தி�ரா�வி�ட இயக்க விராலா�று

அத்தி�ய�யம் 1: எங்கும் ஆங்க�லாம்

நா�ற்பத்தி�யெட்டு வீடுகள் மட்டுமேம யெக�ண்ட சி�ன்னஞ்சி�று அக்ரஹா�ரம் அது. உத்திமதி�னபுரம் என்று யெபர். திஞ்சி�வூர் ம�வட்டம் ப�பநா�சித்துக்கு அருக�ல் இருக்க�றது.

அக்ரஹா�ரவ�சி�கள் யெசிய்யும் யெதி�ழி-ல்கள் யெவகு யெசி�ற்பம். மேவதிம் யெசி�ல்லிக்யெக�டுப்ப�ர்கள். ப�டம் யெசி�ல்லிக்யெக�டுப்ப�ர்கள். தி�ருமணம் யெசிய்துவைவப்ப�ர்கள். நால்லக�ர-ங்கள், துக்க க�ர-ங்களுக்கு புமேர�க�திம் யெசிய்ப் மேப�வ�ர்கள். ஜா�திகம்ப�ர்ப்ப�ர்கள். அக்கம்பக்கத்துஊர்களி-ல் நாடக்கும் அவைனத்துவைவதி�கக் க�ர-ங்களுக்கும்

அங்க�ருந்துதி�ன்அந்திணர்கவைளிஅவைழித்துச் யெசில்லமேவண்டும்.

அந்தி அக்ரஹா�ரத்தி�ல் வசி�த்தி அண்ண� மேஜா�ஸ்ர் என்ற ப;ர�மணருக்கு மேஜா�தி�டம் ப�ர்ப்பது யெதி�ழி-ல். முவைற�கக் கற்றுக்யெக�ண்ட யெதி�ழி-வைல முழுமூச்சுடன் யெசிய்க்கூடிவர். கண-சிம�க வரும�னம் திரக்கூடி யெதி�ழி-ல்தி�ன். என்ன ஒன்று, அடிக்கடி யெவளி-யூர் யெசின்று யெதி�ழி-ல் யெசிய்மேவண்டி;ருக்கும். அன்றும் அப்படித்தி�ன், யெதி�ழி-ல் நா�ம-த்திம�க யெவளி-யூர் யெசின்றுவ;ட்டு அக்ரஹா�ரத்துக்குத் தி�ரும்ப;க்யெக�ண்டிருந்தி�ர்.

ப�பநா�சித்துக்கு அருக�ல் வந்துயெக�ண்டிருக்கும்மேப�து �மேர� அவவைரக் கூப்ப;டும் சித்திம் மேகட்டது. தி�ரும்ப;ப் ப�ர்த்தி�ல் எதி�ர்த்தி�வைசி;ல் ஒருவர். அரசி�ங்க அலுவலர் மேப�ன்ற மேதி�ற்றம். கயெலக்டர-ன் உதிவ;�ளிர் என்று தின்வைன அற�முகம் யெசிய்துயெக�ண்ட�ர்.

'திஞ்சி�வூர் கயெலக்டர் இங்மேக முக�ம் மேப�ட்டிருக்க�ற�ர். உங்கவைளி அவைழித்துவரச் யெசி�ன்ன�ர்."

என்னவ�க இருக்கும்? மே�சி�த்திபடி மேப�ன�ர்.

'உமக்கு எழுதிப் படிக்கத் தெதிரா�யும�?"

மேஜா�தி�டவைரப் ப�ர்த்து கயெலக்டர் மேகட்ட முதில் மேகள்வ; இதுதி�ன்.

'யெதிர-யும்." கணீர்க்குரலில் பதி�ல் யெக�டுத்தி�ர் மேஜா�தி�டர். கயெலக்டர் முகத்தி�ல் மேலசி�ன புன்னவைக.

'கணக்கு விழக்குகள் ப�ர்க்கத் தெதிரா�யும�?"

'மேஜா�தி�டம் ப�ர்க்கக் யெதிர-யும். கணக்கும் மேப�டத் யெதிர-யும்."

'க�ரா�மத்துக் கணக்கு வேவிலைலாகலை%ப் ப�ர்ப்பீர்க%�?"

நால்ல பதி�வைல எதி�ர்ப�ர்த்து அந்திக் மேகள்வ;வைக் மேகட்ட�ர் கயெலக்டர். கடந்தி மேகள்வ;களுக்குச் யெசி�ன்னவைதிப் மேப�லமேவ யெக�ஞ்சிமும் திக்கம் இல்ல�மல் பதி�ல் யெசி�ன்ன�ர் மேஜா�தி�டர்.

'யெக�டுத்தி�ல் ப�ர்ப்மேபன்."

கயெலக்டர் தின் உதிவ;�ளிவைரப் ப�ர்த்தி�ர். அந்திப் ப�ர்வைவ;ல் அண்ண� மேஜா�ஸ்ருக்கு அரசி�ங்க மேவவைல க�வைடத்திது.

வ;ண்ணப்பம் இல்வைல. மேக�ர-க்வைக இல்வைல. மேப�ட்டி இல்வைல. படிக்கத் யெதிர-யும். கணக்கு யெதிர-யும். மேப�தி�து? மேவவைல வ�ய்ப்புகள் ப;ர�மணர்களி-ன் மடி;ல் தி�ம�க வந்து வ;ழுந்தின.

உத்திமதி�னபுரம் மேஜா�தி�டருக்குக் க�வைடத்திது மேப�லத்தி�ன் எல்ல� ப;ர�மணர்களுக்கும் மேவவைல க�வைடத்திதி� என்ற�ல் இல்வைல. ஒவ்யெவ�ருவருக்கு ஒவ்யெவ�ரு முவைற;ல். சி�லருக்குப் படிப்வைபப் ப�ர்த்து. சி�லருக்குப் மேபச்வைசிப் ப�ர்த்து. சி�லருக்குத் தி�றவைமவைப் ப�ர்த்து. எல்ல�வற்றுக்கும் அடிப்பவைட கல்வ;. அது அவர்களி-டம் அதி�கம�கமேவ இருந்திது.

திவ;ரவும் சிமஸ்க�ருதி அற�வு. மேவதிங்கவைளியும் சி�ஸ்தி�ரங்கவைளியும் அற�ந்திவர்கள் என்ற யெபர். அதின�மேலமே சிமூகத்தி�ல் இருந்தி மர-�வைதி. அதின�மேலமே ஏற்பட்டிருந்தி அடக்க� ஆளும் சுப�வம்.

கல்வ; கற்றவர்கவைளி அருக�ல் வைவத்துக்யெக�ள்ளிமேவண்டும் என்று ஆட்சி��ளிர்கள் வ;ரும்ப; சிமத்தி�ல் அவர்களுவைட மேதிர்வு ப;ர�மணர்கள்தி�ன். திளிவ�ய்கள், ப;ரதி�ன-கள், ர�சிங்கள் மேப�ன்ற யெகJரவம் நா�வைறந்தி பதிவ;கள் ப;ர�மணர்கவைளித் மேதிடி வந்தின. க�வைடத்தி வ�ய்ப்புகவைளிக் கச்சி�திம�கப் ப;டித்துக்யெக�ண்டனர். ப;ர�மணர்கள் வீட்டுக் குழிந்வைதிகள் மேவதிங்கவைளியும் உபநா�டதிங்கவைளியும் ப;ல்வதிற்க�ன கல்வ; நா�வைலங்கவைளியும் மன்னர்கள் அவைமத்துக் யெக�டுத்தினர். அவைதியும் பக்குவம�கப் பன்படுத்தி�க்யெக�ண்டனர்.

கல்வ;. பட்டம். பதிவ;. எஞ்சி�து பர-சு? அதுவும் யெக�டுத்தி�ர்கள். நா�லங்களி�க. மேசி�ழி மன்னர்கள் க�லத்தி�ல் ப;ர�மணர்களி-ன் தி�றவைமவைப் ப�ர�ட்டும் வவைக;ல் ஏர�ளிம�ன நா�லங்கவைளிப் பர-சி�கக் யெக�டுத்தினர். முதில�ம் குமேல�த்துங்கச் மேசி�ழின் 108 ப;ர�மணர்களுக்கு நா�லங்கவைளிப் பர-சி�கக் யெக�டுத்துள்ளி�ர். அந்தி நா�லங்களுக்கு ப;ர�மணர்கள் எந்திவ;திம�ன வர-வையும் யெசிலுத்தி மேவண்டிதி�ல்வைல. அந்தி நா�லங்கவைளிக் யெக�ண்டு ப;ர�மணர்கள் வசி�க்கக்கூடி மங்கலங்களும் அக்ரஹா�ரங்களும் உருவ�க�ன.

இந்தி� மக்களுடன் ப;ர-ட்டிஷ் அதி�க�ர-கள் பழிகுவதிற்கு நா�வைற திவைடகள் இருந்தின. புதி� மண். புதி� மன-திர்கள். முக்க�ம�க, யெம�ழி-. அந்தித் திவைடவை உவைடக்க அவர்களுக்கு ஒத்தி�வைசி�க இருந்திவர்கள் ப;ர�மணர்கள்தி�ன்.

சூசிகம�கச் யெசி�ல்வவைதிக்கூட சுலபத்தி�ல் புர-ந்துயெக�ண்ட�ர்கள் ப;ர�மணர்கள். ஆங்க�லம் யெதிர-�தி மக்களுக்கு மேநாரடி�க உத்திரவு மேப�டுவவைதிக் க�ட்டிலும் ப;ர�மணர்கள் மூலம�க உத்திரவு மேப�டுவது ப;ர-ட்டிஷா�ருக்கு எளி-தி�க இருந்திது. ஆங்க�லம்தி�ன் எதி�ர்க�லம் என்றதும் அவைதிக் கற்றுக்யெக�ள்வதி�ல் ஆர்வம் யெசிலுத்தி� ப;ர�மணர்கள், எளி-தி�ல் திங்கவைளி ப;ர-ட்டிஷா�ருடன் இவைணத்துக்யெக�ண்ட�ர்கள்.

படித்தி மன-திர்கள் என்ற�ல் ப;ர-ட்டிஷா�ருக்கு ம-கவும் ப;டிக்கும். திங்கவைளிச் சுற்ற�லும் படித்தி மன-திர்கள் இருக்கமேவண்டும். அவர்களுடன் வ;வ�தி�க்கமேவண்டும். அமேதிசிமம் குவைறந்தி எண்ண-க்வைக;ல் படித்திவர்கள் எண்ண-க்வைக இருப்பது ப;ர-ட்டிஷா�ருக்கு

உறுத்தில�கமேவ இருந்திது. இந்தி�ர்கள் கல்வ; கற்க�ற�ர்கள். ஆன�ல் யெசி�ற்ப எண்ண-க்வைக;ல். அதுவும் ப;ர�மணர்கள் ம�த்தி�ரமேம அதி�கம் கற்க�ற�ர்கள். மற்றவர்கள் எல்ல�ம் என்ன யெசிய்துயெக�ண்டிருக்க�ற�ர்கள்? ப;ர�மணர்கள் மட்டும் படித்திவர்களி�க இருந்தி�ல் மேப�தி�து. மற்ற சிமூகத்தி�னர-ன் கல்வ;த் திரமும் உரமேவண்டும். அது கம்யெபன-க்கு ல�பம். ப;ர-ட்டிஷா�ருக்கு ல�பம். என-ல், எப்படி அவர்களுக்குக் கல்வ;வைப் புகட்டுவது?

தெமக்க�வேலா கல்வி�த்தி�ட்டம்

1835ம் ஆண்டின் யெதி�டக்கம் அது. ல�ர்ட் தி�மஸ் ப�ப;ங்டன் யெமக்க�மேல என்ற ப;ர-ட்டிஷ் அதி�க�ர- இந்தி��வுக்கு அவைழித்துவரப்பட்ட�ர். இந்தி�ர்களுக்குக் கல்வ; யெக�டுக்கமேவண்டும். சி�த்தி�ம�? என-ல், எப்படிக் யெக�டுப்பது? எங்மேக யெக�டுப்பது? யெக�ஞ்சிம் ஆய்வு யெசிய்யுங்கள். ஆழிம�கச் யெசிய்யுங்கள். அற�க்வைக யெக�டுங்கள். உத்திரவு மேப�ட்ட�ர் யெபண்டிங் ப;ரபு. ஆகட்டும் என்று யெசி�ல்லிவ;ட்டு உடனடி�கக் களிம் இறங்க�ன�ர் யெமக்க�மேல.

இந்தி�ர்களுக்கு அப்மேப�து சிமஸ்க�ருதித்தி�லும் அரப;;லும் ப�டம் யெசி�ல்லித்திரப்பட்டுவந்தின. ஆங்க�லக் கல்வ;யும் இருந்திது, அங்யெக�ன்றும் இங்யெக�ன்றும�க. ஆய்வுப் பண-;ல் இறங்க�துமேம யெமக்க�மேலவுக்குச் சி�ல வ;ஷாங்கள் ப;டிபட்டுவ;ட்டன. இன-யும் சிமஸ்க�ருதி, அர�ப; யெம�ழி-களி-ல் ப�டம் யெசி�ல்லிக் யெக�டுப்பதி�ல் பலன் இல்வைல. இன-யும் அந்தி யெம�ழி-ப் புத்திகங்களுக்க�கப் பணம் யெசிலவழி-ப்பதி�ல் ல�பம் இல்வைல. எல்ல�வற்øவைறயும் ஒதுக்கமேவண்டும். இந்தி�ர்கவைளி உர்த்தி ஒமேர வழி-தி�ன் இருக்க�றது. ஆங்க�லக் கல்வ;.

புதி� கல்வ;த் தி�ட்டத்தி�ன் மூலம் இந்தி�ர்களி-ன் அடிப்பவைடமே ம�றப்மேப�க�றது. நா�றத்தி�லும் ரத்தித்தி�லும் மட்டுமேம அவர்கள் இந்தி�ர்கள். கருத்து, வ;ருப்பம், அற�வு, தி�றவைம அவைனத்தி�லும் அவர்கள் இன- ப;ர-ட்டவைனச் மேசிர்ந்திவர்கள். உரத்தி குரலில் யெசி�ன்ன�ர் யெமக்க�மேல. 7 ம�ர்ச் 1835 அன்று ஆங்க�லமேம ப;ர-ட்டிஷ் இந்தி��வ;ன் அதி�க�ரபூர்வ யெம�ழி- என்ற அற�வ;ப்வைப யெவளி-;ட்ட�ர் வ;ல்லிம் யெபண்டிங் ப;ரபு.

அதின் அர்த்திம், இன- அலுவலகங்களி-ல் ஆங்க�லமேம இருக்கும். ஆங்க�லப் ப�டமுவைறமே பள்ளி-களி-ல் இருக்கும். இன- கல்வ;க்க�க ஒதுக்கப்படும் நா�தி� அவைனத்தும் ஆங்க�லக் கல்வ;க்மேக. அமேதி சிமம் ப�ரம்பர-ம�க நாடந்துவரும் சிமஸ்க�ருதி கல்லூர-கள், அரபு மதிரஸா�க்கள் உடனடி�க மூடப்பட�து. அவைவ ஒருபக்கம் இங்கட்டும். ப;றகு ப�ர்த்துக்யெக�ள்ளில�ம். இப்மேப�வைதிக்கு எங்கும் ஆங்க�லம்! எதி�லும் ஆங்க�லம்!

யெமக்க�மேலவ;ன் தி�ட்டத்தி�ன்படி அமலுக்கு வந்தி ஆங்க�லக் கல்வ;வைப் புன்னவைக திவழி வரமேவற்றவர்களி-ல் முக்க�ம�னவர்கள் ப;ர�மணர்கள். ஏற்யெகனமேவ கல்வ;;ன் அருவைமவைப் புர-ந்திவர்கள். ஆங்க�லத்தி�ன் அனுகூலங்கவைளி அனுபவ;த்திவர்கள். அரசில் புரசில�கக் கற்றுக் யெக�ண்ட ஆங்க�லமேம நாமக்கு ஏர�ளிம�ன வ�ய்ப்புகவைளி வ�ர-க் யெக�டுத்தி�ருக்க�றது. அவைதிமே அதி�க�ரபூர்வம�கக் கற்றுக்யெக�டுக்க�மேற�ம் என்று யெசி�ல்க�ற�ர்கள். வ;ட்டுவ;ட முடியும�? சி�ந்தி�மல் சி�திற�மல் பன்படுத்தி�க்யெக�ள்ளிமேவண்டும் இல்வைல�?

ப;ர�மணக் குழிந்வைதிகள் உற்சி�கம�கப் பள்ளி-;ல் மேசிர்க்கப்பட்டனர். ஆங்க�லக் கல்வ;;ல்தி�ன் எதி�ர்க�லம் இருக்க�றது என்பது புர-ந்திவர்கள் வீட்டுக் குழிந்வைதிகள்

அத்திவைனயும் ஆங்க�லப் பள்ளி-;ல் மேசிர்க்கப்பட்டனர். திவ;ரவும், அரசி�ங்கத்தி�ன் சி�தி�ரண யெப�றுப்புகளுக்குக்கூட ஆங்க�லம் படித்திவர்களுக்கு மட்டுமேம முன்னுர-வைம திரப்படும் என்ற அற�வ;ப்வைப ப;ர-ட்டிஷ் அரசு யெவளி-;ட்டது. வ�ழ்க ஆங்க�லம்! படித்து முடித்தி ப;ர�மண ம�ணவர்களுக்கு சுலபத்தி�ல் அரசி�ங்க மேவவைலவ�ய்ப்புகள் க�வைடத்தின. பல முக்க�ப் யெப�றுப்புகளி-ல் ப;ர�மணர்கள் அமர்த்திப்பட்டனர். ஒரு கட்டத்தி�ல் அரசு மேவவைல என்ற�மேல அது ப;ர�மணர்களுக்க�னது மட்டுமேம என்ற அளிவுக்கு நா�வைலவைம யெசின்றது.

யெசின்வைன ம�க�ணத்தி�ன் அப்மேப�வைதி (1890) யெம�த்தி மக்கள் யெதி�வைக நா�ன்கவைர மேக�டி. அவற்ற�ல் ஏறக்குவைற நா�ன்கு மேக�டி மேபர் ப;ர�மணர் அல்ல�திவர்கள். அவைர மேக�டிக்கும் குவைறவ�ன எண்ண-க்வைக;ல் இருப்பவர்கள் ப;ர�மணர்கள். ஆன�ல் 1892 முதில் 1904 வவைர நாடந்தி இந்தி� சி�வ;ல் சிர்வீஸ் மேதிர்வ;ல் யெவற்ற� யெபற்ற 16 மேபர-ல் 15 மேபர் ப;ர�மணர்கள். கடந்தி இருபது ஆண்டுகளி-ல் உதிவ;ப் யெப�ற��ளிர் மேவவைலக்கு எடுக்கப்பட்ட 21 மேபர-ல் 17 மேபர் ப;ர�மணர்கள். நா�ன்கு மேபர் மட்டுமேம ப;ர�மணர் அல்ல�திவர்கள். உதிவ; கயெலக்டர் பதிவ;க்குத் மேதிர்ந்யெதிடுக்கப்பட்ட 140 மேபர-ல் 77 மேபர் ப;ர�மணர்கள். நா�வைல�ன பதிவ;களி-லும் அவர்கமேளி. யெக�ஞ்சிம் தி�ற்க�லிகம�ன பதிவ;களி-லும் அவர்கமேளி.

ப;ர-ட்டிஷா�ர் யெக�ண்டுவந்தி கல்வ;த் தி�ட்டத்வைதிப் பன்படுத்தி� ப;ர�மணர் மட்டும்தி�ன் படித்தினர�? பதிவ;க்கு வந்தினர�? ப;ர�மணர் அல்ல�தி ம�ணவர்கள் எவரும் படிக்கவ;ல்வைல�? அவர்களுக்கு மேவவைலவ�ய்ப்புகள் திரப்படவ;ல்வைல�? படித்தினர். மேவவைல வ�ய்ப்புகளும் க�வைடத்தின. ஆன�ல் சிதிவீதி இவைடயெவளி- ம-க அதி�கம். அதி�லும், பணக்க�ரக் குடும்பங்கவைளிச் மேசிர்ந்திவர்கள் வீட்டுக் குழிந்வைதிகளுக்குத்தி�ன் அந்தி வ�ய்ப்பும் க�வைடத்திது. மற்ற ப;ர�மணர் அல்ல�தி குடும்பங்களுக்குக் க�வைடக்கவ;ல்வைல.

வ;ஷாம் புர-ந்து, களித்தி�ல் இறங்க�, படித்து முடித்து மேவவைலக்குத் தி�ர�கும்மேப�து உர- அரசுப் பதிவ;கள் அவைனத்தி�லும் ப;ர�மணர்கமேளி இருந்தினர். ஆம். ஏற்யெகனமேவ படித்துமுடித்து மேவவைலக்கு வந்திவர்கள்தி�ன். பல திவைலமுவைறகளி�கப் படித்தி குடும்பங்களி�க இருக்கும் ப;ர�மணர் வீட்டுப் ப;ள்வைளிகளுடன் புத்திம் புதி�தி�கப் படித்தி ப;ர�மணர் அல்ல�தி வீட்டுப் ப;ள்வைளிகள் மேப�ட்டி மேப�டும்மேப�து அது ப;ர�மணர்களுக்மேக சி�திகம�க இருந்திது.

அரசுப் பண-கவைளியும் கல்வ;ற�வும் ஆங்க�ல அற�வும் மேதிவைவப்படும் அவைனத்து இடங்கவைளியும் ஆக்க�ரம-த்தி�ருக்கும் ப;ர�மணர்களுக்கு எதி�ர�க ப;ர�மணர் அல்ல�திவர்கள் மத்தி�;ல் அதி�ருப்தி�யும் ஆமேவசிமும் அதி�கர-க்கத் யெதி�டங்க�ன. அதின் க�ரணம�கப் புலம்பல்களும் அதி�கர-த்தின. யெவறுமமேன புலம்ப;க்யெக�ண்டிருப்பதி�ல் அர்த்திம் இல்வைல. மனத்துக்குள் புழுங்க�க் யெக�ண்டிருப்பதி�லும் பலன் இல்வைல. துண-ந்து களித்தி�ல் இறங்கமேவண்டும். ஆதி�க்கத்துக்கு எதி�ர�க. ஆக்க�ரம-ப்புக்கு எதி�ர�க. �ர் இறங்குவது?

அத்தி�ய�யம் 2: தெ)ன்லை+ தி�ரா�வி�டர் )ங்கம்

ப�தி�ப்புக்கு உள்ளி�கும் அத்திவைன மேபருமேம ப;ர�மணர் அல்ல�தி மக்கள். என-ல், ஏன் அவர்கள் அத்திவைன மேபவைரயும் ஒற்வைறக் குவைட;ன்கீழ் தி�ரட்டக் கூட�து? சிங்கம் வைவத்துத் திம-வைழித்தி�ன் வளிர்க்க மேவண்டும� என்ன? உர-வைமப் மேப�ர்கவைளியும் நாடத்தில�ம். உர-வைமகவைளிப் யெபறமேவண்டும் என்ற�ல் ஒருங்க�வைணவவைதித் திவ;ர மேவறு வழி-;ல்வைல. ஒருங்க�வைணக்க நா�ங்கள் தி�ர் என்று யெசி�ன்ன�ர்கள் யெசின்வைனவைச் மேசிர்ந்தி இரண்டு வழிக்கற�ஞர்கள். ப;. சுப்ப;ரமண-ம், எம். புருமேஷா�த்திம நா�யுடு. அந்தி யெநா�டி;ல் உருவ�ன

இக்கம், யெசின்வைன ப;ர�மணர் அல்ல�தி�ர் சிங்கம். ஆங்க�லத்தி�ல், The Madras NonBrahmin Association.

சிங்கம் யெதி�டங்கப்பட்டது என்னமேவ� 1909ல்தி�ன். ஆன�ல் அதிற்குப் பல ஆண்டுகளுக்கு முன்னமேர ப;ர�மணர் அல்ல�தி�ர-ன் ப;ரச்வைனகள் குற�த்து மேவறு சி�லரும் மே�சி�த்தி�ருந்தினர்.

அதிற்கு சி�ட்சி��க இருப்பவைவ 1893ல் யெவளி-�ன இரண்டு புத்திகங்கள். ப;ர�மணர் அல்ல�தி�ர் இனங்களும் இந்தி� அரசுப் பண-யும் (The Non – Brahmin Races and Indian Public Service) என்பது முதில் புத்திகத்தி�ன் யெபர். ப;ர�மணர் அல்ல�தி�ர் இனங்கள் யெதிளி-வு யெபறுவதிற்க�ன வழி-வவைககள் (The Ways and Means for the Amelioration of Non – Brahmin Races) என்பது இரண்ட�வது புத்திகத்தி�ன் யெபர். இரண்டிலுமேம நூல�சி�ர-ர் யெபர் Fair Play என்று குற�ப்ப;டப்பட்டுள்ளிது.

நூற்வைறம்பது ஆண்டுகளி�கப் யெபருக்குத்தி�ன் ஆங்க�மேலர்கள் ஆட்சி� யெசிய்க�ற�ர்கள். உண்வைம;ல் இங்மேக ப;ர�மணர்களி-ன் ஆட்சி�தி�ன் நாடந்துவருக�றது. ப;ர�மணர்களி-ன் நாலனுக்க�க மட்டுமேம க�ங்க�ரஸ் கட்சி� இங்குக�றது. இந்தி� அரசுப் பண-கள் அவைனத்தும் ப;ர�மணர்களுக்கு மட்டுமேம என்ற நா�வைலதி�ன் இன்னமும் நீடித்துவருக�றது. இவைவதி�ன் முதில் புத்திகத்தி�ன் சி�ரம்.

அவைனத்து அரசுப் பண-களுமேம ப;ர�மணர்களுக்கு என்ற நா�வைலவை ம�ற்றமேவண்டும் என்ற�ல் மேவவைலவ�ய்ப்பு என்பவைதி மட்டுமேம வைமம�கக் யெக�ண்டு புதி� இக்கம் ஒன்று உருவ�க்கப்பட மேவண்டும். அதிற்கு ப;ர�மணர் அல்ல�தி�ர் அவைனவரும் ஒருங்க�வைணந்து யெசில்படமேவண்டும். புர-திவைலயும் வ;ழி-ப்புணர்வைவயும் உத்மேவகத்வைதியும் ஏற்படுத்தும் வவைக;ல் ப;ர�மணர் அல்ல�தி�ர் திங்களுக்யெகன்மேற சி�ல பத்தி�ர-வைககவைளித் யெதி�டங்க மேவண்டும். இவைவ இரண்ட�வது புத்திகத்தி�ன் அம்சிங்கள்.

ப;ரச்வைனகவைளி வ;ளிக்கும் வவைக;ல் முதில் புத்திகமும் அவற்றுக்க�ன தீர்வுகவைளிச் யெசி�ல்லும் வவைக;ல் இரண்ட�வது புத்திகமும் அவைமந்தி�ருந்தின.

1909ல் யெசின்வைன ப;ர�மணர் அல்ல�தி�ர் சிங்கத்வைதித் யெதி�டங்க� இரண்டு வழிக்கற�ஞர்களும் அதின் யெக�ள்வைகத் தி�ட்டங்கவைளி யெசிய்தி�த்தி�ள்களி-ல் யெவளி-;ட்டனர். ஒவ்யெவ�ரு தி�ட்டமும் ப;ர�மணர் அல்ல�தி மக்களி-ன் ப;ரச்வைனகள் பற்ற�ப் மேபசி�து. எதி�ர்க�லம் குற�த்து ஏங்க�து. முன்மேனற்றம் குற�த்து வ;வ�தி�த்திது.

சிமூக அளிவ;ல் ம-கவும் தி�ழ்ந்தி நா�வைல;ல் இருக்கும் ப;ர�மணர் அல்ல�தி மக்கவைளி முன்மேனற்ற மேவண்டும் என்பதுதி�ன் சிங்கத்தி�ன் முதின்வைம�ன மேநா�க்கம். சிமூக ஏண-;ல் முன்மேனற்றம் அவைடவதிற்க�னத் திகுதி�கவைளிப் யெபற அவர்களுக்கு உதிவ; யெசிய் சிங்கம் தி�ர�க இருக்க�றது.

நால்ல புத்தி�க் கூர்வைமயும், கல்வ; கற்கும் ஆர்வமும் இருக்க�றது, மேமற்யெக�ண்டு படிப்பதிற்கு வசிதி�;ல்வைல என்ற நா�வைல;ல் இருக்கும் ப;ர�மணர் அல்ல�தி ப;ள்வைளிகவைளி மேமற்படிப்பு படிக்க வைவக்க சிங்கம் மேதிவைவ�ன உதிவ;கவைளிச் யெசிய்யும்.

ப;ர�மணர் அல்ல�தி இவைளிஞர்கள் யெவளி-நா�டுகளுக்குச் யெசின்று யெதி�ழி-ல்நுட்பக் கல்வ;ப் ப;ற்சி� யெபற சிங்கம் உதிவும். அப்படிப் ப;ற்சி� யெபற்ற இவைளிஞர்கள் தி�ய்நா�டு தி�ரும்ப;,

புதி� யெதி�ழி-ல்கவைளித் யெதி�டங்க வ;ருப்பம் யெதிர-வ;த்தி�ல், அவர்களுக்கு அவைனத்து வ;திம�ன உதிவ;கவைளியும் ஊக்கத்வைதியும் சிங்கம் யெக�டுக்கும்.

ப;ர�மணர் அல்ல�தி மக்களி-ன் முன்மேனற்றத்வைதி மட்டுமேம குற�க்மேக�ளி�கக் யெக�ண்டு யெசில்படத் யெதி�டங்க�யுள்ளி யெசின்வைன ப;ர�மணர் அல்ல�தி சிங்கம் முழுக்க முழுக்கச் சிமுதி� முன்மேனற்ற அவைமப்ப�கச் யெசில்படும். அரசி�ல் சி�ர்பற்ற முவைற;ல் யெதி�டர்ந்து இங்கும்.

சிங்கத்துக்கு உறுப்ப;னர்கவைளிச் மேசிர்க்கும் பண-கள் யெதி�டங்க�ன. யெசிய்தி�த்தி�ள்களி-ல் வ;ளிம்பரம் யெசிய்தி�ல் அதி�க அளிவ;ல் உறுப்ப;னர்கள் மேசிரக்கூடும் என்று நா�வைனத்தினர். இந்தி இடத்தி�ல்தி�ன் முதில் சி�க்கல் யெதி�டங்க�து. சிங்கத்வைதித் யெதி�டங்க� இரண்டு வழிக்கற�ஞர்களுமேம யெப�ருளி�தி�ர ரீதி��கப் பலவீனம�க இருந்தினர். ஆற்றல் இருந்திது. ஆர்வம் இருந்திது. நா�தி� ஆதி�ரம் இல்வைல. சிங்கம் வளிர்ச்சி� அவைடவதி�ல் சுணக்கம் ஏற்பட்டது.

மேப�தி�க்குவைறக்கு யெசின்வைன ம�க�ணத்வைதிச் மேசிர்ந்தி சி�ல முக்க�ப் ப;ர�மணத் திவைலவர்கள் புதி� சிங்கத்வைதிக் கண்டிக்கத் யெதி�டங்க�னர். வகுப்புவ�தித்வைதித் தூண்டுக�ற�ர்கள்; இனயெவற�வைப் பரப்புக�ற�ர்கள்; நா�ன் ப;ர�ம-ன் அமேசி�சி�மேசிவைன ஊக்குவ;க்கக்கூட�து; உடனடி�கக் கடிவ�ளிம் மேப�ட்மேட தீரமேவண்டும்; யெவறுமமேன மேபசுவமேதி�டு நா�றுத்தி�க் யெக�ள்ளிவ;ல்வைல. ம�க�ணத்தி�ல் இருக்கும் முக்க�ப் பத்தி�ர-வைககளுக்குக் கடிதிங்கள் எழுதி�னர். க�டுக்க�ப்ப;டி மேப�டுவதிற்க�ன முற்சி�கள் யெதி�டங்க�ன.

எதி�ர்ப்பு வரும் என்பது இரண்டு மேபருக்குமேம நான்ற�கத் யெதிர-யும். அவைதிச் சிம�ளி-க்கும் வ;த்வைதியும் அவர்களுக்குத் யெதிர-யும். யெதிர-ந்து என்ன யெசிய்? யெப�ருளி�தி�ரப் ப;ரச்வைன இடிக்க�றமேதி? தி�ட்டம-ட்டபடி சிங்கத்வைதி வளிர்த்யெதிடுக்கும் பண-;ல் அவர்களி�ல் ஈடுபட முடிவ;ல்வைல. ஆ;ரம் உறுப்ப;னர்கள் மேசிரும்வவைர சிம�ளி-த்துவ;ட்ட�ல் மேப�தும்; ப;றகு வளிர்ந்துவ;டல�ம் என்று நா�வைனத்தினர். ஆன�ல் அது எடுபடவ;ல்வைல. யெமல்ல யெமல்ல அடங்க�ப் மேப�னது முதில் யெநாருப்பு.

