1eluscoens68

7/29/2019 1ElusCoens68

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RITUELS D'INITIATION

DES LUS CONpar Robert

AMADOUi.o. Eques ab gypto

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Martines de Pasqually - ou le soi-disant tel - (1727-1774) commena entre 1754 et 1758, depropager en France l'Ordre des chevaliers maons lus con de l'Univers, pour lui donner son titreexact et loquent. C'est un rite maonnique, en effet, un systme de hauts grades mont sur la basedes trois degrs communs toute branche de la maonnerie ; son but est d'enseigner ses membres

des prtres choisis -la thorie de la rintgration et de les habiliter la thurgie.Conformment l'histoire de l'humanit et de sa classe sacerdotale que cet ordre rapporte, Martinesse dfendait de l'avoir faonn ; il protestait mme qu'en tant que grand souverain, son pouvoir taitlimit gographiquement et qu'il avait des collgues (1).

L'Ordre se donne pour la perfection de la maonnerie, qui en explicite et communique tous lessecrets. D'autres, maons ou profanes, jugeront que Martines de Pasqually, soit qu'il ait composl'ordre de toutes pices, soit qu'il ait remploy des matriaux antrieurs, a donn une formemaonnique son cole de mystres, parce qu'en son temps ctait le plus commode et le plusefficace. On peut enfin tenir que la Rintgration des tres crs dans leurs premires proprits,vertus et puissances spirituelles divines (c'est le titre du Trait de Martines), et d'abord la

rconciliation avec Dieu de l'homme prvaricateur, sont inhrentes la franc-maonnerie, toutrite maonnique authentique, mais non point la mthode des oprations qui engagent activement,rituellement, les bons anges et les mauvais esprits.

Les rituels d'initiation et de magie divine comme on pourrait qualifier le systme descrmonies thurgiques) exposent la thorie et comment l'appliquer. Or, un lot de ces rituels, copis

par le Philosophe inconnu, Louis-Claude de Saint-Martin (1743-1803) dont Martines de Pasqually at le premier matre, est compris dans le lot de manuscrits autographes, dit fonds Z , dclar parla revue lInitiation, en 1978 sous le titre : Le Ciel sourit aux martinistes .

L'dition intgrale du fonds Z est en prparation, les premiers volumes paratront bientt, dontdeux qui relvent de la magie des lus cons, notamment les registres des anges.

En primeur, nous sommes heureux d'offrir aux lecteurs de l'Autre Monde quelques textesfondamentaux, d'initiations d'une part, d'oprations, d'autre part.

Les premiers appartiennent au genre littraire du catchisme par demandes et rponses,classique en franc-maonnerie. Le recueil dont ils sont extraits traite des grades suivants : apprentif,compagnon, matre, lu, apprentif con, compagnon con, matre con, grand architecte, chevalierd'Orient, commandeur d'Orient : soit tous les grades de l'ordre, except le rau-croix, degrsuprme, qui investit des pleins pouvoirs thurgiques.

L'orthographe et la prsentation ont t modernises, les abrviations ont t dveloppes, unpetit lexique ci-joint donne le sens des expressions qui auraient arrt le lecteur de nos textes. Maisau lecteur d'apprcier la valeur que ces textes conservent ; du moins d'estimer si les formes ydcrites demeurent actuelles, car la doctrine de la rintgration, que le symbolisme et peut-tre laralit des formes dmontre, est au cur de la Gnose ternelle.

(Extrait de la revue lAutre Monde n68 fvrier 1983 - pp. 12-17).


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(1) - Sur Martines de Pasqually et l'ordre des Elus cons ( ainsi que sur leRgime cossais rectifi et l'Ordre martiniste ) voir Martinisme , auxDocuments martinistes, 29 rue des Archives, 75004 Paris.

Ci-contre : Un cachet de Martines de Pasqually.Ci-dessous : Tableau pour une opration thurgique (indit). (Dessin de

Prunelle de Lire, BM. de Grenoble).


