不論人的靈魂傾向於何方，只要不是向著上帝，...
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電話：2363-1035
傳真：2363-3343
不論人的靈魂傾向於何方，只要不是向著上帝，
就離不開痛苦。
／奧古斯丁▲錫安之家大門 ▲旱季的大雨是神的恩典
▲美麗的錫安之家
▲兒童主日學—院童查聖經
▲參觀芒岡浸信會
▲與錫安之家倪主任．宏偉．同工．小孩．隊員大合照
▲每天早上一起靈修
▲享用辣咖哩雞肉麵後，同工幫忙洗碗。
▲
參觀金三角
▲
大家分工合作，準備等一下的兒童主日學
▲
兒童主日學—這次是哪隊獲勝呢？
▲
體能角，同工示範玩法
▲
兒童主日學—同工演戲—耶穌受試探
▲ 辣咖哩雞肉麵，謝謝錫安之家招待，好吃！
▲ 動腦角
神造萬物，各按其時成為美好，又將永生安置在世人心裏。然而神從始至終的作為，人不能參透。
2017年3月12日主日崇拜，主證道題目：「總要鬆開手」
（經文：申命記十五章1-3、12-18節） 講員：沈正牧師
欺壓貧寒的，是辱沒造他的主；
憐憫窮乏的，乃是尊敬主。
箴十四 31
憐憫貧窮的，就是借給耶和華；
他的善行，耶和華必償還。
箴十九 17
在你們的地收割莊稼，
不可割盡田角，
也不可拾取所遺落的；
要留給窮人和寄居的。
我是耶和華你們的神。
利二十三 22
我凡事給你們作榜樣，叫你們知道應當這樣勞苦，
扶助軟弱的人，又當記念主耶穌的話，
說：「施比受更為有福。」
徒二十 35
▲ 口耳相傳
兒主老師活用道具說故事
▲
青少年也認真配合
▲
孩子認真玩遊戲
▲
▲偉仁長老行前祝禱 ▲謝謝國語教會黃牧師協助翻譯
▲雅君巧手作道具
▲請你跟我這樣做
▲老師認真演示
▲
村落孩子來送別
▲
探訪村長為他禱告
▲
周牧師為孩子禱告
▲
本團唯一大哥哥
▲
學生一起演平靜風浪
▲
帶村落孩子玩遊戲
▲
聖經手工
▲
跨教會的孩子也藉此認識彼此
▲
猜領袖陷入瓶頸
▲
兒童營最後一天為蔣勤慶祝生日
▲
燦爛的笑容和兩頰的防曬霜
《信友通訊》主後一九六五年八月創刊，
至一九七一年八月；停刊五年四個月。一
九七七年一月復刊，至一九八Ο年六月；
停刊半年。一九八一年一月復刊迄今。
信 友 通 訊主 後 2 0 1 7 年 0 6 月 出 刊
目 錄
發行人╱何玉
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行政院新聞局登記證
局版台誌第9560號
中華郵政北字第4299號
執照登記為雜誌交寄
版 權 所 有 ‧ 請 予 尊 重
【封面裡】
默想 ／沈正
【牧者的話】
立約與復興 ／鍾興政 02
【教會消息】
教會事工、各級團契消息與代禱 ／編輯室 04
【講台信息】
總要鬆開手 ／沈正 11
【研經專欄】
實用倫理學系列（三）
從第五誡「當孝敬父母」
談「教養兒女」（中） ／康來昌 19
【專題：少年人哪，不再癮藏！】
不再癮藏 ／王倩倩 25
網路與青少年 ／林愛翎 32
【書香筆記】
讀《上癮的真相》
—青少年上癮問題及邁向康復之路／大雅 36
【團契專欄】
培育基督的生命
—談青少年事工的價值 ／劉真伶 39
【人物故事：陳由良執事】
從人夫人父到成天父孩子 ／陳由良 44
【信友園地】
即使生不出第二個孩子，
神還是愛我！ ／小雪 47
【封底裡】
2017宣教團契緬甸短宣(4/1-9)
2017嗎哪團契泰北短宣(4/1-8)
─·2·─
牧者的話
悔改的心是上帝賜給我們的
恩典和禮物。這兩個元素，
也就是悔改和恩典，同樣重
要。
2 .只有神可以來為我們除
掉。
神要將我們一切心中污
穢除掉，這是心裡的割禮。
這樣的割禮不是外表的儀
文，而是重新與神立約的表
徵。沒有人可以單獨完成，
唯有倚靠神來完成。
3.這件事情使我們存活。
我們若是這樣行，就是
當我們聽神的話，來求神將
我們一切心中污穢除掉時，
神的應許是使我們可以存
活。這也就是申命記三十章
19節所說的：「我今日呼
為什麼神那麼在意將我們
和我們後裔心裡的污穢
除掉？這件事情的重要性真
的有這麼明顯嗎？
我們注意到神藉著摩西
告訴以色列人說：「耶和華
你神必將你心裡、和你後裔
心裡的污穢除掉、好叫你盡
心盡性愛耶和華你的神、使
你可以存活。」（申三十6）
這節聖經說到幾個很重要的
信息。
1.神在意人心裡的污穢，而
要我們除掉。
在神眼中我們一切心中
污穢代表我們無法真實接近
神 。 我 們 愛 這 些 世 俗 的 事
物，我們自然而然遠離神。
因此我們必須要悔改，同時
立約與復興立約與復興 ／鍾興政
─·3·─
│信友通訊│2017.06│
天喚地向你作見證、我將生
死、禍福、陳明在你面前、
所以你要揀選生命、使你和
你的後裔都得存活。」揀選
生命就是選擇與生命的主有
生命的連結。耶穌基督為我
們死，使我們有機會為祂而
活，就是這個真理。
4.存活是個人和教會復興重
要的開始。
存活就是復興的開始。
靠近神的個人和靠近神的教
會都會想要靈命復興。哈巴
谷書三章2節說：「耶和華
啊，求你在這些年間復興你
的作為，在這些年間顯明出
來。」 希伯來文「復興」
（h y " x '）原文意思是「保
存」或「使其存活」。這個
希伯來文（hy"x'）就是申命
記三十章19節所說的「存
活 」 。 當 我 們 選 擇 為 主 而
活，靈命復興的腳步就離我
們不遠了。
這 是 一 件 很 簡 單 的 道
理，卻是很不容易去做的事
情。我們要承認世界的各種
事情吸引我們，要我們單單
愛神，其實很不容易。我們
心中一切的污穢若不藉著神
為我們除掉，不可能憑藉自
己可以做到。反之，一旦我
們回轉向神求神潔淨，這一
切個人和教會靈命復興的工
作，神就可以從我們開始展
開。願我們都回轉向神求神
潔淨。
一旦我們回轉向神求神潔淨，一切靈命復興的工作，
神就可從我們開始展開。
教會消息
─·4·─
崇拜事工部
▍信友詩班於4/29-30在石門山勞工育樂中心舉行退修會，主題：
獻聲與獻身，信息分享聚焦於事奉應有的態度與觀念。
▍5/14為母親節主日，當天由蔡碧文傳道證道，第一堂由宋姵儀
師母領會，第二、三堂由葛李旭倫師母配搭鳴恩樂團帶領會眾
敬拜。願神加倍賜福所有的母親們！
▍5/21舉行本年度第三次聖樂同工交通禱告會，藉由牧者分享、
同工彼此代禱、互相勉勵，一起同心事奉，經歷上帝奇妙的恩
典。
宣教事工部
▍5/1鍾興政牧師與廖天威執事探訪錫安之家，5/2-3偕同沈正牧
師前往曼谷拜會信友基金會董事，交通董事會改選一事。
▍5/4週四宣教團契，邀請大樹宣教師分享「前線的呼聲與挑
戰—認識前線差會」，共50人參加。
▍5/5-7信友團契東勢短宣隊，由何政芬姊妹領隊共9人，前往東
勢基督的教會配搭青少年事工。
▍5/6、20宣教團契等共13人前往基隆新城碇內教會配搭週六下午
的兒主/青少服事。
▍5/13宣教團契共4人前往內壢泰語教會平安之家中文班教學服
事。
▍5/14、28宣教團契等共6人前往桃園印尼活水教會配搭青少年及
兒童主日學服事。
▍5/20、27宣教團契等共10人前往桃園高遶教會配搭週六國小聖
─·5·─
│信友通訊│2017.06│
經/品格及課輔事奉。
▍五月份贈與各級團契及有心為穆斯林禱告的弟兄姊妹《2017為
穆斯林世界禱告30天》手冊，鼓勵於5/27至6/25穆斯林齋戒月
期間，用禱告來愛穆斯林。
牧養事工部
▍4/8與華神校友會合辦「上癮的真相與預防」初階課程，共74人
出席。 4/17、18、20三天晚上進階訓練課程，共33位出席。
▍5/7至6/25每週日下午1:00-3:00為家有特殊需求兒的家長舉辦
「親職成長小組」，共8次課程，協助家長學習孩子情緒、行為
的處理及控制策略等知能與技巧，以建立和培養正向行為，預
計招收6-8位家長，帶領人為張文嬿執事。
▍5/3晚上新朋友跟進同工禱告會，共10人參加。
▍4月份週五受探訪者70人次，探訪同工89人次；週六受探訪者8
人次，探訪同工14人次。
▍4月份共計協談：37人／80人次，諮詢1人／1人次。
教育事工部
▍圖書館徵召主日服事同工，目前進行面談與並邀約中。
▍成人主日學第三季課程（7-9月）已規劃完成，將有10門課程。
嵩年團契部
▍5/14母親節主日致贈孝親禮物予70歲以上的姊妹媽媽。
教會消息
─·6·─
■拿俄米團契
▍5/7主題：聖樂欣賞，講員：王俐俐師母。
■迦勒團契
▍5/6健康講座（泌尿科），講員：莊豐賓醫師。
▍5/20聖經專題，講員：于厚恩牧師。
■姊妹會
▍5/4專題，講員：葛迺駿牧師。
▍5/11專題，講員：謝苑猜傳道。
