กณฑเทศน สจรตธรรมกถา โดย พระพรหมบณฑต (ประยร ธมมจตโต) กรรมการมหาเถรสมาคม, เจาคณะภาค ๒

อธการบดมหาวทยาลยมหาจฬาลงกรณราชวทยาลย และเจาอาวาสวดประยรวงศาวาสวรวหาร โครงการปองกนการทจรตตามแนวทางพระพทธศาสนา ขบเคลอนโดยความรวมมอระหวาง

ส านกงาน ป.ป.ช. รวมกบมหาวทยาลยมหาจฬาลงกรณราชวทยาลย

นะโม ตสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สมมาสมพทธสสะ ฯ ธมมง จะเร สจะรตง นะ ตง ทจจรตง จะเร ธมมะจาร สขง เสต อสมง โลเก ปะรมห จาต

ณ บดน จกรบประทานแสดงพระธรรมเทศนา ในสจรตธรรมกถา วาดวยการปฏบตหนาทดวยความสจรต เพอเปนเครองประคบประคองฉลองศรทธา ประดบปญญาบารม อนโมทนากศลบญราศของทานพทธศาสนกชนทงหลาย ผขวนขวายมาบ าเพญบญบ าเพญกศล ณ หอประชมแหงน โดยปรารภโอกาสมหามงคลทสมเดจบรมบพตรพระราชสมภารเจา สมเดจพระปรนทรมหาภมพลอดลยเดชมหาราช ผทรงพระคณอนประเสรฐ เสดจเถลงถวลยราชสมบตครบ ๗๐ ป วนท ๙ มถนายน ๒๕๕๙ และสมเดจพระนางเจาฯ พระบรมราชนนาถ ทรงเจรญพระชนมพรรษา ๗ รอบ ๘๔ พรรษา วนท ๑๒ สงหาคม ๒๕๕๙ มหาวทยาลยมหาจฬาลงกรณราชวทยาลยรวมกบส านกงานคณะกรรมการปองกนและปราบปรามการทจรตแหงชาต หรอส านกงาน ป.ป.ช. โดยความเหนชอบของมหาเถรสมาคม จงจดใหมการแสดงพระธรรมเทศนา เพอถวายเปนพระราชกศลแดสมเดจบรมบพตรพระราชสมภารเจาทงสองพระองค ผทรงพระคณอนประเสรฐ

การท าความดถวายเปนพระราชกศลในโอกาสมหามงคลนนบเปนการแสดงออกซงความส านกในพระมหากรณาธคณดวยความกตญญกตเวทตอสถาบนพระมหากษตรยและในขณะเดยวกนกถอเปนโอกาสแหงปฏบตบชาคอการนอมน าพระราชจรยาวตรและพระบรมราโชวาทมาประพฤตปฏบตตามอนจะสงผลใหเกดความผาสกและสนตสขในบานเมอง ทงนเพราะตลอดระยะเวลา ๗๐ ปทผานมา สมเดจบรมบพตรพระราชสมภารเจา ผทรงพระคณอนประเสรฐ ทรงครองแผนดนตามพระปฐมบรมราชโองการททรงประกาศไววา “เราจะครองแผนดนโดยธรรม เพอประโยชนสขแหงมหาชนชาวสยาม”

ในพระปฐมบรมราชโองการน ค าวา “ครองแผนดนโดยธรรม” หมายถง “ครองแผนดนโดยสจรตธรรม” สมดงพระบาลพทธภาษตทอาตมภาพไดยกเปนนกเขปบทเบองตนวา “ธมมง

๒

จะเร สจะรตง” เปนตน แปลความวา “บคคลควรประพฤตธรรมใหสจรต ไมควรประพฤตธรรมนนใหทจรต ผประพฤตธรรมยอมอยเปนสขทงในโลกนและในโลกหนา” พระพทธเจาทรงแสดงพทธภาษตนแกพระเจาสทโธทนะในโอกาสทเสดจไปกรงกบลพสดครงแรกภายหลงจากการตรสร ในพทธพจนน ค าวา “ธรรม” หมายถงหนาท กลาวคอ พระเจาสทโธทนะทรงมหนาทในการปกครองซงจดเปนวรรณธรรมคอหนาทประจ าวรรณะกษตรย พระพทธเจาทรงมพทธธรรมคอหนาทประจ าของพระพทธเจาทงหลายทจะตองออกบณฑบาตโปรดเวไนยสตว ใครมธรรมคอหนาทอะไรควรท าหนาทนนใหสจรตดวยลกษณะ ๓ ประการ ไดแก ๑) ไมบกพรองตอหนาท ๒) ไมละเวนหนาท และ ๓) ไมทจรตตอหนาท

ประการแรก บคคลชอวาไมบกพรองตอหนาทเพราะเขาทมเทอทศตนในการปฏบตหนาทอยางเตมก าลงความสามารถ เมอไดรบมอบหมายใหท าหนาทใด เขาจะท าหนาทนนอยางดทสดเพอไมใหเกดความบกพรองเสยหายแกงานในหนาท เขาท านองทวา “รองใหสดค า ร าใหสดแขน แพนใหสดปก” ดงทนกปราชญจนชอวาขงจอกลาวไววา “เมอไดรบมอบหมายใหท าหนาทใด จงท าหนาทนนใหดทสด ถาเขาใหเลยงมา มาจะตองอวน ถาเขาใหเปนเสนาบดกระทรวงการคลง เงนจะตองเตมคลง”

