ensayo_enron
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Noviembre, 21, 2010.
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CAMPUS MONTERREY
Nayeli Victorino 944189Dunque Patricio
Violeta Villarreal 798581
AUDITORÍA INTEGRAL
Caso enron india
ENRON EN INDIA: “LA IMPORTANCIA DE UNA MIRADA ÉTICA”
AUTORES
Nayeli Victorino
Dunque Martínez
Violeta Villarreal
RESUMEN
En el presente ensayo se hace un análisis de los hechos que ocasionaron el
fracaso del Caso Enron en India, contrarrestándolos con las variables clave que pudieron
haber dirigido exitosamente el rumbo del proyecto, como lo es la responsabilidad de los
administradores de las empresas, tomando con base el Control Interno en las
Organizaciones, La rentabilidad de la ética para las empresas.
Por otro lado la importancia del Comportamiento ético de los auditores: ¿Cómo
medir dicho comportamiento?, ¿Qué principios se requieren para que el profesionista
presuma tener un valor ético?, ¿Qué elementos se toman en cuenta?
Finalmente se analiza las universidades como la base para desarrollar una cultura
ética en sus alumnos y las acciones que se han desarrollado a raíz de los escándalos
financieros para manejar el concepto de ética en sus planes de estudio.
PALABRAS CLAVE
Ética
Contabilidad
Enron
Responsabilidad Social
Universidades
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ENRON EN INDIA: “LA IMPORTANCIA DE UNA MIRADA ÉTICA”
1. INTRODUCCIÓN
En el siguiente trabajo se analizará el Caso Enron India. Primeramente se hablará
acerca de la responsabilidad social de los administradores en las empresas, enfocándose
en el control y la rentabilidad de la ética. Como segundo punto a tratar es el
comportamiento ético de los auditores, haciendo referencia a la ética en la opinión del
auditor y a los principios que debe tomar en cuenta el mismo para el desarrollo de su
profesión. Finalmente se expone la formación ética en las carreras de negocio de las
universidades, así como las acciones que se están desarrollando las mismas para
contrarrestar la problemática sobre la ética. A manera de conclusión se enlazan los
conceptos de ética, responsabilidad social y la educación universitaria.
2. LA RESPONSABILIDAD SOCIAL DE LOS ADMINISTRADORES DE LAS
EMPRESAS.
El Centro Mexicano para la Filantropía (CEMEFI) define a la empresa socialmente
responsable (ESR) como “aquella que tiene el compromiso consciente y congruente de
cumplir íntegramente con la finalidad de la empresa tanto en lo interno y lo externo,
considerando las expectativas de todos sus participantes en lo económico, social o
humano y ambiental, demostrando el respeto por los valores éticos, la gente, las
comunidades, el medio ambiente y para la construcción del bien común” (CEMEFI, 2010),
institución que otorga reconocimientos a las empresas que demuestran responsabilidad
social. Otra definición desde la ética para los negocios, es que la Empresa Socialmente
Responsable es aquella que identifica a su grupo de interés e incorpora sus necesidades
y valores dentro del proceso estratégico y operacional de la toma de decisiones
(DesJardins, 2009).
Ambas definiciones buscan un modelo que permita optimizar las interrelaciones y
contribuciones de todos los posibles involucrados con la empresa, accionistas, Consejo
de Administración, clientes, trabajadores, comunidad y gobierno lo cual va a llevar a la
empresa a ser socialmente responsable (Lechuga, 2010).
Enron, identificó la necesidad insatisfecha de escases crónica de energía en la
India. Por lo cual Rebecca Mark fue la encargada del desarrollo del proyecto de Energía
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Dabhol, una central eléctrica y centro de almacenamiento de gas natural líquido. Se
sumergió en la comunidad Hindú, tomando un té con cada diplomático del país de manera
que le proporcionaran su ayuda en el desarrollo del proyecto. La ayuda fue solicitada por
medio de sobornos y el monto total que se utilizó en estas prácticas se estima de 20
millones de dólares. Otro de los apoyos que recibió la compañía para establecerse en
India se centró en pagar la nómina de la seguridad del gobierno estatal de Maharashtra,
para atacar a los que se oponían, de acuerdo con el principio de Gandhi swadeshi (auto
dependencia), y protestaban contra el proyecto.