▍5/18專題，講員：胡朱文瑜師母。
▍5/25慶生會，講員：當月壽星。
家庭團契部
■恩典團契
▍4/1同工退修會在台大化學館舉行，24人參加，宋傳道帶領大
家研讀《禱告解密》（Timothy Keller 著）一書的導論及Part
1、Part 2，受益良多。
▍4/8專題，講員：許洪猷醫師，講題：牙齒居家保健。許醫師從
口腔咀嚼功能基本構造、混合齒列、牙齒與支持組織構造等，
一直講到牙齒疾病與全身健康的關係，言詞幽默，內容實用。
▍4/14契友參與虎尾福音中心讀書會，共同分享《納尼亞傳
奇—黎明行者號》作者C.S.路易斯的異象。
▍4/15舉辦苗栗一日行，共97人參加，暢遊好客公園、彩繪天
梯、七里香玫瑰森林、明德水庫等地。
▍4/16同工會在教育一館舉行，除各同工報告外，並檢討2016年
─·7·─
│信友通訊│2017.06│
福音茶會工作，討論2017團契退修會地點主題、弟兄查經班等
問題。
▍4/22專題，講員：吳獻章牧師，題目：當世界吹熄燈號前，經
文：馬太福音24-25章關於末世。主要內容：末世測不準（主何
時再來是奧秘），我們將來會受審判，現在要儆醒預備。
▍4/29小組自由時間，各組有去台大校園的，有去植物園的，
有在組長家的，有在咖啡廳的，彼此交流、互相激勵，非常快
樂。
■雅斤團契
▍5/21本年度團契第一次大堂獻詩。
▍團契退修會訂於9/16-17在日月潭舉辦，目前報名人數已達90
人。
▍國內短宣開始招募。分為綠島短宣隊（9/9-14）、花蓮短宣隊
兩隊（9/24-28），由溫在民弟兄負責培訓與聯繫。
■雅歌團契
▍5月份聯合聚會邀請CWI差派的蔡祐任牧師、廖琇娟師母，分
享以色列人的福音工作及傳遞負擔。
▍6月份聯合聚會邀請廖元威老師來主講「加爾文思想與改革宗神
學的特色」（系列講座第二場）。
▍7月份雅歌團契將有兩梯短宣隊（埔里牧羊人教會、台東歷坵浸
信會，第四年短宣），目前正進入密集籌備期。
■伉儷團契
▍因著牧養需要，經同工會討論，決定增植第四小組，由林宗禧
執事夫婦出任小組長，求主保守這新的小組，看顧宗禧其頤的
擺上，帶領團契繼續往前走。
教會消息
─·8·─
▍5/20團契前往綠世界一日遊。
▍六月份的婚姻高峰會，蒐集契友們的題目，供講員們回答及討
論。
▍五月第一次的聚會是查經，由陳漢宇執事帶領，接下來是清徽
姊分享專題「信仰教育」。
■婦女查經團契
▍4/11出埃及記查經第18課（出二十九38至三十一18）。康來昌
牧師講解經文內容後，分小組展開研經作業討論。下午各小組
帶領查經姊妹並參加嚴國美傳道的預查訓練。
▍4/18出埃及記查經第19課（出32章）。
▍4/25出埃及記查經第20課（出33章）。
社青團契部
■加榮團契
▍4/8OM秘書長陳梅利傳道分享OM福音事工，讓我們對世界福
音動員會有更多認識，多位姊妹已離開職場或即將離開職場，
期待人生下半場能更多為主所用。
▍4/15讀書會《人如何改變》第一課，由洪怡真姊妺導讀。在第
一章中我們檢視自己的屬靈生命並朝神對我們的目標邁進，成
為祂的樣式，有神的品格及性情。只有基督內住我們心中，我
們的內心與生命才得以得著改變。
▍4/22查考小先知書哈該書，由洪怡真姊妺講解—重建帶來榮
耀。詳述南北國歷史，被擄、歸回、聖殿重建人、時、地，讓
我們更清楚時代背景，姊妹們同感受益良多。
─·9·─
│信友通訊│2017.06│
▍4/28-30苗栗銅鑼短宣，共7位姊妹參加，有4位姊妹是第一次參
與，除配搭當地教會的禱告會、查經活動、見證、主日聚會, 另
首次安排福音出擊，在街頭發福音單張，希望引領更多客庄的
人來教會。
■嗎哪團契
▍二月份起，於每月第四週聚會前（18:50-19:25），邀請輔導同
工與小組長與主席團共同舉行團契禱告會，並為團契各項事務
進行交通與禱告。
▍5/6-7為全團契退修會，主題：在祂翅膀的蔭下。感謝主賜福保
守參與的弟兄姊妹彼此間有良好的交通。
▍花蓮玉里短宣隊預計將在7/27-31舉行，領隊為蔡秉錡弟兄，已
開始進行教材的製作與每週聚集的討論，求神賜福短宣隊員聰
明智慧與有足夠的體力進行準備，同時也能彼此培養服事上的
默契。
■香柏樹團契
▍團契退修會預定9/16-17於南投舉行。
▍團契綠島及花蓮兩梯次短宣，人員招募已開始，求神感動弟兄
姊妹的心。
■信友團契
▍5/5-7團契短宣隊前往東勢短宣。
▍團契退修會於5/20舉行，邀請傅紀宏長老擔任講員，主題「我
的最愛」。
▍第三次職場神學專題於6/16舉行，題目「職場中進退兩難時基
督徒的抉擇？」。
教會消息
─·10·─
■約書亞團契
▍五月開始將用24次聚會時間查考羅馬書。
▍全團契退修會日期改為6/10-11，地點：桃園大溪民宿。
學生團契部
■青年團契
▍暑假退修會於4/30召開籌備會議，總召提出的代禱事項，請記
念我們。
（1）願神保守每一個參與這個服事的人的身心靈，希望我們每一
個人的委身，都是建立在神的愛和恩典之上。
（2）求神保守整個退修會的籌備過程，在每一個環節都蒙保守，
在凡事上都能有對的焦點，也就是神自己。
■青少團契
▍青少暑假短宣開始報名，求神預備學生的心。
兒童事工部
▍5/14母親節主日由鳴恩樂團帶領第二、三堂的序樂、敬拜、
默想，第三堂崇拜則由兒童詩班及媽媽們獻詩「一個孩子的禱
告」。
▍暑假快樂兒童營「火焰奇兵」將在7/11-15舉行，請為各項籌備
工作禱告。
─·11·─
│信友通訊│2017.06│
申命記十五章這段經文，是
摩西對以色列百姓中，生
活條件、經濟環境不錯的人說
的。摩西從神領受、帶領以色
列民族的一個核心思想，就是
希望在這些選民中間，不再有
窮人。貧窮的難處、心靈的痛
苦，有時候有錢人很難理解。
但是神顧念窮人。
「每逢七年末一年，你要
施行豁免。豁免的定例乃是這
樣：凡債主要把所借給鄰舍的
豁免了；不可向鄰舍和弟兄追
討，因為耶和華的豁免年已經
宣告了。」（申十五1-2）可
能當時百姓中有借貸的情況，
有人有缺、有人有餘，缺的人
困難的時候，就找有餘的人借
貸。這種借貸是關於窮人生活
的用度，不是借錢去旅遊或投
資，是實際生活上有困難。而
且，這裡是說「鄰舍」，他們
彼此之間是認得的。
欠債者如何從困境中走出
來，不至於一輩子落在貧窮的
光景中？貧窮者難以跳脫，
總要鬆開手你真的肯捨、你真的肯給，而且你真的心痛。
╱沈正
講台信息
經文：申命記十五章1-3、12-18節
講台信息
─·12·─
如果要付利息就更困難了。當
然，你許願要還、你欠錢該
還，你應該要努力。但是如果
他努力，卻因著身上有缺欠或
子女很多，無法全然還清，他
的家庭就會一直落在貧困裡
面，怎麼解決？
公不公平？
神為以色列百姓所提出的
方案，就是在安息年，七年
的第七年，要施行豁免。「豁
免的定例乃是這樣：凡債主要
把所借給鄰舍的豁免了；不可
向鄰舍和弟兄追討。」（申十
五2）簡單的說，就是一筆勾
銷。
你覺得公平嗎？今天我有
一點，是我努力掙得的、是我
節儉存下來的；你向我借，我
借給你，因為你是我的弟兄、
我的鄰舍，結果到了第七年全
部都要豁免，要一筆勾銷。
你可能是六年中的第一年
向我借，渴望你中間會還我，
如果第六年你向我借，那你
還我的時間很短。如果有一個
人特別困難，他在第六年向你
借，你會說「啊！現在第六年
了，歸還的機會很少了，那我
要不要借你？」債主的心裡有
這樣的思維，公平嗎？不公平
吧？
但是，似乎不是從是否公
平的角度來思考，乃是神要所
有的以色列百姓，從感恩、
愛、憐恤的角度來思考。做為
一個債主，要有一些思考：第
一，感謝神，我還有能力可以
幫助人，我沒有缺乏，可以幫
助有缺乏的人。其次，我們應
當有社會責任。第三，我覺得
神要讓我們學一個功課，就是
像祂、像神自己。
別人欠我錢，一句豁免，
一筆勾銷，沒有掙扎才怪（沒
有掙扎可能是你借的很少，
所以不在意）。當豁免來到的
時候，你要去到他家，對向
你借貸的人說：「弟兄啊、鄰
─·13·─
│信友通訊│2017.06│
舍啊，這是安息年，這是豁免
年，所以我豁免了你，我們一
筆勾銷了！」不是你坐在那邊
勉強答應，不是！是你要主動
去講。
主動去講，真是不容易，
代表你真的肯捨、你真的肯
給，而且你真的心痛（因為
心痛才是真的）。申命記十
五章1-11節，三次出現「鬆
手」，今天的題目是「總要鬆
開手」，神太曉得我們了，我
們是祂造的，在宣布豁免的時
候，裡頭會不舒服，但是神提
醒我們，總要鬆手。
手肯鬆，在乎心肯給，在
乎心夠寬，也在乎我裡頭對神
的感恩。神提醒這些生活條
件不錯的人，別忘記我們曾經
在埃及做過奴僕。神不要我們
