2 0 1 4年4月

們相信，在所有的佛教徒中，大部分是沒有皈

依過的；因為，皈依了三寶的人，固然會燒香

拜佛，但會燒香拜佛的人，則未必已曾受過三皈的儀

式。雖然未曾皈依三寶，他們卻依然自稱是佛教徒。

　　有人主張：信佛只要心誠，何必一定要皈依？這

種觀念，乍聽似有道理，實則不合要求。比如學生求

學，首先要辦註冊的手續，否則的話，校中不會有其

學籍，即使勉強旁聽，也不會得到學歷的文憑。因

此，如要信佛，應從皈依三寶著手，皈依三寶為進入

佛門的第一步。佛弟子的等第，是以所受戒別的層次

而定：皈依三寶，是最先的基層；往上還有五戒、八

戒、十戒、比丘比丘尼戒、菩薩戒，一切戒皆以皈依

三寶為根本。

　　皈依三寶既是入佛信佛的第一步，佛教不捨一切

眾生，故對請求皈依者的尺度，放得特別寬大：六道

眾生，除了地獄之中的受苦太大、太多，無暇皈依三

寶之外，其餘的不論人、天、神、鬼、畜，只要發心

皈依，佛教無不接受，這也正像凡是學齡已屆的兒

童，不論貧富貴賤、智愚俊醜，不假入學的甄別，一

律可以進入國民小學就讀。

　　還有人以為自己已有看經的能力，自己可以直接

向佛經之中，探求他們的成佛之道，所以不必皈依，

同樣可以得到學佛的受用。這在理上說，似乎可以通

融，但從事相的規制上說，那就錯誤了。佛經是由佛

陀所說（也有是出於佛的弟子們所說），再由佛的出

家弟子們結集成編，傳之後世；如說只知佛經而忽略

了說法的佛寶，以及流傳法寶的僧寶，充其量，只是

皈依了法寶。佛教雖以法寶為主，解脫之道皆由法寶

之中流出，但是法寶的產生，必須佛寶與僧寶為之完

成，所以三寶是不能分開的。

　　如果講到制度或規式，信佛而不皈依三寶，等同

一個愛好中國風土文物的外國人，跑到中國居住下

來，便自稱是中國的國民，那是不可能的。同樣的，

一個不受皈依而又自稱是佛教徒的人，他或可得到一

些佛法的好處，但終不能獲得身分上的印證。這不是

多餘的執著，乃是必須的手續。故在佛經中說，世人

雖然行善，終不能滅除先世的惡業，若能受了三皈依

戒，便能滅除先世的惡業。 節自《戒律學綱要》

我

五月欣逢釋迦牟尼佛誕辰，香港道場謹定於5月4日（星期日）啟建「浴佛法會暨皈依典禮」，地點在九龍佛教孔仙洲紀念中學，歡迎闔家參加浴佛暨皈依法會。

香港道場

香 港 九 龍 荔 枝 角 永 康 街 2 3 - 2 7 號 安 泰 工 業 大 廈 2 樓 2/F, Alexandra Industrial Building 23-27 Wing Hong St. Lai Chi Kok, Kowloon, H.K.電話：(852)2865 3110 傳真：(852)2591 4810 電郵：info@ddmhk.org.hk 網頁：http://www.ddmhk.org.hk

