c21. agosto-setiembre 2012

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C 21 Arte, Cultura & Gestión Revista Digital N°05 | II Época © Wallpaper GALERÍAS DE ARTE | PROPUESTAS LIGERAS| QHAPAC ÑAN EN AYABACA | 2021|

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Primera edición de nuestra segunda época. Apuntes sobre galerías de arte, obras artísticas, historia para el bicentenario, Qhapac Ñan en Ayabaca, Perúmoda 2012, Museo de Iraq y más...

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C21 Arte, Cultura & Gestión

Revi

sta

Dig

ital

N°0

5 |

II Ép

oca

© Wallpaper

GALERÍAS DE ARTE | PROPUESTAS LIGERAS|

QHAPAC ÑAN EN AYABACA | 2021|

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Bienvenid@ a la renovada edición de C21! Luego de un valioso pro-ceso de diseños e ideas para hacer “click” con tus gustos y

expectativas, la revista goza ahora de un repertorio de propuestas, reformas y autores que no dudamos motivará a más de un sentido.

Esta segunda época surge no sólo por el cambio gráfico que tienes en pantalla. De hecho, se inaugura con la participación y co-creación que muchos lectores han he-cho junto a nosotros: Pablo, Juan, César, María, Cynthia... Todos pusimos links, teclados y tuits para lograr este sencillo y a la vez prometedor espacio.

Disfrutar. Esa es nuestra palabra clave y que esperamos sea realidad para ti cuan-do eches mano de C21. Y no olvides que te esperamos en las redes sociales para se-guir co-creando y compartiendo aquello que nos gusta: creatividad y desarrollo hecho cultura.

P.D.: Estuve una temporada por el bosque seco, así que hablaré de ello en la próxima editorial. :]

Deyvi Saavedra OrdinolaDETRÁS DE EDICIÓN

Época 2.0

VANESSA QuindeMontero

ESTEBANBarcoTávara

Editora y jefa de redacción

Asistente de diseño y fotografía

[o segunda]

Iraq en línea

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En principio

sobre arte y galerías

obras ligeras

Iraq en línea

moda Perú

¿2021?

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C21: cultura, arte & gestión

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eco-digitalSiéntete libre de disfrutar una

publicación digital que se une a tu gusto por un ambiente verde, vivo

y activo. No emitimos gases de efecto invernadero ni promovemos la tala indiscriminada. Al contrario, oxigenamos espíritus, ideas y ocio.

Así que... a disfrutar de C21!

C21 Arte, Cultura y Gestión

© Fernando Bórquez Bórquez

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Cosas Bimestre

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Con el desarrollo del primer Encuentro Internacional de Periodismo Cultural se ha logrado un valioso espa-

cio de reflexión y acción en torno al papel de los medios de comunica-ción para con la cultura, como sec-tor y como producción.

Una serie de invitados nacionales e internacionales nutrieron los días del evento con muchos aportes y experiencias que han dado nuevas y renovadas ideas para sacar adelante este tipo de periodismo especializa-do.

C21 también participó en el evento, junto con otros proyectos editoria-les de regiones del país. Sin duda, una cita que nos mantendrá conec-

tados e informados sobre la movida periodística de la cultura, y que se avizora como un nodo clave para poner a la cultura en la agenda pú-blica.

Si estuviste -o viste- el encuentro, cuéntanos que te pareció en las redes.

Periodismo culturalal Encuentro

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Cosas Bimestre

La campaña para difundir las riquezas de nuestras casonas contó con el auspicio de la Municipalidad de Piura, y el

apoyo de los vecinos propietarios de casonas del centro histórico, logran-do “invadir” diversos institutos, co-legios y universidades de la ciudad.

El resultado ha sido prometedor para esta primera intervención, y ya se cocina un siguiente paso para promover la conservación -desde la difusión- de estas bellas y excelen-tes construcciones.

Tanto la weblog de la campaña como la página en facebook perma-necen abiertas para todos los que sueñan con tener su casona propia.

La casonapropia

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Digibroma

CARICATURAS EN RED:Internet ha sido un campo fértil para nuevas propuestas de humor, que de seguro encon-traste en tu facebook o twitter. Aprovechamos estas pícaras grafías, de manera que se mezcla sencillez con alta dosis de convivencia y cultura digital. ¡Buen provecho!

