상담이론과 실제 교안vodfile.koreahrd.org/2014/lesson_plan/0019.pdf상담기법과 윤리/...

상담이론과 실제 교안 1

2 상담이론과 실제 교안

목 차

상담이론과 실제 강의계획서..................................................................................................3

중간고사

범위

1주차 1차시 -

1주차 2차시 -

2주차 1차시 -

2주차 2차시 -

3주차 1차시 -

3주차 2차시 -

4주차 1차시 -

4주차 2차시 -

5주차 1차시 -

5주차 2차시 -

6주차 1차시 -

6주차 2차시 -

7주차 1차시 -

7주차 2차시 -

상담의 정의와 목표......................................................................................

상담자의 자질 및 상담 윤리....................................................................

정신분석상담의 주요개념..........................................................................

정신분석상담의 상담과정과 기법..........................................................

인간중심상담1.................................................................................................

인간중심상담2.................................................................................................

개인심리상담...................................................................................................

특성요인상담...................................................................................................

실존주의상담...................................................................................................

형태주의상담....................................................................................................

인지치료............................................................................................................

합리적·정서적·행동적 치료(REBT)...........................................................

행동주의상담1.................................................................................................

행동주의상담2.................................................................................................

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기말고사

범위

9주차 1차시 -

9주차 2차시 -

10주차 1차시 -

10주차 2차시 -

11주차 1차시 -

11주차 2차시 -

12주차 1차시 -

12주차 2차시 -

13주차 1차시 -

13주차 2차시 -

14주차 1차시 -

14주차 2차시 -

현실치료1..........................................................................................................

현실치료2..........................................................................................................

교류분석상담(TA)...........................................................................................

해결중심상담...................................................................................................

가족상담............................................................................................................

다문화상담........................................................................................................

상담과정 및 상담기법1...............................................................................

상담과정 및 상담기법2...............................................................................

집단상담의 개요1..........................................................................................

집단상담의 개요2..........................................................................................

집단상담의 과정 및 실제1........................................................................

집단상담의 과정 및 실제2........................................................................

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상담이론과 실제 강의계획서

과목명 상담이론과 실제 교․강사명 한수미학점/

이수시간

3학점/

15주(45시간)

과목목표

상담에 대한 여러 가지 이론과 접근 기술 및 방법을 학습하고 이들 이론의 방법에 기초하여 실제

상담에서 제시되는 사례를 학습하고 분석하는 능력을 기른다. 특히 상담이론들이 실제로 적용되는

사례들에 대한 분석을 통해 심리학적 이론들의 응용가능성을 학습한다. 본 강의를 통해 상담의 기초/

상담기법과 윤리/ 정신분석학적 상담기법/ 행동주의 상담기법/ 인본주의 상담기법/ 다문화 상담기법/

집단상담 기법 등을 학습한다. 상담의 이론적인 내용과 더불어 실제 상담사례에 대한 분석과 실습에

관찰 및 참여한다. 본 강의를 통해 상담의 개념적인 이해를 넘어서 실제 상담 기법을 현장에 적용하는

실습과정을 통해, 상담가로서의 역할과 능력을 경험하여 학습한다.

수업목표

1. 상담에 대한 여러 가지 이론과 접근 기술 및 방법을 학습하여 실제 상담 사례를 학습하고 분석

능력을 습득하여 효율적인 상담역량을 부분적으로 발휘할 수 있다.

2. 상담이론들이 실제로 적용되는 사례들에 대한 분석을 통해 실제 상담 시 자주 행해지는 오류를

극복할 수 있다.

3. 상담의 기초, 상담기법과 윤리, 정신분석학적 상담기법, 행동주의 상담기법, 인본주의 상담기법,

다문화 상담기법, 집단상담 기법을 학습하여 클라이언트에 대한 가장 적합한 심리학적 접근방법을

제시 할 수 있다.

4. 상담의 이론적인 내용과 더불어 실제 상담사례에 대한 분석을 통하여 실제 상담업무에 대비하며,

다양한 사례를 바탕으로 신속·정확한 상황대처능력을 배양할 수 있다.

5. 상담의 개념적인 이해를 넘어서 실제 상담 기법을 현장에 적용하는 실습과정을 통해 상담가로서의

역할과 능력을 경험하여 현장에서 내담자와의 상담기법을 적용할 수 있다.

콘텐츠

접속 URL http://www.koreahrd.org

평가기준

중간고사: 25 %, 기말고사: 25 %, 과제물: 20 %, 출석: 15 %,

수업참여도(자료실,Q&A 등): 10 %, 토론: 5 %

※ 출석률 80% 미만인 경우 성적에 관계없이 낙제(F학점)

성적분포

총점 90점 이상(A ~ A+) : 총 정원의 20%이하,

총점 80점 이상 90점 미만(B ~ B+) : 총 정원의 40%이하

총점 60점 이상 80점 미만(D ~ C+) : 총 정원의 30%이상

※ 총점 60점 미만인 경우 낙제(F학점)

주교재

(저자,

출판사,

출판년도

포함)

『청소년상담사 3급』

저 자 : 한수미 편저

출판사 : 정훈사

출판년도 : 2014(제 3판)

부교재

(저자,출판사,

출판년도

포함)

『상담학개론』

김계현 외, 학지사, 2011


주차 차시 차시별 강의내용수업방법

(원격/출석)

학습자료

(과제 개요 및

제출기간포함)

1주차

1차시

1) 강의제목: 상담의 정의와 목표

2) 강의주제: 상담의 개요

3) 강의세부내용

(1) 상담의 정의

(2) 상담의 목표

(3) 상담의 유형

원격

주교재

4-1장(381-383)

동영상, 교안,

MP4, MP3

2차시

1) 강의제목: 상담자의 자질 및 상담윤리

2) 강의주제: 상담의 개요


(1) 상담자의 자질

(2) 상담윤리

원격

주교재

4-2장(383-390)

동영상, 교안,

MP4, MP3

2주차

1차시

1) 강의제목: 정신분석상담의 주요개념

2) 강의주제: 주요개념


(1) 인간관

(2) 성격의 구조

(3) 성격 발달

(4) 자아방어기제

원격

주교재

4-3장(391-395)

동영상, 교안,

MP4, MP3

2차시

1) 강의제목: 상담과정과 기법

2) 강의주제: 정신분석 상담의 상담과정과 기법


(1) 상담목표와 과정

(2) 상담기법과 적용

(3) 상담과정과 기법에 대한 사례학습

원격

주교재

4-3장(395-399)

동영상, 교안,

MP4, MP3

3주차

1차시

1) 강의제목: 인간중심상담(1)

2) 강의주제: 인간중심상담의 개요


(1) 인간관

(2) 주요 개념

원격

주교재

4-3장(399-400)

동영상, 교안,

MP4, MP3

2차시

1) 강의제목: 인간중심상담(2)

2) 강의주제: 상담과정과 기법




원격

주교재

4-3장(401-404)

동영상, 교안,

MP4, MP3


4주차

1차시

1) 강의제목: 개인심리상담

2) 강의주제: 개인심리상담 이론과 실제


(1) 인간관과 주요개념



원격

주교재

4-3장(404-409)

동영상, 교안,

MP4, MP3

2차시

1) 강의제목: 특성요인상담

2) 강의주제: 특성요인상담 이론과 실제





원격

주교재

4-3장(409-412)

동영상, 교안,

MP4, MP3

5주차

1차시

1) 강의제목: 실존주의 상담

2) 강의주제: 실존주의상담 이론과 실제





원격

주교재

4-3장(413-416)

동영상, 교안,

MP4, MP3

2차시

1) 강의제목: 형태주의 상담

2) 강의주제: 형태주의상담의 개요





원격

주교재

4-3장(431-434)

동영상, 교안,

MP4, MP3

6주차

1차시

1) 강의제목: 인지치료

2) 강의주제: 인지치료 이론과 실제





원격

부교재 8장

동영상, 교안,

MP4, MP3

2차시

1) 강의제목: 합리적정서적행동적치료(REBT)

2) 강의주제: REBT 이론과 실제





원격

주교재

4-3장(416-421)

동영상, 교안,

MP4, MP3

<과제>

10주차


<과제/토론출제>

※ 과제물 제출 시 유의사항

1) 분량 A4 3매, 글씨 크기 10.0으로 통일

2) 과제는 hwp(한글), doc, docx(마이크로소프트 워드)로 작성

3) 파일명, 본문에 학습자 성함과 과목명을 반드시 기입

4) 제출기한 초과 시 제출 불가하므로 제출기한 확인(기한 내

수정/재업로드 가능)

5) 아래 사항을 반드시 숙지

- 똑같은 답안이 두 개 이상 나왔을 시 같은 답안 제출자

모두 0점

- 분량(10포인트 기준 A4 2매)이 90% 이하인 경우

(참고문헌 미포함)감점

- 참고문헌이 없을 경우 감점

- 인터넷 검색자료를 복사해 그대로 사용한 경우 감점

- 필수 기재사항(성명, 과목명) 미기재시 감점

※ 주의 : 타인의 과제를 도용할 경우(모사답안)

"0" 점 처리함

종료일까지

<토론>

11주차

종료일까지

7주차

1차시

1) 강의제목: 행동주의 상담(1)

2) 강의주제: 행동주의 상담의 개요


(1) 인간관

(2) 주요 개념

원격

주교재

4-3장(422-423)

동영상, 교안,

MP4, MP3

2차시

1) 강의제목: 행동주의 상담(2)





원격

주교재

4-3장(424-428)

동영상, 교안,

MP4, MP3,

8주차 -

<중간고사>

1) 시험범위 : 1주~7주차 강의내용

2) 문항수(배점)

: 객관식 20문항(각 1점), 주관식 5문항(각 1점) 총 25점 만점

3) 시험시간 60분

4) 유의사항

(1) 시험 응시 기회는 1회이며, 시험 제한 시간 내 응시

완료해야 합니다.

(2) 시험 미응시 시 다른 대체방법은 없습니다.

(단, 공결로 인한 미응시는 일주일 이내 재응시 기회 1회

부여)

원격 -


9주차

1차시

1) 강의제목: 현실치료(1)

2) 강의주제: 현실치료 이론의 개요


(1) 인간관

(2) 주요 개념

원격

주교재

4-3장(428-429)

동영상, 교안,

MP4, MP3

2차시

1) 강의제목: 현실치료(2)





원격

주교재

4-3장(429-431)

동영상, 교안,

MP4, MP3

10주차

1차시

1) 강의제목: 교류분석 상담(TA)

2) 강의주제: TA 이론과 실제





원격

주교재

4-3장(434-438)

동영상, 교안,

MP4, MP3

2차시

1) 강의제목: 해결중심 상담

2) 강의주제: 해결중심상담 이론과 실제





원격

주교재

4-3장(439-443)

동영상, 교안,

MP4, MP3

리포트 제출 마감

11주차

1차시

1) 강의제목: 가족상담

2) 강의주제: 가족상담 이론과 실제


(1) 주요개념

(2) 가족상담의 이론 및 영역

(3) 가족 상담과정 및 실제

원격

부교재 10장

동영상, 교안,

MP4, MP3

2차시

1) 강의제목: 다문화 상담

2) 강의주제: 다문화상담 이론과 실제


(1) 주요개념과 대상 및 특징

(2) 원리와 다문화상담자의 자질

원격

부교재 14장

동영상, 교안,

MP4, MP3

토론 제출 마감


12주차

1차시

1) 강의제목: 상담과정 및 상담기법(1)

2) 강의주제: 상담 과정


(1) 상담의 준비과정

(2) 초기, 중기, 종결단계

원격

주교재 12장,

동영상, 교안,

MP4, MP3

2차시

1) 강의제목: 상담과정 및 상담기법(2)

2) 강의주제: 상담 기법


(1) 주요 상담기법

(2) 상담에서 부딪치는 문제

원격

주교재

4-3장(446-452)

동영상, 교안,

MP4, MP3

13주차

1차시

1) 강의제목: 집단상담의 개요(1)

2) 강의주제: 집단상담의 이해


(1) 집단상담의 정의

(2) 집단상담의 특징: 장점 및 한계

(3) 집단상담과 개인상담의 비교

(4) 집단의 유형

원격

주교재

2-1장(129-142)

동영상, 교안,

MP4, MP3

2차시

1) 강의제목: 집단상담의 개요(2)

2) 강의주제: 집단역동의 이해


(1) 집단역동(group dynamics)

(2) 집단응집력

(3) 집단상담자

(4) 집단구성원

원격

주교재

2-1장(143-175)

동영상, 교안,

MP4, MP3

14주차

1차시

1) 강의제목: 집단상담의 과정 및 실제(1)

2) 강의주제: 집단상담의 과정


(1) 집단상담의 계획

(2) 집단상담의 과정

원격

주교재

2-1장(176-192)

동영상, 교안,

MP4, MP3

2차시

1) 강의제목: 집단상담의 과정 및 실제(2)

2) 강의주제: 집단상담의 실제 및 윤리


(1) 집단상담의 실제

(2) 집단상담의 윤리

원격

주교재

2-1장(230-246)

동영상, 교안,

MP4, MP3,


15주차 -

<기말고사>

1) 시험범위 : 9주~14주차 강의내용

2) 문항수(배점)

: 객관식 20문항(각 1점), 주관식 5문항(각 1점) 총 25점 만점

3) 시험시간 60분

4) 유의사항

(1) 시험 응시 기회는 1회이며, 시험 제한 시간 내 응시

완료해야 합니다.

(2) 시험 미응시 시 다른 대체방법은 없습니다.

(단, 공결로 인한 미응시는 일주일 이내 재응시 기회 1회

부여)

원격 -


상담이론과 실제 1주차 1차시. 상담의 정의와 목표

1. 상담의 정의

1) 상담(Counseling)의 정의

- 상담은 도움을 필요로 하는 내담자와 전문적 훈련을 쌓아 조력자로서의 자격을 갖춘 상담자

사이에 이루어지는 일련의 조력관계 과정(이형득 외, 1984)

- 상담이란 도움을 필요로 하는 사람과 전문적 훈련을 받은 사람 사이의 면 대 면의 관계에서

생활과제의 해결과 사고(행동 및 감정) 측면의 인간성장을 위하여 노력하는 학습과정(이장호,

1999)

- 상담은 훈련받은 전문가와 내담자 간의 전문적 관계 (Burks & Steffler, 1979)

- 상담이란 일상생활에서 위기 사태 또는 문제 사태에 임하였을 때 현명한 선택, 적응, 해결을

하도록 조력하는 과정(Brammer et al., 1998)

- 상담이란 내담자로 하여금 어떤 문제를 해결하도록 하거나, 자신의 능력을 효과적으로 활용하는

방법을 발견하도록 하거나, 중요한 생의 결정을 하도록 돕기 위하여 이루어지는 상담 전문가와

내담자 간의 일대일의 상호 작용(Osipow et al. 1980)

▶ 상담의 정의(출처: 이현림, 2009)① 상담은 개인 대 개인의 관계이다.② 상담의 언어적 수단에 의한 역동적인 상호작용이다.③ 상담은 전문적인 조력을 주는 관계이다.④ 상담은 학습의 과정이다.⑤ 상담은 사적인 관계이다.

2) 상담의 성립요건

- 상담자(counselor): 상담에 관한 전문적 지식과 기술을 습득한 전문적 훈련을 받은 사람

- 내담자(client): 자발적이건 비자발적이건 도움을 필요로 하는 사람

- 상담관계(rapport): 도움을 주는 상담자와 도움을 받는 내담자 간의 신뢰관계

3) 상담의 특징

- 긍정적인 인간의 변화에 관여

- 개인과 그가 속한 체제의 양자에 초점

- 학교, 지역사회 상담소, 정부기관, 산업체 등에서 다발적으로 실시

- 다문화적인 인식 위에서 이루어짐

4) 상담의 기본 원리

- 개별화의 원리: 사람은 개성과 개인차가 있으므로 상담자는 이 점을 고려하여 상담에 임하여야

한다.

- 감정 표현의 원리: 내담자의 감정을 솔직하게 표현하도록 상담자가 모든 노력을 기울여야 한다.

- 통제된 정서 관여의 원리: 내담자가 표현한 감정에 민감하고 의도적이고 적절하게 반응해야

한다.

- 수용의 원리: 상담자는 내담자에게 따뜻하고 명랑하고 친절하게 대하여 주고 내담자를 수용하는

자세를 지녀야 한다.



▶ 비심판적 태도와 원리

① 내담자에 대한 편견이나 선입견을 갖지 않아야 한다.

② 내담자와 보조를 맞추고 성급하게 결론을 내리려고 하지 않아야 한다.

③ 어떤 행동을 미리 상정해 놓고 내담자가 그러한 행동을 수용하도록 몰아가지 않아야 한다.

④ 상담자에 대하여 내담자가 부정적 감정을 느낄 수 있다는 것도 받아들여야 한다.

- 자기결정의 원리: 상담자는 내담자가 스스로 자신을 수용하도록 하고, 자신의 잠재 능력을

발견하고 계발함으로써 인격성숙을 도무할 수 있도록 해야 한다.

- 비밀보장의 원리: 상담 과정에 있었던 모든 사항을 제3자가 알지 못하도록 해야 한다.

5) 상담과 심리치료

상담(counseling) 심리치료(psychotherapy)

목표합리적인 계획, 문제해결, 상황적인 압력에 대한 지지 등

개인의 성격에 더 깊게 관여하고 좀 더 심각한 행동의 교정에 관심

내담자 비교적 정상적인 범주에 속하는 사람 심리적 장애를 가진 사람

중점 현재의 의식적인 자료 무의식적 과정

장면 학교, 대학, 지역봉사기관, 교회 병원과 같은 진료기관

역할개인의 긍정적인 측면을 강조하며 개인적, 사회적 상황에 잘 적응하도록 조력

문제를 진단하고 치료하는 것에 초점

기간 비교적 단기간에 진행 비교적 장기간이 소요

과정 개인이 명확한 정체감을 갖도록 조력 개인의 내적 갈등을 다룸

영역 발달, 교육, 예방 교정, 적응, 치료

2. 상담의 목표

1) 소극적 목표

- 문제해결: 내담자 스스로 문제라고 생각하는 것을 해결할 수 있도록 돕는 것

- 적응: 내담자의 다양한 욕구를 다루어 훌륭하게 적응할 수 있도록 해 주는 것

- 치료: 내담자의 심리적 상처를 치료해 주는 것

- 예방: 폭력, 가출, 범죄나 비행, 성격장애, 신경증과 정신병 등 인간이 가질 수 있는 문제를

사전에 예방하는 것

- 갈등해소: 내담자가 심리적 및 대인 간 갈등을 극복하고 해소하도록 돕는 것



2) 적극적 목표

- 긍정적 행동변화: 가정, 학교, 직장 등의 생활에서 내담자로 하여금 보다 생산적이고 만족스러운

삶을 누릴 수 있는 적극적이고 긍정적인 행동변화를 가져오게 하는 것

- 합리적 의사결정: 교육, 직업, 결혼 및 기타 수많은 선택과 결정에서 합리적, 현실적, 논리적,

융통성 있는 의사결정을 하도록 지원하는 것

▶ 전인적 발달: 잠재적 능력을 개발하고 인간 특성을 조화롭게 발달시키는 것

▶ 자아존중감: 자아개념은 성격의 발달은 물론 인간의 적응행동 등 삶 전체에 걸쳐 영향을

미치므로 긍정적 자아개념을 형성하고 발달시키는 것

▶ 개인적 강녕: 강녕이란 건강하고 편안하다는 의미로 신체적인 것 뿐 아니라 사회적으로

평화롭고 안정되어 있으며 정신적으로 굳세고 흔들림이 적은 것을 의미. 상담은 개인적 강녕을

누릴 수 있도록 돕는 것

3. 상담의 유형

1) 내담자의 상담기간

▶ 단기상담: 상담의 목표를 빠른 시간 내에 구체적으로 설정하고 그 목표를 해결하는 데 초점

▶ 장기상담: 일반적으로 50회 이상의 상담기간을 가지며, 과거 경험의 탐색과 성격의 재구성을

목표로 한다.

2) 내담자의 발달단계

- 아동상담: 3세에서부터 초등학교를 마치는 시기인 12세까지의 아동을 대상으로 조력활동이

이루어지는 상담. 주로 지적, 언어적, 사회적, 정서적 측면에서의 발달과업을 이루지 못하거나

부적절한 행동을 보이는 정신지체, 자폐증, 주의력결핍 과잉행동장애, 학습장애, 의사소통장애

등의 문제를 다룸.

- 청소년상담: 13~18세에 해당되는 중, 고등학교 시기의 청소년들을 대상으로 조력활동이

이루어지는 상담. 주로 친구관계, 이성관계, 비행, 정체감 혼란, 학업, 진로 등의 문제 등을 다룸.

- 성인상담: 19~60세의 성인을 대상으로 이루어지는 상담. 주로 부부문제, 가족문제, 성격문제

등을 다룸.

- 노인상담: 60세 이후 노인기에 해당하는 사람들을 대상으로 조력활동이 이루어지는 상담.

노령이라는 연령에서 비롯되는 다양한 심리적 문제들을 이해하여 은퇴 후에도 생산적이고 의미

있는 삶을 영위할 수 있도록 조력하는데 중점을 둠.

(3) 내담자의 구성 인원

- 개인상담: 내담자의 문제가 위급하고 원인과 해결이 복잡하며 내담자 자신과 관련 인물들의

신상을 보호할 필요가 있는 경우, 그리고 집단에서 공개적으로 드러내는 것에 대해 불안을 느끼는

내담자에게 적절

- 집단상담: 다른 사람들의 다양한 관점과 시각에 대해 좀 더 많은 이해가 필요한 내담자에게

적합



▷ 개인상담과 집단상담의 유사점

* 내담자로 하여금 자기관리 및 성격에 대한 통찰과 생활상의 문제해결 등을 돕는다.

* 내담자의 자기 공개, 자기 수용을 촉진하기 위해서 허용적인 상담 분위기의 조서오가 유지를

강조한다.

* 상담의 기법면에서 유사하다.

* 내담자들의 개인적인 자질이나 개성을 발휘하도록 사적인 정보의 비밀을 보장한다.

▷ 개인상담과 집단상담의 차이점

* 개인상담에 비해 집단상담은 상대방을 대하는 바람직한 태도나 행동 반응을 즉각적으로 시도해

보고 확인할 수 있으며, 타인과 친밀감에 대한 경험을 가질 수 있다.

* 집단상담은 개인상담과는 달리 참여자들이 다른 사람들로부터 도움을 받을 수 있을 뿐만

아니라 참여자 자신이 다른 사람을 돕는 경험을 한다.

* 집단상담의 상담자는 개인상담에서 보다 더욱 복잡한 과제를 짊어진다.

4) 내담자의 문제내용

- 정신건강상담: 내담자가 갖는 다양한 신경증적 및 정신증적 문제에 대한 상담

- 진로상담: 내담자가 자신의 적성과 능력에 부합한 진로를 선택하여 직업을 구해 생산적인

직무를 수행할 수 있도록 조력하는 상담

- 학습상담: 전체적인 교육활동 속에서 개개인의 학생이 의욕적으로 학습에 전념하고 나아가

스스로 공부 방법을 개선하여 성적을 향상시키도록 조력하는 상담

- 비행청소년상담: 법률적, 관습적 가치규범을 어기고 사회적 이탈행동을 하는 청소년들을

대상으로 사회적으로 바람직한 적응력 향상, 비행 원인의 탐색 및 해결, 바람직한 의사결정 능력

배양 등을 목적으로 조력활동이 이루어지는 상담

- 성상담: 내담자가 자신이 가지고 있는 성문제에 대한 통찰력을 갖고 적절히 해결해 갈 수

있도록 조력활동이 이루어지는 상담

- 물질남용과 중독상담: 알코올, 니코틴, 약물과 같은 물질남용과 도박이나 게임 중독에 빠져

자기통제력을 상실한 내담자로 하여금 탐닉한 부적절한 자기 파괴 습관에서 벗어날 수 있도록

조력활동이 이루어지는 상담

- 가족문제상담: 가족 구성원 중 한 사람이 지닌 문제를 가족관계에서 생겨난 가족 내의 문제로

보고 가족체계에 변화를 줌으로써 가족 구성원의 증상을 치유하는 상담

- 위기상담: 자신이나 타인의 생명을 해칠 수 있는 위급한 상황에 있는 내담자를 대상으로

조력활동이 이루어지는 상담

5) 내담자의 조력수단

- 전화상담: 상담자와 내담자가 전화를 이용하여 대화를 나누면서 이루어지는 상담

- 서신상담: 내담자가 상담자와 편지를 주고받으면서 자신의 심리적 문제에 대해 도움을 받는

상담



- 사이버상담: 독립된 혹은 원거리에 있는 내담자와 상담자가 전자 매체를 이용하여 인터넷상으로

전문적인 상담과 정보를 전달하는 행위. 동의어로는 온라인상담 (Online Counseling), 인터넷상담

(Internet Counseling), 웹상담 (Web-based Counseling), 넷상담 (Net Counseling), PC통신상담

등이 있음.

- 놀이치료: 훈련된 치료자가 심리적 문제를 가진 내담자를 돕기 위해 체계적으로 놀이의 치료적

힘을 적용시키는 대인관계 과정

- 미술치료: 미술과 치료의 합성어로서 심리치료에 미술을 도구로 활용하는 것

- 음악치료: 음악과 치료의 합성어로서 심리치료에 음악을 도구로 활용하는 것

- 독서치료: 내담자의 문제 상황과 관련 있는 책, 잡지, 신문, 시, 문학작품 등의 독서자료를

활용하여 치료자와의 토론, 글쓰기, 그림 그리기, 역할극 등의 상호작용을 통하여 내담자의 심리적

문제를 해결하는 활동

- 사이코드라마: 마음의 긴장과 갈등을 상상력이라는 인간의 기본적 특성을 이용하여 드라마적인

상황으로 표현하는 심리극


상담이론과 실제 1주차 2차시. 상담자의 자질 및 윤리

1. 상담자의 자질

1) 개요

① 상담자는 전문적인 자질을 갖추어야 하며 자질 향상을 위해 노력해야 한다.

② 상담자는 자신의 한계성을 알고 내담자의 문제가 자신의 능력 밖이라고 여겨질 경우는 동료

상담자의 도움을 요청하거나 다른 상담자에게 의뢰해야 한다.

③ 상담자는 자신이 소지한 이상의 능력이 있는 것처럼 행동해서는 안되며, 혹 그렇게 오도되었을

때에는 수정해야 할 의무가 있다.

④ 상담자는 내담자의 무리한 요구를 거절할 권리가 있다.

2) 인간적 자질

① 진실성(일치성, 정직성)

- 상담자는 내담자와의 관계에서 정직해야 한다.

- 상담자는 상담 과정에서 자신의 생각이나 감정을 은폐하거나 왜곡하면 안 된다.

- 경우에 따라서 상담자가 판단하여 말을 하지 않을 수는 있으나, 왜곡해서는 안 된다.

② 인간에 대한 깊은 관심

- 상담자는 인간에 대하여 기본적으로 따뜻하게 대하고, 상대를 수용할 줄 알아야 한다.

- 다른 사람의 문제를 들어두고, 함께 느끼고, 함께 생각하는 일에 깊은 관심과 이해, 그리고

내담자 스스로 자신의 문제를 통찰하게 하면서 그의 적응력과 성장을 돕는 봉사 정신이 상담을

지속시킬 수 있는 근본적 힘이다.

③ 정서적 성숙

- 상담자는 상담 장면에서 내담자의 다양한 문제와 예민한 정서 변화에 직면하게 되는데, 어떤

경우에도 상담자는 자신의 정서를 통제하여 내담자가 안심하고 자신의 이야기를 할 수 있도록

침착하고 포용하며 따뜻하게 대할 수 있어야 한다.

- 내담자가 안심하고 무엇이든지 이야기할 수 있는 성숙된 사람이 상담자로서 적합하다.

④ 심리적 안정감

- 상담자는 내담자의 어떠한 문제에도 겸손하고 깊은 관심을 가지고 내담자를 한 인간으로

대면할 수 있어야 한다.

- 안정감을 가진 상담자에게 내담자는 자신의 문제를 솔직하게 드러낼 수 있다.

⑤ 민감성

- 상담자에게는 내담자의 태도나 속마음을 읽으면서도 마음을 상하게 하거나 위협을 느끼지

않도록 할 수 있어야 한다.

- 상담자는 내담자의 조그마한 변화도 알아차릴 수 있어야 한다.

3) 효과적 상담자의 특성

① 상담자는 개방적이고 자신의 감정과 경험을 수용할 줄 알아야 한다.

② 상담자는 자기 반성적이고 자신의 문제에 직면하여 적극적으로 해결하려고 해야 한다.

③ 상담자는 자신의 가치와 신념을 잘 인식하고 있어야 한다.

④ 상담자는 마음이 열려 있어야 한다.

⑤ 상담자는 상처받는 것을 두려워하지 않고 기꺼이 위험을 감수한다.



⑥ 상담자는 온정을 베풀 줄 알고 타인과 깊이 있는 관계를 맺을 줄 알아야 한다.

⑦ 상담자는 자신을 있는 그대로 보여주어야 한다.

⑧ 상담자는 자신이 한 행동에 대하여 책임을 진다.

⑨ 상담자는 현실적 포부 수준을 가지고 있어야 한다.

⑩ 상담자는 인성과 인간에 대하여 호기심을 가지고 있어야 한다.

⑪ 상담자는 유머 감각이 있어야 한다.

⑫ 자신을 신뢰하고 타인과 깊이 있는 접촉을 하는 상담자는 직관을 바탕으로 하여 내담자에게

자발적으로 반응해야 한다.

4) 상담자의 역할

① 교육자: 상담자는 인간 발달의 원리와 방법, 정신건강의 역동 및 방법 등에 대한 전문적

지식을 여러 가지 방법으로 지역 사회 주민이나 관련 기관의 구성원에게 교육함으로써 기여할 수

있다.

② 훈련자: 상담자는 지역 사회 주민이나 관련 기관 구성원에게 생산적 삶에 필요한 여러 가지

기술을 훈련함으로써 그들의 발달과 정신건강 증진에 기여할 수 있다.

③ 자문: 상담자는 내담자와 1:1의 관계를 유지하는 한편 지역 사회의 여러 봉사 전문 직종에

종사하는 사람들에게 임상적 또는 발달적 자문에 응함으로써 보다 많은 사람에게 도움을 줄 수

있다.

④ 조직 개발자: 상담자는 조직체로 하여금 인간 발달과 정신 건강에 방해되는 요인을 제거하기

위하여 스스로 문제점을 발견하고 해결책을 모색한 후에 스스로 평가하도록 도와줌으로써 조직

자체의 개발을 도와줄 수 있다.

⑤ 지역사회개발자: 상담자는 지역사회 자원을 잘 활용하여 지역 사회가 당면하고 있는 인간발달

및 정신 건강 장애 요인을 사전에 탐지하고 개선함으로써 지역 사회 풍토 개선에 도움이 되는

다양한 프로그램 개발과 실천에 힘써야 한다.

⑥ 조정자: 상담학은 위치상 임상적 접근과 지역사회심리학적 접근의 중간에 있으므로 상담자가

조정자의 역할을 하기에 적합하다.

⑦ 상담 면접자: 상담자는 위기에 처한 사람들이 원만하게 문제를 해결할 수 있도록 개인 상담은

물론 집단 상담을 통한 조력에 힘써야 한다.

⑧ 옹호자: 상담자는 늘 부당한 취급을 받는 사람 편에 서서 그들의 권리를 옹호해 주어야 한다.

⑨ 의뢰자: 상담면접 등을 통해 상담자는 장기간의 심리 치료를 필요로 하거나 타인 또는 사회에

손해를 끼칠 우려가 있는 사람을 만나게 되는데, 이 때 상담자는 이들을 정신병원이나 기타

적절한 보호시설에 의뢰 또는 위탁함으로써 그 개인에게 도움을 줄 수 있다.

⑩ 연구자: 개인의 성장을 저해하는 조건을 탐색하고 발달을 촉진하는데 도움이 되는 방법을

모색하며 이를 실시한 후에 그 효과를 측정하는 일 등 다각적 연구에 적극 참여하여야 한다.



2. 상담윤리

1) 상담윤리의 내용

① 비밀보장(confidentiality)

- 비밀보장이란, 상담자와 내담자 간에 신뢰관계가 형성되어 내담자가 상담자를 믿고 자신의

문제를 의논하게 하는데 바탕이 되는 상담의 가장 기본적인 윤리 기준

- 대부분 내담자는 상담자가 자신의 비밀을 완전히 보장해 주리라고 기대하고 상담에 임한다.

따라서 상담자는 내담자의 비밀을 보장해 주기 위해 노력해야 한다.

- 비밀보장의 한계

▹분명한 위험이 임박한 경우: 내담자나 제3자에게 분명하게 위험이 임박해 있는 경우에 상담자는

개인적으로 적절하게 조치를 취하고 관계 당국에 신고하여야 한다.

▹아동 학대나 노인 학대를 하는 경우: 내담자가 아동이나 노인 등 보호대상을 학대하는 경우에는

비밀보장의 예외가 적용된다.

▹내담자가 심각한 질병에 감염되었을 경우: 내담자가 에이즈 같은 심각한 질병에 감염되었을

경우 그 내용은 비밀 보장에서 제외한다.

▹교육 및 연구 목적의 경우: 전문적 목적, 교육이나 연구 목적으로 사용할 경우에는 비밀 보장을

유보할 수 있다.

② 상담 권한의 제한

- 상담자는 전문적으로 자격을 넘어서는 행위를 해서는 안 된다.

- 비록 그것이 초보 상담자의 문제뿐만 아니라 상담 훈련 프로그램 과정에서도 이것을 분명히

하는 것이 중요하다.

③ 성 관계 금지

- 상담 과정에서 성적관계는 비윤리적이다.

- 내담자와 상담자는 어떤 류의 성적관계도 가지지 말아야 한다.