Al evaluar las acciones de Rebeca Mark, CEO de Enron India, el deber ser de
acuerdo con el CEMEFI establece que ella como Administradora, posee la conciencia del
compromiso (CEMEFI, 2010), y la acción de mejora continua consistente, contribuyendo a
la competitividad de la empresa, cumpliendo las expectativas de todos los involucrados
respetando la dignidad de la persona, la comunidad en la que opera y su entorno
(DesJardins, 2009). Sin embargo se observa que Mark, no cumple con ninguno de los
atributos anteriormente mencionados, su enfoque es únicamente beneficiar a la empresa
maximizando sus ganancias, entrando a India a como de lugar.
La certificación en responsabilidad social (RS) en las empresas a menudo es
confundida con fines publicitarios o de imagen pública por lo que “Ponen el punto de mira
en la necesidad de un adecuado marco de control interno que impida que el fraude y la
administración inmoral hagan del compromiso con la responsabilidad social un mero
intento de aparentar” (Castromán y Porto, 2005).
6.1 CONTROL
COSO define el control interno como un proceso, efectuado por la junta de la entidad
de directores, y demás personal. Este proceso está diseñado para proporcionar una
seguridad razonable respecto al logro de los objetivos de eficacia y eficiencia de las
operaciones, la fiabilidad de la información financiera y el cumplimiento de las leyes y
reglamentos aplicables (COSO, 1992).
1. El control interno es un proceso. Es un medio para un fin, no un fin en sí mismo.
2. El control interno no es más que documentada por manuales de políticas y
formas. Más bien, es realizado por las personas en todos los niveles de una
organización.
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3. El control interno sólo puede proporcionar una seguridad razonable, no absoluta, a
la gestión de la entidad y la comida.
4. El control interno se orienta a la consecución de los objetivos en una o más
categorías.
En Enron India, el desvío de 20 millones de Dólares con fines de extorsión a los
burócratas, pago de salario a la policía estatal de Maharashtra, para silenciar a los que se
oponían a la creación de la central de energía, y fines educativos acerca de los beneficios
del proyecto Dabhol de energía, se identifica una falla en el sistemas de control
(Castromán y Porto, 2005). Ya que como menciona el COSO en su definición de Control
Interno, este es diseñado para proporcionar una seguridad razonable respecto al logro de
los objetivos de eficacia y eficiencia de las operaciones, la fiabilidad de la información
financiera y el cumplimiento de las leyes y reglamentos aplicables (COSO, 1992).
Al analizar la definición del COSO surge la pregunta de ¿Es el Sistema de Control
Culpable o esto es una práctica corporativa?, para contestar a lo anterior, Charles Lewis
(2002) menciona que “Una investigación concluida recientemente por el Consejo de
administración de Enron encontró que se había extendido una “cultura del engaño” que
incluía numerosas sociedades de las que se desconocía su existencia, algunas de ellas
en paraísos fiscales, en las que determinados ejecutivos clave “se enriquecieron en
decenas de millones de dólares que nunca deberían haber recibido”. Por lo que al ser
esto una práctica común en Enron, apunta a que efectivamente el sistema de control era
ineficiente.
Ahora bien una estrategia para que las deficiencias en cuanto a control se disipen
en las empresas, es establecer un Consejo de Administración adecuado, el cual se rija
por medio de un Sistema de Control bien estructurado, tal y como se menciona en El
Código de Mejores Prácticas Corporativas emitido por el Consejo Coordinador
Empresarial, A.C. en México. En Estados Unidos los Sarbanes y Oxley diseñaron una
normatividad con la finalidad de que un caso como el anterior no se desarrolle
nuevamente, resultado directo de una serie de fraudes de estados financieros en EE.UU.
(Moody, 2010)
6.2 RENTABILIDAD DE LA ÉTICA PARA LA EMPRESA
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De acuerdo con Adela Cortina la ética es rentable. La aseveración “La ética es
rentable” pretende comunicar, en principio, que las empresas éticas tienen mejores
reservas para sobrevivir a medio y largo plazo, mientras que las inmorales pierden
energías en la lucha por la vida (Cortina, 1993). Afirmación que empata con lo que le
sucedió a Enron, ya que la empresa en India cerró en el año 2001 y Enron en EE.UU. se
colapsó en el 2002.
Enron consideró la actividad empresarial como un peculiar juego, que persigue un
determinado fin, obtener el máximo beneficio, y que para ello debe adoptar las reglas que
en este juego permiten alcanzar la meta (Cortina, 1997). Esto debido a las estrategias
(permitidas o no) que se utilizaron para comercializar energía eléctrica en la India
(sobornos y reuniones con los diplomáticos).
