Año 7 No. 204 Provincia Eclesiástica de Tlalnepantla 1° de mayo de 2016 Donativo: $5.00 www.mensajero.mx

TLALNEPANTLA CUAUTITLÁN IZCALLI ECATEPEC TEOTIHUACÁN TEXCOCO NEZAHUALCÓYOTL VALLE DE CHALCO

Mensajero

Voz del Pastor

Pág. 2

Pág. 13

Reto a la Vida

La compasión, característica esencial de la misericordia de Dios

Laicos en la vida pública, Iglesia y mundo

Jóvenes en depresión ¿qué hacer?

Ser mamáPág. 10

Pág. 8

Pág. 11

2 MensajeroVoz del PastorDIRECTORIO

Excmo. Sr. D. Carlos Aguiar Retes

Arzobispo de Tlalnepantla

Excmo. Sr. D. Guillermo Or�z Mondragón

Obispo de Cuau�tlán

Excmo. Sr. D. Francisco González Ramos

Obispo de Izcalli

Excmo. Sr. D. Oscar Roberto Domínguez

Cou�olenc, M.G

Obispo de Ecatepec

Excmo. Sr. D. Onésimo Cepeda Silva

Obispo Emérito de Ecatepec

Excmo. Sr. D. Guillermo Francisco Escobar

Galicia

Obispo de Teo�huacán

Excmo. Sr. D. Juan Manuel Mancilla Sánchez

Obispo de Texcoco

Excmo. Sr. D. Héctor Luis Morales Sánchez

Obispo de Nezahualcóyotl

Excmo. Sr. D. Víctor René Rodríguez Gómez

Obispo de Valle de Chalco

Excmo. Sr. D. Efraín Mendoza Cruz

Obispo Auxiliar de Tlalnepantla

Excmo. Sr. D. Jorge Cuapio Bau�sta

Obispo Auxiliar de Tlalnepantla

Excmo. Sr. D. Francisco Ramírez N.

Obispo Auxiliar Emérito de Tlalnepantla

DIRECTOR GENERAL

Mons. Víctor René Rodríguez Gómez

Presidente de la Comisión Provincial para la

Pastoral de la Comunicación

DIRECTORA EN TURNO

Abril Villanueva

SUBDIRECTORMons. Luis Mar�nez Flores

DIAGRAMACIÓN Y DISEÑOSamuel Nájera

COLABORADORES

Equipo de la Pastoral de la Comunicación de

la Provincia Eclesiás�ca de Tlalnepantla.

Registro en trámite.

Mensajero Es una publicación catorcenal de la Provincia

Eclesiás�ca de Tlalnepantla. Se distribuye en la

Arquidiócesis de Tlalnepantla y en las Diócesis de

Cuau�tlán, Izcalli, Ecatepec, Texcoco,

Teo�huacán, Nezahualcóyotl y Valle de Chalco.

periodicomensajero@gmail.com

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1° de mayo de 2016

En los últimos meses, con gran agresividad, la naturaleza ha reaccionado en contra de nuestro irresponsable actuar sobre ella.

La situación de contaminación en el Valle de México, el Distrito Federal, es de alarma. Se han tomado medidas pero no se ha llegado al fondo.

Hace unos 30 años, México estuvo en la oportunidad de transformar, en respeto a la vida humana y, en consecuen-cia, al cuidado de la naturaleza.

Se trata de un proyecto que comenzaba a presentarse con estudios serios, apoyados en criterios científicos, sobre el uso del transporte eléctrico, tanto en la Ciudad de México como en el área Metropolitana.

Sin embargo la visión de futuro estaba fuertemente influi-da por el auge petrolero y, en consecuencia, de un promiso-rio camino de crecimiento económico si la opción era por el uso del automóvil individual, de cubrir más y más, hasta en segundo y tercer piso, de cemento toda la ciudad de México y sus alrededores.

Ahora, en el segundo decenio del Siglo XXI, ya estamos en una situación que parece irreversible. La solución del “hoy no circula” aparece como un paliativo que no cura nada y por más que se le quiere apoyar, multiplicar, los niveles de contaminación no van a cambiar.

Estamos ante un reto por la vida. El futuro ilusorio cons-truido sobre el petróleo fue, como una cosa muy sencilla, por la baja que los grandes productores de éste decidieron.

Es importante valorar la mirada realista de los mexicanos que vamos decidiendo abrir a más sectores la posibilidad de crecimiento económico de nuestro país. Y ahora hasta carne estamos exportando. Bien por esta acción.

Sin embargo la situación ambiental permanece delicada. ¿Habrá salida? Esa es la pregunta que tenemos que respon-

der todos los mexicanos. Un bien que logramos si todos participamos, el logro es todos.

Es necesario que cambiemos de paradigma. Lo valioso no es lo que brilla, da poder o posición social, lo que causa alguna satisfacción en el individualismo.

Desde los grandes empresarios, los políticos, los técnicos, los economistas, cada uno de los empleados, obreros, en fin, todos, tenemos algo qué hacer. ¡Cambiar nuestros paradigmas!

¿Cómo? Poner al centro de todos los proyectos a la perso-na humana, todas las personas, toda ella en su integralidad. Su salud, su derecho a la seguridad, a la vivienda digna, a un trabajo que le permita desarrollarse y participar en el crecimiento de la Nación, a su familia, a su descanso, a su educación, y, además de muchos derechos más, su derecho a la salud.

En una realidad tan compleja como es la vida humana, no es posible polarizar hacia un solo punto el eje de desarro-llo, si no es la persona humana misma. Es el momento de decir no a la polución, no al ahogamiento de la naturaleza con una atmósfera sucia ni cubriendo todos los espacios de cemento.

Pasar al uso de los medios eléctricos. Todo el parque vehi-cular de transporte público urbano, municipal, intermuni-cipal, movido por lo que no contamina.

Aquí tendrán gran participación los empresarios de trans-porte. Hay personal con experiencia entre los operadores, que pude ser capacitado al uso de transporte eléctrico. Las empresas de automóviles también tienen que hacer el paso más decidido hacia el transporte eléctrico.

Esperamos que peritos, autoridades, empresarios, opera-dores, usuarios estemos dispuestos a cambiar de paradig-mas. ¿Será posible?

† Guillermo Ortiz MondragónObispo de Cuautitlán

Reto a la Vida

3Mensajero Editorial

Indudablemente que a muchos mexica-nos, y a otras más personas en el mundo, impactó desde distintos ángulos la visi-ta del Papa a México. Expectativa, aco-gida, rechazo, fueron seguramente las actitudes hacia él. Tal vez la indiferen-cia fue mínima.Me parece que nosotros, entre otras

muchas maneras de verlo, con actitud de acogida como mexicanos y católi-cos, sería desde lo que él mismo nos ha dejado en sendos discursos y homilías.Considero importante la motivación

fundamental de su viaje a México: estar ante la Virgen de Guadalupe. Aunque cronológicamente este fue un tercer momento, en la Basílica, sin embargo, existencialmente, fue lo que orientó todo su camino, como si hubiera sido lo primero que hizo.Hay un texto que vino a mi experiencia

en todo esto. Seguramente lo tenemos todos presente pero, tal vez, para algu-nos pasa desapercibido cuando leemos el Nican Mopohua.Encontramos en este antiguo texto,

cuando Juan Diego busca otro camino para no encontrarse con la Virgen: “Pen-só que la que está mirando bien a todas partes no lo iba a ver”.El Papa Francisco nos transmite esta

experiencia. No cita esta frase del Nican Mopohua, sin embargo todo su discurso parte de esta experiencia. No podemos decir si tenía o no en mente este texto, pero si tenía esta experiencia: María de Guadalupe está mirando bien a todas

partes.Mirar bien significa mirarlo todo,

completo, a detalle; también significa valorar todo lo que se mira, su riqueza, belleza; finalmente significa la actitud con la cual dirigir una mirada: bondad, ternura, cariño y compasión. De estos modos de mirar, viene el conocimiento, o se continúa.¿A quién ve María? A Juan Diego y en

él a toda la humanidad, “las estirpes de estas tierras y de todas las que existen en el mundo”. Y lo mira como al más pequeño, el consentido, por quien se preocupa ante su aflicción y le da con-suelo eficaz, intercediendo par que su tío Juan Bernardino quede sano. María conoce a sus hijos en México y en todo el mundo.¿A quién mira el Papa? A los mexica-

nos, sí, y desde ellos lanza la Palabra de compasión y ternura de Cristo, para que la acoja quien quiera.¿Cómo nos mira el Papa? No lo dice,

pero lo describe, como imagen y seme-janza de Dios, un pueblo con riqueza de identidad nacida del encuentro de la diversidad y logrando la unidad, por lo que es rica en su cultura, su tradición, sus valores. Esta diversidad llena de esperanza la mira el Papa en las distin-tas etnias existentes, en todos los grupos sociales, sobre todo en los jóvenes.A cada sector al que se dirige, el Papa

Francisco le invita a descubrir su rique-za, a superar las dificultades, a no desa-nimarse ni conformarse, a “echarle

ganas”. Esto fundado en la riqueza de cada persona, aún en la situación más dolorosa o difícil, como es la de una familia o matrimonio en conflicto, la de los enfermos, la de los internos en los reclusorios, la de los migrantes. Y tam-bién en la situación de quienes sienten que todo está bien, llamando a superar visiones limitadas, egoístas, individua-listas.El punto de llegada, el camino perma-

nente, es la comunión. De ella brota, cuando está construida en la verdad y la libertad, la justicia y la paz.El Papa Francisco conoce al hombre

de hoy, en su realidad de riqueza y de dolor, en su fuerza y debilidad, en su posibilidad de futuro con esperanza, así como en la dolorosa realidad que puede

frenarlo.¿Cómo podemos ver al Papa Francis-

co? Como alguien que nos conoce, que conoce a la persona humana. Como alguien que conociéndonos, quiere caminar con nosotros, compartir nues-tra historia, y la historia de toda la huma-nidad en el hoy que compartimos. No deja a nadie fuera de su mirada, en nin-guna parte del mundo, en cualquier situación en la que se encuentra, como un hombre que sabe mirar, acompañar, compartir con toda persona humana en el mundo. Así miramos al Papa Francisco.

