ஆயதுல குரஸி ஒரு தெ�ளிவான

விளககம] Tamil – தமிழ –[ تاميلي

M.S.M.இமதியாஸ யூசுப ஸலபி

2014 - 1435

الكرسي آية عن توضيحي تفسير« التاميلية » باللغة

يوسف إمتياز محمد

2014 - 1435

ஆயதுல குரஸிஒரு தெ�ளிவான விளககம

M.S.M.இம�ியாஸ யூசுப ஸலபி இஸலாததின ஓரிறை� க�ாளறை�ப பற�ி எடுததுக கூறும குரஆனிய வசனங�ளில ஆயதுல குரஸியும முக�ிய இடதறைதப கபறு �ின�து. அலலாஹவின ம�ததுவம, அவனது �ணணியம, அவனது பணபு�ள, அவனது ஆற�ல�ள, அவனது வலலறைம�ள என பலதரபபடட விடயங�றைள உளளடக�ி யிருக �ி�து. ஓரிறை� க�ாளறை�யின சி�பறைப இவ வசனங�ள கதளிவா� விளக�ப படுதது �ி�து. இனனுகமாரு வாரதறைதயில கூ�ினால �டவுள ஒருவானா� இருபபதறகுரிய தகுதிறையயும நனறைமறையயும கு�ிபபிடு�ின�து. இது 10 வசனங�றைளக க�ாணட வாக�ியங�ளாகும.

3

ل�ه� ال� الله ي هو� إ ال إ يوم الح� ن�ة ت�أخذه ال� الق� س ا ل�ه ن�وم و�ال� او�ات ف ي م� م� ا الس �رض ف ي و�م� األ

ن ع الذ ي ذ�ا م� ند�ه ي�شف� ا ي�عل�م ب إ ذن ه إ ال ع م� م ب�ين� �يد يه ا أ هم و�م� لف� يطون� و�ال� خ� يء يح ب ش� ن ه م لم ا إ ال ع اء� ب م� ع� ش� يه و�س كرس

او�ات م� �رض� الس األ ا ي�ئوده و�ال� و� فظهم� و�هو� ح الع�ظ يم الع�ل ي

அலலாஹறைவத தவிர வேவறு இறை�வன இலறைல. (அவன) நிததிய ஜவன (பறைடபபு�ள அறைனதறைதயும) நிறைல நிறுததுபவன. சிறு உ�க�வேமா ஆழநத உ�க�வேமா அவனுககு ஏறபடாது. வானங�ளில உளளறைவயம பூமியில உளளறைவயும அவனுகவே� உரியன. அவனது அனுமதியின�ி அவனிடம பரிநது வேபசுபவர யாரும உணவேடா? அவர�ளுககு முன இருநதவறறை�யும அவர �ளுககுப பின இருக�ின�வறறை�யும அலலாஹ அ�ி�ின �ான. அவன அ�ிநதவற�ில, அவன நாடியறைதத தவிர எறைதயும அவர�ளால கதரிநது க�ாளள முடியாது. அவனது அரசாடசி வானங�ள மறறும பூமிகயஙகும வியா

4

பிததுளளது. அவவிரணறைடயம �ாபபது அவனுககுச சுறைமயா�ாது. அவன உயரநதவனும ம�ததுவ மிக�வனும ஆவான. (2:255)ஒவகவாரு வசனங�ளுக�ான விளக�ங�றைள �வனிப வேபாம.

1. ل�ه� ال� الله هو� إ ال إ

அலலாஹறைவத தவிர வேவறு இறை�வன இலறைல. அறைனததுப பறைடபபு�ளுககும அலலாஹ ஒருவவேன என இது கதரிவிக�ி�து.(அதாவது வணங�பபடுவதறகு தகுதியானவன அலலாஹ ஒருவவேன தவிர வேவ�ிலறைல. அவனுககு மடடுவேம வனக�ங�றைள கசலுதத வேவணடும.) ي . 2 يوم الح� الق� அவன நிததிய ஜவன (அறைனதறைதயும) நிறைல நிறுததுபவன. அவன இ�பவேப இலலாமல எபவேபாதும உயிருடன இருக�க கூடிய நிததிய ஜவன தன பறைடபபு�றைள நிரவ�ிககும நிறைலயானவன. (அவவேன

