invictory_2009_09_h

ПОМОГАЯ ВАМ ЖИТЬ И ПОБЕЖДАТЬ

Сентябрь-Октябрь 2009

Евангелист Моррис Серулло о своих секретах

А также в номере:• Загадки истории• Антология успеха• Азбука отношений• Интересные рассказы

Как Рейгану Бог помогал

Как стать свободным

СПЕЦМАТЕРИАЛ: НУЖЕН ЛИ PR ПРОТЕСТАНТСКОЙ ЦЕРКВИ?

В и р т у а л ь н ы й т у р

ПО ПРОТЕСТАНТСКИМ

ХРАМАМ МОСКВЫ

ВНИМАНИЕ!

1. В течение года со дня выхода Вы можете открывать этот журнал

ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО для персонального прочтения или же давать читать его другим

людям ТОЛЬКО на своем компьютере. Это правило не распространяется на

журналы старше одного года. Если журнал попал к Вам случайно, и Вы хотите

получать его, Вам следует оформить подписку на сайте журнала www.invictory.info

2. В течение года со дня выхода ЗАПРЕЩАЕТСЯ публикация и распространение

журнала в открытых источниках (в том числе в Интернете), а также пересылка,

копирование и передача журнала в электронной или печатной форме другим

людям. Журналы старше одного года свободны для некоммерческого

распространения только в формате PDF в том виде, в котором журнал был издан,

или в виде распечаток с оригинального файла PDF.

3. Если Ваши знакомые также захотели получать журнал или Вы решили

благословить их подпиской, Вы можете подписать их e-mail на сайте журнала

www.invictory.info, а им порекомендовать подтвердить подписку.

4. Перепечатка или использование любых материалов журнала полностью или

частично в других электронных/печатных/аудио/видео изданиях, как коммерческих

так и некоммерческих, допускается только с письменного разрешения редакции.

По всем вопросам обращайтесь по адресу: [email protected]

5. Игнорирование этих правил является ГРУБЕЙШИМ нарушением авторских

прав и, в соответствии с международными конвенциями, уголовно наказуемо на

законодательном уровне Вашей страны.

3IN VICTORYwww.invictory.info

Моррис Серулло Первая церковь за триста лет достигла проповедью Евангелия весь цивилизованный мир. Несмотря на преследования, несмотря на то, что христиан бросали на растерза-ние львам, распинали на крестах, целый Рим стал христианским.

4 Интервью

Критерии свободыВ этом информационном океане есть два «течения»: информация мира сего и информация от Бога. Информация мира — это то, чем наполнен весь мир, чем он живет и руководствуется. Информация Бога — это то, чем наш Создатель делится с нами через Свое Слово.

28 Школа успеха

История одного муравьяНаш муравей чувствовал себя очень хорошо, будучи розовым, ему даже нравилось раскрашивать своим ярким цветом муравейник; не потому, чтобы чувствовать себя выше других (так думать ему не дали бы остальные муравьи никогда, да и сам он не стал бы)...

38 Рассказ

42 Азбука отношений

34 Личный рост

В НОМЕРЕ:4

10

14

38

42

IN VIC TORY №9 (52) СЕНТЯБРЬ-ОКТЯБРЬ 2009Уч ре ди тель и издатель: Сергей Вель бо вец

Главный редактор: Сергей СергиенкоДизайн и концепция: InVictory Media

Журнал распространяется по подписке в сети Интернет.Общий ти раж: 10 100 экз. Цена договорная.

Ад рес издателя и ре дак ции:Сер гей Вель бо вец, а/я 24, Ки ев]135, Ук ра и на, 01135

Веб% сайт: www.in vic tory.info E% ma il: in fo@in vic tory.info

Пе ре пис ка с чи та те ля ми — толь ко на стра ни цах жур на ла.Ре дак ция ос тав ля ет за со бой пра во редактировать тек сты ма те ри а лов,

не ис ка жая их со дер жа ния. Ре дак ция не не сет от ветс твен нос ти за дос то вер ностьин фор ма ции в статьях и рек ла ме и не всег да раз де ля ет мне ние авторов и рек ла мо да те лей.

Бла го дарим за со дейс твие в под го тов ке но ме ра:Оль гу Ку лик, Нату Сергиенко, Юлию Керасиди, Алена Михайленко

РЕКЛАМОДАТЕЛЯМ И РАСПРОСТРАНИТЕЛЯМПо всем вопросам связывайтесь: info@in vic tory.info или +38 044 229%4669

Пе ре пе чат ка, ис поль зо ва ние и пересылка лю бых ма те ри а лов из да ния, лю бым спо со бомпол нос тью или час тич но до пус ка ет ся толь ко с пись мен но го раз ре ше ния ре дак ции.

Протестантские храмы Москвы

Как помочь ребенку хорошо учиться

м и н у т к а с р е д а к т о р о м

Рональд Рейган«Мы можем возродить дух Америки, потому что Бог хотел, чтобы эта земля была свободной, и потому что мы вольны мечтать, планировать и претворять наши мечты в жизнь… Американская мечта заключается в том, что каждый человек должен иметь свободу стать всем тем, кем хочет видеть его Бог».

10 Лица истории

Как помочь ребенку хорошо учиться

Нужен ли PR протестантской церкви?

Когда изучаешь историю и внимательно рассма-триваешь причинно-следственную связь различ-ных событий и эпох на Земле, то обнаруживаешь, что порой достаточно незначительные поступки или действия влекли за собой просто невероятные события. Ведь никто и не мог подумать, например, что одна американская мать, которая вкладывала в своего сына христианские принципы жизни и рас-сказывала ему о Божьем предназначении, воспитает одного из самых известных президентов США, кото-рый останется верующим и будет нести христиан-скую мораль, даже находясь на высоком посту. Таким президентом был Рональд Рейган, именно во мно-гом благодаря ему произошел развал наибольшей атеистической империи прошлого века — СССР. Об этом президенте вы сможете прочитать в материа-ле «Уникальный Божий план для Президента США Рональда Рейгана».

Также в этом номере вы сможете погрузиться в уникальное интервью известного евангелиста и пророка Морриса Серулло, из которого вы узнае-те о том, как он служил в странах, закрытых для Евангелия, какие видения и пророчества получал от Бога, а также о многих других интересных фактах из его жизни.

А еще в этом номере вас ждет увлекательное виртуальное путешествие по протестантским хра-мам Москвы и Подмосковья — вы обнаружите, что далеко не все протестанты проводят богослужения в домах культуры и кинотеатрах.

Ну и, как всегда, вас ожидает школа успеха, хри-стианский рассказ и другие интересные материалы.

Сер гей Сер ги ен ко глав ный ре дак тор жур на ла «IN VIC TORY»

Как Рейгану Бог помогал

Моррис Серулло

Протестантские храмы МосквыТак уж повелось, что при слове «про-тестанты» мы чаще всего вспоминаем дома культуры, кинотеатры и клубы, в которых проводятся богослужения. Мы уже как будто и привыкли, что мы христиане «без определенного места жительства»…

14 Мир вокруг

История одного муравья

4 IN VICTORYwww.invictory.info

лицом к лицу

Моррис Серулло«Люди ждут, чтобы христиане

проявили силу Божью»

Беседовала: Ирина Макушина | газета «Вера и Общество», Пермь, Россия



Не так давно в Перми прошло служение с участием всемир-но известного проповедника Морриса Серулло. Мы встрети-лись с ним перед началом слу-жения и попросили рассказать о целях его визита в Россию.

– Вы двенадцать лет не были в России. И сейчас приехали всего лишь на один день в Пермь. Почему?

– Я могу сказать, что Россия — это мой второй дом. Я очень люблю русских людей. Моя мама — русская, так что у меня здесь глубокие корни. Я хотел приехать в Россию хотя бы на один день. За пятнадцать лет до того, как в Россию пришла свобода вероисповедания, в Лондоне, где я проводил собрания в большом зале Лондонского королевского Альберт-Холла, я пророчествовал о больших переменах, которые придут в вашу страну. Когда это произошло, в 1990-м году я приехал в Москву, и сюжет со мной показали в новостях. Почти целый час длилось интервью в теле-визионной передаче «Добрый вечер, Москва». На следующий день я про-вёл богослужение в Измайлово. Это было первое служение, когда люди не могли поместиться в зале, кото-рый был рассчитан на пять тысяч мест, многие стояли на улице. Через год я вернулся для проведения пятид-невной евангелизации на стадионе «Олимпийский». Был полный ста-дион, каждый вечер собиралось 15 тысяч человек. Потом я приезжал в Россию в 1997 году и провёл конфе-ренцию для служителей и пасторов, на которой присутствовало 20 тысяч человек. Для меня вновь приехать сюда — большая радость.

– Есть ли у Вас особенное послание для Перми?

– Конечно же, есть. Мы живём в невероятное время. Сегодня во всех сферах жизни общества происходят непростые события. Многие связаны с политикой, но я не политик, поэто-му моё послание аполитично. Многие проблемы связаны с экономикой, весь мир знает, что мы переживаем экономический кризис. Однако моё послание не связано с экономикой, оно касается настоящего корня всех этих проблем, это духовное посла-ние.

Бог сказал мне, что одно из чудес, которое Он хотел бы передать Своему народу в Перми — это дар распозна-ния или толкования. Я молюсь, чтобы Бог дал особенное помазание для передачи этого дара, чтобы понимать время, в которое мы живём.

Есть причина того, что я приехал в Россию лишь на один вечер. Я верю, что мы именно то поколение, которое увидит возвращение Иисуса на землю. Видение, которое имеет ваш пастор, сверхъестественное. Это насаждать церкви, где их нет: в городах и дерев-нях. Без видения народ гибнет и, нао-борот, без людей, готовых исполнить видение, оно погибает. Сегодня семь миллиардов людей — половина зем-ного шара — ещё никогда не слыша-ли об Иисусе Христе.

Первая церковь за триста лет достигла проповедью Евангелия весь цивилизованный мир. Несмотря на преследования, несмотря на то, что христиан бросали на растерзание львам, распинали на крестах, целый Рим стал христианским. При этом у них не было автомобилей, самолётов, телевидения, радио, Библий, газет. Что же было у них, чего нет у нас?

Когда первые христиане шли в деревни и города, каждый демон был под контролем, потому что церковь имела силу. Иисус Христос передал Свою силу верующим, теперь мы

МЫ ВЫБРАЛИ ЕГО

ЗА ТО, ЧТО ОН:

Евангелист, апостол и пророк с мировым именем, который имеет русские корни

Пророчествовал о больших пере-менах в СССР за пятнадцать лет до распада Советского СоюзаВ четырнадцать лет принял Христа

Начал проповедовать в шестнадцать лет после того как увидел видение от Господа о мучениях людей в аду

Занимался молодёжным служени-ем «Steal Roots» более восьми лет

В качестве средств евангелизации среди молодёжи использовал актив-ные виды спорта: скейтбординг, сноубординг, а также музыку: хип-хоп, панк-рок, а после себя оставил команду, которая продолжает работу

В 1962 получил от Бога уникальное видение, услышав «Сын мой построй Мне армию христиан», эта армия должна нести Евангелие по всему миру в каждую деревню и город

Был одним из первых христианских служителей, которые проповедовали Евангелие в закрытых для христиан-ства странах

Его евангелизационные служения всегда сопровождаются манифе-стацией Божьих чудес исцеления и спасения

Во время своего служения в Латинской Америке часто встречал большие препятствия и не раз был арестован за проповедь Евангелия и молитвы за исцеления

Начал проповедовать в Аргентине, когда страна была закрыта для Евангелия, а каждый раз пытаясь провести служение, он подвергался преследованию от властей; благо-даря его влиянию сегодня в стране много мегацерквей и наблюдается духовное пробуждение

Проповедовал в Индонезии, Малайзии, Израиле, Ближнем Востоке, Дальнем Востоке, Африке, Мексике, Центральной Америке и Южной Америке и фактически в каждом уголке на Земле

Моррис Серулло вместе с внуком



имеем её. Несмотря на то, что мы видим естественными глазами, нужно знать, что дьявол не имеет контро-ля над Россией, его сила разрушена Иисусом Христом. Наш мир болен, и он утомился от верующих, которые только говорят своим языком. Люди ждут, чтобы христиане проявили силу Божью.

ВНУК МОРРИСА: «ДЕД

НАУЧИЛ МЕНЯ ВЕРНОСТИ»Зная о Божьем призвании на

свою жизнь, видя реальность силы Божьей на служениях своего деда, внук Морриса Серулло по имени Бенжамин долгое время убегал от Бога. Наркотики, секс, рок-н-ролл были стилем его жизни. Однажды оказавшись в больнице из-за передо-зировки наркотиков, он обратился к Богу и попросил изменить его жизнь. С того времени он стал следовать за Господом. На протяжении десяти лет Бенжамин служит Богу, приводя людей ко Христу.