忘記我們曾經困難、曾經受逼
迫、受欺壓。因著神的憐憫、
慈愛和救贖，引領我們離開法
老轄制。當說豁免了、一筆勾
銷的時候，我們知道自己也是
深深蒙恩的。
鬆手是祝福
喔！平白丟掉的這些，是
我掙來、是我省下的；從物質
來看是減少了，但是從神救贖
我們的生命中，我們會增加，
而這增加乃是神寶貴的應許。
在1-11節之間，神三次說要鬆
手，神也三次說，祂必賜福給
你。
鬆手之後，必定帶來賜
福，這是神的應許。瑪拉基書
說：「萬軍之耶和華說：你們
要將當納的十分之一全然送入
感謝神，我還有能力可以幫助人，
我沒有缺乏…神要讓我們學一個功課，
就是像祂、像神自己。
講台信息
─·14·─
倉庫…以此試試我，是否為你
們敞開天上的窗戶，傾福與你
們。」（瑪三10）
可是很多人就不肯哪！
他們說「等我豐富了以後再
給」，不是這樣，我們要學一
個功課，就是心甘情願。鬆
手，是神的作為。當人肯鬆
手，對方就蒙救贖！神不就是
這樣對我們嗎？你我都落在
罪惡之中，按照神的本性，
罪的結果就是死。「…罪的工
價乃是死，惟有神的恩賜，在
我們的主基督耶穌裡，乃是永
生。」（羅六23）這就是神的
鬆手！在祂慈愛與公義的平衡
裡，奇妙的作為。若不是耶穌
基督的救贖，我們都滅亡了。
也許你會說「什麼時候才
是安息年？」你讀希伯來書就
知道，年年都是安息年。今
天你跟人沒有財務的問題，所
以你以為沒有需要豁免的，但
是，有沒有人際互動的問題？
有沒有弟兄跟我之間有疙瘩、
我得罪他或他得罪我的問題？
我們之間有好些日子不講話
了，要不要一筆勾銷？鬆手不
只是物資，也許是在人情互動
之間，我們要學的功課。
罷了！罷了！
舊約裡的雅各，他一生中
都是抓來抓去的，神一再要他
學習鬆手。他和哥哥關係不
好、和妻子關係不好、和兒子
關係不好、和鄰舍關係不好，
雖然他一生經歷很多神的同
在，但是他裡頭實在很苦。在
他一百三十歲的時候見到法
老，法老問他「老人家，你好
嗎？」他說不好，一生「又苦
又短」。為什麼苦？因為他不
鬆手。
當他的兒子們去埃及買糧
食，見到約瑟，約瑟做埃及的
宰相，就派車去接雅各。當十
個兒子回來說：「約瑟還在，
在埃及做宰相，請我們去埃及
住。」聖經說：「雅各心裡冰
─·15·─
│信友通訊│2017.06│
罪的工價乃是死，惟有神的恩賜，
在我們的主基督耶穌裡，乃是永生…
這就是神的鬆手！
涼，不信他們」。
但是有人就跟雅各說，你
看看外面的車子（不是迦南的
車子，是埃及的車子，不只一
輛，還有很多輛），而且不但
有車，還有駕車的人，是埃及
人。雅各就「靈裡甦醒」（從
心裡冰涼到靈裡甦醒還滿快的
喔），有神的工作就快了。
雅各甦醒了以後，他講了
兩句話：「罷了！罷了！」這
不是我們前面所認得的雅各，
雅各從來不肯鬆手的，他應該
會對十個兒子說：「你們過
來，給我跪在這裡，講清楚發
生了什麼事？」騙了我二十二
年，你們說約瑟死了，怎麼
今天他做起埃及的宰相了？
沒有，雅各只說「罷了！罷
了！」
當人願意鬆手，他的人生
就改變了。當你願意豁免、願
意一筆勾銷，其實蒙大福分的
是你。
甘心放棄
申命記十五章12-18節講
到，一個希伯來男子或一個希
伯來女子，被賣給你為奴，
過了六年，耶和華的豁免年到
了，你要由他而去，意思就是
他在你家做奴隸，到此為止。
而且你不能讓他兩手空空的
走，你要給他，要多給一點，
讓他出去可以開始他的生活。
但是，這段聖經強調的
是，要是這個希伯來的男孩或
女孩，當你要放他自由，他卻
講台信息
─·16·─
不要這個自由，他甘心放棄。
聖經這裡說，這乃是因為他愛
你，乃是因為他在你的家很
好。愛，比自由更高貴一點。
真正的自由，一定是在愛的裡
面；真正的自由，也在愛裡面
才能夠真正擁有。真正的愛，
而有真正的自由，他可以跨越
人生中許多難以跨越的山頭。
愛，可以改變人的一生、
影響他一切的決定、跨越生命
中的山頭，包括饒恕、綑綁、
憎恨和自義。這個希伯來男人
或女人，他說我不要自由、我
要留在你家，是出於甘心的。
於是，他們就要來到門邊，
主人在他耳朵上戳一個洞（各
位，耳洞的來源在這裡）。
他應該出去，結果他不出
去，外面的人說「怎麼這個主
人家這麼差勁啊？該放人怎
麼不放人？」不是！是我放棄
自由，放棄主人家所給我的豁
免，我耳上的洞，是永遠委身
的記號。要想清楚啊，不是第
二個七年又來的時候，你說我
可以走了，不！這個洞一打下
去就是永遠了。
是什麼因由，使得這個希
伯來男人或女人，要留在主人
的家裡？他說「因為我愛我的
主人、因為他對我很好。」這
句話聽起來很簡單，其實很深
刻。我相信是那主人的心，讓
這個希伯來男人或女人很有感
覺。如果你遇見一個主人是這
麼的好，你要不要打一個洞？
這是一個選擇，你自己拿著錐
子到牆邊，對主人說「請你打
一個洞」。主人不可以強迫僕
人，是僕人的甘心。
我們原來落在罪惡之中，
主人把我們從罪的奴僕中帶進
來，我們在祂的家裡，對祂有
更多的認識，我們發現這個主
人愛我們，祂用慈愛、公義、
聖潔、豐富，圍繞著我們。
以致於我們在主人家越過越喜
樂、越過越滿足、越過越平
安，越過越知道，我為主人做
─·17·─
│信友通訊│2017.06│
什麼事情都無法報答。以致於
到了有一天，我會對我的主人
說，我永遠不要離開。我的主
人就是耶穌。
進入耶穌的家
威廉波頓，非常傑出的年
輕人，當他認識了耶穌，進入
耶穌的家裡面，他就決心要打
一個洞，一生跟隨。他是有錢
人家的小孩，神感動他，要向
在中國西北的穆斯林傳福音。
他為了要更認識穆斯林，就先
到埃及去學習。沒想到他在埃
及得了很嚴重的熱病，就去世
了。人還沒到中國、還沒到宣
教的工場，就去世了。
他父親在他的聖經裡面，
看到他蒙召寫下的這句話：
「 不 後 悔 ， 不 回 頭 ， 不 放
棄。」父親非常感動，想要完
成這可愛兒子的心志，於是在
中國西北的蘭州市，黃河鐵橋
的旁邊，建立了中國西北最大
的醫院，服務穆斯林百姓。
這個醫院就命名叫威廉波頓
醫院（柏德恩醫院），四九年
以後改名為「蘭州市第二人民
醫院」。現在醫院裡面仍然留
有一個走廊，紀念威廉波頓，
這位二十五歲就離開世界的弟
兄，他父親為他所做的這一件
事情，好像那耳錐子一樣，永
遠在神的裡面。
申命記十五章，有一個很
清楚的提醒，讓我們想想，耶
和華的豁免年來到，我們有
什麼該鬆手的？有什麼我們該
愛，可以改變人的一生、
影響他一切的決定、跨越生命中的山頭，
包括饒恕、綑綁、憎恨和自義。
─·18·─
講台信息
更多的奉獻、回應神的？安息
年應當成為我們更新與起步的
一年，使自己蒙福，別人也蒙
福。願主賜福給我們。
禱告：
耶和華我們的神哪，感謝
你賜福給我們，使我們沒有缺
乏。你常常引領我們在青草
地上，在可安歇的水邊。但是
主啊，今天在我們的內心中，
你向我們發出挑戰，什麼是我
們該豁免的？什麼是我們該鬆
手的？什麼是我們該捨棄的？
什麼是我們該奉獻的？全能的
主，你的聖靈向我們說話。奉
主耶穌的名禱告，阿們！
（2017年3月12日主日信息，
林玉茵整理）
研經專欄
─·19·─
│信友通訊│2017.06│
實用倫理學系列（三）
從第五誡「當孝敬父母」
談「教養兒女」（中）
／康來昌
我們上一篇講到要孝敬父
母，從根做起的話，需
要從小孩子小的時候就有好
的教養。繼續來看聖經裡屬
靈人對兒女的教養。
（1） 挪亞
「神也沒有寬容上古的世
代，曾叫洪水臨到那不敬虔的
世代，卻保護了傳義道的挪亞
一家八口。」（彼後二5）
想到挪亞，很自然就想
到建方舟，這沒有錯，是很
偉大的一件事。但挪亞建方
舟，不僅是建了一個人、動
物、牲畜、飛禽走獸都在這
裡得到護庇的地方，（方舟
有人說是預表教會），我覺
得基本上方舟裡也是一個家
庭，因為這跟挪亞的教導兒
女非常有關係，挪亞能敬畏
上帝，也讓他的兒女敬畏上
帝，且在敬畏上帝裡聽從父
母，如弗六1所說，「你們
作兒女的，要在主裡聽從父
母」。
挪亞建方舟是個不可思
議的巨大工作，當然有很多
學 者 根 本 懷 疑 這 件 事 的 真
實，這麼巨大工程在那麼原
始、沒有工具的時候怎麼建
成的。我相信這是真實的，
研經專欄
─·20·─
神也一定給他很多智慧和能
力來做。合理的推論，挪亞
建方舟應該也只有他一家八
個人來幫他建。
挪亞了不起，那時候的
人也一樣是罪人，挪亞怎麼
叫 他 兒 子 、 妻 子 、 媳 婦 聽
這話？我相信這包含了長期
的對子孫、家人信仰的教導
和實踐；當然需要有神的恩
典 ， 當 然 也 需 要 很 努 力 來
做。
不只是建方舟，照彼得
後書講的，挪亞一家八口也
