سوف تبقى إسرائيل أول الأعداء
TRANSCRIPT
www.alukah.net
موقع األلوكة تابع الجديد والحصري على www.alukah.net
اإلصدار األول م27/12/2009
www.alukah.net
موقع األلوكة تابع الجديد والحصري على www.alukah.net
كلما مر زمان
د وحمياه جتد ورأيـنا من يـهود
أسودا من بـعد أسود
ووجوها ليس فيها
ر ممسوخ وأنكد غيـ ذكر األطرف منه
إذ رأيـناه بأتـلد
فصرخنا يف احرتاق :
ـد يا لثارات حمـم
3
www.alukah.net
سوف تبقى إسرائيل أول األعداء
بسم ا الرمحن الرحيمين، والصالة والسالم على سيدنا ونبينا حممد النازل عليه احلمد هللا ناصر املظلومني، وقاصم املتجرب
وبعد :،]39﴾ [الشورى: يـنتصرون هم البـغي أصابـهم إذا والذين يف سورة "املؤمنون": ﴿فإن هذه الصفحات غاية املستطاع، وجهد املقل - وال حول وال قوة إال باهللا العلي العظيم - يف سبيل تأدية واجب ال يتبدل وال يتغري ما تعاقب الليل والنهار، وتتالت السنون، لزم يف عنق كل
مسلم جتاه قضية الصراع اإلسالمي العريب - اليهودي الصهيوين. ولقد اختذت من ذكرى الفاجعة األليمة من عدوان الصهاينة الفجار على قطاع غزة العام املاضي منطلقا لعمل، فكرته التذكري الدائم واملستمر ألبناء هذه األمة حبقيقة هذا العدو األثيم؛ خصوصا
وأن املسلمني والعرب يتعرضون لعملية إنساء وإهلاء مدروسة ومنظمة وممنهجة.م بسالحهم، ومقارعتهم بأدواتم، أفما فكان الواجب أن ينه إحم حماربة أولمكم األعداء وأذنا
؟"ال يفل احلديد إال احلديد"قال األولون: والذي نويته - يسر اهللا تعاحم يل وللمسلمني حمابه وسبل مرضاته - أن يكون هلذا التذكار إصدار
سنوي يف ذكرى هذه الفاجعة األليمة، ينبثق شعاعه من موقع إلكرتوين إسالمي كبري؛ هو هذا ."موقع األلوكة"املوقع الطيب
ولقد ضم هذا اإلصدار أربع مواد، ومسيته باسم قصيدة هي إحدى فقراته.وإنين أدعو كل أخ يرغب باملشاركة يف إثراء هذا العمل يف إصداراته التالية إحم شد العضد؛ ليكبـر
هذا املشروع (األلوكي ) عاما بعد عام.وأسأل اهللا - تعاحم يف جالله - أن يقر أعني املسلمني، ويشفي صدورهم بالقضاء على ذلك
الكيان الفاجر الغاصب، وأن يأذن بتطهري أرض فلسطني األبية من أرجاسهم وأدناسهم؛ إنه قريب جميب.
والذي أذكره ختاما: إنه من حق كل مسلم أن يأخذ مادة هذا العمل اليسري - أكربها اهللا تعاحم بالقبول احلسن -
فينشرها حيث شاء، ناصرا جماهدي هذه األمة األبرار، ال منتفعا بذلك بشيء من حطام الدنيا. العبد الفقري إحم اهللا تعاحم علي حممد زينو - دمشق
4
www.alukah.net
سوف تبقى إسرائيل أول األعداء
عقيدة القتل عند اليهود بسم اهللا الرحمن الرحيم
احلمد هللا ويل الصاحلني، وال عدوان إال على الظاملني، وصلى اهللا على نبينا حممد وعلى آله وأصحابه أمجعني.
إن ما رآه العامل من أحداث دموية، وجرائم بربرية، اقرتفتها أيدي الصهاينة حبق أهلنا الصامدين يف غزة - إمنا هي أفعال نامجة عن مبادئ عقدية، ودوافع دينية، ومثرات للنبت اليهودي النامي من
جذور تـوراتية وتلمودية، افرتاها قتـلة األنبياء وصدقوها، وصارت نرباسا ألجياهلم، ومنطلقا ألفعاهلم، فهم - كما يأفكون - شعب اهللا املختار، وأبناء اهللا، وما عداهم حيوانات يف صور
آدمية، خلقوا خلدمتهم، ال إنسانية فيهم، وال حرمة هلم، وال قيمة ألرواحهم وال لدمائهم.فقد حكى اهللا تعاحم عنهم بقوله: ﴿وقالت اليـهود والنصارى حنن أبـناء الله وأحباؤه﴾ [املائدة:
18.[ أنتم أوالد للرب إهلكم.وقد ورد في توراتهم الباطلة:
نا يف األميني سبيل ويـقولون على الله وقال عنهم القرآن الكرمي: ﴿ذلك بأنـهم قالوا ليس عليـ ].75﴾ [آل عمران: الكذب وهم يـعلمون
وقد افتروا في التوراة عن أفضليتهم:- ولكن الرب إمنا التصق بآبائك ليحبهم، فاختار من بعدهم نسلهم الذي هو أنتم فوق مجيع
الشعوب.ا استدعها إحم الصلح، فإن أجابتك إحم الصلح وفتحت لك، - حني تقرب من مدينة لكي اار
فكل الشعب املوجود فيها يكون لك للتسخري ويستعبد لك. ونسبوا إلى النبي حزقيال:-
.ال تشفق أعينكم، وال تعفوا عن الشيخ والشاب والعذراء والطفل والنساء، واقتلوا للهالك . العدل أن يقتل اليهودي بيده كافرا؛ ألن من يسفك دم الكافر يقدم قربانا هللاوقالت توراتهم:
م .وجاء في سفر إرميا: وملعون من مينع سيفه عن الد ،وأخذوا املدينة وحرموا كل ما يف املدينة - أي: قتلوهم - من رجل وامرأةوجاء في سفر يشوع:
من طفل وشيخ، حىت البقر والغنم واحلمري حبد السيف.
5
www.alukah.net
سوف تبقى إسرائيل أول األعداء
وجاء في سفر التثنية: وإذا دفعها الرب إهلك إحم يدك فاضرب مجيع ذكورها حبد السيف، وأما النساء واألطفال والبهائم وكل ما يف املدينة غنيمتها فتغتنمها لنفسك، وتأكل غنيمة أعدائك اليت أعطاك الرب إهلك، هكذا
تفعل مميع املدن البعيدة منك جدا اليت ليست يف مدن هؤالء األمم هنا، أما مدن هؤالء ، بل ارمها ارميا: احلثيني، فال تستبق منهم نسمة ،الشعوب اليت يعطيك الرب إهلك نصيبا
كما أمرك الرب إهلك.، واليبوسيني، واحلويني، والفرزيني، والكنعانيني،واألموريني وجاء في سفر التثنية:
فضربا تضرب سكان تلك املدينة حبد السيف وارمها بكل ما فيها مع ائمها حبد السيف، فتكون ، وارق بالنار املدينة وكل أمتعتها كاملة للرب إهلك ،وامجع كل أمتعتها إحم وسط ساحتها
تال إحم األبد ال تبىن بعد . وجاء في سفر صموئيل األول:
بل اقـتل رجال وامرأة، طفال ، وحرموا كل ما له، وال تـعف عنهم، اذهب واضرب عماليق،فاآلن ورضيعا، بقرا وغنما، مجال ومحارا.
خالل أحداث غزة: ، على كل "عمالق" أنه جيب تطبيق حكم ":تسوميت"أفىت احلاخام يسرائيل روزين رئيس معهد
، بقوله: إ�م "عمالق هذا العصر" ويصرح بتحديد ،من تعتمل كراهية إسرائيل يف نفسه الفلسطينيون.
ويقول: من يقتل الطالب وهم يتلون التوراة، ويطلق الصواريخ على مدينة سديروت فيثري الفزع يف نفوس الرجال والنساء، من يرقص على الدماء، هو عمالق، جيب أن نرد عليه بكراهية مضادة،
وعلينا أن ننزع أي أثر لإلنسانية يف تعاملنا معه، حىت ننتصر. وقد أيد عدد من كبار الحاخامات فتوى ذلك الحاخام المجرم.
