话话话话话话话话话话话话话话话话话话话话话话话话话话话话话话话话话话话话话话话话话话话话话话话话话话话话话话话话话话话话话话话话话说说说说说说说说说说说说说说说说说说说说说说说说说说说说说说说说说说说说说说说说说说说说说说说说说说说说说说说说说说说说说说说说说剪剪剪剪剪剪剪剪剪剪剪剪剪剪剪剪剪剪剪剪剪剪剪剪剪剪剪剪剪剪剪剪剪剪剪剪剪剪剪剪剪剪剪剪剪剪剪剪剪剪剪剪剪剪剪剪剪剪剪剪剪剪剪剪剪纸纸纸纸纸纸纸纸纸纸纸纸纸纸纸纸纸纸纸纸纸纸纸纸纸纸纸纸纸纸纸纸纸纸纸纸纸纸纸纸纸纸纸纸纸纸纸纸纸纸纸纸纸纸纸纸纸纸纸纸纸纸纸纸纸的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的历历历历历历历历历历历历历历历历历历历历历历历历历历历历历历历历历历历历历历历历历历历历历历历历历历历历历历历历历历历历历历历历历史史史史史史史史史史史史史史史史史史史史史史史史史史史史史史史史史史史史史史史史史史史史史史史史史史史史史史史史史史史史史史史史史及及及及及及及及及及及及及及及及及及及及及及及及及及及及及及及及及及及及及及及及及及及及及及及及及及及及及及及及及及及及及及及及及收收收收收收收收收收收收收收收收收收收收收收收收收收收收收收收收收收收收收收收收收收收收收收收收收收收收收收收收收收收收收收收收收藏藏藏藏藏藏藏藏藏藏藏藏藏藏藏藏藏藏藏藏藏藏藏藏藏藏藏藏藏藏藏藏藏藏藏藏藏藏藏藏藏藏藏藏藏藏藏藏藏藏藏藏藏藏藏藏藏藏藏藏藏藏藏藏藏□谭 萍

剪纸，又称剪画、刻纸，是我国一种优秀的民间艺术，有着悠久的历史。

历史源远流长历史上有关剪纸的记载，最早出现在汉代司马

迁《史记·晋世家》中。 汉晋时，民间妇女就有用金银箔和彩帛剪成方形花鸟图案，贴在鬓角作为装饰的风尚。

唐诗中有关剪纸的吟咏很多，李商隐《人日记事》诗云：“缕金作胜传荆俗，剪彩为人起晋风”。 到了宋代，随着纸张生产的提高和进一步普及，剪纸更为盛行， 这时有了专业艺人和专门的剪纸手工业，宫廷中也出现了在立春日向文武百官“赐金银幡胜”的习俗，宦官之家也在这天缕金剪纸，并饰以珠翠，相互赠送。

到了明清， 剪纸已发展到在民间被广泛应用，人们作窗花、门笺、团花，象征吉祥和喜庆。 清代更有文人将绘画和书法用剪纸的手法来表现，使民俗剪纸和文人剪纸在清代交相辉映，产生了更加丰富多彩，风格富丽的“造型剪纸”。 剪纸作为中国民俗的一个种类， 在神州大地上独自顽强地生长着，一直延续到了今天。

我国现存最早的古代剪纸实物， 是 1959 年在新疆吐鲁番一带的古墓葬遗址中挖掘出来的五幅

团花图案剪纸 ，这是北朝时期 （公元 386-581 年 ）的遗物，这几幅剪纸，采用重复折叠的方式和形象互不遮挡的处理手法，与今天的民间团花剪纸极其相似。

据传在英国伦敦的大英博物馆里也收藏着一

幅中国古代的剪纸， 是美国人帕芭拉·斯蒂芬在中国收集的，是唐代祭祀用品，距今也有 1000 多年的历史了。

作品精彩纷繁剪纸的制作方法有两种,一种是剪刀剪的 ,另一

种是用刻刀刻的。因为要在纸上剪（或刻）出画面，而不是用笔画出来，便必须把纸镂空，而线条又必须相互连接，这样才能是剪好的画面不会散落。 剪纸有着浓厚的装饰意味，它虽说不像绘画那样可以很细微地描绘事物，可它在平面所剪出的各种图案，却带有一种朴素而夸张的美， 这是剪纸艺术所特有的 “刀剪味”，是画笔所不容易做到的，从而形成了剪纸所独有