- 상담자는 내담자와의 관계에서 뿐만 아니라 상담다자 속한 기관을 관리, 평가 또는 지도해야 할

책임이 있는 동료와 성적인 접촉을 하지 말아야 한다.

- 성에 관한 필름이나 녹화테이프 사용 시 주의해야 한다.

④ 내담자의 복지 우선

- 상담자는 내담자의 복지와 이익을 증진시키는 방식으로 성장과 발달을 도모하고 의존적

상담관계를 만들지 말아야 한다.

⑤ 내담자의 차별 금지

- 상담자는 내담자의 나이, 피부색, 문화, 장애, 인종, 성, 종교, 성적 성향, 결혼여부, 사회 경제적

지위에 따라 차별하지 않아야 한다.



⑥ 내담자 권리와 자유의 존중

- 상담자는 상담 과정 내내 상담의 목적, 목표, 기법, 절차, 한계, 잠재적 위험성과 이점에 대하여

알려 주어야 한다.

- 내담자는 상담계획에 참여할 권리가 있고 상담 서비스를 거부할 수 있으며, 그러한 거부로 인해

어떤 결과가 초래되는지에 대하여 조언을 받을 권리가 있다.

⑦ 내담자와의 개인적 관계 금지

- 상담자는 내담자와 허물없는 관계나 금전적, 사업적, 사회적, 개인적 친분 관계와 같은 내담자와

상담 관계 이외의 이중적 관계를 맺지 말아야 한다.

- 상담자는 자신과 행정적 관계 또는 감독이나 평가 관계에 있는 윗사람이나 아랫사람을

내담자로 받아들여서는 안 된다.

⑧ 상담 연구

- 상담연구자는 연구가 바람직한 것이 되도록 해야 하고 연구로 인한 문제에 대해 책임을 져야

한다.

- 상담연구자는 연구의 필요성을 포함하여 연구에 관한 전반적인 사항에 대해 내담자에게 상세히

설명하여 그들의 동의를 얻어야 하며, 그들이 자발적으로 연구에 참여하도록 해야 한다.

- 연구결과를 발표할 때에는 그 결과와 관련된 모든 정보를 정확하게 서술해야 하며, 객관적이고

공정한 발표가 되게 하고, 연구결과가 다른 상담자의 연구를 위한 자료가 될 수 있도록 할 의무가

있다.

⑨ 심리검사

- 상담자는 상담목적에 맞는 심리검사를 선택해야 하며, 심리검사 실시 전에 검사의 목적 등

검사에 대한 정보를 내담자에게 알려야 한다.

- 심리검사를 실시할 자격이 있는 사람에 의해 표준화가 이루어진 상황에서 이루어져야 한다.

- 심리검사 결과의 해석과 활용에 유의해야 한다.

- 심리검사를 실시하거나 해석할 때 컴퓨터를 사용한 경우는 컴퓨터의 구조를 포함한 제반

사항에 대해 훈련이 되어 있어야 하는 등 여러 가지로 유의해야 한다.

- 심리 검사지와 저작자를 보호해야 한다.

2) 상담윤리요강

① 상담윤리요강의 기능

- 상담자가 직무수행 중의 갈등을 어떻게 처리해야 할지에 관한 기본 입장을 제공

- 내담자에 대한 상담자의 의무를 분명히 하고 이러한 의무를 이행하도록 함으로써 내담자를

보호

- 각 상담자의 활동이 전문직으로서의 상담의 기능 및 목적에 저촉되지 않도록 보장

- 상담자의 활동이 사회윤리와 지역사회의 도덕적 기대를 존중할 것임을 보장

- 상담자로 하여금 자신의 사생활과 인격을 보호하는 근거를 제공



② 상담윤리요강 활용의 한계

- 상담윤리요강으로 해결할 수 없는 문제가 있음을 명심해야 한다.

- 상담자에게 상담윤리요강을 지키도록 강요하는 것에는 항상 제한점이 있다.

- 상담윤리요강을 제정하는 과정에서 내담자의 관심을 체계적으로 반영할 수 있는 길이 제한되어

있다.

- 상담자의 가치와 윤리요강의 내용일 불일치할 때, 상담윤리요강 때문에 갈등이 일어날 수 있다.

- 법정판결과 같은 공개석상에서 상담윤리와 관련된 결과가 상담윤리요강에서 기대했던 결과와

다르게 나타날 수 있다.

③ 상담윤리원칙

- 자율성의 원칙

▹내담자의 자율성을 최대한 존중해 주어야 한다.

▹내담자는 자신의 생활이나 그에 관한 정보에 대해 스스로 선택하고 행동할 수 있는 권리를

가지고 있으므로 내담자의 사생활에 관한 선택이나 행동은 내담자 자신의 의사에 따라야 한다.

- 무해성의 원칙

▹자율성의 원칙을 준수하여 내담자의 의사나 권리를 존중해 주는 것이 제3자에게 피해를 줄 수

있는 경우 무해성을 고려해야 한다.

▹상담연구로 인해 실험대상이 된 내담자가 그 실험으로 인해 피해를 입게 될 경우 무해성을

고려해야 한다.

▹심리검사 등을 통한 진단이 잘못되어 내담자에게 심적 부담을 주거나 필요에 따라 진단이라는

이름으로 인간을 분류함으로써 문제가 생길 경우 무해성을 고려해야 한다.

- 자선의 원칙

▹상담자는 내담자의 정신건강이나 복지에 최선을 다해서 그들이 긍정적인 방향으로 성장할 수

있도록 도와야 한다.

▹상담자는 내담자의 소망이나 바람에 중점을 두어 효과적인 상담을 진행해야 한다.

- 정의 및 공정의 원칙

▹내담자는 어떠한 근거에 의해서든 다른 사람과 동등하게 취급받아야 한다.

▹상담자는 내담자에게 필요한 사회적 봉사를 적절하고 평등하게 해주어야 한다.

- 성실의 원칙

▹상담자는 내담자와 솔직하고 정직한 대화를 포함한 성실한 상담관계를 이루어야 한다.

▹상담자는 내담자를 상담할 때 신뢰를 바탕으로 성실하게 해야 한다.


상담이론과 실제 2주차 1차시. 정신분석상담의 주요개념

▩ 정신분석상담(Psychoanalysis) - Sigmund Freud

1. 인간관

1) 인간관

① 인간관은 비관적이고 결정론적이며 환원적

② 인간은 생물학적이고 반사회적이며 비합리적인 존재이기 때문에 정신분석상담의 인간 본성에

대한 관점은 결정론적

③ 프로이트는 인간의 본능을 크게 삶의 본능과 죽음의 본능으로 분류

삶의 본능

l 즐거움, 쾌락, 만족을 추구하는 모든 활동은 삶의 본능이라는 범주에 포함l 프로이트는 초기에 성적 에너지를 리비도(libido)라고 명명l 후기에는 성적 에너지 뿐 만 아니라 모든 본능의 에너지를 지칭하는 용어로

리비도의 개념을 확장시켜 사용

죽음의 본능l 인간은 때로 자기 자신이나 타인을 죽이거나 해치려는 무의식적 소망을 갖고

있는데 이를 죽음의 본능이라고 명명l 인간의 공격적 욕구는 죽음의 본능에서 비롯된다고 봄

2) 상담의 철학적 가정

① 인간은 생물학적 욕구에 일차적인 중요성을 둔다.

② 인간은 발생학적으로 제한을 받고 있다.

③ 모든 행동에는 목적이 있는데, 이는 무의식적 동기에 의하여 크게 좌우된다.

④ 인간의 내부에는 삶의 힘과 죽음 또는 파괴의 힘 등 상극적인 두 힘이 내재하고 있다.

⑤ 인간의 마음은 본능적 측면(id), 사회적, 자기 확충적 측면(ego) 및 도덕, 양심적

측면(superego)으로 형성되어 있다.

⑥ 인간행동을 이해하려면 과거의 생활을 이해해야 한다.

⑦ 상담의 목표는 개인의 정신건강의 회복에 있다.

2. 성격의 구조

1) 성격 구조

① id(원초아)

- ‘쾌락의 원칙(pleasure principle)’에 따라 본능적 욕구를 충족시킨다.

- 심리적 에너지의 원천이자 본능이 자리 잡고 있는 곳이다.

- 무의식적으로 욕망 충족을 소망하고 이를 위해 움직인다.

② ego(자아)

- ‘현실의 원칙(reality principle)’에 따라 현실적이고 논리적 사고를 하며 환경에 적응한다.

- 원초아의 본능과 외부 현실 세계를 중재 또는 통제하는 역할을 한다 (마음의 집행부).

- 주관적 욕구와 외부의 현실을 구별할 줄 아는 현실검증의 능력을 가지고 있다.



③ superego(초자아)

- ‘양심의 원칙(moral principle)’에 따라 행동한다.

- 쾌락보다 완전을 추구하고 현실적인 것보다 이상적인 것을 추구한다.

- 도덕에 위배되는 원초아의 충동을 억제하며 자아의 현실적 목표를 도덕적이며 이상적 목표로

유도하려고 한다.

▹건강한 성격: 정신분석의 관점에서 건강한 성격이란 심적 에너지가 원초아, 자아, 초자아 간에

균형 있게 분배되고 활용되는 상태를 말한다.

2) 의식 수준: 의식과 무의식

① 의식(consciousness)

- 현재 바깥세상을 아는 것에 맞추어져 있고, 어느 순간에 알거나 느끼는 모든 경험과 감각

- 정신생활의 극히 일부분만이 의식의 범위에 포함된다고 봄

- 순간의 사고, 지각, 느낌, 기억 등이 의식에 해당

② 전의식(preconsciousness)

- 보통 의식되고 있지 않지만, 조금만 노력하면 곧 의식될 수 있는 정신세계로서, ‘이용 가능한

기억’이라고도 불림

- 의식과 무의식 사이에 존재하는 영역으로 두 수준의 것을 모두 포함

- 전의식 속에는 적절한 실마리만 있으면 기억될 수 있는 숨겨진 기억이나 잊혀진 경험들이 있음

③ 무의식(unconsciousness)

- 전의식 아래에 위치하며, 성격구조에서 가장 강력하고 이해하기 어려운 부분으로, 정신세계의

가장 깊고 중요한 역할을 담당

- 자기 자신에 대한 인식이 없는 상태로, 성격의 본능적인 부분을 포함하고 있으며, 억압되어

있는 강력한 힘이 위치하는 부분

- 이 힘은 개인의 행동을 지배하고 행동 방향을 결정

▹정신분석 상담의 목적은 무의식적인 동기를 의식화하는 것

3. 성격 발달

① 구강기(oral stage, 출생~1세)

- 심리성적 에너지인 리비도가 구강 부위에 집중되어 입과 입술을 통해 생존에 필요한 영양을

섭취하고 만족을 얻는 시기

- 이 시기에 적절한 만족을 얻으면 자신과 타인, 그리고 주변 세계에 대해 신뢰감을, 만족을 얻지

못하면 불신감을 형성

② 항문기(anal stage, 1~3세)

- 리비도가 항문 부위에 집중되어 배설물의 보유, 배출 과정에서 긴장 해소를 통해 쾌감을 얻는

시기(배변훈련과 관련된 시기)

- 대소변 훈련을 시킬 때 부모가 보이는 감정이나 태도, 반응은 유아의 성격 형성에 큰 영향을 줌

- 지나치게 엄격한 배변훈련은 아동을 강박적이고 의존적 성격으로 만듦(항문기 고착)



③ 남근기(phallic stage, 3~6세)

- 리비도가 성기에 집중되어 성기와 성에 관심을 갖는 시기

- 자신의 육체에 대해 호기심을 갖게 되며 이성과의 차이점을 발견하려고 함

- 이 시기의 아동은 자신의 육체나 성적 발견을 자연스럽고 긍정적인 것으로 받아들일 필요가

있음

- 이성쪽 부모에 대해 성적인 유대 감정을 느끼는 오이디푸스 콤플렉스(Oedipus Complex) 혹은

일렉트라 콤플렉스(Electra Complex)가 형성되는 시기

④ 잠재기(latent stage, 6세~사춘기)

- 리비도가 신체의 모든 곳으로 퍼지게 되어 특별한 관심의 대상이나 성욕의 출구가 잘 나타나

보이지 않는 시기

- 아동은 학교에 들어가며 새로운 학습 환경에 부딪치게 됨.

- 비록 성적인 본능은 억압되지만, 이전 단계의 성적인 기억들은 그대로 남아 있는 셈이며

앞으로의 성격 형성에 영향을 미치게 됨

⑤ 생식기(genital stage, 사춘기~성인기)

- 12세 전후의 사춘기에서 시작되는 기간

- 사춘기의 출현과 함께 잠재되어 있던 리비도가 활성화되어 성기에 집중되면서 이성에 대한

관심과 인식이 증가하는 시기

- 이성과의 성욕 발산을 지향하는 것이 특징이며, 처음에는 자애적 행동으로 출발하여 점차

사회화

4. 자아방어기제

1) 불안(anxiety)

① 심리적인 에너지를 통제할 수 없을 때 발달하는 것으로 원초아와 자아 그리고 초자아 간의

갈등을 의미

② 불안에 적절한 대책이 취해지지 않으면 자아를 위협하게 되고, 자아가 합리적이고 직접적인

방법으로 불안을 제거할 수 없을 때 비현실적인 방법, 즉 자아방어기제에 의존하게 됨

2) 자아방어기제(self-defense mechanism)

- 위협적인 충동이나 외부의 위협을 직시하기보다 불안을 처리하여 자아를 보호하고 마음의

평정을 회복시키려는 무의식적인 심리적 쾌락

① 억압(repression)

- 의식하기에는 현실이 너무나 고통스럽고 충격적이어서 무의식 속으로 억눌러 버리는 것

- 다른 방어기제나 신경증적 증상의 기초가 됨

- 예) 좋아하는 남성에게 거절당한 것이 고통스러워서 아예 그 사람에 대한 기억을 지우고자 하는

경우



② 부인(denial)

- 고통스러운 현실을 인정하지 않는 것

- 예) 사랑하는 사람의 죽음이나 배신을 인정하려 들지 않고 사실이 아닌 것으로 여기는 경우

③ 투사(projection)

- 부끄럽거나 두려운 자신의 생각이나 행동의 동기를 타인에게서 찾아 그를 탓하는 것

- 예) 자기가 화가 나 있는 것은 의식하지 못하고 상대방이 자기에게 화를 내고 있다고 생각하는

경우

④ 고착(fixation)

- 다음 단계로 발달해 나아가는 것이 불안해서 현 단계에 그냥 머물러 버리는 것

- 예) 자신의 행동과 사고에 책임을 져야 할 성인이 되었는데도 불구하고, 고등학교 수준의 행동

및 사고방식에 머물러 있는 경우

⑤ 퇴행(regression)

- 비교적 단순한 초기의 발달 단계로 후퇴하는 것

- 예) 동생을 본 아동이 나이에 어울리지 않게 응석을 부리거나 대소변을 가리지 못하는 경우

⑥ 합리화(rationalization)

- 현실에 더 실망을 느끼지 않으려고 그럴 듯한 구실을 붙이는 것

- 예) 이솝 우화의 여우와 신포도: 먹고 싶지만 너무 높은 곳에 매달로 있어서 딸 수 없는 포도를

면서 ‘저 포도는 어차피 시어서 먹지도 못할 거야“라고 말하는 경우

⑦ 승화(sublimation)

- 사회적으로 인정되는 형태와 방법을 통해 충동과 갈등을 발산하는 것

- 예) 다른 사람을 공격하고 싶은 욕구를 권투라는 스포츠로 승화시키는 경우

⑧ 치환(replacement)

- 어떤 대상에게 향했던 감정 그대로를 전혀 다른 대상에게 발산하는 것

- 예) 종로에서 뺨맞고 남대문에서 화풀이하는 격

⑨ 반동 형성(reaction formation)

- 무의식적 소망과는 정반대되는 방향으로 행동하는 것

- 예) 미운 놈에게 떡 하나 더 주는 격

⑩ 동일시(identification)

- 받아들일 수 없는 충동을 부정하고 그 충동을 갖고 있는 사람 또는 그 사람의 일면을

동일화하여 받아들이는 과정

- 예) 큰 형을 무서워하는 차남이 그 형을 닮아 막내 동생을 무섭게 대하는 경우

- 예) 강한 성적 욕망이 있는 여성이 화려한 여배우와 자신을 동일시하는 경우

⑪ 지성화(intellectualization)

- 고통스러운 감정과 충동을 직접 경험하는 대신 그것들에 대하여 체계적인 생각을 통하여

그것에 대한 좋지 않은 정서를 제거하여 불안을 막는 것


상담이론과 실제 2주차 2차시. 상담과정과 기법

▩ 정신분석상담(Psychoanalysis) - Sigmund Freud

1. 상담목표와 과정

1) 상담목표

① 무의식의 의식화: 무의식적 갈등을 의식화하여 자아의 정신구조를 강화시켜 본능욕구에

치우치지 않고 현실에 바탕을 둔 행동을 할 수 있게 돕는 것

② 미해결 발달단계의 훈습: 훈습을 통해 내담자의 통찰을 촉진하여 보다 생산적인 삶을 영위할

수 있도록 돕는 것

③ 내담자의 대처, 적응 조력: 내담자로 하여금 사회의 요구에 잘 대처하며 살아갈 수 있도록 도움

④ 성격 구조의 재구성: 무의식적 기능인 원초아의 억압을 약화시킴으로써 의식적 기능인 자아의

힘을 강화시키도록 돕는 것

2) 상담자의 기능과 역할

① 상담자는 내담자로 하여금 과거의 경험과 그때그때의 감정들을 거리낌 없이 자유롭게

털어놓도록 격려

② 내담자가 나타내는 심리적 저항에 관심을 가지며, 이야기 중에 불일치되는 점에 주목

③ 내담자가 보고하는 꿈과 자유연상의 의미를 추론하며, 상담자에 대한 내담자의 감정을

나타내는 단서에 민감하게 귀를 기울임

3) 상담자와 내담자와의 관계

① 전이(transference): 내담자가 과거의 중요한 인물에 대한 감정을 상담자에게 투사하는

현상으로서, 이 전이 현상의 해소가 바로 정신분석 상담의 핵심임

② 전이를 이해하고 해결하기 위해서는 훈습(working-through)이라는 과정이 필요

③ 역전이(counter-transference): 상담자가 내담자와의 관계에서 갈등을 느끼고 내담자를

싫어하거나 좋아하게 되는 현상. 역전이가 일어나면 상담자 자신의 감정이 부각되어 상담에

방해가 되기 때문에, 상담자는 내담자에 대한 자신의 감정에 주의를 기울이면서 역전이가

일어나지 않도록 조심해야 함.

4) 상담의 과정

① 시작

- 상담자와 내담자의 만남을 통해 내담자의 문제를 파악하는 것으로 정신분석의 여부를 결정한다.

- 일대일 면접 상황에서 자유연상, 즉 내담자는 안락의자에 누워 마음속에 떠오르는 내용에 대해

무엇이든지 말하고 상담자는 그 내용의 분석을 시작한다.

② 전이의 발달

- 상담회기가 거듭되면서 상담자와 내담자 사이에 신뢰관계가 형성되며, 내담자가 무의식적 갈등

문제를 표출하기 시작한다.

- 전이(transference), 즉 내담자의 무의식적 갈등과 관련 있는 중요한 타인에 대한 정서적 반응이

상담자를 향해 나타난다.

- 상담자는 전이분석을 통해 내담자가 겪는 갈등의 본질에 대한 통찰을 돕는다.



③ 훈습(working-through)

- 내담자가 문제의 중심에 도달할 때까지 한 층씩 벗겨나가는 과정이다.

- 상담자와 내담자의 꾸준한 만남 속에서 전이 분석이 지속적으로 이루어지고 내담자의 갈등

문제에 대한 통찰은 점차 심화된다.

- 상담자는 지속적으로 자유연상, 꿈 분석 등을 통해 내담자의 신경증적 갈등을 탐색한다.

- 동시에 내담자의 언어적 표현 내용에서 갈등의 핵심과 주제 내용과 관련된 행동을 추론하는

한편, 저항적인 언어 반응을 해석한다.

- 전이의 훈습은 반복, 정교화, 그리고 확대로 구성된 지속적 과정이다.

④ 전이해결

- 전이분석이 종결되는 단계이다.

- 상담자에 대한 내담자의 무의식적이고 신경증적 애착을 해결하게 되면서 신경증 해소에 박차를

가하게 된다.

- 이 과정을 통해 내담자의 부적 감정이 해소되면서 내담자는 보다 적절한 언어반응과 자아

통찰력을 얻게 된다.

2. 상담기법과 적용

1) 해석(interpretation)

① 자유연상, 꿈, 저항, 전이 등을 분석하고 그 속에 담긴 행동상의 의미를 내담자에게 지적하고

설명하는 기본적인 절차

② 해석은 자아를 새로운 자료에 동화시켜 무의식의 자료를 밝히는 과정을 촉진시킴

③ 해석의 원칙

- 해석되는 현상을 내담자의 의식적 자각수준에 맞추어 제시

- 표면에서 시작해서 내담자가 정서적으로 수용할 수 있는 깊이의 상황까지만 해석

- 저항이나 방어 저변의 감정이나 갈등 해석에 앞서 저항이나 방어를 지적하는 것이 효과적

- 적절하지 못한 때에 해석을 하면 내담자가 거부반응을 일으킬 수 있기 때문에 해석을 시도하는

시기는 적절해야 함

- 가능하면 상담자-내담자 간 신뢰관계가 형성된 이후에 해석을 실시하는 것이 바람직

2) 자유연상(free association)

① 상담자는 내담자에게 카우치에 누워 ‘가능한 마음을 비우고 아무리 고통스럽고 꺼림칙하고

우스꽝스럽고 사소한 것이라도 떠오르는 대로 남김없이 모두 이야기하라’고 지시

② 내담자로 하여금 의식적으로 자신의 억압된 생각들을 감시하는 일반적인 방식을 버리는 대신,

아무리 어리석고 비이성적이며 선정적이고 고통스러운 것일지라도 머릿속에 떠오르는 대로

말하도록 하는 기법

③ 내담자가 자유연상을 하는 동안 상담자는 연상의 계열이나 흐름을 살펴서 무의식 속에

억압되어 있는 주요 자료를 찾아내고, 이를 내담자에게 설명해 줌으로써 무의식적 심리 과정을

이해할 수 있도록 도와주어야 함



3) 꿈의 분석(dream analysis)

① 프로이드는 꿈을 “무의식에 이르는 왕도”라고 명명

② 꿈의 내용에는 꿈에 나타난 그대로의 현재몽과, 그 현재몽이 상징하고 있는 잠재몽의 2가지가

있음

③ 상담자의 임무는 현재몽 속에 상징적으로 감추어진 잠재몽의 정체를 밝혀내는 것

4) 저항(resistance)의 분석 및 해석

① 저항은 내담자의 억압된 충동과 감정을 자각하게 되면서 불안이 발생하고, 참기 힘든

불안으로부터 자아를 방어하려는 무의식적 역동성

② 저항은 상담 약속에 늦거나 아예 오지 않거나, 자유연상에서 떠오르는 생각이 차단되거나,

꿈이나 어린 시절 기억을 떠올리는 것을 거부하는 등의 다양한 형태로 나타남

③ 상담자는 내담자의 갈등을 근본적으로 해결하고 상담과정을 원활하게 하기 위해서 저항에 대해

즉시 다루고 지적해주어야 함

5) 전이(transference)의 분석 및 해석

① 전이는 내담자가 과거 중요한 타인과의 ‘미결과제’로 인해 현재 상황을 왜곡시켜 과거 중요한

타인에게 했던 것처럼 상담자에게 반응하는 것

② 정신분석 상담자들은 내담자에 대해 중립적이고 객관적이며 비교적 수동적인 자세를

취함으로써 내담자의 전이를 유도

③ 상담자의 해석으로 전이 감정이 해소되면, 내담자는 과거의 영향으로부터 벗어나게 되며 보다

정서적으로 성숙한 인간이 될 수 있음

3. 상담과정과 기법에 대한 사례학습

1) 프로이트의 사례: 히스테리 신경증 환자, Dora

(1) 개요: 일렉트라 콤플렉스가 히스테리 신경증을 일으키는 원인임을 보여주는 사례

(2) 증상: 도라는 18세의 처녀로 12살 때까지 편두통에 시달렸고, 신경성 기침, 목소리가 안 나오는

증상을 호소. 충동적인 면도 보임

(3) 병의 원인

- 크라우스라는 이웃집 남자에 대한 성적 욕구가 문제였음

- 크라우스는 도라에게 적극적으로 구애했는데, 도라의 아버지가 크라우스 부인과 밀통하는

사이로 두 집안은 복잡한 애증관계였음

- 도라의 신경성 기침이 일어나기 시작했고 이는 성적인 의미를 가지고 있었음

(4) 도라의 꿈

- 집이 불타고 있었다. 어머니가 보석상자를 가지러 들어가려 하자 아버지가 위험하다고 화를

내며 자기를 데리고 밖으로 나오는 꿈

- 프로이트는 보석상자에 관심을 보이며, 보석상자가 아닌 자신을 선택해 준 아버지에게서

어머니가 이루어주지 못하는 것을 주고 싶은 무의식적 소망을 해석함

- 크라우스는 아버지의 대리자로 실제로는 원하지만 내면적으로는 근친상간이므로 위험해서 피한

것임



▹1단계(출생~1.5세): 신뢰감 대 불신감

▹2단계(1.5~3세): 자율성 대 수치심

▹3단계(4~6세): 주도성 대 죄책감

▹4단계(7~12세): 근면성 대 열등감

▹5단계(청소년기): 자아정체감 확립 대 역할혼미

▹6단계(성인초기): 친밀감 대 고립감

▹7단계(성인중기): 생산성 대 침체감

▹8단계(성인후기): 자아통합감 대 자아절망감

(5) 상담

- 주6회씩 3개월간 치료를 진행

- 치료기간이 짧고 전이를 다루지 못해 실패했다고 함

2) 정신분석상담에 대한 평가

(1) 공헌점

① 행동 원인 이해의 틀 제공: 초기 발달과정에서의 성욕과 무의식이 이후의 발달에 미치는

영향을 이론적으로 체계화

② 발달단계에 초점: 초기 아동기 경험의 영향과 발달단계는 현재의 발달과 양육에 많은 영향을

미침

③ 다양한 정신장애 치료에 효과: 프로이드의 히스테리, 자기애, 강박사고, 강박행동, 성격장애,

불안, 공포, 성 장애 등과 같은 신경증을 비롯한 정신증의 치료와 예방에 공헌

④ 타학문에 영향: 치료적 접근으로써 정신분석학은 많은 현대 이론가들이 이론을 정립하는데

초석을 제공

⑤ 진단도구 및 진단지지: 진단을 위한 심리검사 도구와 기법 개발에 이론적 기초를 제공

(2) 제한점

① 결정론적 인간관: 인간 본성에 대한 관점이 매우 부정적이고 결정론적

② 성차별적 접근: 일부 여성들은 남근선망 개념을 강력하게 거부하고 있음

③ 과도한 시간 및 경비: 정신분석은 긴 치료기간이 필요하고 비용이 많이 듦

④ 덜 심각한 개인에의 적용 한계: 정신분석은 장기간이 소요되는 성격 재구성에는 관심이 없고

일상생활에서 흔히 겪을 수 있는 문제해결을 원하는 내담자들에게는 욕구충족에 한계

⑤ 양적, 객관적 자료 빈약: 과학적으로 통제하지 않은 연구가 수행되었음

⑥ 본능적 충동, 특히 성적 충동을 과도하게 강조하고 있음

3) 신프로이트 학파

(1) 에릭 에릭슨(Erik Erickson)의 심리사회적 발달이론

- 인간의 발달단계에서 문화, 사회, 역사의 영향을 인식

- 자아는 전 생애를 통하여 적응 대 부적응의 위기에 따른 사회심리적 8단계를 거치면서

발전한다고 하여 정신사회적 발달의 개념을 제시

- 에릭슨의 심리, 사회적 발달단계(8단계설)



(2) 융(Carl Jung)의 분석심리학

- 프로이트의 성적 충동에 과도한 치우침과 기계론적이며 생물학적 환원론적 접근방법을 비판하고

독자적인 분석심리학을 내세움

- 프로이트의 성적 욕구의 중요성을 부인하고 리비도를 정신에너지로 간주하며 평형을 향해

간다고 생각함

- 집단 무의식: 융은 무의식 중에는 개인적 무의식과 이보다 더 깊은 곳에 인류 전체의

공통적이고 종족적이며 선험적인 집단적 무의식이 있으며, 그 기본적인 것을 원형이라 명명

- 자기실현: 자아의식의 적극적인 참여를 통하여 인간 누구나 자기실현의 가능성이 부여된다고 봄.

여기서 자기실현은 자아의 무의식적 측면인 그림자(shadow, 사회적으로 드러나지 않는 인격성향의

어두운 면)를 포함한 무의식적인 것을 깨달아가는 의식화를 거듭함으로써 가능해짐

- 성격의 유형(이후 MBTI 이론의 근거를 제시)

▹내향성(I)과 외향성(E)

▹마음의 기능: 사고형(T), 감정형(F), 감각형(S), 직관형(N)으로 분류

▹자기실현은 열등기능의 분화발달과 함께 가능한 모든 기능을 골고루 발전시키는 작업


상담이론과 실제 3주차 1차시. 인간중심상담1

▩ 인간중심상담(Person-centered Counseling) - Carl Rogers

1. 인간관

1) 상담의 발전단계 및 특징

- 비지시적 상담(Indirective Counseling) ⟹ 내담자 중심 상담(Client-centered Counseling) ⟹ 인간중심 상담(Person-centered Counseling)

① 비지시적 접근(1940 ~ 1950년)

- 상담자가 내담자에게 허용적이며, 비간섭적인 분위기를 제공해 주는 것을 강조

- 수용과 명료화가 주요 상담기술이었으며, 비지시적인 상담을 통해서 내담자는 자신에 대한

통찰력을 얻어 삶의 정황에 대한 새로운 통찰에 도달

② 반영적 접근(1950 ~ 1957년)

- 상담자는 주로 내담자의 감정을 반영해 주고, 상담관계에서 오는 위협을 회피

- 반영적 상담을 통해 내담자는 이상적 자아와 실재적 자아 사이에 조화를 더 크게 개발해 나갈

수 있음

③ 경험적 접근(1957 ~ 1970년)

- 상담자가 내담자와의 관계에서 느끼는 자신의 감정을 직접적으로 표현하는 것이 강조

- 초기보다 적극성을 띠고 융통성도 커졌으며, 점차적으로 상담자의 인격과 성격특성이 상담의

주요 요인으로 부각

④ 공감적 접근(1970년 ~ )

- 상담자의 솔직함, 긍정적인 존중이나 배려, 심층적인 이해를 포함하면서도 상담관계에서 ‘공감적

과정’을 가장 중요시

- 어떤 유형의 상담에서든 상담자의 공감적 태도가 내담자의 변화와 성장의 기본요인이라고 봄

2) 인간관

① 인간은 근본적으로 합목적적이고, 전진적이며, 건설적이고, 긍정적이며, 독립적이고,

수용적이며, 현실적인 존재인 동시에 아주 신뢰할 만한 선한 존재임

② 인간은 사회적이고 미래지향적인 존재이며, 자아실현의 의지와 더불어 선한 마음을 갖고

태어남

③ 인간은 본래 부적응 상태를 극복하고 건강한 정신 상태를 되찾을 수 있는 능력을 가지고 있기

때문에, 상담 진행을 책임을 내담자에게 맡김



3) 인간에 대한 기본 가정

① 실현 경향성(self-actualization)

- 의미: 자신의 잠재력과 가능성을 실현할여는 유기체의 타고난 경향성

- 인간은 태어날 때부터 자신의 잠재력과 가능성을 실현하려는 유기체의 타고난 경향성을 가짐

- 심리적 문제에 적용하면, 인간은 본래부터 부적응 상태를 극복하고 정신적 건강상태를 되찾을

수 있는 능력을 갖고 있다고 해석

- 인간중심상담에서 상담자는 전문적인 기법을 동원해서 내담자의 문제를 해결해 주는 것이

아니라, 내담자 스스로가 자신의 문제를 해결해 나가도록 촉진해주는 역할을 담당

② Here and now

- 지금 그리고 여기에서 사람이 어떻게 생각하고 느끼느냐가 행동을 결정하는 유일한 요소임을

강조

- 과거는 과거일 뿐 현재와 다르며, 이때 중요한 것은 사람이 항상 같으리란 법은 없다는 점

- 즉 어제까지 세상에 관한 온갖 비관적인 생각으로 가득 차 있었다 하더라도 오늘은 세상이

희망차게 보일 수 있음을 강조

- 현재의 나를 결정짓는 것은 어제 가졌던 비관적인 생각들이 아니라 바로 지금의 현상적 장(지금

여기에서 전개되는 유기체의 모든 경험 내용들)에서 가지고 있는 나와 세상에 대한 희망임


① 인간은 가치를 지닌 독특하고 유일한 존재이다.

② 인간은 자기 확충을 향한 적극적인 성장력을 지니고 있다.

③ 인간은 근본적으로 선하며, 이성적이고 믿을 수 있는 존재이다.

④ 각 개인을 알기 위해서는 개인의 주관적 생활에 초점을 두어야 한다.

⑤ 각 개인은 자신이 의사결정을 내릴 권리와 장래에 대해 선택한 권리를 가지고 있다.

⑥ 각 개인은 결정하고, 계획하고, 훌륭한 사람이 되는 데 유용한 내적 자원을 가지고 있다.

⑦ 상담목표는 각 개인으로 하여금 자기를 수용하고, 심리적 장애를 제거하려는 자기통찰을

통하여 전인적인 기능을 발휘하도록 하는 것이다.

