ந »ெப மா À விஜய fileநநந »ெப மா À விஜய »ந »ெப...

நநநந ெப மா விஜயெப மா விஜயெப மா விஜயெப மா விஜய ---- 99999999 ((((June - 2 / 2011) of 32

Website: www.namperumal.com email: [email protected] Blog: namperumal.wordpress.com Groups: groups.yahoo.com/emperumanar

:::: மேத ராமா ஜாய நம:மேத ராமா ஜாய நம:மேத ராமா ஜாய நம:மேத ராமா ஜாய நம:

தி ேவ த சதி ேவ த சதி ேவ த சதி ேவ த ச தி வர கேன த சதி வர கேன த சதி வர கேன த சதி வர கேன த ச

த சமைட த ந ராமா ஜ தி வ கேள த சத சமைட த ந ராமா ஜ தி வ கேள த சத சமைட த ந ராமா ஜ தி வ கேள த சத சமைட த ந ராமா ஜ தி வ கேள த ச

உ ெபாதி

1. வி ஸஹ ரநாம ( வாமி பராசரப ட பா ய )……………….......3 2. பா ய ……………………………………………………………………….......5 3. ம ரஹ ய ரயஸார ………………………………………………….……....7 4. வசன ஷண ..…………………………………………………………………...10 5. தி வா ெமாழி (ஈ யா யான )...……....……………………………………...16 6. தி வி த ..........................…………………………………………………….....26

ைக ெபா க னேம ைக ெகா டா காவிாி நீ ெச ரள ஓ தி வர க ெச வனா எ ெபா நி ஆ எ தா நா மைறயி ெசா ெபா ளா நி றா எ ெம ெபா ெகா டாேர.

ஸ ய ஸ ய ந: ஸ ய யதிராேஜா ஜக :

காேவாி வ ததா காேல காேல வ ஷ வாஸவ: ர கநாேதா ஜய ர க ச வ ததா



:::: மேதமேதமேதமேத ராமா ஜாய நம:ராமா ஜாய நம:ராமா ஜாய நம:ராமா ஜாய நம:

ர கநாயகி ஸேமத ர கநாத பர ர மேண நம:

பராசரப ட அ ளி ெச த

வி ஸஹ ரநாம பா ய (ப தி – 76)

466. வாபந:466. வாபந:466. வாபந:466. வாபந:

கட த தி நாம தி ற ப ட ேபா அழி தவ க நீ கலாக உ ள ம ற (அ ர க ) அைனவைர தன அதிஸு தரமான னைகயா , இனிைமயான கடா லமாக , தன வ களி மல சியா மய க ெச , அவ கைள உற க ைவ பவ எ பதா இ த தி நாம ெப றா . மத வி வல ேந ர ச ேதவ உ பி ந ெயௗவந – அவன தி க க அ ைப , இளைமைய ெவளி ப தியப உ ளன – எ ற கா க.

467. வவச:467. வவச:467. வவச:467. வவச: ேமேல றியப அ ர க அைனவ உற கிய பி ன , தன மிக அ ப களாக உ ள ேதவ க ட விைளயா , உறவா மகி பவ . ஸ ேவ வராய – அைன தி ஈ வர – எ ம ர கா க.

468. யா468. யா468. யா468. யா ேதவ க , அ ர க , ம ரமைல, வா கி ஆகிய அைனவ தி பா கடைல கைட ேபா அவ களி ச தி ைற த . அ ேபா தன ச திைய ெகா அவ க ண சி ெப விதமாக அவ க

யாபி நி றா .



469. ைநகா மா469. ைநகா மா469. ைநகா மா469. ைநகா மா அ த ேநர தி (தி பா கடைல கைட ேபா ) அவ பல ப கைள தாி தா . அதாவ வி வாக , மமாக , ேமாகினியாக அவதார க எ தா .

470. ைநக க ம 470. ைநக க ம 470. ைநக க ம 470. ைநக க ம ம தாக விள கிய ம ரமைல சாி தேபா அதைன தா கி , அத ஆதாரமாக நி , அ ர கைள அழி , அமி த ைத ேசகாி – எ பல ெசய கைள ெச தப நி றா .

றி :றி :றி :றி : அ வர உ ள 57 தி நாம க (471 – 527) இவைன த ம வ பியாக உைர கி றன.

471. வ ஸர:471. வ ஸர:471. வ ஸர:471. வ ஸர: அைன ஷா த க அைனவ கி விதமாக அைனவர உ ள தி வசி பவ . அவ கான ம ர தி – ஸ வா தர சாாிேண த மா மேந – த ம தி வ பமாக , அைனவர உ ள தி இ பவ ஆகியவ – எ உ ள .

அழகியமணவாள தி வ கேள சரண வாமி பராசரப ட தி வ கேள த ச

...ெதாட



::::

மேத ராமா ஜாய நம:மேத ராமா ஜாய நம:மேத ராமா ஜாய நம:மேத ராமா ஜாய நம:


பகவ ராமா ஜ அ ளி ெச த

பா ய (ப தி – 99)

அ மான ேவ பா ைட உண கிற

ஆக ர ய எ ப எ ெத த வ க ேபத க ட உ ளனேவா அவ ைறேய தன இல காக ெகா ள . இேத ேபா ேற அ மான ஆ . இத காரண , அ மான எ ப ர ய ேபா ற ரமாண க

ல அறிய ப வ களி ெதாட ளதாக இ பதா ஆ . ரமாண களி விஷய தி பலவிதமான ச ேதக க அ ல க

ேவ பா க காண படலா ; ஆனா அைன பிாிவினரா ஒ ெகா ள ப ட ரமாண க அைன தி ேவ பா இ லாத வ இல காக இ கா (அதாவ ரமாண ல ேவ பா இ லாத வ ைவ உண த இயலா ). ஒ வ விட காண ப ேபத க ட ய த ைமகைள ஆதாரமாக ைவ ெகா ேட அ த வ ைவ உண ஒ வ , அேத ேபத கைள ம பா எ றா , ”என தா மல ” எ தாேன றி ெகா கிற வா கிய தி உ ள ர பா அறியாதவ ேபா ேற ஆகிறா .

ேபத கைள ஷி பைத த த இ த ஒ வப ியி க ைத ெதாிவி கிறா . ர ய எ ப ஸ மா ர ைத ம ேம ரஹி கி ற வபாவ ட யதா , அ ேபத க ட ய வ கைள (அ ல ேபத கைள) தன இல காக ெகா வதி ைல; ேம அ தைகய ேபத எ ப எ தவித தி நி பி க இயலாததாக உ ள - எ அவ க கிற வாதமான ந மா உணைமயான அ ல எ ேற த ள ப கிற . ஏ ? ர ய எ பத



ஜாதி உ ளி டேபத க ட ய வ க ம ேம விஷயமாக ஆகி றன; ேம அ தைகய ஜாதி எ பேத த க த கைள த ைமகளாக ெகா ட வ வி உ ள ேவ பா ைன உண வதாக உ ளன. ஞான எ ப ப றி , ப உ ளி ட த ைமக ப றி உ களா ஒ ெகா ள ப ட எ னெவ றா - எ த ஒ வ ம ெறா வ ைவ ப றி ஒ ேநர தி உண கிறேதா, அேத ேநர தி அ த ைன ப றி உண திவி கிற - எ பதா . இேத ேபா நீ க ேபத க றி ெகா ள ேவ (உதாரணமாக, சிவ நிற ப எ

ேபா , சிவ நிற எ ப தன நிற ைத உண கிற ; ேம த நிற ெகா ட ப ைத உண கிற . இ ேபா ேவ பா க அ ல ேபத எ ப த ைன ெவளி ப தி ெகா , அ வித ேவ ப ெபா கைள உண கிற எ க ). இ த காரண தினா உ களா ( வப ி – இ த வாத ைத சில ப க க ேன காணலா )

ற ப ட எ ைலய ற நிைல (அநவ ைத, அ ேயா யா ரயண ) எ ப ஏ க யாததாக உ ள . ர ய ல ஏ ப ஞான ைத உ டா க ய சா சி எ ப ஒ ண ம ேம எ ெகா டா , அ த ஒ சிறிய ெநா ெபா திேலேய வ களிைடேய ேபத கைள

ரதிப க ய அ த த வ களி தனி த ைமகைள , அ வித உ ள த ைமக காரணமாக ேபத க ட உ ளதாக அறிய ப வ க அைன ைத நா பிாி அறி ெகா வி கிேறா . ஆகேவ அ த ெநா ெபா தி அ ெநா யி திதாக அறிவத ஏ விஷய அ இ பதி ைல.