ينية األوحم للتيار الديين القومي يف الكيان - منهم: احلاخام مردخاي إلياهو الذي يعد املرجعية الد والذي شغل يف املاضي منصب احلاخام الشرقي األكرب، يؤيد تطبيق احلكم، بل إنه دائما ،العربي
وتقول: "اذكر عدوك وأبده ". ،يشري إحم إحدى العبارات اليت وردت يف احلكم- واحلاخام شلوموا إلياهو، احلاخام األكرب ملدينة صفد، الذي كتب مقاال مؤيدا لتطبيق حكم
"العماليق"؛ حيث قال: "ال توجد أي مشكلة أخالقية يف سحق األشرار".
6
www.alukah.net
سوف تبقى إسرائيل أول األعداء
- واحلاخام دوف ليمور، رئيس جملس حاخامات املستوطنات يف الضفة الغربية، فيقول قاصدا . "كل من يريد تدمري إسرائيل، جيب تطبيق حكم عمالق فيه"الفلسطينيني:
فقد قال يف ،- وأما احلاخام أوري لبيانسكي رئيس اللس البلدي اليهودي يف القدس احملتلةكلمته يف جنازة طالب املدرسة الدينية الذين قتلوا يف عملية إطالق النار، اليت نفذها الشهيد
عالء أبو دهيم: إنه يستذكر اللحظات اليت سبقت صدور حكم التوراة يف العماليق. قال: إنه من ناحية ،إال أن احلاخام اليعازر اهلارستون، مدير املدرسة الدينية يف مدينة حولون
(إذا لدوافع عملية، ال لدوافع ؛عملية لن يكون بوسع اليهود قتل األطفال والعجائز والنساء إنسانية).
- وقبل تلك الفتوى بأشهر دعا جملس احلاخامات يف فلسطني احملتلة احلكومة اليهودية إحم إصدار جتيز قتل األطفال والنساء يف زمن احلرب."التوراة"األوامر بقتل املدنيني يف غزة، مشريا إحم أن
وهذه أقوال لبعض شياطينهم:- قال احلاخام األكرب للكيان اليهودي "إبراهام شابري"، يف رسالة وجهها ملؤمتر شبايب يهودي عقد
يف "بروكلني" يف الواليات املتحدة: نريد شبابا يـهوديا قويا أو شديدا، نريد شبابا يهوديا يدرك أن رسالته الوحيدة هي تطهري األرض
من املسلمني الذين يريدون منازعتنا يف أرض امليعاد، جيب أن تثبتوا هلم أنكم قادرون على اجتثاثهم من األرض، جيب أن نتخلص منهم كما يتم التخلص من امليكروبات واجلراثيم.
- وصرح احلاخام "مردخاي إلياهو"، احلاخام الشرقي األكرب للكيان اليهودي سابقا، يف خطاب أمام عدد من منتسيب املدارس الدينية العسكرية:
وينتظر الفرصة لالنقضاض علينا، وهؤالء بإمكاننا - عرب ، وهناك من يرتبص بنا،لنا أعداء كثريوناإلجراءات العسكرية - أن نواجههم، لكن ما ال نستطيع مواجهته هو ذلك الكتاب الذي
هذا عدونا األوحد، هذا العدو ال تستطيع وسائلنا العسكرية مواجهته.،يسمونه "قرآنا" - وقال احلاخام "إسحاق برييتس" أمام عدد من الندين اجلدد:
إذا استمر ارتفاع األذان الذي يدعو املسلمني للصالة كل يوم مخس مرات يف القاهرة وعمان فال تتحدثوا عن السالم.،والرباط
م:1973- وجاء يف كتيب نشرته قيادة املنطقة الوسطى يف اجليش اليهودي عام
7
www.alukah.net
سوف تبقى إسرائيل أول األعداء
ينبغي عدم الثقة بالعريب يف أي ظرف من الظروف، حىت وإن أعطى انطباعا بأنه متمدن، ففي احلرب يسمح لقواتنا وهي تاجم العدو بل إ�ا مأمورة "باهلاالخاه" (وهو النظام القانوين لليهودية
احلاخامية، املستمدة من التلمود البابلي) - بقتل حىت املدنيني الطيبني. : بأن "طهارة السالح يف ضوء اهلاالخاه"- وأفىت الكولونيل احلاخام أ. افيدان زمييل يف كتاب
اليهودي الذي يقتل أحد األغيار يكون قد ارتكب معصية غري قابلة لعقوبة صادرة عن حمكمة. فقد قال عن العرب: ،- وأما احلاخام عوفاديا يوسف الزعيم الروحي حلزب شاس اليهودي الشرقي
إ�م أسوأ من الثعابني، إ�م أفاع سامة. وقال: هؤالء األشرار العرب تقول النصوص الدينية: إن اهللا ندم على خلقه أبناء إمساعيل هؤالء،
فليذهبوا إحم اجلحيم.،وإن العرب يتكاثرون كالنمل، تبا هلم منفذ جمزرة املسجد اإلبراهيمي مبنتصف "باروخ جولد شتاين"- وقد أشاد احلاخام "بورج" بالرم
م باخلليل بقوله: 1994رمضان ينية.،إن ما قام به باروخ جولد شتاين تقديس هللا ومن الواجبات اليهودية الد
سياسة شارون يف تصفية "إسرائيل ممريالو"- وكان قد بارك حاخام الكيان اليهودي األكرب زعماء املقاومة الفلسطينية بقوله: إن األسلوب الوقائي واعرتاض الناشطني الفلسطينيني مربر متاما
من ناحية التقليد الديين اليهودي، وإن إسرائيل ختوض حربا من حروب الوصايا تقتضي الشريعة يف وإمنا أيضا املبادرة واإلقدام.،إطارها ليس فقط الدفاع
وقديما قال مناحيم بيجين في كتابه "الثورة":ينبغي عليكم أيها اإلسرائيليون أال تلينوا أبدا عندما تقتلون أعداءكم، ينبغي أال تأخذكم م رمحة
حىت ندمر ما يسمى بالثقافة العربية اليت سنبين على أنقاضها حضارتنا. ويقول أيضا: الفلسطينيون جمرد صراصري حيب سحقها.