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LE CIEL SOURIT AUX MARTINISTES__________________________________________

La chose la plus merveilleuse, la plus extraordinaire, la plus tonnante. Mais non ! Cette dcouverte, qu'onexulte d'annoncer ici, est tout simplement unique, c'est--dire d'une importance sans seconde pour connatre

Louis-Claude de Saint-Martin. Elle nous procure, en effet, la fleurdes papiers personnels du thosophe.SAINT-MARTIN.

Des Nombres de l'Origine et de l'Esprit des formes Leons de Lyon Notes diverses et nombreuses,notamment sur la langue hbraque Lettres.MANUSCRITSAUTOGRAPHES : Copie trs minutieusedesLettres Kirchberger et Effnger.

KIRCHBERGER.Lettres Saint-Martin.

MARTINES DE PASQUALLY.MANUSCRIT AUTOGRAPHE : Trait de la rintgration. COPIE PERSONNELLE DE SAINT-MARTIN.

DOCUMENTS CON.Catchisme de tous les grades - Rituels de runion et de rception. - Rituels trs complets doprations-Tableaux et dessins thurgiques (dont quelques-uns se trouvent laB.M. de Grenoble Table des 2.400 noms- Recueil dhiroglyphes - Prires, prosternations, instructions, etc. COPIESPERSONNELLES DE SAINT-MARTIN.

Ces quelques mille sept cents pages apporteront une contribution ingalable l'histoire du martinisme : enfinune dition correcte des Nombres, enfin les leons de Lyon dans le texte du professeur ; enfin ce tant espreTrait des formes, etc., etc. Mais aussi, enfin la clef de la thurgie cohen. Etc., etc.


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PETIT LEXIQUE

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ATTOUCHEMENT : Contact manuel de deux frres, selon un rite propre chaque grade.CIRCONFRENCE : Cercle trac un endroit dtermin du sol de la loge, o sont inscrits des mots et d'autressignes.ESCALIER VIS : Symbole, habituellement dessin, de l'accession la matrise.FERMETURE (des travaux ) : Rites conscutifs une crmonie.GRAND ARCHITECTE DE L'UNIVERS : Dieu.INTELLIGENCE : Dans le contexte analogue, dsigne un esprit anglique, dot d'un hiroglyphe, c'est--dire uncaractre spcifique et secret, sorte de sceau.LOGE : Groupe structur de frres ; local o il se runit.MATRE DES CRMONIES : Officier d'une loge, charg d'assurer le bon droulement des rites.MARCHE : Mode rituel de locomotion, diffrent selon les grades.ORIENT : Haut de la loge, symboliquement situ l'est.

OUVERTURE (des travaux) : Rites prliminaires une crmonie.PARVIS : Espace situ devant la porte du temple, l'extrieur de celui-ci.PRVARICATION : Pch ; souvent pch originel.SIGNE : Geste rituel de reconnaissance, propre chaque grade.RESPECTABLE, RESPECTABLE MATRE, RESPECTABLE MATRE D'ORIENT : Ici, l'initiateur.SURVEILLANT : Officier d'une loge, charg de maintenir la discipline et d'instruire les frres.TEMPLE : Lieu d'une runion maonnique rituelle.TUILEUR : Frre qui, l'entre de la loge, vrifie la qualit maonnique.VNRABLE MATRE : Frre titulaire du troisime grade de la franc-maonnerie ; plus particulirement,

prsident d'une loge.VOTE D'ACIER : Vote constitue par les pes, dont les pointes se touchent, que brandissent des frres vis

vis sur deux ranges.


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_____________________APPRENTIF

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D. Quelle est la connaissance que l'homme a perdue ?R. Celle du corps, de l'me, de l'esprit, et de tout ce qui est contenu dans le macro et lemicrocosme.

D. Comment a-t-il perdu cette connaissance 7

R. Par la prvarication de nos premiers parents.

D. Quelle est la crmonie pour l'illumination ?

R. Le souverain allume son chandelier la bougie qui est place sur l'autel, l'orient, laquelle ne

doit jamais sortir de sa place. On ne fait dans le temple aucune crmonie, ni on ne donne aucun

mot de puissance, qu'au pralable tout ne soit allum du feu nouveau par lordre du souverainmatre.

