REMÉNYXXIII. évfolyam 23. szám www.katolikus.sk • www.remeny.sk Ára: 0,50 Eur2012. június 3. – Szentháromság vasárnapja

„Kerüld a rosszat, tedd a jót, és menekülj irgalmasságomhoz!”(Az Úr szavai a megtérő Magdeburgi Szent Norberthez)

„A római Anyaszentegyház... hisz... egy igaz,

mindenható, változhatatlan és örök Istent, az

Atyát és Fiút és a Szentlelket, aki egy a lényeg-

ben, hármas a személyben: a születetlen Atyát,

az Atyától szült Fiút, az Atyától és Fiútól szár-

mazó Szentlelket. Az Atya nem a Fiú, sem a

Szentlélek; a Fiú nem az Atya, sem a Szentlé-

lek; a Szentlélek nem az Atya, sem a Fiú: ha-

nem az Atya csak Atya, a Fiú csak Fiú, a Szent-

lélek csak Szentlélek. Csak az Atya nemzé a Fi-

út saját állagából (szubsztanciájából), csak a Fiú

született csak az Atyától, csak a Szentlélek szár-

mazott egyszersmind az Atyától és Fiútól. Ez a

három személy egy Isten, nem pedig három Is-

ten; minthogy a háromnak egy az állaga (a

szubsztanciája), egy a lényege, egy a természete,

egy az istensége, egy a mérhetetlensége, egy az

örökkévalósága. Istenben minden egy, ahol vo-

natkozási ellentét nem forog fönn. Emiatt az

egység miatt az Atya egészen benne van a Fiú-

ban és egészen a Szentlélekben; a Fiú egészen

az Atyában és a Szentlélekben; a Szentlélek

egészen az Atyában és egészen a Fiúban.”

A lelkipásztor válaszol

Rejtett kincs

Hűség, elköteleződés

4

8

13

Hármas egységben

„A Szentháromság titkáról szóló helyes be-

széd egy szóba foglalható: valld be tudatlansá-

godat!”

(Szent Jeromos)

„Nemde egy az Istenünk, egy a Krisztusunk,

egy a Szentlelkünk, akinek kegyelme kiáradt re-

ánk; és nemde egy a Krisztusban való hivatá-

sunk?”

(Római Szent Kelemen)

„Legyetek az Atya templomai, az Atyaisten

számára készített épület. Krisztus keresztje volt

az emelő szerkezet ehhez az épülethez, a Szent-

lélek pedig a felhúzó kötél.”

(Antióchiai Szent Ignác)

HÍRVILÁG

• SZENTHÁROMSÁG VASÁRNAPJA • 2012. JÚNIUS 3.

Deák Ferenctől kérdezték, hogy igaz-e az új-sághír, mely szerint az állatkertben egy medveösszetépte az esernyőjét. Deák pedig humorosanválaszolta: Szóról szóra igaz, csakhogy nem az énesernyőmet, hanem egy öreg néni kalapját tépteössze – és egy majom volt. Valaha ilyen híreketcsak a bulvár lapjain olvashattunk, ma pedig el-borzadunk, amikor kezünkbe veszünk egy nép-szerű kiadványt, folyóiratot vagy újságot, és ezek-ben szemrebbenés nélkül leközölnek csúsztatáso-kat, féligazságokat, valótlanságokat is. Mindeznemegyszer azért történik, hogy manipulálják atömegeket, manipuláljanak minket.

A szakemberek rámutatnak arra, hogy a közvé-lemény, a társadalmi akarat tömegtájékoztatásieszközök útján megvalósuló szándékos befolyáso-lása, formálása tömeges méreteket igazán csak aXX. században öltött. Ma mindnyájan találko-zunk a manipulációval a reklám világában, kon-frontálódunk vele a politikai propaganda harcte-rein, de nekünk, hívő embereknek naponta ügyel-nünk kell arra, hogy a Gonosz is úgy közeledikhozzánk mint a hazugság atyja. Nekünk, hívők-nek nemcsak a hazugságoktól kell óvakodnunk,

hanem a féligazságoktól is, mert a „fé-ligazság nem az igazság fele, még csaknem is a hazugság fele, hanem olyasva-lami, amiben az igazságból mákszem-nyi sincsen - fenékig hazugság” (CzakóGábor). Mi, krisztushívő emberekmindjobban megértjük, hogy a féliga-zságok korában nagy szükségünk vanaz Igazság Lelkére, akiről Urunk meg-mondta: „Ő majd elvezet benneteket ateljes igazságra, mert nem önmagátólszól, hanem azokat mondja, amikethall, és az eljövendő dolgokat is kije-lenti nektek…” ( Jn 16,13).

Nagy tanítónk, Boldog II. János Pál pápa min-dig arra biztatott, hogy a harmadik évezredben isálljunk ki bátran az igazság mellett, és hirdessük ateljes igazságot.

Ha nyitott szemmel járunk a világban, akkorlátjuk, hogy kortársaink között nagyon sokanvannak, akik rászorulnak a teljes igazságra. Példá-ul a környezetükben élő idős, elhagyatott, re-ményvesztett és beteg emberek szinte szomjazzákaz igazságot.

Különösen ilyenkor, pünkösd után ők is elvár-ják, hogy szóljunk nekik a világba érkezettKrisztus Lelkéről, aki elvezet bennünket a teljesigazságra, hogy szóljunk nekik arról, hogy egye-dül Ő szabadít meg bennünket a hamis illúziók-tól, hogy egyedül az Igazság Lelke végzi el a sza-badító munkát minden ember szívében, és hogyKrisztus Lelke megvigasztal, és csendes békesség-gel ajándékoz meg bennünket, amikor már azemberi erőink fogyóban vannak.

Hirdessük az igazságot

REMÉNY katolikus hetilapFőszerkesztő: Herdics GyörgyFőszerkesztő-helyettes:Albán József e-mail: alban@remeny.sk Telefon: +421 (0)948 057 510Főmunkatárs: Mons. Koller Gyula

Felelős szerkesztő: Bertha Éva e-mail: bertha@remeny.sk Telefon: +421 (0)948 057 509Szerkesztők:Orbánné B. Mária e-mail: obm@remeny.sk Telefon: + 421 (0)948 057 506

Parák László e-mail: parak@katolikus.sk Hirdetésfelvétel, lapterjesztés:Blahóné Kamenár Gabriellae-mail: kamenargabi@gmail.comTel.: +421 (0)905 255 154Kiadja: Glória TársulatFelelős kiadó: Mons. Szakál László

A szerkesztőség címe: REMÉNY,Žiacka 4., 821 06 BratislavaTel.: 02/4552 3682, 4564 4598Fax: 02/4552 3684e-mail: remeny@remeny.skGrafika: namedia – Nagy AttilaNyomja: PETIT PRESS, Bratislava

Terjesztik a plébániákIndex: 49574 ISSN 1335-6534Nyilvántartási szám: EV 242/08

A kéziratok szerkesztési jogát fenn-tartjuk! Kéziratokat nem őrzünk meg ésnem küldünk vissza.

A csíksomlyói pünkösdi búcsú alkal-mából 2012. május 26-án, szombatonkerült sor a Kis- és Nagysomlyó-hegyközötti nyeregben, a Hármashalom ol-tárnál az ünnepi búcsús szentmisére,amelynek mottója ezúttal „Máriával, Jé-zus anyjával” (ApCsel 1, 14) volt.

A szentmise szónoka Tempfli Imre,a Stuttgarti Magyar Katolikus Egyház-község plébánosa volt. A szentmisétbemutatta Jakubinyi György gyulafe-hérvári érsek, koncelebrált Tamás Józsefgyulafehérvári segédpüspök, valamintOrbán Szabolcs, a Szent István király-ról nevezett Erdélyi Ferences Rendtar-tomány elöljárója.

„A Szűzanya hazavárja gyermekeit,mi mindannyian hazajöttünk” - mond-ta a szertartás kezdetén JakubinyiGyörgy érsek. Az érsek a több százezerzarándok jelenlétében elmondta, tilta-kozik minden olyan kísérlet ellen,amely politikai célokra akarná kihasz-nálni a zarándoklatot, vagy nem vallá-sos céllal akarná azt összekötni. Az ér-sek hozzátette, a zarándoklatnak egyet-len célja, hogy a zarándokok keresztény

katolikus hitükben megerősödjenek. Egondolatot erősítette meg Tempfli Imreprédikációja is. Pünkösd óta Isten ha-zája már nem csak a menny, hanem azember is – hangsúlyozta. S arra hívbennünket, hogy alkotótársaivá legyünka világ újrateremtésében, jobbá, szebbéformálásában és lakhatóbbá, boldogab-bá tételében.

Népünk is választott nép. Isten előttő is kedves és értékes. Van helye a napalatt. Jogot biztosít erre múltja, jelene ésa benne rejlő kiváló értékek. De igazijövője csak addig lesz, míg féli Istent éscselekszi az igazságosságot!

Ha komolyan gondoljuk a hitbenvaló megújulást - zárta mondanivalóját-, akkor nem elég az itteni lelkesedés,hanem Csíksomlyó legyen számunkraotthon is program, amely abból áll,hogy ott, ahova állított minket Isten,emeljük magasba a zászlót! Hogy lás-sák: vagyunk – itt vagyunk – és kik va-gyunk.

Ehhez segítsen el bennünket a Lélekés a Csíksomlyói Mária!

VR/MK

Május 27-én, pünkösdvasárnap délelőtt mutatta be XVI. Benedek pá-pa az ünnepi szentmisét a vatikáni Szent Péter-bazilikában. A konceleb-rációban részt vett 40 bíboros, valamint 50 érsek és püspök.

Pünkösd az egység, a megértés, az emberi szeretetközösség ünnepe.Mint ilyen, szemben áll Bábellel, ahol az ember ki akarja rekeszteni Is-tent, egyre kevésbé képes a szeretetre, tehát egyre kevésbé ember – ez voltXVI. Benedek pápa tanításának fő gondolata.

Homíliájában világosan felvázolta a különbséget Bábel és pünkösd kö-zött. Az ünnep liturgikus olvasmányaiból kiindulva arra mutatott rá, hogyma is átéljük Bábel tapasztalatát.

Ez a bibliai történet ma is időszerű: az ember uralja a természet erőit,azokat egészen odáig menően manipulálja, hogy „összefabrikálja” magátaz emberi életet is. Ebben a helyzetben Istenhez imádkozni már túlhala-dottnak, hiábavalónak tűnik, mivel mi magunk is meg tudjuk valósítaniazt, amit akarunk. Igaz, hogy megsokszoroztuk a kommunikációs lehető-ségeket, az információ gyors áramlását, de állíthatjuk-e azt, hogy növeke-dett egymás megértésének a képessége? Paradox módon talán ma egyrekevésbé értjük egymást? – tette fel a pápa a kérdést. Olyan, mintha az em-berek között a bizalmatlanság, a gyanakvás, a kölcsönös félelem érzése kí-gyózna, egészen odáig, hogy végül egymást is veszélyesnek tartják.

Az egység csak Isten Lelkének ajándéka lehet, aki új szívet és új nyel-vet teremt, megadva a kommunikáció új képességét. A szeretet tüze ez,amely képes arra, hogy átalakítson bennünket. Az egyház, a Szentlélek-nek köszönhetően az egység és az Igazságban való szeretetközösség he-lyévé vált. Keresztényként cselekedni annyit jelent, hogy nem zárkózunkbe saját énünkbe, hanem kölcsönösen befogadjuk egymást, képesek va-gyunk egymás meghallgatására, a javak megosztására. Az „én” logikáját azegyházban a többes szám, a „mi” váltja fel, mély, belső alázattal. Ahol azemberek Istenné akarnak válni, ott egymás ellen harcolnak. Ahol azon-ban elfogadják Isten igazságát, ott megnyílnak a Lélek működésének, akitámogatja és egyesíti őket. MK

CSÍKSOMLYÓ

Emeljük magasra a megújult hit zászlaját!

VATIKÁN

Az egység ajándéka

EZ TÖRTÉNT

• WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

A Szentszéki Sajtóterem nyilatkozata szerint május 24-én a vatikáni bank (IOR) felügyelő tanácsa megtartottarendes ülését. A napirendi pontok között újból szerepelt azintézet irányításának kérdése. Az utóbbi időben ez fokoza-tosan aggodalmat keltett a tanácsban és az IOR elnöké-hez, Gotti Tedeschi professzorhoz intézett sorozatos felhí-vás ellenére a helyzet tovább romlott.

A kérdésről való tanácskozást követően a testület egy-hangúlag bizalmatlanságot szavazott az elnökkel szemben.Ennek alapján közzétették a következő nyilatkozatot: „AVallási Művek Intézetének Felügyelő Tanácsa, 2012. május24-én 14 órakor megtartott rendes ülésén bizalmatlanságiindítványt fogadott le Gotti Tedeschi elnökkel szemben, ésjavasolta, hogy szűnjön meg elnöki és tanácstagi mandátu-ma. A Tanács tagjai sajnálatukat fejezik ki azok miatt azesemények miatt, amelyek a bizalmatlanság megszavazásá-hoz vezettek, de azt tartják, hogy fontos lépésről van szóaz Intézet életképességének fenntartása érdekében. A Ta-nács előretekintve keres egy új és kiváló elnököt, aki segí-teni fogja az Intézetet, hogy helyreállítsa az Intézet és apénzügyi közösség közötti hatékony és széles körű kap-csolatokat, amelyek a bankvilág nemzetközileg elismertnormáinak kölcsönös tiszteletben tartásán alapulnak.”

Vatikáni Rádió/Remény

NAGYVÁRAD

Vallásos-e korunk embere?

Erre a kérdésre ke-reste a választ DiósiDávid liturgiatanár,aki a nagyváradi egy-házmegyés papoknakbeszélt korunk em-berének vallásos lelkü-letéről.

A pasztorációszempontjából létfon-tosságú papjaink szá-mára a „hallgatókö-zönség” lelkületének és világnézetének ismerete,hiszen csak akkor tudnak eredményesen Isten-ről, Egyházról, hitről beszélni nekik – fogalma-zott az előadó. „Sokszor bikfic nyelvezettel be-szélünk el híveink mellett, kodifikált dogma-tömbjeinkkel, anélkül, hogy azok tartalmi üze-netét kellőképpen kifejtenénk.”