يقول الرسول األعظم موجها أصحابه في الحرب: وال ، وال صغريا، وال طفال ، وال تـقتـلوا شيخا فانيا،انطلقوا باسم الله وبالله وعلى ملة رسول الله ((
رواه أبو داود.))؛ وأصلحوا وأحسنوا؛ إن الله حيب المحسنني ، وضموا غنائمكم ، وال تـغلوا،امرأة : وصية أبي بكر الصديق لبعض جيوش فتح الشام
عن عبدالرمحن بن جبري:وإين موصيكم بعشر كلمات فاحفظوهن: ال تقتلن شيخا فانيا، وال ضرعا ضعيفا صغريا، وال "
. وال ارقوا خنال ،امرأة، وال تدموا بيتا، وال تقطعوا شجرا مثمرا، وال تعقرن يمة إال ألكل
9
www.alukah.net
سوف تبقى إسرائيل أول األعداء
يا لثارات حممد
بسم ا الرمحن الرحيم وال عدوان إال على الظاملني، وأشهد أن ال إله إال اهللا وحده ال شريك له ،احلمد هللا رب العاملني
صادق الوعد ،ناصر املستضعفني، وقاصم اجلبارين، وأشهد أن سيدنا ونبينا حممدا عبده ورسولهاألمني، صلى اهللا عليه وعلى آله الطيبني املطهرين، وأصحابه األخيار الذين جاهدوا إلعالء كلمة
ين، وعلى من نـهج نـهج نصرة احلق إحم يوم الدين، وبعد . الدين، وقاتلوا الطغاة واملتكربفإن اهللا - جل وعال - ذكر اليهود - عليهم لعائن اهللا - يف كثري وكثري جدا من املواضع من لنا جرائمهم العقدية يف حقه - سبحانه وتعاحم - ويف حق أنبيائه الكرام - كتابه العزيز، وبني
عليهم صلوات اهللا. أ�م اختذوا من إيذاء األنبياء سلوكا ال حييدون :وإن من أشنع ما اقرتفه أولمك املغضوب عليهم
عنه، بدأ معهم منذ عهد نبيهم األول سيدنا موسى - عليه وعلى نبينا الصالة والسالم - قال اهللا عند وكان قالوا مما الله فـبـرأه موسى آذوا كالذين تكونوا ال آمنوا الذين أيـها يا- عز وجل -: ﴿
].68﴾ [األحزاب: وجيها الله بل بل سفههم أ�م بلغت إساءتم ملوسى - عليه الصالة والسالم - أن تكلموا يف ما يستحى
!أن يتكلم به يف حق أي شخص كان، فكيف بنبيهم املرسل؟ ينظر عراة، يغتسلون إسرائيل بنو كانت ((:قال النيب عن ،أخرج الشيخان عن أيب هريرة
أنه إال معنا يغتسل أن موسى مينع ما واهللا :فقالوا ،وحده يغتسل موسى وكان ،بع إحم بعضهم0F... احلديث ))آدر
˺. ولكن شر جرائم اليهود وأشنعها يف حق رسل اهللا - تبارك وتعاحم - هو حماوالتم سفك دماء
وخاب البع اآلخر.،هؤالء األصفياء عند اهللا - عز وجل - وذلك مرات ومرات، جنح بعضها أخي سيدنا موسى ،بل إ�م تطاولوا منذ فجر تارخيهم األسود على نبيهم الكرمي سيدنا هارون
موسى رجع ولما﴿وشريكه يف الرسالة - عليهما السالم - وذلك كما قص علينا القرآن الكرمي:
برقم "مسنده")، وأمحد يف 770 برقم ("صحيحه")، ومسلم يف 278 برقم ("صحيحه"أخرجه البخاري يف ˺: 2 مكتبة دار السالم - الرياض، دار الفيحاء - دمشق. ط"صحيح البخاري" واآلدر: منتفخ اخلصيتني، ،)8173(
، 1421/2000: 2 مكتبة دار السالم - الرياض، دار الفيحاء - دمشق. ط"صحيح مسلم"، 1419/1999 اقيق: الشيخ شعيب األرناؤوط ورفاقه.، طبعة مؤسسة الرسالة"مسند اإلمام أمحد"
10
www.alukah.net
سوف تبقى إسرائيل أول األعداء
وأخذ األلواح وألقى ربكم أمر أعجلتم بـعدي من خلفتموين بمسما قال أسفا غضبان قـومه إحم وال األعداء يب تشمت فال يـقتـلونين وكادوا استضعفوين القوم إن أم ابن قال إليه جيره أخيه برأس ].150﴾ [األعراف: الظالمني القوم مع جتعلين
، سيدنا بل بلغت وقاحتهم حد التفاخر مبا حسبوه جناحا منهم يف قتل أحد أكرم اخللق على اهللا المسيح قـتـلنا إنا وقـوهلم ﴿املسيح عيسى ابن مرمي - عليه الصالة والسالم - قال اهللا تعاحم:
شك لفي فيه اختـلفوا الذين وإن هلم شبه ولكن صلبوه وما قـتـلوه وما الله رسول مرمي ابن عيسى .]157﴾ [النساء: يقينا قـتـلوه وما الظن اتـباع إال علم من به هلم ما منه
سبحانه - هذه –وألجل تكرر ذلك منهم واختاذهم هلم عادة متبعة عرفوا ا، فقد ذكر اهللا ع لقد ﴿ فقال: ؛اخلصلة القبيحة فيهم مرات عديدة يف كتابه العزيز الله إن قالوا الذين قـول الله مس
لهم قالوا ما سنكتب أغنياء وحنن فقري مبا ذلك *احلريق عذاب ذوقوا ونـقول حق بغري األنبياء وقـتـم ليس الله وأن أيديكم قدمت نا عهد الله إن قالوا الذين * للعبيد بظال حىت لرسول نـؤمن أال إليـ إن قـتـلتموهم فلم قـلتم وبالذي بالبـيـنات قـبلي من رسل جاءكم قد قل النار تأكله بقربان يأتيـنا ]. 183 - 181﴾ [آل عمران: صادقني كنتم وقـوهلم حق بغري األنبياء وقـتلهم الله بآيات وكفرهم ميثاقـهم نـقضهم فبما سبحانه - : ﴿–وقال ها الله طبع بل غلف قـلوبـنا بـهتانا مرمي على وقـوهلم وبكفرهم * قليال إال يـؤمنون فال بكفرهم عليـ هلم شبه ولكن صلبوه وما قـتـلوه وما الله رسول مرمي ابن عيسى المسيح قـتـلنا إنا وقـوهلم * عظيما﴾ [النساء: يقينا قـتـلوه وما الظن اتـباع إال علم من به هلم ما منه شك لفي فيه اختـلفوا الذين وإن
155 - 157[. لة عليهم وضربت ﴿وقال - عز من قائل -: بأنـهم ذلك الله من بغضب واؤ وبا والمسكنة الذ
.]61﴾ [البقرة: يـعتدون وكانوا عصوا مبا ذلك احلق بغري النبيني ويـقتـلون الله بآيات يكفرون كانوانا ولقد وقال - تبارك امسه -: ﴿ نا الكتاب موسى آتـيـ نا بالرسل بـعده من وقـفيـ مرمي ابن عيسى وآتـيـ
بـتم فـفريقا استكبـرمت أنـفسكم تـهوى ال مبا رسول جاءكم أفكلما القدس بروح وأيدناه البـيـنات كذ .]87[البقرة: ﴾تـقتـلون وفريقا
نا أنزل مبا نـؤمن قالوا الله أنـزل مبا آمنوا هلم قيل وإذاوقال - جل شأنه -: ﴿ مبا ويكفرون عليـقا احلق وهو وراءه ﴾ [البقرة: مؤمنني كنتم إن قـبل من الله أنبياء تـقتـلون فلم قل معهم لما مصد91[.
11
www.alukah.net
سوف تبقى إسرائيل أول األعداء
الذين ويـقتـلون حق بغري النبيني ويـقتـلون الله بآيات يكفرون الذين إن وقال - عز سلطانه -: ﴿نـيا يف أعماهلم حبطت الذين أولمك * أليم بعذاب فـبشرهم الناس من بالقسط يأمرون واآلخرة الد
].22 - 21﴾ [آل عمران: ناصرين من هلم ومالة عليهم ضربت وقال - ال إله غريه -: ﴿ الناس من وحبل الله من حببل إال ثقفوا ما أين الذ
ويـقتـلون الله بآيات يكفرون كانوا بأنـهم ذلك المسكنة عليهم وضربت الله من بغضب واؤ وبا .]112[آل عمران: ﴾يـعتدون وكانوا عصوا مبا ذلك حق بغري األنبياء
تـهوى ال مبا رسول جاءهم كلما رسال إليهم وأرسلنا إسرائيل بين ميثاق أخذنا لقد ﴿وقال أيضا: بوا فريقا أنـفسهم .]70[املائدة: ﴾يـقتـلون وفريقا كذ
يف تفسري هذه اآلية:"الكشاف"قال الزخمشري يف بوا فريقاقوله: ﴿ مل :قلت فإن ،﴾ كأنه قيل: كلما جاءهم رسول منهم ناصبوهيـقتـلون وفريقا كذ
؟مضارعا وباآلخر ماضيا الفعلني بأحد جيء احلال لتلك واستحضارا للقتل، استفظاعا ؛املاضية احلال حكاية على ﴾يـقتـلون ﴿ جيء :قلت
1Fمنها للتعجب الشنيعة
˻. إن املتمعن يف اآليات الست األخرية جيد بيان اهللا - تبارك وتعاحم - يستعمل الفعل املضارع
﴿يـقتـلون﴾ و﴿تـقتـلون﴾ للحديث عن ومع أولمك املالعني بشأن جرميتهم الكربى، واملعلوم من .˼2F"ما دل على معىن يف احلال أو االستقبال"اللغة أن الفعل املضارع
فمن هم األنبياء الذين قتلوا زمن نـزول القرآن؟- صلى حممدا ،إنه ال نيب يف ذلك الزمان إال خامت النبيني، وسيد املرسلني، وحبيب رب العاملني
.اهللا عليه وسلم ؟- صلى اهللا عليه وسلمفهل حاول اليهود قتل رسول اهللا
اجلواب عن هذا السؤال الصارخ يبدأ باستعراض تارخيي يستند إحم األخبار الواردة يف كتب السنة .- صلى اهللا عليه وسلماملطهرة، ودواوين السرية املعطرة لنبينا
والشيخ علي حممد معوض، ،، اقيق وتعليق ودراسة: الشيخ عادل أمحد عبداملوجود2/274 "تفسري الكشاف "˻
.1998 - 1418: 1 ط،مكتبة العبيكان - الرياض / 1422: 3 ط، دار القلم - دمشق،473 للشيخ علي الدقر - رمحه اهللا - ص ؛"معجم القواعد النحوية "˼
، واعلم أن يف احتمال الفعل املضارع ملعىن االستقبال إشارة لطيفة إحم أن اليهود مصرون على حماولة قتل أي 2001 .- صلى اهللا عليه وسلمنيب آخر لو بعث اهللا أنبياء بعد خامت النبيني حممد
12
www.alukah.net
سوف تبقى إسرائيل أول األعداء
وهي تذكر أكثر من حماولة يهودية إلزهاق روح سيد اخلالئق، سيدنا رسول اهللا حممد - عليه الصالة والسالم.
