نسب السنة والشيعة يف العراق

بني

 افرتاءات اإلنكليزبقلم

 عبد العزيز بن صاحل احملمود

بسم هللا الرمحن الرحيم

أصل هذه القضية يعود إىل احتالل اإلنكليز للعراق سنة 1917 م وبداية تكوين احلكومة العراقية بعد أن كان العراق تابعا للدولةالعثمانية كوالية ٬ فقد برزت احصائيات إنكليزية معتمدة على التقديرات وليس اإلحصاء احلقيقي٬ وهذه التقديرات ليست بعداالحتالل بل قام ᙀ샿ا القناصل الربيطانيني يف العراق بعد سنة 1900 مث 1908 ومن مث نشرت بعد االحتالل سنة 1918م تقول إننسبة الشيعة هي (53%)[1] و (55%) [2] أما السنة العرب فهم 19% والسنة األكراد 18%٬ وتطور األمر عند اإلنكليز سنة1932م فزيدت نسبة الشيعة إىل56% كل هذه األمور تقدير وليتها تقديرات ميدا䀃暰ية با هي تقديرات مكاتب٬ وليس إحصاء حقيقي٬وهذا ما ذكره أمحد سوسة قائال : (كانت قد أجريت ثالث عمليات إحصاء لنفوس العراق بني سنة 1920و1947 وهي عملياتسين 1920و1927و1934 ٬ إال أن هذه اإلحصاءات كانت جمرد ختمينات٬ وأن أول تسجيل قانوين هو تسجيل الذي أجري يف.[19/10/1947 على أن جيري بعد ذلك مرة كل عشر )[3علما أن العراق كان حتت حكم اخلالفة العثمانية وقد أوردت عدة مصادر تؤكد خالف ما ذهب إلية اإلنكليز فقد جاء يف كتاب (شيعةالعراق) لليهودي إسحاق نقاش: (ومل يقدر حجم التشيع تقديراً كامًال خارج العراق قبل أواخر القرن التاسع عشر. ويف غيابالتقديرات السكانية املفصلة اليت متيز بني السنة والشيعة٬ ظل بعض املسؤولني العثمانيني يعتربون الشيعة أقلية ال تزيد عن 40 يف املائةيف األرشيفات العثمانية فإّن اإلشارات Deringil)) من السكان. وكما ميكن استخالصه من النتائج اليت توصل إليها سليم درجنيلاملتكررة إلىانتشار املذهب الشيعي يف العراق وردت أساساً خالل السنوات األخرية من تسعينات القرن التاسع عشر وأوائل القرن.([العشرين)([4وذكر املؤرخ والرحالة البحريين العالمة النبهاين يف كتابه املشهور (التحفة النبهانية يف تاريخ اجلزيرة العربية)٬ الذي فرغ من تأليفه عام(1332هـ). وهذا العام يتزامن مع عام (1913م)٬ فيكون يف تأرخيه مقارباً لتأريخ التعداد الربيطاين السابق. قال العالمة النبهاين يف هذا :الكتاب:نفوس العراق من حيث ا렁滐موع يناهز الثالثة ماليني؛ ألنه يوجد يف العراق)سين املذهب 1200 000من أبناء الشيعة 1000 000