在 傳 義 道 ； 可 能 有 一 百 年
的時間，這個家庭一起在做
兩件事：建方舟、傳義道。
用今天的話來講就是建立家
庭，用神的道來建立家庭。
而且不是自私的，不是只顧
自己家，是跟世人講的。但
很沮喪，一百年沒有一個人
聽，還都譏笑他們。建造方
舟不容易，用神的話來建造
自己、家庭、教會都很不容
易。
我們也不會把那世代想
成多麼邪惡。對，聖經講那
世代充滿了罪惡，所以耶和
華要滅掉，但聖經沒有講他
們都吸毒、欺騙、殺人；有
講他們敗壞行為、地上滿了
他們的強暴，但具體講挪亞
時代的情形，耶穌也提過，
就是吃喝嫁娶，耕種蓋造，
沒有什麼販毒、發動戰爭。
創世記裡再講得清楚一點，
就是神的兒子跟人的女子結
婚。看起來好像還很正面，
生 出 一 些 上 古 英 武 有 名 的
人。我覺得那個時候的罪惡
跟現在的世代很像，整個局
面就是遠離上帝。挪亞要在
這種局面下帶領他的家人一
起建造方舟、家庭，來聽上
帝的話，很不簡單。
等到終於建好了以後，
神說，「你和你的全家都要
進 入 方 舟 」 。 我 都 把 它 想
成跟我們現在勉勵自己的妻
─·21·─
│信友通訊│2017.06│
子、丈夫、兒女要去教會聚
會，彼此提醒、彼此扶持要
好好信靠主一樣。我們都知
道很難，但挪亞就真的做到
了。這當然是神的恩典，但
我也覺得他的兒女真的也夠
孝順，在主裡聽從父母。挪
亞給他的家人一個深刻的印
象，就是爸爸在這裡所講的
是上帝的話。
挪亞從方舟出來以後，
一開始很好，為耶和華築壇
獻祭，「耶和華聞那馨香之
氣，就心裡說：我不再因人的
緣故咒詛地，也不再…滅各種
的活物了。」土地經過洪水
之後也變得肥沃，不像當年
亞當夏娃被逐出伊甸園後的
那受咒詛，長出荊棘、蒺藜
的土地。然後弗九1，「神賜
福給挪亞和他的兒子」。美
好的宗教教育，就是把認識
上帝帶給自己的家人，是多
麼美好。神就賜福他們。
可是後來不太好，挪亞
喝醉酒、赤身露體（我們常
常是度過了很危險的時候，
在平順的地方失敗了）。這
件事情應該跟人的墮落有關
係，因為人墮落後就以赤身
露體為羞恥，然後要遮蓋；
挪亞在這裡好像亂了性子，
在帳棚裡赤著身體。兒子含
看見，就出去告訴他兩個兄
弟。我說挪亞的教導顯然有
智慧的傳下來的地方，「於
是閃和雅弗拿件衣服搭在肩
上，倒退著進去，給他父親蓋
上；他們背著臉就看不見父親
的赤身」。「看不見父親的
赤身」這是不是跟十誡裡的
孝敬父母的honor有點關係，
不讓父親的羞恥暴露，應該
是件好事，這件事甚至可以
推到耶穌成為我們的義袍，
也是可以。
然後就是叫我們很困惑
的，為什麼挪亞咒詛的是含
的兒子迦南，而不是含？我
想挪亞是要有一個恰當的報
研經專欄
─·22·─
應吧：「我的兒子讓我這麼
不舒服，我就要讓你的兒子
讓你不舒服」。但我們實在
不能推很多。
後面的發展當然還是不
好，沒有世世代代永遠的敬
虔。很多人說愛德華滋的家
族出了多少有成就的，有人
的家族出了多少敗壞的人，
我覺得這類的例子不宜舉太
多；因為一般看到的狀況是
好壞很快就參差不齊，我們
需要做的還是求主幫助我們
是敬畏上帝的。
這是挪亞，他的兒子能
聽從、孝敬、honor他父親，
就是從他領受神的話、教導
兒子、家庭教育開始。今天
很 多 人 根 本 不 是 在 基 督 教
家庭長大，所以教會的工作
實在是意義重大，不管是哪
個階層。當然可能最有果效
的是從兒主開始，但現實上
有人是到迦勒團契才第一次
來教會，我們也希望能夠有
好的教導，讓人能夠活得尊
榮、被honor。更重要的，被
honor一定要被上帝honor，被
上帝honor一定是信靠耶穌，
披戴了基督。但如果在信靠
耶穌，披戴基督的時候，有
機會，不管是在什麼年齡、
身份，在「讓人敬畏神、聽
神話」的事上，這是一個我
們都可以努力做的事。
我知道挪亞可以討論的
事情太多，但我們不是在談
挪亞，是在談孝順、孝敬、
honor，所以先講在孝敬前面
的養育、教導，因此只談到
一些點到為止的事，各位可
以繼續去思想。
從聖經裡我們看到家庭
教育、宗教教育，是會有很
正面或負面的影響。當然有
時結果不是我們能預料的。
我特別提到挪亞，不管他那
咒詛是怎麼樣理解，總之他
在比較幸福的時候就出了問
題。這是一個比較不幸的事
─·23·─
│信友通訊│2017.06│
件，我們求主幫助，讓我們
教導我們的孩子敬畏、信靠
上帝。當然我也知道孩子長
大都有他獨立的人格，我們
不能強迫，但希望我們能發
揮好的影響力。這是挪亞。
（2） 亞伯拉罕
從人間來看，亞伯拉罕
實在不足為法，上棄父母，
下 殺 兒 女 。 其 實 他 沒 有 不
孝，照創世記十一31來看，
亞伯拉罕沒有離棄他父親，
不但沒有離棄，從一個角度
他甚至好像還耽誤了蒙召的
事，因為爸爸生病了，亞伯
拉罕就不繼續往前走，停在
哈蘭，經過相當一段年日後
爸爸死了，他才繼續跟隨上
帝到了迦南地。這事足見亞
伯拉罕相當的孝順。
當然我們不能拿這一節
經 文 來 說 ： 「 神 呼 召 我 ，
但 我 等 我 爸 爸 死 了 以 後 才
去 」 。 同 樣 耶 穌 也 講 過 ：
「你們不能說給父母的奉獻
已經作了各耳板，所以就不
孝順父母了」。
然後是有名的亞伯拉罕
獻以撒的事。這件事很難、
很偉大，不是殘忍，我們承
認，因為新約舊約都以這為
信心的榜樣；也請注意，這
件事不僅是亞伯拉罕對上帝
的信靠順服，這件事也顯出
亞伯拉罕的宗教教育、家庭
教育是非常好的，因為以撒
很孝順，很聽從父母；這裡
不太有honor、敬的成分，但
孝順是非常有。
亞伯拉罕跟神有很親密
的關係，從他蒙召、跟隨、
四 王 五 王 戰 爭 時 、 跟 羅 得
分 開 時 ， 每 一 天 神 都 在 帶
領，每一天都讓他更加認識
上帝，而且他應該有很好的
宗教教育，讓他的兒子也知
道：「我父親在聽神的話，
我 也 聽 神 的 話 」 。 這 了 不
起！我不是說每個屬靈人都
研經專欄
─·24·─
能這樣帶領他的兒女，但我
們應該以此為目標。他的宗
教教育也實在非常成功。
然後到了二十四章，亞
伯 拉 罕 替 他 的 兒 子 以 撒 娶
親，這件事可以看出亞伯拉
罕多麼關心以撒，關心他的
婚姻、家庭。也可以看出一
件事，就是亞伯拉罕始終還
是尊主為大。他跟老僕人講
不可以帶兒子回到原來的地
方，即使迦南地這地方並不
好，但這是上帝給的，不可
以離開。
從亞伯拉罕的事裡，我
們一定要學的就是能跟他一
樣，敬畏上帝，也能夠讓我
們的兒女知道，教導他們也
敬畏上帝。
（2015年1月成人主日學「實用
倫理學」，呂琪整理）
─·25·─
│信友通訊│2017.06│
專題：少年人哪，不再癮藏！
神的揀選
因不想賺得全世界卻賠上家庭，我在事業巔峰時全家移民美
國。之後，因自己的孩子染毒，在完成神學院課程後，我決
定投入戒癮工作。
上癮的源頭
耶和華神吩咐他說：園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，
只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！
（創二16-17）
上癮的第一源頭來自選擇。上癮者不是敗類，他們是一群需
要幫助的人，他們不是壞人，只是做出壞的選擇 。
上癮的第二源頭是破壞界限。上帝建立界限是保護、是祝
福，人有選擇的權利，是遵守或破壞；人類選擇了破壞，在家庭
中，孩子地位最高，倫理界限被破壞；同性婚姻合法化，性別界
限被破壞；八家將如神般的異端，靈界界限被破壞，以至人類日
益沉淪。
不再「癮」藏 ／王倩倩
專題：少年人哪，不再癮藏！
─·26·─
6.好奇心強
7.自我形象低落
8.缺乏安全感、怕寂寞
9.專注短暫歡愉和享受
10.自我中心。
癮，是罪還是病？
凡事我都可行，但不都有益處。凡事我都可行，但無論哪一
件，我總不受他的轄制。（林前六12）
能自我控制而故意選擇的犯錯是罪，不能自我控制而無意
選擇的犯錯是病。 成癮初期是罪的起源，但逐漸成為嚴重的病
症；癮是一種轄制，上癮者無法自我控制， 而易做出傷害自己
或別人的事情；或是沉迷一種事物，讓它成為偶像， 自己成為
奴僕。由罪變成病，最終走向毀滅。
癮的三大類別
（1）肉體情慾：不當使用物質，像酗酒。
（2）眼目情慾：使用不當行為，像網路、性成癮。
（3）今生的驕傲：不當情緒反應，像憤怒、恐懼。
青少年與上癮
上癮讓青少年輕易達成人類需求的最高境界─「自我實
現」，又因腦部功能主管「判斷力」的部分還未發育完全，都是
青少年容易上癮的主要原因。青少年一旦上癮腦部即停止成長，