2. 주요 개념

1) 유기체

- 인간 각 개인의 사상, 행동 및 신체적 존재 모두를 포함하는 전체로서의 한 개인을 지칭

- 인간은 경험에 대해 유기체적으로 반응하는데, 어떤 자극이 있을 때 그 자극에 대하여 우리의

전 존재가 반응을 하게 됨

- 이러한 입장에서 로저스는 인간을 총체적(holistic) 입장에서 이해하고자 하였음

- 그는 한 개인을 이해할 때 전체로서의 개인, 유기체의 경험을 중시하였으며, 이러한 경험의

전체가 ‘현상학적 장’을 구성한다고 보았음



2) 현상학적인 장(phenomenal field)

- ‘경험세계’ 또는 ‘주관적 경험’으로 불리는 개념으로, 특정 순간에 개인이 지각하고 경험하는

모든 것을 의미

- 한 개인의 현상학적 장은 그의 주관적 세계이며, 그가 행동하는 방식은 객관적 체계가 아닌

그의 현상학적 장에 달려 있음

- 따라서 인간중심 상담이론에서 한 개인의 현상학적 장에서의 그의 내적 경험을 이해하는 것은

매우 중요

3) 자기(self)

- 로저스의 이론에서 매우 핵심적인 개념

- 전체적인 현상적 장으로부터 분화된 부분으로, ‘I’나 ‘me’의 의식적 지각과 자치를 포함하는 개념

- 자기 발달을 통해 개인은 자기에게 속한 것 또는 자기 일부와 자신이 지각하는 다른 모든

대상들 사이를 구별하게 됨

- 자기는 유기체의 경험에 따라 끊임없이 형성되며, 조직적이고 일관된 패턴으로 지각되면서

자기개념으로 유지됨

- 인간은 특히 다른 사람과의 상호작용 경험을 통해 자기개념을 형성하게 되는데, 이때의

자기개념은 현실적 자기와 이상적 자기로 구분

▹현실적 자기(the real self): 현재 자신의 모습에 대한 인식

▹이상적 자기(the ideal self): 자신이 어떤 존재가 되어야 하는지 또는 어떤 존재가 되기를

원하는지에 대한 인식

- 이상적 자기는 자신의 진정한 모습을 토대로 하여 현실적으로 규정되기도 하지만 많은 경우

주변의 중요한 타자들이 자신에게 거는 기대나 사회적 기대에 의해 형성되기도 함

- 로저스는 현재의 경험이 자기개념과 일치할 경우 적응적이고 건강한 성격을 갖는 반면,

불일치할 경우 개인은 불안을 경험하고 부적응적이며 병리적인 성격을 갖게 된다고 보았음

4) 실현경향성(actualization tendency)

- 유기체의 선천적인 존재추동으로, 개인의 생리적, 심리적 욕구와 연계하여 유기체를 유지,

성장시키는 방향으로 제반 능력을 발달시키는 성향

- 모든 인간이 타고난 것으로

5) 가치 조건(conditions of worth)

- 어린 시절 영향력이 큰 부모나 보호자로부터 긍정적 존중을 얻기 위해 노력한 결과로, 어른의

가치가 아이의 내면에 형성되는 현상을 말한다.

6) 완전히 기능하는 사람(a fully functioning person)

- 실현경향성을 끊임없이 추구하며 성장하는 사람을 지칭하는 가설적인 인간상으로서, 인간중심

상담의 궁극적인 목표이다.

7) 불안과 부적응 성격

- 불안은 현재 경험이 자기 구조와 일치하지 않을 때 경험하게 되는 것으로, 심한 경우 병적인

성격이 형성된다.




1) 상담목표

① 자기 지도 및 현실적 방향 설정: 내담자의 자기 지도 및 현실에 입각한 삶의 방향을 확립할 수

있도록 돕는 것이다.

② 자기 탐색 및 개방성 증진: 자기 자신에 대한 올바른 이해에 바탕을 둔 신뢰감과 융통성 있는

마음의 자세를 갖고 있어야 한다.

③ 자기와 타인수용 격려: 자기와 타인을 수용하도록 돕는다. 자기실현을 이룬 사람으로서,

자기방어를 위해 현실을 왜곡하지 않아야 한다.

④ 여기, 지금에 초점: 상담자와 내담자의 관계에서 여기, 지금에 초점을 맞추는 것이다.

▷ '충분히 기능하는 사람(fully functioning person)’

- 인간중심 상담에서는 내담자의 자아개념과 유기체의 경험 간의 불일치를 제거하고, 자신이 느끼는 자아에 대한 위협과 자아에 대한 방어기제를 해체함으로써 충분히 기능하는 사람이 되도록 하는 것을 목표로 함(1) 자신의 잠재력을 인식하고 능력과 재능을 발휘하여 자신에 대한 완벽한 이해와 경험을 풍부히 하는 방향으로 이동해 나가는 사람(2) 자아실현을 하고 있는 사람: 자아실현은 상태가 아니라 과정이기 때문에 자아실현으로 나타나는 인간이 바로 충분히 기능하는 사람(3) 경험에 대하여 개방적이고, 실존적인 삶을 살며, 자신을 믿으며, 자유스럽게 살아가고, 자신이 존재하는 모든 영역에서 자발적/창의적/건설적으로 살아가는 사람

2) 상담의 특징

① 상담자 중심이 아니라 내담자 중심의 상담이다.

② 내담자의 문제를 중요시하기보다는 개인 그 자체를 중요시한다.

③ 지적인 면보다는 정의적인 면을 더 강조한다.

④ 공감이 기본이 되며, 따라서 상담자는 라포 형성을 통해 내담자가 느끼고 있는 것을 느끼는

것이 아니라 내담자의 마음 상태를 이해해야 한다.

⑤ 내담자가 상담자보다 문제와 문제의 해결방법을 더 잘 알고 있다고 본다.

⑥ 개인의 과거 경험보다는 현재 상태를 중요시한다.

⑦ 진단을 중요시하지 않고 배제한다.

3) 상담과정

① 상담과정의 조건

- 두 사람이 만나야 한다(심리적 접촉 포함).

- 내담자는 불일치 상태, 취약한 상태, 불안정한 상태에 있다.

- 상담자는 관계에 있어서 균형과 일치 상태에 있어야 한다.

- 상담자는 내담자에게 무조건적인 긍정적 지각을 해야 한다.

- 상담자는 내담자의 준거에 대하여 공감적 이해를 경험해야 한다.

- 내담자로 최소한의 긍정적 지각과 공감적 이해의 상태를 갖추어야 한다.



② 상담과정

- 내담자가 도움을 받기 위해 상담실에 온다.

- 상담이라는 상황을 정의한다.

- 상담자가 내담자의 정서반응을 반영하고, 명료화하여, 내담자가 자신의 문제에 관한 감정을

자유롭게 표현하도록 북돋워 준다.

- 상담자는 내담자가 표출하는 부정적 감정을 수용하고, 알아주고, 정리해 주어야 한다.

- 부정적인 감정을 완전히 표현할 수 있게 된 후에는 성격 성장에 보탬이 되는 긍정적 감정과

충동이 나타나게 된다.

- 상담자는 내담자의 부정적 감정을 받아들이면서 동시에 긍정적인 감정을 인정하고 받아들인다.

- 부정적 감정과 긍정적 감정을 모두 경험하면 자기이해, 자기수용, 자기통찰이 나타난다.

- 통찰과 함께 여러 가지 의사결정을 할 수 있는 길이 선명하게 보이게 된다.

- 내담자는 긍정적 행동을 취하게 되며, 생활 장면에 대해 더욱 정확하고 완전한 분멸을 하게

된다.

- 더욱 성장을 한다.

- 내담자는 보다 잘 통정된 긍정적 행동을 점점 더 많이 하게 된다.

- 내담자는 이때 도움을 받을 필요를 덜 느끼게 되고 치료관계를 종결해야겠다는 생각을 하기에

이른다.

▷ 상담관계의 필요충분조건

(1) 두 사람이 심리적 접촉상태에 있다.(2) 내담자는 불일치의 상태에 있고 상처받기 쉬우며 불안한 상태에 있다.(3) 상담자는 두 사람의 관계에서 일치성이 있고 통합되어 있다.(4) 상담자는 내담자에게 무조건적인 긍정적 관심을 갖는다.(5) 상담자는 내담자의 내적 조회체계를 공감적으로 이해하고, 이 경험을 내담자에게 전달한다.상담자의 공감적 이해와 무조건적인 긍정적 관심이 내담자에게 전달되어야 한다.

출처: 강진령, 2009


1) 상담기법

(1) 일치성 혹은 진실성(genuineness, 진솔성)

① 상담자가 내담자와의 관계에서 순간순간 경험하는 자신의 감정이나 태도를 있는 그대로

솔직하게 인정하고 경우에 따라서는 솔직하게 표현하는 태도를 말한다.

② 상담자가 자신의 부정적 감정을 표현하는 것뿐만 아니라 내담자가 표현하는 부정적 감정 역시

받아들일 수 있을 때, 내담자와의 진실한 의사 및 감정의 교류가 가능할 수 있다.



(2) 무조건적 긍정적 존중(unconditional positive regard)

① 상담관계에서 상담자가 내담자를 구별하거나 비교하거나 선택하는 과정으로 평가, 판단하지

않고 내담자가 나타내는 어떤 감정이나 행동특성들을 있는 그대로 수용하여 소중히 여기고

존중하는 태도를 말한다.

② 상담자가 이러한 태도를 마음과 행동으로 보여줄 때, 내담자는 자유롭게 자신의 감정을

경험하고 표현할 수 있게 된다.

(3) 공감적 이해(empathic understanding)

① 상담과정에서 상담자와 내담자가 상호작용하는 동안에 발생하는 내담자의 경험과 감정들,

그리고 그러한 경험과 감정들이 상담과정에서 그 순간순간에 내담자가 갖는 의미를 상담자가

민감하고 정확하게 이해하려는 노력을 말한다.

② 내담자로 하여금 있는 그대로의 자신에게 더욱더 가깝게 접근해 갈 수 있도록 격려하고, 보다

깊이 있고 강한 경험을 할 수 있도록 도와주어 내담자 자신 내에 존재하는 자아와 유기체적 경험

간의 불일치성을 인지하고 해결할 수 있도록 하는 것이다.

2) 상담에 있어서의 한계

① 책임의 한계

- 책임은 언제나 상담자가 아닌 내담자가 질 때 제일 효과적

- 상담 사례

한 부인이 12세의 딸(민지)을 데리고 상담을 받으러 왔다. 민지는 동생과 사이가 나쁘고, 학교 성적이 나쁘며, 하루 종일 빈둥거리며 공상만 한다. 그리고 어머니의 말씀은 한 마디도 듣지 않는다. 진단적인 조사가 끝난 후, 그 부인을 딸을 데리고 상담하러 오기로 결심했으며, 상담자와 어머니의 첫 번째 상담에서 다음과 같은 대화가 오고 갔다.

어머니는 민지가 공부에는 전혀 마음이 없다는 사실을 강조하면서, 불만을 되풀이했다. 어머니는 계속해서 말했다.▶ 내담자: 다른 사람들의 딸들을 훌륭합니다. 제 말은, 정상적이고 잘 적응한다는 뜻입니다. 물론 그 애들도 생활하면서 단맛 쓴맛 다 보지요. 또 슬플 때도 있고 기쁠 때도 있지요. 하지만 이상한 데는 없어요. 모두 잘 지내고, 학교 성적도 보통 이상이며, 그만 하면 꽤 잘 해나가고 있는 편입니다. 하지만 민지는…….▷ 상담자: 하지만 민지는...?▶ 내담자: 작은 악마예요! 저를 미치게 만들어요! 알고 싶으신 것이 있으면 무엇이든지 물어보세요. 전부 다 말씀드리겠어요.▷ 상담자: 좋습니다. 하지만 이 상담도 그렇고 또 앞으로의 상담에서도 제가 질문하고 대답을 듣고 그렇게 할 것이 아니라, 서로 이야기를 주고받는 시간이 되도록 합시다. 말하자면, 결국 지금 말씀하신 것처럼 어머니께서는 민지나 다른 아이들에 대해서 여러 가지 말씀하시고 싶으시겠지만, 상담은 조금 다른 것입니다. 뭐라고 할까요, 지금 이 자리는 어머니와 제가 어머니의 문제에 대해서 이야기하는 자리입니다.



- 사례의 분석

▹어머니는 상담자가 확실한 주도권을 갖게 하려고 노력하고 있으며, 또 암암리에 상담자가

책임을 지도록 유도하고 있음: 어머니는 질문에 대답하고 상담자는 문제를 해결한다는 식

▹그러나 상담관계의 본질에 대한 이 간단한 설명은 어머니로 하여금 민지의 어려움과 그

어려움에 대해 자신이 어떤 태도를 취했는지에 대해 건설적으로 논의하도록 촉발시키기에는

효과적

② 시간의 한계

- 시간의 한계는 인위적으로 정하는 것이며, 내담자는 이 한계에 적응해야 함

- 내담자가 시간의 한계를 명확히 이해하고 엄수하는 경우, 치료가 더욱 효과적으로 진행되는

경향

③ 공격적 행동의 한계

- 다른 사람과 다른 사람의 소유물에 해를 입히는 것에 대한 한계

- 놀이치료의 경우 내담자는 주어진 틀(일정한 방과 가구들) 안에서 적대감을 행동으로 표현할 수

있는 자유를 최대한 보장받고 있지만, 무분별하게 자유가 주어지는 것은 결코 아님

- 예, “나한테는 얼마든지 화내도 좋지만, 그렇다고 나를 때려서는 안 돼.”

④ 애정의 한계

- 상담자가 표시하는 애정의 한계

- 어린이 내담자를 만날 때 특히 많이 적용

- 상담 사례

7세 소녀 지아는 매우 심하게 거부당하면서 자랐기 때문에 선물은 그녀에게 대단히 중요한

의미가 있었다. 4번째 면담에서 지아는 자석을 발견하고는 그것을 집에 가지고 가도 되냐고

물었다. 상담자는 다른 애들도 여기서 그것을 가지고 놀아야 한다고 설명하면서 거절하였다.

잠시 동안 놀다가 지아는 이렇게 말했다.

▶ 내담자: 만약 내가 다른 것을 가져오면 이 자석을 집에 가져가도 돼요?

▷ 상담자: 무슨 뜻이니, 지아야?

▶ 내담자: 만약 내 장난감 하나를 여기다 놔두면 이걸 가지고 갈 수 있어요?

▷ 상담자: 어떤 장난감을 가져오려고?

▶ 내담자: 글쎄요. 지금은 생각나지 않아요. 하지만 집에 가서 찾아보겠어요. 이 자석을 왜

집에 가지고 갈 수가 없어요? 어떤 것은 가지고 갈 수 있어요?

▷ 상담자: 네가 그린 그림이나 오려낸 것만 가져갈 수 있지.

▶ 내담자: 그건 싫어요.

▷ 상담자: 지아는 그것을 싫어하는구나.

▶ 내담자: 다른 것은 무엇을 가져갈 수 있어요? 저 작은 의자는 괜찮아요?

▷ 상담자: 아니야, 아무 것도 가져가면 안 돼! 단지 그림들과 그림을 오려낸 것만 가져갈 수

있어. 그것이 규칙이야. (지아는 무척 불만에 찬 듯이 보인다) 화났니?



▶ 내담자: 예, 화났어요.

▷ 상담자: 그렇지만 언젠가는 나를 용서해 줄 거야.

▶ 내담자: 하지만 왜 이것을 가져갈 수가 없어요?

▷ 상담자: 왜냐하면 그렇게 해야만 하기 때문이야. (지아는 바닥에 드러누워서 방안을

돌아다니기 시작했고, 장난감을 내던지다 결국에는 부수기나 할 듯이 의자를 공중으로

들어올렸다) 지아야! 너 지금 정말 못된 짓을 하려는 거지. 그렇지? (지아는 대강 훑어보고는

베개를 집어던지기 시작했다) 그렇게 해서 나에게 겁주려는 거니, 지아야? (지아는 그렇다는

대답을 하지 않고, 마치 발광을 하려는 듯 방안에 드러누워서 돌아다녔다. 곧이어 의자를

공중으로 들어올렸으나 아주 조심스럽게 내려놓았다)

- 사례 분석

l 선물을 받고 싶어 하는 어린이는 거의 모두가 거부당한 어린아이

l 상담자는 아무리 선물을 많이 주어도 이런 어린이를 결코 만족시킬 수 없다는 것을 깨닫는

것이 중요

l 어린이는 애정이나 거부가 다 같이 동일한 관계의 한 부분이고, 또 한계가 있다고 해도 그

관계가 만족스러울 수 있다는 것을 배우게 될 가능성

l 어린이는 점차적으로 상담에서 할 수 없는 것을 통해서가 아니라, 현실적으로 할 수 있는 것을

통해서 상담관계를 수용하는 것을 배우게 됨

3) 평가

(1) 공헌점

① 내담자를 지시적인 상황에서 해석하고 진단하여 어떤 급진적인 인격변화를 시도하려는 상담에

비해 훨씬 자연스럽다.

② 내담자의 말에 귀를 기울이기 때문에 내담자가 자기의 감정을 표현하게 되며, 평가되고

판단되지 않을 것이라는 사실을 알기 때문에 본래의 자기 자신이 될 수 있다.

③ 상담에서 상담자와 내담자 사이의 관계의 중요성을 강조하였다.

④ 내담자가 스스로 중요한 결정을 할 수 있는 인격체로 인정하였다.

⑤ 상담에서 기술보다는 상담자의 태도가 더 중요하다는 점을 강조하였다.

⑥ 인간행동에서 정서와 감정의 역할이 중요함을 인식하도록 하였다.

⑦ 로저스는 상담회기를 녹음으로 기록을 남긴 최초의 상담자이면서 심리치료자였다.

(2) 한계점

① 지나치게 현상학에 근거하여 무의식의 요인을 무시하고 있다.

② 지적이고 인지적인 요인을 무시하는 경향이 있다.

③ 인간중심적 상담접근이 내담자 자신의 문제를 집어내지 않기 때문에, 상담자가 무엇을

지향하고 있는지를 이해하지 못하는 경우가 생길 수 있다.

④ 지적 능력이 낮거나 자기표현 능력에 한계가 있는 사람이나 어린아이들에게는 그만큼

적용상의 한계가 있다.


상담이론과 실제 4주차 1차시. 개인심리상담

▩ 개인심리상담(Adlerian Counseling, Individual Counseling) - Alfred Adler

1. 인간관과 주요개념

1) 인간관

(1) 전체적(총체적) 존재(whole being)

- 인간은 통일되고 자아 일치된 유기체로, 의식과 무의식, 원초아/자아/초자아로 분리할 수 없는

완전한 전체

- 인간은 목표를 향해 일정한 패턴으로 인생을 사는 역동적이고 통합된 유기체

(2) 사회적 존재(social being)

- 인간은 본질적으로 사회적 존재이며, 사회적 관심에 의해 동기화되고 목표추구 행동을 통해

생애 과제를 처리

- 사람의 행동은 사회적 충동에 의해서 동기화되기 때문에 인간의 행동을 이해하려면 사회적

맥락 속에서 해석

(3) 목표지향적, 창조적 존재(creative being)

- 인간은 유전과 환경에 반응하는 반응자가 아니라 자기가 선택한 목표를 향해 운명을 개척하고

창조해 나가는 행위자

(4) 주관적 존재(subjective being)

- 개인은 자신의 통각도식과 일치하는 방향으로 자신이 설계한 세계 속에서 살아가게 됨

2) 주요개념

(1) 열등감과 보상

- 열등감은 인간의 심층심리에 자리 잡고 있는 모든 병리현상의 일차적 원인이며, 많은 정신병리

현상은 열등감에 대한 이차적인 반응

- 인간은 누구나 열등한 존재로 태어나므로 인간이 된다는 것이 곧 열등감을 갖는 것

- 열등감은 객관적인 원인에서보다는 주관적으로 어떻게 느끼는가가 더 결정적인 영향을 미침

- 열등 상황을 극복하여 우월의 상황으로 밀고 나아가게 하는 힘을 지닌 강한 열등감은 인간이

지닌 잠재능력을 발달시키는 자극제 또는 촉진제로서의 역할을 담당

(2) 우월성 추구

- 우월성 추구란 마이너스 상황에서 플러스 상황으로 끝없이 나아가려는 인식된 동기

- 삶의 기초적 사실로서 모든 인간이 문제에 직면하였을 때 부족한 것은 보충하며, 낮은 것은

높이고, 미완성의 것은 완성하며, 무능한 것은 유능하게 만드는 경향성을 의미

(3) 가상적 목적론

- 모든 행동에는 목적이 있고, 설명하기 어려운 행동들도 일단 그들의 무의식적 목표나 목적을

알게 되면 이해할 수 있다고 봄

- 개인의 행동을 이끄는 마음속의 중심목표를 가상적 목표라고 정의



(4) 공동체감(community feeling)

- 개인의 완전에의 욕구가 완전한 사회로의 관심으로 대체된 것으로, 인간은 사회와 결속되어

있을 때 안정감을 갖게 됨

- 인간이 사회적 존재로 살아가면서 직면하는 삶의 과제를 해결할 수 있는 동기를 제공

(5) 생활양식(life style)

- 삶의 목표를 향해 나아가는 개인의 독특한 방식을 의미하는 것으로서 인생목표, 자기개념, 가치,

태도 등이 포함

- 어릴 때부터 자신의 열등감을 극복하고 우월 또는 완전의 목표를 이루는 과정에서 스스로

창조한 자기 나름의 독특한 생활로, 보통 4-5세에 그 틀이 형성되고 그 후에는 거의 불변

- 생활양식의 유형

▹지배형(dominant or ruling type)

* 독단적, 공격적, 활동적이지만 사회적 인식, 관심이 거의 없는 반면, 비사회적인 면에서

활동적이고 타인에게 관심 없이 행동하는 유형

* 부모가 힘으로 자녀를 지배할 때 나타남

▹획득형(getting type, 기생형)

* 욕구충족을 위해 남에게 의존하면서 가급적 많은 것을 얻어내는 데 주된 관심이 있는 유형

* 부모가 자녀를 과잉보호할 때 나타남

▹회피형(avoiding type, 도피형)

* 사회적 관심 부족으로, 사회활동 참여를 꺼리며, 실패에의 두려움으로 생활과제 수행을 피하는

유형

* 부모가 자녀의 기를 꺾는 행동을 할 때 나타남

▹회적 유용형(socially useful type)

* 높은 사회적 관심으로 자신과 타인의 욕구를 동시에 충족시키는 한편, 생활과업 완수를 위해

사람들과 협동할 수 있는 심리적으로 건강한 유형

* 긍정적 태도를 가진 성숙한 사람으로 높은 사회적 관심과 활동성을 지님

(6) 가족구도(family constellation)

- 가족 내에서 가족구성원들 간의 관계 유형을 의미

- 가족구성원들의 성격유형, 정서적 거리, 연령차, 출생순위, 상호 지배 및 복종관계, 가족 크기

등은 가족구도의 결정요소로서 개인의 성격발달에 영향을 미침

(7) 출생 순위(ordinal birth position)

- 출생순위는 한 사람의 생활양식이나 성격형성 과정에 매우 중요한 요인으로서, 이에 따른

성격특성을 설명

- 일반적으로 출생순위 자체보다는 출생순위에 수반되는 상황에 대한 지각이 중요



▷ 출생순위와 형제관계 * 출처: 이현림, 2009

1. 첫째 아이 - 잠시 동안 부모의 관심과 사랑을 독차지- 이러한 이유로 첫째 아니는 가족의 ‘군림하는 지배자’로, 안정, 성취, 용기, 기쁨 등으로 사회화- 그러나 동생이 태어나면서 사랑을 빼앗기게 되고 그것을 되찾으려고 노력하나 실패하기 때문에 ‘폐위된 왕’에 비유되기도 함- 그 결과 스스로 고립해서 적응해 나가며 다른 사람의 애정이나 인정을 얻고자 하는 욕구에 초연해 혼자 생존해 하는 전력을 습득해 감- 일반적으로 다른 성인들과 좋은 관계를 맺으며 타인의 기대에 쉽게 순응하고 사회적인 책임을 잘 감당하는 특징을 보임

2. 둘째 아이- 태어날 때부터 형이나 누나라는 경쟁자를 가지고 있으므로 주목의 대상이 되지 않을 뿐만 아니라, 그들의 장점을 능가하기 위한 자극과 도전을 받음- 자신이 손위형제보다 낫다는 사실을 입증하기 위해 경쟁적으로 노력하는 생활양식을 형성- 그 결과, 둘째 아이의 성격은 첫째 아이에 비해 외향적이고, 태평하며, 창의적이고, 규칙에 영향을 받지 않는 편

3. 중간 아이- 자신의 지위에 압박감을 느끼고, 자신이 불이익을 받는다고 지각- 독립적, 반항적, 판단적이고 민감하며, 공공연히 부모에게 자신의 지위를 확인하고자 함- 그러나 그들은 다른 가족 구성원들과 다르게 일을 보는 경향을 가지고 있어 사회적 상황에 대해 창의적인 해결책을 발견할 수 있음

4. 막내 아이- 어려서부터 다른 형제들로부터 사랑과 관심의 집중을 인식하며 그 지위를 즐김 - 그들을 잘 피해 가며 쾌락을 얻기 위해 자기의 매력과 조직적인 방법을 사용할 수 있음- 그러나 가족 내에서 가장 어린 자 또는 가장 약한 자로서이 열등감이 성격에 자리 잡거나 버릇없고 의존적인 귀염둥이의 역할을 벗어나는 데 어려움을 느낄 수 있음

5. 독자- 경쟁할 형제가 없으므로 의존심과 자기중심성이 현저하게 나타나는 응석받이가 되기 쉬움- 경쟁자의 압력을 덜 느끼지만, 나누어 가지거나 다른 아이들과 협동하는 것을 배우지 못하는 결함을 가짐- 그러나 성인들과 잘 어울리고 책임감이 있으며 협동적이고 인지 기술에서 숙달을 보임- 항상 무대의 중앙에 있기를 원하며, 그 위치가 도전을 받으면 그것을 불공평하다고 느낌


1) 상담목표

① 사회적 관심 계발: 내담자로 하여금 심리적으로 건강하고, 기꺼이 사회에 기여할 수 있으며,

주어진 상황과 과제를 긍정적으로 바라볼 수 있는 용기를 갖추게 함

② 잘못된 기본가정 및 목표 수정: 내담자의 건강과 전인적 생활양식 계발을 위해 삶의 초기에

잘못 형성된 내담자의 기본가정과 목표를 수정하도록 도움



③ 타인과 평등관계 경험: 내담자의 자기개념을 변화시키고, 자신과 관련된 제반 문제에 기꺼이

책임을 지게 되며, 자신의 잘못된 생활양식에의 통찰과 직면을 촉진하는 한편, 결과적으로 심리적

건강 회복을 촉진함

④ 내담자를 병든 존재나 치료받아야 할 존재로 보지 않기 때문에 상담의 목표도 증상 제거

보다는 열등감을 극복하고, 잘못된 생의 목표와 생활양식을 수정하며, 사회에서 다른 사람과

상호작용할 수 있도록 타인과 동등한 감정을 갖고, 공동체감을 증진시키는 것

⑤ 구체적인 상담목표는 열등감 극복하기, 자신의 독특한 생활양식 이해하기, 잘못된 삶의 목표

수정하기, 공동체감 향상시키기 등

2) 상담과정

① 관계형성: 좋은 내담자와 상담자 관계를 창조하고 유지한다.

② 분석 및 사정: 생활양식과 목표의 요인들이 인간에게 미치는 영향 등 내담자의 역동을

규명한다.

③ 해석을 통한 통찰 증진: 통찰시키기 위해 해석을 한다.

④ 재정향: 재정립 혹은 재교육을 한다. 즉, 이해한 것을 실행하도록 한다.


1) 상담기법

(1) 질문기법: 내담자가 미처 확인하지 못한 자신의 생활양식의 전반에 대해 검토할 수 있는

기회를 제공하기 위한 기법

① 질문의 유형

- 순환질문(circular question): 개인의 대인관계와 가족관계를 묘사하는데 사용하고, 관계의 일방적

인과성보다는 순환성에 기초하여 형성된 것으로 개인과 연관되는 패턴을 이끌어 내고 생활사를

구조화하기 위한 초석을 형성

- 반사질문(reflexive question): 순환적 가정에 기반을 두고 있고 간접적으로 또는 일반적인

방식으로 가족이나 내담자에게 영향을 주고자 하는 것으로서, 내담자가 새로운 견해나 맥락을

발견하도록 도움을 줌

- 전략질문(strategic question): 치료적 범위에서 개인의 행동을 변화시키는 것

② 단추 누르기 기법

- 내담자가 스스로 자신의 감정을 창조하는 것임을 깨닫도록 돕는 데 사용되는 기법

- 자신이 원하는 장면을 자의적으로 상상해 보면(마음의 단추를 누르면) 그에 따라 원하는 정서를

스스로 만들 수 있다는 사실을 알게 하는 것

③ 스프에 침뱉기

- 개인을 이전의 행동으로부터 분리시키려고 할 때 아주 효과적으로 사용하는 기법

- 상담자가 내담자의 잘못된 인식, 생각 또는 행동을 간직하고 ‘침을 뱉으면’, 내담자는 그와 같은

것을 더 이상 하지 않거나 주저하게 되는 것

④ ‘마치 ~인 것처럼’ 행동하기

- 내담자가 바라는 행동을 실제 장면이 아닌 가상 장면에서 ‘마치 ~인 것처럼’ 해 보게 하는 것,

또는 바람직한 자신의 모습을 상상함으로써 실제로 그렇게 되도록 하는 것



⑤ 과제 설정하기

- 바람직한 행동이나 목표를 설정하여 그것을 꾸준히 반복 실천해 보도록 하는 방법

⑥ 자기 포착하기

- 원하지 않는 행동을 시작하는 순간을 포착하는 것

- 문제행동이 작동하기 시작하는 순간을 좀 더 빨리 알아채서 더 이상 진행되지 않게 하는 방법

⑦ 역설기법

- 원하지 않는 행동을 시작하는 순간을 포착하는 것

- 바라지 않거나 바꾸고 싶은 행동을 의도적으로 반복 실시하게 함으로써 역설적으로 그 행동을

제거하거나 그 행동에서 벗어날 수 있게 하는 방법

⑧ 초기기억

- 초기기억은 개인이 자기 자신과 다른 사람, 삶을 어떻게 지각하는지, 삶에서 무엇을 갈구하는지,

삶에서 무엇이 일어날 것이라고 예견하는지에 대한 간략한 틀을 제시

- 초기기억에서 사람들은 기억되는 사건들과 그것에 대한 그들의 감정, 사건 자체에 대한 자신의

초기의 태도, 다른 사람과 자신의 관계, 그리고 자신의 삶의 관점을 드러냄

⑨ 꿈분석

- 각 꿈의 요소 의미는 꿈을 꾸는 사람에 따라 특수함

- 해석은 초기기억, 현재 문제, 평소 경향 등과 같은 다른 증거들과 함께 조화될 수 있어야 함

- 아들러에게 꿈은 당시에 지니고 있는 문제를 해결하는 자원이자 다음 날 깨어 있는 삶을 위해

필요한 정서를 생산하는 경험

⑩ 격려하기

- 내담자를 격려함으로써 내담자가 자신의 능력과 유용성을 소유하고 있다는 것을 깨닫도록 도움

2) 평가

(1) 공헌점

① 정신병리적 입장을 취하기를 거부하며, 신경증적 문제가 있는 사람들을 병에 걸린 사람이기

보다는 ‘낙담한’ 사람이라고 본다.

② 개인의 자율성과 독립성을 적극적으로 육성하고자 애쓰기 때문에 내담자로 하여금

상담과정에서 건전한 자아정체감을 획득할 수 있게 하는 데 크게 기여한다.

③ 신경증 내담자들에게 정상적인 상태가 더 바람직하다는 것을 확신시켜 주고, 사회적 과제와

대인관계를 통하여 이를 통합할 수 있도록 도움을 준다.

(2) 한계점

① 가족구도의 해석에 있어서 출생순위에 의한 고정관념에 사로잡히기 쉽다.

② 이 상담의 이론적인 개념은 실제적인 연관이 상당히 높은 것으로 인정되는 반면, 이 개념들의

경험적인 검증은 수적으로 빈약하다.

③ 급히 해결해야 할 문제를 가지고 있는 내담자들에게 개인심리적 상담은 문제가 있다.

④ 해석을 통한 통찰을 지나치게 강조한다.