– Бенжамин, какими каче-ствами характера своего деда Вы хотели бы обладать?

– Верность и постоянство, кото-рые он сохраняет на протяжении многих лет. Многие хорошо начи-нают, но плохо заканчивают, а он успешно проходит то поприще, которое Бог приготовил для него. Послушание независимо от обстоя-тельств. Он всегда говорит мне быть послушным Богу и стоять на Божьем Слове. Постоянство и выносливость. Именно такими качествами я хотел бы обладать.

– Поделитесь высказыванием или поступком своего деда, кото-рый коснулся и изменил Вас.

– Он часто говорит то, что меня меняет, иногда открывая в моём характере то, о чём я даже не подо-зревал. Есть одно его высказывание, которое я всегда помню, оно под-держивает меня в миссионерском труде: «Никогда не позволяй обстоя-тельствам влиять на твоё помазание, но пусть твоё помазание изменяет обстоятельства». Очень часто враг пытается атаковать тебя, и если ты будешь смотреть на обстоятельства, они тебя уничтожат. Но если ты позволишь помазанию, которое Бог вложил внутрь тебя, управлять всем происходящим, Бог проведёт через все трудности.

– Вы часто путешествуете и проводите евангелизационные собрания самостоятельно?

– С дедушкой мы обычно пересе-каемся только над землей. Мы редко путешествуем вместе. В этом году я был в Сьерра-Леоне. Мы проводи-

Необходимо послушание и

готовность заплатить цену.

Я должен быть готов не вер-

нуться домой живым, если

Бог допустит...

Внук Морриса Серулло — Бенжамин



ли евангелизационное собрание, на котором покаялось 13000 человек. После этой поездки я отправлюсь в Ирландию, Бразилию, Дубаи, Шри-Ланку, Северную Индию. Работы много. Обычно я две недели путе-шествую, две недели нахожусь дома. Конечно, это не просто для моей семьи (женат, имеет троих детей — прим. ред.).

– Как давно Вы в служении?– Я занимался молодёжным слу-

жением «Steal Roots» более восьми лет. В качестве средств евангелизации среди молодёжи мы использовали активные виды спорта: скейтбординг, сноубординг, а также музыку: хип-хоп, панк-рок. Сейчас есть команда, которая продолжает эту работу, а меня Бог призвал на миссионерское поприще. В течение двух с полови-ной лет я путешествую и провожу евангелизационные собрания.

– Как Вы считаете, какими качествами должен обладать человек, чтобы достичь такого же успеха, как и Ваш дед?

– Необходимо послушание и готовность заплатить цену. Я дол-жен быть готов не вернуться домой живым, если Бог допустит, потому что мы посещаем много мест, кото-рые нам не рекомендуют посещать или куда люди обычно не хотят ехать. Конечно, мы молимся и верим, что Господь нас защитит, однако нужно быть готовым не только жить, но и умереть, служа Господу. Поэтому важны такие качества, как послу-шание, верность и постоянство. Я думаю, постоянство является ключе-вой составляющей успеха. Многие люди в своей жизни эмоционально совершают постоянные поездки на «американских горках» — вверх-вниз, вверх-вниз. Но только постоянство даст результат.

– Могли бы Вы поделиться какой-нибудь историей, которая произошла с Вами в тех местах, куда Вам не рекомендовали ехать?

– Есть много хороших историй. В Африке мы видели огромное количе-

ство чудес. Ездить на этот континент достаточно опасно, так как многие страны пережили или переживают гражданские войны. Иностранец может находиться в постоянной опасности, а если его лицо напечата-но на рекламных щитах, человек ста-новится мишенью. В такие поездки я всегда беру с собой телохранителя. Однажды вечером, во время собрания я услышал сильный шум, постарался сделать так, чтобы он не отвлекал людей, но не мог понять, что проис-ходило в зале. Мы проводили еван-гелизации в центре мусульманского района города. Несколько мусуль-ман пытались прорваться на собра-ние. Неожиданно я увидел женщину, одержимую бесами, она кричала, что получила задание от князя тьмы убить меня. Женщина быстро пробиралась к сцене, её никто не мог остановить. Мой телохранитель пытался понять, что нужно делать, стоит ли приме-нить «святую» силу. Однако когда она подбежала к сцене, то как будто бы натолкнулась на невидимую стену. Удар был настолько неожиданным, что она упала и не могла поднять-

ся. Через некоторое время женщина пришла в себя. Мы говорили и моли-лись с ней. Она сказала, что почув-ствовала, как сильная рука сбила её с ног и прижала к земле.

Подобные истории показыва-ют, что Бог защищает Своих детей. Однажды мы были в Гондурасе, в одном опасном районе. Там было большое количество преступных групп, которые контролировали весь район, где процветала торговля нар-котиками и проституция. Мы орга-низовали евангелизацию прямо на одной из улиц. Бог могущественно двигался, люди получали спасение, исцеление. Одна женщина получила исцеление от врожденной глухоты — ей пришлось учиться говорить. Более половины людей, пришедших на то собрание, получили спасение. Бог защитил нас.

– Обычно люди хотят знать, как много времени такие люди, как Вы, проводят в молитве и посте?

– Если Господь призывает меня к посту, я пощусь. Возможно, прозвучит скучно, но я стараюсь поститься один раз в неделю. Это не всегда просто, когда есть семья и маленькие дети. Но молитва — ключ к любому успеху, и без молитвы ничего не работает. Обычно, когда я куда-нибудь еду, то всегда оставляю один день свобод-ным. Я не хожу смотреть достопри-мечательности, но остаюсь в комна-те и провожу время в молитве. Если мы отправляемся в особенно опас-ные места, то я пощусь заранее. Когда проповедуешь, нужны силы. Поэтому я редко пощусь во время поездок, но перед поездками пощусь до одной недели. Невозможно провести в молитве к Богу слишком много вре-мени, всегда хочется большего.

ПУСТЬ У МИССИОНЕРОВ

БУДЕТ ЖАЖДАСвоими впечатлениями о Перми

и подробностями служения Мориса Серулло поделился Дон Мандел, вице президент служения Мориса Серулло.

– Расскажите о начале служе-ния Мориса Серулло

– После того, как его мама умерла от рака, а отец погиб из-за проблем с алкоголем, он оказался в детском доме. В возрасте 14 лет ему кто-то рас-сказал о Христе. Будучи подростком, он пережил сильное духовное пере-живание, и тогда уверовал в Иисуса Христа. Затем он получил видение от Бога по достижению погибающих душ. Он начал свидетельствовать об Иисусе Христе. Вместе с друзьями они ходили по улицам, барам и при-водили людей ко Христу. Его серд-це, открытое для людей, незнающих Христа привело к этому служению. Кстати, он познакомился со своей женой в Библейской школе. Сначала он был пастором небольшой церкви в штате Новая Англия (Америка), и когда он стал евангелистом, его слу-жения сопровождались реальностью Божьего присутствия: люди получали освобождение, исцеление. И даже те, кто считал себя верующими, каялись и обращались всем своим сердцем к Богу.

Первое служение за рубежом состоялось в начале 50-х годов в Афинах (Греции). В 1959 году он был в Корее, и служил в церкви пастора Йонги Чо, когда у него было всего 200 человек. Потом он служил в Гонконге и на Филиппинах. В 1970 году он впервые приехал в Россию, в Москву и проповедовал в баптистской церк-ви. Начиная с 1974 года по 1989 год, он постоянно говорил о том, что железный занавес рухнет. Это было пророческое слово. Люди, которые его слышали, считали, что он ненор-

Первая церковь за триста лет достигла

проповедью Евангелия весь цивилизован-

ный мир. Несмотря на преследования,

несмотря на то, что христиан бросали на

растерзание львам, распинали на кре-

стах, целый Рим стал христианским.



мальный, потому что думали, что это никогда не произойдёт. В то время невозможно было приехать, особен-но из Европы или Америки и пропо-ведовать в России.

– Морис Серулло был одним из первых миссионеров, пропо-ведовавших Евангелие в стра-нах ранее полностью закрытых для Божьего Слова. Какие были впечатления от стран бывшего СССР?

– Из стран бывшего СССР брат Серулло работал в Украине, с 1997 года. Однако самым важным в его работе стали три школы служения, которые он провел в 1990, 1991 и 1997 годах в Москве. Когда мы при-ехали первый раз в Москву, для нас это было чудо. Мы очень благодар-ны Богу за эту возможность. Нас не волновали мелочи, следят ли за нашими действиями представители правительства. У брата Серулло есть огромная любовь к людям, которая выходит за рамки каких-либо систем.

В каждой стране может быть та или иная система, но главное везде есть души, созданные по образу Божьему, открытые для Бога. У него американ-ский паспорт, однако, его сердце не националистичное, оно открыто для всех людей, всех национальностей.

Мы благодарны Богу за ту сво-боду, за открытость, которые приш-ли в вашу страну, начиная с 1989 года. Мы знаем, что русские верую-щие заплатили огромную цену для того, чтобы это стало возможным. Я рад, что Пермь становится всё менее известна, как столица тюрем, в которых провели свои жизни мно-гие верующие. И больше становится известна, как место, где есть живая церковь, которая открыта для слу-жения другим и является благосло-вением во многом, помогая людям с наркотической зависимостью, тем, кто переживает одиночество. Мы ожидаем увидеть русских верующих людей лидерами в пробуждении служения Богу. Есть много стран, которые более открыты для русских

верующих, чем для американских или европейских.

– Одним из основных направ-лений в служении М. Серулло является подготовка миссионе-ров в разных странах мира. На чём делается основной акцент?

– У нас нет Библейского колледжа, мы вдохновляем людей, если они уже учатся в библейских университетах, школах, продолжать учиться. Мы не можем рукополагать служителей и пасторов. Бывая в разных странах, брат Морис служит тем людям, кото-рые жаждут служить Богу и желают быть использованы Им. И для этого им необходимо получить помазание. По этой же причине ученики остава-лись в Иерусалиме, никуда не отлуча-ясь, им было необходимо крещение Духом Святым. По той же причине Пётр и Иоанн пришли в Самарию и возложили руки на людей, кото-рые уже приняли покаяние через Филиппа. Они молились о крещении Святым Духом. Будучи успешным евангелистом, брат Серулло, желает передать это же помазание, ту же спо-собность другим людям.

Главным качеством, которым должны обладать миссионеры — это жажда. Жажда по Богу и жажда быть используемыми Богом. Богу не так интересно, что у тебя есть, но — что Он может сделать в твоей жизни. Он не ограничен твоим образованием, твоим полом (мужчина или женщи-на). Очень многие люди сами огра-ничивают себя, но когда они входят в Божье призвание, Бог могуществен-но использует их для Своей славы. Поэтому Апостол Павел говорил, что он приходил не с человеческой мудростью, но с явлением силы Святого Духа. Люди могут доверять своему интеллекту, опыту или своим способностям и при этом упустить великое призвание, которое есть у Бога для них. Морис Серулло при-езжает в разные страны и старается поднять там миссионеров и направ-лять на служение.

— Серулло — человек большой судьбы, призвания. Как считаете, что делает его таким?

– Я думаю, что он слышит серд-цебиение Бога, он знает желание Бога — достигать погибающие души. У него огромное желание привести как можно больше людей ко Христу. И это желание постоянно его заставляет двигаться, идти вперёд. В этом году он проедет больше двухсот тысяч миль. Бог работал в нем, делая его харак-тер благочестивым, чтобы, когда он говорит, люди чувствовали реальность того, о чем он говорит. Иногда еще до того, как он успевает что-либо сказать, люди могут чувствовать искренность и реальность его слов.

Дон Мандел, вице президент служения Мориса Серулло



«Новый Завет»

Пермь, Россия

Церковь, где каждый — часть семьи

• Свежие проповеди

• Свидетельства

• Видео и аудио

• Статьи

• Новости и события

www.novizavet.ru


лица истории

Как Рейгану Как Рейгану Бог помогалБог помогал

Автор: Зоя Никитюк | Украина



ПРОРОЧЕСТВО ОТЦА

Будущий американский прези-дент родился в небольшом городке Тампико штата Иллинойс 6 февраля 1911 года. Его отец был обычным продавцом обуви, который часто любил выпить лишнего. Говорят, когда Рейган-старший увидел сына, то ска-зал: «Вылитый толстячок-голландец, но как знать, может, когда-нибудь из него вырастет президент»… Мать же — Нелл Вилсон Рейган — выросла в христианской семье и сама была глу-боко верующей женщиной. Именно мать научила своих сыновей — Нила и Рона доверять Богу и во время успе-ха, и во время поражений.

