古希腊精神

极度的诱惑与极度的克制

之间动态的平衡

北京大学希腊研究中心 朱孝远

目 录

一、为什么西方人总是“言必称希腊”二、希腊文化的特征

三、希腊的遗产：对西方文明的影响

四、对我们的启示

1.希腊文化优秀，优秀的事物能完成时间、空间题材三个超越。

2.古典的自然主义同过于人为修饰的近代文明形成的巨大反差。

一、为什么西方人总是“言必称希腊？”

一、为什么西方人总是“言必称希腊？”

3 希腊文化的极性他们自称英雄，把一切都放到生与死的永恒天平上来称量。古希腊的三本历史著作都是讲战争的。荷马：公元前9－8世纪 《荷马史诗》希罗多德：公元前484－425 《历史》修昔底德：公元前464－396，《伯罗奔尼撒战争史》（公元前431－404）

荷马

公元前9到8世纪

一、为什么西方人总是“言必称希腊？”

4 希腊人纯情，是自然主义者。希腊的建筑、生活，都溶化在大自然之中。

5 希腊爱美。美是分等级分内外的。最

后，美是必须独立的。关于希腊人体雕刻的哲学解释。

6 世界上有四种动力观：生存、信仰、

功利、理想主义。希腊人属于最后一种。

一、为什么西方人总是“言必称希腊？”

7 希腊喜欢进行抽象的思考，喜欢理性，强调生活的精度、广度、深度和强度。

8 希腊人守纪律，例如斯巴达人。

9 小结：这是从现代人的角度看希腊人，希腊真正的文化基础是英雄主义。

二、希腊文化的特征

第一个特征：英雄主义

1《荷马史诗》：友情和智慧2 斯巴达的英雄：体魄与力度3 雅典的英雄：美和文化

二、希腊文化的特征

第二个特征：爱文化文化（CULTURE）的原意就是培育。1. 以艺术为例，希腊人对生命的热

烈的爱。文化从外在进入内心, 再从内心进入“精神的太阳”。

2. 以神话为例：希腊神都是战斗英雄,中国神都是农业工程师。西方人用武器吃饭，中国人拿树枝就餐。猛兽崇拜与龙凤崇拜、十二生肖的比较。

3. 以伦理为例，幸福的观念：五种基本处境：物质、身体、社会、情感、文化需求。

4. 以哲学为例，苏格拉底（

BC469-399）、柏拉图(BC427-347)、亚里士多德(BC384-322)

二、希腊文化的特征

苏格拉底(B.C.469--399)

柏拉图（B.C.427-347）

亚里士多德（B.C.384-322）

希腊文化熔诗性和纪律性为一炉，体现出人的真性情，因此成为西方文化传统中的要素。希腊在政治、文化上的发展呈多元化，古希腊人所创造出的许多文化、制度和艺术精品，使古典希腊的文化成为西方文明的第一座文化丰碑。

二、希腊文化的特征

二、希腊文化的特征

第三个特征：爱美—美的个性形态

美的三个等级1.自然的美2.心灵的美3.真理的美：艺术品的自我满足

第三个特征：爱美—美的个性形态

以艺术品为例：艺术品体现内在美。人体不需要穿衣服，也体现出美。美是独立的，真理是不需要掩饰的。柏拉图之爱。

二、希腊文化的特征

第四个特征：高尚的竞争

1 竞争的目的是改善自己，不像罗马人，竞争是为了存活；

2 高尚竞争败者承认赢家；3 高尚的竞争使得竞争成为团结的手段。

二、希腊文化的特征

奥运会理念

1 古代奥林匹克的精神：竞争、荣誉和美2 现代奥林匹克精神： 和平、参与、合作3 文化奥运的理念

产生这些特点的原因

1. 地理环境与大海的精神2. 黑格尔的评价：两栖式的生活方式3. 外来民族、外来文化和希腊的融合4. 重视人的能力，希腊人其实是不敬神的席勒语：神愈近人，人愈像神。

5. 特别的殖民方式：子邦与母邦的优雅相联

希腊

希腊

三 希腊的遗产：对西方文明的影响

1 浪漫主义的悖论西方文化是断裂性的文化，它的发展往往会走极端

2 人文主义的情怀文艺复兴 人的神韵，热烈的情感，极强的好奇心与生命力，向极限挑战的做法拉斐尔、达芬奇、彼特拉克

三 希腊的遗产：对西方文明的影响

3 .民主传统希腊是世界上第一个公民能够参与国事的国家。这样的民主政治以自由和平等为条件，言论自由使批评和涌现新思想成为可能。

以下是伯里克利最著名的演说：

“我们的制度是别人的模范，它之所以被称

为民主政治，因为政体是在全体公民手中，而不是在少数人手中。解决私人争执的时候，每个人在法律上都是平等的，让一个人员负担公职优先于他人的时候，所考虑的不是某个特殊阶级的成员，而是他们的真正才能。任何人，只要他能够对国家有所贡献，绝对不会贫穷而在政治上湮没无闻。”

三 希腊的遗产：对西方文明的影响

四、对我们的启示

> 1 帮助我们认识西方文明的特点> 2 帮助我们认识西方文明的弱点> 3 帮助我们认识提高人文精神的重要性> 4 希腊文明的不足之处也给我们启发