МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИДЕПАРТАМЕНТ ОБРАЗОВАНИЯ ГОРОДА МОСКВЫ

Государственное бюджетное общеобразовательное учреждение города Москвы«Школа № 1494»

ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКАЯ РАБОТА

ИСТОРИЯИ АРХИТЕКТУРНЫЕ ОСОБЕННОСТИХРАМА ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ

«НЕЧАЯННАЯ РАДОСТЬ»В МАРЬИНОЙ РОЩЕ

Подготовил:Рыльников Алексей

Учащийся 3 «Д» класса ГБОУ Школа № 1494

СВАО г. Москвы

Руководитель:Бисерова Ольга Игоревна,

Учитель начальных классовШкола № 1494 СВАО г. Москвы

127276, г. Москва, улица Ботаническая, д. 11Аe-mail: 1494@edu.mos.ru

Москва 2019

ПАСПОРТ ПРОЕКТНОЙ РАБОТЫ

1.  Паспор т участник а:

Название направления ГуманитарноеНазвание проекта История и архитектурные особенности Храма иконы

Божией Матери «Нечаянная Радость» в Марьиной роще Ф.И. участника Рыльников АлексейКласс, возраст 2 класс, 9 летФ.И.О. руководителя проекта Бисерова Ольга ИгоревнаОбразовательное учреждение ГБОУ Школа № 1494 СВАО г.Москвы

2. Паспор т про ектно й р аб о ты :

Название проекта История и архитектурные особенности Храма иконы Божией Матери «Нечаянная Радость» в Марьиной роще

Актуальность работы Рассматривается тема изучения духовных и исторических корней

Цель исследования Изучить историю и архитектуру Храма иконы Божией Матери «Нечаянная радость» в Марьиной роще, показать историческую значимость храма в жизни людей.

Объект исследования Храм иконы Божией матери «Нечаянная Радость» в Марьиной роще

Предмет исследования Архитектурные особенности Храма иконы Божией матери «Нечаянная Радость» в Марьиной роще

Задачи исследования Изучить публикации, рассказывающие об истории постройки храма; определить особенности архитектурного стиля и его значение для архитектуры Москвы; найти храмы, построенные в этом стиле;

Методы исследования Метод использования Интернет – ресурсов, работа с публикациями, систематизация и анализ собранной информацииПрактическая значимость Материалы исследования могут быть применены на уроках истории, ИЗО, ОРКСЭ, окружающего мира. классных часах и внеклассных мероприятиях

Привлекаемые источники Электронные ресурсы

Форма представления результатов

Презентация, доклад, модель храма

Используемое ПО Microsoft PowerPoint, Microsoft Word

С О Д Е Р Ж А Н И Е

ВВЕДЕНИЕ ………………………………………………………………………..4

1. ЦЕЛЬ И ЗАДАЧИ ……………………………………………………………..4

2. ГЛАВА 1ИСТОРИЯ СОЗДАНИЯ ХРАМА ……………………………………………...5

3. ГЛАВА 2АРХИТЕКТУРА ХРАМА ……………………………………………………….9

ЗАКЛЮЧЕНИЕ …………………………………………………………………..12

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВИ ЛИТЕРАТУРЫ ……………………………………………………………….13

ПРИЛОЖЕНИЯ …………………………………………………………………14

В В Е Д Е Н И Е

Под древнерусской историей обычно понимают период X-XVI вв. Но не

все исследователи согласны с этим и относят сюда же XVII век.

В Марьиной роще есть храм, архитектура которого подражает стилям

древнерусских храмов, построенных в этот период. Храм «Нечаянная радость»,

расположенный в Марьиной роще, посвящен иконе Божией Матери «Нечаянная

Радость». Это одна из самых известных икон Пресвятой Богородицы. Она

олицетворяет собой победу над грехом и напоминает нам о Божьей милости.

«Радостью» здесь называется сама Божья матерь, поэтому оба слова в названии

иконы пишутся с большой буквы.

