Download - תקופת בית שני 3 - שלטון פרס
היסטוריה של ארץ ישראל
בתקופת הבית השני
יגאל לוין
:3' יחידה מס
ימי שלטון פרס
לוד ,בבל ,מדי :מעצמות 4 באזור נותרו אשור מפלת לאחר
נבוכדנאצר :גיסים שלשה ידי-על נשלטו הראשונות 3 .ומצרים
של נכדו היה כורש .במדי ואסטיאגס בלוד קרויסוס ,בבבל
.אסטיאגס
של כורש עלייתו
ולכן , אותו יהרוגחלם שנכדו אסטיאגס, הרודוטוסלפי •
, אנשןמלך ' בן כורש א' א לכנבוזיהשיא את בתו מנדנה
. באזור שושן, ממלכה פרסית שישבה בארץ עילם
חלם שאסטיאגסלאחר . 'לשנים נולד בן שנקרא כורש ב•
אך כורש נמסר , הוא צוה להרוג את הילד, חלום נוסף
.יש כמה גרסאות לספור. לרועה אווזים שחי בכפר מרוחק
, לאנשןחזר , גילה כורש את מוצאו המלכותי, עם הזמן•
549 -ב. אסטיאגסוארגן מרידה בסבו , 559 -ב הומלך
אסטיאגסלא ברור אם . בירת מדי אחמתאהשתלט על . לארץ רחוקה הוגלהאו , נכלא עד סוף ימיו
של כורש עלייתו
-גיסו ובן, לודמלך קרויסוסתקף , אחמתאלאחר כבוש •
קרויסוסאת ניצחכורש . את כורש, אסטיאגסבריתו של
רק , מתוך הערים היוניות. סרדיסבעזרת גמלים וכבש את
לסיוע וכורש לא לספרטאהאחרות פנו . נכנעה מילטוס
. אחת-אבל תוך כמה שנים הן עברו לצדו אחת, תקף אותן
. כורש גם כבש את אזור מזרח אירן ואפגניסטן של היום
. רק בבל נשארה•
נפילתה של בבל הכשדית
אשר , מרדך-עלה בנו אויל, 562-ב נבוכדנאצרלאחר מות •
-הוא נרצח כעבור שנתיים על. שחרר את יהויכין מהכלא
שנים ירש אותו בנו 4לאחר . אוצור-שר-ידי גיסו נרגל
. חודשים 9אשר נרצח כעבור , מרדךלבשי
לא ברור מה . 60 -נאיד בן ה-נבו הומלךלאחר הרצחו •
היתה כנראה כהנת לאל , 104שחיה עד גיל , אמו. מוצאו
. אולי במקדש הגדול בחרן, הירח סין
,המלך החדש הפך את סין לאל הראשי•
האל הראשי של , מרדךעל חשבונו של
. בבל
נפילתה של בבל הכשדית
נאיד -מספר נבו, עכשיו במוזיאון הבריטי, "נאיד-גליל נבו"ב•
שסין ומרדך יחד הופיעו אליו בחלום וצוו עליו לכבוש את
חרן מידי מדי ולשקם את מקדש אחולחול המפורסם של
נאיד למתקפה של כורש נגד -לצורך כך הצטרף נבו. סין
ואכן השתלט על חרן ושקם את מקדש , 549 -אסטיאגס ב
. סין
שרידי מקדש אחולחול בחרן מהמוזיון הבריטי" נאיד-גליל נבו"
נאיד למסע -יצא נבו 553 -ב
תבליט שנתגלה על . לערב
מצוק בסלע אדום מראה
שהוא כבש את ממלכת
ושם קץ לממלכה , אדום
העצמאית האחרונה באזור
. ישראל-ארץ
-תבליטי נבו
נאיד בסלע
, ובתימא
.בבבל ובחרן
נפילתה של בבל הכשדית
נאיד לתימא -משם המשיך נבו•
דרך "צומת חשוב ב, שבערב
, לגמרי לא ברור מדוע". הבשמים
נאיד שהה שם במשך -אבל נבו
. עשר שנים
הוא בנה שם ארמונות ומקדשים • . לאל סין
נפילתה של בבל הכשדית
בלשאצרנאיד את בנו -מינה נבו, בתימאבזמן ששהה •
הוא היה מנוע , בתור שכזה. מקום-או ממלא, כעוצר
שבו היה , בראש השנה הבבלי, האכיתואת טכס מלקיים
במקדש מרדךהמלך אמור להחזיק את ידיו של פסל
. בבבל האסגילה
האמינו הבבלים שהם, בעקבות כך•
זו נבואה . נדונו לעשר שנים רעות
