Visszatekintő4-8. oldal

Papi találkozó4-5. oldal

Kiállítás16-17. oldal

VI. évfolyam, 2. szám2009. március 4., szerda

Ára: 174 Ft

E z e r é v e s a p é c s i e g y h á z m e g y e

„Aki utánam akar jönni, tagadja meg magát,vegye föl mindennap a keresztjét.” (Lk 9,22-25)

„Aki utánam akar jönni, tagadja meg magát,vegye föl mindennap a keresztjét.” (Lk 9,22-25)

3

Kvanduk FrigyesAki nem születik újjá,nem láthatja meg az Isten or-szágát

Visszatekintő

Rosner ZsoltKié a templom?

Kajtár EdvárdBiblia és liturgia VI.

Gesztesy AndrásMárcius 19. Szent József,a Boldogságos Szűz Máriajegyese

Ivasivka MátyásNagy Ernő karnagy hatvan éves

Bognár AttilaFiamat csak megbecsülik

Ivasivka MátyásÉnekelt Janus Pannonius versek

Schmidt PálLátni, láttatni, cselekedni

Takács Gábor„havi kétszáz pengő fixszel…”

Takács Gábor„Keleten a helyzet változatlan”

Közlemények

TARTALOM: „… aki nem születik újjá,nem láthatja meg

az Isten Országát.” (Jn 3, 3)3

4-8

9

10

10-11

11

12-13

13

14-15

15

16

16-19

Alapító: A pécsi megyéspüspökFelelős szerkesztő: Fazekas Orsolya

Szerkesztőbizottság:Bognár Attila, Garadnay Balázs,Gesztesy András, Kajtár Edvárd,

Kajtárné Tiborcz Mária,Kvanduk Frigyes, Takács Gábor

Szerkesztőség:7621 Pécs, Szent István tér 23.

E-mail: sajtoiroda@ordinariat.huFotó: Fazekas Orsolya

Layout: Komáromi CsabaFelelős kiadó: Fény Kft.

7624 Pécs, Káptalan utca 6.Nyomda:

MacMaestro Kft., Pécs

Kvanduk Frigyes

Szent Atanáz a IV. században azthangsúlyozta, hogy aki lebecsüli

a Negyvennapot, az nem ünnepelhetimeg a húsvétot. Ebben az időben, azegész egyházban meg volt a lelkiéletnekez az igen fontos időszaka. A negyvennapban keresztény elődeink gyakorol-ták az önmegtartóztatást, naponta hall-gatták a Szentírást magyarázó beszéde-ket, a keresztségre készülők vizsgálato-kon estek át, a bűnbánók pedig nyilvá-nos vezekléssel tettek eleget botránkoz-tató bűneikért.

Amint a húsvét az apostoli időkrenyúlik vissza, majdnem olyan réginekmondható az azt megelőző böjti idő-szak. Kezdetben a böjtgyakorlat külön-böző volt, kinek-kinek egyéni buzgó-ságára bízták. A böjti gyakorlatok nemönmagukért voltak, hanem a Megváltó-val való találkozást készítették elő annakszívében, aki a Föltámadottat kereste.Szent Ambrus mondja: „siessünk hát azÉlethez! Ha valaki érinti az Életet, élnifog. Megérintette az asszony, ki ruhájá-nak szegélyét illette és megszabadult ahaláltól… Keressük hát az Élőt! … Ka-roljuk át lábait és boruljunk le előtte,hogy nekünk is mondja: Én vagyok a vi-lágosság! – Ne féljetek a haláltól, én va-gyok az Élet!”

Naponta tapasztaljuk, hogy nincsharmónia az életben: nem ismerjük semkörnyezetünk, sem az élet igazi titkát.Saját erőnkből nem tudjuk megoldani azéletünket. Sok emberben felmerül a kér-dés – kinek vagyok fontos, van-e valaki,aki egy mindent elsöprő szeretettel sze-ret? Ha rádöbbenek, hogy a világ szere-tetből született és minden irgalomban,jóságban ez a szeretet van jelen, akkorvalami új kezdődik számomra. Jánosevangéliumában az a létmód, amelytávol van a szeretettől a bűn, mely sötét-ség, rabszolga-élet. Ennek oka, hogy azember nem ismeri az Istent, elidegene-

dett tőle: „Ti a hangját sem hallottátok soha,arcát sem láttátok, s igéje nem marad megbennetek, mert nem hisztek abban, akit Őküldött” (Jn 5, 37-38). A bűn lényege:„Nincs meg bennetek Isten szeretete.”(Jn 5, 42) Valami kilátástalan tapogatózás– botladozás ez az elidegenedett állapo-tunk. A megváltás úgy történik, hogyIsten kinyilatkoztatja magát, föltárja sze-retetét. A megváltás János szerint újjá-születés, az új ember megszületése. Abűn létmódjából a szeretet isteni lét-módjába lép át az ember. A megváltás-ban Jézus nem egyszerűen elmondta,hogy Isten szeretet, hanem Ő szeretettegészen a halálig: „úgy szerette Isten avilágot, hogy egyszülött Fiát adta oda”(Jn 3, 16).

Sőt, Jánosnál a szenvedés is szeretet-ből fakadó önátadás: „senkinek sincs na-gyobb szeretete annál, mint aki életét adjabarátaiért” (Jn 15, 13). A kereszt egy for-rás, ahonnan Isten szeretete, élete kiárada világra. Ezért János a kereszthalált szü-letésnek ábrázolja. Jézus Nikodémusnakmondja, a magasból kell újjászületnünk.Onnan jön az új élet. „Aki nem születikújjá, nem láthatja meg az Isten Országát”.

Az új, valódi életnek az ajándékátélték meg az apostolok és az első ke-resztények Jézus halálában és feltáma-dásában. Az Ő szeretetét folytattákbezárult világuk megtagadásában, és azŐ szeretetének befogadásában. Nagyonmás ez az élet, mint a mi globál vilá-gunk, mások az élet jelei, remény, béke,irgalom, kegyelem.

Jézus keresztjére azt is írhatnánk, ígyszeretett az Isten – még pontosabban –így szeret most az Isten. Ahol megéltékezt a jelent az emberek, ott élt valamitöbb mint a puszta emberi élet. Ebből azembert szerető jelenlétből született ésszületik Jézus közössége – ennek lehettörténete, lehet 1000 éve. Ami ezt a múl-tat és jelent fémjelzi, az Ő szeretete; újjá-születésünk. •

4 VISSZATEKINTŐ

Papi Találkozó és kitüntetésScitovszky János díjat alapíto9 utóda, Mayer Mihály megyéspüspök

Amár hagyományos, minden évben megrendezésrekerülő papi találkozó volt a Bazilikában február 11-

én. E napon ünnepelte püspökké szentelésének 20. év-fordulóját Mayer Mihály megyéspüspök, aki a Kiss-RigóLászló szeged-csanádi megyéspüspök által bemutatottszentmise végén adta át az újonan alapított Scitovszkyés Janus díjakat.

Az ünnepi szentmise végén Garadnay Balázs helynök azalábbi szavakkal méltatta Scitovszky János, egykori püs-pököt:A 160 évvel ezelőtt élt pécsi püspök, később esztergomiérsek számos érdemeközül csak egyet sze-retnék kiemelni, amirámutat: miért alapí-tott ma Mayer Mihálypüspök úr Scitovszky-díjat.

Az ő püspökiszolgálata előtt váro-sunkban csak a fiúkszámára volt katoli-kus iskola, ő pedig alányok nevelésére is nagy gondot fordított, mert tudta, mi-lyen fontos a családi nevelésben az anya szerepe.A leányifjúság oktatási és nevelési lehetőségét meg-teremtve Scitovszky püspök a családok megalapozójáválett egyházmegyénkben. Egyszerre biztosította a család-anyák megfelelő képzését és lelki nevelését, és azt, hogymindez közösségben történjen – hiszen az Egyház közös-ség, Krisztussal levésünk közösség, a család közösség, aMennyei boldogságunk közösség, a Szentháromság kö-zösség, a mi Istenbenlétünk itt a földön ésmajd a Mennybenközösség. És erre aközösségformálásrahívta Pécsre Scitov-szky püspök a Miasz-szonyunk Női Kano-nokrendet. Zárdát ésiskolát épített nekik,hogy közösségformá-ló tevékenységükkelmegerősítsék a családokat.

Napjainkban is igen fontos az oktatás és a nevelés: mireés miként vezetjük a ránk bízottakat. Felelősek vagyunk

minden kimondott szóért ésminden tettért, ami megérin-tette embertársunkat, de azértis, amit elmulasztottunk. Fe-lelős minden ember, akinekmódjában áll szólni és csele-kedni. De még inkább felelősaz a személy, akinek hivatásaa közlés, az útmutatás és azélre állás.Felelős sok ember és intéz-mény. A média szerepe pél-dául igen fontos a közösség-formálásban. Sajnos azt ta-pasztaljuk, hogy a média

időnként „eltéved”: nem tudja, vagy nem enge-dik neki tudni, merre van a jó oldal, és amitebben az „eltévedt” pozíciójában közvetít, aznem feltétlen pozitív érték. Ha a média embereigényeket akar kiszolgálni, és elismerésre szerttenni, nem biztos, hogy az igazságot fogja kép-viselni. Mindegyikünknek naponta számtalandöntést kell hoznunk: melyik oldalra állunk,mint képviselünk, milyen közösséget kínálunkembertársainknak.

