Title 春秋經傳集解譯稿續篇（七） : 襄公二十五年

Author(s) 岩本, 憲司

Citation 中国研究集刊. 35 P.56-P.83

Issue Date 2004-06-01

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URL https://doi.org/10.18910/60891

DOI 10.18910/60891

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Osaka University

中国研究集刊雲号（総お号）平成十六年六月五六八三頁

春秋経惇集解誇稿績篇

ー上畏公二十五年

（七）

〔裏公二十五年〕

圏二十有五年春膏崖粁帥師伐我北部

圏夏五月乙一亥費窪行拭其君光

＠耐用侯は、盟主に背いたけれども、民に酎して無道だった

わけではないから、臣（の名）を書いて、窪行を罪責し

たのである。

附宣公十年「突巳陳夏徴許試其君卒園」の注に「霊公悪不

加民故橋臣以拭」とある。なお、同四年の惇文に「九

拭君稿君君無道也稽臣臣之罪也」とあり、注に

「稿君謂唯書君名而稿園以拭言衆所共紹也稿臣者

謂書拭者之名以示来世終馬不義」とあるのを参照。

山石

本

憲

司

圏公舎晋侯宋公衛侯鄭伯曹伯菖子都子牒子辞伯杷伯小都子

子夷儀

圏六月壬子鄭公孫合之帥師入陳

＠子産の（順首な）言い分によれば、陳は不義であったた

めに攻め込まれたから、合之に釘して識りがない〔「人」

と稿していない〕のである。（なお、このことについて

は）『樟例』に詳しい。

附疏に引く『稗例』に「陳禁楚之輿圃鄭欲求親於音

故伐而入之晋士荘伯詰其侵小

E問陳之罪子産苔以

東門之役故見於識及其侵禁既無音命叉無直辞

君死主少興師以求娼於音義取蹴略不能以徳懐親

叉不能以直報忽故二大夫異於子産也陳之見伐本以

助晋晋不逆労而以法詰之得盟主逼理故仲尼日

( 56 )

晋馬伯鄭入陳非文酔不昂功善之也」とある。なお、

下の侍文に「鄭子産献捷子音戎服牌事晋人間陳之罪

封日（中略）今陳忘周之大徳蔑我大恵棄我姻親

介侍楚衆以愚陵我倣邑不可億逗我是以有往年之告

未獲成命則有我東門之役嘗陳障者井埋木刊（中

略）晋人日何故侵小針目先王之命唯罪所在各

致其辞（中略）土荘伯不能詰復於超文子文子日其

酔順犯順不鮮乃受之」とある。また、八年「鄭人

侵禁獲禁公子製」の注に「鄭子園稿人刺其無故侵禁

以生園患」とある。

圏秋八月己巳諸侯同盟子重丘

＠（上の）夷儀の諸侯である。「重丘」は、費地である。

「己巳」は、七月十二日であり、経がまちがっている。

附下の停文に「秋七月己巳同盟子重丘膏成故也」とある。

圏公至自舎

＠俸はない。

圏衛侯入子夷儀

＠「夷儀」は、もと那の地であったが、衛が邪を滅して、

衛の邑となっていた。晋は、衡の街が園を失ったことを

あわれみ、衛に命じて、街に一口巴を分け輿えさせたので

ある。「入」と書いているのは、（間早に）外から入ったと

いう表現であって、園が迎えた場合の例ではない。

附註の前半については、信公元年に「夏六月邪遷子夷儀」

とあり、注に「夷儀那地」とある。また、同二十五年

に「春王正月丙午衛侯煉減刑」とある。また、十四年に

「己未衛候出奔膏」とある。

注の後半については、疏に引く『蒋例』に「春秋稿入

其例有二施於師肱則日不地在於蹄復則日圃逆

園逆叉以立馬例逆市不立則皆非例所及諸在例外稿

入直是自外入内記事者常酔義無所取而買氏雄夫

人萎氏之入皆以屑例如此甚多」とある。なお、成公

十八年の停文に「九去其園園逆而立之日入」とある。

( 57 )

園楚屈建帥師減野鳩

＠俸は、衛侯が夷儀に入ったことの上にあるのに、経が下

にあるのは、赴告に従ったのである。

附下の停文に「八月楚減辞鳩」とあり、

入子夷儀」とある。

ついで、「衛献公

圏各鄭公孫夏帥師伐陳

＠陳が依然として服従しなかった（からである）。

附上に「六月壬子鄭公孫含之帥師入陳」とある。

圏十有二月呉子逼伐楚門子集卒

＠「逼」は、諸奨である。集の牛臣に殺されたのである。

「減」と書いていないのは楚人がその戸を獲得できず、

呉が「卒」として赴告してきたからである。（名を書い

ているのは）同盟はしていなかったけれども、名をもっ

て赴告してきた（からである）。

附注の「遇諸奨也魚川果牛臣所殺」については、下の停

文に「十二月呉子諸奨伐楚（中略）呉子門罵牛臣隠於

短措以射之卒」とある。

佳の「不書減者楚人不獲其戸呉以卒告」については、

昭公二十三年の停文に「書日胡子党沈子逗減獲陳夏醤

君臣之辞也」とあり、注に「園君枇理之主輿宗廟

共其存亡者故橋減大夫軽故日獲獲得也」とあ

り、その疏に引く『稗例』に「園君者吐理之主百姓

之望嘗輿杜榎宗廟共其存亡者也而見獲於敵困難存

若亡死之輿生皆輿滅同故田胡子即死沈子逗減諸以

戦傷死雄敗績而不見檎故経皆不日減」とある。なお、

公羊惇文に「傷而反未至平合而卒由」とあり、穀梁侍

文に「有矢創反舎而卒」とあるのを参照。

注の「未同盟而赴以名」については、信公二十三年の惇

文に「赴以名則亦書之」とあり、注に尋問未同盟」とあ

る圃二十五年春野崖粁帥師伐我北部以報孝伯之師也

＠前年に、魯が、孟孝伯に命じて、音のために習を伐たせ

た。附二十四年の停文に「孟孝伯侵膏晋故也」とある。

圃公患之使告子音孟公紳日崖子将有大志

＠君を試することに闘心が向いている、ということである。

「孟公紳」は、魯の大夫である。

附二十三年の惇文に「陳文子見崖武子日時如君何武

子日吾言於君君弗聴世以属盟主市利其難重臣

若急君於何有」とあり、注に「言有急不能顧君欲拭

之以説晋」とある。なお、『論語』憲問「子日孟公紳

馬超親老則優不可以馬牒醇大夫」の〈集解〉に「孔日

公紳魯大夫」とあるのを参照。

圏不在病我必速蹄何患罵其来由不冠

＠冠害を輿えていない、ということである。

附『目氏春秋』孟春紀〈貴公〉「大兵不冠」の高誼に「冠

害也」とあるのを参照。

圃使民不巌

＠民の散心を買おうとしている、ということである。

圃異於他日膏師徒蹄

( 58 )

＠「徒」は、空である。

附『園五巴晋一訪問六「諸臣之委室市徒退者

注に「徒空也」とあるのを参照。

牌血（幾人」の章

圃献立呆公之妻東郭健之姉也

＠「業公」は、賓の裳邑の大夫である。

附『史記』膏世家「葉公妻好」の〈集解〉に「買達日

公膏業邑大夫」とあるのを参照。

圃東郭僅臣崖武子葉公死僅御武子以弔鷲見業萎而美

之＠その美貌に魅せられたのである。

圃使値取之

＠自分のために要ろうとしたのである。

圃値目男女排姓

＠「緋」は、別である。

附二十八年及び昭公元年の惇文「男女緋姓」の誼に、同文

がみえる。なお、『周檀』天官の結官「排方正位」の注

に「排別也」とあるのを参照。

圃今君出自丁

＠賓の了公が、崖粁の組である。

附『史記』膏世家に「蓋太公之卒百有絵年

とあるのを参照。

子丁公呂佐立」 ~

米

圃臣出自桓不可

＠膏の桓公小白が、東郭値の組である。同じく萎姓だから、

結婚できない、ということである。

圃武子箆之遇国＝＝一

＠下が攻〔一きで上が党〔＝一〕のが、「困」（三きである。

圃之大通＝＝一

＠下が巽〔＝一〕で上が免〔三〕のが、「大過」〔E

きである。

「困」の六一二〔下から三番目のニが（一に）轡じて「大

過」となる、ということである。

圃史皆日吉

＠佳子におもねったのである。

附疏に「服慶云皆二卦」とある。

圃示陳文子文子日夫従風

＠吹は中男であるから、「夫」と言っているのである。境

じて巽となるから、「風に従う」と言っているのである。

附『易』説卦に「攻再索而得男故謂之中男」とあり、ま

た、「巽（中略）矯風」とあるのを参照。

園風聞妻不可要也

＠風は、よく物を聞落させる者である。塑じて聞落させる

から、「妻は要ってはならない」と言っているのである。

附異説として、陸禁『左惇附誼』に「此嘗以風間妻矯句

言夫則従風風能関妻也」とある。

( 59 )