Цель и задачи проекта:

Цель: собрать и изучить информационный материал о стиле

древнерусских храмов XVII в.

Задачи:

- найти сведения об истории создания и архитектурном стиле Храма

иконы Божией Матери «Нечаянная Радость» в Марьиной роще;

- найти сведения о стиле древнерусских храмов XVII века. в Москве;

определить архитектурные особенности стиля «узорочье» и «московского

барокко» и значение его для русской архитектуры;

- найти храмы Москвы, построенные в этом стиле;

- проанализировать информацию;

- сделать выводы.

Объект исследования:

Храм иконы Божией Матери «Нечаянная Радость» в Марьиной роще

(адрес: г. Москва, ул. Шереметьевская, д.33)

Гипотеза:

Храм иконы Божией Матери «Нечаянная Радость» в Марьиной роще

построен в стиле древнерусских храмов XVII века.

ГЛАВА 1

ИСТОРИЯ СОЗДАНИЯ ХРАМА

В начале XX века в поселке Марьина роща был воздвигнут Храм иконы

Божией Матери «Нечаянная Радость».

Инициаторами создания храма стали сами жители поселка Марьина роща,

поддержанные местным священником Сергием Леонардовым, настоятелeм

Свято-Троицкой церкви в Останкине. Храм построен на земле, подаренной

графом Александром Дмитриевичем Шереметевым. Отец Сергий, как

повествуют мемуары графа С. Д. Шереметьева, связался с графом Александром

Дмитриевичем Шере-метевым, который в мае 1901 г. отдал приказание выделить

участок в 400 квадратных сажен под постройку храма. Владелец Останкина граф

А.Д. Шереметев (1859 –1931) был композитором, начальником Придворной

певческой капеллы. Он поддержал желание жителей Марьиной рощи

построить свой храм, и для новой церкви выбрал возвышенное и сухое место,

хотя и небольшое по размеру.

В сентябре 1901 г. митрополит Владимир (Богоявленский) получил

прошение от жителей Марьиной рощи о желании их устроить церковь-школу с

престолом

в честь иконы Божией Матери «Нечаянная Радость», где «под сенью Царицы

Небесной найдут себе утешение жители означенной деревни и будут учиться их

дети». По мнению отца Сергия, устройство при церкви школы было бы очень

полезно для нравственного и духовного состояния подрастающего поколения.

Как писали просители – ремесленники и рабочие – средства на возведение

храма «мы, надеясь на милость Царицы Небесной, не замедлим собрать».

Прошение подписали наиболее влиятельные жители Марьиной рощи

(Приложение 1).

Так как большинство жителей Марьиной рощи были людьми небогатыми,

решено было построить деревянный храм, «как здание, не требующее особых

денежных затрат, но в тоже время, могущее удовлетворить жителей в духовных

потребностях».

Проект деревянной церкви-школы в Марьиной роще (Приложение 2)

заказали молодому московскому архитектору С. П. Капралову. Повсеместно в

Марьиной роще прошел сбор средств на храм. Спроектированная С.

П. Капраловым церковь представляла собой типичный для начала ХХ столетия

деревянный одноглавый объем, с расположенными внутри богослужебным

помещением, классами для

занятий и раздевалкой. Подобные храмы обычно строили вблизи рабочих

поселков и железнодорожных депо. Своим скромным декоративным

убранством церкви-школы отличались от многочисленных богато украшенных

и стильных

деревянных храмов в дачных поселках пригородов Москвы.

Весной 1902 г. проект был одобрен и утвержден. Была создана и

утверждена Комиссия по сооружению церкви-школы в Марьиной роще под

председательством – отца Сергия Леонардова.

Пока жители Марьиной рощи собирали деньги на строительство церкви-

школы, решено было строить каменный храм. Поводом для этого стала

преимущественная в Марьиной роще деревянная застройка. Создатели храма

опасались, что от возможного пожара в поселке деревянная церковь может

пострадать. Новый проект заказали московскому архитектору Н.В. Карнееву. Но

проект, выполненный им каменной однопрестольной церкви-школы, не

утвердили. В архиве Строительного отделения Московского губернскоrо

правления сохранилось два комплекта подписанных им чертежей (Приложение

3,4).