Mayer Mihály püspök úr egyházmegyénk millenniumá-nak évében Scitovszky-díjat alapított, és olyan személye-ket kíván vele kitüntetni, akik jelentősen hozzájárultakegyházmegyénk szellemi arculatának kialakításához, fej-lesztéséhez, felvirágoztatásához. Miként Scitovszky püs-pök maradandót alkotott egyházmegyénkben, a püspök úrolyan személyeknek szánja ezt az elismerést, akik életmű-vükkel az Egyházat, azt embert szolgálták.Ez az elismerés kifejezi, mennyire értékeli a püspök úr azo-

kat, akik a döntéshelyzetben a jó oldalra tudnakállni.A díjat két személy kapta:DR. LÁSZLÓ LAJOS (1925-)Szekszárdon született,élete javát Pécsett élte. De mindkét városhoz –amely egyházmegyénk két megyéjének székhe-lye – mély érzelmi és irodalmi szálak fűzik. Böl-csész-doktor, író, újságíró, és rádió műsorszer-kesztő. Készített tv- és rádiójátékokat, doku-mentumfilmeket. 18 kötete jelent meg magyarulés 2 németül. BÁLING JÓZSEF a DN főszerkesztő-helyettese volt, hajnaltól késő estig dolgozott, a

lap sarkalatos személyes volt. Sokat fáradozott a magyar-országi németség kulturális és lelki összetartásáért a Bara-nyai Német Nemzetiségi Szervezetek Közössége, és a

5VISSZATEKINTŐ

Azegyházmegyei szentszéki bíróság tagjai újítottákmeg fogadalmukat február közepén a Püspöki

Palota kápolnájában. A bíróság foglalkozik természetesvagy jogi személyek jogainak érvényesítésével, megvé-désével, büntetendő cselekmények esetén meghatározottbüntetések kiszabásával. A pécsi egyházmegyei bíróság-nak 26 tagja van. A tagok nagy része felszentelt pap, devannak köztük civil egyházjogászok is. •

Templomuk búcsúnapját, Gyertyaszentelő Boldog-asszony ünnepét tartották február 2-án a pécsi Bel-

városi plébániatemplomban. Az ünnepre meghívást kaptaka kisgyermekes édesanyák, édesapák, hogy a család kö-telékét erősítve ünnepélyes áldásban részesülhessenekJézus bemutatásának napján. A szertartás keretében gyer-tyás körmenetben vonultak végig a templomon, majdhittanosok eljátszották az evangéliumi történetet. A pré-dikációban Sümegi József diakónus beszélt az egyház-megye millenniumáról, és az emberek lelki megújulásáról.

Nemzetiségi Művé-szeti Tanács elnöke-ként. Előadásokattartott a hazai né-metek egyházi ho-va t a r t o z á s á r ó l ,vallásgyakorlásárólés kulturális élet-éről. Elkötelezetten

szolgálta az olvasók méltó és hiteles tájékoztatását. Ugyancsakezen az ünnepen adományozott Janus Pannonius – díjat MayerMihály. Felvezetőjében Garadnay Balázs helynök elmondta:Méltán vagyunk büszkék püspökeinkre. Igen sok kiváló főpapvolt közöttük, akik maradandót alkottak a hittudomány és a

lelki élet terén, deelismerést váltottakki tudományos, kul-turális és szociálistevékenységükkelis. A néhány irodal-már püspökünk kö-zött a legnevesebb,a közelmúltban új-ratemetett Janus Pannonius, aki kiemelkedő magasságra jutotta költők között. Az egykori püspökről elnevezett irodalmidíjat BOGNÁR ATTILA szajki plébános kapta, aki az Egy-házmegyei Millenniumi Himnusz szerzője. •

Megújult a Piusz templom Pécsett. Az elmúlt esz-tendők folyamán számos alkotással bővült, vált

szebbé a templom, melyeket február 9-én áldott megMayer Mihály megyéspüspök. ALourdes-i barlang előttikaput Serbakow Gábor ötvösművész készítette. •

6 VISSZATEKINTŐ

Lelkiségi mozgalmak találkoztak a székesegyházban.II. János Pál pápa Urunk bemutatásának ünnepét

(február 2.) a Megszentelt Élet napjává nyilvánította.Mivel nemcsak a szerzetesek kötelezik el magukat az Úrszolgálata mellett, hanem a világban élők is gyakran egykonkrét lelkiségi irányzat szerint élik életüket, ezértMayer Mihály meghívta a Bazilikába a pécsi egyházme-gye lelkiségi csoportjait is, hogy együtt ünnepeljenek.Napjainkban harminc féle csoport működik az egyház-megyében, melyek különböző korosztályokat karolnakfel. •

Szerzetesek napja volt a székesegyházban febru-ár 2-án. A megjelent rendtagok szentmisén vettek

részt a Corpus Christi kápolnában, majd ezt követőenHegedűs Odó OSB előadását hallgatták. •

A telet búcsúztató farsangi bált szervezett a tamásiegyházközség február 14-én, melynek nyitó táncát a

hittanosok egy csoportja a Bécsi keringővel tette emléke-zetessé. A bál védnöke Hirt Ferenc országgyűlési képvi-selő volt. •

Kajtárné Tiborcz Mária

Az egyházmegye honlapja:www.pecs.egyhazmegye.hu

Farsangoljunk...

7VISSZATEKINTŐ

Jézus nyomába szegődveAzEgyházmegyei Rendezvényszervező és Program-

iroda az idén február 14-én tartotta hagyományoszarándoktalálkozóját. A hálaadó szentmisét Garadnay Ba-lázs helynök úr mutatta be a zsúfolásig megtelt székes-egyházban.

A helynök úr homíliájában arra tanított bennünket,hogy ne csak magunkra gondoljunk, hogy milyen lehető-ségeket élvezhettünk, hanem azokra is tekintsünk, akik le-hetővé tették számunkra ezt az utazást: a szervezőkmunkájára és családtagjainkra, és őket is hálával hozzukaz Úristen színe elé.

A zarándokutakról ne csak jó elhatározásokkal jöjjünkhaza, hanem itthon legyünk hirdetői annak, amiben aszent helyeken részesültünk. A pusztában vándorló zsi-dók emlékhelyeket állítottak, hogy soha el ne felejtsék,hogy milyen jó hozzájuk az Úr. Nekünk is megjelölt em-berekké kell válnunk, hogy ne feledkezzünk meg Isten jó-ságáról, amit embertársaink felé továbbítanunk kell. Ez alegfőbb célja a zarándoklatnak: szeretnénk jobbá lenni.A zarándokok az utak során megtapasztalhatták, nemrosszabbak az esélyeik, mint Jézus kortársainak, mertminket Ő ugyanúgy közel enged magához, és szinte ta-pinthatjuk az Isten országáról szóló tanítását. Amikor azember egy zarándokút során a nehézségekkel találkozik,megérzi, hogy ezek megszentelt küzdelmek. Ezekneküdvtörténeti jelentősége van. Senki nem menekülhet meg:kötelező az áldozatot meghozni. De azt is megtapasztal-juk, hogy az Úr soha nem hagy el bennünket. Az egyházsziklára épült, és tudatában kell lennünk annak, hogy amitJézus alkotott azon a pokol kapuja sem vehet erőt.

Azon a lelki úton akarunk járni, amit Szent Pál tett mega damaszkuszi úton: a Jézust még nem ismerő emberből, aKrisztusért mindent elhagyó emberré vált. Saulra a da-maszkuszi úton sötétség borult azért, hogy átrendeződjönbenne a kép. Ami eddig meghatározó erejű volt a számára,jelentőségét veszítse, s amit eddig kizárt az életéből, az ke-rülhessen a középpontba. Áldozat nélkül bennünk sem tör-ténhet változás. Aki az Istenhez akar tartozni, annak le kelltenni a kezéből mindazt, amihez eddig görcsösen ragasz-kodott.

A Lourdes-ben járók Máriától megajándékozottkénttérhettek haza. Volt, aki testben, volt, aki lélekben gyógyultmeg a szent helyen. Ezt az utóbbi a fontosabb, ugyanis ter-mészetfölötti azt megtapasztalni, hogy valaki továbbra ishordozza a testi betegségét, de lélekben megérett arra,hogy Krisztussal viselje a szenvedést.

A helynök úr homiliájának a végén arra buzdította arésztvevőket, hogy éljenek a megszerzett javakkal, váltsáktettekre a zarándokúton tett elhatározásokat, amire aSzentlélek indította őket, készséges lélekkel teljesítsék azembertársaik javára.

A szentmisét követően a Dómmúzeumban tájékoztatástkaptunk az idei zarándokutakról, és átadták a fotó- és no-vellapályázat jutalmát: 1.helyezést Korom József és KoromJózsefné, 2.helyezést Dr. Kőhalmi Lászlóné ért el.Különdíjban részesültek: Dr. Chvojka János és LantosJános, akik a zarándokok legfittebb korelnökei. Jó egész-séget kívánunk nekik!

Különdíjban részesültek még: Klippel Klára és FarkasFerencné, akik a legaktívabb segítői a programirodának.A fogadáson egy-két zarándoktársunkat kérdeztem azutak során szerzett tapasztalataikról:

Rózsa József: Számomra a zarándokolni annyi, mintegy cél felé haladni. Nem az ott tartózkodás és mindent

látás a fontos, hanem a biztos cél felé haladás. Mi, keresz-tények egy életúton haladunk. Nem egy körforgásban va-gyunk, hanem határozott cél felé tartunk. A zarándoklatennek a lekicsinyített mása: leküzdve a nehézségeket elszeretnénk jutni valahova. A Szentföld, ahol Jézus nyomá-ban jártunk, jelentette számomra a legnagyobb élményt.Azóta a Bibliát is más szemmel olvasom. Ez az utazás a hi-temben erősített meg, és adott erőt ahhoz, hogy itthon amindennapi élet terheit Krisztussal és Krisztusért továbbtudjam hordozni.

Oszertag Erzsébet: Két zarándoklatot szeretnék meg-említeni, ami nagy hatással volt rám. Az egyik a Medju-gorjében tett látogatás. Nagyon megérintett az a csend,lelki nyugalom, ami ott körülvett. Mélyen hatottak rám aközös imák, a szentmisék. A magyaroknak, akár a Felvi-dékről, akár Erdélyből érkeztek, együtt tartottak szentmi-sét, amelynek a végén együtt elénekeltük a székely és amagyar himnuszt.