தெ)ன்லை+ ஐக்க�யக் கழகம்

மூன்று ஆண்டுகள் அதி�ருப்தி��கமேவ நாகர்ந்தின. ப;ர�மணர் அல்ல�தி மக்கள் மத்தி�;ல் மீண்டும் ஒரு எழுச்சி� ஏற்பட்டது. ப;ன்னண-;ல் இருந்திவர்கள்: அரசு மேவவைலகளி-ல் இருந்தி ப;ர�மணர் அல்ல�தி பண-�ளிர்கள். அரசு அலுவலகங்களி-ல் இருக்கும் ப;ர�மணர்களுக்கும் ப;ர�மணர் அல்ல�திவர்களுக்கும் இவைடமே மேம�தில்கள் ஏற்படத் யெதி�டங்க�ன. உர் பதிவ;களி-ல் எல்ல�ம் ப;ர�மணர்கள் இருந்தி�ர்கள். அவர்களுக்குக் கீமேழி இருக்கும் பதிவ;கள் ப;ர�மணர் அல்ல�தி மக்களுக்கு. உத்திரவு மேப�டுவது ப;ர�மணர்களி-ன் உர-வைம. அவைதிச் யெசிய்துமுடிப்பது ப;ர�மணர் அல்ல�தி�ர-ன் கடவைம. இந்தி வ;தி�;ல் இருந்து அணுவளிவு ப;சிக�ன�லும் மேவவைலக்கு ஆபத்து.

யெதி�டர்ந்து ம-ரட்டுக�ன்றனர். வ;ட�மல் அதிட்டுக�ன்றனர். அவமதி�ப்புக்கும் பஞ்சிம-ல்வைல. ப;ர�மணர் அல்ல�தி�ர் என்ற ஒமேர க�ரணத்துக்க�கப் பண-;டங்களி-ல் புறக்கண-க்க�ற�ர்கள். பதிவ; உர்வைவ மறுக்க�ற�ர்கள். இன-யும் வைககட்டி, வ�ய்ப்யெப�த்தி�, யெமJனம் க�ப்பது எதி�ர்க�லத்வைதி ஊனப்படுத்தி�வ;டும். அடங்க�க் க�டந்தி�ல் அழுத்திப்பட்டுவ;டுமேவ�ம். நா�ம-ர்ந்து நா�ற்பவைதித் திவ;ர மேவறு வ�ய்ப்பு இல்வைல என்று

ஆமேவசிப்பட்டனர் அரசுப் பண-;ல் இருந்தி ப;ர�மணர் அல்ல�திவர்கள்.

ஒருங்க�வைணப்பு அவசி�ம் என்று உணர்ந்திதும் சிரவண ப;ள்வைளி, ஜா-. வீர�சி�ம- நா�யுடு, துவைரசி�ம- முதிலி�ர், என். நா�ர�ணசி�ம- நா�யுடு மேப�ன்ற ப;ர�மணர் அல்ல�தி ப;ரமுகர்கள் இவைணந்து ஆமேல�சிவைன யெசிய்தினர். வ;வைளிவு, 1912ல் யெசின்வைன ஐக்க�க் கழிகம் (The Madras United League) என்ற புதி� இக்கம் உருவ�க்கப்பட்டது. தி�ர�வ;ட இக்கங்களி-ன் யெபர்களி-ல் 'கழிகம்" என்ற யெசி�ல் இடம் யெபறுவதிற்க�ன யெதி�டக்கப்புள்ளி- இதுதி�ன்.

வ�ருங்கள் மேபசுமேவ�ம். குவைறகவைளிக் கண்டற�மேவ�ம். ஒன்றுபட்டுக் குரல் யெக�டுப்மேப�ம். தீர்வைவ மேநா�க்க� நாகர்மேவ�ம். இவைவதி�ன் யெசின்வைன ஐக்க�க் கழிகத்தி�ன் முழிக்கங்கள். வடிக�வைலத் மேதிடி ஏங்க�க்யெக�ண்டிருந்தி சிமத்தி�ல் கழிகம் உருவ�னதி�ல் ப;ர�மணர் அல்ல�தி பண-�ளிர்கள் பலரும் யெசின்வைன ஐக்க�க் கழிகத்துக்குத் திங்களுவைட ஆதிரவைவக் யெக�டுக்க முன்வந்தினர். அவர்களி-ல் யெபரும்ப�ல�னவர்கள் வருவ�ய்த்துவைற;ல் மேவவைல ப�ர்ப்பவர்கள்.

இக்கத்வைதி வழி-நாடத்தும் யெசில�ளிர் யெப�றுப்வைப ப;ரபல மருத்துவர�ன ட�க்டர் சி�. நாமேடசி முதிலி�ர் ஏற்றுக்யெக�ண்ட�ர். எஸ்.ஜா-. அரங்க ர�ம�னுஜாம் யெசின்வைன ஐக்க�க் கழிகத்தி�ன் துவைணச் யெசில�ளிர�கத் மேதிர்வு யெசிய்ப்பட்ட�ர். அடிக்கடி சிந்தி�க்கமேவண்டும். ஆக்கப்பூர்வப் பண-கள் பற்ற�ப் மேபசிமேவண்டும். ஐக்க� கழிகத்தி�ன் கூட்டங்கவைளி எங்கள் வீட்டிமேலமே வைவத்துக் யெக�ள்ளில�ம் என்ற�ர் நாமேடசி முதிலி�ர்.

யெசின்வைன தி�ருவல்லிக்மேகண- யெபர- யெதிருவ;ல் இருந்தி நாமேடசி முதிலி�ர-ன் வீட்டிமேலமே கழிகத்தி�ன் கூட்டங்கள் அடிக்கடி நாவைடயெபற்றன. ப;ர�மணர் அல்ல�தி அரசுப் பண-�ளிர்கள் அதி�களிவ;ல் ப�தி�ப்புக்கு இலக்க�க�;ருந்திதி�ல் கழிகக் கூட்டங்களி-ல் அவர்கள் அதி�கம் கலந்துயெக�ண்டனர். அந்திக் கூட்டங்களி-ல் வ;வ�தி�க்கப்படும் வ;ஷாங்கள் வ�ய்வழி-�கமேவ பரவத் யெதி�டங்க�ன. கழிகம் வளிரத் யெதி�டங்க�து.

யெதி�டக்கத்தி�ல் கழிகத்தி�ன் முக்க�ப்பண-கள் இரண்டு. முதி�மே�ர் கல்வ; இக்கம் நாடத்துவது முதில் பண-. கழிகத்தி�ல் இவைணந்து யெசில்பட்ட அரசுப் பண-�ளிர்கமேளி அந்திப் பண-;ல் திங்கவைளி ஈடுபடுத்தி�க் யெக�ண்டனர். பட்டப்படிப்பு முடித்துவரும் ப;ர�மணர் அல்ல�தி இவைளிஞர்களுக்குப் ப�ர�ட்டு வ;ழி�க்கள் நாடத்தி�, அவர்கவைளி ஊக்கப்படுத்தி�, சிமுதி�ப் பண-கவைளிச் யெசிய்வதிற்கு அவர்கவைளித் தி�ர்ப்படுத்தும் பண-;லும் கழிகம் தின்வைன ஈடுபடுத்தி�க்யெக�ண்டது.

தெ)ன்லை+ தி�ரா�வி�டர் )ங்கம்

கழிகம் யெதி�டங்க� ஓர�ண்டு முடிவ;ல் ஓரளிவுக்கு வளிர்ந்தி�ருந்திது. ஆன�ல் மேவகம்தி�ன் எதி�ர்ப�ர்த்தி அளிவுக்கு இல்வைல. வளிர்ச்சி�;ன் மேவகத்வைதி அதி�கர-க்க மேவண்டும், இக்கம் முன்வைபக் க�ட்டிலும் மேவகம�க வளிர்ச்சி� அவைட மேவண்டும். என்ன யெசிய்ல�ம்? இக்கத்தி�ன் யெபவைர ம�ற்ற மேவண்டும் என்யெற�ரு குரல் எழுந்திது. புதி�தி�க வைவக்கப்படும் யெபர், ப;ர�மணர் அல்ல�தி மக்கள் அவைனவவைரயும் வசீகர-க்கும் வவைக;ல் இருக்கமேவண்டும் என்றது இன்யென�ரு குரல்.

யெபர் அழிக�க இருக்க�றதி�, ஈர்ப்புடன் இருக்க�றதி� என்பது முக்க�ம-ல்வைல. துடிப்புடன் இருக்க�றதி� என்பது முக்க�ம். யெபவைரக் யெக�ண்மேட இக்கத்தி�ன் மேநா�க்கங்கள்

புர-மேவண்டும் என்பது முக்க�ம். என-ல், ப;ர�மணர் அல்ல�தி�ர் சிங்கம் என்ற யெபர்தி�ன் யெப�ருத்திம�க இருக்கும். பலருக்கும் அந்திப் யெபர-ல் மக�ழ்ச்சி�. ஏற்யெகனமேவ அந்திப் யெபவைரப் மேப�லமேவ 1909ல் ஒரு இக்கம் உருவ�க�, மவைறந்துவ;ட்டது. அவைதிமே வைவத்துக் யெக�ள்ளில�ம். என்ன ஒன்று, எதி�ர்மவைறப் யெபர�க இருக்க�றது. வ�திங்கள் நீடித்தின. இறுதி�;ல் தி�ர�வ;டர் சிங்கம் (Dravidian Association) என்று யெபர் வைவத்துவ;டல�ம் என்று முடிவு யெசிய்தி�ர்கள்.

தி�ர�வ;டர் என்பது ஓர் இனத்வைதிக் குற�க்கும் யெபர். யெசின்வைன, மேகரளிம், கர்நா�டகம், ஆந்தி�ரம் ஆக� இந்தி��வ;ன் யெதின்பகுதி�வைச் மேசிர்ந்தி ப;ர�மணர் அல்ல�தி மக்களுக்க�ன யெப�துவ�ன யெபர�க தி�ர�வ;டர் என்ற யெசி�ல் பன்படுத்திப்பட்டது. உண்வைம;ல் தி�ர�வ;டர் என்ற யெசி�ல்வைல யெசின்வைன ஐக்க�க் கழிகத்தி�னர் பன்படுத்தி�க் யெக�ள்வதிற்கு முன்மேப இன்யென�ரு இக்கம் பன்படுத்தி�;ருந்திது. 1892ல் தி�ழ்த்திப்பட்ட சிமுதி�த்வைதிச் மேசிர்ந்தி அமே�த்தி�தி�சிப் பண்டிதிர் உள்ளி-ட்ட முக்க�த் திவைலவர்கள் திங்களுவைட இக்கத்துக்கு தி�ர�வ;ட ஜான சிவைப என்று யெபர் வைவத்தி�ருந்தினர். இன-, யெசின்வைன ஐக்க�க் கழிகத்தி�ன் யெபர், யெசின்வைன தி�ர�வ;டர் சிங்கம்.

10 நாவம்பர் 1912 முதில் யெசில்படத் யெதி�டங்க� தி�ர�வ;டர் சிங்கத்துக்குத் திவைலவர் என்ற பதிவ; உருவ�க்கப்படவ;ல்வைல. சி�றப்பு யெசில�ளிர் என்ற பதிவ;மே திவைலவைமப் பதிவ;. ட�க்டர் சி�. நாமேடசி முதிலி�ர் அந்திப் யெப�றுப்வைப ஏற்றுச் யெசில்படத் யெதி�டங்க�ன�ர். ம�க�ணம் திழுவ; அளிவ;ல் யெப�துக்கூட்டங்கவைளியும் ஆமேல�சிவைனக் கூட்டங்கவைளியும் கருத்திரங்குகவைளியும் யெதி�டர்ச்சி��க நாடத்தி�து தி�ர�வ;டர் சிங்கம். அரசி�லுக்குக் யெக�டுத்தி அளிவுக்கு இலக்க�த்துக்கும் முக்க�த்துவம் திரப்பட்டது.

ப;ர�மணர் அல்ல�தி சிமூகத்வைதிச் மேசிர்ந்தி ப;ரபலம�னவர்கள், படித்திவர்கள், இவைளிஞர்கள் அந்திக் கூட்டங்களி-ல் ஆர்வத்துடன் கலந்துயெக�ண்டனர். சிங்கத்தி�ன் முதில் ஆண்டுவ;ழி� நாடந்தி/மேப�து சிர். ப;ட்டி. தி��கர�ர், ர�மர� நா�ங்க�ர் உள்ளி-ட்ட ப;ர�மணர் அல்ல�தி ப;ரபல மன-திர்கள் கலந்துயெக�ண்டனர். அவர்களி-ல் முக்க�ம�னவர், திரவ�த் ம�திவன் நா�ர் என்க�ற டி.எம். நா�ர்.

திரவ�த் ம�திவன் நா�ர் அடிப்பவைட;ல் ஒரு மருத்துவர். இங்க�ல�ந்தி�ல் படிப்வைப முடித்திப;றகு இந்தி�� தி�ரும்ப; அவர், மருத்துவப் பண-கவைளிச் யெசிய்த் யெதி�டங்க�ன�ர். ஆண்ட்டியெசிப்டிக் என்ற மருத்துவப் பத்தி�ர-வைக ஒன்வைறயும் நாடத்தி�ன�ர். அரசி�ல் ஆர்வம் ஏற்பட்டமேப�து க�ங்க�ரஸ் கட்சி�;ல் இவைணந்தி�ர். யெசின்வைன நாகர�ட்சி� மன்ற உறுப்ப;னர�க இருந்தி அவர் மக்களி-ன் ப;ரச்வைனகவைளிக் கச்சி�திம�கப் புர-ந்துயெக�ண்டு, அவைதி எல்மேல�ருக்கும் புர-யும் வவைக;ல் மன்றங்களி-ல் மேபசி�ன�ர்.

டி.எம். நா�ர் என்ற யெபருடன் அரசி�ல் வட்ட�ரத்தி�ல் ப;ரபலமவைடத் யெதி�டங்க�, யெசின்வைன ம�நாகர�ட்சி�;ன் சி�ர்ப�க யெசின்வைன சிட்டமன்றத்துக்குத் மேதிர்வு யெசிய்ப்பட்ட�ர் (1904). க�ங்க�ரஸ் கட்சி�;ல் உறுப்ப;னர�க இருந்திமேப�மேதி ப;ர�மணர் அல்ல�தி மக்களி-ன் வ�ழ்க்வைக நா�வைல குற�த்துப் மேபசி�யும் எழுதி�யும் வந்தி�ர் நா�ர். யெசின்வைன தி�ர�வ;டர் சிங்கத்தி�ன் முதில�ம் ஆண்டுவ;ழி�வ;ல் சி�றப்புவைர ஆற்ற� டி.எம். நா�ர், 'வ;ழி-, எழு, இன்மேறல் என்றும் வீழ்ந்துபட்மேட�ர் ஆவீர்" என்று உரத்திகுரலில் மேபசி�ன�ர்.

யெசின்வைன தி�ர�வ;டர் சிங்கம் 1915ல் இரண்டு கருத்துவ;ளிக்க நூல்கவைளி யெவளி-;ட்டது. அவற்ற�ல் ஒன்று, ப;ர�மணர் அல்ல�தி�ர் கடிதிங்கள். (Non Brahmin Letters) எஸ்.என்.மேக என்பவர் யெதி�குத்தி அந்தி நூலில் ப;ர�மணர் அல்ல�தி திவைலவர்கள் எழுதி�

இருபத்தி�மே�ரு கடிதிங்கள் இடம்யெபற்றன. ஒவ்யெவ�ரு கடிதிமும் அந்திக் க�லத்தி�ல் ப;ர�மணர் அல்ல�தி மக்களி-ன் மீது நாடத்திப்பட்ட ஒதுக்கல்கவைளியும் இழி-வுகவைளியும் யெவளி-ச்சிம் மேப�ட்டுக் க�ட்டின. முக்க�ம�க, தி�ர�வ;ட மக� சிவைப என்ற யெபர-ல் வ;ர-வ�ன அரசி�ல் அவைமப்பு ஒன்வைறத் யெதி�டங்க�, ம�வட்டம், ம�நாகரம், நாகரம், க�ர�மம் என்று பல்மேவறு மட்டங்களி-ல் அந்தி இக்கத்வைதி வளிர்த்யெதிடுக்க மேவண்டும் என்ற கருத்து அந்திக் கடிதிங்களி-ல் இடம் யெபற்ற�ருந்திது.

அடுத்திது, தி�ர�வ;டப் யெபருமக்கள் (Dravidian Worthies) என்ற நூல். சி�. சிங்கரன் நா�ர் எழுதி� இந்திப் புத்திகத்தி�ல் ப;ர�மணர் அல்ல�தி�ர-ன் கல்வ;நா�வைல குற�த்து வ;வ�தி�க்கப்பட்டு இருந்திது. கல்வ; கற்பதி�ல் ப;ர�மணர் அல்ல�தி மக்கள் கவனம் யெசிலுத்துவதி�ல்வைல, ப;ர�மணர் அல்ல�தி மக்களுக்குள் முவைற�ன ஒருங்க�வைணப்புகள் எதுவும் இல்வைல, ஒற்றுவைம இல்வைல, பரம்பவைரத் யெதி�ழி-வைலத் யெதி�டர்வதி�ல் மட்டுமேம ஆர்வம் யெசிலுத்துக�ன்றனர், அரசு மேவவைலகளி-ல் மேசிர்வதிற்குக் க�வைடத்தி வ�ய்ப்புகவைளி எல்ல�ம் திவறவ;ட்டுவ;ட்டனர், மனு திர்மத்தி�ன் மீது ஏற்பட்ட மக்கம் க�ரணம�க, திங்களுவைட இழி-நா�வைலக்குத் தி�ங்கமேளி க�ரணம�க�வ;ட்ட�ர்கள், ப;ர�மணர் அல்ல�தி மக்கள் சிமூகத்தி�ல் திங்களுக்குர- இடத்வைதிப் யெபறமேவண்டும் என்ற�ல் அவைமப்பு ரீதி��க ஒன்ற�வைணமேவண்டும் என்பன மேப�ன்ற பல கருத்துகள் இடம்யெபற்ற�ருந்தின.

மேமல் படிப்பு படிப்பதிற்கு ஆர்வம் இருந்தும் அதிற்க�ன வ�ய்ப்பு, வசிதி�கள் இல்ல�திது ப;ர�மணர் அல்ல�தி ம�ணவர்கவைளி யெவகுவ�கப் ப�தி�த்தி�ருந்திது. யெசின்வைன மற்றும் தி�ருச்சி� என்ற இரண்டு இடங்களி-ல் மட்டுமேம அப்மேப�து முதில்திரக் கல்லூர-கள் இருந்தின. ம�க�ணம் முழுக்க இருக்கும் ம�ணவர்கள் மேமல்படிப்புக்க�க அந்தி இரண்டு ஊர்களி-ல் ஒன்வைறத்தி�ன் மேதிர்ந்யெதிடுக்க மேவண்டும். அங்குதி�ன் திங்க�ப் படிக்கமேவண்டும். ப;ரச்வைன என்னயெவன்ற�ல், கல்லூர-கள் மேசிர்ந்து படிக்கும் ப;ர�மணர் அல்ல�தி ம�ணவர்கள் தி�ங்கள் திங்க�;ருக்கும் ப;ர�மணர் வ;டுதி�களி-ல் சி�ப்ப;டுவதிற்கு அனுமதி� இல்வைல. யெவளி-மே யெசின்று தின-�ர் கவைடகளி-ல் எடுப்பு சி�ப்ப�டு எடுத்துவந்து சி�ப்ப;ட மேவண்டும்.

ப;ர�மணர் அல்ல�தி ம�ணவர்களி-ன் நா�வைலவைப் புர-ந்துயெக�ண்ட ட�க்டர் சி�. நாமேடசி முதிலி�ர் புதி� தி�ட்டம் ஒன்வைறக் யெக�ண்டு வந்தி�ர். ப;ர�மணர் அல்ல�தி ம�ணவர்கள் திங்குவதிற்கும் சி�ப்ப;டுவதிற்கும் ஏற்றவவைக;ல் தி�ர�வ;டர் சிங்க வ;டுதி� (Dravidian Association Hostel) ஒன்வைற யெசின்வைன தி�ருவல்லிக்மேகண- அக்பர் சி�க�ப் யெதிருவ;ல் யெதி�டங்க�ன�ர். 1916 ஜாaன் ம�தித்தி�ல் முதில் வ;டுதி� யெதி�டங்கப்பட்டது. அவைதி நா�ர்வக�க்கும் யெப�றுப்வைப அவமேர ஏற்றுக் யெக�ண்ட�ர். (தி�ர�வ;டர் சிங்க வ;டுதி� 1914ல் யெதி�டங்கப்பட்டதி�கப் பதி�வு யெசிய்தி�ருக்க�ற�ர் The Justice Party – A Historical Perspective என்ற புத்திகத்வைதி எழுதி� P. ர�ஜா�ர�மன்)

தி�ர�வ;டர் சிங்கத்தி�ன் வளிர்ச்சி�வை க�ங்க�ரஸ் கட்சி�;ல் இருந்தி சிர். ப;ட்டி. தி��கர� யெசிட்டி�ர், ட�க்டர் டி.எம். நா�ர் உள்ளி-ட்ட திவைலவர்கள் உன்ன-ப்ப�கக் கவன-த்துக் யெக�ண்டிருந்தினர்.

தி�டீயெரன டி.எம். நா�ர-ன் அரசி�ல் வ�ழ்க்வைக;ல் தி�ருப்பத்வைதி ஏற்படுத்திக்கூடி முக்க�ச் சிம்பவம் ஒன்று நா�கழ்ந்திது.

1916 ஆகஸ்டு ம�தித்தி�ல் யெடல்லி சிட்டசிவைப என்க�ற இம்பீர-ல் யெலஜா-ஸ்மேலடிவ் யெகJன்சி�லுக்குத் மேதிர்தில் நாவைடயெபற்றது. இரண்டு இடங்களுக்க�ன மேதிர்திலில் யெம�த்திம் ஏழு மேபர் மேப�ட்டி;ட்டனர். டி.எம். நா�ர், வ;.எஸ். சீனுவ�சி சி�ஸ்தி�ர-, ப;.என். சிர்ம�, சி�.

வ;ஜார�கவ�ச்சி�ர-�ர், என். சுப்ப�ர�வ் பந்துலு, சி�. கருண�கர மேமனன், நாவ�ப் வைசித் முகமது ஆக�மே�ரும் மேப�ட்டி;ல் இருந்தினர்.

யெசின்வைன ம�க�ணச் சிட்டசிவைப;ல் இருக்கும் அதி�க�ர-கள் அல்ல�தி உறுப்ப;னர்கள் வ�க்களி-த்துத் மேதிர்வு யெசிய்ப்படுபவமேர யெடல்லி சிட்டசிவைபக்குச் யெசில்லமுடியும். ப;ர�மணர் அல்ல�தி உறுப்ப;னர்கள்தி�ன் யெசின்வைன ம�க�ண சிட்டமன்றத்தி�ல் யெபரும்ப�ன்வைம�க இருந்தினர். ஆகமேவ, டி.எம். நா�ருக்கு யெவற்ற� நா�ச்சிம் என்பதுதி�ன் ப;ர�மணர் அல்ல�தி மக்கள் மத்தி�;ல் நா�லவ; யெப�துவ�ன எதி�ர்ப�ர்ப்பு. ஆன�லும் டி.எம். நா�ர் மேதி�ல்வ;வைடந்தி�ர். நா�வைர எதி�ர்த்துப் மேப�ட்டி;ட்ட சீன-வ�சி சி�ஸ்தி�ர- என்ற ப;ர�மணர் யெவற்ற�யெபற்ற�ர். இன்யென�ரு இடத்துக்கு ப;.என். சிர்ம� மேதிர்ந்யெதிடுக்கப்பட்டிருந்தி�ர்.

யெடல்லி சிட்டசிவைபத் மேதிர்திலில் மேதி�ல்வ;வைடந்திது டி.எம். நா�வைர யெவகுவ�கப் ப�தி�த்துவ;ட்டது. ப;ர�மணர்கள் தின்வைனத் தி�ட்டம-ட்டுத் மேதி�ற்கடித்துவ;ட்ட�ர்கள் என்று அதி�ருப்தி� அவைடந்தி�ர். டி.எம். நா�ர-ன் மேதி�ல்வ; க�ங்க�ரஸில் இருக்கும் ப;ர�மணர் அல்ல�தி திவைலவர்களுக்க�ன சி�வுமண- என்றுதி�ன் ப;ர�மணர்கள் நா�வைனத்தினர். ஆன�ல் அந்தித் மேதி�ல்வ; தி�ர�வ;ட இக்கத்தி�ன் புதி� அத்தி��த்துக்க�ன முரயெசி�லி�க அவைமந்திது. கூடமேவ, ஒரு எச்சிர-க்வைக மண-யும் மேகட்டது. அதிவைன ஒலிக்கச் யெசிய்திவர், அன்ன-யெபசிண்ட்!

அத்தி�ய�யம் 3: தெதின்+�ந்தி�ய நலாவுரா�லைமச் )ங்கம்

அர்ல�ந்து. ப;ர-ட்டிஷ் ஆட்சி�க்கு எதி�ர�க சுதிந்திர மேவட்வைகயுடன் மேப�ர�டி வீரர்கள் நா�வைறந்தி பூம-. அங்க�ருந்து 1893ல் இந்தி��வுக்கு வந்திவர் ட�க்டர் அன்ன-யெபசின்ட். கடவுள் மறுப்புக் யெக�ள்வைக;ல் ஆர்வம் உவைடவர். வசீகர-க்கும் மேபச்சி�ளிர். மேதிசி� மதிச்சி�ர்பற்ற சிங்கத்தி�ல் தின்வைன இவைணத்துக் யெக�ண்டு யெசி�ற்யெப�ழி-வுகள் நாடத்தித் யெதி�டங்க�னர். யெபண்ணுர-வைம, குடும்பக் கட்டுப்ப�டு மேப�ன்ற வ;ஷாங்கள் குற�த்து மக்களுக்கு அவர் யெக�டுத்தி ஆமேல�சிவைனகள் பலரது கவனத்வைதியும் கவர்ந்தின. ப;றகு ஃமேப�ப;ன் யெசி�வைசிட்டி என்க�ற மேசி�ஷாலிசி இக்கத்தி�ல் இவைணந்தி�ர்.

தி�டீயெரன ஞ�ன ம�ர்க்கத்தி�ன்மீது அவருக்கு ஆர்வம் ஏற்பட்டது. தி��சி�ப;கல் யெசி�வைசிட்டி என்க�ற ப;ரம்ம ஞ�ன சிவைப;ன் உறுப்ப;னர�கப் பண-�ற்றத் யெதி�டங்க�ன�ர். உலக சிமேக�திரத்துவம்தி�ன் அந்தி இக்கத்தி�ன் உ;ர்நா�டிக் யெக�ள்வைக. யெதி�ண்டர�கப்

பண-வைத் யெதி�டங்க� ட�க்டர் அன்ன-யெபசின்ட், ஒரு நா�ட்டில் இரண்டு மேதிசி� இனங்கள் இருக்கமுடி�து என்ற கருத்வைதி முன்வைவத்தி�ர். ஒரு மேதிசிம் ஒரு மேதிசி� இனத்துக்கு மட்டுமேம யெசி�ந்திம�க இருக்க முடியும். ஆகமேவ, இந்தி��வ;ல் இந்து முஸ்லிம் என்ற இரண்டு மேதிசி� இனங்களுக்கு வ�ய்ப்ப;ல்வைல என்ற�ர் அன்ன-யெபசின்ட். இதுதி�ன் இந்துக்கவைளி, குற�ப்ப�க ப;ர�மணர்கவைளி அன்ன-யெபசிண்ட் பக்கம் தி�ருப்ப;து.

1907ல் ப;ரம்ம ஞ�ன சிவைப;ன் திவைலவைமப் பதிவ;வை ஏற்றுக்யெக�ண்ட�ர். அந்திச் சிங்கத்தி�ன் திவைலவைமகம் யெசின்வைன அவைட�ற�ல் இருந்திதி�ல் அடிக்கடி யெசின்வைன வரத் யெதி�டங்க�ன�ர். யெசின்வைன;லிருந்து இந்தி��வ;ன் பல இடங்களுக்கும் சுற்றுப்பணம் யெசிய்தி�ர்.

இந்து மதித்தி�ன் யெபருவைமகள்தி�ன் அவருவைட மேமவைடப்யெப�ருள். இந்தி��வ;ன் ஆன்ம-கப் பண்ப�டு, மேமற்கத்தி� ஆன்ம-கப் பண்ப�ட்வைடக் க�ட்டிலும் பல மடங்கு உர்ந்திது என்று ப;ரசி�ரம் யெசிய்தி�ர். இந்துக்களி-ன் புன-தி நூல�கக் கருதிப்படும் பகவத் கீவைதிவை ஆங்க�லத்தி�ல் யெம�ழி-யெபர்த்திது பல இந்துக்கவைளியும் மக�ழ்ச்சி�;ல் ஆழ்த்தி�து.

இந்து மதித்வைதிப் புகழ்ந்து மேபசுவதி�ல் ப;ர�மணர்கள் பலருக்கும் அவர் மீது ஈர்ப்பு ஏற்பட்டது. அவருவைட யெசி�ற்யெப�ழி-வு நா�கழ்ச்சி�களி-ல் அதி�க அளிவ;ல் கலந்துயெக�ள்ளித் யெதி�டங்க�னர்.

ப;ர�மணர்களுக்குக் இந்தி� மேதிசி� க�ங்க�ரஸாfடன் யெநாருக்கம�ன யெதி�டர்பு உண்டு. அதின் அடிப்பவைட;ல் அன்ன-யெபசின்ட், ப;ர�மணர்கள், க�ங்க�ரஸ் என்ற மூன்று அவைமப்புகளும் யெநாருக்கம�க இவைணந்துப் பண-�ற்றத் யெதி�டங்க�ன. யெமல்ல யெமல்ல அன்ன-யெபசின்டுக்கு அரசி�ல் ஆர்வம் யெதி�ற்ற�க்யெக�ண்டது.

1914ல் க�ங்க�ரஸ் கட்சி�;ல் மேசிர்ந்தி�ர். ஒவ்யெவ�ரு ஆண்டும் நாடக்கும் க�ங்க�ரஸ் மக�நா�டுகளி-ல் கலந்துயெக�ண்ட�ர். க�ங்க�ரஸ் கட்சி�;ன் திவைலவர்கள் ம-திவ�தி�கள், தீவ;ரவ�தி�கள் என்ற இரண்டு கூறுகளி�கப் ப;ர-ந்து யெசில்பட்டுக் யெக�ண்டிருந்தி க�லகட்டம் அது. கட்சி�;ல் மேசிர்ந்திதும் யெமட்ர�ஸ் ஸ்மேடண்டர்டு என்ற யெபர-ல் யெவளி-�ன பத்தி�ர-வைகவை வ;வைல யெக�டுத்து வ�ங்க�ன�ர். அதிற்கு 'நா�யூ இந்தி��" என்று யெபர் வைவத்து யெவளி-;ட்ட�ர். வழிக்கம்மேப�ல இந்து மதிப் யெபருவைமகவைளிப் பற்ற�ப் மேபசி� அவரது பத்தி�ர-வைக அரசி�ல் கருத்துகளுக்கும் அதி�க முக்க�த்துவம் யெக�டுத்திது.

வே1�ம் ரூல்

முதில் உலகப்மேப�ர் உருவ�க்க�;ருக்கும் பதிற்றம் நா�வைறந்தி சூழிலில் இந்தி��வ;ன் உதிவ;, இந்தி�ர்களி-ன் உதிவ; இங்க�ல�ந்துக்குத் மேதிவைவ. ஆகமேவ, க�வைடத்தி திருணத்வைதி இந்தி��வுக்குச் சி�திகம�கப் பன்படுத்தி�க் யெக�ள்ளிமேவண்டும். சு�ட்சி� மேக�ர-க்வைகவை வலியுறுத்தி மேவண்டும் என்ற�ர் அன்ன-யெபசின்ட். சு�ட்சி� குற�த்து யெதி�டர்ந்து ப;ரசி�ரம் யெசிய்தி�ர். அத்துடன் ம-திவ�தி�கவைளியும் தீவ;ரவ�தி�கவைளியும் இவைணத்து வைவக்கும் முற்சி�;லும் ஈடுபட்டிருந்தி�ர். குற�ப்ப�க, ப�ல கங்க�திர தி�லகர-ன் ஆதிரவு அன்ன-யெபசின்ட்டுக்கு இருந்திது.