상담이론과 실제 4주차 2차시. 특성요인상담

▩ 특성-요인 상담(Trait and Factor Counseling) - Edmund G. Williamson

지시적 상담, 이성적 지시적 상담, 상담자중심 상담, 의사결정 상담 등으로도 불림


1) 인간관

① 인간은 본성이 선한 존재이기도 하고 악한 존재이기도 하기 때문에, 자아실현은 저절로 되는

것이 아니라 악을 배척해야 함. 적어도 악을 통제하고 선을 추구해야 함. 얼마나 완전한 인간이

되느냐 하는 것은 자기통제를 얼마나 잘 하여 완전한 인간성을 전개하느냐에 달려 있음

② 인간은 선을 실현하는 과정에서 타인의 도움을 필요로 하는 존재임. 즉, 인간은 사회 속에서

타인과 서로 도움을 주고받으면서 그의 잠재력과 자아를 실현해 갈 수 있음

③ 인간은 이성적인 존재로서 선한 생활을 결정하는 것은 바로 자기 자신임. 즉, 인간은 이성적

능력을 길러 합리적 인간이 됨으로써, 그의 모든 잠재력을 탁월한 수준으로 끌어올림. 부모나

교사가 선의 행동을 지시할 수도 있지만, 궁극적으로는 스스로의 노력을 통해 선의 생활을 찾음

④ 인간은 교육을 통해서 진정한 자신이 될 수 있음. 인간은 진정한 자신이 되기 위하여 부단히

노력하는 실존적 존재임. 따라서 상담자는 인간은 자기 능력을 사용하는 방법을 학습하면 자기

문제를 해결하는 방법을 학습할 수 있다는 사실을 믿어야 함

⑤ 인간은 좋은 삶을 추구하는 존재이며, 이것의 본질은 수월성을 추구하는 데에 있음. 가장

효율적 상태에 이르렀을 때 수월성을 성취했다고 할 수 있기 때문에, 상담자는 각 개인이

최상으로 발달하도록 조력해야 함

⑥ 우주와 인간의 관계, 즉 세계관은 개인적인 것으로, 인간은 누구나 그 자신만의 독특한

세계관을 지님

(2) 부적응행동의 근원

① 이 접근은 교육 및 직업상담을 기초로 하고 있기 때문에 상담을 받는 광범한 부류의 사람들이

병적이라고는 생각하지 않음

② 다만 부적응이라고 한다면 직업적 교육적 부적응으로 간주

③ 이러한 부적응 행동의 근원은 내담자 자신이 미성숙하고 자신의 문제를 해결하는데 필요한

정보가 없기 때문이라고 이해

④ 이처럼 청소년들은 미성숙한 세대이기 때문에 자신이 안고 있는 문제를 합리적이고 현명하게

처리하기 위해서는 누군가의 도움이 반드시 필요

2) 주요개념: 상담의 철학적 가정

① 상담자는 내담자에게 영향을 주는 존재

② 상담자는 의사결정을 돕는 전문가로 인정되며, 또 그렇게 행동하는 존재

③ 인간에게는 그 나름대로의 독특한 심리적 특성이 있음

④ 인간은 이성적인 존재

⑤ 인간은 의사결정을 하는 데 타인의 도움을 필요로 함

⑥ 상담의 목표인 ‘행복한 생활’의 성취에는 개인의 가능성을 최대한으로 활용하는 것도 포함됨

⑦ 상담의 철학적 가정은 계속적으로 재검토되어야 함




1) 상담목표

① 내담자가 이성적으로 생활하도록 한다.

② 내담자가 자기 자신의 가능성을 확인하고 그 가능성을 실제로 활용할 수 있게 한다.

③ 내담자가 자기통제를 가능하도록 한다.

④ 내담자 자신의 동기, 능력, 적성, 성격, 흥미 등의 특성과 요인을 이해하고 수용하도록 한다.

⑤ 내담자 자신이 필요로 하는 정보를 수집, 분석, 종합할 수 있도록 한다.

⑥ 내담자 자신의 특성 및 요인과 직업 또는 외부 조건을 검토하여 만족스런 결정을 내릴 수

있도록 한다.

⑦ 내담자가 자신의 문제를 해결하도록 한다.

2) 상담의 특징

- 상담자 중심의 상담방법이다.

- 내담자에 대한 정서적 이해보다는 문제의 객관적 이해에 중점을 둔다.

- 내담자에게 정보를 제공하고 학습기술과 사회적 적응기술을 알려 주는 것을 중요시한다.

- 내담자를 객관적으로 이해하고, 올바른 예언을 하기 위하여 사례연구를 상담의 중요한 자료로

삼는다.

3) 상담관계의 특징

- 상담면접은 개별화된다.

- 일대일의 고도로 인격화된 관계이다.

- 상담관계는 조력관계이다.

- 상담관계는 발전적이다.

- 상담면접은 생활 중심적이다.

- 정서적 건강은 문제해결의 에너지로 활용된다.

- 상담관계는 내담자를 한 인간으로서 존중하며, 그럼으로써 내담자의 잠재적 실현을 돕는다.

- 상담면접은 내담자의 사고력, 비판력, 합리적 문제해결에 관심을 집중한다.

4) 상담과정

① 분석

- 누가기록: 내담자의 인적사항 뿐 아니라 학업성적, 학습습관, 출결사항, 상벌, 학교활동사항,

심리검사의 결과, 신체발달, 장래 희망 등이 기록되어 있다.

- 사례연구: 가족사, 건강사, 교육사, 경력, 흥미, 습관을 포함한 광범위한 기록으로 구성된다.

- 시간할당표: 내담자의 시간 활용과 관련된 정보를 얻기 위한 방법이다.

- 일화기록: 내담자의 우발적인 행동을 목격하거나 관찰하여 그 내용을 객관적으로 간결하게

묘사하는 것이다.

- 심리검사: 내담자의 여러 가지 특성에 대한 타당하고 신뢰할 수 있는 객관적 정보를 얻는

방법이다.

- 면접: 내담자의 태도와 감정 등에 대한 유익한 정보를 얻을 수 있는 방법이다.



② 종합

- 내담자의 적응, 부적응, 장/단점 등을 분석하기 위한 자료를 요약하고 체계적으로 정리하는

단계이다.

③ 진단

- 문제를 사실적으로 확인하고, 그 원인을 발견하며, 내담자의 반응과 논리적 결과를 검토하여

객관적이고 주관적인 자료에 기초한 행동 프로그램을 제안하는 단계이다.

④ 예후

- 가능한 선택들을 기초로 하여 예후 단계가 이루어진다.

⑤ 상담

- 일반화된 방식으로 생활 전체를 다루는 것을 학습하는 단계이다.

⑥ 추후지도

- 상담에서 학습했던 것을 일상생활에서 적용할 때 이루어지는 행동을 강화하고, 재평가하며,

점검하는 단계이다.


1) 상담기법

(1) 라포(rapport) 형성: 상담의 효과는 상담자와 내담자 사이에 어느 정도의 라포가 형성되어

있는가에 달려 있다고 보아야 한다.

(2) 자기 이해의 증진: 상담자가 내담자의 자기 이해를 증진시키기 위해서는 검사 자료의

분석결과를 내담자가 이해할 수 있도록 전달해야 한다.

(3) 조언이나 활동계획의 수립: 내담자는 상담자가 제시하는 자료와 증거에 대하여 조언을

잊어하고, 수용할 자세가 준비되어 있어야 한다.

* 조언의 방법

① 직선적 조언

- 상담자가 보기에 가장 바람직한 선택 행동 계획을 솔직하게 터놓고 말하는 경우

- 내담자가 솔직하게 견해를 듣고 싶어 하거나 내담자가 치명적 결과를 가져올 행동을 고집할 때

사용

② 설득적 조언

- 자료의 증거가 명백하여 어느 한 선택이 다른 선택보다 낫다고 판단될 때 사용

- 상담자는 증거를 합리적이고 논리적으로 제시하여 다른 선택을 할 때 일어날 수 있는 결과를

예측할 수 있도록 설명

③ 설명적 조언

- 상담자가 진단 자료를 천천히 설명해 가며 내담자의 잠재 능력을 유용하게 사용할 수 있는

가능한 조건을 지적해주는 방법

- 가장 만족할만한 방법이지만 많은 횟수의 면접이 요구되는 단점

(4) 계획의 실행: 내담자가 선택이나 결정을 한 후에 상담자가 그 실행을 직접 혹은 간접으로

도와줄 수 있어야 한다.



(5) 다른 전문가에게 의뢰: 필요한 경우 상담자는 자신의 한계를 인정하고, 다른 전문가에게

문의하거나 의뢰해야 한다.

2) 상담사례

학습습관 과정에 등록 중인 한 대학생이 첫 회 상담을 하기 위해 상담자를 방문하였다.

상담자는 내담자와 인사를 나누고, 다음과 같은 대화를 했다.

▸ 상담자: 학생의 성적표와 신상기록부를 모두 찾아보았어요.

▹ 내담자: 음…….

▸ 상담자: 그런데 학생은 경남 출신이더군요.

▹ 내담자: 음…….

▸ 상담자: 동현고등학교를 다녔지요?

▹ 내담자: 에, 음…….

▸ 상담자: 내다 알아보니 학생은 공부하는 방법을 잘 몰라서 심리학 411과정(학습습관 과정)을

수강했더군요. 음……. 그래서 문제점을 적은 일람표를 보았더니 너무 문제가 많다고 느끼고

있더군요. 성적도 나쁘고 기억도 잘 안되고, 또 다른 것을 때문에 걱정하더군요. 고등학교

시절에는 어땠어요?

▹ 내담자: 글쎄요, 그저 보통이었어요.

▸ 상담자: 전공이 무엇이었지요?

▹ 내담자: 전공이라니요?

▸ 상담자: 고등학교 때 진학반에 속했었나요. 아니면 취업반에 속했었나요?

▹ 내담자: 진학반이었어요. 외국어와 국어와 역사를 선택했어요.

▸ 상담자: 어느 과목이 제일 좋았지요?

* 사례의 분석 *

l 상담자는 처음부터 능숙하게 상담의 주도권을 잡고 있음

l 상담자는 내담자를 지도하기 위해서 이미 여러 가지 정보를 가지고 있다는 것을 내담자에게

알림

l 상담자는 내담자가 열거한 문제들 중에서 상담이 필요하다고 생각되는 문제를 고름

l 여기에서 가장 중요한 것은, 상담자가 상담과정의 직접적인 주도권을 가지고 있다는 점이고,

학생이 할 일은 오직 상담자가 정확한 진단을 할 수 있도록 상담자는 하는 모든 질문에

대답하는 것

l 첫 회 상담 이후 상담관계는 한 층 더 명확하게 설정되었음



▸ 상담자: 내가 보기에는 학생의 문제는 학생이 자기 자신을 더 잘 알고 싶어 하는 것이에요. 여기 있는 검사들을 처음부터 모두 해봅시다. 여기에 검사계획서가 있어요. 보통 하는 대로 매주 이 시간에 여기 와서 하기로 합시다. 그러면 학생은 조금 더 자신에 대해 알게 될 거예요. 그런 후에 결과를 해석하는 것을 도와주겠어요. 그것이 옳은지에 대해서도 가르쳐 줄게요. (웃는다)▹ 내담자: (끄덕끄덕)▸ 상담자: 그러면 문제를 해결할 수 있어요. 한 가지만 말해 두는데... 나는 이 일을 끝까지 해결하고 싶어요. 왜냐하면 학생이 주의집중을 하기가 곤란하다고 했기 때문이에요. 자, 그럼 문제가 뭔지 봅시다.▹ 내담자: (끄덕끄덕)▸ 상담자: 만약 이것이 원인이 아니라면, 다른 것이 원인이겠지요. 좋아요. 검사를 해봅시다. 읽기검사에 문제가 있는 것처럼 보이는 군요.▹ 내담자: (끄덕끄덕)▸ 상담자: 자, 문제가 어떤 것인지 알았다면, 학생이 결심하는 것만 남았군요. “바로 이것이 내가 고쳐야 할 것이다.”라고 말이에요. 그렇게 심하게 나쁜 것 같지는 않지만, 그러나 “얼마나 열심히 노력해야 하는가.” 하는 질문에 확실히 대답해야만 합니다. 왜냐하면 결국은 학생이 고쳐야 하는 것이니까요. 자, 내가 제안하고 싶은 것은 만약 역사 과목에 문제가 있다면, 다음번에 올 때 역사 교과서와 공책을 가지고 오세요. 내가 문제의 소재를 조사해 줄 테니까. 그러면 진단을 잘 해나갈 수 있어요.▹ 내담자: (끄덕끄덕)▸ 상담자: 나는 이 계획을 추진시키고 싶어요. 그렇게 하면 학생은 문제가 어디 있는지를 더욱 확실히 알아낼 수 있으니까요.

* 사례의 분석 *

l 상담자가 문제를 정하고 있다(예, ‘내가 보기에 학생의 문제는~’).

l 상담자는 문제의 원인을 발견하고 진단의 윤곽을 결정하는 것이 자신의 책임이라는 것을

보여주고 있다(예, ‘그것이 옳은지에 대해서도 가르쳐 줄게요.’).

l 상담자는 진단을 좀 더 하기 위해서 현재 해야 할 것을 지시하고 있고, 물론 후에도 그

어려움을 고치는 것에 대해서도 지시할 것이다.

l 상담과정의 초점은 문제의 원인과 치료에 있다.

l 내담자의 유일한 책임은 얼마나 협력할 것인지를 결정하는 것이며, 그 이외의 모든 상담과정은

거의 상담자의 손에 달려 있다.

3) 평가

(1) 공헌점

① 청소년의 진로지도와 교육상황에서 정확한 자기이해를 바탕으로 하여 진로를 선택하도록 하는

데 커다란 효과가 있을 수 있다.

② 측정, 통계 기법을 매우 강조하여 측정운동을 발달시키는 데 기여하고 있다.

③ 분석, 종합, 진단, 예후, 상담, 추후지도의 상담단계는 학교에서 장애아동들을 다룰 때 유용하게

적용될 수 있다.

④ 상담발달의 초기 단계에서 개인의 문제에 과학적으로 접근하려고 함으로 상담활동 자체를

전문화하는 촉매작용을 하였으며, 심리검사의 제작과 보급 활동을 촉진하게 된 계기를 만들어

주었다.



(2) 한계점

① 객관적인 자료에만 의존하여 내담자의 감정과 정서를 무시하는 경향이 있다.

② 인간의 행동을 설명할 수 있는 성격이론이나 상담이론이 없고, 상담과정에서 상담자의 행동에

지침이 될 수 있는 기준이 없다.


상담이론과 실제 5주차 1차시. 실존주의 상담

▩ 실존주의 상담(Existential Counseling) - Viktor Frankl, Rollo May, Irvin Yalom


1) 인간관

(1) 프랭클의 인간관

① 인간을 결정론적 관점에서 보는 것을 반대하고 현상학과 실존주의에서 철학적 기반을 두는

인본주의적 관점에서 이해

② 인간을 최악의 상황과 조건에서도 생존할 수 있으며, 존재에 대한 의미를 갖고 있는 한

학습하고 성장할 수 있는 존재라고 파악

③ 인간은 삶에서 의미를 찾고자 하는 주요 동기를 가진 존재, 즉 ‘의미에의 의지(willing to

meaning)’를 원동력으로 살아가는 존재이고, 무엇을 행하고 무엇을 사고하며 어떻게 반응할

것인지에 대해 개인적으로 선택할 자유와 그에 따른 개인적 책임을 가진 존재라고 봄

④ 인간은 자기를 분리하고 초월할 수 있는 능력을 가진 존재

(2) 메이의 인간관

① 인간을 존재론적 입장에서 이해(나는 존재한다. 그러므로 나는 생각하고 느끼고 행동한다.)

② 인간(human being)이란 용어에서 존재(being)는 진행형으로 어떤 것이 되어 가는(becoming)

과정을 함축하고 있기 때문에 인간을 생성되고 되어 가는 존재로 파악

③ 인간을 다른 생물과는 달리 자기에 대한 의식을 하는 존재로 파악

④ 즉 인간은 자기 자신이 되기 위해서 자기에 대해 지각하고 책임을 가져야 하는 특별한 존재

⑤ 우리가 죽음과 같은 신체적 위협이나 자유의 상실, 무의미성과 같은 심리적 위협을 받으면서

살아가듯이 삶이 지속되는 한 실존적 불안은 피할 수 없는 것으로 인간은 이러한 불안을

감소시킬 수 있는 능력을 가진 존재

(3) 얄롬의 인간관

① 죽음, 자유와 책임, 고립, 무의미성의 네 가지 인간의 궁극적 관심사를 확인

② 죽음은 불가피한 것으로 인간의 삶이란 유한하다는 것

③ 자유와 책임은 인간이 자신의 삶의 여정을 선택할 책임을 갖고 있으며, 동시에 그 선택에 따른

책임을 가져야만 한다는 것

④ 고립은 인간이 궁극적으로 이 세상에 홀로 와서 살다가 떠난다는 것

⑤ 무의미성은 인간이 사전에 결정된 의미를 갖지 않은 무관심한 세계에 있다는 것

⑥ 얄롬읜 인간이 이러한 궁극적 관심사에 대한 자각으로 말미암아 갈등과 불안을 느낀다고

보았으며, 결국 인간의 심리적 문제를 해결하기 위해서는 이러한 궁극적 관심사에 대한 진정한

이해와 수용이 본질적이라고 주장



(4) 실존주의 상담의 인간관

① 인간은 이 세상에 우연히 내던져진 존재이다.

② 인간은 계속해서 (완성)되어 가는 존재이다.

③ 인간은 영원히 사는 것이 아니라 언젠가는 죽을 수밖에 없다는 사실을 알고 있는 존재이다.

④ 모든 인간은 존엄성과 가치를 지닌 존재이다.

⑤ 인간은 과거를 떨쳐 버리고 일어나 즉각적인 상태에서 자신을 초월할 능력을 가진 존재이다.

2) 주요 개념

① 죽음

- 실존철학의 가장 중요한 문제는 죽음이다.

- 인간은 자신이 지금은 존재하지만 미래의 언젠가는 죽고 존재하지 않는다는 것을 스스로

자각한다.

- 실존주의자들은 죽음을 부정적으로 보지 않는다.

- 이러한 죽음의 불가피성과 삶의 유한성 때문에 보다 진지하게 지금-여기에 충실한 삶을

살아가도록 자극한다.

② 자유와 책임

- 자유란 인간이 그 자신의 세계, 인생설계, 선택과 행동에 책임이 있다는 사실을 의미한다.

- 실존적 의미에서 자유라는 것은 긍정적인 개념으로 보는 일상의 경험과는 반대로 인간이

응집력 있는 거대한 설계를 지닌 구조화된 우주에 들어가지 못하고, 결국 그곳에서 나오지도

못하는 것을 의미한다.

③ 고립

- 개인 간 고립은 자신과 타인 사이에 존재하는 심연을 말한다.

- 개인 내 고립은 우리가 자기 자신의 부분들로부터 고립되어 있다는 사실을 말한다.

- 많은 인간관계에서 오는 정신병리에는 실존적 고립에 대한 두려움이 기저하고 있다.

④ 무의미

- 인간은 삶의 의미를 필요로 한다.

- 삶에 의미가 없을 경우 계속 살아야 할 이유도 없으며, 삶의 의미는 각 개인에 따라 특이하고

독특하며 시간 및 상황에 따라 삶에 부여할 다른 의미를 찾아야 한다.

- 삶에 의미를 가져다줄 수 있는 3가지 방법

+ 어떤 창작품을 발견하는 것에 의해서

+ 경험으로 세상살이에서 얻는 것에 의해서

+ 고통에 대하여 취하는 태도에 의해서

⑤ 실존적 욕구좌절

- 인간이 자기 삶의 의미를 상실한 상태에 빠진 것을 말한다.

- 실존적 욕구좌절은 그 자체로는 병이 아니다. 즉, 삶의 무가치에 대한 회의나 절망은 절망적

불안이기는 하지만 정신적 병은 아니다.




1) 상담목표

① 내담자로 하여금 자신의 내면세계를 있는 그대로 자각하고 이해하도록 하며, 지금 현재의 자기

자신을 신뢰하도록 돕는 데 그 목표를 둔다.

② 내담자로 하여금 자각을 통해 자신의 문제를 직시할 수 있도록 조력한다.

③ 내담자가 자기 세계를 수용함으로써 한계 상황을 초월하기 위해서는 자신의 무한한 잠재력을

깨닫고 자기에게 주어진 선택과 책임을 통하여 자유를 향유해야 한다는 것을 깨닫도록 한다.

④ 내담자의 자각을 최대화함으로써 실존적 공허를 갖는 무의미성이나 신경증에서 벗어나

내담자가 삶의 의미와 목적을 스스로 발견하도록 돕고 자기 인생에 대한 확고한 방향 설정과

결단을 내리도록 도와주고자 한다.

2) 상담과정

▷ Rollo May의 상담과정

① 친밀한 관계(rapport)의 수립

- 악수를 하는 것은 이의 가장 적절한 시작

- 친밀한 관계는 상담자와 내담자 쌍방이 긴장을 풀고 있는지 아닌지에 달려 있음

- 내담자가 긴장을 풀도록 하는 가장 좋은 방법은 상담자 자신이 긴장을 풀고 있다는 것을

내담자에게 보여주는 것

- 부자연스러운 긴장은 항상 심적 활동에 장애물이 존재하는 징후이기 때문에, 긴장을 푸는 것은

심적 활동의 자유를 원활하게 하고 공감대를 형성

- 상담자가 내담자와 친밀한 관계를 형성하기 위해서는 또한 정신적으로 흔들려서는 안 될 때를

알 정도로 민감해야 하고, 쾌활한 음성과 건전한 유머감각을 가져야 하며, 공감이 전달되고

개인적인 동일화가 될 수 있게 내담자의 말을 사용해야 함

② 고백(confession)

- 내담자가 터놓고 이야기하는 것으로, 상담 및 심리치료 모두에서 중요한 부분

- 매 회기 때마다 적어도 2/3는 내담자로 하여금 이야기를 하도록 해야 함

- 고백 자체에는 정화적 가치가 있고 전의식을 의식화하기 때문에, 내담자가 객관적인 조명

속에서 자기의 문제를 검토하는데 도움을 줌

③ 해석(interpretation)

- 내담자가 문제를 기탄없이 이야기하고, 자기가 처한 상황을 설명하고, 자신이 가진 모든 계획을

드러내면 해석의 단계가 시작

- 이 시기에 내담자와 상담자는 함께 드러내 놓은 여러 가지 사실을 검토하고, 그 사실을 토대로

해서 내담자의 부적응의 원인이 되어 있는 내담자의 인격 경향을 파악하도록 노력해야 함

- 해석은 상담자와 내담자 두 사람의 협동 작업인데, 이때 상담자는 유도적인 질문과 암시를 통해

통찰할 기회를 주는 역할을 수행

④ 내담자의 인격변형

- 내담자의 문제 원인은 인격 내부의 긴장갈등의 불완전한 조화에 있고, 이 부조화는 내담자의

인생에 대한 잘못된 태도와 상호 관련되어 있음



- 잘못된 태도는 수정되어야 하고, 이런 수정에 의해서 그 긴장갈등의 재구성이 이루어지는 것이

인격의 변형(인격에 새로운 형태를 부여)

▷ Victor Frankl의 상담과정

① 증상의 확인

- 적절한 진단은 상담치료의 첫 단계로서 매우 중요한 단계

- 진단의 목적은 각 요인의 성질을 판단하는 것

② 의미의 자각

- 삶과 죽음의 의미

▸삶의 의미를 발견하지 못하거나 자기가 뜻하는 삶을 살지 못할 때 무의미나 공허감을 느낌

▸죽음은 삶에 속해 있고 삶에 의미를 주며, 인간의 책임감은 인간의 유한성에서 비롯됨

- 일의 의미: 고용되지 않았거나 실직을 당해서 일을 하지 않는 것은 창조적 의미의 결여에

의해서 사람들이 어떻게 영향을 받을 수 있는가에 대한 하나의 예

- 사랑의 의미: 사랑은 다른 사람의 내면을 이해하는 것으로써, 자기의 모든 유일성과 독자성

안에서 타인의 경험을 체험하는 것

- 고통의 의미: 고통은 행동을 초대하고 따라서 성장과 성숙으로 이끄는 요인이 되기 때문에,

도피할 수 없는 부정적 상황은 사람들에게 최고의 가치를 실현시키거나 가장 깊은 의미인 고통의

의미를 충족시키려는 기회를 줌

③ 태도의 수정

- 일단 상담자와 내담자 간 신뢰관계가 형성되면 내담자는 자신의 삶에 대한 태도를 표현하게 됨

- 상담자는 객관적이고 무비판적으로 내담자의 태도가 건강하지 못한 것인지 또는 심리적으로

어려움을 느끼는 것인지를 결정하고, 이러한 것이 내담자의 삶이나 생존에 긍정적인 영향을 주는

것으로 바라보도록 조력

④ 증상의 통제

- 태도의 수정이 이루어지면 내담자로 하여금 증상을 약화시키거나 증상 자체를 통제할 수

있다는 사실을 받아들이도록 조력

- 내담자의 증상이 감소되거나 사라지면 통제할 수 없는 상황에 의한 우울증에 대해 새로운

태도를 형성하게 됨

- 이 새로운 태도는 내담자로 하여금 자신의 운명을 받아들이고 그것을 참아낼 수 있게 함

⑤ 삶의 의미 발견

- 미래를 향한 정신건강의 예방적 측면에서 내담자로 하여금 의미 있는 활동과 경험을 하도록

조력

- 상담자는 내담자의 현재 생활에 대한 새롭고 긍정적인 요인을 찾아내도록 하고, 미래의

정신건강을 위한 긍정적인 태도를 갖도록 도움


1) 상담기법

① 직면(confrontation)

- 사람은 누구나 자신의 삶에 책임이 있다는 신념을 토대로 내담자의 무책임한 행동에 직면한다.



- 상담자는 내담자가 겪는 실존적 불안이나 실존적 공허감이 그의 궁극적 관심사와 관련되어

있다는 전제에서 그러한 문제를 진솔하게 직면할 수 있도록 격려

얄롬은 죽음에 직면한 암 환자들에게 일어났던 몇 가지 개인적 변화를 보고하였다. 환자들은 실존은 지연될 수 없다는 것을 배웠고, 사람이 현재에서만 진실로 살 수 있다는 것을 깨달았다. 그래서 죽음자각 워크숍 같은 곳에서 자신의 묘비명이나 사망기사를 쓰도록 하거나 자신의 장례식을 상상하도록 해서 죽음에 직면해 보도록 한다. 이를 통해 환자는 일상생활의 일부를 구성하고 있는 죽음을 면할 수 없는 운명의 신호로 인식하게 된다.

② 역설적 의도(paradoxical intention)

- 내담자가 두려워하는 일 자체를 하도록 하거나 일어나기를 소망하도록 촉진하는 과정

- 내담자의 증상에 대한 그 자신의 태도를 반전시켜 줌으로써 내담자로 하여금 자기의

증상으로부터 벗어날 수 있게 해주는 것

- 예, 고등학교 때 수업시간에 발표를 하다가 너무 불안하여 말을 더듬고 그로 인해서 크게

창피를 당한 경험이 있는 대학생은 다시 말을 더듬지 않을까 하는 발표불안 때문에

실수(말더듬)에 대한 지나친 주의로 발표를 피할 수 있다. 이런 경우 상담자는 내담자에게 실수를

하지 말라가 아니라 실수를 하라고 요구함으로써 내담자의 의도와 정반대인 불안을 야기하는

상황에 직면하도록 격려함으로써 불안의 악순환에서 탈피하도록 도와줄 수 있다.

③ 탈숙고(de-refelction)

- 내담자가 자신의 문제에 대해 지나치게 숙고하면 자발성과 활동성에 방해가 되므로 지나친

숙고를 상쇄시킴으로써 내담자의 자발성과 활동성을 회복시켜 주려는 것

- 극단적으로 단순하게 자신 외의 다른 관심에 대하여 초점을 맞추는 것

2) 평가

(1) 공헌점

① 철학적인 요소가 강하기 때문에 삶의 의미와 방향을 제시해 줌으로써 기계화된

인간상실시대를 살아가는 많은 현대인들에게 삶의 의미와 보람을 발견할 수 있도록 도와준다.

② 기계적이고 동물적인 인간관을 반대하고 독특성을 지닌 자유와 책임을 갖고 가치를 창조하며

삶의 의미와 보람을 추구하는 존재로서의 궁극적인 인간관을 제시한다.

③ 인간에 대한 보편적인 견해 때문에 실존치료는 상담자들이 민족, 사회 혹은 성 관련 배경에

상관없이 나-너 방식으로 내담자에게 초점을 맞출 수 있다는 점에서 다문화적이다.

(2) 한계점

① 철학적인 측면에 치중한 나머지 기법이나 방법면에 소홀하다.

② 인간을 사회적, 심리적으로 높은 수준에서 기능하는 존재로 보고 있지만 낮은 수준에 있는

사람이나 위기에 있는 사람 또는 가난한 사람들에게 적용하는 데는 한계가 있다.


상담이론과 실제 5주차 2차시. 형태주의 상담

▩ 형태주의 상담(Gestalt Counseling) - Frederick Perls


1) 인간관

① 인간은 전체적으로 기능한다. 인간은 통합된 부분들로 이루어진 하나의 전체로서의 존재이다.

② 인간은 환경의 일부분이므로, 인간을 환경과 분리시켜 이해할 수 없다.

③ 인간은 수동적인 존재가 아니라 능동적 행위자이다.

④ 인간은 자신의 감각, 사고, 정서, 지각을 완벽하게 자각할 수 있는 능력을 가지고 있다.

⑤ 인간은 자각의 과정을 통해 선택할 수 있고, 행동에 대한 책임을 질 수 있다.

⑥ 인간은 자기 자신의 삶을 효과적으로 통제할 수 있는 능력을 가지고 있다.

⑦ 인간은 일차적으로 현재 상황에서 자신을 경험한다.

⑧ 인간의 본성은 선하지도 악하지도 않다.

2) 주요 개념

① 지금, 여기(here and now)

- 게슈탈트 상담은 현재의 완전한 경험과 인식의 중요성을 강조한다.

- 과거는 지나갔고, 미래는 아직 오지 않았으므로 의미가 있는 것은 현재 뿐이기 때문이다.

- 그러므로 과거와 미래의 사건은 현재를 통해 볼 수 있다.

② 게슈탈트(Gestalt)

- 게슈탈트는 총체적 형상 또는 통합적 총체, 즉 부분들과 특정한 관계에 놓여 있는 전체를

나타내는 독일어 어원의 개념이다.

- 사람은 특정 자극을 부분으로 보지 않고 완결성, 근접성, 유사성 원리에 따라 의미 있는 전체나

형태 즉, ‘게슈탈트’로 만들어 지각하는 경향이 있다.

- 게슈탈트를 형성하는 이유는 개인의 욕구나 감정을 하나의 유의한 행동으로 만들어 실행하고

완결 짓고자 하기 때문이다.

- 예1, 어떤 여성은 자신이 가장 혐오하는 직장 상사와 똑같은 행동을 가끔씩 한다. 그러나 그녀

자신은 그것을 눈치 채지 못하고 인정하려고 하지 않는다.

- 예2, 어떤 남성은 자신이 때로는 어린아이와 같이 울고 싶은 욕구가 있음을 알아채지 못하고 또

인정하지 않는다.

- 예1과 2를 다룰 때 게슈탈트 상담에서는 사람들이 자신의 인격 개개의 단편적인 부분들을

인식하고, 그것들을 인정하여 모든 부분을 자신의 것으로 인지하고 하나의 전체로서 재통합할

수 있도록 돕는다.

③ 전경과 배경(foreground and background)

- 어느 한순간에 관심의 초점이 되는 부분을 전경, 관심 밖에 놓이는 부분을 배경이라고 한다.

- 게슈탈트를 형성한다는 말은 어느 순간에 가장 중요한 욕구나 감정을 전경으로 떠올린다는

것이다.



- 예, 배가 고프다는 것은 그 순간에 배고픔이 전경으로 떠오르고, 그때 하던 다른 일들은

배경으로 물러나게 된다는 것

- 건강한 사람은 매순간 자신에게 중요한 게슈탈트를 선명하게 전경으로 떠올릴 수 있는데 반해,

그렇지 못한 사람은 전경과 배경을 명확히 구분하지 못한다.

- 전경으로 떠올렸던 게슈탈트를 해소하고 나면 그것은 배경으로 물러나고, 또다시 새로운

게슈탈트가 형성되어 전경으로 떠오르면 그 역시 해소되어 배경으로 물러난다. 이러한 과정이

끊임없이 반복되는데, 이러한 순환과정을 ‘게슈탈트의 형성과 해소’ 또는 ‘전경과 배경의 교체’라고

한다.

④ 미해결과제(unfinished business)

- 미해결과제란 생의 초기의 사고, 감정, 그리고 반응이 미처 표현되지 않아 일정한 시간이

경과한 후에도 여전히 개인의 기능에 영향을 미치고 현재의 삶을 방해하는 과거로부터의 감정을

말한다.

- 즉, 전경과 배경의 교체가 방해를 받았을 때, 게슈탈트 형성이 되지 않거나 형성된 게슈탈트가

해소되지 않아 배경으로 물러나지 못하고 중간층에 남아 있게 된 게슈탈트를 말한다.

⑤ 인식(awareness, 알아차림)

- 인식이란 개인 내면뿐 아니라 타인들과 대상들과의 접촉에서 욕구나 감정을 지각하여

게슈탈트로 형성하여 전경으로 떠올리는 것을 말한다.

- 인식은 누구에게나 있는 능력으로, ‘알아차림’ 또는 ‘각성’이라고도 불린다.

- 게슈탈트 상담에서 ‘인식(알아차림)’은 긍정적 성장과 통합을 위한 핵심 개념이다.

- 인식은 a) 자신의 존재에 닿을 수 있고, 자기 주변이나 내부에서 무엇이 일어나고 있는지를

알고, 환경과 타인 및 자신과 연결할 수 있는 능력, b) 자신이 느끼고 있는 것과 감각적인 것

혹은 생각하는 것을 아는 것, c) 바로 이 순간에 어떻게 반응하고 있는지를 아는 것이다.

⑥ 접촉(contact)

- 접촉이란 전경에 떠올린 게슈탈트 해소를 위한 환경과의 상호작용을 말한다.

- 에너지를 동원하여 실제로 환경과 만나는 행동이다.

- 접촉 수준

▸진부층, 가짜층: 접촉수준의 가장 바깥에 위치하는 층으로, 다른 사람들과의 관계에서

형식적이며 의례적인 규범에 따라 피상적으로 접촉하는 수준을 말한다.

▸공포층, 역할연기층: 거부에 대한 공포심으로 자기 고유의 모습으로 살기보다는 환경의 기대에

따라 행동하는 단계이다.

▸교착층: 역할연기의 무의미함을 깨닫고 역할연기를 그만두지만, 스스로 자립할 수 있는 능력이

미비한 상태여서 무기력과 두려움을 체험하게 되는 단계이다.

▸내파층: 억압하고 차단해 왔던 욕구와 감정을 인식하게 되지만 여전히 환경을 의식하게 되면서

파괴력을 지닌 에너지를 자신의 내부로 발산하는 단계이다.