שהגשימה את
המצב. עצמה
בבבל הלך
.והתדרדר
נפילתה של בבל הכשדית
בלשאצר נחשב לשליט •
בספר דניאל . מושחת
, "מלך בבל"הוא מכונה
ועליו מסופר שעשה
משתה גדול וראה את
, הכתובת על הקיר
שדניאל הסביר כמנבאת
. את נצחון כורש
נאיד נתפש כשליט -נבו•
וגם בספרות , מוזר
הקלאסית ואפילו
במגילות קומראן נכתבו
. עליו אגדות שונות
נפילתה של בבל הכשדית
. הבבלים לא רוו נחת, נאיד-גם לאחר שובו של נבו•
הוא הוציא את , לפי חלק מהכתובות בבבל•
פסליהם של האלים מדרום מסופוטמיה והביא
הבבלים ראו בזאת השפלת . אותם אל בבל
. האלים
. שהוא עשה זאת הסיבההחוקרים חלוקים לגבי •
חלק טוענים , חלק סוברים שרצה להעצים את סין
שדוקא רצה להגן על האלים מפני הסכנה הפרסית
.הגוברת
תרם הדבר להתמרמרותם של , בכל מקרה• . הבבלים
נפילתה של בבל הכשדית
, נבוכדנאצראחד המצביאים הותיקים של , גוברו, 546-ב•
נאיד ועבר -בגד בנבו, (מערב עילם) גותיוםשהיה מושל
. לצדו של כורש
אבל , מקורות שונים מספקים נתונים שונים ואף סותרים•
כבש כורש את 540/539בחורף של : אפשר לשחזר כך
באוקטובר נכנסו 13-ב. ועוד ערים בדרום בבל סיפר, אכד
' בג)באותו החודש 29 -וב, לעיר בבל גוברוחיילי
. ברחובות בבל נצחוןערך כורש לתהלוכת ( במרחשון
הרודוטוסלפי . נאיד-לא ברור מה היה סופו של נבו•
נדון , של כורש חייליוידי -הוא נתפש על, ומקורות נוספים .למות ולבסוף נשלח לגלות בארץ רחוקה
539, במרחשון' בג
נכנס כורש , ס"לפנה
מלך פרס ומדי עם
ותושבי , לבבל חייליו
העיר קבלו אותו
כל ". משיח"כ
הארצות שבבל
שלטה עליהם עברו
וכך , לשליטתו
התחילה תקופה
חדשה בתולדות
ארץ , המזרח התיכון
. ישראל ועם ישראל
נפילתה של בבל הכשדית
הוא . לפי כללי הטכס הבבליים, על בבל הומלךכורש
הציג את עצמו כמי שמשחרר את בבל מהכבוש
לשקם ציווההוא , "גליל כורש"לפי . הכשדי הזר
את המקדשים השונים ולהחזיר אליהם את פסלי
כיהן 538בניסן ' בד. מהם" גזל"נאיד -האלים שנבו
. האכיתוכורש בטכס
לאחר מכן עבר כורש
, בירת מדי לאחמתא
כנבוזיוהכתיר את בנו
.כמלך בבל לכל דבר
אחריתו של כורש
" מחנה הפרסים"כורש קבע את בירתו בפסרגדה •
. אבל ישב גם באחמתא בירת מדי, שבדרום אירן
לפי : מקורות שונים מספרים גרסאות שונות על מותו•
כסנופון דוקא . הוא מת בקרב נגד הסקיתים, חלקם
בכל מקרה. מספר שהוא מת בשלום במיטתו
הוא נטמן בקבר שבנה
מבנה שעומד , בפסרגדה
. עד היום
הוכתר , 530בספטמבר •
, מדי, כנבוזי בנו כמלך פרס
. שומר ואכד, אנשן, בבל
תקופת מעבר: התקופה הפרסית בתולדות עם ישראל
.בין תקופת המקרא ותקופת בית שני•
.בין תקופת המזרח הקדום לתקופה הקלאסית•
תקופה שנוטה , במחקר הארכאולוגי וההיסטורי•
בקורסי המבוא , למשל": ליפול בין הכסאות"
ובקורסי , לתקופת המקרא בקושי מגיעים אליה
. תקופת בית שני בקושי מזכירים אותה
פחות " מקראיים"ארכאולוגים :כך גם בארכאולוגיה•
.וארכאולוגים קלאסיים גם לא, מתעניינים
ויותר , אולם בשנים האחרונות חל שיפור גדול•
.חוקרים עוסקים דוקא בתקופה זו