開放時間：星期一至五：10:00am-9:30pm 星期六：10:00am-6:00pm 星期日：休息（活動不在此限） 法鼓山香港道場 ddmhk

信佛學佛的開始－皈依三寶聖嚴法師開示

為何要皈依三寶

02

道 場 活 動 報 導

　　昨晚參加了一個講座，由法鼓山美國象岡道場住

持果醒法師主講的【楞嚴空義】（真心是有？是

無？），早已聽聞楞嚴經是頗艱深的，以我這個根基

淺薄，加上「半桶水」的國語能力，要聽得懂真是不

敢寄予厚望！

　　甫到道場，幸得各義工菩薩親切地接引，很是窩

心！由於有感自己的不足，在入座後，便用禪修所學

的方法數息，讓心情沈澱放鬆....。隨後郭師兄為大家

介紹楞嚴經的由來，為主題作個引子，非常受用。

　　終於果醒法師出現了！其從容的儀表，燦爛的笑

容，讓誠惶誠恐的我舒懷了不少。本來艱深的題材，

有賴法師的智慧，深入淺出，用真身與投影畫面去比

喻真心與妄心，而海水與波浪的例子更令人拍案叫

絕！法師又指導我們如何分辨真心與妄心的方法，介

紹禪修讓我們提昇覺知。

　　法師又舉了不同的例子，讓我們理解各人之體驗

不同，根本不可以完全地去了解對方所表達的內容，

聽法師「談心」 梁演瓔

更遑論他人的心呢！所以我們沒有資格去猜度及否定

他人的所思所想，有助我們放下傲慢，和生起不必要

的煩惱。

　　在講座當中，法師非常關心聽眾的反應，當他察

覺到我們跟不上時，便會再將內容一而再，再而三地

解釋，『.... 這是很重要啊！』，令我們不敢怠慢！更

令我感動是法師的慈悲，在講座結束後，離開佛堂

時，法師竟然站在出口的位置！好讓繼續解答各信眾

的問題。

　　一方肯教，一方肯學，眾志成城，去實踐：「提

昇人的品質，建設人間淨土」！

圖：果醒法師

果醒法師楞嚴空義講坐

2014年4月

03

尋師之旅 演默

　　2014年2月23日，是第三屆福田班的最後一課。

剛剛從自覺營回來，心情還未能平伏下來，百感交

集。

　　首先分享從皈依至認識法鼓山的經歷。自2001

年，隨著家人到不同寺廟求神問卜。2003年，心血來

潮，在我「出嫁」前便皈依了，更在我婚宴當天堅持

素食。

　　2001~2011年期間，事業上有起跌但總算是安穩

下來。但在事業漸入佳境時，與家人的關係亦進入了

冰河時期。特別想起第七堂福田班，游師姐分享與家

人關係時，我有著深深感受！雖然我是家中最小的那

個，但卻是家裏最高「管理」階層，與日俱增「唯我

獨尊」的性格，令家人十分難受。那時的我，完全不

明白及諒解別人的需要，只想做「我認為--為他們

好」的事情。在朋友介紹下，接觸了正信佛教的道

場，及後也到過許多不同道場，上佛學班，誦經，拜

懺，八關齋戒，禪七等等，雖然與家人的關係有改

善，但也未能安住我那顆「不安」的心。

　　2011年尾，在同修介紹下我認識了法鼓山。第一

次參加新年法會，被那些莊嚴及真誠的綠色背心「員

工」所感動（後來才知道是義工），「員工」對我的

提問及要求亦是有求必應, 心想那裏請來的「員工」

呀！為了「深入」法鼓山，參加了道場不同活動，但

對於聖嚴師父，一無所知。直到2012傳燈法會，「好

學」的我也參加了，到了香港分會（香港道場的前

身）才知道傳燈日的真正意義。那天道場播放著聖嚴

師父〈他的身影〉的影片，雖然完全不認識師父，也

不知道是什麼緣故，眼淚不禁流下來。

　　其後我成為福田班的學員，其中一堂課是安排在

台灣法鼓山，在中華佛學研究所時，播放了師父的

〈你的遠行〉，同學們與我傾刻淚如泉湧。最深刻就

是，當完成整個法鼓山體驗之旅後，班長問我，「你

有沒有進入了聖嚴師父的心？」根器差劣的我，當時

不太明白他的意思。

　　因緣俱足下，我參加了2014自覺營體驗出家生

活。受戒當天，我們披搭縵衣的同時，也會念誦「善

哉解脫服，無上功德衣，我今頂戴受，世世不捨

離」，就在那時刻想起師父的開示說，我們曾是出家

眾，累世以來不斷在僧俗之間往還，所以在我披搭縵

衣時，不斷流下慚愧之淚，反思今生。難得的是，尋

尋覓覓，終於找到可真正安住我心的師父，彷彿在累