† Guillermo Ortiz MondragónObispo de Cuautitlán

La familia es la base de una sociedad y con todas sus implicaciones religiosas, políticas y sociales, de ahí la importan-cia del llamado del Papa Francisco, luego de celebrar dos sínodos, y consul-tar a especialistas, cardenales y obis-pos, presentó como resultado de ello un documento de 256 páginas denominado 'Amoris Laetitia' -'La alegría del amor'-.

En dicho documento se hace un llama-do a todos los sacerdotes del mundo para que acepten y reciban a divorcia-dos, familias monoparentales, homose-xuales y parejas heterosexuales que viven juntas, pero no están casadas.

“Un pastor no debe aplicar leyes mora-les a aquellos que viven en situaciones 'irregulares', como si tuviera la potestad de lanzar piedras a la manera de vivir la vida de cada persona”, expuso.

De esta manera, el Papa ha abierto la probabilidad de que las personas divor-ciadas que se hayan vuelto a casar ten-gan la posibilidad de recibir la sagrada comunión, una aceptación en la Iglesia que hasta el momento no se producía.

La Iglesia abre así la puerta a una serie de personas que, hasta el momento, no eran bien recibidas. La apertura del Papa Francisco ha servido para dar un paso al frente hacia varios estilos de

vida que, por fin, pasan a ser considera-dos. Eso sí, aún no se han explorado todos los caminos, y el máximo manda-tario de la Iglesia Católica insiste en que los matrimonios homosexuales no son el equivalente de los heterosexuales.

El papa Francisco también defendió el valor de la vida humana y rechazó prác-ticas como el aborto o la eutanasia, al tiempo que recordó al personal sanita-rio "la obligación moral de la objeción de conciencia". En el documento 'Amo-ris Laetitia', señala que "la Iglesia rechaza con todas sus fuerzas las inter-venciones coercitivas del Estado en favor de la anticoncepción, la esteriliza-ción e incluso del aborto".

Respecto a ese tema expuso que “estas medidas son inaceptables incluso en lugares con alta tasa de natalidad, pero llama la atención que los políticos las alienten también en algunos países que sufren el drama de una tasa de natalidad muy baja. Esto es actuar de un modo contradictorio y descuida el propio deber”, agrega. En este sentido, anima a las familias que no pueden tener hijos a que adopten y “sean magnánimos y abran su amor para recibir a quienes están privados de un adecuado contexto familiar”.

1° de mayo de 2016

En el V Encuentro Mundial de las Fami-lias que tuvo lugar en Valencia (Espa-ña), el Papa Benedicto XVI recordaba que “transmitir la fe a los hijos, con la ayuda de otras personas e instituciones como la parroquia, la escuela o las aso-ciaciones católicas, es una responsabili-dad que los padres no pueden olvidar, descuidar o delegar totalmente” (Bene-dicto XVI, 8 de julio de 2006).El Papa añadía, de un modo muy her-

moso y comprometedor, que “la criatu-ra concebida ha de ser educada en la fe, amada y protegida. Los hijos, con el fundamental derecho a nacer y ser edu-cados en la fe, tienen derecho a un hogar que tenga como modelo el de Nazaret y sean preservados de toda clase de insi-dias y amenazas”.Cuando un hijo pequeño empieza a

preguntar a sus padres cómo es Dios, surge en algunos hogares una cierta inquietud: ¿estaremos preparados para introducir al hijo en el mundo del Evan-gelio? ¿Seremos capaces de ofrecer a los hijos un hogar semejante al de

Nazaret?Las preguntas inocentes del niño pue-

den convertirse en una ayuda providen-cial por la que Dios se vale para mover a los padres a elevar una oración confia-da, para abrirse a la ayuda divina a la hora de afrontar con mayor entusias-mo sus compromisos como esposos llamados a la tarea de educar a los hijos en la fe.“Padre Santo, los hijos que han nacido

de nuestro amor existen porque Tú los amas desde toda la eternidad. Enséña-nos a cuidarlos siempre con cariño exi-gente y con exigencia cariñosa. Danos luz y consejo para que podamos trans-mitirles las palabras de tu Hijo. Ayúda-les a vivir según tu Amor. Protégelos de los peligros del mundo. Sobre todo, permítenos ser, como esposos y como padres, ejemplos limpios y alegres de tu bondad y de tu misericordia. Para que, algún día, podamos cantar tu gloria, todos juntos, como familia, en el lugar que Cristo nos ha preparado en el cielo. Amén”.

¿Cómo miramos al Papa?

Cultivar la fe en familiaPor: Fernando Pascual

La alegría del amorPor: José Luis Ramírez

4 MensajeroCaminar Diocesano1° de mayo de 2016

El pasado domingo 17 de abril del 2016, se llevó a cabo en la Arquidiócesis de Tlalnepantla el XVI Encuentro Dioce-sano de Catequistas, siendo sede el Cole-gio Cristóbal Colón ubicado en el muni-cipio de Naucalpan.El objetivo de este encuentro fue la

presentación de la estructura pedagógi-ca del catecismo diocesano, el cual se viene trabajando desde hace ya cuatro años; la primera parte estuvo presidida por el Arzobispo Mons. Carlos Aguiar Retes quien dirigió un ejercicio de Lec-tio Divina guiada por el evangelio del día (Jn 10, 27-30). Mons. Aguiar dio brevemente un bosquejo del modelo con que se pretende trabajar no solo en la dimensión profética sino en todo el trabajo pastoral de la Arquidiócesis, motivó a las catequistas a continuar con su primordial labor evangélica y pidió de forma especial su participación en la próxima Gran Misión Católica el 8 de mayo.Posteriormente fue presentada por

Mons. Martín Méndez, encargado de profética a nivel diócesis la estructura pedagógica por competencias, con la que se habrá de trabajar en el catecismo.Durante el encuentro se le informo a

los presentes que la Secretaría de Salud del Estado de México, encabezada por

C. César Nomar Gómez Monge, se comprometía a impartir cursos de pri-meros auxilios en cada parroquia de la Arquidiócesis, esto como parte de la

campaña de prevención de accidentes, así mismo se hizo entrega de sillas de rueda, andadores y bastones, estando presente el subsecretario de Salud y algunos regidores de los municipios que forman las Arquidiócesis. Para concluir el evento, Mons. Jorge

Cuapio Bautista, Obispo Auxiliar de la Arquidiócesis de Tlalnepantla, presidió la eucaristía, y en su homilía resaltó la importancia de la labor que un catequis-ta ejerce, al ser el catecismo la base

fundamental de la enseñanza religiosa de los niños y adolescentes. El ambiente generado en el encuentro fue de alegría, unión y con mucha espiritualidad, algo que contribuyó a formar este ambiente fue la animación por parte del grupo Nahúm para el momento de alabanza al Señor. La asistencia total fue de 2,300 catequistas pertenecientes a las 7 zonas pastorales que forman nuestra Arqui-diócesis.

La Diócesis de Valle de Chalco se ha tenido a bien formar la Pastoral Infantil

independiente a la Pastoral Catequéti-ca; en donde se atienden a niños, para

que todos se sientan parte de la Iglesia, que sean “alguien con voz” y que pue-dan sentir que su presencia es importan-te en la Comunidad, en la programación del año 2016 se integró el equipo de Pastoral Infantil Diocesano.Servicio dirigido a los niños y niñas a

partir de los 5 años y hasta los 11 años aproximadamente, para acompañarlos en su proceso de crecimiento. Ayudán-

doles a crecer en la fe, aportando los elementos y espacios formativos, cate-quéticos y pedagógicos necesarios, organizando momentos de recreación, dialogo, oración y enseñanza siempre de cosas útiles, de modo que den testi-monio del evangelio en su realidad per-sonal, familiar y social.La idea no es crear un movimiento

particular de niños, sino crear un espa-cio para que la niñez esté en movimien-to, la primera actividad de esta pastoral fue el “Jubileo de los niños” en donde los niños de cada parroquia salieron en peregrinación hacia la puerta Santa de su Vicaria Episcopal, compartiendo su amor a Dios, su experiencia y celebran-do juntos el Jubileo de la Misericordia desarrollando así su confianza en su mismos y en los demás.El pasado 23 de abril se realizó este

Jubileo, donde se tuvo momento de animación, oración y un tema acerca del año de la Misericordia. La Celebración Eucarística no pudo

faltar concluyendo con un convivio, en donde el objetivo se cumplió ya que la participación y comunión entre los niños fue muy grata.La próxima actividad, dónde espera-

mos que muchos niños participen es en la “Misión Infantil de Verano” que se realizará en cada parroquia del 18 de julio al 05 de agosto del presente año.