的艺术特色,在民间广受欢迎。剪纸题材广泛，意寓深长，生活气息

浓郁， 体现了民间艺人高超的智慧和丰富的想象力，加

上疏密有致的造型设计、细致入微的精湛剪工，进一步提高了剪纸艺术的观赏性，收藏性和实用性。

民间剪纸艺术的种类繁多，花色万千。 创作形式可分为：阳纹剪纸、阴纹剪纸、单色、套色、点色剪纸和刻金彩衬等；以实际使用可分为：窗花、墙花、门笺、喜花、供花、刺绣样底等；以创作题材可分为：人物、鸟兽、虫鱼、山水、吉祥图案、图腾崇拜图案等多类。

我国剪纸艺术具有很浓厚的民族特色， 其最为盛行的地方，北方有河北蔚县、河南灵宝县、山西浮山县、静乐县、陕西千阳和山东曹县等；南方有广东潮州、浙江金华、江苏邳县、福建漳州、浦城、上海闵行颛桥等地。 全国各地各民族剪纸风格虽说不尽相同，但它们都手法简洁单纯；构图形式完美，富有韵律性；造型刻意夸张，重在神韵，色彩明快鲜艳，所推出的剪纸作品异彩纷呈。

藏家青睐名家剪纸剪纸艺术具有强烈的民俗色彩， 受到越来越多

收藏爱好者的青睐，收藏前景十分看好。 目前，在全国许多大中城市里， 有不少工艺美术品商店和古玩店都有剪纸作品出售。

真正用于收藏的剪纸作品应选择出自名家之手

的精品，它们刻工精细、图案造型逼真、艺术性较强，因此具有较高的观赏价值和收藏价值， 其日后的升值潜力相应也大。 河北蔚县有个已故的名叫王老赏的著名剪纸艺人，他在 2000 年曾被授予“二十世纪中国十大民间艺术大师”称号，他创立了别具一格的点彩戏曲人物剪纸，动感强烈，极富气势，他的戏曲人物系列剪纸作品已成为收藏珍品， 其价值可与我国一些国画名家的书画作品相媲美。

南方不少城市也曾出现过一些有影响的剪纸名

家，如上海的王子淦、林曦明、杜伟秋等。

收藏有窍门并非所有的剪纸作品都具有很高的收藏价值。

如何收藏剪纸作品呢？首先必须是手工制作的，现在有些机制的剪纸

作品仅可用于张

贴， 不具备收藏价值。此外，还必须 挑 选 名 家 作

品， 只有那些富于个性创造和地

域特点、 生动鲜活的名家剪纸作

品才具有收藏和

保存价值。 因此收藏民间剪纸首

先要提高自己的

文化修养和审美能力，处处留心，去粗藏精，才能使自己的收藏精益求精日趋丰富。

收藏剪纸要分门别类，有计划成系列地收藏，可以按照地域不同、内容不同、时代不同进行收藏。

由于地域和环境不同， 北方剪纸风格往往比较质朴，线条比较粗犷豪放，使人感到厚重；南方剪纸风格纤细玲珑， 线条比较流畅， 给人以秀美清新之感。由于各地采用的剪纸材料不尽相同，有些剪纸用的纸张很薄， 易破损， 因此收藏保存的要求就比较高。最好的办法，是把剪纸作品轻轻粘贴在较厚和质地较好的垫衬纸上，再用塑料薄膜套装起来，然后装订成册。如果装镜框挂在墙上，要注意不能有直接阳光照射，紫外线和空气也都是剪纸的大敌，时间一长就会使其褪色，造成无法弥补的损失。

MINBEI DAILY２０14．2．19 星期三

07责任校对：叶子莲

电话： ８８２7770副刊部主办

责任编辑：翟慧慧 电子信箱：mbrbwyfk@163.com【 】

闲闲 话话“昌乐券”□李景香

“昌乐券”是解放前及解放初期发行于山东昌乐的一种地方货币，有“兑换券”和“流通券”之分，别看昌乐券只是地方货币，出身“低微”，但它却像说书人手中的醒木一样———满身都是故