Las organizaciones gozan de una complejidad que las hace inevitablemente éticas
ya que tienen una estructura suficiente como para ser tratadas como agentes morales, a
los que tiene sentido pedir cuentas de sus acciones (Kristen y Campbell 1996), por lo
tanto el actuar de Enron en India, se encuentra fuera de los parámetros generalmente
aceptados de moralidad (Cortina, 1997).
A continuación se hablará del comportamiento ético de los auditores en las
empresas, de manera que se evalúe su apego a la ética en la profesión.
7. COMPORTAMIENTO ÉTICO DE LOS AUDITORES
Hoy en día se observa una problemática que va más allá de reglas, de normas, de
leyes, etc., Se trata simplemente de analizar es si el auditor: ¿Es ético?, ¿Cómo se mide?,
¿Qué procedimientos toma en cuenta?, ¿En qué código de ética se rige? Sin embargo, es
muy difícil medir la ética en las profesiones, en este caso el auditor, qué es el que se
encarga directamente de dar una opinión ”objetiva” de cómo está la fotografía de la
empresa.
Tomando en cuenta el proyecto de India de la empresa Enron, se analizaran los
puntos clave para determinar si realmente el auditor, en este caso externo, que se
encargaba de dicho proyecto realizó evidentemente prácticas ilegales y, así mismo, si
hubo un código de ética en sus actividades.
Las prácticas que se desarrollaron en India fueron que existía cierta influencia sobre
altos funcionarios de la Administración americana y esta influencia ayudó a involucrar al
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embajador en India en poner de su parte a las autoridades locales (contrarias a la
controvertida actividad de Enron de construir y explotar presas y otras instalaciones de
energía), particularmente en lo que se refiere a las pretensiones financieras de Enron.
Estas prácticas antes mencionadas resultaron, al igual que en California, la causa de
grandes incrementos de los precios de la energía para los consumidores indios. Estas y
otras alegaciones similares deberían ser tenidas en cuenta como evidencia adicional al
juzgar, no sólo la actitud general de esos ejecutivos, sino particularmente sus
manipulaciones financieras posiblemente ilegales.
7.1 ÉTICA EN LA OPINIÓN DEL AUDITOR
Tal y como lo dice el Profesor Titular del Departamento Teoría Económica, Jordi
MELÉ-CARNÉ, en su artículo titulado “Consideraciones éticas en la asesoría financiera”,
en donde comenta que para contar con una competencia profesional, se requiere
desarrollar las competencias técnicas para el desarrollo de trabajos eficientes,
manteniendo mediante la formación continua los máximos niveles de preparación y
competencia profesional. (MELÉ-CARNÉ, pág. 4) Así mismo este mismo autor comenta
que también es indispensable el desarrollo de competencias técnicas para desarrollar un
trabajo eficiente.
En sí, la emisión de una opinión es una actividad bastante fuerte para los
auditores, porque debieron de haber cumplido con el código de ética/conducta, así como
saber cómo debieron de llevar a cabo las funciones de asesoramiento y de gestión de las
inversiones de ENRON. En el hecho de que ENRON hubiera negado información para los
auditores, en ese momento existe una abstención de opinión.
En el caso de la planta de Energía de India encontramos los siguientes puntos a
analizar: Según el periodista del diario "The New York Times", David Sanger, Enron
consiguió el contrato en India con ayuda de la Agencia Central de Inteligencia de Estados
Unidos (CIA), que le facilitó datos clave sobre los riesgos del proyecto y las estrategias de
los posibles competidores.
La cancelación se basó en un informe donde se recoge la declaración de la propia
empresa Enron, de que gasto 20 millones de dólares en "educar" a los políticos y
funcionarios indios. Según los términos del contrato, el gobierno de Maharashtra puede
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ser obligado a pagar hasta 500 millones de dólares como penalización por la decisión de
anular el negocio.
Dando hincapié en las decisiones de los auditores que analizaron el caso de el
millonario de la planta de energía en India y sus múltiples inversiones, ¿Cómo es posible
que otorgaron una opinión bastante buena?, si es que gastaron más de 20 millones en
comprar a los funcionarios políticos para que así mismo obtuvieras dichos permisos. La
problemática de los auditores a cerca de este proyecto fue: ¿Qué procedimientos en
efecto usaron para la realización de este dictamen?, ¿En qué guías se basaron para
determinar la situación de la empresa?, ¿Fue a caso que actuaron con la máxima
diligencia y con la competencia adecuada para un proyecto de este tipo?