תקופת מעבר: התקופה הפרסית בתולדות עם ישראל
המסגרת המדינית היא כבר לא של מדינות • . גדולה מאמפריהאלא חלק , עצמאיות
" מזרחית" עדייןהתרבות הדומיננטית היא • .השפעה יונית קיימתאך כבר , (מסופוטמית)
אך , הבסיס הוא מקומי: כך גם בתרבות החומרית•, ההיפודמיתראשית הבניה :נכרות השפעות יוניות
. מטבעות, יבוא של מוצרים אטיים, ירידה מהתלים
יש שמוש בכתב עדיין. השפה השלטת היא ארמית• .ומתחיל שמוש ביונית, יתדות
הם גם כרוניקות וכתובות ההיסטוריםהמקורות • . אבל גם כתבי מחברים יוניים, שמיות
תקופת מעבר: התקופה הפרסית בתולדות עם ישראל
זהו סוף תקופת המקרא , גם בתוך העם העם היהודי
:וראשית תקופת הבית השני
. לא עוד ממלכות עצמאיות אלא חיים תחת שלטון זר•
הדת הישראלית של תקופת המקרא הופכת ליהדות •
.של תקופת בית שני
במקומה . אבל היא נעלמת, הנבואה עדיין קיימת•
שמקור , "חכמים"או " סופרים"מתפתח מעד של
ולא בהתגלות , סמכותם הוא בתורה הכתובה
. האלהית
. ך"מתחיל תהליך הקנוניזציה של התנ•
תקופת מעבר: התקופה הפרסית בתולדות עם ישראל
.השפה העברית מאבדת את מקומה לטובת הארמית•
.ב העברי העתיק"ב הארמי במקום הא"מתחיל השמוש בא•
מאמצים את שמות החודשים הבבליים •
במקום הכינויים ( 'כסלו וכו, מרחשון, תשרי)
(.'וכד" החודש השביעי)"המספריים
והכהונה הופכת , בית דוד מאבד את מעמדו•
.להנהגת העם
שיש להם , יש גם יהודים בגולה, לראשונה•
.קשר עם אלה שבארץ ישראל
ולא , "יהדות"ו" יהודים"אפשר לדבר על , מתקופה זו והלאה•
". פולחן ישראלי"ועל " ישראלים"על
המקורות שמהם לומדים על התקופה הפרסית
-גם המקורות לתקופה משקפים את מעמדה כתקופת•
מצד אחד אותם סוגי מקורות שלמדנו מהם על : מעבר
ומצד שני כבר סוגי המקורות שמהם , הקמראתקופת
.נלמד על תקופת בית שני
ביותר נכתבו בתקופה המאוחריםספרי המקרא : המקרא. א
:הזאת או משקפים אותה
.נחמיה-עזרא. 1
.זכריה ומלאכי, חגי: נביאי התקופה. 2
.אולי ספרי נביאים אחרים כגון יואל ועבדיה. 3
.דברי הימים. 4
.דניאל ואסתר. 5
המקורות שמהם לומדים על התקופה הפרסית
אבל יש , יותר מאוחריםהם ברובם הספרים החיצוניים . ב
חוקרים הסוברים שספר יהודית וספר טוביה נכתבו
יתכן שגם . גם ספר עזרא חיצוני קיים. בתקופה הפרסית
. ספר יובלות מכיל מידע על התקופה
מצרים ומדינות , פרס, של מלכי בבלכתובות מלכותיות . ג
אך ברובה הרבה יותר , קיימת עדייןסוגה זו : אחרות
פורמליסטית והרבה פחות אינפורמטיבית מן הכתובות של
. תקופת הברזל
כתובות , מכתבים, מסמכים מנהליים": קטנות"כתובות . ד
יש הרבה יותר מאשר , ומטבעות בולות, הקדשה וקבורה
דבר המשקף את התרחבות ידיעת , בתקופות הקודמות
מספקות הרבה מידע . הקריאה והכתיבה
. על מגוון נושאים
המקורות שמהם לומדים על התקופה הפרסית
חלקם תושבי ערים שהיו תחת , היסטוריונים יוניים ורומים. ה
בממלכה הגדולה ממזרח וכתבו התעניינו, שלטון פרס
. עליה
:ביניהם
את תיאר, (ס בערך"לפנה 476-550) ממלטוס הקטאיוס1.
