متعلقة احكاماالحتضار و بالموت

. الركبان. محمد د أ

المحتوى الروحي الدعمالوصية الشهادتين المحتضر تلقين ينطق أن المحتضر أبى إذا الطبيب موقف

نالشهادتي األموات منكرات تجاه المسلم الطبيب دور المريض وفاة بعد المسلم الطبيب واجب6 االحتضار بحال االتعاظ  المريضالكافر من الطبيب موقف

الروحي6 الدعمجوانب" جانبمن هي الروحية القيم

السعي إلى األفراد تدعو التي اإلنسانيةوالطريقة والهدف المعنى عن والتعبيرببعض بعضهم وتربطهم تواجههم التيولآلخرين، لهم المصير تقرير أجل منوجودهم وأهمية بالدنيا، خلقهم اتجاه

بها"

تحسين توافق، للجنة الوطني التقريرجودة

من بعدا باعتبارها الروحية العناية : تقرير التلطيفية العناية

أكتوبر، توافق، .2009مؤ6تمر

الروحانية الحاجات مع التعاملللمريض

وأهمية بالدين العالج ربط ضرورة قديما األطباء أدرك . وعلى وروح جسد من مكون كإنسان المريض إلى النظر

بدأ الوسطى، القرون أواخر في بالعلم الدين تصادم أثرينظر العلوم لباقي بالنسبة الحال هو كما الغربي الطب

. العلم طريق في عقبة أنه على الدين إلى على التركيز أهمية حديثا الطبية األوساط أدركت وقد

االعتبار بعين األخذ مع الديني أو الروحاني الجانبلتقدم هام أثر من ذلك في لما للمريض الدينية االعتقادات

. للشفاء وتماثله الصحية المريض حالة عن يزيد ما حاليا توجد المتحدة الواليات كلية 60ففي

كلية لطلبة الروحاني العالج مناهجها ضمن تدرس طبالطب.

بالمجتمعات الروحي الدعم عناصرالغربية

األحالمالعالقاتاألفكارالعواطف

والمعتقدات القيم والخبرات التجارباالفتراضاتالدوافع

الروحي ... الدعم قضايا: ورغبـــــــــات حاجــــــات من تنشأ

والعفو التسامح في الحاجة أو الرغبة متأخرة التزامات اغالق في الرغبة / حياته وقيمة معنى فهم في الحاجة

حياتها مؤلمة وغير سلمية وفاة في األمل الموت في التأمل يرثوه وكيف الورثه في التأمل مماته بعد ذويه و محبيه عن القلق ترك

المريض تجاه الطبيب دور الله بقضاء يرضى المريضوجعله تصبير

بالله: بالرضى المريض يذكر أن المسلم للطبيب ينبغي فمثال( : حديث بمثل ويذكره الله، وبقضاء وجل ألمر عز عجبا

. خير له كله أمره إن في..( المؤمن يكون قد المريض ألنوطأة ومع األلم تزايد مع ويحـس والقنوط، اليأس من حالةمن يقنط وقد منها يشفى ال قد حالة في بأنه عليه المرضفي يأتي ال قد الطبيعية الحالة في والشخص الله، رحمة

اليأس هذا نفسه

الموت تمني كراهةيصرخ - تجده الموت، يتمنى أن درجة إلى المريض يصل وقد

أن- الله يدعو أو بالموت، نفسه على ويدعو الغرفة في مثالحديث له تبين ذلك فعند األلم، من الضغط هذا تحت يميته

وسلم عليه الله صلى الموت : )الرسول أحدكم يتمنى ال : ما أحيني اللهم فليقل بد ال كان فإن به، نزل لضر

الحياة الوفاة .علمت علمت ما وتوفني لي، خيرالي (خيرا

الموت تمني كراهةلحديث ، الموت يتمنى أن له يجوز فال ، المرض به اشتد ومهما

عنها : " الله رضي الفض عليه أم الله صلى الله رسول أنفتمنى ، يشتكي الله رسول عم وعباس ، عليهم دخل وسلموسلم : عليه الله صلى الله رسول له فقال ، الموت عباس

تؤخر ! فأن محسنا، كنت إن ،فانك الموت تتمن ال عم يافأن مسيئا كنت وإن ، لك خير إحسانك إلى إحسانا تزداد

فال ، لك خير إساءتك من فتستعتب الموت تؤخر تتمنالحاكم )". الشيخين( : " 1/339أخرجه شرط على صحيح وقال

وحكمها العورات كشفعليه الله صلى والرسول العورة، ستر على اإلسالم حرص

( : بقوله الصحيح الحديث في أخبر الرجل وسلم ينظر الوال المرأة، عورة إلى المرأة وال الرجل عورة إلى

وال الواحد، الثوب في الرجل إلى6 الرجل يفضيالواحد الثوب في المرأة إلى المرأة رواه( تفضي

تحت الثياب من متجردين المالمسة هو واإلفضاء مسلم، : الشرع حرم ما كل فالشاهد واحد، غطاء تحت أو فراش