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PUBLICIDAD: PRODUCTOS JUVENILES DE ROPA, CALZADO, Y DE VENTA POR DEPARTAMENTOS

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tión Nathalie Heinich, socióloga

francesa, se interrogaba en su libro “Triple Juego del Arte Contemporáneo”,

sobre la transformación que había vivido el mercado del arte a par-tir del impulso avant-gardiste de fines del siglo XIX. El análisis allí presentado, se articula en torno a la idea de la “transgresión, reacción e integración”, conceptos que le per-

miten reflexionar acerca de la “vida” experimentada por la mayoría de propuestas de arte contemporáneo, para entrar en el mercado.

Generalmente, este ingreso supone un tiempo que Heinich llama de “re-conocimiento”, y donde los actores fundamentales son los otros artistas “vanguardistas” activos en ese mo-mento, críticos de arte, coleccionis-tas, marchands, administradores de

Ciudad sin galeríaso galerías sin espíritu comercial

CRISTINA VARGAS PACHECOFB: cristina.vargas

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Ciudad sin galerías

instituciones culturales y, finalmen-te, el público cultivado. En la circu-lación aplaudida en el mercado, está la “visa” para que estas pro-puestas “ingresen” existosamente a los museos. Un claro ejemplo de lo afirmado se aprecia en Lima.

Como vemos, esta dinámica mer-cantil pasa por la necesidad de per-sonas especializadas en su gestión, y es la existencia de ese “espacio” lo que también moviliza a los artis-tas en la búsqueda de su propuesta. Una muestra audiovisual inquietan-

te e irónica sobre esto es la del di-rector fílmico Takeshi Kitano, donde la figura del marchand –negativa en la película- es fundamental para ja-lonar al protagonista en su incansa-ble búsqueda de identidad artística.

Trasladando esta reflexión a nues-tra realidad inmediata, es paradó-jico que en una tierra donde el arte –en sus múltiples ramas- se transmi-te en los genes; tierra de exquisitos artistas como Ignacio Merino, Luis Montero, Felipe Cossío del Pomar, entre otros; siga sin la menor huella

o galerías sin espíritu comercial

© CVP [Galería Lucía de la Puente - Muestra J. Piqueras]

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Mal que bien

© C

VP

ARRIBA: Nathalie Heinich y su libro.A LA IZQUIERDA: Sala de exposición del Museo de Arte Contemporáneo de la UNMSM-Lima.

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El oficio de Galerista de Arte - RTVE14

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Una obra pictórica –muchas veces reproducida en serie- se convierte en una especie de tarjeta postal. Casi desconocida es la práctica de comprar “arte por el arte”; es decir, por los valores plásticos, creativos y técnicos que la obra encierra. Quizás la razón de este comportamiento es que en Piura no hay un mercado or-ganizado y, menos aún, consolidado del arte.

Pero además, pasa que las nuevas propuestas no calan en el gusto de la población – -o al menos de un porcentaje significativo de esta-- la que, además, no tiene desarrollado el hábito de acudir a muestras de arte, pues no tiene un prurito, un ansía por insertar en su vida una re-lación “íntima” con este. Y todo ello debe insertarse, además, dentro un contexto más amplío donde las propuestas de arte contemporáneo –y/o actual- son aún incomprendi-das y rechazadas.

No por nada los museos de este tipo, en el mundo, idean variados recursos para que se produzca un acercamiento del público a sus co-lecciones y se genere de un vínculo de “amistad” entre las propuestas presentadas que, en muchos casos, no son otra cosa, que signo de los tiempos que también transitan los espectadores. Muchos de ustedes se cuestiona-rán sobre la pertinencia de una ga-lería comercial de arte –al menos una- en Piura (considerando que

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de espacios expositivos y galerías bien dotadas y que potencien el mercado de arte local.

En Piura, existen unas pocas tien-das donde la producción artística ofrecida, principalmente, es aquella de gusto costumbrista. Es lo más cercano –aunque la referencia es infinitamente lejana- a una galería como Lucía de la Puente (Lima) que encontramos en la ciudad. La gran diferencia es que el comercio del arte tiene un interés meramente decorativo y/o “representativo de la región”.

... esta dinámi-

ca mercantil [del

arte] pasa por

la necesidad de

personas especia-

lizadas en su ges-tión...

