gender dan agama

04/10/2304/10/23 [email protected]@salam.com 11

GENDER DIPANDANG GENDER DIPANDANG DARI SUDUT AGAMADARI SUDUT AGAMA

KANTOR DEP. AGAMA KAB. MADINAKANTOR DEP. AGAMA KAB. MADINA

Name : Aman, S.AgNIP : 150315971Office : Kandepag Kab. MadinaPosition: Penyuluh Agama Islam Address: Jl. Merdeka Kayu Jati

Panyabungan


GENDERGENDER

Perbedaan antara perempuan dan laki-laki dalam peran, fungsi dan

tanggung jawab yang dikonstruksikan oleh tata nilai sosial dan budaya

setempat.


PERBEDAAN JENIS KELAMINPERBEDAAN JENIS KELAMINDAN GENDERDAN GENDER

Ciptaan Tuhan Ciptaan Tuhan Bersifat kodratBersifat kodrat Tidak dapat berubah dari Tidak dapat berubah dari

waktu ke waktuwaktu ke waktu Berlaku di mana saja Berlaku di mana saja

(universal) (universal) Tidak dapat Tidak dapat

dipertukarkandipertukarkan

““Buatan” manusia Buatan” manusia Bersifat non kodratBersifat non kodrat Dapat berubah dari Dapat berubah dari

waktu ke waktuwaktu ke waktu Berbeda dari suatu Berbeda dari suatu

tempat ke tempat lain tempat ke tempat lain Dapat dipertukarkanDapat dipertukarkan

Jenis Kelamin

GENDER


PERBEDAAN PERBEDAAN SYARI’ATSYARI’ATDDENGAN FIQHENGAN FIQH

Ciptaan Tuhan Ciptaan Tuhan Tidak dapat berubah dari Tidak dapat berubah dari

waktu ke waktuwaktu ke waktu Berlaku di mana saja Berlaku di mana saja

(universal) (universal) Alqur’an dan hadis Alqur’an dan hadis

““Hasil pemikiran Hasil pemikiran Ulma/mujtahidUlma/mujtahid

Dapat berubah dari Dapat berubah dari waktu ke waktuwaktu ke waktu

Berbeda dari suatu Berbeda dari suatu tempat ke tempat lain tempat ke tempat lain

Kitab FiqhKitab Fiqh

SYARI’AT

FIQH


ISLAM ADALAH SATU PAKET ISLAM ADALAH SATU PAKET AJARAN YANG LENGKAP DAN AJARAN YANG LENGKAP DAN SEMPURNA, MENGATUR SEMPURNA, MENGATUR HUBUNGAN MANUSIA DENGAN HUBUNGAN MANUSIA DENGAN ALLAH (HABLUMMINALLAH), ALLAH (HABLUMMINALLAH), MANUSIA DENGAN SESAMA DAN MANUSIA DENGAN SESAMA DAN MANUSIA DENGAN ALAM MANUSIA DENGAN ALAM SEKITARNYA (HABLUMMINANNAS)SEKITARNYA (HABLUMMINANNAS)

(Qur’an Surah Ali Imran : 112)(Qur’an Surah Ali Imran : 112)


1. Qur’an Surah al-Hujarat ayat 13 (49 :13) 1. Qur’an Surah al-Hujarat ayat 13 (49 :13) Hai Manusia, sesungguhnya Kami ciptakan kamu dari Hai Manusia, sesungguhnya Kami ciptakan kamu dari

seorang laki-laki dan seorang perempuan dan menjadikan seorang laki-laki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku supaya kamu kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal mengenal. Sesungguhnya orang yang paling saling kenal mengenal. Sesungguhnya orang yang paling mulia di antara kamu adalah orang yang paling bertakwa di mulia di antara kamu adalah orang yang paling bertakwa di antara kamu. Sesungghnya Allah Maha mengetahui lagi antara kamu. Sesungghnya Allah Maha mengetahui lagi maha Mengenalmaha MengenalAyat ini berbicara tentang kesetaraan antara laki-laki dan Ayat ini berbicara tentang kesetaraan antara laki-laki dan perempuan. Standard kemuliaan atau ketakwaan di sisi perempuan. Standard kemuliaan atau ketakwaan di sisi Allah adalah prestasi dan kualitas, bukan pada jenis Allah adalah prestasi dan kualitas, bukan pada jenis kelamin.kelamin.

ISLAM SANGAT MEMPERHATIKAN MASALAH-MASALAH PEREMPUAN, KHUSUSNYA MASALAH YANG MENYANGKUT KETIDAKADILAN

GENDER DALAM RUMAH TANGGA DAN MASYARAKAT.


AL-QUR’AN TIDAK MENGANUT FAHAM THE SECOND SEX YANG AL-QUR’AN TIDAK MENGANUT FAHAM THE SECOND SEX YANG MEMBERIKAN KEUTAMAAN KEPADA JENIS KELAMIN TERTENTU MEMBERIKAN KEUTAMAAN KEPADA JENIS KELAMIN TERTENTU

ATAU ETNIS TERTENTU ( THE FIRST ETHNIC)ATAU ETNIS TERTENTU ( THE FIRST ETHNIC)

LAKI-LAKI DAN PEREMPUAN DAN SUKU LAKI-LAKI DAN PEREMPUAN DAN SUKU BANGSA APAPUN MEMILIKI POTENSI YANG BANGSA APAPUN MEMILIKI POTENSI YANG SAMA UNTUK MENJADI KHALIFAH DI BUMI SAMA UNTUK MENJADI KHALIFAH DI BUMI DAN BERHAK MASUK SYURGA.DAN BERHAK MASUK SYURGA.