ெத னர க தி வ கேள சரண ெத னர க ெச வ தி தி ைவ த இராமா ச

தி வ கேள சரண

... ெதாட



:::: மேத மேத மேத மேத ராமா ஜாய நம:ராமா ஜாய நம:ராமா ஜாய நம:ராமா ஜாய நம:


ேவதா த மஹாேதசிக அ ளி ெச த

ம ரஹ ய ரயஸார (ப தி – 99)

ேசஷ – ேசஷி ஸ ப த த ைமைய காரண கா பி ரப தி அவசிய இ ைல எ வாத , அத கான ம

லலலல – ஈ வர ேசஷியாயி க, நா க ப தா தேபாதநா:

எ கண கிேல தந தய ராயராயி க தா ைல பா ஆ தனா அ த ெச மளவ றி ேக ெகா பாைர ேபாேல, நா ஆ மஸம பண ப ைக , ர ி க ேவ ெம அேப ி ைக , வி வ ைக எ றா ேபாேல ெசா கிற இைவெய லா

வ ப ெபா ேமாெவ சில ேதாபாய க தாேல ஸா ேயாபாயசாீர ைத அழி க பா பா க . விள க விள க விள க விள க – ஒ சில ஸ ேவ வரனி ைபைய ெப வத ஸா ேயாபாய எ ப அவசிய இ ைல எ பா க . இத இவ க காரண ஸ ேவ வர எஜமானனாக உ ளதா , அவ காக ம ேம நா அைனவ உ ளதா , அவ ேக உாியவ களாக நா உ ளதா எ பதா . இவ க ைவ கி ற வாத பி வ மா : ஈ வர நம ேசஷியாக , நா அைனவ தா பா ப ழ ைதகளாக உ ேளா . இராமாயண ஆர யகா ட (3-1-21) - க ப தா தேபாதநா: -

ழ ைத ேபா றவ க எ னிவ க இராமனிட உைர தன – எ வ ேபா உ ேளா . பசி த ழ ைத தா பா காக அ வ

அ லாம ேவ ஏேத ெச ைகக ெச வைத யாேர காண இய மா? இதைன வி அவனிட ஆ மஸம பண ெச வ , த ைன கா கேவ எ வி வ , ஆ த வி வாஸ ெகா வ ஆ மாவி

வ ப தி ஏ ேமா எ சில ேக கலா . இவ க ேதாபாயமான எ ெப மாைன கா பி ஸா ேயாபாய கைள நீ க ைனவா க .



லலலல – இவ கைள வில ப பரம ஷிக பா யகாராதிக

வி வாஸ வக ரா தநா மநிே பாதிகைள தா க அ இ சா ர கைள த பி ெகா உபேதச பர பைர நட தி ேபா ைகயாேல ேசஷி வாதி ஸ ப த நி யேமயாகி க மவா களான ஜீவ க விஷய தி ஈ வர ஒ ஸா ேயாபாயவிேசஷ ைத

னி ட ல ர ியா எ சா ரநி ட ேவ . சா ர ைத ைகவி டா இ ஸ ப த ெசா ைக ஈ வர கிைடயா . ஆனபி ஸ ப தம யாக ஈ வர ர ி க ரா த எ , ேசஷ தனான இவ த ைன ர ி ெகா ள ரா தன ெற ெசா ன ர ய ர க பாவ ேலாக ட ர ாிையயாேல ஔசி ய ெசா னப இ தைன. இ வளேவ ரை நிரேப காரணெம றப ய . அ ப ெகா ளி ஸ வ நி ய தராக ரஸ கி . வாத ய தாேல நியம ெசா ெசா னப ேய ைவஷ ய ைந ய க ரஸ கி . விள கவிள கவிள கவிள க – இத கான சமாதான உைர ேபா . மஹாிஷிக

பா யகாரரான வாமி எ ெப மானா த க ைடய வா ைகயி , சரணாகதிைய உண கி ற த த ரமாண கைள னி ெகா , மஹாவி வாஸ ைத னி தியப , ஸ ேவ வரனி ர க ைத ேவ யப இ தன . இவ க இத கான த த ரமாண கைள கா பி தவ களாக, த க பி வ பவ க இவ ைற றி த உபேதச கைள ைவ தன . ஈ வரனி எஜமான ெதாட எ ப நி யமாக உ ளேபாதி , த கள வக மபல களா க ப கி ற ஜீவ க , அவ ைடய ைபைய ெப வத காக ஏேதா ஒ உபாய ைத (ஸா ேயாபாய ைத) ைக ெகா டா ம ேம ஈ வர அவ கைள ர ி கிறா ; இ ைலெய றா ர ி பதி ைல. சா ர கைள ஏ பவ க இ த த வ ைத ஒ ெகா ேட ஆகேவ . மாறாக சா ர கைள ைகவி டா , இ தைகய ேசஷ-ேசஷி ஸ ப த வத ஈ வர இ ைல எ ேற ஆகிற . எஜமானனாக உ ளதா தன அ ைமயாக உ ள ஜீவைன, உற ைற காரணமாக கா பா றேவ ய கடைம ஈ வர உ ள



எ ; அ ைமயாக உ ளதா த ைன தாேன கா பா றி ெகா ளேவ ய அவசியேமா திறேனா ஜீவ இ ைல எ

ற ப ட (மாறாக ேமேல ஈ வர த த உபாய இ றி கா கமா டா எ ப ரணாக உ ளேத எ ற ேக வி விைட அளி கிறா ). இத க எ ன? அ “கா பா ற ப கிறவ – கா பா பவ ” எ இ வ இைடேய உ ள உற ைற எ ப , உலக வழ க தி காண ப நைட ைறகளி அ பைடைய ைவ உைர க ப டதா . எ தவிதமான காரண கா பா ற ப பவ அைமயாம , கா பவ எ ேபா கா நி பா எ ற ெபா பட அ றவி ைல. இ வித ெகா டா எ ேபா அைன ஜீவ க ஸ ஸாரப த எ பேத இ லாம , எ ேபா நி யமாக ேமா அைட தவ க எ றாகிவி . மாறாக த ைடய த திர காரணமாக ஸ ேவ வர ஒ சிலைர பா கா கிறா , ஒ சிலைர ஒ கிவி கிறா எ றினா – உைர தப ஸ ேவ வர பாரப மாக ெகா ைமயாக நட கிறா எ றாகிவி .

பி ைள தி வ கேள சரண ... ெதாட




ர கநா சியா ஸேமத ர கநாத பர ர மேண நம:

வாமி பி ைள ேலாகாசா ய அ ளி ெச த

வசன ஷண

இத வாமி மணவாள மா னிக அ ளி ெச த யா யான (ப தி – 55)

167. “வ ச க வ ” ”ம கெவா ”. அவதாாிைகஅவதாாிைகஅவதாாிைகஅவதாாிைக - இ ப யபிமத விஷய தி ல க மா ேபாேல, ஆ ம ஞான பிற தவிவ “அ ட ” எ கழி கிற வி ேதஹ ைத ஈ வர வி ப எ ேக க டெத ன வ ளி ெச கிறா (வ ச க வ ) இ யாதியாேல. விள கவிள கவிள கவிள க - இ வித தன மைனவியி விஷய தி அ ைக வி வ ேபா , ஆ ம ஞான உ டான ப ன “இ த சாீர அ கான ” எ ஒ வ த கி ற சாீர ைத ஈ வர வி கிறா எ பைத எ ேக காணலா எ ற ேக வி விைட அ ளி ெச கிறா .

யா யான யா யான யா யான யா யான – அதாவ “வ ச க வ ” எ ெதாட கி “ம கெவா ” எ மளவாக, த ைடய தி ேமனியிேல அ யாதர ைத ப ணியவன பவி தப கைள ; அ வளவ றி ேக அதிசாபல தாேல இ தி ேமனிேயாேட த ைம தி நா ெகா ேபாவதாக வவ அபிநிவி டனாயி கிறப ைய க “பிராேன! இ ப ெச த ளெவா ணா ” எ நி ப தி , இதி ைடய ேதாஷ ைதயவ

ண தி, இ ப ேஹயமான வி ம ப யிைசய ேவ எ கா க , அவனி ைத வி வி ெகா ேபா ப வ தி இைசவி ெகா டப ைய ம ளி ெச தாாிேற யா வா . விள கவிள கவிள கவிள க – தி வா ெமாழி (10-7-1) – வ ச க வ – எ ெதாட கி, (10-7-10) - ம கெவா – எ கி ற பா ர க லமாக ஆ வா உைர ப