Таким образом, первоначальный проект открытия в Марьиной роще

церкви-школы не был осуществлен. При этом строительство храма уже

началось.

В декабре был сделан новый проект, выполненный архитекторами Петром

Федоровичем Кротовым и Дмитрием Дмитриевичем Зверевым. (Приложение 5)

Освящение храма произошло 20 июня 1904 года, в воскресный день. В

заметке, помещенной в «Московских церковных ведомостях» о торжестве

освящения церкви в Марьиной роще, отмечалась красота вновь построенного

храма: «Внутри церковь отделана весьма благолепно. Несколько старинных

икон в серебряных окладах в киотах и много утвари пожертвовано церкви из

храма Лазаревского кладбища. Прихожане соорудили две пары хоругвей,

серебряную утварь и облачения; а также больших размеров иконы в иконостасах

преподобного Серафима и святого мученика Трифона».

Церковь стала приходской, самостоятельной. Первым настоятелем церкви

в честь иконы Божией Матери «Нечаянная Радость» в Марьиной роще стал

священник Константин Константинович Озерецковский.

В январе 1909 года, на имя Высокопреосвященного Владимира,

митрополита Московского и Коломенского, поступило прошение от жителей

Марьиной рощи о желании пристроить два алтаря и устроить приделы, один из

которых будет посвящен Святителю Николаю, «как покровителю и

молитвеннику за Самодержавного Государя Императора Николая

Александровича»

Проект пристройки алтарей выполнил московский архитектор Ипполит

Михайлович Цвилинев. (Приложение 6)

Строительство растянулось до конца 1910 года. Таким образом, церковь

стала трехпрестольной. Одновременно с пристройкой алтарей вокруг храма

возвели новую ограду с каменными столбами и железными решетками, со

Святыми воротами и калитками.

В 1911 г. Прихожане задумали приобрести для украшения звона

Богородицкого храма новый большой колокол. Он был посвящен 50-летнему

юбилею освобождения крестьян от крепостной зависимости. Поэтому возникла

необходимость перестроить колокольню. Проект составил московский архитектор

Юлий Федорович Дидерихс. (Приложение 7)

В ноябре 1912 г. колокольню надстроили. Торжество освящения

состоялось 2 декабря 1912 года. Средства на колокол собирали всем миром.

Колокол весом

в 310 пудов заказали на заводе Самгина.

В первом десятилетии ХХ века жизнь в Марьиной роще стала меняться:

мостились улицы, проложили трамвайную линию, намечалось провести

водопровод, открывались новые учебные заведения, больницы, появился

синематограф «Ампир».

Храм «Нечаянная радость» в Марьиной роще с момента постройки и по

сей день функционировал без перерывов. В 1930 годы церковь не закрывалась;

колокола, кроме снятого большого, сохранились на колокольне, но в них было

запрещено звонить. Власти боялись трогать храм, построенный рабочими на свои

собственные средства.

На сегодняшний день при храме работают следующие службы:

Воскресная школа социальная служба, осуществляющая прием прихожан

каждую субботу, церковная библиотека, молодежная организация под

названием «Лествица», служба приходского консультирования. Ведется

сотрудничество с клубом «Феникс», созданным для помощи молодым людям с

ограниченными возможностями. Кроме того, храм «Нечаянная Радость»

помогает малоимущим семьям в районе.

ГЛАВА 2

АРХИТЕКТУРА ХРАМА

Храм в честь иконы Божией Матери «Нечаянная Радость» в Марьиной

роще, возведен в начале XIX в. Внешний облик храма ассоциируется с русским

церковным зодчеством XVII века, но представляет творческий вариант

использования ранних архитектурных форм. Сохранившиеся чертежи

первоначальных проектов храма также свидетельствуют об ориентации

заказчиков на «древнерусский стиль» в архитектуре.