ประการทสอง บคคลชอวา ไมละเวนหนาท เพราะเปนผมความรบผดชอบตอหนาท เขาจงไมละทงหนาทหรอผลกภาระหนาทของตนไปใหคนอน เชน ผเปนทหารยอมไมหนทพ ผเปนบดามารดายอมไมละทงหนาทในการอบรมสงสอนบตรธดา ในนทานอสปมเรองเลาเกยวกบมารดาทไมท าหนาทวากลาวตกเตอนบตรของตนเมอพบวาเขาชอบลกขโมยในวยเดก พอบตรเตบใหญกกลายเปนโจร อสปสรปวา เมอบตรเปนโจร บดามารดายอมมสวนในการสรางความเปนโจรใหกบบตรเหตเพราะละเวนการปฏบตหนาทในการอบรมสงสอนบตรของตน

ประการสดทาย บคคลชอวา ไมทจรตตอหนาท เพราะเขาไมปฏบตหนาทไปในทางทมชอบดวยกฎหมายและหลกศลธรรม หมายถง เขาไมใชอ านาจหนาทไปในการแสวงหาประโยชนใหกบตนเองหรอคนอนในทางทผดกฎหมายและผดท านองคลองธรรม ประโยชนในทนหมายรวมทงทรพยสนเงนทอง ต าแหนงหนาท ชอเสยงเกยรตยศหรอสทธอนใดทไมสมควรไดมาแตกใชอ านาจหนาทในทางมชอบจนกระทงไดมาตามทตองการ นเรยกวาการทจรตตอหนาท

พระพทธเจาตรสสอนตอไปวา “นะ ตง ทจจรตง จะเร” แปลความวา “บคคลไมควรประพฤตธรรมคอหนาทนนใหทจรต” ทงนเพราะการทจรตตอหนาทเปนเหมอนสนมทกดกรอนชวตและสงคมใหพงพนาศไปในทสด ชวตของบคคลผบกพรองตอหนาท ละเวนหนาทและทจรตตอหนาทยอมมแตความออนแอเสอมโทรม อาณาจกรทยงใหญในอดตไมไดลมสลายเพราะภยจากภายนอกเพยงอยางเดยว หากแตบาปทจรตของประชาชนอนเปนสนมภายในกมสวนสรางความออนแอใหกบอาณาจกรนนๆจนตองลมสลายเมอภยจากภายนอกมารกราน ขอนสมดงพทธพจนใน

๓

ธรรมบททวา “อะยสา วะ มะลง สมฏฐตง” เปนตน แปลความวา “สนมเกดแตเหลกยอมกดกนเหลกฉนใด กรรมทตนท าไว ยอมน าเขาผไรปญญาไปสทคตฉนนน” สมดวยโคลงโลกนตทวา

สนมเหลกเกดแตเนอ ในตน กนกดเนอเหลกจน กรอนขร า บาปเกดแตตนคน เปนบาป บาปยอมท าโทษซ า ใสผบาปเอง

สภาพของสงคมไทยในปจจบนมการทจรตและประพฤตมชอบทงในและนอกวงราชการอยทวไปจนเปนทหวงใยกนวาการทจรตตอหนาทก าลงกลายเปนสนมรายทบอนท าลายประเทศชาตอยในขณะน ทงนเพราะการทจรตตอหนาทเมอผนวกเขากบคตทวา “มอใครยาว สาวไดสาวเอา” ยอมน าสงคมไปสการแกงแยงแขงขนในลกษณะทวา “แยงอาหารกนกน แยงถนกนอย แยงคกนพศวาส แยงอ านาจกนเปนใหญ” การแตกความสามคคกลายเปนสนมทกดกรอนโครงสรางสงคมจากภายในทรอวนลมสลายถาถกกระทบดวยภยจากภายนอกในอนาคต

สภาพสงคมทดาษดนไปดวยการทจรตและประพฤตมชอบทงในและนอกวงราชการนแสดงใหเหนถงความยอหยอนในการรกษาศล ๕ เพราะวาประโยชนเชนทรพยสนเงนทองทบคคลประพฤตทจรตแลวไดมานนจดเปนอทนนาทานคอการถอเอาสงของทเจาของมไดใหซงนบเปนการละเมดศลหาขอท ๒ ทมค าสมาทานวา “อทนนาทานา เวระมะณ สกขาปะทง สะมาทยาม ขาพเจาขอสมาทานสกขาบทคองดเวนการถอเอาสงของทเจาของมไดให”

การงดเวนจากการทจรตทานเรยกวา วรต ม ๓ ประการคอ ๑) สมปตตวรต เวนสงประจวบเฉพาะหนา คอเวนเมอประสบเหตจงใจใหท าการ

ทจรตแลวงดเวนเสยไดไมท าผดศลเพราะมหร ความอายชว โอตตปปะ ความกลวบาป ๒) สมาทานวรต เวนดวยการสมาทาน คอ ไดสมาทานศลไวแลวเมอประสบเหตจงใจ