எ னெவ றா , தன தி ேமனிைய மி த ஆைச ட ஸ ேவ வர எ வித அ பவி தா எ பைத , தி ேமனி மீ ெகா ட சபல காரணமாக த ைன அேத தி ேமனி ட பரமபத ெகா ெச ல அவ மி த ஆைச ட உ ளதாக இ பைத கா கிறா . இதைன க ட ஆ வா ஸ ேவ வரனிட , “பிராேன! இ ப ெச வ ைறய ல”, எ அ பாக க டைள இ , இ த சாீர தி ேதாஷ கைள அவ ந றாக உண தி, “இ ப யாக உ ள தா த சாீர இ ேகேய ம ப நீ ச மதி கேவ ”, எ றினா . ேம அவ இ த சாீர தி தன ஆ மாைவ வி வி ெகா ேபா விதமாக வ த ட உைர த பா ர கைள ஆ வா அ ளி ெச தா அ லேவா? 168. ேவ மவ க ம ப கழ றாதா ேபாேல ஞாநிைய வி ரஹ ேதாேட ஆதாி . அவதாாிைகஅவதாாிைகஅவதாாிைகஅவதாாிைக - அபிமத விஷய தி ல ேபாேல யாதாி கிற மா ரம றி ேக, இவ ைடய ஞாநபாிமள இ ேதஹ திேல ரகாசி ைகயா இ ைத யாதாி ெம மிட ைத ஸ டா தமாக வ ளி ெச கிறா (ேவ ) இ யாதியாேல. விள கவிள கவிள கவிள க – மனதி பி தவளி விஷய தி உ ள அ ேபா ற ேசதனனி சாீர ைத வி ஸ ேவ வர , ேசதனனி ஞான எ ப இ த சாீர தி லமாகேவ ெவளி ப வதா , இதைன ெபாி வி கிறா எ பைத ஓ உதாரண ல விள கிறா .

யா யான யா யான யா யான யா யான – அதாவ , மண தி வாசியறி ேவ ேபாகிகளானவ க , ம ைண தறி மண எ ம ப கழ றாேத மாேபாேல, பரம ேபாகியான ஸ ேவ வர ஞாநியான விவைன வி பி ய பவி மிட தி , “ஆ லாத சீத ேந ரா :” இ யாதி ப ேய ஞாந கா யமான வி திக ெக லா மா ரயமா ெகா இவ ைடய ஞாந பாிமளெவ லா ேதா ப யி கிற வி ரஹ ேதாேட ட வி ெம றப .



விள கவிள கவிள கவிள க – ேவ எ ற ப கி ற ேவைர தைலயி ந மண காரணமாக ெகா ள எ கி ற இ ப அ பவி க எ பவ க , அதி உ ள ம ைண த உதறிவி டா , அத ந மண ைற வி எ க தி, அ த ம டேனேய த க தைலயி ெகா வா க . இேத ேபா இ ப ைத அ பவி பவ களி மிக உய தவனாகிய ஸ ேவ வர ெச வ எ னெவ றா “ஆ லாத சீத ேந ரா :” - ஸ ேவ வரனி ண கைள எ ணிய மா திர தி க களி ஆன த க ணி ெப ப , மயி ச எ ப உ ளவ எ பத ஏ ப, ஞான தி ெவளி பா காரணமாக அ தைகய ஞானேவ பா கைள ெவளி ப தவ ல இடமாக உ ள ஞானியி சாீர ைத வி கிறா . 169. பரமா தனான விவ ைடய சாீர திதி ேஹ ேகவல பகவதி ைசயிேற. அவதாாிைகஅவதாாிைகஅவதாாிைகஅவதாாிைக - இ ன கா தர தாேல இவ ேதஹ திலவ வி ப ைத த சி பி கிறா (பரமா த ) எ ெதாட கி. விள கவிள கவிள கவிள க – ேவ ஒ காரண எ பதா ேசதனனி சாீர தி மீ ஸ ேவ வர உ ள ஆைசைய கா பி கிறா .

யா யானயா யானயா யானயா யான - (பரமா தனாகிறா ) – “இ நி ற நீ ைம யினியா றாைம”, “எ நா யா ைன யினி வ வ ”, ”எ கினி தைல ெப வ ”, ”நாேள லறிேய ”, ”தாிேய னினி”, “ வி ெகா கால மி ன காேதா” எ ஸ ஸார தி அ ெகாதி பா , பகவத பவ தி ெப விடாயா இ ேம ைல எ ப யா தி விைள தவ ; ஏவ தனானவ ைடய சாீர திதி ேஹ ரார த க மெம ன ெவா ணாதிேற, “ஸ வபாேப ேயா ேமா யி யாமி” எ ற ேதா விேராதி ைகயாேல; ”ஆ தாநா மா பலதா ஸ ேதவ தா யெஸௗ, தாநாமபி ஜ நா ேதஹா தர நிவாாிணீ” எ றிேற ரப தி வபாவ தானி ப . ஆைகயா , இவ ைடய சாீர

திதி ேஹ , “இ ன சில நாளிவைன யி சாீர ேதாேட ைவ பவி கேவ ” எ கிற ஈ வேரா ைசெயாழிய ேவெறா றி லாைமயாேல (ேகவல பகவதி ைசயிேற) எ கிறா . ரார த



க மம யாக வி கிற த விஷய தி பகவதி ைச டாைகயாேல அ ைத யாவ தி கிறா ேகவல ச த தாேல. விள கவிள கவிள கவிள க – ஆ த எ றா இ ேபா ள சாீர தி மீ ெவ அைடபவ , பரமா த எ றா இ வித உ ளவ களி மிக சிற தவ ஆவா . இ ப ப டவ யா எ றா , கீேழ உ ள வாிகளி உ ள ேபா இ பவ : • தி வி த (1) - இ நி ற நீ ைம யினியா றாைம • தி வா ெமாழி (3-2-1) – எ நா யா ைன யினி வ வ • தி வா ெமாழி (3-2-9) - எ கினி தைல ெப வ • தி வா ெமாழி (9-8-4) - நாேள லறிேய • தி வா ெமாழி ( 5-8-7) - தாிேய னினி • தி வா ெமாழி(6-9-9) - வி ெகா கால மி ன காேதா ேம ஸ ஸார தி சி கி தவி பதா , ஸ ேவ வரைன பிாி அதிக தாக எ தவ த ணீ காக தவி ப ேபா உ ளவனாக ஆவா (அ ல இதைன விட ேவ ஏ இ ைல எ ப யான ப தி உ ளவ ). இவன இ த சாீர இ பி (அவைன ெபா தவைர

ப ட ய சாீர இ ) காரண பல நிைன ப ேபா கட த பிறவிகளி ெச த ெசய க காரணமாக பல தர ெதாட கிவி ட ( ரார த) க ம க அ ல; ஏ எ றா , இ வித ெகா டா இ த க தான , கீைத (18-66) - ஸ வபாேப ேயா ேமா யி யாமி - அைன பாவ களி நா வி வி ேப – எ ப ட ரணாகிற அ லவா? ேம ரப தியி த ைம எ ப ப ட எ றா , ஆ தாநா மா பலதா ஸ ேதவ தா

யெஸௗ, தாநாமபி ஜ நா ேதஹா தர நிவாாிணீ – ஒ ைற ெச ய ப ட ரப தியான ப அைட தவ க விைரவான ந ல பயைன அளி கிற , த ரப ந ஒ வ ேவ சாீர கி டாம ெச கிற - எ பத ஏ ப அ லவா உ ள ? எனேவ இவன சாீர இ பத காரண எ னெவ றா , “இ சில நா க இவைன இ த சாீர ட ைவ நா இவைன அ பவிேபா ”, எ பதான ஸ ேவ வரனி



ஆைச அ லாம ேவ ஏ இ ைல எ கிறா . ரார த க ம காரணமாக ஏ ப கி ற த ரப த (இ த பிறவியி இ தியி ேமா அைடபவ )

றி ஸ ேவ வர ஆைச ஏ ப வதா , அ த ஆைசைய ேவ ப வத காக “ேகவல” எ ற பத இட ப ட . 170. “தி மா ேசாைல மைலேய” எ கிறப ேய உக த ளின நில க ெள லாவ றி ப வி ப ைத இவ ைடய சாீைரக ேதச திேல ப . அவதாாிைகஅவதாாிைகஅவதாாிைகஅவதாாிைக - இ ப த வி ப விஷயமான விவ சாீர ைத அவ வி ரகாரம ளி ெச கிறா ேமேல (தி மா ேசாைல மைல) எ ெதாட கி. விள கவிள கவிள கவிள க – இ ப யாக தன வி ப தி இல காக உ ள ேசதநனி சாீர ைத ஸ ேவ வர எ வித வி கிறா எ பைத அ ளி ெச கிறா .