Pensando a cerca de este fraude financiero, también para los residentes en India
les era imposible pagar tales tarifas por el gas natural y la electricidad, en principio la idea
de realizar tal planta, no era tan mala, pero en cuanto llegaron a actividades como obtener
permisos de manera no legal o como recurrir a actividades no muy agradables para que
ciudadanos de India aceptaran el proyecto casi de manera obligatoria y así mismo llegar a
precios bastante alto, de manera que estos ciudadanos no pudieran pagar, así mismo
realizaron una campaña en India para que el público viera que beneficios tendría el país al
que la inversión extranjera construyera una planta de electricidad.
Es evidente que los auditores no realizaron las prácticas correspondientes, pues al ver
problemas de tal magnitud, es casi perceptible que no realizaron tales actividades con la
responsabilidad adecuada.
7.2 PRINCIPIOS DEL AUDITOR PARA TOMAR EN CUENTA
Tal y como lo menciona Jordi MELÉ-CARNÉ, en su artículo antes mencionado, que al
emitir su opinión, el auditor debe de encontrarse de acuerdo con el principio de veracidad,
aconsejando así su recomendación más acertada de inversión. La veracidad es punto
clave para una recomendación, al igual que actuar con la debida prudencia, adaptando su
opinión a las necesidades y características de cada cliente. (MELÉ-CARNÉ, pág. 4)
Es así mismo que el auditor siempre debe de realizar sus procedimientos en los
principios de ética que se mencionaron con anterioridad, para que la opinión que surja
después de todo el análisis sea contundente y sea realmente la opinión correcta.
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De acuerdo el caso Enron en la planta de India, es evidente que los principios a los
que se apegaron los auditores fueron escasos, pues hasta cierto punto no investigaron al
cliente, tal y como se debía hacer. El compromiso de los auditores con la profesión fueron
nulos, pues al realizar procedimientos con tal precisión, no fue suficiente para determinar
la opinión correcta de la empresa y percibir un fraude financiero de tal magnitud, pues las
víctimas no solo fueron los residentes de India, ni los empleados, sino también los clientes
de la empresa quienes invirtieron cierta parte de su patrimonio en la compra de acciones,
en una empresa en la cual la contabilidad estaba maquillada.
Los auditores que trabajaron en todo el proyecto de la planta de electricidad en India
fueron tan culpables como lo fue el consejo de administración de la empresa Enron, pues
sus procedimientos no fueron competentes, la responsabilidad no fue la necesaria, sus
políticas estaban dispersas a la hora de dictaminar a la empresa.
También se puede encontrar que la ética en los auditores es muy importante en las
empresas y en la profesión contable, pues tiene mucho que ver en cuanto toman en
cuenta ciertos procedimientos para cumplir las obligatoriedades de un dictamen, y sin
embargo, esto se puede llevar a cabo de una mejor manera si se toman en cuenta los
principios como lo son la veracidad, la prudencia y la honestidad, es así como se debe de
tomar la fotografía de una compañía, es imposible no haberse dado cuenta de este fraude
financiero, sobre todo si se inflan las cantidades de manera gradual, como los activos de
la empresa.
8. LA FORMACIÓN ÉTICA EN LAS CARRERAS DE NEGOCIO DE LAS
UNIVERSIDADES
Dentro de la quiebra de Enron, una compañía que llegó a facturar 100,000
millones de dólares en el 2000, la firma Arthur Andersen también tomó un papel
protagónico al guardar silencio ante el ocultamiento de movimientos fraudulentos y las
pérdidas millonarias hechas por Enron que hicieron que su acción cayera en un 99% en
cuestión de días durante el 2001.
Lo anterior deja al descubierto la importancia de una cultura ética bien cimentada
en cada profesionista y la forma en que ésta se necesita reforzar para evitar que la
persona incurra en la necesidad de atentar contra la estabilidad de una empresa u
organización.
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Como lo menciona Alfredo Adam en su artículo “Enron / Andersen. Un caso para
análisis y reflexión”, el trabajo de inculcar a los profesionistas prácticas éticas positivas
viene de lo que se enseña en las escuelas y universidades. (Adam, 2002) Es importante
que los académicos den seriedad a este problema y hagan algo para minimizarlo.
8.1 ¿QUÉ ESTÁN HACIENDO LAS UNIVERSIDADES PARA
CONTRARRESTAR ESTE PROBLEMA?