圃且其説日因子石操子漠禁

＠〈困〉の六三の支鮮である。

圃困子石佐不潜也

＠攻は、険であり、水である。水（中）の険なる者は、石

であり、動かすことが出来ない。

附『易』〈吹〉の象に「習攻重険也」とあるのを参照。

また、説卦に「故属水」とあるのを参照。

圃操子漠禁所持傷也

＠吹は、険であり、免は、津である。津が生み出す物のう

ちで、険なる者は、震禁であり、これを侍みにすれば、

傷つけられる。

附『易』説卦に「免魚津」とあるのを参照。また、『爾雅』

碍草に「茨漠梨」とあり、郭注に「布地蔓生細葉

子有三角刺人」とあるのを参照。

圃入子其宮不見其妻凶無所蹄也

＠『易』に「困しむべきでないのに困しめば、名が必ず

辱しめられ、撮るべきでないのに操れば、身が必ず危く

なる。辱しめられるうえに危くなれば、死期は近い。妻

に舎うことなど出来ようか」〔繋軒下〕とある。今ここ

で、昏を卜してこの卦に遇い、（その）六三が位を失し、

臆ずる相手がない、とすれば、その妻をなくし、身のお

ちつけ所を失うことになる。

入子其宮

不見其妻

附注の「失位」については、疏に「六三以陰居陽位是失

位也」とある。なお、王弼注に「三以陰居陽」とあるの

を参照。また、朱票『周易本義』に「陰柔而不中正」と

あるのを参照。

注の「無庭」については、疏に「三臆在上上亦陰支

是無臆也」とある。なお、王弼注に「走麿而入」とある

のを参照。また、朱喜…『周易本義』に「宮謂三一而妻則

六也」とあるのを参照。

注の「喪其妻」については、二十七年の停文に「其妻結」

とある。

圃崖子日欝也何害先夫首之失

＠寡婦を「欝」という。業公がもうすでにこの凶に嘗たつ

ている、ということである。

附昭公十九年の偉文「己馬欝婦」の注に「寡婦馬欝」とあ

り、同二十四年の停文「欝不憧其緯」の注に「欝寡婦

也」とある。なお、『孔子家語』好生「鄭之麓婦」の王

帝誼に「麓寡婦也」とあるのを参照。

園遊取之荘公通罵蝶如崖氏以崖子之冠賜人侍者日

不可公日不居間崖子其無冠乎

＠山佳子でなくても、冠は富然必要である、ということであ

守令。

附異説として、食楢『霊経卒議』に「杜説不了

凶

( 60 )

由未得其

句讃故也此富以公日不紹句公日不猶孟子日否乃

甚不然之鮮不興否古字通也馬崖子（句）其無冠乎

言既震崖子宣患無冠吾以其冠賜人於崖子無損

也」とある。

圃佳子園是

＠これによって公を恨んだ。

圃叉以其間伐晋也

＠（公が）晋の内紛につけこんで、これを伐った。

附二十三年の停文に「自衛時進伐晋（中略）崖秤諌日不

可臣聞之小園聞大園之敗市段駕必受其答君其圃

之弗聴（中略）膏侯途伐晋」とある。

圃日晋必将報欲拭公以説子音而不獲間公鞭侍人買

翠市叉近之乃矯崖子間公

＠公のすきをうかがった。

附『史記』古川両世家「馬崖梓聞公」の〈集解〉に「服度日

伺公開隙」とあるのを参照。

圃夏五月菖僑且子之役故菖子朝子野

＠「E子の役」は、二十三年にある。

附二十三年の偉文に「費侯還自晋不入

子」とある。

圃甲成饗諸北郭崖子稿疾不硯事

＠公を来させようとしたのである。

進襲菖

門子且

圃乙一亥公問屋子

＠病気を見舞ったのである。

附『史記』費世家に「公開崖梓病」とあるのを参照。

圃途従萎氏萎入子室輿佳子自側戸出公的極而歌

＠歌をうたって、萎に合圃したのである。

附『史記』費世家「公擁柱而歌」の〈集解〉に「服度日

公以馬萎氏不知己在外故歌以命之由一日公自知見

欺恐不得出故歌以自悔」とあるのを参照。

圃侍人買翠止衆従者而入閉門

＠崖子のために公を閉じ込めたのである。かさねて「侍人」

と言っているのは、下の「買翠」と匝別するためである。

附上の停文に「公鞭侍人買翠」とあり、下の侍文に「買邸中

州紳師師公孫殻封具鐸父一袈伊慢埋皆死」とある。

圃甲興公登蓋而請弗許

＠逃してくれるよう請うたのである。

附『史記』膏世家に「公登蓋市請解不許」とあるのを参

昭、

圃請盟弗許請自刀於廟弗許

＠廟にもどって自殺することを願ったのである。

附停文の「勿許」の「勿」は、諸本に従って、「弗」に改

める。

圃皆目

君之臣杯疾病

( 61 )

不能聴命

＠自身でじかに公の命を受けることが出来ない、というこ

とである。

附『史記』膏世家「不能聴命」の〈集解〉に「服度目言

不能親聴公命」とあるのを参照。

圃近於公宮

＠崖子の宮は公の宮に近いから、くせ者が公の名をかたる

かも知れない、ということである。

附『史記』費世家「近於公宮」の〈集解〉に「服度目崖

梓之宮、近公宮淫者或詐稿公」とあるのを参照。

圃陪臣干開有淫者不知二命

＠「干揮」は、夜まわりである。夜まわりして、くせ者を

みつければ、崖子の命によってこれを討つだけで、他の

命は受けていない、ということである。

附昭公二十年の停文「賓将諏」の佳に「師行夜」とある。

なお、『説文』に「諏夜戒守有所撃（中略）春秋停日

賓将諏」とあるのを参照。

なお、異説として、〈理作文〉に「服本作諏」とあり、疏

に「服度云一日干汗也諏謀也言受佳子命汗

禦謀淫之人」とある。ちなみに、『爾雅』樟詰に「諏

謀也」とある。

圃公蹄脂叉射之中股反隊

孫故封具鐸父裏伊慢埋皆死

選試之

買胸中州悼師師公

＠八子は、いづれもみな、膏の勇力の臣で、公に寵愛され

ていた者であり、公といっしょに崖子の宮で死んだので

ある。

附二十一年の偉文に「童反州紳那醐勇士由」とある。

圃祝佐父祭於高唐

＠高唐に賓の別廟があった。

圃至復命不説弁而死於崖氏

＠（「弁」は）爵弁で、祭服である。

圃申醐侍漁者

＠「侍漁」は、魚を取ることを監督する官である。

圃退謂其宰日爾以常克

＠「奴巾」は、宰の妻子である。

附文公六年の侍文「宣子使興開迭其稽」の注に「招巾妻子

也」とある。なお、その附を参照。

なお、異説として、安井衡『左惇輯樟』に「奴巾蓋制之妻

子」とある。

圃我牌死其宰日克是反子之義也輿之皆死

＠君に殉ずるという義にそむく、ということである。

圃崖氏殺融蔑子平陰

＠「融蔑」は、平陰の大夫で、公のお気に入りである。停

は、荘公が（日頃）養っていたのは園士（逸材〕ではな

かったから、難に殉じたのは、いづれもみな、公のお気

( 62 )