ال مبا رسول جاءكم أفكلما﴿ فقال يف تفسري قوله تعاحم: ؛وقد استنبط الزخمشري هذه احلقيقةبـتم فـفريقا استكبـرمت أنـفسكم تـهوى .]87﴾ [البقرة: تـقتـلون وفريقا كذ
:وجهني على هو :قلت ،فإن قلت : هال قيل: وفريقا قتلتم .القلوب يف وتصويره النـفوس، يف استحضاره فأريد فظيع، األمر ألن ؛املاضية احلال تراد نأ
ولذلك ،منكم أعصمه أين لوال حممد قتل حول اومون ألنكم ؛بعد تقتلو�م وفريقا :يراد وأن قطعت أوان فهذا تعادين، خيرب أكلة زالت ما ((:موته عند وقال ،الشاة له ومسمتم ،سحرمتوه3F))أري
˽. هـ:4 سنة محاولة بني النضير - عليهم لعائن اهللا - قتل النبي
يف يستعينهم النضري بين إحم اهللا رسول خرج مث إسحاق: ابن ال: ق"سريته"روى ابن هشام يف رسول كان الذي للجوار الضمري أمية بن عمرو قتل اللذين ،عامر بين من القتيلني ذينك دية .وحلف عقد عامر بين وبني النضري بين بني وكان رومان، بن يزيد حدثين كما هلما عقد اهللا
على نعينك القاسم، أبا يا نعم :قالوا القتيلني، ذينك دية يف يستعينهم اهللا رسول أتاهم فلما . عليه بنا استعنت مما أحببت ما صلى اهللا ،اهللا ورسول - هذه حاله مثل على الرجل جتدوا لن إنكم :فقالوا ببع بعضهم خال مث
عليه فيلقي البيت، هذا على يعلو رجل فمن- قاعد بيوتم من جدار جنب إحم ،عليه وسلم ؟منه فريحينا صخرة
.لذلك أنا :فقال أحدهم، ،كعب بن جحاش بن عمرو لذلك فانتدب وعمر، بكر، أبو فيهم أصحابه، من نفر يف اهللا ورسول قال، كما صخرة عليه ليلقي فصعد .عليهم اهللا وانضر -وعلي استلبث فلما ،املدينة إحم راجعا وخرج فقام ،القوم أراد مبا السماء من اخلرب اهللا رسول فأتى .املدينة داخال رأيته :فقال عنه فسألوه املدينة من مقبال رجال فلقوا ،طلبه قاموا أصحابه النيب الغدر من أرادت اليهود كانت مبا اخلرب فأخربهم إليه انتهوا حىت اهللا رسول أصحاب فأقبل
م بالتهيؤ اهللا رسول وأمر ،به 4Fإليهم والسري حلر
˾.
).4165 برقم ("صحيح البخاري" ˽
13
www.alukah.net
سوف تبقى إسرائيل أول األعداء
هـ:7 بالسم بعد فتح خيبر سنة محاولة قتل النبي مشكم بن سالم امرأة -احلارث بنت زينب له أهدت اهللا رسول اطمأن فلما قال ابن هشام:
؟- صلى اهللا عليه وسلم اهللا رسول إحم أحب الشاة من عضو أي :سألت وقد مصلية، شاة - .الذراع :هلا فقيل
اهللا رسول يدي بني وضعتها فلما ا، جاءت مث ،الشاة سائر مست مث السم، من فيها فأكثرت معرور بن الرباء بن بشر ومعه ،يسغها فلم مضغة، منها فالك ،الذراع تناول منها خذأ قد العظم هذا إن ((:قال مث ،فلفظها اهللا رسول وأما ،فأساغها بشر فأما اهللا رسول خذأ كما
.))؟ذلك على محلك ما ((:فقال ،فاعرتفت ،))مسموم أنه ليخربين نبيا كان وإن ،منه اسرتحت ملكا كان إن :فقلت ،عليك خيف مل ما قومي من بلغت :قالت
.فسيخرب 5Fأكل اليت كلتهأ من بشر ومات اهللا رسول عنها فتجاوز :قال
˿. بل هو مروي يف أصح الكتب بعد كتاب اهللا - عز ،وهذا اخلرب ليس يف كتب السري فحسب
- رمحهما اهللا - وغريمها من الكتب املعتربة."صحيح مسلم" و،"صحيح البخاري" :وجل - ومها إحم ا ءيفج منها، فأكل مسمومة، بشاة اهللا رسول أتت يهودية امرأة أن : أنس عنف
على ليسلطك اهللا كان ما ((:قال ألقتلك، أردت :فقالت ،ذلك عن فسأهلا اهللا رسول)). ال ((:قال ؟نقتلها أال :قالوا :قال ،ي ))عل(( :قال أو ،قال ،))ذاك6F- صلى اهللا عليه وسلم اهللا رسول هلوات يف أعرفها زلت فما :قال
. أو سواد من وأثر عالمة للسم بقي كأنه ،العالمة ي:أ أعرفها؛ زلت ما :وقولهقال اإلمام النووي:
7Fغريه
. وقال احلافظ ابن حجر العسقالين:
،، حققها وضبطها وشرحها ووضع فهارسها: مصطفى السقا165 – 2/164 البن هشام ؛"السرية النبوية "˾
.1425/2004: 4 ط، وعبداحلفيظ شليب، دار املعرفة - بريوت،وإبراهيم األبياري .287 - 2/286 البن هشام ؛"السرية النبوية "˿) وهذا لفظه، وأمحد يف 5705 برقم ("صحيحه")، ومسلم يف 2617 برقم ("صحيحه"أخرجه البخاري يف ).13285 برقم ("مسنده"، اقيق وتعليق: د. مصطفى ديب البغا أستاذ احلديث وعلومه يف كلية 4/2234 "صحيح مسلم بشرح النووي"
. 1418/1197: 1 ط،الشريعة جامعة دمشق، دار العلوم اإلنسانية - دمشق حلبوين
14
www.alukah.net
سوف تبقى إسرائيل أول األعداء
حديث يف لقوله موافق وهو، أحيانا األكلة تلك من املرض يعرتيه كان أنه : أنس ومراد .))الطعام أمل أجد أزال ما ((: رضي اهللا عنها -- عائشة خبيرب أكلت اليت األكلة من أجد زلت ما ((:مرسال الزهري عن عقبة، بن موسى مغازي يف ووقع8Fسعد بنا عند املذكورة الرواية يف ومثله، ))أري انقطاع أوان هذا كان حىت عدادا
-والعداد، .يعتاد ما: -والتخفيف املهملة بكسر يف ذلك يعرف أنه أراد أنس يكون أن وحيتمل ،النبوية الوفاة يف بيانه تقدم الظهر يف عرق :واألر9Fالقرطيب قاله افري؛ أو ،فيها بنتوء أو ،لو�ا بتغري اللهوات
˺˹. شاة مست خيرب أهل من يهودية أن حيدث عبداهللا بن جابر أن ":سننه"وأخرج أبو داود يف
أصحابه من رهط وأكل ،منها فأكل الذراع اهللا رسول فأخذ اهللا لرسول أهدتا مث مصلية،)). أيديكم ارفعوا((: اهللا رسول هلم قال مث ،معه
من :اليهودية قالت، ))؟الشاة هذه أمسمت ((:هلا فقال فدعاها اليهودية إحم اهللا رسول وأرسل، ))؟ذلك إحم أردت فما ((:قال نعم، :قالت، للذراع)) ييد يف هذه أخربتين ((:قال ؟أخربك ومل اهللا رسول عنها فعفا منه، اسرتحنا يكن مل وإن ،يضره فلن نبيا كان إن :قلت :قالت أجل من كاهله على اهللا رسول واحتجم ،الشاة من أكلوا الذين أصحابه بع وتويف ،يعاقبها
10Fاألنصار من بياضة لبين موحم وهو والشفرة، بالقرن هند أبو حجمه ،الشاة من أكل يالذ
˺˺ . : قال جابر حديث حنو مصلية شاة خبيرب يهودية له أهدت اهللا رسول أن : سلمة أيب عن
يالذ على محلك ما ((:اليهودية إحم فأرسل ياألنصار معرور بن الرباء بن بشر فمات .))؟صنعت 11Fاحلجامة أمر يذكر ومل ،فقتلت اهللا رسول ا فأمر جابر حديث حنو فذكر
˺˻ . أمر الرباء بن بشر مات لما مث االبتداء، يف يقتلها مل أنه وحيتمل: البيهقياإلمام قال
12Fبقتلها
˺˼ .