Después de que Enron, una compañía 100% americana, llegó a cotizar sus
acciones en 90.56 dólares, y en cuestión de unos cuantos meses éstas bajaran a 26
centavos, más la pérdida de los fondos de jubilaciones de 20,000 empleados, y los actos
inmorales como sobornar a políticos hindús con tal de ganar poder y dinero, las diferentes
autoridades tanto gubernamentales como académicas decidieron aplicar reformas para
minimizar el riesgo de que volviera a ocurrir esta tragedia con alguna otra organización.
En lo que respecta al gobierno, se decretó la ley SOX, la cual exige a los
empresarios a reunir ciertos requisitos para mantenerse enlistada. Por otro lado los
académicos de las diferentes universidades de Estados Unidos y Latinoamérica también
se vieron obligados a reformar sus rumbos, dándole a la Ética un valor con prioridad. En
el caso de Europa y gracias a la lejanía con Estados Unidos, no se ha sentido el cambio,
incluso la ética no es factor clave de bienestar para ellos. A continuación de enumeran
algunos ejemplos de cómo las universidades respaldan el valor de la ética:
8.1.1 UNIVERSIDAD DE HARVARD (Estados Unidos): Según el ranking de la
revista “Times Higher Education Supplment” (THES), en el 2010, Harvard está catalogada
como la número uno dentro de las 200 mejores universidades del mundo.
Harvard, con el objetivo de arrojar a la luz las circunstancias, políticas y problemas
estructurales que contribuyen a los escándalos corporativos, comenzó a patrocinar cursos
prácticos sobre Gestión empresarial, liderazgo y valores. La universidad convoca a
expertos del mundo empresarial, académico y de gobierno a examinar cuestiones
fundamentales, como la compensación de los ejecutivos, los intermediarios del mercado
de capitales y gestión de la educación y los valores. Actualmente la universidad cuenta
con programas como el "Programa de Liderazgo y Responsabilidad de las Empresas”,
creado en el 2004, el cual, a través de casos sobre decisiones complejas, donde se
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examinan las responsabilidades éticas, legales y económicas de los líderes corporativos.
Estos programas tienen el objetivo de promover una conducta responsable y analizar el
papel de los valores personales en el liderazgo. (Harvard, 2010)
8.1.2 INSTITUTO TECNOLÓGICO Y DE ESTUDIOS SUPERIORES DE
MONTERREY (ITESM) (México): Hasta el año 2005, se perseguía la siguiente misión:
“Formar personas comprometidas con el desarrollo de su comunidad para mejorarla en
lo social, en lo económico y en lo político, y que sean competitivas internacionalmente en
su área de conocimiento”. (ITESM, 2005) Con lo anterior se puede apreciar que hasta el
2005 el ITESM no mencionaba a la “ética” como un objetivo. Sin embargo gracias al
impacto del Caso Enron, entre otros, y la falta de consciencia ética en las personas nace
la nueva misión, (que es la que actualmente sigue la institución) la cual si subraya la
importancia de la ética en el mundo actual: “Es misión del Tecnológico de Monterrey
formar personas íntegras, éticas, con una visión humanística y competitivas
internacionalmente en su campo profesional, que al mismo tiempo sean ciudadanos
comprometidos con el desarrollo económico, político, social y cultural de su comunidad y
con el uso sostenible de los recursos naturales”. (ITESM 2010) Otro aspecto importante,
es que de los 17 valores que persigue la institución, se resalta la participación ciudadana
y la responsabilidad social.
8.1.3 UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO (UNAM) (México):
En el perfil profesional se menciona que el estudiante “Tiene actitud de servicio que lo
lleva a producir riqueza intelectual y material para contribuir al mejoramiento de la vida
social y a la solución de la problemática nacional en un ámbito de competencia. Actúa con
ética y responsabilidad en su desempeño profesional, a partir de la conciencia de que su
actividad y sus decisiones tienen consecuencias en razón de la importancia de los
asuntos que le son encomendados y de las repercusiones de sus acciones y
Conocimientos”. (UNAM, 2010) Es importante resaltar que en la UNAM, se llevan hasta 4
materias relacionadas Ética, durante una carrera profesional.
8.1.4 UNIVERSIDAD DE BARCELONA (ESPAÑA): Universidad catalogada según
“Times Higher Education Supplment” (THES), en el lugar 142 dentro de las 200 mejores
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universidades a nivel mundial durante el 2010. La Universidad de Barcelona es líder en la
investigación universitaria del Estado español. Por número de publicaciones, la UB es la
segunda institución estatal después del CSIC, según el Third European Report on S&T
Indicators, 2003. Dentro de la Licenciatura en Administración y Dirección de Empresas
menciona que tiene como objetivo: “Formar profesionales con una visión general de todas
las áreas funcionales de la organización empresarial y con los conocimientos necesarios
para crear una empresa y ejercer funciones de dirección y gestión en instituciones
públicas o privadas”. (UB, 2010) Dentro del plan de estudios no se menciona sobre
alguna asignatura o materia referente a ética.