XVI Encuentro Diocesano de Catequistas

Por: María Guadalupe Ramírez Rodríguez

La niñez, germen y esperanza de la Iglesia y de la sociedad

Por: Juana María Guerrero MoralesDiócesis Valle de Chalco

“El Jubileo nos reúne en la alegría del Señor”

5Mensajero Caminar Diocesano1° de mayo de 2016

Toda persona sensata y avisada no sigue un camino sin pararse un poco para ver si puede alcanzar su meta con los medios puestos a su disposición. Nues-tro Señor Jesús lo había afirmado cuan-do decía que nadie puede empezar a construir una casa sin sentarse y ver si tiene todo el material para terminar la construcción (Cf. Lucas 14, 28-30). Por esta razón, todo el presbiterio de la

Diócesis de Cuautitlán en comunión con su Obispo, se dio la tarea de refle-xionar sobre la Misericordia divina, reflexión interdisciplinar y líneas pasto-rales. Con el objetivo de que en el marco del Año Jubilar de la Misericordia, reflexionemos como presbíteros de la Diócesis de Cuautitlán, desde una mira-da interdisciplinar en la misericordia divina, en orden a extender el Reino de Dios siendo pastores misericordiosos, como lo es nuestro Padre (cf Lucas 6, 36). Así mismo, que en el jubileo de la

misericordia el Sr. Obispo y los sacer-dotes de la Diócesis de Cuautitlán redescubren y viven la alegría de un Padre que es bueno y misericordioso, a través de los subsidios que se nos ofre-cen, en orden a revitalizar nuestra vida sacerdotal y ser canales de esta miseri-cordia para con los demás. Así, llegaremos a la meta de experi-

mentar y hacer vida la misericordia del Padre para comunicar a nuestros her-manos y hermanos. Poniendo entonces todo lo anterior en el centro de nuestra vida, llegaremos a redescubrir y experi-mentar a Dios como Padre misericor-dioso; a revitalizar el sentido de la reconciliación; a dar a conocer la mise-ricordia de Dios; en fin a pedirle a Dios la humildad de reconocernos pecadores y arrepentirnos de corazón. Asi lo pro-puso la vicaría de pastoral diocesana. De lunes a viernes los expositores

fueron los siguientes Señores Presbíte-

ros: Pbro. Martin González Soria, Pbro. Thomas Rosales Bautista, Pbro. Daniel Rocha Solís, Pbro. Juan Benítez Calde-rón y el Pbro. Israel Antonio Romero Tirado. Los temas que fueron desarrollandos

día tras día eran: El jubileo como un tiempo especial para experimentar la Misericordia: una síntesis del encíclica “Misericordiae Vultus” del Papa Fran-cisco; La misericordia divina en la Reve-lación Bíblica: en Antiguo y en el nuevo testamento: Jesucristo, el rostro miseri-cordioso del Padre. (Encíclica Dives in Misericordia); La Misericordia sobre la “lectio Patrum” sobre la carta de San Ignacio mártir a Policarpo, Obispo de

Esmirna; La misericordia divina: pers-pectivas teológicas; “Praxis confessa-rii” (Cuestiones prácticas sobre el sacramento de la reconciliación; y por último la lectio litúrgica sobre la Mise-ricordia). De otra parte, la particularidad de esta

semana de actualización no fue sola-mente la profundidad de las reflexiones, pero también la dicha que tuvimos de celebrar en una misa solemne el trigési-mo séptimo aniversario de la erección de la Diócesis de Cuautitlán. Fue un tiempo de crecimiento y de

alegría en el Señor resucitado.

Los días 9 y 10 de abril se realizaron dos actividades en la Diócesis de Nezahual-cóyotl, aparentemente sin vínculos directos, Escuela de Pastoral realizó su segundo retiro y convivencia del año escolar y el Seminario de San José fue sede del segundo Encuentro diocesano de niños.Los tiempos han cambiado también en

la Iglesia católica, ahora la preocupa-ción es formar cuadros capaces de entender, conocer y defender su religión que ha sido objeto de críticas y desvíos tanto al interior, como al exterior.Tanto Escuela de Pastoral como todos

los movimientos laicales han volteado sus ojos a la formación de los niños, toda vez que ahí existe un vacío entre el

término del catecismo y el sacramento de la primera comunión y la obtención de los demás sacramentos.De hecho al encuentro diocesano asis-

tieron niños de los diferentes movi-mientos asociaciones y obras apostóli-cas en la diócesis de Nezahualcóyotl. Como de la Adoración nocturna -tarcisios e inesitas- de Cursillos de Cris-tiandad, de Acción Católica, de Escue-la de Pastoral con sus Semilleros de vocaciones y también los monaguillos.Los niños y niñas reflexionaron en

torno a las obras de Misericordia y como transmitirlas en sus ambientes familiares y escolares, principalmente.Respecto al retiro y convivencia

de Escuela de Pastoral, realizada en la

Parroquia de Nuestra Señora de Guada-lupe, Colonia virgencitas, la reflexión giró en torno al 40 aniversario del Insti-tuto de Formación para Laicos al Servi-cio de la Pastoral Parroquial (IFLSPP). Y agradecer a Dios por mantener unidos en torno a una obra apostólica que se ha extendido más allá del territorio nacional.También se mencionó la existencia

Equipo Laico al Servicio de Pastoral y las diferencias que hay respecto al IFLSPP, ambos instrumentos se unen

y se diferencian al mismo tiempo por las funciones que el laico de servicio tiene en el primero, y el segundo es el instrumento, la institución que marca los estatutos.Ambos organismos marchan juntos, al

igual que los caminantes de Emaús, junto con Jesucristo con la alegría de compartir con el Señor la misión de llevar una felicidad compartida en las enseñanzas.

Semana de actualización teológico-pastoral

De Lunes 18 al Viernes 22 de Abril, 2016Por: Pbro. Didier Munsiensi Mawete

Con la alegría de caminar con Jesucristo, niños y adultos se forman en la

Diócesis de NezahualcóyotlPor: José Luis Ramírez

Caminar Diocesano Mensajero61° de mayo de 2016

El cuarto domingo de Pascua es conoci-do en la Iglesia como el domingo del buen Pastor, en razón de las lecturas que leemos en la misa y las oraciones que usan para la celebración eucarística. Este domingo de Pascua, ha sido apro-vechado desde hace 53 años para pedir a Dios, el Pastor del rebaño, que haga perseverar y santifique las vocaciones en la Iglesia. Y en razón de esto, en nues-tra diócesis de Izcalli, nos dimos cita el sábado 16 de abril para orar y velar en torno a Jesús eucaristía. Todo comenzó

a las tres de la tarde en la capilla del Seminario, donde se expuso solemne-mente al Señor sacramentado, y desde esa hora y hasta el otro día, a las 9 de la mañana, la comunidad diocesana, los grupos laicales y el seminario, estuvi-mos en continua oración.

Es cierto que las vocaciones en la Igle-sia no sólo son las sacerdotales-ministeriales, nuestra vida comienza con un llamado (vocación) que Dios nos hace a la existencia, luego a la vida de la gracia por medio del bautismo, enton-

ces comenzamos a tener un segundo llamado para ser en el mundo hijos de Dios y vivir de esta manera; más gran-des, el Señor suscita en cada uno, un tercer llamado, que depende del amor, y sí, efectivamente estoy hablando del matrimonio, del sacerdocio, de la vida consagrada, de la vida de soltería, voca-ciones que sin duda nos llevan a la expe-riencia de la realización según la condi-ción y el estado de cada uno, así, el casa-do está llamado a ser feliz como casado, el sacerdote como sacerdote, el consa-grado como consagrado, y el soltero como soltero. Finalmente, el Señor nos llamará a la vida eterna y el medio será la muerte.

Esta jornada de oración por las voca-ciones en la Iglesia tiene ese objetivo: orar porque en cada una de nuestras vocaciones estemos y nos sintamos realizados, y que la experiencia de fe

nos enseñe a dar lo mejor de nosotros mismos en la vida, como hijos de Dios que buscamos la felicidad en algún estado de vida concreto, para que así, podamos algún día entrar a la patria del cielo.

La jornada de oración por las vocacio-nes, fue organizada por la Pastoral Voca-cional que preside el P. Juan Justino García Jiménez, quien ayudado por un grupo de seminaristas y religiosos, hacen posible que casas religiosas, lai-cos, familias, seminaristas y otras muchas personas de fe, se concentren en el corazón de la diócesis que es el Semi-nario para unirnos en constante oración.

¡Señor, que nunca falten trabajadores en tus campos! Hombres y mujeres buenos, matrimonios santos, solteros enamorados de tus proyectos, sacerdo-tes y seminaristas atentos a la caridad, hijos tuyos con deseos de vida eterna.

San Cristóbal, Ecatepec, 23 abril 2016. En la Catedral de Ecatepec se llevó a cabo la III Asamblea Diocesana de Equi-pos Parroquiales de Animación Pastoral (EPAPs). El arribo se dio a partir de las 8 horas, donde se le dio la bienvenida, animación y tiempo para compartir el desayuno a los integrantes de todas las parroquias de la Diócesis de Ecatepec. A las 9:30 se celebró la Eucaristía, pre-sidida por el Obispo de Ecatepec, Mons. Óscar Roberto Domínguez M.G. y con-celebrada por gran parte del presbiterio. Durante la homilía hizo un breve reco-rrido del caminar de los trabajos de revi-sión y renovación del Plan Diocesano de Pastoral, también animó a todos los presentes a continuar nuestra tarea de discípulos misioneros. Posteriormente se realizó la exposición del primer tema

por parte del Pbro. José Guadalupe Gra-nados Fitz, sobre el Modelo de Situa-ción, donde invitó a tomar conciencia de la importancia de conocer la realidad de la Diócesis y de cada una de las parroquias, en una mirada dinámica del presente, pasado y futuro, tomando en cuenta el contorno y el entorno de la comunidad. Después vino otro momen-to muy importante con el Pbro. Juan Carlos Trejo Martínez, que habló del cómo aplicar el modelo de situación en cada una de las comunidades parroquia-les.

El Pbro. Eduardo Pierson, Vicario de Pastoral, estuvo guiando los trabajos de la asamblea, y un grupo de animación por diferentes miembros, hizo a través de unas representaciones, más claro el contenido de los temas tratados. Se

realizaron trabajos por parroquia, donde participaron los sacerdotes, semi-naristas y miembros de la vida consa-grada que manifestaron la espirituali-dad de comunión. Un momento muy emotivo fue cuando Mons. Roberto pidió a los sacerdotes presentes pasar al frente para recibir de los fieles un reco-nocimiento, ya que expresó que son “la mano derecha del Obispo”.

Cada EPAP de la Diócesis de Ecatepec está formado entre 10 a 12 personas,

teniendo un camino recorrido de más de dos años, con reuniones por decanato y por vicaría episcopal en diferentes momentos. Con la realización del “mo-delo de situación” se iniciará la visita pastoral del Obispo a cada una de las parroquias, con la colaboración de los Vicarios Episcopales y Decanos. Pedi-mos a Dios que la Iglesia Particular de Ecatepec, tenga la “Alegría de ser un solo corazón”.