「上癮期」即成為「凍齡期」。
易上癮的青少年特質如下：
1.兒童期活潑好動
2.家庭失能
3.不易與人溝通
4.周圍環境易提供來源
5.不會拒絕
─·27·─
│信友通訊│2017.06│
藥物成癮的過程
人內心深處的罪將物質或行為偶像化，加上外在環境的潛移
默化，「癮」就在罪與生活間無數影響力的交會處形成。藥物成
癮是殺傷力最強的社會問題，因吸毒是具傳染性的行為，且吸毒
者不靠外力無法自救，家長們寧可太過小心、過分謹慎，也不要
太遲，造成無法挽回的悲劇。
青少年第一次吸毒的地方依次是家裡、同學家、學校，七成
以上吸毒少年在看似安全的地方吸毒。生活中的挫折和壓力在
多量的多巴胺中得到紓解，「試一下不會怎樣」、「我可以控
制」、「別人也都這樣」……，在混亂、罪惡感和悔恨中，陷
入更大量多巴胺的漩渦中。
家屬處理藥物成癮的盲點
表面問題（闖禍、功課退步……）、裡層問題（替代品、朋
友……）、深層問題（性格、家庭教育……）家長通常只看到
表面問題，無法對症下藥，解決問題。
有些被宗教靈綑綁的基督徒父母，常常忽略上癮是很多的心
理問題日積月累造成的，不是禱告就能得醫治。信仰會給我們力
量面對苦難，不是逃避的方式。行在光明中，神會幫助我們，但
並非主僕人的孩子就不會吸毒。
父母是孩子的管理者不是擁有者，因為各人必擔當自己的擔
子。（加六5）孩子不是父母的羞辱或榮耀，不該因孩子吸毒而
活在自責中。
對孩子不可有太多的憐憫，趁有指望，管教你的兒子；你的
心不可任他死亡。（箴十九18）放手不放棄，放手是讓孩子為自
專題：少年人哪，不再癮藏！
─·28·─
己的行為負責；一味給予不會帶來感恩，讓孩子失去後再次擁
有，他才會懂得珍惜。
家有上癮兒？
（1）懷疑 : 試圖躲藏、夜不歸、可24小時不眠、情緒異常、金
錢使用異常、成績一落千丈，以上皆是極有可能。
（2）觀察 : 對話、暗中監控、準備毒品試劑、尋找有專業的第
三者介入、金錢控制、迫切禱告。
（3）確認 : 照顧好家人們的狀態、保持警醒發覺真實狀況、不
要代替上帝審判自己或孩子、設下界限（不要怕孩子憤怒
或出走）、面對來臨的痛苦、尋求專業的幫助。
如何幫助孩子戒毒
幫助孩子戒毒三大關鍵：
（1）家屬態度。
（2）上癮者的意志力。
（3）仰賴上帝的恩典與憐憫。
不要因面子而讓事情隱藏，路加福音浪子的比喻是戒癮的最
高境界，浪子在豬圈中才能醒悟。只有勸誡沒有行動是無效的，
愛心和憤怒都是助燃劑，行動方案比追究原因有效。
藥物濫用的輔導態度，在初期要採反應過度，若已沉溺，讓
他自食惡果。用愛心說誠實話，尊重上癮者的選擇，讓他自行承
受後果。
邁向戒癮的原則：
（1）邀請第三者介入：警察、戒毒所、輔導。
─·29·─
│信友通訊│2017.06│
（2）提供行動方法：不審判，提供選擇機會，告知後果。
（3）面對傷痛的準備：信靠神，解除傷痛。
求主賜平靜，去接受我無法改變的；賜勇氣，去改變我可以
改變的；賜智慧，去分辨這兩者。輔導者要區分甚麼是「無法承
受的重擔」？甚麼是「必須自己承擔的擔子」？
自覺是斷戒輔導的最高指導原則。在神、在人面前承認自己
隱而未現的罪是戒癮的第一步。神愛我們才將孩子的罪顯露，讓
別人知道我們處於危險中，然後幫助我們邁向安全。將罪完全攤
開在神的赦免恩典中，是極大的喜樂。神是信實的，必不叫你們
受試探過於所能受的。（林前十13下）
戒癮輔導四階段
（1）識破：心平氣和但堅持到底的態度識破謊言，不是為了爭
論而是預備行動方案。
（2）面質：若有人偶然被過犯所勝，你們屬靈的人就當用溫柔
的心把他挽回過來；又當自己小心，恐怕也被引誘。（加
六1）善用同理心，承認自己也軟弱、避免不恰當的宗教
用語（例：要省察是否得罪神），重點是讓上癮者自覺。
（3）斷戒：斷癮者必須藉著有利事物，斷除偶像崇拜，動之以
情或訴之以理均無效。面對不願接受斷戒的孩子，要不斷
並明確告知你對他堅忍的愛、真實的狀況，要仔細策劃讓
其願戒癮的行動並要有長期抗戰的心理準備。隨時善用危
機處理，尋找有利事物（例：禱告）。判斷是否該隔離、
送勒戒。
（4）恢復：長期監控，改變生活習慣，避免再犯。
專題：少年人哪，不再癮藏！
─·30·─
輔導戒癮的技巧
（1）認清協談只是康復過程的一部分。
（2）重點在行動，不是人格批判。
（3）重點在觀察，不是想像、感覺或我認為。
（4）重點在描述，不是判斷。
（5）重點在提供替代方案和資訊，不是勸告或給答案。
（6）重點在HOW，不是WHAT。
戒癮後再犯的原因
（1）與情緒有關：無法處理負面情緒、無法處理人際衝突、家
庭與社會壓力。
（2）與環境有關：家庭環境、朋友圈、沒有監督力量。
（3）沒有生活目標：偶像問題（替代）、學習障礙。
戒癮永遠屬於「過程」狀態，因人見到的總是問題的表象，
理解的總是表面的原因，問題的根源應是人性的衝突，根源的起
因都是人偏行己路，用自己的方法代替神。
戒癮者邁向康復的方式
給戒癮者的忠告：你要逃避少年的私慾，同那清心禱告主的
人追求公義、信德、仁愛、和平。（提後二22）隨時警醒、設立
具體人生目標、與上帝保持生命關係、擁有新的支持團體、運
動與正常飲食保持身心健康、學習面對壓力並培養自我控制的能
力、學習獨立生活。
給戒癮者家長的忠告：若有人在基督裡，他就是新造的人，
─·31·─
│信友通訊│2017.06│
舊事已過，都變成新的了。（林後五17）少提舊事、有限度的自
由和具體的鼓勵、保持警戒但不緊張、協助孩子建立新的生活
圈、培養孩子的自信心、與相關機構保持聯繫。
「自省」與「自覺」是讓人悔改的第一要件，想要戒癮的基
督徒要先在神面前承認軟弱，懇切求主赦免；確立可行性的目
標，尋求屬靈夥伴的禱告提醒和監督；每天一小時流汗運動、接
觸大自然、大聲朗讀聖經（箴言或詩篇）、展開新的學習。
結語
神能照著運行在我們心裡的大力充充足足的成就一切，超過
我們所求所想的。但願他在教會中，並在基督耶穌裡，得著榮
耀，直到世世代代，永永遠遠。阿們！（弗三20-21）
網路世代破壞監督與勸勉的力量，基督徒不可向現代社會學
習，也不應以不變應萬變，不是要尋找新的救世主，而是要將福
音說得讓現代人明白，要讓聖經活起來，藉著聖靈運用經文在生
活中，讓人得著更新。
基督徒了解上癮，能幫助教會中不同階段成癮掙扎的會友，
同時供應教會外羊群的需要，帶領他們認識福音的大能。
（2017年4月8日「不再癮藏」初階講座，紀南惠摘錄整理。）
協詢輔導專線：沐恩之家北部輔導中心 （02）87320031
專題：少年人哪，不再癮藏！
─·32·─
爸爸 正 在 看 新 聞 ， 媽 媽
看 著 平 板 追 劇 ， 孩 子
正 在 用 電 腦 看 實 況 主 轉 播
Minecraft 我的世界，爺爺
奶奶跟孫子視訊！台灣已經
進入後網路時代，沒有人能
不用網路！當我在一次兒童
節 朝 會 問 小 朋 友 夢 想 時 ，
最 多 人 想 當 的 就 是 「 實 況
主」（一邊玩遊戲，一邊轉
播 並 且 解 說 給 大 家 看 的 角
色！）。我們不得不承認，
現在討論網路與青少年的議
題 ， 跟 十 年 前 有 很 大 的 差
異，因為連大人一天接觸網
路都超過八小時，我們卻希
望孩子不要上癮！有時候我
們把焦點放在使用網路時間
的長短，忽略了背後潛藏更
大的危機！
青少年網路危機 ＶＳ 信仰價
值觀
1.社群媒體的讚等同於自我人際
關係的好壞
青少年最在乎同儕的想
法，在影像的社群時代，轉
變成被按讚的次數。當青少
年過度在乎自己所拍的照片
有多少讚，「讚」數越多，
網路與青少年／林愛翎
─·33·─
│信友通訊│2017.06│
會導致他們「自我控制的能
力 」 下 降 ， 為 了 「 愛 現 」
忽略危險（參考文章《青少
年大腦反應，由「按讚數」
決定》）。反之，利用網路
對同儕進行霸凌，也經常不
經意卻毀了一個人！因此教
導青少年「人是看外貌，耶
和華是看內心」，就更形重
要，這句話也曾經拯救過在
大學時差點得憂鬱症的我，
當我用神的眼光看自己時，
連過去覺得很醜的照片，都
變得可愛！
2.生活中缺乏成就感，以遊戲替
代
青少年沈迷電玩，通常
是因為生活中缺乏成就感。
在電玩裡若想成為一名神射
手，必須不斷累積生命值、
經驗值、技能；同樣的，在
現實生活中如果想當一位電
腦 動 畫 家 或 是 遊 戲 程 式 設
計師，也必須花很多時間，
充實各種能力，像是繪畫技
能或數理邏輯，才能實現理
想。差異是，現實生活中沒
有固定的公式，可以得到預
期的回饋，真實的人生也不
可能「砍掉重練」。因此青
少年要培養挫折忍受力，才
能 慢 慢 在 生 活 中 找 到 成 就