Tavaly eljutottam a Szentföldre. Felejthetetlen élményvolt ez a zarándoklat. Nemcsak a látnivalók nyűgöztek le,hanem a lelki átalakulás. Teljesen más emberré lesz ott azarándok, ha Istenre hagyatkozik. Mind az, amit a bibliaitörténetekből megismertem, valósággá vált.

8 VISSZATEKINTŐ

Sokat jelentett Garadnay Balázs atya lelki vezetése, akikedvességével, törődésével, Krisztus szeretetét közvetítettea csoport tagjainak.

Dr. Molnár Lenke: Azt mindannyian tudjuk, hogy avilág tele van szebbnél szebb helyekkel, ahova a mai vi-lágban elég könnyen eljuthat bárki. A világnak sok helyénjártam már, de rájöttem arra, hogy nem mindegy, hogyan,miért, kivel megyünk ezekre az utakra. Azon túlmenően,hogy az ember látja a természet szépségeit, az emberi al-kotásoknak a nagyságát, valami mást, valami lelkit is kell,hogy várjunk, kapjunk. Nekem ebben óriási segítségetadott a Pécsi Egyházmenyei Rendezvényiroda által szer-vezett zarándokutakon való részvétel, mert a technikai elő-nyökön túl, - a tökéletes szervezés, megfelelő szállás,idegenvezető -, egy olyan pluszt tudott adni, amit semmi-lyen más úton nem tapasztaltam. Nem elég az, hogy amiszép, ami tetszik, azt lefényképezzem, hanem rögzülni kellaz élményeknek a lelkünkben is, mert így válik a zarán-

dokút ajándékká. Számomra legcsodálatosabb utazás a kétéve Szentföldön tett látogatás volt. Azt hiszem, sokszor iga-zán föl sem tudtam fogni ésszel, hogy azokon a helyekenjárunk, ahol kétezer évvel korábban Jézus Krisztus járt.Minden gondolatunkat betöltötte a krisztusi jelenlét hite.

Bábel Józsefné: A szentföldi zarándoklat a lelkünketerősítette meg, sokkal erősebbek lettünk hitünkben. Cso-dálatos volt látni azokat a városokat, azt a vidéket, aholJézus járt, ahol tanított. Hajózni a Genezáreti - tavon, állnia Jordán vízében, felmenni a Tábor hegyére, keresztutatjárni Jeruzsálemben, amit ez jelentett, annál csodálatosabbérzés nincsen. A napi szentmisék alatt együtt éltük meg alelki békét, örömöt. Mindezért nagyon sok köszönettel tar-tozunk a rendezvényirodának, aki lehetőséget nyújtott,hogy ilyen helyekre megfelelő fizikális feltételeken túl lelkivezetéssel juthassunk el. •

Haider Márta

Együtt – Értetek!ATOT Sásdi Általános Iskola aulájában 2009. február

14-én került megrendezésre az a diákkonferencia,amely a „Hétpróbás Hegyhátkerülő” cím elnyeréséért in-dított nemes versengés második fordulója volt a SásdiRómai Katolikus Plébánia szervezésében.

„Mit tehetünk lakókörnyezetünk kulturális és természetiértékeiért?” címmel február elejéig kellett elkészíteni a tizen-egy versengő csapatnak azt a programtervet, amit március-ban, önkéntes munkájuk felajánlásával, felnőtt segítők,szakemberek, az önkormányzatok és a plébánia bevonásá-val megvalósítani szeretnének.

A 4-6 fős, főként felső tagozatos és középiskolás diákok-ból álló csapatok rengeteget dolgoztak. Fotókat készítettektelepülésük jelentősebb természeti és épített örökségéről. Ki-választották azt a helyet vagy épületet, amit szeretnénekszebbé, rendezettebbé tenni. Erről a tervről készítették el afényképekkel, zenével színesített 5-10 perces bemutatóikat,amit ennek a napnak a délelőttjén megtekintettünk.

Felsőegerszegen, Mindszentgodisán, Oroszlón, Sásdon,Tormáson és Vázsnokon 11 helyszínen tervezték meg a fia-talok március 28-i önkéntes-napjukat. Lesznek, akik meg-tisztítanak egy turista-útvonalat, játszóteret, régi tűzoltó-kocsit festenek, parkosítanak, templomot takarítanak, vagyéppen parkrendezést, szemétszedést szerveznek.

A szakavatott zsűri tagjai /HARMATHNÉ KISVÁRI ZSU-ZSANNA, kistérségi közoktatási, közművelődési és ifjúsági referens(Sásdi Többcélú Kistérségi Társulás), HAVASI LÁSZLÓ természet-védő, MAGDALI CSABA irodavezető (Mobilitás, Dél-dunántúli Re-gionális Ifjúsági Szolgáltató Iroda, Pécs), SZEIFER CSABA mb.igazgató (Sásd Városi Művelődési Központ és Könyvtár), SZIEBERTJUDIT restaurátor (Pécsi Egyházmegye)/ dicséretekkel halmoz-ták el az érdekfeszítő programokat előkészítő diákcsoporto-kat, ugyanakkor „csapatra szabott”, hasznos tanácsokkallátták el őket tervezett munkájukat illetően.

Különösen jó hangulatúvá tette a majd egész naposegyüttlétet, hogy a Tett-Hely Ifjúsági Szolgáltató Hálózatönkéntesei Az Emberség Erejével Alapítvány, az Ifjúsági KlubokSzövetsége és a Pécsi Esélyek Háza bevonásával Tett-Hely stan-dot, kiállítást, játék-fórumot és zsonglőr-játszóházat vará-zsoltak perceken belül az általános iskola aulájába,felejthetetlen élménnyel megajándékozva a résztvevő fiata-lokat.

Hogyan tovább? „Együtt – Értetek dolgozunk!” – felel-hetnék a lelkes fiatalok. A márciusi programnapon kerülugyanis sor a tényleges, aktív munkájukra. Délelőtt és dél-után 3-3 óra alatt kell elvégezni a tervezett programokat. Acsapatok élménybeszámolói jelentik majd a hetedik próba-tételt április 18-án, melyet az eredményhirdetés követ: a Hét-próbás Hegyhátkerülő címen kívül a csapatok értékesjutalmakra is számíthatnak szponzorainknak köszönhetően:MECSEXTRÉM PARK, HARKÁNYI GYÓGYFÜRDŐ, PÉCSI ÁLLATKERTÉS TERRÁRIUM, GRAWE BIZTOSÍTÓ, továbbá a nagylelkű sásdivállakozók: BAZSINKA LÁSZLÓ vállalkozó, DEÁK GABRIELLA ke-reskedő, DOMBOVITS TIBORNÉ (Fornetti Látványpékség),ERŐSNÉ URBÁN ERIKA (Vegyeskereskedés), GELLNER ZSU-ZSANNA (Vegyesbolt Kereskedés), GLASZ CSABA (Gazdabolt),GYENES-JÓNÁS ZOLTÁN vállalkozó, GYURKOVICS ÉS TÁRSA KFT.,JÄGER ZOLTÁN műkőkészítő, KATONÁNÉ BEBERIKA ERIKA (ZÉ-RO TURKA), KÓTAI RÓBERT (Mini Agro Gazdabolt), LÓKI LA-JOSNÉ (Nyomtatványbolt), MAXI COOP ÁRUHÁZ, MEGGYESINÉHEGEDÜS MÁRIA női fodrász, NAGY JÁNOSNÉ fodrász, NIED-LING GYULA (Hegyháti Erdőbirtokossági Társulat), SOMOGY-VÁRI ISTVÁN (Gumiszervíz), SZABÓ TÜZÉP, TAKÁCS ENDRÉNÉ(Húsbolt), WALCZ JÁNOSNÉ (Vegyesbolt). •

Rosner Zsolt helyettes plébános

9ÉLŐ EGYHÁZ

Kié a templom?AGyerekkoromból emlékszem arra, hogy ha valami jól

sikerült, akkor azt mondták a felnőttek, hogy „sike-rült befejeznem /elvégeznem/ stb.”, ha pedig valami nem si-került, akkor azt mondták egymásnak: „elrontottad, tevagy a hibás”. Már akkor felhívták a figyelmemet szüleim,hogy közös a siker, közös a kudarc, az előbbit osszuk megegymással, az utóbbit ne kenjük másra, hanem vállaljuk afelelősségünket.

Ezt a közös felelősségvállalást kell nekünk, mai felnőt-teknek is megtanítanunk a gyerekeknek, a felnövekvő újnemzedéknek. Településeink díszét jelentő templomaink, ká-polnáink állaga az útszéli feszületekkel, kápolnácskákkal együtt csakomlik-bomlik. Sokan vannak talán, akik úgy érzik: „én nemjárok templomba, nem az én dolgom”.

A török időkben Pécsett a Mindenszentek templomát(ami ma az egyetlen gótikus műemléktemploma Pécsnek)felváltva használták a pécsi protestánsok és katolikusok, devolt olyan templom is az országban, amelyet deszkafallal kö-zépütt kettéválasztottak, és az egyik részét az egyik felekezethasználta, a másik részét a másik.

Igen, annak idején az egész település ott tolongott vasárna-ponként a templomban, és ez ma nem így van. Sok helyütt csakhavonta egyszer van szentmise, és az is lehetetlen időpont-ban. A családok pedig szétszóródtak, a szülők mindig dol-goznak, alig lehet szentmisére odaérni. Vannak bizonyáraolyanok, akik otthon magukban imádkoznak, és nem is érzikszükségét annak, hogy elmenjenek templomba.

A régi idők embere azonban nem csak azért ment temp-lomba, hogy imádkozzon. De még csak nem is azért csupán,hogy megmutassa vasárnapi ünneplős mentéjét vagy főkö-tőjét. Fontos volt nekik, hogy összejöjjenek, beszélgesse-nek, mégpedig egy olyan helyen a faluban, amely mindenkié.