D. Comment se donne l'ordre ?

R. Sous une vote d'acier.

D. Par quel nombre s'ouvrent les portes ?

R. Par trois coups de foudre, ensuite par trois coups de marteau : OO O.

D. Par quel nombre se ferment les portes ?

R. Par quatre coups de foudre et un coup de marteau de chaque surveillant, ce qui fait 4.

D. Quelle est la batterie des apprentifs, compagnons, et matres, de grand lu, apprentif, compagnonet matre con ?

Apprentif Par six pour l'ouverture : O O O OO O (allusion la cration).Par cinq pour la fermeture : O O OO O (allusion la destruction).

Par six et par neuf, toujours de cette manire : OO O.Par six, allusion la division simple du corps de l'homme dans son doubletriangle, actionn par six plantes : la tte par Saturne, le tronc parMercure,le membre droit suprieur par Mars, le gauche par Jupiter, le gauche infrieur

Compagnon par Vnus, le droit par le Soleil. On ne comprend point la Lune ou la Terre,parce que c'est la mme chose que le corps qui en a t tir.Par neuf, allusion i la division et subdivision terrestre dans le contenu desdiffrentes puissances ternaires :3x3=9x3=27, cube du sacr ternaire.Nota. les premires pour l'ouverture, les deuximes pour la fermeture.

Par quatre et par six.Matre Par quatre : OO O O (allusion la puissance animale).

Par six : OO O OO O (allusion l'opration par laquelle l'me a t placedans sa loge ).

Par sept et par huit.


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Par sept : OO O OO O O (allusion aux sept esprits soumis la dispositionde

Grand lu l'homme par l'opration du Christ qui les a mis par l leur place).Par huit: OO O O OO O O (porte la double puissance animale que nous

pou-vons interpeller d'aprs les diffrentes oprations de Jean, des aptres, etc).

Apprentif con par sept : OO O OO O O ( les sept chefs d'Isral, ou conducteurs rpandusaujourd'hui sur la surface de la terre ).

O OCompagnon par 21 ; cest celle de lapprentif rpte trois fois O (allusion aux septcon chefs oprant sur les trois diffrentes parties de la terre).

O O

OMatre con Par 81, mais par abrviation : O O (pour interpeller tous les

chefs qui oprent sur la totalit terrestre dans sa division et subdivision).

D. Quelles crmonies observe-t-on pour la prparation du candidat dans le parvis ?

R. Aprs l'ordre du souverain, le matre des crmonies va, avec les deux tuileurs, frappe cinqcoups la porte du parvis, et, au sixime, un frre garde ouvre brusquement, tenant son poignard,

portant la main gauche en forme de griffe, le pied droit en arrire du gauche formant un compasouvert. Le frre dit : Que demandez-vous ? Le matre des crmonies rpond : Je viens, de la

part de mon matre et le tien, voyager dans ce bas lieu pour le purger des maons prvaricateurs s'il

s'y en trouve . Le frre rpond : Faites-vous connatre, donnez-moi la parole d'ordre, alors lesportes vous seront ouvertes . Ce qui se fait.

D. Quelle est la batterie pour les visiteurs 7

R. Par 6. Le frre garde rpond de mme, ce qui fait 12. Ensuite, le visiteur donne 3 autres coups,ce qui fait 15 = 6.

(Nota. Les Rx., commandeurs et chevaliers d'Orient ne se lvent qu'avec le souverain et non pointavec les respectables et vnrables matres).

D. Quelle est la garniture des circonfrences pour la rception d'apprentif ?

R. lest, une palme ; l'ouest, un cdre ; au midi, du saule ; au nord, de l'olivier ou du houx ;,cesquatre choses dans le temple. Puis, dans le porche, le feu lmentaire vis--vis le saule, et l'eau vis--vis l'olivier, enfin la terre ptrie vis--vis le frre vicaire. Ce qui fait sept.