に入りであった、ということを言っているのである。

附成公十七年の偉文に「晋属公修多外壁」とあり、注に

「外壁愛幸大夫」とある。また、同十六年の惇文に「園

士在且厚不可富也」とある。また、昭公三年の惇文

に「燕簡公多壁寵」とある。

圃曇子立於崖氏之門外

＠難を聞いてやって来たのである。

附『史記』膏世家「目安嬰立崖粁門外」の〈集解〉に「買達

日間難而来」とあるのを参照。

圃其人日死平日濁吾君也平哉吾死也

＠自分は衆臣と違いがない、ということである。

圃日行乎日吾罪也平哉吾亡也

＠自ら罪がないと言ったのである。

圃

日

婦

平

日

君

死

安

閑

＠どうして蹄ることが出来ようか、ということである。

圏君民者宣以陵民枇稜是主臣君者宣活其口賓枇

種是養

＠君はいたつらに民の上に居らず、臣はいたづらに椋を求

めず、いづれもみな、一位榎のためにする、ということで

ある。

附上の惇文「膏師徒輯」の注に「徒

圃故君馬杜穣死則死之馬枇稜亡

＠公義をもって死んだり亡命したりすることをいう。

附『史記』旗門世家「君馬杜程死則死之馬吐程亡則亡

之」の〈集解〉に「服度目謂以公義屑吐裡死亡也如

是者臣亦随之死亡」とあるのを参照。

圃若馬己死而馬己亡非其私暗誰敢任之

＠「私瞳」は、親愛されている者（君のお気に入り〕であ

る。親愛されている者でなければ、君のためにその耐に

嘗たる必要はない、ということである。

附信公二十四年の惇文「曜近尊賢」の注に「暗親也」と

ある。なお、『史記』膏世家「若馬己死己亡非其私瞳

誰敢任之」の〈集解〉に「服度目言君自以己之私欲

取死亡之嗣則私近之臣所嘗任也」とあるのを参照。ま

た、『国語』晋語六「大其私暗而盆婦人田」の章注に「曜

近也私近謂壁臣」とあるのを参照。

圃E人有君而試之吾罵得死之而鷲得亡之

＠自分は正卿ではなく、待遇が衆臣と這わないから、君の

難に殉ずることは出来ない、ということである。

附上の停文「濁吾君也平哉吾死也」の注に「言己輿衆臣

無異」とある。

圃将庸何輯

⑪死亡の義を用いようとしても（死んだり亡命したりしょ

うとしても〕、その趣意がどこにも見つからない、とい

( 63 )

空也」とある

則亡之

うことである。

附荘公十四年の傍文「市謀召君者庸非二平」の誼に「庸

用也」とある。なお、その附を参照。また、王引之『経

義述聞』に「社説非也吾罵得死之而鷲得亡之承上吾

死也吾亡也市言将庸何時則承上君死安闘市言杜＃

両一意昂一意而以庸魚用開負師趣失其旨矢時庸何

蹄者時何蹄也庸亦何也何輝之局庸何蹄猫何傷之

震庸何傷安知之昂庸安知誼知之馬庸誼知執能之馬

庸軌能也解者多訓庸魚用故義不可通」とあるのを参

河口内。

圃門啓而入枕「股而突

＠公の戸（しかはね〕を自分の股〔ひざ〕に枕させた。

附信公二十八年の停文「枕之股而突」の注に「公以叔武戸

枕其股」とある。なお、『史記』古川用世家に「枕公戸而突」

とあるのを参照。また、『目安子春秋』内篇雑上に「枕君

戸而突」とあるのを参照。

圃興三踊而出人謂山佳子必殺之佳子日民之望也

合之得民

＠「含」は、置〔放っておく〕である。

附『史記』古川円世家「舎之得民」の〈集解〉に「服度目

置之所以得人心」とあるのを参照。

圏直涌突奔晋王何奔菖

＠二子は、荘公の箪…向円である。二十八年の、慶舎〔子之〕

を殺したこと、のために本を張ったのである。

附二十八年の傍文に「直蒲突白後刺子之王何以支撃之

解其左肩猶援廟楠動於聾以姐査投殺人而後死」

とある。なお、注の「三十八年」の「一三は、諸本に従

って、「一こに改める。

圃叔孫宣伯之在費也

＠「宣伯」は、魯の叔孫僑如で、成公十六年に膏に奔った。

附成公十六年に「多十月乙一亥叔孫僑如出奔膏」とある。

圃叔孫還納其女於霊公壁生且黒公

＠「還」は、古川円の葦公子で、宣伯のむすめを霊公にいれた。

圃丁丑崖押立市相之慶封負左相盟園人於大宮

＠「大宮」は、大公〔賓の組〕の廟である。

附宣公三年の惇文「盟子大宮而立之」等の注に「大宮鄭

組廟」とある。

圃日所不興崖慶者曇子仰天歎日嬰所不唯忠於君利杜

寝者是輿有如上一帝一乃猷

＠盟書には（本来）「所不興崖慶者有如上一帝一」とあった

のだが、この書を謂み終わらないうちに、目安子は、横か

ら口を出してその言葉をかえ、その上で自ら血をすすっ

たのである。

圃辛巴公輿大夫及菖子盟

( 64 )

＠菖子は、費に朝して、山雀梓が乱をおこすのに遭遇し、ま

だ立ち去っていなかったから、あらためて景公と盟った

のである。

附上の停文に「夏五月菖第

E子之役故菖子朝子膏」とあ

る。

圏大史書日崖仔拭其君山佳子殺之其弟嗣書市死者二

人＠「嗣」は、績である。前とあわせて、三人の死者が出た。

附桂の「嗣績也」については、十九年の停文「所不嗣事

子費者有如河」等の注に、同文がみえる。なお、その

附を参照。

圃其弟叉書乃含之南史氏聞大史蓋死執簡以佐聞既

書A

矢乃還

＠停は、耐用に直史がいたおかげで、崖朽の罪が知れわたっ

た、ということを言っているのである。

附『儀躍』抽明暗「百名以上書於策」の疏に「服度誼左氏云

古文家書一簡八分字」とある。

圃闇丘嬰以雌縛其妻而載之輿申鮮虞乗而出

＠二子は、荘公の近臣である。

圃鮮虞推而下之

＠嬰の妻をおろしたのである。

圃日君昏不能匡危不能救

死不能死

市知匿其瞳

＠「匿」は、蔵〔かくす〕である。「幅一」は、親である。

附注の「匿臓也」については、宣公十五年の侍文に「山

薮臓疾理論匿暇」とあり、注に「匿亦蔵也」とある。

注の「瞳親也」については、信公二十四年の偉文「暗

近尊賢」等の控に、同文がみえる。なお、その附を参照。

圃其誰納之行及会中将合

＠「会中」は、せまい道である。

附哀公十四年の停文「失道於会中」の注に「会中狭路」

とある。

圃嬰日雀慶其遁我鮮虞日一興一誰能憧我

＠遁がせまいため、（敵は）多勢でも役に立たない、とい

うことである。

圃逸合枕轡而寝

＠馬をなくすことを恐れたのである。

圃食馬而食駕市行出会中謂嬰日連堀之崖慶之衆

不可首也透来奔

＠道が贋いため、（敵は）多勢を使えるから、たちうち出

来ない、ということである。

圃崖氏側妊公子北郭

＠「側」とは、（かりに）う、つめたのである。（つまり）廟

で殖しなかったのである。

附異説として、食槌『茶香室鰹説』に「按下云

( 65 )