Ez volt számukra a templom: egy hely, amely mindenkié.A saját portáját mindenki úgy csinosítgatja, szabja át, ahogyakarja, de a templom – amely mindenkié, és nemcsak amiénk, hanem a gyerekeinké és unokáinké, és majd az ő gye-rekeiké és unokáiké is – a templom az nem változik: az ugyan-olyan, amióta csak megépült: egyetlen feladatom az, hogymegőrizzem a következő nemzedéknek.

Jó, hogy egyre többen fölfedezik ezt. Jó jel, hogy Orosz-lón idősek és fiatalok egy csoportja összejött megbeszélni,hogy miként tudnának lépéseket tenni templomuk megőr-zésére. Jó jel, hogy Szágyon az önkormányzat és a két ki-sebbségi önkormányzat közös ügyének tartja, hogy meg-szüntesse templomuk vizesedését. Jó jel, hogy mind a kétközségben, az önkormányzat és a lelkes felnőtt segítők egycsoportja a gyerekeket is megpróbálja megmozgatni a Hét-próbás Hegyhátkerülő-program keretében templomuk szé-pítgetése érdekében. Jó jel, hogy a baranyaszentgyörgyiönkormányzat ígéretet tett arra, hogy megpróbálja a meg-roggyant támfalat a templom előtt pályázati források felku-tatásával helyrehozni. Jó jel, hogy egyre többen a magukénakvallják a templomukat.

Vallásos emberként az én véleményem persze az, hogya lelkünk szárnyakat kap, a szívünk megtelik reménnyel, habetérünk a templomba. Ezt azonban mindenkinek magának kellfelfedeznie, én legföljebb segíteni tudok ebben. Azonban min-denki – még ha mindezt még nem érzi magában –meghí-vást kap őseink példáját szemlélve arra, hogy magáénakérezze településének templomát, melynek tornya messzirelátszik, festményei ismeretlen világot tárnak ki előtte, s mely-nek csendje lehet, hogy egyszer (újra) megérinti a szívét. Fel-téve, hogy lesz még temploma, s lesz még szíve. •

Rosner Zsolt helyettes plébános

2009. április 18. szombat – záróversenykatolikus iskolák alsó tagozatánaklevelezős hittanversenye

SZERVEZŐ: Ciszterci Nevelési Központ, Pécs

2009. április 23. (csütörtök)Katolikus iskolák felső tagozatos hittanversenye

SZERVEZŐ: Balogh Antal Kat. Ált. Isk., PaksAz önkormányzati iskolákban tanuló hittanos gyerekekhittanversenye idén április 25-én Pécsett kerül megren-dezésre, négy korcsoportban.

KORCSOPORTOK:1. korcsoport: 3. osztályos tanulók,Téma: a „klasszikus elsőáldozásra készülő tananyag(„Bajtai tankönyv”, a 41. leckéig)2. korcsoport: 4. osztály,Téma: Az 1000 éves Pécsi Egyházmegye története(„Kicsi zöld” tankönyv 9-12 éveseknek)3. korcsoport: 5-6. osztály,Téma: Az 1000 éves Pécsi Egyházmegye története(„Kicsi zöld” tankönyv 9-12 éveseknek)4. korcsoport: 7-8. osztály,Téma: Az 1000 éves Pécsi Egyházmegye története(„Nagy zöld” tankönyv 13-18 éveseknek)

Katolikus iskolák hittanversenyei

10 BIBLIA

Biblia és liturgia – VI.A Biblia felolvasása a Szentmisén (3. rész)

Március 19. Szent József,a Boldogságos Szűz Mária jegyese

Kajtár Edvárd

AEgy vasárnapi szentmisén álta-lában öt szentírási részlet hang-

zik el: olvasmány, válaszos zsoltár,szentlecke, alleluja, evangélium (nemszámítva ide az énekek és a mise könyör-géseinek esetleges bibliai részeit). E szöve-gek összeválogatása az egyes vasár-napokra nem véletlenszerű. Alapve-tően kétféle összeállítást használunk:egyet az ún. évközi idő vasárnapjaira(karácsony és nagyböjt közötti, valamintpünkösd és ádventi közötti időszakok), amásikat pedig az egyházi év egyébciklusaira (ádvent és karácsony, valamintnagyböjt és húsvét időszakai). A nagy ün-nepkörök olvasmányainak összeállí-tása meglehetősen egyszerű logikamentén fut: a kérdéses időszak vasár-napjainak adtak egy sajátos evangéli-umi témát, ezt a mise evangéliumahordozza, és ehhez kerestek megfelelő

részeket olvasmánynak, zsoltárnak,szentleckének, allelujás versnek. Azévközi idő olvasmánylogikája egyadott vasárnapra már bonyolultabbmódon áll össze. Ezen vasárnapoksorán az alapkoncepció az evangéliumfolyamatos olvasása (lectio continua)Jézus nyilvános működésének meg-kezdésétől a passiójáig, vagyis az egy-mást követő vasárnapokra elosztvaolvassuk folyamatosan a szöveget,ahol az egyik vasárnapon abbahagy-tuk az olvasást, onnan folytatjuk a kö-vetkező vasárnapon. Például: a B évévközi 5. vasárnapján az evangéliumirészlet Márk könyvéből a következő:1, 29-39; a következő vasárnapi (6. va-sárnap): 1, 40-45 (ezzel vége Márk köny-vének első fejezete); a hetedik vasárnapi:2, 1-12 stb. Az olvasmányt az evangé-lium szövegének tartalmához válogat-ták ki a szerkesztők, vagyis azt ahitbéli elvet követték, mely szerint az

ószövetség (és az olvasmány rendszerintaz ószövetségből van) ígéretei, próféciáiKrisztus urunk evangéliumában telje-sednek be. A válaszos zsoltár a felol-vasott ószövetségi ige egy mozzanatátvisszhangozza, vagyis lényegében ezis az adott evangélium egy konkrét„próféciája”. Az alleluja verse általá-ban az evangélium egy verse, így ez arészlet is az evangéliummal harmoni-zál. A szentlecke viszont, amolyan„kakukktojásként” kilóg egy kissé elogikai sorból, mert annak olvasásá-ban a szent páli és az ún. katolikus le-velek felolvasásának folyamatosságáttűzték ki célul, s nem ezeknek azevangéliummal való harmonizálását.Ez a rendszer jelentős segítség mind apapnak, mind az ünneplésen részt-vevő híveknek, hogy könnyebb legyenmegérteni, azon a vasárnapon az Úrmit akar velünk közölni. •

Gesztesy András

Született körülbelül Kr.e. 30előtt és elhunyt valószínűleg

Kr. után 25 körül. Foglalkozása tekton,ács, kemény anyagokkal foglalkozóépítőmester. Jézus Krisztusnak neve-lőapja, Szűz Mária jegyese és férje. ABiblia szerint Dávid királynak elsze-gényedett távoli leszármazottja. Ami-kor Mária megkapja az istenanyaság-nak örömhírét, József, aki feltehetőenidősebb ember, talán özvegy, márMária jegyese. Mint igaz ember és atörvény tisztelője, tapintatosan titok-ban akarja elbocsátani áldott állapot-ban levő jegyesét, angyali intésremégis magához veszi Máriát, akit„nem ismer meg”, amíg az világra

nem szüli gyermekét. A népszámlálásmiatt elviszi Máriát Betlehembe, jelenvan Jézus születésénél. Lukács evan-géliuma szerint, ott van Jézusnak atemplomban való bemutatásakor, (a fel-ajánlott szerény áldozati adományból arralehet következtetni, hogy szegény embervolt). A napkeleti bölcsek látogatásaután Egyiptomba menekíti a SzentCsaládot, melyet Heródes halála utánvisszavisz Názáretbe. Még ott találjukJózsefet a tizenkét éves kori Jézussalkapcsolatos jelenetben, aki Máriávalegyütt aggódik, keresi és megtalálja akamasz Jézust, aki aztán hazatér velükNázáretbe és engedelmeskedik nekik.Jézus nyilvános működése idején márfeltehetően nincs az élők sorában. Rö-viden ez az, amit tudhatunk Szent Jó-

zsefről az evangéliumok alapján, me-lyek mindenestül Jézusra, a Messiásrakoncentrálnak.

A legkülönfélébb famunkások, fa-vágók, erdészek, ácsok, asztalosok,bognárok, koporsókészítők, kádárokvédőszentjüknek tekintik az ács SzentJózsefet. De sprirituálisabb szempon-tok miatt közbenjárását kérik a jegye-sek, ifjú házasok, családok (mint a SzentCsaládról való gondoskodótól), a haldok-lók / hiszen boldog lehetett az, akinekhalálos ágyánál Jézus és Szűz Máriaimádkoztak és segítettek. Segítségétkérik még házépítéskor és reményte-len ügyekben annak, aki a legnehezebbhelyzetben is megtalálta az üdvös ki-vezető utat. A 20. században Szent Jó-zsef a munkásság védőszentje lesz. Az

11JELES SZEMÉLYEK

Nagy Ernő karnagy hatvan évesIvasivka Mátyás

Az ilyesfajta évfordulókra szok-ták mondani: hihetetlen! Hi-

szen a „közelmúltban” (a ’70-es évekelején) robbant be városunk zenei élet-ébe az alig huszonévesekből álló Spi-rituálé Együttes, melynek alapítói:Szabó Szabolcs és a 2009. február 6-ánhatvanadik életévét be-töltött Nagy Ernő. Kö-zel négy évtized! Abudapesti muzsikuscsaládból származókarnagy, középiskolaitanár Baranya (Komló),majd a hazai kórus-mozgalom egyik fel-legváraként emlegetett Pécs városmeghatározó személyisége lett, márréges-rég a Liszt – díj jogos váromá-nyosa.