A mai ember – minden látszat ellenére – sok-kal szomjasabb Istenre, mint a keresztény érték-renden alapuló középkorbeli Homo Christia-nus, hiszen miközben a modern törvényalkotásszáműzte a közéletből a személyes, emberközeliIstent, helyébe nem állított megfelelő alternatí-vát, így a kereső ember tanácstalanul rohangálegyik istenségtől a másik istenségig – emelte kiDiósi Dávid. Hozzátette: óriási felelősség hárulma a papra, akinek ebben a bábeli zűrzavarbankell megtalálnia a megfelelő nyelvezetet a ko-runk emberével folytatott párbeszédben. A véle-ményszabadság olyan diktatúrájában, melyben

mindenki mindenről megfogalmazhatja sajátvéleményét, nehezen talál eligazítást a keresőember élete fontos kérdéseire – mondta az elő-adó. „Az egyház olyan versenypályára kénysze-rült, amelyen mindenki versenyezhet… Igehir-detésünk és liturgiánk ennélfogva valami olyas-mit kell nyújtson, amit senki más nem képesilyen formában és ilyen minőségben. Mindeztoly módon kell tennie, hogy ne az emberi oldalkerüljön előtérbe, hanem engedjük Istent mű-ködni rajtunk keresztül, jelenítsük Őt meg litur-giánkban. Ezáltal adjuk meg liturgikus cseleke-deteinknek azt a vonzerőt, melyre a modern koremberének leginkább szüksége van: Isten közel-ségének megtapasztalását” – fogalmazott az elő-adó.

A szűkebb körű beszélgetések után tapaszta-latcserére került sor.

Magyar Kurír/Remény

Veszélyeztetett örökség – veszélyeztetettkultúrák címmel nemzetközi konferenciátrendeztek a moldvai csángókról május 11-12-én Budapesten.

Az első napon előadást tartott többek kö-zött Tánczos Vilmos, a kolozsvári Babes-Bo-lyai Tudományegyetem oktatója, aki a mold-vai csángók nyelvcseréjéről szólt a 2011-esnépszámlálás tapasztalatai és előzetes adataialapján. Iancu Laura, az MTA Néprajzi Ku-tatóintézetének munkatársa a moldvai csán-gók katolikus identitásának gyökereiről éshátteréről beszélt; Diószegi László, a buda-pesti Teleki László Alapítvány vezetője amoldvai csángók magyar nyelvű hitéleténektörténetét tekintette át. Szó volt a moldvaicsángók gazdasági migrációjáról, a moldvaicsángó magyar csoportok áttelepüléséről Ma-gyarországra az 1940-es években, és a csán-

gók irányított letelepedéséről Erdélyben. Anapot egyházügyi kerekasztal zárta.

Május 12-án a moldvai oktatási programállt az eszmecsere középpontjában, illetvecsángó fiatalokkal rendeztek kerekasztal-be-szélgetést. A tanácskozást Rejtőzködő csán-góföld mottóval versekből, prózákból, mold-vai csángó énekekből, táncokból álló műsorzárta.

A moldvai csángók a Kárpát-medencénkívül, a magyar nyelvterület legkeletibb pere-mén élő népcsoport. A felgyorsuló asszimilá-ció ellenére még ma is 45-50 ezerre tehető amagyarul beszélők száma. Moldvában az1950-es években néhány esztendeig tartó pe-riódust kivéve soha sem volt magyar nyelvűoktatás. Ezért kiemelkedő jelentőségű, hogy amagyar kormány és a magyar civil társadalomtámogatásával iskolán kívüli magyar nyelvűoktatás indult a csángó falvakban, amely ma aRomániai Magyar Pedagógusok Szövetségeszakmai felügyelete alatt és szervezésében fo-lyik. A program keretében jelenleg 25 mold-vai faluban mintegy 2200 csángó gyermek-nek oktatják a magyar nyelvet és a magyarirodalmat.

Magyar Kurír/Remény

MILÁNÓ

Ebéd a pápával

BUDAPEST

Konferencia a moldvai csángókról

A Családok VII. Világtalálkozója alkalmából XVI. Be-nedek pápa kézzelfogható jelét akarja adni a családok irán-ti szolidaritásának azáltal, hogy meghívott ebédre száz csa-ládot. Ezzel is szeretné hangsúlyozni, hogy milyen nagyértéket tulajdonít a családnak, a kölcsönös segítségnyújtás-nak és a rászorulók iránti készségnek. A szolidaritási ebé-det a milánói karitász rendezi meg a Katolikus Egyetemépületében, június 3-án, vasárnap. Ez egyben a Szentatyalombard fővárosban tett látogatásának zárónapja is. Azebéden részt vevő családokat a főegyházmegye karitatívintézményei választják ki. Összesen mintegy háromszázszemélyről van szó, akiket az említett szervezetek már egyidő óta segítenek, osztozva mindennapi nehézségeikben.Vannak közöttük a válság miatt elszegényedett olasz csalá-dok, politikai vagy gazdasági menekültek, idős emberek.

A szolidaritás nagy asztalát különböző nemzetiségűszemélyek ülik körül, éppúgy, amint a családok világtalál-kozójára is különböző országokból érkeznek zarándokok.A Családok VII. Világtalálkozója alkalmából az említettebédmeghívás a szolidaritásnak nem az egyedüli kezdemé-nyezése. Egy ad hoc alapítvány jóvoltából olyan családok iseljöhetnek a találkozóra, amelyek anyagilag nem enged-hették volna meg maguknak ezt a milánói utat. Kispénzűemberek szerény adományaiból 3 hónap alatt 50 ezer eu-rót gyűjtöttek össze, amelyből a Milánói főegyházmegyemissziós hivatala összesen 28 családot segített. Így zam-biai, brazil, belorusz, albán és kongói zarándokai is leszneka találkozónak.

A Családok VII. Világtalálkozójára Milánóba a pápaimisére egymillió személyt várnak. A pápa május 30-a ésjúnius 3-a között tartózkodik Milánóban.

Vatikáni Rádió/Remény

VATIKÁN

Leváltották a bankvezetőt

AMIRE HITÜNK TANÍT

• SZENTHÁROMSÁG VASÁRNAPJA • 2012. JÚNIUS 3.

Isten nevét hiába ne vedd!

„Uradnak, Istenednek a nevét ne vedd hiába, mertaz Úr nem hagyja büntetlenül azt, aki a nevét hiábaveszi.” (Kiv 20,7)

Nem teljesen világos, hogy mit takart eredetilegez a parancs. A zsidó hagyomány elsősorban a ha-mis eskü tilalmát és a fölösleges eskü tilalmát láttabenne. Ehhez hozzá szoktuk tenni az alaptalan hi-vatkozást Istenre. A próféta ne mondja, hogy „ígyszól az Úr”, ha az Úr nem szólt semmit… Hasonló-képpen egy vallási vezető ne hivatkozzék Istenre, hasaját elképzeléseit akarja megvalósítani. Ez olyanlenne, mintha az üzleti életben márkanevet hamisí-tanánk. Keményen büntetik. Istenre is csak akkorszabad hivatkozni, ha tényleg az Ő ügyét képvisel-jük.

Amikor Isten kinyilatkoztatta nevét, elérhetővé,megszólíthatóvá tette magát az emberek számára.Azt akarta, hogy más istenek helyett őt szólítsuk, ésezen a néven szólítsuk. De ésszel kell használni ezta nevet. Modern hasonlat: Amikor az Isten Mózes-nek kinyilatkoztatta a Jahve nevet az égő csipkebo-korban, az olyan volt, mintha megadta volna a mo-

bilszámát. Bármi gond van, gyorsan el lehet érni.Nekünk is ilyesformán kellene kezelnünk Isten ne-

vét. Mint egy mobilszámot. Arra van, hogy használ-juk, de ne ész nélkül.

Egy zsidó hagyomány szerint Isten nevének fel-használása egy nem szükségszerű áldáshoz szinténsérti a parancsot. A modern embernek az jut azeszébe, hogy Isten nevét olyan gondosan kell kezel-ni, mint a hitelkártya pin kódját. Csak ott élni vele,ahol feltétlenül szükséges, használata elkerülhetet-len.

Még valamit hozzá kell tenni a mai keresztényszámára. A második parancs eredetileg Isten kinyi-latkoztatott nevére vonatkozott, a héber JHVH(Jahve) névre. Ennek a névnek a gyalázatát nemlenne szabad egy napon említeni a szentek nevénekkáromlásával. A Katolikus Egyház Katekizmusa2146. pontjában a következőket olvassuk: „A máso-dik parancs tiltja … Isten, Jézus Krisztus, Szűz Má-ria és a szentek nevének helytelen használatát.” Ez amegfogalmazás azt a benyomást keltheti, minthamondjuk Szent Antal nevének tiszteletlen emlege-tése ugyanolyan fajsúlyú vétek lenne, mint a kinyi-latkoztatott Nevet gyalázni. A kettő azért nemugyanaz. Erre utalhat az is, hogy a Szentatya letil-totta a JHVH név használatát a liturgiában, miköz-ben Szent Antal továbbra is emlegethető.

A tízparancsolat

A birodalom hanyatlása

Nagy Károly birodalma halála (814)után részekre darabolódott, s területénposzt-Karoling utódállamok formálód-tak. Felosztásáról már maga is rendel-kezett (806, divisio regnorum), ám acsászári hivatalról nem rendelkezett.

Ennek okát csak találgatni lehet. Aztnem örökletes címnek tekintette volna?Netán a trinitárius teológiát tartottavolna mintának, mikor három fia kö-zött porciózta uradalmát? Közülük csu-pán a gyengekezű Jámbor Lajos (814-840) érte meg atyja elhunytát, akit Aa-chenben koronáztattatott császárrá.

Fő tanácsadója Aniane-i Szent Be-nedek volt. 817 júliusában (a hamburgiérsekség létrehozásának ellenére afrank missziót hanyagoló) I. Lajos isrendelkezett a birodalomról (Ordinatioimperii): fiai, Pipin és (Német) Lajosaz aquitániai és a bajor királyságot kap-ták, a birtokok legnagyobb részét a csá-szári címmel pedig a legidősebb fivér,Lothár (akinek halálával, fiai révén kü-lönválik Burgundia, Itália, valamint aRajna és a Maas közti táj).

Döntése polgárháborút pattintott ki,az ingatag egységet vég nélküli viszályváltotta fel.

Az egységes császári eszme még sokbonyodalmat okozott a későbbiek so-rán, bár a katolikus egyház is támogat-

ta azt. Például Jonas, Orléans püspöke,aki 825-ben Szent Hubertről szólóéletrajzában magasztalta is a dinasztiát.Az intézmény érvényét viszont nemvérségi alapon ismerték el, mivel füg-gővé tették azt a pápa által végrehajtottkoronázástól.

A helyi torzsalkodásoknak azonbana pápák sem tudtak gátat szabni, főlegnem a bomlási folyamatoknak!

Hanyatlott a kultúra, következmé-nyekben gazdag egyházjogi hamisítvá-nyok keletkeztek (célkitűzésük: a püs-pökök helyzetének megszilárdítása),parlagon hevertek a szántóföldek, váro-sok semmisültek meg.

Pipin halálával és egy új gyermek(Kopasz Károly) születésével pedig bo-nyolódott a trónutódlás. 843-ban a ver-duni szerződés osztotta fel végleg NagyKároly örökségét. Német Lajosé lett aRajnán túli keleti rész, Kopasz Károlyé(akinek udvarában élt Johannes ScotusEriugena, ír származású filozófus, askolasztika előfutára) a Maastól nyu-gatra eső szakasz, Lothár pedig az Aa-chentől Rómáig nyúló középső vonalatkapta.

Ez teremtette meg mind a jövendőNémetország, mind a későbbi Francia-ország magját. A középső zóna meg-maradt örök csontnak, amin a sarjakmarakodhattak.

Ablak aAblak a történelemre

Kispap vagyok. Különféle templomokba betérve pompát látok szintemindenütt. Ugyanakkor az Egyház szerénységet, szegénységet hirdet.Nem ellentmondás ez?

Kedves Kistestvérem! Örülök, hogy nemcsak nézel, látsz is, és hogygondolkodsz is. Igen fontos és ritkuló jótulajdonság mindkettő! Kér-désed jogosságát éppen ezért nem vitatom.

Ám ha olvasgatod a Bibliát, látod, hogy az Ószövetségben Isten azŐ hajlékának berendezésénél igényes volt, komoly elvárásai voltak vá-lasztott népével szemben. Már a Szent Sátor és a Frigyszekrény elké-szítésénel előírta, hogy mit milyen nemes anyagból, mennyi anyagnaka felhasználásával készítsenek el. Ne restelld elolvasni a Kivonuláskönyvének 35–40. fejezeteit, meg a Krónikák első könyvének utolsó ésa Krónikák második könyvének első néhány fejezetét a Szent Sátor ésa Salamoni Templom elkészítéséről, építéséről és berendezéséről. S lát-ni fogod, hogy micsoda anyagi érték, mennyi szellemi és fizikai mun-ka felhasználása volt az Isten ószövetségi hajlékainak elkészítése mö-gött, jórészt az Úr konkrét rendelkezései nyomán.

A kereszténység természetesen rácsatlakozott az Ószövetségre. Akatakombák kényszerű szegénységét leszámítva, Keleten is, Nyugatonis azon voltak a keresztények – és persze azon vannak most is –, hogyIsten háza szép legyen, pompázatos legyen, és azt hiszem, ez jól vanígy.

Érdemes megnézni különösen a ferences templomokat. Szent Fe-renc szegény követői saját öltözéküket is tekintve tényleg szegényesek;bár stilizálva, de megtartották alapítójuknak, „Isten Szegénykéjének” azsákból készített csuháját és kötélövét. Ugyanakkor a templomaik ki-fejezetten gazdagok, pompázatosak. Hadd ismételjem meg, hogy azthiszem, ez jól van így.

Voltak történelmi szükséghelyzetek az Egyház életében, amikoregyházi műkincsek értékesítése árán segítettek itt-ott a rászorulókon.Ott és akkor nyilván az volt jó úgy.

Biztos vagyok azonban abban, hogy ha saját magunk igényeibenszerények, templomaink felszerelésében bőkezűek tudunk lenni, helyesúton járunk! Istenünknek önmagunkból is, javainkból is a legjobbatszeretnénk adni!

A lelkipásztor válaszol

Tartsd meg a parancsokat!

FAGGATÓZÓ

• WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

- Ön már több éve aktívmunkatársa a Mária Rádió-nak. Hogyan került először kap-csolatba a Rádióval?

- A budapesti Mária Rádiójanuár 15-én volt hatéves, adél-komáromi adó 2006 őszé-től működik. Mikor Szentpé-teren voltam plébános, sokatutaztam autóval, ilyenkortöbbször bekapcsoltam a rá-diót. Így véletlenül rátaláltam aMária Rádió adására, nemhallottam addig róla. Imád-koztak, magyarázták az evan-géliumot, rájöttem, vallásosadóról van szó. Majd egyretöbbet hallgattam. Mikor abudapesti rádió egyéves volt,írtam az akkori műsorigazga-tónak, Szederkényi Károlyatyának egy üdvözletet. Erretöbben válaszoltak a stábból,így kapcsolatba kerültem ve-lük. Később együttműködésszületett. Jött egy ötlet, hogyKomáromban is jó lenne egystúdiót alapítani.