5

பறைடபபுக�றைள உணடு பணணுப வன அழிபபவன. அவனுககு அழிவு இலறைல.)நிறைல நிறுததுபவன எனபது அல �யயூம எனபதன கபாருளாகும. இறைத உமர (ரழி) அவர�ள அல �யயாம என ஓதியிருக�ி�ார�ள. இதனபடி, பறைடபபு�ள அறைனத துவேம அலலாஹவிடம வேதறைவயா� உளளன. அலலாஹ விறகு பறைடபபு�ளிடம எநதத வேதறைவயுமிலறைல. அவனது �டடறைளயின�ி பறைடபபு�ள நிறைலகப�ாது எனறு கபாருள வரும. மறவே�ார இடததில அலலாஹ கூறு�ின�ான:

ن اء ت�قوم� أ�ن آي�ات ه و�م م� �رض الس األ ب أ�مر ه و�

அவனுறைடய �டடறைளப படி வானமும பூமியும நிறைல கபற�ிருபபதும அவனது சானறு �ளில உளளறைவ ஆகும. (30:25)ن�ة ت�أخذه ال� .3 ن�وم و�ال� س

சிறு உ�க�வேமா ஆழநத உ�க�வேமா அவனுககு ஏறபடாது

6

அவனுறைடய பறைடபபு�றைளக �ண�ாணிக� விடாமல அவனுககு ம�திவேயா, �வனக குறை�வேவா, வேவறு எநதக குறை�பாவேடா ஏறபடாது. ஒவகவாருவரும கசய�ின� வறறை� அவன �ண�ாணிததுக க�ாணடிருக�ின�ான. ஒவகவானறை�யும பாரததுக க�ாணடிருக �ின �ான. எபகபாருளும அவனது �ண�ாணிபபிலி ருநது தபபி விடாது. அவனுககு எதுவும மறை�நததலல. (எனவேவ தான) பறைடபபு�ள அறைனதறைதயும அவன நிரவ�ிக�ின�ான என� �ருதறைத முழுறைம யா�ப பிரதிபலிககும வறை�யில சிறு உ�க�வேமா, ஆழநத உ�க�வேமா அவனுககு ஏற படாது என இஙகு கூ�பபடடளளது. ا ل�ه .4 او�ات ف ي م� م� ا الس �رض ف ي و�م� األவானங�ளில உளளறைவயும பூமியில உளளறைவயம அவனுகவே� உரியன. அறைனவருவேம அலலாஹவின அடிறைம�ள தாம, அவனது ஆடசி அதி�ாரததிறகும, வலிறைமககும

7

உடபடட வர�ள தாம எனபறைத இது �ாடடு�ி�து. மறவே�ார இடததில அலலாஹ கூறு�ின�ான:

�رض إ ال آت ي األ او�ات و� م� ن ف ي الس إ ن كل م�حم�ن ع�بدا الر

வானங�ளிலும பூமியிலும உளள ஒவகவாருவரும அவளவற� அருளாளனிடம அடிறைமயா�வேவ வருவார �ள. (19:93)ن .5 ع الذ ي ذ�ا م� ند�ه ي�شف� ب إ ذن ه إ ال ع அவனது அனுமதியின�ி அவனிடம பரிநது வேபசுபவர யாரும உணவேடா?(மறுறைமயில அலலாஹவின விசாரறைனககு முன முஸலிம �ள எலவேலாரும இருககும வேபாது அவர�ளின சுவனப பிரவேவசததற�ா� நபிமார�ள, முஃமின�ள, மறறும மலககு�ள ஆ�ிவேயாருககு பரிநதுறைர கசயயும வாயபபுக க�ாடுக�பபடும. யாருககு பரிநதுறைர கசயவதா னாலும அலலாஹவின அனுமதியின�ி யாரும வேபச முடியாது.)

