖經問題遊戲
每組 一張問題紙及 張答案紙，然後 組合作，填妥所 答案，
只需交出一張 填 組別號碼的答案紙， 外一張答案紙各組留
底， 答案最多正確及最先交出組別勝出
堂準備：揭開聖經II：真福雷永明神父簡介
課前資料搜集： 關真福雷永明神父的生
聖言誦讀：若
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天主教⾹港聖經協會 無花果樹下 (若 1:48) 揭開聖經七⼗三⼩時
先知 ─ 天主的代⾔⼈ 諸凡梅瑟法律、先知並聖詠上指著我所記載的話，都必須應驗。 (路 24:44)
日期 年 月 日 第 節
主題 先知—天主的代言人 先知總論 一
講者 李子忠先生
課前準備 以 思高聖經 讀 路 -
開始祈禱 聖言誦讀 Lecti Divi a
耶穌對門徒們說 我以前還 你們在一起的時候，就對你們說過這話
諸凡梅瑟法律 先知並聖詠 指 我所記載的話，都必須應
耶穌遂開啟他們的明悟，叫他們理解經書 又向他們說 經 曾這樣
記載 默西亞必須受苦，第 天要從死者中復活 並且必須從耶路撒冷
開始，因他的 向萬邦宣講悔改，以得罪之赦 你們就是這些 的見證
人 看，我要把我父所恩許的，遣發到你們身 至於你們，你們應當
留在這城中，直到佩戴 自高天而來的能力 路 -
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課前 讀 思高聖經 新舊約全書引言
聖言誦讀 希 -