1915ல் லக்மேன�வ;ல் நாவைடயெபற்ற க�ங்க�ரஸ் ம�நா�ட்டில் முக்க�த்துவம் வ�ய்ந்தி தீர்ம�னம் ஒன்று நா�வைறமேவற்றப்பட்டது. ப;ர-ட்டிஷ் சி�ம்ர�ஜ்ஜா-த்தி�ன் தி�ருந்தி� அவைமப்ப;ல் இந்தி�� சிம அந்திஸ்துவைட சு�ட்சி� யெபறமேவண்டும் என்பதுதி�ன் அந்தித் தீர்ம�னம். கடந்தி ஆண்டு

நாடந்தி பம்ப�ய் ம�நா�ட்டில் அன்ன-யெபசின்ட் யெக�ண்டுவந்தி தீர்ம�னம்தி�ன். அப்மேப�து நா�ர�கர-க்கப்பட்டு, ப;றகு வ;வ�தி�க்கப்பட்டு, திற்மேப�து ஏற்கப்பட்டிருந்திது.

அதின் யெதி�டர்ச்சி��க 12 யெசிப்யெடம்பர் 1916 அன்று மேஹா�ம் ரூல் என்ற புதி� இக்கத்வைதித் யெதி�டங்க�ன�ர் அன்ன-யெபசின்ட். உண்வைம;ல் க�ங்க�ரஸ் கட்சி�வைமே மேஹா�ம் ரூல் இக்கம�க ம�ற்றுங்கள் என்று மேக�ர-க்வைக வ;டுத்தி�ர் அன்ன-யெபசின்ட். அது ஏற்கப்பட�திதி�ல் தினது திவைலவைம;ல் புதி� இக்கத்வைதித் யெதி�டங்க�வ;ட்ட�ர். க�ங்க�ரஸ் கட்சி�க்கு ம�ற்ற�க அல்ல�மல், அதின் ஆதிரவுடன் இங்கும் வவைக;ல் உருவ�ன இக்கம் அது. ப;ர-ட்டிஷ் ஆட்சி�க்கு வ;சுவ�சிம் யெக�ண்ட சு�ட்சி� யெபற்ற சுதிந்திர இந்தி�� என்ற மேக�ர-க்வைகவை முன்வைவத்திது அவரது மேஹா�ம் ரூல் இக்கம்.

க�ங்க�ரஸ் கட்சி�யுடன் ஒப்புதிலுடன் யெதி�டங்கப்பட்ட இந்தி இக்கத்தி�ல் க�ங்க�ரஸ் கட்சி�;ன் உறுப்ப;னர்கள் பலரும் இவைணந்து யெக�ண்டனர். நா�டு திழுவ; அளிவ;ல் மேஹா�ம் ரூல் இக்கத்துக்க�ன க�வைளிகள் யெதி�டங்கப்பட்டன. இமேதி மேநா�க்கத்துடன் மர�ட்டிப் பகுதி�களி-ல் ப�ல கங்க�திரத் தி�லகர் மேஹா�ம் ரூல் லீக் என்ற இக்கத்வைதி முன்கூட்டிமே யெதி�டங்க�;ருந்தி�ர். இரண்டு மேஹா�ம் ரூல் இக்கங்களி�ல் ஏற்படும் குழிப்பங்கவைளித் திவ;ர்க்க மர�ட்டிப் பகுதி�களி-ல் மட்டும் தின்னுவைட இக்கம் யெசில்படும் என்றும் இந்தி��வ;ன் ஏவைன பகுதி�கள் அன்ன-யெபசிண்டின் மேஹா�ம் ரூல் இக்கம் யெசில்படும் என்றும் அற�வ;த்தி�ர் தி�லகர்.

மேஹா�ம் ரூல் இக்கத்தி�ன் திவைலவர�க ட�க்டர் அன்ன-யெபசிண்ட். ஒருங்க�வைணப்புச் யெசில�ளிர் அருண்மேடல். யெப�துச்யெசில�ளிர் யெப�றுப்புக்கு சி�.ப;. ர�மசி�ம- அய்ர். யெப�ருளி�ளிர் யெப�றுப்புக்கு சி�.ப;. வ�டி�. இவர்கள் திவ;ர மேம�தி�ல�ல் மேநாரு, சி�.ஆர். தி�ஸ், மேதிஜ்பகதூர் சி�ப்ரு, எம்.ஆர். யெஜாகர், முகமது அலி ஜா-ன்ன� மேப�ன்ற முக்க�த் திவைலவர்கள் மேஹா�ம் ரூல் இக்கத்துக்கு ஆதிரவளி-த்தினர்.

ஏற்யெகனமேவ ப;ரம்ம ஞ�ன சிவைபயுடன் யெதி�டர்பு யெக�ண்டவர் என்பதி�ல் அவருடன் யெதி�டர்ப;ல் இருந்தி ப;ர�மணர்கள் மேஹா�ம் ரூல் இக்கத்தி�ன் மீது ஆர்வம் யெசிலுத்தித் யெதி�டங்க�னர். க�ங்க�ரஸ் கட்சி�;ல் இருந்து ஒதுங்க�யும் ஒதுக்கப்பட்டும் இருந்தி தீவ;ரவ�தி சி�ந்திவைன யெக�ண்ட திவைலவர்கள் அன்ன-யெபசின்டின் மேஹா�ம் ரூல் இக்கத்தி�ல் திங்கவைளி இவைணத்துக் யெக�ண்டனர். குற�ப்ப�க, ம�ணவர்கள். அந்தி இக்கத்துக்கு மக்கள் மத்தி�;ல் நால்ல எழுச்சி�யும் வ;ளிம்பரமும் க�வைடத்திது.

அன்ன-யெபசிண்டின் வ�ர்த்வைதிகளி-ல் அரசுக்கு எதி�ர�ன கருத்துகள் யெவளி-ப்படும். எழுத்தி�லும் அப்படிமே. வ;வைளிவு, அவருவைட பத்தி�ர-வைகக்கு அடிக்கடி யெநாருக்கடிகள் வந்தின. ஜா�மீன் யெதி�வைக கட்டமேவண்டும் என்று அரசி�ங்கம் அவ்வப்மேப�து உத்திரவ;ட்டது. யெதி�வைகவைக் கட்டி மறுநா�மேளி அரவைசி எதி�ர்த்து மீண்டும் கட்டுவைர எழுதுவ�ர் அன்ன-யெபசிண்ட். மீண்டும் ஜா�மீன் யெதி�வைக கட்டுங்கள் என்று உத்திரவு வரும். ஜா�மீன் கட்டுவதும் ப;றகு எதி�ர்த்து எழுதுவதும் அன்ற�ட நாடவடிக்வைக�க ம�ற�;ருந்தின. அவருவைட சுற்றுப்பணங்களுக்குத் திவைட வ;தி�த்திது அரசு.

ஆதிரவு, எதி�ர்ப்பு என்று இரண்டு வவைககளி-லும் மேஹா�ம் ரூல் இக்கம், அன்ன-யெபசின்ட் பற்ற� யெசிய்தி�கள் பத்தி�ர-வைககளி-ல் யெதி�டர்ச்சி��க இடம்யெபற்றன. நா�ளுக்கு நா�ள் ப;ரபலம�க�க் யெக�ண்டிருந்தி�ர் அன்ன-யெபசிண்ட். இன-யும் அவவைர யெவளி-மே வ;ட்டுவைவப்பது நால்லதில்ல என்ற முடிவுக்கு வந்திது ப;ர-ட்டிஷ் அரசு. வைகது யெசிய்ப்பட்ட�ர் அன்ன-யெபசிண்ட். அதுவும் அவருக்கு வ;ளிம்பரத்வைதிமே யெக�டுத்திது.

சி�வைற;ல் இருந்து யெவளி-வந்தி ப;றகு மீண்டும் மேவதி ப�ர�ணம் யெசிய்பவர்களும் பஜாவைன மேக�ஷ்டி நாடத்துபவர்களும் அன்ன-யெபசிண்வைடப் ப;ன்யெதி�டர்ந்தினர். அவைட�று வ�சி��ன ட�க்டர் அன்ன-யெபசிண்ட் அம்வைம�ருக்கு ம;ல�ப்பூர் வழிக்கற�ஞர்களி-ன் ஆதிரவு இருந்திது. திங்கள் திவைலவர�ன வ;. க�ருஷ்ணசி�ம- அய்ர் மரணம் அவைடந்துவ;ட்டதி�ல் ம;ல�ப்பூர் வழிக்கற�ஞர்களுக்குக் யெக�ழுயெக�ம்ப�கப் பன்பட்ட�ர் அன்ன-யெபசிண்ட். சிர். சி�.ப;. ர�மசி�ம- அய்ரும் ட�க்டர் யெபசிண்வைடப் ப;ன்பற்ற முன்வந்தி�ர். ட�க்டர் யெபசின்டின் பங்களி-ப்பு க�ரணம�க ம;ல�ப்பூர் வக்கீல்களி-ன் ம-திவ�திப் மேப�க்க�மேலயும் சி�ற�து ம�றுதில் ஏற்பட்டது என்று தின்னுவைட வ;டுதிவைலப் மேப�ர-ல் திம-ழிகம் என்ற புத்திகத்தி�ல் எழுதி�;ருக்க�ற�ர் ம.யெப�.சி�வஞ�னம்.

தெதின்+�ந்தி�ய நலாவுரா�லைமச் )ங்கம்:

ப;ர�மணர்கள் மீண்டும் அண- தி�ரள்க�ற�ர்கள். அன்ன-யெபசிண்ட் என்ற புதி� திவைலவர் மேவறு அவர்களுக்குக் க�வைடத்தி�ருக்க�ற�ர். நாடப்பவைதி எல்ல�ம் உன்ன-ப்ப�கக் கவன-த்துக் யெக�ண்டிருந்தி�ர் ட�க்டர் சி�. நாமேடசி முதிலி�ர். கவன-த்திமேதி�டு நா�றுத்தி�க்யெக�ள்ளிவ;ல்வைல. மே�சி�க்கவும் யெதி�டங்க�ன�ர். ப;ர�மணர்களி-ன் அதி�ரடி தி�க்குதில் எப்மேப�து மேவண்டும�ன�லும் யெதி�டங்கல�ம். அதிற்கு முன்ன�ல் நா�ம் தி�ர�க�வ;டமேவண்டும். அப்மேப�து அவருக்கு நா�வைனவுக்கு வந்தி யெபர்கள் இரண்டு. டி.எம். நா�ர் மற்றும் ப;ட்டி. தி��கர� யெசிட்டி�ர்.

இருவருமேம திவைலவர்கள். இருவருமேம யெசில்வீரர்கள். என-ல், ஏன் அவர்கவைளி இவைணத்துப் புதி� ப�வைதிவைத் தி�றக்கக்கூட�து. சிக்தி� ம-க்க வைககள் இவைணவது நால்லதி�ல்தி�ன் முடியும். நா�வைனத்தி ம�த்தி�ரத்தி�ல் இருவவைரயும் சிந்தி�த்துப் மேபசி�ன�ர் நாமேடசி முதிலி�ர்.

20 நாவம்பர் 1916 அன்று யெசின்வைன மேவப்மேபர-;ல் இருக்கும் வழிக்கற�ஞர் டி. எத்தி�ர�ஜாfலு முதிலி�ர் இல்லத்தி�ல் ப;ர�மணர் அல்ல�தி திவைலவர்கள் மற்றும் ப;ரமுகர்களி-ன் அவைமப்புக் கூட்டம் ஒன்று கூடிது. யெசின்வைன ம�க�ணத்தி�ன் பல்மேவறு பகுதி�களி-ல் இருந்தும் திவைலவர்களும் ப;ரமுகர்களும் ஆர்வலர்களும் கலந்துயெக�ண்டனர்.

தி�வ�ன் பகதூர் ப;ட்டி. தி��கர� யெசிட்டி�ர், ட�க்டர் டி.எம். நா�ர், தி�வ�ன் பகதூர் ப;. ர�ஜாரத்தி�ன முதிலி�ர், ட�க்டர் சி�. நாமேடசி முதிலி�ர், தி�வ�ன் பகதூர் ப;.எம். சி�வஞ�ன முதிலி�ர், தி�வ�ன் பகதூர் ப;. ர�மர� நா�ங்க�ர், தி�வ�ன் பகதூர் எம்.ஜா-. ஆமேர�க்க�சி�ம-ப் ப;ள்வைளி, தி�வ�ன் பகதூர் ஜா-. நா�ர�ணசி�ம- யெரட்டி, ர�வ் பகதூர் ஓ. திண-க�சிலம் யெசிட்டி�ர், ர�வ் பகதூர் எம்.சி�. ர�ஜா�, ட�க்டர் முகமது உஸ்ம�ன் சி�க�ப், மேஜா.எம். நால்லுசி�ம-ப் ப;ள்வைளி, ர�வ் பகதூர் மேக. மேவங்கட்டயெரட்டி நா�யுடு (மேக.வ;. யெரட்டி நா�யுடு), ர�வ் பகதூர் ஏ.ப;. ப�த்மேர�, டி. எத்தி�ர�ஜாfலு முதிலி�ர், ஓ. கந்திசி�ம- யெசிட்டி�ர், மேஜா.என். ர�மநா�தின், க�ன் பகதூர் ஏ.மேக.ஜா-. அகமது திம்ப; மவைரக்க�ர், அலர்மேமலு மங்வைகத் தி��ரம்ம�ள், ஏ. ர�மசி�ம- முதிலி�ர், தி�வ�ன் பகதூர் கருண�கர மேமனன், டி. வரதிர�ஜாfலு நா�யுடு, எல்.மேக. துளிசி�ர�ம், மேக. அப்ப�ர�வ் நா�யுடுக�ரு, எஸ். முத்வைதி� முதிலி�ர், மூப்ப;ல் நா�ர் உள்ளி-ட்ட திவைலவர்கள் அந்திக் கூட்டத்தி�ல் கலந்து யெக�ண்டவர்களி-ல் முக்க�ம�னவர்கள்.

ப;ர�மணர் அல்ல�தி�ர-ன் ப;ரச்சிவைனகள் குற�த்தி மேபச்சுகள் யெதி�டங்க�ன. ப;றகு வ;வ�திங்கள் நாடந்தின. இறுதி�;ல் ஆமேல�சிவைனகள் முன்வைவக்கப்பட்டன. ப;ர�மணர் அல்ல�தி மக்களி-ன் நாலன்கவைளி வலியுறுத்திமேவண்டும். அவர்களுக்கு வ;ழி-ப்புணர்வைவ

ஏற்படுத்திமேவண்டும். இதுதி�ன் அடிப்பவைட. என-ல், பத்தி�ர-வைககள் யெதி�டங்குவதுதி�ன் முதில்மேவவைல என்று முடிவு யெசிய்ப்பட்டது.

திம-ழ், யெதிலுங்கு, ஆங்க�லம் என்ற மூன்று யெம�ழி-களி-ல் மூன்று பத்தி�ர-வைககவைளித் யெதி�டங்கல�ம். ஆன�ல் மூன்வைறயும் யெப�துவ�ன நா�ர்வ�க அவைமப்புக்குள் யெக�ண்டு வருவதுதி�ன் சிர-�க இருக்கும் என்ற கருத்து எழுந்திது. யெதின்ன-ந்தி� மக்கள் சிங்கம் (South Indian People's Association Ltd.,) என்ற கூட்டுப் பங்கு நா�றுவனம் யெதி�டங்கப்பட்டது. மூன்று பத்தி�ர-வைககவைளியும் இந்திச் சிங்கம் நா�ர்வக�க்கும் என்று தீர்ம�ன-க்கப்பட்டது.

பத்தி�ர-வைக யெதி�டங்கல�ம் சிர-. இக்கம்? அதுதி�ன் அடுத்தி இலக்கு. ப;ர�மணர் அல்ல�தி மக்களி-ன் உர-வைமகவைளிப் ப�துக�க்கும் மேநா�க்கத்துடன் ஒரு புதி� இக்கத்வைதித் யெதி�டங்க�மே தீரமேவண்டும் என்ற திங்களுவைட வ;ருப்பத்வைதிப் பலரும் பதி�வு யெசிய்தினர். ஏற்யெகனமேவ யெசின்வைன தி�ர�வ;டர் சிங்கம் இங்க�வருக�றமேதி... அவைதிமே யெதி�டரல�மேம?.

உண்வைமதி�ன். ஆன�ல் இன்று நா�வைலவைம ம�ற�;ருக்க�றது. எதி�ர-கள் அதி�கர-த்துள்ளினர். அவர்களுக்குத் திவைலவைம தி�ங்கப் புதி�வர் ஒருவர் வந்தி�ருக்க�ற�ர். திவ;ரவும், நாம்முவைட கூட்டத்துக்குப் புதி� ப;ரதி�நா�தி�கள் பலரும் வந்தி�ருக்க�ற�ர்கள். புதி� சி�ந்திவைனகள் வந்தி�ருக்க�ன்றன. புதி� எண்ணங்கள் வந்தி�ருக்க�ன்றன. ஆகமேவ, அவைனத்வைதியும் ஒருங்க�வைணக்கும் வவைக;ல் புதி� இக்கத்வைதித் யெதி�டங்குவதுதி�ன் சிர-�க இருக்கும். ஏற்றுக்யெக�ண்டனர் திவைலவர்கள்.

யெதின்ன-ந்தி� நாலவுர-வைமச் சிங்கம் (South Indian Liberal Federation) என்ற அரசி�ல் இக்கம் யெதி�டங்கப்பட்டது. புதி� இக்கத்துக்க�ன யெக�ள்வைக வ;ளிக்க அற�க்வைக வ;வைரவ;ல் யெவளி-;ட மேவண்டும் என்று அந்திக் கூட்டத்தி�ல் முடிவு யெசிய்ப்பட்டது.

புதி� இக்கத்தி�ன் கூட்டு நா�றுவனர்களி�க டி.எம். நா�ரும் ப;ட்டி தி��கர� யெசிட்டி�ரும் இருந்தினர். திவைலவர�க ர�ஜாரத்ன முதிலி�ர், துவைணத் திவைலவர்களி�க ர�மர� நா�ங்க�ர், ப;ட்டி. தி��கர� யெசிட்டி�ர், மேக.ஜா-. அகமது திம்ப; மவைரக்க�ர், எம்.ஜா-. ஆமேர�க்க�சி�ம- ப;ள்வைளி ஆக�மே�ர் மேதிர்வு யெசிய்ப்பட்டனர். ப;.எம். சி�வஞ�ன முதிலி�ர், ப;. நா�ர�ணசி�ம- முதிலி�ர், முகமது உஸ்ம�ன், எம். மேக�வ;ந்திர�ஜாfலு நா�யுடு ஆக�மே�ர் யெசில�ளிர்களி�கவும் ஜா-. நா�ர�ணசி�ம- யெசிட்டி�ர் யெப�ருளி�ளிர�கவும் யெசில்பட்டனர். யெசிற்குழு உறுப்ப;னர்களுள் ஒருவர�க டி.எம். நா�ர் மேதிர்ந்யெதிடுக்கப்பட்ட�ர்.

கட்சி�;ன் அவைமப்பு யெப�துவ�கத் யெதின்ன-ந்தி� ம�நா�லங்கள் அவைனத்தும் ஒன்றுபட்டு இவைணந்து யெசில�ற்ற மேவண்டுயெமன்ற குற�க்மேக�வைளிக் யெக�ண்டதி�க இருந்திது என்று பதி�வு யெசிய்தி�ருக்க�ற�ர் ப;.டி. ர�ஜான்.

அத்தி�ய�யம் 4: தெக�ள்லைக அறி4க்லைக

ப;யெரஞ்சுப் புரட்சி� நாடப்பதிற்கு முன்ன�ல் ப;ர�ன்ஸ் நா�ட்டில் சிகல அதி�க�ரங்களும் ப;ரபுக்கள் வசிமேம இருந்தின. உர்குடி மக்கள். ப;ரபுக்கள் அல்ல�மேதி�ருக்கு எதுவும் க�வைட�து. பள்ளி-கவைளி நாடத்துவதும் அவர்கள்தி�ன். படிப்பதும் அவர்கள்தி�ன். மற்றவர்களுக்கு நுவைழிக்கூட அனுமதி� இல்வைல.

எல்ல�வற்றுக்கும் ப;ரபுக்கள் யெசி�ன்ன க�ரணங்கள் இவைவதி�ன். ப;ரபுக்கவைளிப்மேப�ல அற�வும் ஆற்றலும் ப;ரபுக்கள் அல்ல�தி மற்ற வகுப்பு மக்களுக்குக் க�வைட�து. அவர்கள் அவைனவரும் கீழ்க்குலத்தி�னர். தி�ழ்ந்தி வகுப்ப;னர். அவர்கள் ஆட்சி�;ல் பங்கு யெபற்ற�ல் நா�ட்டுக்குத் தீவைமதி�ன் வ;வைளியும்.

)ரா�, ப�ராபுக்கள் )முதி�யத்துக்கு மட்டும் எப்படி எல்லா�த் திகுதி�களும் இருக்க�றிதி�ம்?

ப;ரபுக்கள் வகுப்ப;னரும் அரசி குலத்தி�னரும் மட்டுமேம கடவுளி-ன் கட�ட்சிம் யெபற்றவர்கள். மற்ற மக்கவைளிப்மேப�ல கீழ்வைம�ன நா�வைலமே� ப;றப்மேப� உவைடவர் அல்லர். ப;ரபுக்கள் சிமுதி�த்தி�னர் உர்வ�ழ்வு வ�ழ்வதிற்க�கக் கடவுளி�ல் பவைடக்கப்பட்டவர்கமேளி கீழ்ச்சி�தி�;னர். அவைனத்து சிமூகத்தி�னரும் ப;ரபுக்களுக்குக் கீழ்ப்பட்ட வ�ழ்மேவ வ�ழிப் ப;றந்திவர்கள். இதுதி�ன் ப;ரபுக்கள் யெசி�ன்ன கருத்து.

ப;ரபுக்கள் வகுப்ப;னர-ன் ஆதி�க்க யெவற�வை அடிமே�டு அழி-த்யெதி�ழி-க்க மேவண்டும் என்ற மேநா�க்கத்துடன் ப;ரபுக்கள் அல்ல�தி ப;யெரஞ்சு மக்கள் அவைனவரும் ஒன்ற�வைணந்து புதி� இக்கம் ஒன்வைற உருவ�க்க�னர். அதின் யெபர், மேரடிக்கல் ர-பப்ளி-கன் கட்சி�. ப;ரபுக்கள் அல்ல�தி�ர் கட்சி� என்றும் இன்யென�ரு யெபர் உண்டு. ப;ரபுக்கள் வகுப்வைபச் மேசிர்ந்தி எவவைரயும் கட்சி�க்குள் மேசிர்த்துக் யெக�ள்ளிக்கூட�து என்பதுதி�ன் அந்திக் கட்சி� தினக்குத்தி�மேன வ;தி�த்துக்யெக�ண்ட கட்டுப்ப�டு. அந்தி அளிவுக்கு ப;ரபுக்கள் வகுப்ப;னர�ல் ப;ரபுக்கள் அல்ல�திவர்கள் யெதி�ல்வைலகளுக்கு ஆளி�க�;ருந்தினர்.

பலத்தி மேப�ர�ட்டங்களுக்குப் ப;றகு மேரடிக்கல் ர-பப்ளி-கன் கட்சி� ப;ர�ன்சி�ல் நா�லவ; ப;ரபுக்களி-ன் ஆதி�க்கத்வைதி அழி-த்யெதி�ழி-த்திது. புதி� மக்கள் அரசு உருவ�னது. அந்திச் வரல�ற்றுத் தி�ருப்புமுவைனவை நா�கழ்த்தி� மேரடிக்கல் ர-பப்ளி-கன் கட்சி�;ன் மீதும் அதின் புரட்சி�கர யெக�ள்வைககள் மீதும் திரவ�த் ம�திவன் நா�ருக்கு ஒருவ;தி ஈர்ப்பு. குற�ப்ப�க, அந்திக் கட்சி�;ன் திவைலவர்களுள் ஒருவர�ன ஜா-மே�ர்ஜாஸ் க�ளியெமன்மேஸா� (Georges Clemenceau) மீது.

தீவ;ர அரசி�ல்வ�தி��ன க�ளியெமன்மேஸா� அடிப்பவைட;ல் யெதி�ழி-ல்முவைற மருத்துவர். பத்தி�ர-வைக நாடத்துவதி�ல் ஆர்வம் உள்ளிவர். லீ டிர-யெவ;ல், லீ ம�ட்டீன் என்ற இரண்டு பத்தி�ர-வைககவைளி நாடத்தி�ன�ர் க�ளியெமன்மேஸா�. ப;றகு 1880ல் La justice என்ற பத்தி�ர-வைகவைத் யெதி�டங்க�ன�ர். அந்திப் யெபர் டி.எம்.நா�வைர யெவகுவ�கக் கவர்ந்துவ;ட்டது.

தி�ங்கள் புதி�தி�க உருவ�க்க�;ருக்கும் யெதின்ன-ந்தி� நாலவுர-வைமச் சிங்கத்துக்கும் மேரடிக்கல் ர-பப்ளி-கன் கட்சி�க்கும் நா�வைற யெப�ருத்திங்கள் இருக்க�ன்றன. அங்மேக ப;ரபுக்கள் என்ற�ல் இங்மேக ப;ர�மணர்கள். மற்றபடி ப;ரச்வைனகள் எல்ல�ம் ஏறக்குவைற ஒன்றுதி�ன். அந்திக் கட்சி�;ன் முக்க� மேநா�க்கமேம ப;ரபுக்கள் அல்ல�தி�ர் வ�ழ்க! ப;ரபுக்கள் அல்ல�தி�ர் உர-வைமகள் ஓங்குக! என்பதுதி�ன். அவைதிப்மேப�லமேவ ப;ர�மணர் அல்ல�தி�ர் வ�ழ்க! ப;ர�மணர் அல்ல�தி�ர் உர-வைமகள் ஓங்குக! என்று புதி� கட்சி�;ன் யெக�ள்வைக முழிக்கங்கவைளி வைவத்துக் யெக�ள்ளில�ம். முடிவு யெசிய்துவ;ட்ட�ர் டி.எம். நா�ர்.

ப;ர�ன்ஸில் மேதிர்தில் நாவைடயெபற்று, மேரடிகல் ர-பப்ளி-கன் கட்சி� ஆட்சி�க்கு வந்திதும் மதிவ�திம் மேபசுபவர்களுக்கு எதி�ர�கத் தீவ;ர நாடவடிக்வைககள் எடுக்கப்பட்டன. மேதிவ�லத்துக்குச் யெசி�ந்திம�ன யெசி�த்துக்கள் பற�முதில் யெசிய்ப்பட்டன. க�ட்டத்திட்ட இமேதிமேப�ன்ற நா�வைலவை யெதின்ன-ந்தி� நாலவுர-வைமச் சிங்கம் ஏற்படுத்தி மேவண்டும் என்பதுதி�ன் டி.எம். நா�ர-ன் தி�ட்டம். சிங்கத்துக்கு சிட்ட தி�ட்டங்கள் வகுத்துக் யெக�டுக்கும் யெப�றுப்பு டி.எம். நா�ர் வசிம் இருந்திது. ஆகமேவ, யெதின்ன-ந்தி� நாலவுர-வைமச் சிங்கத்தி�ன் யெக�ள்வைககள், சிட்டத்தி�ட்டங்கள் ஆக�வற்ற�ல் மேரடிக்கல் ர-பப்ளி-கன் கட்சி�;ன் சி�ல் கூடுதில�கமேவ இருந்திது.

இந்தி இடத்தி�ல் ப;ர�மணர்கள் �ர்? ப;ர�மணர் அல்ல�தி�ர் �ர்? என்பவைதித் யெதிர-ந்து யெக�ள்வது அவசி�ம். ஏயெனன-ல் ப;ர�மணர் அல்ல�தி�ர் நாலன்கவைளி உத்மேதிசி�த்து யெக�ள்வைகத் தி�ட்டங்கவைளி அற�வ;க்க இருக்க�றது யெதின்ன-ந்தி� நாலவுர-வைமச் சிங்கம்.

இந்து மதித்தி�ன் சிமூக ஏண-;ல் ப;ர�மணர்கமேளி உச்சித்தி�ல் இருப்பவர்கள். உணவு முவைற;ல் யெதி�டங்க� உணவு, பழிக்கவழிக்கம், நாம்ப;க்வைககள், குணநாலன்கள் எல்லமேம மற்றவர்களி-டம் இருந்து யெபர- அளிவ;ல் மேவறுபட்டு இருக்க�ன்றன. ப;ர�மணர்கள் ஆச்சி�ரம�னவர்கள். மதி நாம்ப;க்வைககவைளிக் கவைடப்ப;டிப்பவர்கள்.

நா�மே�க� ப;ர�மணர்கள். யெதிலுங்கு யெம�ழி- வழிங்கும் பகுதி�களி-ல் வசி�க்கும் ப;ர�மணர்கள். கர்ணம் என்ற க�ர�மக் கணக்கு அலுவலர்கள் என்ற பதிவ;வை வக�ப்ப�ர்கள். திம-ழ் வழிங்கும் பகுதி�;ல் ப;ர�மணர்கள் இருவவைக. ஸ்ம�ர்த்தி ப;ர�மணர்கள் (அய்ர்). வைவணவ ப;ர�மணர்கள் (அய்ங்க�ர்) அய்ர்களுக்கு சிங்கர�ச்சி�ர-�ர் வழி-க�ட்டி. அய்ங்க�ர்களுக்கு ர�மனுஜார் வழி-க�ட்டி. நா�ட்டுப்புறக் கடவுள்கவைளிமே� அல்லது க�ர�ம மேதிவவைதிகவைளிமே� ப;ர�மணர்கள் வழி-பட ம�ட்டர்கள். திம-ழ் ப;ர�மணர்கவைளிப் யெப�றுத்திவவைர மூன்று பகுதி�களி-ல் அதி�கம் வசி�த்தினர். திஞ்சி�வூர், தி�ருச்சி�ர�ப்பள்ளி- மற்றும் தி�ருயெநால்மேவலி.

மவைல�ளிம் யெம�ழி- வழிங்கும் பகுதி�;ல் இருக்கும் ப;ர�மணர்களுக்கு நாம்பூதி�ர- ப;ர�மணர்கள் என்று யெபர். மலப�ர் பகுதி�;ல் நாம்பூதி�ர- ப;ர�மணர்கள் அதி�கம். பட்டர் ப;ர�மணர்கள் தி�ருவ�ங்கூர் மற்றும் யெக�ச்சி� பகுதி�;ல் அதி�கம். ஆங்க�லக் கல்வ;;ல் அதி�கம் ஆர்வம் அவர்களுக்கு.

ப;ர�மணர்களுக்கு அதி�கம் நா�லங்கள் உண்டு. ஆன�ல் நா�லங்கவைளி உழுது, ப;ர் யெசிய்யும்

மேவவைல;ல் அவர்கள் ஈடுபட ம�ட்ட�ர்கள். ஆகமேவ, நா�லங்கவைளி ப;ர�மணர் அல்ல�திவர்கவைளி குற�ப்ப�க ஆதி� தி�ர�வ;டர்கவைளிக் யெக�ண்டு வ;வசி�ம் யெசிய்வ�ர்கள் அல்லது மேவறு �ர-டமேமனும் குத்திவைகக்கு வ;ட்டு அதிற்க�ன யெதி�வைகவைப் பணம�க

அல்லது தி�ன-ங்களி�கப் யெபற்றுக்யெக�ள்வ�ர்கள்.

ப�ரா�மணர் அல்லா�திவிர்கள்

யெசின்வைன ம�க�ணத்தி�ல் ப;ர�மணர் அல்ல�திவர்கவைளி மூன்று வவைககளி-ல் அடக்கல�ம். வர்த்திகர்கள். வ;வசி�;கள். வ;வைனவலர்கள்.

முதில் ப;ர-வ�ன வர்த்திகர்களி-ல் யெசிட்டி�ர்கமேளி அதி�கம். உதி�ரணம�க, நா�ட்டுக்மேக�ட்வைட யெசிட்டி�ர்கள், மேபர- யெசிட்டி�ர்கள், மேக�முட்டி யெசிட்டி�ர்கள், வ�ண- யெசிட்டி�ர்கள் என்று பல ப;ர-வ;னர்.