8

மறக�ாரு வசனததில அலலாஹ கூறு �ின�ான:

او�ات ال� تغن ي م� ل�ك ف ي الس ن م� و�ك�م من ن ب�عد أ�ن ي�أذ�ن� الله ل م� يئا إ ال م اع�تهم ش� ف� ش�

ي�رض�ى اء و� ي�ش� அலலாஹ யாறைர நாடி திருபதி க�ாணடு அவருககு (வானவர�ள பரிநது றைரக�லாம என) அனுமதியளிக �ி�ாவேனா அவருகவே� தவிர (மறக�வருககும) அவர� ளின பரிநதுறைர எநதப பயனும தராது. (53:26)

ن عون� إ ال ل م�ن ارت�ض�ى و�هم م و�ال� ي�شف�قون� شي�ت ه مشف خ�

வேமலும, அவன திருபதி க�ாணவேடாருக�ா�வேவ தவிர (மற�வருககு) அவர�ள பரிநதுறைர கசயய மாடடார�ள. (21:28) எனறும அலலாஹ கூ�ியுளளான. இது அலலாஹவின ம�ததுவதறைதயும, வலிறைம றையயும, கபருறைமறையயும எடுததுக �ாடடு �ி�து. பரிநதுறைரக� யாருககு அலலாஹ அனுமதியளிததாவேனா அவருக�லலா

9

மல வேவறு எவருக�ா�வும எவரும அலலாஹவிடம பரிநது வேபசும துணிறைவப கப� மாடடார�ள. பரிநதுறைர (ஷஃபாஅத) கதாடரபான ஹதஸில நபி (ஸல) அவர�ள கூ�ினார�ள: நான (மறுறைம நாளில) இறை�யாசனததிறகுக கவேழ வநது (அலலாஹவுககுச சிரம பணிநது) சஜதாவில விழுவேவன. பி�கு (இறை�வன தரபபிலிருநது) “முஹமமவேத! தறைலறைய உயரததுங�ள! கசாலலுங�ள, கசவிவேயற�ப படும. பரிநதுறைர கசயயுங�ள, உங�ள பரிநதுறைர ஏற�பபடும” எனறு கூ�பபடும. அபவேபாது (நான யார யாருககு பரிநதுறைர கசயயலாம எனபறைத வறைரயறுதது) எனககு வரமபு விதிபபான. பி�கு அவர�றைள நான கசாரக�ததிறகு அனுபபி றைவபவேபன. (நூல: பு�ாரி 4476, முஸலிம 322)ا ي�عل�م .6 م ب�ين� م� �يد يه ا أ هم و�م� لف� خ�அவர�ளுககு முன இருநதவறறை�யும அவர�ளுககுப பின

10

இருக�ின�வறறை�யும அலலாஹ அ�ி�ின�ான.கசனறு விடட, தறவேபாது இருக�ின�, இனி வரவிருக �ின� பறைடபபு�ள அறைனதறைதயும பற�ிய முழுறைமயான அ�ிவு அலலாஹவுககு உணடு எனபதறகு இது ஆதார மாகும. வானவர�ள கூறுவதா� அலலாஹ கு�ிபபிடும வேபாது, ا �يد ين�ا و�م� ا ب�ين� أ بك� ل�ه م� ل إ ال ب أ�مر ر� ا ن�ت�ن�ز و�م�

يا بك� ن�س ا ك�ان� ر� ا ب�ين� ذ�ل ك� و�م� ن�ا و�م� لف� خ�(முஹமமவேத!) உமமுறைடய இறை�வனின �டடறைள யிருநதால தவிர (உமமிடம) இ�ங� மாடவேடாம. எங�ளுககு முனனுளளறைவயும, பினனுளளறைவயும அவறறுக�ிறைடவேய உளள றைவயும அவனுகவே� உரியன. உமமுறைடய இறை�வன ம�பபவனா� இலறைல (19:64) எனறு கூறு�ின�ான. ال� .7 يطون� و� يء يح ن ب ش� ه م لم ا إ ال ع ب م� اء� ش�அவன அ�ிநதவற�ில அவன நாடியறைதத தவிர எறைதயும அவர�ளால கதரிநதுக�ாளள முடியாது.