ใหท าการทจรตกงดเวนไดตามทสมาทานไวกอนแลว ๓) สมจเฉทวรต เวนไดเดดขาด คอ การงดเวนการทจรตของพระอรยะทงหลาย ผไม

มแมแตความคดทจะประกอบการทจรตนน ดงนน การรณรงคใหคนไทยรกษาศล ๕ โดยเขารวมโครงการหมบานรกษาศล ๕ จงเปน

วธการตอตานการทจรตและประพฤตมชอบทมประสทธภาพมากทสดวธหนง

การทจรตและประพฤตมชอบมไดมแตในสมยนเทานน แมแตในสมยพทธกาลกวาสองพนปมาแลวกมการทจรตและประพฤตมชอบเชนเดยวกน ดงทมการเลาไวในธนญชานสตร ดงตอไปน

ญาตคนหนงของพระสารบตรมชอวาธนญชานพราหมณ เขาเปนขาราชการชนผใหญ ในการรบราชการชวงแรก เขาปฏบตหนาทดวยความสจรตเพราะไดภรรยาทเปนสมมาทฏฐคอย

๔

ตกเตอนเขา แตตอนหลงเขาไดภรรยาใหมทเปนมจฉาทฏฐเหนผดจากท านองคลองธรรม ธนญชา นพราหมณจงหนมาประพฤตทจรตตอหนาทดวยวธการ ๒ อยาง ดงน

วธการแรก เขาอาศยพระราชาปลนประชาชน คอ อางกฎหมายหรอใชอ านาจรฐเพอแสวงหาประโยชนจากประชาชน วธการนเรยกวา การฉอราษฎร

วธการทสอง เขาอาศยประชาชนปลนพระราชา คอ เบกเงนจากคลงหลวงโดยอางวาจะน าไปชวยประชาชนผประสบภยแตเงนนนไมถงมอประชาชนเพราะเขาน าเงนไปใชเพอประโยชนสวนตน วธการนเรยกวา การบงหลวง

ตอมาเมอพระสารบตรไดพบกบธนญชานพราหมณ พระเถระไดถามเขาวา เขาท าการฉอราษฎรบงหลวงตามทมผรายงานใหทานทราบจรงหรอ ธนญชานพราหมณรบสารภาพวาเขาไดท าเชนนนจรง พระสารบตรถามวา ท าไมจงท าเชนนน ธนญชานพราหมณตอบวา เหตทเขาท าการฉอราษฎรบงหลวง เพราะเขาตองน าเงนทไดจากการทจรตประพฤตมชอบไปเลยงดบดามารดา บตร ภรรยา ทาสและกรรมกร พระสารบตรไดตกเตอนธนญชานพราหมณวา ผท าการทจรตประพฤตมชอบตายไปแลวตองตกนรก ค าแกตวทวาเขาจ าเปนตองท าการทจรตประพฤตมชอบเพอน าเงนไปเลยงดบดามารดา บตร ภรรยา ทาสและกรรมกรนฟงไมขน

เรองเลาในธนญชานสตรนแสดงใหเหนถงวธการหนงทธนญชานพราหมณใชฉอราษฎรบงหลวงกคอการอาศยพระราชาปลนประชาชน นนคอบคคลอยางธนญชานพราหมณอาศยชองโหวของกฎหมายบางความหละหลวมในการก ากบดแลของผบงคบบญชาบางเปนโอกาสในการแสวงหาประโยชนในการปฏบตหนาทราชการ บคคลเชนนมปรากฏอยทกยคทกสมย ดงมเรองเลาเกยวกบการทจรตของคนไทยในอดตวา สวนสตวแหงหนงไดเสอโครงใหมมาตวหนง ผอ านวยการสวนสตวแหงนนตงงบประมาณเปนคาอาหารเสอตวนวนละ ๑ บาทซงเปนเงนจ านวนมากในสมยนน ผคมเบกเงนวนละ ๑ บาทไปซอเนอมาเลยงเสอ แตเขาท าการทจรตตอหนาทดวยการเบยดบงเงน ๑ สลงไปเปนของตน เขาใชเงนเพยง ๓ สลงไปซอเนอมาเลยงเสอทกวน ผลปรากฏวาเสอไมอวนสกท คนทมาชมสวนสตวจงฟองไปทผอ านวยการสวนสตววา งบประมาณคาอาหารเสอคงไมพอ ขอใหตงงบประมาณเพม ผอ านวยการสวนสตวเปนคนรอบคอบสขม เขาสงผตรวจการคนหนงไปตรวจดวาท าไมเสอจงไมอวน ผตรวจการคนนไปตรวจดอยสามวนกรความจรงวาเงนคาอาหารเสอถกเบยดบงไป ๑ สลง เขาจงขอสวนแบงเปนคาปดปากอก ๑ สลง เสอไดคาอาหารแควนละ ๒ สลง เสอจงผอมลงอยางเหนไดชด