Két éve megkértek, nem se-gítenék-e be napi felelősként aműsorszerkesztésbe. Ez abbólállt, hogy minden napnak voltegy napi szerkesztője - egyatya, akinek volt két-háromműsora, azon kívül aznap ő se-gítette az önkénteseket és aműsorok szerkesztését, vezetteaz imákat, és szentmisét muta-tott be az önkénteseknek. Eztvállaltam. Először pénteken-ként, majd később csütörtö-könként bejártam Budapestre.Hajnali négykor indultam Ko-máromból, hétre, mire kezdő-

dött a Napindító, már bentkellett lennem. Fél évig ígyjártam, ami elég fárasztó volt,mivel a műsorokra is készülnikellett. Volt, hogy hetentetöbbször is mentem. De na-gyon fontosnak tartottam ezt asegítséget, hiszen például azevangéliumi magyarázatok le-hetőséget adtak a hallgatók-nak, hogy bekapcsolódhassa-nak a műsorba és elmondhas-sák véleményüket. A szentmi-sén nem szólhatnak hozzá aprédikációhoz, Szentíráshoz,itt pedig kifejthették nézetü-ket, véleményüket…

- Milyen programokat kínála Rádió?

- A Rádiót imarádiónak ismondhatjuk, mivel 30 százalé-ka a műsornak ima, napontaelhangzik a négy rózsafüzér,van irgalmasság órája, zsolozs-ma - breviárium. 30 százaléklelki élettel foglalkozik: ez hit-tanóra, erkölcstan, szentségtan,katekézisek, evangéliumma-gyarázat. A következő 30 szá-zalék életvezetés: az élet kü-lönböző területeivel foglalko-zik. Meghívunk orvosokat, jo-gászokat, nagycsaládosokat…ez nem kimondottam vallásiműsor, de a hívő ember meg-közelítésével foglalkozunk anapi dolgokkal. A maradék 10százalék zene.

- Hol fogható Szlovákiában aRádió?

- Szlovákia területén Ma-gyarországról három frekven-cia hallatszik át. Komárombanaz FM 88,3 MHz, Esztergom

környéken szintén fogható,keleten pedig a Telkibányaiadó, ami Kassán is hallható.Keleten Gábor Bertalan atyanagy segítője a Mária Rádió-nak.

- Milyen programokkal ké-szülnek a szlovákiai stúdióban?

- Mivel még nincs sajátfrekvenciánk, úgy működünk,mint egy regionális stúdió, be-dolgozunk a budapesti rádió-nak. Egy-egy műsorral bekap-csolódunk az ő műsorukba. Jú-niusban például szentmiséketközvetítünk Muzsláról, Gútá-ról, Párkányból, Garamkö-vesdről. Innen fogják közvetí-teni a vasárnapi és a következőköznapi két-három szentmi-

sét. Hétköznapokon szentmiseelőtt a hívek ott imádkozzák arózsafüzért. Vasárnaponkéntpedig bemutatjuk az adott plé-bániát, egyházközséget. Be-szélgetünk a helyi plébánossalés azokkal a személyekkel,akik a munkáját segítik, gon-dolok itt a hitoktatókra, kán-torokra, sekrestyésekre, haran-gozókra, az egyházközségbenműködő mozgalmak vezetői-re…

Tervben van, hogy nyártólkéthetente Komáromból köz-vetítjük a szombati Napindítót- ami egyórás magazinműsor -,beszámolók, interjúk, milyen

egyházi rendezvények voltak akörnyékünkön, milyen progra-mok várhatók a közeljövőben.Itt nyitottak vagyunk a plébá-niák felé, ha valamilyen ren-dezvényre készülnek, azt szíve-sen közzé tesszük. A Reménykatolikus hetilappal is szeret-nénk szorosabb együttműkö-dést.

- Milyen szabályzata van aRádiónak?

- Mint minden rádiónak, aMária Rádiónak is van statú-tuma. A Mária Rádió világcsa-ládjába 65 rádió tartozik (ösz-szesen több mint 30 milliórendszeres hallgatója van).

A Mária Rádió jellemzőjepl., hogy nincs benne reklám,

és nem foglalkozik politikával.Mivel nincs reklám, ezért aRádiónak bevétele sincs, ahallgatók adományaiból tart-ják fenn. A programokat ön-kéntesek készítik, mivel aszakembereket ezekből azadományokból nem tudnánkmegfizetni. A stáb csak segíti,koordinálja az önkénteseket.

- Kik a munkatársak?- Egyelőre egy „hivatalos”

munkatársunk lesz, aki főleg atechnikusi feladatokat látja el.Vannak önkénteseink, akikhavi szinten besegítenek aMária Rádió Magazin csoma-golásába, továbbításába. To-

vábbra is keresünk önkéntese-ket, akik segítenének a műso-rok készítésében, beolvasásá-ban. A hívek be tudnak kap-csolódni majd a rózsafüzérimádkozásába is. Esetleg, havalakik felvállalnák heti egy-két alkalommal a stúdió taka-rítását, az is nagy segítség vol-na. A plébániákról fokozato-san keresünk önkénteseket,akik segítenének a magazinokkézbesítésében (az ő nevükreküldenénk a magazinokat,amit ők kézbesítenének), így apostaköltséget meg tudnánkspórolni. Ugyanúgy az önkén-tesek tudnak segíteni a maga-zin szerkesztésében, ha írnakpéldául a szolgálatukról, ta-pasztalataikról a Mária Rádió-val kapcsolatban. Ha másképpnem is, de imával bárki támo-gatni tud bennünket.

- Vasárnap nagy ünnepségvolt, Róbert Bezák érsek atyamegáldotta az új stúdiót. Kimindenki volt még jelen?

- Az ünnepi szentmisét –amely latin-magyar-szlováknyelvű szentmise volt - az ér-sek úr mutatta be a környék-beli és vendég atyákkal. Utánaátvonultunk a Szent Anna-ká-polnához, itt történt a stúdiómegáldása. Az érsek úr megál-dotta a stúdió helyiségeit, iro-dáit és az épület homlokzatánfelújított nagy keresztet. Ez-után következtek a köszöntőbeszédek. Megszólalt Szeder-kényi Károly atya, a magyarnyelvű rádiók (Magyarorszá-gon kívül Erdély, Délvidék ésmost már Felvidék) nagyköve-te. Majd beszédet mondott ajelenlegi budapesti és az erdé-lyi volt műsorigazgató. A regi-onális stúdiók nevében az újrádiót a celldömölki atya üd-vözölte. Majd a szlovákiai Má-ria Rádió elnöke, Lapos Józseftartott beszédet. Ugyanígy abudapesti Mária Rádió elnöke,Szabó Tamás is örömét fejezteki. Az egész ünnepséget aConcordia énekkar fellépésetette még ünnepélyesebbé.Szeretném megköszönni min-denkinek, aki eljött, és remé-lem, hogy a Rádió sokak lelkifejlődését segíti majd.

- Köszönöm, hogy mindeztmegosztotta velünk.

Május 20-én került sor a felvidéki Mária Rádió stúdiójánakmegáldására. Ebből az alkalomból Lépes Lóránt atyával, aszlovákiai Mária Rádió igazgatójával beszélgettünk.

Interjú

Sokak lelki fejlődéséért...

LELKI TÁPLÁLÉK

• SZENTHÁROMSÁG VASÁRNAPJA • 2012. JÚNIUS 3.

Olvasmány Mó-zes ötödik könyvé-ből

(MTörv 4, 32-34.39-40)

Mózes a pusztá-ban ezt a beszédetintézte a néphez:„Kutasd a régi idő-ket, amelyek előttedvoltak, attól a nap-tól kezdve, hogy Is-ten embert terem-tett a földre! Vajonaz ég egyik határá-tól a másikig tör-tént-e valaha ilyennagy dolog, lehe-tett-e hallani ha-sonlót? Van-e olyannép, amelyik hallot-ta az élő Istent lán-gok közül beszélni,ahogy te hallottad,– és életben ma-radt? Volt-e valahais olyan Isten, akimegtette, hogy egynépet kivezessenegy másik nép kö-réből; megpróbálta-tásokkal, jelekkel éscsodákkal, háború-

sággal, erős kézzelés kinyújtott karral,nagy csapásokkal,ahogy az Úr, a ti Is-tenetek veletek tetteEgyiptomban aszemetek láttára?Tudd meg hát ésvésd szívedbe, hogyfönn az égben éslenn a földön az Úraz Isten, senki más!Tartsd meg paran-csait és törvényeit,amelyeket ma pa-rancsolok neked,hogy jól menjen so-rod, és majd utánadgyermekeidnek is,és hogy sokáig éljazon a földön, ame-lyet az Úr, a te Iste-ned neked ad örök-re!”

Válaszos zsoltár (Zsolt 32, 4-5. 6

és 9. 18-19. 20 és22)

Válasz: Boldog aza nemzet, melyet azÚr örökbe fogadott.

Szentlecke SzentPál apostolnak a ró-maiakhoz írt levelé-ből

(Róm 8, 14-17)Testvéreim! Aki-

ket Isten Lelke ve-zérel, azok Isten fiai.Nem a szolgaságlelkét kaptátokugyanis, hogy ismétfélelemben éljetek,hanem a fogadottfiúság Lelkét nyer-tétek el. Általa szó-lítjuk őt így: „Abba,Atya!” A Lélek ma-ga tesz tanúságotlelkünkben, hogy Is-ten gyermekei va-gyunk.

Ha pedig gyer-mekei, akkor örökö-sei is: Istennek örö-kösei, Krisztusnakpedig társörökösei.Előbb azonbanszenvednünk kellvele együtt, hogyvele együtt meg isdicsőüljünk.

EvangéliumSzent Máté köny-véből

(Mt 28, 16-20) Abban az időben:A tizenegy tanít-

vány elment Galileá-ba, fel arra a hegyre,ahova Jézus rendelteőket. Amikor meglát-ták őt, leborultakelőtte a földre. Egye-sek azonban mégmindig kételkedtek.Jézus odament hoz-zájuk, és ezt mondtanekik: „Én kaptammeg minden hatal-mat az égen és a föl-dön. Ezért mostmenjetek el, és tegye-tek tanítványommáminden nemzetet!Kereszteljétek megőket az Atya, a Fiú ésa Szentlélek nevében!Tanítsátok meg őketmindannak megtar-tására, amit paran-csoltam nektek! Ésíme, én veletek va-gyok mindennap avilág végéig!”

Ma Jézus szereteté-nek különös jelétünnepeljük. Feltár-

ta előttünk Isten valóságánakcsodálatos, legbensőbb és a leg-nagyobb titkát: a Szenthárom-ság valóságát. Tette ezt azért is,hogy meggyőződjünk róla,mennyire szeret minket. Azt avalóságot akarta számunkra egykicsit érthetővé tenni, hogy egyIsten létezik, de mégsem egyszemély, hanem három valaki:az Atya, a Fiú és a Szentlélek tö-kéletes egysége.

A Szentháromság valóságamegjelenik már Jézus megke-resztelkedésekor is, amelyrőlMáté evangéliumában ezt olvas-suk: Megkeresztelése után Jézusnyomban feljött a vízből. Akkormegnyílt az ég, és látta, hogy azIsten Lelke, mint galamb, le-szállt és föléje ereszkedett. Azégből szózat hallatszott: Ez azén szeretett Fiam, akiben ked-vem telik. (Mt 3, 16-17)

Sokan, az egyházatyák közülis, töprengtek azon, hogyan le-het ezt értelmünkkel tökéletesenfölfogni. Ezt tette Szent Ágos-ton is. A tengerparton sétálva,miközben elgondolkodott aSzentháromság valóságán, a le-genda szerint lát egy kis gyer-meket, aki a tenger szélén egykis gödröt ásott tenyerével, ésebbe hordta a vizet. Ágostonmegáll, kérdezi a fiúcskát, hogymit csinál. És ő feleli: Belehor-dom a tenger vizét ebbe a kis gö-dörbe. De hiszen az nem fér be-le – mondja a püspök. Erre a kis-fiú: Ez úgy igaz, mint hogy a teértelmed sem tudja tökéletesenfölfogni a Szentháromság való-ságát. Mert ez valóban hitünkszent titka. A legenda szerint aza kisfiú egy angyal volt.

Szent Bernát szerint a Szent-háromság titkát megérteni akar-ni vakmerőség lenne. Hinniazonban a Jézushoz való hűségetjelenti, de a megismerés örökkétartó boldogságunk lesz. Ésmégis, hogy Jézus szándéka en-nek a csodálatos titoknak a ki-nyilatkoztatásával az is volt,hogy ismerjük föl benne nem-csak Isten küldöttét, hanem amennyei Atya Fiát is, akiről azsoltárban olvassuk: Az Úr vég-zését hirdetem; ő így szólt hoz-zám: A Fiam vagy, ma adtam

neked életet. (2. zs.) A zsoltáros-nál a „ma” örökkévalóságot je-lent.

Az Úr Jézus több alkalommalkifejti, hogy az Atya és a Fiú kö-zött kölcsönös és kizárólagos is-meret létezik. Az utolsó vacso-rán beszél a Szentlélekről is, akitaz Atya küld a Fiú nevében ( Jn14, 26). És a mai evangéliumbanhallottuk, hogy amikor a feltá-madt Jézus utoljára jelent megapostolainak, a világ népeihezküldi őket, és meghagyja, hogytanítványaivá téve kereszteljékmeg őket az Atya, a Fiú és aSzentlélek nevében.

Úgy, amint Jézus a Szenthá-romság nevében küldi apostolaitkeresztelni, az ő keresztelésénélis egyesítve jelenik meg a háromisteni személy: a Fiú, aki a Lel-ket fogadja, és a Fiú az, aki felettaz égi szózat, az Atya szava el-hangzik.

A Szentháromság titkábannemcsak Isten szeretete és bensőlényege tárulkozik fel előttünk,hanem az ember boldogságánakútja is. Az ember azért jött a vi-lágra, hogy megtanuljon szeret-ni. Hiszen szeretet nélkül az em-ber földi élete a kárhozat kezde-te lenne. Mert élete egyedül avégtelen szeretetben válhat tel-jessé.

Ezt a szeretetet ajándékbakapjuk, amint ajándékba kaptukazt a valóságot is, hogy a kereszt-ségben az Atya gyermekei let-tünk. Erről Szent Pál így nyilat-kozik: Nem a szolgaság lelkétkaptátok, hanem a fogadott fiú-ság lelkét, amelyben azt kiáltjuk:Abba, atya. (Róm 8, 15) MajdSzent János hozzá teszi: Szeret-teim, most Isten fiai vagyunk, dehogy mik leszünk, az még nemnyilvánvaló. (1Jn 3,2)

Mindezek a jó Isten szereteté-nek megnyilvánulásai. De ez aszeretet nemcsak ölünkbe poty-tyan – meg is kell küzdeni érte,küzdeni önmagunkkal, sajátönösségünkkel. Komoly erőfe-szítéssel törekedjünk, hogy való-ban tudjuk viszonozni a szeretetfelbecsülhetetlen ajándékát aajándékozó Isten és embertársa-ink, a jó Isten gyermekei iránt.