11

அலலாஹ, தான அ�ிநதவறறை� யாருககுக �றறுக க�ாடுதது அ�ிவிக�ின�ாவேனா அவறைரத தவிர மற� எவராலும அவன அ�ிநதவற�ில எறைதயும கதரிநது க�ாளள முடியாது. தனறைனப பற�ியும, தன பணபு�றைளப பற�ியும யாருககு அவன கதரிவிததாவேனா அவர�றைளத தவிர, மற� எவராலும அவறறை�த கதரிநதுக�ாளள முடியாது எனறு கபாருள கசயயலாம.يطون� هم و�ال� يح لف� ا خ� م و�م� �يد يه ا ب�ين� أ ي�عل�م م�

لما ب ه عஅலலாஹ மறவே�ார இடததில “அவறைன அவர�ள முழு றைமயா� அ�ிநது க�ாளள மாடடார�ள” (20:110) எனறு கு�ிபபிடடுளளான. ع� .8 يه و�س او�ات كرس م� �رض� الس األ و� அவனது அரசாடசி வானங�ள மறறும பூமிகயஙகும வியாபிததுளளது. இஙகு அரசாடசி எனபறைதச சுடட மூலததில குரஸி எனும கசால ஆளபபடடுளளது. (இதறகு ஆசனம எனபது கசாற கபாருள ஆகும.

12

ஆயினும) இதறகு அ�ிவு என இபனு அபபாஸ (ரழி) அவர�ள கபாருள கசயதுளளார�ள. (இதனபடி அவனது அ�ிவு வானங�ள மறறும பூமி முழுவதும பரநதுளளது எனப கபாருள கசயயலாம.) மற� சிலர குரஸி எனபது பாதங�ள றைவககும இடம எனக கூ�ியுளளனர. இபனு அபபாஸ (ரழி) அவர�ள கூ�ியதாவது: இதகதாடர கு�ிதது நபி (ஸல) அவர�ளிடம வினவபபடடது. அபவேபாது அவர�ள பினவருமாறு விளக�மளிததார�ள: அலலாஹ வின குரஸி எனபது. அவனுறைடய பாதங�ள றைவககும இடமாகும. அலலாஹவின அரியாறைணயின (அரஷ) அளறைவ அவவேன அ�ிவான. சுதத (ரஹ) அவர�ள, அரஷுககுக கவேழ தான குரஸி உளளது எனக கு�ிபபிடடுளளார�ள. இபனு அபபாஸ (ரழி) அவர�ள கூ�ியதா� ளஹஹாக (ரஹ) அவர�ள கூ�ி யதாவது: ஏழு வானங�ளும, ஏழு பூமி�ளும

13

விரிக�பபடடு அறைவ ஒனவே�ாடு ஒனறு வேசரக�பபடடாலும, குரஸி வேயாடு ஒபபிடுமவேபாது அறைவ பாறைல வனததில (வசபபடட) ஒரு வறைளயததின அளவுககுததான இருககும. அலலாஹவின தூதர (ஸல) அவர�ள கூ�ினார�ள: குரஸிவேயாடு ஒபபிடுறை�யில ஏழு வானங�ளின அளவு, வேபாரக வே�டயததில பதிக�பபடட ஏழு திரஹம�றைளப வேபான� தாகும. அபூதர (ரழி) அவர�ள கூ�ியதாவது: ஷஅரவேஷாடு ஒபபிடுமவேபாது குரஸியானது, பூமியில பாறைலவனததின வேமறபகுதியில வேபாடபபடட ஓர இருமபு வறைளயதறைதப வேபான�தாகும என அலலாஹவின தூதர (ஸல) அவர�ள கூ�ினார�ள. அபூதர (ரழி) அவர�ள கூ�ியதாவது: நான நபி (ஸல) அவர�ளிடம குரஸி கதாடரபா�க வே�டவேடன. அபவேபாது அலலாஹவின தூதர (ஸல) அவர�ள, “என உயிர எவன றை�யிலுளளவேதா