مسيحيون 87 000يهود 78 000خليط من الصابئة واليزيدية 14 000 يكون 2379 000وبعض املؤرخني يلحقون بالعراق قسماً من العشائر الذين ميتارون من العراق فيضيفون إلىذلك العدد مقداراً جيعل الكل يقارب الثالثة.([ماليني) ([5هذه األمور توضح جبالء أن اإلنكليز أوجدوا هذه الفرية من عنديا暐晰م وهو يتوافق مع سياستهم املعروفة فرق تسد اليت اتبعها الغرببصورة عامة وبريطانيا بصورة خاصة٬ والقائمة عمليا على إجياد املشاكل يف البالد اليت تستعمرها٬ وتستمر إىل أكثر من مائة سنة بعدخروجها من البالد؛ ومثال ذلك قضية فلسطني كيف وهب اإلنكليز يف وعد بلفور وطنا قوميا لليهود٬ وقضية األحواز كيف منحت إىلإيران٬ ونسب السنة والشيعة يف العراق ٬ وقطع لواء األسكندرونة من سوريا٬ و بروز فكرة القوميات يف البالد اإلسالمية؛ القومية العربية[6]٬ والقومية الكردية٬ والقومية الطورانية٬ والتشجيع لربوز صراع قومي مع الدول اليت يقطنها األكراد٬ وقضايا كثرية نعيشها اليوم مثلالبوليساريو٬ األمازيغ ٬ ومشكلة دارفور٬ يف املغرب٬ ومشكلة األقليات الشيعية يف البالد العربية٬ ويف البالد اإلسالمية ٬ وال ننسى مافعل يف لبنان من تركيبة مسيحية إسالمية ودرزية وسنية وشيعية واليت تسمى (اللبننة)٬ إضافة ملشاكل ترسيم احلدود بني الدول.كل هذههي قنابل موقوتة تثار يف أي حلظة٬ وهذا املخطط قدمي ظهر إبان عهد اخلالفة العثمانية يوم أن قرر الغرب لتفكيك اخلالفة استخدامسالح إثارة قضايا االقليات وإشعال الفنت بني أهل الذمة واملسلمني وأسست اجلمعيات السرية اليت رعتها أوربا ٬ ولكي نؤيد ما نقولفقد كشف الصحايف الربيطاين املعروف ديفيد هريست يف كتابه ( البندقية وغصن الزيتون) الذي نشرته مسلسال جريدة األنباء الكويتيةخالل شهر مارس 1984م عن بدء املخطط الصهيوين االستعماري القدمي اهلادف إلىتحويل سوريا والعراق ولبنان إىل دويالت طائفيةوعرقية لتربير وجود الكيان الصهيوين العنصري يف فلسطني نقال عن صحيفة كيفونيم اليهودية الصهيونية – القدس (فرباير 1982م) مايلي باحلرف الواحد: ( أما على اجلبهة الشرقية فثمة كل االحتماالت واالحداث اليت جتسد رغبتنا على اجلبهة الغربية واليت حتدث عياناأمامنا اليوم ٬ إن احنالل لبنان وجتزئته إلىخمس مناطق ذات حكومات حملية هو السابقة النموذجية لكافة العامل العريب ٬ مث يأيت دورتفكيك سوريا وبعدها العراق إلىأقاليم عرقية ودينية مبا يتسق مع املثال اللبناين هذا هو اهلدف الرئيسي لـ(اسرائيل) يف املدى الطويل علىاجلبهة الشرقية ٬ إن عملية إضعاف هذه الدول عسكريا القائمة حاليا متثل هدفاً قصري املدى ولسوف تنقسم سوريا إلىعدة دويالت علىأساس خطوط بينها العرقية والطائفية ؛ ونتيجة لذلك لسوف تقوم دولة علوية كما سيكون يف إقليم حلب دويلة سنية ٬ وبينهما دويلةأخرى معادية للدولة الشمالية ٬ أما الدروز –مبن فيهم دروز اجلوالن- وهي احملاولة احلالية فيجب أن ينشئوا دولة هلم يف حوران ومشالاألردن ٬ مث إن العراق الغين بالنفط ٬ هو بالتأكيد املرشح ملا يأتلف مع أهداف اسرائيل ففيه كل أنواع املواجهات الداخلية العربية ٬ ممايساعدنا على البقاء والصمود يف املدى القريب ٬ وأن نسرع بإجناز اهلدف البعيد املطلق وبالتحديد تقسيم العراق إىل عناصر متفرقة كماحيصل لسوريا ولبنان ٬ ولسوف تقوم ثالث دول او أكثر ٬ حول املدن العراقية الكربى : البصرة ٬ وبغداد ٬ واملوصل ٬ وحبيث تنقسموتنفصل املناطق الشيعية يف اجلنوب عن املناطق السنية يف الشمال_ ومعظم سكا䀃暰ا من األكراد السنيني- مث عن شبه اجلزيرة العربية.[كلها مرشح طبيعي للتجزئة)[7إذاً قضية زيادة نسبة الشيعة وراءه قضية تفتيت العراق وتقسيمه حبجة األكثرية الشيعية مما سيثري حفيظة السنة وتثار حرب أهليةوبعدها يكون احلل األنسب خلروج العراق من مأزق احلروب هو التقسيم ٬ وهي ذا暐晰ا نظرية هنري كيسنجر اليهودي األمريكي :( تقسيماملقسموجتزأة ا렁滐زأ) وهي نظرية عدة ساسة أمريكان منهم : برجيينسكي٬ ومايلز كوبالند ٬ وتقسيم العراق وضع يف خرائط أمريكا اليت.[رمست يف عام 1983 وأقر الكونكرس االمريكي اقدم اخلرائط لتقسيم الوطن العريب واليتوضعت من قبل برنارد لويس[8. بعد احلرب العراقية – االيرانية ...(1988)