El oficio de Galerista de Arte - RTVE

Mal que bien

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que harían circular saludablemente el ambiente cultural de la región. Nunca es tarde y es hora de asumir-lo y llevarlo a la práctica, para rom-per con el vicio de ser una periferia artística, pues la tradición (artistas académicos y populares) se puede convertir en la base del camino hacia la modernidad. Sólo de este modo, el público piurano ya no se encontrará parcelado, únicamente, en dos grandes y lejanos sectores: “aquellos que comprenden y aque-llos que no comprenden”, frase prestada a Ortega y Gasset, quien la empleaba para hablar de arte mo-derno, allá, en la década de los años 20.

Mal que bien

[arte contem-

poráneo] no es

otra cosa que sig-

nos del tiempo

en que también

transitan los es-

pectadores...

A LA DERECHA: Festival de Arte Contem-poráneo “EVENTO”. Bor-deaux (Francia) 2009. Sala del Grand Théâtre de Bordeaux.

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hay algunos espacios de exposición –mal explotados, hay que decirlo- como Alianza Francesa, Pinacote-ca Municipal…) No creo que sea la solución “mágica” a la poca aten-ción brindada a las artes en nuestro medio, pero sí podría ser una plata-forma organizada que ayuda a dina-mizar algunos valores locales.

Pero esa no es la única y providen-cial solución, desde luego. Fes-tivales, museos idóneos y bien gestionados, crítica artística, exposiciones patrocinadas por la administración pública y debida-mente difundidas, son “corazones”

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El mendigo ya sabe que está sentado en un banco de oro. Y es momento de

sacarle brillo.

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Qhapac Ñan en Ayabacainterpretando una gran oportunidad

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Qhapac Ñan en Ayabacainterpretando una gran oportunidad

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La encontramos armando su nuevo horario para el ciclo de la universidad que aca-ba de empezar, y también

con el ajetreo por la jornada sobre museos que estaba por realizar con la facultad el fin de semana. Diana Aguirre, máster en gestión e innovación del patrimonio cultu-ral y natural, nos conversa sobre su propuesta para la promoción y difusión del Qapac Ñan en el tramo de Ayabaca.

Tu tesis de maestría es una apues-ta hacia el desarrollo del Qhapac Ñan en Ayabaca ¿Cómo empezó esta aventura?

Nace del conocimiento del lugar, luego de la implementación de algu-nos proyectos de la universidad en la zona de Ayabaca, en colaboración con AECID, la OMT y la Universidad de Sevilla.

Lo que me di cuenta es que había muchos proyectos e iniciativas de gestión del patrimonio pero que no abordaban directamente el camino inca. Se centraban en Aypate…

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Te enfocaste en la integración…

Así es. Me pregunté si había camino inca en la zona, si existía y era fá-cilmente reconocible… y con ello, si habían iniciativas de gestión que giren en torno al camino, y a partir de ahí hacer una propuesta d in-terpretación. Vi mucho potencial… tienes paisajes de bosque nublado,

Aypate y su entorno natural, El Tol-do, petroglifos, artesanía, comida tradicional.

Tengo un territorio con muchos recursos interesantes y puedo inte-grarlos desde el camino inca, pero no como nombre sino como itinera-rio: caminando, recorriendo y ofre-ciendo diferentes opciones para el visitante...

Aunque el camino no está bien conservado…

No es muy visible, no puedes apre-ciar calzada, muros… Me di cuenta que había muchas estructuras pero tapadas por la vegetación y que no se saben con exactitud si son incai-cas o de culturas locales.

...Tengo un terri-

torio con muchos

recursos intere-

santes y puedo

integrarlos desde

el camino inca...

En directo

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Tendría que haber una primera fase de recuperación del camino. Es un tramo en el que está muy enfocado el Ministerio de Cultura por ser bi-nacional; y para concretar su nomi-nación como patrimonio mundial… pero se ha hecho muy poco. No hay mayor trabajo y se concentra todo en Aypate.

Con todos estos recursos, el camino inca de Ayabaca tiene oportunidad para convertirse en un producto turístico. Hay posibilidad de desa-rrollarlo, aunque por fases… pero no es solo camino inca, sino con todo lo que está inmerso en el territorio.

¿Ves al camino inca como una oportunidad real y próxima de de-sarrollo para Ayabaca?