感；大人們要比他們樂觀，
跟他們一起學習放棄背後，
努力面前，一點點的成就，
就要給予鼓勵。上帝對我們
的軟弱有耐心，同樣父母也
要對孩子有耐心！
3.分辨想要跟需要，避免用物質
肯定自我
消費主義的時代經常告
訴我們，用什麼東西代表了
你 的 形 象 ， 我 們 購 買 東 西
不再是需要，而是想要，想
要成為某種人！消費與「網
路配對引擎」結合後，在經
常使用的介面，快速出現你
可能想要的東西，這樣的誘
惑，對青少年挑戰更大！他
們內心可能經常想：也許我
專題：少年人哪，不再癮藏！
─·34·─
擁有更多，才能快樂！但大
衛 在 景 況 最 不 好 的 時 候 仍
說：「在你面前有滿足的喜
樂；在你右手中有永遠的福
樂。」到底永恆的喜樂是什
麼？我們能不能讓青少年體
會？也許只是觀察風和雲的
變化，也許只是分享自己有
的 東 西 ， 或 是 幫 助 別 人 快
樂……。
放下X世代的理所當然，我們
才能幫助Ｚ時代青少年
Z世代是指1996後生的
孩子，他們出生在網路時代
與智慧型手機逐漸普及的環
境，不像X世代的我們曾經
在只有電視、書本、家用電
話 的 時 代 。 他 們 的 注 意 力
短缺，一天可能要從上千則
訊息中過濾出自己想看的，
不再需要大量記憶學習，而
是在網路上找到自己想要的
答案！連不會打字的孩子，
透過語音也能叫網路協助查
詢。今天早上我兒子就透過
iPad Siri幫他計時30分鐘，查
找字典也變成用教育部網路
字典！
早熟、自我指導、網路
搜尋、合作、天馬行空的創
意 、 愈 快 愈 好 、 注 意 力 短
暫、視覺優先，是網路世代
的特色！我們要學習欣賞，
但同時也可以幫助他們：
1 .訓練前額葉，學習處
理情緒：過多的影像與網路
刺 激 ， 讓 青 少 年 缺 乏 時 間
思考，因此情緒控制能力下
降，容易衝動，挫折忍受力
降低。在《青春，一場腦內
旋風》中提到，學習處理情
緒，指的是覺察它們，然後
在內心調整它們，才能有清
晰的思慮。父母可以多了解
訓練前額葉的知識，能幫助
青 少 年 提 升 忍 耐 力 、 專 注
力、理性思考！
2.重視多元能力，而非單
一考試成績：「多元智能之
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│信友通訊│2017.06│
父」加德納說，這時代年輕
人最重要的關鍵能力是：解
決重要問題、問出好問題、
創造有趣的作品，以及可以
和同儕相互合作的能力。父
母若只是重視成績，也容易
把青少年逼到死角，轉而逃
避到網路世界中。
3.自我價值的肯定，保持
善良的心：基督教信仰認為
每個人都是獨一無二的，但
同時也是軟弱需要救贖的。
上帝讓每一個人都有自己特
別 之 處 ， 是 無 法 與 人 比 較
的，也讓我們透過成長過程
遭遇的挫折，認識自己的有
限，學習倚靠祂。因此，信
仰必須成為一種生活、思維
以及認識自己的方式，並成
為幫助自己改變的力量。同
時用這樣的方式對待他人，
才能保持善良單純的心，避
免落入人際關係比較與競爭
的網羅！
4.培養自我省察與抉擇的
能力：過去我們習慣直接告
訴孩子該做些什麼，但是在
面對如此多誘惑與資訊的時
代，自省與抉擇能力更顯重
要。若想影響孩子，必須先
能理解他所處的環境，讓他
自覺需要改變，最好的方式
就像耶穌常透過問好問題或
是比喻，刺激人自己思考；
太快給答案難以啟發他改變
的動機，唯有自己告訴自己
的答案，他才會去實踐！
（作者現任青年歸主協會總幹
事）
推薦網站：
哇咧星樂園網站：幫助孩子做
出更好的抉擇，活出信仰的價值觀
www.walei.tw 2017主題活動「忍者
食堂」：學習處理情緒、非暴力的
人際溝通！
參考資料：
1.《青春，一場腦內旋風：「第七
感練習」，迎向機會與挑戰！》
作者：丹尼爾‧席格
翻譯：顧景怡
2.《青少年大腦反應，由「按讚
數」決定》/作者：田育瑄 (親子
天下)
─·36·─
書香筆記
少，但給華人看的書和資料
卻不多；因此當她遇上了這
個問題，為了幫助孩子脫離
毒海，從閱讀、找資料，統
整各樣的資源，加上信仰的
幫助，終於讓孩子逐漸從歧
路轉回，回到正路上。有感
於華人常礙於面子問題不敢
求助，或即使想求助，也找
不到針對華人的資訊；王傳
道於是起心動念，將自身協
助兒子抗毒的經驗，出版了
兩本中文書《上癮的真相—
青少年上癮問題及邁向康復
之路》以及《上癮的治療與
陪伴—全人關懷心靈輔導手
冊》，是幫助父母了解上癮
問題和面對家中任何成癮問
題的實戰手冊。
讀《上癮的真相》—青少年上癮問題及邁向康復之路／大雅
不要以為你的孩子不會上
癮！當毒品、酗酒、網
路、色情……各種成癮在青
少年生活中蔓延，親愛的父
母，你準備好了嗎？」這段出
現在書本腰封的話，讓每個身
為父母的人心頭一驚：我的孩
子，他（她）會有這些問題
嗎？如果有，我該怎麼辦呢？
過來人分享 與子並肩抗毒
這本書就是作者王倩倩傳
道以身為過來人的經驗，為
華人父母摸索出的一條路。當
她為了孩子尋找更好的學習環
境舉家移民美國，萬萬沒想到
所愛的兒子竟接觸大麻，進而
吸食海洛因。在美國這樣的環
境，有各式上癮的問題的人不
「
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│信友通訊│2017.06│
誠實面對毒癮
父母勿成加工者
作者第一章開宗明義挑
明：這是一個「讓人上癮」
的 社 會 ， 為 什 麼 現 代 社 會
上癮的問題會這麼普遍和嚴
重？她舉出四個原因：道德
基礎的喪失、大眾媒體的影
響、家長監護權的挑戰、鄰
里防護功能的流失。她進而
說明為什麼要看重青少年上
癮的問題，因為青少年的腦
部仍然在發育當中，這時很
容易受到傷害，一旦傷害造
成，幾乎是不可能復原的。
接著她釐清上癮的問題，什
麼是成癮到了需要幫助的地
步？成癮的類型是什麼？舉
凡行為類上癮如網路遊戲，
或物質類上癮包括酗酒、大
麻、處方藥、搖頭丸、安非
他命、古柯鹼、海洛因等。
書的後半部著重在如何幫助
成癮者，比如如何幫助毒癮
者（第六章：與上癮者溝通
及輔導技巧）；她以過來人
的經驗告訴家長，當你懷疑
孩子吸毒時，該怎麼做？何
時該小題大作？何時又要不
動聲色？她尤其語重心長地
勸誡華人家長，很多父母並
非不知道孩子吸毒，只是往
往為了面子問題或害怕失去
孩子加以隱瞞。這時家長不
但 幫 不 了 孩 子 ， 反 而 成 為
「上癮加工者」，結果常常
是家庭和孩子甚至社會都付
上了極大的代價。父母面對
吸毒的孩子應有的態度是堅
定永不放棄的愛，但對吸毒
的問題也絲毫不認步、不妥
協 ， 必 要 時 讓 子 女 承 擔 後
果。
牢記一時吸毒 一生戒毒
確認了孩子成癮的問題
後，之後該如何「戒癮」？
（ 第 七 章 ： 什 麼 是 「 戒
癮 」 ？ 如 何 「 戒 癮 」 ？ 哪
裡「戒癮」？）作者不建議
由家長當輔導者，幫助孩子
─·38·─
書香筆記
在家戒毒，因為這當中有很
多家長與孩子複雜的心理糾
葛，很難成功。她建議將成
癮者送入戒毒中心，前提是
必須家長和成癮者都有戒毒
的意願。最後是如何面對和
幫 助 從 戒 毒 中 心 出 來 的 孩
子 ？ （ 第 八 章 ： 戒 癮 後 觀
護）作者舉一位曾吸毒的人
為 例 ， 因 為 再 犯 的 機 率 太
高，縱使他25年沒有接觸毒
品，仍每天早上複習「遠離
毒品十二步驟」。戒毒真正
成功的關鍵是謹記「一時吸
毒、一生戒毒」。
讓神填滿戒毒後心靈的空缺
最後，作者特別推薦基
督教機構的戒毒中心。很多
戒毒中心成效不彰的原因是
未真正解決戒毒者的心癮，
縱使吸毒者暫時遠離毒品，
身體上沒有了毒，但心裡的
毒 還 在 。 很 多 吸 毒 者 當 遠
離毒品後，當初由毒品創造
出來的滿足感突然被抽空，
留下了一個很大的空缺，如
果這個空缺沒有被填滿，很
快的吸毒者又會回到以前光
景，甚至更糟（太十二42-
44）。她認為這個空缺應由
神來填滿。
「『戒毒』其實是一場
『屬靈爭戰』。當你迴盪在
人 生 最 黑 暗 的 時 光 ， 那 時
你的生命是屬於魔鬼的，毒
品是你的偶像，你必須回轉
到上帝的面前，承認自己的
罪，承認自己是軟弱的，是
無法靠自己戒癮的，邀請上
帝成為你生命中的主宰。」
（246頁）
《上癮的真相》作者：王倩倩
出版社：啟示出版社
出版日期：2012/07/01
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團契專欄│信友通訊│2017.06│
《上癮的真相》作者：王倩倩