: 1 ط، الناشر: مكتبة اخلاجني بالقاهرة،، اقيق: د. علي حممد عمر2/181 البن سعد ؛"الطبقات الكربى "1421/2001 . ˺ ، دار الفكر - بريوت: 11/415 للحافظ ابن حجر العسقالين "فتح الباري بشرح صحيح البخاري" ˹
1414/1993. ˺ بإشراف ومراجعة: الشيخ صاحل بن عبدالعزيز آل الشيخ، دار "سنن أيب داود")، 4510 برقم ("سنن أيب داود" ˺
1999 / 1420: 1 ط ، الرياض- دمشق، دار السالم –الفيحاء ˺ ).4511 برقم ("سنن أيب داود" ˻
15
www.alukah.net
سوف تبقى إسرائيل أول األعداء
لم يكن تصرفف المرأة فرديا:إن هذه احملاولة الشنيعة، واجلرمية املنكرة اليت أقدمت عليها اليهودية مل تكن وليدة نزوة حقد فردية
منها، بل نتيجة تدبري مجاعي من مجع اليهود املوتورين بفتح خيرب. امجعوا ((: النيب فقال ،سم فيها شاة للنيب أهديت خيرب فتحت ملا: قال هريرة أيب عنف صادقي أنتم فهل شيء، عن سائلكم إين ((: فقال ،له فجمعوا ،))ديهو من هنا ها كان من إيل أبوكم بل ،كذبتم ((:فقال فالن، :قالوا ،))؟أبوكم من ((: النيب هلم قال نعم، :فقالوا، ))؟عنه أبا يا نعم: فقالوا ،))؟عنه سألت إن شيء عن صادقي أنتم فهل ((:قال، صدقت :قالوا ،))فالن
نكون :قالوا ،))النار؟ أهل من ((:هلم فقال، أبينا يف عرفته كما كذبنا عرفت كذبنا وإن ،القاسم: قال مث، ))أبدا فيها خنلفكم ال واهللا ،فيها اخسؤوا ((: النيب فقال ،فيها ختلفونا مث يسريا فيها جعلتم هل((: قال، القاسم أبا يا نعم :فقالوا ،))؟عنه سألتكم إن شيء عن صادقي أنتم هل(( كاذبا كنت إن أردنا :قالوا ،))؟ذلك على محلكم ما ((:قال، نعم :قالوا ،))؟مسا الشاة هذه يف
13Fيضرك مل نبيا كنت وإن ،نسرتيح
˺˽. :- صلى اهللا عليه وسلماستشهاد رسول اهللا قد استشهد.أجل إن رسول اهللا
من أمنية متناها، وشهوة اشتهاها، وهو الذي كان أوتظن - أيها املسلم - أن اهللا حيرم خليله يسارع يف هواه.
أغار كنت: قالت رضي اهللا عنها -- عائشة عنأجل، يسارع يف هواه؛ أخرج ذلك الشيخان تعاحم، اهللا أنزل فلما !نفسها؟ املرأة أتب :وأقول اهللا لرسول أنفسهن وهنب الاليت على ﴾عليك جناح فال عزلت ممن ابـتـغيت ومن تشاء من إليك وتـؤوي منـهن تشاء من تـرجي﴿
14Fهواك يف يسارع إال ربك أرى ما :قلت]، 51[األحزاب:
˺˾. من "الصحيح"ليس يف أ ؛ أن يرزقه اهللا الشهادة يف سبيلهأال وإن من أعظم أماين رسول اهللا
من رجاال أن لوال ،بيده نفسي والذي ((:يقول النيب مسعت : قال أنه: هريرة حديث أيب
˺ ، وثق أصوله وخرج حديثه وعلق عليه: 263-262/ 4 للبيهقي؛" النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعةدالئل "˼
.1408/1998: 1 ط، ودار الريان للرتاث - القاهرة،د. عبداملعطي قلعجي، دار الكتب العلمية - بريوت˺ ).9827 برقم ("مسنده")، وأمحد يف 3169 برقم ("صحيحه"أخرجه البخاري يف ˽˺ برقم "مسنده")، وأمحد يف 3631 برقم ("صحيحه")، ومسلم يف 4788 برقم ("صحيحه"أخرجه البخاري يف ˾
)25251.(
16
www.alukah.net
سوف تبقى إسرائيل أول األعداء
يف تغزو سرية عن ختلفت ما عليه أمحلهم ما أجد وال عين، يتخلفوا أن أنفسهم تطيب ال املؤمنني ،أقتل مث ،أحيا مث ،أقتل مث ،أحيا مث ،اهللا سبيل يف أقتل أن لوددت ،بيده نفسي والذي اهللا، سبيل
15F))أقتل مث ،أحيا مث
˺˿. وهو الوهاب الكرمي.أفرتاه حيول بني حبيبه املصطفى وبني هذا املرجو العظيم،
مات شهيدا، واألدلة ألجل ذلك رأى كثري من السلف الصاحل، وأهل العلم األفاضل: أن نبينا على ذلك من أقوى األدلة، وهذا بيا�ا:
ما ،عائشة يا ((:فيه مات الذي مرضه يف يقول النيب كان: رضي اهللا عنها -- عائشةفعن 16F))السم ذلك من أري نقطاعا وجدت أوان فهذا ،خبيرب أكلت الذي الطعام أمل أجد أزال
˺ . أره فانقطع ،مسته اليهودية كانت الذي اللحم من مات اهللا رسول أن : عباس ابن عنو
17F))حسا منه أجد زلت ما: ((يقول كان السنة، رأس على السم من
˺ . 18Fحسن وإسناده الطرباين رواه: "جممع الزوائد"قال اهليثمي يف
˺ . من امرأة له فأهدت ،الصدقة يقبل وال اهلدية، يأكل اهللا رسول كان: قال سلمة أيب عنو
:قال مث يده النيب رفع مث الرباء بن بشر منها وتناول منها فتناول ،مصلية شاة خيرب يهود .))مسمومة �اأ ختربين هذه إن((
˺ برقم "مسنده")، وأمحد يف 4859 برقم ("صحيحه")، ومسلم يف 2797 برقم ("صحيحه"أخرجه البخاري يف ˿
)10523.( ˺ رضي اهللا -) معلقا عن يونس، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة 4428 برقم ("صحيحه"أخرجه البخاري يف : "التلخيص"وقال الذهيب يف به، يونس حم) بإسناده إ4393 برقم ("املستدرك" به، وأخرجه موصوال احلاكم يف –عنها
دار الكتب العلمية - ، اقيق: حممد عبدالقادر عطا،"املستدرك على الصحيحني" ؛على شرط البخاري ومسلم ؛"السنن الكربى")، 19717 برقم ("السنن الكربى"، ووصله كذلك البيهقي يف 1411/1990: 1بريوت. ط .1424/2003: 3 ط، دار الكتب العلمية - بريوت، اقيق: حممد عبدالقادر عطا،للبيهقي˺ الناشر: مكتبة ابن ،)، حققه وخرج أحاديثه: محدي عبداليد11503 برقم ("املعجم الكبري"أخرجه الطرباين يف
تيمية - القاهرة.˺ ، اقيق: عبداهللا حممد الدرويش،"بغية الرائد يف اقيق جممع الزوائد ومنبع الفوائد"،)14262 برقم ("جممع الزوائد "
.1414/1994دار الفكر - بريوت: قلت : فيه ابن هليعة، واخلالف يف اسني حديثه معروف، واهليثمي حيسن حديثه.