丁一亥葬諸

士孫之里則此未及葬也

E側亦無葬埋之義側嘗作盟

側従則聾聖従即聾躍記王制篇必即天倫鄭註田

町或作則則輿即通故側輿盟通檀弓篇夏后氏聖

周樟文作即云本叉作聖然則古本左停或是即字未可

知也監荘公子北郭乃用夏后氏聖周之法檀弓日有

虞氏瓦棺夏后氏聖周殿人棺榔蓋殿以前有棺無榔

有虞氏瓦棺而己夏后氏則以車圏緯於棺之外鄭注目

火熟日聖焼土冶以周於棺也稗文引何云冶土震瓢

四周於棺檀弓叉日周人以殿人之棺榔葬長甥以

夏后氏之聖周葬中高周下宿所崖氏不以曜葬妊公選其棺

於北郭用聖周之法以甑周棺透佐葬於士孫之里故

云聖荘公子北郭聖字隈側居間之因失其義失」とあり、

また、沈欽韓『春秋左氏停補注』に「士冠躍注側猶特

也無偶日側呉語側席而坐章昭注同特牲韻食檀

注側殺殺一牲也昏檀注側等亦言無元酒此妊公

之靖則謂有棺無郁也杜預金不知訓故」とあり、また、

洪亮吉『春秋左停詰』に「按杜注側窪埋之今致

側字無此義訓鄭司農考工記注側首筋灰此惇義亦首

同蓋謂不以正葬荘公也後漢書佳亦云側謂凡僑不正

也」とある。

圃丁一亥葬諸士孫之里

＠「士孫」は、人の姓で、

それをそのまま里の名にしたの

である。死後十三日ではやくも葬り、（規定の）五箇月

を待たなかったのである。

附上の偉文に「乙一亥公開崖子（中略）透拭之」とある。ま

た、隠公元年の停文に「諸侯五月」とある。

圃四妻

＠（「妻」は）喪車の飾りで、諸侯は六妻（がきまり）で

ある。

附『躍記』躍器に「諸侯五月而葬三重六翠」とあるのを

参照。また、『説文』に「嬰棺羽飾也天子八諸侯

六大夫四土二下垂」とあるのを参照。

圃不陣

＠「陣」は、通行人を止める〔先梯いをする〕ことである。

附『周種』隷僕「掌陣宮中之事」の注に「郵司農云陣謂

止行者清道若今時倣陣」とあるのを参照。

圃下車七柔不以兵甲

＠「下車」は、迭葬の車である。膏は、茜来、上公の躍に

依って（車は）九乗であり、しかも、甲兵がついていた

のだが、今ここで、いづれもみな、格を下げたのである。

附成公十八年の侍文「葬之子翼東門之外以車一乗」の注

に「諸侯葬車七乗」とある。なお、その附を参照。

なお、異説として、疏に「服度云下車遣車也」とあ

り、また、『躍記』檀弓下「君之逼長時期車三乗」の疏

( 66 )

に「服注云上公饗簡九牢遣車九乗」とある。ちなみ

に、『暗記』雑記上「遣車覗牢具」の注に「遣車載所

包遣実而臓之者輿」とある。

圃音俣湾自沖

＠「沖」は、闘〔不明〕である。

圃舎子夷儀伐肺門以報朝歌之役

＠「朝歌の役」は、二十三年にある。（鰹に）「伐膏」と書

いていないのは、賢人が出迎えて降服したため、攻撃は

しなかったからである。

附二十三年の停文に「膏侯透伐晋取朝歌」とある。

圃膏人以旺公説

＠旺公を試したことで晋に申し聞きしたのである。

胴上の停文に「欲試公以説子音」とある。

圃使隈姐請成慶封如師

＠慶封が音にだけ使いし、諸侯には通達しなかったから、

（鰹に）書いていないのである。「姐」は、隈朋の曾孫

である。

附信公九年の惇文に宗門隈朋帥師舎秦師納晋恵公」とある。

圃男女以班賂音侯以宗器祭器

＠「宗器」は、祭杷の器である。「楽器」は、鍾磐の類で

ある。

附二十二年の惇文「重之以宗器」の注に「宗廟躍繁之器

鍾磐之層」とある。なお、その附を参照。

圃自六正

＠三軍の六卿〔牌・佐〕である。

附成公十八年の惇文「師不陵正肱不偏師」の注に「正

軍将命卿也」とある。

圃五吏三十帥

＠「五吏」は、文職であり、「三十帥」は、武職であり、

いづれもみな、軍卿の層官である。

圏三軍之大夫百官之正長師旗

＠「百官の正長」は、葦有司である。「師肱」は、小将帥

である。

附成公十八年の偉文「師不陵正肱不信師」の注に「師

二千五百人之帥也肱五百人之帥也」とある。なお、

その附を参照。

圃及慮守者皆有賂

＠いつれもみな、男女を贈りものにしたのである。「慮守」

は、園を守る者〔留守居役〕である。

附異説として、疏に「劉舷以馬男女以班示降服於晋有

賂者皆有貨財賂之非以男女馬賂」とある。

圃晋侯許之

＠晋侯は贈りものを受け取ってかえったのに、謙っていな

( 67 )

いのは、斉に喪があったため、師はひきあげて首然だか

らである。

附十九年の偉文に「晋士匂慢膏及穀聞喪市還

とある。

圃使叔向告於諸侯

＠膏が降服したことを告げたのである。

圃公使子服恵伯封日君含有罪以靖小園

君聞命失

君之恵也

圃晋侯使親許宛浸逆衛侯

＠衛の献公は、十四年に、膏に奔っていた。

附十四年に「己未衛侯出奔野」とある。

圃将使衛輿之夷儀崖子止其帯以求五鹿

＠雀秤は、衛の五鹿を手に入れようとしたから、衛侯の妻

子を費に留めて、質〔かた〕にしたのである。

附文公六年の停文「宣子使央制迭其帯」の佳に「奴巾

也」とある。

圃初陳侯曾楚子伐鄭

＠前年にある。

附二十四年に「多楚子禁侯陳侯許男伐餌」とある。

圃首陳障者井埋木刊

檀－也－妻

子 寡

＠「陸」は、径〔みち〕であり、「埋」は、塞〔ふさぐ〕

であり、「刊」は、除である。

附注の「陸径也」については、哀公十三年の停文「六月

丙子越子伐呉信二隠」の注に「陸道也」とある。

註の「埋塞也」については、『詩』魯煩〈沖水〉「式固

爾猶准夷卒獲」の疏に「服慶云埋塞」とあるのを

参照。また、『圏諸問』音語六「夷竃埋井」の章佳に「埋

塞也」とあるのを参照。なお、十四年の惇文に「塞井

夷竃」とある。

注の「刊除也」については、すぐ上にあげた詩疏「服

度云埋塞」のつづきに「刊削也」とあるのを参照。

圃鄭人怨之六月鄭子展子産帥車七百莱伐陳育突陳城

＠「突」は、穿（うがつ〕である。

附陸禁『左停附注』に「突鯛也衝也或云此突字

本作穴若漢攻大宛穴其城者故杜訓馬穿也」とあるの

を参照。また、焦循『春秋左惇補疏』に「突宜第衝突

杜以穿解之者虞雅竃窓謂之突竃有窓以通畑気則

穿之象歎」とあるのを参照。

圃透入之陳侯扶其大子僅師奔墓

＠家間（墓地〕に逃げようとしたのである。

附注の「家」は、諸本に従って、「家」に改める。

圃遇司馬桓子日載余

( 68 )

＠陳の司馬である。

圃日将巡城

＠公を載せたくなかったから、城の巡回を理由に、ことわ

ったのである。

圃遇買獲

＠「買獲」は、陳の大夫である。

圃

載

其

母

妻

下

之

而

授

公

車

公

日

合

市

母

鮮

日

不

鮮

＠緊急時でも、男女の匡別をなくすまいとしたのである。

圃輿其妻扶其母以奔墓亦克子展命師無入公宮輿子産

親御諸門

＠服従させようとしただけであるから、略奪を禁じたので

ある。

圃陳侯使司馬桓子賂以宗器陳侯克擁枇

＠「克」とは、喪服を着たのであり、「擁世」とは、吐の

主〔位牌〕をかかえたのである。（つまり）服従を示し

たのである。

附信公十五年の停文「使以克服衰経逆且告」の注に「克

衰経遭喪之服」とある。

圃使其衆男女別而緊以待於朝

＠「紫」とは、自分からとらわれの身となって〔わが身を

しばって〕、命を待ったのである。

附信公三十三年の偉文「不以緊臣劇界鼓」の佳に「緊

囚繋

也」とある。なお、その附を参照。

圃子展執繁而見

＠陳侯にまみえたのである。

附成公二年の偉文「韓厭執繁馬前」の注に「繁

執之示筒臣僕之職」とある。

圃再拝稽首承飲而進廠

＠「承飲」とは、鱒〔さかづき〕をささげたのである。（つ

まり）臣としての敬を失わないことを示したのである。

附成公二年の偉文に「再拝稽首奉鱒加壁以進」とあり、

証に「進鱒壁亦以示敬」とある。また、同十六年の惇

文「使行人執櫨承飲造子子重」の注に「承奉也」と

ある。

圃子美入敷停而出

＠「子美」は、子産である。獲得した人数をかぞえただけ

で、つれかえることはしなかったのである。

圃祝破吐司徒致民司馬致節司空致地乃還

＠「蔽」は、除である。「節」は、兵符〔軍のわりふ〕で

ある。陳が蹴れたから、その衆官を正し、それぞれの職

務をおさめさせて、陳を安定させ、その上でひきあげた

のである。

附注の「蹴除也」については、信公六年の惇文「武王親

稗其縛受其壁而誠之」の誼に「紋除凶之曜」とある。

馬耕由

( 69 )