: قضية مهمة

مثّة قضية مهمة جيب أن يعيها مجيع املؤلفني والكتاب أنه ليس هناك تعداد يف تاريخ العراق منذ نشأته سنة 1920 ليومنا قائم علىحساب الطوائف ( السنة والشيعة) بل كل التعدادات منذ سنة 1919 قائمة على حساب عدد السكان يف كل حمافظة. أو تقدير ذلك: ٬ وأن من يريد أن حيسب أن حيسب نسبة السنة والشيعة فيتبع ما يليالعراق به حمافظات أو ألوية ذات أغلبية سنية وأخرى ذات أغلبية شيعية وأخرى يغلب عليها الشيعة وأخرى يغلب عليها السنة� .�. [11] بشكل أدق: حمافظات املوصل (نينوى)[9]٬ وصالح الدين[10] ٬ والرمادي (األنبار) ٬ واربيل ٬والسليمانية ٬ والدهوك.%كلها حمافظات ذات أغلبية سنية نسبة السنة فيها فوق 90حمافظات : العمارة (ميسان) ٬ والناصرية(ذي قار) ٬ والسماوة (املثىن)٬ والديوانية (القادسية )٬ وكربالء ٬ والنجف هي حمافظات�.ذات أغلبية شيعيةحمافظة دياىل خمتلطة ذات أغلبية سنية نسبة الشيعة بني 30-35% ٬ وحمافظة الكوت (الكوت) ٬ واحللة (بابل) ٬ والبصرة ذات�.% أغلبية شيعية نسبة السنة بني 35-20بغداد العاصمة ذات أغلبية سنية كانت يف بداية القرن نسبة السنة 80% واليوم 60% وتنزال مع كل احلسابات 50% لكل من�.السنة والشيعةولرياجع أي باحث أي تعداد يعجبه من السنني وفق ما ذكرنا ليعرف النسبة بني السنة والشيعة� .إن دراسة بسيطة للتعداد السكاين للسنني (1947 و 1957 و 1965 و 1977 و 1997) يبني للباحث حقيقة مهمة ال لبس فيها:هو أن نسبة السنة والشيعة واإلقليات يف العراق هي %نسبة أهل السنة يف العراق 53 %نسبة الشيعة يف العراق 43 %نسبة األقليات 4.هذا على أقل تقديروال أدري ملاذا جيب علينا أن نصدق اإلحصائيات األنكليزية وهم عدو مستعمر ٬ وله عدة غايات من هذه األرقام ٬ سيما وأنه مل جيريأي إحصاء وإمنا هي تقديرات٬ وال أريد كتابا شيعة الذين هللوا وصفقوا إىل هذه النتائج سواء كانوا كتابيا من التيار الديين الشيعي أوالعلمانيني فالتعصب أعمى لدى اجلميع ٬ ومثة مالحظة مهمة وهي أن ملفات التيار الديين الشيعي بيد الربيطانيني منذ فرتة طويلة أكثرمن 170 عام٬ فخريية أوذة[12] أصبحت حتت السيطرة الربيطانية منذ سنة 1852م وكان اإلختيار على من يوزاخلريية يف النجفوكربالء يقوم به املقيم السياسي الربيطاين ٬ وألن بريطانيا تدرك تأثري علماء الشيعة وجمتهدين على الشيعة٬ وبريطاين ختطط للسيطرة علىإيران والعراق ؛ لذلك البد من دراسة مستفيضة حول كل السبل إلستخدام التشيع يف خدمة بريطانيا ومصاحلها ٬ هذا من جانب منجانب آخر فإن الغرب حيارب اإلسالم كونه السين ألنه املكون األكرب يف اإلسالم 90%٬ لذلك فإن استخدام اإلقليات والطوائفسيكون سالحا يستخدمه الغرب حملاربة اإلسالم ٬ كل هذا وقد سرد كل هذا لنبني أن من مصلحة بريطانيا أن يكون الشيعة مشكلة يفالعراق لذلك أوحوا إىل العراقيني أن الشيعة أكثالرية وأن من حيكمهم أقلية سنية ليبقوا صراعا مستمرا يف البالد٬ يؤيد ما نقوله ماذكره السياسي العراقي كامل الجادرجي[13](بدأت املشكلة تظهر يف الواقع بعدما تكونت احلكومة األهلية حتت االنتداباالنكليزي٬ فقد ظهرت احلاجة آنذاك ماسة بصورة جلية إىل إجياد إداريني وقضاة ووزراء من الشيعة. وقد أدخل االنكليز يف روع الشيعةأن اعتبارهم أقلية أمر خيالف احلقيقة٬ وذلك فإن من حق أبنائها أن يشاركوا مشاركة فعلية يف مجيع نواحي اإلدارة). مث يقول: (إن.([تشجيع االنكليز للشيعة قد كان جيري مبختلف األشكال ومن أمثلة ذلك حتريض الشيعة على جعل الطائفية مثلهم األعلى)([14وقد حاول اإلنكليز إقناع ملك العراق فيصل بذلك فيقول السياسي العراق توفيق السويدي[15] يف كتابه(وجوه عراقية ) : ( منأسباب ضعف فيص اعتقاده بصحة بعض األقوال أن اجلعفريني مغموطو احلقوق ٬ وإذا فرض أنه موجود فإنه مل يوفق ملعاجلته بالطريق [املعقول ٬ إذ كان يريد الطفرة ليوصل العناصر اجلعفرية إىل احلكم بدون اشرتاط كفاءة ..)[16لقد كان امللك فيصل يف ديوانه امللكي شخص لبناين شيعي أصله من بعلبك يدعى رستم حيدر وهذا كان له تأثري طائفي على امللك