Kérjük a jó Istent, segítsenminket, hogy megmaradjunk aszeretetközösségben Vele és em-bertársainkkal.

Szentháromság vasárnapja

Bartal K. Tamás O. Praem.

VASÁRNAPrólra

Június 3. SZENTHÁROMSÁGVASÁRNAPJA(Lwanga Szent Károly ésvértanútársai, Klotild)Miseolvasmányok: MTörv4,32-34.39-40; Zsolt 32, 4-5.6 és 9. 18-19. 20 és 22; Róm8,14-17; Mt 28,16-20Válaszos zsoltár: Boldog az anemzet, melyet az Úr örökbefogadott.Énekrend:H 105; 145-Gl 525; 263(1,3)ÉE 131; 210-202; 217(1,3)

Június 4. Hétfő.Köznap (Szent Quirinusz-Kerény, Caracciolo Szent Fe-renc, Bulcsú, Kerubin)Miseolvasmányok:2Pét 1,2-7; Zsolt 90,1-2. 14-15ab 15c-16; Mk 12,1-12 Válaszos zsoltár: Uram, Iste-nem, benned bízom.Énekrend:H 230; 112; 150ÉE 152; 170; 200

Június 5. Kedd.Köznap(Szent Bonifác, Reginald, Fa-time)Miseolvasmányok: 2Pét 3,12-15a.17-18; Zsolt 89,2. 3-4. 10.14 és 16; Mk 12,13-17 Válaszos zsoltár: Te lettél,Uram, menedékünk nemze-dékről nemzedékre.

Énekrend:H 222; 142; 287ÉE 144; 168; 242

Június 6. Szerda.Köznap(Szent Norbert, Szent Kolos,Felícia, Cintia)Miseolvasmányok: 2Tim1,1-3.6-12; Zsolt 122,1-2a2bcd 3-4; Mk 12,18-27 Válaszos zsoltár: Hozzádemelem szememet, én Uram,Istenem.Énekrend: H 263; Gl 523;Én vagyok a feltámadás…ÉE 217; 194; Én vagyok afeltámadás…

Június 7. Csütörtök.Főünnep. Krisztus Szent Tes-te és Vére: Úrnapja (Fülöp di-akónus, Róbert, Ninetta)Miseolvasmányok: Kiv 24, 3-8; Zsolt 115, 12-13. 15 és 1abc. 17-18; Zsid 9, 11-15,Mk 14, 12-16. 22-26SZEKVENCIADicsérd, Sion, Üdvözítőd: JóPásztorod, hű segítőd áldjahangos éneked!(SzVU 107. sz. ének szerint)Válaszos zsoltár:Boldog az a nemzet, melyetaz Úr örökbe fogadott.Énekrend:H 232; 132-113; 153ÉE 146; 182; 134

Június 8. Péntek.Köznap (Prágai Szent Ágnes,Szent Medárd, Helga)Miseolvasmányok:2Tim 3,10-17; Zsolt118,157-168; Mk 12,35-37 Válaszos zsoltár:Békességben élnek, Uram,akik szeretik törvényedet.Énekrend:H 220; 140-139; 154ÉE 149; 178; 132

Június 9. Szombat.Köznap (Szent Efrém, SzentPrimusz és Feliciánusz, An-namária, Előd, Félix)Miseolvasmányok:2Tim 4,1-8; Zsolt 70,8-9.14-15ab 16-17. 22; Mk12,38-44 Válaszos zsoltár: Ajkam hir-deti igazságodat, Uram.Énekrend: H 98; 155; 189ÉE 127; 133; 235

Június 10. ÉVKÖZI 10. VASÁRNAP(Margit, Gréta, Diána)Miseolvasmányok:Ter 3, 9-15; Zsolt 129.1-2.3-4ab. 4c-6.; 2 Kor 4, 13-5,1; Mk 3, 20-35Válaszos zsoltár: Az Úrnál azirgalom, és bőséges a megvál-tás nála.Énekrend: H 177; 127; 412ÉE 230; 183-176; 77

Liturgikus naptár

LELKI TÁPLÁLÉK

• WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

Mit is bizonyít azérettségi bizonyít-vány? Megértek,

felnőtté váltak azok, akiket párnapja még gyerekekként, diá-kokként kezeltünk? Ezt nem amegszerzett papír fogja garan-tálni. Hiszen minden nap talál-kozok olyanokkal, akiknek nin-csen érettségi bizonyítványuk,mégis értékes emberek, míg vansok érettségizett, sőt diplomásembertársunk, akik meglett em-berként éretlenebbek, mint má-

sok. Nem csak tudományban kellmagas szintet megütni, hanemaz emberségben is komoly szint-re kell(ene) eljutni.

Weöres Sándor fogalmazzameg nagyon találóan, hogy mikoris tekinthetjük lezártnak valaki-ben a kamaszkort: „Az embermég nem ember, csak hadonászóveszélyes kamasz. Az ember ak-kor lesz ember, ha átvilágítja mé-lyéig önmagát, s a benső világos-ságból környezetére sugarat bo-csát” (Protohomo).

Fel kell nőni! Akik eddig me-séket hallgattak, azok most kilép-nek a mesék világából és az eddigmegálmodott világukat elkezdhe-tik valósággá változtatni, sőt, kisidő múlva már nekik kell a követ-kező nemzedék palántáinak lel-kébe belevésni a mesék örök ta-nulságát.

Demjén Ferencnek van egyközkedvelt éneke, amellyel rá-döbbent arra, hogy a felnőttségnem szakítás a gyermeki lelkület-tel, hanem most komolyan kellvenni mindazt, amiről gyermek-korban a játékok szóltak: „Felnőtt

lettél, azt hiszed. Hiszen most isjátszol, s komolyan veszed. Pediga rejtély, mit soha meg nem leltél,még most is vár, ahogy megjöttél,s indultál.”

Sok fiatalt megkísért a gondo-lat, hogy abban élje meg felnőttsé-gét, hogy enged a korszellemnek,amely azt suttogja, hogy minden-től és mindenkitől függetlenül él-ve tud csak kiteljesedni életük. Ígynem csak azokkal a kapcsolatok-kal akar szakítani, melyek eddig a„valakihez tartozást” jelentették

számára, hanem új „értékrendet”akar teremteni. Ám a hőn áhítottfüggetlenségben egy idő utánegyedül találja magát, az „érték”-ről kiderül, hogy bóvli, a „rend”-ről pedig, hogy káosz. Ez a későiébredés az, aminek jóval korábbankellett volna bekövetkeznie, hi-szen egészen eddig a mesék vilá-gában élt, torz álmokat álmodottés ezeket kergette.

A felnőttek sokszor hajtogatottmondata, „ideje már, hogy benő-jön a fejed lágya!”, sokszor célt té-veszt. Előbb keménykedik megszívünk, mintsem a kutacs a fe-jünk tetején. A makacsság eltor-zíthatja a fiatalokban lappangóhatalmas erőt, mely a kreatív nyi-tottságot, a terveink megvalósítá-sához szükséges kitartást, a szé-pért és a jóért vívandó küzdelem-hez bátorságot volt hivatott biz-tosítani.

Ezért talán a felnőttek tanácsainkább az legyen a fiatalok felé,hogy „Soha ne nőjön be a szívedlágya!”, és akkor így még lesz le-hetősége arra is, hogy önmaga be-lássa: felnőtt lett.

Soha ne nőjön be a szíved lágya!

HÉT rőlre

Norbert 1080 körül született,valószínűleg a hollandiaiGennepben, nemesi családból.

Az ifjú Norbertnek másodszülöttkéntegyházi javadalmat kerestek, és már na-gyon korán el is helyezték a xanteni SzentViktor-káptalanban. Felvette a kisebbegyházi rendeket, mert így már élvezhet-te az egyházi jövedelmeket, anélkül, hogyvállalta volna a papi hivatal kötelezettsé-geit. Ezért hát gazdag és pompakedvelőéletet élt. A víg kedélyű ifjút származásá-nál fogva szívesen látták Frigyes kölniérsek és V. Henrik császár udvarában. Azudvari élet tetszett neki, és otthonosanmozgott benne, ezért életét inkább a földiörömökre rendezte be, mint a lelkiekre.

1110-11-ben a kölni érsekkel együtt el-kísérte Rómába V. Henrik császárt, akikövetelni ment a pápához a maga számá-ra az egyházi hivatalokba való beiktatás(az invesztitúra) jogát. Amikor a tárgya-lások nem a császár kedve szerint halad-tak, rabságba vetette a pápát. Ezzel Nor-bert mint a császár kísérője nyilván egyet-értett. A források arról szólnak, hogy1113-ban V. Henrik fölajánlotta Nor-bertnek Cambrai püspökségét. Akkoribanegy-egy püspöki szék jutalom volt a hű ki-rályi szolgálat éveiért. Norbert azonbannem fogadta el. 1115-ben visszavonultSiegburg kolostorába, ott kapcsolatba ke-rült néhány reformra törekvő személlyel,és megtörtént a megtérése: hatásukra a re-form híve lett. A kölni érsek elé járult, éskérte, hogy szentelje pappá. Papként az-tán lemondott javadalmairól, birtokaiteladta, pénzét szétosztotta a szegényekközt. Vándorprédikátorként járta az or-szágot és szembefordult a kanonokok éspapok eddigi életstílusával. Mezítláb jártés vezeklő ruhában: úgy érezte, hogy azIsten küldte, és a Szentlélek világosítottameg.

Rendkívül jól tudott prédikálni. El-ment az akkor ülésező reimsi zsinatra,hogy II. Kallixtusz pápával megújíttassaprédikációs engedélyét. Bertalan laonipüspök, aki szintén részt vett a zsinaton,Norbert segítségével szerette volna meg-reformálni egyházmegyéjét. Norbert meg-kapta a laoni káptalan vezetését, ámdeszigorú követelményeit a kanonokok vo-nakodtak elfogadni. Ekkor a püspök föl-ajánlotta neki egy kolostor alapítását. Alehetséges helyek közül Norbert Prémont-ré völgye mellett döntött, erről a helyrőlkapta nevét az új közösség. Társait azágostonos regula megtartására és közöséletre kötelezte. A premontreieknek a ko-lostori tanulást, elmélyedést és lelki életettársítaniok kellett a világban folytatottmunkával, hogy így legyenek az evangé-lium tanúi. A norberti életmód nagyon

gyorsan terjedt. Egymást követték az ala-pítások, és gyakran a fennálló közösségekis átvették a premontrei reformot. Nor-bert 1126 tavaszán Rómába ment, ottkérte és megkapta a pápától rendjének jó-váhagyását.

1126 júniusában vagy júliusában mag-deburgi érsekké választották Speyerben.Ez volt a második fordulópont Norbertéletében. Ettől kezdve jelentős szerepetkellett játszania korának történetében.Amikor Norbert érsek a rá jellemző buz-gósággal és keménységgel meg akarta újí-tani egyházmegyéjét, számos nehézségbeütközött. Ellenségeket szerzett magának,amikor visszakövetelte az egyházi birto-kokat, amikor egyházmegyéje káptalanjátés papságát meg akarta reformálni. Anagy ellenállás miatt a végén menekülniekellett.

Visszatérte után történt a II. Ince pápaés II. Anaklét közti egyházszakadás. Nor-bert az elsők között állt Ince pártjára. Acsászárral együtt 1132-ben és 1133-banis Rómában járt és a pártok tárgyalásá-ban jelentős szerepet játszott abban, hogya törvényes pápát sikerült visszahelyeznijogaiba. Püspöki városába betegen érke-zett vissza, s nemsokára, 1134. június 6-án meghalt. 1582-ben XIII. Gergelyavatta szentté.

* * *

Egyes hírforrások beszélnek Norbertcsodás megtéréséről, amely egy villámcsa-pás következtében történt. Ezt azonbannehéz bizonyítani. Viszont lelki megtéré-se „kézzelfogható”. Amikor Kölnben pap-pá szentelték, korábbi pompás udvari ru-hájában jelent meg, majd mindenki szemeláttára levetette, és birkabőrből készültegyszerű ruhát öltött. Érseki székének el-foglalásákor is mezítláb és a legegysze-rűbb ruhában vonult be városába. Meg-tanulhatjuk tőle, hogy nem a ruha teszi azembert. A feltűnősködés és „divatmajmo-lás” nem való a keresztényhez.

Norbert megtérése után nemcsak önma-gához volt kemény, hanem a rábízottak-kal és alattvalóival szemben is. A történ-tek után a lázadókat szemrehányás he-lyett olyan jóságosan fogadta, hogy egé-szen megrendültek. Megtanulta, hogy azigazsághoz ragaszkodni kell, de nagyonszükséges, hogy ezt f inom megértéssel ad-juk a másik tudtára.

Ezért volt az egyházszakadás idejénnagyon jó tárgyaló fél, ezért tudott orszá-gokat érintő dolgokban is közös megegye-zést kicsikarni. Szükséges, hogy megta-nuljuk tőle a szembenálló nézeteket elsi-mítani. Az irgalmas megértés lágyítsameg konokságunkat!

Ezt üzeni...Magdeburgi Szent Norbert

püspök

Június 6.Koller Gyula

LÉLEK ÉS ÉLET

• SZENTHÁROMSÁG VASÁRNAPJA • 2012. JÚNIUS 3.

Április 28-án Komáromban Bor-sos József pálos atya lelkinapot tar-tott, amelynek témája a „Hit mintrejtett kincs” volt.

Az első előadásban hitünk meg-erősítéséről beszélt: „Van a mennyeiAtyának egy országa, melyet nekünkkészített. Mindegyikünket azért te-remtett, hogy ebbe az országba meg-hívjon, hogy ezt a helyet elfoglaljuk…Ha kilépünk emberi testünkből, elju-tunk Isten országába, meglátjuk aszeretetet, jóságot, boldogságot,amelyről a Szentlélek azt mondatta aBibliában: emberi szem nem látta, fülnem hallotta, értelem nem tudja fel-fogni, amit Isten azoknak készített,akik őt szeretik.”

A következő előadásban az atyatöbbek között ezt mondta: „Véssük agyermekeink eszébe az Isten- és em-berszeretet jóságát, beszéljünk rólaéjjel és nappal, ha lefekszünk, vagy azutcán… Kössük a homlokukra, vés-sük az ajtófélfára az Isten legfőbb pa-rancsát… A szülők a pásztorok a gye-rekek mellett. A szülőknek oda kellfigyelni, hová járnak, mit csinálnak a

gyermekek. Mint ahogy a pásztor vé-di a nyájat, nekik is védeni kell gyer-mekeiket a farkasok elől. Szülőknek,nagyszülőknek bele kell vésni a dalla-mot: Istenem, köszönöm, hogy sze-rettél, hogy eljöttél, hogy az életemne legyen céltalan, ne legyen kudarc,hanem megláthassam azt, aki azértteremtett, hogy örökre vele éljek.”