யா யானயா யானயா யானயா யான – அதாவ , ெத தி மைல தி பா கடைல எ உ தமா க ைத ெமா க வி பா நி றா , ைவ ட ைத வட தி மைலைய எ ைடய சாீர ைத ெமா க வி பாநி றா எ றாாிேற ஆ வா . இ ப ேயாேரா ரவயவ களிேல இர ர தி பதியி ப வி ப ைத ப ணினாென றவி , எ லா தி பதிகளி ப ணின வி ப ைத ஓேராரவயவ களிேல ப ணிநி றா ென ம பல ண . ஆைகயாேல, அ பா ெசா கிறப ேய, தன கபிமதமான தி ய ேதச கெள லாவ றி ப வி ப ைத

ஞாநியான விவ ைடய சாீைரகேதச திேல ப ெம கிறா . விள கவிள கவிள கவிள க - தி வா ெமாழி (10-7-8) - தி மா ேசாைல மைலேய - எ பா ர கா க. அதி ஆ வா வ - தி மா ேசாைல, தி பா கட ம என தைல ஆகிய ைற ஒேர ேபா வி பி நி றா ;

ைவ ட , தி ேவ கட ம என சாீர ஆகிய ைற ஒேர ேபா வி பி நி றா - எ ப ஆ . இ வித தன ஒ ெவா அவயவ றி இர தி யேதச களி ெகா கி ற வி ப ைத



ெகா டா எ கிறா . இத ல அைன தி யேதச களி ெகா ட வி ப ைத தன ஒ ெவா அவயவ தி ைவ தா எ கிறா . அதாவ அ த பா ர தி ற ப டப தம வி பமான பல தி யேதச களி ெகா வி ப ைத ஞானியி சாீர தி மீ ெகா கிறா எ கிறா .

வாமி பி ைள ேலாகாசா ய தி வ கேள சரண வாமி மணவாள மா னிக தி வ கேள சரண

.......ெதாட





ரப நஜந ட தரான வாமி ந மா வா அ ளி ெச த

தி வா ெமாழி இத வாமி வட தி தி பி ைள அ ளி ெச த

ப தாறாயிர ப எ ஈ யா யான ல , எளிய தமி நைட

(ப தி – 65) 1-4-10 உடலாழி பிற யி தலா மா கடலாழி நீ ேதா றி அத ேள க வள அடலாழி ய மாைன க ட கா ெசா விடலாழி மடெந ேச விைனேயா ெம றாமளேவ. ெபாெபாெபாெபா – ஆழமாக , என ப யமாக உ ள என ெந சேம! இ த சாீர திேல வ ட ேபா மாறிமாறி பிற கி ற இ த ஸ ஸார தல , ேமா , இைவகைள அ பவி கி ற ஆ மா ஆகியவ தைலவ ; அைன த க பா இய ப உ ளவ ; அைன ைத உ டா கி, அவ ைற கா ெபா ஆழமான நீைர ெகா ட தி பா கடைல உ டா கி, அத க வள தப உ ளவ ; தன அ யா களி விேராதிக விஷய தி ச கரா த ெகா டவ – இ ப ப ட ஸ ேவ வரைன நீ கா ேபா , வள தப உ ள என

யர ைத அவனிட உைர , பிாி காரணமான பாவ க நிர பிய நா அவ ட இைண வைர அவைன விடாம இ பாயாக. அவதாாிைகஅவதாாிைகஅவதாாிைகஅவதாாிைக - “அ லாதா ைறெய லா வி , ெந ைச வி கிறா ” எ பா உ . அ ேபா , விட எ ற - அவைன விடாேதெகா எ ைக. அ றி ேக, கீ பா “ைவ கேவ வ கி ” எ ைக க ய

ர தமானவாேற, தா ைலைய நிைன த க ேபாேல தி ள பதறி



சாீர ைத வி ேபாக க ; ந கா ய ஓ அ தி பிற மள நீ எ ைன விடாேத ெகா எ த . விள கவிள கவிள கவிள க - இ த தி வா ெமாழி வ ெச திக உ ளதாக இ பதா பறைவகைள றி உைர பதாக உ ள . ஆயி மனைத

றி உைர பதாக இ த பா ர ம உ ளைத இர விதமாக கிறா . இதைனேய “அ லாத” எ , “அ றி ேக” எ ெதாட

வா கிய க (ேமேல உ ள அவதாாிைகயி ல கா க) உண கி றன. அவ ஏ காதவ ைற , அவைன அைடய தைடயாக உ ளவ ைற ைகவி , அவனிட தன ெந ச ைத வி கிறா எ சில உைர ப . இ வித ெகா டா “விட ” எ பா ர தி உ ள பத தி “அவைன விடாம பி ெகா ” எ ெபா . அ ல ம ேறா ெபா உைர கலா . கட த பா ர தி “ைவ கேவ வ கி ” எ ைக க ய றி ற ப ட ட , பசி த ட தாயி தன கைள எ ழ ைதைய ேபா , தன தி ளமான பத ற அைட , சாீர ைத வி அக , அவைன அைடய தப நி ற . ஆைகயா இவ தன ெந ச திட , “நம ெசய க ஒ உ தியான நிைல வ வைர நீ எ ைன விடாம இ , அவைன விடாம இ ”, எ கிறா

யாயாயாயா யானயானயானயான - (உடலாழி பிற ) உயிாி ைடய உடலாழி பிற . ஆ மாவி ைடய ஸஹஜமான பிற . தலா மாைக காக - ேமா ாதி ஷா த கைள ெப ைக காக. சாீர தி ைடய வ டமான பிற . அ றி ேக, ஆழிெய கடலா , அ தா கா யமா , அஸ ேயயமான ஜ மெம த . - ேமா . ரேயாஜந ேமா மாைகயாேல ெசா கிற . விள கவிள கவிள கவிள க – (உடலாழி பிற ) - ஆ மாவி ைடய சாீர தி ழ சியான பிறவிக . ேமா உ ளி ட ஷா த கைள ெப வத காக. அ ல ஆழி எ பைத கட எ ெபா ெகா ளலா . இ வித ெகா டா ”எ ைலய ற பிறவிக ” எ ெகா க. எ றா ேமா . ஏ ேமா ைத ம த உைர க ேவ எ றா , பைட பி பயேன ேமா அைடவ எ பதா ஆ .



யா யானயா யானயா யானயா யான – அ றி ேக, ( யி ) ஜ ம க ேதா உ டான சாீர தமான

ஆ மா க . உயி ெதாட கமாக ம டான கா யஜாத ைத உ டா ைக காக. (ஆ ) ”பஹு யா ” எ கிறப ேய, த விகாஸேம ஆைகயாேல. (கடலாழி நீ ேதா றி) ஆழி நீ – ஆழிய நீ . “அப ஏவ ஸஸ ஜாெதௗ” எ கிறப ேய மி க ஜல ைத ைட தான ஏகா ணவ ைத டா கி, இ வ டான யாதிக காக அ ேக வ க வள த . (அடலாழி அ மாைன) – ய பதா த க விேராதிகளாயி பாைர அழிய ெச ைக காக ஆசிேல ைவ த ைக தா மாயாயி க வள த வ . (க ட கா ) எ னி உன க ேறா ேப ப கிற . “ச ேர ஸமாகம:” ேபாேல க டாைர கா மி தைனயிேற தன . (இ ெசா ) “ைவ கேவ வ கி ” எ கிற வா ைதைய ெசா எ த ;

ரேயாஜந – ”விசி ரா ேதஹஸ ப திாீ வராய நிேவதித ” எ கிறப ேய, ேதவ தி வ களிேல ஸ வ ைக க ய கைள ப ைகய ேறா எ ைக. ”விட ” எ கிற பத – ேமேல அ வயி கிற . (ஆழி மடெந ேச) அள ைடையயா , ப யமான ெந ேச எ த ; ழ வ கிற ேபைத ெந ேச எ த . (விைனேயா ஒ றாமள விட )

ரேயாஜந அ ேக அவைர கி அ ைம ெச ைகயாயி க, பிாிைக கீடான பாப ைத ப ணின நா அவேராேட ேச மள நீ அவைர விடாேதெயாழியேவ . விள கவிள கவிள கவிள க – அ ல , ( யி ) - பிறவிக எ பல உ டாகி ற சாீர ைத இ பிடமாக உைடய ஆ மா க . உயி க ெதாட கி ேம பலவாக உ ள ேதவ க உ ளி ட ஜீவ கைள உ டா விதமாக, ைத திாீய ஆன தவ (6-91) – பஹு யா - நா பலவாக கடேவ - எ அ த ர ம ஸ க பி த . (கடலாழி நீ ேதா றி) – மி தியாக நீைர ெகா டதான தி பா கடைல உ டா கி. ம தி (1-8) – அப ஏவ ஸஸ ஜாெதௗ - த ணீைரேய த பைட தா - எ றிய கா க. இ ப யாக த னா பைட க ப ட அைன தி காக , தி பா கடைல உ டா கி, அ த தி பா கட வ க வள கிறா . (அடலாழி அ மாைன) - த னா பைட க ப ட உயி க விேராதிகளாக உ ள அைன ைத