Akomlói gimnázium után, ahol márkezdettől figyelemre méltó országosszintű eredményeket ért el, városunk-ban, a Széchenyi István Gimnázium-

ban és Szakközépiskolában folytattatevékenységét. Olyan tanintézmény-ben, ahová elsősorban műszaki érdek-lődésű diákok jártak, akikkel idehazaés külföldön zenetagozatos iskolák ní-vóját felülmúló elismeréseket szerzett.Eközben a Spirituálé Együttes Kom-lón, majd ismét Pécsett ismertette meghallgatóságával az afro-amerikai folk-

lór kincseit. Tizenöt éviga nagyhírű Mecsek Kóruskarnagyi teendőit is el-látta, ezzel méltóképpenfolytatta elődei, HegyiJózsef és Tillai Aurél ezirányú munkáját.

Éppen tíz esztendejetöbbszöri hívásomra a Ciszterci RendNagy Lajos Gimnáziumába – utódom-ként - helyeztette át magát. Az ezutánkövetkező esztendők Nagy Ernő mun-kássága mintegy négy évtizedénekkoronáját jelentik. Hazai és nemzetközidíjak sorozata a Laudate Kórussal, fiú-énekkarával (a tavalyi keszthelyi Helikon

ünnepségeken 48 kórus legjobbjai lettek!),„kis zenetudósaival” 2006-ban a kár-pátmedencei Bartók Zenei MűveltségiVerseny második, egy évvel később aKodály emlékére rendezett megmé-rettetés első helyezettei voltak.

Időközben (1999-ben) újjáélesztetteaz Agócsy László által alapított, majda pártdiktatúra „jóvoltából” megszün-tetett pécsi Ferences Szeráfi Kórust.Iskolájában népdalversenyek, osztály-éneklési vetélkedők, színvonalas kará-csonyi zenés áhítatok követik egymást.

Nagy Ernő karnagy úr neve isme-rősen cseng nem csupán a környező,hanem a távolabbi régiókban is. Egy-házzenei tolmácsolásai elsősorban agregoriánum és a kortárs szerzők vo-natkozásában etalon értékűek.

Isten adjon neki eredményes továbbiesztendőket, családja, tanítványai, kó-rustagjai és a pécsi-baranyai zenesze-retők körében! •

Egyház útmutatása szerint a Szüza-nyát illető hüperdulia (különleges meg-különböztetett tisztelet) után, SzentJózsefet a protodulia, az elsődlegestisztelet övezi.

Szent József a Szent Család védel-mezője és gondviselője. Emellett agyermek és fiatal Jézust szavával éspéldájával bevezeti az ószövetségi val-lási közösség, a Törvény, a felnőtt férfifellépésének a világába.

A liturgia könyörgései jól foglaljákössze Szent Józsefnek a szerepét. Azegyetemes könyörgések az ő közben-járását kérik az egész Egyházért, mintolyannak, aki a kicsi egyház, Mária ésJézus gondviselője volt. Hogy az em-beriség vezetői az ő bevált bölcsessé-gével vezessék saját nagy családjaikat,a népeket. Hogy a Mária és József általmegteremtett názáreti otthon kedves,meghitt és békés öröme töltse el csa-

ládjaink életét. Hogy Szent József hite,egyszerűsége és Istenbe vetett feltét-len bizalma legyen a családapák esz-ményképe. Hogy a munkás SzentJózseffel együtt tartsuk szentnek ésüdvösnek mindennapi, sokszor mo-notonnak és hiábavalónak látszómunkánkat. És hogy jó halálunk le-gyen, mint ahogy neki adott boldog-ságot a halálos ágyon Mária és Jézusszerető jelenléte. •

ORSZÁGOS NÉPDALÉNEKLÉSI VERSENY A MAGYAR CSERKÉSSZÖVETSÉG SZERVEZÉSÉBENTizennyolcadik alkalommal rendezte meg a Magyar Cserkészszövetség országos daléneklési versenyét február 14-énBudapesten, a Ciszterci Szent Imre Gimnáziumban. A rangos szakemberekből álló zsűri elnöke Hegedűs Judit cserkész-tiszt, világhírű operaénekesünk, Simándy József özvegye volt.A VI. pécsi Cserkészkerületből hárman szereztek értékes helyezést: Dergez Domonkos arany, Buda Noémi és Dergez Do-rottya ezüst fokozatot ért el. Mindhárman a pécsi 10. sz. P. Á. R. csapat tagjai. A dekoratív oklevél mellé könyveket,CD-ket, táborozáshoz való felszerelési tárgyakat kaptak jutalmul a versenyzők. •

12 AJÁNLÓ

Ivasivka Mátyás

„Köszönet a Teremtőnek. KöszönetJanus Pannoniusnak…”

Ez a mottó szerepel az új Janus CD-n.Lapunk június 5-i számában tanul-mányt közöltünk Janus Pannoniusköltészete és a zene címmel. Ebbenszót ejtettünk arról, hogy Janus költe-ményei majd’ félezer évig árvák ma-radtak; nem akadt zeneszerző, aki méltódallamot komponált volna a nemesveretű jambusokhoz., disztichonokhoz.Aztán a XX. század közepétől megin-dult a Janus-megzenésítések sorozata.Hogy csupán az élen járó magyarkomponistákat, Kodály Zoltánt, Bár-dos Lajost, Halmos Lászlót, Farkas Fe-rencet vagy a pécsi Tillai Aurélt ésVárnai Ferencet említsük; egymás utánigyekeztek pótolni évszázadok mulasz-tását. És most újabb, szinte váratlanfolytatása támadt a nagy elődök ilyenirányú törekvéseinek.

Ritkaság számba menő, jelentőszenei esemény helyszíne volt a pécsiBazilika 2008. december 9-én este, melyrészben Janus Pannonius októberi új-ratemetéséhez, részben az adventikulturális esemény-sorozathoz kap-csolódott. Első nemzetközi hírű köl-tőnk, a Pécsi Egyházmegye XV. század-ban élt, 26. püspökének megzenésítettkölteményei szólaltak meg a kitűnőMisztrál Együttes kezdeményezésére.Már a megjelentek nagy száma (a főhajóalsó részében ülőhely sem akadt) jelezte,hogy nem mindennapi eseményről van

szó. S akik jelen lehettünk, nem csa-lódtunk! A jórészt korhű hangszerkí-sérettel megszólaltatott 20 Janus-versa legjelesebb magyar költők (így a pécsiCsorba Győző) átültetésében (néhánydarab eredeti latin nyelven is hallhatóvolt) meggyőzően idézte fel az európaireneszánsz kultúra kiemelkedő hazaiterméseit, melyek természetes módonléptek kapcsolatba a mai populáriskultúrában elterjedt, a fiatalok részéreismerős ritmizált szövegmondássalanélkül, hogy valamiféle anakronisz-tikus stíluskeverékké silányultak volna.A színes összeállítás a bemutató végénCD-n is kapható volt, tetszetős, stílu-sos kivitelben. A megzenésítők köztörömmel hallhattuk a pécsi LaknerTamás és Fenyvesi Béla (mindketten aSzélkiáltó Együttesből) egy-egy kompo-zícióját. A genius loci, azaz a hely szel-leme (hiszen néhány méternyire voltak apüspök-költő sírjától) különös atmoszfé-rát biztosított. Az előadók a megkapóműsor végeztével levonultak a sírhoz,koszorút helyeztek el, közben itt is tol-mácsoltak Janus - megzenésítéseket.Felejthetetlen este volt!

Nem hallgathatjuk el azonban né-hány kompozíció gyengéit sem. Jele-sül a helyes magyar prozódiára, vagyisa szöveg- zenei hangsúlyok egybeesé-sére, illetve a rövid és hosszú szótagokszinkronjára utalunk. Elsősorban a so-rozat egyik legszebb dallamú darab-jára, a Janus verseit magában foglaló,„Mikor a táborban megbetegedett” c.alkotásra célzunk. Egyetemista hall-gatóimmal nem kevesebb, mint 11 je-

lentős, illetve „bocsánatos bűn”-nekminősíthető prozódiai elégtelenségreakadtunk. Ismeretes, hogy már Kodályés Bárdos is megoldotta a külhoni, il-letve magyar időmértékes (skandálható)verseknek anyanyelvünk hangsúly-törvényeit (a hangsúly itt mindig az elsőszótagra esik) figyelembe vevő megze-nésítését. Az itteni Janus-adaptációnález nem mindenütt járt eredménnyel.A CD-n sajnos több helyen, amúgy„magyarosan” ejtik a költő mellékne-vét: nem jánuszt, hanem januszt mon-danak. Latin tanáraink, de főleg aJanus-versek fordításában élen járóKossuth-díjas Csorba Győző óta intet-tek bennünket e kétes értékű, helyte-len „magyarítástól”. A latin nyelv nemhasználta az a-, csupán az á magán-hangzót. Mindezeket leszámítva ki-tűnő, színvonalas, hiánypótló gesztusvolt az énekelt Janus-versek ősbemu-tatója a pécsi Bazilikában, ill. a CD meg-jelentetése.