فيصل كما يقول اجلادرجي: ( ..أن األنكليز والبالط بتأثري وزير البالط الشيعي رستم حيدر صاروا يغمزون جهاز الدولة ٬ مبوظفني غري [أكفاء ألسباب طائفية )[17وال أدري ملاذا ال تؤخذ مثال دراسة الكاتب االنكليزيالربت منتشاشفيلي يف كتابه ( العراق حتت االنتداب الربيطاين) والذي ذكر فيه[نسبة السنة %52 [18واآلن تبني للجميع مقصد األنكليز الواضح من قضية إيراد أرقام معينة لتخلق مشكلة مستمرة يف العراق حنصد اليوم وغدا بعضا من.مثارها:[حنا بطاطو[19األكاديمي العراقي المعروف الدكتور مازن الرمضاني[20] عميد جامعة النهرين العراقية سابقا و أستاذ العلومالسياسية في نفس الجامعة حاليا في تصريحات لموقع إسالم أون الين إّن أول من أطلق المزاعم بكون الشيعةيمثلون أغلبية كبيرة في العراق هو الكاتب اليهودي حنا بطاطو و يضيف الدكتور رمضاني أنه مما ساعد في رواجهذه اإلحصاءات المغلوطة قدرة التعبئة الهائلة لدى الشيعة٬ وكثرة عدد المحافظات الشيعية٬ بالقياس لعددالمحافظات السنية٬ وهو ما جعل البعض يجنح به الظن الخاطئ إلى كون الشيعة يمثلون أغلبية ساحقة٬ بالنظر.[لكثرة عدد محافظاتهم٬ متناسيا االنتباه للكثافة السكانية لكل محافظة[21كل الكتاب سواء كانوا الشيعة وغريهم وسواء من أهل العراق أو العرب استندوا إىل مقولة بطاطو واملؤكدة إىل نسبة الشيعة يف العراق51,4 % وأن نسبة السنة 19% مستندا إىل معلومات من وزارة الداخلية العراقية ٬ سنة ٬1947 وأرى وهللا أعلم أن السبب وراء:إعطاء مصداقية لبطاطو هو عدة أسبابأن هذا يتطابق مع هوى الشيعة ورغبتهم في أن يكونوا أكثرية في العراق�.أن هذا يتطابق مع مقولة اإلنكليز السالفة�.أن حنا بطاطا زار العراق وحصل على معلومات خاصة ودقيقة وأن بحوثه التحليلة كانت قوية ومدحت من قبل�.أكثر من مؤرخ عربيالهزيمة النفسية للكتاب العرب حيث يعجبون بكل بحث من شخص غربي٬ وهي تمثل أزمة ثقة بالنفس�..لهذه األسباب ولغيرهاكان مصدر بطاطو هو الدليل الثاني على أكثرية الشيعة في العراق: والحقيقة أن الرد على حنا بطاطو ال يحتاج من القاريء إال اآلتي. نكرر القول أن ليس هناك إحصاء في العراق يعتمد نسب السنة والشيعة ­1. أن بطاطو نفسه قال في صفحة ( ) أن هذا تقدير تقريبي ­2أنه بالرجوع إلى التعداد السكاني لسنة 1947 يتبين بوضوح خطأ حنا وذلك أنبطاطو جعل مجموع العرب السنة ­1هو ( 900000) :بينما مجموع سكان الموصل 595190 وكانمت الموصل مع دهوك وإن نسبة األكراد فيها بين16%­20% ليصبح في الموصل تقديرا (48000) أما سكان األنبار فهو(192983 ) فيكون جمموعهما 570000تقريبا ٬ أما دياىل فسكا䀃暰ا يف تلك السنة هو272413 وإذا علمنا أن 30 % هم الشيعة يكون السنة هم 190000 تقريبا ٬ وبغدادفيها817205 فإذا كان فيها السنة يومها 70% ولنفترض أن السنة فيها هم (450000) مجموع هؤالء هو111000 والسؤال لبطاطو أين سنة كركوك وسنة البصرة وسنة الحلة وسنة الكوت واألقليات السنية في بقيةالمحافظات إن أقل تقدير لهم هو 200000 ليكون المجموع هو 1310000 هؤالء السنة العرب أما األكراد السنةفبطاطو يقول أنهم840000 والتركمان هو يقول أنهم 50000 ليصبحوا 2200000تعداد العراق في 1947 هو 4564000 واألقليات حسب تعداده هو 596000اآلن 596000­4564000= 396800 هم السنة والشيعةسبق أن ذكرنا أن السنة هم 2200000 أي نسبة السنة ال تقل عن 55% وأن نسبة األقليات 8% كما دونها عنده % أي نسبة الشيعة بعربهم وكردهم وتركمانهم وفرسهم هي 37فأين الدقة واإلحصائيات والدراسات العلمية التي هلل بها النفيسي وحسن علوي وغيره والكتاب الشيعة ٬ إن لغةاألرقام أمر واضح وإحصائية 1947 موجودة للجميع فلم لم يضهرها وكلهم يضهرون إحصائية بطاطو