இரண்ட�வது ப;ர-வ�ன வ;வசி�;கள் ப;ர-வ;ல் மேவளி�ளிர்கள், யெரட்டிகள், கம்ம� நா�யுடுகள், பலிஜா� நா�யுடுகள், மவைல�ளி நா�ர்கள் ஆக�மே�ர் அடங்குவர். மேவளி�ளிர்கவைளிப் யெப�றுத்திவவைர யெதி�ண்வைட மண்டல மேவளி�ளிர்கள், க�ர்க�த்தி மேவளி�ளிர்கள், யெக�ங்கு மேவளி�ளிர்கள் என்று பல ப;ர-வுகள்.

மூன்ற�வது ப;ர-வ�ன வ;வைனவலர்கள் ப;ர-வ;ல் யெப�ற்யெக�ல்லர்கள், கரும�ர்கள், ஆசி�ர-கள்.

இந்தி மூன்று ப;ர-வுகளுக்கு அடுத்திபடி�க தி�ழ்த்திப்பட்ட (தீண்டப்பட�தி) சி�தி�;னர் வருக�ற�ர்கள். பஞ்சிமர்கள் என்றும் இவர்களுக்குப் யெபர் உண்டு. அட்டவவைனச் சி�தி�;னர் என்பதுதி�ன் இந்தி� அரசு ஆவணப்யெபர். திம-ழ்ப் பகுதி�களி-ல் பவைறர் என்றும் மவைல�ளிப் பகுதி�களி-ல் புவைலர்கள் என்றும் யெதிலுங்குப் பகுதி�களி-ல் மடிக�ஸ் என்றும் யெபர். ஊருக்குள் வசி�க்க அவர்களுக்கு அனுமதி�;ல்வைல. மேசிர-ப்பகுதி�களி-ல்தி�ன் ஒதுங்க� வசி�ப்ப�ர்கள். கழி-ப்பவைற கழுவுவது, யெதிருக்கவைளிக் கூட்டுவதுதி�ன் இவர்களுக்க�ன பண-கள்.

20 டிசிம்பர் 1916 அன்று ப;ர�மணர் அல்ல�தி�ர் யெக�ள்வைக அற�க்வைக (The Non – Brahmin Manifesto December யெவளி-�னது. அற�க்வைக;ல் வைகயெழுத்து மேப�ட்டவர் சிங்கத்தி�ன் யெசில�ளிர் ப;ட்டி. தி��கர� யெசிட்டி�ர். வ;ர-வ�ன, வ;ளிக்கம�ன அற�க்வைக அது.

ம�நா�லத்தி�ன் மக்கள் யெதி�வைக நா�லவைர மேக�டி. அதி�ல் நா�லு மேக�டிக்குக் குவைற�திவர்கள் ப;ர�மணர் அல்ல�தி மக்கள். வர- யெசிலுத்துமேவ�ர-ல் யெபரும்ப�ன்வைமமே�ர் அவர்கமேளி. ஆன�லும் அரசி�வைலத் திம் வ�ழ்க்வைகக்கு வருவ�ய் திரும் யெதி�ழி-ல�க உவைட அரசி�ல் வண-கர்களும் மக்களி-வைடமே யெசில்வ�க்கு இல்ல�தி தி�ன்மேதி�ன்ற�களும் நா�ட்டின் திவைலவர்கள் என்றும் மக்களி-ன் ப;ரதி�நா�தி�கள் என்றும் கூற�க்யெக�ண்டு நா�ட்டில் உலவ;க் யெக�ண்டிருக்க�ற�ர்கள். அவர்கவைளித் திடுத்து நா�றுத்தும் ஆற்றல் யெக�ண்ட எந்தி அவைமப்வைபயும் ப;ர�மணர் அல்ல�தி மக்கள் உருவ�க்கவ;ல்வைல என்ற ஆதிங்கத்வைதி முதிலில் யெதிர-வ;த்துக் யெக�ண்டது யெதின்ன-ந்தி� நாலவுர-வைமச் சிங்கம்.

அரசி�ன் மேவவைலவ�ய்ப்புகள் எப்படி ப;ர�மணர்களுக்கு மட்டுமேம அதி�க அளிவ;ல் பங்கீடு யெசிய்ப்படுக�றது என்பது யெசின்வைன எக்ஸிக்யூட்டிவ் கவுன்சி�ல் உறுப்ப;னர�க இருந்தி சிர் அயெலக்சி�ண்டர் க�ர்டியூ 1913ல் பப்ளி-க் சிர்வீஸ் கம-ஷான-டம் அளி-த்தி சி�ட்சி�த்வைதிக்

யெக�ண்டு யெக�ள்வைக அற�க்வைக;ல் வ;ளிக்கப்பட்டது. அவர் யெக�டுத்தி சி�ட்சி�ம் இதுதி�ன்.

‘இந்தி�ன் சி�வ;ல் சிர்வீஸாfக்யெகன இங்க�ல�ந்தி�லும் இந்தி��வ;லும் ஒமேர சிமத்தி�ல் வைவக்கப்படும் மேதிர்வுகளி-ல் ப;ர�மணர்கமேளி முழுவதும் யெவற்ற� யெபறுக�ன்றனர். 1892 முதில் 1904 வவைர நாவைடயெபற்ற மேப�ட்டித் மேதிர்வுகளி-ல் யெவற்ற�யெபற்ற பதி�ன�று மேபர்களி-ல் பதி�வைனந்து மேபர் ப;ர�மணர்கள். யெசின்வைன ம�க�ணத்தி�ல் உதிவ; கயெலக்டர் 140 இடங்களி-ல் ப;ர�மணர்களுக்கு 77 இடங்கள். ப;ர�மணர் அல்ல�திவருக்கு 30 இடங்கள். ஆச்சிர-ம் என்னயெவன்ற�ல், மேப�ட்டித் மேதிர்வு வைவக்க�தி ஆண்டுகளி-லும்கூட ஆட்கவைளி நா�மனம் யெசிய்வதி�ல் யெபரும் பகுதி�, ப;ர�மணர் வைக;ல்தி�ன் இருந்திது.’

அரசி�ங்க அலுவலகங்களி-ல் க�ணப்பட்ட நா�வைலமே நாகரவைவ, ம�வட்டக் கழிகம் முதிலி நா�றுவனங்களி-லும் இருந்துவந்திது. ப;ர�மண வ�க்க�ளிர்கள் அதி�கம�க இருந்தி யெதி�குதி�களி-ல் ப;ர�மணர் அல்ல�தி�ர் மேப�ட்டி;ட்டு யெவற்ற�யெபற முடி�து. ப;ர�மணர் அல்ல�தி வ�க்க�ளிர்கள் எல்மேல�ரும் ஒற்றுவைம�க ஒருவவைர ஆதிர-ப்பது க�வைட�து. ஆன�ல், ப;ர�மணர்கள், �ர் மேப�ட்டி;ட்ட�லும் ப;ர�மணர்கவைளிமே ஆதிர-ப்பர். இதுதி�ன் அப்மேப�வைதி அரசி�ல் சூழ்நா�வைல.

1914க்குர- யெசின்வைனச் சிட்டமன்ற மேமலவைவக்கூட்டத்தி�ல் க�லஞ்யெசின்ற குஞ்ஞர�மன் நா�ர் (குன்க�ர�மன் நா�ர்) மேகட்ட மேகள்வ;க்கு, ‘யெசின்வைனப் பல்கவைலக் கழிகத்தி�ல் பதி�வு யெசிய்ப்பட்ட பட்டதி�ர-கள் 650 மேபர-ல் ப;ர�மணர்கள் 452 மேபர், ப;ர�மணர் அல்ல�தி இந்துக்கள் 12 மேபர், ப;ற இனத்தி�னர் 74 மேபர்’ என்று பதி�ல் கூறப்பட்டது.

கல்வ; கற்பதி�ல் ப;ர�மணர்களுக்கு அதி�க வ�ய்ப்புகள் இருந்திதிற்கும் ப;ர�மணர் அல்ல�திவர்களுக்கு அந்தி வ�ய்ப்புகள் இல்ல�திதிற்கும் சி�ல க�ரணங்கவைளிச் யெசி�ன்னது அந்தி அற�க்வைக.

‘ப;ர�மண ஆதி�க்கத்துக்குக் க�ரணம் கூறுபவர்கள், ப;ர�மணர் அல்ல�தி�ர்கவைளிவ;டக் கல்லூர-ப் படிப்பு யெபற்ற ப;ர�மணர்கள் அதி�கம�க இருப்பதி�ல்தி�ன் அரசி�ங்க அலுவலகங்களி-லும் ப;ற நா�றுவனங்களி-லும் அவர்கள் அதி�கம�க இருக்க�ன்றனர் என்பர். இவைதி �ரும் மறுக்கவ;ல்வைல. பழிங்க�லந்யெதி�ட்மேட ப;ர�மணர்களி�ல் உருவ�க்கப்பட்ட ப�ரம்பர-ம், இந்துக்களி-மேல உர்ந்தி, புன-திம�ன சி�தி� என்று கருதும் தின்வைம, நா�வைல�ன நாம்ப;க்வைக, இவற்வைற நூல்கள் வ�;ல�கவும் வ�ய்யெம�ழி-�கவும் யெசி�ல்லி யெசி�ல்லித் தி�ங்கமேளி ஏவைனமே�வைரவ;ட உர்ந்திவர்கள், தி�ங்கமேளி கடவுளி-ன் மேநாரடிப் ப;ரதி�நா�தி�கள் என்ற எண்ணத்வைதி உருவ�க்க�வ;ட்டனர். இவைவயெல்ல�ம் ஏவைன இனத்தி�வைரவ;ட அவர்களுக்கு ஆங்க�மேலர் ஆட்சி�க்க�லத்தி�லும் யெசில்வ�க்வைகத் மேதிடித்திந்தின.’

அமேதிசிமம் ப;ர�மணர் அல்ல�திவர்களும் கண-சிம�ன அளிவுக்குக் கல்வ;ற�வைவப் யெபற்ற�ருந்தி�ர்கள் என்பவைதியும் எடுத்துச் யெசி�ன்னது அந்தி அற�க்வைக.

‘கல்வ;வைப் யெப�றுத்திமட்டிலும்கூடப் ப;ர�மணர்கள் தி�ம் படித்திவர்கள் என்றும் கூறமுடி�து. யெவகுக�லத்துக்குப் ப;ன்பு படிக்கத் யெதி�டங்க�ன�லும் ப;ர�மணர் அல்ல�தி�ரும் அத்துவைற;ல் முன்மேனற� வருக�ன்றனர். ஒவ்யெவ�ரு இனத்தி�னரும் ஒவ்யெவ�ரு நா�வைல;ல் இருக்க�ன்றனர். யெசிட்டி�ர், மேக�முட்டி, நா�யுடு, நா�ர், முதிலி�ர் முதிலி வகுப்ப;னர் ம-க வ;வைரவ�க முன்மேனற� வருக�ன்றனர். ம-கப் ப;ன்திங்க�வர்கள்கூட ம-க அக்கவைறயுடன் முன்மேனறுவதிற்க�க உவைழித்து வருக�ன்றனர்.

படிக்க மேவண்டும் என்ற எண்ணம் எல்மேல�ருக்கும் ஏற்பட்டுவ;ட்டது.

‘அற�வுத் துவைற;ல் மேப�ட்டி அதி�கம�க இருக்கும் இக்க�லத்தி�ல் மேதிர்வுகளி-ல் மேதிறுவதிற்கு ஒரு தின-த் தி�றவைம மேவண்டும் என்பவைதி நா�ம் மறுக்கவ;ல்வைல. எங்களி�ல் புர-ந்து யெக�ள்ளி முடி�திது என்னயெவன-ல், ஆங்க�லம் படித்தி சி�றுப�ன்வைம�ன ஒரு வகுப்ப;னர் மட்டும் அரசி�ங்க அலுவல்களி-ல் உர்ந்திது, தி�ழ்ந்திது ஆக� எல்ல�வற்வைறயும் ஏகமேப�கம�க உர-வைம�க்க�க் யெக�ண்டு, யெபரும்ப�ன்வைம வகுப்ப;னர்களி-ல் படித்தி ஒரு சி�லருக்குக்கூட இடங்யெக�டுக்க�மல் இருந்துவருவதுதி�ன்.’

ப;ர-ட்டிஷா�ர-ன் ஆட்சி� பற்ற� திங்களுவைட எண்ணங்கவைளியும் பதி�வுயெசிய்திது யெக�ள்வைக அற�க்வைக.

‘ஆங்க�மேலர் ஆட்சி�;ன் யெசில்வ�க்வைகக் குவைறக்கும் எந்தித் தி�ட்டத்வைதியும் நா�ங்கள் வ;ரும்பவ;ல்வைல. இன்று நா�டு இருக்கும் நா�வைல;ல் யெவவ்மேவறு சி�தி�;னர், வகுப்ப;னர்களுக்கு நீதி� க�வைடக்கவும் அவர்களி-வைடமே ஒற்றுவைமவை ஏற்படுத்திவும் மேதிசி� ஒருவைமப்ப�ட்வைட உண்ட�க்கவும் கூடிவர்கள் ஆங்க�மேலர்கள்தி�ன். திவற�ன�ல், நா�ட்டில் மேதிசிபக்தி� இன்ற�, ஒற்றுவைம;ன்ற�, ஒருவருக்யெக�ருவர் சிண்வைட;ட்டுக் யெக�ண்டு, சீரழி- மேநார-டும். �யெதி�ரு திகுதி�யுமற்ற அரசி�ல் அவைமப்வைபத் தி�ர் யெசிய்வவைதிச் சி�ல அரசி�ல்வ�தி�கள் யெப�ழுதுமேப�க்க�கக் யெக�ண்டுள்ளினர். அத்திவைக அரசி�ல் அவைமப்வைப நா�ங்கள் வ;ரும்பவ;ல்வைல. மக்களி-டத்தி�ல் படிப்படி�க ஆட்சி�வை எப்படி ஒப்பவைடக்க மேவண்டும் என்பவைதி முடிவுயெசிய்து, முன்மே�சிவைனயுடன், தி�ர�ளிம�க உர-வைமகவைளிக் யெக�டுத்து ஆட்சி� நாடத்தி மக்கவைளித் திகுதி�யுவைடவர்களி�க ஆக்கமேவண்டும்.

‘இந்தி��வ;ன் உண்வைம�ன நான்வைமவைக் கருதி�, ஆங்க�ல ஆட்சி� முவைறவைப் மேப�ன்று நீதி�யும் சிம உர-வைமயும் வ;ளிங்கும் ஆட்சி�மே மேவண்டுயெமன்று நா�ங்கள் வ;ரும்புக�மேற�ம். நா�ங்கள் ஆங்க�ல ஆட்சி�;ல் பற்றுவைடவர்கள். அவர்களுக்கு ம-கவும் கடவைமப்பட்டுள்மேளி�ம். அவ்வ�ட்சி�;ல் பல குவைறப�டுகளும் குற்றங்களும் க�ணப்படினும் அது மேநார்வைம�கவும் அனுதி�பத்துடனும் நாவைடயெபறுக�றது.

‘மேப�ர-ல் யெவற்ற�கண்டவுடன் ஆங்க�ல அரசி�ல்வ�தி�களும் ப�ர�ளுமன்றமும் இந்தி� அரசி�ல் அவைமப்வைபப் பற்ற�க் கவன-ப்ப�ர்கள். அரசி�ல் உர-வைமகள் மேவண்டும் என்று மேக�ருவதிற்கு இந்தி�� உர-வைம யெபற்றுவ;ட்டது. அரசி�ல் அவைமப்பு எப்படி இருக்க மேவண்டும் என்ற�ல் உண்வைம�ன உர-வைமகள் வ;ர-வ�க இருக்க மேவண்டும். ஒவ்யெவ�ரு இனத்தி�னருக்கும், வகுப்ப;னருக்கும் அவரவர்களுக்கு நா�ட்டிலுள்ளி யெசில்வ�க்கு, திகுதி�, எண்ண-க்வைகவை மனத்தி�ல்யெக�ண்டு அவரவர்களுக்கு உர- யெப�றுப்வைபக் யெக�டுக்க மேவண்டும். உள்நா�ட்டு வ;வக�ரங்கவைளிப் யெப�றுத்திவவைர முழு அதி�க�ரமும், நா�தி�வைப் பன்படுத்தும் உர-வைமவையும் யெக�டுக்கமேவண்டும். சுமர-�வைதிக்கு இழி-வு இல்ல�து, ஆங்க�ல சி�ம்ர�ஜ்ஜா-த்துக்கு உட்பட்ட ப;ற சுதிந்திர நா�டுகளுக்கு ஒப்ப�ன திகுதி�வைக் யெக�டுக்க மேவண்டும்.’

அற�க்வைக;ன் முடிவ;ல் ப;ர�மணர் அல்ல�தி�ருக்கு சி�ல அற�வுவைரகளும் மேக�ர-க்வைககளும் இடம்யெபற்றன.

‘வ;ழி-ப்பவைடந்தி ப;ர�மணர் அல்ல�தி�ர்கள் வ;வைரந்து யெசில�ற்ற முன்வரமேவண்டும் என்று மேகட்டுக்யெக�ள்க�மேற�ம். அவர்களுவைட ப;ற்க�லம் அவர்கள் வைக;ல்தி�ன் இருக்க�ன்றது.

அவர்கள் யெசிய்மேவண்டி க�ர-ம் ம-கப்யெபர-து. அத்துடன் ம-க அவசிரம�னதும�கும். முதில் மேவவைல�க, சி�றுவர் சி�றும-கவைளி இன்னும் அதி�கம�ன அளிவ;ல் நா�ம் படிக்கவைவக்க மேவண்டும். பல இடங்களி-ல் சிங்கங்கவைளித் மேதி�ற்றுவ;த்து, ப;ர�மணர் அல்ல�தி�ருக்கு எந்யெதிந்தி சிலுவைககள் உண்டு என்பவைதி எடுத்துக்கூற�, அதி�கம�னவர்கவைளிப் படிக்கச் யெசிய் மேவண்டும். நா�தி� தி�ரட்டி, ஏவைழிகள் படிப்பதிற்கு உதிவ; யெசிய் மேவண்டும்.

‘கல்வ;த்துவைற;ல் நா�ம் முன்னமேர கவனம் யெசிலுத்தித் திவற�வ;ட்மேட�ம். அதின�ல் இப்யெப�ழுது நா�ம் அதி�ல் தீவ;ரம�க ஈடுபடமேவண்டும். கல்வ;;ல் கவனம் யெசிலுத்துவதுடன் சிமுதி� முன்மேனற்றம், அரசி�ல் முன்மேனற்றம் முதிலிவற்றுக்கும் நா�ம் தீவ;ரம�க உவைழிக்கமேவண்டும். அதிற்க�ன பல பத்தி�ர-வைககவைளித் யெதி�டங்க�, சிங்கங்களும் ஆங்க�ங்மேக அவைமக்க மேவண்டும். உர-வைமகளுக்க�கப் மேப�ர�ட மேவண்டும். இவைவகவைளிச் யெசிய்�து நா�ம் இதுவவைர வ�ளி�வ;ருந்மேதி�ம். அவைதி சி�ல சுநாலவ�தி�கள் திங்கள் நாலத்துக்குப் பன்படுத்தி�க் யெக�ண்டனர்.

‘ப;ர�மணர் அல்ல�தி மக்கள் முதிலில் திங்களுக்குத் தி�ங்கமேளி உதிவ; யெசிய்துயெக�ள்ளி முன்வரமேவண்டும். கல்வ;, சிமுதி�ம், அரசி�ல், யெப�ருளி�தி�ரம் என்று பல துவைறகளி-ல் முன்மேனற்றம் அவைடவதிற்குத் மேதிவைவ�ன அவைனத்து யெசில்கவைளியும் மேமற்யெக�ள்வது அவசி�ம்.

‘இன்னும் சி�ற�து க�லத்துக்க�வது ஒவ்யெவ�ரு வகுப்ப�ரும் திங்களுவைட வளிர்ச்சி�வை முதின்வைம�கக் கருதிமேவண்டும். ப;ற வகுப்ப;னர்களுடன் மேசிர்ந்து பண-�ற்றும்மேப�து, தி�ன் தி�ழ்ந்திவன் என்று கருதி�து, சுமர-�வைதியுடன், சிம உர-வைம யெபற்றவன் என்று எண்ணமேவண்டும். சுமர-�வைதியுடன் சிமநா�வைல;ல் இருந்து மற்றவர்களுடன் பண-�ற்றுவவைதிமே ஒவ்யெவ�ருவரும் குற�க்மேக�ளி�கக் யெக�ள்ளிமேவண்டும்.’

Non Brahmin Manifesto என்க�ற ப;ர�மணர் அல்ல�தி�ர் யெக�ள்வைக வ;ளிக்க அற�க்வைக யெவளி-�னது. ப;ர�மணர்கள் மத்தி�;ல் பதிற்றம் யெதி�ற்ற�க் யெக�ண்டது. ‘ப;ர�மணர் அல்ல�தி�ர் யெக�ள்வைக வ;ளிக்க அற�க்வைகவை ம-கவும் துரத்துடனும் ஆச்சிர-த்துடனும் நா�ங்கள் ஆய்வு யெசிய்மேதி�ம். அந்தி அற�க்வைக மேதிசி� நாலனுக்கு ஆபத்து வ;வைளிவ;ப்பது. இதின் க�ரணம�க, மேதிசி� முன்மேனற்றத்தி�ன் எதி�ர-களுக்குத் துவைணமேப�கும் நா�வைல உருவ�கும்.’ என்றது, தி� ஹா�ந்து பத்தி�ர-வைக.

யெதின்ன-ந்தி� நாலவுர-வைமச் சிங்கம் ஒரு வ;ஷாமத்தினம�ன இக்கம். அந்திச் சிங்கத்தி�ன் நா�றுவனர்கவைளி இந்தி மேதிசித்தி�ன் நாண்பர்களி�கக் கருதிமுடி�து என்பது ட�க்டர் அன்ன-யெபசிண்ட் நாடத்தி�வந்தி நா�யூ இந்தி�� பத்தி�ர-வைக;ன் வ;மர-சினம்.

யெவறுமமேன எழுத்து அளிவ;ல்தி�ன் யெதின்ன-ந்தி� நாலவுர-வைமச் சிங்கம் உருவ�க�;ருந்திது. மேநாரடி�கக் களித்தி�ல் இறங்கவ;ல்வைல. உறுப்ப;னர் மேசிர்க்கும் படலம் கூட இன-மேமல்தி�ன் முவைறப்படி யெதி�டங்கப்பட மேவண்டும். அதிற்கு முன்ப�கமேவ கண்டனக் கவைணகள். பழுப்பதிற்கு முன்மேப கல்லடிகள், பழுத்துவ;டும் என்பதி�ல்!

அத்தி�ய�யம் 5: ஜஸ்டிஸ்ப;ர�மணர் அல்ல�தி மக்கவைளிப் பற்ற�ப் மேபசிமேவண்டும். அவர்களுவைட ப;ரச்வைனகவைளிப் பற்ற� எழுதிமேவண்டும். யெக�ள்வைககவைளி வ;ளிக்கமேவண்டும். மேக�ர-க்வைககவைளி ஒலிக்கமேவண்டும். அதிற்கு பத்தி�ர-வைக யெதி�டங்கமேவண்டும். ஏற்யெகனமேவ முடிவுயெசிய்ப்பட்ட

வ;ஷாம். மேவவைலகள் ஆரம்ப;த்தின. யெதின்ன-ந்தி� மக்கள் சிங்கம் (South Indian Peoples Association) என்ற அவைமப்பு யெதி�டங்கப்பட்டது. யெதின்ன-ந்தி� நாலவுர-வைமச் சிங்கத்தி�ன் சி�ர்ப;ல் யெவளி-;டப்பட இருக்கும் பத்தி�ர-வைககவைளி நா�ர்வக�ப்பது இந்தி மக்கள் சிங்கத்தி�ன் யெப�றுப்பு. அதின் யெசில�ளிர் யெப�றுப்வைப ப;ட்டி. தி��கர�ர் ஏற்றுக்யெக�ண்ட�ர்.

யெம�த்திம் மூன்று பத்தி�ர-வைககள். ஆங்க�லத்துக்கு, Justice. திம-ழுக்கு, தி�ர�வ;டன். யெதிலுங்குக்கு, ஆந்தி�ர ப;ரக�சி�ன-. பத்தி�ர-வைககளுக்குப் யெபர்கள் எல்ல�ம் தி�ர். நா�தி�? பங்குகவைளி உருவ�க்க�, அவைதி வ;ற்பவைன யெசிய்வது. அதின்மூலம் க�வைடக்கும் நா�தி�வைக் யெக�ண்டு பத்தி�ர-வைககவைளித் யெதி�டங்குவது. துல்லிம�கத் தி�ட்டம-ட்டுச் யெசில்பட்டனர் யெதின்ன-ந்தி� நாலவுர-வைமச் சிங்கத்தி�னர். ஒரு பங்க�ன் வ;வைல நூறு ரூப�ய். யெம�த்திம் 640 பங்குகள் வ;ற்கப்பட்டன. க�வைடத்தி பணத்வைதிக் யெக�ண்டு அச்சிகம் ஒன்று வ�ங்கப்பட்டது.

26 ப;ப்ரவர- 1917. ட�க்டர் டி. எம். நா�வைர ஆசி�ர-ர�கக் யெக�ண்டு ஜாஸ்டிஸ் என்ற ஆங்க�ல நா�மேளிடு யெதி�டங்கப்பட்டது. பக்திவத்சிலம் ப;ள்வைளிவை ஆசி�ர-ர�கக் யெக�ண்டு தி�ர�வ;டன் என்ற திம-ழ் நா�மேளிடும் யெதி�டங்கப்பட்டது. ஆந்தி�ரப் ப;ரக�சி�ன- என்ற யெதிலுங்கு நா�மேளிடு க�ட்டத்திட்ட முப்பது ஆண்டுகளி�க நாடத்திப்பட்டு வந்திது. உடனடி�க அந்தி ஏட்டின் உர-வைம வ�ங்கப்பட்டது. ஏ.சி�. ப�ர்த்திசி�ரதி� நா�யுடு அதின் ஆசி�ர-ர�க நா�ம-க்கப்பட்ட�ர். ஆக, மூன்று பத்தி�ர-வைககள் யெதின்ன-ந்தி� மக்கள் சிங்கத்தி�ல் யெதி�டங்கப்பட்டன.

26 ப;ப்ரவர- 1917 அன்று யெவளி-�ன ஜாஸ்டிஸ் ஆங்க�ல நா�மேளிட்டின் முதில் இதிழி-ன் திவைலங்கப் பக்கத்தி�ல் பத்தி�ர-வைககள் யெதி�டங்கப்படுவதின் மேநா�க்கம் வ;ர-வ�க ப;ரசுரம் யெசிய்ப்பட்டிருந்திது.

மேதிசி�த் தி�ர�வ;டர்களி�க� நாம்மமேன�ர் முன்னுக்கு வருவதிற்குத் திவைட�க உள்ளி திப்ப�ன அப;ப்ர�ங்கவைளியும் வ;பரீதிக் யெக�ள்வைககவைளியும் மேபதி�த்யெதிற�ந்து உண்வைமவைச் சி�தி�த்து நா�வைல நா�றுத்துவமேதி தி�ர�வ;டன�க� இப்பத்தி�ர-வைக;ன் தி�ருத்திமுள்ளியெதி�ரு மேநா�க்கம�கும். நாமக்கு எவ்வளிமேவ� நான்வைம திந்து உதிவ; ப;ர-ட்டிஷ் ர�ஜா�ங்கத்தி�ன்மீது இவைடற�தி அன்வைபயும் திளிர்வுற�தி வ;சுவ�சித்வைதியும் என்யெறன்றும் க�ட்டிச் யெசில்வமேதி இவைண;ல்ல�தி நாமது மேநா�க்கம�க இருக்கும்.

திர�சு. யெதின்ன-ந்தி� நாலவுர-வைமச் சிங்கத்துக்க�ன யெக�டிவை உருவ�க்கும் மேவவைலகள் யெதி�டங்க�மேப�து திவைலவர்களுக்கு மேதி�ன்ற� சி�ன்னம் இதுதி�ன். சி�வப்பு நா�றக் யெக�டி;ன் நாடுவ;ல் யெவள்வைளி நா�றத்தி�ல் திர�சுச் சி�ன்னம் யெப�ற�க்கப்பட்ட யெக�டி உருவ�க்கப்பட்டது. சிமூக நீதி�வை சிமத்துவ அடிப்பவைட;ல் நா�வைறமேவற்றமேவண்டும் என்பதிற்க�ன அவைட�ளிம்தி�ன் திர�சு.

1917 அக்மேட�பர் ம�தித்தி�ல் யெதின்ன-ந்தி� நாலவுர-வைமச் சிங்கத்தி�ன் யெக�ள்வைககள் மற்றும் குற�க்மேக�ள்கள் யெவளி-;டப்பட்டன.

அரசி�ல் சிட்ட யெநாற�முவைறகவைளிக் யெக�ண்டு முழு தின்ன�ட்சி� உர-வைமவைப் யெபறுதில்.

இஸ்ல�ம-ர்கள், க�ற�த்திவர்கள், இந்துக்கள் அல்ல�திவர்கள் உள்ளி-ட்ட அவைனத்து ப;ர�மணர் அல்ல�தி மக்களுக்கு இவைடமே சிமேக�திரத்துவத்வைதி உருவ�க்க�, மேமம்படுத்துதில்.

யெப�துவ�க, நா�ட்டின் நாலன்கவைளிப் மேபண-ப் ப�துக�ப்பது. குற�ப்ப�க, ப;ர�மணர் அல்ல�தி மக்களி-ன் நாலன்களி-ன் கூடுதில் கவனம் யெசிலுத்துவது.

மத்தி� சிட்டசிவைப மற்றும் ம�க�ண சிட்டசிவைப, நா�ர்வ�க அவைமப்புகள், யெப�து நா�றுவனங்கள் ஆக�வற்ற�ல் ப;ர�மணர் அல்ல�தி மக்களுக்குக் கண-சிம�ன ப;ரதி�நா�தி�த்துவத்வைதி உருவ�க்க�க் யெக�டுத்தில்.

ப;ர�மணர் அல்ல�தி மக்களி-வைடமே சி�றப்ப�ன எண்ணங்கவைளி உருவ�க்குவதிற்கு ஏற்ற முவைற;ல் யெப�துக்கூட்டங்கள், ம�நா�டுகள், கருத்திரங்குகளுக்கு ஏற்ப�டு யெசிய்தில்.

துண்டு வ;ளிக்க அற�க்வைககள் யெவளி-;டுதில், அர- நூல்கவைளிக் யெக�ண்டுவருதில் மேப�ன்ற யெசில்ப�டுகவைளி மேமற்யெக�ள்ளுதில்.

மேமமேல கூறப்பட்டுள்ளி க�ர-ங்கவைளி நா�வைறமேவற்றத் மேதிவைவ�ன அவைனத்து யெசில்கவைளியும் மேமற்யெக�ள்ளுதில்.

21 வது நா�ரம்ப;, சிங்கத்தி�ன் யெக�ள்வைககவைளி ஏற்றுக்யெக�ள்ளும் எவரும் யெதின்ன-ந்தி� நாலவுர-வைமச் சிங்கத்தி�ன் உறுப்ப;னர�க முடியும். ப;ர�மணர்களுக்கு மட்டும் அனுமதி� இல்வைல. சிங்கத்தி�ன் நா�ர்வ�கக்குழுவ;ல் ஒரு திவைலவர், பத்து துவைணத் திவைலவர்கள், மூன்று யெசில�ளிர்கள், ஒரு யெப�ருளி�ளிர் மற்றும் இருபது சி�தி�ரண உறுப்ப;னர்கள் இடம்யெபற்றனர்.

யெதின்ன-ந்தி� நாலவுர-வைமச் சிங்கத்தி�ல் திங்கவைளி இவைணத்துக்யெக�ள்ளி வ;ரும்பும் எவரும் அதிற்குர- ஒப்பந்தித்தி�ல் வைகயெழுத்தி�ட மேவண்டும்.

கட்சி�;ன் யெக�ள்வைககவைளி ஒப்புக்யெக�ள்க�மேறன். வன்முவைற மூலம�ன அல்லது தி�டீயெரன்று யெசிய்ப்படுக�ன்ற அரசி�ல் சிட்ட ம�ற்றங்களுக்கு உடன்படவ;ல்வைல. படிப்படி�ன அரசி�ல் ம�ற்றத்வைதிமே ஆதிர-க்க�மேறன். சு�ட்சி�வை அவைடவதிற்கு எல்ல� வகுப்ப�ருக்கும் முழுப்ப;ரதி�நா�தி�த்துவம் க�வைடக்கச் யெசிய்�தி ஒரு இவைடப்பட்ட வழி- மேமற்யெக�ள்ளிப்படும் என்ற�ல் அதிற்கு சிம்மதி�க்கமுடி�து.