▸외파층: 신경증의 가장 안쪽에 위치한 층으로, 감정이나 욕구를 더 이상 억압하거나 차단하지

않고 직접 외부 대상에게 표현하게 되는 단계이다.



- 접촉-경계 혼란의 위험

▸내사(introjection)

* 타인의 관점이나 주장 또는 가치관을 깊이 생각해 보지 않고 자신의 것으로 받아들이는 것으로

인식을 방해하는 경우

* 타인의 가치관을 완전히 받아들여 내면에 갈등을 일으키는 경우로써, 음식을 제대로 씹지 않고

삼켜서 소화불량이나 복통을 일으키는 것으로 설명

▸투사(projection)

* 자신의 받아들일 수 없는 부정적인 생각, 느낌, 태도 등을 타인에게 전가하는 경우

* 예, 다른 사람이 자신을 미워하고 시기, 질투하고 있다고 생각할 경우, 이는 자신이 다른 사람을

시기, 질투하여 미워하고 있다는 사실을 종교적 또는 윤리적 차원에서 받아들일 수 없기 때문에

타인에게 투사한 것

* 상담에의 적용) 내담자가 남편에 대해 “나는 그가 참 야비하다고 생각해요.”라고 말했다면

내담자에게 ‘그’ 대신 ‘나’를 넣어서 “나는 내가 참 야비하다고 생각해요.”라고 말하게 하여 자신의

투사를 알아차리게 도울 수 있음

▸융합(confluence, 합류)

* 자신(자아)과 타인(환경) 간의 경계가 없는 상태에서 타인의 의견이나 감정에 동의하는 경우

* 예, 사랑하는 연인과 연애를 할 때, 처음 사랑이 꽃필 때는 연인과 하나라고 느끼게 되지만

시간이 지나면서 상대에게서 자신과는 다른 점을 보게 되는 경우

* 이러한 관계는 겉으로 보기엔 서로 지극히 위해 주고 보살펴 주는 사이인 것처럼 보이지만,

내면적으로는 서로 독립적으로 행동하지 못하고 의존관계에 빠지게 됨

▸반전(retroflection)

* 타인이나 환경에 대하여 하고 싶은 것을 자신에게 하는 경우, 또는 타인이 자기에게 해 주기를

바라는 행동을 스스로에게 하는 경우

* 예, 자신의 가족이나 환경에 대한 분노를 자해함으로써 자신에게 돌리는 경우와 자기를 돌봐

줘야 할 부모가 너무 바쁘거나 무관심하여 부모에게 사랑을 받지 못한 아이가 스스로 자기

가슴을 쓸어 주며 자장가를 부르는 경우

▸자의식(egotism)

*자신에 대하여 지나치게 의식하고 관찰하는 경우

▸편향(deflection)

* 감당하기 힘든 내적 갈등이나 외부 환경 자극에 노출될 때 이러한 경험으로부터 압도당하지

않기 위하여 자신의 감각을 둔화시켜서 환경과의 접촉을 약화시키는 경우

* 예, 요점도 없는 이야기를 장황하게 길게 하거나 반대로 가만히 있으면서 상대방의 말에

반응하지 않는 경우, 추상적으로 말해서 구체적으로 무엇을 말하려는지 알지 못하는 경우, 또는

대화하기 아주 부담스러운 주제인데 좀 더 부드럽게 만들어서 비껴가게 하거나 다른 사람 또는

주제에 대해 자신을 멀리 떼어놓음으로써 주의를 빗나가게 하는 경우



⑦ 양극성

- 우리의 내면에는 갈등을 일으키는 무수히 많은 대칭적인 요소들이 있다.

- 우리 모두에게 내재하는 양극성은 적극성 대 수동성, 안전 대 불안전, 자신감 대 수치심, 어른

대 아이, 염려 대 걱정 없음, 책임 대 무책임, 지성 대 감성, 강함 대 약함, 너그러움 대 인색함 등

- 양극성을 설명하는 대표적인 개념으로 승자(top-dog)와 패자(under-dog) 간의 전쟁이 있는데,

이는 인간의 무의식적 행동을 지배하는 두 개의 부분(프로이트의 초자아와 원초아의 갈등과 같은

개념)

▷ 승자(top-dog)- 항상 패자에게 도덕적 명령을 내리고, 권위적이고 지시적으로 행동하며, 패자를 꾸중하고

처벌하려 한다.- 깡패같이 위협을 해서라도 자기 마음대로 하려고 한다.- 승자의 말대로 하지 않으면 처벌되거나 끔찍한 일이 일어날 것이다.

▷ 패자(under-dog) - 자신에 대해 아주 불확실해하며, 맞서 싸우거나 불량배가 되거나 공격적으로 통제를 하려고

하지 않는다.- 대신 다른 수단으로 싸우거나 ‘내일’, ‘약속할게’, ‘맞아, 하지만...’과 같은 말만 하고

꾸물거리면서 승자의 속을 뒤집어 놓거나, 변명을 하거나, 상황을 피하면서 승자에게 대항한다.

- 건강한 상태에 있는 사람은 모든 양극성을 소외시키지 않고 잘 개발하고 접촉하여 인격의

통합성을 유지하며 산다.


1) 상담목표

① 자기 인식을 증가시키도록 한다.

② 자신의 경험에 대한 주체가 바로 자기라는 태도가 점진적으로 형성되도록 한다.

③ 타인의 권리를 침해하지 않으면서 자신의 욕구를 충족시킬 수 있는 기술을 개발하고 가치관을

형성시킨다.

④ 모든 감각이 더 잘 인식되도록 한다.

⑤ 행동의 결과가 수용되며, 행동을 결정할 책임이 자신에게 있음을 인정하게 된다.

⑥ 외적 지지에서 내적 지지로 바꾸도록 돕는다.

⑦ 타인에게 요구하거나 도움을 청할 수 있게 되며, 동시에 타인에게 도움을 줄 수 있도록 한다.

2) 상담과정

① ‘지금-여기’에 대해 자각한다.

② 욕구좌절에 대한 내담자의 자각과 상담자의 촉진이 이루어진다.

③ 자아통합의 촉진과 실현이 이루어진다.

- 발견: 내담자는 자신에 대해 현실적으로 이해하게 되고 이전 상황을 새로운 관점으로 보게

되며, 삶에서 중요한 타인에 대해서도 새로운 관점을 가지게 된다.

- 조절: 내담자들이 선택권을 가지고 있음을 인식한다.

- 동화: 환경에 영향을 미치는 방법에 대해 학습한다.




1) 상담기법

(1) 현재각성기법(알아차리기 기법): 상담자는 내담자로 하여금 자기각성과 환경과의 접촉에 관한

각성을 하도록 한다.

▷ 알아차리기 기법

① 욕구와 감정을 알아차리기: “지금 느낌이 어떠신가요?”, “지금 무엇을 자각하고 계신가요?”, “현재의 느낌에 집중해 보세요.” 등의 말로 내담자가 지금-여기의 욕구과 감정을 알아차리고 자신과 환경에 잘 접촉하여 변화와 성장이 가능하도록 돕는 것② 신체 알아차리기: 정신과 신체가 긴밀하게 연결되어 있다는 전제하에, “한숨을 자주 쉬시는데 알고 계신가요?”, “지금 주먹을 꽉 쥐고 있네요. 당신의 주먹이 뭐라고 말하나요?”, “얼굴이 빨갛게 상기되셨네요.” 등의 말로 현재 느끼는 신체감각을 알아차리게 돕는 것. 이를 통해 말하는 것과 보이는 것 사이의 불일치를 알아차리게 하고, 내담자의 감정이나 욕구 또는 무의식적 생각 등을 알아차리게 돕는 것③ 언어 알아차리기: “저는 선생님께 제 생각을 말할 수 없어요.”, “그 사람 때문에 사람들이 화가 났어요.” 둥과 같이 말하는 사람에게 “저는 선생님께 제 생각을 말하지 않을 거예요.”, “그 사람 때문에 나는 화가 났어요.” 등과 같이 잘못 사용한 언어 습관을 고쳐 주어서, 내담자가 자신의 욕구와 감정에 책임을 지고 주체적인 삶을 살 수 있게 돕는 것④ 환경 알아차리기: “지금 무엇이 보이십니까? 눈을 감고 남편의 얼굴을 떠올려 보세요. 이제 눈을 뜨고 남편의 얼굴을 자세히 관찰해 보세요. 어떤 차이가 있습니까?” 또는 “지금 무엇이 들리십니까?” 등의 질문으로 내담자가 시각, 청각, 후각, 촉각, 미각 등의 각종 감각 작용을 통해 환경과 어떠한 접촉을 하고 있는가를 알아차리게 하는 것. ⑤ 책임 알아차리기: 자신이 한 일에 대해 책임지기를 두려워하는 사람은 성숙할 수 없다는 전제하에 다양한 언어 작업을 통해 자신의 행동에 대한 책임을 지게하고, 스스로 그렇게 할 수 있는 내적 힘이 있음을 알아차리게 하는 것

(2) 대화게임: 내담자 마음속에 있는 갈등을 느낀 마음을 대화로 엮어 보는 것이다.

(3) 투사연기하기: 내담자가 자신의 투사에 대해서 의식하지 못할 때 다른 사람이 잘난 체한다고

비난한다면 그로 인해 가능한 잘난체하는 행동을 해보도록 하는 것이다.

(4) 반대행동하기: 내담자로 하여금 평소에 그가 하는 행동과 정반대되는 행동을 하게 하는

것이다.

(5) 책임지기: 상담자가 내담자에게 어떤 진술을 하도록 하고 그런 다음 “나는 그것에 대해 책임을

지겠다.라고 말하게 하는 것이다.

(6) 빈의자(empty chair)기법: 내담자로 하여금 빈 의자에 초점을 맞추고 자신의 다양한 성격적

부분들에 대해 맑을 하게 하여 내담자의 투사를 구체화하기 위한 치료적 방법이다.

(7) 험담 금지하기

① 지금-여기에 있지 않은 사람의 일을 말하는 것, 즉 험담하는 것은 문제해결은 물론이고

내담자의 성장에도 아무런 가치가 없다고 봄

② 예, “내 친구가 그때 그렇게 했기 때문에...”, “그때 그 선생님이 그런 말만 하지 않았어도...”

등의 이야기는 머리로 공상하는 것이지 실제 알아차림을 방해하며 문제해결을 위한 접촉을

방해한다고 봄

③ 내담자에게서 이런 이야기가 나오면 상담자는 ‘험담은 금지된다.고 말하고 상담 장면에 친구가

선생님 등이 그 자리에 있는 것처럼 구성하여 실제 그 사람과 가상의 만남을 갖게 함



(8) 언어적 기법

① 일인칭 대명사로 바꾸기

② 자신의 생각과 의지를 나타내는 동사로 바꾸기

③ ‘그러나’를 ‘그리고’로, ‘의문형’을 ‘진술문’으로 문장을 바꾸기

2) 평가

(1) 공헌점

① 내담자를 보다 직접적으로 비교적 단시간에 자기 각성을 시킬 수 있는 방법이다.

② 언어를 통한 상담을 넘어서 내담자의 비언어적, 신체적 메시지까지 주의를 기울이도록 하는

단서를 제공한다.

③ 상담자가 내담자로 하여금 자신의 새로운 면을 발견하도록 도울 수 있는 실습을 한다.

④ 과거를 현재와 관련되는 면으로 가져와서 생생하게 처리한다.

⑤ 자각을 통해 내담자는 자신이 체험하고 있는 것에 대해 개인적인 책임감을 갖는다.

(2) 제한점

① 상담의 인지적 측면을 고려하지 않는 반지성적 관점이다.

② 형태주의 상담기법의 적용은 언제, 누구에게, 어떤 상황에서 등과 같은 대상과 문제에 따라

달라진다.


상담이론과 실제 6주차 1차시. 인지치료

▩ 인지치료(Cognitive Therapy, CT): Aaron T. Beck, Donald H. Meichenbaum

* 인지행동치료(Cognitive Behavioral Therapy, CBT)의 대표적인 접근으로는 Aaron T. Beck의

인지치료(CT), Albert Ellis의 합리적정서적행동치료(REBT), Donald H. Meichenbaum의

인지행동치료(CBT) 등이 있다.


1) 인간관

① 인지치료의 개념

㉠ 인지를 변화시킴으로써 심리적 문제를 해결하려는 상담 접근을 포괄하여 지칭

㉡ 벡에 의해 개발된 우울증에 대한 인지치료를 나타내는 것

- 원래 인지치료 이론은 우울증을 치료하는 이론으로 출발하였으나 점차 불안과 공포증 등을

포함한 정서적 문제 전반, 그리고 사람들의 성격적 문제를 치료하는 이론으로까지 확장

② 인간관

㉠ 인간의 여러 측면 중 감정이나 행동도 중요하지만 인지, 즉 사고가 가장 중요하다고 본다.

㉡ 인간은 자신의 인지, 정서, 행동 과정을 변화시킬 수 있는 능력을 가지고 있다.

2) 주요 개념

㉠ 자동적 사고(automatic thoughts)

- 어떤 사건에 당면하여 자동적으로 떠오르는 생각으로, 만일 이러한 자동적 사고가 부정적인

내용일 경우 심리적 문제로 이어진다.

- 사람들이 경험하는 대부분의 심리적 문제는 스트레스 상황을 경험했을 때 자동적으로 떠올리는

부정적 내용의 생각들로 인해 발생한다.

- 이는 사람들의 경험 속에서 여러 가지 환경적 자극과 심리적 문제 사이에 자동적 사고라는

인지적 요소가 개입되어 작용한다는 것을 의미한다.

- 자동적 사고는 구체적이며 축약되어 있으며, 아무리 비합리적인 내용이라 할지라도 자동적

사고는 거의 의심 없이 믿어진다.

- 우울 증상을 경험하는 사람들의 자동적 사고(인지삼제)

▸‘나는 가치 없는 사람이다.’와 같은 자신에 대한 비관적 생각

▸‘나의 미래는 절망뿐이다.’와 같은 앞날에 대한 염세주의적 생각

▸‘세상은 나를 받아주지 않는다.’, ‘세상은 매우 살기 힘든 곳이다.’와 같은 세상에 대한 부정적

생각

- 예, 한 남성이 사랑하는 여성과 헤어지고 나서 겪게 되는 우울 증상은 이별 사건에서

직접적으로 유발된 것이라기보다는 그의 머릿속에 어떤 생각들을 자동적으로 불러일으키는

과정을 거쳐 발생한 것이라고 본다.



㉡ 역기능적 인지도식(dysfunctional cognitive schema)

ⓐ 인지도식은 세상을 살아오는 과정 속에서 자신의 삶에 관한 이해의 틀을 형성하게 된 것이다.

ⓑ 개인이 가진 인지도식은 그가 살아온 삶을 반영하는 응축된 생각의 덩어리이며, 여기서의

문제는 살아오는 과정에서 부정적인 내용들로 구성된 역기능적 인지도식으로 인해 심리적 문제에

매우 취약하기 쉽다는 것이다.

▷ 역기능적 인지도식: 현실 적응에 도움이 되지 않는 내담자의 기본적인 생각의 틀과 그 내용을 일컫는 용어

ⓒ 심리적 문제 상황을 유발할 수 있는 역기능적 인지도식

- 인간으로서의 내 가치는 타인의 평가에 달려 있다.

- 여자든 남자든 외모가 출중하고 똑똑하며 돈이 많지 않으면 행복해지기 어렵다.

- 다른 사람의 사랑 없이는 내가 행복해질 수 없다.

- 다른 사람에게 도움을 요청하는 것은 나약함의 표시이다.

- 사람들이 언제 나에게 등을 돌릴지 모르기 때문에 다른 사람을 믿을 수 없다.

- 절반의 실패는 전부 실패한 거나 다름없다.

- 인정을 받으려면 항상 일을 잘 해야만 한다.

㉢ 인지적 오류(cognitive errors)

ⓐ 인지적 오류란 자신의 현실을 제대로 지각하지 못하거나 그 의미를 왜곡하여 받아들이는

인지 왜곡을 말한다.

▷ 인지적 오류 * 출처: 이장호 외, 2008어떤 사람이 어릴 때부터 다른 사람들에게 거부당한 경험이 여러 번 있어서 그로 인해 마음의 상처를 갖게 되었다고 생각해 보자. 아마도 그 사람의 마음은 지금 교제하고 있는 이성이 자신을 거부하지나 않을까 하는 노심초사의 심정일 것이다. 그래서 상대방의 일거수일투족을 예의주시하면서 ‘거부의 단서’를 찾는 데 온갖 신경을 쏟을 것이다. 이런 상황에서 상대방이 실제로는 차가 막혀서 약속 시간에 늦게 도착했는데도 ‘아, 저 사람이 드디어 나에게 싫증이 났구나.’라고 결론을 내리는 것은 쓰라린 거부의 경험들로 점철된 과거 경험을 가진 당사자로서는 어쩌면 피할 수 없는 것인지도 모른다.이 예에서 ‘상대방에게 거부당했다.’는 결론이 나오게 된 이유는 과거의 경험들을 통해 차곡차곡 쌓아 온 인지도식 때문이다. 거부의 경험을 갖고 있는 사람은 넓게는 인간관계 전반에, 좁게는 친밀한 인간관계에 대해 거부와 관련된 인지도식을 가지고 있다. 즉, ‘사람들은 언젠가는 나를 버릴 것이다.’, ‘사람들은 믿을 수 없다.’ 등과 같은 내용의 인지도식을 가지고 있다. 이러한 인지도식을 밑바탕에 깔고 있는 사람들은 한편으로는 일상생활에서 경험하는 여러 사건의 의미를 왜곡해서 지각하게 될 가능성이 높고, 다른 한편으로는 어떤 사건에 접했을 때 부정적인 내용의 자동적 사고들을 떠올리게 될 가능성이 매우 크다. 그 결과는 심리적 문제의 경험이다.

ⓑ 유형

- 이분법적 사고(흑백논리)

▸사건의 의미를 이분법적인 범주 중의 하나로 해석하려는 오류로, 사건을 흑백논리로 사고하고

해석하거나 경험을 극단으로 범주화하는 것이다.

▸예, 타인이 나를 사랑하느냐 미워하느냐의 둘 중 하나로만 생각할 뿐 중립지대를 인정하지 않음



- 임의적(자의적) 추론

▸어떠한 결론을 내릴 때 충분한 증거가 없음에도 최종적인 결론을 성급히 내려 버리는 오류이다.

▸예, 여자 친구가 여러 가지 바쁜 상황으로 인해 연락을 자주 못하자, ‘이제 그녀가 나를 멀리

한다.’고 결론을 내리고 이별을 준비하는 경우

- 과잉일반화

▸한두 번의 단일 사건에 근거하여 극단적 신념을 가지고 일반적 결론을 내려 그와 무관한

상황에도 그 결론을 적용하는 오류이다.

▸예, 한두 번의 실연으로 ‘항상’, ‘누구에게나’ 실연당할 것이라고 생각하는 경우

- 선택적 추상화(정신적 여과)

▸상황이나 사건의 주된 내용은 무시하고 일부 특정 정보에만 주의를 기울여 사건 전체의 의미를

해석하는 오류이다.

▸예, 발표를 할 때 많은 사람들이 긍정적인 반응을 보였는데도 한 두 명의 부정적 반응에만

선택적으로 주의를 기울여 실패했다고 단정하는 경우

- 극대화(의미확대) 및 극소화(의미축소)

▸사건의 의미나 중요성을 지나치게 과장하거나 축소하는 오류이다.

▸예, 한번 낙제점수를 받은 것을 가지고 ‘내 인생은 이제 끝이다.’라고 생각하거나 과수석을

차지하고도 ‘어쩌다가 운이 좋아서 그렇게 됐겠지.’라고 생각하는 경우


1) 상담 목표

ⓐ 내담자가 보다 효과적으로 기능하도록 사고의 편견이나 인지 왜곡을 제거하고, 내담자의

문제행동에 바람직한 대안을 찾도록 돕는다.

ⓑ 부적절한 정서와 부적응적 행동을 적절한 정서와 적응적 행동으로 변화시킨다.

2) 상담 과정

ⓐ 내담자가 자신의 머릿속을 순간순간 스치고 지나가는 자동적 사고에 주의를 기울이고

인식하게 하여, 자신의 생각을 들여다보고 그것이 정서와 행동에 어떠한 영향을 미치는가를 알게

한다.

ⓑ 상담자는 자동적인 사고를 합리적이고 융통성 있는 사고로 변화시키도록 격려한다. 이를 통해

내담자는 자신이 지니고 있는 인지적 오류들을 확인할 수 있으며, 역기능적인 가정들이 어떤

것인지 실제적으로 인식할 수 있게 된다.

ⓒ 상담은 이러한 역기능적 가정들을 재구성함으로써 내담자가 가지고 있는 부적응적인 도식을

변화시키는 단계까지 진행된다.

ⓓ 상담과정에서 내담자가 긍정적인 경험을 할 수 있도록 행동적인 과제를 부여하는 방법도

병행한다.



▷ 인지치료의 상담절차 * 출처: 이장호 외, 2008① 내담자가 호소하는 심리적 문제를 구체화하여 내담자와 상의하여 상담목표로 정한다.② 심리적 문제에 인지적 요인이 관련되어 있음을 내담자가 납득할 수 있도록 인지치료의 기본 원리를 설득력 있게 설명한다.③ 내담자의 현재 삶에서 심리적 문제를 불러일으키는 환경적 자극과 자동적 사고를 내담자와 함께 탐색하고 조사한다.④ 환경적 자극에 대한 내담자의 해석 내용 즉, 자동적 사고의 현실적 타당성을 따져 본다.⑤ 환경적 자극에 대한 보다 객관적이고 타당한 대안적 해석을 탐색해 보고 이를 기존의 부정적인 자동적 사고와 대치한다.⑥ 환경적 자극을 왜곡되게 지각하도록 만드는 보다 근원적인 역기능적 인지도식의 내용들을 탐색하여 확인한다.⑦ 역기능적 인지도식의 내용을 현실성, 합리성, 유용성 측면에서 검토한다.⑧ 더욱 현실적이고 합리적인 대안적 인지를 탐색하여 내면화할 수 있도록 유도한다.


1) 상담기법

① 불안감소법

㉠ 이완훈련(relaxation training): 몸에 전체적으로 도움이 될 때까지 순차적으로 수의근의 긴장과

이완을 반복하는 것으로, 다른 인지행동 기술과 함께 또는 단독으로 사용한다.

㉡ 바이오피드백(biofeedback): 인체의 생리적 변화에 대한 전자장치를 사용하는 것으로,

바이오피드백에 연결된 작은 전극을 내담자의 신체에 부착하고 모니터링하는 것이다.

㉢ 체계적인 탈감화 혹은 체계적 둔감법(systematic desensitization): 불안을 야기하는 자극에

직면하도록 긍정적 강화를 제공하며 두려워하는 부정적 결과가 결코 일어나지 않는다는 것을

깨닫게 함으로써 부적응적 행동을 소멸시키는 것이다.

㉣ 감각기관에의 노출(interceptive exposure): 내적인 신체 단서에 대해 극단적인 해석을 하는

사람을 대상으로 탈감각화하기 위해 사용되는 노출치료이다.

㉤ 홍수요법(flooding): 노출치료 중 하나로서 가장 불안을 많이 일으키는 자극에 내담자를

즉각적으로 노출시키는 방법이다.

㉥ 전정기관의 탈감각화 훈련(vestibular desensitization): 환경적인 단서에 의해 현기증, 불균형,

어지러움, 오심, 이명, 흐린 시야, 두통과 같은 운동성 장애를 야기하는 공황발작을 가진

내담자에게 적용하는 노출치료이다.

㉦ 반응예방 또는 반응차단(response prevention): 불안 감소반응 없이 불안을 야기하는 자극에

반복적으로 노출시키는 것이다.



② 인지 재구성법

㉠ 사고와 감정의 감시법(monitoring thought and feeling): 5가지 기록 형식(상황, 감정, 상황에

반응하는 자동적 사고, 보다 합리적 반응, 결과)을 이용해서 내담자의 자기 인식을 증진시키고

자신의 생각과 감정을 감시하는 것을 돕는 방법이다.

㉡ 증거 탐문(questioning the evidence): 내담자와 상담자가 특정 믿음을 뒷받침하기 위해

사용되는 증거를 검토해 보는 것으로, ‘그 생각에 대해 어떤 증거를 가지고 있는가?’라는 질문을

사용할 수 있다.

㉢ 대안 검토(examing alternatives): 내담자가 자신의 강점과 대처자원에 기초한 선택을

가능하게 한다.

㉣ 탈파국화(decatastrophizing): 내담자가 상황의 비극적 성질을 과대평가하는 것을 깨닫게 하기

위해 ‘일어날 수 있는 가장 나쁜 일은 무엇인가?’, ‘그것이 정말 일어난다면 그렇게 끔찍할

것인가?’, ‘다른 사람은 그 사태에 대해 어떻게 대처할 것인가?’ 등의 질문을 사용할 수 있다.

㉤ 재구성(reframing): 내담자의 상황이나 행동에 대한 인식을 변화시키는 전략으로, 문제의 다른

측면에 초점을 두거나 내담자가 다른 시각에서 문제를 바라볼 수 있도록 해 주는 것이다.

㉥ 사고 중지(thought stopping): 역기능적인 사고의 진행을 멈추게 하기 위해서 ‘중지(stop)’라고

외치거나 내담자가 멈춤 표지판, 벽돌을 쌓은 벽 등을 상상함으로써 내담자의 생각을 제어하는

방법이다.

③ 새로운 행동의 학습법

㉠ 모델링 또는 대리학습(modeling): 새로운 행동패턴을 형성하고 기존의 기술을 증대시키거나

회피행동으로 감소시키는 데 사용되는 전략이다.

㉡ 행동형성(shaping): 바람직한 행동에 가깝게 행하면 이를 강화함으로써 새로운 행동을

유도하는 방법이다.

㉢ 토큰경제(token economy): 바람직한 행동을 했을 때 토큰, 패스, 점수 등을 줌으로써

내담자에게 보상해 주는 것이다.

㉣ 역할극(role play): 내담자로 하여금 문제가 되는 행동을 연기하게 하고 그 행동에 대한

피드백을 얻을 수 있게 해 주는 것이다.

㉤ 사회기술훈련(social skill training): 사회기술은 학습되는 것이며 교육을 통해 훈련을 시행한다.

㉥ 혐오요법(aversion therapy): 부적응적인 행동이 일어났을 때 혐오자극을 제공하는 것으로,

내담자가 원하지 않지만 지속되는 부적응적 행동을 감소시키기 위해 사용된다.

㉦ 임시계약(contingency construction): 어떤 행동이 변화되어야 하며 그 행동에 어떤 결과가

따르게 되는지에 대해 내담자와 상담자 간에 이루어지는 형식적 계약이다.

④ 마이켄바움의 인지행동수정

㉠ 행동변화법

ⓐ 1단계: 자기관찰

- 내담자가 자신의 행동을 관찰하는 방법을 학습하는 시작단계이다.

- 내담자 자신의 사고, 감정, 행동, 생리적 반응, 대인관계에서의 반응에 대한 높은 민감성이

요구된다.



ⓑ 2단계: 새로운 내적 대화의 시작

- 내담자는 초기 계약에 따라 자신의 부적응적 행동을 알아차리는 것을 배우고 적합한 행동

대안에 주목하기 시작한다.

- 내담자는 상담을 통해 자신의 내적 대화를 변화시키는 것을 배우게 되며, 새로운 내적 대화는

새로운 행동을 유도하고, 이는 내담자의 인지구조에 영향을 미친다.

ⓒ 3단계: 새로운 기술의 학습

- 효과적인 대처기술을 내담자에게 가르치고 그것을 일상생활에서 실제로 행하는 단계이다.

- 내담자들이 새롭게 학습한 기술을 한 번 사용해 보는 것으로 그치느냐 혹은 계속 사용하느냐는

그들이 새롭게 시도해 본 행동과 그 결과에 대하여 자신에게 말하는 것에 달려 있다.

㉡ 대처기술 프로그램

ⓐ 개념적 단계

- 상담자와 내담자 간의 상담관계 수립이 가장 중요하다.

- 상담자는 이 초기단계 동안 내담자의 협조를 구하고, 함께 내담자의 심리적인 문제의 본질을

검토한다.

ⓑ 기술 획득과 시연 단계

- 상담자는 내담자로 하여금 스트레스 상황에서 다양한 행동적, 인지적 대처기법을 적용하도록

돕는 데 초점을 둔다.

- 내담자는 두려움을 유발하는 것들에 대한 정보를 모으고, 스트레스를 불러일으키는 구체적인

상황을 학습한다.

- 스트레스를 줄일 수 있는 새로운 방법을 훈련한다.

ⓒ 적용과 수행 단계

- 내담자는 치료 상황에서 뿐 아니라 실제 생활에서도 조심스럽게 변화하고 이를 유지한다.

- 이때 내담자들이 단지 자신에게 새로운 것을 말하는 것만으로는 변화하기에 충분하지 않다.

- 내담자는 자기 진술을 연습하여 실제 상황에서 새로운 기술을 적용해야 한다.

* Beck의 우울척도(Beck Depression Inventory, BDI)

1. 척도내용: 간편하고 신뢰도가 높은 대표적인 척도

2. 우울증의 인지적, 정서적, 동기적, 신체적 증상영역을 포함하는 21문항으로 구성

3. 특징: 우울증상의 정도 측정(증상의 정도를 표현하는 구체적인 진술문에 응답하도록 함)

4. 실시방법: 자기보고식, 자신의 상태를 4개의 문장 중 하나에 표시하도록 함

5. 점수의 범위: 0-63점(0-9: 우울하지 않은 상태, 10-15: 가벼운 우울 상태, 16-23: 중간의 우울

상태, 24-63: 심한 우울 상태)

6. 문항의 예:

0 나는 슬프지 않다

1 나는 슬프다

2 나는 항상 슬프고 기운을 낼 수 없다

3 나는 너무 슬프고 불행해서 도저히 견딜 수가 없다


상담이론과 실제 6주차 2차시. 합리적정서적행동적치료(REBT)

▩ 합리적 정서적 행동적 치료(Rational Emotional Behavioral Therapy, REBT) - Albert Ellis

▷ 앨버트 엘리스 * 출처: 강진령, 2009앨버트 엘리스(Albert Ellis, 1913~2007)는 1913년 9월 27일 미국 피츠버그의 가난한 유태인 집안에서 2남 1녀 중 장남으로 태어났다. 만 4세 되던 해에 뉴욕으로 이주하여 줄곧 거기서 생활하였다. 그는 수치심과 부끄러움을 많이 느끼는 내성적 성격의 소유자였다. 어려서 병치레를 자주 하여 만 5세 때 편도선염이 악화되어 심각한 상태에 이르게 되어 응급 수술을 하였고, 그 후 급성신장염까지 앓았다. 그러나 엘리스는 부모의 보살핌 없이 혼자서 투병생활을 하였다. 투병생활은 오히려 독서를 통해 지적 능력을 키우게 되어 우수한 학교성적을 유지할 수 있었던 기반이 되었다. 12세 되던 해 부모는 이혼했고, 자녀양육에 소홀한 엄마와 살던 엘리스는 오히려 독립심과 자율성을 키워 나갔다. 이러한 배경을 고려할 때, 그의 이론은 자신의 유년기 문제를 치료하기 위해 개발한 것이다. 엘리스는 작가가 되려는 꿈을 이루기 위해서는 돈을 벌어야 한다는 생각으로 상업고교에 진학했고, 1934년 경영학 전공으로 뉴욕시립대를 졸업하였다. 사업가로서 부자가 되려는 꿈은 1930년대 대공황으로 포기하였다. 1940년대 중반까지 ‘Business Wolrd’ 잡지사에서 근무하였다. 그러나 이후에도 글 쓰는 일은 계속 하여 소설, 시, 희곡, 그리고 실화 등 20권 분량의 글을 썼으나 대부분 출판되지 않았다. 반면, 성 문제에 관한 2권의 책은 의외로 반응이 좋아 주위 사람들은 엘리스를 이 분야의 전문가로 보기 시작하였고 조언을 구하기도 하였다.


1) 인간관

(1) 인간관

① 인간은 선천적으로 합리적 사고를 할 수도 있으며 비합리적인 사고를 할 수도 있는 잠재

가능성을 가지고 있다.

② 인간은 어떤 외부 요인에 의해서 혼란되고 불안해지기 보다는 스스로 혼란과 불안을 자초한다.

③ 인간은 스스로 혼란시키는 신념을 만들 뿐 아니라 자신이 지금 혼란과 불안을 느낀다는 것

자체에 대해서조차 혼란과 불안을 계속 느낀다.

④ 인간은 자신의 인지, 정서, 행동적 과정을 변화시킬 수 있는 능력이 있다.

(2) 상담의 기본 원리

① 인지는 인간의 정서를 결정하는 가장 중요한 요소이다.

② 역기능적 사고는 정서장애의 중요한 결정요인이다.

③ 정서적인 문제를 해결하기 위해서는 사고를 분석하는 데서 시작하는 것이 가장 효과적이다.

④ 유전적이고 환경적 영향을 포함하는 다양한 요인들을 불합리한 사고나 정신병리를 일으키는

원인이 된다.

⑤ 다른 상담이론들과 마찬가지로, 행동에 대한 과거의 영향보다는 현재에 초점을 둔다.

⑥ 반드시 이루어진다고 생각하지는 않지만 신념은 변화한다고 믿는다.



2) 주요 개념

(1) 핵심 개념

① 정서(emotion)

- 정서는 적절한 정서와 부적절한 정서로 구분된다.

- 적절한 정서란, 원하는 것을 얻도록 하고 인생의 중요한 목표 성취에 도움이 되는 태도나

행동방식으로 이루어진 정서를 말한다.