D. Combien y a-t-il de circonfrences ? Et combien de bougies ?

R. 6 circonfrences et 30 bougies en triangle. Le candidat est port, dnu de mtaux, au centre deces circonfrences, envelopp de trois tapis, blanc, rouge et noir. On met ct de sa tte le feulmentaire, vers la partie du cur la terre ptrie, et l'eau du ct oppos. 6 tours : 1 er vers midi, 2e

vers nord, 3e vers midi, etc.

D. Quelle est la crmonie de l'ordination ?

R. Le respectable, avec une baguette de houx, touche les genoux du candidat disant un mot + 4, quicontient la matire.


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Le vnrable avec une baguette de frne, touche le cur + 4, puis le ct droit + 6. Lerespectable, pour la seconde fois, touche les genoux ; le vnrable, de mme, les deux autres partiesque l'on dcouvre du tapis noir. Au troisime coup du respectable, on lve le tapis rouge. Aprs la

prire, il le dcouvre du tapis blanc.

Le vnrable et le candidat se prennent rciproquement par les mains pour former le rceptacleextrieur de la nature. On relve ainsi le candidat. Puis, le respectable lui appuie les trois doigts surle front, + 7 ; puis sur le cur, + 7 ; puis au ct droit et au-dessus de la tte, 7.

D. Quelle est la prvarication ?

R. Devant l'olivier : A ; devant le cdre : E ; devant la palme : 1 ; et devant le saule : 0. Puis, H ct de A, B ct de E, V ct de I, et M ct de 0. Puis, au milieu des circonfrences :

E

A

DC B

Puis, il les prononce et, chaque fois, on les efface et on enlve les branches, except les cinqlettres du centre et la branche de saule que l'on renverse et ct de laquelle on met la terre ptrie,l'eau et le feu, en triangle. La condamnation et le supplice suivent ; l'escalier vis, 3, 5, 7 ; leslments, puis la grce et la proclamation.

D. Quelle est la marche d'apprentif ?

R. 1 2 3

_____________________MATRE_____________________

D. Quelle est la prparation du candidat ?

R. Nu, en chemise et avec la culotte, sans mtaux, le bras droit hors de la chemise, une corde au col,une bougie allume dans la main gauche. On le met genoux, au bas des circonfrences, la face l'orient.On lui fait renouveler son obligation. Pour cela, il laisse sa lumire au bas des circonfrences et setourne vers l'occident.

Un couche le candidat au centre des circonfrences, couvert du tapis noir la tte l'orient.D. Quelle est la crmonie que fait alors le vnrable matre ?

R. Le glaive la main droite, la gauche en querre en avant, il fait un cercle autour du candidat encommenant par le nord, en marchant ainsi :

Quand il est la tte, il fixe attentivement tout le corps ; ensuite il descend la main en griffe vers ladite tte ; puis il se relve, il forme une croix de son corps et de ses bras toujours avec le glaive ;

il continue ainsi le tour jusqu'aux pieds, o il fait la mme crmonie ; ensuite, il dpose songlaive au bas des circonfrences.


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Aprs cela, on porte dans la chambre de retraite le matre envelopp du tapis noir, et onl'enferme.

Alors, le vnrable matre ordonne qu'on apporte sa tte au sein des circonfrences ; ce quis'excute a la manire accoutume.

Aprs un discours sur cet vnement, on fait ter ta tte.Et le matre des crmonies va chercher le candidat. Il l'introduit dans le temple, prcd du

chandelier trois branches et des tuileurs en triangle, avec chacun une bougie.D. Quelle est la crmonie que lui fait le respectable matre d'Orient ?

R. Il lui rpand de l'eau en croix sur les mains pour les rendre pures dans toutes leurs oprationsspirituelles, clestes et terrestres.

D. Quelle est L'ORDINATION ?

R. Le souverain dcrit sur le sommet de la tte une circonfrence en prononant + 10, sur son curun compas + 10, sur la partie oppose une querre + 10, et du front l'estomac une perpendiculaire+ 10. Et lui souhaite que ces crmonies aient tout l'effet qu'il doit dsirer.