事。1939 年，时任山东昌乐县县长的

张天佐大手一挥，发行了“昌乐县流通

券”，说是配合国民政府“民生票”的流行， 实际上是变相敛财， 补贴地方经费。 作为辅币的流通券有 5 分、1 角、2角、5 角四种币值，总发行量约为 2 万元。

1942 年初 ， 张天佐巧立名目以“通换票版”为由发行了“昌乐县流通券”， 有 1 元、2 元、5 元、10 元几种币

值。 这年 8 月，张天佐又大嘴一歪，以“建筑工程费浩繁以济急用” 为由，发行了近亿元的流通券，面值也变为 20元、50 元、100 元、200 元、500 元。如果说 39 年那次搜刮民脂民膏百姓还能忍气吞声，那么这次明目张胆的“抢钱行为”遭到老百姓的一致唾骂，据说一天夜里有个老伯把一箩筐牛粪撒到了

政府门前，被张天佐发现后投入大牢，后来怕民怨太大只能把老伯给放了。这个硬骨头的老伯在走之前还指着政

府门前哨兵骂骂咧咧：“狗仗人势啊，你们就知道抢老百姓的东西， 迟早要遭报应！ ”

1944 年，张天佐诈降日本 ，发行

了面值 50 元与 100 元 “昌乐县兑换券”，用来兑换以前发行的“流通券”。

1948 年 5 月 ，昌乐解放后 ，人民政府宣布由国民政府发行的法币作

废，改用“北海币”，但因为当时交通运输比较落后，北海币迟迟未运到昌乐，考虑到百姓的实际需要， 人民政府将收缴来的“昌乐县流通券”重新编号，并在其背面加盖了椭圆形标记， 暂当北海币使用。 5 个月后，北海币运到昌乐，流通券正式退出了历史舞台。

昌乐券流通十余年， 见证了历史沧桑， 在其身上我们仿佛看到了战火纷飞，枪林弹雨的马戈年代，想想今天幸福安稳的生活，真是让人唏嘘不已。

故宫清代宋锦被成功复制在故宫博物院珍藏了将近 300

年的稀世珍宝———“彩织西方极乐世界图轴”的宋锦作品，日前由我国唯一的宋锦织造技艺国家级传承人、76岁的钱小萍领衔成功复制完成。

“彩织西方极乐世界图轴” 的宋锦作品在清代乾隆年间，由苏州织造局根据宫廷画家丁观鹏的画图为蓝

本织成，举世仅此一幅，一直封存在

故宫博物院的库房里。钱小萍领衔的研制小组经过长达 5 年的研究和制作完成的这幅稀世珍宝的复制品，再现了“西方极乐世界图轴”所呈现的丝绸艺术巅峰水平。

宋锦源于春秋，形成于宋代，辉煌于明清， 是中国丝绸的代表作之一， 也是苏州特有的人类非物质文化遗产代表作之一。 ���(陈刚)

新手收藏三三 步步 曲曲□吴伟忠

最近，收藏市场非常红火，不少收藏新手也纷纷涌入这个领域。

投资收藏品，能保值增值，前提是必须买到货真价实的东西，若是明清古瓷，不能是赝品；若是书画，应挑选精品。 名家字画大多能增值，未名画家的画却难以保值。但凡事都有两面性，名家作品虽是拍卖市场的宠儿，但其应酬之作，就不一定能保值；而尚未出名的中青年画家的优秀之作， 却有可能在若干年后大大升值。对于收藏新手来说，怎样进入收藏品投资领域？ 笔者以为，为稳妥起见，起初还是以收藏一些大众化藏品为佳， 这些藏品既要有一定的水准，又最好是低价位的。有了这些藏品，即可养眼，又可收藏。 假如一个从没投资收藏意识的人， 要他一下子拿出几十万去购买高档藏品是不现实的， 这应该要有一个循序渐进的过程，具体收藏方法如下：