Definitivamente. Y la población está muy interesada. Hay pobreza pero interés de los pobladores por sacar adelante estas alternativas de turis-mo, gracias también a sus experien-cias con turismo rural comunitario y otros proyectos que hemos venido haciendo desde la universidad.

Sé que mañana no va a lograrse concretar,pero la visión es un mane-jo integral del territorio.

¿Cómo pasaste de Ayabaca a Ca-nadá?

Salió una convocatoria para el desa-rrollo de un coloquio internacional en Canadá, organizado por la Uni-versidad de Laval y UNESCO sobre itinerarios culturales. Fue una inicia-tiva y experiencia muy interesante,

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porque empleaba [en el propuesta de proyecto] la interpretación del patrimonio y el itinerario históri-co en sí mismo, y no sólo turístico como lo habían enfocado muchos otros itinerarios presentados en el evento.

La propuesta generó mucha inquie-tud e interés de amigos hispanos y definitivamente fue un momen-to valioso. Tuve la oportunidad de hablar sobre una propuesta en mi región y en un foro internacional. Un hecho que no se da a menudo.

VISTAS:Ciudad de Ayabaca. Toda la provincia alberga valiosos re-cursos que, integrados, lograrían ser centro del desarrollo sostenible de la provincia. Esta integralidad la aborda Diana [a la derecha] desde la interpretación del patrimonio.

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La superficialidad de las socie-dades contemporáneas ha traído consigo un vacío en muchos aspectos de la vida

del hombre -por no decir todos-. El Arte, en todas sus facetas, no ha escapado de la creciente frivoli-dad y ligereza con que se realizan y aprecian hoy en día las diversas actividades que llevamos a cabo en nuestro diario actuar.

En el caso de nuestro país -como reflejo de la situación mundial- la precaria situación del mercado del Arte y la educación impartida en la gran mayoría de escuelas de Arte, ha traído consigo el florecimiento

LUIS ECHEANDÍA CEVALLOSFB: Luis.echeandía1

© Quitinlake.com [Damien Hirst]

de propuestas que se distinguen por su ligereza.

Tanto por el predominio de la Forma sobre el Fondo, donde un sinfín de técnicas son desarrolladas mecánicamente dejando de lado el trabajo intelectual que vaya más allá de la mayor o menor destreza en el uso del color, la línea, la luz, etc.

En el enaltecimiento artificioso del Fondo sobre la Forma, en propues-tas que enredándose en artimañas mentales, terminan convertidas en discursos amorfos, criaturas sin pies ni cabeza que se ocultan tras el velo de la supuesta Vanguardia.

Lo podemos observar paseando por las galerías de Lima, donde lo único ostentoso de las exposiciones es el apellido de los artistas. O en el peor de los casos, en la ausencia o des-cuido de ambos, lo que ha llevado

En Principio

Arte light

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...vivimos en una so-

ciedad cada vez menos

pensante y el Arte no

escapa de esta carac-

terística...

en distintas regiones del país a un lamentable retraso, por una cons-tante representación de imágenes costumbristas e ideas identitarias, reconocibles a simple vista en la repetición mediocre de las formas de un movimiento artístico del siglo pasado, el Indigenismo.

El Arte, como acto del hombre, es reflejo de su tiempo y de la socie-dad en que se desarrolla, razón por la cual no podemos referirnos a la situación actual del arte sin mencio-nar la situación de su público.

La obra de arte es un llamado al pensamiento, a la reflexión, a la crítica, y por ello no puede conce-birse como un todo dentro de un grupo humano en donde el ejercicio mental cada vez da más pereza. A eso se debe que se entienda úni-camente la pieza de arte como un objeto decorativo o de mero en-tretenimiento, y se haya dejado de lado su trasfondo intelectual y hasta artístico.

Tenemos que aceptarlo, vivimos en una sociedad cada vez menos pen-sante, y el Arte no escapa de esta característica. Sin embargo, cada cierto tiempo nos topamos con al-gunas felices sorpresas encarnadas en jóvenes artistas que nos ayudan a conservar las esperanzas.

Desde nuestro espacio de espec-tadores, sólo nos queda incentivar nuestro espíritu crítico mediante el ejercicio mental y el gusto por cuestiones que vayan más allá de las ligerezas del mundo light.

Los invito a pensar.