النص الكامل للحوار الذي اجرته جريدة احلياة اللندنية مع الدكتور امحد اجلليب يف 19/4/2009

.(حسب إسحاق النقاش يف شيعة العراق(47 -[1]

.(حسب حسن علوي الشيعة والدولة القومية (43 -[2]

الدكتور أمحد سوسة ٬ الدليل اجلغرايف يف العراق (30) وهو صادر سنة 1960م -[3]

ص50٬49 ٬ " Deringil "The struggle Against Shi'ism:شيعة العراق٬ ص٬69 إسحاق نقاش. نقًال عن -[4].

.التحفة النبهانية يف تاريخ اجلزيرة العربية٬ العالمة الشيخ حممد بن الشيخ خليفة النبهاين٬ ص196 -[5]

وال نقصد الفكر العرويب الذي ال يتعارض مع اإلسالم ولكن الفكر القومي العنصري٬ والذي تبنته أحزابا ذات توجه أقرب - [6].للفكر اليساري

.(عن كتاب صحوة الرجل املريض لألستاذ موفق بين مرجة (183 -[7]

مستشرق يهودي بريطاين ولد سنة 1917م عمل ضابطا يف االستخبارات الربيطانية ٬ مث شغل منصب استاذ يف اجلامعات -[8]الربيطانية ويف منتصف السبعينات انتقل إىل أمريكا ويف سنة 1982 حصل على اجلنسية األمريكية وهو من صناع القرار يف أمريكا لفرتة .رئاسة بوش٬ وقد كشف توجهاته املستشرق الفلسطيين أدوارد سعيد

.ما بني القوسني هي التسميات احلديثة - [9]

.كانت قدميا تابعة للواء بغداد -[10]