ผชมสวนสตวเหนวาเสอผอมจงรองเรยนไปยงผอ านวยการสวนสตวใหตงงบประมาณคาอาหารเพม ผอ านวยการสวนสตวกสงผตรวจการระดบสงไปตรวจดวาท าไมเสอจงผอม ผตรวจการคนนไปตรวจดอยสามวนกรความจรงวาเงนคาอาหารเสอถกเบยดบงไป ๒ สลง เขาจงขอสวนแบงเปนคาปดปากอก ๑ สลง ตกลงวา คนสามคนเบยดบงคาอาหารเสอไปถง ๓ สลง เสอไดคาอาหารแควนละ ๑ สลง เสอจงผอมมากเหลอแตหนงหมกระดก

๕

ผชมสวนสตวเหนวาเสอผอมมากจงรองเรยนไปยงผอ านวยการสวนสตวใหตงงบประมาณคาอาหารเพมโดยดวน แตผอ านวยการสวนสตวกลบสงผตรวจการระดบสงสดไปตรวจดวาท าไมเสอจงผอมมาก ผตรวจการคนนไปตรวจดอยสามวนเสอกตาย เพราะเขาขอสลงสดทายเปนคาปดปาก นนคอคน ๔ คนเบยดบงคาอาหารเสอไปจนหมดเสอจงตาย โคลงโลกนตไดสรปเหตการณนไววา

เบกทรพยวนละบาทซอ มงสา นายหนงเลยงพยคฆา ไปอวน สองสามสนายมา ก ากบ กนแฮ บงทรพยสสวนถวน บาทสนเสอตาย

ในเรองน เสอกคอประชาชนทถกเอารดเอาเปรยบโดยผใชอ านาจรฐในทางมชอบดวยกฎหมายและศลธรรม การปองกนไมใหปญหาเชนนเกดขนตองอาศยการทพระราชาหรอผน ารฐตองประพฤตสจรตธรรมและคอยก ากบดแลใหคนใตปกครองปฏบตหนาทดวยความสจรตตามไปดวยทงนเพราะอาศยระบบการใหรางวลและการลงโทษทเครงครดและเปนธรรม สมดงพระบาลทวา “นคคณเห นคคะหาระหง ขมคนทควรขม ปคคณเห ปคคะหาระหง ยกยองคนทควรยกยอง” และพระบาลในธรรมกสตรทวา “คนนญเจ ตะระมานานง อชง คจฉะต ปงคะโว” เปนตนแปลความวา “เมอฝงโคขามแมน าไปอย ถาโคจาฝงไปตรง โคลกฝงเหลานนทงหมดยอมไปตรงตาม ในเมอโคจาฝงไปตรง ในหมมนษยกเหมอนกน ผใดไดรบสมมตใหเปนผน า ถาผนนประพฤตธรรม ประชาชนนอกนยอมประพฤตธรรมเหมอนกน”

ธนญชานสตรยงไดแสดงใหเหนอกวธการหนงทบคคลอยางธนญชานพราหมณใชในการฉอราษฎรบงหลวง นนคอ เขาอาศยประชาชนปลนพระราชาซงในสมยปจจบนท ากนไดหลายรปแบบ เชน การรวมกบประชาชนบกรกปาสงวนหรอตดไมท าลายปา การฮวการประมล การท าสญญาชนดทท าใหรฐเสยเปรยบคสญญา รวมทงการซ อสทธขายเสยงในการเลอกตงทกระดบ ปญหาเหลานเกดจากการทประชาชนใหความรวมมอในการทจรตและประพฤตมชอบเพราะหวงผลประโยชนตอบแทน ดงนน องคการสหประชาตจงก าหนดใหวนท ๙ ธนวาคมของทกปเปนวนตอตานการทจรตคอรปชนของโลก โดยรณรงคใหประชาชนทวโลกพรอมใจกนทจะไมจายและไมรบสนบน

การตอตานการทจรตและประพฤตมชอบทงในและนอกวงราชการจะประสบความส าเรจกตอเมอประชาชนไดรบการปลกฝงใหมโลกปาลธรรมคอธรรมเครองคมครองโลก ๒ ประการ ไดแก ๑) หร ความอายชว และ ๒) โอตตปปะ ความกลวบาป สมดงพระบาลทวา “เทวเม ภกขะเว สกกา ธมมา โลกง ปาเลนต” เปนตนแปลความวา “ธรรมฝายขาว ๒ ประการนยอมคมครองโลก ธรรม ๒ ประการเปนไฉน คอ หร ๑ โอตตปปะ ๑” ธรรมทงสองประการนเรยกวา ธรรมเครองคมครองโลกเพราะชวยประคบประคองใหระบบศลธรรมของโลกด ารงอยได ถาไมม