世之中，師父也曾經親身為我說法。同時也解開了，

每每我對師父的開示，也會感動落淚之迷。

　　直到此刻，因緣未俱足未能出家，但亦發願盡形

壽以在家相修學佛法，護持佛法，弘揚佛法以報四重

恩。阿彌陀佛！

04

習畫隨筆 陳演明

感想

　　我很喜歡欣賞國畫，喜愛它表達時的流暢俐落，

單單用水和墨的結合，就能把事物的不同層次及效果

展現出來，淡泊的表面卻收藏著優雅的內涵，而且有

一種「假作真時真亦假」的玄妙感覺。

　　我在中學時代，曾有機會學習國畫，但因不懂珍

惜，結果只學了很短的時間便放棄了。在去年十二月

得知道場將會舉辦禪藝國畫班，一份久遺了熱誠，忽

然在心裡萌起。既然因緣如此，那便去報名吧! 試試

可否重拾這份樂趣。

同學

　　為方便上課取卸用水，老師安排了在「五觀堂」

內授課。甫踏進堂內，已感到別有天地了，平時大家

用齋的地方，迎上來的不再是美味素菜的芬芳，而是

一陣陣淡墨的幽香。用齋的桌上陳設著的，是老師為

各位同學所預備的繪畫用具，齋堂頓變了一個素雅盎

然的作畫小室，令人驚喜。

　　同學們在分享或互動的環節都很積極參與，交流

的氣氛活潑融洽，在聽受及作畫時，大家則回到安定

沉穩裡，這些均能體現出同學們對習畫的熱誠，及在

學佛禪修上的修養，我很享受上課時的這份感覺。這

些來習畫的菩薩們，有些對我是新的面孔，有些卻是

已認識的，但無論如何，我們能在道場上相遇，在菩

提路上已是同持同行的修學伙伴，難得在繪畫上亦是

志同道合，能與大家聚首一堂，交流共同的愛好，是

很難得的，所以我很珍惜這份殊勝的因緣。

老師

　　我們的授畫老師是楊若明師姐。在此之前我在參

與道場的大事關懷助念活動中，及在五觀堂用齋時，

已和楊師姐有數面之緣，但未仍有機會認識。直至上

課後，方知楊師姐是位身懷精湛畫技的國畫老師，她

除熱心參與義工活動外，仍抽空在道場授藝，以畫法

佈施信眾，推廣佛法及法鼓山的心靈環保理念，令我

深感敬佩。

道場活動報導

禪藝生活課程∼禪藝國畫

　　老師在課堂上，常叮嚀我們要學好「畫」，首

要是明法道，繼而重練習，而且貴在堅持。作畫

時，坐姿則要四平八穩，用禪修的方法放鬆身心，

用法度時，亦要不失對被繪事物的想像力和加入趣

味性。她說如在道場學佛一樣，要學習聞、思、

修、證。先獲得正知正見後，若已清楚方向正確，

則要精進不懈，努力修行。

感想　　法師曾指導我們，將禪修的方法用到生活中，

時時觀照內心，從認識自我，最後達至消融自我。

對於繪畫以往我只把它，看成一種嗜好及消閒的活

動，現在藉著佛法的薰陶，這活動對我而言，已有

不一樣的感受了。它除了充實了我的生活及增添樂

趣外，更重要的是透過繪畫的過程，把自我個性中

的劣根及不足的地方均呈現出來，讓我對自己的內

心世界得到更多的體會，從而去改善，這令我想起

師父的教導: 「過程即是目的，過程即是修行」。

所以能在當下重投習畫，我心中是感到滿滿的欣慰

及感恩。

　　藉此衷心感恩佛菩薩、師父、楊老師及各位大

德對我在學習上的種種成就。 阿彌陀佛。

05

2014年4月

　　從淨土回來已差不多一星期了，心情仍在沉澱中

⋯⋯。去年福田班參學時我全程骨痛要拖著右腿跑，

回家後要卧床一星期的情況今次沒有發生過，而且身

體狀况卻出奇的好。

　　在菩薩戒期間是全程「禁語」的。但這樣卻是令

我們收攝心情而更專注了。一連幾天的演練令我們學

習了更多的儀軌、儀範、背誦了更多唱誦；師父的十

堂說戒就像在現場替我們上課，有問有答，場面感

人，完全忘記師父已捨報，最後受戒的一天，師父的

叮嚀，我終於忍不住流下眼淚來。

　　我是椅子區的，但站得久了，骨痛難免，且雙腳

水腫，得到法師的恩准，她說我如不適隨時可脫下鞋

子。第三天早上，想著反正在大殿內早晚也要脫鞋，

不如不穿了。於是早齋休息後，乾脆不穿鞋子上大

殿，但午齋是由大殿直接到齋堂，沒時間去寮房穿

鞋，只好跟大隊一邊念南無本師釋迦牟尼佛聖號並向

齋堂走去，進齋堂前經過走廊，原來外面下大雨了，

雨水把走廊弄得像水塘。我也硬著頭皮走過去。嘩 !!!