Zárógondolatként: Elsősorban mibenlehet példaképe a több, mint félezeresztendővel ezelőtt élt és alkotó poétaa mai fiatalságnak? Legfőként abban,hogy – számos előtte és utána mun-kálkodóhoz hasonlóan – az európaikultúra egyik vagy másik fellegvárábament tanulni, tapasztalatokat gyűjteni,hogy aztán hazájába visszatérve nem-zete javára fordítsa az odakint szerzettszellemi kincseket. És e téren JanusPannonius Széchenyi István, KodályZoltán, Szent-Györgyi Albert vagy Se-rédi Jusztinián bíboros méltó előde,követendő életmodellje!... •

Énekelt Janus Pannonius versek

FM 94,6 PÉCS

13IN MEMORIAM

Fiamat, csak megbecsülik

Bognár Attila

Ahogyan Pilinszky sohasem tudtafeledni azt a franciát, a foglyot,

úgy azt hiszem nem tudjuk feledni ekitűnő tehetségű sportembert MarianCozmát. A nyitott koporsó Bukarestutcáin mindenkit kijózanított, aki aztgondolta volna egy brazil szappan-opera kettőszázhuszonötödik részébecsöppent. És azt gondolná az embervége ennek a borzalomnak. Kiderült,hogy mészárlás történt. Anatómiaiprecízséggel ölt a gyilkos. Még mielőttvalaki is azt hinné, hogy elszabadult apokol, mi már a Golgota óta tudjuk.Évenként prédikálni szoktam An-dorka Eszterről, arról az evangélikuslelkésznőről, aki köztiszteletnek ör-vendett budapesti gyülekezetében ésazontúl. Segített, felkarolt mindenkit,akit csak tudott, befogadott, istápolt.Egyik neveltje ölte meg. Élt harmin-chárom évet. Azért szoktam az ő életétprédikálni, hogy megértsük a kereszttitkát élni azt jelenti kockáztatni. Min-dent. Még az életünket is. A minapkezem ügyébe került egy karácsonyiárnyjáték, amit ő írt. Ebben a kis játék-ban a farkas és a csiga beszélget. A far-kas értetlenkedik, amiért a csiga nemfél tőle. Pedig ő a rettenetes farkas. Acsiga örömmel mondja el a farkasnak,hogy ne búsuljon, ha mindenki utáljais őt, egy valaki biztosan nem, aki ha-marosan megszületik, aki a végtelenszeretet és meghívja a farkast menjenvele Betlehembe. Hogy végül a farkaseljutott-e Betlehembe, nem szól afáma. Az élet írta történetek nemmesék. Gyorsan kijózanít bennünket.Vasárnap délelőtt a hírportálok márezt írták: „Az MKB Veszprém KC 26éves beállósa, Marian Cozma a kór-házba szállítást követően vesztetteéletét. Žarko Šešumot, a csapat 23 évesszerb válogatott játékosát és irányító-ját szintén késszúrások érték, őt élet-

veszélyes állapotban szállították aveszprémi kórházba. Súlyos sérülé-sekkel került kórházba Ivan Pešič is, acsapat 19 éves horvát válogatott ka-pusa.„ Ami utána történt az ember-ségből példás. Megsirattuk ezt a derékfiatalembert. Az édesapja azt mondta,hogy a fiát jobban szerették Magyar-országon, mint Romániában. A Nem-zet Televíziója (Duna TV) szolgálataáltal Marian Kozma temetését végig-kísérhettük azon a pénteken, amikor agyászszertartásra és a temetésre kerültsor.

Összeszorul a szív. Hol van a nem-zeti-etnikai alapon való egymásnak fe-szülés? Egy nagyszerű román játékosveszítette az életét, védelmében egyhorvát és egy szerb kézilabdás szen-vedett életveszélyes sérüléseket. Sőtmég azt is hozzá kell tenni, hogy azegyik szerb játékos mentette meg hor-vát csapattársa életét, amikor a súlyossérültet hátán vitte be a kórházba.Védtelenség, kiszolgáltatottság azegyik oldalon, együttérzés, szeretet amásik oldalon, és aljas gyilkolás, ke-gyetlenség a harmadik oldalon. Azesemények csendes szemlélőiként,kortörténeti tanúkként sunyi módonlapítunk. Megúsztuk. Nem az én gye-rekemet, unokámat, férjemet, felesé-gemet. Az amerikai boszorkánykony-hákból kilépő önálló életre kelt ke-gyetlen valóság feletti kontroll látszó-lag kudarcot vallott. A rend őre nemszól bele az eseményekbe. A horrornap mint nap felülírja magát brutálistörténeteivel. Mert ahol Isten nincs, ottszükség és nagy baj van. Eltűnnek akorlátozások, a határok és helyette ke-rítések, kordonok emelkednek, biz-tonsági hálózatok, őrző-védő szolgál-tatások busás jövedelemre tesznek szert,mert profiljukat szorongásainkra ésfélelmeinkre alapozzák. A maffia, le-gyenek azok drogbárók, vagy prosti-tuáltakat futtatók, üzérkedők vagy

haszonlesők, uralkodni akarnak, ba-sáskodni. Számukra a munka teher.

A szinopszis evangéliumokbanszereplő gonosz szőlőművesek példá-zatát idézem magam elé. (Mt 21,33-46,Mk12, 1-12, Lk 20, 9-19) Megelőlege-zett bizalom rajzolódik ki. A meg-egyezés fair play játékszabálya: amiengem illet meg az az enyém, amibenmegegyeztünk az a tiéd, te vagy abérlő, én a bérbeadó. A viszonyok tisz-ták. Hogy közben dolgoznak-e vagysem, nem szól a történet, de a szüretidejére vérszemet kapnak. A gazda kö-veteivel történteket figyelmeztetésülszánták. Olvasson az idők jeleiből.Csak a miheztartás végett, legyen mártisztában ki az úr. Lukács evangélistaszerint az egyik szolgát, akit ura a bér-letért küld, megverték, a másikat meg-verték és meggyalázták, a harmadikatmegsebesítették és kidobták. „Mit te-gyek?”- tépelődik a gazda, mintegymagában keresve az esetleges hiá-nyosságot. A jó viszony mindennéltöbbet ér. Szót kell érteni a munkások-kal. És ekkor meglepő elhatározásrajut: elküldi szeretett fiát, őt talán megfogják becsülni. Ismert a Fiú sorsa.Ahogyan a szőlőmunkások kegyetle-nül lemészárolják a gazda szeretettgyermekét, úgy taszítja el magától akereszt titkában az ember a názáretiJézust, a világ üdvözítőjét, hogy elha-gyatottan elszenvedje a kínhalált aGolgotán. Ezek a szőlőmunkások nemgonoszok, hanem gyilkosok. Az apaharagja ezek után érthető. Elpusztítjaőket, a szőlőt pedig olyan szőlőmun-kásoknak adja, akik méltók a fel-adatra.

Marian Cozma édesapja, PetreCozma erkölcsi nagyság. Azt mondtaaz apa: „Ne gyújtsd fel az erdőt egyszáraz ágért, hanem inkább ültessfákat, hogy az erdő újra növekedhes-sen. Ha a kétéves unokám abba a

14 KORUNK KÉRDÉSEI

korba ér, elhozom ide Veszprémbe,hogy ő is kézilabdázzon.”

Megszoktad Marian, mert a sport-ban, a játékban is vannak szabályok és

törvények, hogy van bíró. Csak vár-tad, vártad, hogy lefújják azt a kegyet-len viadalt azon az éjszakán, ami nemjáték volt, amihez szoktál, amire élet-

edet tetted fel. A Bíró nem szólt bele,csak vigyáz a Madárra, hogy szárnyane sérüljön, amikor e kalitkába zártlétből kiröppen •

Látni, láttatni, cselekedniSchmidt Pál

Okos és okoskodó emberek időn-ként megpróbálják megfogal-

mazni, hogy mi az értelmiség, ki azértelmiségi ember, és mit jelent az írás-tudók felelőssége? Lássunk néhánymeghatározást. Az értelmiség: „a társa-dalomnak szellemi munkával foglalkozó,magasabb végzettségű, műveltebb rétege”;„jobbára felsőfokú végzettségű, szellemimunkát végző, tudományos műveket, iro-dalmi és művészeti alkotásokat létrehozótársadalmi réteg”; „a társadalomnak az arétege, amelynek tagjai szellemi munkávaltartják fenn magukat”; „a műveltségüknél,szellemi képességeiknél fogva valamely kö-zösségben vezető szerepet játszó személyekösszessége”.

Ezek alapján a diploma nem felté-tele az értelmiségi létnek, felmerül vi-szont ehhez a köz életére kiható tevé-kenység kívánalma. Egyes szómagya-rázatok hangsúlyozzák is: értelmiségiaz, aki a hivatásán, a napi munkájánfelül képes és hajlandó a társadalmi létösszefüggéseiben gondolkodni; akifelelősséget érez a szűkebb környeze-tén túlmenően is azért, hogy az össze-függések keresésére, meglátására má-sokat is segítsen; aki felelősséget érez anagyobb közösség megmaradásáért ésboldogságáért. Mondják, hogy ezenbelül az írókat még külön kötelezettségis terheli, mert megkapták a szólás ke-gyelmét. Aki többet kapott születése-kor a tarsolyába, annak többet is kellabból a világba visszafordítania.

A felsoroltakból összefoglalóan talánkiszűrhető az, hogy értelmiségen első-sorban az iskolázás útján megszerzettműveltséggel, kulturális igénnyel ésszellemi fogékonysággal munkálkodó,a társadalmi élet átfogó kérdései iránt

is érdeklődő és közéleti szerepet vál-laló személyek összességét értjük.

El is várja a társadalom az intelli-gens embertől – foglalkozásának magasszintű művelésén túl –, hogy rendel-kezzék a problémalátás tehetségével,alkotókészséggel, bővítse és terjessze atudományos ismereteket, továbbá fo-galmazza meg a jövő útját, a távlati cé-lokat. Elvárja tőle még a mintaadást, azértékközvetítést s a közösségi tehervál-lalást is, de főképpen azt, hogy lásson,és megvilágító erővel láttasson is!Jelenkori demokráciánkban az értelmi-ség e széles feladatkörnek nem felelmeg, igaz, már előtte sem tudott. Kor-rajz felvázolásához megkísérlek kórla-pot írni. Tudjuk, az értelmiség nemhomogén, szakmailag humán, műszaki,agrár-, gazdasági, művészeti stb. részretagolódik. Ezektől valamennyire elkü-lönülve él és dolgozik még a politikaiszerepet vállaló osztály, a maga politi-kusi elitjével. E csoport feladata (lenne)a különböző szakmai elitek társadal-milag hasznosítható gondolatainak po-litikai akarattá formálása és törvényho-zói döntések alapján történő megvaló-sítása. Az ugyanis történelmi tapaszta-lat, hogy ahogy azelőtt sem, a politikamost sem igazi szakértelmiségi játék-tér.