出版社：啟示出版社
出版日期：2012/07/01
培育基督的生命—談青少年事工的價值
／劉真伶
青少年的特質
有人問我為什麼可以參與
在青少年事工那麼久的
時間？那是因為我覺得青少
年事工是非常有價值的。這
個價值在哪裡呢？第一、青
少年是人格發展的黃金期，是
從兒童到成年成長的過渡期。
此時，他們開始學習認識自
我，尋找人生方向，確立人
生價值觀。如果青少年在這
個階段遇見神，讓一生跟隨
上帝成為人生最終的目標，
那他的人生一定會不一樣。
我在國中三年時聽聞基
督，當時我常問：我是誰？
為什麼來到這世上？又該往
哪裡去？每一天，我都不知
道自己為什麼而活。後來，
我 遇 見 了 上 帝 ， 聽 聞 了 福
音，找到了人生的價值、方
向，讓我的一生都不同了。
第二、青少年是信仰根基
的建造期。青少年開始發展理
性思考能力，會問人、神和
世界等各樣問題，這是信仰
最基本的問題。此時如果引
導他們從聖經中找答案，信
仰根基便會被建造起來。
第三、青少年是事奉栽培
的好時機。青少年相較於成人
世界較不那麼複雜，時間也
多一些。提供他們奉獻的機
會，在年輕時就能學習負責
團契專欄
專題：少年人哪，不再癮藏！
─·40·──·40·─
團契專欄
並且操練生命；透過每次事
奉，來到神的面前，讓生命
與神連接，與神相見，生命
得以被栽培。
第四、青少年是門徒訓練
的培育期。青少年重視關係，
透過輔導、同儕團體，生命
影響生命，學習做主門徒應
有的認知，操練門徒生命。
第五、青少年是承接使命
的挑戰期。這是勇於接受挑
戰的時期，當我們給予挑戰
時，他們其實是會帶來使命
的，而使命可以產生動力，
承接從神而來的大使命。
如何看待青少年的問題？
常有人問我，做青少年
事工，難道不怕青少年的特
質 及 問 題 帶 來 的 困 擾 嗎 ？
青少年是人生黃金時期，如
果 你 認 識 他 們 的 特 質 ， 就
會 知 道 怎 麼 看 待 他 們 的 問
題。美國心理學家艾瑞克森
（Er ikson）將人格發展分
成八個時期，每個時期都有
要發展的心理社會任務，青
少年時期要發展的就是自我
認同。過程中，他們常會問
「我是誰？」正因為如此，
青少年需要成熟的大人來引
導，學習輔導、牧長或大哥
哥大姊姊生命的榜樣，知道
生命可以是不一樣的；也因
為重視同儕團體，在幫助、
引導下，讓他們彼此生命可
以連結、扶持，一起走在上
帝的天路當中。
其次，常有人說青少年
是 個 無 法 負 責 的 年 紀 。 是
的，因為他們還不夠成熟，
大腦前額葉正在發展理性思
考部分，總是想到甚麼就說
甚麼。我們需要明白，有時
孩子不是故意的，別喪孩子
們的志氣，特別是不要跟他
們說：「你就是這樣。」這
樣的一句話，是會成為壓倒
他們的稻草。青少年其實在
考驗成人是不是夠成熟；我
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│信友通訊│2017.06│
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│信友通訊│2017.06│
們不要只看外表，不要只聽
他們的言語，更要看重青少
年的心，他們的身上常掛著
一個「施工中，請見諒」的
牌子；正因為還不夠成熟，
大人不需要被其外表行為或
衝動之下說出的話，氣得跳
腳。
他 們 喜 歡 刺 激 、 好 冒
險，做事不計後果，主因是
內分泌的刺激，還有大腦尚
未發展完全。因此，青少年
常可能會判斷錯誤，需要特
別引導幫助。這也可以是個
很好的特質，我們可以利用
這樣的特質，帶領他們參與
短宣。當你挑戰青少年成為
主的門徒，去傳福音，去宣
教，一旦他們明白上帝的大
使命，往往就會興起願意跟
隨的心，不像成人顧慮多：
去幾天？要請多久的假？那
裡吃、住如何？青少年往往
不會預設情況，願意為主擺
上所有。
青少年期也是發展理性
思 考 能 力 的 時 期 ， 此 時 此
刻，若他們懷疑上帝也是合
理的，我們正可以多刺激他
們思考，同時使用引導式的
教導，瞭解他們的想法。青
少年正值反抗權威年紀，千
萬勿用說教方式教導，免得
他們覺得像法利賽人一樣在
控告他們，自然而然就會反
抗。
青少年也因為骨骼肌肉
快速成長，以致於身體常會
不 協 調 ， 特 別 是 國 中 生 ，
動作粗魯、好動、愛睡覺，
所以在聚會時，需要考慮到
他們的空間和體能。有些時
候，在成人來看他們坐沒坐
相、站沒站樣，有時那是因
為他們的不協調，需多多體
諒；由於他們的集中力是低
的，在設計聚會活動時，可
盡量多元，講述時間不要太
長，鼓勵他們一起參與、討
論和思考。
專題：少年人哪，不再癮藏！
─·42·──·42·─
團契專欄
家長及輔導在信仰與生活上
可以做甚麼？
上述提到青少年反抗權
威的特質，隨著年齡增長會
愈來愈緩和，國二到國三時
可能會特別明顯，這時他們
需要幫助和提醒。我們心裡
可以有盼望，知道他們會愈
來愈好的。了解了青少年的
特質，青少年家長及輔導在
信仰與生活上可以做甚麼？
第一、青少年非常看重
關係。我們需要花時間去認
識、陪伴他們，聽他說說心
裡的話。當他們生活遇到問
題或對人生有疑惑時，可能
是功課、人際關係、感情，
也可能是跟父母長輩關係緊
張。我們之間因為有美好的
關係基礎，因此可以引導幫
助 ， 用 上 帝 的 眼 光 來 看 事
情，想想上帝怎麼做。
第二、我們需要用心接
納他。每一個青少年特質、
家庭背景都不一樣，有時所
說所做所想的，背後都有理
由，當我們更多的認識他，
看重他背後的理由、背景，
就更能夠接納他的言行。更
重要的，我們把他帶到上帝
的面前，讓他知道他可以在
上帝裡面找到出路，找到盼
望，找到喜樂的泉源。
第三、我們更要用上帝的
眼光看他。我們不要輕看青少
年年輕，就因他的行為和話
語，失去了盼望，要知道他
也是上帝所造獨一無二的孩
子。
第四，我們需要用盼望的
心等待他。沒有青少年就沒有
明日的教會，十年後他們可
能成為全職傳道人、教會牧
長或教會的中堅份子，所以
不要看他現在的狀況，要有
盼望的心等他長大。
第五、最重要的是，我們
要與天父同工。我們不過是
上帝手裡的器皿，孩子的生
命在上帝手中，祂比我們更
─·43·─
│信友通訊│2017.06│
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│信友通訊│2017.06│
寶貝他們，我們不過是上帝
揀選來服事他們的人。在學
生工作中，常需要學習被上
帝提醒，來到上帝面前，更
多守望禱告。因為保羅栽種
了，亞波羅澆灌了，唯有神
能夠叫他生長。能夠掌管人
心的只有神，能夠給予他盼
望的也只有神。我經常透過
禱告，希望能更多體貼上帝
的心意，更多的從上帝的源
頭中支取智慧，支取力量，
支 取 愛 ， 來 陪 伴 這 群 青 少
年。
在信友堂青少事工特別的
部分，就是我們用聖經的價值
來牧養青少年，除了在生命中
牧養，教會更用上帝的話語來
牧養。我們也與家長同工，
幫助他們在家庭當中牧養孩
子。「我今日所吩咐你的話都
要記在心上，也要殷勤教訓你
的兒女。無論你坐在家裡，行
在路上，躺下，起來，都要談
論。」（申六6-7）家庭是傳
遞信仰的所在，最重要的還是
家庭牧養。輔導們可以陪伴
的只有青少年這段時期，真
正影響最大的是父母、家人
與手足。我們常與家庭事工部
結合，與家長溝通，在上帝面
前同工，為的是建造青少年全
方位的信仰。在信友堂我們所
做的是以家庭事工為本的青少
年事工，每個月第二周的青少
崇拜邀請家長一起崇拜，親子
同席，同領聖餐，唱同首詩
歌，聽同樣信息，學習全家一
起來敬拜神。回家後，可以齊
到上帝面前禱告，在上帝面前
立志，彼此代禱，分享討論信
仰。
感謝神，讓我這十幾年
來參與在信友堂青少年事工
當中，願上帝揀選這一代一
代的門徒，在青少年期就尋
找到上帝，緊緊抓住祂，一
生跟隨祂。
─·44·─
人物故事
因著妻女接觸教會
話說2000年十月，剛開始我只
想當個盡職的人夫人父，所
以妻子和兩個女兒要去主日崇拜
時，我都會開車接送，往往送到
教會門口等她們下車後，就趕緊
逃離現場，以免接觸到一些認識
的弟兄姊妹投來關愛的眼神；接
她們時，也會要求他們移駕至辛
亥路口。現在回想起來，我那時
就像鴕鳥，以為沒見到教會弟兄
姊妹就不會心虛。妻子於2001年4月受洗後，為了當一名體貼的
丈夫，我也陪同參加伉儷團契與主日崇拜，但還不是很規律，時
常把世俗私慾擺在優先的順序。
從人夫人父
到成天父孩子／陳由良
／陳由良伉儷
─·45·─
│信友通訊│2017.06│