Во время учебы в школе Рони не отличался хорошими отметками, его постоянной оценкой была тройка. Он практически не читал учебников, но его выручала феноменальная память — уже тогда мог прослушать несколь-ко страниц текста и повторить их без ошибок! Но в то же время Рони никогда не был ленивым мальчиком. Часто летом он помогал ремонти-ровать и строить дома, а в старших классах устроился работать спасате-лем на пляж, где за семь сезонов ему удалось спасти 77 утопающих!

Время окончания школы Рейганом совпало с началом Великой депрессии, среди миллионов безработных амери-канцев оказался и отец Рони. Джон и ранее давал ясно понять, что об учебе в колледже сыновья могут забыть. Но целеустремленный Рональд не сдал-ся. Благодаря сбережениям, накоплен-ным во время летних заработков, сти-пендии нуждающимся студентам ему удалось собрать некоторую сумму и поступить в колледж. Его специаль-ностью была экономика, но он также записался на множество факультетов — риторика, французский язык, история, английская литература и математика. Кроме того, как и в старших классах, Рейган занимался разными видами спорта — футболом, плаванием, лег-кой атлетикой.

Чтобы оплатить учебу, Рейгану приходилось усиленно работать. Во время повальной безработицы ему повезло устроиться мойщиком посу-ды в мужскую студенческую столо-вую и в кухню женского общежития. Позже он не только содержал себя, но и помогал материально родителям, а через год вытянул в колледж и брата,

обучение которого частично оплачи-вал. Понятно, что времени непосред-ственно на учебу катастрофически не хватало, поэтому Рони, как и в школе, практически не получал отме-ток выше тройки. Позже он оправды-вался, что профессор не требовал от него большего, поскольку знал, что ему нужен в первую очередь диплом.

СТУЧИТЕ, И ОТВОРЯТ ВАМ!

Вся жизнь Рональда Рейгана пока-зывает действенность библейского принципа — стучите, и отворят вам. После окончания колледжа у Рони появилось огромное желание стать актером, но об этом он предпочитал не распространяться. Однажды влия-тельный бизнесмен предложил Рони с помощью своих связей устроить его на хорошую работу, но невзначай заметил, что тот должен попытаться найти дело по душе, прилагая соб-ственные усилия. Рони постеснял-ся сказать о своей актерской мечте, поэтому рассказал о желании стать радиокомментатором. Тогда бизнес-мен дал молодому парню «золотой» совет — быть настойчивым, стучаться в двери радиостанций и соглашаться на любую работу, лишь бы попасть в эту сферу. Рони прислушался.

Специально для этого он отпра-вился в Чикаго, но из-за отсутствия

опыта получал отказ за отказом, и без копейки в кармане вернулся домой. Правда, вскоре его поиски увенчались успехом — он получил место спор-тивного комментатора на радиостан-ции WOC в штате Айова. Опыт рабо-ты на радио сыграл добрую службу и во время его президентства — пода-рил ему умение управлять свои голо-сом и способность импровизировать. Журнал «TIME» так писал об этом: «Ни один президент со времен Кеннеди не имел одновременно такого харак-терного и чарующего голоса. Он может быть тихим и еле слышным, либо сильным и могущественным».

Будучи президентом, Рональд Рейган также неоднократно призы-вал молодежь последовать его при-меру искать открытые двери: «Если у тебя действительно есть вера и ты знаешь, чем хочешь заниматься, если затем ты постучишься в достаточное количество дверей, то найдешь кого-то, кто будет готов сделать ставку на такого неопытного юнца, как ты».

ВЧЕРАШНЯЯ МЕЧТА

СТАЛА РЕАЛЬНОСТЬЮ В 1937 году сбылась мечта Рейгана

стать актером — он прошел кино-пробы и подписал семилетний кон-тракт со студией Warner Brothers. За всю свою карьеру Рональд снялся в

Президент США Рональд Рейган верил, что все события в жизни

происходят в соответствии с Божьим планом. Он не переставал

уверять в том, что олицетворением американской мечты смог

стать только благодаря всемогуществу Бога.



54 художественных фильмах, начи-ная в малобюджетных картинах, рассчитанных на небольшую ауди-торию. Следует заметить, что почти без исключения Рональд играл при-ятных, «настоящих американцев», всегда поступающих правильно.

Роль звезды футбола Джорджа Гиппа в фильме «Кнут Рокне — насто-ящий американец» изменила его кинокарьеру. Рональд восхищался знаменитым спортсменом и его бес-смертным тренером Кнутом, поэтому роль в этой картине была для него большой честью. После этого его начали снимать в фильмах категории «А» и, благодаря заработкам, он смог купить свои родителям небольшой домик.

В 1941 году Рейган попробовал себя в новом амплуа — вошел в совет директоров Гильдии киноактеров, которую основали в 1933 году. В первые годы он просто вниматель-но слушал старших коллег по цеху, а через пять лет стал третьим вице-президентом. В 1947 Рейган выи-грал досрочные выборы президента Гильдии и позже избирался пять лет подряд и шестой с годовым пере-рывом.

Именно в это время возникла обо-юдная антипатия между Рейганом и коммунистами. Он считал, что ком-мунисты хотели завладеть кинема-тографическим бизнесом с целью колоссальной всемирной пропаган-дисткой базы. Но постоянные угрозы

расправы, в частности угрозы облить лицо кислотой, не останавлива-ли Рейгана в защите прав актеров и мега-киноиндустрии. Позже он при-знался, что «именно попытка комму-нистов завладеть Голливудом и его еженедельной всемирной аудитори-ей, составляющей более пятисот мил-лионов человек, побудила меня при-нять приглашение стать президентом Гильдии киноактеров и, по меньшей мере, косвенно направила на путь, который привел меня в политику».

В 1954 году Рональд начал рабо-тать в компании General Electric. Кроме еженедельных телепрограмм, он десять недель в году посвящал рекламе продукции, выезжая в раз-личные города и штаты страны. За восемь лет работы Рональд объездил все 135 городов в 38 штатах, где нахо-дились заводы корпорации, и высту-пил перед четвертью миллиона рабо-чих и служащих этих заводов.

ГУБЕРНАТОР,

ПОКОРИВШИЙ ГОЛЛИВУД В 1966 году калифорнийские

республиканцы предложили Рейгану баллотироваться на пост губернатора Калифорнии. В глазах многих изби-рателей будущий губернатор выгля-дел гражданином, который печется о всеобщем благе, строгой законно-сти и общественном спокойствии. Рейган верил, что Калифорния может прославиться не только уровнем пре-ступности или численностью насе-ления, но и многими другими пока-зателями.

Большинство его высказываний, казалось, никак не могли располагать к нему избирателей, поскольку были очень жесткими и даже шокировали. Например, Рейган был категоричен к получателям социальной помощи: «Мы не должны требовать от рабо-тающих мужчин и женщин, чтобы они несли на своих плечах допол-нительную тяжесть ответственности за ту часть общества, которая может заботиться о себе, но предпочитает полностью полагаться на социальное вспомоществование, бездельничая за счет более сознательных граждан».

Несмотря на пророчества о проигрыше начинающего полити-ка, Рейган все-таки одержал победу, получив почти на миллион голосов больше, чем его соперник Эдмунд Браун.

3 января 1967 года Рональд Рейган стал 33 губернатором штата Калифорния. Во время присяги он процитировал слова Бенджамина Франклина: «Если кто-то однажды займет государственный пост и при-несет туда учение и заповеди Князя мира, он совершит мировую рево-люцию, и люди будут помнить его тысячи лет». После Рональд Рейган

Несмотря на пророчества

о проигрыше начинающего

политика, Рейган все-таки

одержал победу, получив

почти на миллион голосов

больше, чем его соперник

Эдмунд Браун

Рональд Рейган и президент США Ричард Никсон с женами в 1970 году



заверил своих избирателей, что будет «изо всех сил стараться делать это. Я думаю, именно в этом нуждается сегодня мир».

К победе неопытного политика многие отнеслись с опаской, но боль-шинство все же доверились ново-му губернатору. Киномагнат Джек Уорнер даже шутливо заметил: «Мы совершили ошибку. Нам следовало дать ему роль получше».

Несмотря на поражение респу-бликанских кандидатов в других шта-тах Америки, Рейган с внушительным перевесом победил на выборах губер-натора и второй раз.

ДВА ПРЕЗИДЕНТСКИХ

СРОКА, БЛАГОДАРЯ

ХРИСТИАНСКИМ

ПРИНЦИПАМ13 ноября 1979 года Рейган сде-

лал официальное заявление о всту-плении в борьбу за Белый дом. И 20 января 1981 года Рональд Рейган стал 40-м Президентом США.

Период правления Рейгана более всего ознаменовался «рейганоми-кой» и «холодной войной». Он счи-тал, что государство должно мини-мальным образом вмешиваться в регуляцию политики, стимулировать производство в сочетании с умень-шением налогов для богатого населе-ния. Именно поэтому Рейгана назва-ли Робин Гудом-наоборот, который забирал у бедных, чтобы отдать бога-тым. На самом же деле, как и во время своего губернаторства, Рейган не очень хорошо относился ко всем тем, кто пытался «сидеть на шее» у властей штата или государства.

Что же касается «холодной войны», то Рейган был очень категоричен по

отношению к коммунистам и ста-рался поддерживать антикоммуни-стические движения по всему миру. Он открыто называл Советский Союз «империей зла», за что нажил себе врагов не только в советских респу-бликах. Многие задавались вопро-сом, чем данная политическая сила не угодила Президенту США. Разгадка находилась в… христианских прин-ципах Рейгана. Еще не будучи пре-зидентом, он заявлял: «…коммунисти-ческая партия с юных лет учит детей, что они существа, ценность которых зависит только от их вклада в жизнь общества; что государство заботится о них; что они живут только для этой цели и что никакого Бога нет, а все они — случайные творения приро-ды. В результате эти дети, повзрослев, не проявляют уважения к человече-ской жизни, к достоинству личности. Коммунистическая партия подме-нила Бога Карлом Марксом». Рейган усматривал в коммунистической иде-ологии опасные последствия, поэто-му боролся с ними еще со времен президентства в Гильдии актеров.

«Рейгановский» стиль руководства Америкой многим не нравился — его называли дилетантским и недаль-новидным. Но большинство амери-канцев все-таки любили Рейгана. Импонировали его оптимизм, уме-ние посмотреть на проблему так, как это делает обычный американец. О чувстве юмора Рейгана вообще ходи-ли легенды. Рассказывают, что даже после покушения в 1981 году, нахо-дясь в больнице, он попытался уте-шить свою супругу словами: «Прости, дорогая, я не успел пригнуться». Но все же главным секретом успеха явля-лись его моральные устои, продикто-ванные верой в Бога. Так или иначе, все эти качества сыграли не послед-

нюю роль в избрании Рейгана на пост Президента США во второй раз.

ЖЕНЩИНЫ В ЖИЗНИ

РЕЙГАНА В своих выступлениях и кни-

гах Рейган неоднократно говорил о важности двух женщин в его жизни — матери и второй супруги Нэнси. Именно эти два человека помогли ему достигнуть успеха и не разочароваться в жизни и людях.

«Мама очень много дала мне, но ничто из полученного мной не было столь важным как молитва и доверие Богу. Она являлась моим вдохнове-нием и наделила меня очень реаль-ной и глубокой верой», — вспоми-нал Рейган. Именно мать постоянно говорила Рейгану о том, что каждый человек имеет определенное пред-назначение в жизни, которое обязан исполнить.

Любимая женщина Нэнси во время первой же встречи почувствовала, что Рональд — тот человек, за которого она хочет выйти замуж. Они позна-комились в 1949 году, а поженились в 1952. Нэнси родила Рональду дочь Патрицию и сына Рона, от перво-го брака с актрисой Джейн у Рона также была дочь Маурин и сын Майкл. Даже недоброжелатели признавали, что отношения в этой семье были теплыми, искренними и любящими. Для Нэнси Рони был мужчиной ее мечты. О своей же супруге Рональд не переставал повторять слова одно-го из великих людей: «Бог, наверное, высоко меня ценит, раз Он даровал мне тебя».

ПРОЩАНИЕ С НАЦИЕЙ

В 1994 году Рейгану постави-ли страшный диагноз — болезнь Альцгеймера. Он хотел, чтобы Америка и весь мир запомнили его сильным и умным, поэтому принял решение попрощаться с американ-ской нацией и уединиться вместе с Нэнси в калифорнийской резиден-ции. Так Рональд прожил еще десять лет, а в последние месяцы жизни не узнавал даже Нэнси. Любимый прези-дент американцев умер 6 июня 2004 года в возрасте 93 лет…

«Мы можем возродить дух Америки, потому что Бог хотел, чтобы эта земля была свободной, и потому что мы вольны мечтать, планировать и претворять наши мечты в жизнь… Американская мечта заключается в том, что каждый человек должен иметь свободу стать всем тем, кем хочет видеть его Бог». Эти слова были жизненным кредо Рональда Рейгана, и он старался сделать все возмож-ное, чтобы вместе с Божьей помощью воплотить их в жизнь.