Oremos por las vocaciones

Por: CODIPACS Izcalli

III Asamblea Diocesana en Ecatepec

Por: CODIPACS Ecatepec

7Mensajero Celebremos la Fe1° de mayo de 2016

Texcoco, Méx., 23 de abril de 2016. Solemne Eucaristía celebró Mons. Juan Manuel Mancilla Sánchez, Obispo de Texcoco, en la Santa Iglesia Catedral para dar gracias por el 90° Aniversario de fundación del Instituto de Misione-ras Catequistas de los Pobres. Congre-gación religiosa fundada por Sor Ange-lina Rusconi Rolleri y Mons. José Juan de Jesús Herrera y Piña en 1926. Dentro de la Diócesis de Texcoco, tienen pre-sencia desde hace más de cincuenta años. Actualmente la Hna. Lorena Eli-zabeth Pérez, superiora de la comuni-dad, tiene la encomienda de Coordinar la Comisión Diocesana de Evangeliza-ción y Catequesis (CDEC).En su mensaje, Don Juan Manuel valo-

ró el servicio de esta comunidad religio-sa en la diócesis, especialmente por su carisma. Les encomendó continuar con la propagación del mensaje de salva-

ción a todos los lugares, aún a los más alejados: “…las hermanas catequistas quieren sentirse, mostrarse como perso-nas que han nacido del amor del Padre en Jesucristo nuestro Divino Señor, como dice el texto de Hechos de los Apóstoles: 'Para ir hasta los extremos de la tierra. De ahí queridos hermanos y queridas

hermanas Misioneras Catequistas de los Pobres, quiero agradecerles, y tam-bién por qué no, invitarlas a que ustedes sigan cumpliendo esta palabra que lle-naba de gloria a los apóstoles. Nosotros vamos hasta los últimos confines de la tierra… Por eso quiero agradecerle a nuestro Divino Señor su presencia, su existencia entre nosotros; quiero decirle que Él las lleve hasta donde, por decir, el obispo no puede llegar, o algunas que otras catequistas no pueden llegar. Uste-des, con la sensibilidad espiritual lle-

guen hasta los últimos rinconcitos de las personas, hasta el último rinconcito de las familias, hasta el último rinconcito de los sectores para que ahí anuncien, para que ahí siembren el Evangelio de nuestro Señor Jesucristo.'”En esta celebración Sor Olga Guadalu-

pe García Gámez, Misionera Catequista de los Pobres, renovó ante el Obispo y su comunidad, los votos de castidad, pobreza y obediencia en su XXV ani-versario de consagración religiosa.

Al finalizar la Eucaristía, el Pbro. Erasto Pacheco Ramos, vicario para la acción pastoral, dirigió, a nombre de la Diócesis de Texcoco, un breve mensaje de agradecimiento a esta comunidad religiosa por su presencia y contribu-ción en la labor evangelizadora, propia-mente en la coordinación diocesana de evangelización y catequesis, y en tareas como la formación y promoción de vocaciones de catequistas.

Hola estimados amigos del Mensajero, nos encontramos nuevamente, y en esta sección dedicada a dar pautas sobre la manera en la que podemos mejorar nuestra participación en la vida de la Iglesia y en la experiencia de vivir y celebrar la fe, queremos compartir con ustedes otro obstáculo que podría estar-nos impidiendo tener una participación más activa y fructífera en la Iglesia. ¿Alguna vez han llegado a escuchar la expresión “no, es que son muchos requisitos”? Pues de esta expresión ahora queremos hablar, porque de pron-to, una dificultad que encontramos para acercarnos a la Iglesia o para recibir un sacramento es exactamente esta expre-sión y lo que ella significa.

Vivimos en un mundo que nos ha faci-litado todo: todo es rápido, hace falta un clic para obtenerlo, todo se consigue sin tanto esfuerzo. Cuando en realidad las grandes cosas de la vida están someti-das al tiempo, a los procesos, a la madu-ración, a la perseverancia; por ejemplo, la misma vida del hombre necesita de un tiempo de gestación, el amor necesi-ta ser cuidado y cultivado en la pacien-cia, una licenciatura requiere de estu-

dios y sacrificios, y así otras muchas realidades en nuestra vida.

Acercarnos a Dios, crecer en la fe y conseguir los sacramentos también requiere de tiempo, de nuestra disposi-ción, de nuestra paciencia, de nuestra formación, especialmente cuando somos conscientes de que en actos tan sencillos Dios guarda dones tan ricos como su gracia, y a través de ellos no sólo recibimos las bendiciones del cie-lo, sino que además aseguramos bienes y tranquilidad para nosotros mismos y para los nuestros. Por ejemplo, el senci-llo acto de ir a misa los domingos, que en muchas ocasiones pareciera ser algo tan aburrido; para la familia que con frecuencia va a misa, ofrece a sus miem-bros la oportunidad de formarse la con-ciencia del amor, del perdón, del respeto en la sociedad. También para quienes realizan su boda por la Iglesia, de pron-to, cumplir con todos los requisitos pareciera ser algo engorroso, porque "son muchos los trámites" que hay que realizar. Sin embargo, cuando lo hace-mos nos estamos asegurando de que la persona con la que nos casamos está dispuesta a hacer lo que sea necesario

para estar con nosotros. Quienes buscan que sus hijos hagan la Primera Comu-nión pero no les gusta que la prepara-ción sea tan larga porque es mucho el tiempo, cuando en realidad, lo que están ganando es que los hijos no sólo apren-dan y profundicen su fe, sino que ade-más tengan actividades diferentes a las de la escuela, vivan un cierto tiempo en

medio de una comunidad de personas de su edad que creen y profesan su misma religión.

Cierto, en la Iglesia, hay muchos trá-mites, algunos de ellos implican algo de tiempo, pero, ¿qué en esta vida, que valga la pena, que sea grande, no lo implica?

90 años de vida Misioneras Catequistas de los Pobres

Por: Sofía L. Godínez

Pretexto para no vivir y celebrar la fe

Por: CODIPACS Izcalli

Mensajero8 Iglesia México/Iglesia Universal1° de mayo de 2016

Hola a todos nuestros lectores de Men-sajero. Se ha hecho costumbre que esta sección dedicada a la Iglesia en México, tratemos asuntos del presente en nuestra realidad mexicana, y sobre el cómo es que la Iglesia católica incide en él, sea directa o indirectamente. Esta vez no queremos hablar del presente sino del pasado que nos ayude a entender lo que hoy somos y vivimos. Pues corrían los tiempos de la conquis-

ta, época manchada por los historiado-res en muchas partes del mundo. La conquista de las tierras y de los pueblos ha sido una realidad de difícil interpre-tación y de grandes castigos al momen-to de escribir, porque o se habla bien o se habla mal de una realidad pero pocas veces se es objetivo.Al tiempo de la conquista en tierras del

nuevo continente americano, muchos eran los pueblos establecidos en nuestra región, muchas también las batallas por ganar poder y tierra; y también, mucha

era la riqueza respecto aquello que cada pueblo podía aportar al mundo contem-poráneo, desde su visión del mundo, del hombre y de Dios.La literatura náhuatl y maya, siendo de

las más ricas en estos y aquellos tiem-pos, habla de la vida de fe como de una experiencia universal, cuando profesan su credo en dioses para todo y para todos. La fe católica llegada a aquella realidad prehispánica, no quitó ni acabó con aquella visión y menos con las cos-tumbres de nuestros antecesores, sino más bien ayudó a dar sentido a aquella fe desde la experiencia de Cristo y su revelación del Padre amoroso y miseri-cordioso, entonces, la visión prehispá-nica acerca de Dios fue plena, pues el Dios de los cristianos comenzó a ser para aquellos hombres el Dios que rige todo y provee a todos. No hubo enton-ces, necesidad de muchos dioses para todo, sino un solo y único Señor para todo. Así, las costumbres prehispánicas

como la celebración de la vida y de los muertos conservaron su costumbre sin ser demolidas, pero con un nuevo senti-do. La vida fue revalorada desde el bau-tismo como una nueva oportunidad de estar en el mundo, y la muerte fue pen-sada como una oportunidad de volver a la vida, no en el sentido de reencarna-ción, sino en el sentido de no morir nun-ca, por eso las ofrendas en el mes de noviembre, hablan de no haber muerto sino haber prolongado la vida en otro estado que para los cristianos es la vida eterna.Impresionante es releer nuestra histo-

ria, sus creencias y sus costumbres desde la fe en Cristo y desde la expe-riencia de ser Iglesia, porque desde ahí,

podemos darnos cuenta que la conquis-ta fue una fuerte necesidad que el hom-bre tenía de Dios, más que una imposi-ción de nuevos ritos. Dice el Papa Bene-dicto XVI en el discurso inaugural de V Asamblea del Episcopado Latinoameri-cano en Aparecida, que la llegada de la fe cristiana a tierras latinoamericanas "significó (para aquellos hombres), conocer y acoger a Cristo, el Dios des-conocido que sus antepasados, sin saberlo, buscaban en sus ricas tradicio-nes religiosas". Que sea el Dios que conocieron y acogieron nuestros ante-pasados el que ahora acompañe a Méxi-co y a Latinoamérica a un porvenir pro-vechoso.

Los laicos, son parte del Santo Pueblo fiel de Dios y por lo tanto, los protago-nistas de la Iglesia y del mundo, a los que los pastores están llamados a servir y no a servirse de ellos, recuerda el Papa Francisco, en la Carta que envió al Pre-sidente de la Pontificia Comisión para América Latina (CAL), sobre la impor-tancia del compromiso de los laicos en la vida pública.

En el documento - firmado el 19 de marzo de 2016, Solemnidad de San José, en el cuarto año de su pontificado - el Santo Padre recuerda el encuentro que mantuvo (4 de marzo de 2016) con los participantes en la Asamblea Plena-ria de la CAL, sobre el tema: «Indispen-sable compromiso de los fieles laicos en la vida pública de los países latinoame-ricanos».

Recogiendo lo compartido espontá-neamente y prosiguiendo su reflexión, con el anhelo de que «el espíritu de dis-cernimiento y reflexión 'no caigan en saco roto'» y «nos ayude y siga estimu-lando a servir al Santo Pueblo fiel de Dios», el Obispo de Roma hace hinca-pié en que el «Santo Pueblo fiel de Dios es al que como pastores estamos conti-nuamente invitados a mirar, proteger, acompañar, sostener y servir».