๖

ธรรมเครองคมครองโลกทงสองประการน มนษยยอมไมตางจากสตวเดรจฉาน สมดงภาษตหโตปเทศทวา “การกน การนอน การกลวภย และการสบพนธ ทงสอยางนมเสมอกนในมนษยและสตวเดรจฉาน ธรรมเทานนทท าใหมนษยตางจากสตวเดรจฉาน เมอปราศจากธรรม มนษยกเสมอกบสตวเดรจฉาน” ธรรมทท าใหมนษยประเสรฐกวาสตวเดรจฉานกคอโลกปาลธรรมหรอธรรมฝายขาว ๒ ประการไดแก หรและโอตตปปะ สมดงทพระพทธเจาตรสไวในธรรมสตรวา “ถาธรรมฝายขาว ๒ ประการนจะไมพงคมครองโลกไซร ในโลกนกไมพงเหลอค าวา แม นา ปา ภรรยาของอาจารยหรอวาภรรยาของครปรากฏอย ชาวโลกจกถงการผสมปะปนกนไป เหมอนอยางแพะ แกะ ไก สกร สนข สนขจงจอก ฉะนน ภกษทงหลาย กเพราะเหตทธรรมฝายขาว ๒ ประการนยงคมครองโลกอย ดงนน จงยงเหลอค าวา แม นา ปา ภรรยาของอาจารย หรอวาภรรยาของครปรากฏอย”

ในบรรดาธรรมเครองคมครองโลกทงสองอยางนน หร ความอายชว หมายถง ความละอายตอการท าบาปกรรมหรอความชวทงปวง เปนการมองเหนความชวหรอบาปกรรมวาเปนสงสกปรกทไมควรจะขอแวะดวย ทงนเพราะเชอมนในความดและศกดศรของตนจนไมประสงคจะลดตวลงไปเกลอกกลวกบความชวทงหลาย ทานเปรยบหรเหมอนความรสกของคนทอาบน าช าระลางรางกายจนสะอาดหมดจดแลวยอมไมประสงคจะใหรางกายไปแปดเปอนกบสงสกปรกอก

โอตตปปะ ความกลวบาป หมายถง ความกลววบากหรอผลของความชวทจะตามมาสรางความทกขใหกบชวต ความกลวผลรายทจะตามมานสามารถหามมใหคนท าชวได ผลรายนนเปนไดทงความทกขในชาตนและในชาตหนา ทานเปรยบโอตตปปะเหมอนความรสกของคนทเหนถานเพลงตดไฟลกโชนแลวไมกลาจบเพราะกลวความรอนเผามอของตน สมดงบทกลอนทวา

ถารกตว กลวกรรม อยาท าชว จะหมองมว หมนไหม ไปเมองผ จงเลอกท า แตกรรม ทดด จะไดม ความสข พนทกขภย

ในสตสตร พระพทธเจาตรสวา หรและโอตตปปะนเปนเหตใหเกดการส ารวมอนทรคอตา ห จมก ลน กาย ใจ และการส ารวมอนทรกเปนพนฐานของการรกษาศล ดงพระบาลทวา “หโรตตปเป สะต หโรตตปปะสมปนนสสะ อปะนสะสมปนโน โหต อนทรยะสงวะโร” เปนตน แปลความวา “เมอหรและโอตตปปะมอย อนทรยสงวรชอวามเหตสมบรณส าหรบผทสมบรณดวยหรและโอตตปปะ เมออนทรยสงวรมอย ศลชอวามเหตสมบรณ ส าหรบผทสมบรณดวยอนทรยสงวร” ดงไดพรรณนามาแลววา การงดเวนจากการทจรตและประพฤตมชอบถอวาเปนการรกษาศลหาขอท ๒ คอการงดเวนจากอทนนาทานหรอการถอเอาสงของทเจาของมไดให การงดเวนจากการทจรตจะคงอยอยางยงยนกตอเมอมหรและโอตตปปะเปนพนฐาน ถาปราศจากธรรมทงสองประการนแลว คนเรายอมสามารถทจะท าการทจรตและประพฤตมชอบไดตลอดเวลา ดงนน การ

๗

ปลกฝงธรรมทงสองประการใหเปนธรรมประจ าใจจงเปนสงส าคญ นนคอ มหรความละอายทจะท าการทจรตและประพฤตมชอบ มโอตตปปะความกลวผลรายขอการทจรตและประพฤตมชอบนน

หร ความอายชวเกดจากการนกถงความเปนคนดและศกดศรของวงศตระกลเปนตนแลวเกดความละอายใจทจะท าการทจรตและประพฤตมชอบ ความทะนงในศกดศรท าใหคนบางคนไมคดโกงใครหรอขอใครกน ดงทพรรณนาไวในโคลงโลกนตวา

ถงจนทนสกด กนเกลอ อยาเทยวแลเนอเถอ พวกพอง อดอยากเยยงอยางเสอ สงวนศกด โซกเสาะใสทอง จบเนอกนเอง

เรองของนางขชชตตราเปนตวอยางหนงของบคคลทงดเวนจากการทจรตและประพฤตมชอบเพราะเกดหรความอายชวขนในใจ เรองมอยวา