8.1.5 UNIVERSIDAD DE CANTABRIA (ESPAÑA): Es una institución pública, cuyo
principal objetivo es contribuir al progreso social a través de su compromiso con la
excelencia docente y científica. Para la consecución de sus fines, procura una mejora
constante de la calidad de su trabajo, que se traduce en la aplicación de un proceso de
revisión y mejora de toda su actividad docente, investigadora y administrativa. Sus planes
de estudios buscan en este contexto un adecuado equilibrio entre práctica y teoría. (UC,
2010) Como se puede observar, la esencia de la universidad se inclina más hacia
preparar a sus alumnos a que sean competitivos, pero sobre todo eficientes, en sus
futuros trabajos, y que puedan ejercitar al máximo, los conocimientos aprendidos en el
aula. Sin embargo no se menciona si les hacen énfasis en sus clases, sobre la
importancia de la ética y valores como la honestidad. Es importante mencionar que dentro
del plan de estudios del grado de Administración de Empresas, no se enlista algún curso
o asignatura enfocado específicamente a la ética o los valores en el ejercicio profesional.
Sin embargo, es de vital de importancia resaltar, que la Universidad comienza a tener
proyectos que hacen reflexionar a sus alumnos de las clases de negocios sobre la
importancia de las clases de negocios. Un ejemplo es la “Actividad Multicultural” que se
realiza una vez al semestre con alumnos de Universidades Mexicanas, donde se discuten
precisamente temas relacionados con la ética del profesionista dentro del contexto de los
escándalos financieros más importantes de Estados Unidos.
Es difícil determinar si los europeos están haciendo o no lo correcto en no incluir
aspectos de ética en sus planes de estudio. Lo que si se debe analizar muy bien ya sea
en Europa, Latinoamérica o Estados Unidos es que las universidades sean coherentes en
sus filosofías, es decir, no pueden inculcar a los estudiantes que ellos son capaces de
resolver todos los problemas que se presenten en la empresa, así tengan que ir contra las
reglas éticas.
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Se debe hacer hincapié además en desarrollar una cultura de “sospecha” en todos los
alumnos, es decir que se cuestionen de todo lo que vean, que en cada decisión que
tomen sigan siempre los principios éticos y que se basen en los problemas del pasado
para evitar nuevos fracasos.
Los estudiantes deben tomar consciencia que una segregación de funciones ayudan
al ser humano a darse cuenta de errores que él mismo no se puede reconocer.
En Europa o cualquier lado del mundo, los académicos deben de hacer consciencia
en los alumnos que para emitir cualquier juicio o desarrollar cualquier actividad por más
sencilla que parezca se necesita capacitación para convertirse en expertos y críticos.
9. CONCLUSIONES.
De acuerdo con lo anteriormente expuesto, la responsabilidad de los
administradores está directamente relacionada con la rentabilidad y el desempeño
económico de la empresa. En base a lo que comenta Adela Cortina, la empresa que
tiene prácticas éticas o dicho de otra manera que sus administradores actúan con
responsabilidad social, tiene una mayor probabilidad de sobrevivir en el largo plazo.
Tomar en cuenta valores como la honestidad, la prudencia y la veracidad, son
determinantes para desarrollar un trabajo realmente objetivo y que genere verdadero
beneficio a largo plazo para la empresa. En este caso se pudo observar que los
auditores no llevaron a cabo el suficiente comportamiento ético que se requería para
realizar una opinión correcta sobre este proyecto y gracias a esto el proyecto terminó
en ruinas y en la empresa en quiebra. El comportamiento ético es la base para poder
llevar a cabo el desarrollo de una empresa, en este caso las inversiones de Enron en
India.
La responsabilidad social y la práctica de la ética no dependen solamente de las
firmas o empresas ni de los profesionistas. Las universidades y escuelas de negocios
son también responsables de contribuir a crear una cultura de ética en sus alumnos, la
cual les pueda brindar soporte necesario para tener buenas bases a la hora de
distinguir lo bueno de lo malo en la constante lucha que el mundo de los negocios
exige a los profesionistas minuto a minuto.
10. REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS.
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