AN-NAHL : 97 MENJELASKAN : BARANG AN-NAHL : 97 MENJELASKAN : BARANG SIAPA YG BERAMAL SALIH BAIK LAKI-LAKI SIAPA YG BERAMAL SALIH BAIK LAKI-LAKI MAUPUN PEREMPUAN DAN DIA BERIMAN MAUPUN PEREMPUAN DAN DIA BERIMAN MAKA ALLAH AKAN MEMBERIKAN MAKA ALLAH AKAN MEMBERIKAN KEHIDUPAN YANG BAIK (SYURGA) DAN KEHIDUPAN YANG BAIK (SYURGA) DAN MEREKA DIBERIKAN BALASAN PAHALA MEREKA DIBERIKAN BALASAN PAHALA YANG BAIK SESUAI DGN APA YG DIAMLKN.YANG BAIK SESUAI DGN APA YG DIAMLKN.


BIAS GENDER TERJADI BIAS GENDER TERJADI SEBAGAI AKIBAT FIQH YANG SEBAGAI AKIBAT FIQH YANG

DITERBITKAN RATUSAN TAHUN DITERBITKAN RATUSAN TAHUN SILAM DAN DICETAK ULANG SILAM DAN DICETAK ULANG

TANPA MEMPERTIMBANGKAN TANPA MEMPERTIMBANGKAN KONDISI KEKINIAN KONDISI KEKINIAN


BEBERAPA FAHAM YANG BIAS BEBERAPA FAHAM YANG BIAS GENDERGENDER

1.1. DI DALAM MENAFSIRKAN SURAH BAQORAH : 36 DI DALAM MENAFSIRKAN SURAH BAQORAH : 36 TTG KISAH KEJATUHAN NABI ADAM AS, IMAM TTG KISAH KEJATUHAN NABI ADAM AS, IMAM ATTABARI MEMAHAMI SBB :ATTABARI MEMAHAMI SBB :* TERUSIRNYA ADAM AKIBAT ULAH HAWA * TERUSIRNYA ADAM AKIBAT ULAH HAWA SEHINGGA HAWA DIHUKUM 3 HAL : SEHINGGA HAWA DIHUKUM 3 HAL : 1. KELUAR DARAH (HAID)1. KELUAR DARAH (HAID)2. MAHLUK TUHAN YG BODOH2. MAHLUK TUHAN YG BODOH3. MELAHIRKAN BAYI DENGAN SUSAH 3. MELAHIRKAN BAYI DENGAN SUSAH PAYAH (TAFSIR TABARI JUZ i HAL. 337)PAYAH (TAFSIR TABARI JUZ i HAL. 337)


DR. YUSUF DR. YUSUF QORDOWI QORDOWI

MENGATAKAN MENGATAKAN ALASAN (ILLAT) DI ALASAN (ILLAT) DI BALIK LARANGAN INI BALIK LARANGAN INI

ADALAH KEKHAWATIRAN ADALAH KEKHAWATIRAN AKAN KESELAMATAN AKAN KESELAMATAN

PEREMPUAN APABILA IA PEREMPUAN APABILA IA BEPERGIAN JAUH TANPA BEPERGIAN JAUH TANPA MUHRIM, KARENA MASA MUHRIM, KARENA MASA ITU KENDERAAN UNTA ITU KENDERAAN UNTA

DAN SERING DAN SERING MENGARUNGI PADANG MENGARUNGI PADANG PASIR LUAS YANG TDK PASIR LUAS YANG TDK

AMAN. JIKA KONDISI AMAN. JIKA KONDISI TELAH BERUBAH MAKA TELAH BERUBAH MAKA WANITA YG MUSAFIR WANITA YG MUSAFIR

TANPA MAHRAM TANPA MAHRAM DIBENARKAN DAN TIDAK DIBENARKAN DAN TIDAK

DPT DIANGGAP DPT DIANGGAP MELANGGAR HADIS ITU.MELANGGAR HADIS ITU.

HADIS RIWAYAT SYAIHKHAN

(BUKHARI MUSLIM) “LA TUSAFIR IMRO’AH

ILLA WAMA’AHA MAHRAM

‘TIDAK DIBOLEHKAN SEORANG PR BEPERGIANJAUH KECUALI SEORANG MAHRAM BERSAMANYA

(Lu’lu’ wal marjanhadis no : 850


QUR’AN SURAH AN-NISA’ AYAT34 : LAKI-LAKI ADALAHQOWAM BAGI WANITA


................MASIH BANYAK MASIH BANYAK LAGI PEMAHAMAN LAGI PEMAHAMAN AGAMA YANG BIAS AGAMA YANG BIAS GENDER PADA HAL GENDER PADA HAL

SYARI’AH TIDK SYARI’AH TIDK MEMBENARKANNYAMEMBENARKANNYA

gender dan agama

Documents