«Nos hace bien recordar que la Iglesia no es una elite de los sacerdotes, de los consagrados, de los obispos, sino que todos formamos el Santo Pueblo fiel de Dios», escribe el Papa Francisco, evo-cando en su densa reflexión el magiste-rio del Concilio Vaticano II y al Beato Pablo VI. Y pone en guardia contra el clericalismo, animando la piedad popular y la pastoral popular y señala asimismo que, ante los desafíos que la vida contemporánea presenta, los pas-tores deben estimular la inculturación, alentando a la gente a vivir, anunciar y celebrar su fe «en el aquí y ahora de la historia».

«Muchas veces hemos caído en la tentación de pensar que el laico com-prometido es aquel que trabaja en las obras de la Iglesia y/o en las cosas de la parroquia o de la diócesis y poco hemos reflexionado como acompañar a un bautizado en su vida pública y cotidia-na; cómo él, en su quehacer cotidiano, con las responsabilidades que tiene se compromete como cristiano en la vida pública. Sin darnos cuenta, hemos gene-rado una elite laical creyendo que son laicos comprometidos solo aquellos que trabajan en cosas "de los curas" y hemos olvidado, descuidado al creyente

que muchas veces quema su esperanza en la lucha cotidiana por vivir la fe. Estas son las situaciones que el clerica-lismo no puede ver, ya que está muy preocupado por dominar espacios más que por generar procesos. Por eso, debe-mos reconocer que el laico por su propia realidad, por su propia identidad, por estar inmerso en el corazón de la vida social, pública y política, por estar en medio de nuevas formas culturales que se gestan continuamente tiene exigen-

cias de nuevas formas de organización y de celebración de la fe».

«Dos memorias se nos pide cuidar en nuestro pueblo. La memoria de Jesu-cristo y la memoria de nuestros antepa-sados», madres, abuelas, padres…, recuerda luego, una vez más el Sucesor de Pedro, que antes de concluir su carta recuerda también su oración en México, ante la Madre de Dios y la oportunidad de estar a solas y de dejarse mirar por Ella.

Iglesia en el pasado de México

Por: CODIPACS Izcalli

Laicos en la vida pública,Por. Abril VillanuevaIglesia y mundo Por. Abril Villanueva

9Mensajero Iglesia y Actualidad1° de mayo de 2016

Desde el 5 de abril al 30 de junio de este año, todos los vehículos dejarán de cir-cular un día a la semana y un sábado al mes, sin importar el holograma que tengan. Esta decisión fue tomada por la Comisión Ambiental de la Megalópolis (CAMe), con el fin de proteger la salud de la población, durante la “temporada de ozono” (de marzo a junio), en la cual se presentan pocas lluvias y vientos, los contaminantes se concentran y al entrar en contacto con la radiación solar gene-ran altos niveles de ozono. La tempora-da de ozono ha ido cambiando, ya que cuando nació el programa, en 1989, con Manuel Camacho Solís era Jefe de Gobierno, la propuesta original fue que solo se aplicara en invierno, pero a par-tir de 1990 fue permanente.

El programa gubernamental “Hoy no circula”, establece medidas que limitan el flujo vehicular en el Distrito Federal y en 18 municipios conurbados del Esta-do de México, localizados en nuestra Provincia Eclesiástica de Tlalnepantla: Atizapán de Zaragoza, Coacalco de Berriozábal, Cuautitlán, Cuautitlán Izcalli, Chalco, Chicoloapan, Chimal-

huacán, Ecatepec de Morelos, Huixqui-lucan, Ixtapaluca, La Paz, Naucalpan de Juárez, Nezahualcóyotl, Nicolás Rome-ro, Tecámac, Tlalneplantla de Baz, Tul-titlán y Valle de Chalco, con el objetivo de ejercer control sobre la contamina-ción generada por estos vehículos y para minimizar el impacto ambiental que producen.

El índice de contaminantes se calcula para: dióxido de azufre, monóxido de carbono, dióxido de nitrógeno, ozono y partículas suspendidas; se representa con una escala que va de 0 a 500. Para la Organización Mundial de la Salud, a partir de 100 puntos se empieza a afec-tar a grupos de riesgo; de 150 en adelan-te es dañino para la población en gene-ral y más de 200 es muy dañino. Orga-nismos dedicados a la medición de la calidad del aire señalan que entre 300 y 500 es "tóxico". El día 6 de abril, se entró en contingencia fase 1, al llegar a 156 puntos Imeca, por ello, dejaron de circular todos los vehículos con engo-mado 3 y 4, 9 y 0, incluidas las motoci-cletas; la industria de competencia fede-ral y local redujo entre 30 y 40 % sus

emisiones a la atmósfera.Sin embargo, el ozono no solo se gene-

ra en los escapes de los automóviles, sino por una serie de reacciones quími-cas de muy diversos contaminantes: a la combustión de gasolina y disel se añade el gas LP, quemar de leña, uso de sol-ventes, los procesos industriales, la aplicación de asfalto, la cocción de comida, y se pude incluir la vegetación. Por ello, es bueno tener presente el Magisterio de la Iglesia, y muy en con-creto Laudato si', del Papa Francisco que nos dice: “Lamentablemente, muchos esfuerzos para buscar solucio-nes concretas a la crisis ambiental sue-len ser frustrados no sólo por el rechazo de los poderosos, sino también por la falta de interés de los demás. Necesita-mos una solidaridad universal nueva…

-reflexionar- la íntima relación entre los pobres y la fragilidad del planeta, la convicción de que en el mundo todo está conectado, la crítica al nuevo para-digma y a las formas de poder que deri-van de la tecnología, la invitación a buscar otros modos de entender la eco-nomía y el progreso, el valor propio de cada criatura, el sentido humano de la ecología, la necesidad de debates since-ros y honestos, la grave responsabilidad de la política internacional y local, la cultura del descarte y la propuesta de un nuevo estilo de vida”. (Cfr. nn. 14.16). Este momento que estamos viviendo en nuestra Megalópolis es una oportuni-dad de trabajar juntos por nuestra casa común, y no terminar en abusos, en corrupción que nos llevan a deteriorar cada vez más nuestra “casa común”.

Cristo vive en medio de nosotros y los fieles de la Arquidiócesis de Tlalnepant-la lo saben, lo viven y lo anuncian. Por ello, en el marco del año jubilar de la Misericordia, el próximo domingo 8 de mayo, 40 mil misioneros saldrán a tocar puertas en la Gran Misión Católica, en las 203 parroquias que comprenden el territorio diocesano y abarcan los muni-cipios de Tlalnepantla, Atizapán, Nau-calpan, Huixquilucan, Isidro Fabela y Jilotzingo.

Con la misa de envío celebrada simul-táneamente en todas las parroquias dará inicio la jornada misionera en el domin-go de la Ascensión del Señor a las 10:00 hrs, como signo de comunión, los misioneros saldrán a tocar puertas haciendo visiteo durante 3 horas.

El año pasado se logró visitar una cuar-ta parte de la población del territorio diocesano, este año se pretende llegar a mayor número de habitantes para llevar un mensaje de misericordia e invitarlos a vivir la experiencia del Retiro Kerig-

mático que es pasar del agua al Espíritu, del bautismo a la plenitud, de lo que nos ha dado el bautismo y la confirmación a ser discípulos misioneros. Este Retiro Kerigmático se llevará a cabo los días 14 y 15 de mayo en todas las comunida-des parroquiales y tiene a su vez una finalidad muy concreta, formar en su propio sector pequeñas comunidades parroquiales, donde, a la luz del Evan-gelio, se reunirán semanalmente duran-te un año para tener la ciencia y la sabi-duría e ir haciendo vida la Palabra de Dios.

Mons. Carlos Aguiar es quien ha pues-to en marcha el proyecto misionero desde hace cuatro años con la Visita Pastoral, a las 203 comunidades parro-quiales acompañado por sus obispos auxiliares para conocer los distintos contextos socio-cultural-político-económicos de cada zona y plantear estrategias para que los católicos, parti-cularmente distantes, alejados o que hacen poca participación en la vida de la

Iglesia, se concienticen de la importan-cia de integrarse a un dinamismo que nos permita influir en la sociedad desde los valores del Evangelio, desde los valores que Jesucristo ha aportado al

mundo.Tlalnepantla se encuentra lista para

“hacer lío” y gritar por las calles y las avenidas que ¡CRISTO VIVE!

El programa “Hoy no circula”

Por: CODIPACS Ecatepec

Gran Misión Católica 2016

10 MensajeroFamilia1° de mayo de 2016

Es importante pensar en algunos medios para que la familia pueda ser, de un modo efectivo, una escuela de oración.Tener una disciplina y un orden en la

rutina familiar puede ser de gran ayuda. Además, sería muy bueno que en la casa se destinara un lugar espe-cial para la oración, con signos que remitan a lo sagrado. Puede ser una imagen de Jesús o de

la Virgen María, un crucifijo, una pintura, una Biblia entronizada que nos recuerde la centralidad de la Pala-bra de Dios en nuestras vidas, un cirio que se prenda en momentos especiales, etc. Los signos visibles nos ayudan a recordar que Dios está cerca de nosotros y presente en nues-tras vidas.

Puede resultar útil también promo-ver momentos de silencio en el hogar, donde todos se abstengan de

los aparatos electrónicos, especial-mente del televisor y de la computa-dora. De igual modo es muy reco-mendable que en el horario familiar haya “intervalos de oración” que sirvan como anclas en medio de la dinámica de las tareas cotidianas. Por ejemplo bendecir y agradecer a Dios siempre antes de las comidas, orar con los niños antes de dormir, ir jun-tos a Misa los domingos, rezar en familia algunas oraciones como el Rosario u otra oración devota, medi-tar semanalmente en la Palabra de Dios.

Todo ello va marcando el ritmo de vida familiar, sellando en los niños y en los jóvenes la huella de la espiri-tualidad cristiana y fortaleciendo en los padres, tíos y abuelos la fe que han recibido.

Chimalhuacán, Mex. 17 de abril de 2016. La coordinación vicarial de Pas-toral Social, las religiosas de la Comu-nidad de Jesús Resucitado junto con las comunidades parroquiales de la Vicaría Santa María de Guadalupe, realizaron la Marcha por la Vida y la Paz.