นางขชชตตราเปนสาวใชของพระนางสามาวดผเปนมเหสของพระเจาอเทนแหงกรงโกสมพ เธอเบกเงนจากคลงหลวงเปนเหรยญกษาปณวนละ ๘ อนเพอน าไปซอดอกไมมาถวายพระนางสามาวด เมอเบกเงนไปแลว นางขชชตตราจายคาดอกไมเพยง ๔ เหรยญกษาปณและไดดอกไมวนละครงกระเชา เงนทเหลอเธอไดเบยดบงไปเปนของตนเอง นคอการทจรตตอหนาท นางขชชตตราท าอยางนทกวน วนหนง ชางดอกไมนมนตพระพทธเจาพรอมพระสงฆหมใหญมารบภตตาหารทรานจงไมมเวลาจดดอกไมใหนางขชชตตรา ขณะทรอรบดอกไมอยนน นางขชชตตราไดชวยจดอาหารถวายพระสงฆและไดมโอกาสฟงค าเทศนาและค าอนโมทนาของพระพทธเจาจนจบแลวเธอไดดวงตาเหนธรรม เธอไดจายเงนเปนเหรยญกษาปณ ๘ อนซอดอกไมเตมกระเชาไปถวายพระนางสามาวด เมอทอดพระเนตรเหนดอกไมทมากกวาทกวน พระนางสามาวดตรสถามวาพระเจาอเทนพระราชทานเงนคาดอกไมเพมขนหรออยางไร นางขชชตตราสารภาพความจรงทตนเคยเบยดบงเงนคาดอกไมวนละ ๔ เหรยญกษาปณ หรความละอายใจท าใหเธองดเวนการเบยดบงทรพยนน ยงไปกวานน เธอเหนเองวา อรยทรพยภายในทเธอไดรบจากการฟงธรรมของพระพทธเจามคายงกวาทรพยภายนอก เธอมความสนโดษคอความรจกพอขนในใจจงไมปรารถนา ทจะเบยดบงเงนคาดอกไมอกเลย ทงนเพราะสนโดษคอความพอใจตามมยนดตามไดท าใหเกดความพอเพยง ดงพระบาลทวา “สนตฏฐ ปะระมง ธะนง ความรจกพอเปนยอดทรพย” สมดวยภาษตอทานธรรมทวา “ความไมพอใจจนเปนคนเขญ พอแลวเปนเศรษฐมหาศาล

จนทงนอกทงในไมไดการ จงคดอานแกจนเปนคนม”

ดวยเหตน ปรชญาเศรษฐกจพอเพยงทสมเดจบรมบพตรพระราชสมภารเจา ผทรงพระคณอนประเสรฐไดพระราชทานแกพสกนกรชาวไทยและชาวโลกยอมเปนหลกการด าเนนชวตทปองกนการทจรตและประพฤตมชอบไดอยางมประสทธภาพยง

๘

โอตตปปะความกลวบาปเกดจากการนกถงภยหรอความทกขทเปนผลจากการท าบาป ความกลวบาปทควรนกถงม ๔ ประการ คอ

๑) อตตานวาทภย ความกลวถกตนเองต าหนตเตยน หมายถงกลวการมวปปฏสารหรอความส านกผดทจะคอยตดตามเผาลนจตใจ

๒) ปรานวาทภย ความกลวผอนตเตยน หมายถง กลวการถกสงคมประณามหรอกลวการถกสอมวลชนประจาน เปนตน

๓) ทณฑภย ความกลวถกลงอาญา หมายถง กลวโทษปรบ จองจ าหรอประหารชวต รวมทงการถกยดทรพยตามทกฎหมายก าหนด

๔) ทคตภย ความกลวทคต หมายถงกลวการรบโทษในนรกเปนตนภายหลงจากสนชวตไปแลว

โอตตปปะความกลวบาปชนดท ๔ คอทคตภยนเปนเรองทพระสารบตรไดพยายามปลกฝงในใจของธนญชานพราหมณ แมพระราชนพนธในพระมหาธรรมราชาลไทเรองไตรภมพระรวงกสอนใหคนไทยกลวบาปกรรมกลวการตกนรกหมกไหม วรรณกรรมเรองไตรภมพระรวงนจงไดท าหนาทคมครองปองกนระบบศลธรรมของสงคมไทยในอดตมาอยางยาวนาน คนไทยสมยโบราณงดเวนการประพฤตทจรตเพราะกลวผลแหงบาปกรรมตามกฎแหงกรรมทวา “ท าดไดด ท าชวไดชว”

ส าหรบสงคมไทยปจจบน โอตตปปะ ความกลวผลบาปในชาตปจจบนควรไดรบการเนนย าเปนพเศษ โดยเฉพาะเรองทณฑภยคอกระบวนการใชกฎหมายลงโทษผกระท าการทจรตและประพฤตมชอบตองเปนไปอยางมประสทธภาพจงจะมผลเปนเครองกระตนโอตตปปะใหท าหนาทเปนภมคมกนมใหท าการทจรต

ธรรมทงสองประการคอหรและโอตตปปะดงทพรรณนามาเปนธรรมขนพนฐานของการปฏบตหนาทใหสจรต ผประพฤตสจรตยอมมชวตทเปนสข ดงพระบาลทยกไว ณ เบองตนวา “ ธมมะจาร สขง เสต อสมง โลเก ปะรมห จะ” แปลความวา “ผประพฤตธรรมยอมอยเปนสขทงในโลกนและในโลกหนา” ตรงกนขาม ผประพฤตทจรตตอหนาทยอมอยเปนทกขดงทพราหมณคนหนงไดพยายามพสจนเรองนในสมยพทธกาล