- 부적절한 정서란, 자기 패배적 생각과 관련되는 것이다.

② 정서장애(emotional disorder)

- 일반적으로 비합리적인 생각에 부적절한 정서가 동반되면서 정서장애가 발생한다.

- 자기 패배적 신념에 따른 자기 패배적 감정과 행동은 무지, 어리석음, 확고함, 방어, 그리고

자신보다 상황 변화에 초점을 맞추는 것과 같은 인간이 속성과 연합하여 정서장애의 근원이

된다.

(2) 비합리적 신념의 유형

① 인간은 중요한 모든 사람들로부터 사랑받고 인정받고 이해받아야 가치 있는 사람이다.

② 자신이 가치 있다고 인정받으려면 모든 영역에 대해 완벽한 능력이 있고 성공을 해야만 한다.

③ 어떤 사람들은 나쁘고 사악하며, 그들의 사악함은 반드시 비난받고 처벌받아야만 한다.

④ 일이 뜻대로 진행되지 않는다면 무시무시하고 끔찍한 일이다.

⑤ 불행이란 외부 사건들 때문에 생기며 우리는 통제할 능력이 거의 또는 전혀 없다.

⑥ 만약 어떤 사람에게 위험하거나 두려운 일이 일어날 가능성이 있다면 그는 그 일에 대해

염려해야 하고, 그것이 일어날 가능성에 대해 늘 생각하고 있어야 한다.

⑦ 인생에서의 어려움에 부딪힐 때는 책임 있게 해결하기보다 피해가는 것이 편하다.

⑧ 다른 사람에게 의지해야 하고, 의지할 수 있는 누군가가 있어야 한다.

⑨ 한 개인의 과거사는 현재 행동을 결정하는 가장 중요한 요인이며, 그 일이 큰 영향을 주었기

때문에 이후로도 계속 유사한 영향을 끼칠 것이다.

⑩ 사람은 다른 사람의 문제와 어려움에 대해 함께 괴로워하고 속상해야 한다.

⑪ 인간의 문제에는 완전한 해결책이 있다.

⑫ 세상은 반드시 공평해야 하며, 정의는 반드시 승리해야 한다.

⑬ 항상 고통 없이 편안해야 한다.

⑭ 나는 아마 미쳐가고 있는지도 모른다. 그러나 미쳐서는 안 된다. 왜냐하면 그것을 견딜 수

없기 때문이다.

▷ 비합리적 신념의 요소 * 출처: 이현림, 2009

1. 당위적 사고2. 가장3. 자기 비하 또는 타인 비하4. 좌절에 대한 인내심 부족




1) 상담 목표

① 합리적이고 생산적인 삶의 영위: 사람들이 보다 합리적, 생산적인 삶을 영위할 수 있다는

사실을 깨닫도록 돕는다.

② 자기 패배적 사고 및 행동의 변화: 습관적인 자기 패배적 사고와 행동 변화를 돕는다.

③ 자기와 타인에 대한 관대함 증진: 사람은 누구나 실수를 할 수 있으므로 실수에 대해

연연해하면서 고통을 자처하기보다 내담자 자신의 목표 성취에 주력하도록 격려한다.

④ 정서적 건강과 성숙 추구: 내담자가 정서적으로 건강한 삶을 영위할 수 있도록 돕는다.

▷ REBT의 상담목표① 자기에 대한 관심(self-interest)② 사회에 대한 관심(social-interest)③ 자기 지향(self-direction)④ 관용(tolerance)⑤ 융통성(flexibility)⑥ 불확실성의 수용(acceptance of uncertainty)⑦ 창조적 일에 대한 실행(commitment to creative thing)⑧ 과학적 사고(scientific thinking)⑨ 자기 수용(self-acceptance)⑩ 모험 실행(risk-taking)⑪ 반유토피아주의(non-utopianism)⑫ 장기적 쾌락(long range hedonism)

2) ABCDE 모형

▷ ABCDE 모형Ellis 이론에서 핵심이 되는 이론이다.어떤 사건(A)이 일어나면 각 개인은 이 사건을 자신의 가치관이나 태도인 신념체계(B)를 매개로 하여 지각하고 그 다음 정서적이거나 행동적인 결과(C)인 우울하거나 초조해하거나 화를 내는 행동 등을 하게 된다.

① A(Activating events): 선행사건

- 개인에게 정서혼란을 야기하는 어떤 사건, 사실 혹은 다른 사람의 행동이나 태도를 의미한다.

- 내담자가 노출되었던 문제 장면이나 선행사건이다.

② B(Belief): 신념

- 문제 장면에 대한 내담자의 관점이나 신념이다.

- 어떤 사건이나 행위와 같은 환경적 자극에 대해 갖는 태도 또는 사고방식을 의미한다.

③ C(Consequences): 결과

- 선행사건 A 때문에 생겨났다고 내담자가 생각하는 정서적, 행동적 결과이다.

- 선행사건에 접했을 때 비합리적 태도와 사고방식으로 사건을 해석함으로써 나타나는 정서적

결과를 의미한다.

- 결과는 신념을 바꿈으로써 변화될 수 있다.



④ D(Dispute): 논박

- 비합리적 신념에 대한 상담자의 논박이다.

- 비합리적 신념, 사고, 상념에 대해 합리적 근거를 제시하도록 하여 합리성 여부를 판단하도록

돕는 기법이다.

⑤ E(Effect): 효과

- 내담자의 비합리적 신념을 직면 또는 논박한 효과이다.

- 비합리적 신념을 직면, 논박함으로써 얻게 되는 합리적 신념을 의미한다.

⑥ ABC관계

- 내담자가 겪는 심리적 문제(C)는 선행사건(A) 때문이 아니라 내담자가 그 사건에 대해 가지는

비합리적 신념(B) 때문이다.

⑦ DE관계

- 상담과정에서 상담자는 내담자가 갖는 비합리적 신념(iB)의 부당성을 적극적으로 논박(D)하여

비합리적 신념을 합리적 신념으로 바꿈으로써 정서적 건강을 회복시키는 효과(E)를 갖는다.

3) 상담과정

① 상담자는 내담자에게 문제점을 질문한다.

② 문제점을 규명한다.

③ 부적절한 부정적 감정을 알아본다.

④ 선행사건(A)을 찾아내고 평가한다.

⑤ 이차적 정서문제를 규명한다.

⑥ 비합리적 신념(B)과 결과(C)의 연관성을 가르쳐 준다.

⑦ 비합리적 신념(B)을 평가하고 확인한다.

⑧ 비합리적인 신념체제(B)와 결과(C)를 연관시켜 비합리적 신념을 확인시킨다.

⑨ 비합리적인 신념을 논박(D)한다.

⑩ 합리적 신념체제를 내담자가 학습하고 심화하도록 한다.

⑪ 새로 학습된 신념체제를 실천에 옮기도록 내담자를 격려하고 연습시킨다.

⑫ 합리적 인생관을 확립하게 한다.


1) 상담기법

(1) 인지적 기법

① 암시: 상담자는 내담자에게 부정적인 사고를 긍정적인 사고로 대체시키는 방법을 보여줌으로써

내담자가 개선될 수 있다는 것을 암시한다.

② 자기방어의 최소화: 자기 수용은 내담자의 방어욕구를 최소화시켜 준다.

③ 대안의 제시: 내담자가 대안들을 스스로 찾아내도록 격려한다.

④ 기분 전환시키기: 상담자는 내담자로 하여금 확실하게 몰두할 관심거리 특히 장기적이고

건설적인 목적에 관심을 가지도록 격려한다.

⑤ 인지적 과제: 내담자는 자신이 가지고 있는 비합리적 신념에 도전하게 되어 점차 불안을

없애게 된다.



⑥ 정확한 언어 사용: 상담자는 내담자의 언어유형에 주의를 기울여 무기력하고 자기 경멸적인

언어를 재진술하도록 가르친다.

⑦ 유추기법: 내담자로 하여금 자신의 특성을 이해하여 유해한 습관의 단점을 확실히 깨닫도록

한다.

(2) 정서적 환기기법

① 합리적 정서 상상: 부정적 상상과 긍정적 상상을 사용하여 비합리적 사고를 포기하고 합리적인

사고로 대체한다.

② 수치심 제거 연습: 내담자가 창피해하거나 부끄럽게 느끼는 방식으로 행동해보도록 함으로써,

자신이 생각했던 만큼 타인에 대하여 관심이 없으며 타인의 비난에 대해 지나치게 영향을 받을

필요가 없다는 사실을 발견하게 한다.

③ 역할연기: 내담자가 자신의 정서를 이끌어 내기 위해 타인과의 상호작용을 행동화할 때

역할연기를 사용한다.

④ 유머 사용: 이치에 맞지 않는 생각 때문에 일어나는 내담자의 불안을 줄여 주기 위해 유머가

사용되기도 한다.

(3) 행동적, 적극적 지시 기법

① 강화기법: 일어날 확률이 낮은 행동의 발생 가능성을 증가시키기 위한 강화로써 사용될 수

있다.

② 과제부과: 행동지향적인 과제를 부과하는 것이다.

③ 자극 통제: 내담자에게 특정 종류의 자극을 어떻게 통제하는가를 시범으로 보여줌으로써,

내담자가 역기능적으로 행동할 가능성을 줄이도록 한다.

2) 평가

(1) 공헌점

① 인간의 사고와 정서 간의 관계를 명료화시키고 강조했다.

② 인간행동의 인지적 측면을 강조함으로써 사고와 신념이 행동에 미치는 효과를 규명하였다.

③ 정서적 장애와 문제행동의 원인 및 해결방법을 아주 명확하게 제시하고 있다.

④ 인간에게 장애를 유발하는 것은 과거 사건이나 심리적 외상 그 자체가 아니라 이에 관한

인간의 해석이라는 것을 강조하고 있다.

⑤ 합리적 정서적 행동적 상담은 과제부과에 의해서 상담절차가 상담실 밖에서도 계속되게

하였고, 상담과정에 상담자가 더욱 적극적으로 개입하는 방법들을 발전시켜 놓았다.

(2) 제한점

① 인지구조를 바꾸는 것과 관계되기 때문에 자신의 합리적 생각에 대해 철저한 분석을 통한

논박을 할 수 없을 정도로 지적 수준이 낮은 내담자, 현실감이 거의 없는 내담자, 나이가 많아

생각이 아주 경직된 내담자, 철학적 편견을 가진 내담자에게는 그 효과를 기대하기 어렵다.

② 매우 설득적이고 지시적인 방법이기 때문에, 상담자가 자신의 인생철학을 단순히 내담자에게

강요할 가능성이 있다.

③ 과거 경험을 경시한다.


상담이론과 실제 7주차 1차시. 행동주의 상담1

▩ 행동주의 상담(Behavioral Counseling) - John B. Watson, Berrhus Frederic Skinner, Albert

Bandura, Joseph Wolpe

▷ 버러스 프레더릭 스키너 * 출처: 위키백과버러스 프레더릭 스키너(Burrhus Frederic Skinner, 1904년 3월 20일~ 1990년 8월 18일)는 미국의 심리학자이다. 행동주의 심리학자로 교육과 심리학에 많은 영향을 끼쳤다. 하버드 대학교에서 1958년부터 1974년 은퇴할 때까지 심리학과의 교수였다. "스키너의 상자"로 불리는 조작적 조건화 상자를 만들었으며 이를 바탕으로 급진적 행동주의라고 부르는 과학철학을 만들어냈다. 행동의 실험적 분석을 목적으로 하는 실험 연구 학과를 창시했으며 심리학에 있어 연관된 변수에 의한 반응률에 대한 연구를 발전시켰다. 그가 또한 주창한 강화이론에 대한 이론을 만들기 위해 행동의 반응률을 측정하는 누적합산기도 만들었다. 그의 연구는 20세기의 가장 영향력 있는 심리학적 연구로 인정받고 있으며 21권의 책과 180편의 글을 남겼다.

1. 인간관

1) 인간관

① 인간 행동은 유전과 환경의 상호작용의 소산이라고 본다.

② 인간 행동이 복잡하기는 하지만 원칙적으로 예측이 가능하고 현재의 행동은 어떤 선행조건에

의하여 결정된다는 견해이다.

③ 인간의 의식은 믿을 수 없는 것이기 때문에 과학적인 자료의 의미를 구하지 못한다고

전제하여, 중요한 것은 관찰 가능한 표출된 행동뿐이며 그것만이 과학적 자료가 될 수 있다고

본다.

④ 관찰이 가능한 인간 행동에 관심을 가지며, 상담의 효과적인 면에서도 표출된 행동만이 평가의

기준이 된다.

⑤ 인간은 무의식이나 어떤 욕구의 지배하에 존재하는 것이 아니며, 만약에 무의식이나 욕구 등이

인간에게 있다면 이들은 어떠한 방법으로든 표출될 것이라고 본다.

⑥ “인간의 행동은 학습된 것이다.”

- 인간행동은 학습조건의 변화와 조작에 따라 수정이 가능하다.

- 상담과정은 내담자에게 상담자가 보여주거나 골라 주는 문제가 어떤 것이든 그 문제들을

해결하기 위해, 내담자들의 행동을 변화시키는 데 도움이 되는 학습이나 재학습 경험의 조정에

관심을 집중시킨다.

2) 행동주의적 상담이론의 명제

① 대부분의 인간행동은 학습된 것이므로 수정이 가능하다.

② 특정한 환경의 변화는 개인의 행동을 적절하게 변화시키는 데 도움이 될 수 있다. 상담의

절차란 환경을 변화시킴으로써 내담자들의 행동을 변화시키려는 것이다.

③ 강화와 사회모방 등과 같은 사회학습의 원리가 상담방법으로 이용될 수 있다.

④ 상담의 효율성과 상담의 결과는 상담 장면 밖에서 비추어진 내담자들의 구체적 행동의 변화로

평가된다.



⑤ 상담의 방법이란 정적이거나, 고정된 것, 사전에 결정된 것이 아니라, 각 내담자의 특수한

문제를 해결하기 위해서 각기 독특하게 고안될 수 있는 것이다.


① 인간은 타인의 행동을 변화시켜 주는 데 필요한 기술을 갖고 있다.

② 인간은 사회적 존재이므로, 타인으로부터 학습한다.

③ 인간은 타인의 행동에 영향을 미칠 수 있다.

④ 목표와 수단은 별개의 것이므로, 상담자의 기능은 내담자로 하여금 목표에 도달하는 가장

효과적인 수단을 선택하고 사용하게 하는 것이다.

⑤ 인간은 무엇이 자신을 위하여 가장 좋은 것이며, 어떤 결과가 인간으로서의 발달에 기여할

것인지를 알고 있다.

2. 주요 개념

1) 고전적 조건형성(classical conditioning, 고전적 조건화)

(1) 조건형성(conditioning): 이전에는 반응하지 않았던 자극에 반응하는 정신반사를 유발하는 과정

(2) Pavlov(1927)와 조건화라고도 함

- 파블로프는 개의 행동 중에, 음식물을 가져오는 조교의 모습만 보고 어떻게 타액이 분비되는지에 대해 알아보기 위해 간단한 실험을 고안하였다. - 그는 개의 타액선에 가느다란 튜브를 연결하고, 이 튜브를 통해 분비된 타액의 양을 기계적으로 정확하게 측정할 수 있도록 하였다.- 개에게 음식을 제공하기 전에 종소리를 들려줌 ⇨ 후에는 종소리만 들려주어도 타액이 분비됨

(3) 파블로프 조건화에서의 자극-반응

① 중성 자극: 먼저 그는 개에게 음식을 제공하기 전에 종소리를 들려주었는데, 개는 음식이

제공될 때에만 타액을 분비하고 종소리에 대해서는 타액을 분비하지 않았다. (예, 자극이 주어지기

전의 종소리)

② 선천적 반사 (orienting reflex): 개는 종소리만 들릴 때 침을 흘리는 것이 아니라, 귀를 쫑긋

세우고, 소리가 들려오는 쪽으로 머리를 돌리는 행동을 하였다.

③ 무조건 자극 (Unconditional Stimulus, UCS): 먹이와 같이 선천적 반사의 원리에 따라 특정한

반응을 유발하는 자극 (예, 음식물)

④ 무조건 반응 (Unconditional Response, UCR): 먹이가 입 속에 들어왔을 때 나오는 침과 같이

무조건 자극에 의해 유발되는 반응 (예, 음식물에 침을 흘리는 반응, 뜨거운 난로에 손이 닿으면

뜨거움이 느껴지기 전에 먼저 손이 움츠러드는 것 등)

⑤ 조건 자극 (Conditional Stimulus, CS): 애초에는 조건 반응을 유발하지 않는 중성

자극이었다가 훈련 후 조건 반응을 유발하게 되는 자극 (예, 종소리)

⑥ 조건 반응 (Conditional Response, CR): 조건 자극에 의해 새로이 형성되어진 반응으로

기본적으로 무조건 반응과 동일한 반응 (예, 타액분비)



(4) 자극-반응의 연합

* 1단계: 조건화 전

- 종소리 (중성 자극) → 선천적 반사(정위 반응)

- 음식물 (무조건 자극) → 타액분비 (무조건 반응)

* 2단계: 조건화 도중

- 종소리+음식 (짝지음) → 타액분비 (무조건 반응)

* 3단계: 조건화 후

- 종소리 (조건 자극) → 타액분비 (조건 반응)

(5) 고전적 조건형성과 관련된 현상

① 습득 (acquisition): 새로운 조건반응이 형성 또는 확립되는 과정

② 소거 (extinction): 무조건 자극 없이 조건 자극만을 계속적으로 제시하면, 이미 습득되었던

조건 반응의 강도가 약화되고 결국 완전히 사라지게 되는 것

③ 자발적 회복 (spontaneous recovery): 추가적인 훈련 없이 어느 정도의 휴식 후에 소거되었던

반응이 다시 나타나는 현상

④ 자극 일반화 (stimulus generalization): 조건화가 일어난 후 조건화 과정에서 경험했던 조건

자극이 아닌 이와 유사한 자극에 대해서도 반응을 나타내는 경향

⑤ 자극 변별 (stimulus discrimination): 유사한 두 가지 자극의 차이를 식별하여 각각의 자극에

대해 서로 다르게 반응하는 현상

(6) 생활 속의 고전적 조건화 현상

▶ 공포증 (phobia)

① 객관적으로 위험하지 않은 대상이나 상황에 대해 강한 공포를 느끼는 것

② 예1, 공에 맞은 경험 이후 공소리만 들어도 공포를 느끼는 것

예2. 개에 물린 경험으로 개만 보면 공포를 느끼고 피하는 것

예3. 학교에서 교사로부터 늘 야단을 맞는 경우(무조건 자극), 학교의 분위기, 교실, 선생님의

얼굴, 친구들의 모습(조건 자극)마저 불쾌하거나 부정적으로 인식되며, 결과적으로 학교에 가는

것에 대해 공포를 가질 수 있음

▶ 미각혐오학습

① 생리적 반응의 고전적 조건형성은 아주 강력함

② 가르시아(1950)의 실험

- 쥐에게 사카린 물을 마시도록 한 후, 구역질을 일으키게 하는 감마선에 노출시킴

- 감마선에 노출되기 전 쥐들은 일반 물보다 사카린 물을 더 선호했지만, 실험 이후 사카린

물보다 일반 물을 더 선호하게 됨

2) 조작적 조건형성(operant conditioning, 조작적 조건화)

(1) 반응에 뒤따르는 강화에 의해 행동에 변화가 일어나는 것으로, 결과를 얻기 위해 환경을

조작한다는 것을 의미함(고전적 조작에 비해 능동적 의미)



(2) 도구적 조건화(instrumental conditioning)라고도 함: 학습자의 반응이 결과를 산출하기 위한

도구 또는 수단이 된다는 의미

(3) 주요 학자: 손다이크와 스키너

① Edward Thorndike의 문제상자(puzzle box)

▷ 동물지능 (animal intelligence)이 있는가?에 관심을 두고 문제상자(puzzle box)를 만들어 실험- 손다이크는 고양이를 문제상자에 집어넣고, 고양이가 지렛대를 밟고 밖으로 나올 때까지 소요된 반응 잠재기를 측정하였다.- 문제상자 속의 고양이는 상자에서 벗어나 바깥에 놓인 음식물을 얻기 위해 다양한 행동을 하였다. - 처음에는 문을 앞발로 할퀴거나 이빨로 갉고, 벽을 할퀴며, 이리저리 돌아다녔다. - 그러다가 우연히 지렛대를 밟으면 문이 열린다. - 다음부터 고양이는 이전 시행에서와 비슷한 행동을 하지만, 조금 더 빨리 지렛대를 밟았다. - 시행이 반복됨에 따라 고양이가 지렛대를 밟고 바깥으로 나오는 반응 잠재기는 짧아지지만 잠재기가 감소되는 형태는 점진적이고 다소 불규칙적인 것이었다.

② Skinner Box

▷ 스키너의 행동조형 개념- 쥐가 레버를 누르면 구석에 있는 먹이통에서 먹이알이 나오도록 하는 학습실험- 쥐가 반응을 할 때까지 마냥 기다리는 것을 피하기 위해 연구자가 원하는 새로운 반응을 만들어내는 절차를 고안(행동조형; shaping)

3) 주요 개념

(1) 강화와 처벌

① 강화(reinforcement): 반응의 빈도를 증가시키는 과정 혹은 사건을 의미함

- 정적 강화(positive reinforcement): 음식물 또는 돈과 같은 선호하는 자극을 제공함으로써, 특정

반응의 빈도가 증가하는 것(예, 심부름 후 어머니에게 용돈을 받으면 이후 심부름을 더 자주 하게

되는 경우)

- 부적 강화(negative reinforcement): 행동의 결과로 비호의적 또는 혐오자극을 제거함으로써,

특정 반응의 빈도가 증가하는 것(예, 더운 공기라는 혐오자극을 제거하기 위하여 창문을 여는

행동을 자주 하게 되는 경우)

② 처벌(punishment): 반응의 빈도를 감소시키는 과정 사건을 의미함

- 정적 처벌(positive punishment): 반응자가 혐오하는 어떤 자극을 제시함으로써, 특정 반응의

빈도가 감소하는 것(예, 흡연을 하는 청소년에게 화장실 청소를 시켜 흡연을 줄이도록 하는 것)

- 부적 처벌(negative punishment): 반응자가 선호하는 어떤 자극을 제거함으로써, 반응의 빈도가

감소하는 것(예, 부모의 말을 잘 듣지 않는 아이에게 용돈을 적게 주어서 반항 행동을 약화시키는

것)



<표1> 강화와 처벌의 종류

선호자극 혐오자극

제시 정적 강화 (+) 정적 처벌 (-)

제거 부적 처벌 (-) 부적 강화 (+)

+: 반응빈도의 증가 (강화)

-: 반응빈도의 감소 (처벌)

정적: 자극 제시

부적: 자극 제거

<표2> 강화계획

* 연속적 강화(지속적 강화): 행동이 일어날 때마다 강화물을 제시하는 것

* 간헐적 강화(부분적 강화): 강화물을 반응을 보일 때마다 제시하지 않고 가끔씩 주는 것으로,

강화가 주어질 것이라는 기대감으로 인해 행동이 지속되게 하는 것

간격강화(시간에 따른

강화)

고정간격 강화계획

* 정해진 시간마다 한 번씩 강화는 것* 강화가 주어지는 시점에 가까워지면 강화하고자 하는 행동의 빈도가 증가하지만, 그 직후에는 빈도가 심하게 떨어지는 단점* 예) 매월 25일마다 월급을 주는 것

변동간격 강화계획

* 강화시간은 불규칙적이지만 강화 받은 시간을 분석해보면 평균 시간마다 한 번씩 강화를 받는 경우* 강화가 언제 주어질지 모르기 때문에 행동을 지속(유지)시키는데 도움* 예) 평균 1분에 한번 씩 사탕을 준다고 했을 경우, 1초에서 120초 사이의 어느 순간에 사탕을 하나씩 주는 경우

비율강화(반응하는

개수(횟수)에 따른 강화)

고정비율 강화계획

* 정해진 개수(횟수)의 반응을 보일 때마다 강화하는 것* 보상을 받기 위해서는 학습자가 일정한 횟수의 반응을 해야 함* 예) 노동자가 일정한 양의 인형을 봉제해야 임금이 지급되는 경우

변동비율 강화계획

* 보상이 불규칙적이지만 어떤 특정 횟수의 평균이 되는 반응 횟수 후에 오는 경우* 간헐(부분)강화계획 중에서 가장 높은 반응비율을 계속적으로 얻을 수 있음* 예) 주사기를 던져 5가 나올 때마다 과자를 주는 것

(2) 1차 강화물과 2차 강화물

① 일차 강화물(primary reinforcer): 음식물이나 물과 같이 생물학적 욕구를 충족시키는 것

② 이차 강화물(secondary reinforcer): 과거 일차 강화물과 연합되어 강화효과를 가지는 것(예, 돈,

강화 받는 사람에게 의미가 있는 물건 등)



4) 생활 속의 도구적 조건형성

(1) 문제 행동수정(behavior modification): 행동목표를 설정하고 그 행동에 점차 가까워지도록

내담자의 반응을 강화시키는 것

(2) 학습된 무기력(learned helplessness): 스스로 환경을 통제할 수 없는 경험을 한 결과 무기력을

학습하게 되는 것(예, 대학에 낙방만 한 사람이 결국 대학을 포기하고 다른 길을 모색하게 되는

과정)

(3) 차별적 단어 학습: 특정 단어를 배울 때, 처음에 비슷한 단어를 발음할 때 웃음(강화)을 주고,

이후 진전된 발음에만 차별강화를 주어 결국 특정 단어를 완벽하게 발음하도록 하는 것

(4) 동물 훈련에서 행동연쇄화

- 동물에게 훈련시키려고 하는 행동은 여러 반응이 순차적으로 연결된 것이라고 가정

- 동물의 반응연쇄에서 그 다음 반응을 수행할 기회를 부여하여 각각의 반응을 강화시키며,

연쇄의 마지막 반응을 실제로 강화

5) 사회학습 이론(social learning theory)

(1) 개요

① 알버트 반듀라(Albert Bandura)가 주창함

② 조건형성만으로 인간의 행동을 다 설명할 수 없다고 주장함(인지학습 이론의 맥락)

③ 사람의 행동은 다른 사람의 행동이나 상황을 관찰하거나 모방한 결과로 이루어진다는

이론(어떤 상황을 관찰하였으나 모방하지 않는 학습까지 포함)

④ 학습에서 자극과 반응의 연합을 뛰어넘어, 학습자의 인지적 능력을 중요하게 여김

(2) 모방(modeling)

① 사회학습의 한 유형

② 관찰의 대상이 되는 사람은 모델의 역할을 하고, 그 사람의 행동을 모델링 또는 모방하게 됨

③ 모방할 대상은 주로 성공하였다고 여기는 사람 또는 동일시하려고 하는 사람

* 예) 화장품 광고 모델 - 최고의 미인이라는 평을 받은 배우

(3) 대리 학습(vicarious learning, 관찰학습)

① 자신의 직접적인 경험 대신 다른 사람의 경험이나 반응을 통해 학습하는 것

② 예, 새로 나온 자동차를 구입하려고 할 때, 주변 사람 중 그 자동차를 구입한 사람들이 그

자동차를 어떻게 평가하는지 그리고 얼마나 만족하는지(상품평)에 대해 알고 싶어 할 수 있다.

그리고 이에 따라 그 자동차에 대한 구매결정이 달라질 수 있다.

* 대리강화와 대리처벌

- 대리 강화(vicarious reinforcement): 만일 주변 사람이 그 자동차에 대해 만족한다면 당신도 그

자동차를 구입하게 될 것이다.

- 대리처벌(vicarious punishment): 만일 주변 사람이 그 자동차의 구입에 대해 후회한다면 당신은

다른 자동차를 고려할 것이다.



(4) 사회학습 이론의 특징

① 학습에서 다른 사람의 행동을 관찰하는 것을 강조함

② 대중매체의 역할을 강조함

- 대중매체를 통해 제시되는 모델이나 기타 환경의 상호작용 등도 중요한 학습 요인으로 다룬다.

③ 학습자의 인지구조를 중시함

- 관찰학습에서 행동에 이르는 4단계에서 인지적 능력을 강조함

- 4단계

▸1단계 : 관찰을 통한 학습이 이루어지기 위해서는 행동이나 상황이 관찰자의 주의를 끌어야

한다 (집중 단계).

▸2단계 : 관찰을 통해 학습한 정보를 기억하는 단계이다. 이 단계가 인지과정으로, 학습한 정보가

내적으로 보유·강화되는 단계이다 (기억 단계).

▸3단계 : 저장된 기억을 재생하는 단계로, 학습한 내용과 관찰자의 행동이 일치하도록 자기

수정이 이루어지는 단계이다 (재생 단계).

▸4단계 : 학습한 내용대로 행동에 옮기기 전에 기대감을 갖게 만드는 동기화 단계이다 (동기화

단계).



▩ 행동주의 상담(Behavioral Counseling) - John B. Watson, Berrhus Frederic Skinner, Albert

Bandura, Joseph Wolpe


1) 상담목표

① 행동주의 상담에서는 상담자가 먼저 내담자의 문제에 대한 자기 자신의 관심과 그 문제를

취급할 수 있는 자기의 능력, 그리고 문제의 윤리적 고려 등에 대한 자기 판단을 내린 후 상담에

임해야 한다.

② 행동주의 상담에 있어서 상담이란 학습과정에서 조력하는 것이며, 상담자의 역할은 내담자가

적응적인 행동을 학습하여 내담자 자신이 스스로 문제를 해결할 수 있도록 하는 것이다.

③ Krumboltz: 상담을 학습과정으로 보았을 때의 이점

- 학습문제에 관련된 실증적 연구결과와 사고는 새로운 아이디어를 창출해낼 수 있도록 한다.

- 상담을 학습으로 개념화함으로써, 교육활동에 통합시킬 수 있다.

- 상담의 목표가 분명히 규정될 수 있고, 이 목표들은 학습을 통해서 도달될 수 있다.

- 적응행동을 육성하기 위해서 무엇을 해야 되는가에 관심을 집중할 수 있다.

- 내담자는 자기 스스로 자신의 행동결과를 직시하게 되므로, 자기 자신의 행동에 대해서 책임질

수 있다.

④ 행동주의 상담목표는 구체적이고, 관찰가능하며, 측정될 수 있는 행동술어로 진술되어야 한다.

⑤ 상담목표의 기준

- 내담자가 원하는 목표이어야 한다.

- 상담자는 내담자가 목표에 도달할 수 있도록 기꺼이 도와주어야 한다.

- 내담자가 상담을 통한 학습의 결과로 어느 정도 그 목표에 도달할 수 있는가를 평가할 수

있어야 한다.

2) 상담과정

① 변화시킬 행동을 밝혀내고, 이를 행동용어로 서술한다.

② 바라는 목표행동의 기본방향을 설정한다.

③ 목표행동이 일어나도록 상담상황을 조정한다.

④ 내담자에게 강화가 될 수 있는 자극이나 사건들을 확인한다.

⑤ 바람직한 목표행동이나 그 행동에 접근하는 행동을 강화한다.

⑥ 목표행동에의 변화를 기록함으로써 상담절차의 효과를 평가한다.

⑦ 상담을 종결한다.


1) 체계적 둔감법(Joseph Wolpe)

① 불안을 일으키는 자극을 가장 약한 정도에서 출발하여 가장 강한 자극으로 옮겨가면서 점차

자극력을 감소해 나가는 방법이다.



② 단계

* 1단계: 근육의 긴장이완 훈련을 한다.

* 2단계: 내담자에게 불안을 일으키는 자극상황을 모두 열거하도록 한 후, 가장 심하게 불안을

느끼게 하는 상황을 제일 위에 두고 가장 낮은 불안을 느끼는 자극상황을 제일 밑으로 하여,

불안을 느끼는 정도에 따라 그 순서대로 불안의 위계를 작성한다.

* 3단계: 근육긴장을 이완하도록 한 후, 가장 약한 불안을 야기하는 상황에서부터 차례로

상상하도록 하여 불안유발 자극을 제시한 다음, 근육이완에 의해서 불안을 제거한다.

▷ 체계적 둔감법(systematic desensitization, 체계적 둔감화)을 적용한 사례

(1) 초기 면접

- 둔감화 절차를 시행하기 전에 상담자는 내담자의 공포나 두려움의 내용과 그 공포가 일어나는

상황을 상세히 잘 파악해야 한다. 이러한 과정은 치료적인 분위기에서 이루어져야 한다.

- 초기 면접의 목적: 내담자로 하여금 자신이 특별히 힘들어하는 문제를 식별하게 하고 더

나아가서 공포나 두려움이 일어나는 상황을 알아내도록 함으로써 목표행동을 결정하도록 돕는

것이다. 또 얼마나 오랜 기간 공포나 두려움이 지속되었는지, 더 나빠지거나 좋아진 기간이

있었는지의 여부와 있었다면 어떤 상황에서 그러했는지 등도 알아낸다. 또한 내담자가 자신의

공포에 대해 어떤 생각과 감정을 가지고 있는지도 알아본다.

(2) 이완훈련

체계적 둔감화를 위해서는 복식호흡법이나 근육이완법을 먼저 훈련하도록 한다. 둔감화를 하기

위해서는 이완이 잘 이루어지는 것이 필수적이다.

(3) 불안위계 설정

- 내담자가 두려워하는 사물이나 상황의 위계(hierarchy)를 만든다. 이 위계는 내담자와 상담자가

변화를 필요로 한다고 동의한 것에 기초한다. 상담자는 절대로 내담자가 치료가 필요하다고

동의하지 않은 것에 대해 둔감화를 시도하려고 해서는 안 된다.

① 이완훈련을 연습한 첫 회기 후에 상담자는 내담자에게 10장의 카드를 주고 다음 회기에 이

카드에 불안을 유발하는 각각의 상황을 적어오도록 지시한다.