El punto de salida fue la Parroquia de la Divina Providencia en donde el Pbro. Nicasio Alvares Melchor, vicario epis-copal, impartió la bendición a los agen-tes de pastoral y familias que se congre-

garon para manifestar públicamente la defensa y respeto de la vida humana.

Con carros alegóricos, porras, cantos y oraciones aclamaban por el derecho a vivir de quienes aún no tienen voz, los bebés dentro del vientre materno, y por el derecho a la paz, y decir públicamen-te ¡no a la violencia!, y así exigir el abso-luto respeto a la vida humana, desde su concepción hasta la muerte natural.

Este acto público puntualizó la urgen-cia de levantar la voz e invitar a las

comunidades a unirse pata que a una voz se pida a las autoridades de gobier-no a proteger y defender la vida, y no permitir que a los niños se les arrebate el derecho de nacer, porque hoy en día por matar animales vas a la cárcel o pagas una multa, en cambio, por matar un bebé (abortar), una parte de la sociedad lo aplaude, inconsciente del daño social al trasgredir el primero de los derecho universales de la humanidad: la Vida Humana.

Al término de la marcha, en el conven-to de las religiosas de Jesús Resucitado, responsables de la Dimensión Diocesa-na de Vida, se realizó una expo-vida, con la que se motivó a las personas a adoptar la vida espiritual de los niños amenazados de muerte.

La Santa Misa donde se elevaron las plegarias a Dios por todas las mujeres

embarazadas, por las familias y los niños por nacer, la presidió el Pbro. Nicasio Álvarez, quien durante su homi-lía exhortó a los presentes a pedir per-dón por el atentado contra la vida, pedir perdón por los niños que no pudieron nacer, por todos ellos a quienes se inte-rrumpió su vida. Invitó a continuar oran-do porque acabe este mal, por el arre-pentimiento verdadero de quienes han abortado, quienes lo han permitido o encaminado, y por el personal médico que practica el aborto; porque al hacer-lo, “la Palabra de Dios abre el corazón del hombre, da fuerza y sabiduría, y esto que hemos hecho llega a los ojos de Dios”, por esto pedimos perdón.

“Con nuestras acciones fomentemos una cultura de vida y descartemos la cultura de muerte”, concluyó.

Señor mi vida está en tus manos

Por: Cynthia Lorena Martínez Ángeles

Algunos medios para orar en familia

Por: Movimiento de Vida Cristiana

11Mensajero @Joven1° de mayo de 2016

Esta ocasión comenzaremos diciendo que ser joven implica tener dinamismo y energía para muchas cosas, pero falta la experiencia que regala sensatez, pru-dencia y una mirada objetiva sobre las cosas. Sí, está podría ser otra desventura o dificultad en la etapa de la juventud: la poca experiencia; y es que, la experien-cia se va acumulando con el paso de los años, con la puesta en escena de nues-tros proyectos, y por qué no decirlo, después de una que otra vez que hemos "metido las cuatro". La experiencia es como aquella escue-

la paralela al colegio, al instituto, a la preparatoria, a la universidad; de ésta aprendemos, no lo que nos enseñaron en casa o en las aulas de clases, sino aquello que el mundo y el ambiente en el que nos desenvolvemos nos va ofre-ciendo. Para lograr la experiencia, el primer requisito es aventurarse a vivir, pero con cierta cautela, sabiendo que el terreno que pisamos, para nosotros es

completamente nuevo. Un segundo requisito para lograr la

experiencia en cualquier ámbito es ser conscientes de que las cosas no siempre saldrán como las hemos planeado, en ocasiones saldrán mucho mejor de lo que habíamos proyectado, y en ocasio-nes, saldrán peor de cómo las habíamos pensado, y esto tiene que quitarnos el miedo de aventurarnos a lo que la vida nos regala. Un tercer requisito para lograr la expe-

riencia es el hecho de querer aprender de lo que vivimos, puede ser lo mejor, puede ser lo peor, pero de todo y en todo hay aprendizaje y experiencia ganada. Un cuarto requisito en el querer ganar

experiencia es la voluntad-libertad, pues, nadie puede llegar a donde el simple querer no quiere llegar, en este sentido, basta decir quiero, y entonces, establecer los medios concretos para lograrlo. Pero con todo esto, también es funda-

mental la oportunidad que el mundo y los mayores nos brinden, porque la expe-riencia no sólo depende de nosotros, de nuestra voluntad y deseo de hacer y lograr cosas, también depende de los factores externos: el mundo, los mayo-res. Y a estos factores una manera de hacerles frente son nuestras actitudes y aptitudes. Un adulto confiará más en un joven que además de tener aptitudes físicas, mentales, académicas, laborati-vas, también tenga actitudes de disponi-bilidad, esfuerzo, entrega, sacrificio, responsabilidad, puntualidad, etc.

Así pues la experiencia que pareciera que los jóvenes no tienen, es algo que se va cultivando en el diario caminar. No se logra mucho si nuestras actitudes son mediocres, aun cuando las aptitudes sean excelentes, y lo mismo pasará si las actitudes son muy buenas pero nos fal-tan aptitudes. Trabajemos con empeño por cultivar unas y otras en nuestra vida, entonces llegaremos lejos y habremos ganado experiencia.

Tal vez conozcas a algún amigo o amiga que está en depresión. No es fácil com-prender el porqué de tanta amargura y desesperanza. Muchas veces no hay razones específicas que provoquen ese estado de tristeza profunda; simple-mente viven tristes, encerrados en sí mismos, paralizados por el miedo, con una autoestima lastimada.Las causas pueden ser muy variadas. Desde la carencia de alguna sustancia en el cerebro (serotonina, litio, etc.) hasta un problema afectivo profundo, una crisis o trauma no resuelto de la infancia, etc. Casi siempre queremos ayudarles, pero no sabemos qué hacer o qué decirles. Te comparto algunas frases que pode-

mos decir para intentar ayudar a alguien que tiene depresión. Comparto otras frases que hemos de evitar (y que muchos solemos decir) para no hacer sentir peor a la persona deprimida.LO QUE PODEMOS DECIR:

-Tú eres muy valioso para mí y para tu familia. Lamento que estés sufriendo. Estoy aquí para ti. Puedes contar con-migo para lo que necesites.-Yo creo en ti. Eres más fuerte de lo que

piensas. El haber llegado hasta aquí lidiando con esa depresión demuestra que eres una persona muy fuerte y valiente. -Estoy aquí para escucharte amigo (a).

Desahoga tus tristezas, no las guardes para ti mismo. Si quieres vamos a tomarnos un café para platicar un rato de cómo te sientes.-Tal vez sea conveniente que busques a

un psicólogo. Si tú quieres puedo acom-pañarte con alguno.-Esto no es tu culpa. No te estás vol-

viendo loco.-¿Quieres un abrazo?-Realmente no puedo entender lo que

estás sintiendo, pero puedo escucharte y estar a tu lado.LO QUE HAY QUE EVITAR DECIR:

-Otras personas sufren mucho más que tú. Siempre hay alguien peor que tú. ¿No te has cansado todavía de todo esto de “yo, yo, yo”?-Te sentirás mejor mañana. Ya se te

pasará esa tristeza. Tú échale ganas. La vida continúa.-Sal, diviértete, toma una copa y olví-

date de esos problemas. Vamos de fiesta.-“Anímate. Lo que te haya pasado no

es para tanto. Tú puedes salir solo de la depresión si te decides a hacerlo”-Es tu propia culpa. ¿Por qué si todos

tienen que lidiar con la tristeza y la depresión, tú no lo haces? -Deja de sentir lástima por ti mismo.

-Créeme, sé cómo te sientes. También he estado deprimido durante varios días.En ocasiones el asunto no es tanto qué

hacer o qué decir, sino cómo estar y acompañar. Tú amigo en depresión tal vez no necesita que le digas nada, sino sólo que estés con él. Que lo escuches si quiere contarte algo o que guardes silencio a su lado.Finalmente, lo que siempre podemos

hacer por las personas que sufren es ORAR. Pidamos a María, Nuestra Madre que interceda ante Nuestro Buen Dios para que a todas las personas que padecen depresión, les sea concedida la salud física, mental y espiritual.

Soy joven, no tengo experiencia

Por: CODIPACS Izcalli

Jóvenes en depresión ¿qué hacer?

Por: Eduardo Anaya Sanromán, SJDiócesis Valle de Chalco

12 MensajeroDios te llama1° de mayo de 2016

Tulantongo, Texcoco, Méx. El Semina-rio Mayor de Texcoco se unió a la 53° Jornada Mundial de Oración por las Vocaciones 2016, cuyo objetivo es que la Iglesia Universal dedique estos días a la oración por las vocaciones sacerdota-les y religiosas, de manera que desde el 11 de abril y durante toda la semana, fieles de todas las parroquias de la Diócesis de Texcoco tuvieron un espa-cio en este recinto para ofrecer plegarias y alabanzas a Dios por aquellas perso-nas que han emprendido un camino vocacional, para que sean responsables en el discernimiento; por todos los que han consagrado su vida a Dios mediante

el sacerdocio o la Vida Consagrada para que fortalecidos en su fe perseveren en su servicio y den buen testimonio.

El Papa Francisco, en su mensaje para esta ocasión, pide también oración por los que aún no se consagran, para que perciban el llamado de Dios. Recordó que cada vocación nace y crece en la Iglesia y es sostenida por ella a través de la oración y el acompañamiento, espe-cialmente sacerdotal. Invitó a todos a orar porque en las familias se susciten generosas vocaciones sacerdotales y religiosas, y que entre los jóvenes se despierte el deseo de consagrarse a Dios: “La Iglesia es la casa de la miseri-

cordia, y la 'tierra' donde la vocación germina, crece y da fruto”, afirmo. Así mismo propuso que esta jornada se celebrara con el lema: “La Iglesia Madre de las Vocaciones”.

Para dar gracias a Dios por la semana de oración, el domingo 17 de abril se

realizó una procesión con el Santísimo Sacramento por las calles aledañas al seminario, la cual finalizó con la Cele-bración Eucarística presidida por el Pbro. Salustio Santamaría, rector del seminario, y concelebrada por los sacerdotes del equipo formador.