Что такое древнерусский стиль? Ажурные церкви, словно вышитые белым

каменным кружевом, стремящиеся в голубое московское небо. Или скользящие

по красному кирпичу белоснежные узоры, подобно дивным птицам, украшенным

полихромными изразцами. Все эти диковинные старинные постройки и есть

душа

города – той самой удивительной Москвы XVII века, впитавшей в себя лучшие

элементы европейской архитектуры и со свойственной русской душевностью,

воплотившей их в знаменитых московских стилях – дивном Узорочье и

пришедшем ему на смену Нарышкинскому барокко.

Нарышкинское или Московское барокко – условное название стиля в

русской архитектуре конца XVII – начала XVIII в., основной особенностью

которого

является широкое применение элементов архитектурного ордера и

использование центрических композиций в храмовой архитектуре.

Своим названием этот стиль обязан молодому, ориентированному на

Западную Европу боярскому роду Нарышкиных, из которого происходит мать

Петра I, Наталья Нарышкина. Особенность этого стиля, заключается в том, что

наружный декор не устилает стены, а лишь обрамляет пролеты, украшает

арки и ребра

постройки, как было принято в традиционном русском деревянном зодчестве.

Этому стилю присуще сочетания стен из красного кирпича и отделки из белого

камня или гипса.

Лучшими образцами нарышкинского стиля считаются появившиеся

центрические ярусные храмы, хотя параллельно с этим возводилось множество

традиционных, бесстолпных, перекрытых сомкнутым сводом и увенчанных

пятью главами церквей, обогащённых новыми архитектурными и

декоративными формами – прежде всего, заимствованными из

западноевропейской архитектуры элементами ордера, обозначившими

тенденцию перехода от средневековой безордерной к последовательно ордерной

архитектуре.

Для зданий «нарышкинского стиля» характерны смешение различных

тенденций и течений, внутренняя напряженность, разнородность структуры и

декоративной отделки. Характерен двойственный масштаб – одного гигантского,

вертикально устремленного, и другого – миниатюрно-детального. Многие

традиции нарышкинского стиля можно обнаружить в проектах И.П. Зарудного

(Меньшикова башня), Баженова и Казакова. Эта особенность нашла

воплощение во многих архитектурных проектах в Москве.

Обратимся к Храму иконы Божией Матери «Нечаянная Радость» в

Марьиной роще. (Приложение 8) Фасады Храма имеют традиционную красно-

белую раск-раску, с золотыми куполами. Декоративное убранство – кокошники,

наличники, конусовидные капли. Крупные выступающие архитектурные

объемы венчают

маленькие золотые главки. Колокольня с красивым шатровым завершением,

немного ниже основного купола, она возвышается в юго-западном углу храма,

придавая ему ассиметричный характер. Интерьер церкви с четкими

конструктивными деталями и рядом расположенных на сводах окон создает

впечатление большого, светлого, устремленного вверх пространства.

Церковь в честь иконы Божией Матери «Нечаянная Радость»

принадлежит к немногим московским храмам, которые сохранили свое

первоначальное убранство. Три многоярусных иконостаса являются

великолепными образцами церковного искусства начала XX века. Авторами

икон считают выходцами из владимирских иконописных сел - Палеха или

Мстеры, писавшими в традиционном древнерусском стиле. О богатстве

иконостасов свидетельствует золото фона с богатым орнаментом, сияния

которого подчеркивают темные резные иконостасные обрамления, а также

высокая техника «золотопробельного» письма одеяний. К первоначальному

убранству храма относятся хоругви, на одной из которых написана икона

Богоматери «Нечаянная Радость».

Южный придел украшен образами пророков, святителей и преподобных,

а стены северного придела изображениями праведных и преподобных жен, что

связано с практикой раздельной молитвы для стоявших справа мужчин и слева

женщин.