A harmadik előadásban a résztve-vők a Szűzanyát kérték, segítsen ne-kik a szívükre vigyázni: „Vigyázzunka szívünkre, mi van benne, mi jön kibelőle. Mi lakik benne? A szeretet,jóság, türelem, irgalom, megbocsátás,alázatosság, az erények? Jézus Krisz-tus lakik benne, hogy az én lelkem aszeretettől legyen áthatva, vagy dur-va, kegyetlen, rágalmazó vagyok? ASzűzanya befogadta az örök Szerete-tet, Jézus Krisztust. Mi is voltunk el-sőáldozók, a szívünkbe fogadtuk őt,de meglátszik rajtunk? Nem hazud-toljuk-e meg, kinek a jelét hordjukhomlokunkon?”

* * *

A lelkinap néhány résztvevőjemegosztotta velünk gondolatait.

Bedecs Júlia (Őrsújfalu): József atyátmár régóta ismerem. Volt már nálunkimanapon a pálosokkal. Mindig úgyérzem, mintha csak nekem beszélne.Az egyszerűsége nagyon megérinti azembert. Reggeltől estig elhallgatnámőt. Szavai az ember lelkéig hatnak.Utána az ember napokig könnyűnek,Istenhez közelinek érzi magát.

Sz. Irén (Őrsújfalu): Az előadásokmélyen megszólítottak. Az emberélete során keresi a kincset. De vanúgy, hogy miután megtalálja, vissza-ássa. De mégis újra és újra keressük,mint Szent Ágoston mondta: „Nyug-talan a mi szívünk, míg benned megnem nyugszik.” Engem ez a lelkinap

az Istennel való találkozásra hívott,vágyakozásra indított egy mélyebblelki életre.

Sz. T.: Sokszor azt hisszük, közelvagyunk a mennyei kincshez, tudjuk,hogy van, de nem foglalkozunk vele.Számomra ez a lelkinap egy ébredésvolt, hogy habár egyszer már ezt akincset megtaláltam, mégis inkábbragaszkodtam földi dolgokhoz (karri-er, javak, személyek…). Azt hiszem,ez a lelkinap segített elszakadni a kö-tődésektől. Csakis úgy maradhatok ajó úton, ha nem érdekel, mit mond aszomszéd, kinek milyen autója van, ésha nem törődöm azzal, mit csinál amásik. Ha csakis a „kelyhet” figyelem,eljutok a célba, az örök életre.

Rejtett kincs

Valljuk be őszintén, hogy nekünk, hívő és gya-korló katolikusoknak sem mindig erős oldalunk amegbocsátás, sokszor állunk vele hadilábon. Ne-hezen viseljük el, és hajlamosak vagyunk bosszúthizlalni magunkban, ha jogtalanul megbántanak,ha megsértenek, vagy ha igazságtalanul rágalmaz-nak, galád módon becsapnak, átvágnak, kihasz-nálnak, meglopnak. Hányszor esünk áldozatul hi-székenységünknek, segítőkészségünknek másokravaszsága, hamissága miatt. Naponta szenvedünkmások rosszindulata, irigysége, törtetése, bárdo-latlansága vagy tapintatlansága miatt. Sokszor ta-pasztaljuk, hogy a birtok- és hatalomvágy vagy akapzsiság nem ismer szülőt, testvért, rokont vagybarátot, mert az erre hajlamos emberek szenvtele-nül belegázolnak mások becsületébe, nincsenektekintettel mások jogos tulajdonára, vagyonára.És oly gyakran csalódtunk azokban is, akiket leg-jobban szerettünk, és mert fájdalmat okoztak ne-künk önző viselkedésükkel, durvaságukkal, szere-tetlenségükkel, hűtlenségükkel, képtelenek va-gyunk megbocsátani nekik.

Milyen szomorú látni, hogy házastársak elvál-nak az egyik fél megbocsáthatatlannak minősülőfélrelépése miatt, testvérek összevesznek a szülőiörökségen, és emiatt évekig nem beszélnek egy-mással, szomszédok egy életen át haragszanakegymásra egy darabka elszántott földterület mi-att. Munkahelyen nem bocsátjuk meg kollégánk-nak, ha nagyobb jutalmat, esetleg magasabb be-osztást kapott, és legszívesebben megfojtanánk őtegy kanál vízben.

Régi igazság, hogy a harag rossz tanácsadó.Még a hívő emberekben is a szemet szemért, fo-

gat fogért szemléletet élteti vagy erősíti, és a meg-bocsátás kerékkötője. A békülékenyebb természe-tűek képesek ugyan a megbocsátásra, de sietvehozzáteszik: „megbocsátok, de nem felejtek!“ Ésvannak a keménykedők, akiknek az a jelszava, ésderekasan tartják is magukat hozzá, hogy „Istenmegbocsát, de én nem!“.

Egy alkalommal megkérdeztem egy ilyen ke-ménykedő, mellesleg rendszeresen templomba já-ró ismerősömtől, hogy szokta-e naponta imád-kozni a Miatyánkot. Természetesen, volt a válasz.Jó, mondtam neki, de akkor ezentúl figyelmeseb-ben mondja el az imát, és amikor odaér, hogy„bocsásd meg a mi vétkeinket, miképpen mi ismegbocsátunk az ellenünk vétkezőknek“, álljonmeg egy pillanatra, és alaposan gondolkodjon elrajta.

Miért is okoz valójában gondot még nekünk, azÚr imáját naponta akár többször elmondóknak isa megbocsátás? Elsősorban azért, mert hiányzikbelőlünk az igazi szeretet, és mert híján vagyunkaz igazi alázatnak is. Mert túlságosan önérzetesekvagyunk, túlteng bennünk a büszkeség, a hiúság.Vagy mert kiveszett belőlünk a beleérzőkészség,az együttérzés, az irgalmas lelkület. Ezek jelenlé-te, illetve hiánya akadályoz bennünket abban,hogy nap mint nap gyakoroljuk a megbocsátást.

Elárulhatom, hogy nekem a megbocsátás eré-nyének gyakorlásában nagy segítségemre voltakés vannak még ma is Rónay György felettébbmegszívlelendő verssorai:

„Mire küldött az Isten? Arra, hogy gyűlöld azt, aki épp úgy, mint te, mása,

s pusztán azért, mert károdat kívánja?Mire küldött? Azért, hogy marakodjs visszaharapd a beléd harapót;vagy hogy utána menj, és hogyha fájnaszegénynek a rajtad ejtett marása,te adj sebére balzsamot?

Nyilván nem azért küldött, hogy ítélkezz,hisz magadat ítélned épp elég lesz,és irgalmat, ha rád kerül a sor,

hol lelsz, ha magad sem irgalmazol?Gyűlöl? Szeresd; s tán megválthatod akkormagadat is, őt is a kárhozattól.

Pilinszkynél olvasom: „Amikor valóban meg-bocsátunk valakinek: elfelejtjük, amit ellenünk el-követett.“ Hogy eljussunk erre a szintre, a valódimegbocsátásig, bizony sokat, naponta kell imád-koznunk magunkért és ellenségeinkért is. És azsem baj, ha gyakran emlékezetünkbe idézzük Jé-zus szavait: szeresd felebarátodat, mint önmaga-dat. Vagy: ha kővel dobnak meg, kenyérrel dobdvissza. Vagy: Hányszor kell megbocsátanunk el-lenségeinknek? Tán hétszer? Nem, hetvenhétszer.És jó, ha tudjuk, a megbocsátáshoz sem kell többenergia, mint a harag vagy a gyűlölet táplálásáhoza szívünkben. Sőt, ahogy egy helyen olvastam: „Amegbocsátás azt jelenti, hogy elengedjük a min-ket fogva tartó haragot és keserűséget, ami a ku-tatások szerint nemcsak a lelkünket, hanem azegészségünket is károsítja. Ez a gyakorlat jelenti alegnagyobb kihívást, de a nyeresége is a legna-gyobb.”

„Isten megbocsát, de én nem”

FOHÁSZ

• WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

„Ne fáradozzatok veszendőeledelért, hanem azért, mely azörök életre megmarad, amelyetaz Emberfia ad majd nektek.”( Jn 6,27)

Jézus, miután a Tibériástavánál jóllakatta a sokaságota kenyérszaporítással, titok-ban átment a tó túlsó partjá-ra, Kafarnaum környékére,hogy visszavonuljon a tömegelől, amely királlyá akarta őttenni. Sokan mégis a keresé-sére indultak, és rá is találtak.Jézus azonban nem fogadta elérdektől fűtött lelkesedésü-ket. Ettek a csodálatos ke-nyérből, de megálltak a pusz-ta anyagi előnynél, és nemfogták fel ennek a kenyérneka sokkal mélyebb jelentését,amely rámutat: Jézust azértküldte az Atya, hogy igaziéletet adjon a világnak. Csakcsodatevőt, földi messiást lát-tak benne, aki bőséges és ol-csó földi táplálékot tud bizto-sítani számukra. Jézus ekkorintézte hozzájuk ezeket aszavakat:

„Ne fáradozzatok veszendőeledelért, hanem azért, mely azörök életre megmarad, amelyetaz Emberfia ad majd nektek.”

„Az eledel, amely nem ve-szendő”, magának Jézusnak aszemélye és tanítása, hiszenJézus tanítása teljesen egy aszemélyével. Ha az ember to-vább olvassa Jézus szavait, ak-kor látja, hogy ez a „nem ve-

szendő eledel” azonos Jézuseucharisztikus testével. Aztmondhatjuk tehát, hogy „akenyér, amely nem veszendő”,maga Jézus, aki igéjében és azEucharisztiában ajándékozzamagát nekünk.

„Ne fáradozzatok veszendőeledelért, hanem azért, mely azörök életre megmarad, amelyetaz Emberfia ad majd nektek.”

A vízhez hasonlóan a ke-nyér képe is gyakran előfor-dul a Bibliában. A kenyér és avíz az ember alapvető, nélkü-lözhetetlen táplálékát jelenti.Amikor Jézus saját magáraalkalmazza a kenyér képét, azazt jelenti, hogy a személye, atanítása nélkülözhetetlen azember lelki élete számára,ahogy nélkülözhetetlen a ke-nyér a test életéhez. A kenyérpersze szükséges. Maga Jézusbiztosítja ezt csodálatos mó-don a tömegeknek. Önmagá-ban azonban nem elég. Azember – anélkül, hogy teljesmértékben felfogná – magá-ban hordja az éhséget azigazság, az igazságosság, a jó-ság, a szeretet, a tisztaság, afény, a béke, az öröm, a végte-len, az örökkévaló iránt, ame-lyet a világon semmi sem ké-pes kielégíteni. Jézus önma-gát ajánlja, és azt mondja,hogy egyedül Ő képes jólla-katni az ember belső éhségét.

„Ne fáradozzatok veszendőeledelért, hanem azért, mely az

örök életre megmarad, amelyetaz Emberfia ad majd nektek.”

Amikor Jézus az „élet ke-nyerének” mutatja be magát,akkor nemcsak annak a szük-séges voltát állítja, hogy belőletáplálkozzunk, azaz higgyünkszavainak, és így elnyerjük azörök életet, hanem arra akarösztönözni, hogy tapasztaljukmeg őt magát. Sürgető felhí-vást intéz hozzánk, amikor aztmondja, hogy „olyan eledelértfáradozzunk, amely nem ve-szendő”. Azt mondja, hogy azembernek be kell vetnie ma-gát, bele kell adnia mindenképességét, hogy megszerezzeezt a táplálékot. Jézus nemkényszeríti rá magát senkire,

inkább azt szeretné, hogy fe-dezzük fel, tapasztaljuk megőt, és így a miénk legyen.Pusztán a saját erejéből az em-ber természetesen képtelen el-érni Jézust. Erre csak Istenajándékaként képes. Jézusmindenesetre folyamatosanarra hívja az embert, hogy ké-szüljön fel az ajándék befoga-dására, melyet adni akar neki:s ez az ajándék Ő maga. Ha azember folytonosan arra törek-szik, hogy tettekre váltsa igé-jét, akkor teljes lesz benne aJézusba vetett hit, és úgy fogjaízlelni igéjét, mint a jóízű, frisskenyeret.

„Ne fáradozzatok veszendőeledelért, hanem azért, mely az

örök életre megmarad, amelyetaz Emberfia ad majd nektek.”

Ennek a hónapnak az igé-je nem Jézus tanításának egyrészletét állítja elénk (mintpéldául a sértések megbocsá-tása, az elszakadás a földi ja-vaktól stb.), hanem visszave-zet egész keresztény életünkgyökeréhez, a személyes kap-csolathoz Jézussal.

Gondolom, hogy minden-ki, aki elkötelezetten próbáljaélni Jézus igéit, különösen afelebarát iránti szeretet paran-csát, mint Isten összes igéjé-nek és parancsolatának a fog-lalatát, egy kicsit legalábbmegtapasztalja, hogy Jézuslett élete „tápláléka”, aki be-tölti szíve vágyát, aki örömé-nek és fényének forrása lett.Életté váltva megérzi, leg-alább egy kicsit az ige zama-tát, amely igazi választ ad azember és a világ problémáira.Mivel Jézus, az „élet kenyere”,végtelen ajándékként önma-gát adja az Eucharisztiában,így magától értetődő, hogy azilyen ember szeretettel járulaz Eucharisztiához, és az fon-tos szerepet játszik az életé-ben. Fontos tehát, hogy akiközülünk szert tett erre a ra-gyogó tapasztalatra, felfede-zését ne tartsa meg, hanemmesélje el másoknak, ugyan-azzal a buzgalommal, amely-lyel Jézus ösztönöz bennün-ket, hogy megszerezzük az„élet kenyerét”. Így sokanmegtalálják majd Jézusbanazt, amit a szívük mindig iskeresett. Ez hatalmas szereteta többiek iránt, mert így ők ismegismerhetik az igazi életetmár itt a földön, és övék leszmajd egykor az az élet, amelynem ismeri a halált. Mi töb-bet akarhatnánk ennél?