なお、その附を参照。

佳の「節兵符」については、文公八年の侍文「司馬握

節以死」の注に「節園之符信也」とある。なお、『史

記』規公子惇に「如姫果盗晋都兵符興公子」とあるのを

参照。

注の「陳蹴云云」については、疏に「陳園既蹴致使官

司藤闘民人分散符節失亡故令陳之司徒招致民人

司馬集致符節司空検致土地使各依其菖師乃週還

也」とある。なお、異説として、疏に「服度以居眠輿司

徒等皆是陳人各致其所主於子産」とあり、また、「劉

舷云陳園既斑民節奥地非復陳有子展子産心不滅陳

各使己之官層各依其職事致之於陳（中略）諸官皆鄭人

在軍有此官者蓋擢使描馬之未必是正官」とある。

圃秋七月己巴同盟子重丘膏成故也

＠膏を伐って、「同盟」と稿しているのは、それによって、

膏もまた同盟したことを明らかにしたのである。

附九年「多公舎晋侯宋公衛侯曹伯菖子邪子勝子醇伯杷伯小

郁子商用世子光伐鄭十有二月己一亥同盟子戯」の注に「伐

鄭市書同盟則鄭受盟可知」とある。ここの場合は、経

にはないが、上の停に「晋侯漕自沖曾子夷儀伐膏

以報朝歌之役」とある。

圃超文子第政

＠越武が箔匂に代わったのである。

附二十四年の惇文にコ氾宣子属政諸侯之幣重」とある。

なお、『圏諸巴晋語七「公以超文子属文也」の章注に「文

子超武」とあるのを参照。

圃令簿諸侯之幣町重其嘩

＠丁重な糟によって諸侯を待遇したのである。

圃穆叔見之謂穆叔日自今以牲兵其少明失

＠「明」は、止である。

附成公十六年の停文「憂猫未明」の注に「明息也」とあ

る。なお、『詩』小雅〈河水〉「心之憂矢不可明忘」の

毛停に「明止也」とあるのを参照。また、『闘記巴周

語上「吾能明一誘尖乃不敢言」の章注に「明止也」と

あるのを参照。

圏一肺門崖慶新得政時求善於諸侯武也知楚令晋ノ

＠「令晋ノ」は、屈建である。

附下の停文に「屈建震令戸」とある。なお、疏に「服杜皆

以令戸馬屈建也」とあるのを参照。

圃若敬行其躍道之以文節以靖諸侯兵可以明

＠二十七年の、晋と楚が宋で盟ったこと、のために侍した

のである。

( 70 )

附二十七年に「夏叔孫豹舎晋超武楚屈建禁公孫婦生衛石悪

陳孔集鄭良書許人曹人子宋」とあり、また、「秋七月辛

巳豹及諸侯之大夫盟子宋」とある。

圃楚蓮子鴻卒屈建屑令戸

＠「屈建」は、子木である。

附下の停文に「楚令弄子木伐之」とある。

圃屈蕩馬莫数

＠屈建に代わったのである。宣公十二年の邸の戦役のとき、

楚に屈蕩がいて、左贋の車右をつとめており、『世本』

に「屈蕩は屈建の祖父である」とある。いまここの屈蕩

は、これと同姓同名（の別人）である。

附二十二年の偉文に「屈建儒莫殻」とある。また、宣公十

二年の惇文に「彰名御左虞屈蕩昂右」とある。

圃計鳩人卒叛

＠前年に、離叛していないと器解した。

附二十四年の停文に「呉人魚楚舟師之役故百釘鳩人釘

鳩人叛楚楚子師子荒浦使枕晋ノ害輿師祁整譲之釘鳩

子敬逆二子而告無之

E請受盟」とある。

なお、洪亮吉『春秋左侍詰』に「諸本楚字皆割層下句

非是」とある。

圃楚令芳子木伐之

及離城

＠「離城」は、辞鳩の城である。

圃呉人救之子木遁以右師先

＠先に釘鳩に達したのである。

園子彊息桓子捷子朝子孟帥左師以退

＠五人は、子木に追いつかないうちに、呉と遭遇して、退

いたのである。

圃呉入居其間七日

＠楚の南軍の聞に居すわったのである。

圃子彊日久将塾随随乃禽也不如連載

＠「塾随」とは、水雨になやまされることである。

附成公六年の惇文「民愁則塾随」の注に「塾随覇困也」

とある。なお、その附を参照。

圃請以其私卒誘之簡師陳以待我

＠精兵をえりすぐり、後にとどまって障をたてよ、という

ことである。

圃我克則進奔則亦覗之

＠形勢を覗て、救助せよ、ということである。

圃乃可以見不然必馬呉禽従之五人以其私卒先撃呉

師呉師奔登山以望見楚師不権復逐之侍諸其軍

＠呉は、ひきかえして五子を迫い、その本軍に達したので

ある。

圃簡師曾之

呉師大敗

透固辞鳩

釘鳩潰

( 71 )

八月楚減釘鳩

＠五子は、呉の師を敗ると、そのまま進んで子木に追いつ

き、いっしょに圃んで、釘鳩を減したのである。

附注の「呉子」の「子」は、諸本に従って、「師」に改め

る。圃衛献公入子夷儀

＠下の、夷儀から（使いをやって）甫喜と話をしたこと、

のために本を張ったのである。

脚下の停文に「衛献公自夷儀使輿宵喜壬一Eとある。

圃鄭子産献捷子音

＠陳に入ったという功名（だけ）を献じて、賓際の停虜は

献じなかったのである。

附上の停文に「子美人数停市出」とあり、注に「但敷其

所獲人数不時以蹄」とある。また、下の偉文に「用敢

献功」とある。

圃戎服将事

＠「戎服」は、軍肢の衣で、朝服と異なる。

圃晋人間陳之罪針日昔虞闘父局周陶正以服事我先王

＠「悶父」は、舜の後育である。周が興起すると、闘父は、

武王の陶正となった。

圃我先王頼其利器用也

血（其紳明之後也

＠舜は聖であるから、これを「紳明」と言っているのであ

る附『易』繋酔上に「聖人以此古川円戒以紳明其徳夫」とある

のを参照。

圃庸以元女大姫配胡公

＠「庸」は、用である。「元女」は、武王の長女である。

「胡公」は、闘父の子の満である。

附注の「庸用也」については、旺公十四年の惇文「而謀

召君者庸非二平」等の誼に、同文がみえる。なお、そ

の附を参照。

注の「胡公闘父之子満也」については、『史記』陳世

家に「陳胡公満者虞一帝舜之後也」とあるのを参照。

圃而封諸陳以備三格

＠周は、天下を得ると、夏・殿二王の後育を封じ、さらに、

舜の後育を封じてこれを悟と呼んだ。（つまり）二王の

後育をあわせれば三園〔三番目〕となり、（一方）それ

に封する槽は、（二王の後商と比べて）やや降格し、敬

を示すだけであるから、「三格」というのである。

附荘公十六年「久ム十有二月命日膏侯宋公陳侯衛侯鄭伯許男滑

伯牒子同盟子幽」の注に「陳侯介於二大国之間而震三

格之客」とある。また、疏に「二代之後則各自行其正

朔用其躍築王者尊之深也舜在二代之前其曜時降

( 72 )