Atársadalmi rendszerváltozás hoztaúj lehetőségekkel az értelmiségi elitnem élt, kevesen igyekeztek közülük apolitikai kűzdőtérre. A középszerűekinkább törekedtek, mivel a szerényebbposztokon állóknak a politikai pályavalamiféle kiugrási lehetőséget és anyagielőrelépést jelentett. A vezető értelmi-ségieknél ez a szempont nem játszottszerepet. Persze a kimagasló szakmaieredményesség ritkán jár együtt politi-kusi tehetséggel. És az is igaz, hogy apolitika inkább enged soraiba irányít-

ható, alkalmazkodó díszpintyeket, mintsaját meggyőződésükhöz ragaszkodószellemi kiválóságokat. Mindemellettszerepzavar, ha a tudós politikusnakképzeli magát, és az is baj, ha a politikanem a közösség számára legjobb meg-oldásokról, hanem csupán a hatalom-ról szól. Márpedig a politikában nálunkláthatóan a hatalom megtartása lett azelsődleges cél, mely mellett az igazság,az érték és az erkölcs háttérbe szorul.És nem alakult ki egészséges arány atudomány, a gazdaság és a politikaérdek- és értékrendszerének érvénye-sülése között.

Miután a kiemelkedő elmék közülsokan, túl sokan nem vállaltak szerepetúj életkörülményeink kiépítésében,most már talán későn jön a felismerés:ezzel arra ítélték saját magukat, hogynáluk ostobább emberek – elfoglalva apolitika hatalmi pozícióit – irányítjákőket, és persze mindnyájunk életét. Ésnem csak a lelkesedő újak! Azok is,akik korábban aktívak voltak a Párt ol-dalán, s a régi rendszer haszonélvezőivoltak. Az utóbbiak, átmenetileg kisséhátrébb húzódva ugyan, de maradtak,majd elszemtelenedtek, hisz érdekükvolt saját múltjuk és – befolyásuk őrzé-sével – jelenük védelme. Mi volt a soktanult ember otthonmaradásának azoka? Talán restség, talán a politikátólvaló intellektuális távolságtartás, de akórlap megírásához személyiségükbugyraiba mélyebben kell belenyúl-nunk.

Majd két emberöltőnyi kommunistaagymosás nyomán az értelmiség ge-rince megpuhult. Az önálló cselekvésesetleges kedvezőtlen következménye-itől való félelem és az 1956-ot követőmegtorlások emléke bénítólag hatott, scsaknem mindenki egyszerű túlélésrerendezkedett be. Az észemberek visz-

15KORUNK KÉRDÉSEI

„havi kétszáz pengő fixszel…”

szahúzódtak tudományuk elefánt-csonttornyába. Nem is találták helyü-ket azon kívül, a társadalom életében,ott, ahol korábban szinte meghatározó

szerepet töltöttek be. A munkáshata-lom osztályharcos ideológiája földigrombolta tekintélyüket és az addig kö-vetésre méltónak tartott munkásságu-kat, eszméiket, életvezetésüket. Napja-inkra pedig az általánossá vált pénzha-talom értékeli le az értelmiségi elit je-lentőségét. Nem is tudom, negyven évtorz, romboló hatású gondolatvilágaártott-e annyit a történelem során ki-alakult műveltségünk értékrendjének,mint a pénznek egyedüli értékké vá-

lása a legutóbbi időben? A szilárd mo-rális és intellektuális talaj immár vég-képp kicsúszott a szellem emberéneklába alól, nem tud, de nem is nagyon

akar társadalmi minta-adó funkciót betölteni.Ezért az értelmiség kö-zösségi élete és közös-ségteremtő ereje már amúlté. A brutalitás ésfaragatlanság előretö-rése közepette sajátkulturális igénye és ál-talános szellemi érdek-lődése is megkopott.Amit még észlel és fel-fog a körülötte zajló vi-lágból az az eltérő

nézetekből fakadó kérlelhetetlen meg-osztottság, a táborok között húzódó át-járhatatlan törésvonal és az intoleran-cia mások véleményével szemben.Mindezt tetézi a politika színpadán fé-lelmetesen eldurvult vitakultúra, he-lyesebben a kulturált, sőt bármilyenpárbeszéd teljes hiánya. Tények ésérvek elvesztették értéküket, helyükreindulatok léptek, s az ellenfélből felné-gyelnivaló ellenség lett. Ebben a kö-zegben az értelem szülte bármely

fennkölt gondolat is csak elveszettenszédeleg.

Ébresztő! A szellemi elit nem men-tesülhet e felismerés felelőssége alól: azország csúszik egyre lejjebb, mert azészérvek és a reális javaslattevők évti-zedek óta kisebbségben vannak az or-szágra irreális elképzeléseket erőltetők-kel szemben. Ez Kádár idején is ígyvolt, és ma sincs másképp. Nem tele-pedhet ránk mindig a hataloméhes po-litika, melynek egyetlen igazi céljaművelőinek jóléte. Ezért csorog a sze-gény ország minden pénze némelypárthoz, illetve szélhámosok kezébe.Száz és száz jel mutat arra, hogy ezértjutott a sír szélére az ország, s – kicsi-ben, itt a házunk táján – ezért látszikkudarcba fúlni a pécsi EKF álom is.Üzenet szól hát az értelmiségnek: nemhagyhatja magára a társadalmat. Vál-lalnia kell a küzdelmet a sötétséggel,de ne hódoljon be semmilyen politikaihatalomnak. Saját fórumain és műhe-lyein keresztül kell erőt felmutatnia.Ne az egyik vagy a másik pártot szol-gálja, hanem hazáját, nemzetét. Haté-kony szerepvállalása és példamutatómagatartása nélkül elképzelhetetlen akibontakozás. •

Takács Gábor

„A pénztártól való távozás után felszólam-lásnak helye nincs!” felirat figyelmez-tette helyzete komolyságára régebbena vásárlót a pénztárnál. A vásárlásalapvetően egy igazságos szerződéstjelent: a vásárló a megvásárolni szán-dékozott áruért pénzbeli ellenértékkelfizet. A betyárbecsület is azt kívánja,hogy senki ne járjon rosszul: a vásárlókapja meg, amit akart, a kereskedőpedig ne haljon éhen. Amiről perszemindig szó van, az maga az áru! Ne le-gyen pocsék, bóvli, hanem értékálló,használható termék. Más tészta, ha azembernek egyszer használatos gépjár-műre, horgászcsizmára, vagy télika-bátra van szüksége. Az aktuális hírek afogyasztóvédelemre háruló egyre na-

gyobb munkahalmazról tudósíta-nak. Csak nem be akarják csapni akereskedők a tisztes vásárlókat?!Pedig ők is tudják, hogy 5 Fo-rintért is meg kell dolgozni!Az áruk értéke azonbanmanapság roppant gyor-san, majdhogynem vil-lámgyorsan változik,ahogy a minőségük is.Egyes termékek értékét e-rősen befolyásolja az ünnepek mú-lása. Így a szaloncukor karácsony előttnagyobb értéket képviselt, mint 4 nap-pal később. Ja, biztosan megfeledkez-tem az idő múlásáról, amit persze mára régi görögök is szárnyasnak titulál-tak, jelezve annak szokásos sebességét!Alighanem hasonló ütemben változika termékek minősége is, erre utalnak a

kígyózó sorok és a sorokelejéről érkező maga-

sabb hőfokú vitafoszlá-nyok az áruházak vevő-

szolgálatainál. Ki mit ga-rantál? A kereskedők any-

nyit, hogy eladnak; a vevők,hogy vásárolnak és fizetnek.

Ja, az áru – hát igen az egy nagykérdés, hogy azzal mi lesz! Csak

azt vedd meg, ami tényleg kell!Megbízható, tartós árukat vegyél,

a többire borítsunk fátylat, mertmajd megtapasztalod, hogy a szólász-szabadságod a pénztártól való távozásután erősen csökken, mert már szava-kat sem találsz a történtekre! A többimeg úgy is ajándékként megadatikneked!Jó vásárlást! •

„az értelmiség közösségi élete és

közösségteremtő ereje már amúlté. A brutalitás és faragatlanságelőretörése közepette saját kulturálisigénye és általános szellemi érdeklő-

dése is megkopott.

16 KÖZLEMÉNYEK

„Keleten a helyzet változatlan”

A Pécsi Dóm freskói és kincstáraifj. Vadász István fotóinak kiállítása

Takács Gábor

AVatikán 2009. január 15-én elítéltea Gáza övezetben történt a pol-

gári lakosság jogának megsértését, aharcoló felek ugyanis a civil lakósságothasználták fel élő pajzsként. CelestinoMigliore érsek a Vatikán állandó ENSZmegfigyelője New Yorkban, a világszer-vezet székhelyén szólalt fel és nemcsak a Gáza övezetben történtekről be-szélt, hanem felidézte a korábbi ha-sonló eseményeket is, melyek a KongóiDemokratikus Köztársaságban és aszudáni Dárfúrban történtek. Rá kétnapra az izraeli Hadsereg fehér fosz-fort használt az ENSZ iskola bombázá-sakor. Természetesen ugyanúgy történt,

ahogy a Sivatagi Vihar hadművelet során:először alkalmazták, majd letagadták,aztán beismerték. Olmert miniszterel-nök jogi védelmet ígért a hadseregtisztjeinek: nem hozza nyilvánosságraa hadműveletet végrehajtó katonai sze-mélyzet névlistáját.

A palesztin lakosság elleni brutálistámadás okán több országból feljelen-tették Izraelt a Hágai Nemzetközi Bün-tetőbíróságon. Kiderült az is, hogy Izraelnem írta alá a Hágai Nemzetközi Bün-tetőbíróságot létrehozó egyezményt, ígynem tekinti annak határozatait sem ér-vényesnek. A nemzetközi egyezménytaláíró országokban azonban érvénye-sek a bíróság ítéletei, tehát, amennyibenaz izraeli hadsereg tisztjei belépnek

egy ilyen országba, ott eljárás alá von-hatják.