அழி ெபா ஆ த தி ைக பி யிேல எ ேபா ஒ தி கர ைத ைவ தப க வள கிறா . (க ட கா ) – எ ைன கா என ெந சமான உன அ லேவா அவைன த காண ய வா உ ள ? இராமாயண தகா ட - ச ேர ஸமாகம: - சீைதயா காண ப ட ச ர – எ சீைதயா காண ப ட நில எ பதா அதைன க மகி வ ேபா , அவைன க டவ கைள தா க டாேல ேபா மானதாக உ ள . (இ ெசா ) – இ ப அவைன கா ேபா அவ காகேவ இ த அவயவ க உ ளன ேபா றதான ெசா கைள அவனிட உைர . பய எ ன எ பைத வி த வ - விசி ரா ேதஹஸ ப திாீ வராய நிேவதித - அவ காக ைக க ய கைள ெச வத காகேவ இ த விசி ரமான உட அவயவ க உ ளன – எ

கிற . ஆக அவன தி வ களி நிைலநி , அைன விதமான ைக க ய கைள ெச தப உ ளேத பைட பி பய அ லேவா? (ஆழி மடெந ேச) - அள எ றா ஞான ைத றி . ஆக ஞான நிர ப உ ளதாக, என வச ப ட ெந சேம! எ ைனேய ழ கி ற மடெந சேம! ஒேர ெந ச ைத எ ப அறி ளதாக , அறிவ றதாக உைர கிறா ? அவைன ப றி நி , விடாம உ ளேபா அறி ள ெந ச எ ; த ைன ப றி நி , விடாம இ தா மடெந ச எ ெகா க. (விைனேயா ஒ றாமள விட ) – யி பய வி த வ

றிய ேபா , அ ெச அவனிட சர , அவ ைக க ய ெச தேல ஆ . இ ப உ ளேபா என மி தியான பாவ க காரணமாக அவைன பிாி நா நி கிேற . நா மீ அவைன ெச ேச வைர நீயாவ அவைன விடாம ப றி ெகா வாயாக. 1-4-11 அளவிய ற ேவ லக தவ ெப மா க ணைன வளவய வ சடேகாப வா ைர த அளவிய ற வ தாதி யாயிர ளி ப தி வள ைரயா ெபறலா வாேனா ெப வளேம. ெபாெபாெபாெபா – எ ைலைய கட ததாக ஏ வைகயாக இ கி ற உலக தி உ ள அைனவ வாமியாக உ ள ணைன, வளமான வய களா

ழ ப டதான அழகான ஆ வா தி நகாி தைலவராகிய ந மா வா , தன ஞான ம ேரைம ஆகியவ றா நிர ப ெப றவராக இ த



தி வா ெமாழிைய அ ளி ெச தா . சாியான இல கண ஈதியி அைமய ெப ற அ தாதியான ஆயிர பா ர களி , ஆ வாாி நாயகி பாவ கைள ெவளி ப வதான இ த ப பா ர களி இனிைமயான ெசா க

லமாக ம ேம பரமபத ெச , அ மிக உய த ைக க ய க கி ட ெபறலா . அவஅவஅவஅவதாாிைகதாாிைகதாாிைகதாாிைக – நிகம தி , இ தி வா ெமாழியி ச தமா ர ைத அ ய கேவ அைம தி நா ைட ெப ைக எ கிறா . விள கவிள கவிள கவிள க – இ தியாக உ ள இ த பா ர தி , இ த தி வா ெமாழியி உ ள ெசா கைள க பத லேம பரமபத ெபறலா எ கிறா .

யாயாயாயா யானயானயானயான - (அளவிய ற) “விய த” எ கிற இ “விய ற” எ கிட கிற . த ற வா , விய த – கட தலா , அளைவ கட தி எ றப . அபாி ேச ய மஹிமனாைக. இ தா இ தைசயி க கா ைக கீடான

ஞாநாதி ண ண எ ைக. (ஏ லக தவ ெப மா ) நாராயண வ விகலமாகாதப ஸ ேவ வரனானா . ஏ லக தவ எ னேவ – தா அதிேல அ த தாிேற. (க ணைன) இ வளவிேல வ க கா றில எ கிற

ற தீர வ க கா ைகயாேல ஆ ாித ஸுலபனானா . ப ைட அ யவாி ணாவதார தி அ பவி க பாாி , அ கிைடயாைமயாேல

வி டாராைகயாேல இ க கா னா ண எ ன மா . இ தா - அவ ைடய ேம ைம ெஸௗல ய நிைலநி ற , இவ

க கா ன பி பாயி எ றப . விள கவிள கவிள கவிள க - (அளவிய ற) - “விய த” எ பேத “விய ற” எ மா ற அைட த . “த” எ பத “ற” எ வ த . ”விய த ” எ றா கட நி ப , அதாவ அள கட இ த , அளவ ற ேம ைமகைள ெகா டவ . அளவ ற மஹிைமக ெகா டவ எ பதா , இ த நிைலயி தன க கா வத ஈடாக உ ள ஞான உ ளி ட பல ண கைள ைமயாக ெகா டவ . (ஏ லக தவ ெப மா ) – நாராயண எ ற தி நாம தி , அைனவ எஜமான எ ேற க . இ ப உ ளேபா இவைர ம ைக ெகா ளாம இ தா , அதாவ ஒ வ ைற தா , அைனவ



“எஜமான ” எ ப ெபா தா அ லேவா எ ற ச ேதக எழலா . ஆக, இவைர ைக ெகா ட பி னேர தன ெபய ஏ றப , நாராயண வ அக விடாதப , ஸ ேவ வர ஆனா எ கிறா . ஏ உலகி உ ளவ கைள ைக ெகா டவ எ றினா இவைர ைக ெகா டா எ எ வித றலா எ றா , இவ அதி அட கியவ எ பதா ஆ . (க ணைன) - க ண எ ப இ ெபா ெகா டதா . க க இல காக உ ளவ , ெபய ெசா எ இ ெபா ெகா க. இ த இர ைட ஒ றாக உைர கிறா . இ வ தி க கா பி கவி ைல எ ற தீ ப க கா பி பதா அ யா க எளிதாக கி பவ . ஆனா “ப ைட அ யவ ” எ பதி

ணாவதார ைத அ பவி க எ ணினா ; ஆனா அ அ கி டவிைல, ஆகேவ வி டா ; இதனா இ ண தி க கா பி தா எ றலா . ஆக இவ தன தி க ைத கா பி த பி னேர

ணனி ேம ைம ெஸௗல ய அவனிட நிைலயாக நி றன எ க .

யா யானயா யானயா யானயா யான – (வளவய ) “அகாலப ேநா ா:” எ கிறப ேய தி நகாி தளி றி மாயி . (வா ைர த) வா ைக - கி ைக; அதாவ பாவப த ைத உைடயராைக; ெந பிணி ெசா னதாயி ைக. (அளவிய றவ தாதி) அபாி ேச ய வ வாசகமாைகயாேல தா அபாி சி நமா , ஒ வரா ச பி கெவா ணாதா இ கிற ஆயிர இ ப தி ைடய ந றான உைரயாேல. (வாேனா ெப வள ெபறலா ) பா க ேநா தீ மாேபாேல, இ தி வா ெமாழியி இனிய ெசா லாேல ெபறலா . வய ரேயாஜநமான இ தாேல ஸ ஸார தி ஸ சிதமான நிைலேபா , பரமபத திேல ேபா , வ வ ப ைத ெப வி தனாைகயாகிற நிரவதிக ஸ ப ைத ெபறலா . விள கவிள கவிள கவிள க - (வளவய ) - இராமாயண தகா ட - அகாலப ேநா ா: - அ இ த மர க அைன சாியான ப வகால இ லாதேபாதி வ ைம ட இ தன - எ வ ேபா ஆ வா தி நகாியான எ ேபா தளி ெமா நிர பிேய இ த . (வா ைர த) – வா ைக எ றா கி ைக. ெந ச அவனிட க இ த நிைல. (அளவிய றவ தாதி) – எ ைலய ற பல ேம ைமக ெபா திய வ ைவ



ப றி உைர க ப ெசா க எ பதா , அ த ெசா க ேம ைம ட யைவேய ஆகி றன. யாரா ச த ள யதாக இ லாதைவ.

இ ப உ ள ஆயிர பா ர களி இ த ப பா ர களி சிற த க காரணமாக, (வாேனா ெப வள ெபறலா ) – பா க ேநா வில வ ேபா , இ த தி வா ெமாழியி இனிைமயான ெசா க லேம ெபறலா . எதைன? ம ற எ அவசிய இ றி, தாேன பலனாக உ ள இ த தி வா ெமாழி லமாக, ஸ ஸார தி ஞான கி சி கி தவி கி ற தா வான நிைலயான நீ கி, பரமபத ைத அைட , தன ஆ ம வ ப தி ஏ றா ேபால ஞான விாிவைட நி ப எ ற எ ைலய ற ெச வ ைத அைடயலா .