لمسه حرم إليه النظر

مع للتعامل الخمس القواعدأجله قرب مريض

... قابل وغير منتقل كسرطان ويحتضر عضال مرض من يعاني مريض لديك كان ما إذا  المريض ... هذا مع للتعامل الذاكرة في تبقيها أن يجب خمس قواعد فثمة مثال للشفاء

للمريض(  ... ) 1 الصراحة بمنتهى الصحي وضعه كان وأيا شيء كل المريض أخبر ) يحتضر أنه معرفة في أقاربه على األولوية

2 (  في(  لمرضه عالجا يظهر قد أنه المريض تخبر كأن كاذبا أمال المريض تعطي ال) مجهولة ... بـطريقة المرض من شفيت قد نادرة حاالت ثمة أنه أو القادمة السنوات

3  صدره(  في عما ويفرغ يتحدث المريض دع

4  وفعاليته(  نـشاطاته على بالحفاظ متمسكا المريض تبقي أن حاول

5  النفسية(  حالته إليها تقوده قد التي االجتماعية العزلة المريض جنب

المريض وصيةة، معيـن رار بأـس االحتضار ة حاـل ي ـف بيب للـط ض المرـي ر يـس د وـقيـجد ا عندـم هذا لـكن د، أـح ا عليـه ع يطـل ا ـم ايا بوـص يه يوـص د وـق : ألـبي قـل مثال للطـبيب يقول د فـق احتضار، ة حاـل ي ـف نفسـهـمن يخرج بـأن أوـصي ـأو كذا، إلخواـني ـقل ـأو ألـمي ـقل ـأو كذا، - أهـلي - عـلى أـكد معينـين، عماال ظلـمت مثال أـني ـأو كذا، ماـليبد ... ال الحالة هذه ففي اـلخ، رواتبهم أو حقوقهم يخرجوا بأنأوالد إـلى ينقل ـأن المـسلم الـطبيب مهمات ـمن فـإن ينـقل، ـأند عـن المرـيض ه ـب بره أـخ ا ـم ل ـك ة تاـم ة بأماـن ه أولياـئ و ـأ ت المـييســمعها مــا وصــايا الرجــل مــن تســمع قــد فأنــت احتضاره،

اللحـظة تـلك ـفي موجودا كـنت ألـنك ـأن غيرك؛ ويـستحبــة الديني ــن بالشؤ يعنون ــن مم ــر أكث ــو أ ــد واح ــك مع تشرك

شاهدا معك ليكون .بمستشفاك

المسلم رود المريض تجاهالطبيبالمحتضر

وشدته الموت مقدماتوصـف الله سبحانه وتعالى سكرات الموت وشدته في أكثر

وجاءت فأسماها سكرة في قوله عز وجل: } من آية:{سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد

كما شبه القرآن الكريم الخائف خوفا شديدا بمن هو في فإذا جاء الخوف رأيتهم سكرة الموت، ومنه قوله جل وعال: }

ذي يغشى عليه من الموت{ ينظرون إليك تدور أعينهم كال

  الشهادتين المحتضر تلقين جاءت والتي6 الذهن إلى تتبادر التي األشياء أوائل

: السنة في ،الشهادة المحتضر أو الميت تلقين قضية

وفي بها، يأمر كان وسلم عليه الله صلى والرسولمن رجال عاد السالم عليه أنه الصحيح الحديث

( : الله إال إله ال قل خالي يا فقال ) األنصار

أن  المحتضر أبى إذا الطبيب موقفالشهادتي ينطق

( : إله ال يقول المريضبأن أمرت إذا خشيت أنك لو ) بلسانك أنت تقولها أن فعليك يضجر؛ أن الله إالفي يفهم، ال قد ألنه لك؛ ويستجيب يحاكيك حتىفعندما به، تأمره ما يفهم ال قد االحتضار لحظات

: ثالثين أو عشرين وتكررها الله، إال إله ال أنت تقولخاتمته نهاية وتكون ويقولها، يستجيب قد مرة،

. الله إال إله ال على

الدعاء فمه، أالطبيب عليو أغلق كأنه صامت ساكت وهو يشتغل ال

الله ويسأل المريض، ويعين يعينه أن الله من يطلب وإنماله الله ويسأل المحتضر، هذا يثبت وأن المريض يرحم أن

له،ــ ويدعو مات، لو الخاتمة الله وحسن صلى الرسولقال وسلم فإن : )عليه خيرا فقولوا الميت حضرتم إذاتقولون المالئكة ما على (يؤمنون

بعد المسلم الطبيب واجبالمريض وفاة

مات بمالءة المريض إذا وسترته عينيه، غمضت يديك -أوبين : . عنها- الله رضي عائشة لحديث بدنه جميع يستر برداء

ببرد " سجي توفي حين وسلم عليه الله صلى الله رسول أنصحيحيهما " .حبرة في الشيخان محرما و أخرجه مات من غير في ،فإما هذا