Духовными сокровищами храма являются чудотворный образ Божией

Матери «Начаянная Радость», иконы святителя Иоанна Новгородского и

мученика Трифона с частицами мощей, а также мощевики.

В традициях нарышкинского стиля были перестроены многие церкви

и монастыри.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Нарышкинский стиль наиболее сильно воплотился именно в московской

архитектуре и оказал большое влияние на развитие всей архитектуры России в

XVIII в.

Вместе со своим предшественником – дивным Узорочьем – они создали

характерный и узнаваемый московский стиль, который так полюбился

современникам и потомкам. Эти два стиля определили формирование так

называемого псевдорусского стиля, который в XX веке воодушевлял

архитекторов модерна.

Таким образом мы выяснили, что Храм иконы Божией Матери «Нечаянная

Радость» в Марьиной роще действительно построен в стиле древнерусских

храмов XVII века (узорочье и московское барокко).

Храмы на Руси всегда имели и имеют огромное духовное и культурно-

просветительное значение. Изучение истории храма помогает более подробно

разобраться в истории родного края. А знание истории своей малой родины

помогает лучше понять историю своей страны, крепче любить родную землю.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ

1. Вельская Варвара. Древнерусское храмовое зодчество. Краткий обзор.

[Электронный ресурс] / Режим доступа: http://temples.ru/old_russian.php (дата

обращения 10.03.2018).

2. Троицкое благочиние. Храм иконы Божией Матери «Нечаянная

Радость» в Марьиной роще. [Электронный ресурс] / Режим доступа:

http://troitse-paraskevo.ru/hram-ikony-bozhiej-materi-nechayannaya-radost-v-

marinoj-roshhe/ (дата обращения 10.03.2018).

3. Официальный сайт Троицкого благочиния и храма иконы Божией

Матери "Нечаянная Радость" в Марьиной роще г. Москвы. 2012-2016

4. Ильина Т. В. История искусств. Отечественное искусство. — М.: Высш.

шк., 2003.

5. Шедевры архитектуры Москвы XVIIв. (Узорочье и Нарышкинское

барокко) [Электронный ресурс] / Режим доступа:

https://zhivayaistoria.livejournal.-com/154808.html (дата обращения 11.03.2018).

6. Бусева-Давыдова И. Л. О концепциях стиля русского искусства XVII

века в отечественном искусствознании. – Статья одного из крупнейших

отечественных специалистов по русскому искусству XVII века. [Электронный

ресурс] / Режим доступа: http://www.rusarch.ru/buseva2.htm (дата обращения

11.03.2018).

7. Московские церковные ведомости. 1904. № 26. Церковные и духовные

издания Российской Империи синодального периода. Имперский архив.

[Электронный ресурс] / Режим доступа:

http://ruskline.ru/analitika/2011/03/28/cerkovnye-

_i_duhovnye_izdaniya_rossijskoj_imperii_sinodalnogo_perioda (дата обращения

07.04.2018).

8. Храм иконы Божией Матери «Нечаянная радость» в Марьиной роще на

сайте Русской Православной Церкви Московской Патриархии. [Электронный

ресурс] / Режим доступа: http://www.patriarchia.ru/ (дата обращения 08.04.2018).

П Р И Л О Ж Е Н И Е

1. Удостоверение о передаче земли под строительство храма в Марьиной роще 1901 год.

2. Проект деревянной школы-церкви в Марьиной роще 1901 год.

3. Проект каменной школы-церкви в Марьиной роще 1902 год.

4. Вариант проекта каменной школы-церкви в Марьиной роще 1902 год.

5. Проект каменной церкви-школы в Марьиной роще. 1902 год. Архитекторы П.Ф. Кротов и Д.Д. Зверев.

6. Прошение жителей района о пристройке приделов храма иконы Божьей Матери «Нечаянная Радость» в Марьиной роще.

7. Проект перестройки храма иконы Божьей Матери «Нечаянная Радость» в Марьиной роще 1912 год.

8. Храм иконы Божьей Матери «Нечаянная Радость» в Марьиной роще.