D. Quel est l'attouchement ? le signe ? et la marche ?

R. Sur la troisime jointure de l'index le premier angle de ct du pouce, etc. Ensuite, par le doubleV, ou l'querre et le compas. Le signe est celui de Jupiter pour la main droite ; la gauche est enquerre en avant, le pouce la hauteur du menton et plac horizontalement, le bras gauche formantune querre avec le buste et le bras droit un triangle. Cest l'attitude de celui qui opre sur Jupiter etsur la Lune.

La marche par 9 :

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9 |

| 8

7 |

| 6

| 5

3 | 4 | 2 | 1

Elle est la figure de celle que No ft en sortant de l'arche. Ses trois sacrifices furent faits : l'unau nord avec un chevreuil, le second au midi avec un bouc, le troisime l'est avec un blier. Elle serapporte encore au partage de la terre, a ses trois enfants : Sem le Nord, Cam le Midi, Japhetl'Ouest. No garda le centre. Adam avait reprsent la mme chose : il tenait l'Ouest, Abel le Nord,et Cam le Midi. Jean rappela cette figure en se plaant sur un trpied de terre au milieu des eaux duJourdain.D. Quelle est la dcoration du temple?

R. Le temple est dcor de trois circonfrences, au centre desquelles est un triangle dans lequel estune croix. A chaque angle, un poignard et une branche l'angle mridional.


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Devant le respectable matre, une circonfrence dans laquelle sont inscrits les mots qu'on doitdonner au candidat. Les cercles garnis de neuf bougies, qui sont la figure des neuf esprits qui

dirigent et actionnent toute l'universalit. Leur proprit ne s'explique qu'au grade de Rx.


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_____________________MATRE CON

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D. Quelle est la prparation de la chambre de retraite ?

R. Une grande circonfrence, le candidat au centre, quatre bougies allumes. Dans le discours quele matre des crmonies fait au candidat, il lui dit qu'il est plac au centre de la lumire, qu'il a

pass la mer Rouge, et qu'il est sur le point de passer l'immensit des dserts qu'il faut parcouriravant d'arriver la Terre promise.

D. Par quel nombre se fait l'ouverture ?

R. Par un. Le souverain apprend ensuite aux frres que, dans le partage Je la Terre promise, il seradestin a tous les signals destines servir devant le tabernacle de l'alliance, deux mille coudesvers l'orient, deux mille vers occident, deux mille vers midi et deux mille vers septentrion, ce qui

fait en tout huit mille, et il leur ordonne de s'tablir dans le centre.On introduit ensuite le candidat. On l'examine.

D. Quelle est la prparation l'ordination ?

R. Le matre des crmonies prend le candidat par la main droite et lui fait faire sept pas en partantdu pied gauche et, le dirigeant du cot du midi, il lui fait faire sept autres pas en arrire, en partantdu pied droit, et sept autres pas en avant, avec l'attention que les pieds forment bien lquerre.Arriv l'angle mridional, il le fait mettre genoux, la face vers midi, et le fait prosterner sur letapis noir, la face sur le dedans des mains qu'il tient en querre, et le couvre du tapis couleur de feu.La vote d'acier se forme au-dessus de lui.

Le souverain vient faire l'invocation, l'exorcisme, dans lequel il employ le signe qui est le

symbole de la perfection, savoir de jeter les yeux sur l'querre en avant. Il trace en outre sur le corpsdu candidat l'hiroglyphe de l'intelligence qui rgne le jour de la rception et le sceau de lange del'homme. Ensuite, il penche un peu la tte sur le corps du candidat, en prononant le quadrilettre 10.Aprs, il fait relever le candidat sur les genoux, le tait mettre i l'ordre et le fait dcouvrir du tapisrouge.

Le souverain appuy sur le front du candidat sa main droite en querre, la paume de la main endehors, les ongles sur la face et tendant contre terre ; ce qui le remet au rang des triples fortsmarqus. Puis, il l'ordonne par fa puissance de ces trois mots ineffables : + 10, +10, + 10, en portanten mme temps le compas de la main droite sur la tte du candidat, et dcrit trois circonfrences surle crne. Aprs, il impose sa main droite en querre sur fa tte du candidat sans le toucher, encontinuant ainsi : Sois bni au nom de 8, et au nom de 8 sois revtu de puissance et mis au rang

des triples forts marqus, comme le furent ceux que le Grand Architecte de l'Univers choisit par sapure misricorde pour dlivrer son peuple de servitude par le ministre de Mose .