Михаил Горбачев и Рональд Рейган подписывают соглашение о конце «Холодной войны» между США и СССР


тема номера

ПротеПротестстантские антские ххрамрамы ы

МоМоссквыквы

виртуальный тур

Так уж повелось, что при слове «протестанты» мы чаще всего вспоминаем дома культуры, кинотеатры и клубы, в которых проводятся богослужения. Мы уже как будто и привыкли, что мы христиане «без определенного места

жительства»… Отсюда и все проблемы: в любое время пастора могут вежливо, а в некоторых случаях и не очень вежливо, «попросить», после чего ему придется освободить здание в кратчайший срок… А дальше поиски нового места под солнцем. Церкви-кочевники, одним словом.

Не усмотрите в этих словах злой сарказм – это скорее, смех сквозь слезы – обидно же за протестантов, что

далеко не всем под силу иметь свое здание. Однако оказывается, что церквей, которые уже обрели свое «место жительства» не так уж и мало. В этом номере стартует совместный проект журнала IN VICTORY и телепортала христианских новостей Protestant.ru под названием «Протестантские храмы Москвы и Московской области». Особую благодарность в осуществлении данного проекта хотим выразить епископу Союза Церквей евангельских христиан России Александру Семченко, руководителю вышеупомянутого портала Евгению Хархардину, а также всем, кто находил, ездил, снимал и изучал – одним словом, был задействован в данном проекте. Так что, дорогие читатели, как говорится, просим любить и жаловать.

Фото Дмитрия Гришаева | Россиясовместный проект с Protestant.ru



Храм церкви «Голгофа» РС ЕХБАрхитектор: Василий Белов.

Начало строительства: 1999 год. На сегодняшний день строительство не закончено.



Церковь «Благовещение»,

союз РС ЕХБ.Архитектор: Василий Белов.

Церковь построена в 2000 году, освящена в октябре того же года.



Евангелическо-лютеранский

Кафедральный Собор святых

Петра и Павла в МосквеАрхитекторы: А. Е Вебер, В. А. Косов, В. О. Шехтель. Построен в 1905 году.



Московская центральная церковь ЕХБВначале было 2 жилых дома, которые купили в 1828 году. В 1867 году

соединили и построили зал. Архитектор: Германов фон Ниссеном.

В 1946 году был надстроен балкон.



Вторая Московская

Церковь ЕХБЗдание для Второй Баптистской Церкви ЕХБ было приобретено в 1992 году

и в 1998 перестроено под здание церкви. После доработки документации

на церковное здание в 2001 году были получены официальные документы

о праве собственности.



Церковь «Благая весть»

на Войковской, баптисты

«Церковь Божия», центральная церковь союза РОСХВЕ

Здание приобретено в собственность в 1998 году.

Церковь основана в 1997 году. В здании церкви располагается офис союза РОСХВЕ.

Слева от церкви — реабилитационный центр. Это единственная протестантская

церковь в Москве, построившая реабилитационный центр на территории церкви.



Тушинская Евангельская Церковь —

евангельские христиане

«Церковь на Бутаковском

заливе», баптисты

Здание Тушинской Евангельской Церкви построено в 1957 году и использовалось как Дворец

Культуры. В 1998 году был подписан договор на аренду с правом выкупа. В 2000 году было получено

право на собственность здания. Капитальный ремонт был сделан в 2000-2002 годах. Перепланировка

2-го этажа — в 2006 году.

Проект здания: Химкинское архитектурное АПУ.



«Живой родник» — центральная

церковь РЦ ХВЕ, пятидесятники

Храм в честь Святой Троицы — лютеране

В 1995 году было приобретено здание детского сада, сделан капитальный ремонт. В здании

находится поместная церковь «Живой Родник», а также центральный офис РЦ ХВЕ.

Храм в честь Святой Троицы был построен в 1911 году на Введенском кладбище.



Церковь «Роса» — пятидесятники

Церковь «Спасение», Ассоциация Братских Церквей ЕХБ

Здание приобретено в 1999 году. В прошлом здание принадлежало ДК КОЖ комбината.

Архитектор и руководитель строительства: Смирнов В. Я.



Дом молитвы Зеленограда — баптисты

Церковь «Ковчег», баптисты

Автор проекта: Покровский Игорь Александрович. Главный архитектор проекта: Саунин Анатолий

Павлович. Сроки строительства: 1995-2005 год. Оформлено в собственность в сентябре 2005 года.

Освящение Дома молитвы 26 мая 2006 года.

Архитектор: Василий Белов.



Истринская церковь ЕХБ

Церковь АСД на Нагатинской, адвентисты

Архитектор здания: Савин Олег Иванович совместно с Зубахиным Валерием.

Церковь АСД на Нагатинской была перестроена из другого здания и достроена

в 2008 году.



Восточная церковь АСД, адвентисты

Электростальская церковь ЕХБ

Церковь Адвентистов Седьмого Дня. Построена в 1999 году.

Архитектор: Василий Белов.



Салтыковская церковь ЕХБ

«Возрождение», церковь ЕХБ

Салтыковская церковь ЕХБ была открыта в 1989 году.

Начало строительства: 1986 год, окончание 1994 год.

Здание церкви ЕХБ «Возрождение», было построено в 1999 году, строилось 5 лет.

Главный архитектор: Лебедев В. А.


школа успеха

Критерии Критерии свободысвободыЧасть перваяЧасть перваяИгорь Пинчук | Россия

Создатель и руководитель Бизнес Инкубатора и Школы САМОреализации.Адрес в Интернете: http://potential-school.ruНоваторские технологии создания своего дела, семьи и государства в целом.



В этом мире есть огромное множество всевозмож-ной информации. Даже век, в котором мы сейчас живем, тоже называется

Информационный. Если принять во внимание, что поступки чело-века — это следствие информа-ции, которую он когда-то и где-то принял, и которая стала его убеж-дением, то становится очевидным, что именно информация является наиважнейшим фактором жизни и основанием того, что вообще про-исходит в жизни того или иного человека. «Вначале было СЛОВО» — и это действительно так.

В этом информационном океа-не есть два «течения»: информация мира сего и информация от Бога. Информация мира — это то, чем наполнен весь мир, чем он живет и руководствуется. Информация Бога — это то, чем наш Создатель делится с нами через Свое Слово и через откровения, которые нам дает. По сути, Он делится с нами Своими тайнами.

Если Бог делится с нами своими тайнами — это говорит о том, что Он в нас нашел друзей, ибо тайнами делят-ся лишь с теми, кому действитель-но верят и кому доверяют. Обладать информацией от Бога — это честь. Но это еще и риск — ведь эта инфор-мация РАДИКАЛЬНО отличается от информации мира, и именно поэто-му ее часто даже просто страшно рас-пространять и пропагандировать.

Но мы не можем, находясь в Его Царстве и Церкви, жить в соот-ветствие с информацией этого мира — это абсурд. Мы должны очень сильно отличаться от людей мира сего и образом мыслей, и образом жизни.

Успех или неуспех в жизни того или иного человека — это не слу-чайность, а закономерность. И нача-ло этой закономерности как раз и лежит именно в сфере информаци-онной. Успешный человек живет в совершенно другом информацион-ном пространстве, нежели человек неуспешный. И мыслит он, соответ-ственно, по-другому. И по-другому он поступает. И, как следствие, у него и результаты жизни совершен-но другие.

Иисус однажды сказал: «Жизнь человека не зависит от изобилия его имения…». Но сегодняшняя филосо-фия жизни заявляет: «Зависит и еще как зависит». И тот, кто принимает эту философию, посвящает себя зара-батыванию именно материальных благ, думая, что именно они дадут уверенность в жизни и наслаждение. Включившись в эту бесконечную гонку, человеку уже некогда заду-маться о таких вещах, как призвание, предназначение, смысл жизни…

Иными словами, жизнь человека зависит не от его материального

мира — мира внешнего, а от мира внутреннего. Тот, кто думает, что мир материальный первичен и что именно этот мир сделает его силь-ным и счастливым, обрекает себя на бесконечную гонку, в которой тра-тит время, силы, деньги, но не полу-чает ни удовлетворения, ни мира, ни покоя…

Важно понимать, что здоровье и любой успех в жизни зависит исключительно от умения достигать своих интересов, целей и постав-ленных задач. От умения побеждать, преодолевая все трудности и возни-кающие препятствия. А это умение, в свою очередь, напрямую зависит от внутренней свободы и силы духа.

Ведь не плоть, а именно «Дух челове-ка переносит его немощи» (Притчи 18:14).

Если же внутренний дух человека слаб, или человек не имеет внутрен-ней свободы, то ничто внешнее ему не поможет. Ведь ни за какие день-ги или материальные ценности эту свободу и силу купить невозможно. Человек, зависящий от мира внеш-него, никогда не сможет изменить положение вещей в этом мире внеш-ним, коим и является сама жизнь. Ведь если внешнее является кумиром, то кумира изменить нельзя — ему можно только поклоняться.

Многие стараются (и христиане здесь, к сожалению, не исключение) соответствовать неким УРОВНЯМ и СТАНДАРТАМ, навязанным, опять же, этим миром. Тратят массу сил лишь только на то, чтобы соответствовать МИРСКИМ критериям успеха, вместо того, чтобы понять, что такое УСПЕХ от Бога и начать идти именно по этому пути.

Не понимая, что такое истин-ный успех, люди стараются соот-ветствовать тому, что мир называет успехом — идут не туда, где хорошо, а туда, где “престижно” (но часто противно). Отдают детей учиться не туда, где чему-то действитель-но научат, а туда, куда «нужно» (не понятно кому и зачем). Живут не так, как хочется, а чтобы «люди не смеялись», и прочее… Не жизнь, а сплошное рабство…

Однажды Иисус сказал: «И познае-те истину, и истина сделает вас сво-бодными» (Иоанна 8:32). Свобода... Это самое главное, что Бог хочет дать людям. Именно поэтому в свое время Он и решил вывести Свой народ из египетского рабства. Ибо понимал, что РАБ никогда не станет ВЛАДЫКОЙ — а ведь создавал Он человека именно для владычества. И что самое главное — свобода не поку-пается за деньги. Вот почему, даже имея золото, которое они вынесли из Египта, они так и не смогли ничего с ним толкового сделать.

Кстати, свобода также и не дает-ся кем-то. Ее просто невозможно передать. Свободу можно толь-ко познать на личном уровне от Самого Господа — о чем и сказал Иисус в отрезке Писания, приве-денном выше.

Какое отношение свобода имеет к успеху в жизни? Прямое! Свободный человек свободен во всем и не живет по навязанным обществом стандартам. Внутренняя свобода связана с Истиной, а та с Богом. Покаяние, вопреки расхо-жему мнению, не делает человека свободным! Быть верующим, молить-ся на языках и все прочее — хорошо… Но быть свободным — несравнен-но лучше!

Свободный человек свободен во

всем и не живет по навязанным

обществом стандартам.

Внутренняя свобода связана с

Истиной, а та с Богом. Покаяние,

вопреки расхожему мнению,

не делает человека свободным!



Рассмотрим

критерии свободы

Критерии свободы1. Свободный человек — это актив-

ный человек, так как он свободен от чувства вины и страха. Например, кто-то предъявляет тебе какую-то претензию, и ты СРАЗУ ЧУВСТВУЕШЬ себя виноватым, и внутри себя ощу-щаешь желание оправдываться. Это рабство.

Но когда ты имеешь смелость отстаивать свои интересы, когда не боишься последствий своих, каких бы то ни было действий — тогда ты всегда сможешь эти последствия разрешить и все расставить на свои места.

Но и отстаивает свои интересы свободный человек не через крики и вопли, а как власть имеющий — веж-ливо, спокойно, в снисходительно-повелительном тоне. Он просто знает свою позицию. Владыка не визжит и трясучка на него не нападает…

Раб же вообще не осознает до конца свои интересы и, соответствен-но, не оценивает все происходящее в его жизни сквозь призму именно собственных целей и интересов. А, не осознавая четко и конкретно своих интересов, он и не может их отста-ивать. Он всегда «жертва» — про-

блем, обстоятельств, мнений и всего остального…

Раб вины и страха, прежде чем сделать шаг, будет три года думать об этом, а после всех этих «глобальных» размышлений, сделает шаг, но совер-шенно не в том направлении (из-за страха ноги перепутают направле-ние)…

2. Свободный человек — это чело-век, который мыслит глобально, нестандартно и дерзко. Он верит, что ему ВСЕ возможно и потому ориен-тируется не на внешние стандарты и ограничения, а исключительно на внутренние ощущения собственной значимости для этого мира и жела-ния иметь те или иные уровни влия-ния и владычества.