யா யானயா யானயா யானயா யான - த பா , ஒ நாைரைய வி டா ; இர டா பா அ ேபானா ெசா பா ர ைத சில யி க ெசா னா ; றா பா ”நா ப ணின பாபேமேயா மாளாதெத ெசா ெகா ” எ சில அ ன கைள இர தா ; நாலா பா , சில மக றி கைள பா , “எ தைசைய அ ேக ெச ெசா லவ கேளாமா கேளா?” எ றா ; அ சா பா , சில

கைள பா , “த ைடய நாராயண வ ஒ வா ேபாகாேம ேநா கி ெகா ள ெசா ேகா ” எ றா ; ஆறா பா ஒ வ ைட

றி , “த ைடய நாராயண வ ஒ ஹாநி வராேம எ க ஸ ைத கிட ப இ ெத ேவ எ த ள ெசா ” எ றா ; ஏழா பா ஒ கிளிைய றி , “இ தைலயி அபராத ைதேய பா ம தைனேயா? த ைடய அபராத ஸஹ வ ைத ஒ கா பா க ெசா ” எ றா ; எ டா பா , தா உறாவினவாேற ைகயி த ைவ உறாவ, “நாேனா

யாநி ேற ; நீ உன ர கைர ேத ெகா ” எ றா ; ஒ பதா பா ஒ வாைடைய றி , “எ தைசைய அ ேக ெச அறிவி தா , அவ ‘நம அவ ேவ டா’ எ றானாகி எ ைன வ க ேவ ” எ இர தா . ப தா பா , த ெந ைச றி “ந கா ய ஓர தி பிற மள நீ அவைன விடாேத ெகா ” எ ேபாக வி டா ; நிகம தி இ தி வா ெமாழிைய அ ய தா பல ெசா தைல க னா .



விள கவிள கவிள கவிள க - த பா ர தி ஒ நாைரைய வி டா . இர டா பா ர தி அவனிட ெச றா உைர கேவ ய ெசா கைள சில

யி களிட றினா . றா பா ர தி , “தா ” ெச த பாவ க விலகா எ அவனிட உைர மா சில அ ன கைள ேவ ெகா டா . நா கா பா ரத தி சில மக றி பறைவகைள பா , “எ ைடய நிைலைமைய அ உைர களா? மா களா?”, எ வினவினா . ஐ தா பா ர தி சில களிட , “த ைடய நாரயண வ எ ற த ைம

ணாக ேபா விடாம பா ெகா ப உைர க ”, எ றா . ஆறா பா ர தி ஒ வ ட , “நாரயண எ ற ெபய உ ள ேம ைம ஒ ேதாஷ ஏ படாம , எ க உயி த ப நா க வசி கி ற இ த

தி வழிேய எ த ப க ”, எ றா . ஏழா பா ர தி ஒ கிளியிட , “எ ைடய ேதாஷ கைள ம பா தப உ ளாேன! யா ைடய ேதாஷ ைத பா காம ெபா ெகா கி ற த ைடய

ண ைத ச ேற பா க ெசா வாயாக”, எ றா . எ டா பா ர தி தா வா ய ேபா ற த ன ைகயி அம தி த பறைவ வாட அதனிட , “நா அவன பிாிவா றாைம காரணமாக நிைலயி உ ேள . ஆகேவ உ ைன கா பவராக ேவ யாைரயாவ ேத ெகா வாயாக”, எ றா . ஒ பதா பா ர தி வாைட கா றிட , “எ ைடய நிைலைய நீ அவனிட

. அ ேபா அவ உ னிட ‘அவள உதவி அவ நம ேவ டா ” எ றினா எ றா , மீ எ னிட வ எ ைன

பாயாக”, எ றா . ப தா பா ர தி தன ெந ச திட , “நா அவைன அைடவதான ெசயலான உ தி ட நைடெப கால வைர நீ அவைன விடாம ப றி ெகா ”, எ றா . இ தியாக இ த பா ர ல , இ த தி வா ெமாழிைய ெபா ட உண க க வ லவ உ டாக ய பல க றி நிைற ெச கிறா .

யா யான யா யான யா யான யா யான - த பா , ஆசா ய ைடய ஞாந ைவபவ ைத அ ளி ெச தா ; இர டா பா ம ரபாஷியாயி எ றா ; றா பா ஸாராஸார விேவக ஞென றா ; நாலா பா , வி ரஹ ெஸௗ த ய ைத அ ஸ தி தா ; அ சா பா நிைன த கி மள ச யாத த வபாவ எ றா ; ஆறா பா பகவேதகேபாகனாயி ,

பவா மா பாவா மா க ர வபாவ மா இ எ றா ; ம கரமிேற; ஏழா பா தா ஸ வ ஞனாகி ஆசா ய க ப க ேக ட



வா ைதய ல அ ளி ெச யா எ , அவ ைடய ஆ திைய அ ஸ தி தா ; எ டா பா , ஆசா ய ைடய ேதஹயா ைரேய இவ ஆ மயா ைர எ றா ; ஒ பதா பா ஆசா ய ஸ ப த மா ரேம ஸ தாதாரக , இதர ப ச ஸ தாபாதக எ றா . ப தா பா , ஆக இ ப ஞாநவா மா , ம ரபாஷியா , ஸாராஸாரவிேவக ஞ மா , த சநீய மா , த வபாவ மா , பாகா ய கைள உைடயனா , சிேராபா தஸ தேஸ ய மா , ேலாக பாி ரஹ உைடய மா , ஸ சி யனாைகயாேல ஏவ தனான ஆசா ய ைடய ேதஹயா ைரேய தன ஆ மயா ைரயா , இதர ப ச தன பாதகமா , இ ப ஸதாசா ய ேஸைவ ப ைகயாேல பகவ ைக க ய திேல ரவணமா , “நி னிைடேயன ேல எ நீ கி - ஓ ேகாலநீல ந ென ற வ வெதா பான நா மல பாதமைட த த தி ள ” எ தைல க னா . விள கவிள கவிள கவிள க - த பா ர தி ஆசா ய ைடய ஞான தி ேம ைமைய உைர கிறா . ஆசா ய தய (150) – ேச பாைர ப ிகளா கி, ஞாந க ம கைள சிறெக - எ வ ேபா சிற கைள ஞான ம அ டான எ உைர தா . இர டா பா ர தி , இனிைமயாக ேப பவ எ றா . றா பா ர தி ஸார எ , ஸார அ ற எ எ ப அறியவ லவ எ றா . நா கா பா ர தி அழகான தி ேமனியி வ வழைக உைர தா . ஐ தா பா ர தி “எ ணிய கி வைர ச தளராத யமன ெகா டவனாக இ பா ” எ றா . ஆறா பா ர தி பகவாைன ம ேம அ பவி தப உ ள த ைமைய உைர தா ; இத காரணமாக அழகாக , க ைண உ ளவனாக , க ர வபாவ ெகா டவனாக இ பா எ றா . ஏழா பா ர தி , தா அைன அறி தவ எ றேபாதி ஆசா ய களிட ேக ட க க அ லாம ேவ எதைன உைர கமா டா எ றா . எ டா பா ர தி ஆசா யனி ேதஹயா ைர எ பைதேய தன ஆ மயா ைரயாக ெகா வா எ றா . ஒ பதா பா ர தி இவ ைடய இ எ பத ஆசா யனி ெதாட ேப அவசிய , ம ற அைனவாி ஸ ப த பாதக எ அ ளி ெச தா . ப தாவ பா ர தி இ விதமாக ஞான உ ளவ , இனிைமயாக ேப பவ , ஸார ஸார அ ற ஆகியவ ைற ப அறியவ லவ ,



கா பத இனிைமயாக உ ளவ , ைமயான வபாவ ெகா டவ , க ைண ம ெப மித உ ளவ , எ ைலய ற காலமாக ஆராதைன ெச வர ய ெபாியவ களா வண க ப பவ களா வண க ப பவ , உய த ண ெகா ட சி ய எ பதா இ ப ப ட ஆச யனி ேதஹயா ைர எ பேத தன ஆ மயா ைர எ ெகா டவ , ம றவ களி உற ைற எ ப தன பாதமாக உ ளதாக எ பவ , உ ைமைய உ ளப அறி த ஆசா யனி ெதா காரணமாக பகவ ைக க ய தி எ ேபா ஈ ப டவ ஆகிய த ைடய தி ளமான தி வா ெமாழி (8-2-10) - நி னிைடேயன ேல – எ பத ஏ ப, ”நா இனி உன அ ேல ” எ எ ைன வி விலகி, “ச ர தா வாைர பா சஜ ய எ ற ச ைக தன தி கர தி ஏ தியவ , பர த ட கைள உைடய ாிய ட பா ேபா ெவ ைமயான ச ரைன தன ெகா களி ெகா டவ , ஈ ெசா ல இர டாவ எ ற யாதப உ ளவ , கா பவ க கைள ைப நீ பவ , நீலநிற உைடயவ , அ யா க வ ேதா ற அளி பவ ஆகிய ஸ ேவ வரனி ெபா திய தாமைர ேபா ற தி வ கைள அைட த ”, எ றா .