格敬也封其後示敬市己故日格雄遁二代昂三

其二代不偲稿悟唯陳属悟耳」とある。なお、『爾雅』

糟詰に「悟敬也」とあるのを参照。なお、異説として、

『櫨記』郊特牲「天子存二代之後猶尊賢也尊賢不遇

一一代」の疏に引く許慣『五経異義』に「古春秋左氏説

周家封夏殿二王之後以馬上公封黄帯莞舜之後謂之

三悔」とある。ちなみに、『瞳記』集記に「武王克殿及

商未及下車市封黄一帝之後於蔚封帯莞之後於蹴封

帯舜之後於陳」とある。

なお、注の「馬一園」の「一」は、諸本に従って、「一一こ

に改める。

圃則我周之自出至子今是頼

＠陳は、周の甥であり、今に至るまで周の徳に頼っている、

ということである。

附成公十三年の侍文「康公我之自出」の注に「晋外甥」

とある。なお、その附を参照。また、顧炎武『日知録』

〈出〉に「爾雅男子謂姉妹之子盛岡出停中九言出者

皆是外甥左氏妊二十二年陳属公禁出也信七年

申侯申出也成十三年康公我之白出（註菅外甥）裏

二十五年我周之自出（註言陳周之甥）叉桓公之乱

禁人欲立其出二十九年膏平公杷出也三十一年菖

去疾奔費膏出世展輿呉出也昭四年徐子呉出也

公羊文十四年俸接菌音出也寝E膏出也史記秦本紀

膏裏公之弟名薙秦出也漢書五行志王子量楚之出

也而公羊裏五年停蓋男出也則以男甥属男出失（後

漢書光武十王停賓太后及憲等東海出也ごとあるのを

参照。なお、異説として、『舎筆』に「外侮作陳我大姫

之後也自出言自周而出輿下文自立自入字例正同

（中略）下文立其出之出是甥也此出不容説甥言陳之

出自周家也」とある。

圃桓公之乱察人欲立其出

＠陳の桓公飽が卒したとき、陳は蹴れた。事は、魯の桓公

の五年にある。禁の「出」は、桓公の子の属公である。

附桓公五年の停文に「春正月甲成己丑陳侯飽卒再赴也

於是陳蹴」とある。また、荘公二十二年の侍文に「陳属

公禁出也」とある。

圃我先君荘公奉五父而立之

＠「五父」は、佐で、桓公の弟である。（五父が）大子見

を殺して、これに代わったので、鄭の妊公は、そのまま

彼を君位につけた。

附すぐ上の附にあげた桓公五年の停文のつづきに「文公子

位殺大子克而代之」とあり、注に「位桓公弟五父也（中

略）克桓公大子」とある。

圃禁人殺之

( 73 )

＠自八刀達の出〔外甥〕を立てようとしたからである。

附上の偉文に「禁人欲立其出」とある。

圃我叉輿禁人奉戴属公

＠「奉戴」は、奉事と同じである。

圃至於荘宣皆我之自立

＠陳の「荘」公・「宣」公は、いづれもみな、属公の子で

ある。

圏夏氏之蹴成公播蕩叉我之白人君所知也

＠「播蕩」とは、居場所を失って流浪することである。宣

公十年に、陳の夏徴訂が霊公を拭したため、霊公の子の

成公は、音に奔り、青から、鄭にたよって（陳に）入っ

た附宣公十年に「突巳陳夏徴許試其君卒園」とあり、また、

同十一年の惇文に「陳侯在晋」とあり、注に「霊公子成

公午」とある。なお、『圏一泊巴晋語二に「隠悼播越託

在草奔未有所依」とあり、章注に「播散也越遠

也」とあるのを参照。ちなみに、昭公二十六年の傍文に

「蕊不穀震渥播越蜜在剤費未有倣底」とある。

なお、注の「十一年」の「一」は、授勘記に従って、前

文とみなす。

圃今陳忘周之大徳蔑我大恵

陵我倣邑不可億逗

棄我姻親

介博楚衆

以1唇、

＠「一億」は、度〔はかる〕であり、「逗」は、蓋である。

附異説として、王引之『鰹義述聞』に「家大人日杜訓億

昂度逗魚蓋不可度量殊馬不辞今案信者満也

逗輿盈古字通言其欲不可満盈也文十八年惇日侵欲

崇修不珂盈厭一意輿此同説文日意満也方言日

臆満也漢書買詰博日好悪積一意意一意臆詑輿億同

是億局満也左氏春秋昭二十三年沈子浬穀梁作沈子

盈左氏停禦盈史記作禁運叉昭四年俸浬其心以厚

其毒新序善謀篇浬作盈是浬即盈也贋雅日盈臆

満也小雅楚茨篇日我倉既盈我庚維億易林乾之

師日倉盈庚億漢巴郡大守奨敏碑日持満億盈是億

盈皆満也」とある。

圃我是以有往年之告

＠鄭伯が、稽首して晋に告げ、陳を伐つ許可を請うた、こ

とをいう。

附二十四年の停文に「是行也鄭伯朝昔話重幣故且請

伐陳也郵伯稽首宣子酔子西相日以陳園之介侍

大圏市陵虐於敵邑寡君是以請罪罵敢不稽首」とあ

る。圃未獲成命

＠まだ陳を伐つ許可を得ていない（うちに）。

圃則有我東門之役

( 74 )

＠前年に、陳が、楚に従って、鄭の東門を伐った。

附二十四年の停文に「多楚子伐鄭以救膏門子東門次子

椋津」とある。また、上の偉文に「初陳侯舎楚子伐郭」

とある。

圃嘗陳隠者井埋木刊倣巴大悟不一競而恥大姫

＠（「恥大姫」とは）かしこくも（算き）大姫の霊を辱し

める、ということである。

圃天誘其衷啓敵巴之心

＠「啓」は、開である。我々の心を聞き導いてくれたから、

勝利を得ることが出来た、ということである。

附注の「啓開也」については、信公二十三年の停文「天

之所啓人弗及也」等の注に、同文がみえる。なお、そ

の附を参照。

注の「開道其心故得勝」については、信公二十八年の

停文「今天誘其衷」の佳に「衷中也」とある。なお、

『詩』百南〈野有死曹〉「吉士誘之」の毛停に「誘道

也」とあるのを参照。また、『孔子家語』正論解「天誘

其衷」の王謂佳に「誘導衷善也天導其善大克

陳也」とあるのを参照〔つまり、注の「道」は、停の「誘」

にあたり、注の「心」は、惇の「衷」と「心」にあたる、

ということ〕。

圃陳知其罪授手子我

用敢献功

晋人日

何故侵小

主t

目先王之命唯罪所在

＠「酔」は、誌である。

附『孔子家話巴正論解「先王之命惟罪所在

の王粛誼に「昨諒」とあるのを参照。

圃且昔天子之地一折

＠千里四方である。

附『孔子家五巴正論解「

E昔天子一折」の王覇注に「地方

千里日折」とあるのを参照。

圃列園一同

＠百里四方である。

附『孔子家一拍巴正論解「列園一同」の王粛注に「方百里日

同」とあるのを参照。

圃自是以衰

＠「衰」は、差降〔次第に減る〕である。

附昭公三十二年の停文に「遅速衰序」とあり、注に「表

差也序次也」とある。なお、『孔子家詰巴正論解「自

是以表」の王甫注に「大園方百里従是以屑差伯方七

十里子男五十里」とあるのを参照。ちなみに、『孟子』

蔦草下に「天子之制地方千里公侯皆方百里伯七十

里子男五十里凡四等」とある。

圃今大圏多敷折失若無侵小何以至罵

服針日我先君武妊第平桓卿士

( 75 )

各致其昨

各致其辞」

晋人目

何故戎

＠鄭の「武」公・「旺」公は、周の「平」王・「桓」王の卿

士をつとめた。

附隠公三年の偉文に「鄭武公荘公馬卒王卿士」とある。

圃城濃之役文公布命日各復嘗職

＠音の文公である。

圃命我文公戎服輔王以授楚捷不敢康王命故也

＠「城濃」は、信公二十八年にある。

附信公二十八年の偉文に「丁未献楚倖子王（中略）鄭伯停

王用卒檀也」とある。

圃士荘伯不能詰

＠「士妊伯」は、士弱である。

附九年の偉文に「晋侯問於士弱」とあり、注に「弱士渥

濁之子荘子」とある。

圃復於超文子文子日其酔順犯順不鮮乃受之多

十月子展相鄭伯如晋拝陳之功

＠音がその功績を受け入れてくれたことに拝謝したのであ

る。圃子西復伐陳陳及郵平

＠前回は、陳に入ったけれども、服従させただけであった

から、あらためて伐って、和平を結んだのである。

附粧の註には「陳描未服」とあって、ここの誼と甑酷して

いる。

圃仲尼日志有之

＠「志」は、古書である。

附『孔子家話巴正論解「孔子聞之謂子貢日

王甫症に「志古之書也」とあるのを参照。

圃言以足志文以足言

＠「足」は、成と同じである。

附『孔子家語』正論解「言以足志」の王粛註に「言以足成

其志」とあり、同「文以足圭一Eの王覇注に「加以文章

以足成其＝＝己とあるのを参照。

圏不言誰知其志言之無文行而不遠

＠一臆は通じるけれども、遠くまではとどかない、という

ことである。

附『孔子家五巴正論解「言之無文行之不遠」の王覇注に

「有言而無文章雄行而不遠也」とあるのを参照。

圃音馬伯鄭入陳非文融不属功慣鮮哉

＠戸のくるるや石弓のひきがね（つまり、物の要所）の動

かし方が、祭・辱を左右する（『易』繋僻上〕。

附疏に引く都玄『周易註』に「橿戸樋也機脅牙也

戸幅之毅或明或闇響牙之謹或中或否以誓言語之

説明有祭有辱」とあるのを参照。

なお、停の文末の「也」は、諸本に従って、「哉」に改

める。ちなみに、『孔子家語』正論解に「非文僻不馬功

志有之」の

( 76 )