قال : المحرم عباس ابن لحديث ووجهه رأسه يغطى ال ،فإنهأو " ، فوقصته راحلته عن وقع إذ ، بعرفة واقف رجل بينما

اغسلوه : : وسلم عليه الله صلى النبي فقال ، فأقعصته قالوال ) : ( ثوبيه في رواية وفي ثوبين في وكفنوه ، وسدر بماء

( ) وال ) : رأسه تخمروا ،وال تطيبوه وال رواية وفي تحنطوهملبيا ( القيامة يوم يبعث ،فإنه في . ”وجهه الشيخان أخرجه

" صحيحيهما

بعد المسلم الطبيب واجبالمريض وفاة

بتجهيزه،ــ يعجل عنه وكذلك الله رضي هريرة أبي لحديث. بالجنازة :" أسرعوا بسرعة، "مرفوعا الميت أولياء ويخبر

: من أشياء به يتعلق الميت أولياء تحد وإخبار قد ، امرأةوهناك إليها، الموت خبر وصول لحظة من تحد وسوف

الميراث يسرع قضايا ولذلك الميت الطبيب ، أولياء بإخباربرفق،ــ لطيفة،ــ ولكن أن بطريقة للمخبر ويستحب

للميت يستغفروا أن الناس من عليه ليطلب الله صلى قولهالخيكم : " استغفروا النجاشي للناس نعي لما وعليه وسلم

يخرج عندما الميت ألولياء يقولها وأحاديث آيات يتذكر أناإلنعاش غرفة من المركز عليهم العالج أو

.

 المريض وفاة بعد المسلم الطبيب واجب

إلى يصعد البصر أن الوفاة عالمات ومن تغمضعينيه، فإنك مات فإذا. األعلى إلى يشخصببصره الميتة أو الميت الرجل فتجد األعلى،

- رأيت - أو نورا، أو وجهه في بياضا مثال رأيت كأن الخاتمة، حسن عالمات رأيت وإذاعليه الله صلى الرسول أن باب فمن يتبسم، شاهدته أنك أو موته، عند زالت التجاعيد

وتقول المحاسن بهذه تخبر فأنت بمحاسنه، واإلخبار الميت على بالثناء أمر وسلم - خير : - على الله شاء إن ميتكم أبشروا، ألهله

- أسود - انقلب قد وجهه ترى قد بالله والعياذ الخاتمة سوء عالمات من شيئا رأيت وإنفهذه كثيرة؛ أشياء تجد وقد يموت، حالما منتنة رائحة له تجد وقد البشرة، أبيض وكان

. الناس بين تنشر وال تستر

. أهله وتعزية جنازته حضور

تجاه  المسلم الطبيب دوراألموات منكرات

- التي - الميت أهل منكرات في6 دور أيضا وللطبيب : أو أمه وتكون تخبرهم فقد النياحة، مثل يفعلونها،وقد وتزعق، وتولول فتصيح ابنته، أو موجودة أختهفأنت منكرات، وتحدث شعرها وتنشر خمارها تشق6عن تنهاهم وأن لهم تبين أن الحالة هذه في عليك

:   قال قال عنه الله رضي مالك أبي فعن هذا، ( : لم إذا النائحة وسلم عليه الله صلى الله رسولسربال وعليها القيامة يوم تقام موتها قبل تتب

. قطران )من

 االحتضار  بحال االتعاظ

من نفوس6 في يوج6د أن المحتضرين مشاهدة عند وينبغيالموت وتذكر وجل، عز الله من6 الخوف6 المشهد هذا يرون

في القضية6 تصبح الح6االت مشاهدة كثرة ومع وهيبته، - عدم - من6 نوع أيضا وهناك البالدة، من6 نوع فيها النفس6

. اإلنسان، يراها التي الح6االت6 لكثرة تدريج6يا اإلح6ساس6

( : للموت إن يقول وس6لم عليه الله ص6لى الرس6ول كان وهناوس6لم( عليه الله ص6لى والرسول6 س6كرات، وللموت لفزعا

يفزع، الموت ألن قام، الج6نازة، جاءت6 لما أمره مبدأ فييح6دث ال الرؤيا تكرار المفروضأن هذا ترى6 عندما فأنت6

. معك6 ما تدرك ال أنك6 اإلح6ساسبحيث في تبلدا عندك

الطبيبمن  موقفالمريضالكافر

يدعوه أن للطبيب فينبغي المريضكافرا كان وإن  لحديث اإلسالم؛ : )أنسإلى قال  عنه الله كان رضي

وسلم، عليه الله النبيصلى يخدم يهودي غالم : أسلم فقال رأسه عند فقعد يعوده فأتاه , فمرض،

: القاسم - أبا أطع األب أي له فقال أبيه، إلى فنظر , النبي فخرج ومات فأسلم وسلم عليه الله صلى : الذي لله الحمد يقول وهو وسلم عليه الله صلى

النار من بي (أنقذه

ألستماعكم شكرا