على رأس السنة، وخيرب يف أوائل سنة سبع - وقيل: ست - ووفاته ويف احلديث إشكال اديد انقطاع أر النيب .يف الثاين عشر من ربيع األول سنة إحدى عشرة، أي: بعد قرابة أربع سنوات
17
www.alukah.net
سوف تبقى إسرائيل أول األعداء
إن :فقالت ،))؟صنعت ما على محلك ما ((: النيب إليها فأرسل الرباء بن بشر فمات .منك الناس أرحت ملكا كنت وإن ،شيء يضرك مل نبيا كنت 19F))أري انقطاع أوان فهذا ،خبيرب أكلت اليت األكلة من زلت ما ((:مرضه يف فقال
˻˹. مرفوعا:وروي مثله من حديث أيب هريرة
20F))أري انقطاع أوان هذا كان حىت عام، كل تعاودين خيرب أكلة زالت ما((
˻˺ . اهللا رسول على دخلت: قالت رضي اهللا عنها - -مبشر أم عن: "املستدرك"وأخرج احلاكم يف
تمأ ال فإين ؟بنفسك تتهم ما ،اهللا رسول يا أنت بأيب: "فقلت فيه، قب الذي وجعه يف ،النيب قبل مات معرور بن الرباء بن بشر ابنها وكان " -خبيرب معك أكله الذي الطعام إال بابين
21F))أري انقطاع أوان هذا ،غريها أتم ال وأنا: (( اهللا رسول فقال صلى اهللا عليه وسلم -
˻˻. املعلى، بن سعيد أيب بن عثمان بن مروان وحدثين إسحاق: ابن قال: "سرية ابن هشام"وجاء يف
معرور بن الرباء بنت بشر مأ ودخلت فيه تويف الذي مرضه يف قال وقد اهللا رسول كان :قال مع كلت أ اليت األكلة من أري انقطاع فيه وجدت األوان، هذا إن ،بشر أم يا((: تعوده
.))خبيرب أخيك22Fالنبوة من به اهللا كرمهأ ما مع شهيدا، مات اهللا رسول ن أ لريون املسلمون كان فإن :قال
˻˼. اهللا رسول فتويف إذ قال: شهيدا؛ مات النيب أن : -تعاحم اهللا رمحه- كثري ابن جزم وقد
23Fشهيدا
˻˽ . أن لريون املسلمون كان وإن": "السرية النبوية"مث نقل قول ابن إسحاق الذي نقله ابن هشام يف
. ˾˻24F "النبوة من به اهللا أكرمه ما مع شهيدا، مات اهللا رسول
˻ مسند "، مرسل وهو حسن إسناده: أسد سليم حسني)، قال حمققه الشيخ 68 برقم ("مسنده"أخرجه الدارمي يف ˹
.1421/2000: 1 ط، دار املغين للنشر والتوزيع - الرياض، اقيق: حسني سليم أسد الداراين"الدارمي˻ كنز العمال يف سنن األقوال "، "الطب "يف نعيم وأيب السين ابنوعزاه إحم ،)32189 برقم ("كنز العمال" ˺
مؤسسة ، ضبطه وفسر غريبه: الشيخ بكري حياين، صححه ووضع فهارسه ومفتاحه: الشيخ صفوة السقا"واألفعال .1405/1985: 5 ط،الرسالة - بريوت
˻ الذهيب، ووافقه خيرجاه ملو الشيخني شرط على صحيح هذا) وقال: 4966 برقم ("املستدرك"أخرجه احلاكم يف ˻ ."التلخيص "يف˻ .2/287 البن هشام ؛"السرية النبوية "˼˻ هجر للطباعة والنشر ، اقيق: د. عبداهللا بن عبد احملسن الرتكي"البداية والنهاية" ؛6/330 "البداية والنهاية" ˽
.1418/1997: 1 ط،والتوزيع واإلعالن
18
www.alukah.net
سوف تبقى إسرائيل أول األعداء
كما سلف يف حديث الطرباين، فإنه مروي بصريح وهذا الرأي كما هو مأثور عن ابن عباس العبارة عن واحد من أفقه صحابة النيب - عليه الصالة والسالم - هو سيدنا عبداهللا بن مسعود
اهللا رسول نإ ،تسعا أحلف ألن: قال فقد ورد عنه أنه أحلف أن من إيل أحب قتال قتل 25Fشهيدا واختذه نبيا، اختذه- وجل عز- اهللا أن وذلك ،يقتل مل نهأ واحدة
˻˿.