Cuando me preguntan a qué me dedico, siempre contesto que soy cocinera, mesera, investigadora, niñera, enferme-ra, entrenadora, abogada, psicóloga, chofer, administradora, consejera espi-ritual, costurera, plomera, electricista, pintora, traductora, maestra, diseñadora de modas, maga, catequista, esposa, amiga, compañera…y estoy de guardia las 24 horas, los 7 días de la semana, y aunque, a menudo mi trabajo nadie lo ve, si falta, nada puede ir bien.

Y si hablamos de la paga… ni qué decir, con solo escuchar esas vocecitas al final del día que me dicen ¡gracias mamita!, es suficiente para estar, más que bien pagada.

No importa en qué condiciones me encuentre, antes que todo y sobre todo, tengo la misión más importante del mundo, formar a otras PERSONAS para que sean hombres y mujeres de bien. Mi profesión es la más bella…la de ser mamá.

Por eso aquí están mis 5Tips, para ayudarnos en esta gran misión y ser mejores mamás.

Primero. Pon alarmas en tu celular (o en el reloj de la cocina).

Como a diario tenemos una lista inter-minable de actividades, hay que mar-carse tiempos. Yo, uso las alarmas de mi celular para recordar cada actividad.

Así evito llegar tarde o de plano dejar de hacer cosas importantes porque se me fue el tiempo.

Recordemos que el ritmo de vida que tenemos cada vez nos quita más tiempo para dedicarnos a las cosas importantes.

Ayúdate en la cocina. ¡Se práctica! cocina para varios días y congela las porciones necesarias, yo les pongo una etiqueta para saber qué es y cuán-do lo hice.

Y si tienes que cocinar día con día, busca herramientas que te hagan el trabajo menos pesado.

Por ejemplo, mi cafetera hace el café en menos de un minuto y también tengo una olla de cocción lenta que me ayuda a dejar la comida cocinando mientras tengo que salir al banco o a realizar los pagos.

Para el éxito de esto, es necesario que organices los menús de la semana y que hagas una lista de compras para que no olvides ningún ingrediente y estés lista para cocinar.

Planifica las tus actividades y las actividades con tus hijos. A veces no tenemos control de nuestras activida-des y no sabemos decir NO, por lo que terminamos súper complicadas en cuan-to a actividades al día, esto genera estrés y tensión en la familia.

Es necesario que uses una agenda, no importa que sea de papel o la que tiene tu celular. Así tendrás una forma gráfica de ordenar tus días y verás qué tiempo te queda libre.

Y a veces las actividades con los hijos nos sobrepasan, así que programa hacer varias actividades en una sola salida.

También busca que tus hijos te ayuden en las actividades de la casa, así pasarán tiempo juntos.

Cuando les ayudes en la tarea dedícale 10 minutos a cada uno en particular,

para que veas cómo van y en qué están fallando.

Si trabajas, programa las labores de la casa. En estos tiempos en los que la situación económica está muy difícil, procura que tu trabajo no sea tan absor-bente que no puedas pasar tiempo con tu familia, y que además las actividades de la casa no te agobien. Yo lo que hago es que las planeo para hacerlas durante toda la semana.

El lunes me enfoco a la sala y come-dor, el martes a las recamaras, el miér-coles a los baños, el jueves a la ropa, el viernes a la cocina y los fines de semana los dejo abiertos por que siempre salen imprevistos.

Aquí además es muy bueno hacer el rol de actividades gráfico para que nuestros hijos nos puedan ayudar.

¡Nunca está de más una manita!¡¡¡Organízate!!! No podemos caminar

sin saber a dónde queremos llegar, sur-girán mil oportunidades y contratiem-pos pero con un destino definido nues-tro criterio será más certero.

De verdad te recomiendo llevar una agenda, yo además tengo planificadores semanales y mensuales; y un menú semanal, así cuando tengo que ir al súper ya sé qué debo comprar.

Te lo aseguro, cuando empieces a usarlos, tu tiempo se multiplicará.

“La Iglesia Madre de las Vocaciones”

Por: Sofía Godínez

Ser mamáPor: Silvia del Valle / @TipsMama5Hijos / www.tipsmama5hijos.com

1Mensajero 3Iglesia y Cultura1° de mayo de 2016

La parroquia de Nuestra Señora de la Asunción en Amecameca, Méx. es un ex-convento dominico del siglo XVI de estilo manierista, construido entre los años de 1554 y 1562. Es conside-rada uno de los primeros templos edi-ficados en el país después de la con-quista. En ella contemplamos el traba-jo de manos prehispánicas que labra-ron la cantera rosada del templo y del claustro. En su interior los hermosos retablos de estilo barroco, con más de 450 años de vida. Cabe resaltar que dichos retablos cuentan con columnas salomónicas huecas, que muy rara vez podremos encontrar en otro retablo.Tal parece que a nuestra parroquia le

ha llegado nuevamente la primavera, y es que además de tener como fondo los hermosos volcanes, hemos visto como le han brotado flores que permiten contemplar su belleza y esplendor. La restauración, a cargo de nuestro párro-co, el Pbro. Esteban Flores Aguilar, comenzó desde hace tres años, y aunque aún hay mucho por hacer, ya se puede

distinguir un nuevo rostro en todo el inmueble, mejor dicho, se puede distin-guir su rostro más genuino.Se dice que la última vez que se restau-

ró la parroquia fue hace más de 50 años, en el año de 1960, sin embargo en esa ocasión no se utilizaron los materiales adecuados, lo que ocasionó que el edifi-cio se deteriorara aún más. Ahora se ha buscado la asesoría de expertos y el visto bueno del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) para que la restauración se haga de la mejor manera posible, y así pueda conservarse por muchos años más y las nuevas gene-raciones puedan apreciar esta joya his-tórica, patrimonio cultural del Estado de México.La reacción de propios y extraños es

unánime, no deja de asombrarles el trabajo tan maravilloso que se está reali-zando, y es que a decir de los parroquia-nos, nunca se había hecho una restaura-ción tan integral como la que se está haciendo ahora. Todo comenzó con la restauración de la fachada y desde

entonces no se ha descansado, los traba-jos siguen. A estas alturas podemos decir que la parroquia esta restaurada en un ochenta por ciento, basta para cons-tatarlo contemplar el interior del templo o del claustro, y no se diga la capilla bautismal, cuya decoración ha dejado a más de uno con la boca abierta.Cabe resaltar que este trabajo ha sido

posible gracias a la generosidad de los habitantes de esta comunidad y, por supuesto, al arduo trabajo que realizan

los grupos parroquiales para obtener más recursos a través de kermés, colec-tas, rifas, etc. Te invitamos a ser parte de la restaura-

ción de nuestra parroquia, tu oración también es importante para poder conti-nuar este gran trabajo. Las puertas de nuestra parroquia están

abiertas para todos los visitantes. ¡Te esperamos!

La parábola del buen samaritano fue el centro de la catequesis del Papa Fran-cisco en la última audiencia general de este mes de abril.“En los gestos concretos de misericor-dia del buen samaritano reconocemos el modo de actuar de Dios, que se ha reve-lado en la historia por medio de accio-nes marcadas por la compasión. Él no ignora nuestros dolores y sabe cuánto necesitamos de su ayuda y consuelo, se hace cercano y no nos abandona nun-ca”, explicó el Obispo de Roma.Con la parábola del buen samaritano Jesús “nos enseña que para heredar la vida eterna tenemos que amar a Dios sobre todas las cosas y al prójimo como a nosotros mismos” ya que “no es auto-mático que quien frecuenta la casa de Dios y conoce su misericordia sepa amar al prójimo”.“El amor cristiano es un amor compro-metido que se hace concreto en la vida”, dijo el Pontífice quien agregó que “el verdadero amor tampoco hace distin-ciones entre personas, sino que ve a

todos como prójimos que necesitan de nuestra ayuda y cercanía”.Al finalizar, el Papa aseguró que “si queremos heredar la vida eterna, no podemos ignorar el sufrimiento de los hombres, si lo hiciéramos estaríamos ignorando a Dios” e invitó a acoger la llamada de Jesús a ser buenos samarita-nos y a hacernos siervos los unos de los otros, como Él nos ha enseñado: “¡Esta parábola es un estupendo regalo para todos nosotros, y también un compro-

miso! A cada uno de nosotros Jesús repite lo que le dijo al doctor de la Ley: «Ve, y procede tú de la misma manera». Estamos todos llamados a recorrer el mismo camino del buen samaritano, que es la figura de Cristo: Jesús se inclinó hacia nosotros, se ha hecho nues-tro siervo, y así nos ha salvado, para que también nosotros podamos amarnos como Él nos ha amado, del mismo modo”.

Una nueva primavera para la Parroquia de la Asunción, Amecameca

Por: Erick Rodríguez MirafuentesSeminarista Diócesis de Valle de Chalco

La compasión, característica esencial

de la misericordia de DiosPor: Mercedes De La Torre. Radio Vaticano

1 Mensajero4 Sección Infantil1° de mayo de 2016

1Mensajero 5Luz y Sal1° de mayo de 2016

Nuestra vocación como fieles laicos se encamina a la santidad, implica que la vida según el Espíritu se exprese parti-cularmente en las realidades temporales y en su participación en las actividades terrenas, en los ámbitos sociales, políti-cos, culturales, educacionales y de esparcimiento.

Como nos dice el apóstol San Pablo: «Todo cuanto hagáis, de palabra o de obra, hacedlo todo en el nombre del Señor Jesús, dando gracias por su medio a Dios Padre» (Col 3, 17). Refi-riendo estas palabras del apóstol a los fieles laicos, el Concilio afirma categó-ricamente: «Ni la atención de la familia, ni los otros deberes seculares deben ser algo ajeno a la orientación espiritual de

la vida.La unidad de vida de los fieles laicos

tiene una gran importancia. Los laicos, en efecto, deben santificarse en la vida profesional y social ordinaria, debe de haber una participación más activa del laico al interior de su parroquia, formar parte de las pequeñas comunidades, por tanto, para que puedan responder a su vocación, los fieles laicos deben consi-derar las actividades de la vida cotidia-na como ocasión de unión con Dios y de cumplimiento de su voluntad, así como también de servicio a los demás hom-bres, llevándoles a la comunión con Dios en Cristo

La vocación a la santidad hunde sus raíces en el Bautismo y se pone de

nuevo ante nuestros ojos en los demás sacramentos, principalmente en la Euca-ristía. Revestidos de Jesucristo y sacia-dos por su Espíritu, los cristianos son «santos», y por eso quedan capacitados y comprometidos a manifestar la santi-dad de su ser en la santidad de todo su obrar.