த ப நா கா தி வா ெமாழி ஸ ண

வாமி ந மா வா தி வ கேள சரண வாமி ந பி ைள தி வ கேள சரண

வாமி வட தி தி பி ைள தி வ கேள சரண ...ெதாட





ரப நஜந ட தரான வாமி ந மா வா அ ளி ெச த

தி வி த இத வாமி ெபாியவா சா பி ைள அ ளி ெச த

யா யான ல , எளிய தமி நைட

(ப தி – 28)

25. எ ேகா வைள தலா க ண ம வி மளி ெச ேகா வைள விைளவி மா , திற ேசரமர த ேகா ைடயத ேகா பெர லாயவ த ேகா ந ேகா க ழா , எ ெச யாதினி நானில ேத. ெபாெபாெபாெபா – மனித கைள கா வ ைம மி த ேதவ களி தைலவனாகிய நா க தைலவனாக உ ளவ ; பரமபத தி உ ள நி யஸூாிக அைனவாி தைலவனாக உ ளவ ; ந ேபா ற அைனவ தைலவனாக உ ளவ – இ ப ப ட ஸ ேவ வர மிக வி ப ட

ெகா கி ற தி ழா மாைல ெச வ எ ன ெதாி மா? ண உாிைமயான இ த ம லைக வி லைக எ ேபா கா த ப உ ள ஸ ேவ வரனி ஆைண , அழகான வைளய அணி த என ெப ணி ெபா , தன வண க ைத அளி காம நி கிற . இ ப ப ட இ த தி ழா மாைல இனி நா வைகயாக உ ள இ த உலக தி ேவ எ ன தீைம ெச ய ேபாகிறேதா? அவஅவஅவஅவதாாிைக தாாிைக தாாிைக தாாிைக – “பகவ ஸமா ரயண ப ணினாாி பா ப டா ேடா” எ கிறா . “ஆேர ய ழ தா றா ” இ யாதி.



விள கவிள கவிள கவிள க – பகவ விஷய தி ஈ ப , அவைன ம ேம அ யப உ ளவ களி இ தைன ப அைட தவ க ேவ யாேர உ ளா கேளா எ விய கிறா . றா தி வ தாதி (27) – ஆேர

ய ழ தா றா – எ ப கா க.

யா யாயா யாயா யாயா யானனனன – (எ ேகா வைள தலா) எ ைடயவைள நிமி தமாக. (க ணனி யாதி) ஸ ேவ வர ைடய ம ைண வி ைண ர ியா நி ற வா ைஞைய ப நமா கா நி ற . (ந ேகா க ழா ); ஸ ஸார தி அபைலயான விவைள ெப றா , (எ ெச யா )? ஸ ேவ வர தாேன உபயவி திைய ர ி க கடவ ஆ ைஞைய ப கநமா கா நி றா ; எ ைடயவைள நிமி தமாக இவேனயழி க ெதாட கினா ேவ ர ி பாராெர மா . (திற ேசாி யாதி) மி ைக ைடய இ ராதி ேதவைதக நாதனான ர மா , நாதனானவ . (உ பாி யாதி) ேமலா ேதவ களான அய வ மமர களதிபதி. இ தா உபயவி தி நாதென றப . (ந ேகா ) உபயவி தி நாதனானா ேபாேலய கி என நாதனாயி . (உக ழா ) “ேதாளிைண ேம ந மா பி ேம ” இ யாதி.

வாபேதசவாபேதசவாபேதசவாபேதச - ஆ வா ைடய தைசைய க ட ைவ ணவ க ஸ ேவ வர ைடய ர க ைத அதிச ைக ப ணேவ யி கிறப ெசா . விள கவிள கவிள கவிள க – (எ ேகா வைள தலா) – இ த பா ர நாயகி வ எ , ேதாழி வ எ , நாயகியி தாயா உைர ப எ பலவிதமாக உைர ப . ”எ ைடய வைள நிமி தமாக” எ உ ளதா இதைன நாயகியி வா ைத எ ப . யா யான தி அ த சில வாிகளி வர உ ள “ஸ ஸார திேல அபைலயான இவைள ெப றா ” எ வைத கா ேபா , இ ேதாழியி வா ைத ேபா உ ள எ ப . கட த பா ர தாயி வா ைதயாக உ ளதா , அத ெதாட சியாக இ த பா ர தாயாாி வா ைத எ பணி ப . நாயகியி வா ைதயாக ெகா டா , “என ஜீவைன அழி தா இவ தன த திர த ைமைய ெவளி ப த எ வ ?”, எ ேக பதாக உ ள . தாயாாி ெசா களாக இ தா ,



“என மகைள ெகா வத காக”, எ ெகா க. (க ண ) – ஸ ேவ வர ெசா தமான இ த ம லைக வி லைக அவன ெச ேகாேல ஒ காக வழி நட தி ெச , கா பா றியப உ ள . இ ப ப ட ெச ேகா ஆைண இ த தி ழா ேக ஏ ப கிற . எ இ ப ேக உ டா கிற எ றா , (ந ேகா க ழா ) – நம நாயகனான ஸ ேவ வர மிக வி கி ற தி ழா இ வித ெச கிற . (எ ெச யா ) – இர வி திகைள கா பத காகேவ ஸ ேவ வர உ ளா , தானாகேவ வ ய வ கா பா வத பதிலாக அவேன தன ஆைணகைள மீறி நி கிறா . என மகைள அைட ெபா தாேன அவைள பிாிவா றாைமயி ஆ தி அழி க ெதாட கிறா . இ ப அவேன ெச தா , கா பத ேவ யா உ ளன ? (திற ேசாி யாதி) - மி ட ய இ திர உ ளி ட அைன ேதவ க தைலவனாகிய நா க தைலவ . (உ பாி யாதி) - உய த ேதவ களான ” ”அய வ அமர க அதிபதி”. இத

ல இர வி திக இவேன தைலவ எ றாகிற . (ந ேகா ) – உபயவி தி ம இவ தைலவ அ ல, அவ றி தைலவ எ ப ேபா என தைலவனாக உ ளா . (உக ழா ) – தி வா ெமாழி - (1-9-7) – ேதாளிைண ேம ந மா பி ேம - எ வத ஏ ப அவ வி ப யாக உ ள ராஜ ல ைத ேச ததான தி ழா . 26. நானில வா ெகா ந னீரறெம ேகா ெகா ட ேவனில ெச வ ைவ மி பாைல, கட த ெபா ேன கானில ேதா வி ேணா ெதா க ண ெவஃகா த ேதனல ேசாைல ய பால , எ பாைல ேசம தேத. ெபாெபாெபாெபா – ெபா ேபா ற நிற ெகா டவேள! மி த ெவ ப ட ய கதி கைள ெகா டவ , அழகானவ , அ த ெவ ப ைதேய தன ெச வமாக ெகா டவ ஆகிய ாிய ெச த எ ைனெவ றா - நா விதமான நில கைல ெகா டதான இ த மி வைத தன கதி க ல உ ெகா , மியி ஸாரமாக உ ள நீ வைத வற ேபா ப யாக உறி சினா . பி ன ெவளிேய பிய நிலமாக உ ள பாைல நில ைத நீ இ ேபா கட வி டா . ேதவ க த கள



கா க தைரயி ப ப யாக நி வண க ய , ண எ த ளி ள தலமாக உ ள தி ெவஃகா எ ற தி யேதச அ உ ள . அழகிய மல க ம ேத நிைற த ேசாைலயான அ உ ள . அ த இட எ தைகய ப க இ ப அளி பதாகேவ இ . அவஅவஅவஅவதாாிைகதாாிைகதாாிைகதாாிைக - ண ட ேபா . ண ட ேபாகிறாெளா தைலமகைள “பாைலநில ைத கட ளி த நில ேத ேதா கா ” எ றா வ பி கிறா . விள கவிள கவிள கவிள க – இ த பா ர ” ண ட ேபா ” அ ல “நக கா ட ” எ ைறயா (தைலவ தன இட தி தைலவிைய நட தியப அைழ ெச ேபா , நீ ட ர காரணமாக தைலவி ேசா வைடய . இ த நிைலயி தைலவ அவளிட , “நம இ பிட இேதா மிக அ கி உ ள ” எ அவைள ேத றியப அைழ ெச பா ற ப கிற ). த ட வ கி ற தைலவியிட தைலவ , “வற ட நில ைத தா ய ட ளி சி ெபா திய ஓ இட ைத நா ெச றைடேவா ”, எ சமாதான கிறா .