Для проверки уровня и размаха вашего мышления задам вам такой вопрос — можно ли финансово про-цветать, продавая семечки? Пока поразмышляйте над этим вопросом, а правильный ответ я дам во второй части статьи…

3. Свободный человек — это не работник, а работодатель. Он «В бла-гословение другим народам» — он дает работу и заботится о народе, а не отдает его на откуп бездушным чиновникам.

Свободный человек понимает что, работая на кого-то, он никогда не станет процветающим. Вы должны

работать не на кого-то, а исключи-тельно, как минимум, на самого себя. Работать, реализуя, свои цели, задачи и таланты.

Неверные убеждения заставля-ют человека просто искать работу. А нужно искать не работу, а сферу своей предрасположенности и созда-вать дело именно в этой сфере. Если еще проще — нужно быть Хозяином жизни, а не ее рабом. Хозяин само-достаточен... это он, наоборот, дает работу другим...

Только раб верит, что деньги можно заработать, работая на кого-то. Но на самом деле, работая на кого-то можно заработать только прожи-точный минимум и не более того.

Вообще, заработать (в стан-дартном понимании этого слова) какие-то действительно серьезные и реальные деньги нельзя — их можно только сделать, взять или получить. То есть, взять во владение: «Идите, чтобы овладеть» говорил Господь, а не «Идите, чтобы заработать»… Вот, почему даже старое поколение, умер-шее из-за ропота в пустыне, в Ханаане не нанялось к «великанам» на рабо-ту — хотя, это было и престижное и денежное место…

На этом мы пока остановимся и продолжим наш разговор о свободе в следующей части.

Успехов вам, дорогие друзья!


обратная связь

Уважаемый Александр, добрый день. Благодарю Вас за то, что удели-ли внимание моим статьям и за пись-мо, написанное Вами.

Постараюсь ответить по пунктам, чтобы еще раз объяснить то, что и так очень подробно высказал в своих статьях. Хотя, думаю, что и эти объяс-нения Вам мало что откроют из того, что Вы не поняли или сознательно исказили.

Цитата: «Дело в том, что сове-ты он дает правильные, со всеми согласен — возделывать землю, рабо-тать над собой, своим призванием и вкладывать деньги в себя и собствен-ное дело».

Это единственный параграф, который абсолютно верен. Но даль-ше Вы начинаете противоречить не только мне, но и самому себе.

Цитата: «Но когда пропаганди-руется "мудрый минимум" — это как? Осуждаются даже мобильные телефоны и телевизоры, потому как упомянуты в негативном тоне».

Говорил и говорю я вовсе не о мобильниках и теликах, а о проблеме, которую вижу повсеместно. Если Вы не ее не видите, и Вас все устра-ивает — это Ваше право. Но если я понимаю, что у каждой вещи есть свое предназначение, то меня совсем не устраивает то, что люди, не пони-мая предназначения вещей, гоняются за ними из-за престижа, или потому, что так надо и принято, или просто из-за того, что нужно не отстать от моды, статуса или соседа…

Лично меня такой мир НЕ устраива-ет, и я буду создавать другой мир. Мир, где, во-первых, ценится любовь, друж-ба, посвящение, мужество и прочее, а не тряпки, шмотки и телики… Мир, в котором у каждой вещи и, конечно же, у каждого человека есть СВОЕ место под солнцем... и все материальное слу-жит духовному, а не является целью номер один в обществе, где люди даже не задумываются о цели собственной жизни. Мир, где человек находится именно на своем месте и исполняет свое предназначение, а не просто ест, пьет и зарабатывает деньги…

Кстати, интересно, где Вы увиде-ли, что я проповедую «религию бед-

ности»?! Я говорил о том, что надо вкладывать силы, время и деньги в дело, основанное на своих даровани-ях и уметь расширять это дело, при-обретая такую прибыль, какая будет необходима для выполнения своей миссии на этой земле.

Лично я не только НЕ проповедую религию бедности, но я категори-чески ЗА финансовое процветание! Почему? Да потому что я, как здравый человек, прекрасно понимаю, что «за все отвечает серебро». Об этом я пишу в своей последней статье «Хочешь успеха? Меняй уровни!».

Мое глубочайшее убеждение — мы не имеем права ходить с протя-нутой рукой, а просто обязаны быть финансово процветающими людьми, чтобы не зависеть от этого мира и осуществлять абсолютно любые про-екты, которые мы запланируем.

Да, все абсолютно верно: Соломон жил в роскоши, и Авраам был очень богат. И я Вам даже скажу, насколько они были богаты. К примеру, у Давида к концу его жизни было собрано одно-го только золота 3750 тонн. Чтобы понять, сколько это вообще, приведу такие цифры: по данным World Gold Council (WGC) в 2000 году во всем мире было добыто 3 280 тонн золота. А наш бывший СССР занимал второе место в мире, добывая около 300 тонн золота в год. Так вот и сравните теперь эти цифры. У Давида было собрано 3 750 тонн золота! Это больше, чем в 2000 году было добыто во всем мире и в 10 раз больше, чем добывалось в год во всем СССР! И это притом, что в

Израиле вообще нет своих месторож-дений золота. А у Давида оно было…

А в денежном эквиваленте по нынеш-ним оценкам — это более $100 миллиар-дов. Напомню, что мы упомянули только золото, которое имел Давид. Но кроме золота, он еще владел и огромным коли-чеством серебра, меди и железа — это мы даже и не считаем сейчас. Давид был совсем несовместим с «религией бедно-сти», не правда ли?

Так вот, богатыми-то они были, и это бесспорно. Только не нужно забывать одну очень важную деталь: ДЛЯ ЧЕГО именно эти люди жили, и КАКИЕ у них были жизненные при-оритеты и цели. Вот слова Давида, у которого было собрано столько золота: «Соломон, я много работал, составляя планы для строительства Храма Господа. Я собрал три тыся-чи семьсот пятьдесят тонн золота. Я собрал около тридцати семи тысяч пятисот тонн серебра» (1-е Пар. 22:14. Современный перевод).

То есть, Давид действительно владел очень большим состояни-ем. Но вот направлено все это было, во-первых, вовсе не на роскошь и вопросы быта.

А вот теперь ответьте — какие именно жизненные цели есть сегод-ня у среднестатистического челове-ка? Да, к примеру, даже у христиан? И для чего именно сегодня человек «много работает», как это говорил Давид о самом себе? Поспрашивайте у людей, раз уж Вы журналист, задай-те им этот вопрос: «Какая у тебя жиз-ненная цель, и как много денег ты в

ПИСЬМА В РЕДАКЦИЮПИСЬМА В РЕДАКЦИЮЧто ж, приятно, что на страницах журнала начала завязываться переписка

между читателями и авторами статей. Вскоре после публикации на страницах

IN VICTORY письма, подвергающего критике статью Игоря Пинчука, сам автор

прислал в редакцию свой ответ читателю. Похоже, началась горячая дискуссия,

задевающая темы, волнующие сегодня всех…


обратная связь

нее вкладываешь?» Затем посмотри-те на ответы…

Цитата: «Кризис произошел не из-за стремления к деньгам. Кризис наступил из-за халатного отноше-ния к управлению ряда лиц, финансо-вых махинаций и так далее».

Ну, эта «песня» мне вообще очень хорошо известна. Все неудачники по жизни винят в собственном неуспехе кого-то и чего-то. У них всегда КТО-ТО виноват в их жизненной разрухе. И что нового Вы открыли? Ну, народ у нас во все века клянет во всех своих невзгодах правителей.

Только, вот, интересно — кто в наших подъездах матерные слова пишет, гадит в лифте и кидает окурки под ноги? Наш президент Медведев или ваш президент Ющенко? И вооб-ще — откуда они все эти «негодные правители и чиновники» взялись посреди такого чудесного народа?

Так и с финансовым кризисом у Вас — это виноваты не мы все вместе взятые, а отдельно взятый «ряд лиц». А мы все, в общем-то, очень белые и невыносимо пушистые… В общем, что здесь рассуждать — это повсе-местно распространяемые стереоти-пы, которыми мыслят именно рабы: «От нас ничего не зависит».

Но мое глубочайшее убеждение заключается в следующем — человек может абсолютно все. И мы призваны управлять всеми обстоятельствами в собственной жизни, быть лидерами в собственных уделах, для которых нам Господь и дал силу, мудрость, власть, потенциал и все ресурсы. А лидер (вла-дыка) — это не тот человек, который в своих проблемах винит власть или отдельно взятый «ряд лиц». Лидер — это то, кто сам управляет своей жиз-нью и создает поток событий, а не под-чинен тем событиям, которые создает кто-то другой…

Цитата: «Но тяжело быть счастливым, когда нет денег в сегод-няшнем мире. И мамона тут ни при чем. Знаю много честно работаю-щих, возделывающих свою землю людей, которые нищенствуют и "медитируют" над скудными сред-ствами, которые они получают».

Конечно, снова эта интересная позиция — мы все хорошие, но вот обстоятельства, они такие серьез-ные… Ох, уж эти обстоятельства… Вот, если бы не они, вот мы бы тогда та-а-ак зажили… Рай на земле: цветы из асфальта полезли, коммунизм в действии…И вот оно, пришло, невы-носимо светлое будущее…

А «медитируют», как Вы вырази-лись, люди именно потому, что они не могут создавать своего дела, и уж тем более не могут расширять это дело и приумножать то, что они имеют. Потому и вынуждены работать за

копейки, и за эти самые копейки про-давать свое время, силы, способности и дарования. Так вот именно эту про-блему мы и решаем в нашей Школе САМОреализации.

Цитата: «Но тяжело быть счастливым, когда нет денег в сегод-няшнем мире».

Да, счастливым быть тяжело. Особенно когда в голове у нас пол-ная тьма и куча информации из тели-ка. Денег-то, как раз, напечатано уже столько, что скоро девать некуда будет в банковских сейфах и хранилищах…

Цитата: «Для справки: ПИФ (Паевые инвестиционные фонды — прим. ред.) — это вложение денег в реальный бизнес. То есть, инвести-руя в акции компании, вы создаете ценность, потому что предприятие тогда не будет брать ту часть кре-дита, которую вы в него проинве-стировали».

Да уж… Вот это и есть самый слож-ный вопрос для понимания. Потому что это как раз и есть тот миф, кото-рый так усердно прививается князем этого мира. Мне вообще удивительно — как быстро и легко христиане верят всему тому, что сегодня пропагандируется в мире. Но ведь это и есть та ложь, кото-рую дьявол, как князь мира сего, куль-тивирует и пропагандирует изо всех сил. Но, веря в эту ложь, люди становят-ся рабами лжи и рабами отца лжи — то есть, рабами дьявола.

Но, чтобы стать свободным чело-веком, необходимо всю информа-цию мира сего подвергать сомнению и проверке, и абсолютно доверять только Богу. Но сегодняшние христи-ане привыкли все делать наоборот — они сразу верят всему, что говорится в мире, и не верят тому, что говорит Бог. Об этом я также уже писал в своей статье «Критерии свободы».

Касательно Паевых инвестицион-ных фондов и прочего — убежден, что сами Вы не вложили никуда ни доллара, но с удовольствием рассу-ждаете о вещах, о которых только слышали или где-то читали. Все, что я говорю, я знаю достаточно хорошо, потому что мы-то, как раз, и работаем на финансовом рынке и знаем всю эту «кухню» изнутри. И я со скорбью смотрю на то, как дурят наш народ и заставляют нести свое, кровно зара-ботанное, в чужие «огороды», где потом, по большому счету, веселят-ся и блаженствуют люди, далекие от чистоты, святости и правды…

Да, все это пропагандируется в мире, как Вы и написали, под видом «реальных вложений в дело». Но вообще-то, говорю ведь я не о Паевых инвестиционных фондах, акциях и прочих способах вложения денег — я говорю совершенно о других катего-риях. Кто-то имеет деньги и хочет

их инвестировать? Нет проблем, пусть инвестирует и это нормально. Но говорю-то я несколько о других вопросах — об образе жизни. Есть образ жизни раба — и этот образ нам старательно прививается повсе-местно. И есть образ жизни влады-ки, хозяина, управителя. Это образ жизни, конечно же, нигде не про-пагандируется. Но надо понимать, что воспитание, образование, законы, принципы, да просто информация — все это для этих двух сфер РАЗНОЕ. Будущего владыку воспитывают и обучают совершенно не так, как буду-щего раба. Надеюсь, что это понятно.