พราหมณคนดงกลาวนนรบราชการอยในราชส านกของพระเจาโกศล เขาเปนพราหมณผรอบรในไตรเพทและเปนชาวพทธผรกษาศล ๕ อยางเครงครด เขาไดรบการยกยองเปนอยางดจากราชส านก เขาตองการทดลองดวาจะเกดอะไรขนถาเขาประพฤตทจรตผดศลธรรม วนหนง เมอจะกลบบาน เขาไดหยบเหรยญกษาปณ ๑ อนไปจากแผงของเหรญญกคนหนงโดยมไดบอกกลาวเลย เหรญญกคนนนมไดพดอะไรกบเขา เพราะความเคารพ รงขนพราหมณหยบไปสองเหรยญกษาปณ เหรญญกคงนงเฉยเหมอนเดม ในวนทสาม พราหมณควาเหรยญกษาปณไปเตมก ามอ

๙

เหรญญกคนเดมนนไดรองตะโกนวาจบโจรๆ คนทอยในเหตการณตางรมประณามพราหมณนนวาแสรงท าตวเหมอนผมศลมานานทแทกเปนโจร จากนน เขาถกจบมดสงตวไปใหพระราชาลงโทษ

พระราชาตรสถามพราหมณวา เหตใดจงท าเชนน เมอยกนตามล าพง พราหมณกราบทลวาทเขาท าลงไปเพอทดลองดวาจะเกดอะไรขนถาเขาประพฤตทจรตผดศลธรรม จากการทดลองครงน เขาไดเหนภยของการประพฤตทจรตและอานสงสของการประพฤตสจรต คอการรกษาศลใหบรสทธ การเปนคฤหสถผครองเรอนไมอาจชวยใหเขาสามารถรกษาศลไดบรสทธ เขาจงทลขอพระราชานญาตไปบวชเปนพระภกษในส านกของพระบรมศาสดา พระพทธองคตรสสรปเรองนไววา “สลง กเรวะ กลยาณง สลง โลเก อนตตระรง” แปลความวา “ไดยนวาศลนนแหละงดงาม ศลยอดเยยมในโลก”

ค าวาศลแปลวา ปกต บคคลผมหรและโอตตปปะประจ าใจยอมรกษาศลไดเปนปกตและสามารถประพฤตสจรตธรรมไดจนเปนลกษณะนสย สมเดจบรมบพตรพระราชสมภารเจาผทรงพระคณอนประเสรฐทรงปกครองแผนดนโดยสจรตธรรมมาเปนเวลา ๗๐ ปเพราะทรงรกษาศลจนเปนปกตนสย จงควรทพสกนกรชาวไทยจะไดนอมน าพระราชจรยาวตรเรองสจรตธรรมนมาปฏบตตามเพอสรางความเขมแขงใหกบสงคมไทย ถาคนไทยทงปวงประพฤตหนาทดวยความสจรต ประเทศชาตจะมความมนคง มงคงและสนตสข ทงผประพฤตสจรตธรรมกจะมแตความสขความเจรญ สมดงพระบาลทวา “ธมมะจาร สขง เสต ผประพฤตธรรมยอมอยเปนสข” ดงวสชนามา พอสมควรแกเวลา

เทสนาปรโยสาเน ในอวสานเปนทสดแหงพระธรรมเทศนาน ระตะนตตะยานภาเวนะ ระตะนตตะยะเตชะสา ขออ านาจแหงคณพระศรรตนตรย และอานภาพแหงกศลบญราศทไดบ าเพญใหเปนไปในหมสงฆ จงมารวมกนเปนตบะ เปนเดชะ เปนพลวปจจย ถวายเปนพระพรชยมงคลแดสมเดจบรมบพตรพระราชสมภารเจาทงสองพระองค ผทรงพระคณอนประเสรฐ ขอจงทรงพระเกษมส าราญ ทรงพระเจรญยงยนนาน มพระราชสรสวสดพพฒนมงคลพระชนมสขทกประการ ขอพระบารมปกแผไพศาลคมครองปองกนใหทกทานทมาประชมกน ณ ทนจงเจรญดวยอาย วรรณะ สขะ พละ ปฏภาณ ธรรมสารสมบต ธนสารสมบต ปรารถนาสงหนงประการใดทเปนไปโดยชอบประกอบดวยธรรม กขอใหความปรารถนานนๆจงพลนส าเรจสมมโนรถมงมาดปรารถนาทกประการ

รบประทานแสดงพระธรรมเทศนาในสจรตธรรมกถา พอสมควรแกเวลา ขอสมมตยตลงคงไวแตเพยงเทาน

เอวง กมดวยประการฉะน

โครงการแสดงพระธรรมเทศนา “สจรตธรรมกถา” ปองกนการทจรตตามแนวพระพทธศาสนา เฉลมพระเกยรตสมเดจพระเจาอยหวมหาวชราลงกรณ บดนทรเทพยวรางกร

เนองในโอกาสมหามงคลเฉลมพระชนมพรรษา ๖๕ พรรษา วนอาทตยท ๒๓ กรกฎาคม ๒๕๖๐ (แรม ๑๕ คา เดอน ๘) ณ วดตางๆ ทวประเทศ