14

அவன மது சததியமா�! குரஸிவேயாடு ஒபபிடுறை�யில ஏழு வானங�ள மறறும ஏழு பூமி�ளின அளவானது. பாறைல வனததில வசபபடட ஒரு வறைள யததின அளறைவப வேபான�தாகும. (பிரமாணடததில) அநத வறைளயதறைத விடப பாறைலவனப பகுதியின அளறைவப வேபானவே� குரஸிவேயாடு ஒபபிடுறை�யில அரஷின அளவும அறைமநதுளளது எனக கூ�ினார�ள. உமர (ரழி) அவர�ள கூ�ியதாவது: (ஒரு முறை�) கபணகணாருததி அலலாஹவின தூதர (ஸல) அவர �ளிடம வநது, அலலாஹ எனறைனச கசாரக�ததிறகு அனுபப அலலாஹவிடம பிராரததியுங�ள என�ார. அபவேபாது நபி(ஸல) அவர�ள, அலலாஹவின ம�தது வதறைத எடுததுறைரததுப பின வருமாறு கூ�ினார�ள. அவனது குரஸி வானங�ள மறறும பூமிகயஙகும வியாபிததுளளது. பாரததின �ாரணததால (குதிறைரயின) புதிய வேசணம எழுபபு�ின� ஒலிறையப

15

வேபானறு ஒரு (வறை�) ஒலி குரஸிககும உணடு எனக கூ�ினார�ள. ஹஸன அல பஸர (ரஹ) அவர�ள, குரஸி தான அரஷ. (அறைவ இரணடும ஒனறுதான எனக கூ�ி வநதார�ள. ஆனால, குரஸி எனபது அரஷ அலல. (அறைவ இரணடும கவவவேவ�ானறைவ) அரஷ குரஸிறைய விட மி�ப கபரியது என� �ருதவேத சரியானதாகும. வேமறகூ�பபடட நபித வேதாழர�ள மறறும தாபிஉ�ளின �ருதது�ள இதறகு ஆதாரமா� அறைமநதுளளன. ال� .9 ا ي�ئوده و� فظهم� الع�ظ يم الع�ل ي و�هو� حஅவவிரணறைடயும �ாபபது அவனுககு சுறைமயா�ாது

அதாவது வானங�றைளயும பூமிறையயும, அவவிரணடில உளளவறறை�யும, அவவிரண டிறகும இறைடவேய உளள வறறை�யும �ாபபது இறை�வனுககுச சிரமமனறு. அவனுககு முடியாத �ாரியமனறு. மா�ா�, அது அவ னுககு எளிதான விஷயமாகும. ஒவகவாருவரும கசய�ின� வறறை� அவன �ண�ாணிததுக

16

க�ாணடிருக�ின�ான. அறைனதது விஷயங� றைளயும அவன �வனிதது வரு�ின�ான. அவனுககுத கதரியாதது எதுவு மிலறைல. அவனது �ண�ாணிபபிலிருநது எதுவும தபபிவிடாது. அவறைனப கபாறுததவறைர அறைனததுவேம அறபமானறைவ தாம. அறைவ மி�வும சாதாரண மானறைவ. மதிபபற�றைவ. அவனுககுப பணியக கூடியறைவ ஆகும. அறைவ அலலாஹ விடவேம வேதறைவயா� உளளன. அலலாஹவிறகு எநதத வேதறைவயுமிலறைல. அவன பு�ழுககுரியவன. தான விருமபியறைத அவன கசயது முடிபபான. அவன எனன கசய�ி�ான எனறு யாரும அவனிடம வே�ளவி வே�ட� முடியாது. மனிதர �ள தாம வே�ளவி வே�ட�பபடுவார�ள. அவன ஒவகவானறை�யும தன �டடுபபாடடிறகுள றைவததிருக�ி�ான. �வனமா�க �ணக�ிடடுக க�ாணடிருக�ி�ான. அவன உயரநதவன, ம�ததுவ மிக�வன, �ண

17

�ாணிபபாளன, அவறைனத தவிர வேவறு இறை�வன இலறைல. هو� .10 الع�ظ يم الع�ل ي و�அவன உயரநதவனும ம�ததுவமிக�வனும ஆவான.மறக�ார இடததில

�ب ير المت�ع�ال الك(அவன) கபரியவன, உயரநதவன (13:9) எனக கூறு�ி�து குரஆன. இறைதப வேபான� வசனங�ளிலும நபி கமாழி�ளிலும வநதுளள அலலாஹவின பணபு�றைள மனிதர�ளின பணபு�வேளாடு ஒபபிடாமல, உருவ�ப படுததிப பாரக�ாமல அபபடிவேய ஏறபதுதான சி�நத வழியாகும. இதுவேவ சானவே�ாரின வழியுமாகும. (நூல: தபஸர இபனு �ஸர)

18