襪子濕了不要緊，是很冷的感覺從脚底直上膝蓋。心

想不妙，膝蓋開始痛了，午齋後回竂房換襪子，一邊

用力按摩雙腿一邊發願，我發的一個小小心願，求觀

音菩薩讓我受戒圓滿，我願回香港再狠狠的病呀!!! 很

奇怪，我雙腿小休之後沒有預期的大狀況⋯⋯。 感恩

啊!!!

　　受戒前一晚是由方丈和尚果東法師主法的幽冥

菩薩戒後感 石演合

戒，方丈和尚聲如洪鐘像畫破了大地。讓我想起了媽

媽 ， 我 哭 了 。 感 恩 引 禮 法 師 頻 頻 遞 面 紙 給 我 。

　　懺摩之後正式受戒了，雖然法師不斷提醒需要坐

下的就坐下，需要脫鞋的請自便 ⋯⋯ 雖然我骨痛，腿

也腫，但我還是站得直直的，穿著鞋子大聲地唱誦到

三位大和尚開示時才坐一坐。當三位菩薩法師授戒⋯

⋯。每個戒條遂一的問⋯⋯從今身到佛身⋯⋯能持

否 ？我大聲答「能持」時，我的汗水混著淚水在臉上

不停的流 ⋯⋯。

當維那法師唱誦

「善哉解脫服，缽吒禮懺衣，我今頂戴受，禮佛求懺

悔。」南無寶檀華菩薩摩訶薩……

　　我們開始搭衣⋯⋯。這一刻，來自朋友的，來自

自已的，所有的為什麼⋯⋯都已不再重要了。若我沒

有善根，若我因緣不具足，我怎能在這莊嚴殊勝的大

殿內受戒 ？⋯⋯

　　受戒並非畢業，並非一個終結，而是修行的起點!

深深體會到「是日已過，命亦隨減⋯⋯」，一定要努

力追隨師父的腳步，去行這條菩薩道，去謢持三寶。

才不會辜負佛陀的教誨 !!!