หลกการและเหตผล ดวยในวนท ๒๘ กรกฎาคม เปนวนคลายวนพระราชสมภพของสมเดจพระเจาอยหวมหาวชราลงกรณ บดนทรเทพยวรางกร ในป พ.ศ. ๒๕๖๐ น เปนปมหามงคลเฉลมพระชนมพรรษา ๖๕ พรรษา พสกนกรทกหมเหลา ลวนมความปตยนดเปนอยางยง ในการน คณะสงฆโดยมตมหาเถรสมาคม ครงท ๖/๒๕๖๐ มตท ๑๖๘/๒๕๖๐ เมอวนท ๑๐ มนาคม ๒๕๖๐ เหนชอบใหวดทกวดแสดงพระธรรมเทศนากณฑ “สจรตธรรมกถา” และมตทประชมคณะกรรมการปองกนและปราบปรามการทจรตแหงชาต ครงท ๘๖๔-๓๕/๒๕๖๐ เมอวนท ๑๑ พฤษภาคม ๒๕๖๐ เหนชอบใหจดกจกรรมการเทศนปองกนการทจรตตามแนวพระพทธศาสนา เฉลมพระเกยรตสมเดจพระเจาอยหวมหาวชราลงกรณ บดนทรเทพยวรางกร เนองในโอกาสมหามงคลเฉลมพระชนมพรรษา ๖๕ พรรษา โดยก าหนดจดกจกรรมในวนอาทตยท ๒๓ กรกฎาคม ๒๕๖๐ ณ วดตางๆ พรอมกนทวประเทศ พระธรรมเทศนากณฑสจรตธรรมกถานน พระพรหมบณฑต (ประยร ธมมจตโต) อธการบดมหาวทยาลยมหาจฬาลงกรณราชวทยาลยเปนผประพนธขนตามบนทกขอตกลงความรวมมอในการรณรงคปองกนการทจรตระหวางส านกงาน ป.ป.ช. กบมหาวทยาลยมหาจฬาลงกรณราชวทยาลย เมอวนท ๕ กรกฎาคม ๒๕๕๖ เพอขบเคลอนยทธศาสตรชาตวาดวยการปองกนและปราบปรามการทจรตโดยใชกลไกทางศาสนา และรวมรณรงคเผยแพรความรดานคณธรรมจรยธรรมน าสการปฏบต โดยส านกงาน ป.ป.ช. ไดด าเนนการผลตกณฑเทศนดงกลาว จ านวน ๖๐,๐๐๐ ผก เพอแจกจายไปยงวดตางๆ ทวประเทศ ตามมตมหาเถรสมาคม ครงท ๖/๒๕๖๐ แลว วตถประสงค

๑. เพอเฉลมพระเกยรตและถวายพระราชกศลแดสมเดจพระเจาอยหวมหาวชราลงกรณ บดนทรเทพยวรางกร เนองในโอกาสมหามงคลเฉลมพระชนมพรรษา ๖๕ พรรษา วนท ๒๘ กรกฎาคม ๒๕๖๐

๒. เพอใหประชาชนทกหมเหลาบ าเพญความดนอมเกลาฯ ถวายแดสมเดจพระปรนทรมหาภมพล อดลยเดชมหาราช รชกาลท ๙

๓. เพอใหประชาชนเขาใจแนวทางการปองกนการทจรตตามแนวพระพทธศาสนา

กลมเปาหมาย ประชาชนทกภาคสวน ขาราชการ นกเรยน นกศกษา ไดมสวนรวมในการจดก จกรรมทางพระพทธศาสนา เนองในโอกาสเฉลมพระเกยรตสถาบนพระมหากษตรย สถานทดาเนนการ วดทวประเทศจดเทศนกนฑ “สจรตธรรมกถา” ในวนอาทตยท ๒๓ กรกฎาคม ๒๕๖๐ (ตรงกบแรม ๑๕ ค า เดอน ๘) ภายใตมตมหาเถรสมาคม ครงท ๖/๒๕๖๐ มตท ๑๖๘/๒๕๖๐ เมอวนท ๑๐ มนาคม ๒๕๖๐ หนวยงานบผดชอบโครงการ

ส านกงาน ป.ป.ช. และมหาวทยาลยมหาจฬาลงกรณราชวทยาลย ประโยชนทไดรบ ๑. นอมเกลาฯ ถวายพระราชกศลแดสมเดจพระเจาอยหวมหาวชราลงกรณ บดนทรเทพยวรางกร เนองในโอกาสมหามงคลเฉลมพระชนมพรรษา ๖๕ พรรษา วนท ๒๘ กรกฎาคม ๒๕๖๐ ๒. ประชาชนทกหมเหลาไดบ าเพญความดนอมเกลาฯ ถวายแดสมเดจพระปรนทรมหาภมพล อดลยเดชมหาราช รชกาลท ๙ ๓. ประชาชนเขาใจแนวทางการปองกนการทจรตตามแนวพระพทธศาสนาอยางถกตอง การตดตอประสานงาน มหาวทยาลยมหาจฬาลงกรณราชวทยาลย โทร ๐๘๖-๐๕๑-๐๐๖๒ เวบไซต www.mcu.ac.th