(Az Élet Igéje, 1985. augusztus)

Életige 2012. június

Chiara Lubich

Ima Szent Józsefhez

Szent József Atyám, hallgass meg, úgy nézekRád, mint gyermeked, mint jó Atyámban, úgybízom, hisz jóság ragyog arcodon. Szükségben Teis jól tudod, maga az Isten így szóllott: bajban Jó-zsefhez menjetek, Ő megvéd, megment titeket.Ég és föld Urát egykoron Te hordozád szent ka-rodon. Mária fiát Te vivéd s ringattad az örök Igét.A gyermek Jézus csak hozzád jött, bajban Nékedkönyörgött. Védelmet, ruhát Tőled kért, hálás volt

étel- és italért. Mária Benned jó urát szerette min-den időn át. Védelme a Te gondod volt, ha mene-kült, ha vándorolt. Élteden végig hűségben védtedcsaládod veszélyben, Jézust és anyját szüntelen asiralomnak völgyében. Most sem az égben nemlehet, nem pihen ott sem jó szíved, nem nyugszikott sem jobb kezed, ha Terád szorul gyermeked.Szent volt, ki mondta ezeket, segítőt lelhetsz ele-get, ilyen vagy olyan veszélyben, de József segítmindenben. Énnekem még mindig segített, bár-mit is kértem, mind meglett. Szent Teréz, Jézus je-

gyese, így bízott Benne, aki élet és halál idejénegyaránt segít gyermekén. Csak engem nem segí-tene meg, Szent József, a Te jó szíved? Az én szük-ségem csak olyan, hogy segítséget nem várhat?Nem, jó Atyám, ha nem is ma, tudom, megsegí-tesz bajomban. Maradj hát, jó Atyám, énnekem,Tied leszek és maradok, míg az égbe nem jutok.Amen.

Beküldte egy pozsonyi olvasó (név és cím a szer-kesztőségben)

A hét imája

ANKÉT

• SZENTHÁROMSÁG VASÁRNAPJA • 2012. JÚNIUS 3.

Jótékonysági koncert

Hit, szeretet, segítőkészség. Ezek-kel a gondolatokkal álltam hozzá

ehhez a nemes feladathoz. Az egy-házakat, a templomokat támogatnikell, számomra ez kötelesség. Áp-rilis 22-én megrendeztük a fülekiVMK-klubban azt a jótékonyságikoncertet, melyen a befolyt össze-get (370 eurót) a templomunk ja-vítására szántuk.

A műsorban fellépők szívesenfogadták a meghívást. Szép szám-

ban gyűltek össze a hívő nézők és azenét szerető emberek. Bebizonyo-sodott, hogy a zene is segíthet, ésszükség van az effajta jótékonysági

koncertekre. Persze fontos a támo-gatók önzetlen segítsége is. A kon-certet a losonci Oláh Lianka 15éves kislány fellépése nyitotta meg,akit televíziós tehetségkutatókbólismerhetünk. Szlovák és roma dalo-kat énekelt, édesapja kísérte zongo-rán.

A második fellépő a Galántárólérkezett Crazy Voices volt. A két fi-atal tehetséges lány többek közöttVarga Miklós Európa c. dalát is elő-adta. Ezután a színpadon megjelenta füleki közönség nagy kedvence,

Kamil ferences atya egyházi zene-kara, a Jeríchové Trúby. Nagy üdvri-valgás fogadta őket. A négytagú ze-nei formáció komoly zenei tudással,nagy odaadással adta elő műsorát.Akárcsak a többi fellépő, Mário Ba-nát, az Arizóna és a többiek is.

Hálás köszönet minden támoga-tónak, a segítőkész embereknek ésnem utolsósorban a közönségnek.Kellemes hangulatú rendezvényvolt, mellyel támogatni tudtuktemplomunkat.

Mag Róbert, Fülek

Levelet kaptunk

Remény

Milyen a jó prédikáció?

„Értelmünk befogadja, szánkhirdesse és szívünk szeresse!”

Békét, nyugalmat sugározó,vagy ha nyugtalanító, kérdé-

sekre, lelki számadásra kény-szerítő? Szívhez, vagy észhezszóló? Egyszerűen megfogal-mazott, vagy bonyolult logi-kával felépített…? Olyan,mely példákkal egyszerűsíti amegértést? Hosszú, vagy rö-vid? Élőbeszéddel előadott,vagy felolvasott? Humorral,esetleg iróniával fűszerezett?

Köznyelvi beszédhez közelítő,vagy választékos nyelvezetű?

Kérjük kedves Olvasóinkat,írják meg nekünk gondolatai-kat, élményeiket, természete-sen lelkipásztorok neve éshelységnevek említése nélkül.Leveleiket kb. 1-1,5 írott oldal(1800-2700 karakter szókö-zökkel együtt) terjedelembena remeny@remeny.sk e-mail,illetve a Remény szerkesztősé-ge, Žiačka 4., 821 06 Bratisla-va postai címre várjuk.

A levelekre írják rá: Ankét.A beérkező, teljes névvel és

címmel ellátott véleményeketfolyamatosan közöljük la-punkban.

(Szerkesztőségünk fenntartjaa rövidítés, szerkesztés jogát.)

Téma lehet az erkölcs és

az igazságosság

Jól prédikálni bizonyosan nem könnyű feladat, ta-lán még Istentől kapott szónoki és egyéb szükségesadottságokkal sem. A jó prédikációnak az Evangéli-umból és az olvasmányokból kell kiindulnia. Sokszor

nem könnyű megtalálni a szentleckék és az aznapiEvangélium közös nevezőjét. Jó, ha a prédikáció ebbensegíteni tud, és bővebben kifejti a tanítás bibliai hátte-

rét, történeti, földrajzi és egyéb vonatkozásait. Utánakövetkezhet maga az aznapi szentbeszéd magva,amely ismerteti az üzenet lényegét, és alkalomadtánkitér azokra a kérdésekre is, amelyekkel a hívek a min-dennapi életben szembesülnek. Az alábbiakban legyenszabad a mindennapi életből felvetnem néhány kérdéstés gondolatot.

Korunk emberére nagyfokú bizonytalanság jellem-ző az élet végső értelménekkérdésében. A bizonyosságot amodern műszaki világ egyreújabb vívmányai sem biztosít-hatják számára, mert nem ad-hatnak választ arra a tényre,hogy élünk, öregszünk, s éle-tünk végén szembesülnünk kella halállal. Ez a kérdés lényegé-ben végigkíséri az emberi éle-tet, égetőbb az idősebb emberekszámára, de nem lehet közöm-bös fiatalabb korban sem. Azélet értelmének kérdését a voltkommunista országokbanaránylag könnyedén a szőnyegalá seperték azzal, hogy ez csakburzsoá csökevény, s aki ilyenkérdésekkel foglalkozik, az nemmodern ember, és ezzel csak aztbizonyítja, hogy nem tud élni.Mára nyilvánvalóvá lett,hogy ebben a kérdésben nem-csak nálunk nem történt na-gyobb előrelépés, de a nyugativilágnak és nagyhatalmú mé-diájának sem futja másra. Afiatalokkal újra körbetáncol-tatják az aranyborjút anélkül,hogy ismertetnék az Ószövet-

ségben leírt eredményt. Fontos téma lehet az erkölcs és az igazságosság,

egyéni, közéleti, gazdasági és társadalmi értelemben is.

Legyen szabad itt is elővennem egy jellemző esetet avége felé közeledő szocialista időkből. A kötelező ideo-lógiai képzés során valaki feltette a kérdést, miért fog-lalkozunk már második éve csak a szocialista erkölcskérdéseivel, ennyire fontos dolog az erkölcs? A válasznagyon egyértelmű volt: az erkölccsel azért kell ennyitfoglalkoznunk, mert nélküle nem működik a szocialis-ta jogrendszer. Ma már látjuk a rendszerváltozásutáni jogrendszert is, és tapasztaljuk, hogy a liberálisdemokráciákban szintén nincs nagy szükség erkölcsinormákra, sem igazságos törvénykezésre.

Foglalkozni kellene az ún. „rendes” keresztényekkelis, akik azért távolodtak el az egyháztól, mert elutasít-ják a hit gyakorlását. Nem járnak templomba, nem já-rulnak szentségekhez, nem kell nekik a Tízparancso-lat, sem a liturgia átélése. Amíg az egyház tanításanem fog megegyezni az ő elképzeléseikkel, nincs szük-ségük egy ilyen „maradi” intézményre. Nekik elég, hogymagukat jó kereszténynek tartják, hisznek Istenben,az emberi jóságban is, de a Krédót már nem tartjákfontosnak. Nem látják, hogy a hit gyakorlása nélkülcsak saját magukat juttatják leshelyzetbe.

Napjainkban már csaknem fizikai törvényszerű-ségként mutatják a népességfogyás elkerülhetetlenségétés a családi életforma idejétmúltságát, mintha az a tö-megvonzáshoz vagy a termodinamikai tételekhez ha-sonló szükségszerűség lenne. Pedig nyilvánvaló, hogyez csak a modern jóléti társadalmak megoldhatatlan-nak tűnő problémája, s mintha nem lenne egyéb kö-vetkezménye, csak a sok nyugdíjas és a népesség elöre-gedése, amelyet majd eutanáziával fognak megoldani.

Nem lehetne az értelmiségi réteget jobban megszó-lítani pl. Chesterton írásaiból vagy Boldog Newmannbíboros szentbeszédeiből vett gondolatokkal, SzentÁgoston és Aquinói Szent Tamás tanításával?

Nem lehetne-e elgondolkodni arról is, mi lehet azoka annak, hogy a keresztény templomba főleg nők jár-nak, s hogyan lehetne a férfiakat is jobban megszólíta-ni?

Lapos József, Pozsony

O..

K rkérdés

TANÁCSOLÓ

• WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

Magyar Katolikus RádióInterneten, az Eurobird 9Aműholdról a 11958 MHz-esfrekvencián, valamint né-hány kábeltv-hálózaton hall-ható.

Duna TVJúnius 9., szombat8.45 Duna anzix. 60/22.: „Sza-

bad-e Dévénynél betörnömúj időknek új dalaival?” -Porta Hungarica

10.00 Élő egyház11.00 Élő világegyház Június 10., vasárnap10.00 Élő egyház. Hírek, tudó-

sítások a Kárpát-medence ésa nagyvilág vallási esemé-nyeiről.

10.30 Isten kezében. Felvidékiimanapok

13.40 Határtalanul magyar.Művészeti, tudományos ma-gazinműsor

14.45 Hazajáró. Turisztikaimagazinműsor – „Elindulniés hazatérni”

m1Június 9., szombat10.30 Múlt-kor. Történelmi

magazinJúnius 10., vasárnap9.00 Engedjétek hozzám9.10 Katolikus krónika9.40 Tanúságtevők10.05 Pilinszky János

m2 Június 10., vasárnap12.01 Engedjétek hozzám12.15 Katolikus krónika13.45 Kérdések a Bibliában

Műsorajánló

Hozzávalók:

A tésztához: 2 egész tojás, 2 tojás sárgája,

10 dkg margarin, 12 dkg kris-tálycukor, 6-7 evők. tej, 15 dkgdarált mogyoró vagy dió, 18dkg liszt, 2 teásk. sütőpor, 50dkg piros ribizli

Tetejére: 2 tojás fehérje, 13 dkg kris-

tálycukor, 1 teásk. citromlé, 2evők. durvára vágott mogyoróvagy dió

Elkészítés: A vajat a cukorral habosra

keverjük, egyenként hozzáad-juk az egész tojásokat és a to-jássárgákat, majd belecsurgat-juk a tejet.

A darált mogyorót összeke-verjük a liszttel meg a sütő-

porral, és a masszába vegyít-jük. A tésztát vajjal kikent,zsemlemorzsával megszórt 26cm-es kapcsos tortaformábasimítjuk.

Ráhalmozzuk a leszeme-zett ribizlit, és kissé bele isnyomkodjuk.

Előmelegített sütőben 175fokon kb. fél óráig sütjük.Közben a tojások fehérjét acukorral kemény habbá ver-

jük, végül a citromlevet is be-lekeverjük.

A tortát kihúzzuk a sütő-ből, rásimítjuk a tojásfehérjésmasszát, megszórjuk a durváravágott mogyoróval, majd to-vábbi 15 percig sütjük.

A tortát kivesszük a formá-ból, és rácsra téve kihűtjük.

Fogyasztás előtt porcukor-ral meghintve, ribizlifürtökkeldíszítjük.

Agapé

Ribizlitorta

Anselm Grün bencés szerzetes és Jan-Uwe Rogge pedagógus könyve a gyerme-ki lélek istenkereséséről tavaly év végénjelent meg németül, a napokban pedigolasz nyelven. Az alábbiakban egy rész-letet olvashatnak a kötetből, amely agyermekek spirituális útkereséséről szól.

Hangsúlyozzák, hogy minden gyer-mek más, mindannyian egyediek.„Mindegyikük a megtestesült Istenegy-egy szava. Más kifejezéssel élve:minden gyermek Isten egyedi, megis-mételhetetlen képmása.” Felhívják a fi-gyelmet arra, hogy a szülők tartsák tisz-teletben gyermekük egyediségét, kü-lönlegességét. Ezt az egyediséget nemlehet szavakkal kimondani, nem is lehetegy meghatározott modell alapján for-málni a gyermeket, hanem nyitottnakkell lenni arra, ami a személyiségébenkülönleges.

Idézik John Bradshaw amerikai pszi-chológus-teológust, aki szerint a gyer-mek természetes, spontán módon ön-maga: „Hiszem, hogy az önmagunkkalvaló egység a leglényegesebb dolog, amihasonlóvá tesz Istenhez. Ha egy embertudatában van e minőségének, akkorösszhangban van önmagával, el tudjafogadni magát. A gyermekek természe-tes módon képesek erre. Ha megfigye-lünk egy gyermeket, bármelyiket, felis-merhetjük benne ennek kifejezését.Mintha ezt mondaná: az vagyok, akivagyok.” A gyermeket leginkább spiri-tualitásában sebezhetjük meg – amikorúgy érzi, kicsúfoljuk egyediségét, ésezért inkább a róla alkotott képhez kellalkalmazkodnia, meg kell tagadniaegyediségének érzését, ami természet-től fogva él benne. Bradshaw szerint agyermek ilyenkor veszíti el önállóságát,lesz tele szégyenérzettel. Aki szégyellimagát, nem mer többé önmaga lenni,hanem arra törekszik, hogy mások elfo-gadják, megbecsüljék.

Bradshaw hangsúlyozza, hogy agyermek nem csak azért kérdez, mertválaszt vár a felnőttektől: figyeli a vilá-got, rácsodálkozik, megijed, elgondol-kozik azon, amit lát. Igazi filozófus:nemcsak kérdez, hanem válaszokat isad magának: komoly, vicces, olykor igengyakorlatias válaszokat.

A gyermekek nem csak az általunkeltervezett módon tanulnak, a vallásosnevelés sem merül ki a tananyagban.Felfedeznek, új utakon járnak, és köz-ben egzisztenciális kérdésekkel találjákszembe magukat. Három-négyéves ko-

ruktól kezdve foglalkoztatja őket kétfontos kérdés, az élet kezdetéről és vé-géről: Honnan jövök? Hol voltam, mi-előtt a világra jöttem?; Meg fogok hal-ni? Ti is meghaltok?...