Cuando se habla de los obreros de la viña del Señor, se afirma que el Señor llama a su Viña en diversas horas y eda-des, y según diversas "vocaciones", situaciones, carismas y funciones: así a

los niños (que son privilegiados en el Reino de los cielos), jóvenes (esperanza de la Iglesia), mayores (que poseen el don de la sabiduría), a los enfermos (que requieren una acción pastoral renova-da); todos están llamados a promover en cada momento con responsabilidad la transmisión de la fe, y verla reflejada en cada ámbito, ya sea, escolar, laboral, social, familiar, político, etc. (exhorta-ción apostólica “christifideles laici” sobre vocación y misión de los laicos en la iglesia y en el mundo).

“Si caminamos a través del mundo, si recorremos los bosques y acompaña-mos los ríos, si miramos los ganados con sus crías brincando tras las madres, si por la noche miramos al cielo y deja-mos que sus estrellas atraviesen nuestra retina y todo esto llegue a nuestro inte-rior, nos damos cuenta del fondo de todo, una armonía sin medida, auto-constructiva, autogenerativa de vida y más vida de comunión.” Con estas pala-bras el Obispo Don Guillermo Ortiz Mondragón inicia la presentación de un cuadernillo de trabajo cuyo tema pri-mordial es la profundización en la Espi-

ritualidad de la Comunión. Dicho cua-dernillo tiene como finalidad impulsar la pastoral diocesana en la metodología prospectiva en donde la Espiritualidad de la Comunión lleve a los laicos a reno-var su vida en Cristo.

Dentro del proceso de la espirituali-dad de la comunión, siendo el Espíritu Santo el gran protagonista, Don Gui-llermo expone que los laicos sean lleva-dos a completar su camino de fe y comu-nión en las distintas comisiones, siendo la Pastoral Profética el inicio de todo proceso, comienza con la predicación de Cristo, viene la conversión y la entra-

da en la comunidad que se expresa a través de la Palabra y de Signos dando paso a la Pastoral Litúrgica, cuando la comunidad la vive se proyecta a la vida diaria, a los pobres, a trasformar la vida social y surge la Pastoral Social; esta Palabra predicada y vivida se amplía hasta la necesidad de suscitar agentes, aquí es donde surge la Pastoral de Voca-ciones y Ministerios tomando en cuenta a los destinatarios creando el campo de la Pastoral de la Familia, vida, jóvenes y laicos; y desde el inicio está presente el hecho comunicativo, el cauce de toda acción pastoral dando paso a la Pastoral

de la comunicación.En los laicos existen agentes ya capa-

citados en diversos campos y que nece-sitan incorporarse plenamente en la vida de la Iglesia y su inserción en el mundo. La Espiritualidad de Comunión debe dar un impulso necesario a los laicos para renovar sus carismas, para dejarse enriquecer en la diversidad con que el Espíritu se manifiesta y actúa en el pueblo Cristiano.

“La espiritualidad de Comunión lleva al laico en un camino de fe, de docilidad y de esperanza en la perspectiva de vida eterna”.

Santificarse en el mundo

Por: CODIPACS Ecatepec

Que todos sean uno…

Por: P. Gustavo S.Diócesis de Cuautitlán

Mensajero16 Año Jubilar de la Misericordia

Por: María Gómez

JUBILEO DE LA MISERICORDIAProvidencialmente, la exhortación apos-tólica postsinodal llega en el Jubileo o Año Santo de la Misericordia, convoca-do por el propio Francisco. Él espera que este documento aliente “a todos para que sean signos de misericordia y cercanía allí donde la vida familiar no se realiza perfectamente o no se desarrolla con paz y gozo”. La palabra 'miseri-cordia' aparece 40 veces en el texto.

LENGUAJE AMABLE DE JESÚSDice el Papa que “el que ama es capaz de decir palabras de aliento”, y pone como ejemplo algunas palabras que Jesús decía a las personas: “¡Ánimo hijo!, “¡Qué grande es tu fe!”, “¡Leván-tate!”, “Vete en paz”, “No tengáis mie-do”. “En la familia –sigue Francisco– hay que aprender este lenguaje amable de Jesús”.

MATRIMONIOS MIXTOSLos matrimonios entre católicos y otros bautizados son abordados como una “situación compleja” que merece una atención específica, por ejemplo, ante el sacramento de la Eucaristía, algo que solo debe compartirse de manera “ex-cepcional” y según las disposiciones establecidas. En todo caso, son un “lu-gar privilegiado” para el diálogo inte-rreligioso.

NULIDADESAmoris laetitia recoge la preocupación de Francisco por acelerar y simplificar los procedimientos de nulidad matri-monial (“La lentitud de los procesos irrita y cansa a la gente”) y recuerda los motus proprios que él firmó y que deben aplicarse en este sentido.

ORACIÓNEntre otros muchos consejos prácticos que el Papa deja en la exhortación, reco-mienda la oración como “medio privile-giado para expresar y fortalecer esta fe pascual”: buscar unos minutos al día para estar unidos ante el Señor, decirle qué cosas nos preocupan, pedir por las necesidades familiares, darle gracias por las cosas buenas, etc. “Con pala-bras sencillas, ese momento de ora-ción puede hacer muchísimo bien a la familia”.

PROCREACIÓN Y OTRAS FORMAS DE FECUNDIDAD“El amor siempre da vida. Por eso, el amor conyugal no se agota dentro de la pareja”, sino que un hijo es “reflejo viviente de su amor”. En el capítulo quinto se habla no solo de procreación, nueva vida, fecundidad, embarazo, maternidad o familias numerosas; sino que se presentan la adopción y la acogi-da como una opción para los matrimo-nios que no pueden tener hijos. Y toda-vía más: toda familia, con hijos o sin ellos, “está llamada a dejar su huella en la sociedad donde está inserta”.

RECURSOS PRÁCTICOSRecursos prácticos de gran utilidad son los que poseen los matrimonios con experiencia y que pueden servir tanto en los primeros años de conviven-cia: programar momentos para estar juntos, momentos para estar con los hijos, diversas maneras de celebrar cosas importantes, espacios de espiri-tualidad compartida, aprender a comu-nicarse mejor, etc. Hay más recursos prácticos entre los puntos 223-230.

SAGRADA FAMILIA“Jesús, María y José / en vosotros con-templamos / el esplendor del verdadero

amor, / a vosotros, confiados, nos dirigi-mos…”. Es la oración que cierra la exhortación. En otro lugar, Francisco cita a Pablo VI: “Enseñe Nazaret lo que es la familia, su comunión de amor, su sencilla y austera belleza, su carácter sagrado e inviolable; enseñe lo dulce e insustituible que es su pedago-gía; enseñe lo fundamental e insupera-ble de su sociología”.

TRABAJO Y OTRAS “COERCIONES ECONÓMICAS”Dice el Papa que el trabajo hace posi-ble, entre otras cosas, el sostenimiento de la familia “y también su estabilidad y su fecundidad”, y por eso lamenta que “desocupación y la precariedad laboral se transformen en sufrimiento”, así como las largas jornadas laborales. En otro párrafo habla de la necesidad de una vivienda que permita formar un hogar, o del necesario acceso a un servi-cio de salud. En definitiva, el Pontífice critica las “coerciones económicas” a las que se ve sometida la familia y reclama medidas políticas que favo-rezcan la planificación y sostenimiento de los proyectos familiares.

UNIONES DE HECHO, MATRIMONIOS CIVILES Y PAREJAS QUE CONVIVENSon varios los tipos de familia que no responden al ideal del matrimonio cris-tiano, y ante estas nuevas realidad cre-cientes, el Papa opina que “en estas situaciones podrán ser valorados aquellos signos de amor que de algún modo reflejan el amor de Dios”. “Es preciso afrontar todas estas situaciones de manera constructiva, tratando de transformarlas en oportunidad de cami-no hacia la plenitud del matrimonio y de la familia a la luz del Evangelio. Se trata de acogerlas y acompañarlas con

paciencia y delicadeza”.

VOCACIÓN DE FAMILIAEl matrimonio es una vocación que lanza a las parejas “hacia adelante, con la firme y realista decisión de atravesar juntos todas las pruebas y momentos difíciles”. Francisco agradece a las familias que son capaces de realizar esta vocación y que, “lejos de conside-rarse perfectas”, “siguen adelante, aun-que caigan muchas veces a lo largo del camino”. Y, más allá de los problemas reconocidos, alienta a seguir propo-niendo este camino, presentando las razones y las motivaciones, “de mane-ra que las personas estén mejor dispues-tas a responder a la gracia que Dios les ofrece”.

ZELOI (CELOS, ENVIDIA)“Se rechaza como contraria al amor una actitud expresada como zeloi (celos, envidia). Significa que en el amor no hay lugar para sentir malestar por el bien de otro”. Es una de las caracterís-ticas del amor verdadero, la ausencia de envidia; junto a ella, la paciencia, la actitud de servicio, la amabilidad, el desprendimiento, el perdón… Todas ellas, expresadas en el himno de la caridad de san Pablo, transcrito en el punto 90 de la exhortación.

Y finalmente…… la última frase de la exhortación, que no puede ser más alentadora: “Camine-mos familias, sigamos caminando. Lo que se nos promete es siempre más. No desesperemos por nuestros límites, pero tampoco renunciemos a buscar la plenitud de amor y de comunión que se nos ha prometido”.

Fuente: Revista Vida Nueva

La exhortación, ‘Amoris laetitia’

de la A a la Z

(Segunda Parte)

1° de mayo de 2016