過去的我
我更從來沒想過自己需要埋葬舊人，變成新造的人。家中所
有小孩裡，我是父母眼中最離經叛道的；在同學、朋友眼裡，我
是聰明且玩世不恭，自己更覺得不可一世，沒有克服不了的困
難，甚至認為何來有神，何須信仰。可想而知，當父母獲悉我要
更改例行的週末家族晚餐；同學察覺我很少參加週末或主日的同
學會活動，竟然是為了團契與崇拜，該有多驚訝。在他們面前，
思及我的舊形象，我實在怯於啟齒介紹我所接觸的信仰，往往以
「打發週末假日的活動」含糊帶過，甚至戲謔地自嘲「慈濟派去
臥底的」，以博哄堂大笑，好掩飾自己的惶恐與迷惑。
羨慕妻子的改變
老實說，參加妻子洗禮時，一方面很羨慕她能如此輕易地敞
開心，謙卑地接受神的掌管，相信神所安排的一切；另一方面更
想到，妻子不再將自己當作唯一的崇拜者，心中蠻不是滋味的，
感覺像是除了我，她也愛上另外一個隱形的「人」。洗禮後，當
妻子說出希望我也能同歸於主的名下，我表面上說自己不夠格，
內心深處卻知道自己的自大、自高，不願交出主權，以為可以面
對一切的危機與困難。
肢體讓我見到基督的身影
逐漸地，在家中我看到妻子受洗後與女兒互動的改善，更感
受到她對我的順服；換言之，那位隱形的「人」不是對手，而是
幫助者。在團契的肢體交通與互動中，我從每位肢體身上看到部
─·46·─
人物故事
分基督的身影，甚至有時也從某些軟弱的肢體體驗到神是慈悲、
有大愛的，也因此顯出我的自認不夠格受洗以及過去幾年的天人
交戰，根本是庸人自擾。
學習服事，期許今後榮耀神
2005年十二月受洗後，在伉儷團契享受了一段被服事的舒服
日子，直到2008年較年長的契友另外成立活水團契，這時核心
同工開始邀請我擔任副小組長、而後小組長。這期間一直穩定聚
會，參與服事，直到2016年七月，被按立為執事。此後時常禱告
求神賜我良心平安，有正直的靈，更求神保守我不致偏離遭棄，
使我有見證能榮耀神。
小檔案—陳由良執事
何時信主 2005.12.11
屬靈生命中影響深刻的人 呂安樂長老
最喜歡的聖經經文 希伯來書十二章1-2節
最喜歡的詩歌 每一天（讚美303）
最喜歡做的事 旅行
未來最想做的事 弱勢陪讀
最希望的代禱 執政掌權者行公義、好憐憫
最感動的事 壓傷的蘆葦，他不折斷
目前的服事 活水團契小組長
目前參加的團契 活水團契
─·47·─
│信友通訊│2017.06│
即使生不出第二個孩子，
神還是愛我！／小雪
為了懷第二胎，去年五、
六 月 ， 我 認 真 試 了 西
藥和中藥卻都沒有成功。想
懷孕的迫切與焦躁，不只像
怪獸般在我心中喧鬧，也讓
我所有的親密關係都開始緊
張，包括跟丈夫、孩子、上
帝，還有跟自己。暑假結束
時，我看開了；我決定用多
服事來分散自己的注意力，
也平衡沒有第二個孩子的失
落。沒想到竟在九月底，意
外驗到懷孕，不過這份喜悅
只維持十天，就因出血開始
安胎告終。
臥床安胎
看清自己錯誤的價值觀
十七天的臥床，像極了
坐監服刑，安胎藥也讓我食
慾 變 差 ， 嚴 重 失 眠 。 渴 望
情況穩定卻又知道可能會流
產，信心與擔心不斷交戰。
每天躺在床上，看著網路上
許多懷孕初期也遭遇出血安
胎的媽媽們血淚經歷，漸漸
讓我看清自己在憂慮一件根
本無能為力的事—那就是
「生命」！神開導我的心，
讓我明白，我的遭遇和世人
一樣，「所有受造物都要服
在神創造的法則下」。當我
願意順服，也才終於能真正
交託：無論是繼續或終止這
次懷孕，我都接受。就在這
時，我也才看見，過去一年
信友園地
─·48·─
信友園地
多來，自己心心念念想著第
二個孩子，我的丈夫和我的
頭胎兒子被我嚴重的忽略。
原來，在我心中藏著一個錯
誤的價值判斷，我認為那些
生 養 三 、 四 個 孩 子 的 媽 媽
們，她們不但遵守「生養眾
多」，也成就非凡。
我從二十五歲便開始全
職事奉，歷經機構與教會十
二年沒有間斷的事奉，除了
「女傳道」外，我不會做別
的了。婚後雖然變成師母，
卻是披著一件不合身的「師
母外衣」，內心和外在還是
作著我熟練的「女傳道」。
生產後，我開始待在家，養
育 孩 子 外 ， 也 要 規 律 的 料
理、做家務、管財務。當我
被不擅長的家務和不感興趣
的料理打敗時，像極了不會
衝浪的人，不斷地被巨浪捲
進海中、嗆水，然後努力要
站回衝浪板上。當我沒了戰
場，不再是女傳道，進入家
庭卻當不好「家政婦」，唯
一的孩子又天賦異稟非常好
帶的時候，我的價值還剩下
什麼呢？在許多錯誤的疑惑
和真實的挫敗中，我漸漸與
現實脫節，變得眼高手低，
想用「生養眾多」幫自己加
分 ； 我 以 為 ， 「 還 可 以 生
得 出 孩 子 」 是 我 最 後 的 價
值……。
接受神最好的安排
更新心思意念
意外受孕，意外安胎，
接下來是意外流產。神讓這
個 不 好 的 胚 胎 在 安 胎 的 某
天中自然流掉了。感謝神，
心中的平安讓我們深信這是
從神而來最好的安排。經過
一連串意外和許多黑夜中的
眼淚，神大大更新了我的心
思意念。原來，當我願意在
沒有太多成就感的家務工作
中，時刻盡上本分，就是事
奉神。當我對於神所賜的配
偶、孩子和家庭生活滿足、
喜樂時，就是討神喜悅！
神造萬物，各按其時成為美好，又將永生安置在世人心裏。然而神從始至終的作為，人不能參透。
2017年3月12日主日崇拜，主證道題目：「總要鬆開手」
（經文：申命記十五章1-3、12-18節） 講員：沈正牧師
欺壓貧寒的，是辱沒造他的主；
憐憫窮乏的，乃是尊敬主。
箴十四 31
憐憫貧窮的，就是借給耶和華；
他的善行，耶和華必償還。
箴十九 17
在你們的地收割莊稼，
不可割盡田角，
也不可拾取所遺落的；
要留給窮人和寄居的。
我是耶和華你們的神。
利二十三 22
我凡事給你們作榜樣，叫你們知道應當這樣勞苦，
扶助軟弱的人，又當記念主耶穌的話，
說：「施比受更為有福。」
徒二十 35
▲ 口耳相傳
兒主老師活用道具說故事
▲
青少年也認真配合
▲
孩子認真玩遊戲
▲
▲偉仁長老行前祝禱 ▲謝謝國語教會黃牧師協助翻譯
▲雅君巧手作道具
▲請你跟我這樣做
▲老師認真演示
▲
村落孩子來送別
▲
探訪村長為他禱告
▲
周牧師為孩子禱告
▲
本團唯一大哥哥
▲
學生一起演平靜風浪
▲
帶村落孩子玩遊戲
▲
聖經手工
▲
跨教會的孩子也藉此認識彼此
▲
猜領袖陷入瓶頸
▲
兒童營最後一天為蔣勤慶祝生日
▲
燦爛的笑容和兩頰的防曬霜
＜地址更改請通知教會＞
中華基督教長老會台北信友堂台北市大安區羅斯福路三段269巷5號
電話：2363-1035
傳真：2363-3343
不論人的靈魂傾向於何方，只要不是向著上帝，
就離不開痛苦。
／奧古斯丁▲錫安之家大門 ▲旱季的大雨是神的恩典
▲美麗的錫安之家
▲兒童主日學—院童查聖經
▲參觀芒岡浸信會
▲與錫安之家倪主任．宏偉．同工．小孩．隊員大合照
▲每天早上一起靈修
▲享用辣咖哩雞肉麵後，同工幫忙洗碗。
▲
參觀金三角
▲
大家分工合作，準備等一下的兒童主日學
▲
兒童主日學—這次是哪隊獲勝呢？
▲
體能角，同工示範玩法
▲
兒童主日學—同工演戲—耶穌受試探
▲ 辣咖哩雞肉麵，謝謝錫安之家招待，好吃！
▲ 動腦角
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電話：2363-1035
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不論人的靈魂傾向於何方，只要不是向著上帝，
就離不開痛苦。
／奧古斯丁▲錫安之家大門 ▲旱季的大雨是神的恩典
▲美麗的錫安之家
▲兒童主日學—院童查聖經
▲參觀芒岡浸信會
▲與錫安之家倪主任．宏偉．同工．小孩．隊員大合照
▲每天早上一起靈修
▲享用辣咖哩雞肉麵後，同工幫忙洗碗。
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參觀金三角
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大家分工合作，準備等一下的兒童主日學
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兒童主日學—這次是哪隊獲勝呢？
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體能角，同工示範玩法
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兒童主日學—同工演戲—耶穌受試探
▲ 辣咖哩雞肉麵，謝謝錫安之家招待，好吃！
▲ 動腦角