내담자는 10장의 카드를 불안을 유발하는 정도에 따라 0에서 100까지 불안유발 정도에 따라

배열하도록 한다. 그런 예를 구체적으로 들어 보면

▶ 집을 떠나는 것에 대한 공포 10. 가게로 가기 위해 대문을 나서 차를 향해 간다. 20. 차에 타서 시동을 건다. 30. 차를 타고 큰길을 향해 움직인다. 40. 큰길로 나와서 집에서 점차 멀어지기 시작한다. 50. 가게로 가는 길에 집에서 2km정도 떨어져 있다. 60, 가게에 도착해서 주차를 한다. 70. 가게에 들어간다. 80. 쇼핑카트를 가지고 사야 할 물건들을 찾기 시작한다. 90. 모든 물건을 다 사서 카운터로 간다. 100. 계산을 하기 위해 사람들이 기다리는 긴 줄 뒤에 서 있다.



② 불안위계의 내용이나 성질은 내담자가 가지고 있는 문제에 따라 달라진다. 내담자가 자신의

불안위계를 적어오면 그것을 상담자와 내담자가 함께 검토한다. 최종적인 불안위계는 내담자가

적어온 것에다가 중간에 빠진 불안상황들을 보충해서 보다 연속적이고 세분화되도록 구성이

되어야 한다. 그리고 그 각각의 상황은 내담자가 잘 상상을 할 수 있는 것이어야 한다. 대부분의

위계는 20-25개 정도의 상황을 포함하고 있어야 한다.

③ 다음에 상담자는 내담자가 어떤 상황을 편안하다고 느끼는지를 알아내야 하는데, 그것을

통제장면(control scene)이라고 부른다.

▷ 일반적인 통제장면- 햇볕이 좋은 날 숲속에 난 길을 따라 걸어가고 있다. - 햇볕이 따사로운 날, 바닷가 해변에 누워 있다. - 침대에 누워서 재미있는 책을 읽고 있다. - 마당이나 베란다에 나와 차를 마시며 지나가는 구름을 보고 있다. - 소파에 누워 재미있는 영화를 보고 있다.

(4) 체계적 둔감화

- 체계적 둔감화는 보통 3-4회기 정도에 걸쳐서 이루어진다. 이 기간 동안 내담자는 이완훈련을

받게 되고 집에서도 연습하는 것을 숙제로 하게 된다.

- 첫 둔감화 치료시간에 상담자는 3-5분간 내담자로 하여 그 이완절차를 시행하도록 한다. 이

기간 동안 상담자는 내담자에게 보다 더 이완되고 더 깊은 수중의 이완을 하도록 지지한다.

당신의 온몸이 무거워 집니다. ... 당신의 모든 근육은 점점 더 이완됩니다. 당신의 팔이 더욱 이완됩니다. (잠시 중지) 당신의 어깨가 ... (중지) 그리고 당신의 눈이 ... 점점 더 이완됩니다 (중지). 당신의 이마가 매우 편안합니다. ... (중지) 당신의 얼굴이 편안하고 이완됩니다(중지). 이제는 당신의 목, 그리고 어깨 ... 그리고 가슴, 엉덩이 ... 넓적다리 ... 발이 모두 뒤로 편안하고 긴장이 풀립니다. (중지). 마음이 편안합니다 ...

- 내담자로 하여금 충분히 이완되었을 때, 상담자에게 자신의 검지를 들어 올려 보이면서 자신이

매우 편안한 상태에 도달했음을 알리도록 한다. 내담자의 신호가 있은 후에 상담자는 내담자에게

불안위계의 한 가지 상황을 시각화하도록 지시한다.

- 상담자는 내담자에게 불안위계에 있는 상황을 마치 내담자가 이완된 상태를 유지하면서도 그

상황에 가 있는 듯이 생생하게 그리도록 요구한다. 만약에 내담자가 약간의 불안이라도 느끼게

되면 오른손을 들어 표시하도록 이야기해 준다.

- 이 시점에서 상담자는 내담자에게 아직도 이완되고 편안한 상태인지를 물어보고 만약 내담자가

그렇다는 표시를 검지로 하면 상담자는 통제장면을 제시한다.

- 통제장면은 약 15초 정도 제시된다. 그리고 상담자는 다시 둔감화 절차를 시작한다. 만일

내담자가 신호를 하지 않으면 상담자는 이전의 이완절차를 다시 반복하도록 한다.

- 몇 번의 둔감화 회기 끝에 마지막 장면이 제시되고 난 다음에 내담자에게 이완하도록 요구하고

종결을 준비하도록 한다.

자 편안하고 즐거운 마음으로 계십시오. 이런 상태로 다섯을 셀 때까지 계십시오. 내가 다섯을 세면, 당신은 매우 편안하고 상쾌한 기분으로 눈을 뜨십시오. (중지) 하나 ... 평온한 느낌을 가지십시오. 둘, 매우 고요히, 매우 상쾌하게. 셋 ... 매우 상쾌합니다. 넷 ... 그리고 다섯.



- 만일 도중에 내담자가 연달아 두 번 실패하면 이전에 성공했던 장면으로 다시 돌아가도록 해야

한다. 그래서 내담자가 성공의 감정으로 치료시간을 마치도록 도와주어야 한다. 그리고 나서

종결기를 다시 거치도록 한다. 끝나고 나서 잘 되지 않았던 장면에 대해 논의를 하도록 한다.

2) 근육 이완 훈련

① 근육의 긴장 상태를 이완 반응으로 해소함으로써, 불안반응을 제지하는 것이다.

② 내담자를 이완하게끔 하는 방법을 훈련시키고, 이 이완상태에서 그에게 위협적 경험이 되며

불안을 조성하는 경험을 그 강도에 따라 위계를 정해서 강도가 낮은 경험으로부터 점차적으로

하나씩 상상하게 함으로써 둔감시키는 방법이다.

3) 인지적 모델링과 사고정지

① 인지적 모델링은 상담자가 과제를 수행하는 동안에 자기 자신에게 말하고 있는 것을

내담자들에게 보여주는 절차이다.

② 사고정지는 내담자가 부정적인 인지를 억압하거나 제거함으로써, 비생산적이고 자기 패배적인

사고와 심상을 통제하도록 도와주는 것이다.

4) 인지적 재구조화

① 내담자 자신의 인지를 확인하고 평가하는 과정이다.

② 어떤 사고에 의해 일어나는 행동의 부정적 영향을 이해하는 과정이다.

③ 이러한 인지를 좀 더 현실적이고 적절한 사고로 대처하는 것을 학습하는 과정이다.

④ 내담자의 부정적인 자기 패배적 사고 대신에 긍정적인 자기 진보적 사고를 갖도록 교수하는

체계적인 기법이다.

5) 스트레스 접종

① 예상되는 신체적, 정신적인 긴장을 약화시켜 내담자가 충분히 자신의 문제를 다룰 수 있도록

준비시키는 데 사용되는 인지적 행동주의적 기법이다.

② 정보 제공, 인지적 재구조화, 문제해결, 근육이완 훈련, 자기 모니터, 자기교수 및 수정된

환경상황과 같은 요소들의 결합으로 구성되어 있다.

6) 정서적 상상

내담자에게 실제 장면이나 행동에 대한 정서적인 느낌이나 감정을 마음속으로나마 생생하게

상상해보도록 하는 방법으로서, 내담자의 공포를 제거하는 데 효과가 있다.

7) 토큰 경제

① 직접적으로 강화인자를 쓰는 대신, 후에 내담자가 원하는 다양한 물건과 교환할 수 있는

상표(token)를 보상으로 제공하는 방법이다.

② 적절한 행동을 할 때마다 직접 확인될 수 있는 강화물로 상표가 주어지는 체계적인 기법이다.



8) 모델링

① 내담자에게 가능한 행동 대안들을 공개적으로 시범을 보여주는 것이다.

② 상담자는 내담자로 하여금 요구되는 반응을 정의하고 분석하도록 돕고, 모델링 경험과

연습기회를 제공하고, 내담자가 만족할 수 있는 수준에서 적절한 반응목록을 발달시킬 수 있을

때까지 추후지도를 제공해주어야 한다.

9) 주장훈련

① 대인관계에서 오는 불안을 제거하는 데 효과가 있다.

② 주장훈련의 목표는 내담자로 하여금 광범위한 대인관계의 상황을 효과적으로 다루기 위해

필요한 기술과 태도를 갖추게 하는 것이다.

10) 자기 관리 프로그램

① 내담자가 자기 관리와 자기 지시적인 삶을 영위하고 상담자에게 의존하지 않게 하기 위해

상담자가 내담자와 지식을 공유하는 것이다.

② 상담자는 일차적으로 내담자에게 자신의 삶을 효율적으로 영위해 나가는 데 필요한 기술을

가르치는 이에 관여하게 된다.

11) 행동계약

① 두 사람이나 그 이상의 사람들이 정해진 기간 내에 각자가 해야 할 행동을 분명하게 정해놓은

후 그 내용을 서로가 지키기로 계약을 맺는 것이다.

② 계약을 설정할 때에는 내담자 자신이 자기 문제를 이해하고 있을 뿐만 아니라 자기가 바라는

해결의 방향이 무엇인가를 분명히 알고 있어야 한다.

12) 역할연기(role playing)

① 일상생활 속에서 수행하지 못하거나 수행하기 곤란한 역할행동 때문에 이상행동을 하고 있는

내담자에게 현실적 장면이나 극적인 장면을 통하여 역할행동을 시키고, 이를 시연시킴으로써

이상행동을 적응행동으로 바꾸는 기법이다.

② 역할연기는 내담자의 인식을 확대시키고, 내담자에게 대안적인 행동을 제시해 주는 기법이다.

13) 혐오치료

① 바람직하지 않은 행동이 제거될 때까지 증상적인 행동과 고통스러운 자극을 연관시키는

것이다.

② 원하지 않는 행동을 제거하기 위해 전기충격, 구토제, 자극 초과, 불쾌한 정신적 시각적 심상

또는 불쾌한 소리 및 언어적 표현과 같은 절차들을 사용한다.

14) 바이오피드백

① 각 개인에게 자신의 근육활동, 체온, 심장 박동수, 혈압, 심지어는 뇌파 등에 이르기까지의

광범위한 정보를 제공해 주는 과정이다.

② 자기 내부의 생리적 활동에 대한 계속적인 정보를 내담자에게 제공해주는 동시에, 그러한

생리적 활동에 대한 자기 관리적 통제를 가능하게 해주는 것이다.



15) 평가

(1) 공헌점

① 학습과정에 관해서 알려진 지식을 상담과정에 적용하고 연구를 수행함으로써, 상담을 과학으로

발전하게 하였다.

② 상담의 결과를 측정할 수 있게 함으로써, 구체적이고 실증적인 행동목표를 명백하게 하였다.

③ 환경 내에 존재하는 여러 가지 제약을 어떻게 제거할 수 있으며, 효율적 행동의 학습을 위한

환경적 조건을 어떻게 조성할 수 있는지에 대해 설명하였다.

(2) 제한점

① 행동적인 영역을 지나치게 강조하고 상담관계 자체를 부차적인 젓으로 간주한다.

② 상담의 기술을 지나치게 강조하는 경향이 있다.

③ 학습이론에서 발전된 특정 개념, 가설, 법칙들은 아직 인간의 모든 학습현상을 종합적으로

설명할 수 있을 만큼 포괄적이지 못하다.


상담이론과 실제 9주차 1차시. 현실치료1

▩ 현실치료(Reality Therapy) - William Glasser

▷ 윌리암 글라써 * 출처: 강진령, 2009윌리암 글라써(William Glasser, 1925~)는 1925년 클리블랜드에서 화목한 가정의 셋째이자 막내로 태어났다. 그는 자신의 어린 시절을 행복하고 평온무사한 시기로 회고하고 있다. 이러한 이유에선지 자신의 이론에서도 과거의 영향을 그리 중시하지 않는다. 학창 시절 그는 밴드부로 활동하는가 하면 스포츠에도 관심이 높았다. 19세 되던 해, 케이스공업학교를 졸업하면서 화학공학 전공으로 학사학위와 화공기사 자격증을 취득하였다. 그리고 대학 졸업과 동시에 임상심리학 전공으로 23세에 석사학위를 받았으나 박사논문은 통과되지 못했다. 그 후, 클리블랜드 소재 케이스 웨스턴 리저브 대학 의과대학에 입학하여 28세에 의학사 학위를 받았다.

1. 인간관

1) 인간관

① 인간은 자신의 건강을 증진시키고 자신을 성장시키는 힘을 가지고 있다.

② 인간은 스스로 성장하려는 힘이 있고, 자기결정이 가능한 존재이다.

③ 인간은 환경에 수동적으로 반응하는 존재가 아니라, 자신과 환경을 통제할 수 있는 존재이다.

④ 인간은 자신이 선택한 행동을 포함하여 자신에 대하여 전적으로 책임질 수 있는 존재이다.

⑤ 인간은 성공적인 정체감을 발전시킬 수 있는 존재이다.

⑥ 인간은 기본적인 욕구를 충족시키려는 존재이다.

2) 인간관과 부적응 행동의 근원

① 인간은 자기 파괴적 행동을 선택하고 그것이 타당하다고 믿고 있기 때문이다.

- 그 이유는 과거에는 그러한 파괴적 행동이 효과가 있었기 때문이다.

- 선택 이론으로 설명하면 자신의 질적 세계에 있는 적절치 못한 사진을 교체하지 못한

결과이다.

② 인간은 자신에게 일어난 일에 대하여 책임을 지기 싫어하고 파괴적 행동을 선택하기 때문이다.

- 책임이란 타인의 욕구를 충족시키는 것을 방해하지 않는 범위 내에서 자신의 욕구를

충족시키는 능력이다.

③ 다른 사람의 동정을 얻기 위해서 자기 파괴적 행동을 선택하고 이용하기 때문이다.

- 예) 우울한 행동의 선택: 우울한 행동은 남에게 구걸하지 않고도 타인에게 주목과 도움을 받을

수 있다. 또한 좌절을 겪었을 때 화를 내는 대신에 우울한 행동을 선택하면 화를 억제할 수 있다.

화를 억제하는 것은 훨씬 많은 에너지가 요구되고 사람을 피로하게 만든다.

④ 핑계를 대고 해야 할 일을 회피하기 때문이다.

- 예) 좋은 직장을 잃었을 때 사람은 흔히 쉽게 우울해진다. 이때 친구가 초조해 하지 말고 기운

내라고 말할 수 있다. 회피하면 할수록 실직자는 더 우울해지고 그 때문에 더 새로운 일을 찾을

수 없게 된다. 스스로 우울한 행동을 선택했고 그 때문에 다른 행동을 하지 않으려 하기

때문이다.



▷ 현실치료에서 보는 인간의 부적응 행동의 근원① 인간은 발생적으로 정해진 생리적, 심리적 욕구의 지배를 받는 존재이며, 이러한 욕구가 충족되지 못할 때 문제행동을 경험하게 된다.② 인간은 항상 합리적으로 결정하고 선택하는 것은 아니다.③ 인간의 행동은 외부의 힘에 의해서가 아니라, 이미 발생적으로 뇌 속에 결정되어 있는 기본 욕구에 의해 발생한다.④ 인간은 사물을 객관적으로 지각하는 것이 아니라 자신의 지식체계, 가치체계에 따라 주관적으로 지각한다.

2. 주요 개념

1) 선택이론(choice theory)

- 우리의 행동을 통제할 수 있는 사람은 우리 자신이다.

- 우리는 타인으로부터 모든 정보를 얻을 수 있다, 그러나 우리가 얻은 정보를 어떻게 활용할

것인가는 우리의 선택이다.

- 지속되는 모든 심리적 문제의 근원은 관계에 관한 문제다.

- 관계문제는 항상 개인이 현재 영위하는 삶의 일부분이다.

- 과거에 일어난 고통스러운 일이 현재 우리 자신에게 많은 영향을 주고 있지만, 이러한

고통스러운 과거를 다시 들추어내는 것만으로는 현재 우리가 필요로 하는 것을 얻어낼 수 없다.

- 우리의 행동은 기본 욕구인 생존, 사랑과 소속, 힘, 자유, 즐거움에 의해 동기화된다.

- 우리는 각자의 질적 세계 안에 있는 사진첩을 만족시킴으로써 이러한 기본 욕구를 충족시킬 수

있다.

- 우리가 할 수 있는 모든 것은 결국 행동뿐이다.

2) 5가지의 기본 욕구

- 사랑과 소속감의 욕구(belonging)

▸인간이 사회적 동물로서 가정, 학교, 직장, 사회에 소속되어 다른 사람과의 관계를 유지하면서

사랑을 주고받고자 하는 속성을 말한다.

▸다른 사람들과 사랑하고 나누고 함께 하고자 하는 속성을 의미한다.

▸3가지 형태: 사회집단에 소속하고 싶은 욕구, 직장에서 동료들에게 소속하고 싶은 욕구,

가족에게 소속하고 싶은 욕구

▸사랑과 소속감의 유사어는 돌봄, 관심, 참여 등

▸예) 결혼하여 자기 자신의 가족을 이루는 것, 친구를 사귀고 싶어하는 것, 청소년이 또래집단에

속하고 싶어하는 것, 성인들이 단체모임에 가입하기를 원하는 것 등

- 힘과 성취의 욕구(power)

▸경쟁하고 성취하고 중요한 존재로 인정받고 싶어 하는 속성을 의미한다.

▸인간은 자신의 환경에 영향을 끼치며 어느 정도는 환경을 통제하고 싶어 한다.

▸예) 학생이 좋은 성적을 받아 성취감을 느끼는 것, 직장인이 승진을 하게 되어 자신의 능력이나

기술이 주위로부터 인정받음을 느끼는 것



- 자유의 욕구(freedom)

▸선택, 독립, 자율성 등의 의미를 내포하며 각자가 원하는 곳에서 살고, 대인관계와 종교 활동

등을 포함한 삶의 모든 영역에서 어떤 방법으로 삶을 영위해 나갈지 스스로 선택하고, 자신의

의사를 마음대로 표현하고 싶어 하는 욕구를 의미한다.

▸인간이 이동하고 선택하는 것을 마음대로 하고 싶어 하고 내적으로 자유로고 싶어 하는 속성을

의미한다.

- 즐거움의 욕구(fun)

▸많은 새로운 것을 배우고 놀이를 통해 즐기고자 하는 속성을 의미한다.

▸모든 인간이 지니고 있는 기본적이고 유전적인 지시라고 할 수 있다.

▸즐거움을 추구하는 욕구와 다른 욕구들 간 마찰이 발생하여, 그 결과 하나의 욕구 충족을

포기해야 하는 경우가 생길 수 있다.

▸예) 배우는 즐거움에 몰입한 나머지 사랑과 소속감의 욕구 충족을 포기하고 결혼을 미루는 것

- 생존의 욕구(survival)

▸생명을 유지하고 생식을 통해 자신을 확장시키고자 하는 속성을 의미한다.

▷ 기본적 욕구의 특징1. 생득적이고 일반적이고 보편적이다.2. 개인 내의 욕구들 사이에서 혹은 개인과 개인 간의 욕구 충족 사이에서 갈등이 일어날 수 있기 때문에 상호 갈등적이고 대인 갈등적이다.3. 개인 내의 욕구뿐만 아니라 개인과 개인 간의 욕구에서 서로 균형을 유지하려고 한다.4. 개인의 욕구는 일시적으로 충족되었다가도 다시 불충분한 상태로 되돌아가기 때문에 지속적인 욕구충족 상태를 유지하기 어렵다.5. 욕구 충족의 심리상태가 영원히 지속될 수 없기 때문에 바로 이것이 행동 동기의 근원이 된다.

3) 전체 행동(total behavior)

① 인간은 항상 행동을 선택하는 존재이다. 특히 인간의 욕구를 만족시키기 위해 하는 행동은

모두 전체 행동이다.

② 전체 행동의 4가지 구성요소

- 활동하기(acting): 이야기하거나 조깅하는 것과 같은 활발한 행동

- 생각하기(thinking): 자발적 사고와 자기 진술과 같은 사고

- 느끼기(feeling): 분노와 즐거움, 우울, 불안과 같은 감정

- 생리반응(physiology): 두통으로 식은땀이 나거나 다른 정신, 신체적 증상과 같은 생리적 활동

▷ 전체 행동의 작용* 선택이론에서는 현재 내가 우울하다면 나 자신이 우울해하는 전체 행동을 선택했기 때문이라고 설명* 이때 나의 전체 행동을 분석해보면 '활동하기'는 아무것도 하지 않은 채 그냥 앉아 있는 것'생각하기'는 '그 친구에게 무슨 일이 생긴 걸까? 너무 보고 싶다.'라고 생각에 잠겨 있는 것'느끼기'는 비참하고 우울한 감정'생리반응'은 손바닥에 땀이 나고 입이 바싹 마르는 것



③ 이러한 행동들은 서로 밀접한 관련을 맺고 있으나 종종 이들 중 하나가 다른 것보다 더

두드러진다.

④ 선택이론은 전체 행동을 선택하는 것은 불가능하고 그것의 구성요소들을 선택하는 것은

가능하다는 가정에 기초한다.

- 우리가 전체 행동을 바꾸기 원한다면, 우리가 행동하고 사고하는 것을 바꿀 필요가 있다.

- 우리는 행동하고 있는 것이나 사고하고 있는 것과는 별개로, 느끼고 있는 것을 직접적으로

바꿀 능력은 없지만, 행동하고 사고하는 것을 바꿀 능력은 가지고 있다.

- 그러므로 전체 행동을 바꾸는 데 있어 중요한 것은 변화에 대한 선택에 있다. 즉, 행동요소를

바꿀 수 있다면 사고, 감정, 생리적 요소 또한 바꿀 수 있다.

4) 3R

① 3R은 책임(Responsibility), 현실(Reality), 그리고 옳고 그름(Right and wrong)

② 책임(Responsibility)

- 책임이란 다른 사람이 그들 자신의 욕구를 충족시키는 것을 방해하지 않는 범위 내에서

자신의 욕구를 충족시키는 능력을 의미

- 현실치료에서는 사람들이 그들 자신의 행동에 대한 책임뿐만 아니라 자신의 욕구를

충족시켜야 하는 책임도 강조

- 또한 과거의 조건이나 현재의 여러 여건 그리고 타인의 행동도 자신의 무책임한 행동에 대한

구실로 사용될 수 없다고 봄

- 글래서는 개인이 자신의 삶에 대한 책임을 받아들이고 그에 따른 행동을 시작하기 전까지는

변화가 불가능하다고 주장하면서 정신건강과 책임을 같은 것으로 봄( 책임을 질수록 더 건강하고

책임을 지지 않을수록 건강하지 않다고 파악)

- 개인적인 불행과 고통은 무책임의 결과이지 무책임의 원인이 아니라고 주장

③ 현실(Reality)

- 책임은 곧 현실을 직면하는 것

- 현실과의 직면이란 현실세계의 모든 여건을 받아들여야 한다는 것과 현실세계에 대한 통제를

통해 자신의 욕구를 충족시켜야 한다는 의미

- 기본 욕구나 바람의 충족은 현실세계가 규정해 놓은 범위와 한계 내에서만 가능

- 우리는 과거를 바꿀 수 없으며, 과거를 이해하려는 것은 우리의 관심을 현실로 돌리기 위한 것

- 그러나 사람들은 자신을 변화시키기 위해서 과거를 이해해야 한다고 말하면서 종종 과거에

경험한 어떤 일들이 무책임한 그들의 현재 행동에 대한 하나의 구실을 제공하는 것으로 여기는

경향

- 현실치료에서는 무책임을 정신병으로 간주하는데, 정신병이란 곧 '나의 현실을 거부한다'는

것으로 해석될 수 있기 때문

- 현실을 거부하려는 것은 자신의 삶에 대한 책임을 지지 않으려고 스스로를 설득하는 것과

마찬가지이기 때문에, 상담자는 내담자가 더욱 책임 있는 행동을 하고 자신의 현실을 직면하게

하여 문제를 해결해 나갈 수 있도록 조력해야 함



④ 옳고 그름(Right and wrong)

- 옳고 그름과 같은 가치판단은 현실적으로 주어진 상황에서 책임 있는 행동을 하는

사람에게서는 매우 중요

- 많은 상담이론들에서는 가치판단을 배제하고 있지만, 글래서는 가치판단을 중요하게 간주

- 옳고 그름을 판단하지 않고 행동하는 것은 일관성이 없거나 현실성이 결여된 독단적인 행동이

될 수 있다고 경고

- 욕구 충족을 위한 합리적인 방법을 찾기 위해서, 행동변화를 위한 추진력을 위해서 가치판단은

매우 중요

- 현실치료에서는 책임 있는 행동을 하기 위해 사회제도, 도덕, 규범 등과 같은 현실적 요건을

고려해야 하며, 타인의 욕구 충족을 방해하지 않는 범위 내에서 자신의 욕구 충족을 추구하는데

있어서도 가치판단이 필요하다고 주장




1) 상담목표

① 내담자의 기본적인 심리적 욕구를 충족시켜 주는 좀 더 효율적인 방법을 찾도록 도와주는

것이다.

② 내담자로 하여금 현실을 직면하고 올바른 판단을 해서 자신의 심리적 욕구를 현재보다 더

효과적으로 충족시켜 줄 수 있는 행동을 학습하도록 돕는다.

2) 상담의 특징

① 내담자가 정신질환을 앓고 있다는 개념을 용납하지 않는다.

② 내담자의 과거나 미래보다는 현재에 초점을 둔다.

③ 상담자는 전이의 대상이 아니며, 따뜻하고 인간적인 위치에서 내담자와 친밀한 치료관계를

맺는다.

④ 행동의 무의식적 원인을 배제하며, 행동의 진단보다는 내담자의 욕구와 바람과 비교해서 그

행동 선택을 평가한다.

⑤ 행동의 도덕성과 책임감을 강조한다.

⑥ 통찰과 허용적인 태도를 통해 내담자의 행동이 변화되기를 기대하기보다는 욕구충족을 위한

보다 효과적인 행동을 선택하고 실천하는 방법을 학습시키는 데 초점을 둔다.

3) 상담과정

① 상담환경 가꾸기

- 상담자는 친근한 태도로 내담자의 이야기를 경청해야 한다.

- 내담자의 과거 사건이 현재 상황과 직접 관련되지 않는 한 그에 대해 이야기하는 것을

허용하지 않는다.

- 내담자의 느끼기와 생리반응을 전체 행동과 연결시켜 이야기한다.

- 무책임한 행동에 대한 변명은 허용하지 않는다.

- 내담자의 행동에 따른 필연적인 결과에 대해 처벌하거나 비판하거나 보호하는 행위를 피한다.

▩ 상담환경 가꾸기에서의 권장사항

▶ 주의를 기울이는 행동하기(use attending behaviors): 내담자와의 자연스러운 시건 접촉을

유지하기, 진지한 관심을 표명하기, 열린 마음으로 내담자를 받아들이고자 하는 수용적인 자세

갖기, 경청하는 자세로 내담자의 언어적 행동을 반영하기, 내담자의 비언어적인 행동에 주의를

기울이기, 내담자의 의견을 다른 말로 바꾸어 말하기 등

▶ AB법칙 실시하기(practice the AB-CDEFG): 내담자와의 우호적인 관계를 형성하는데 도움이

되는 전략

▷ 항상 침착하고 예의바를 것(Always Be Calm & Courteous): 상담자는 침착하고 동요되지 않은

모습을 보이면서 친절하고 예의 바른 태도로 내담자를 대한다.

▷ 항상 신념을 가질 것(Always Be Determined): 문제를 지니고 있는 내담자에게도 보다

효율적이고 도움이 되는 행동 선택이 가능하다는 것과 내담자가 효과적인 행동 선택을 함으로써

더 보람된 삶을 살아갈 수 있다는 것에 대해 상담자는 확신을 가져야 한다.



▷ 항상 열정적일 것(Always Be Enthusiastic): 내담자를 만날 때 유쾌하고 긍정적인 상태를

유지해야 한다. 상담자 스스로도 자신의 욕구와 바람을 충족시킬 수 있도록 해야 하며, 이를 통해

보다 열성적인 자세로 상담에 임해야 한다.

▷ 항상 확고할 것(Always Be Firm): 상담자의 일관되고 침착한 태도, 합리적인 규칙의 실천,

결정적이고 확고한 계획 수립하기 등은 현실치료의 지침과 절차를 효과적으로 적용할 수 있는

적절한 환경이 된다.

▷ 항상 진실할 것(Always Be Genuine): 상담자 자신이 정직하고 진실하게 내담자를 대하는

태도를 보여줄 때, 내담자는 개방적이고 솔직한 인간관계를 통해 정신적으로 건강해지고 삶의

질이 향상될 수 있다는 점을 배우게 된다.

▶ 판단 보류하기(Suspend judgment)

▷ 상담자는 내담자의 어떠한 행동도 내담자 자신의 욕구를 충족시키려는 최선의 선택행동으로

보아야 한다.

▷ 상담자는 내담자의 행동을 판단하거나 비난하지 않고 내담자의 지각체계를 통해 내담자의

행동을 이해해야 한다.

▶ 예상하지 않은 행동하기(Do the unexpected)

▷ 내담자는 좌절과 갈등 상태에서 상담실을 찾아오기 때문에, 내담자의 좋은 세계 안에는

부정적인 사진들로 가득 차 있을 수 있다.

▷ 이러한 내담자로 하여금 자신의 또 다른 바람을 탐색하도록 하여 잠시나마 고통스러운

상태에서 벗어나게 한다.

▶ 유머 사용하기(Use humor)

▷ 웃음은 고통에 대한 치유약이기 때문에 상담 중에 유머를 적극적으로 활용한다.

▶ 자기답게 상담하기(Be yourself)

▷ 상담자는 자신이 진취적인 모습 그대로, 또 부드러우면 부드러운 모습 그대로 가장 자기다운

모습으로 상담해야 한다.

▶ 자기 자신 개방하기(Share yourself)

▷ 상담자가 진지하고 개방적인 태도로 내담자를 대할 때 내담자의 신뢰를 얻게 되며 내담자의

좋은 세계 안으로 들어갈 수 있게 된다.

▶ 은유적 표현에 귀 기울이기(Listen for metaphors)

▷ 상담자는 내담자의 표면적인 표현 이면에 어떤 진심이 담겨 있는지를 탐색할 수 있어야 한다.

▷ 내담자의 은유적 표현을 탐색함으로써 내담자가 이미 알고 있는 것을 더 깊이 이해하도록

도와주고, 드러나지 않은 것들에 대한 통찰을 얻게 하며, 또한 내담자의 정서를 표현하도록

도와준다.



▶ 주제에 귀 기울이기(Listen for themes)

▷ 상담자는 내담자가 하는 이야기의 주제를 파악하고 반영해 준다.

▷ 내담자의 지각과 바람을 재확인시켜 줌으로써 주제를 명확하게 하고 내담자의 이탈을

방지하며 상담의 방향을 적절하게 설정해 나갈 수 있다.

▶ 요약하기와 초점 맞추기(Use summarize and focus)

▷ 상담자는 내담자가 하는 이야기 내용을 요약하여 내담자가 진심으로 원하는 것에 초점을 맞출

수 있도록 조력한다.

▷ 유능한 상담자는 내담자가 원하는 것, 아직 충족하지 못한 욕구, 현실적으로 성취할 수 있는

것 등에 초점을 맞춘다.

▶ 결과 허용하거나 떠맡기기(Allow or impose consequences)

▷ 내담자의 바람직하지 않은 선택행동에 대해 스스로 책임을 질 수 있도록 이끌어 준다.

▶ 침묵 허용하기(Allow silence)

▷ 내담자는 침묵하는 동안 자신의 생각을 정리하고, 내면의 심리적 사진과 지각을 명료하게

하고, 또 문제해결을 위한 행동계획을 수립하기도 한다.

▷ 따라서 내담자의 침묵을 방해하지 않고 그것을 적극적으로 활용함으로써 상담효과를 높일 수

있다.

▶ 상담윤리 준수하기(Be ethical)

▷ 상담자는 상담자 윤리강령에 따라 내담자의 궁극적인 복지를 위한 상담활동을 전개해 나가야

한다.

② 행동변화를 이끄는 구체적인 절차(WDEP체계)

▧ 욕구, 바람, 지각(Wants)을 탐색하기

▷ 상담자는 숙련된 질문을 통해 내담자가 원하는 것이 무엇인지를 탐색한다.

▷ 무엇을 원하는가? 진정으로 원하는 것이 무엇인가? 부모님, 친구들 혹은 주위 사람들이

당신에게 바라는 것은 무엇이라고 생각하는가? 어떤 시각으로 사물과 환경을 바라보는가?

상담을 받고 나면 무엇이 어떻게 변화되기를 바라는가?

▷ 이러한 질문을 통해 내담자는 자신의 좋은 세계를 탐색하고, 이제까지 희미하게 알고 있던

자신의 바람을 명확하게 인식할 수 있게 된다.

▷ 이떄 상담자는 내담자로 하여금 스스로 원하는 바라 무엇인지를 깨닫도록 도와주는 동시에

주위 사람들이 내담자에게 원하는 바가 무엇인지도 알 수 있도록 도와준다.

▧ 현재 행동(Doing)을 탐색하기

▷ 내담자의 전체 행동을 탐색하는 과정이다.

▷ 전체 행동 탐색하기는 내담자가 지금 어디로 가고 있는지를 스스로 확인할 수 있도록 돕는다.



▷ 상담자는 '당신은 무엇을 하고 있는가?'라는 질문을 통해 내담자의 현재 행동에 초점을 맞춘다.