En Principio

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Museo + internetVisita virtual de lujo al Museo de Iraq

Museos en línea

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Museo + internetVisita virtual de lujo al Museo de Iraq

Museos en línea

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Desarrollar una propuesta museística virtual a partir de un museo existente puede tener varias razo-

nes detrás. En el caso del Museo de Iraq son esencialmente dos: su riquí-sima historia y la violencia en que se encontraba -y encuentra todavía- su ciudad.

Casi todos hemos tenido noticias de la gran civilización de Mesopota-mia y lo importante que fue en el mundo antiguo, no sólo de oriente medio sino de toda la zona medite-rránea. Incluso, se considera entre la más antiguas culturas del mundo.

Desde Mesopotamia hasta hoy, existe una historia de más de seis mil años ¿No tendríamos curiosidad de saber que pasaba y se confeccio-

naba hace 5 mil o 4 mil años? De-finitivamente. Nosotros podemos disfrutar de un bagaje cultural tan antiguo e importante como el de Iraq, pero el hecho de descubrir qué pasaba en “el otro lado del charco” sí que es estimulante.

Sin embargo, este proyecto virtual nació también para resolver un complejo y aún pendiente proble-ma: la violencia de su región.

Vamos al museo, ya!

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C21: cultura, arte & gestión

Todos hemos oído o leído sobre la serie de conflictos que padecen y acusan a muchos de nuestros her-manos de oriente medio.

La guerra reciente en Iraq y la per-secución a Hussein trajeron como producto mucha destrucción en

Bagdad; y su museo no fue la excep-ción.

El recinto museal más emblemá-tico del país terminó saqueado de manera brutal. Tuvieron que pasar alrededor de seis años para que nuevamente vuelva a abrir sus puer-tas, aunque aún con daños latentes y heridas abiertas.

En todo caso, visitar el museo vir-tualmente es un deleite para nos-tros los internautas, pudiendo dis-frutar de un portal monográfico de de lo que ha sido una zona histórica muy importante del mundo y que, producto sobre todo de los conflic-tos, se ha menospreciado en dema-sía.

VISTASImágenes del Hall y la Sala Islámica del Museo Virtual de Iraq. Hay una excelente interacción entre imágenes, 3D, videos y mucho más.

Vamos al museo, ya!

Descubre

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Las salas virtuales se han desarrolla-do a partir de temas que van, desde arte prehistórico, hasta Sumerio, Babilónico e Islámico.

Más de 14 mil objetos son parte de la “colección” que se puede dis-frutar por internet. Sin duda, nada despreciable.

Visitar el museo virtual de Iraq es una experiencia de lo más atractiva. Con videos, imágenes, visualiza-ciones en 3D, panees interactivos, etc., podemos apasionarnos de la historia del pueblo iraquí un domin-go por la tarde, o un sábado por la noche. Será un visita inolvidable y, esperamos, altamente recomenda-ble.

¡Buen viaje!

...pudiendo disfrutar

de un portal monográ-

fico de lo que ha sido

una zona histórica

muy importante del

mundo....

14 MIL AÑOS DE HISTORIA

La colección del Mu-seo de Iraq agrupa

objetos de las dife-rentes tradiciones

culturales que se desarrollaron en la

zona, entre ellas mesopotámica, ba-

bilónica e isámica.

Descubre

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...pudiendo disfrutar

de un portal monográ-

fico de lo que ha sido

una zona histórica

muy importante del

mundo....

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2021[Acuarela de Pancho Fierro]

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2021nuestra

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C21: cultura, arte & gestión

para

Nos resta ya menos de una década para gritar a viva voz y celebrar el bicentenario de la procla-

mación de nuestra independencia. Y desde Toledo hasta Ollanta ve-nimos oyendo susurros sobre una y que otra visión optimista y de “desarrollo pleno” con la que que-remos llegar al 2021. Incluso, ya se han lanzado pronósticos para ver si logramos ser país desarrollado para esas fechas.

Y mientras que por casa vivimos entre los vaivenes de protestas, de-lincuencia y crecimiento económico, pocos son los que ya se han pro-gramado para ir festejando seme-jante acontecimiento nacional e iberoamericano. Las primeras en la fila son las instituciones educativas, destacando una y que otra univer-sidad; las segundas, instituciones culturales y sociales; y muy detrás las oficiales y gubernamentales.

A nivel de intelectuales suena bien que sean las facultades de ciencias sociales las que emprendan activi-dades de reflexión y crítica sobre lo que significa esta conmemoración. Pero, más allá de uno o que otro congreso y exposición, lo interesan-te está en el llano: ¿Qué significa y debe significar para el peruano de a pie el 2021?