יבשות אירופה ואסיה ואת כבוש
למציירהוא נחשב . י פרס"ע איוניה
: המפה העולמית הראשונה
המקורות שמהם לומדים על התקופה הפרסית
מהליקרנסוס הרודוטוס. 2
, (ס בערך"לפנה 425-484)
, "אבי ההיסטוריה"מכונה
בתשעה " היסטוריה"כתב
המספרים את , כרכים
, קורותיהם של כורש
ואחשורוש דריוש, כנבוזי
ותוך כדי כך , מלכי פרס
נותנים מידע רב על עמי
הוא . וארצותיה האמפריה
וגם , במקומות רבים סייר
-לקט ממקורות בכתב ובעל
. פה
פסל הרודוטוס מבודרום שבתורכיה
המקורות שמהם לומדים על התקופה הפרסית
בן דורו ותלמידו , מאתונה כסנופון. 3
היה בצעירותו אחד , של סוקרטס
חרב יונים -שכירי 10,000 -מ
ידי -על ס"לפנ 401 -ב שגויסו
כדי למרוד באחיו " כורש הצעיר"
לאחר שכורש . 'ב ארתחשסתא
לשוב החייליםנאלצו , נהרג
. הביתה במסע ארוך וקשה
מסע "כתב ספר על כסנופון
, שבו תאר את המסע, "הרבבה
הפרסית האמפריהוגם את
כתב גם על כורש הגדול . בשיאה
.בילדותו וספרים נוספים
המקורות שמהם לומדים על התקופה הפרסית
', ב ארתחשסתאהיה רופאו האישי של , מקנידוס קטסיאס. 4
כתב ספרים על תולדות . בצד השני 401והשתתף במלחמת
אולם ספרים אלה שרדו באופן חלקי . פרס והודו, בבל, אשור
. ומהימנותם מוטלת בספק רב, בלבד
מספר (: 323-334)המקורות המספרים על מסע אלכסנדר . 5
אבל כתביהם לא , תיעדו את המסע של אלכסנדר מקורבים
הוא ציטוטים מתוך כתביהם אצלת , מה שכן שרד. שרדו
פלוטרכוס, אריאן, דיודורוסהיסטוריונים מאוחרים כגון
כתבים אלה נותנים לנו מבט על . רופוס קורטיוס וקוינטוס
. הפרסית ברגע גסיסתה האמפריה
אבל בקושי , הפרסית האמפריהכל אלה נותנים מידע על
.מזכירים את היהודים או את ארץ ישראל
המקורות שמהם לומדים על התקופה הפרסית
לספירה 100-37 – פלאביוס יוספוס)מתתיהו -יוסף בן. 6
כהן יהודי ירושלמי אשר פקד על הגליל בזמן , (בערך
לאחר . כך נשבה ועבר לצד הרומי-ואחר, המרד ברומים
חסות של הקיסר -המלחמה עבר לגור ברומא והיה בן
, מלחמת היהודים ברומאים: ספרים 4כתב . טיטוס
הוא " קדמוניות"ב. נגד אפיון וחיי יוסף, קדמוניות היהודים
כולל את , מתאר את ההיסטוריה של העם היהודי
מספר את בעיקרהוא . התקופה הפרסית
אבל יש , קלים בשינוייםהספור המקראי
, מקומות שבהם הוא מוסיף פרטים שונים
, דבר המראה שהיו לו גם מקורות נוספים
. פרט לספרי המקרא
הפרסית בשיאה האמפריה
Behistun: The Key to Cuneiform
Georg Friedrich Grotefend
Sir Henry Rawlinson
Persepolis – The Adapana
Steps of the Adapana
Persepolis
Persepolis
Persepolis
"סטרפיות"ל האמפריה חלוקת
(:'א ג"דה)יהויכין /יכניהצאצאי
ר יז :ובני יכניה אס
יאל ירם ופדיה יח .בנו שאלת נאצר, ומלכ יקמיה , וש
.ונדביה, הושמע
ל, ובני פדיה יט י זרבב מע ; וש
ן ל משלם -וב ית אחותם, וחנניהזרבב .ושלמ
"יהוד"טביעות ומטבעות
:משוחזרתרשימה –פחות יהוד
.538-מ –" הנשיא ליהודה( ?שאלתיאל)ששבצר "1)
-כיהן ב, לא ברור מתי התמנה –זרובבל בן שאלתיאל 2)
520.