14 ம�ர்ச் 1917. யெசின்வைன முத்தி��ல்மேபட்வைட முஸ்லிம் அஞ்சும�ன் அவைமப்ப;ன் சி�ர்ப;ல் வ;.ப;. ஹா�லில் ‘நாமது உடனடி அரசி�ல் மேநா�க்கு’ என்ற திவைலப்ப;ல் டி.எம். நா�ர் மேபசி�ன�ர்.

நா�ங்கள் தி�ட்டவட்டம�கவும் யெதிளி-வ�கவும் வகுத்து, வற்புறுத்தி�வரும் யெக�ள்வைககவைளியும் மேக�ட்ப�டுகவைளியும், எல்ல� முவைறகளி-லும் நாவைடமுவைறப்படுத்திமேவண்டும் என்பதுதி�ன் எங்களுவைட உடனடி�க அரசி�ல் குற�க்மேக�ள். எங்களுக்குச் சிமூகநீதி� மேவண்டும்; அதிவைன நா�வைறமேவற்ற அரசி�ல் உர-வைமகள் மேவண்டும்; ப;ர-ட்டிஷ் அரசு அதிற்கு ஏற்றவவைக;ல் சிலுவைககவைளி அதி�கர-த்துத் திரமேவண்டும்; ட�க்டர் அன்ன-யெபசின்ட் வற்புறுத்தும் தின்ன�ட்சி�, ப;ர�மணர்களுக்குப் ப�துக�ப்பும் பனும் அளி-க்கக்கூடிதி�க இருக்கும். நா�ங்கள் எங்களுவைட சிமுதி�, தி�ர்ம-க, அரசி�ல் உர-வைமகவைளித்தி�ன் மேகட்க�மேற�ம். அரசு உத்தி�மே�கங்களி-ல் எங்களுக்கு உர- பங்வைகத்தி�ன் மேகட்க�மேற�ம். ஏன்? அரசு உத்தி�மே�கங்கவைளிப் யெபற்ற�ல் அதின்மூலம் ப;ர�மணர் அல்ல�தி சிமுதி�ங்கள் மன-தி வர்க்கத்தி�ன் ம-கவும் மேமம்பட்ட சிமுதி�ங்களி�க ம�ற�வ;டும் என்று கருதுக�ற க�ரணத்தி�ல�? இல்வைல. அரசு உத்தி�மே�கங்களி-ல் அரசி�ல் அதி�க�ரம் இருக்க�றது. ப;ர�மணர் அல்ல�தி�ர-ன் எதி�ர்க�லம் ப;ர�மணர் அல்ல�தி�ர-ன் வைககளி-ல்தி�ன் இருக்க�றது.

டி.எம். நா�ர-ன் மேபச்சுகள் க�ங்க�ரஸ்க�ரர்கவைளிக் கலவரப்படுத்தி�ன. யெதின்ன-ந்தி� நாலவுர-வைமச் சிங்கத்தி�ன் சி�ர்ப�க நாடக்கும் யெப�துக்கூட்டங்களுக்கு மேநார-ல் யெசின்று வ�க்குவ�தித்தி�ல் ஈடுபடுடத் யெதி�டங்க�னர். ஆங்க�ங்மேக சி�ல கலகச் சிம்பவங்களும் நாடந்தின. குற�ப்ப�க, வ;. கலி�ண சுந்திர முதிலி�ர் சிங்கத் திவைலவர்களுடன் மேநாரடி வ;வ�தித்தி�ல் ஈடுபட்ட�ர்.

யெசின்வைன டவுன் ஹா�லில் நாடந்தி யெப�துக்கூட்டத்தி�ல் டி.எம். நா�ர் மேபசி�க்யெக�ண்டிருந்திமேப�து தி�டீயெரன கூட்டத்தி�ல் இருந்து ஒரு குரல்:

நீங்கள் ஏன் க�ங்க�ரவைஸா வ;டுத்து வகுப்புவ�திக் கட்சி�;ல் மேசிர்ந்தீர்கள்? வகுப்புவ�தித்தி�ல் நா�டு சுர�ஜ்ஜா-ம் யெபறும�? அப்படி �ண்ட�;னும் நா�கழ்ந்தி�ருக்க�றதி�? சிர-த்தி�ரச் சி�ன்று உண்ட�?

மேகள்வ;வைக் மேகட்டவர் தி�ரு.வ;. கலி�ண சுந்திர முதிலி�ர். உடனடி�கப் பதி�லளி-க்கத் யெதி�டங்க�ன�ர் டி.எம். நா�ர்.

�ன் க�ங்க�ரஸில் யெதி�ண்டு யெசிய்திவமேன. அது ப�ர்ப்பனர் உவைடவைம�க�வைதி நா�ன் உணர்ந்மேதின். க�ங்க�ரஸா�ல் யெதின்ன�ட்டுப் யெபருமக்களுக்குத் தீவைம வ;வைளிதில் கண்டு, அவைதி வ;டுத்து, நாண்பர் தி��கர�ருடன் கலந்து, ஜாஸ்டிஸ் கட்சி�வை அவைமக்கல�மேனன். வகுப்புவ�தித்தி�ல் சுர�ஜ்ஜா-ம் வரும் என்று எவருங்கூற�ர். வகுப்பு மேவற்றுவைம உணர்வு திடித்து நா�ற்கும் வவைர சுர�ஜ்ஜா-ம் என்பது யெவறுங்கனமேவ�கும். வகுப்பு மேவற்றுவைம உணர்வ;ன் திடிப்வைப வகுப்புவ�தித்தி�ல் மேப�க்க� ப;ன்னமேர சுர�ஜ்ஜா-த் யெதி�ண்டில் இறங்கமேவண்டும் என்பது எனது கருத்து.

யெப�துக்கூட்டங்களி-ல் மேபசி�னர். பத்தி�ர-வைககளி-ல் எழுதி�னர். மேகட்க வ�ய்ப்பு க�வைடத்திவர்கள் மேகட்டனர். படிக்க வ�ய்ப்பு க�வைடத்திவர்கள் படித்தினர். சிங்கத்தி�ன் அதி�க�ரபூர்வ ஏட�ன ஜாஸ்டிஸ் மக்கள் மத்தி�;ல் ப;ரபலமவைடத் யெதி�டங்க�து. யெதின்ன-ந்தி� நாலவுர-வைமச் சிங்கத்வைதிமே ஜாஸ்டிஸ் கட்சி� என்று அவைழிக்கும் அளிவுக்கு ப;ரபலத்தி�ன் உச்சித்வைதி மேநா�க்க�ச் யெசின்றது. அவ்வளிவுதி�ன். க�ங்க�ரஸ் திவைலவர்களி-ன் முகங்களி-ல் கவவைல மேரவைககள் ஓடத் யெதி�டங்க�ன. கூட�து. அனுமதி�க்கமேவ கூட�து. முவைளி;மேலமே க�ள்ளி- எற� மேவண்டும். ஒற்றுவைமவை உருக்குவைலக்க ஒரு அற்புதிம�ன ஆயுதிம் மேவண்டும். மேதிடலில் க�வைடத்திதுதி�ன் அந்தி மே�சிவைன.

மேப�ட்டி இக்கம்!

அத்தி�ய�யம் 6: தெ)ன்லை+ ம�க�ண )ங்கம்

15 யெசிப்யெடம்பர் 1917 அன்று யெசின்வைன மேக�கமேல மண்டபத்தி�ல் ஏர�ளிம�ன ப;ர�மணர் அல்ல�தி ப;ரமுகர்கள் தி�ரண்டனர். கூட்டி ப;. மேகசிவ ப;ள்வைளி அந்திக் கூட்டத்துக்குத் திவைலவைம வக�த்தி�ர். க�ங்க�ரஸ் கட்சி� 1885ல் யெதி�டங்கப்பட்டமேப�து அந்திக் கூட்டத்தி�ல் கலந்துயெக�ண்டவர் இவர். திவ;ரவும், சி�. கருண�கர மேமனன், வ;. கலி�ணசுந்திர முதிலி�ர் உள்ளி-ட்ட முக்க�த் திவைலவர்கள் பலரும் வந்தி�ருந்தினர்.

யெதின்ன-ந்தி� நாலவுர-வைமச் சிங்கம் யெதி�டர்ந்து வளிர்ந்து வருக�றது. அதின் யெக�டிகள் எங்கும் பறக்கத் யெதி�டங்க�வ;ட்டன. க�ங்க�ரஸ் கட்சி�;ல் இருக்கும் ப;ர�மணர் அல்ல�தி மக்களுக்கு அந்திச் சிங்கத்தி�ன் யெக�ள்வைககள் மீது கவர்ச்சி� ஏற்படத் யெதி�டங்க�யுள்ளிது. அவைதித் திடுத்து நா�றுத்தி மேவண்டும். அதிற்கு க�ங்க�ரஸ் கட்சி�க்கு உள்மேளிமே ப;ர�மணர் அல்ல�தி�வைரப் ப;ரதி�நா�தி�த்துவம் யெசிய்யும் வவைகயும் க�வைளி அவைமப்பு ஒன்வைறத் யெதி�டங்கமேவண்டும். இதுதி�ன் அந்திக் கூட்டத்தி�ல் வ;வ�தி�க்கப்பட்ட யெப�ருளி-ன் சி�ரம்.

புதி� அவைமப்வைபத் யெதி�டங்குவதின்மூலம் நா�வைற க�ர-ங்கவைளிச் சி�தி�க்கல�ம். க�ங்க�ரஸ் உணர்வு யெக�ண்ட ப;ர�மணர் அல்ல�தி மக்கவைளிக் க�ங்க�ரஸ் கட்சி�க்குள்மேளிமே திக்கவைவக்கமுடியும். யெதின்ன-ந்தி� நாலவுர-வைமச் சிங்கத்தி�ன் வளிர்ச்சி�வைத் திடுத்து நா�றுத்திமுடியும். முக்க�ம�க, ப;ர�மணர் அல்ல�தி மக்களி-வைடமே குழிப்பத்வைதி ஏற்படுத்திமுடியும். இதுதி�ன் அவர்கள் மேப�ட்ட கணக்கு.

ப;ர�மணர் அல்ல�தி யெபருங்குடி மக்கமேளி! நா�ங்கள்தி�ன் உங்களுவைட உண்வைம�ன ப;ரதி�நா�தி�கள்! எங்கவைளி நாம்புங்கள்! எங்கவைளி மேநா�க்க� வ�ருங்கள்! பக�ரங்க அவைழிப்பு வ;டுத்தினர்.

கூட்டம் நாடந்துயெக�ண்டிருக்கும்மேப�மேதி தி�டீயெரன ஒரு கூட்டம் மேக�கமேல மண்டபத்துக்குள் நுவைழிந்திது. அவர்களுக்குத் திவைலவைம ஏற்றவர் ஓ. கந்திசி�ம- யெசிட்டி�ர். ஆம். வந்திவர்கள் யெதின்ன-ந்தி� நாலவுர-வைமச் சிங்கத்தி�னர். பவைழி கடவைனத் தி�ரும்பக் யெக�டுக்க வந்தி�ருந்தினர். கூச்சில். குழிப்பம். வ;வைளிவு, கூட்டத்வைதித் யெதி�டர்ந்து நாடத்திமுடிவ;ல்வைல. க�வல்துவைற வந்து நா�வைலவைமவைக் கட்டுக்குள் யெக�ண்டுவந்தினர். அதின்ப;றகு 20 யெசிப்யெடம்பர் 1917 அன்று கூட்டம் மீண்டும் கூட்டப்பட்டது. அந்திக் கூட்டத்தி�ல்தி�ன் யெசின்வைன ம�க�ண சிங்கம் (Madras Presidency Association) என்ற மேப�ட்டி இக்கம் யெதி�டங்கப்பட்டது.

உள்மேநா�க்கங்கள் பல இருந்தி�லும் யெவளி-ப்பவைட�க அற�வ;த்திது இவைதித்தி�ன்.

க�ங்க�ரஸ் மேநா�க்கத்துக்கு முரண்பட�தி வவைக;ல் யெதின்ன�ட்டு ப;ர�மணர் அல்ல�தி மக்களி-ன் நாலவைன நா�டுவதுதி�ன் யெசின்வைன ம�க�ணச் சிங்கத்தி�ன் மேநா�க்கம். அந்திச் சிங்கத்துக்கு கூட்டி ப;. மேகசிவ ப;ள்வைளி திவைலவர். துவைணத் திவைலவர்களி�க ல�ட் மேக�வ;ந்திதி�ஸ், சில்ல� குருசி�ம- யெசிட்டி�ர், ஈமேர�டு ர�மசி�ம-, நா�வைக வ;. பக்க�ர-சி�ம-ப் ப;ள்வைளி, சீர்க�ழி- சி�திம்பர முதிலி�ர், திஞ்வைசி சீன-வ�சி ப;ள்வைளி, ஜா�ர்ஜ் மேஜா�சிப் ஆக�மே�ர் மேதிர்வு யெசிய்ப்பட்டனர். அவைமச்சிர்களி�க தி�.வ;. மேக�ப�லசி�ம- முதிலி�ர், குருசி�ம- நா�யுடு, ட�க்டர் வரதிர�ஜாfலு நா�யுடு, சிர்க்கவைரச் யெசிட்டி�ர், வ;. கலி�ண சுந்திர முதிலி�ர் ஆக�மே�ர் மேதிர்ந்யெதிடுக்கப்பட்டனர்.

இவர்களி-ல் ஈமேர�டு ர�மசி�ம- மட்டும் வ;த்தி��சிம�னவர். அடிப்பவைட;ல் க�ங்க�ரஸ்க�ரர் அல்ல; ஆன�ல் க�ங்க�ரஸ் திவைலவர்களுடன் நால்ல யெதி�டர்பு வட்டத்வைதி உருவ�க்க� வைவத்தி�ருந்திவர். குற�ப்ப�க, சி�. ர�ஜாமேக�ப�ல�ச்சி�ர-�ர் (ர�ஜா�ஜா-), ட�க்டர் அன்ன-யெபசிண்ட், ட�க்டர் வரதிர�ஜாfலு, கருண�கர மேமனன் மேப�ன்ற திவைலவர்களுடன் பழிக்கம் உண்டு. அவர்களுவைட அவைழிப்ப;ன் மேபர-ல் க�ங்க�ரஸ் கூட்டங்களி-லும் அவ்வப்மேப�து கலந்துயெக�ள்வ�ர். இந்தி வ;ஷாத்வைதி ஈமேர�டு ர�மசி�ம-மே தின்னுவைட சுசிர-வைதி;ல் பதி�வு யெசிய்துள்ளி�ர்.

ட�க்டர் வரதிர�ஜாfலு நா�யுடு அவர்கள் ஜாஸ்டிஸ் கட்சி�க்கு எதி�ர்ப்ப�கவும் யெபசிண்ட் அம்வைமக்கு எதி�ர்ப்ப�கவும் ஒரு வ�ரப் மேபப்பர் நாடத்தி�க்யெக�ண்டு சிந்தி� மேசிர்க்க ஈமேர�ட்டுக்கு வந்தி�ர். அவருக்கு ஈமேர�டு கவைடவீதி�களி-ல் பல சிந்தி� மேசிர்த்துக் யெக�டுத்து, வீட்டில் வ;ருந்து யெசிய்து யெபருவைமப்படுத்தி�மேனன்; என்ற�லும், இண்டின் மேபட்ர-ட் பத்தி�ர-வைக அடிக்கடி என்வைனப் பற்ற� புகழ்ந்து எழுதும். அதின் ஆசி�ர-ர் கருண�கர மேமனனுக்கு என் மீது அன்பு உண்டு. அதி�ல், அப்மேப�து உதிவ; ஆசி�ர-ர�க இருந்தி ரங்வைகய்ர் எனக்கு நால்ல பழிக்கமுவைடவர். இந்திக் கூட்டத்தி�ல் இருந்தி என்வைன ட�க்டர் வரதிர�ஜாfலு நா�யுடுவ;ன் சி�மேனகம�னது யெபசின்ட் அம்வைமக் கூட்டத்தி�ல் இருந்து ப;ர-த்துவ;ட்டது. இதிற்கு முன்மேப எனக்கும் சி�.ர�ஜாமேக�ப�ல�ச்சி�ர-�ருக்கும் அவர் வக்கீல் என்க�ற முவைற;ல் பழிக்கம் இருந்திது. அவர்கள் கூப்ப;டும் கூட்டங்களுக்யெகல்ல�ம் யெசில்ல ஆரம்ப;த்மேதின். இதிற்கு மத்தி�;ல் ஜாஸ்டிஸ் கட்சி�க்கு வ;மேர�திம�க யெசின்வைன ம�க�ணச் சிங்கம் என்ற யெபர�ல் ப;ர�மணர் அல்ல�தி�ருக்யெகன்று ஒரு சிங்கம் யெதி�டங்க� மேவவைலயெசிய்து வந்திது. அதி�ல் நா�ன் அதி�க பங்யெகடுத்துக் யெக�ண்மேடன்.

ப;ர�மணர் அல்ல�தி மக்களி-ன் நாலவைன முன்ன-ட்டு யெதின்ன-ந்தி� நாலவுர-வைமச் சிங்கம் யெதி�டங்கப்பட்டமேப�து அதிற்குக் கண்டனம் யெதிர-வ;த்திது ஹா�ந்து ஏடு. அமேதி மேநா�க்கம்தி�ன் எங்களுக்கும் என்று யெசி�ல்லி யெதி�டங்கப்பட்ட யெசின்வைன ம�க�ணச் சிங்கத்துக்கு வ�ழ்த்துவைர வழிங்க�து. நீதி�க்கட்சி�யுடன் மேப�ட்டிமேப�ட மேவண்டும் என்ற�ல் இப்படியெ�ரு தி�ற்க�லிக அவைமப்பு அவசி�ம் என்று எழுதி�து இந்து ஏடு. எதி�ர்க�லத்தி�ல் யெசின்வைன ம�க�ணச் சிங்கம் க�ங்க�ரஸ் கட்சி�க்குள் ப;ளிவைவ ஏற்படுத்தி�வ;டக்கூட�து, அந்திச் சிங்கம் நா�வைலயெபற்றுவ;டக்கூட�து, அதின்மூலம் க�ங்க�ரஸாfக்குள் ப;ர�மணர் அல்ல�தி மக்களி-ன் யெசில்வ�க்கு உர்ந்துவ;டக்கூட�து என்று எச்சிர-ப்பதுதி�ன் ‘தி�ற்க�லிக’ என்பதின் அர்த்திம்.

யெதின்ன-ந்தி� நாலவுர-வைமச் சிங்கம் எந்தி அளிவுக்கு க�ங்க�ரஸ் திவைலவர்கவைளிப் பதிற்றமவைடச் யெசிய்திது என்பதிற்கும் மேப�ட்டி இக்கம் யெதி�டங்க எத்திவைக முற்சி�கவைளிச் யெசிய்தினர் என்பதிற்கும் சிர-�ன ஆதி�ரங்கவைளி தி�ரு.வ;. கலி�ண சுந்திர முதிலி�ர் தினது வ�ழ்க்வைகக் குற�ப்புகளி-ல் வ;ட்டுச் யெசின்றுள்ளி�ர்.

ஜாஸ்டிஸ் கட்சி� யெதின்ன�ட்டுப் ப;ர�மணரல்ல�தி�யெரல்ல�ர்க்கும் உர-தி�க�து என்றும் அவருள் யெபரும்ப�ன்வைமமே�ர் க�ங்க�ரஸ் மனப்ப�ன்வைம உவைடவர் என்றும் யெதிளி-வுயெசிய்மேதின். க�ங்க�ரஸ் மனப்ப�ண்வைமயுவைட ப;ர�மணர் அல்ல�தி�ர் ஆங்க�ங்மேக கூட்டங்கூட்டி, ஜாஸ்டிஸ் கட்சி� திமக்குர-தின்யெறன்று உலகுக்குப் புலப்படுத்தி வ;வைரதில் மேவண்டுயெமன்று வலியுறுத்தி�மேனன். அந்திப்மேபச்சு பத்தி�ர-வைககளி-ல் யெவளி-�;ற்று. என் மேபச்சு க�ங்க�ரஸ் ப;ர�மணரல்ல�தி�வைர ஊக்கமுறச் யெசிய்திது. தினக்யெகன ஒரு தின-ச்சிங்கம் க�ணத் தூண்டிது. அவ்மேவவைளி;ல் நா�யூ இந்தி��வ;ல் மேவவைலப�ர்த்துவந்தி சிப�பதி�ப் ப;ள்வைளி, ஏ.எஸ். ர�முலு முதிலிமே�ர் தின-ச்சிங்கத்தி�ன் அவசி�த்வைதி வலியுறுத்தி� பத்தி�ர-வைககட்குக் கட்டுவைரகள் எழுதி�னர். அவைவகட்கு ஆதிரவு சீர்க�ழி- சி�திம்பரநா�தி முதிலி�ர், திஞ்வைசி சீன-வ�சிப் ப;ள்வைளி முதிலிமே�ர-டம-ருந்து க�வைடத்திது. தின-ச்சிங்கங்க�ணும் முற்சி� தி�.வ;. மேக�ப�ல்சி�ம- முதிலி�ர�ல் யெதி�டங்கப்பட்டது.

யெசின்வைன ம�க�ணச் சிங்கம் என்ற மேப�ட்டி இக்கம் யெதி�டங்குவதிற்கு ஒரு ம�தித்துக்கு முன்மேப 19 ஆகஸ்டு 1917 அன்று மேக�ம்புத்தூர் ஒப்பணக்க�ரத் யெதிருவ;ல் இருக்கும் தி�வைரரங்கு ஒன்ற�ல் ப;ர�மணரல்ல�தி�ர் ம�நா�டு நாடத்திப்பட்டது. அதுதி�ன் யெதின்ன-ந்தி� நாலவுர-வைமச் சிங்கத்தி�ன் சி�ர்ப;ல் நாடத்திப்பட்ட முதில் ம�நா�டு. ஏற்ப�டுகள் அவைனத்தும் சிங்கத்தி�ன் யெப�றுப்பு என்ற�லும் ‘ப;ர�மணர் அல்ல�தி�ர் ம�நா�டு’ என்பதுதி�ன் அவைனத்துக்கும் யெப�துப்யெபர்.

ம�நா�ட்டுத் திவைலவைம, ப;. ர�மர� நா�ங்க�ர். வரமேவற்புக் குழுவ;ன் திவைலவர�க ஊத்துக்குளி- ஜாமீன்தி�ர் எம்.ஆர். க�ளி-ங்கர�ர் இருந்தி�ர். டி.எம்.நா�ர், ட�க்டர் சி�. நாமேடசி முதிலி�ர் ஆக�மே�ரும் ம�நா�ட்டுக்கு வந்தி�ருந்தினர். வரமேவற்புவைர நா�கழ்த்தி� எம்.ஆர். க�ளி-ங்கர�ர் யெதின்ன-ந்தி� நாலவுர-வைமச் சிங்கத்துக்கு க�ங்க�ரஸ் திவைலவர்களி�ல் திரப்படும் குவைடச்சில்கள் பற்ற�ப் மேபசி�ன�ர்.

இம்மக�நா�டு கூட்டு முற்சி�;ல் நா�ம் ஈடுபட்டது முதில் நாமது எதி�ர-கள் நாம்வைமப் பலவழி-களி-ல் தி�க்கத் யெதி�டங்க� இருக்க�ற�ர்கள். நாம்வைமப் ப;ற்மேப�க்க�ளிர் எனத் தூற்ற�வருக�ற�ர்கள். அம்மட்மேட�! நா�ம் மேதிசித் துமேர�க�களி�ம்! யெகட்ட எண்ணத்துடன் இம்மக�நா�ட்வைடக் கூட்டுக�மேற�ம�ம்! எனமேவ, எதி�ர-களுக்கு ஒரு வ�ர்த்வைதி கூற வ;ரும்புக�மேறன். உங்கள் வ;ஷாமப் ப;ரசி�ரத்தி�ன�ல் எவரும் ஏம�ந்து மேப�கம�ட்ட�ர்கள். எங்கள் சிமூகத்துக்கு உவைழிக்கமேவ நா�ங்கள் முன்வந்து இருக்க�மேற�ம்! எங்கள் சிமூகப் பற்ற�ன�மேலமே மக�நா�ட்வைடக் கூட்டுக�மேற�ம்.

ம�நா�ட்டுத் திவைலவர் ர�மர� நா�ங்க�ர-ன் மேபச்சு வ;ர-வ�கவும் வ;ளிக்கம�கவும் இருந்திது.

இந்தி�ர்கள் மேபர�ல் மேபசித் திமக்மேக உர-வைம உண்யெடனப் யெப�க்கம் மேபசும் நாமது எதி�ர-கள் நா�ம் வகுப்புவ�தி�கள் என்று குற்றம்சி�ட்டுக�ற�ர்கள். ப;ர�மணமேர இந்தி� ‘மேநாஷான்’ என்றும் ப;ர�மணர் நாலமேன இந்தி�ர-ன் நாலன் என்றும் சி�திவைன யெசிய்து பழிக�ப்மேப�ன ப;ர�மணர்கள், இந்தி மக�நா�டு இந்தி ம�க�ண மக்கள் யெபரும்ப�ல�மேன�ர-ன் ப;ரதி�நா�தி� என்பவைதி மறந்துவ;ட்ட�ர்கள். தி�மேம இந்தி��வ;ன் ப;ரதி�நா�தி� என அவர்கள் யெசி�ல்லிக் யெக�ண்டிருந்தி க�லம் ஒன்று இருந்திது. அவைதி மறுக்க முன்வர�திதி�ன�ல் நாமக்கு ஏற்பட்ட கஷ்டம் அளிவ;டற்கர-து.

ப�ரா�மணர் அல்லா�தி�ரா�க�ய ந�ம் வே1�ம் ரூல் இயக்கத்லைதி ஏன் எதி�ர்க்க�வேறி�ம்?

இப்மேப�து சுர�ஜ்ஜா-ம் வழிங்கப்பட்ட�ல் ப;ர�மணரல்ல�தி�ர் நாமது பவைழி ஆதிரவற்ற, அடிவைம நா�வைலவை அவைடவும் ப;ர-ட்டிஷா�ர் ஸ்தி�னத்தி�ல் நாம்வைம அடிவைம�க்க� கூட்டத்தி�ர் அமர்ந்து நாம்வைம மேமலும் நாசுக்கவும் மேநாருயெமன்று அஞ்சி�மே நா�ம் மேஹா�ம் ரூல் க�ளிர்ச்சி�வை இப்மேப�து எதி�ர்க்க�மேற�ம்.

ப;ர-ட்டிஷா�ர-ன் உதிவ;யுடன் யெதின்ன-ந்தி� நாலவுர-வைமச் சிங்கம் யெதி�டங்கப்பட்டுள்ளிது என்று க�ங்க�ரஸ் திவைலவர்கள் முன்வைவத்தி குற்றச்சி�ட்டுக்கு பதி�லளி-க்கும் வவைக;ல் டி.எம். நா�ர் மேபசி�ன�ர்.

ப;ர-ட்டிஷா�ருக்கு உதிவ; அளி-க்க நா�ம் முன் வந்தி�ருப்பதி�மேலமே நாமது இக்கம் சிர்க்க�ர் உதிவ;�ல் மேதி�ற்றுவ;க்கப்பட்ட இக்கம் எனச் யெசி�ல்லப்படுக�றது. யெதின்ன-ந்தி� நாலவுர-வைமச் சிங்க வைடரக்டர்கவைளித் திவ;ர மேவறு �ரும் நாம் இக்கத்வைதித் மேதி�ற்றுவ;க்கவ;ல்வைல. நாமக்கு எவர் உதிவ;யும் மேதிவைவ;ல்வைல. ப;றர் உதிவ;;ன்ற�மே நாமக்கு இவ்வ;க்கத்வைதிச் யெசிம்வைம�க நாடத்தி ஆற்றலுவைட அற�வ�ளி-கள் நாம்ம-வைடமே இருக்க�ற�ர்கள்.

முதில் ம�நா�டு முடிந்தி 20 ஆகஸ்டு 1917 அன்று இங்க�ல�ந்தி�ன் இந்தி� அவைமச்சிர�க இருந்தி எட்வ;ன் ம�ண்மேடகு ப;ரபு லண்டன் நா�ட�ளுமன்றத்தி�ல் புதி� அற�வ;ப்பு ஒன்வைற யெவளி-;ட்ட�ர்.

இந்தி��வ;ல் யெப�றுப்ப�ட்சி�வைப் படிப்படி�க உருவ�க்கும் மேநா�க்கத்துடன் நா�ர்வ�கத்தி�ன் ஒவ்யெவ�ரு ப;ர-வ;லும் இந்தி�ர்கவைளி அதி�கம�கப் பங்யெகடுத்துக் யெக�ள்ளிச் யெசிய்வதும் சு�ட்சி� அவைமப்புகவைளி வளிர்ச்சி�யுறச் யெசிய்வதும்தி�ன் ப;ர-ட்டிஷ் அரசி�ன் யெக�ள்வைக.

ப;ர-ட்டிஷ் ஆட்சி��ளிர்களி-டம் இருந்து வந்தி முதில் சிம-க்வைஞ அதுதி�ன். அற�வ;ப்ப;ன் யெதி�டர்ச்சி��க உத்மேதிசி அரசி�ல் சீர்தி�ருத்தித்துக்குச் யெசில்வடிவம் யெக�டுப்பதிற்க�க ஒரு தூதுக் குழுவுடன் இந்தி�� வந்தி�ர் எட்வ;ன் ம�ண்மேடகு. இந்தி�ப் ப;ரதி�நா�தி�கள் பலவைரயும் சிந்தி�த்து, கருத்துகவைளிக் மேகட்டற�ந்து, நா�வைலவைமவை மேநார-ல் கண்டற� இருப்பதி�கவும் அற�வ;த்தி�ர் ம�ண்மேடகு.

ஸ்பர்ட�ங்க் வேபச்சு

ம�ண்மேடகுவ;ன் அற�வ;ப்பு யெதின்ன-ந்தி� நாலவுர-வைமச் சிங்கத்தி�னவைர உத்மேவகம் யெக�ள்ளிச் யெசிய்திது. ப;ர�மணர் அல்ல�தி மக்களி-ன் மேக�ர-க்வைககள், உர-வைமகள் பற்ற�த் தீவ;ரம�க வ;வ�தி�க்கத் யெதி�டங்க�னர். அந்தி எண்ணம் 7 அக்மேட�பர் 1917 அன்று யெசின்வைன ஸ்பர்ட�ங்க் சி�வைலப் பகுதி�;ல் நாடந்தி யெதின்ன-ந்தி� நாலவுர-வைமச் சிங்கப் யெப�துக்கூட்டத்தி�ல் எதி�யெர�லித்திது. ஆதி� தி�ர�வ;டர் சிமுதி�த்வைதிச் மேசிர்ந்தி முக்க�த் திவைலவர்களி�ன எம்.சி�.ர�ஜா� மற்றும் ஜா�ன் ரத்தி�னம் இருவரும் ஏற்ப�டு யெசிய்தி அந்திக் கூட்டத்தி�ல் மேபசி� டி.எம். நா�ர், என் ஆதி� தி�ர�வ;டத் மேதி�ழிர்கமேளி! மேதி�ழி-ர்கமேளி என்று யெதி�டங்க�ன�ர். அந்தி உவைர;ல் இருந்து சி�ல பகுதி�கள்:

உங்கவைளி ஆதி�தி�ர�வ;டர்கயெளின யெபருவைமமே�டு வ;ளி-த்மேதின். க�ரணம்; இந்நா�ட்டில் இரண்டு இனங்களுண்டு. ஒன்று, இந்தி நா�ட்டின் யெசி�ந்திக்க�ரர்கள் இனம�ன தி�ர�வ;டர் இனம். மற்யெற�ன்று, நா�ம் அசிட்வைட�கத் தூங்க�க் யெக�ண்டு இருக்கும்மேப�து வீட்டுக்குள் நுவைழிந்துவ;டும் தி�ருடன் மேப�ன்ற ஆர-ர் இனம்.