A gyermek szeretné tudni, hogyamikor eltávolodik biztonságot adócsaládi környzetétől, akkor is bizton-ságban, szeretetben lesz-e része. UriBronfenbrenner szociálpszichológusazt hangsúlyozza, hogy a gyermeknekszüksége van egy olyan emberre, akibenfeltétel nélkül, irracionális módon meg-bízhat. A biztonság iránti vágyból fakadIsten keresése is: egy olyan Istenapa, Is-tenanya keresése, akire ráhagyatkozhat,máskülönben nem mer kilépni a világ-ba és önállóvá válni. Gaby von Thun aztkérte a gyerekektől, mondják el, hogyképzelik Istent. Egyikük így írt: „Istentolyannak képzelem, mint egy embert,aki figyel minket. És amikor ránk néz,akkor nevet, és nevetése békét ad ne-künk, embereknek, itt a földön. És anapot is ő adja! Időnként esőt is, hogyfelfrissüljünk, mert tudja, hogy olykormelegünk van.”

A szerzőpáros beszél azokról a tár-gyakról, plüssállatokról, amelyek oly

fontosak a gyermekeknek. A törékenyés bizonytalan kapcsolatok korában aszimbolikus kapcsolatok is nagyon fon-tosak. Ahogy nőnek a gyerekek, nemkellenek már ezek a tárgyak, inkábbszimbolikus dolgok, képek helyettesítik

őket. A Gaby von Thun által kérdezettgyerekek Istenről mint fényről, csillag-ról, napról, holdról is beszélnek: „agyermekkori elképzelésekben bennevan az isteni és benne van az anarchia,beszélnek a paradicsomról a pokolról, apurgatóriumról.”

A szimbolikus képek, terek vigasztnyújtanak, elviselhetővé teszik a fájdal-mat. Egy 11 éves kislány, Aulona így ír:„Az én őrangyalom a bátyám. Sajnos,az égben van… Nem ismertem jól, detudom, hogy nézett ki. Ha élne, 13 éveslenne. Ő az őrangyalom és mindig az ismarad.” Anselm Grün és Jan-UweRogge hangsúlyozza, hogy a gyerme-kek történeteinek üzenetértéke van: te-le vannak bizalommal, bíznak a képes-ségeikben – ha van, aki vigyáz rájuk.Bíznak abban, hogy minden jól végző-dik, tudják, hogy számíthatnak gondo-lataik teremtő erejére, belső képeik ere-jére. Képesek részletekbe menően el-mesélni vallásos tapasztalataikat. Me-sélnek az örömről, a fájdalomról, a féle-lemről és az őrangyalról, aki fejüköntartja a kezét, Istenről, aki védi őket.

MK

Milyen elképzeléseik vannak a gyermekeknek Istenről?

KUCKÓ

Egy, kettő, három, négy,te kis madár, vígan légy!Olyan szépen daloljál,szebb legyen a tavasznál!

(Zelk Zoltán)

A rejtvényben minden meghatározás két-szer szerepel - vízszintesen és függőlegesen.A megfejtés a színessel jelölt sorban és osz-lopban olvasható.

Jelentése: az Oltáriszentség, Jézus Teste ésVére ünnepe.

Meghatározások:

1. Út eleje! 2. Balázs, Réka, Tímea, 3. Ked-velt déligyümölcs, 4. A rejtvény megfejtése, 5.A Zagyva jobb oldali mellékfolyója (TÁ-PIÓ), 6. Jón – keverve, 7. Névelő.

A megfejtést nyílt levelezőlapon június 8-ig küldjétek el szerkesztőségünk címére:

Remény, Žiacka 4., 821 06 Bratislava

Megfejtés

A 20. számunkban közölt rejtvény megfej-tése: szelídség.

A nyertes: Cseri Bernadett, Kóvár

Gratulálunk, az ajándékot postán küldjük!

• SZENTHÁROMSÁG VASÁRNAPJA • 2012. JÚNIUS 3.

Rejtv

ény

Kész

ítet

teLő

rinc

z Lá

szló

Nálunk június1-jén ünneplik agyermeknapot.Írjátok meg, raj-zoljátok le, ti ho-gyan ünnepelte-tek!

Tamkó Sirató Károly

A kis kakas

Kukurikú...Megszólalt a kis kakas,tarkatollú, tarajas:kukurikú...a diófa de magas!Az én hangom magasabb...oda száll fölkukurikú...ahol jár a piros nap!

Kedves Gyerekek!Örülnénk, ha írnátok magatokról, arról, hogy mit szerettek csinálni

szabad időtökben, hogy megy a tanulás, mivel foglalkoztok a hitta-non… Tudjuk, hogy nagyon sokan vannak köztetek olyanok is, akikügyesen sportolnak, táncolnak, énekelnek, vagy éppen a Bibliaverse-nyen, illetve valamilyen tantárgyversenyen szerepeltek jól, esetleg mi-nistrálnak, felolvasnak, zsoltárt énekelnek a miséken. Jó lenne, ha hitok-tatótok, pedagógusaitok segítségével röviden bemutatnátok őket, és ké-pet is küldenétek róluk. E-mailben várjuk az írásokat és a képeket is aremeny@remeny.sk címre.

Első szentáldozás EgyházkarcsánMájus 20-án az egy-

házkarcsai Szent Berta-lan-templomban 13 el-sőáldozó először vettemagához az Úr Jézustestét.

Az ünneplés már reg-gel nyolc órakor elkez-dődött, amikor a gyer-mekek a plébánián ün-nepi reggelin vettekrészt Szalay Gyulaatyával, aki e nagy ese-mény előtt még egy kicsit elbeszélgetett velük.

„Kedves gyerekek, a ti lelketeket is táplálni és erősíteni fogja az Oltári-szentség, melyet ma először fogtok magatokhoz venni. Jézus Krisztus a ke-nyér színe alatt van jelen és érkezik ma hozzátok…” – mondta a szentmisé-ben az atya.

Az első szentáldozás a gyerekek számára biztosan felejthetetlen marad,hiszen először tért be szívükbe az Isten, hogy oda örömet, boldogságot vi-gyen.

Juhász Ferenc

Pavlov Márk, 4. osztály, Szent Erzsébet Egyházi Alapiskola, Óvár

Katyi Máté, 2. osztály, SzentErzsébet EgyháziAlapiskola, Óvár

Lakatos Saskia, 3. osztály,Nagyölved

Katyi Szabolcs, 3. osztály, SzentErzsébet EgyháziAlapiskola, Óvár

Danika, 1. osztály,Ajnácskő

Ďörď Vivien, 2. osztály, SzentErzsébet Egyházi Alapiskola, Óvár

1 2 3 4 5 6 71

2

3

4

5

6

7

NAPRAFORGÓ

• WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

Mi vár rád? Nem tudom. De döntened kelljó korán: mi kell, konc-e, vagy tisztesség.

(Rónay György: Fiamhoz)

Keresd a Reményt a Facebookon!

Tedd, Uram, hogy számomraa Te földre szállásod ne legyencsupán merő gondolkodás,

elmélkedés,száraz bölcselkedés,hanem igazi, valóságos Jelenlét;a Te jelenléted mindenben,

mindenhol –az én lelkemben is!

A családok világtalálkozója alkal-mából, amelyre május 30. és június 3.között kerül sor Milánóban, a Sir Eu-ropa interjút készített Erdő Péter bíbo-rossal, a CCEE elnökével a gyermek-vállalásról, a házasságra épített csa-ládról és arról, hogy milyen szerep be-töltésére hivatott az Egyház a csalá-dokkal kapcsolatban.

Európában az anyagi okok mellettmás okai is vannak, hogy a családokma nem mernek gyermekeket vállal-ni – mutatott rá a bíboros: elterjedtegy olyan mentalitás, amely megne-hezíti a választást a különböző lehe-tőségek között. Ezzel a nehézséggeltalálkoznak az emberek a hivatás-vagy pályaválasztásban és a házasság-ra való elköteleződésben is. Nagyonsok fiatal megretten mindattól, amistabilitást, állhatatosságot kíván. Mégha kimondatlanul is, de létezik egyolyan felfogás, ami a legfontosabb jó-nak a pillanatnyi jót tartja, és az em-bernek nehezére esik egy nagyobb,életre szóló tervben gondolkodni, el-képzelni saját jövőjét. Ha pedig vala-ki így él, akkor szükségszerűen félnifog az elkötelezettségektől. A házas-ságban például: ma jól vannak együtt,de mindig ott van mögötte a félelem,hogy lehet, hogy holnap már nemlesz olyan jó. Ez látható a pályavá-lasztásnál is: sok fiatal nem fejezi beegyetemi tanulmányait, vagy időköz-ben tanulmányi irányt változtat.Gyakran nehezen szánják rá magukategy hosszú távú, jövőjüket meghatá-

rozó szakma választására. Általánosmagatartás ez, amely megnyilvánul azélet legkülönbözőbb területein, nemcsak a házassággal kapcsolatban.

Felmérések szerint, három gye-rekből egy házasságon kívül szüle-tik. A házasságra épített család azértkelt félelmet, mert az emberek tud-ják, hogy ez a házasság hűségre kö-telez – állapította meg Erdő Péter.Ezt a félelmet nemcsak a templom-ban megkötött esküvővel, hanem apolgári házassággal kapcsolatban isérzik, amely nagyobb stabilitást je-lent, nagyobb állhatatosságot kér,mint a spontán, alkalmi vagy rövidegyüttélés. Arról is vannak statiszti-kai adatok, hogy a házasságban élőpároknak több gyermekük van, mintazoknak, akiket nem házasság kötössze. „Úgy vélem – fogalmazottErdő Péter -, hogy kölcsönös vi-szonyban áll a két dolog: elfogadniegy gyermek születését nagy felelős-séget jelent, vagyis a házasságtól valófélelem, a szülői léttől való félelmet isjelenti. Másrészről úgy tűnik, hogy aszép és többgyermekes családbólszármazók maguk is könnyebben ala-pítanak családot. Egy nagy családbanvaló felnövekedés segít új család ala-pításában.”

Azzal kapcsolatban, hogy mi segít-het ennek a félelemnek a legyőzésé-ben, a bíboros elmondta: az Egyházigyekszik átadni a hitet, különösen afiataloknak. Ha Isten létezik, és azemberi élet nem a véletlen műve, ha-nem beleilleszkedik Isten tervébe, ak-

kor minden ember realisztikus élet-programja is része ennek az istenitervnek. Mi valamiképpen Istenmunkatársai vagyunk ennek megva-

lósításában, és ez nemcsak a családraigaz, hanem mindenre, amit teszünkaz életben. Hiszünk abban – hangsú-lyozta –, hogy a hiten és közösségi ta-pasztalaton keresztül ez a félelem va-lamiképpen begyógyulhat.

Hozzátette: az Egyház arra hiva-tott, hogy az emberek elé a keresz-tény hit távlatát állítsa, amely segítmegérteni, hogy mit jelent ma a csa-lád. A családokat segíteni kell min-dennapi elkötelezettségükben, ők pe-dig számos élettapasztalatukkal egy-mást is segítik, amikor például meg-

születik egy gyermek, vagy egy csa-ládtag megbetegszik.

A milánói találkozóra utalva ErdőPéter kiemelte: az esemény a családok

nagy ünnepe lesz. Az ilyen jellegű ta-lálkozóknak sajátos légkörük van. Arésztvevők azzal térnek haza, amimegérintette őket, amit ott átéltek ahitben és az isteni légkörben, közös-ségben az Eucharisztia és a pápa kö-rül. Ez nem csupán egy fellobbanóérzelem, ami elmúlik. „Számos fiatalpapot ismerek – mondta -, akik hiva-tásukat egy ifjúsági világtalálkozónértették meg.”

Magyar Kurír/Remény

Fotó: világháló

Életjel Rádió – Öröm hallgatni! Új zenerádió kezdi meg adását 2012. május 28-án, pünkösdhétfőn. Az interneten

keresztül hallgatható Életjel Rádió két csatornán közvetít dalokat: a könnyűzeneijellegű Öröm csatorna mellett a Hála csatornán instrumentális feldolgozások szólal-nak meg.

A kezdeményezés célja, hogy az új médium nyugodt szigetet, biztos pontot je-lentsen a ránk zúduló információáradatban: örömöt hozzon a világba, erőt öntsön afáradt szívekbe, lendületet adjon a mindennapokhoz.

A www.eletjel.hu címen elérhető honlapon nem csupán „hallgatni” lehet. Látni-és olvasnivalóval is gazdagodhatnak a látogatók: rendszeresen váltakozó zenés vide-ók és értékes hírek, cikkek ajánlója színesíti a kínálatot. A „Hálafal” segítségével bár-ki megoszthatja mindennapi örömeit, köszönetét másokkal, lehetőség nyílik dalkül-désre is.

Az Életjel Rádió által közvetített üzenetek a kereszténység értékrendjéhez iga-zodnak, ennek megfelelően egyetemesek: minden korban aktuálisak és mindenkitérintenek. Életkortól, világnézettől függetlenül mindenkinek érdemes megismer-kednie az új rádióval, amelynek adása az ország határain túl is, bárhol a világon elér-hető.

Hűség, elköteleződés

Teilhard de Chardin

Mindenben és mindenhol

GONDOLKODÓ

• SZENTHÁROMSÁG VASÁRNAPJA • 2012. JÚNIUS 3.

Rejtvényünk fő soraiban - V/1, F/25- Juhász Gyula (1883–1937) költőegyik szép gondolatát rejtettük el.

A megfejtést nyílt levelezőlaponvagy villámpostán június 8-ig küldjékel szerkesztőségünk postai:

REMÉNY, Žiacka 4., 821 06 Bratislava vagy e-mail címére:remeny@remeny.sk

A levelezőlapra írják rá: GONDOLKODÓ

Vízszintes: 1. Rejtvényünk első része (zárt betűk:

K, J, R); 14. Kusza; 15. Paraplé (ő - ö);16. Szibériai tó; 17. Magánszám; 19.Sertés – szlovákul; 20. Mondatszó; 21.Kötőszó; 22. Kugli; 24. Becézett nőinév; 25. Bajnét közepe; 26. A láb alsófelülete; 28. Egykori brazil focista; 30.Autonóm Terület, röv.; 31. Női név;33. Gyermeki énekhang; 35. A cséplésszámára előkészített terület (ű - ü);

37. Sugárhajtásúrepülőgép; 38.Göngyöleg; 40.Fonalak; 41.Alapegység, röv.43. Sziget a Ná-pol y i-öbölben;45. A szelénvegyjele; 46. Lisztjelzője; 49. Németfilozófus; 51. In..., reménybeli –latinul; 53. Afri-kai nép, nyelv; 54.Iskolai bútor; 55.Vesetájék; 58. Azarany vegyjele;59. Idegen női

név; 61. A pók rokona; 63.A protaktínium vegyjele;64. Klumpa fele; 66. Har-madvágás vívásban; 68.Ad acta, röv.; 69. ... andeggs; 70. A repüléssel kap-csolatos; 72. Brazil re-gényíró. 74. Izlandi prózaimű; 75. Tátong – németül;77. Csárda italmérője;

Függőleges: 1. Mutató névmás; 2.