1、先花数千元，买一些普通的大众藏品，比如一些价格较为稳定的熊猫银币和 JT 小型张精品。这样的时期大约要一年半载，目的是适应一下收藏市场的途径与规律。 这个时期万万不可心急，目的仅仅是热身，若急于求成进行大规模投资，则反而得不偿失。

2、花上数万元，买一些较有艺术水准的收藏佳品， 若你没把握辨别所买的藏品的优劣真伪，那最好请专家把关，可挑选一些较有升值潜力的中青年画家的优秀之作， 或购买部分生肖金银币。 这个时期应该为自己关注的藏品建立资料库，即掌握相关的拍卖行情，了解相关的收藏知识。

3、有了数万元的投资经验之后，才可考虑进行大规模的投资收藏， 去寻找一条适合自己的、比较熟悉的买进卖出的途径。投资收藏品，最忌多线投资，即使要多线投资，也应该先把自己最拿手的这条投资线做好。

闽源达人会馆收藏一“类人猿”似奇石

类人猿像人， 已是人极感兴趣的问题， 奇石像类人猿自然更是夺人眼

球。 位于建瓯城区朱家巷11 号闽源达人会馆收藏着一块极其像类人猿头部

的奇石。日前， 笔者在闽源达

人会馆见到这块类人猿似

奇石。 该石摆放在会馆的一茶几上， 外人见第一眼便被“类人猿”所吸引。 该石蜡黄色，色泽闪亮，据测长 30 厘米，宽 25 厘米，高 12 厘米，重 10 千克。 看上去这个“类人猿”在凝视着前方，仿佛在沉思。奇石静静地摆放横卧与周边充满历史文化味的会

馆环境相衬托， 又像在细细诉说着类人猿与人类间的神秘而遥远的进化

史。 据奇石爱好收藏行家鉴评，该石属奇石类中的精品。 据该奇石发现者梁金亻弟介绍，他是一年前在建瓯古城门———威武门附近的沙滩捡得，后把它摆放于他参与创办的闽源达人会

馆，在馆中收藏展示，供人欣赏。据了解，闽源达人会馆是建瓯当

地文化名人固定聚集交流、 聊天、联谊的民间活动场所，像建瓯十大文化名人吴雪浩、赖少波等几乎每天晚上都会前往会聚，是名副其实的一处新兴芝城“文化沙龙”。“类人猿”奇石的加入为这文化会所增色更具文化味。“类人猿” 奇石已吸引许多奇石爱好者慕名前往参观欣赏品味。

（范小辉 文/摄）

1986年挂历搅动收藏市场近日 ， 有网友发现 1986 年与

2014 年的日历 “撞脸”，这意味着忽略年份和农历的话，这两年的日历可通用。 15日，记者走访宜昌古玩市场发现， 部分回收旧刊杂志的店内有1986年的挂历出售，由于其独特的怀旧气息，1986年日历正搅动着收藏市场，品相好点的，价格也越来越贵。

15日， 记者在淘宝上搜索“1986年日历”发现，相关的产品有 591 件，

价格从十几元到几百元不等。 记者在一家店内看到， 该店从 1月 3日开售至今已售出 15 件， 价格也从最初的35元上涨到 55元。

有业内人士算过，一年有 365 天(平年) 和 366 天 (闰年)，365 除以 7的余数是 1，366 除以 7 的余数是 2。年份之间的余数总和，如果是 7 的倍数，那么就会出现重复的挂历。

（邓明明）

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涨涨落落

风骨清雅 自在壶中———赏青年陶艺家谈缜《岁寒三友》壶

□顾敏

窗前，有一婷婷女子面带笑容，专心的打泥片、围身筒、安嘴把，凝视着手中的那把紫砂半成品，眼神中带着眷爱 ，带着自豪 ，带着淡定。 冬日里和煦的阳光倾泻在她身上，定格令人着迷的实景。 她就是谈缜，将江南女子的美丽与清新，在一把紫砂壶上演绎得淋漓尽致。

谈缜生于陶都宜兴蜀山脚下， 那里是众多历代紫砂名人的诞生地。自幼潜移默化地受到壶艺熏陶，浸润在得天独厚的艺术滋养里，渐渐着迷上紫砂壶艺了。兴趣和悟性让谈缜很快就上手了，逐渐形成了自己特有的风格。回头望去，一件件紫砂作品都是她心血的结晶，生活的缩影。