Не буду тратить время на дальней-шие разъяснения по этой теме (она достаточно обширна), но подумайте для начала вот над чем: Вы работали-работали, заработали денег и потом вложили их в чьи-то акции. Очень хоро-шо, казалось бы. А теперь представьте: в любой момент кто-то (сам владелец, или его конкурент, или еще кто) созда-ет слух на рынке, что это предприятие идет вниз. Всего лишь слух! Но что про-исходит с акциями этого предприятия? Все очень просто — они в один момент дешевеют в 10 раз! Но Вы-то вложили свой реальный труд и свою реальную жизнь в эти акции!

Что получается? А получается, что на чужом «поле» не Вы управляете процессами, и не Вы создаете поток событий. Вы всего лишь игрушка в чужих руках, но никак не хозяин и владыка. Вот почему я говорю, что мы должны создавать свое дело, уметь его расширять, и вкладывать свои ресур-сы именно в свое дело, а не в чужие дела, где мы никто и звать нас никак.

Цитата: «Пинчук же провоциру-ет население нести вместо этого деньги на депозит, а то же предпри-ятие вынуждено брать эти деньги в кредит, платить проценты банку "просто так".

Ну, где же Вы прочитали, что я призываю народ нести деньги на депозит, если я так усердно разъяснял, что деньги, положенные на депозит, пропадают в один момент по воле тех, кто управляет этими депозита-ми?! Я же, как раз и говорил, что не нужно деньги пытаться собирать — их нужно вкладывать! Но вкладывать именно в себя и свое дело — дело, которым мы управляем и взращива-ем, которое кормит нас самих и обла-гораживает общество.

Наверное, пожелаю Вам, Александр, только одного: еще не один раз очень вни-мательно читать то, что я пишу, чтобы Ваш разум и Ваше сердце смогли увидеть ту правду, которую Господь хочет всем нам открыть. Пусть свет придет во тьму, и тьма неминуемо рассеется. Вот в это я верю абсолютно и на все сто процентов.

Успехов Вам! С уважением, Игорь Пинчук


личный рост

Эдуард Ананьев | РОССИЯ, аспирант Российской академии государственной службы

Нужен ли PR Нужен ли PR протестантской протестантской

церкви?церкви?


Для того чтобы ответить на этот вопрос, необходимо разобраться в сути самого термина. Что же такое PR? К сожалению, часто при-

ходится слышать, что цель любого PR — это не более чем пускание пыли в глаза, создание нужного образа, который отвечает запросам медиа. Появились новые слова: «черный пиар», «белый пиар», «отпиарить», «пропиарить» и так далее, которые окончательно дискредитировали сущность самого понятия.

Я не буду вступать в полемику с теми, кто видит PR именно таким. Отмечу лишь, что PR не является системой, созданной для того, чтобы искажать смысл происходящего или выдавать дурных людей и негативные явления за нечто иное. Как пишет в своей книге «PR полное руководство» известный североамериканский тео-ретик маркетинговых коммуникаций Джо Маркони: «Конечно, некоторые неэтичные PR-деятели могут провер-нуть ловкий фокус и ввести окружа-ющих в заблуждение, однако такие приемы не долговечны».

Ошибочное предположение и в том, что назначение PR — при-влечение внимания общественности к какому-либо явлению через СМИ. Аббревиатура PR (Public Relations) бук-вально переводится как связи с обще-ственностью. «Это всеобъемлющий термин, позволяющий объединить в одной системе множество задач и функ-ций по коммуникации и обществен-ным взаимоотношениям», — подчер-кивает Джо Маркони. Преподаватель Высшей школы экономики, известный PR-специалист Андрей Мамонтов в своей книге «Практический PR» под-черкивает, что PR — это не просто инструмент продвижения мнения, но также и построение репутации в обще-стве. Как пишет Джо Маркони, зада-ча PR — дать обществу «разрешение поверить». Таким образом, мы можем заметить, что цель PR — это разговор с обществом: возможность слышать общество, а также объяснять то, что происходит в церкви, почему проис-ходит, и какие последствия происхо-дящее будет иметь для самого обще-ства. Самое страшное для этого самого общества — это неизвестность. Когда нет информации, тогда рождаются слухи и подозрения.

Несколько лет назад социолога-ми Романом Лункиным и Сергеем Филатовым был проведен анализ основных электронных и печатных российских СМИ, оказывающих значительное влияние на общество. На основании проведенных иссле-дований появилась статья: «Образы Православия и Протестантизма в светских СМИ: благолепие и урод-ство», опубликованная на порта-ле «Кредо» (www.portal-Credo.ru) в

2008 году. Результат проведенного исследования, прослеживающий-ся в названии статьи, был очевиден заранее. Отношение к указанным конфессиям, которое формируется у сегодняшнего общества посредством СМИ нам хорошо известно. Что инте-ресно, проведенные исследования делают еще один вывод: даже в вос-торженных отзывах об «историче-ской вере русского народа», совер-шенно ничего не говорится о вну-триобщинной жизни Православной Церкви. Сегодня ситуация нисколько, по крайней мере в лучшую сторону, не изменилась. А что общество знает о жизни протестантской церкви? Я думаю, ответ очевиден.

Предвосхищаю вопрос: на какой планете я живу? Кто сейчас согласится опубликовать в светских СМИ что-то лестное о протестантах? К сожалению, ситуация в различных регионах России действительно самая разная. Но PR — это гораздо шире, чем публикации в СМИ. PR — это диалог! Чтобы нести обществу Благую Весть о спасении, необходимо его слышать и говорить на понятном ему языке. Только тогда Благая Весть будет понята и принята. Не это ли имел в виду апостол Павел, когда говорил, «для иудеев я — иудей, а для язычников — язычник…»? Именно эту идею и содержит в себе PR.

Церковь способна формировать отношение к себе разными путями, один из которых — информация из СМИ. Безусловно, это важный, но не единственный метод. Есть масса дру-гих социальных проектов, способ-ных влиять на мышление общества. Например: уборка городских улиц, оказание гуманитарной помощи, медиа-проекты, раздача продуктов питания социально незащищен-ным слоям населения, организацию социальных приютов и так далее.

Подобные акции, направленные на нужды общества, расскажут о самой общине лучше самой яркой рекламы.

Анализируя мероприятия, прово-димые протестантскими церквами можно условно разделить их по охва-тываемой аудитории:

- рассчитанные на широкую груп-пу людей;

- направленные на нужды особого контингента.

В свою очередь, те, которые рас-считаны на широкую аудиторию, можно подразделить на: сопряжен-ные с распространением своих убеж-дений, и проекты, не ставящие на первое место «евангелизационных» намерений. Проекты, рассчитанные на особый контингент можно под-разделить на: разовые мероприятия и служения на долгосрочной основе.

Проекты, относящиеся к первой группе, получили широкое распро-странение в начале 90-ых годов, время так называемой Ельцинской эпохи. В арендованные для проведения благо-творительных концертов залы при-ходили тысячи людей. По окончании концерта, обычно, всем посетителям предлагалась бесплатная христи-анская литература, а также букле-ты с адресом церкви. Мероприятие заканчивалось призывом к покая-нию и приобщению людей к церков-ной общине. После 2000 года, в так называемый Путинский, а сегодня, в Медведевский период, количество подобных мероприятий существен-но сократилось, а на передний план служения вышли проекты, не ставя-щие на первое место цели распро-странения веры.

Примером проекта, не ставящего «евангелизационные» цели на первое место является протестантский проект «Атлеты в действии». Проект берет свое начало в 60-х годах прошлого столетия.




Именно в те годы в Северной Америке были созданы первые спортивные христианские команды «Атлеты в дей-ствии», которые принимали участие не только в национальных, но и междуна-родных соревнованиях. Активное слу-жение на территории бывшего СССР началось, по понятным причинам, в 1990-е годы, когда многие христиан-ские команды: по футболу, хоккею, борьбе, баскетболу и прочим видам спорта посетили эти территории. Из устава движения следует, что Атлеты ставят перед собой следующие задачи:

1. Укреплять и поддерживать дух доброй воли в международном спорте.

2. Помогать спортсменам в их физическом и духовном совершен-ствовании.

3. Направлять спортсменов на путь личной веры в Иисуса Христа, спо-собствуя их духовному росту через общение в поместной церкви.

4. Атлеты верят, что в каждом чело-веке сочетается телесное, разумное и духовное начала.

Комментируя выступления спор-тсменов, руководитель организации Виктор Подлужный сказал следующее: «Состязания, стремления, страхи, боль, сомнения, упорный труд, преодоление себя — вот из чего состоит жизнь спор-тсмена. Но и христианину все это зна-комо. Конечно же, все мы стремимся к победе». Руководитель подчеркнул, что в спорте и в христианском служении много общего. И там и там для победы необходимы: во-первых, ясная цель, во-вторых, постоянная тренировка, в-третьих, полная самоотдача.

Подчеркнув, что цель работы клуба — пропаганда спорта, тем не менее, основная задача спортсменов в том, чтобы призвать своим сужени-ем всех людей посвятить себя Иисусу. Спорт — это прекрасная форма кон-такта с неверующими. За 18 лет рабо-ты клуба проведено более 300 раз-личных спортивных мероприятий, на которых приняло участие в общей сложности более 1 000 000 человек.

Социальным проектом, рассчитан-ным на особый контингент — пожилых людей, — является организованный совместно фондом «Возможность» и Московской церковью Христиан веры евангельской «Благая Весть» проект «Золотые Звезды». В газете «Екклесиаст» № 9 от 2005 года, когда этот проект только стартовал, писалось: «Целый ряд известных российских актеров — Валерий Золотухин, Михаил Боярский, Инна Макарова, Татьяна Самойлова, а также популярная группа конца 70-х годов «Лейся, песня!» — выступили в рамках гала концерта для тех, кому за пятьдесят. Билеты распространя-лись бесплатно через Совет ветера-нов города Москвы и префектуру ЦАО (Центрального автономного округа — прим. ред.). В результате в Лужники пришло около девяти тысяч пожи-

лых людей пенсионного возраста. Во время концерта, который вели Евгений Меньшов и Татьяна Солнцева, актеры пели песни и вспоминали молодость»… По окончании акции, все пожилые люди получили продуктовые наборы и визитку церкви. За четыре последую-щих года проектом «Золотые звезды» в столице было охвачено еще около 30 000 человек. Как подчеркнул пастор церкви Христиан веры евангельской «Благая Весть» Николай Кулакевич: «Социальное служение не ставит задачу обязательного приобщения к Церкви. Хотя в ходе ее осуществления, конечно, предлагается информация об общине — как одном из организато-ров проекта».

К мероприятиям, рассчитанным на особый контингент можно отнести работу с алко- и наркозависимыми, а также служение ВИЧ инфицирован-ным людям и служение реабилитации освобожденным после тюремного служения. Вся эта работа, в конечном счете, выражает сердце Иисуса Христа: «спасти погибшее…». А ведь с другой стороны, именно это служение и есть 100-процентный PR, способный сфор-мировать образ сегодняшней проте-стантской церкви, подчеркивающий, что в центре внимания ее служения находится не национальная идея, а конкретный маленький человек, с его огромными проблемами.

Нужен ли такой PR сегодняшней протестантской церкви? — Конечно, нужен! Ведь только он позволит дать возможность сегодняшнему обыва-телю ответить на простой вопрос: а что такое Церковь? Ведь зачастую, в его понимании, Церковь представляет собой общность сплоченную вокруг религиозной идеи с целью самоинде-фикации, а проповедь Евангелия — не что иное, как «промывка мозгов» или «вербовка адептов», причем, без раз-ницы о какой конфессии идет речь. PR- это «ликбез», позволяющий называть вещи своими именами.

Основоположники протестант-ской мысли уделяли немало вни-мания социальным делам, как слу-жению, совершенному в результате действия веры. Известный швей-царский реформатор Жан Кальвин говорил: «Господь велит нам творить добро всем без исключения. А боль-шинство людей этого недостойны, если мы станем их оценивать по их собственным заслугам. Но писа-ние идет дальше и увещевает нас не смотреть на то, чего люди заслужи-вают сами по себе, а видеть в каж-дом человеке, прежде всего образ Божий». Обратите внимание, про-поведник говорит о добрых делах за стенами Церкви, не только по отношению к своему брату по вере. Посредством добрых дел Церковь показывает свое отношение к обще-ству, показывает свое лицо.

Мартин Лютер, основоположник протестантизма подчеркивает, что на первом месте в жизни христиа-нина находится даже не проповедь Евангелия, а социальное служение обществу. Он справедливо считает, что без последнего первое, к сожа-лению, не возможно. В трактате «О свободе христианина» Лютер пишет: «Человек живет для других людей, он подчиняет свою плоть с тем, чтобы иметь возможность более искренне и свободно служить другим».

И наконец, последнее: а как совме-стить PR и библейский принцип: «левая рука не знает, что делает пра-вая…»? — Очень легко! Слишком оче-видна разница между популистски-ми мерами, принятыми в интересах какой-то, пусть даже очень важной идеи (власти, человека…), и инфор-мированностью общества о деятель-ности Церкви.