ஆர- வஞ்சிகன் தின்னுவைட யெவண்ண-றத்வைதிக் க�ட்டி தின்வைன உர்ந்திவன் என்றும் தி�ர�வ;டர்களி-ன் கறுப்பு நா�றத்வைதிக் க�ட்டி அவன-லும் தி�ழ்ந்திவன் என்றும் கூற�னர். கடவுளி-ன் திவைல;லிருந்து ப;ளிந்து வந்திவன்தி�ன் ப;ர�மணன் என்றும் கடவுளி-ன் வைக;ல் இருந்து ப;ளிந்து வந்திவன் சித்தி�ர-ன் என்றும் கடவுளி-ன் இடுப்ப;ல் இருந்து ப;ளிந்து வந்திவன் வைவசி�ன் என்றும் கடவுளி-ன் க�லில் இருந்து ப;ளிந்து வந்திவன் சூத்தி�ரன் என்றும் கூற�, தி�ர�வ;ட அப்ப�வ;கவைளி நாம்பவைவத்தினர்.

கடவுளி-ன் மேமற்பகுதி� உறுப்புகளி-ல் இருந்து மகப்மேபறு யெபற்று யெவளி-வந்தி ஆர-ர்கள், திங்களுக்மேக நா�டு, வீடு, மேதி�ட்டம், துரவு, க�டு, கழின-, பணம், க�சு எல்ல�ம் யெசி�ந்திம் என்று ஆக்க�க்யெக�ண்டுவ;ட்ட�ர்கள். சூத்தி�ரர்களும் பஞ்சிமர்களும் கல்வ;, யெசி�த்துர-வைம மேப�ன்றவற்ற�ல் எந்தியெவ�ரு உர-வைமயும் யெக�ண்ட�ட முடி�து; யெக�ண்ட�டக் கூட�து என்று ஆக்க�வ;ட்டனர்.

இவைவயெல்ல�ம் ஒவ்யெவ�ருவர-ன் முன் ப;றப்ப;ல் யெசிய்தி ப�வ, புண்ண-ங்களி-ன் அடிப்பவைட;ல் ஏற்பட்டவைவ என்று ஆர- யெதிய்வீகச் சிட்டங்கள் கூறுக�ன்றன. இதிற்குத் திவைலவ;தி� என்றும் யெபர் வைவத்துவ;ட்ட�ர்கள். இவைதியெல்ல�ம் நாம்ப; நாடப்பவனுக்குத்தி�ன் இறப்புக்குப் ப;ன் மேம�ட்சிம் க�வைடக்கும் என்றும் நாம்ப�திவன் இறப்புக்குப் ப;ன் நாரகத்தி�ல் சி�த்தி�ரவவைதி யெசிய்ப்படுவ�ன் என்றும் யெசி�ல்லிவைவத்தி�ர்கள். இத்திவைக கடவுள் தி�ட்டத்துக்கு வர்ண�சி�ரமத் திர்மம் என்று யெபர்.

ஆர-ர்கள், தி�ர�வ;டர்களி-மேலமே சி�லருக்கு மட்டும் சி�தி� உர்வுப் பட்டம் அளி-த்து, மற்றவர்கவைளி மேவறுபடுத்தி�த் தி�ழ்த்தி� வைவக்க முற்பட்டனர். தி�ர�வ;டர்களி�ன யெநாசிவ�ளிர்கவைளி மேதிவ�ங்கப் ப;ர�மணர் என்றும் வ;வசி�;கவைளி வன்ன-குல சித்தி�ர-ர் என்றும் நா�யுடு மற்றும் யெரட்டி�ர்கவைளி யெகJரவ சித்தி�ர-ர் என்றும் தி�ர�வ;டக் மேக�முட்டிகவைளி ஆர- வைவசி�ர் என்றும் நா�ட்டுக் மேக�ட்வைடச் யெசிட்டி�ர்கவைளி தின வைவசி�ர் என்றும் யெப�ற்யெக�ல்லர்கவைளி வ;ஸ்வகர்ம ப;ர�மணர் என்றும் பலவ�ற�கப் யெபர்கவைளி சூட்டி, தி�ர�வ;டர்களி-ன் மேக�ட்வைடக்குள்மேளிமே குத்து யெவட்டு, மேப�ட்ட� மேப�ட்டி, யெப�ற�வைம யெப�ச்சிர-ப்பு மேப�ன்ற குழிப்பங்கவைளி ஏற்படுத்தி�னர்.

நாசூத்ர� மதி�மம் தித்� என்யெற�ரு ஸ்மேல�கம் இருக்க�றது. அதின் யெப�ருள் என்னயெவன்ற�ல், சூத்தி�ரன் படிக்கக்கூட�து என்பதி�கும். அப்படி�ன�ல் ‘நீ எப்படிப் படித்தி�ய்?’ என்று மேகட்பீர்கமேளி�ன�ல், இந்திச் சிண்ட�ளிப் பூவைனக் கண்ணன், யெசிம்பட்வைட ம;ரன் ஆன யெவள்வைளிக்க�ரனுவைட யூன-ன் ஜா�க் யெக�டி அல்லவ� இப்மேப�து நா�ட்டில் பறக்க�றது. அதின் திவ�ல்தி�ன் நா�ன் படித்து முன்மேனற�மேனன்.

பரதிர்மேம� ப�வஹா என்ற ஸ்மேல�கத்தி�ன் யெப�ருள் அவனவன் சி�தி�த் யெதி�ழி-வைலமே அவனவன் யெசிய்மேவண்டும். இல்ல�வ;ட்ட�ல் மரண திண்டவைன, நாரகம் மேப�ன்ற திண்டவைனகள்தி�ம் க�வைடக்கும் என்க�றது கீவைதி. இதுதி�ன் இந்தி��வ;ன் அவலநா�வைல. இங்மேகதி�ன் ப;ரம்ம, சித்தி�ர-, வைவசி�, சூத்தி�ரர் என்ற ஆர- முதில�ளி-த்துவ வ;த்து அவைசிக்கமுடி�தி அளிவுக்கு ஆழிம�க மேவரூன்ற�ச் யெசின்ற�ருக்க�றது. இதிவைன யெவட்டி வீழ்த்தி�, அதி�ல் யெக�தி�க்கக் யெக�தி�க்க யெவந்நீர் ஊற்ற�, இந்தி வர்ண�சி�ரமம் என்னும் நாச்சுமரத்வைதி அக்குறுமேவறு, ஆண-மேவற�கப் ப;ய்த்து எற�ந்து, அழி-த்து ஒழி-க்கமேவண்டும்.

நாமது ப�மர மக்களி-ன் கட்சி��ன திர�சுச் சி�ன்னம் தி�ங்கும் நீதி�க்கட்சி� என்ன யெசி�ல்க�றது? என்பவைதி அவைனவரும் புர-ந்துயெக�ள்ளிமேவண்டும். படிப்பற்ற, வசிதி�ற்ற, அரவைசி நாடத்தி�ச் யெசில்லும் அரசி�ல் அதி�க�ரமற்ற மக்களி�க, 100க்கு 85 மேபர்களி�க உள்ளி ப�மர மக்கவைளி,

முதிலில் கல்வ; மூலமும், ஏற்றமுள்ளி உர்நா�வைலகளுக்கு ஆத்திப்படுத்தி�வ;ட்டுப் ப;ன்னர் அவர்கள் வைகக்குத் தின்ன�ட்சி� உர-வைமகள் வரமேவண்டும் என்று வ�தி�டுக�றது.

ஆன�ல் இப்மேப�து க�ங்க�ரஸ் ப;ர�மணர்களி�ல் மேக�ரப்படும் தின்ன�ட்சி��னது, நாண்வைடச் சுட்டு, அதிற்கு நார-வைக் க�வல் வைவப்பது மேப�லவும், ஆட்டுக் குட்டிவையும் ஓநா�வையும் ஒமேர பட்டி;ல் அவைடத்துவைவப்பது மேப�லவும் ஆன சூழ்நா�வைலவை ஏற்படுத்தி�வ;டும் என்பது எமது கருத்து.

ப;ட்டி தி��கர�வைரயும் என்வைனயும் ஏவைனத் திவைலவர்கவைளியும் க�ங்க�ரஸின் வஞ்சிகப் ப�ர்ப்பனர்கள், மேதிசித்துமேர�க�கள், வகுப்புவ�தி�கள், யெவள்வைளிக்க�ரன் வ�ல்ப;டிக்க�கள், யெவள்வைளிக்க�ரன் பூட்ஸ் க�வைல நாக்க�கள் என்று கண்டபடி ப;திற்ற�த் தி�ர-க�ற�ர்கள்.

யெவள்வைளின் பூட்ஸில் என்ன யெவல்லப் ப�வைக� திடவ; வைவத்துக் யெக�ண்டிருக்க�ற�ன்? அவைதி நாக்க�ப் ப�ர்க்க! ர�மன-ன் யெசிருப்வைப 14 ஆண்டுகள் சி�ம்ம�சினத்தி�ல் வைவத்து, அதிற்குப் ப�ல�ப;மேஷாகம், பழி அப;மேஷாகம், பஞ்சி�ம-ர்தி அப;மேஷாகம் ஆக�வற்வைறச் யெசிய்து, அவற்வைற நாக்க�ப் ப�ர்த்து மக�ழ்ந்திவர்கள்தி�ம் இந்திப் ப�ர்ப்பனர-ன் முன்மேன�ர்கள். அவர்களுக்குத்தி�ன் பூட்ஸ் ருசி�யும் யெதிர-யுமேமல்ல�மல், அப;மேஷாகத்தி�ல் நாம்ப;க்வைகற்ற என்வைனப் மேப�ன்றவர்க்கு எப்படி பூட்ஸின் ருசி� யெதிர-வரும்?

வகுப்புவ�ர-ப் ப;ரதி�நா�தி�த்துவம் வர�மல் நா�ங்கள் ஓம�ட்மேட�ம்! உட்க�ர ம�ட்மேட�ம்! என்ற முழிக்கத்வைதி எல்மேல�ரும் எழுப்பமேவண்டும். பவைழி தி�ர�வ;டநா�டு மறுபடியும் புத்து;ர் யெபறமேவண்டும். இதிற்கு முதிற்கண் ப;ரசி�ரம் யெபருகமேவண்டும். மேமலும் மேமலும் எங்கும் பரவ மேவண்டும். நாமக்கு மூன்று யெசிய்தி�த்தி�ள்கள் மேப�தி�. முந்நூறு யெசிய்தி�த்தி�ள்கள் மேவண்டும். புற்றீசில் மேப�ல அவைவ க�ளிம்பமேவண்டும்.

தி�ர�வ;டத் மேதி�ழிர்கமேளி, எல்மேல�ரும் நீதி�க்கட்சி�;ல் மேசிருங்கள்! நீதி�க்கட்சி�;ன் இலட்சி�ம் யெவற்ற�ப் யெபறப் ப�டுபடுங்கள். முடிந்தி�ல் வ�ய்ப்பு ஏற்படும்மேப�யெதில்ல�ம் மேப�ர�டுங்கள். யெவற்ற� நாமமேதி. நான்ற�. வணக்கம்.

டி.எம். நா�ர-ன் உவைரக்கு ஸ்பர்மேடங் மேபருவைர என்று தி�ர�வ;ட இக்கத் திவைலவர்கள் யெபர் யெக�டுத்தினர். இன்னமும் அந்தி உவைர க�ங்க�ரஸ் திவைலவர்களி�ல் பலம�க வ;மர-சி�க்கப்பட்டு வருக�றது. அதிற்குர- பதி�லடிகவைளியும் தி�ர�வ;ட இக்கத் திவைலவர்கள் யெக�டுத்துவருக�ன்றனர்.

அத்தி�ய�யம் 8: டி.எம். ந�யர்

அற�க்வைகவைப் படிக்கப் படிக்க ஏம�ற்றம�க இருந்திது நீதி�க்கட்சி�த் திவைலவர்களுக்கு. எத்திவைனத் தீர்க்கம�ன சி�ட்சி�ங்கள். எத்திவைன வ;ளிக்கம�ன அற�க்வைககள். எதிற்கும் பலன-ல்ல�மல் மேப�ய்வ;ட்டமேதி... வகுப்புவ�ர-ப் ப;ரதி�நா�தி�த்துவம் மேவண்டும் என்ற நாம்முவைட உ;ர்நா�டிக் மேக�ர-க்வைகவை அற�க்வைக கண்டுயெக�ள்ளிவ;ல்வைலமே? அதி�ருப்தி�.

பலத்தி அதி�ருப்தி�. மேசி�ர்ந்துமேப�ய் நா�ன்றனர் நீதி�க்கட்சி�த் திவைலவர்கள்.

எதி�ர்த்துப் மேபசிக்கூட வ�ய்ப்ப;ல்ல�தி வவைக;ல் வ�ய்ப்பூட்டு மேப�டப்பட்டுள்ளிவைதி நா�வைனத்து மேவதிவைனப்பட்ட�ர் டி.எம்.நா�ர். வருத்தித்வைதித் துவைடக்கும் மேநா�க்கத்துடன் மூன்று மேநாசிக்கரங்கள் நா�வைர மேநா�க்க� நீண்டன. ல�ர்டு ல�ம-ங்டன். ல�ர்டு சி�யெடன்ஹா�ம். ல�ர்டு க�ர்வைமக்மேகல். மூவருமேம இங்க�ல�ந்து நா�ட�ளுமன்ற உறுப்ப;னர்கள். நா�ங்கள் இருக்க�மேற�ம். கவவைல மேவண்ட�ம். வ;வைரவ;ல் வ�ய்ப்பூட்டு அகற்றப்படும். ஆவன யெசிய்க�மேற�ம். வ�க்குறுதி� யெக�டுத்தினர்.

யெசி�ன்னவைதிப் மேப�லமேவ நா�ட�ளுமன்றத்துக்குச் யெசின்று நா�ர-ன் நா�வைலகுற�த்துப் மேபசி�னர்.

‘இந்தி��வ;ல் உள்ளி உவைழிக்கும் மக்களி-ன் குவைறகள், ப;ரச்வைனகள் ஆக�வற்வைற முழுவைம�ன புர-திலுடன் மேபசிக்கூடிவர் டி.எம். நா�ர். இங்மேக இருப்பவர்கள் இந்தி�ர்களி-ன் ப;ரச்வைனகவைளிப் புர-ந்துயெக�ள்ளி டி.எம். நா�ர-ன் ப;ரசி�ரம் அவசி�ம். ஆகமேவ, தின்னுவைட அரசி�ல் கருத்துகவைளிச் யெசி�ல்ல எந்தித் திவைடயும் நா�ருக்கு இருக்கக்கூட�து.’

மூவர் முன்வைவத்தி வ�திங்கள் நா�ர-ன் வ�ய்ப்பூட்வைடத் திகர்த்யெதிற�ந்தின. ப;ர�மணர் அல்ல�தி மக்களுக்க�ன உர-வைமக் குரவைல எழுப்ப இன- திவைடமேதும் இல்வைல. நா�ம-ர்ந்து உட்க�ர்ந்தி�ர் நா�ர். வகுப்புவ�ர-ப் ப;ரதி�நா�தி�த்துவ முவைறவை அமல்படுத்துவமேதி ப;ர�மணர் அல்ல�தி மக்களுக்கு வ;டிவைலக் யெக�டுக்கும். இவைதி இங்க�ல�ந்து நா�ட�ளுமன்ற உறுப்ப;னர்களுக்குப் புர-வைவக்க மேவண்டும். புர- வைவப்மேபன். மூன்று நா�ட�ளுமன்ற உறுப்ப;னர்களுக்கும் நான்ற� கூற�வ;ட்டுத் தினது ப;ரசி�ரத்வைதித் யெதி�டங்க�ன�ர்.

2 ஆகஸ்டு 1918. இங்க�ல�ந்து நா�ட�ளுமன்ற உறுப்ப;னர்களி-ன் சி�றப்புக்கூட்டம் ஒன்றுக்கு ஏற்ப�டு யெசிய்ப்பட்டது. மக்கள் (சி�ம�ன-ர்கள்) சிவைப, ப;ரபுக்கள் சிவைப உறுப்ப;னர்கள் பலரும் அந்திக் கூட்டத்தி�ல் கலந்துயெக�ண்டனர். நீதி�க்கட்சி�;ன் யெக�ள்வைககள், மேக�ட்ப�டுகள், மேக�ர-க்வைககள், எதி�ர்ப�ர்ப்புகள் பற்ற�ப் மேபசி�ன�ர் நா�ர். முக்க�ம�க, ம�ண்மேடகு யெசிம்ஸ்மேப�ர்டு அற�க்வைக;ல் இருக்கும் பல அம்சிங்கள் வரமேவற்கக்கூடிதுதி�ன். இருப்ப;னும் யெதின்ன-ந்தி��வ;ல் வ�ழும் ப;ற்படுத்திப்பட்ட சிமூகங்களுக்கு வகுப்புவ�ர-ப் ப;ரதி�நா�தி�த்துவ அடிப்பவைட;ல் சிமூகநீதி� வழிங்க ம�ண்மேடகு யெசிம்ஸ்மேப�ர்டு அற�க்வைக திவற�வ;ட்டது. அந்தி அற�க்வைக ப;ர�மணர்களுக்குச் சி�திகம�கமேவ இருக்க�றது. அதி�ருப்தி�கள். குவைறகள். ப�ர�ட்டுகள். மனத்தி�ல் மேதி�ன்ற� அவைனத்வைதியும் பதி�வு யெசிய்தி�ர் நா�ர்.

மேமவைடகளி-ல் மேபசுக�மேற�ம். அரங்குகளி-ல் மேபசுக�மேற�ம். மேவறு என்ன வ�ய்ப்புகள் இருக்க�ன்றன? பத்தி�ர-வைக. லண்டன-ல் நா�வைற பத்தி�ர-வைககள் இருக்க�ன்றன. எழுதில�ம் என்று முடியெவடுத்தி�ர். எடின்பமேர� ர-வ;யூ, யெடய்லி யெடலக்ர�ஃப், ஸ்யெபக்மேடட்டர் என்று பல பத்தி�ர-வைககளி-ல் எழுதும் வ�ய்ப்புகள் உருவ�க்க�ன. உருவ�க்க�க் யெக�ண்ட�ர். நா�ர் எழுதி� கட்டுவைரகவைளி பல பத்தி�ர-வைககள் ப;ரசுரம் யெசிய்தின.

‘ப;ர�மணர்கள் உடலுவைழிப்ப;ல் ஈடுபடுவதி�ல்வைல. நூல் நூற்பதி�ல்வைல. வ;ர்வைவ சி�ந்தும் அடிவைமகள் அவர்களுக்க�க அவைனத்வைதியும் யெசிய்க�ற�ர்கள். அவர்கள் திங்கள் பங்குக்கு ஆன்ம-கத் துவைறவைப் ப;ற்சி� யெசிய்தி�ர்கள்... ம�ண்மேடகு யெசிம்ஸ்மேப�ர்டு சீர்தி�ருத்திம்

அமலுக்கு வரும�ன�ல் சி�தி� உர்வைவப் மேபண-க் க�த்துவரும் ப;ர�மணர்கள் வைக;ல் அதி�க�ரம் ஒப்பவைடக்கப்பட்டு, அதின் வ;வைளிவ�க மனு மீண்டும் யெசில்வடிவத்துக்கு வரும் வ�ய்ப்புகள் உருவ�கும்.’

மேமவைடகளி-லும் பத்தி�ர-வைககளி-லும் ப;ர�மணர் அல்ல�தி�ர-ன் உர-வைமகள் குற�த்தும் ப;ர�மணர்களி-ன் ஆக்க�ரம-ப்புகள் குற�த்தும் நா�ர் முழிங்க� நா�ர் லண்டன் பணத்வைதி முடித்துக்யெக�ண்டு இந்தி�� தி�ரும்ப;ன�ர்.

தெ)>த்பவேரா� கம�ட்டி

14 யெசிப்யெடம்பர் 1918. யெசின்வைன ம�க�ண அரசி�டம் நீதி�க்கட்சி� சி�ர்ப;ல் மனு ஒன்று திரப்பட்டது. ‘யெதின்ன-ந்தி��வ;ல் உள்ளி ப;ர�மணர் அல்ல�தி மக்கள் ம�ண்மேடகு யெசிம்ஸ்மேப�ர்டு அற�க்வைக குற�த்து மன நா�வைறவு யெபறமேவ� அல்லது மக�ழ்ச்சி� அவைடமேவ� எதுவும் இல்வைல. அந்தி அற�க்வைக குற�த்து மக்கள் யெபர-தும் கவவைலயுடன் இருக்க�ற�ர்கள். மக்களி-ன் வ;ருப்பத்வைதி நா�வைறமேவற்றும் வவைக;ல் அற�க்வைக வழிங்கப்படவ;ல்வைல. வ;ருப்பத்துக்கு ம�ற�கச் யெசின்வைன ம�க�ண மக்கள் மீது அந்தி அற�க்வைக தி�ண-க்கப்பட்டுள்ளிது.’

என-னும், ம�ண்மேடகு யெசிம்ஸ்மேப�ர்டு அற�க்வைகவை நாவைடமுவைறக்குக் யெக�ண்டு வருவதிற்க�ன பண-கள் யெதி�டங்க�ன. யெதி�குதி�கவைளிப் பற்ற�யும் வ�க்குர-வைம பற்ற�யும் நா�ர்ண;ப்பதிற்க�க யெசிJத்பமேர� குழுவ;ல் சிர். ப;ர�ங்ஸ்வைல, சி�மேஹாப் சிதி� அஃப்தி�ப் அகமது க�ன், டப;ள்யு.எம்.யெஹாய்லி, சுமேரந்தி�ரநா�த் ப�னர்ஜா-, வ;.எஸ். சீன-வ�சி சி�ஸ்தி�ர-, ம�ல்கம் என். க�க் ஆக�மே�ர் உறுப்ப;னர்களி�க இருந்தினர். குழுவ;ன் யெசில�ளிர�க ப;.சி�. மேடலண்ட்ஸ் நா�ம-க்கப்பட்ட�ர்.

முக்க�த்துவம் வ�ய்ந்தி கம-ட்டி;ல் தி�டுதி�ப்யெபன ப�னர்ஜா-, சி�ஸ்தி�ர- என்ற இரண்டு ப;ர�மணர்கவைளிச் மேசிர்த்திது நீதி�க்கட்சி�த் திவைலவர்கவைளி ஆத்தி�ரம் யெக�ள்ளிச்யெசிய்திது. கூட�து. அவர்கள் இருவரும் குழுவ;ல் இடம்யெபறக் கூட�து. உடனடி�க அவர்கவைளிக் குழுவ;ல் இருந்து அப்புறப்படுத்திமேவண்டும். மேமவைடக்கு மேமவைட ஆமேவசிப்பட்டனர். ம�நா�டு மேப�ட்டு அவர்கவைளி நீக்கமேவண்டும் என்று தீர்ம�னம் யெக�ண்டுவந்தினர்.

20 அக்மேட�பர் 1918 அன்று யெதின்ன-ந்தி� ப;ர�மணர் அல்ல�தி�ர் சி�றப்பு ம�நா�டு யெசின்வைன;ல் நாடத்திப்பட்டது. ப;ட்டி. தி��கர�ர் அதிற்குத் திவைலவைம வக�த்தி�ர். அதி�ல் ம�ண்மேடகு யெசிம்ஸ்மேப�ர்டு அற�க்வைகவைக் கண்டித்துப் மேபசிப்பட்டது. குற�ப்ப�க, ப;ட்டி. தி��கர� யெசிட்டி�ர் எடுத்துவைவத்தி வ�திங்கள் அனவைலக் கக்க�ன.

‘ப;ர�மணர் அல்ல�தி�வைரப் ப�ர்த்து நீங்கள் யெபரும்ப�ன்வைம�க இருக்க�றீர்கள் என்றுகூறும் மண்மேடகுவும் யெசிம்ஸ்மேப�ர்டும் ப;ர�மணர் அல்ல�தி�ர் இருக்கும் இடத்வைதித் மேதிடித்தி�ர-ந்து கண்டுப;டிக்க மேவண்டியுள்ளி நா�வைலவைக் கண்டும் க�ண�மல் இருப்பது ஏன்?... கல்வ;, சிமுதி�ம், அரசி�ல், மேவவைலவ�ய்ப்பு உள்ளி-ட்ட துவைறகளி-ல் மேப�தி� பங்கும் இடமும் அதி�க�ரமும் யெபறும் வவைர;ல் ப;ர�மணர் அல்ல�தி�ர் தின- வ�க்குர-வைம யெபற்றவர்களி�க இருந்மேதி தீரமேவண்டும்’

இந்தி� வைவஸ்ர�ய்க்குக் கடிதிம் ஒன்று எழுதிப்பட்டது.

‘சீன-வ�சி சி�ஸ்தி�ர- எந்தி வ;தித்தி�ல�வது ப;ர�மணர் அல்ல�தி மக்களுக்குப்

ப;ரதி�நா�தி�த்துவம் வக�க்க�ற�ர் என்று கற்பவைன யெசிய்துயெக�ள்ளிப்பட்டிருந்தி�ல் நா�ங்கள் அந்தி எண்ணத்வைதி வன்வைம�க மறுக்க�மேற�ம்... இந்திப் ப;ர�மணர் யெசின்வைன சிட்டசிவைப;ல் உள்ளி ப;ர�மண உறுப்ப;னர்களி�ல் டில்லி சிட்டசிவைபக்குத் மேதிர்ந்யெதிடுக்கப்பட்டவர்... அவர் மேதிர்ந்யெதிடுக்கப்பட்டதிற்கும் இந்தி ம�க�ணத்து ப;ர�மணர் அல்ல�தி�ருக்கும் எந்திப் பங்கும் க�வைட�து’

ஜாஸ்டிஸ் ஏட்டில் எழுதிப்பட்ட திவைலங்கங்களும் அற�க்வைகவைக் கண்டிக்கும் வவைக;ல் இருந்தின. ஆன�லும் ப;ர-ட்டிஷா�ர் அவைசிந்துயெக�டுக்கவ;ல்வைல. நீதி�க்கட்சி�த் திவைலவர்களி-ன் எதி�ர்ப்புகள் புறந்திள்ளிப்பட்டன. யெசிJத்பமேர� கம-ட்டி தினது மேவவைலகவைளித் யெதி�டங்க�து. யெசின்வைன ம�க�ணத்துக்கு வந்திமேப�து தி�வ�ன் பகதூர் எல்.டி. சி�ம-க்கண்ணுப் ப;ள்வைளி, கடலூர் தி�வ�ன் பகதூர் ஏ. சுப்பர�லு யெரட்டி�ர் ஆக�மே�வைரக் குழுவ;ல் மேசிர்த்துக்யெக�ண்டு வ;சி�ரவைண நாடத்தித் யெதி�டங்க�து.

நீதி�க்கட்சி�, யெசின்வைன ம�க�ண சிங்கம், யெசின்வைன மக�ஜான சிப�, யெசின்வைன ம�க�ண க�ங்க�ரஸ், யெசின்வைன ம�க�ண முஸ்லிம் லீக் உள்ளி-ட்ட அவைனத்து முக்க� அவைமப்புகளுக்கும் யெசிJத்பமேர� கம-ட்டி அவைழிப்பு அனுப்ப;து. அவரவர்க்கு ஒதுக்கப்பட்ட மேநாரத்தி�ல் சிம்பந்திப்பட்ட ப;ரதி�நா�தி�கள் சி�ட்சி�ம் அளி-த்துச் யெசின்றனர், நீதி�க்கட்சி�வைத் திவ;ர.

என்னுவைட அரசி�ல் எதி�ர-களி�ல் தீர்ப்பளி-க்கப்படும் நா�வைலக்கு நா�ன் என்வைன ஆட்படுத்தி�க் யெக�ள்ளிம�ட்மேடன் என்று தி�ட்டவட்டம�கச் யெசி�ன்ன டி.எம். நா�ர், தினது நா�வைலவை வ;ளிக்க� யெசின்வைன ம�க�ண அரசுக்குக் கடிதிம் எழுதி�ன�ர். அதி�ல் யெசிJத்பமேர� உள்ளி-ட்ட கம-ட்டிகள் பக�ரங்க வ;சி�ரவைண நாடத்தி�, கூறுமேவ�ர-ன் கருத்துகவைளியும் எண்ணங்கவைளியும் எழுத்துமூலம் குற�த்துக்யெக�ள்ளிப் மேப�வதி�ல்வைல என்பதி�ல் அதி�ல் வந்து சி�ட்சி�ம் அளி-க்கத் தினக்கு வ;ருப்பம் இல்வைல என்ற�ர்.

11 ஜானவர- 1919ல் ப;ர�மணர் அல்ல�தி�ர-ன் இரண்ட�வது ம�நா�டு (நீதி�க்கட்சி�;ன் ஏற்ப�ட்டில்) கூடிது. ப;ட்டி. தி��கர� யெசிட்டி�ர், டி.எம். நா�ர் உள்ளி-ட்ட முக்க�த் திவைலவர்கள் பலரும் கலந்துயெக�ண்டனர். பலத்தி ஆமேல�சிவைனகளுக்குப் ப;றகு இரண்டு முக்க� முடிவுகள் எடுக்கப்பட்டன. ஒன்று, யெசிJத்பமேர� குழுவ;டம் எவரும் சி�ட்சி�ம் அளி-க்கக்கூட�து. மற்யெற�ன்று, டி.எம். நா�ர் திவைலவைம;ல் நீதி�க்கட்சி�க் குழு ஒன்று இங்க�ல�ந்துக்கு அனுப்ப; ப;ர�மணர் அல்ல�தி�ர-ன் எண்ணங்கவைளித் யெதிள்ளித் யெதிளி-வ�கப் புர-வைவக்கமேவண்டும்.

அதின் யெதி�டர்ச்சி��கமேவ ப;ட்டி. தி��கர� யெசிட்டி�ர் யெசின்வைன ம�க�ண அரசுக்குக் கடிதிம் ஒன்வைற 12 ஜானவர- 1919 அன்று எழுதி�ன�ர்.

ஒருதிவைலப்பட்சிம�கவும் ஒரு சி�ர�வைர ஆதிர-க்கும் வ;தித்தி�லும் அரசி�ன் தின்வைம இருப்பதி�லும் இந்தி வ;ஷாத்தி�ல் ப;ர�மணர் அல்ல�தி�ர் ஆத்தி�ரத்துடன் யெதிர-வ;த்தி கடும் கண்டனத்துக்கு அரசு யெமJனம் சி�தி�த்து வருவதி�லும் ப;ர�மணச் சி�றுப�ன்வைம ஆட்சி� அவைமந்தி�ட வக்க�லத்து வ�ங்குமேவ�ருக்கு அரசு புகழி�ரம் சூட்டிக் யெக�ண்டிருப்பதி�லும் யெதின்ன-ந்தி� நாலவுர-வைமச் சிங்கம் யெசிJத்பமேர� குழுவைவப் புறக்கண-க்க முடிவு யெசிய்தி�ருக்க�றது

ம�ண்மேடகு யெசிம்ஸ்மேப�ர்டு அற�க்வைக யெதி�டர்ப�க அவைனத்து ம�க�ண அரசுகளும் கருத்து யெதிர-வ;க்கமேவண்டும் என்று உத்திரவ;டப்பட்டிருந்திது. அதின்படி யெசின்வைன ம�க�ண அரசு

தினது கருத்வைதித் யெதிர-வ;த்திது.

திற்மேப�வைதி சிட்டமன்றத்தி�ல் 260 லட்சிம் மக்கள் யெதி�வைகவைக் யெக�ண்ட ப;ர�மணர் அல்ல�தி இந்துக்கள் திற்மேப�வைதி ப;ரமேதிசி வ�ர-த் மேதிர்தில�ல் ஒமேரயெ�ரு ப;ரதி�நா�தி�வை மட்டுமேம யெபற்றுள்ளினர். ஆன�ல் 15 லட்சிம் மக்கள் யெதி�வைகவைக் யெக�ண்டுள்ளி ப;ர�மணர்கமேளி� 9 ப;ரதி�நா�தி�கவைளிப் யெபற்றுள்ளி�ர்கள். நீதி�க்கும் மேநார்வைமக்கும் யெப�ருந்தி�தி இந்தித் மேதிர்தில் முவைற�னது வ�க்குர-வைமக் கம-ட்டி;னர�ல் நான்கு பர-சீலிக்கப்படும் என்றும் யெபரும் மக்கள் யெதி�வைகவைக் யெக�ண்டுள்ளி ப;ர�மணர் அல்ல�தி இந்துக்கள் மேப�தி� ப;ரதி�நா�தி�த்துவம் அவைடந்தி�டும் வழி-வவைககள் க�ணப்படும் என்று இம்ம�க�ண அரசி�ங்கம் யெபர-தும் நாம்புக�றது.

5 அக்மேட�பர் 1919 அன்று தினது அற�க்வைகவை யெவளி-;ட்டது யெசிJத்பமேர� கம-ட்டி.

