Az Egyház társadalmi tanítása

A kereszténység nem magánügy.

Istenszeretet és az embertárs szeretete egybevág.

(vö.: 1 Jn 4,20)

Teológiai alapokIsten teremtő terveIsten szentháromságos szereteteAz üdvösségre meghívott ember természetfeletti hivatásaA földi dolgok autonómiája

Embertani alapokAz ember istenképiségeA bűn természetrajzaAz emberi személy szabadságaAz emberi személy méltóságaAz emberi jogok

ForrásokA Szentírás kinyilatkoztatásaA Szent HagyományA pápák társadalmi tanítása (1891-től napjainkig)II. Vatikáni Zsinat (1962-1965)

A pápák társadalmi tanítása (1891-től napjainkig)

XIII. Leó: Rerum Novarum (1891)

•„A munkások helyzete tarthatatlan”•„A szocialista köztulajdonba vétel rosszabb helyzetet szül”•Osztályharc ellenesség•Az evangélium 3. útja a járható út•Az államnak kiegyenlítő szerepe van•A közjó meghatározása •Munkaadók-munkavállalók•Szakszervezetek

XI. Piusz pápa tanítása•A szakszervezetek•A tőke és a munka kapcsolata•Az igazságos munkabér•Egy új társadalmi rend•A totális (fasiszta) rend kritikája•Hatalmi összjáték•Az erkölcs és a hit szerepeXI. Piusz: Quadragesimo Anno (1931)

XI. Piusz pápa küzdelmeMit Brennender Sorge enciklika (1932)

Leleplezi a két ateista diktatúra – a nácizmus és a kommunizmus – közös természetét.

(A kommunizmus a XX. szd-ban 100 millió áldozatot szedett.)

XII. Piusz pápa béketörekvései • A zsidóság megmentése Rómában 18.000 fő• A magyar demokrácia érdekében 1946-1950• A magyar szabadság érdekében 1956-ban

XII. Piusz pápa küzdelme a holokauszt ellen”Még mindig elborzadva emlékezik vissza az ember 1942 augusztusának arra a reggelére, amikor az újságból öles betűkkel hirdették azt a szörnyűséget, amit a holland püspököknek a zsidók érdekében, az ő embertelen üldözésük ellen tett hivatalos megnyilatkozásuk váltott ki. Hitler emiatt egyetlen éjszaka 40 000 zsidót deportáltatott és küldött a gázkamrákba.” „Szeretném ezt a két lapot elégetni, ez a tiltakozás a zsidók szégyenletes üldözése ellen. Ma este kellett volna megjelennie az Osservatore Romano hasábjain. Ha a holland püspökök levele 40 000 emberéletbe került, az én tiltakozásom talán 200 000 emberéletbe is kerülhetne. Nem szabad, és nem is tudom vállalni ezt a felelősséget. Talán többet ér nyilvánosan hallgatni, és mint eddig, ezután is mindent megtenni ezekért a szerencsétlen emberekért.”

XXIII. János pápa törekvéseiMater et Magistra enciklika (1961) •A szabályozott gazdaságról •Az igazságos bérekről•Az emberi méltóságról és a magántulajdonról•Az iparivá váló mezőgazdaságról és a fejlődés korlátairól•A népességnövekedésről•Az államok együttműködéséről

XXIII. János pápa béketörekvéseiPacem in terris enciklika a világbékéről (1963) •A lelkiismereti és vallásszabadságról•A közjóról•A kisebbségekről•A békés megoldásokról•A fegyverkezési versenyről

VI. Pál pápa törekvéseiPopulorum Progressio enciklika a fejlődésről (1967) •A tulajdonról és a javak használatáról•A munkáról, versenyről, a kapitalizmusról•Az erőszakról és a forradalomról

•A kultúra szerepéről és az írástudatlanságról•A materializmus kísértéséről•A kötelező segítségről

II. János Pál pápa

•Laborem Exercens (1981) enciklika a munkáról•Sollicitudo Rei Socialis (1988) enciklika a modern társadalomról•Centesimus Annus (1991) összefoglaló enciklika száz évről•Emlékezet és kiengesztelődés (2000) az Egyház és a múlt bűneiről•Familiaris consortio (2002) apostoli buzdítás a keresztény családok feladatairól

•Lelki-szellemi alap: „Ahol az Úr Lelke, ott a szabadság” (2 Kor 3,17)

Lengyelországan a Szolidaritás Szakszervezettel

II. János Pál pápa törekvései

Merénylet és ami utána jött

A két totális diktatúra ellen A felszabadítás teológiája

2. Vatikáni Zsinat (1962-1965)

Gaudium et Spes (Öröm és remény) kezdetű konstitúció a társadalmi, gazdasági és politikai kérdésekről

•Az Egyház és a világ kapcsolata•Változások az emberiség életében•Az ember transzcendens hivatása•Keresztény antropológia•Ateizmus

•Az emberi közösségek•Ember a világban•Egyház a világban•A család•A kultúra•A gazdaság•A politika és a béke

MKPK dokumentumokIgazságosabb és testvériesebb világért (1998)

körlevélBoldogabb családokért ( 2001) körlevél

Felelősség a teremtett világért (2009) körlevél

A társadalmi tanítás alapelvei1. A szolidaritás elve2. A szubszidiaritás elve3. A szabadság elve4. A közjó elve5. A javak rendeltetése egyetemességének elve6. Alapértékek elve (igazság, szabadság,

igazságosság)7. A demokratikus részvétel elve

A szolidaritás elve1. A közösségben felelősek vagyunk

egymásért.2. Jézus az egész életével vállalta, egészen a

kereszthalálig (Fil 2,8)3. A megbocsátás, a kiengesztelődés, a teljes

odaadás és a szeretet helye.

A szubszidiaritás elve1. Amit az egyén, vagy a

kisebb közösség meg tud oldani, azt nem szabad a nagyobb közösségre bízni!

2. Az atyáskodó (paternalista) állam, a bürokrácia, a korrupció, a központosítás burjánzása ellen.

3. De be kell avatkozni az egyének, vagy kisebb közösségek védelmében!

A szabadság elve

a személy kibontakozá

sa

az erkölcsi jóban való növekedése

természetfeletti hivatása betöltése

A közjó elveKötelezettséget ró a közösség

minden tagjára.A képességeit mindenki

köteles hasznosítani.Minden ember és az egész

ember javát szolgálja.Az állam a közösség java és

az egyén java között biztosítsa az egyensúlyt!

A javak rendeltetése egyetemességének elve1. A természet erőforrásai

és az anyagi javak az emberiség kincsei. Használatuk joggal és kötelességgel is jár.

2. Az emberi méltóság: Transzcendens

hivatás Társas kapcsolatok Kommunikáció Növekedés és fejlődésTáplálkozás

JOGKÖTELESSÉ

G

anyagi javak

Alapértékek elve (igazság, szabadság, igazságosság)1. Létezik objektív igazság,

ami nem a vélemények sokasága.

2. A szabadság a lét alapja, amellyel vissza tudja utasítani az erkölcsi rosszat.

3. A igazságossággal elismerem a másik ember személyi mivoltát és méltóságát. Csak a szeretettel együtt érvényes!

A demokratikus részvétel elve1. Jogot kell adni a képviselethez!2. Jog és egyben kötelesség is.3. A mindenkit érintő kérdésekben mindenkit meg kell

hallgatni!4. Arányos és igazságos választásokat!