Правильный PR рождает пра-вильное отношение, а правильное отношение формирует правиль-ный имидж — социальный портрет Церкви, ее «визитная карточка». Не это ли подразумевал апостол Павел, когда учил Тимофея «всегда хранить доброе имя от внешних»!

PR — это сильное оружие, овладев которым, Церковь сможет надежно защитить себя от вражеской пропа-ганды и достичь полного успеха в служении обществу. ________________________________

1. Кальвин Жан «Наставление в христи-

анской вере» изд. РГГУ, 1998 г. (книга 3, том

2) перевод с французского А.Д. Бакулова) 2.

Мартин Лютер «Избранные произведения»

редактор А.П. Андрюшкин изд-во «Андреев и

согласие», С-Пб, 1994 г. 3. Андрей Мамонтов

«Практический PR» издательство ООО

«Вершина» г. Москва, 2008 г. 4. Джо Маркони

«PR полное руководство» издательство

ООО «Вершина» г. Москва, 2008 г. 5. Юлия

Олейникова «Золотые Звезды в Москве»/

общехристианская газета «Екклесиаст» №9

от 2005 г.

Эффективная реклама в электронном журнале

IN VICTORY

Чем выгодна реклама в журнале?

• ваша реклама будет работать

не один год, потому что журнал не удаляют как

рассылки и не выбрасывают как бумажный

• читатели постоянно обращаются к архивам

журнала и видят вашу рекламу снова и снова

• в журнале вы можете разместить большую

цветную рекламу всего за $100

нас читают тысячи подписчиков,

а также сотни пасторов

и служителей

Пишите нам: [email protected]

Звоните нам: +38 044 229-4669

38 IN VICTORY www.invictory.info

История одного муравья

истории изменяющие жизнь

Автор: Алена Михайленко | Украина

39


IN VICTORYwww.invictory.info

Жил-был один мура-вей. Он был не совсем один — он жил в саду, в котором было много муравейников.

И, конечно, в одном из этих муравей-ников жил наш муравей. Он был не совсем обычным. Верьте или нет, но это был розовый муравей. Да, возмож-но вы скажите, что розовых муравьев не бывает, но он был именно таким. Он бы и сам не поверил, что суще-ствуют розовые муравьи, если бы не был таким. При этом следует отме-тить, что он постоянно сталкивался с двумя проблемами: остальные мура-вьи либо считали его ненормальным, либо вообще не верили в его суще-ствование. Вы спросите: как это воз-можно — видеть его и не верить? Могу сказать, что у муравьев дела обстоят куда лучше, чем у людей, которые не верят в гораздо больше фактов... Ну да об этом в другой истории.

Наш муравей чувствовал себя очень хорошо, будучи розовым, ему даже нравилось раскрашивать своим ярким цветом муравейник; не потому, чтобы чувствовать себя выше других (так думать ему не дали бы остальные муравьи никогда, да и сам он не стал бы), а потому, что ему нравилось все яркое, живое и оригинальное. Да, он любил все оригинальное, настоящее и живое, несмотря на то, что обыч-но муравьи даже не задумываются об этом. Но, как уже говорилось выше, это был не совсем обычный муравей.

У него была семья. Как и водится у муравьев, семья у него была большая! Он и сам иногда путал, сколько у него в братьях-сестрах водится кого от их великого множества. Он очень любил свою семью, и семья любила его. Так он думал. А на самом деле никто не знал, любит ли его семья, и любит ли он ее по-настоящему. Хотя нет! Был Некто, который знал все, что проис-ходит в саду и что творится в каж-дом муравейнике и с каждым мура-вьем. Они Его называли Садовник, потому что Ему принадлежал сад и вообще все, что они могли видеть, и даже больше. Многие из них даже не догадывались, что они сами Ему при-надлежат. Честно сказать, розовый муравей был лично знаком с этим Садовником и много раз спрашивал почему все черные, а он — розо-вый, ведь он был собственностью Садовника и тот мог что-нибудь предпринять, чтобы его изменить. Но у Садовника, как выяснилось, не было ни малейшего желания менять цвет муравья, Ему даже нравилось видеть его розовым. И чем боль-ше муравей слушал Садовника, тем розовее и розовее он становился…

Но история не об этом. Она — о том, как муравей пришел домой после тяжелого трудового дня. В этот день он добывал и носил в муравейник

множество разных вкусностей, чтобы накормить остальных. Эти вкусности были в несколько раз тяжелее его самого, но он все приносил и при-носил — он очень трудился, хотя и очень уставал. Он не был героем, он трудился как все остальные муравьи. Ведь все знают, что муравьи очень трудолюбивый народ и даже многим людям следует брать с них пример.

Скажу по секрету, муравьи, с кото-рыми сталкивался наш герой и кото-рые не были его родственниками, в лучшем случае его не понимали. А в худшем — они над ним смеялись из-за его розового цвета. И смеялись над его семьей, потому что она была на него чем-то похожа. Наш муравей очень страдал из-за непонимания со стороны окружающих черных мура-вьев, поэтому он ждал времени, когда сможет вернуться домой и погово-рить со «своими». Так вот, в один день пришел он уставший домой и встретил там свою семью. Все сели дружно в своей муравейной комнате, и он предвкушал чудесное общение, как это всегда было в их семье. Тут одна из его сестер спросила: «Как вы думаете, почему остальные муравьи не любят нас? Но главное — поче-му мы сами иногда ведем себя как

остальные?» Наш герой накануне раз-говаривал с Садовником на эту же тему и поспешил донести остальным, что нужно сделать, чтобы не посту-пать как остальные и быть «умным муравьем». Он сказал: «Прежде всего, надо забыть о себе и во всем слу-шать Садовника — Он лучше знает как чему быть».

- Что значит забыть о себе? Это перестать натирать брюшко воском, чтобы оно не блестело на солнце? Это обрезать усики и уйти в закры-тый муравейник? Нет! Я к этому не готова! — сказала его троюродная кузина и топнула лапкой.

- Да-да! Ты смотри! Хочешь забыть о себе — уходи в закрытый муравей-ник и обрезай усики, а мы не соби-раемся!

- Смешной… — кто-то тихо про-шептал за спиной.

- Нет! Вы не понимаете! Забыть о себе — значит поставить желания Садовника и остальных муравьев выше своих... Вот и все. А усики тут ни при чем и уходить никуда не надо, — возразил наш герой, но его уже никто не слушал…

- Ну ты дал! Розовый! Пока сам не забудешь о себе — не учи других! Сам же ходишь, мозолишь всем глаза

40


IN VICTORYwww.invictory.info

своими блестящими розовыми бока-ми! Вот пока не станешь черным и не обрежешь усики, не учи честных муравьев как жить!!!

- Вы не понимаете! Не при чем тут цвет! Главное — послушание Садовнику и чтобы считать других высшими себя… — говорил наш герой, но безуспешно…

- Ты вообще откуда взялся, розо-вый, — давно хотели спросить? У тебя есть родители?

- Меня привел Садовник… Не помню откуда… — сказал наш мура-вей, краснея.

- Ах! Нет родителей! Ну тогда понятно… Вот у нас у всех есть роди-тели. И все черные. Все нормальные муравьи, и никто таких глупостей не говорил. А ты умничаешь…

Надо отметить, что нашему мура-вью было очень обидно про черных родителей, так как он всегда хотел их иметь, но судьба распорядилась по-другому. Еще ему обидно было, что его посчитали глупым, а ведь это Сам Садовник ему сказал! Но в этот момент он увидел то, что раньше не замечал…

Он взглянул на свою «семью» и увидел, что они все черные! Нет, конечно, не такие черные, как те другие муравьи, все-таки эти были особенные, но… черно-белые что ли? Как же он раньше этого не замечал? Неужели это не его семья? Он ведь так хотел иметь семью… Розовый муравей заплакал. Да, да, муравьи тоже плачут, но только когда им очень больно. И он заплакал своими розовыми сле-зами. Остальные муравьи этого не заметили, т.к. были слишком заняты своими усиками и брюшками. А розо-

вый муравей плакал и уходил из мура-вейника… Нет, он не пошел прыгать в костер, в котором Садовник сжи-гал сухие листья — нет. Он знал, что умные муравьи так никогда не посту-пают. Он пошел к Самому Садовнику, как к Единственному советчику и помощнику…

Пришел он, значит, к нему и спросил: «Хозяин мой, кто моя семья?». Садовник улыбнулся и взял розового муравья в Свои большие теплые руки. Он вытер его розо-вые слезы так умело, будто Сам уже когда-то их лил…

- Мой дорогой… У тебя есть боль-шая семья. И те, с кем ты говорил сегодня — тоже твоя семья…, — ска-зал Садовник… Он говорил еще мно-гое — почему они так нехорошо с ним поступили сегодня, но муравей не захотел мне об этом рассказывать (кажется, ему было стыдно, потому что он и сам так иногда себя вел).

- Почему же я розовый, а они — нет? — только и мог спросить мура-вей.

- Потому что они тоже могут быть цветными. И будут такими — всему свое время… Ты не один розовый. Я познакомлю тебя с другими муравья-ми: желтыми, зелеными и сиреневы-ми. Они — тоже твоя семья, — отве-тил Садовник. Но розовому муравью стало так хорошо в теплых руках Хозяина, что не захотелось возвра-щаться назад, даже к желтым мура-вьям.

- Нет. Ты должен вернуться, чтобы стать лучше. Возвращайся туда, отку-да пришел и люби их. И передай им, что я сказал: «Послушанием истине вы очистили ваши души для того,

чтобы искренне любить своих бра-тьев. Так любите же друг друга от всего сердца»… Наш муравей, конеч-но, не сильно понял, что имелось ввиду, потому что мысли Хозяина были гораздо выше и сложней его собственных. Но он изо всех сил постарался запомнить…

- Как же я скажу, если они опять будут смеяться и смотреть на цвет и форму?

- Иди. Они тоже Мои, и вы должны быть едины, как Мы едины, — отве-тил Садовник и выпустил розового муравья в сад. Была уже глубокая ночь и звезды над садом мерцали тысяча-ми небесных бриллиантов. Садовник послал месяц освещать дорогу мура-вью к муравейнику. Как-то странно, но даже месяц повиновался Ему. Муравей шел и думал о Нем — о Садовнике. О том, как Он любит их всех и заботит-ся о каждом, что каждую ночь дарит богатство бриллиантов звезд и глав-ное — делает безопасным путь, по которому ему идти. Муравей думал, и печали не смели подходить к нему, потому что он размышлял о Хозяине. И он понял, что пока он смотрит, думает и говорит о Нем, — никогда снова розовые слезы не появятся на его щеках…

…Верьте или нет, но розовый мура-вей сам рассказал мне эту историю. Говорят, он до сих пор живет в этом муравейнике и ходит по ночам к Садовнику. Конечно, с трудом верит-ся, что Садовник разговаривает с каким-то муравьем, тем более — каждую ночь, но муравей был край-не правдоподобен в своем рассказе. В общем, решать, конечно, вам — я только передала его слова.


ПЕРВОЕ ХРИСТИАНСКОЕ РУССКОЯЗЫЧНОЕ

ИНТЕРНЕТ ТЕЛЕВИДЕНИЕ

Ваши проповеди всегда в эфире

Специальные условия для пасторов

Миллионы телезрителей по всему мируВаши проповеди не исчезают после эфира

Самые доступные цены на эфир

ВАШИ ПРОПОВЕДИ УВИДИТ ВЕСЬ МИР

реальная карта наших зрителей

Звоните сейчас — время ограничено

+38 (044) 229-4669Наш е-mail: [email protected]

42 IN VICTORY www.invictory.info

Подготовил: Владимир Калошин | Украина

азбука отношений

Как помочь Как помочь ребенку ребенку хорошо хорошо учитьсяучиться



Большая часть трудностей, с которыми дети сталки-ваются в школе, связаны, скорее, с поведением, чем с духовностью ребенка или с

его способностями к учебе. Например, многие из тех, кто плохо учится, не выполняют домашних заданий или плохо ведут себя во время уроков. И наоборот, большинство отличников — это те, кто ведет себя хорошо в школе, выполняют указания учителей, при-нимают критические замечания и ладят с одноклассниками. Ученики, обладающие хорошими навыками общения, чаще всего не имеют осо-бых проблем с успеваемостью.

Поэтому поговорим о том, что нужно делать родителям дома, чтобы помочь ребенку лучше учиться и вести себя в школе. Во-первых, помо-гите вашему ребенку научиться тому, как следовать указаниям. Во-вторых, постоянно принимайте активное участие в их учебе. Ведь школьные успехи детей тесно связаны с тем, насколько родители вовлечены в их школьную жизнь. Если вы будете регулярно интересоваться, как про-шел у вашего ребенка его школьный день, — это уже положит хорошее начало вашему участию.