˻ .6/331 "البداية والنهاية" ˾˻ )، 4394 برقم ("مستدركه")، وأخرجه احلاكم يف 4139) وبرقم (3873 برقم ("املسند"أخرجه اإلمام أمحد يف ˿
، ومسلم البخاري شرط على": التلخيص "يف الذهيب، وقالخيرجاه ومل الشيخني شرط على صحيح حديث هذاوقال: ؛)9571 برقم ("املصنف"، وأخرجه كذلك عبدالرزاق يف 2/179 "الطبقات الكربى"وأخرجه ابن سعد يف
عين بتحقيق نصوصه وختريج أحاديثه والتعليق عليه: الشيخ احملدث حبيب الرمحن ، للحافظ عبدالرزاق؛"املصنف" برقم "املعجم الكبري" حقوق الطبع حمفوظة للمجلس العلمي، والطرباين يف ،1392/1972: 1 ط،األعظمي
.بكر وأبا مسوه اليهود أن يرون كانوا :فقال إلبراهيم ذلك فذكرت :األعمش قال)، وزادا: 10119(
19
www.alukah.net
سوف تبقى إسرائيل أول األعداء
تنبيه وتوجيه:قد يظن أحد ما أن هذا يتعارض مع عصمة اهللا تعاحم رسوله اليت ذكرها يف القرآن الكرمي بقوله:
من يـعصمك والله رسالته بـلغت فما تـفعل مل وإن ربك من إليك أنزل ما بـل الرسول أيـها يا﴿ ].67﴾ [املائدة: الكافرين القوم يـهدي ال الله إن الناس
واجلواب ما بينه فقهاء األمة ومفسروها املعتربون. وأوذي رباعيته، وكسرت رأسه، شج قد أليس: قيل فإن: "تفسريه"فقد قال اإلمام البغوي يف
األذى؟ من بضروب. قتلك إحم يصلون فال القتل، من يعصمك :معناه: قيل. القرآن من نزل ما آخر من املائدة سورة ألن ؛رأسه شج بعدما اآلية هذه نزلت: وقيل26Fمعصوم النيب ألن ؛الناس بني من بالعصمة خيصك واهللا: وقيل
˻ . من شيء عن توقف أن ميكن اليت املخاوف من هي اآلية يف اليت العصمة وهذه وقال ابن عطية:
27Fوحنوه اجلسم يف واألذى واألسر كالقتل ؛التبلي
˻ . .))ي عل ((:قال أو ،))ذاك على ليسلطك اهللا كان ما ((: وقولهوقال اإلمام النووي:
﴾ [املائدة: الناس من يـعصمك والله : ﴿اهللا قال كما ؛كلهم الناس من عصمته بيان فيه بأ�ا له تعاحم اهللا المإع ويف ،لغريه املهلك السم من سالمته يف اهللا لرسول معجزة وهي]، 67
�اأ ختربين الذراع نإ ((:قال أنه مسلم غري يف جاء فقد ؛له منه عضو وكالم ،مسمومة 28F))مسمومة
˻ . وصناديدها مكة أهل من له حفظه لرسوله اهللا عصمة ومن: "تفسريه"وقال احلافظ ابن كثري يف
خيلقه مبا و�ارا، ليال له احملاربة ونصب والبغضة، العداوة شدة مع ومرتفيها، ومعانديها وحسادها ؛طالب أيب بعمه الرسالة ابتداء يف فصانه ،العظيمة وحكمته بقدره العظيمة األسباب من تعاحم اهللا ولو شرعية، ال اهللا لرسول طبيعية حمبة قلبه يف اهللا وخلق قريش، يف كبريا مطاعا رئيسا كان إذ
هابوه الكفر يف مشرتك قدر وبينهم بينه كان ملا ولكن وكبارها، كفارها عليه الجرتأ أسلم كان
˻ .1423/2002: 1 ط،. (د.تح) دار ابن حزم - بريوت389 ص "تفسري البغوي" ˻ : 1 ط، دار الكتب العلمية - بريوت،، اقيق: عبدالسالم عبدالشايف حممد2/218 "احملرر الوجيز"
1422/2001. ˻ ،"سنن أيب داود"، ورواية غري مسلم اليت عناها هي ما يف 4/2234 "شرح النووي على صحيح مسلم" من حديث أيب سلمة مرسال، وقد سلفت."الدارمي"و
20
www.alukah.net
سوف تبقى إسرائيل أول األعداء
على فبايعوه األنصار له اهللا قي مث يسريا، أذى املشركون منه نال طالب أبو مات فلما واحرتموه، واألسود، األمحر من وهمنع إليها صار فلما املدينة، وهي دارهم إحم يتحول أن وعلى اإلسالم، اليهود كاده ملا عليه، كيده ورد اهللا كاده بسوء الكتاب وأهل املشركني من أحد هم فكلما
ذراع يف اليهود سم وملا الداء، لذلك دواء املعوذتني سوريت عليه وأنزل منهم، اهللا محاه بالسحر29Fذكرها يطول جدا كثرية أشباه وهلذا منه؛ ومحاه به هللا أعلمه خبيرب، الشاة تلك
˼˹. ألن سنوات بعد تعرضه حملاولة التسميم هي من معجزاته الباهرة وليعلم أن بقاء النيب
ولكن ملا كانت الشأن يف السم أن يقتل على الفور؛ كما وقع لسيدنا الرباء بن معرور األسباب ال تؤثر شيما بنفسها، وأن اهللا هو الفاعل احلقيقي ملا جيري يف هذا الكون؛ كما قال
سبحانه - مل يشأ للسبب أن –، فإنه ]96﴾ [الصافات: تـعملون وما خلقكم والله سبحانه: ﴿جيري على سنته اليت قدرها له إال بعد سنوات؛ إظهارا لنبيه على اليهود واملشركني، وإعالء ملعجزة
بعد أن أدى جليلة من معجزاته، ولتكون الشهادة تاجا يتوج ا اهللا - عز وجل - هام نبيه مهمته على أمت وأكمل وجه، وهو - سبحانه - مل يشأ لنبيه ميتة عادية؛ رفعة لقدره، وعلوا
ملنزلته، ومسوا لدرجته. نتيجة :
إن لنا - معاشر املسلمني - ثأرا جيب أال ننساه مع حفدة القردة واخلنازير، شعب الشيطان املختار، قتلة األنبياء واملرسلني، الذين اعتقدوا يف اهللا تعاحم شر اعتقاد، وقابلوا نعمه عليهم
هم ذلك الشعب الذي كتب اهللا عليه الذل واخلوف واهللع، وسلطهم على ،باجلحود والنكران وعن سنة املصطفى احلبيب وشرعه القومي.،أمتنا بعدها عن اهللا تعاحم
وإن شيما ال ميكن أن جيعلنا نتحول عما جيب هلم علينا من البغ يف ذات اهللا - عز وجل - رسول إلينا خرج قال ذر أيب عنذلك البغ الذي هو من اإلميان؛ كما صح عن رسول اهللا
،"والزكاة الصالة ":قائل قال ،))؟وجل عز- اهللا إحم أحب األعمال أي أتدرون ((:فقال اهللا والبغ ،اهللا يف احلب- وجل عز- اهللا إحم األعمال أحب إن ((: قال ،"اجلهاد ":قائل وقال30F))اهللا يف
˼˺.
˼ مؤسسة الرسالة ناشرون - دمشق وبريوت. ،، اعتىن به: حممد أنس مصطفى اخلن2/117 "تفسري ابن كثري" ˹ .1429/2008: 1ط˼ )..4599 برقم ("سننه")، وأبو داود يف 21303 برقم ("مسنده"أخرجه أمحد يف ˺
21
www.alukah.net
سوف تبقى إسرائيل أول األعداء
عرى أي ((:فقال النيب عند جلوسا كنا :قال عازب بن الرباء وجاء حنوه من حديث :قال ،"الزكاة ":قالوا ،))؟ا هي وما ((،))حسنة ((:قال ،"الصالة ":قالوا ،))؟أوسط اإلسالم
،"احلج ":قالوا ،))؟به هو وما حسن، ((:قال ،"رمضان صيام ":قالوا، ))؟ا هي وما حسنة،(( إن ((:قال ،))؟به هو وما حسن، ((: قال ،"اجلهاد ":قالوا ،))؟به هو وما حسن، ((:قال
31F))اهللا يف وتبغ ،اهللا يف اب أن اإلميان عرى أوسط
˼˻. واليهود - عليهم لعائن اهللا - أبغ اخلالئق إحم اهللا الذين مساهم يف فااة الكتاب ﴿املغضوب
32Fرضي اهللا عنه- يف حديث عدي بن حامت عليهم﴾؛ فسر اآلية كذلك رسول اهللا
˼˼. وجرميتـهم الكربى يف االعتداء على أنبياء اهللا الكرام، وعلى رأسهم نبينا حممد - عليه وعليهم
الصالة والسالم - جرمية ال تغتـفر، وال ينبغي ملسلم أن ينساها ما حيي، وال أن تربد حرارة آالمها إال أن خيلو قلبه من ذرة حب يف قلبه ما عاش، وال حيسن مبن حيمل يف قلبه ذرة حب حملمد
لشياطني اإلنس أولمكم.وحنن - بوصفنا مسلمني - نغ الطرف تساحما وإمهاال لليهودي وغريه من غري املسلمني، ومل
نبادره إال باللطف واللني؛ ابيبا له يف اإلسالم، وإراءة له أننا ال نكرهه لذاته، وال حنقد عليه لشخصه، بل حلال قبيحة من الكفر تلبس ا حنن نرجو له، وحنب له، ونتمىن له أن ينجو منها.ونربهن له ذلك، ونستدل له عليه حبسن املعاملة، وإغداق الرب، وإفاضة اإلحسان؛ عمال مبا يف
رسل نزل، وسنة نبينا امل
.- صلى اهللا عليه وسلمكتابنا املإال أن احلسىن ال تكون مع من تلبس بكل قبيحة من االعتقاد، واقرتف كل عظيمة من اجلرائم، مث
زاد على كل ذلك بتلطخ يديه بدماء املسلمني حاضرا، وباغتصاب أرضهم، وانتهاك حرماتم، وتدنيس مقدساتم، وتشريدهم من بالدهم.