A háború őrületében igen csak eré-nyesnek kell lenni, hogy az erőszakheve ne kerítse hatalmába a katonai ésállami vezetőket. A foszfor élő erővelszembeni használatát a nemzetköziegyezmények nem véletlenül tiltják.Hasonlóan a napalmhoz, ez az anyagis elképzelhetetlen kínokat okoz az em-bernek.

A humanitárius katasztrófa a Gázaövezetben nem pusztán a fegyverekhasználatában ténylegesül. Ez éppenazokban a fejekben kezdődik, ahol agyermekek elleni foszfortámadás gon-dolata megszületik. •

1962-ben született meg az a gondola-tom, hogy fényképekben örökítsemmeg a pécsi Székesegyház annak ide-jén kezdődő, jelentős restaurálási fo-lyamatot megélő freskóinak - és egybenkincstárának anyagát.Maga a folyamat 1962-től 1968-ig tar-tott. A freskók restaurálását SzentesiRóza és Illés János végezte. Dr.CserhátiJózsef megyéspüspök úr megbízásábólkészítettem el a restaurálás fényképdokumentációját. Ekkor megvolt az akivételes lehetőségem is, hogy a resta-urált, eredeti nagyságú képeket közel-ről megörökíthessem. Cserháti püspökúr egy muzeális értékű pécsi egyház-történeti gyűjteményt is létre kívánthozni. Ezért, szintén az Ő megbízásá-ból, 1970-től 1973-ig a kincstárat fény-képeztem, - az általam készített diákata gyűjtemény katalógusában akarta el-helyezni. Sajnos, erre már nem kerültsor.1962 és 1973 között a restaurálásról és akincstárról a püspök úr engedélyével

3200 felvételt készítettem. Színesalapanyagra készült diasorozatomat1973-ban kétszer is bemutattam anyilvánosság számára.

Felvételeim 1962-től 1968-ig OR-WOCHROM UK 17 DIN-es filmrekészültek, 1970-től 1973-ig AGFACH-ROM UK 18 DIN-es filmeket hasz-náltam. Az ORWO filmeket magamhívtam elő, az AGFA filmeket Bécs-ben, az Agfalaborban hívattam elő.Ezek a felvételek tehát régiek, - 1973óta képeim most kerülnek újra anyilvánosság elé.

Tisztelettel szeretnék köszönetetmondani a kiállítás létrehozásáért:MAYER MIHÁLYmegyéspüspök Úrnakés DR. NÉMETH PÉTERPTE ÁOK dékán Úrnak.

Továbbá köszönöm CZULÁK SZILVIAinformatikus mérnökasszonynak(aki a színes diapozitívek digitalizálását

17KÖZLEMÉNYEK

és színkorrekcióját készítette), KITTKÁNÉ BÓDI KATALIN Okta-tástechnikai Csoportvezető asszonynak, DR. ZÁGONY RU-DOLF tanár Úrnak (Ő készítette a képek alatti szövegek angol ésnémet nyelvű fordítását), DR. OLASZ ISTVÁN irodalomtörténész

Úrnak (aki segítséget nyújtott a képek magyarnyelvű szövegesmellékleteinek elkészítésében).

Valamint a nem élők közülDR. CSERHÁTI JÓZSEF megyéspüspök Úrnak, DR. FARKAS JÓZSEFkanonok, a székesegyházi plébános Úrnak, DR. HERGENRŐ-DER MIKLÓS kanonok, sekrestyeigazgató, karnagy, zeneszerzőÚrnak, MÁRTON DÉNES kanonok Úrnak, VÉGH MÁRIA asz-szonynak, DR. SZÁSZ JÁNOS fotóművész Úrnak.

A restaurált freskók: Székely Bertalan, Lotz Károly, AndreäKároly és Beckerath Mór freskóiKincstár: kódexek (a XIII. században készült pécsi Missale és aIV. században készült hainburgi Biblia)Ötvösmunka: kelyhek, szentségmutató, pásztorbot, olajos-korsó, elöl viteli kereszt, érseki keresztTextíliák: Klimó György, Girk György, Dulánszky Nándor,Zichy Gyula pécsi püspökök miseruhái. (Brüsszeli csipke, óke-resztény ornátus, színarany kazula, mitrák)

Mayer Mihály megyéspüspök Úr egyetértésével és engedé-lyével, most ezen a kiállításon szeretném önöknek bemu-tatni a sokak által nagy becsben tartott képeimet a PécsiDóm freskóiról és kincstáráról.

ifj. Vadász István

A kiállítás megtekinthetőa Pécsi Tudományegyetem

Általános Orvostudományi Karaulájának galériáján,

2009. március 9-től – március 29-ig,Pécs, Szigeti út 12.

Magamról13 éves koromban kezdtem el fényképezni, egy 6x9-es AgfaBox géppel. Az első felvételeim a Mecseken készültek, az au-tóversenyen. Komolyan fényképezni egy 6x6-os Reflex gép-pel kezdtem el, édesapámtól tanultam meg a fényképezés ésa labormunka alapjait. Ő rendszeresen vett részt kiállításo-kon, és aszt szerette volna, hogy a fia is ott legyen. Így lettemifj. Vadász István, édesapám id. Vadász István. Ezekkel amegkülönböztető nevekkel vettünk részt a további kiállítá-sokon.

1954-ben beléptem a Mecseki Fotóklubba, édesapám invi-tálására, hiszen ő többek között alapító tagja volt.

Középiskolás koromban rendszeresen részt vettem a ki-állításokon és volt olyan évem, amikor 14 első díjat hoztam

haza. Ezeket az eredményeket természetesen amatőr kiállí-tásokon értem el. Ezért az iskolában kedvezményeket kaptam,így például elnézték, hogy a Székesegyházat fényképezem.Ezek mellett nemzetközi kiállításokon is megbecsülésbenvolt részem, itt is folytattam a díjak és elismerések szerzését.

Későbbiekben 1968-ban kidobtak a Mecseki Fotóklubból,mert „klerikális” témával foglalkoztam. Így szabadúszó kéntfolytattam tovább a művészi képek készítését és a Székes-egyház fotografálását.

Ugyanis az a véleményem, hogy a fotózás egyedi látás-módra ad lehetőséget, a perc töredékében kell a lényeget,a szépséget, a finomságot megragadni.

ifj. Vadász István

Emmauszi tanítványkéntmenjünk együtt a gyűdi úton!IDŐPONT: 2009. MÁJUS 23.PROGRAM:8.00indulás II. János Pál pápa útjától - FEMA parkoló13.00érkezés a máriagyűdi kegytemplomhoz,zarándokok fogadása14.00bűnbánati szertartás, gyónási lehetőség,ismertető Máriagyűdről

15.00szabadtéri szentmise16.00zarándokok elbocsájtása

Legyünk minél többen, hogy elmélyüljön bennünk azösszetartozás, az egységtudat, és az a tapsztalat, hogyszámíthatunk egymásra! Imádkozzunk együtt egyház-megyénk lelki megújulásáért.

Infomráció kérhető:72/513-056; 30/630-8066-os telefonszámon,vagy e-mailben a sajtoiroda@ordinariat.hu címen.

18 KÖZLEMÉNYEK

A MiZo Pécs 2010 női kosárlabda csapatát működtetőPécsi Női Kosárlabda Kft., az 1000 éves Pécsi Püspökség

támogatásával, tisztelettel meghívja Önt2009. március 25-én, 19.00 órai kezdettel,

a PÉCSI SZÉKESEGYHÁZBAa Pécsi Női Kosárlabda Utánpótlás Alapítvány javára szervezett

jótékonysági orgonaestre.A jótékonysági esemény fővédnöke és beszédet mond:

MAYER MIHÁLY megyéspüspök

A jótékonysági orgonaesten közreműködik:SZAMOSI Szabolcs orgonaművész;

További közreműködők:KUTI Ágnes, KOMÁROMI Kornélia, KOPJÁR Anikó - szoprán,

BENKE József, MOLNÁR András - tenor; BECK László 30Y - dob

Emléktábla avatás2009. március 14-én Pécsett a Collegium Seraphicum (volt ferences kolostor) faláraa vértanúhalált halt Páter Körösztös Imre Krizosztom ofm., ferencesrendi szer-zetes születésének 100. évfordulója alkalmából emléktáblát helyezünk el. Az ün-nepségre tisztelettel meghívjuk. Krizosztom atya mártiromságáról. P. KálmánPeregrin emlékezik meg.PROGRAM11 órakor szentmise a Ferences plébánia templomban majd az emléktábla leleple-zése, megáldása, koszorúzása.AColl. Seraphicumban kötetlen beszélgetés, a rokonokkal, ismerősökkel, fényképekés video-vetítés segítségével.Megidézzük Páter Körösztös Imre Krizosztom példa értékű életét és mártírhalálát.Az ő sorsa, példamutató élete, mindent átszövő hite, kötelességtudata, híveiért,a rábízottakért érzett felelősségérzete, igaz magyarságtudata mindannyiunk szá-mára követendő minta.

EGYHÁZMEGYEISPORTNAP

Gyere el, ha szereteda mozgást és a sportot!

Március 14-én szombatonegyházmegyei sportnapot

szervezünk a pécsi ReformátusKollégium Tornacsarnokában,

ahová minden- 7 és 18 év közöttidiákot nagy-nagy szeretettel

várunk!

Lesz ping-pong, foci, kosárlabda,akadályverseny....

Ha kedvet kaptál a jó társasághoz,mókához és kacagáshoz,

akkor feltétlen gyere!

A sportnap végén a díjakata MIZO-Pécs Kosárcsapat

lányaitól veheted át.

Információ és jelentkezésa sajtoiroda@ordinariat.hu

címen, a 72/513-056,30/630-8066-os

telefonszámon.

Ünnepeljük 1000-en,1000 góllal, egyházmegyénk

1000. születésnapját!

Gyalogos zarándoklat Máriagyűdre

19KÖZLEMÉNYEK