小子慣哉」とある

圃楚鷲掩馬司馬

＠鷲子高の子である。

附下の停文に「楚子以減釘鳩賞子木辞目先大夫鷲子之

功也以輿薦掩」とあり、注に「往年楚子持伐釘鳩鷲

子鴻請退師以須其叛楚子従之卒獲釘鳩故子木闘賞

以輿其子」とある。

圃子木使厄賦

＠「厄」は、治である。

附『圏諸問』魯語下「夜厄其家事雨後即安」の章注に「厄

治也」とあるのを参照。

なお、停文の「匠」は、諸本に従って、「木」に改める。

圃敷甲兵

＠貼検させたのである。

附九年の偉文「一商一人閲其耐敗之嬢」の注に「閲猶敷也」と

ある。

圃甲午鷲掩書土田

＠土地の逼性を記録したのである。

圃度山林

＠山林の材をはかつて、園の用に供したのである。

附文公十八年の偉文「事以度功」の注に「度量也」とあるロ

圃鳩薮津

＠「鳩」は、棄である〔『爾雅』稗詰〕。薮津を一箇所にま

とめて、民が焼いてだめにすることが出来ないようにし、

それを田遡の場所にあてようとしたのである。

附『周檀』津虞に「若大田遡則東津野」とあるのを参照。

なお、異説として、陸祭『左停附注』に「鳩緊若周

宮津虞使其地之人守其財物以時入之子王府者也宣

専以備田猶哉」とあり、また、王引之『鰹義述聞』に「厳

津乃天地自然之利非人所能緊而成之也不得云緊成薮

津鳩首謹馬究爾雅度究謀也大雅皇失篇日愛

究震度究猶度也度山林究薮津皆取相度之義鳩

究二字皆以九鋳聾小雅小弁篇不許究之輿属馬韻

則究讃若鳩故輿鳩逼古字多偲借後人失其讃耳

究鞍津者度其出賦之多寡故下文透云量入惰賦非以

備田強也」とある。

圃排京陵

＠「緋」は、別である。非常に高い所を「京」という。大

きなおかを「陵」という。これを巨別して、墓地にした

のである。

附誌の「耕別也」については、上の惇文「男女排姓」等

の注に、同文がみえる。なお、その附を参照。

注の「紐高日京」については、『爾雅』稗丘に「紹高魚

( 77 )

之京」とあるのを参照。

注の「大阜日陵」については、『爾雅』稗地に「高平日

陸大陸自阜大阜日陵」とあるのを参照。

注の「別之以儒家基之地」については、信公三十二年の

惇文に「最有二陵駕其南陵夏后皐之墓也」とある。

圃表淳歯

＠「淳歯」は、やせた土地である。しるしを立てて、そこ

の賦税を軽くしたのである。

附『稗名』碍地に「地不生物日歯函櫨也如蝿火慮也」

とあるのを参照。また、『漢書』食貨志上「若山林薮津

原陵淳歯之地」の注に「晋灼日淳重也白鳥函之田不

生五穀也」とあるのを参照。

なお、疏に「買達云淳麟也」とある〔なお、技勘記

に「浦鎧正誤也作地」とある〕。

圃敷彊療

＠境界に流れや水たまりがあった場合は、計算して、その

八刀の租税を減らしたのである。

附疏に「鄭衆以昂彊界内有水療者」とあるのを参照。なお、

異説として、疏に「貰達以彊昂彊禁填塙之地」とあり、

また、「孫蹴讃矯彊溌注云砂楳之田也」とある。なお、

これらの異説については、李胎徳『春秋左惇買服注輯述』

に「周植草人彊繁用責注彊葉彊堅者填塙准

南子原道訓昔舜耕子歴山芽年市田者雫庖填塙以封

壌肥観相譲填本作暁漢書景一帝一紀郡園或暁限無所

農桑般畜注暁謂暁拍痔薄也買以彊葉訓彊填塙訓

涼鄭衆以馬彊界内有水漬買血〈之異者以山川敷津以

下皆封翠其名此濁言一揖内有水則是涼一名失故不同

之以填涼聾相近因以填塙馬訓以彊嘆類相従也」と

あり、また、王引之『鰹義述聞』に「水療所集不必在

一誼界且上文之山林薮津京陵淳歯下文之値諸原防隈皐

街沃皆二字平列此彊源不慮濁異鄭衆之説非也孫

蹴讃馬彊涼蓋彊崎之謂爾雅山多小石撒郭瑛桂

云多一遍際稗文彊居羊反引｛子林云磯也説文

際小石也玉篇崎同膿力的切衆鰹音義巻八引

通俗文云地多小石謂之彊磯是彊開者有石之地

逸周書文停篇所謂礎石不可穀樹之葛木以属綿裕以

居間材用者也不可樹穀故計敷減其租入也孫説盛岡長」

とあるのを参照。

圃規値諸

＠「値箱」は、低棋の地である。そこの水のたまり具合を

はかったのである。

附異説として、『周躍』稲人「以荷畜水」の注に「玄謂僅

箱者畜流水之肢也」とある。

圃町原防

( 78 )

＠贋くて平らなところを「原」という〔『爾雅』蒋地〕。「防」

は、隈である（『説文』〕。隈防の聞の土地は、井田のよ

うな員四角がとれないから、別に小頃町〔小匝董〕をつ

くったのである。

附疏に「史遊急就篇云頃町界畝」とある。

圃牧隈皐

＠「隈皐」は、水遁の低濃地であり、（そこを）放牧の用

地にしたのである。

附桓公三年の惇文「逐翼侯干沿隈」の注に「扮隈扮水遁」

とある。なお、その附を参照。また、『詩』小雅〈鶴鳴〉

「鶴鳴子九皐」の毛停に「皐津也」とあるのを参照。

圃井筒沃

＠「市沃」は、平らで肥えた土地であるから、『周槽』の

ように、董定して井田にしたのである。六尺（四方）を

「歩」といい、歩百を「畝」といい、畝百を「夫」とい

い、九夫を「井」という。

附注の「桁沃平美之地」については、疏に「買達云下

平目前有概日沃」とあるのを参照。また、『園話巴魯

語下「沃土之民不材逸也」の章注に「沃肥美也」と

あるのを参照。

注の「如周檀制以屑井田」については、『周躍』小司徒

に「乃鰹土地市井牧其田野」とあり、注に「節司農云

井牧者春秋惇所謂井前沃牧隈皐者也」とあるのを参照。

注の「六尺属歩云云」については、疏に「六尺魚歩以下

皆司馬法之文」とある。なお、すぐ上にあげた『周檀』

小司徒のつづきに「九夫馬井」とあり、注に「司馬法日

六尺馬歩歩百屑晦晦百信夫夫三馬屋屋三筋

井」とあるのを参照。

なお、疏に「自度山林以下至此有九事責達以魚賦税差

品其注云山林之地九夫馬度九度市首一井也鼓

津之地九夫馬鳩八鳩市富一井也京陵之地九夫属

耕七緋而嘗一井也淳函之地九夫馬表六表市首一

井也彊潔之地九夫員数五敷而嘗一井也値猪之地

九夫魚規四規而嘗一井也原防之地九夫儒町三

町而嘗一井也隈皐之地九夫矯牧二牧而嘗一井也

桁沃之地畝百馬夫九夫昂井」とある。この説につい

ては、『周檀』小司徒「乃鰹土地而井牧其田野」の註に

「玄謂隈皐之地九夫属牧二牧而富一井今造都郡

授民固有不易有一易有再易通率二市嘗一是之

謂井牧」とあるのを参照。

圃量入筒賦

＠九種の土地の出来高をはかつて、それぞれの賦視を定め

たのである。

圃賦車籍馬

( 79 )