Однако будет еще лучше, если, рас-спрашивая детей, вы обратите вни-мание на следующие вещи: вместо того чтобы задавать общий вопрос, на который ребенок может дать крат-кий и односложный ответ, попроси-те его рассказать или даже показать что-то конкретное. На такие просьбы как: «Покажи, что вы сегодня дела-ли в школе», или: «Расскажи, чем вы занимались на математике», ребенок сможет дать гораздо более подроб-ный ответ, чем на общий вопрос: «Как дела в школе?» Интересуясь теми сто-ронами школьной жизни, которые ему особенно по душе, вы завоюете доверие ребенка и откроете возмож-ность обсуждать другие школьные темы. Спросите детей об их друзьях и одноклассниках, о том, какие пред-меты или учителя им больше всего нравятся, а какие — не нравятся.

Ниже я приведу некоторые навы-ки, которым вы можете учить вашего ребенка, чтобы улучшить его успевае-мость в школе.

КАК РАСПОРЯЖАТЬСЯ

ВРЕМЕНЕМУ большинства людей так много

дел, что если они не научатся распо-ряжаться своим временем, их жизнь превратится в сущий ад. Дети — тоже занятый народ, и для них тоже очень важно научиться организовывать и заранее планировать свои занятия. Вот некоторые указания, которые помогут ребенку правильно распре-делить время:

1. Перечисли все, что тебе пред-стоит сделать в течение дня или недели.

2. Прикинь, сколько времени понадобится на каждое дело.

3. Учти возможные задержки, нестыковки и трудности.

4. Отметь в ежедневнике или блок-ноте время, когда ты будешь выпол-нять каждое из дел.

5. Выполняй все дела в отведенное для них время.

6. Каждый раз, заканчивая очеред-ное дело, обрати внимание, уложил-ся ли ты в запланированный график. Учитывай это, чтобы помочь себе спланировать будущие дела.

Что следует объяснить детям:- Потратив несколько минут на

планирование, ты в будущем сэконо-мишь гораздо больше времени.

- Старайся самые неприятные дела делать сразу. Если их откладывать под конец, они будут висеть над тобой и портить настроение. Покончив с такими делами сразу, ты выкроишь лишнее время на удовольствия.

- Правильно распределив время, можно больше успеть.

КАК ВЫПОЛНЯТЬ

ДОМАШНЮЮ РАБОТУРедко встретишь ребенка, кото-

рый бы воспринимал домашние задания как большое удовольствие. Однако умение быстро и хорошо готовить уроки понадобится ему на протяжении всей жизни. Выполняя домашнюю работу, ребенок дол-жен придерживаться следующих шагов:

1. Выяснить в школе, что задано по каждому предмету.

2. Не забыть взять книги и другие материалы, необходимые для выпол-нения уроков.

3. Сесть за уроки в отведенное для этого время.

4. Тщательно и старательно выпол-нить все домашние задания.

5. Аккуратно сложить приготов-ленные на завтра уроки в портфель или сумку.

Что следует объяснить ребенку:- Если ты будешь делать уроки без

нытья и сопротивления, у тебя оста-нется больше времени на игры.

- Уроки лучше делать на свежую голову. Тогда ты выполнишь задания более точно и правильно, поэтому садиться за них надо пораньше.

- Если тебе заранее дали боль-шое задание по какому-то предме-ту, начинай выполнять его сразу, не откладывая. Подели задание на небольшие части, составь список и вычеркивай из него то, что сделал, по мере того, как будешь справляться с заданием. Обычно ученики, кото-

рые садятся за уроки, не откладывая, получают лучшие оценки, чем те, кто откладывает это до последней минуты.

- Будь готов к неожиданностям. Если ты начал делать уроки раньше, у тебя в запасе будет много време-ни и непредвиденная трудность или чрезвычайная ситуация не помешают тебе выполнить все задание.

КАК ПОДГОТОВИТЬСЯ

К УРОКУЕсли ребенок научится правильно

готовиться к урокам, он будет чув-ствовать себя более уверенно и смо-жет лучше учиться. Вот как следует готовиться к урокам:

1. Подготовь все необходимые книги, тетради, домашнюю работу, карандаши и ручки.

2. Приходи в класс вовремя.3. Предъявляй домашние задания

по первому требованию учителя. Записывай задания.

Что следует объяснить ребенку:- Если ты готов к уроку, тебе будет

легче учиться, и учителя будут отно-ситься к тебе и твоей работе более серьезно.

- Если случится какая-то чрезвы-чайная ситуация, и ты не сможешь правильно подготовиться к уроку, учительница будет знать, что это случайность, и проявит снисхож-дение.

- Подготовиться к уроку — значит выучить то, что задано на этот день. Если ты будешь знать старый матери-ал, тебе легче будет понять новый.

КАК ПРИВЛЕЧЬ ВНИМАНИЕ

УЧИТЕЛЯЗначительная часть жизни ребен-

ка проходит в классе. Поэтому важно, чтобы он умел правильно взаимо-действовать с учителями. Одним из навыков, которые ему для этого потребуются, является умение при-влечь внимание учителя.

1. Посмотри на учителя.2. Спокойно подними руку.3. Подожди, чтобы учитель тебя

заметил.4. Спокойным голосом задай

свой вопрос или ответь на вопрос учителя.

5. Если учитель ответит на твой вопрос, поблагодари его.

Что следует объяснить ребенку:- Помни, что ты в классе не один.

Потерпи, пока учитель помогает дру-гому ученику или отвечает на другие вопросы.

- Если тебе не удалось привлечь внимание учителя в первый раз, попытайся еще.

- Если тебе никак не удается при-



влечь внимание учителя, поговори с ним на перемене. Объясни ситуацию и спроси, что тебе необходимо сде-лать в следующий раз, чтобы при-влечь его внимание на уроке.

КАК УЧИТЬ УРОКИ

Ни в начальных, ни в старших классах нельзя добиться успеха, если не умеешь учить уроки. В институте этот навык еще более необходим. Как известно, тот, кто регулярно выполняет домашние задания, учит-ся гораздо лучше, чем те, кто их не делает. Следующие указания помо-гут вашему ребенку лучше готовить уроки:

1. Подбери необходимые книги и материалы.

2. Сосредоточь внимание на задании.3. Записывай то, что считаешь

особенно важным.4. Несколько раз повтори про себя

главные сведения.5. Выполняя задание, не отвлекай-

ся (никакого телевизора или радио).

Что следует объяснить ребенку:- Не тяни с уроками до последней

минуты. Ты не знаешь, сколько време-ни тебе может понадобиться.

- Если ты чувствуешь, что пере-стаешь что-либо воспринимать или читаешь одно и то же место по несколько раз, сделай небольшой перерыв и разомнись. Иногда бывает полезно планировать перерывы зара-нее. Зная, что через 15 минут тебя ждет перерыв, будет легче сосредо-точиться.

- Не слушай друзей, которые будут убеждать тебя, что учеба — это ерун-да, и что уроки делают только зубрил-ки. Принимая решения, думай о себе и своем будущем.

- Выполнение домашних заданий поможет тебе лучше подготовиться к урокам в школе и чувствовать себя более уверенно.

КАК НЕ ОТВЛЕКАТЬСЯ ВО

ВРЕМЯ ЗАНЯТИЙИногда дети уверяют, что шум

нисколько не мешает им делать уроки, внимательно слушать то, что мы им говорим, или выполнять дру-гие задания, требующие сосредо-точенности. Бывает, они пытаются нас убедить, что для того, чтобы сосредоточиться, им просто необ-ходима музыка, телевизор или дру-зья. Что бы они ни говорили, шум и другие отвлекающие факторы сни-жают способность ребенка концен-трировать внимание. Как же нау-чить их заниматься в классе, где так много отвлекающих моментов? Вот несколько шагов, которые в этом помогут:

1. Старайся не смотреть на тех, кто тебе мешает.

2. Продолжай сосредотачиваться на своей работе.

3. Не отвечай на вопросы, под-дразнивание и хихиканье.

4. При необходимости сообщи о том, что тебя отвлекают, старшим.

Что следует объяснить ребенку:- Если ты будешь тренировать-

ся сосредотачиваться на задании в спокойной обстановке, у тебя лучше получится быть внимательным и тогда, когда вокруг много отвлекаю-щих факторов.

- Если кто-то постоянно тебе надоедает, постарайся не обращать на него внимания — в конце концов, этот человек отстанет.

- Для того чтобы научиться сосредотачиваться, нужна практи-ка. Старайся делать это, даже если поначалу у тебя ничего не полу-чится.

Иногда во время урока детям неу-добно бывает жаловаться на того, кто им мешает. Можно поговорить об этом с учителем после урока и объ-яснить ситуацию.

КАК ПРИНИМАТЬ УЧАСТИЕ

В ОБЩЕМ ДЕЛЕВряд ли кому-нибудь из детей нра-

вится оставаться в стороне от жизни коллектива, однако бывает, что ребе-нок просто не знает, что нужно сде-лать, чтобы включиться в общее дело, или стесняется попросить об этом. Вот некоторые шаги, которые помо-гут ему сделать это с меньшими уси-лиями:

1. Вежливо спроси, можешь ли ты присоединиться.

2. Спроси, что ты должен делать (или сам предложи заняться чем-то, что тебе особенно нравится).

3. Выполни возложенную на тебя обязанность.

4. Сотрудничай с другими ребя-тами — слушай и принимай то, что предлагают они, и высказывай свои мысли.

5. Выражай одобрение, когда у них что-то хорошо получается.

Что следует объяснить ребенку:- Постарайся понять, что все мы

испытываем некоторую робость, когда присоединяемся к незнакомой группе. Каждый, кто в данный момент принадлежит к этой группе, когда-то был здесь новеньким.

- Подумай заранее, каково может быть твое участие в данном деле. Подготовившись таким образом, ты почувствуешь себя более уверено.

- Если тебя не примут сразу, через некоторое время попробуй еще или же попытай удачи в другой группе или с другим видом дея-тельности.

- Иногда дети могут попытаться заставить тебя сделать что-то нехо-рошее или опасное. Заметив это, постарайтесь как можно быстрее покинуть эту компанию. Если тебя хотят подбить на что-то плохое, сообщи своим родителям или скажи об этом учителю.

46


IN VICTORY www.invictory.info

Те, кто хоть немного интересуется футболом, наверняка, слышали об этом игроке. Вот уже несколько лет его имя

будоражит спортивный мир, и не благодаря скандалам или дорогим трансферам, а благодаря высоким спортивным достижениям и вере в Бога.

Конечно же, это Кака (причем ударение делается на последний слог), или Риккардо Изексон Дос Сантос Лейте. Свое прозвище он получил благодаря младшему брату, который в детстве не выговаривал имя Риккардо, а называл он его “Caca”. После чего Кака стали так называть и родители, и друзья.

С детства Кака имел отставание от сверстников в росте и развитии костей примерно на два года. Но при помощи тренировок, особой диеты, а также своего терпения, он догнал и даже перегнал всех ровесников.

Кака вырос в христианской семье. “Мои родители были уже спасены, когда я родился, и я рос в присутствии Господа”, — говорит он. В 12 лет он пережил особую встречу с Богом. “После того, как мои отношения с Богом стали, как отношения Отца и сына, со мной произошло что-то сверхъестественное. Я не могу это объяснить, но после этого переживания я стал намного ближе к Богу”, — сказал в одном из интервью Риккардо.

В этот же период юный футболист получил свою первую награду. Его команда проиграла в финале турнир между школами, зато Кака завоевал приз лучшего игрока соревнований.

В 12 лет Кака выигрывает со своей школой “Objective” кубок “Reebok” и в этом же году с блеском поступает в юношескую команду Сан-Паулу. Именно этот клуб поможет футболисту открыть все дороги в большой европейский футбол.

Трепетно верующий, он имеет несколько браслетов с надписью “Jesus”. По его просьбе фирма Adidas сделала особую надпись на именных бутсах. Под именем идет фраза “Бог милосерден”. Кака говорит, что в трудных моментах жизни всегда задает себе вопрос: “А что бы Иисус сделал на моем месте?”

В октябре 2000 года Кака с семьей отправились отдохнуть в аквапарк. Начинающий футболист решил скатиться с самой большой горки. Но, скатившись, приземлился не в воду, а о борт бассейна. В тот момент ничего особо опасного никто не почувствовал, Рикардо держался уверенно, все думали, что он отделается синяком. Но на следующий день, придя на тренировку, парень почувствовал жуткую боль и чуть не потерял

НОВЫЙ дизайн

ПОНРАВИЛСЯ ЖУРНАЛ?

отправь друзьям ссылку

www.invictory.info

чтобы они тоже могли скачать его

invictory_2009_09_h

Documents