முஸ்லிம்கள், இந்தி�க் க�ற�த்திவர் திவ;ர மேவறு �ருக்கும் குற�ப்ப;ட்ட வகுப்புத் யெதி�குதி�கள் மேதிவைவ;ல்வைல. தி�ழ்த்திப்பட்மேட�ர் திவ;ர்த்தி ப;ர�மணர் அல்ல�தி�ர் மக்கள்யெதி�வைக;ல் ப;ர�மணவைர ஒப்ப;டும்மேப�து 22:1 என்க�ற வ;க�தித்தி�ல் யெபரும்ப�ன்வைம�க இருக்க�ன்றனர். இப்மேப�து வ�க்குர-வைம அளி-க்கப்பட்டுள்ளிவர்கவைளிக் கணக்க�ல் எடுத்துக்யெக�ண்ட�ல் ப;ர�மணர் அல்ல�தி வ�க்க�ளிர்களும் ப;ர�மண வ�க்க�ளிர்களும் 4:1 என்ற வ;க�தித்தி�ல் இருப்ப�ர்கள். எனமேவ, இந்தி எண்ண-க்வைகப் யெபரும்ப�ன்வைமவைக் கருதி� ப;ர�மணர் அல்ல�தி�ர்க்கு தின-த்யெதி�குதி� ஒதுக்கீடு முவைற மேதிவைவ;ல்வைல.

ப;ர�மணர் அல்ல�தி�ர் இதுவவைர அரசி�லுக்குச் யெசிலவழி-த்தி சிக்தி�வை இந்திப் யெபர- யெபரும்ப�ன்வைமச் சிமுதி�த்வைதி அவைமப்பு ரீதி��க ஒரு அண-;ல் தி�ரட்டச் யெசிலவ;ட்டிருந்தி�ல் ப;ர�மணர்களி-ன் அதி�க�ரத்வைதியும் யெசில்வ�க்வைகயும் மீற� அவர்கள் திங்கள் சிக்தி�வை யெசில்வடிவத்துக்குக் யெக�ண்டுவந்தி�ருக்கமுடியும் என்பவைதி எங்களி�ல் நா�வைனக்க�மல் இருக்கமுடிவ;ல்வைல.

இதுதி�ன் யெசிJத்பமேர� குழுவ;ன் அற�க்வைக;ன் சி�ரம்.

நீதி�க்கட்சி�வைப் மேப�லமேவ யெசின்வைன ம�க�ண அரசும் யெசிJத்பமேர� கம-ட்டி;ன் பர-ந்துவைரகவைளி ஏற்கவ;ல்வைல. கல்வ;, சிமுதி�ம், மதிம் என்ற மூன்று வ;ஷாங்களி-ல் ஆதி�க்கம் யெசிலுத்துமேவ�ருக்கு முன்ன�ல் எண்ண-க்வைக பலம் என்பது ஒன்றுமேம இல்வைல. (அழுத்திம் ஆசி�ர-ருவைடது) யெசிJத்பமேர� கம-ட்டி இவைதி உணர்ந்துயெக�ள்ளித் திவற�வ;ட்டது என்றது யெசின்வைன ம�க�ண அரசு.

டி.எம். ந�யர் மராணம்

ம�ண்மேடகு யெசிம்ஸ்மேப�ர்டு அற�க்வைக மக்கள் சிவைப மற்றும் ப;ரபுக்கள் சிவைப உறுப்ப;னர்கள் அடங்க� கூட்டுப்யெப�றுக்குக் குழுவுக்கு அனுப்ப;வைவக்கப்பட்டன. சீர்தி�ருத்திங்களி-ல் அதி�ருப்தி� இருப்பவர்கள் இந்திக் குழுவ;ல் திங்களிது குவைறகவைளி எடுத்துச்யெசி�ல்லி, அவற்றுக்குப் பர-க�ரம் மேதிடிக்யெக�ள்வதிற்க�ன இறுதி� வ�ய்ப்பு. ஆகமேவ, க�ங்க�ரஸ், முஸ்லிம் லீக், மேஹா�ம் ரூல் கட்சி� உள்ளி-ட்மேட�ர் இங்க�ல�ந்து யெசின்று அந்திக் குழுவ;டம் மேபச்சுவ�ர்த்வைதி நாடத்திச் யெசின்றனர்.

ஏற்யெகனமேவ தி�ட்டம-ட்டபடி யெதின்ன-ந்தி� நாலவுர-வைமச் சிங்கத்தி�ன் சி�ர்ப�க டி.எம். நா�ர்

மீண்டும் லண்டன் புறப்பட்ட�ர். அவருடன் மேக.வ;. யெரட்டி நா�யுடு, மேக�க்க� அப்ப�ர�வ் நா�யுடு, மேக. சுப்ப�ர�வ், ர�மர� நா�ங்க�ர், எல்.மேக. துளிசி�ர�ம், ஏ.ப;. ப�த்மேர� ஆக�மே�ர் யெசின்றனர். யெசின்வைன ம�க�ணச் சிங்கத்தி�ன் சி�ர்ப�க வ;. சிக்கவைரச் யெசிட்டி�ர், ப;. யெசிஞ்சி� ஆக�மே�ரும் யெசின்வைன தி�ர�வ;டச் சிங்கத்தி�ன் சி�ர்ப�க சிர் ஏ. ர�மசி�ம- முதிலி�ரும் க�ங்க�ரஸ் சி�ர்ப�க சித்தி�மூர்த்தி� அய்ர், எஸ். சீனுவ�சி சி�ஸ்தி�ர-, எம். ர�மச்சிந்தி�ர ர�வ், ஏ. ர�மசி�ம- அய்ங்க�ர் ஆக�மே�ரும், மேஹா�ம் ரூல் சி�ர்ப�க ட�க்டர் அன்ன-யெபசிண்டும் லண்டன் வந்தி�ருந்தினர்.

நா�ர-ன் உடல்நா�வைல மேம�சிமவைடந்திது. கூட்டுப் யெப�றுக்குக் குழுவுக்கு முன்ன�ல் நா�ர் சி�ட்சி�ம் அளி-க்கமுடிவ;ல்வைல. உடமேன ஜாaவைல 18, 1919 அன்று கூட்டுப் யெப�றுக்குக் குழுமேவ (Joint Selection Committee) நா�ர் திங்க�;ருக்கும் மருத்துவ மவைனக்கு வந்து அவருவைட சி�ட்சி�த்வைதிப் யெபற்றுக்யெக�ள்வதி�க அற�வ;த்திது. ஆன�ல் அதிற்கு முந்வைதி நா�ள் க�வைல ஐந்து மண-க்கு ட�க்டர் நா�ர் மரணம் அவைடந்தி�ர். லண்டன-மேலமே அவருக்கு இறுதி�க் க�ர-ங்கள் நாடத்திப்பட்டன.

தெமஸ்டன் தீர்ப்பு

நா�ர-ன் மவைறவ�ல் உவைறந்து மேப�;ருந்தி நீதி�க்கட்சி�த் திவைலவர்கள் சுதி�ர-த்து எழுவதிற்குச் சி�லக�லம் ப;டித்திது. கூட்டுப் யெப�றுக்குக் குழுவ;டம் நா�ர் யெக�டுக்க மேவண்டி அற�க்வைக அப்படிமே இருந்திது. அவைதி நா�ருக்குப் பதி�ல�க மற்ற ப;ரதி�நா�தி�கள் கூட்டுப் யெப�றுக்குக் குழுவ;ன் திவைலவர் யெசில்மேப�ர்ன் ப;ரபுவ;டம் யெக�டுத்தினர்.

அந்தி அற�க்வைக;ன் சி�ரம் இதுதி�ன்.

ப;ர�மணர்கள் தி�ங்கள் ஆர- இனத்வைதி மேசிர்ந்திவர்கள் என்ற உணர்வைவக் யெக�ண்டிருப்பது மேப�லமேவ ப;ர�மணர் அல்ல�தி மக்கள் அவைனவரும் தி�ங்கள் தி�ர�வ;ட இனத்வைதிச் மேசிர்ந்திவர்கள் என்ற யெபரும-தி உணர்மேவ�டு வ�ழ்ந்து வருக�ன்றனர். இரு இனத்திவர்களும் ஒமேர வ;திம�ன இந்து சிம யெநாற�க் மேக�ட்ப�டுகவைளிப் ப;ன்பற்ற� வருக�ற�ர்கள் என்பவைதித் திவ;ர, மற்றபடி எண்ணம், யெசில், மேப�க்கு, நாவைடமுவைறப் பழிக்க வழிக்கம் ஆக�வற்ற�ல் தின-த்தின-த்தின்வைம உவைடவர்களி�கமேவ இருக்க�ற�ர்கள். வகுப்புவ�ர-ப் ப;ரதி�நா�தி�த்துவ அடிப்பவைட;ல் சிட்டமன்றப் ப;ரதி�நா�தி�கவைளித் மேதிர்ந்யெதிடுக்கும் வ�ய்ப்வைப, அரசி�ல் சீர்தி�ருத்திம் மூலம் அளி-த்து, சிமூகநீதி� நா�லவ;ட வழி-வகுக்க மேவண்டும் என்பதுதி�ன் ப;ர�மணர் அல்ல�தி மக்களி-ன் மேக�ர-க்வைக.

வகுப்புவ�ர-ப் ப;ரதி�நா�தி�த்துவ முவைறக்கு அரசி�ல் சீர்தி�ருத்தித்தி�ல் வழி- யெசிய்�வ;ட்ட�ல் மேதிர்திலில் எல்ல�த் யெதி�குதி�கவைளியும் ஆதி�க்க அதி�க�ரம் யெக�ண்ட ப;ர�மணத் திவைலவர்கமேளி வைகப்பற்ற�க் யெக�ள்வதிற்க�ன நா�வைலவைம ஏற்பட்டுவ;டும். அரசுப் பதிவ;கள் அவைனத்தி�லும் ப;ர�மணர்கமேளி முழு ஆதி�க்கம் யெசிலுத்தும் தின்வைம உருவ�க�வ;டும். அதின் க�ரணம�க, அரசி�ட்சி� ஆதி�க்கம் முழுவதும் ப;ர�மணர்களி-ன் வைககளுக்குப் மேப�ய்வ;டும். ப;ர�மண ஆதி�க்கம் ஏற்பட்டுவ;ட்டது என்ற நா�வைலதி�ன் இறுதி�;ல் ஏற்படும்.

ம�ண்மேடகு யெசிம்ஸ்மேப�ர்டு அற�க்வைக;ன்படி�ன அரசி�ல் சீர்தி�ருத்திம் நாவைடமுவைறப்படுத்திப்படுமேம�ன�ல் ப;ர�மணர் அல்ல�தி மக்கள் ஆடும�டுகவைளிப் மேப�ல் ஒரு எஜாம�னர-டம் இருந்து இன்யென�ரு எஜாம�னருக்கு வ;ற்கப்படும் நா�வைலக்குத்தி�ன்

ஆளி�க�வ;டுவ�ர்கள். இந்தி��வ;ல், குற�ப்ப�கத் யெதின்ன-ந்தி��வ;ல் சி�றுப�ன்வைமச் சிமூகத்தி�னர�ன ப;ர�மணர்கள் யெபரும்ப�ன்வைமச் சிமூகத்தி�னர�ன ப;ர�மணர் அல்ல�தி�ர் மீது ஆதி�க்கம் யெசிலுத்தும் ஒரு நா�வைலவை ஏற்படுத்தி� வ;ட்ட�ல், எதி�ர்க�லத்தி�ல் எங்கு ப�ர்த்தி�லும் சிட்டம் ஒழுங்கு யெகட்டு, ரத்திக்களிற�கள் ஏற்பட்டு வ;டும் என்பவைதி சுட்டிக்க�ட்ட வ;ரும்புக�மேற�ம். இந்தி� மக்களி-வைடமே அவைமதி�, மன நா�வைறவு, நீதி� ஆக�வைவ ஏற்படத்திக்க வவைக;ல் புதி� அரசி�ல் சீர்தி�ருத்திம் உருவ�க்கப்பட மேவண்டும். இதுதி�ன் அந்தி அற�க்வைக;ன் இறுதி�ப்பகுதி�.

ப;ர-ட்டிஷா�ர் என்னதி�ன் நால்ல�ட்சி� நாடத்தி�ன�லும் அது எவ்வ�று இந்தி�ர்கள் திங்கவைளித் தி�ங்கமேளி ஆண்டுயெக�ள்ளும் சு�ட்சி�க்குத் திகுந்தி ம�ற்ற�க�மேதி� அவைதிப்மேப�லமேவ ப;ர�மணர்கள் என்னதி�ன் நால்ல�ட்சி� யெக�டுத்தி�லும் அது ப;ர�மணர் அல்ல�தி�ர-ன் சு�ட்சி�க்குத் திகுந்தி ம�ற்ற�க�து என்பதுதி�ன் மேக.வ;.யெரட்டி நா�யுடு வலியுறுத்தி�ச் யெசி�ன்ன கருத்து.

யெசின்வைன தி�ர�வ;ட சிங்கத்தி�ன் சி�ர்ப�க வந்தி�ருந்தி ஏ. ர�மசி�ம- முதிலி�ர், ‘நா�ங்கள் மேக�ரும் வகுப்புவ�ர-ப் ப;ரதி�நா�தி�த்துவ உர-வைம எப்மேப�துமேம நீடித்து வரமேவண்டி இருக்க�து என்பது என்னுவைட யெசி�ந்திக் கருத்து. இவைடப்பட்ட க�லத்துக்குள் ப;ர�மணர் அல்ல�தி�ர் திங்கள் வகுப்புநாலவைனப் ப�துக�த்துக் யெக�ள்ளும் அளிவுக்கு அரசி�ல் அற�வும் ஆற்றலும் யெபற்று வ;டுவ�ர்கள். ப;ர�மணர் ஆதி�க்கம் பற்ற� இன-யும் அச்சிம் யெக�ள்ளித் மேதிவைவ;ல்வைல என்ற நாம்ப;க்வைகவையும் அவர்கள் அவைடந்துவ;டுவ�ர்கள். ஆகமேவ, இந்திக் கூட்டுப் யெப�றுக்குக் குழுவ;னர் நா�ங்கள் இப்மேப�து மேக�ர-டும் வகுப்புர-வைமக் மேக�ர-க்வைக;ல் உள்ளி உண்வைமவையும் அவசி�த்வைதியும் உணர்ந்து, அந்தி உர-வைமவை அளி-க்கத் திங்கக்கூட�து.’ என்ற�ர்.

இவர்களுவைட சி�ட்சி�ங்கவைளி முழுவைம�கப் யெபற்றுக்யெக�ண்ட�லும்கூட மேமலும் சி�ல ப;ர�மணர் அல்ல�தி திவைலவர்களி-ன் சி�ட்சி�ங்கவைளி மேநாரக்குவைறவைவக் க�ரணம் க�ட்டி பதி�வு யெசிய் மறுத்திது மேலசி�ன சிலசிலப்வைப ஏற்படுத்தி�து. நா�வைலவைமவை உணர்ந்துயெக�ண்ட ம�ண்மேடகு நீதி�க்கட்சி�த் திவைலவர்கவைளி அவைழித்துப் மேபசி�ன�ர். சிமரசித் தி�ட்டங்கவைளித் தி�ர் யெசிய்து வைவத்தி�ருந்தி�ர். மேபச்சுவ�ர்த்வைதி;ன் மேப�க்வைகப் யெப�றுத்து ஒவ்யெவ�ன்ற�க எடுத்து வைவக்கல�ம் என்பது ம�ண்மேடகுவ;ன் தி�ட்டம்.

யெசின்வைன ம�க�ண சிட்டசிவைப;ல் ஆறு சி�றப்புத் யெதி�குதி�கவைளி ப;ர�மணர் அல்ல�தி�ருக்கு ஒதுக்குக�மேறன் என்ற�ர் ம�ண்மேடகு. 97 சிதிவீதிம் உள்ளி ப;ர�மணர் அல்ல�தி மக்களுக்கு இந்தி எண்ண-க்வைக யெவகு யெசி�ற்பம். உடனடி�க அந்தி வ�ய்ப்வைப நா�ர�கர-த்தினர் நீதி�க்கட்சி�த் திவைலவர்கள். அடுத்து, இரட்வைட உறுப்ப;னர் யெதி�குதி�களி-ல் முப்பது யெதி�குதி�கவைளிப் ப;ர�மணர் அல்ல�தி மக்களுக்கு ஒதுக்கீடு யெசிய்த் தி�ர�க இருப்பதி�கக் கூற�ன�ர் ம�ண்மேடகு. ஆன�ல் அதி�லும் நீதி�க்கட்சி�;னர் சிம�தி�னம் அவைடவ;ல்வைல.

ம�ண்மேடகுவ;ன் முகம் சுருங்கத் யெதி�டங்க�து. ப;ர�மணத் திவைலவர்கள் ப;ர�மணர் அல்ல�தி திவைலவர்கள் அமர்ந்து மேபசி� முடிவுக்கு வ�ருங்கள். ப;ரச்வைன சுமுகம�கத் தீர்க்கப்பட மேவண்டும். எனக்கு மேவண்டிது அதுதி�ன். புறப்பட்டு வ;ட்ட�ர் ம�ண்மேடகு. மேபச்சுவ�ர்த்வைதிகள் யெதி�டங்க�ன. வ�தித்தி�றவைம;ல் �ர் வல்லவர்கள் என்பதிற்க�ன மேப�ட்டி மேப�ல இருந்திது மேபச்சுவ�ர்த்வைதி. முடிவு எதுவும் எடுக்கப்பட�மமேலமே மேபச்சுவ�ர்த்வைதி முடிந்துமேப�னது.

திவைலவர்களி-ன் சி�ட்சி�ங்கவைளிப் பதி�வுயெசிய்யும் பண-கள் முடிந்திதும் 17 நாவம்பர் 1919 அன்று கூட்டுப் யெப�றுக்குக்குழு தின்னுவைட இறுதி� அற�க்வைகவை யெவளி-;ட்டது.

‘யெசின்வைன ம�க�ணத்துப் ப;ர�மணர் அல்ல�தி�ருக்குச் சி�ல இடங்கவைளி ஒதுக்கீடு யெசிய்வதின் மூலம் தின-ப் ப;ரதி�நா�தி�த்துவம் திரமேவண்டும். ப;ர�மணரும் ப;ர�மணர் அல்ல�தி�ரும் இதுகுற�த்துப் மேபச்சுவ�ர்த்வைதி நாடத்தி� உடன்ப�டு க�ண அவைழிக்கப்பட மேவண்டும். இந்தி வ;தித்தி�ல் அவர்களி-வைடமே ஒரும-த்தி கருத்து உருவ�க�வ;ட்ட�ல் இந்தி� அரசு ஒரு நாடுவவைர (ஆர்ப;ட்மேரட்டர்) நா�ம-த்துத் தீர்ப்பு யெபறமேவண்டும்’

கூட்டுப் யெப�றுக்குக் குழுவ;ன் இறுதி� அற�க்வைகவை நீதி�க்கட்சி� கடுவைம�க எதி�ர்த்திது. ஆன�லும் ப;ர�மணர் அல்ல�தி�ர்க்கு சிட்டமன்றத்தி�ல் தின-ப்ப;ரதி�நா�தி�த்துவம் என்பவைதிக் யெக�ள்வைக அளிவ;ல் சி�தி�த்தி மக�ழ்ச்சி� மட்டுமேம ம-ச்சிம-ருந்திது.

ப;ரச்வைன தீர்ந்திப�டில்வைல. பஞ்சி�த்து முடிந்திப�டில்வைல. இன்யென�ரு முற்சி� யெசிய்து ப�ர்க்கல�ம் என்று நா�வைனத்தி�ர் யெசின்வைன ஆளுநார் யெவல்லிங்டன் ப;ரபு. 13 ஜானவர- 1920. யெசின்வைன ம�க�ணத்வைதிச் மேசிர்ந்தி ப;ர�மணர் மற்றும் ப;ர�மணர் அல்ல�தி திவைலவர்களி-ன் கூட்டம் ஒன்றுக்கு அவைழிப்பு வ;டுத்தி�ர். கூட்டுப்யெப�றுக்குக்குழுவ;ன் அற�க்வைகவை ப;ர�மணர் அல்ல�திவர்கள் ஏற்கமேவண்டும் என்பதுதி�ன் அவருவைட வ;ருப்பம். இப்படிச் யெசி�ன்னதிற்குப் ப;ன்னண-;ல் இருந்திது சிமீபத்தி�ல் நாடந்துமுடிந்தி யெசின்வைன ம�நாகர�ட்சி�த் மேதிர்திலில் வந்தி�ருந்தி முடிவுகளும் அதி�ல் ப;ர�மணர் அல்ல�தி உறுப்ப;னர்களுக்குக் க�வைடத்தி யெவற்ற�களும்தி�ன்.

அப்படி என்+ தெபரா�தி�க தெவிற்றி4தெபற்றுவி�ட்ட�ர்கள் ப�ரா�மணர் அல்லா�திவிர்கள்?

யெம�த்திம் முப்பது இடங்களுக்கு நாவைடயெபற்ற மேதிர்தில் அது. யெவற்ற�யெபற்றவர்களி-ல் பத்யெதி�ன்பது மேபர் ப;ர�மணர் அல்ல�தி இந்துக்கள். ஏழு மேபர் ப;ர�மணர்கள். க�ற�த்திவர்கள், முஸ்லிம்கள் தில� இரண்டு மேபர். ப;ர�மணர் அல்ல�தி மக்கள் இத்திவைன யெபர- யெவற்ற�வைப் யெபற்ற�ருக்கும்மேப�து எதிற்க�க அவர்கள் தின-த்யெதி�குதி� மேக�ரமேவண்டும், எதிற்க�கக் யெக�டுக்கமேவண்டும் என்பதுதி�ன் யெவல்லிங்டன் எழுப்ப; மேகள்வ;கள். ஆன�ல் நீதி�க்கட்சி�த் திவைலவர்கள் யெவலிங்டன-ன் மேக�ர-க்வைகவை நா�ர�கர-த்து வ;ட்டனர். கூட்டம் மேதி�ல்வ;;ல் முடிந்திது.

ப;றகு ஜானவர- ம�தி இறுதி�;ல் மீண்டும் ஒருமுவைற இருதிரப்புத் திவைலவர்கவைளியும் அவைழித்துப் மேபசி�ன�ர். ப;ர�மணர்களி-ன் ப;ரதி�நா�தி��க சி�.ப;. ர�மசி�ம- அய்ர் மற்றும் ர�மச்சிந்தி�ர ர�வ் இருவரும் கலந்துயெக�ண்டனர். ப;ர�மணர் அல்ல�தி�ர் சி�ர்ப;ல் ப;ட்டி. தி��கர�ரும், மேக.வ;. யெரட்டி நா�யுடுவும் கலந்துயெக�ண்டனர்.

யெம�த்தி வ�க்க�ளிர்களி-ன் எண்ண-க்வைக;ல் ப;ர�மணர் அல்ல�தி�ர் எந்தி அளிவு இருக்க�ற�ர்கமேளி� அந்தி வ;க�தி�ச்சி�ரத்துக்கு ஏற்ற வவைக;ல் அவர்களுக்யெகன்று தின-த்யெதி�குதி�கள் ஒதுக்கப்பட மேவண்டும் என்பது நீதி�க்கட்சி�த் திவைலவர் ப;ட்டி. தி��கர�ர-ன் வ�திம். எட்டு மேபருக்கு ஒருவர�க இருக்கும் ப;ர�மணர்களுக்கு யெம�த்திமுள்ளி 63 சிட்டமன்றத் யெதி�குதி�களி-ல் ஏழு இடங்கள் மட்டுமேம ப;ர�மணர்களுக்கு ம-ஞ்சும். சி�.ப;. ர�மசி�ம- அய்ருக்கு இந்திம�தி�ர-�ன கணக்குகள் எதுவும் ப;டிக்கவ;ல்வைல. வ�க்க�ளிர் எண்ண-க்வைக, மக்கள்யெதி�வைக எண்ண-க்வைக எல்ல�ம் ஒத்துவர�து, மேவண்டும�ன�ல் ஒரு குவைறந்திபட்சி அளிவு இடங்கவைளி மட்டும் ப;ர�மணர்

அல்ல�தி மக்களுக்கு ஒதுக்கல�ம் என்ற�ர்.

யெவலிங்டன் ப;ரபு யெம�த்திமுள்ளி 63 இடங்களி-ல் 31 இடங்கவைளி ப;ர�மணர் அல்ல�தி மக்களுக்கு ஒதுக்க முன்வந்தி�ர். ப;ட்டி. தி��கர� யெசிட்டி�மேர� எழுபத்வைதிந்து சிதிவீதித்தி�ல் உறுதி��க இருந்தி�ர். அதிற்கு யெவலிங்டன் ப;ரபு சிம்மதி�க்கவ;ல்வைல. மேபச்சுவ�ர்த்வைதி மீண்டும் மேதி�ல்வ;;ல் முடிந்திது. இன-யும் தின்ன�ல் பஞ்சி�த்து மேபசி�க்யெக�ண்டிருக்க முடி�து. உடனடி�க நாடுவர் ஒருவவைரக் யெக�ண்டு ஏமேதினும் ஒரு முடிவுக்கு வருவதுதி�ன் சிர-�க இருக்கும் என்று மத்தி� அரசுக்குக் கடிதிம் எழுதி�வ;ட்ட�ர் யெவலிங்டன் ப;ரபு.

ல�ர்டு யெமஸ்டன். புதி� பஞ்சி�த்து திவைலவர். அதி�வது, ஆர்ப;ட்மேரட்டர். இன- இவர்தி�ன் ப;ரச்வைனவை வ;சி�ர-த்துத் தீர்க்கப் மேப�க�ற�ர் என்று அற�வ;த்திது ப;ர-ட்டிஷ் அரசு.

1 ம�ர்ச் 1920 அன்று யெமஸ்டன் குழுவ;னர-ன் முன்ன�ல் இருதிரப்புப் ப;ரதி�நா�தி�களும் ஆஜார�க�னர்.

ப;ர�மணர் அல்ல�தி மக்களி-ன் ப;ரதி�நா�தி�களி�க ப;ட்டி. தி��கர�ர், ஏ. ர�மசி�ம- முதிலி�ர், எல்.மேக. துளிசி�ர�ம் ஆக�மே�ர் வந்தி�ருந்தினர். ப;.மேகசிவப் ப;ள்வைளி, சிக்கவைரச் யெசிட்டி�ர், ல�ட் மேக�வ;ந்தி தி�ஸ் ஆக�மே�ர் யெசின்வைன ம�க�ணச் சிங்கத்தி�ன் சி�ர்ப;ல் வந்தி�ருந்தினர். ப;ர�மணர்கள் சி�ர்ப�க சி�.ப;. ர�மசி�ம- அய்ர், டி.ப;. ர�மச்சிந்தி�ர அய்ர், ப;.வ;. நாரசி�ம்ம அய்ர், மேக. ர�ம அய்ங்க�ர், ப;. நா�ர�ண மூர்த்தி�, ர�மச்சிந்தி�ர ர�வ் ஆக�மே�ர் கலந்துயெக�ண்டனர்.

இருதிரப்வைபச் மேசிர்ந்திவர்களி-டமும் தின-த்தின-�கக் கருத்துகவைளிக் மேகட்ட�ர் ல�ர்ட் யெமஸ்டன். யெம�த்திமுள்ளி 66 யெதி�குதி�களி-ல் 42 யெதி�குதி�கவைளி ப;ர�மணர் அல்ல�தி மக்களுக்கு ஒதுக்க மேவண்டும் என்பது நீதி�க்கட்சி� முன்வைவத்தி மேக�ர-க்வைக. அவைதிமே யெசின்வைன ம�க�ணச் சிங்கமும் வலியுறுத்தி�து. தி�டீயெரன நீதி�க்கட்சி�யும் யெசின்வைன ம�க�ணச் சிங்கமும் ஓரண-;ல் தி�ரண்டது மற்ற ப;ர�மணத் திவைலவர்கவைளி ஆச்சிர-ப்படுத்தி�து.

நா�ங்கமேளி சி�றுப�ன்வைம;னர். எங்களுக்குத்தி�ன் தின-த்யெதி�குதி� என்ற ப�துக�ப்பு ஏற்ப�டுகள் மேதிவைவ. 65 யெதி�குதி�கள் ஒதுக்கப்பட்ட�ல் அவற்ற�ல் 25 யெதி�குதி�கள் மட்டுமேம ப;ர�மணர் அல்ல�தி மக்களுக்கு ஒதுக்கமேவண்டும் என்பது ப;ர�மணத் திவைலவர்களி-ன் வ�திம். அமேதிசிமம் ப;ர�மணர் அல்ல�தி மக்களுக்கு தின-த் யெதி�குதி�கள் ஒதுக்கப்படுவவைதியும் கடுவைம�க எதி�ர்த்தினர்.

எல்ல�வற்வைறயும் மேகட்டுக்யெக�ண்ட�ர் ல�ர்ட் யெமஸ்டன். ப;றகு 18 ம�ர்ச் 1920 அன்று தீர்ப்வைப எழுதி�ன�ர்.

‘யெம�த்திமுள்ளி 65 யெப�துத் யெதி�குதி�களி-ல் 28 யெதி�குதி�கள் ப;ர�மணர் அல்ல�தி மக்களுக்கு ஒதுக்கப்படும்.’

ப;ர�மணர்கள், ப;ர�மணர் அல்ல�திவர்கள் என்ற இருதிரப்பு வ�திங்கவைளியும் யெபரளிவ;ல் மட்டுமேம மேகட்டு, ப;ர�மணர்களி-ன் மேக�ர-க்வைகக்கு மட்டுமேம ஏற்றுக்யெக�ண்டிருக்க�ற�ர் யெமஸ்டன் என்பது அவரது தீர்ப்ப;ல் இருந்தும் அதிற்க�க அவர் அளி-த்தி வ;ளிக்கங்களி-ல் இருந்தும் யெதிள்ளித் யெதிளி-வ�கப் புர-ந்திது. அந்தி வ;ளிக்கம் இதுதி�ன்:

மேதிர்திலில் ப;ர�மணர் அல்ல�தி�ர் திங்களுக்குப் ப�துக�ப்பு மேகட்பதின் க�ரணம் சி�றுப�ன்வைம இனத்திவர�ன ப;ர�மணர்களுக்கு சிமூகத்தி�ல் இருக்கும் ஆதி�க்கத்தி�லும் மேதிர்தில் திந்தி�ர உத்தி�களி�லும் மேதிர்திலில் வைமன�ர-ட்டி ஆக�வ;டுமேவ�ம் என்று அச்சிப்படுவதுதி�ன். ஆன�ல் வ�க்க�ளிர் எண்ண-க்வைகவைக் கணக்க�ட்டுப் ப�ர்த்தி�ல் ப;ர�மணர், ப;ர�மணர் அல்ல�தி�ர் சிதிவீதிம் 1: 8 என்ற வ;க�தித்தி�ல் இருக்க�றது. இத்திவைன யெபர- வ;த்தி��சிம் இருப்பதி�ல் ப;ர�மணர் அல்ல�தி மக்களுக்கு சிட்டமன்றத்தி�ல் நா�ரந்திரம�கத் தின-ப் யெபரும்ப�ன்வைம க�வைடக்க வழி-யெசிய்யும் வவைக;ல் தின-த்யெதி�குதி� ஒதுக்கத் மேதிவைவ;ல்வைல. தின-ப்யெபரும்ப�ன்வைம க�வைடப்பதிற்குத் மேதிவைவ�ன அளிவைவவ;டக் குவைறந்தி அளிவு இடங்கவைளி ஒதுக்க�ன�ல் மட்டுமேம மேதிர்திலில் யெவற்ற�யெபறமேவண்டும் என்ற எண்ணம் ப;ர�மணர் அல்ல�தி மக்களுக்கு ஏற்படும். இதுதி�ன் யெமஸ்டன் யெக�டுத்தி வ;ளிக்கம்.

கனவு கவைலந்திது மேப�ல இருந்திது நீதி�க்கட்சி�;னருக்கு. உண்வைம;மேலமே ம-கப்யெபர- ஏம�ற்றத்வைதிச் சிந்தி�த்தினர் ப;ர�மணர் அல்ல�தி திவைலவர்கள். யெமஸ்டன-ன் தீர்ப்பு

ப;ர�மணர்களுக்கு சி�மரம் வீசும் தீர்ப்பு என்று வ;மர-சினம் யெசிய்ப்பட்டது.