فكيف باهللا - يا عباد اهللا - تكون احلسىن مع أمثاله، وال يقبح الرب مع من سار على منواله، واهللا ا- تبارك وتعاحم - يقول لنا بصريح البيان: ﴿ هاكم إمن ين يف قاتـلوكم الذين عن الله يـنـ الد
م ومن تـولوهم أن إخراجكم على وظاهروا دياركم من وأخرجوكم ﴾ الظالمون هم فأولمك يـتـوهل ].9 [املمتحنة:
˼ ).18524 برقم ("مسنده"أخرجه أمحد يف ˻˼ ).2953 برقم ("جامعه")، والرتمذي يف 19381 برقم ("مسنده"أخرجه أمحد يف ˼
22
www.alukah.net
سوف تبقى إسرائيل أول األعداء
اللهم رد املسلمني إحم دينهم ردا مجيال، وانصرهم بذلك نصرا عزيزا، وكن هلم على أعدائهم نصريا، وأرنا اللهم يف اليهود عجائب قدرتك، وبطش جربوتك، يا من قلت يف كتابك وقولك احلق :
].8﴾ [اإلسراء: حصريا للكافرين جهنم وجعلنا عدنا عدمت وإن ﴿ وصلى اهللا على سيدنا حممد، وعلى آله وصحبه، ورضي عمن تبع �جه، واقتدى بسنته.
واحلمد هللا رب العاملني.
23
www.alukah.net
سوف تبقى إسرائيل أول األعداء
أول األعداء سوف تبقى إسرئيل أول األعداء حقا ليس عندي أنا وحدي
وأنا العبد الذليل بل لدى كل شريف صادق من أميت رضي اهللا إهلا وبه جتري دماء يعربيات قحاح وأبوه إمسعيل
* * * * *
سوف تبقى إسرئيل أول األعداء حىت
لو أقاموا لسالم البيع مليار سفارة كالردى قد ختنق األنفاس يف كل طريق
وكذا يف كل حارة لو أقاموا النجمة الزرقاء◌ كاملوت
على كل منارة وغدا احلاخام يف كل أذانؤذن
صارخا خيرس تكبري امل
مث يعلن لن جييء املنقذ املهدي فانسوا
إنتظاره
24
www.alukah.net
سوف تبقى إسرائيل أول األعداء
وايمسوا قد ضاع منكم ذلك احللم اجلميل
* * * * * سوف تبقى إسرئيل
أول األعداء حىت لو هم قد أهلوها أو هم قد عبدوها
لو غدت عندهم ربا حبمده سبح األنذال وارتاعوا لده
* * * * * سوف تبقى إسرئيل أول األعداء حىت
يأيت الوعد الذي مل يأت حينه وسيأيت
ذات يوم مشرق زاه جبينه إمنا
هل سوف يأتينا وأضاع املرء منا نفسه يف
محأة الذل وجري خلف أذيال األعادي وهلم صرنا أيادي
ووضعنا رتبة األذناب من دون حياء ووسام القني فوق الصدر
ما بني العباد سوف يأيت ذلك اليوم أغرا حني يغدو العبد حرا
ال ذليال
25
www.alukah.net
سوف تبقى إسرائيل أول األعداء
يعبد الدنيا وما فيها ومن فيها مصرا حني نعتز برب ذي اقتدار ونرى ذا الكون صفرا
ونرى اهللا إهلا حينها ينصرنا اهللا يقينا ومن السوء يقينا والرؤى سوف نراها
واقعا أزهى من الوهم وأى فيه عز
ليس فيه العار والصمت الذليل * * * * *
سوف تبقى إسرئيل أول األعداء حىت
يأخذ اهللا لنا بالثأر عدال ذلك الثأر القدمي ليس ينسى اهللا كال
دم حيىي زكريا
ومجيع األنبياء اآلخرينا والعباد املؤمنينا
ها هو القرآن يتلى ويعيد الذكريات السود يف األذهان فصال
مث فصال مآسيه نراهامنويعيد الدهر فينا
بيهود آخرينا كاليهود األولينا
كوحوش الغاب تقتات اللحوم البشرية
26
www.alukah.net
سوف تبقى إسرائيل أول األعداء
وكؤوس الدم اسوها ومخر عندها هذي الدماء اآلدمية
وتقيم اليوم جهرا ليس سرا
مهرجانات الفطرية ومع األيام ينمو
عدد القتلى الكثرية يكرب الثأر القدمي
وتنادي تلكم األرواح : هيا اتبعونا
حنن يف دار النعيم جندوا أنفسكم يف جيش رب الكون كيما
يأخذ اهللا لنا بالثأر عدال ذلك الثأر القدمي ليس ينسى اهللا كال إمنا ميهل مهال
إنه اخلطب اجلليل فاستعدوا
ولتكونوا إن أردمت جنة الفردوس جيش اإلنتصار
عندها يروى الغليل عندها يشفى العليل خمطئ من ظن يوما أن هذا مستحيل
27
www.alukah.net
سوف تبقى إسرائيل أول األعداء
من جمازر الصهاينة يف سنة النكبة
م)1948(زهقة
هذه األرواح امل
والدماء املسفوحة غي من في تنتظر األخذ بالثأر
فهل من ناه هللا؟!
عدد الضحايا الرمون الزمان املكان شهيدا15 عصابة شترين 4/1/1948 يافا
شهيدا20 7/1/1948 القدس (باب العامود) شهيدا70 عصابة األرغون 8/1/1948 يافا شهيدا25 عصابة الباملاخ 15/1/1948 الرملة
شهيدا18 عصابة اهلاغانا 15/1/1948 القدس (فندق مسرياميس) شهيدا31 16/1/1948 حيفا
شهيدا15 22/1/1948 قرية اليازور شهداء7 10/2/1948 قرية طرية قضاء طولكرم
شهيدا60 عصابة البلماح 14/2/1948 سعسع شهيدا26 15/2/1948 قيسارية شهيدا14 عصابة شترين 20/2/1948 القدس
شهداء10 20/2/1948 قرية شرفاط شهيدا20 28/2/1948 حيفا شهيدا11 عصابة شترين 2/3/1948 حيفا
شهيدا30 عصابة اهلاغانا 13/3/1948 قرية احلسينية (اجلليل) شهيدا13 28/3/1948 قرية حنالني (قضاء بيت حلم)
شهيدا40 31/3/1948 حيفا
28
www.alukah.net
سوف تبقى إسرائيل أول األعداء
شهيدا250 عصابة األرغون 10/4/1948 جمزرة دير ياسني شهيدا14 عصابة البلماح 12/4/1948 قرية قالونيا (قضاء القدس) شهيدا13 13/4/1948 قرية اللجون (قضاء جنني)
شهيدا15 18/4/1948 قرية الوعرة السوداء شهيدا14 19/4/1948 طربية شهيدا50 20/4/1948 حيفا
شهيدا36 2/5/1948 قرية عني الزيتون شهيدا31 12/5/1948 قرية خبيزة
شهيدا60 14/5/1948 قرية أبو شوشة (قضاء الرملة) شهيدا200 21/5/1948 قرية الطنطورة شهداء10 9/6/1948 شاطئ غزة
شهيدا426 بقيادة موشيه ديان 10/7/1948 اللد شهيدا75 18/8/1948 قرية صلحة (اجلليل األعلى)
شهيدا360 19/8/1948 قرية بيت دراس شهيدا13 3/9/1948 عرب العرازمة شهيدا75 28/10/1948 قرية الدوامية
شهيدا21 29/10/1948 قرية جمد الكروم شهيدا17 29/10/1948 قرية الصفصاف
شهيدا16 18/12/1948 قرية اخلصاص (مشايل صفد) شهيدا17 عصابة األرغون 29/12/1948 القدس (باب العامود)
شهيدا11 عصابة األرغون 30/12/1948 القدس شهيدا60 عصابة اهلاغانا 31/12/1948 قرية بلد الشيخ (قضاء حيفا)