Franciaországi folyó; 3.Francia férfinév; 4. Ede, Aba, Lót; 5.Azonos betűk; 6. Németországi folyó;7. Gyötör; 8. Hibás termék; 9. Nőinév; 10. Azonos magánhangzók; 11.Parátlan marabu!; 12. Hiányos genre!13. Perui indián nyelvcsalád; 18. Anóta közepe; 21. Gépkocsimárka; 23.Zenei hang; 25 Rejtvényünk befejezőrésze (zárt betűk: A,I,L); 26. A múltidő jele; 27. Eternit; 29. Szorzás 4/7-e; 32. Olasz férfinév; 34. Fémkorong,amelyből érme készül; 36. Romániai

város; 39. Háztetők szakembere; 40.Szinusz, röv.; 42. Női név; 44. Ukrántanács; 47. Gitárféleség; 48. Teás – ke-verve; 50. Az áll alatti zsírpárna; 52.Trópusi madár; 54. Folyam Dél-Amerikában; 56. Lantán; 57. Németzeneírónő; 60. Gyümölcsözik; 62. Itá-liai költő; 65. Hatalmában tart; 67.Centiméter; 69. Megállás – németül;71. Oxigén, fluor, hidrogén; 73. OCY;74. Spírea fele; 76. Tafota közepe; 78.Római súlyegység.

Megfejtés

A 20. számunkban közölt rejtvénymegfejtése:

„Ha megtartjátok parancsaimat,megmaradtok szeretetemben.”

A helyes megfejtők közül sorsolás-sal ajándékot nyert:

Morvai Melánia, Nagyölved.Gratulálunk!

RE

JTV

ÉN

Y

A párkányi Szent Imre Egyházi Óvoda igaz-gatósága pályázatot hirdet óvónői állás betölté-sére. A munkakör 2012. szeptember 3-án tölthe-tő be.

Írásos jelentkezését az alábbi címre kérjük be-adni 2012. június 25-ig:

Cirkevná materská škola sv. Imricha svýchovným jazykom maďarským - Szent ImreEgyházi Óvoda, Družstevný rad 22, 943 01 Štú-rovo

A kérvényhez csatolandó: az óvónői végzett-séget igazoló bizonyítvány, életrajz, erkölcsi bi-zonyítvány, igazolás a ledolgozott pedagógiaiidőszakról, keresztlevél, adott esetben egyháziházasságlevél

Egyéb feltételek: keresztény életvitel, megfe-lelő egészségi állapot, az államnyelv és a magyarnyelv aktív használata, gyermekközpontúság

A meghallgatás időpontja: 2012. július 4., 13.00 óraHelyszín: CMŠ sv. Imricha s VJM, Družs-

tevný rad 22, „C“ pavilon, Štúrovo-Párkány –igazgatói iroda

A Bacsfa-Szentantali Könnyező Szűzanya

búcsúja2012. június 24., vasárnap

PROGRAM:

15.00 gyóntatás, ünnepi rózsafüzér, litánia

16.00 esti dicséret

17.00 ünnepi főpapi szentmise,főcelebráns: Mons. Orosch János, nagyszombati segédpüspök

A szentmise után körmenet és ereklyetisztelet

20.00 szentségimádási órák22.00 latin szentmise a rendkívüli

formában

Mindenkit szeretettel várnak az ünneplésre Bacsfa-Szentantalra (Báč).

• WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

APRAJANAGYJA

Hálás szívvel és sok szeretettel köszöntjük édes-anyánkat,

özv. KUTAK ÉVÁT Kismácsédon, aki június 5-én tölti be 80. életévét.Kívánjuk, hogy soha ne borítsa könny csillogó

szemét, és kísérje minden léptét az isteni szeretet.Kívánunk a jó Istentől jó egészséget, hogy még

sokáig tartsa meg családja körében.

Szeretettel lányai és fiai családjukkal

Névnapja alkalmából tisztelettel és szeretettel köszöntjük lelkiatyánkat,

KISS RÓBERT gútai esperesplébánost.

A gútai rózsafüzér-társulat tagjai és a hívek

Tisztelettel és szeretettel köszöntjük névnapjaalkalmából

HORVÁTH RÓBERT lelkiatyát.Kérjük a jó Istent, kísérje áldásával élete minden

napján.

Az izsai hívek és a rózsafüzér-társulat

Templombelsők díszítő festése, képek festése ésrestaurálása, oltárok, szobrok felújítása, aranyozása,százszázalékos minőség, többéves jótállás.

Tel: 0903 228 376e-mail: umar@panelnet.sk, www.umar.sk

Ostya – tömjén.www.gabrielbolt.eu

Fizetett hirdetések

A szentmise olvasmányai „A” évA szentmise olvasmányai „B” évA szentmise olvasmányai „C” évÁra:10,00 Eur /darab, kemény kötés

Misekönyv II- kivonatA sédesznél végzendő

miseszövegekÁra: 10,00 Eur

A szentmise könyörgései I.Vasárnapokra és főünnepekreÁra: 5,00 Eur helyett 4,50 Eur -

kemény kötés

A szentmise könyörgései III.Köznapokra, rituális misékre és

gyászmisékreÁra: 9,79 Eur helyett 6,50 Eur - kemény

kötés

Olvasmányok rendje III. kötetÉvközi idő köznapi olvasmányai

az évközi idő 18-34. hetéreÁra: 4,48 Eur helyett 2,48 Eur

Olvasmányok rendje IV. kötetA szentek ünnepeinek, emléknapjainak, a

közös miséknek és a gyászmiséknek az ol-vasmányai

Ára: 4,48 Eur helyett 2,48 Eur

Azok, akik 20,00 Eur felett rendelnek, in-gyen kapják a A szentmise zsoltárai címűkemény kötésű kiadványt!

SZOLGÁLTATÁS

KÖSZÖNTŐ

PLÉBÁNIÁKNAK

Liturgikus könyvek kedvezményes áron Gárdonyi Géza gondolatai a gyermekekről

Hirdetésfelvétel, lapterjesztés:Blahóné Kamenár Gabriella

Tel.: 0905 255 154 E-mail: kamenargabi@gmail.com

AKCIÓ

GLÓRIA FÜZETEK55%-os árengedménnyel

Szent Rita imafüzet

Házasságra készülő fiataloknak

Ára: 1,00 Eur helyett0,45 Eur

Könyvrendelés:Cím: Remény, Žiacka 4., 821 06 BratislavaTel.: 0948/057 508 • E-mail: office@remeny.sk

Milyen bohó a gyermek! S micsoda érzékeny a lelke mindenváltozás iránt! Az ő lelkük olyan, mint valami finom kis gép,amely erős munkára nem való, de minden csekélységre meg-perdülnek a kerekei. Nekik merőben más a világuk, mint a mi-

énk. A mi nagy dolgaink nekik semmiségek, és amik nekünksemmiségek, azok nekik a nagy valamik. A gyermek kacagolyanokon, amiken mi nem is mosolygunk, és sír olyanokon,amiken mi a homlokunkat se ráncoljuk. Egy tintacsepp, egycserebogár, egy botlás, idegen öltözet: nevet rajta. És sír, ha atolla elgörbül, ha csúfolják, ha aggódik, ha fázik. Aztán ha sírásközben valami kellemesen hat rá - akkor a könnyein át moso-lyog.

REMÉNY

• SZENTHÁROMSÁG VASÁRNAPJA • 2012. JÚNIUS 3.

Friss tartalommal, folyamatosan bővülő webshoppal, a Reményhetilap online, lapozható archivumával, hírekkel és érdekességek-kel várjuk megújult oldalunkon!

www.remeny.sk

ELÉRHETŐSÉGEINKFőszerkesztő-helyettes:Albán JózsefTel.: +421 (0)948 057 510

Felelős szerkesztő:Bertha Éva Tel.: +421 (0)948 057 509

Szerkesztő:Orbánné B. Mária Tel.: +421 (0)948 057 506

Hirdetésfelvétel, lapterjesztés:Blahóné Kamenár GabriellaTel.: +421 (0)905 255 154kamenargabi@gmail.com

Remény online

KÖNYVRENDELÉS: office@remeny.sk vagy 0948/057 508

• Remény hetilap online archivum

• webshop – vallásos könyvek széles választéka

Nyári felüdülésJúlius 2-6., Pihenjen, nyaraljon az Életrendezés Házában!E kijelölt időszakban ki-ki annyi napra jelentkezhet,

amennyire szeretne. Igény szerinti ellátást biztosítanak, nin-csenek kötött és szervezett programok, mindenki szabadon,kedve szerint töltheti idejét.

Július 16-22., Jézusi gyaloglás (Test és lélek imája)Vezeti: Hofher József SJ, Molnár Renáta (személyi

edző, nordic walking oktató)Ez a lelkigyakorlat egy keresztény életmód programot kínál,

megszólítva teljes emberségünket. Ez a pár nap szeretne segí-teni abban, hogy a hétköznapokban miként tudnánk beépíteniaz életünkbe az imádságot és a mozgást. A lelkigyakorlat aszemlélődő Jézus imával és az „északi gyaloglás” technikájávalpróbál segíteni testi-lelki valóságunk egészséges egyensúlyánakfenntartásában. A fiatal felnőttektől kezdve mindenkit vár-nak, aki szeretné megtapasztalni a Jézussal való gyaloglás örö-mét. Időseket, kisebb betegségekben szenvedőket is szívesen lát-nak, akik nyitottak voltak eddig is a sétára, gyaloglásra.

Jelentkezés erre a lelkigyakorlatra: Molnár Renáta: +36-30-687-9203 renisun@freemail.hu

A többi alkalomra jelentkezés a honlapon (www.elet-rendezeshaza.hu) található jelentkezési lap kitöltésével,e-mail: eletrendezes@jezsuita.hu vagy levélben, telefonon:Életrendezés Háza, 7694 Hosszúhetény, Püspökszent-lászló 11. Tel.: 0036/72/490-610; 0036/30/3385-784

„Aki szeret, az énekel, aki énekel, az kétsze-resen imádkozik”

(Szent Ágoston)

Talán nem túlzás azt állítani, hogy az ima ahívő ember „anyanyelve”. S egész biztosan igaz amottóban idézett Szent Ágoston-i mondás is:„…aki énekel, az kétszeresen imádkozik.”. Ismer-jük vajon „énekes anyanyelvünket”? Elgondol-koztatnak olykor az ismerős templomi dallamok sénekeink szavai? Tamás József plébános írta egyhelyen: „A magyar nép éneklő nép. Énekbenmondja el örömét és bánatát, és ezzel vigasztaló-dik. A mai nyugtalan világban nagyon is szük-ség van erre, főleg a templom meghittségében.”

Aquinói Szent Tamás: Dicsérd Sion(Úrnapi szekvencia)„Aki veszi, meg nem osztja, Meg nem töri, nem szakasztja, Mindenek épen veszik. Veszi egy és ezrek veszik, S minden egyenlőn kapja részit, Mégis: nem fogyatkozik.”

Amikor a nép látta – és ízlelte! – a kenyér-szaporítást, királlyá akarta tenni Jézust. Sokankeresték utána: jól akartak lakni megint. Jól-lakni: de nem Vele, csak általa. Arról bezzegsehol sem olvasunk a Szentírásban, hogy azutolsó vacsorán jelen lévő apostolok hasonló-an lelkesedtek volna, amikor közölte velük sa-ját Testének és Vérének titkát… Vagyis ami-kor szó szerint a kezükbe adta önmagát…

Nagy és örök kísértés: úgy képzelni el az Is-tent, mint saját, személyes terülj, terülj asztal-kámat. Hívom – hát jöjjön; kérem – hát segít-sen; éhezem – hát lakasson jól! Az a dolga: hi-szen én még imádkoztam is Hozzá…! Sajnos,sokan élnek ilyen tévedésben.

S a Mi Urunk nem sértődik meg: újra megújra adja magát – „Veszi egy és ezrek veszik, Sminden egyenlőn kapja részit, Mégis: nem fo-gyatkozik.”

Itt ez a hallatlan erőforrás: csak élnünk kellvele. Vele. Nem érdemes a friss vizű kút mel-lett szomjan halni, a megterített asztalnál kor-gó gyomorral, elutasítóan ülni. Nem érdemesa jó Istent hibáztatni, ha úgy érezzük, kevésföldi jót kapunk, miközben Ő saját magávalakar táplálni bennünket. Éljünk Vele, éljünkBelőle!

Hidd, amit

énekelszAlbán József

65. Jézus Szíve fogadalmi búcsú

Buzita, 2012. június 15-17.

A közelgő hit éve kapcsán KatonaIstván egri segédpüspök, általános hely-nök lelki megújulást tart.

Program:2012. június 15. (péntek) – Jézus

Szentséges Szívének főünnepe 18.00 órakor koncelebrált főpapi

szentmise. Az elmélkedés témája: „Jé-zus hív…” A mise előtt szentgyónási le-hetőség.

2012. június 16. (szombat) – SzűzMária Szeplőtelen Szívének ünnepe

18.00 órakor koncelebrált főpapi szent-mise. Előtte közös rózsafüzér. Az elmél-kedés témája: „Mária Jézushoz vezet…”

2012. június 17. (vasárnap) – 65. Jé-zus Szíve fogadalmi búcsúünnep

10.00 órakor ünnepi koncelebrált fő-papi szentmise a szabadtéri oltárnál,amely körmenettel és szentségi áldássalzárul. Az elmélkedés témája: „Jézussaléljük a szeretet életét!”

Szeretettel hívják és várják a kedves híveket!

Akciós ajánlatunk!

Lourdes-i imafüzetÁra: 1,- Eur helyett 0,75 Eur + postaköltség

Mária, Jézus anyja – dvd két részben Részenként most csak 5,90 Eur + postaköltség.

Megrendelhető: office@remeny.sk vagy 0948/057 508

Várja Önt is a szlovákiai magyar

katolikus hírportál, a www.katolikus.sk!

Küldje be Ön is plébániája, közösségehírét: hir@katolikus.sk

A Remény katolikus hetilap, Szlovákia egyetlen magyar nyelvű katolikus folyóirata és a duna-szerdahelyi Kortárs Magyar Galéria A hit évének alkalmából meghirdetett fotópályázatát – az ér-deklődésre való tekintettel – szerkesztőségünk 2012. szeptember 29-ig meghosszabbítja.

Az értékes nyereményekért folyó pályázat további részletes információit és feltételeit a Reményhonlapján (www.remeny.sk) olvashatják!