谈缜所创紫砂作品把把栩栩如生、惟妙惟肖。在一排博古架上，远远望去，《岁寒三友》更

是精品中的一件代表。 都说春光无限好，谁知冬日亦是别样风情。那满目银装素裹的雪地世界里，纯净无暇，洗涤心灵。 那万木萧疏、百卉凋零的冷清里，只有那苍劲的松、翠绿的竹、傲雪的梅还在展示着它们勃勃的英姿，带给人希望。 文人墨客也都把它们作为歌咏的对象，传下了不少诗词名篇。 唐代白居易的“岁暮满山雪，松色郁青苍，彼如君子心，秉操贯冰霜。 ”，这是咏松的；杜甫的 “雨洗娟娟净 ，风吹细细香，但令无剪伐，会见拂云长。 ”，这是咏竹的；章渭的“一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥，不知近水花先发，疑是经冬雪未消。 ”，这是咏梅的。 其它描写松、竹、梅的名篇佳作不可胜数，歌咏松、竹、梅的诗，不仅具有诗情画意，还把它们的形象拟人化了，称它们为“岁寒三友”，把它们作为品行高洁的形象来歌颂。 《岁寒三友》壶选用松、竹、梅三友为题，不言而喻，从中我们不难读懂紫砂艺人的心声，更能真切感受到陶艺家谈缜的独特审美和高清心境。

这件《岁寒三友》紫砂作品，选用纯正的本山老段泥制作壶体，壶嘴、把、钮粉饰紫砂绿、

红泥，以松、竹、梅入题。 壶身为光货圆壶，稍扁；以梅桩弯成弧形作为壶把，出枝至壶面分叉，贴塑有含苞待放、微微半开及怒放盛开的梅花，花中的花丝、花蕊都清晰可见；壶盖为镶嵌式，立体感强 ，协调得体 ，上塑一小松桩为钮，有小枝分出贴于盖面，枝旁塑松果及松针，生机盎然；以竹枝作为壶嘴，舒出自然，富有生机。整件佳作将“岁寒三友”的形象作了有机的结合，“三君子”注入壶艺中，展现生态之美，本色原香，彰显大自然的灵性与气息。

谈缜在掌握了传统技艺的基础上，加入了自己的理念与感悟，制壶越来越具有韵味。 而她也犹如那松、竹、梅，坚韧不屈地迎面风雨飞雪。 “风雨送春归，飞雪迎春到。 已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。 俏也不争春，只把春来报。 待到山花烂漫时，她在丛中笑。”谈缜犹如紫砂世界里的一朵“红梅”，不在春天中开放，不与百花争时光，不与百花争丽斗妍，也不孤芳自赏，固步自封。 她只是过着一种淡雅宁静的生活，用作品去点缀生活，在人生的旅程中，在紫砂的世界里，谈缜独自留下一段暗香！

壶人简介：谈缜，优秀青年陶艺家，宜兴陶瓷

行业协会会员， 生于陶都宜兴蜀山脚下，那里是众多紫砂艺人的诞生地。 自幼聪慧，在紫砂的氛围熏陶下，喜壶习陶，凭着对紫砂艺术的迷恋和悟性，潜心研究， 所创作品古朴甜醇、 清逸契秀、造型优美、珠圆玉润，令人爱不释手。 从艺多年来，作品以传统为基础，在其风格上推陈出新， 糅合自己的审美观点， 充分利用紫砂五色土表现大自然之灵气。 作品多次在国内外大型展览中获奖， 并有许多优秀作品被新闻媒体作专题报导。

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““类人猿””头部的奇石

资料图片

寿桃花

林桂凤︵浦城︶

捕鱼

张薇︵浦城︶

折桂 季玲（浦城）

欢乐的群鸡 邓秋月（浦城）

福建武夷交通运输股份有限公司武夷山度假区汽车站日发省内外班车 111班，客运线路 65 条。度假区车站坚持“安全优质、诚信实效、旅客至上”的经营宗旨，以良好的业绩和优质的服务赢得社会各界普遍赞誉。

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