Le souverain prend la plaque triangulaire d'or fin sur laquelle est grave un mot de doublepuissance, 8, et la donnant au candidat : C'est, lui dit-il, le sceau de la double et triple puissancequi est maintenant attache en vous par la vertu des crmonies que vous sont dparties. Fasse leGrand Architecte de l'Univers que vous soyez un jour porte d'en connatre l'importance ! .

On lui fait invoquer les mots tracs sous le tapis noir qu'on relve ; ensuite il se les rptemutuellement avec le souverain, la manire accoutume, les mains sur les paules.

Les signes, la marche, les attouchements, le cordon en charpe de gauche droite. Dansl'attitude de matre, les deux mains en querre sur les hanches, le poignard dans la main droite.

Pendant la proclamation, le candidat fait face l'orient. Le vivatpar 40 : 13 x 3 = 39, et 1 len-tement dtach.

La clture par un coup comme l'ouverture.


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D. Quelle est la marche de matre ?

R. Elle se fait comme les pas en arrire et en avant des compagnons, except que l'on ne tournejamais le dos aux circonfrences. On doit faire 80 pas, mais, pour les abrger, on fait obliquementdeux pas en avant sur la droite et sur la gauche, et un pas en droite ligne, en formant chaque pasune querre.

D. Quelle est l'explication des principaux signes, marches, attouchements, etc., pratiqus dans larception de matre con ?

R. Ce grade a pour emblme les oprations de Mose et l'ordination de Josu. Vois , lui disait-il,en faisant le premier temps du signe, c'est au centre de ma main o gt ma puissance et la tienne,ainsi que celle de l'homme. Prsente ta main comme la mienne . Alors, Mose lui traa dessus lamain avec sa baguette le caractre de l'esprit fort et l'instant il sortit un rayon de feu.

Les 2e, 3e et 4e temps reprsentent la plaque triangulaire d'or fin, ayant chacun de ses anglesla lettre initiale des trois principaux chefs qui prsident aux trois rgions.

Le quatrime, joint au cinquime, forme celui que Josu employa avant de livrer bataille. Ilappuyait le pouce sur le centre de son talisman qui avait une forme carre et sur lequel tait grav lenom ineffable. Il tenait sa min en querre, comme pour se garantir des rayons du soleil. Josu nedonnait que le simple signe, Mose seul donnait le double signe en qualit de quadruple fort.

Les cinq autres temps sont les signes qui apparurent Josu dans le combat. C'est unhiroglyphe enflamm qui serpentait de droite gauche, du ct o les ennemis taient menacs.Josu rpta ce signe et tous les ennemis furent charps par des hommes dont les Isralitesn'taient que la figure. Les triples forts portent depuis cette poque le cordon de feu de gauche droite, pour faire voir que ces ennemis furent dtruits de cette manire.

Les matres n'ont jamais la tte dcouverte dans le temple.

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Nota. L'explication de la marche n'est que morale, except qu'il y est dit qu'on frappe du pied pour empcher que lesmots ne soient entendus.

Mais la marche majeure par quarante coups interpelle, par les trente premiers, les trente mots de puissancespirituelle. Les dix autres interpellent ceux dont il se servait pour arrter les trente missaires qui dfirent totalementl'arme des ennemis d'Isral. Les diffrents temps que l'on observe en donnant cette batterie dsignent les invocations

basse voix 7 que Josu faisait aprs chaque mot.

L'addition du nombre de coups produit 240, qui valent 6. Les six coups spars qui se donnent forment le nombre

246 = 12 = 3, qui dsignent la terre frappe : 3 1 2. L'addition de ces nombres produit 6 qui dsigne l'homme et, en

ajoutant au nombre 6 celui de 3 qui l'a produit, on a 9 qui explique sa prvarication.