その毛色や年齢を登録して、

軍の用に備え

＠「籍」とは、

たのである。

附『舎韮』に「疏

圃賦車兵

＠「車丘（」は、甲士である。

圃徒兵

＠歩卒である。

附信公二十八年の偉文「徒兵千」の注に「徒兵歩卒」と

ある。なお、その附を参照。なお、異説として、疏に「劉

怯云兵者鞍器車上甲士輿歩卒所執兵各異也」とあ

る停文の「卒」は、諸本に従って、「兵」に改める。なお、

技勘記を参照。

圃甲楯之敷

＠武器が二疋の敷になるようにしたのである。

圃既成以授子木曜也

＠園を治める檀にかなっている、ということである。停は、

楚が興起したわけを言っているのである。

記注也」とあるのを参照。

圃十二月呉子諸奨伐楚以報舟師之役

＠「舟師」は、二十四年にある。

附二十四年の停文に「夏楚子属舟師以伐呉」とある。

圃門子出来

＠由来の門を攻めたのである。

制妊公十八年の停文「遂門子楚」の症に「攻楚城門」とあ

る。なお、その附を参照。

圃集牛臣日呉王勇市軽若啓之将親門

⑪「啓」は、門を聞くということである。

附上の惇文「啓倣口巴之心」の注に「啓開也」とある。

圃我獲射之必撞

＠「殖」は、死である〔『爾雅』稗詰〕。

附隠公九年の停文「衷戎師前後撃之墨殖」等の注に、

同文がみえる。

圃是君也死彊其少安従之呉子門罵牛臣隠於短描以

射

之

卒

附停文の「彊」は、諸本に従って、「彊」に改める。

( 80 )

圃楚子以減釘鳩賞子木

掩⑪往年、楚子が釘鳩を伐とうとしたとき、鷲子恒例が、師を

ひいて相手が叛くのを待つよう進言し、楚子はこれに従

ったため、結局、野鳩を獲得できた。だから、子木は賞

を辞退して、その子に輿えたのである。

附二十四年の停文に「呉入信楚舟師之役故

僻日

先大夫鷲子之功也

以血（鷲

召釘鳩人

釘

鳩人叛楚楚子師子荒浦使沈戸蕎輿師祁埜譲之釘鳩

子敬逆二子而告無之

E請受盟二子復命王欲伐之

蓮子日不可彼告不叛且請受盟而叉伐之伐無

罪也姑蹄息民以待其卒卒而不震吾叉何求若猶

叛我無僻有庸乃還」とあり、また、上の偉文に「辞

鳩人卒叛」とある。なお、上の停文「楚驚掩馬司馬」の

注に「蔦子鴻之子」とある。

圃音程鄭卒子産始知然明

＠前年に、然明が、程鄭は死ぬだろうと言い、今ここで、

その言葉通りになったから、彼の人物を認めたのである。

附二十四年の惇文に「晋侯嬰程鄭使佐下軍鄭行人公孫

揮如晋鴨程鄭問罵日敢問降階何由子羽不能針

蹄以語然明然明日是将死矢不然将亡貴而知憧

健市思降乃得其階下人而己叉何問駕且夫既登

而求降階者知人也不在程鄭其有亡費平不然其

有惑疾牌死而憂也」とある。

圃問震政罵酎日現民如子見不仁者諒之如鷹鴎之逐

鳥雀也子産喜以語子大叔且日他日吾見蔑之面

市己

＠「蔑」は、然明の名である。

附二十四年の惇文「子羽不能封

蹄以語然明」の注に「然

明融蔑」とある。

圃今吾見其心矢子大叔問政於子産子産日政如農功

日夜思之思其始而成其終朝夕而行之行無越思

＠思い、その後で行なう。

附異説として、陸禁『左停附注』に「言所行不越子所思由

故下云如農之有昨」とある。

なお、諸本に従って、惇文の「タ而行之」の上に、「朝」

の字を補う。

圃如農之有昨

＠順序がある、ということである。

附異説として、『曾筆』に「言其有界限而不敢蹄越即上

文行無越思之輸杜云有次不切」とある〔なお、これ

は、すぐ上の附にあげた陸築設にもとづく〕。

圃其過鮮尖

( 81 )

圃衛献公自夷儀使輿甫喜言

＠固にかえることを求めたのである。

附註の「翠」は、諸本に従って、「求」に改める。

圃甫喜許之大叔文子聞之

⑪大叔儀である。

附十四年の侍文に「衛人使大叔儀剖」とある。

圃日烏呼詩所謂我肝不説皇価我後者慰問子可謂不他

其後失

＠「皇」は、暇である。「詩」は、小雅（小弁）で、”わ

が身さえ容れられない朕況なのに、どうして子孫のこと

まで心配する暇があろうか”ということである。（つま

り）寄子が、必ずわが身に禍害を受け、子孫のことなど

心配できない、ことをいう。

附鄭箸に「故自決云我身向不能自容何暇乃憂我死之後

也」とあるのを参照。ちなみに、都風〈谷風〉にも同句

がみえ、その毛停に「閲容也」とあり、鄭筆に「軒

身

違

暇

価

憂

也

我

身

向

不

能

自

容

何

暇

憂

我

後

所

生子孫世」とある。

圃将可平哉殆必不可君子之行思其終也

＠しまいまで全うさせることを考える。

附上の停文に「思其始而成其終」とある。

圃思其復也

＠くりかえし行なうことが出来るよう考える。

圃書日慣始而敬終終以不困

＠逸書である。

附荘公八年の偉文「夏書日皐陶逼種徳」の注に「夏書

逸書也」とある。なお、その附を参照。ちなみに、ここ

の文は、備古文の〈察仲之命〉に拾われ、「慣厭初惟

厭終終以不困」と改掛宣されている。なお、『逸周書』

常訓解に「慎微以始而敬終

圃詩日夙夜匠解以事一人

＠「一人」とは、それによって君のことを晴えたのである。

附文公三年の侍文「夙夜匪解以事一人孟明有罵」の注

に「詩大雅美仲山甫也一人天子也」とある。

圃今宿子硯君不如奔棋

＠「奔」は、園棋である。

附『説文』に「奔園莱也」とあるのを参照。また、『方

ニ一日』第五に「園葉謂之奔自闘而東歳月魯之間皆謂之

奔」とあるのを参照。

圃其何以克平奔者邸中棋不定不勝其棋而況置君市弗定

乎必不克失九世之卿族一翠而減之可哀也哉

＠筒氏は、衛の武公に出自し、喜までで九代である。

乃不困」とある。

( 82 )

圃舎子夷儀之歳費人城那

＠二十四年にある。軍に「夷儀で舎した（歳にごと言わ

ない（で、さらに「賢人が姉に城いた」と言っている）

のは、二十五年の夷儀の舎と匡別するためである。

附二十四年に「公舎晋侯宋公衛侯鄭伯曹伯菖子郁子牒子醇

伯杷伯小郁子子夷儀」とあり、同年の停に「費人城郊」

とある。また、二十五年に「公舎晋侯宋公衛侯鄭伯曹伯

菖子邪子勝子醇伯妃伯小郁子子夷儀」とある。

なお、健文の「郊」は、諸本に従って、「郊」に改める。

圃其五月秦音信成晋韓起如秦准盟秦伯車如晋粒盟

＠「伯車」は、秦伯の弟の錨である。

附二十六年の偉文に「春秦伯之弟鍋如晋筒成」とある。

圃成市不結

＠堅固ではなかった、ということである。（この）停は、

後年〔二十六年〕の「惰成」のために本を起こしたもの

であるから、（通例として）前年〔二十五年〕の末につ

づけて置かれるはずなのに、特別にここ〔二十六年の始

め〕に跳んでいるのは、停寓の際にまちがえたのである。

附疏に「丘明作傍使文勢相接魚後年之事而年前謹端

者多矢文十年停云厭籍之舎菓子逃輯十一年云

楚子伐襲宣十一年俸云腐之役鄭伯逃開十二年間

云楚子園鄭皆偉在前巻之末橡居後巻之始此馬後

年修成殺其前成不結其事輿彼相類不宜濁載巻首」

とあり、また、「親晋儀誼需章表別起行頭者謂之

跳出」とある。

なお、この注から、杜預の本では、ここの停文が、二十

六年の始めにあった、ことがわかる。

( 83 )