　　頂禮十方一切諸佛與菩薩，頂禮聖嚴師父，頂禮

方丈和尚，頂禮惠敏法師，頂禮果暉法師與眾引禮法

師，感恩我的家人，感恩總本山眾羲工的護持，成就

了這次菩薩戒圓滿。

06

道場活動報導

　　興奮又緊張了數天，這一刻終於發生了！當初回

應有興趣講故事，以為只是跑龍套，做襯托而已，誰

不知卻已在不經意下接到令旗成為前鋒！哈哈！既然

適逢其會，惟為盡力一試吧！

　　3月4日下午與一班社區關懷組的師姐們，到訪仁

濟醫院長沙灣李衛少琦安老院，與出席的老友記們分

享觀音菩薩的感應故事，雖然故事的內容情節很簡

短，但更考驗我如何像廚師般，從中加添不少調味，

如動作、道具等，務求緊緊吸引著老友記(長者)的注

意。雖然我這說書人說話技巧不太流暢，但感恩眾師

姐合力製作效果，加上老友記們耐心聆聽，更主動回

應，一起投入分享他們的個人經歷，這實在給我大大

的鼓勵。

　　在這個短聚中，發覺雖然老友記們的接收和表達

能力較慢，但隨著她們投入後，都能娓娓道出所想所

探訪長者及與長者分享 林佩珊

感，在最後同聲念誦「觀音菩薩」聖號時，甚至主動

合十，真的讓我感動。

　　最後，我發現說故事並不是單單用口朗誦故事內

容，這只是一個流於表面及單向而缺乏交流的表演而

已，在很多細節上，更需要很多細心的觀察，並送上

適切的回應，藉著故事內容和老友記有正面的交流，

讓大家有溝通，尤其是讓老友記們有機會表達，讓他

們感到自己仍有能力表達，同時有人願意和他們分

享，這才是真正關懷的意義。

　　感恩法鼓山社區關懷組的成就，讓我能種下關懷

長者的福田，感恩院舍安排優良的環境、活潑的老友

記積極參與，一起創造這一個和諧、溫馨的相聚一

刻。期望下一次的故事時間，讓我更盡情地與老友記

們交流。

社區關懷組

佛經故事

07

2014年4月

　　參加2月攝影工作坊，四堂中有常展法師談及師

父提倡心靈環保是依經維摩詰經中的「心淨則國土

淨」來建構理念，明白到心淨是不生起分別心的意

思。還有常禪法師用倒轉身體的青蛙來帶動我們用不

同角度和開放心態來看待事物。果興法師以師父照片

中流露的清淨相來勉勵我們，心若清淨慈悲，拍出來

的照片也會清淨，比如佛陀走路時放輕腳步，因他害

怕地會痛，難道地真的會痛嗎?其實這是慈悲心的鍛

鍊」。

　　四堂的學習，令我對攝影與心靈環保有多些認

識：由於首堂的練習是「觀看的藝術」我們在走廊觀

看璧布條板上的照片，先是慢行，之後選擇一張照片

站住腳和觀看它，寫下照片給我們什麼訊息。這個約

20分鐘的練習，令我體會看照片是急不來的，否則會

錯過照片要說的話。

　　第二堂由PHIL石師兄播放他拍攝慈悲三昧水懺法

會照片來解釋「抓拍」的技術及如何在大型活動中拍

出有趣味性，故事性的照片。第三堂課採用VCD來介

紹掌握相機技巧(如:光暗、構圖、色彩、題材、空間

心靈環保攝影So Good & Sunloi

道場活動報導

08

透視等等)，這些技術好像與法師說的心靈環保拉不上

關係，但想深些，如果對技術沒有基本認識，拍出的

照片模糊不清，又怎樣可以拍出令人生起樂受和藉照

片與人互動。

　　最後一堂陳惠芬師姐談及攝影和禪修都是修行的

工具，四堂課只是開始，在知見上認識攝影與心靈的

路數，如想得心應手必須實踐(修行)，從實踐(指拍攝

及禪修)中學習與自己相遇、深入體味攝影特色之一的

「瞬間是永恆」與佛法的「無常」，從而轉化「人、

我對立之相」，這不是容易達到，但卻是一條充滿風

光的路途。

　　 完成四堂要交功課了！題目:「和樂無諍」，拍攝

對象是透過家中的人或物拍出六至十張含有和樂無諍

的相片。思前想後，我拍攝了書枱上的萬年青，看著

它生長，葉子跟葉子各有各長，向上發展而不交疊，

不爭位，水靜無痕，透視出清晰縱橫交錯的根，葉根

同是清淨，進一步感受自己與大自然環境的融合，珍

惜與愛護自然資源；最終希望自己超越小我，成就無

攝礙的自在。

基礎工作坊- 感言

圖：常禪法師

歡迎投稿：禪修體會、佛法分享、閱讀佛典心得 請電郵至info@ddmhk.org.hk 註明<會訊>投稿。

讀書會分享聖嚴師父早年提倡推行讀書會，設定讀書會的目的有七項：

．能產生共鳴，培養共識

．培養「真」讀書能力

．增益對正信佛法的掌握能力

．將佛法與生活緊密結合

．奠定佛學的基礎常識

．培養弘法的善巧方便

．培養寬容包容的基本修養，增益讀書會員慈悲與智慧的

掌握能力

　　由此可見，讀書會的目的，不只是增加對書本內容

的認識，且更著重於運用在生活上，以提昇個人的品質。

　　香港道場最近為推動讀書會的活動，於1月11日及18

日，舉辦了讀書會帶領人培訓，希望他日有更多的讀書會