.كانت تتبع قدميا إىل املوصل -[11]

. دويلة هندية شيعية تسمى أودة وضعت تربع دائم لعلماء النجف وكربالء -[12]

كامل رفعت اجلادرجي ولد يف بغداد 1897 وهو حمام بارع ووصف بأنه قائد وطين وسياسي صلب٬ شارك يف ثورة - [13]العشرين مع والده٬ ونفي إىلاسطنبول وتقلد عدة مناصب يف الدولة العراقية. يُعد كاملاجلادرجي أهم داعية للدميقراطية يف العراق

 خالل القرن املاضيويف عام 1930 انضم اجلادرجي إىل حزب األخاء الوطين الذي تشكل يفتلك السنة برئاسة ياسني اهلامشي وأصبح عضوأ يف جلنته

املركزية. مث استقال من احلزبلينضم إىل (مجاعة األهايل) . واستمريف نضاله ضمن (مجاعة األهايل) حىت عام 1946 عندماتأسس احلزب الوطين الدميقراطيليكون أول رئيس له حىت حل احلزب عام 1962 بسبب تعقد الوضع السياسي يف

العراقواحتدام اخلالفات داخل احلزب نفسه ٬ تويف سنة 1968

.من أوراق كامل اجلادرجي٬ ص65٬64 ٬ كامل اجلادرجي٬ دار الطليعة٬ بريوت1971٬م -[14]

توفيق السويدي ولد سنة1891 وكان سياسياً عراقياً توىل منصب رئاسة الوزراء يف العهد امللكي يف العراق حيث كان ­ [15]رئيساً للوزراء يف أربع حكومات يف السنوات 1950 ٬1946 ٬1929٬1930.تويف سنة 1968

.نقال من كتاب حسن علوي (الشيعة والدولة القومية ) (360 ) من اهلامش ­ [16]

­.من أوراق كامل اجلادرجي٬ ص٬65 كامل اجلادرجي٬ دار الطليعة٬ بريوت1971٬م[17]

انظر مقال( اإلدارة األمريكية وأكذوبة الـ(20%) للعرب السنة)٬ قاسم الغريري الباحث يف مؤسسة الرائد اإلعالمية٬ ­ [18]-http://al:جملة الرائد٬ العدد الواحد والعشرون٬ ملف العدد٬ 2/121/2007. على الرابط التايلraeed.com/raeedmag/preview.php?id 748

حنا بطاطو مواليد القدس 1926 ­ توفي في وينستد 2000 مؤرخفلسطيين وأختلف هل هو يهودي أم ­[19]مسيحي ٬ شخصيا أنا أخبرني صديقي من أمريكا أنه يهودي يجمع وثائق ليدلل على أن الشيعة أكثرية وهذاكان سنة ٬1998 وهو مختص في تاريخ املشرق العريب الحديث ٬ هاجر بطاطو إلىالواليات املتحدة عام 1948 .

للشؤون EdmundA. Walsh School من عام 1951 إلى 1953 درس حنا بطاطو في مدرسةالخارجية جبامعة جورجتاون. نال درجة الدكتوراه في العلوم السياسية من جامعة هارفرد في عام 1960بأطروحة

عنوانها : ( الشيخ و الفالح في العراق 1917 ٬ ­ 1958 ) ثم من عام 1962 إلىعام 1982 اشتغل بالتدريس في اجلامعة األمريكية يف بريوت ٬ ثم من 1982 حتى تقاعده في عام 1994 في جامعة

.جورجتاون في الواليات المتحدة

مازن الرمضاين أكاديمي عراقي معروفمن مواليد ٬1943 عميد كلية العلوم السياسية في جامعة صدام العراقية -[20]سابقا(جامعة النهرين حاليا)٬ أستاذ العلوم السياسية في نفس الجامعة الحقا. استاذ دراسات المستقبل والصراعالدولي والتفكير االستراتيجي,عضو المجمع العلمي العراقي واحد علماء العراق. غزير اإلنتاج له أكثر من مائةبحث وخمسة كتب (ابرزها كتاب السياسة الخارجية) ومئتي مقالة علمية ولقد اشرف على خمس وسبعين رسالة ماجستير ودكتوراه

كلمة في مقال حسن الرواشدي في موقع البينة ( ردًا على د. النفيسي : الشيعة ليسوا أغلبية شعب - [21](العراق