HistoriaA lo mejor

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Un primer apunte debe ser el pensar históricamente el bicentenario. ¿Y de qué trata ello? Pues de triturar todo aquello que nos han venido enseñando sobre lo que fue la inde-pendencia y el proceso de emanci-pación e ir analizando y construyen-do nuestra propia mirada –lo más integral posible- de lo que fue, inclu-yendo a negros, zambos y mujeres.

¿Es que acaso seguiremos escu-chando la versión oficial de los he-chos? ¿Qué hay de los indígenas, mestizos y féminas que participaron en las batallas y las negociaciones? ¿Seguiremos creyendo que todos los peruanos querían independi-zarse y que todos unidos lo logra-ron?

Tanto en la escuela, como en los desfiles y discursos de alguna au-toridad seguimos oyendo el mismo cantar: vencimos a los españoles y los peruanos ganamos unidos y construimos. Gracias a San Martín,

... ¿Qué tal si co-

menzamos a ha-

cerlo agenda pú-

blica? [reflexión

sobre el bicente-

nario patrio]

“ARRIBA: Acuarela de Pancho Fierro que ilustra un paseo de banderas en la temprana república. A LA IZQUIERDA: Vista del tradicional desfile militar por fiestas patrias.

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”Independencia - Sucedió en elPerú

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... ¿Qué tal si co-

menzamos a ha-

cerlo agenda pú-

blica? [reflexión

sobre el bicente-

nario patrio]

nuestro estado nacional. Ya ima-gínense a cualquier historiador de buena escuela escuchando aque-llo. Pero lo cierto es que vamos a llegar a 2021 y poco tiempo habrá para cambiar ese disco. Llegada es la hora de romperlo y cantar entre todos.

A lo mejor

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C21: cultura, arte & gestión

¿Cómo empezar con la tarea? Como primera etapa es buenísimo el tema de capacitarse y darle una y que otra leída a las nuevas publicaciones sobre el tema –que ya abundan-. Tanto para los profesores de EBR como a los buenos políticos no les caería nada mal. Pero ahí no debe acabar: el peruano de a pie debe encontrarse con la Historia en la calle, con la verdad de los hechos en la televisión y en youtube; así que el reto de los gestores culturales, mu-seógrafos y comunicadores es llevar a las casas, los barrios y el internet el tema bicentenario ¿Qué tal si co-menzamos a hacerlo agenda públi-ca? (Tendríamos que luchar contra Susy Diaz y sus revelaciones, pero de hecho que puede lograrse)

Por lo pronto, aprovecha la inspira-ción para googlear y darle vuelta al tema.

ABAJO: Proclamación de la Independencia del Perú - Gamarra. Un lienzo que condensa la visión oficial sobre esta etapa.

Independencia - Sucedió en elPerú

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“tríptico” virtual para los comprado-res y exportadores, y deja de lado un necesario espacio para destacar la creatividad y técnica de los dise-ñadores peruanos participantes. En fin...

Algodón, alpaca, joyas y calzado son los cuatro grandes diferenciadores de la moda peruana en el evento. Y no cabe duda que están alcanzando mucho éxito no sólo dentro del país, sino también a nivel internacional.

Cada vez más europeos y latinoa-mericanos disfrutan de nuestros

Para iniciar con lo peruano nuestra sección de moda, decidimos enfocarnos en los eventos emblema de esta

industria cultural en nuestro país. Y de ellos, la referencia obligada es Perúmoda, seguido de la novel Lima Fashion Week y certámenes regionales.

Sin embargo, no pudimos acceder a una información nutrida de las propuestas lanzadas en su versión 2012, debido a que en la página web no se mencionan y menos desarro-llan. El portal hace más las veces de

Buenavestimenta

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C21: cultura, arte & gestión

textiles de excelente fibra y confec-ción, además de ser productos con un conjunto de significados y pro-puestas de mucha riqueza, gracias a la apropiación que nuestros modis-tas hacen a partir de la tradición y cultura peruana.

El mundo de la confecciones vive uno de sus mejores momentos. Y vaya que la innovación con tradición de nuestra vestimenta está logran-do abrirse puertas en el exterior, y ser también orgullo y apetencia para nosotros.