?(אחי שלומית)חנניה בן זרובבל 3)
. בערך 500 –? בעלה של שלומית, אלנתן4)
.אולי היה פחה, שמו מופיע בחותמת ללא תואר –" אוריו"5)
.מופיע בטביעות חותם –" יהועזר הפחה"6)
.מופיע בטביועת חותם –" אחזאי הפחה"7)
. ס"לפנה 445-התמנה ב –נחמיה בן חכליה 8)
(ארש חשי /אחשורוש) 'סס אכסרכ ס"לפנה 465-486
בתו של כורש , אטוסה( לא הראשונה)ואשתו ' א דריושבן •
. אבל מונה ליורש בגלל מוצא אמו, לא הבן הבכור. הגדול
דכא את המרידה במצרים באכזריות ומינה את אחיו •
.כמושל מצרים אחיאמנס
, מרדוךהתיך את פסל , דכא באכזריות גם מרידה בבל•
. וסרב להתמנות למלך בבל
וכבוש בתרמופוליולאחר נצחון ראשוני , 480 -פלש ליון ב•
-על נוצחאבל אז . שרף את מקדשי האקרופוליס, אתונה
. בבושה ללביתוונאלץ לשוב בסלמיסידי הצי האתונאים
ולאחר מאבק הצליח , 465 -ידי מפקד משמר ב-נרצח על• .את השלטון לתפוש', א ארתחשסתא, בנו השני
ה הפלישות הפרסיות ליון
מפלת הצי של כסרכסס בקרב
ס"לפנה 480 –סלמיס
היחס בין עזרא ונחמיה
-' א לארתחשסתא 20שנת : נחמיה ידועה עלייתשנת •
.ס"לפנה 445
:גישות 4ישנן ? מתי עלה עזרא ומה היחס ביניהם•
לארתחשסתא 7עזרא עלה בשנת ": מסורתית"ההגישה . א
.ס"לפנה 458 -' א
7עזרא עלה בשנת ": ראדיקאלית"ההגישה . ב
.ס"לפנה 398 -' ב לארתחשסתא
לארתחשסתא 37עזרא עלה בשנת ": מתקנת"הגישה ה. ג
.ס"לפנה 428 -' א
היא שנת , 7עזרא עלה בשנת ": סינכרוניסטית"ההגישה . ד .ס"לפנה 443 -השמיטה
"עבר הנהר"נציבות
כללה מגוון של " הנציבות החמישית"•
צורות במגווןוהפרסים הכירו , עמים
:שלטון
שומרון ואולי אשדוד היו , יהודה•
.שבראשן עמד פחה" מדינות"
היו וארודגבל , צידון, ערי פניקיה צור•
והן קבלו מענקים גם , ממלכות
. במישור החוף
ושער שבטי ערב היו הקידריםגם •
שנחשבו לבנות ברית והיו " ממלכות"
.פטורות ממס
אין מידע ספציפי לגבי שטחי עבר •
.הירדן
אבל , בדרום יהודה חיו האדומים• .כנראה לבני קידר שייךהשטח היה
בני קידר
Eshmunazer’s Coffin
Samaria Papyrus I from Wadi Daliyeh
מלך בני קידר –" גשם הערבי"
לכותלכרם הזיתים אשר מתחת •
מחורנאועמק קוסדינא( של)•
קוסלעתגנת /וכפת•
שדה המערה אשר/והר•
צלעו עליו מן•
ועד תחום חנאלתחום •
חזיר העליון מיקב•
נראעמק , קניו•
וגלגלא•
זיתא זי תחת מן אגר•
קוסדינא וחלת מחורנא•
וכפת קוסלעת•
וטור מערתא זי•
עלעא עלוהי מן•
תחום חנאל ועד תחום•
חזיר עליה מן מעצרת•
קניו חלת נרא•
וגלגלא•