出現。同屬法務組的鍾慧貞、鄭美蓮、覃春燕及我等四

人，一起參加了培訓課程；之後我們又成立了一個實習讀

書會，每週聚會一次，輪番當帶領人，冀能對讀書會的運

作，例如提發問題的技巧等，更有效地掌握得到。

　　 於3月2日，我首先成立了一個讀書會。為了善用道

常生

場空間，舉辦時間是逢星期一的下午3:30-5:30，因這段時

間較少人使用道場；讀書會一共八次，人數定為十五人，

選讀師父的【四眾佛子共勉語】。在很多活動伊始，我們

都恭誦【四眾佛子共勉語】的，我希望透過這個讀書會，

讓參加者更深入了解這共勉語的內容，並確實地實踐於生

活之中。

　　報名的剛巧就有十五位。首天參加這讀書會的成員，

由於彼此不太認識，所以開始時都顯得沉默寡言。經過互

相介紹的環節，大家分享了一些參加法鼓山的因緣及得著

等，各人都放鬆了，把心裡話都翻出來了；本來自認不善

於表達的，都能侃侃而談，淊淊不絕，於是兩個小時飛快

地就過去了。結束時大家還相約好，必定前來出席下星期

一的聚會哩！

　　期望有更多的讀書會能於不久的將來陸續開辦，讓更

多信眾能更深入地研讀師父的著作，並在日常生活中實踐

出來，落實「提升人的品質，建設人間淨土」的理念。

09

2014年4月

學禪，

就從這裡開始！

報名：請於道場網頁（www.ddmhk.org.hk）報名查詢：致電2865 3110與道場職員 /義工聯絡

禪一內容：運用禪修的觀念和方法， 來調身、調息、調心

費用：HK$ 150 地點：法鼓山香港道場

對象：初級襌訓班結業者

9:30am-6:30pm

初級禪訓密集班 費用：HK$ 300

地點：法鼓山香港道場

六 日2:30pm - 6:30pm 9:30am - 6:30pm

對象：無禪修經驗的一般社會大眾 內容：學習禪修的基礎觀念及方法

六 六日510517511∼

香港道場

默照銘

默照銘

果元法師

法鼓山禪堂堂主

默照禪的方法敎您恰如其份的處理憂慮、

煩惱、興奮、快樂等情緒

422 二

7:30 - 9:30pm法鼓山香港道場

請於道場網頁（www.ddmhk.org.hk）報名備註：法師將以廣東話開示

照見本來

　目，體現本地風光

7:00pm-9:30pm 法鼓山香港道場

4/26六

法會設供燈及供花、消災及延壽牌位等功德項目

透過禮拜《大悲懺》讓我們在諸佛菩薩前懺悔往昔所造諸惡業，並真誠發露懺悔。讓我們能為自己、為家人求平安、幸福；進一步更為眾生祈福，實踐菩薩自利利他的大願。

一心頂禮佛菩薩，至誠懺悔諸惡業，

眾志發願利眾生，共建人間樂淨土。

主辦單位/ 法鼓山普化中心　信眾教育院洽詢電話/ 2865 3110報名日期/ 即日起～額滿為止（恕無受理電話報名）

報名網址/ www.ddmhk.org.hk

結業辦法/ 符合修學資格者，頒發結業證書對 象/ 有意加入法鼓山擔任義工者地 點/ 法鼓山香港道場時 間/ 9:30am～5:30pm

上課日期/ 2014/ 5/25 、 6/22 、 7/27 、 8/31 、 9/21 、 10/4 、11/23 、12/21 、 2015 / 1/18 、 2/8

香港道場

提供午齋，請自備環保餐具

日

日 日 日 日六

日 日 日 日

大 悲 懺 法 會

禪藝生活課程 Early Bird

少年及兒童成長班

心 靈 環保

請家長親臨知客處報名查詢：

活動日期 內容參加年齡

少年成長班第一期

歲透過多元化學習活動，如藝術創作、生活體會分享、錄像，提升同學認識、愛護及尊重生命。

費用全免

開放報名4月1日

5/4 6/22 日 日 日 5/25

學佛入門

佛學基礎概念

禪修入門介紹

學佛行儀導引等

五戒

十善

六波羅蜜

菩薩

煩惱

佈施

菩提心

初轉法輪

皈依

業力

因果

8、15

全十課 逢周二7:30 - 9:30pm對佛教及禪修有興趣的一般社會大眾

費用全免

請於 www.ddmhk.org.hk 作網上報名

四 月

五 月

六 月

七 月

上課日期

29

13、20、27

3、10、17、24

香港道場

佛教孔仙洲紀念中學

香港九龍荔枝角永康街23-27號安泰工業大廈B座2樓 Tel：2865 3110 www.ddmhk.org.hk info@ddmhk.org.hk

09:30am-1:00pm

1:00pm - 3:00pm

請於9:00am報到，敬備午齋設有佛前供香、供燈及隨喜供花等功德項目

浴佛法會

皈依典禮

皈依：年滿6週歲及未曾於法鼓山體系皈依的信眾（請繳交相片2張）

報名方法：於www.ddmhk.org.hk網上或親臨道場報名

暨法會

皈依典禮