யாயாயாயா யானயானயானயான – (நானில வா ெகா ) ஆதி யனானவ நா வைக ப ட நில ைத வாயிேல ெகா . தமிழ ஐ ெத ெசா வ க . ஆ வா ம ேவமத . (ந னீாி யாதி) இதி ைடய ஸ ைதயான நீர ப ெம ேகாதா கி அ ேகாைத வாயிேல ெகா ட ஆதி யனானவ த ண கிரண தாேல ைவ ஆ ரய ெபாறாைம மி த பாைலயாயி . (கட த) ஸ ஸார ைத கட த எ றப . (ெபா ேன) ஸ ேபாதந . உ ேனா ேபா கிறெவன “பாைல நில ” எ றறியேவ ேமா? ெவ கிறா . அ சாதி ைக அ தாேந பயச ைக ப ைக ”ெபா ேன” எ கிற . உ ெட ன உயி நி ப , அபஹரண ைத

றி த சியி ைக . (கா நிலமி யாதி) ேதவ க ஹவி ஸு ெகா மிட தி ஸ ஸார ெவ காய த டாேம ஒ ேயாஜைந க வ ேக நி பி ைன மி ெபா கமா டாைம அ வ ேக ேபா ச தி ப வ க . இ ப ேய அ ைற பரமபத ; அ ஙனி கிற நி யஸூாிகளானவ க மியிேல இழி தி ெவஃகாவிேல த க ைடய



அபிமத விஷய கிட ைகயாேல ரத ிண நம காரதிகைள ப ணாநி ப க . (க ண ) ஸ ேவ வர . ேநஹ ளவிட தி

ற ேதா றாதிேற. (ெவஃகா ) இ ப ப ட தி ெவஃகா எ கா டாநி றா “உ ” எ ; அ ரவி ர ட , “ஏஷாஸா யேத” இ யாதி. அ வ ேதா கிற ெத ென ப ெத ன (அ ேதனல ேசாைலய பால ) அழகிய ைவ ேதைன ைடயவழகிய ேசாைல, அ ஸ நிேவச . (எ பாைல ேசம தேத) எ லாவவ ைத ேசம ைட .

வாபேதசவாபேதசவாபேதசவாபேதச – இ தா ; ஸ ஸார யா யெம மிட ைத , பகவ விஷய ரா யெம மிட ைத மறி த இவ ரா தி தைச தா தப யாேல வ த ஆ றாைமைய க ட ைவ ணவ க “ஸ ஸார ெச ற றதாகி , உக த ளின ேதச களி ேகயாகி , ரா தி ேள ய ேறா நீ நி கிற ” எ றா ற ேவ ப யி கிற . விள கவிள கவிள கவிள க - (நானில வா ெகா ) - ாிய தன கதி க எ ற வா ல நா விதமான நில கைள உ ெகா . இைவயாவன - றி சி, ைல, ம த ம ெந த ஆ . தமிழ க ஐ நில க எ உைர ப . ஆ வா அதைனேய ஏ கிறா . (ந னீாி யாதி) - இ த நா விதமான நில கைள , அவ றி ஆதாரமாக உ ள நீ அவ றி பிாி ப யாக வாயி ெம , அவ ைற ெவ ச ைக ஆ கிறா . அ த ச ைகைய ஆதி ய தன ெவ பமான கதி க ல ைவ உமி தேத பாைலநில ஆன . இ “ஆ ரய ெபாறாைம” எ ப எ னெவ றா , அ த பாைலநில தி ெவ ப ைத ாியனா தன வாயி ைவ ெபா ெகா ள இயலாத காரண தா உமி தா எ பதா . (கட த) – ஸ ஸார ைத கட . அதாவ ஸ ஸார எ ற பாைலநில தா ட ப . (ெபா ேன) – உ ட வ ேபா என இ த பாைலநில எ ப அறியாலா ப இ ைல. அவ அ ச அைடயாம இ பத , அவ ஆதரவாக தா உ ளைத உண வத ”ெபா ேன” எ றா . எதனா அ சி நி கிறா எ றா , உயிரான உ ள எ ெசா ப இ தா , வற சி காரணமாக அ அபகாி க ப வி ேமா எ அ ச ெகா டா . (கா நிலமி யாதி) – மியி உ ளவ க யாக நட ேபா



அதி அளி க ப அவி பாக ைத ெபற ேதவ க மி வ வா க . அ ேபா த கள கா க இ த மியி படாதப , ஸ ஸார தி அ சியவ களாக, உயரேவ நி அவி பாக ெப ெச வி வ . ஆனா அ ப ப ட ேதவ க , த க ைடய கா க மியி பதி ப நி ற இட தி ெவஃகா எ கா சியி உ ள தி யேதசமா . ( றிறிறிறி : ஸ ேவ வரைன ேநாி காணேவ எ ற வி ப ெகா ட நா க , சா ேறா களி அறி ைரயி அ பைடயி கா சி வ ஒ யாக இய றினா . இ த யாக தி காக வ தேபா ேதவ க த க கா க தைரயி பதி ப நி றன . இ த யாக ைத த க ஸர வதியானவ ேவகவதி எ ற நதியி பமாக ெவ ளெமன வ தா . அ த நதிைய த பத காக ஸ ேவ வர தி ெவஃகா எ ற இட தி தாேன ஓ அைணயாக சயனி தா . இவ யேதா தகாாி அ ல ெசா னவ ண ெச த ெப மா எ ற தி நாம . இ த தி யேதசேம இ ற ப கிற ). இ ப யாக இ ேக உ ள பரமபத ேபா எ ெப மா இ த தல தி எ தி ளி ளா . ஆகேவ அ உ ள நி யஸூாிக இ த மி வ , த க மிக வி பமான வ தி ெவஃகாவி உ ளைத க மகி வண கியப இ ப . (க ண ) - ஸ ேவ வர . இ த மியான ேதாஷ க நிைற த எ நி யஸூாிக அறியா கேளா எ ற ேக வி எழலா . ஆனா ஸ ேவ வர மீ ெகா ள ேரைம காரணமாக இ தைகய ேதாஷ க ல படா . (ெவஃகா ) - இ ப ப ட தி ெவஃகா. ”உ ” எ றா ர இ ைல, அ கி இ ைல எ ெபா . இ ேபா தைலவி நகர ைத கா பி த தைலவ ேவ யாேர உ டா எ ற ேக வி இராமாயண தி உ ள உதாரண கா கிறா . இராம சீைத இ வித அேயா திைய கா பி தா எ கிறா . இராமாயண - ஏஷா ஸா யேத அேயா யா – அேதா, அேயா தி ெத ப கிற , பா தாயா - எ ற கா க. அ ேபா நாயகி அ கி பா தேபா “ஹிேமாபவன ” எ , தி த கா எ , எ ற ப விள ெகாளி ெப மா (தீப ரகாச ) ஸ நிதிைய கா பி , “அ ேக ெதாிவ எ ன?”, எ ேக கிறா . இத விைட அளி கிறா . (அ ேதனல ேசாைலய பால ) – அழகான மல க , ேதைன த களிட த க ைவ ள ேசாைல த இடமா . ஸ நிேவச எ றா பல தி பதிகளி ேச தி எ க . (எ பாைல ேசம தேத) - அைன விதமான பாைல நில க ல உ டாகவ ல அைன விதமான



ப கைள ேபா கி, நம ஏ ற பா கா ைப அளி கவ ல இட ஆ ேவ ஆ .

றிறிறிறி - இ த பா ர சரணாகதி பா ர எ சா ேறா க பணி ப . ஸ ஸார ெவ ப தா காம ஸ ேவ வரைன அ கி இ ப ட இ த

ற ப ட . தி ெவஃகா ப றி ற ப டேபாதி , அத அ கி உ ள ேசாைலக த இட எ கா பி ப , தி த கா எ பல உைர ப . அ பத உைரக சிலவ றி இ ப ேய உ ள . தி த காவி உ ள விள ெகாளி ெப மா றி வாமி ேதசிக “சரணாகதி தீபிகா” அ ளி ெச த றி பிட த க . இ ேம சில உைரகளி - தி த காவி அவதாி க உ ள வாமி ேதசிக , உலகின உ விதமாக

ரப தி சா ர ைத விாிவாக எ ைர , அைனவ ஸ ேவ வரைன அ ப ெச ய உ ளா ; ஆகேவ நா அ ெச ேவா - எ வாமி ேதசிகனி அவதார ைத எ ைர ததாக ெகா வ .

வாமி ந மா வா தி வ கேள சரண வாமி ெபாியவா சா பி ைள தி வ கேள சரண

வாமி ந பி ைள தி வ கேள சரண ...ெதாட

ந »ெப மா À விஜய fileநநந »ெப மா À விஜய »ந »ெப...

Documents