Con ese optimismo empieza la moda en C21. Comentaremos lo nuevo en las pasarelas peruanas e internacionales, hasta los gustos, avatares y retos del vestir y andar por estas tierras.

En moda

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Alfaguara, 2011

Mario Vargas Llosa vuelve a librerías con su más re-ciente ensayo, en el que critíca y vaticina el fin

de la cultura como aún se le conoce, pasando de actividades humanas que desarrollan el espíritu, a simples manifestaciones superficiales sin mayor trascendencia y calidad.

Aprovechando diversas fuentes, pensadores y su propia experiencia, el Premio Nobel 2010 de literatura alimenta el debate y reflexión de ha-cia dónde nos dirigimos como seres

La civilizacióndel espectáculo

cultivados y con inteligencia.

Altamente recomnedable y en líbre-rías cercanas, además de internet. Esperamos contar con sus comenta-rios y críticas vía facebook y twitter sobre la tesis y fundamentaciones del libro.

Seguimos de cerca tus recomendaciones y

opiniones. Escriben en facebook o twitter.

No olvidar

Buen gusto

Ahora tenemos un alíado en internet. “CollectorZ” es una aplicación genial para el caos librero, y doblemente genial pues se apoya de la clasificación ISBN para poder acomodar y seccionar nuestra biblio-grafía sin mayor problema, y en línea. ¡Es hora de poner orden!

¿Quién no ha intentado ordenar más de una vez la biblioteca de casa? De cuando en cuando, luchamos con temas, tipos de tapa y grosores de libros para poder clasificarlos y tener al alcance información a partir de las publicaciones de casa.

Biblioteca ordenada en casa

CollectorZ

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No olvidar ChicamaOmar Forero, Perú

Una de las ganadoras del Festival de Cine de Lima en su 16° edición, Chi-cama es una propuesta

fresca, tierna y renovada en lo que la cinematografía regional peruana se trata.

No estamos del todo seguros si llegará a las salas de cine comer-ciales, pero definitivamente es imperdible.

Y ya saben que, una vez la hayan visto, nos comenten por las redes sociales qué les pareció.

Ahora tenemos un alíado en internet. “CollectorZ” es una aplicación genial para el caos librero, y doblemente genial pues se apoya de la clasificación ISBN para poder acomodar y seccionar nuestra biblio-grafía sin mayor problema, y en línea. ¡Es hora de poner orden!

¿Quién no ha intentado ordenar más de una vez la biblioteca de casa? De cuando en cuando, luchamos con temas, tipos de tapa y grosores de libros para poder clasificarlos y tener al alcance información a partir de las publicaciones de casa.

Biblioteca ordenada en casa

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Encuentros

Tenemos dos jornadas para agosto y setiembre. La prime-ra es el desarrollo del segundo Encuentro Nacional de Cultu-

ra, donde diversos agentes y actores culturales del pais e invitados interna-cionales conversarán entre sí y brin-darán sus experiencias e inquietudes sobre el sector y sus posibilidades de desarrollo.

La segunda es nada menos que Mistura, la feria gastronómica peruana que se ha convertido en la más importante de sudamérica. Citas infaltables sin duda.

Buen gusto

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Exquisitos

For Coca-Cola’s 125th Anniversary Exhibition’s Future Room concept, Anti-lop transformed santralistanbul’s Galeri 1 into an immersive environment by creating 90 square meter of 270-degree projection system.Agency: Boogy, 2011

Nos dimos una vuelta por Vimeo, en búsqueda de las mejores exhibiciones y actuaciones artísticas

... y nos cruzamos con estas joyas que, además de ser top en el portal, también resultan inquietantes para los sentidos.

La primera, consiste en una exhibi-ción-homenaje de Coca Cola por sus 125 años; la segunda, es una prueba para la vista; y la tercera, una ins-talación que encierra más de una interpretación. Sin duda, una selección estimulante para sus nodos creativos.

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PARMENIDES I Dev Harlan, 2011Light sculpture at Christopher Henry Gallery, NY. Presented as part of Dev Harlan’s solo exhibition “The Astral Flight Hangar”

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200 prepared dc-motors, 2000 card-board elements 70x70cmZimoun in collaboration with Architect Hannes Zweifel, 2011Exhibition: Contemporary Art Museum MNAC Bucharest, Romania.

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EN LA PRÓXIMAC21

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