யெமஸ்டன் தீர்ப்புக்குப் ப;றகு யெசின்வைன ம�க�ண சிட்டசிவைபக்குத் மேதிர்தில் நாடத்துவதிற்க�ன மேவவைலகள் யெதி�டங்க�ன. மேதிர்தில் மேவவைலகவைளிச் யெசிய்துமுடிக்கும் யெப�றுப்பு ஏ.ஆர். நா�ப் (A.R. Knapp) என்ற திவைலவைமச் யெசிலக உறுப்ப;னர் வசிம் திரப்பட்டது. ம�க�ண சிட்டசிவைப;ன் ஆயுள்க�லம் மூன்று ஆண்டுகள். கவர்னர் வ;ரும்ப;ன�ல் ஆயுள்க�லத்வைதி மேமலும் இரண்டு ஆண்டுகள் நீட்டிப்பு யெசிய்ல�ம். அமேதிசிமம் மூன்று ஆண்டுகளுக்குள் சிட்டசிவைபவைக் கவைலக்கும் உர-வைமயும் கவர்னருக்கு உண்டு.

முதில்கட்டம�க சிட்டமன்றத்துக்க�ன உறுப்ப;னர் எண்ண-க்வைக எத்திவைன இருக்கமேவண்டும் என்பது குற�த்து வ;வ�தி�க்கப்பட்டது. யெப�துத்மேதிர்தில் மூலம் மேதிர்ந்யெதிடுக்கப்படும் உறுப்ப;னர்களி-ன் 65 யெதி�குதி�களுக்கும் முகமதி�ர் அல்ல�தி யெதி�குதி�கள் என்று புதி� யெபர் வைவக்கப்பட்டது. முதிலில் ப;ர�மணர் அல்ல�தி�ருக்க�ன தின-த்யெதி�குதி�கள் என்றுதி�ன் யெபர் இருந்திது. ஆன�ல் அவைதி சி�லருவைட திவைலயீட்டின்கீழ் முகமதி�ர் அல்ல�தி யெதி�குதி�கள் என்று ம�ற்ற�வ;ட்டதி�க ஒரு யெசிய்தி� இருக்க�றது.

இவைவதிவ;ர, முஸ்லிம்களுக்கு 13, இந்தி� க�ற�த்திவர்களுக்கு 5, ஐமேர�ப்ப;ர்களுக்கு 1, ஆங்க�மேல� இந்தி�ர்களுக்கு 1, ஜாமீன்தி�ர்களுக்கு 6, ஐமேர�ப்ப; வர்த்திகக் கழிகத்துக்கு 4, இந்தி� வர்த்திகக் கழிகத்துக்கு 2, பல்கவைலக் கழிகத்துக்கு 1 என்ற அளிவ;ல் தின-த்யெதி�குதி�கள் ஒதுக்கப்பட்டன. மேமமேல இருக்கும் 33 இடங்களும் மேதிர்தில் மூலமேம நா�ரப்பப்படும். இவைவதிவ;ர, அதி�க�ர-கள் 7, தி�ழ்த்திப்பட்மேட�ர் 10, வ;டுபட்ட ப;ர-வ;னர் 12 ஆக�மே�ர் நா�மனம் யெசிய்ப்படுவ�ர்கள். ஆக, யெசின்வைன ம�க�ண சிட்டமன்றத்தி�ன் யெம�த்தி உறுப்ப;னர்களி-ன் எண்ண-க்வைக 127.

யெதி�குதி�கள் தி�ர். நால்லது. வ�க்க�ளிர்கள்? யெசி�த்து இருப்பவர்கள், வர- யெசிலுத்துபவர்கள், எழுதிப் படிக்கத் யெதிர-ந்திவர்கள் ஆக�மே�ர் மட்டுமேம மேதிர்திலில் வ�க்களி-க்கத் திகுதி�யுவைடவர்கள். பத்து ரூப�வை நா�லவர-�கக் கட்டுபவர்களுக்கு க�ர�மப் புறங்களி-ல் வ�க்களி-க்கும் உர-வைம உண்டு. நாகர�ட்சி�க்கு மூன்று ரூப�வை வர-�கச் யெசிலுத்துபவர்கள் நாகர்ப்புறங்களி-ல் வ�க்களி-க்க முடியும். ஆக, யெம�த்தி வ�க்க�ளிர்களி-ன் எண்ண-க்வைக பன்ன-ரண்டவைர லட்சிம்.

யெபண்களுக்கு வ�க்களி-க்கத் திகுதி�;ல்வைல என்பது அதி�ர்ச்சி� திரும் அற�வ;ப்பு. மேவண்டும�ன�ல் மேதிர்திலுக்குப் ப;றகு அவைமயும் புதி� சிட்டமன்றம் யெபண்களுக்க�ன வ�க்குர-வைம குற�த்து முடியெவடுத்துக் யெக�ள்ளில�ம் என்று தீர்ம�ன-க்கப்பட்டது. யெபண்கள் திவ;ர, ப;ர-ட்டிஷ் குடியுர-வைம யெபற�திவர்கள், 21 வதுக்குக் கீமேழி இருப்பவர்கள், மனநாலம் ப�தி�க்கப்பட்டவர்கள் ஆக�மே�ரும் மேதிர்திலில் வ�க்களி-க்க முடி�து.

1920 யெசிப்யெடம்பர் ம�தித்தி�ல் மேதிர்தில் நாடத்திப்படும் என்று அற�வ;க்கப்பட்டது. அதி�ல் கலந்துயெக�ள்ளி நீதி�க்கட்சி� தி�ர�க�வ;ட்டது. அந்திச் சிமத்தி�ல் இந்தி��வ;ன் ம-கப்யெபர- மேதிசி� இக்கம�ன இந்தி� மேதிசி� க�ங்க�ரஸ் என்ன யெசிய்துயெக�ண்டிருந்திது?

10. நீதி�க்கட்)4 ஆட்)4லையப் ப�டித்திது

சீர�ரு நாம-ந்தி� சிக்ரவர்த்தி�ன-ம்வைம யெஜாம்

தி�ன மேம�ங்குகமேவ!

ப�ர�ர்கதி� மேர�யென�ளி- ம�ழ்கலில�ப் பர-ப�லன

ர�ச்சி� மேம�ங்குகமேவ!

தெக�ஞ்)ம் புரா�யும்படி தெ)�ல்லாலா�ம�?

‘மக�ர�ண-;ன் அனுகூலம�ன என்றும் மறப்பர- கீர்த்தி�ம-க்க ஆட்சி�;ன் ஐம்பது வருஷாம் முடிவுயெபற்றவைதிக் குற�த்தும் சிக்ரவர்த்தி�;டம் முவைறப்படி உண்வைம�ன மக�ழ்ச்சி� யெதிர-வ;ப்பதுடன் ப�ரதி மேதிசித்தி�ன் எல்ல�ப் பகுதி�களி-ன-ன்றும் ப;ரதி�நா�தி�கள் வந்துகூடி இந்தி ஜானசிவைப, ப;ர-ட்டிஷ் ர�ஜ்ஜா-த்தி�ன்மீது அம்மக�ர�ண- இன்னும் பல வருஷாம் ஆளிமேவண்டுயெமன்று வ�ழ்த்துக�றது.’

ப;ர-ட்டிஷா�ர-டம் இருந்து இந்தி��வைவ மீட்கப் புறப்பட்ட இந்தி� மேதிசி� க�ங்க�ரஸ் கட்சி�;ன் ஆண்டு ம�நா�டுகளி-ல் ப�டப்படும் வ�ழ்த்துப்ப�டலும் வ�ழ்த்தும் தீர்ம�னமுமேம மேமமேல இருப்பவைவ. இந்தி� மேதிசி� க�ங்க�ரஸின் உருவ�க்கமேம சுவைவ�னது.

சி�ப்ப�ய் புரட்சி� அடங்க� ப;றகும்கூட ப;ர-ட்டிஷா�ருக்குக் யெக�ஞ்சிம் சிந்மேதிகம் இருந்திது. எப்மேப�து மேவண்டும�ன�லும் புரட்சி� யெவடிக்கக்கூடும் என்ற பம் அவர்கவைளி வ�ட்டிது. மீண்டும் ஒரு புரட்சி�;ல் இருந்தும் ஆபத்தி�ல் இருந்தும் ப;ர-ட்டிஷ் அரசு க�ப்ப�ற்றப்பட மேவண்டும் என்ற�ல் அதிற்கு ஒரு மேசிஃப்டி வ�ல்வு அவசி�ம் என்ற கருத்து எழுந்திது. எழுப்ப;வர் ஆலன் ஆக்மேடவ;ன் ஹ்யூம். ஓய்வுயெபற்ற ப;ர-ட்டிஷ் அதி�க�ர-.

ப;ர-ட்டிஷ் இந்தி��வ;ல் ஏற்யெகனமேவ இந்தி�ன் அமேசி�ஷாmமேஷான் ஆஃப் கல்கத்தி�. ப;ரசி�யெடன்சி� அமேசி�ஷாmமேஷான் ஆஃப் ப�ம்மேப, யெசின்வைன மக�ஜான சிப� என்று ஏர�ளிம�ன சிங்கங்களும் சிப�க்களும் இருக்க�ன்றன. பம்ப�;ல் மேபசுக�ற�ர்கள். கல்கத்தி�வ;ல் மேபசுக�ற�ர்கள். யெசின்வைன;ல் மேபசுக�ற�ர்கள். இன்னும் பல இடங்களி-ல் மேபசுக�ற�ர்கள். அந்தி அவைமப்புகளி-ல் இருப்பவர்கள் எல்ல�ம் படித்திவர்கள். பணக்க�ரர்கள். அவர்கவைளிப்

ப;ன்பற்றுபவர்கள்தி�ன் இந்தி��வ;ல் நா�ரம்ப;;ருக்க�ற�ர்கள். தின-த்தின-த் தீவுகளி�க இருக்கும் சிங்கங்கவைளியும் சிப�க்கவைளியும் ஒமேர குவைட;ன்கீழ் தி�ரட்டிவ;ட்ட�ல் அற்புதிம�ன மேசிஃப்டி வ�ல்வு தி�ர். அதின் யெபர் இந்தி� மேதிசி� க�ங்க�ரஸ்.

வைவஸ்ர�ய் டஃப்ர-ன் ப;ரபுவ;ன் ஆசி�யுடன் இந்தி� மேதிசி� க�ங்க�ரஸ் உருவ�னது. 28 டிசிம்பர் 1885 அன்று பம்ப�;ல் இருக்கும் மேக�குல்தி�ஸ் மேதிஜ்பல் சிமஸ்க்ருதிக் கல்லூர- அரங்க�ல் இந்தி� மேதிசி� க�ங்க�ரஸின் முதில் கூட்டம் கூடிது. உமேமஷ் சிந்தி�ர ப�னர்ஜா- முதில் திவைலவர். யெப�துச்யெசில�ளிர�க ஆலன் ஆக்மேடவ;ன் ஹ்யூம். ஒவ்யெவ�ரு ஆண்டும் டிசிம்பர் ம�தித்தி�ல் க�ங்க�ரஸ் கட்சி�;ன் ம�நா�டு கூடும் என்று அற�வ;க்கப்பட்டது. ஒவ்யெவ�ரு ஆண்டும் புதி� திவைலவர் மேதிர்ந்யெதிடுக்கப்பட்டமேப�தும் யெப�துச்யெசில�ளிர் பதிவ;;ல் ஹ்யூமேம 1885 முதில் 1906 வவைர யெதி�டர்ந்து நீடித்தி�ர்.

இங்க�லீஷ் ர�ஜ்ஜா-த்தி�ன-டம் நா�ம் பூர்ணம�க அன்பும் ஆதிரவும் யெக�ண்டிருக்க�மேற�ம். அவர்கள் நாமக்குச் யெசிய்தி நான்ற�கவைளியெல்ல�ம் மறக்கம�ட்மேட�ம். அவர்கள் நாமக்குக் யெக�டுத்தி கல்வ;;ன�ல் புதி�மேதி�ர் ஒளி- யெபற்மேற�ம். ஜானங்களுவைட நான்வைமக்க�க ர�ஜா�மேவயெ�ழி-, ர�ஜா�வுக்க�க ஜானங்களி-ல்வைல என்று ப�டம் அவர்கள் நாமக்குக் கற்றுக்யெக�டுத்தி�ர்கள். ஆசி��வ;ன் யெக�டுங்மேக�ன்வைம�க� இருளுக்க�வைடமே ஆங்க�மேல நா�கர-கத்தி�ன் ஒளி- நாமக்குக் க�வைடத்திது என்று 1914ல் கல்கத்தி�வ;ல் நாடந்தி க�ங்க�ரஸ் ம�நா�ட்டில் மேபசி�ன�ர் தி�தி�ப�ய் யெநாJமேர�ஜா-.

ப;ர-ட்டிஷா�ருக்கு யெநாருக்கம�கவும் மக�ர�ண-க்கு வ�ழ்த்துப்ப� ப�டிக்யெக�ண்டும் இருந்தி இந்தி� மேதிசி� க�ங்க�ரஸ் யெரJலட் சிட்டம், ஜா�லின் வ�ல�ப�க் படுயெக�வைல, க�ல�பத் அநீதி� ஆக�வற்ற�ன் க�ரணம�க ப;ர-ட்டிஷ் அரசுக்கு எதி�ர�க ஒத்துவைழி�வைம இக்கத்வைதித் யெதி�டங்க�;ருந்திது. ஒத்துவைழி�வைம என்ற�ல் மேதிர்திலிலும் ஒத்துவைழி�வைமதி�ன். ம�ண்மேடகு யெசிம்ஸ்மேப�ர்டு சீர்தி�ருத்தித்தி�ன்படி நாடக்கும் மத்தி� மற்றும் ம�க�ண சிட்டசிவைபத் மேதிர்தில்களி-ல் இந்தி� மேதிசி� க�ங்க�ரஸ் மேப�ட்டி;ட�து என்று அற�வ;த்தி�ருந்தி�ர் க�ந்தி�.

மேதிர்தில் புறக்கண-ப்பு என்பது யெசின்வைன ம�க�ணக் க�ங்க�ரஸ் திவைலவர்களுக்கு அதி�ருப்தி��க இருந்திது. மேவண்ட�ம் இந்தி வ;பரீதி வ;வைளி�ட்டு. யெக�ஞ்சிம் அசிந்தி�லும் ஆட்சி�வைக் வைகப்பற்ற�வ;டக் க�த்தி�ருக்க�றது நீதி�க்கட்சி�. யெக�ஞ்சிம் கருவைண க�ட்டுங்கள் என்றனர் இங்குள்ளி க�ங்க�ரஸ் திவைலவர்கள். அதி�வது, க�ங்க�ரஸில் இருக்கும் முக்க�ப் ப;ர�மணத் திவைலவர்கள். ஒருபக்கம் க�ந்தி�க்கு வ;ண்ணப்பம் அனுப்ப;க் யெக�ண்மேட இன்யென�ரு பக்கம் மேதிர்தில் ப;ரசி�ரத்தி�லும் மவைறமுகம�க ஈடுபட்டுக் யெக�ண்டிருந்தினர். முக்க�ம�க, ‘இந்து’ கஸ்தூர- ரங்க அய்ங்க�ர் மற்றும் சித்தி�மூர்த்தி� அய்ர் இருவரும் நீதி�க்கட்சி�வை எதி�ர்த்துக் க�ங்க�ரவைஸாக் களிம-றக்க�மே தீருவது என்ற முடிவ;ல் உறுதி��க இருந்தினர்.

மேதிர்தில் புறக்கண-ப்ப;ல் எவ்வ;தி ம�ற்றமும் இல்வைல என்று தி�ட்டவட்டம�கச் யெசி�ல்லிவ;ட்ட�ர் க�ந்தி�. மேதிர்திலும் மேவண்டும். க�ந்தி�யும் மேவண்டும். மதி�ல் மேமல் பூவைன�க நா�ன்றுயெக�ண்டிருந்தினர் யெசின்வைன ம�க�ண க�ங்க�ரஸ் திவைலவர்கள். பல மேகள்வ;களுக்குப் பதி�ல் யெக�டுக்கும் வவைக;ல் க�ங்க�ரஸ் சி�றப்பு ம�நா�டு யெசிப்யெடம்பர் 4,6,8 1920 ஆக� மேதிதி�களி-ல் கல்கத்தி�வ;ல் கூடிது. ஒத்துவைழி�வைம இக்கம் குற�த்தி இறுதி� முடிவைவ எடுக்கமேவண்டும் என்பதுதி�ன் ம�நா�டு கூட்டப்பட்டதின் மேநா�க்கம். அதி�ல் பல தி�வைகப்பூட்டும் முடிவுகள் எடுக்கப்பட்டன.

ப;ர-ட்டிஷ் அரசி�டம் இருந்து யெபற்றுள்ளி பட்டங்கவைளித் துறத்தில், அரசி�ங்க யெகJரவப் பதிவ;களி-ல் இருந்து வ;லகுதில், அரசு வ;ழி�க்களி-ல் கலந்துயெக�ள்ளி�மல் புறக்கண-த்தில், ப;ர-ட்டிஷா�ர-ன் நீதி�மன்றங்கவைளி இந்தி� வழிக்கற�ஞர்கள் புறக்கண-த்தில் மேப�ன்ற பல முடிவுகள் எடுக்கப்பட்டன. எல்ல�வற்வைறக் க�ட்டிலும் முக்க�ம�னது, ம�ண்மேடகு யெசிம்ஸ்மேப�ர்டு சீர்தி�ருத்தித்தி�ன் வ;வைளிவ�க நாடத்திப்பட இருக்கும் மேதிர்திவைலப் புறக்கண-ப்பது என்று இந்தி� மேதிசி� க�ங்க�ரஸ் முடிவு யெசிய்திது. திவ;த்துப் மேப�ன�ர்கள் யெசின்வைன ம�க�ண க�ங்க�ரஸ் திவைலவர்கள்.

க�ங்க�ரஸ் கட்சி�;ன் தீர்ம�னம் நா�ட்டு மக்கவைளிக் குழிப்பும் முற்சி� என்று வ;மர-சினம் யெசிய்தி நீதி�க்கட்சி�, யெசின்வைன ம�க�ணத்தி�ல் மேதிர்திவைலச் சிந்தி�க்கத் தின்வைனத் தி�ர்ப்படுத்தி�க் யெக�ண்டது. மேதிர்திலில் மேப�ட்டி;டவ;ல்வைல என்று க�ங்க�ரஸ் திவைலவைம அற�வ;த்திப;றகு அந்திக் கட்சி�;ன் மவைறமுக ஆதிரவுடன் பல மேவட்ப�ளிர்கள் நீதி�க்கட்சி� மேவட்ப�ளிர்கவைளி எதி�ர்த்து சுமேட்வைசி�க நா�ன்றனர். மேஹா�ம் ரூல் இக்கமும் தினது மேவட்ப�ளிர்கவைளி நா�றுத்தி�;ருந்திது.

அந்தித் மேதிர்திலில் யெசின்வைனக்கு நா�ன்கு இடங்கள் திரப்பட்டு, அவைனத்தும் ஒமேர யெதி�குதி��கக் யெக�ள்ளிப்பட்டது. ஆக, மேவட்ப�ளிர்கள் அவைனவரும் யெசின்வைன என்ற ஒற்வைறத் யெதி�குதி�க்மேக மேப�ட்டி;டுவ�ர்கள். அந்தி நா�ன்க�ல் இரண்டு இடங்கள் ப;ர�மணர் அல்ல�திவர்களுக்கு ஒதுக்கப்பட்டிருந்தின. அதின்படி வ�க்க�ளிர்கள் அவைனவரும் இந்தி நா�ல்வர-ல் திங்களுக்குப் ப;டித்திவர்களுக்கு வ�க்களி-க்கமேவண்டும்.

அதி�க வ�க்குகவைளிப் யெபற்ற முதில் இரண்டு ப;ர�மணர் அல்ல�தி மேவட்ப�ளிர்கள் ப;ர�மணர் அல்ல�தி இரண்டு இடங்களி-ன் உறுப்ப;னர்களி�கத் மேதிர்வு யெசிய்ப்பட்டதி�க அற�வ;க்கப்படுவர். இந்தி இரண்டு மேபவைரயும் திவ;ர்த்தி மற்ற மேவட்ப�ளிர்களி-ல் அதி�க எண்ண-க்வைக யெபற்ற இரண்டு மேவட்ப�ளிர்கள் மற்ற இரண்டு இடங்களுக்குத் மேதிர்வு யெசிய்ப்பட்டதி�க அற�வ;க்கப்படுவர்.

ப;ர�மணக் யெக�டுங்மேக�ன்வைம;ல் இருந்து மீளிவும், மீண்டும் சுதிந்திரப் ப;ரவைஜாகளி�க நா�ம் வ�ழிவும் இந்தித் மேதிர்தில் ஒரு அர- சிந்திர்ப்பம். இந்தித் மேதிர்தில் முடிவைவப் யெப�றுத்மேதி நாமது கட்சி�;ன் எதி�ர்க�லமும் ப;ர�மணர் அல்ல�தி�ர் சிமுதி�த்தி�ன் எதி�ர்க�லமும் அவைமப் மேப�க�றது. ப;ர�மணர்கள் ஆட்சி�க்கு வந்துவ;ட்ட�ல் அவர்கள் திங்கள் நா�வைலவைக் யெகட்டி�க்க�க் யெக�ள்வ�ர்கள். அது நாமக்கு என்றும் நீங்க�தி ப�திகம�க�வ;டும். இப்மேப�து இல்வைல என்ற�ல் இன- எப்மேப�துமேம நாமக்கு இந்தி வ�ய்ப்பு க�வைடக்க�து; க�வைடக்கமேவ க�வைடக்க�து. நா�ம் அதி�க அளிவு சிட்டசிவைபக்கு அனுப்ப;வைவக்கப்படவ;ல்வைல என்ற�ல் நா�ம் இந்தி அர- வ�ய்ப்வைப இழிந்திவர்களி�க ஆக�வ;டுமேவ�ம். நாமது முன்மேனற்றக் கடிக�ரத்தி�ன் முள் இருபது ஆண்டுகள் ப;ன்னுக்குத் திள்ளி- வைவக்கப்படும். கடந்தி மூன்று ஆண்டுக�லப் பண- வீண�க�வ;டும். எனமேவ நாண்பர்கமேளி, க�ர�மங்களுக்குப் மேப�ய் நாமது வ�க்க�ன் அருவைமவை எடுத்துச் யெசி�ல்லுங்கள். ப;ர�மணர் அல்ல�மேதி�ர்தி�ன் யெபரும்ப�ன்வைம�க இருக்க�மேற�ம். ப;ர�மண அதி�க�ர-, புமேர�க�தின், வக்கீல் ஆக�மே�ர-ன் தீங்கு பக்கும் ப;ன்வ;வைளிவுகளி-ல் இருந்து ரகசி� ஓட்டுமுவைற அவர்கவைளிக் க�ப்ப�ற்றும் என்பவைதி எடுத்துச் யெசி�ல்லுங்கள் என்று ப;ரசி�ரம் யெசிய்தி�ர் மேக.வ;. யெரட்டி நா�யுடு.

மேதிர்திலின்மேப�து நீதி�க்கட்சி� யெக�டுத்தி வ�க்குறுதி�கள் முக்க�ம�னவைவ.

அரசுப் பண-கள் அவைனத்தி�லும் ப;ர�மணர் அல்ல�தி�ர்க்கு உர- முக்க�த்துவம் யெக�டுக்க சிட்டமும் வ;தி�களும் இற்றப்படும்.

மேக�;ல் யெசி�த்துகவைளித் தின-�ர் யெக�ள்வைளி;டுவதி�ல் இருந்து க�ப்ப�ற்ற சிட்டம் யெக�ண்டு வரப்படும்.

அவைனத்து உள்ளி�ட்சி�த் துவைறகளுக்கும் அதி�க அதி�க�ரங்கள் வழிங்கப்படும்.

வ;வசி� வளிர்ச்சி�க்கும் வ;வசி�;களி-ன் நாலன்களுக்கும் உடனடித் தி�ட்டங்கள் நா�வைறமேவற்றப்படும்.

முதில் தெவிற்றி4

30 நாவம்பர் 1920 அன்று மேதிர்தில் நாவைடயெபற்றது. வன்முவைறச் சிம்பவங்கள், கலகங்கள், திகர�றுகள் ஆங்க�ங்மேக நாடந்துயெக�ண்டிருந்தின. இறுதி�;ல் முடிவுகள் அற�வ;க்கப்பட்டமேப�து ப;ர�மணர் அல்ல�தி மேவட்ப�ளிர் யெபருவ�ர-�ன இடங்கவைளிக் வைகப்பற்ற�;ருந்தினர். ஆம். மேதிர்தில் மூலம் மேதிர்ந்யெதிடுக்கப்பட்ட 98 இடங்களி-ல் நீதி�க்கட்சி�க்கு 63 இடங்கள் க�வைடத்தி�ருந்தின.

யெசின்வைன யெதி�குதி�;ல் நீதி�க்கட்சி� சி�ர்ப;ல் ப;ட்டி. தி��கர� யெசிட்டி�ர், ட�க்டர். சி�. நாமேடசி முதிலி�ர், ஓ. திண-க�சிலம் யெசிட்டி�ர், வ;. தி�ருமவைலப் ப;ள்வைளி ஆக� நா�ல்வர் மேப�ட்டி;ட்டனர். அவர்கவைளி எதி�ர்த்து மேஹா�ம் ரூல் சி�ர்ப;ல் சி�.ப;. ர�மசி�ம- அய்ர், ட�க்டர் யூ. ர�ம�ர�வ், சில்ல� குருசி�ம- யெசிட்டி�ர், எம். வ;ஜார�கவலு ஆக�மே�ர் நா�றுத்திப்பட்டனர். மேக. வ;�சிர�வ் என்ற சுமேட்வைசி மேவட்ப�ளிரும் களித்தி�ல் இருந்தி�ர்.

வி�க்கு எண்ண�க்லைக வி�விராம்:

1. ப;ட்டி. தி��கர� யெசிட்டி�ர் 4996

2. சி�.ப;. ர�மசி�ம- அய்ர் 4933

3. ட�க்டர் யூ. ர�ம�ர�வ் 4408

4. ஓ. திண-க�சிலம் யெசிட்டி�ர் 4127

5. ட�க்டர் சி�. நாமேடசி முதிலி�ர் 3311

6. வ;. தி�ருமவைலப் ப;ள்வைளி 3236

7. சில்ல� குருசி�ம- யெசிட்டி�ர் 2982

8. எம். வ;ஜார�கவலு 1135

9. மேக. வ;�சிர�வ் 581

ஆக, அதி�க வ�க்குகள் யெபற்ற ப;ர�மணர் அல்ல�தி மேவட்ப�ளிர்களி�ன ப;ட்டி. தி��கர� யெசிட்டி�ரும் ஓ. திண-க�சிலம் யெசிட்டி�ரும் முதில் இரண்டு தின- இடங்களுக்குத் மேதிர்வு

யெசிய்ப்பட்டதி�க அற�வ;க்கப்பட்டனர். இவர்கவைளித் திவ;ர்த்தி மற்ற மேவட்ப�ளிர்களி-ன் அதி�க இடங்கவைளிப் யெபற்ற சி�.ப;. ர�மசி�ம- அய்ரும் ட�க்டர் யூ. ர�ம�ர�வும் அடுத்தி இரண்டு யெப�து இடங்களுக்க�கத் மேதிர்ந்யெதிடுக்கப்பட்டனர்.

நீதி�க்கட்சி�;ன் நா�றுவனர்களுள் ஒருவர�ன ட�க்டர் சி�. நாமேடசி முதிலி�ர் சிட்டமன்றத்துக்குத் மேதிர்வு யெசிய்ப்பட�திது மேசி�கம் என்ற�ல் நீதி�க்கட்சி�த் திவைலவர்களுக்கு இவைடமே நா�லவ; ப;ணக்குகள்தி�ன் மேதி�ல்வ;க்குக் க�ரணம் என்பது ம-கப்யெபர- மேசி�கம்.

மதுவைர;ல் இருந்து ப;.டி. ர�சின், சி�. யெப�ன்னுசி�ம- நா�யுடு, மேக.ப;. மேக�ப�ல மேமனன் ஆக� மூவரும் யெவற்ற� யெபற்றனர். யெதின்ன�ர்க்க�டு ம�வட்டத்தி�ல் இருந்து ஏ. சுப்பர�லு யெரட்டி�ர் யெவற்ற� யெபற்ற�ருந்தி�ர். இந்தி� மேதிசி� க�ங்க�ரஸ் யெபரளிவ;ல் புறக்கண-த்தி மேதிர்தில் இது. ஆன�ல் மேஹா�ம் ரூல் இக்கத்தி�னர�லும் சுமேட்வைசிகளி�லும் அவைனத்து யெதி�குதி�களி-லும் கடுவைம�ன மேப�ட்டிவை எதி�ர்யெக�ண்டது நீதி�க்கட்சி�. இறுதி� யெவற்ற� நீதி�க்கட்சி�க்குத்தி�ன்! 4 டிசிம்பர் 1920 அன்று யெசின்வைன ம�க�ண அரவைசி நீதி�க்கட்சி� வைகப்பற்ற�து.

ப;ர�மணர் அல்ல�தி�ர் உர-வைமக்குரல் மட்டுமேம மேதிர்தில் ப;ரச்வைன�கப் ப�ர்க்கப்பட்ட இந்தித் மேதிர்திலில் ப;ர�மணர் அல்ல�தி மக்களி-ன் நாம்ப;க்வைக நாட்சித்தி�ரம�க இருந்தி நீதி�க்கட்சி� யெவற்ற� யெபற்றது.

யெசின்வைன ம�க�ண கவர்னர�க இருந்தி யெவல்லிங்டன் ப;ரபு நீதி�க்கட்சி�;ன் திவைலவர�ன ப;ட்டி. தி��கர� யெசிட்டி�வைர ஆட்சி� அவைமக்க அவைழிப்பு வ;டுத்தி�ர். (நீதி�க்கட்சி�க்கு நா�மன உறுப்ப;னர்கள் 18 மேபர-ன் ஆதிரவும் இருந்திது) கவர்னர-ன் அவைழிப்வைப ஏற்றுக்யெக�ள்ளி மறுத்தி தி��கர�ர், தினக்குப் பதி�ல�கக் கடலூவைரச் மேசிர்ந்தி வழிக்கற�ஞர் ஏ. சுப்பர�லு யெரட்டி�ர் முதில் அவைமச்சிர�கப் பதிவ;மேற்றுக் யெக�ள்வ�ர் என்று அற�வ;த்தி�ர். அவைதிக் கடிதிம் மூலம�க யெவலிங்டன் ப;ரபுவுக்கும் யெதிர-வ;த்தி�ர்.

ஏ. சுப்பர�லு யெரட்டி�ர் முதில் அவைமச்சிர�க நா�ம-க்கப்பட்ட�ர். ர�மர� நா�ங்க�ர் இரண்ட�வது அவைமச்சிர�கவும் மேக. மேவங்கட்ட யெரட்டி நா�யுடு (மேக.வ;. யெரட்டி நா�யுடு) மூன்ற�வது அவைமச்சிர�கவும் நா�ம-க்கப்பட்டனர். ர�மர� நா�ங்க�ருக்குத் யெதி�ழி-ல்துவைறயும் மேக.வ;. யெரட்டி நா�யுடுவுக்குக் கல்வ;த்துவைறயும் திரப்பட்டன. முதில் அவைமச்சிர் வசிம் கல்வ;, யெப�துப்பண-, ஆத்தீர்வைவ, பதி�வு ஆக� துவைறகள் இருந்தின.

ம�க�ண சிட்டசிவைபவை நாடத்துவதிற்க�க ப;. ர�ஜாமேக�ப�ல�ச்சி�ர-வை நா�ம-த்தி�ர் யெவலிங்டன் ப;ரபு. அவர்தி�ன் சிட்டமன்றத்தி�ன் திவைலவர். சிர். சி�.ப;. ர�மசி�ம- அய்ர் அட்வமேகட் யெஜானரல�க நா�ம-க்கப்பட்ட�ர். சிட்டமன்றத் துவைணத் திவைலவர் யெப�றுப்பு கூட்டி மேகசிவப் ப;ள்வைளி வசிம் வந்திது. ஆர்.மேக. சிண்முகம் யெசிட்டி�ர், ஏ. ர�மசி�ம- முதிலி�ர், ப�ர-ஸ்டர் திங்கமேவலு ஆக� மூவரும் அவைமச்சிரவைவக் குழுவ;ன் யெசில�ளிர்களி�க நா�ம-க்கப்பட்டனர். ஆக, 17 டிசிம்பர் 1920 அன்று யெசின்வைன ம�க�ணத்தி�ல் நீதி�க்கட்சி� ஆட்சி� அவைமத்திது.