- '당신은': 내담자가 자신의 행동 원인을 환경적 여건이나 다른 사람의 탓으로 돌리거나

변명하려는 것을 중지시키는 효과

- '무엇을': 내담자의 내면세계를 탐색하는 것으로써, 내담자로 하여금 욕구 충족을 위해 선택한

행동이 과연 효과가 있는지, 그리고 통제할 수 있는 영역과 통제 불가능한 영역은 각각 어떤

것들인지에 대해 확인

- '하고(doing)': 내담자의 전체 행동 중에서 특히 활동하기 요소를 탐색하려는 것으로써, 내담자로

하여금 자신이 원하는 것과 그것을 얻기 위해 구체적으로 행하고 있는 것에 대해 자기평가를 할

수 있도록 조력

- '있는가?': 내담자가 현재의 행동에 초점을 맞출 수 있도록 조력

▧ 내담자로 하여금 자신의 행동을 평가(Evaluation)하도록 하기

▷ 내담자로 하여금 자신의 행동과 자신의 수행능력을 평가하도록 한다.

▷ 당신의 현재 행동이 당신에게 도움이 되는가? 당신이 지금 하고 있는 것은 당신이 진정으로

원하는 것을 얻는데 도움이 되는가? 당신이 원하는 것은 현실적이거나 실현 가능한 것인가?

그런 식으로 세상을 보는 것이 당신에게 도움이 되는가?

▷ 이와 같은 질문은 내담자의 구체적인 행동을 살펴보고 내담자가 지금 하고 있는 행동들이

자신의 욕구 충족에 도움이 되는지 혹은 방해가 되는지를 판단 할 수 있도록 도와준다.

▷ 상담자의 역할은 내담자가 자신이 선택한 행동의 결과를 직면하도록 하고, 그로 하여금 행동의

효율성과 효과성을 판단하도록 하는 것이다.

▧ 계획하기(Planning and commitment)

▷ 일단 내담자가 자신의 행동에 대한 평가를 내렸다면, 상담자는 행동변화를 위한 새로운 계획을

수립하도록 도와주어야 한다.

▷ 이러한 행동변화에 대한 책임 있는 계획은 상담과정의 핵심이며 일종의 교수단계다.

▷ 효과적인 계획의 일반적인 특징

- 내담자의 욕구와 가능한 한 밀접하게 연결되어야 한다.

- 이해하기 쉽고 간단해야 한다.

- 현실적이고 실행 가능한 것이어야 한다.

- 적극적인 활동에 관한 것이며, 무엇을 할 것인지를 수립해야 한다.

- 상담자는 내담자로 하여금 혼자서 행할 수 있는 계획을 개발하도록 격려해야 한다.

- 비교적 정기적이고 지속적으로 행해져야 한다.

- 가능한 한 빨리 행동에 옮길 수 있는 즉시성을 지녀야 한다.

- 과정 중심의 활동들을 포함해야 한다.

- 내담자는 계획을 실행하기 전에 상담자에게 피드백을 받는다.

- 내담자가 스스로 계획을 실행하기 위해서는 실천내용을 기록하도록 한다.



▩ 현실치료의 상담과정① 상담관계를 형성한다.② 현재 행동에 초점을 둔다.③ 행동을 평가한다.④ 활동 계획을 짠다.⑤ 내담자로부터 다짐을 받아낸다.⑥ 내담자가 실행하지 못했을 경우, 변명을 받아들이지 않는다.⑦ 처벌을 사용하지 않는다.⑧ 절대 포기하지 않는다.


1) 상담기법

(1) 유머(humor)

- 상담자는 때에 따라 적절한 유머를 사용하여 내담자의 긴장감을 풀어주어야 한다.

유머는 내담자의 상황이 생각보다 심각하지 않다는 것을 꺠닫게 하기 위해 사용되는 기법이다.

이 기법은 비합리적 행동이나 책임감 결여와 같은 문제에 대한 직면에 효과적이다.

(2) 역설적 기법(paradoxical techniques)

① 하나의 언어충격 기법으로서, 내담자에게 계획을 계속해서 실행하지 말 것을 요구하거나,

천천히 수행하게 하거나, 계속해서 계획을 어기게 하는 것이다.

② 역설적 기법은 강력한 도구이기 때문에, 충분히 훈련을 받은 상담자나 철저한 지도감독

하에서만 실시되어야 한다.

(3) 계약(contract)

- 내담자의 행동변화에 대한 내담자와의 약속을 문서로 작성하는 기법이다.

- 내담자에게 행동변화를 구체적으로 인식시키는 한편, 구속력과 함께 가시적인 증거물로

활용된다.

(4) 역할연기(role playing)

- 내담자가 대인관계에 어려움을 겪고 있거나 새로운 행동을 실천에 옮기고자 할 때 활용되는

기법이다.

- 내담자의 과거 혹은 미래를 현재로 가져와서 행동을 다르게 할 경우 삶이 어떻게 달라질

것인가를 평가할 수 있도록 돕는다.

(5) 과제(homework assignment)

- 상담회기와 회기 사이의 연속성을 유지하고, 회기간의 문제들을 해결하도록 내담자를 격려하는

것으로 상담결과를 촉진하기 위해 사용된다.

- 보통 새로운 행동 시도, 현 행동의 감소 혹은 중단, 현 행동의 기록 또는 구체적인 문제해결

방안 모색 등이 포함된다.



2) 상담사례

(1) 상담 개요

▣ 내담자의 바람 탐색을 중심으로 현실치료 상담과정이 어떻게 적용되는지를 보여주는 사례

▣ 상담자는 내담자가 진정으로 무엇을 원하고 있는가에 초점을 맞추어 욕구를 탐색하는 것으로

회기면담을 시작함

(2) 내담자 정보

▣ 내담자는 80을 넘긴 노인이며, 평생 의사로 일해 오면서 간호원 출신인 부인과 함께 서울

중심가에서 개인 병원을 운영.

▣ 연로하게 되자 찾아오는 환자가 줄어들어 수년째 의료 활동을 제대로 할 수 없었으나, 그래도

간호사 한 명을 고용해서 병원을 계속 운영 중.

▣ 심한 우울증에 시달리고 있으며 상담을 진행하면서 내담자가 자신의 욕구와 바람을 스스로

찾아내고 문제해결을 위한 계획을 세우고 실천함으로써 성공적인 상담 종결이 이루어진 경우임.

(3) 상담 내용

▸상담자: 어서 오세요. 무슨 이야기를 하시고 싶으십니까?(문제를 전제하지 않음)

▹내담자: 지난번 텔레비전에서 선생님이 우울증에 대해 말씀하셨는데, 그리고 극심한 우울증은

죽음을 초래할 수 있다고도 말씀하셨는데, 내가 그렇게 우울하니깐 곧 죽겠죠?(불안에 대한 책임

전가)

(일상적인 상담 분위기를 만들기 과정은 생략)

▸상담자: 죽는 것에 대해 어떤 느낌을 가지고 계신가요?

▹내담자: 누구나 죽기는 싫지요. 좀 두렵게 느껴졌어요. 선생님 때문에...

▸상담자: 아, 그러니깐 그전까지는 죽음에 대한 두려움이 없으셨는데, 제가 두려움을 느끼게

했다는 것인가요?

▹내담자: 네, 맞아요.

▸상담자: 그러면 저를 보십시오, 선생님!(상담자는 엄지와 장지를 맞대고 비비며 소리를 '뚝'

내면서 사인을 주는 행동을 취한다.) 하나, 둘, 셋! 자, 선생님의 죽음에 대한 두려움을 없어져라.

(자극에 대한 자기 선택반응을 확인시킴)

▹내담자: 에이, 그런 법이 어떻게 가능한가요?

▸상담자: 선생님, 그러면 왜 제가 텔레비전에서 말한 것으로부터는 영향을 받고, 지금 직접 마주

보고 이야기 드린 것으로부터는 영향을 안 받으시나요? (가치 여과기로 본 자기 인식을 깨닫게

함)

▹내담자: (침묵)

▸상담자: 저의 말 때문인가요, 아니면 제 말에 대한 선생님의 반응 때문인가요? 말은 제가

했지요. 하지만 죽음의 두려움은 제가 넣어드린 것인가요, 아니면 선생님 안에 있었던 것인가요?

우울해하는 것은 누가 강제로, 싫다는데도 가져다 맡긴 것인가요, 아니면 선생님 스스로

우울해하시기로 선택하신 것인가요?

▹내담자: 누가 강제로 맡긴 것은 아니지만.... 자식들도 재산, 돈 다 나누어 준 다음에는

찾아오지도 않고, 환자들도 늙었다고 찾아오지도 않고 하니깐 우울해질 수밖에요. (환경의 탓으로

보는 내담자의 가치 여과기)



▸상담자: 그럼요, 우울해 할 수도 있으니깐 우울해하지 않을 수도 있어요. 다 선생님 원하시는

대로지요.

▹내담자: 우울해하지 않는 것이 내가 할 수 있는 일이고 내게 달렸다고요?

▸상담자: 그럼 누가 선생님 자신보다 선생님을 더 쉽게, 마음대로 변하게 할 수 있다고

생각하십니까? 환자들인가요, 자식들인가요? (자기 행동의 주인은 자신임을 깨닫게 함)

▹내담자: 음, 나였군요. 나 자신이... 선택한 것 때문에...

▸상담자: 무엇을 원하십니까? 이 상담을 마치고 나면 어떻게 되시기를 원하십니까, 선생님?

(바람 탐색 질문)

(4) 사례 분석

▣ 내담자는 처음에는 자신의 바람(의술활동을 하는 자신의 모습)과 현실(아무도 불러주지 않음)의

불일치로 인해 소속과 힘에 대한 욕구와 즐거움에 대한 욕구가 충족되지 않고 있었다.

▣ 이러한 심각한 불균형 상태로부터 벗어나기 위해 내담자는 우울하기와 외로워하기를 선택하여

전체 행동으로 표출하고 있었다.

▣ 내담자는 상담자의 도움으로 우울하기와 불안해하기와 같은 행동 선택이 욕구 충족에 도움이

되지 않으며 생활을 긍정적으로 변화시켜 주지도 않았음을 인식하게 되었다.

▣ 그러고 자신의 좋은 세계인 심리 사진첩 속의 사진인 '의료 활동을 하는 자신'에 맞는

현실적인 방법을 찾아냄으로써 심리적 균형 상태를 회복하였다.

▣ 상담자는 내담자가 원하는 것과 내담자 자신이 과거에 행복을 느꼈을 때의 활동에 초점을

두었으며, 내담자는 자신의 의술을 이용하여 어려운 처지에 있는 다른 노인들을 도와줄 수 있다는

새로운 계획에 대해 크게 만족하며 상담을 종결하였다.

3) 평가

(1) 공헌점

① 학교나 소년원과 같은 교육기관에 크게 효과가 기대된다.

② 긍정적이면서 활동적인 상담치료방법이다.

③ 책임을 강조함으로써 문제행동의 원인이 내담자 자신에게 있음을 깨닫게 한다.

④ 내담자의 변화 정도에 대해 스스로 평가하도록 한다.

⑤ 비교적 단기치료법이고, 의식적인 현재 행동의 문제를 다루고 있어 내담자로 하여금 자유와

책임을 감당하도록 하는 용기를 준다.

(2) 한계점

① 상담자의 가치나 도덕관이 지나치게 내담자에게 강요될 수 있다.

② 무의식적 동기, 과거를 지나치게 무시한다.

③ 정신병은 무책임 때문이라고 하지만, 현실적으로는 자신에 대해 책임질 수 없는 사람이 많고

또 완전히 책임질 수 있는 사람도 없다.

④ 내담자가 자신의 해답을 찾는 대신에 상담자의 해결책을 받아들이도록 강력하게 영향을 미칠

위험성이 있다.


상담이론과 실제 10주차 1차시. 교류분석상담(TA)

▩ 교류분석 상담(Transactional Analysis, TA) - Eric Berne

▪ Eric Berne * 출처: 김충기 & 강봉규, 2006에릭 번(Eric Berne, 1910~1970)은 의사교류분석의 창시자로 1935년 캐나다 몬트리올의 맥길 대학에서 M.D.를 취득하였고 그 후 미국의 예일 대학에서 단기간 정신의학에 대한 전문의 실습을 받았다. 그가 집단치료를 실험한 것은 미 육군에 군의관으로 근무하던 (1943~1946) 때였다. 집단작업의 가능성에 고무되어 번은 점차로 개인적인 정신분석치료에 흥미를 잃게 되었다.전쟁이 끝난 후 그는 미국 캘리포니아 주의 카멜에 집을 마련하고 에릭슨과 함께 그의 정신분석학에 대한 연구를 하였다. 샌프란시스코와 카멜에서 정신의학자로 일하면서 그는 내담자들을 계속 관찰하여 성격의 구조와 기능에 대한 결론을 끌어냈다. 그의 탐색연구들은 1950년대 중반 대부분의 정신의학자들의 연구들과는 정반대의 생각으로 귀결되었다. 46세에 그는 정신분석학회의 회원으로 돌아왔다. 그러나 그는 전통적인 정신분석치료의 기본 가정에 도전하였고 그의 전통적인 훈련을 포기하였으며 그가 교류분석이라고 부르는 방법을 시행하기 시작하였다.1964년에 그의 책 <사람들이 하는 게임들>은 국제적인 베스트셀러가 되었다. 동시에 그의 새로운 치료접근법은 정신분석학으로부터 급속히 분리되었으며 폭넓은 지지를 받게 되었다. 1960년대 말에 그의 이론은 거의 완성되었다.


1) 인간관

① 인간은 자율적인 존재이다.

② 인간은 자유로운 존재이다.

③ 인간은 선택할 수 있는 존재이다.

④ 인간은 책임질 수 있는 존재이다.

2) 교류분석의 기본 철학

① 인간은 모두 OK다(I'm OK, You are OK>)

② 모든 인간은 사고할 수 있는 능력을 소유하고 있다.

③ 인간은 자신들의 운명을 결정하고, 이런 결정들은 변화될 수 있다.

3) 주요 개념

(1) 자아 상태

- 어린이 자아(Child ego, C) 상태

▹어린 시절에 실제로 느꼈거나 행동했던 것과 똑같은 감정이나 행동을 나타내는 자아상태이다.

▹출생후 5세경까지의 외적 사태들에 대한 감정적 반응으로서 외적사태에 대한 어린아이의

감정적 반응체제가 내면화된 것이다.



▶ 유형

▹순응하는 어린이 자아(adapted child: AC)

: 자신의 참된 감정을 억제하고 부모나 상사의 기대에 부응하도록 노력하고 있는 부분

: AC가 높고 겉마음과 속마음이 같은 사람은 자기부정형(I'm not OK)인 경우가 많음

▹자유스러운 어린이 자아(free child: FC)

: 자유로워서 어떤 것에도 구애받지 않는 자발적인 부분이며 창조성의 원천

: FC가 높고 겉마음과 속마음이 같은 사람은 자기긍정형(I'm OK)인 경우가 많음

- 어버이 자아(Parent ego, P) 상태

▹6세경부터 발달하기 시작하며, 양육의 종류와 사회문화적 환경에 영향을 받는다.

▹특히 부모나 그 외 정서적으로 중요한 인물, 형제 및 이와 비슷한 사람들의 행동이나

태도로부터 영향 받아 형성된 것이다.

▶ 유형

▹양육적 어버이 자아(nurturing parent: NP)

: 친절, 동정, 관용적인 태도를 나타내는 부분으로, 아이들과 부하, 후배 등을 위로하고 격려하며

친부모와 같이 돌보는 것

: NP가 높고 겉마음과 속마음이 같은 사람은 타인긍정형(You're OK)인 경우가 많음

▹비판적 혹은 통제적 어버이 자아(critical or controlling parent: CP)

: 자신의 가치관이나 생각하는 방법을 올바른 것으로 보고 그것을 양보하려고 하지 않는 부분

: CP가 높고 겉마음과 속마음이 일치하는 사람은 타인부정형(You're not OK)인 경우가 많음

: CP가 지나치게 강하면 거만하고 지배적인 태도, 명령적인 말투, 칭찬보다 질책하는 경향 등이

있으며 상대를 깔보는 듯한 느낌을 줌

- 성인(어른) 자아(Adult ego, A) 상태

▹18개월부터 발달하기 시작하여 12세경이면 정상적으로 기능하게 된다.

▹사고와 합리적 행동이 그 특성으로, 내적 욕구와 외적 욕구를 중재하는 중재자다.

(2) 대화분석(교류패턴분석)

① 구조분석에 의해서 명확하게 된 자아상태, 즉 P, A, C의 이해를 기반으로 하여 일상생활

속에서 주고받은 말, 태도, 행동 등을 분석하는 것이다.

② 기본 유형

▹상보교류(complementary transaction)

: 2개의 자아상태가 상호 관여하고 있는 교류로서, 발신자가 기대하는 대로 수신자가 응답해 가는

것이다.

: 예) ▪ 김선생: 지금 몇 시죠? ▫ 박선생: 11시 30분입니다.

▹교차교류(crossed transaction)

: 3개 또는 4개의 자아상태가 관여하고 있는 것으로, 발신자가 기대하는 대로 응답해 오지 않고

예상 밖의 응답이 될 때 일어나는 교류이다.

: 예) ▪ 김선생: 지금 몇 시죠? ▫ 박선생: 김선생은 퇴근시간만 기다리는군요.



▹이면교류(ulterior transaction)

: 상대방의 하나 이상의 자아 상태를 향해서 상보적 교류와 잠재적 교류의 양쪽이 둥시에

작용하는 복잡한 교류이다.

: 예) ▪ 부인: 지금 몇 시죠?(항상 늦는군! 반성 좀 해요.)

▫ 남편: 응, 오후 11시 50분이야.(집에 들어올 기분이 나야 말이지. 남편에게 좀 잘해봐.)

(3) 각본(script)분석

① 교류분석에서는 전의식 속에 내재해 있는 삶의 이야기를 각본 또는 생활각본이라고 한다.

② 각본은 어린 시절에 기록되는 삶의 이야기이며 주요 줄거리는 7세 이전에 거의 완성된다.

(4) 스트로크(stroke)

① 스트로크는 사람이 피부 접촉, 표정, 감정, 태도, 언어, 기타 여러 형태의 행동을 통해서 자신의

상대방에 대한 반응을 알리는 인간인식의 기본 단위를 말한다.

② 인간의 만남은 스트로크의 연속되는 교환으로 이루어지는 셈이며, 인간의 성장이나 문제해결을

위한 상담의 내용은 스트로크의 분석으로 이해될 수 있다.

③ 스트로크의 종류

- 신체적 스트로크: 머리를 쓰다듬거나 손을 잡아 주거나 어깨를 쳐 주거나, 때리거나 꼬집거나

걷어차는 등 직접적인 신체적 접촉에 의한 스트로크를 의미. 유아의 경우 이와 같은 신체적인

스트로크를 충분히 경험시키면서 양육하지 않으면 성인이 되어 부적응 행동을 보이는 경우가

생길 수 있음

- 언어적 스트로크: “우리 OO이는 착해.”와 같은 말을 서로 주고받는 경우

- 긍정적 스트로크: 경우에 합당한 칭찬과 인정, 마음을 주고받는 사랑의 행위 등이 해당되며,

사람을 기분 좋게 만들고 삶의 의미를 느끼게 하며 건전한 정서와 지성을 갖추게 함

- 부정적 스트로크: 인간의 부정성(NOT-OKness)을 유발시키는 자극을 의미하며, 한 인간이 지니고

있는 중대만 문제를 대단치 않는 일로 묵살해 버리거나 문제의 의미를 일부러 왜곡하는 것으로

관심의 결핍이나 잘못된 관심에서 유발.

(5) 게임(game)

① 게임은 초기 결정을 지지할 목적에서 이루어지며 유쾌한 감정을 가장하고 인생각본을

추진시키기 위한 교류로서 시간을 구조화하는 하나의 방법이다.

② 게임을 하는 이유는 그것이 스트로크를 얻기 위한 수단이고, 그러기 위해 시간을 구조화하는

하나의 방법이기 때문이다.

③ 전형적인 게임의 특징을 보면, 게임은 반복적으로 진행되고 어른자아(A)가 모르는 사이에

진행되며, 항상 게임하는 사람으로 하여금 라켓 감정을 체험하게 하는 것으로 종결된다. 또한

게임에 개입하는 약쟈들 사이에서 이면교류를 교환하는 것이 필연적이며 게임은 항상 놀라움이나

혼돈의 순간을 포함하고 있다.

④ 이러한 게임의 이점은 자기의 각본을 정당화하며 기본적인 심리적 기아를 충족시켜 준다는

것이다.

⑤ 게임의 종류: 생활게임, 결혼생활게임, 파티게임, 섹스게임, 범죄자게임, 진찰실게임 등



⑥ 어떤 게임은 정상적인 사회 조건에서 평생 지속할 수밖에 없는 기회를 더 많이 제공하며 죄

없는 주변 사람들을 끌어들이게 되는데, 이런 종류의 게임을 인생게임이라고 한다.

▷ 인생게임의 예l ‘나 좀 차주게요’ 게임: 야단맞기, 학대l ‘너 이번에 딱 걸렸어’ 게임: 트집 잡기, 흠집 들추기l ‘당신 때문이야’ 게임: 책임 전가l ‘당신만 아니었다면’ 게임: 대인공포l ‘넌 죽도록 노력했어요’ 게임: 동정 모으기l ‘맞아요, 그런데’ 게임: 결말이 나지 않는 논쟁

(6) 라켓감정

① 라켓(racket)은 초기 결정을 확증하기 위하여 다른 사람을 조작하는 과정을 말하며, 이를 위한

수단으로 자신도 모르게 벌이는 일련의 각본에 따른 행동을 의미

② 라켓 감정(racker feeling): 스트레스 상황에서 자주 경험하는 정서로서 어린 시절에 학습되고

주위로부터 지지받았으며 성인에게는 부적합한 문제해결 방식으로 자신에게 매우 친근한 정서를

뜻하는, 내 의사와 다르게 표현되는 감정

③ 사람은 주의를 끌기 위해 불쾌하고 쓰라린 감정, 위장된 죄의식 또는 위장된 우울감을

발달시킬 수 있는데, 이러한 위장된 감정은 불쾌하고 쓰라린 감정을 지속시켜 주는 상황(게임)을

개인이 스스로 선택하게 함으로써 계속 유지되며 개인의 지속적인 감정 유형이 됨

(7) 생활태도(인생태도)

① 자기 긍정-타인 긍정(I'm OK-You're OK)

▹나도 너도 모두 OK로서, 건설적이며 전향적인 인생관을 가지고 있는 사람이다.

▹나를 긍정하고 타인을 긍정하므로 떳떳한 인간관계를 갖게 되고, 타인을 긍정함으로써 타인과의

사이에 따뜻한 교류가 이루어져서 원만한 인간관계를 맺게 된다.

② 자기 부정-타인 부정(I'm not OK-You're not OK)

▹너도 나도 모두 OK가 아니라는 것으로서, 비건설적인 인생관을 가지고 살아가는 사람이다.

▹자칫하면 자신의 틀에 박혀 살아갈 수 있으며, 대인관계가 소극적이다.

③ 자기 긍정-타인 부정(I'm OK-You're not OK)

▹나는 OK지만 타인은 OK가 아니라는 것으로, 자신은 있지만 배타적이어서 차벌적인 인생관을

갖고 살아가는 사람이다.

▹타인에게는 비판적이며 자신은 적극적으로 주장하는 경향이 있다.

④ 자기 부정-타인 긍정(I'm not OK-You're OK)

▹나는 OK가 아니지만 타인은 OK라는 것으로, 열등감이나 무력감을 수반한 인생관을 갖고

살아가는 사람이다.

▹자신을 희생하고서라도 타인과의 관계를 잘 하려는 경향이 있다.




1) 상담목표

① 혼합이 없이 성인 자아가 정상적으로 기능할 수 있도록 한다.

② 배타 없이 상황에 따라, A, C가 적절히 기능할 수 있도록 한다.

③ 부모의 금지령에 따라 내린 초기 결단을 각성시켜 게임에서 벗어나게 한다.

④ 초기 결단 및 이에 근거한 생활각본을 새로운 결단에 근거한 ‘자기긍정-타인긍정’의

생활각본으로 바꾸게 한다.

2) 상담과정

① 계약: 상담자와 내담자 모두가 수용 가능한 상담목표 설정, 상담자의 노력에 상응하는

내담자의 노력 투입, 상담자와 내담자의 능력과 한계를 분명하게 설정하는 것, 상담자와 내담자의

제한점과 책임사항 등이 포함된다.

② 구조분석: 내담자로 하여금 현재 자신의 자아상태가 균형 있게 기능하지 못하는 원인을 찾아

그것을 수정하기 위하여 이루어지는 단계이다.

③ 교류분석: 내담자가 어떤 유형의 의사교류를 하고 있는지를 알아보고, 그러한 의사교류가

인간관계의 과정에서 발생시키는 문제가 무엇인지 확인하여 내담자의 문제해결을 돕는 단계이다.

④ 게임분석: 상담자가 내담자에게 게임의 의미와 그 유형을 이해시키고 내담자의 암시적

의사교류가 어떻게 형성, 유지되는지를 내담자와 찾아보는 단계이다.

⑤ 각본분석: 내담자에게 각본의 의미와 종류에 대해 이해시키고, 내담자가 가지고 있는 각본을

찾아보고, 특히 내담자의 문제행동과 관련 각본을 확인시키며, 이러한 각본이 어떻게

형성되었는지를 분석하는 단계이다.

⑥ 재결단: 내담자가 지금까지 문제 있는 각본이나 의사교류, 게임, 배타와 혼합 등으로부터

탈피하여 자율적이고 정상적인 자아 상태를 회복하고 긍정적인 생활자세로 돌아오도록 하는

단계이다.


1) 상담분위기 조성 기법

① 허용: 상담자는 내담자로 하여금 자신의 모든 자아 상태를 경험하도록 하고, 게임을 하지

않아도 될 수 있는 분위기를 허용해야 한다.

② 보호: 상담자는 내담자의 반응에 대해 안심을 시켜 주고 지지함으로써 내담자가 더욱 안전하게

새로운 자아를 경험하도록 한다.

③ 잠재력: 상담자는 자아 상태, 의사교류, 게임, 각본 등과 관련된 내용을 분석하고 바람직하게

변화시킬 수 있는 상담기술을 소지하고 있어야 한다.



2) 조작기법

① 질문: 상담자는 내담자가 성인 자아로 반응할 때까지 질문을 한다.

② 특별 세부반응: 내담자가 자신의 특별한 행동의 원인에 대해서 어떤 반응을 했을 때, 그

반응에 대해 상담자가 동의함으로써 내담자로 하여금 그 반응을 보다 분명하게 해주기 위해

사용한다.

③ 직면: 내담자의 행동이나 진술 가운데서 일관성이 없거나 모순을 발견할 때 상담자가 지적해

주는 것이다.

④ 설명: 상담자가 성인 자아 대 성인 자아의 입장에서 내담자에게 가르치는 것이다.

⑤ 예시: 상담자가 내담자에게 긴장을 풀고 뭔가를 가르쳐 주는 것이다.

⑥ 확립: 직면으로 사라졌던 내담자의 행동이 원래의 행동으로 재발할 때 상담자가 내담자에게

과거 행동을 아직도 완전히 버리지 못했으니 더욱 열심히 노력하라고 지적해 주는 것이다.

⑦ 해석: 상담자가 내담자의 행동 이면에 숨어 있는 원인을 각성할 수 있도록 도와주는 것이다.

⑧ 구체적 종결: 상담자가 내담자의 생활 자세를 성인 자아 대 성인 자아의 입장에서 명료화할 때

사용되는 것이다.

3) 평가

(1) 공헌점

① 대인관계에 있어서 의사소통의 질을 개선할 수 있는 구체적인 방안을 제시한다.

② 효율적인 부모역할에 대한 터전을 마련해 주었다.

③ TA에서 사용되는 개념들은 이해하기 쉽고 적용이 가능하다.

(2) 제한점

① 주요 개념들이 인지적이기 때문에 지적 수준이 낮은 내담자에게는 부적합하다.

② TA이론과 개념들의 타당성을 검증하거나 지지하기 위한 경험적 연구가 부족하다.

③ 개념에 있어서 새롭거나 독특한 면이 부족하다.


상담이론과 실제 10주차 2차시. 해결중심상담

▩ 해결중심 상담(Solution-focused Counseling): Steve de Shazer, Insoo Kim Berg

▪ 스티브 드 세이저 * 출처: 김춘경 외, 2010스티브 드 세이저(1940~2005)는 1940년 미국 밀워키에서 출생하였다. 밀워키 지역은 독일계와 폴란드계의 소수민족이 모여 사는 지역으로 그는 어린 시절을 다문화적 환경에서 보냈다.그는 건축에 관심이 있던 아버지의 요구에 따라 미술사와 건축과 철학을 공부하다가, 1971년 캘리포니아의 팰러앨토로 옮겨 사회학과 심리치료에 전념하게 된다. 특히 헤일리의 심리치료에 관심을 가졌고, 그 당시에 이미 에릭슨적 접근법들을 기초로 단기치료적 처치법들을 발전시키기 시작하였다. 팰러앨토에서 그는 장래의 배우자이며 작업 동료인 김인수(1934~2007)를 만나게 된다. 드 세이저는 위스콘신 대학교에서 사회사업학 석사학위를 받았고, 그 후 팰러앨토에 있는 정신건강연구소의 단기치료센터에서 연구하였다. 드세이저와 김인수는 1908년 중반 이후, 미국은 물론 유럽과 아시아 그리고 뉴질랜드에서 많은 초청강연과 워크숍과 훈련과정들을 지도해 나갔다. 드 세이저는 해결중심 상담의 이론 형성과 연구에 크게 기여하였고, 김인수는 임상과 교육 및 훈련에 많은 기여를 하였다. 두 사람은 한 팀이 되어 전 세계를 누비며 많은 초청강연과 워크숍을 진행하였다.


1) 인간관

① 인간은 근본적으로 건강하고 능력이 있고, 누구나 자신의 문제를 해결할 수 있는 능력을

가지고 있다.

② 상담자는 내담자를 문제를 지닌 자로 보지 않고 자신이 지닌 자원, 강점을 활용하지 못하고

있는 자로 본다.

2) 주요 개념

(1) 기본 개념

① 문제중심 접근과 해결중심 접근

▶ 내담자들이 하는 문제와 관련된 이야기1. 불가능한 이야기: “그는 주의력 결핍 과잉행동장애(ADHD)를 가지고 있기 때문에 그의 행동을 통제할 수 없다.” “그녀는 절대로 변하지 않을 것이다.” 등과 같이 자신 또는 타인이 변화가 불가능하다는 신념을 가지고 있는 이야기2. 비난 이야기: “이것은 모두 나의 잘못이다.” “그들은 나를 못살게 군다.” 등과 같이 자신이나 타인이 잘못된 의도와 특성을 가지고 있는 것으로 바라보는 이야기3. 무효화 이야기: “그는 지나치게 민감하다.” “당신은 너무 감성적이다.” 등과 같이 개인적 경험이나 인식을 손상시키는 이야기4. 결정론적/비선택적 이야기: “만약 그녀가 나를 성가시게 하지 않는다면 나도 그녀에게 상처를 주지는 않을 것이다.”와 같이 다른 누군가가 자신의 행동(자발적 행동)을 선택하거나 그의 삶에 일어난 것을 변화시킬 능력이 없다는 것을 나타내는 이야기

- 해결중심 상담에서는 삶의 어려움을 성공적으로 해결하지 못한 것을 문제로 보기 때문에

문제에 대해 깊이 알려고 하기보다는 새로운 해결방안을 찾는 것을 더 중요하게 생각한다.

- 문제해결을 위해서는 문제에 대해 더 많이 알아야 하는 것이 아니라 문제가 없는 때나 문제가

안 되는 상황에 대해 더 많이 알아야 한다.



문제중심 상담자의 질문 해결중심 상담자의 질문

어떻게 도와 드릴까요? 상담이 도움이 된다는 것을 어떻게 아시나요?

문제에 대해 저에게 말씀해 주시겠습니까? 무엇을 변화시키기를 원합니까?

드러난 문제는 어떤 더 깊은 문제의 증상인가요?

우리는 당신이 집중하기를 원하는 책심 주제를 규정하고 있나요?

문제에 대해 좀 더 상세히 말씀해 주시겠습니까?

문제에 대해 예외를 발견할 수 있습니까?

과거에 비추어 문제를 어떻게 이해할 수 있나요?

문제가 없어진다면 미래는 어떻게 될 것 같나요?

내담자는 자신을 어떻게 방어하는가?내담자의 강점과 자질을 어떻게 사용할 수 있을까?

상담자와 내담자의 관계는 과거의 관계를 재연하는가?

상담자는 내담자와 어떻게 협력할 수 있을까?

상담히 몇 회 정도 필요할까? 목표를 충분히 달성했는가?

② 긍정적 관점 지향

ⓐ 내담자들을 문제를 가진 존재로 보기보다는 강점과 자원을 갖고 있는 존재로 보기 때문에,

상담자는 문제를 해결하는 데 사용될 수 있는 내담자의 성공과 강점, 자원과 특성들을 규명하고

그것을 내담자가 받아들일 수 있도록 돕는다.

ⓑ 해결중심 상담의 긍정적 관점(정문자 외, 2008)

- 임파워먼트(empowerment): 개인, 집단, 가족, 지역사회가 내부 또는 외부에 있는 자원과 도구를

발견하고 확장하도록 돕는 과정을 말한다.

- 소속감: 인간은 지역사회에서 책임과 가치가 있는 구성원이 되고자 하는 욕구를 가지고 있고,

집단이나 조직의 구성원으로 소속되어 권리, 책임, 확신, 안전함 속에서 행복을 추구한다는 의미를

내포하고 있다.

- 탄력성(resilience): 엄청난 시련을 견디어 낼 수 있는 능력을 의미한다. 위기와 도전에 대해

시련, 자기 정당화 등으로 반응하면서 성장해 가는 적극적인 과정이라고 할 수 있다.

- 치유: 어려움에 당면했을 때 무엇이 자신에게 정당하고 무엇을 해야 하는지를 판단할 수 있는

지혜를 갖고 있으며, 이러한 지혜는 인간 유기체가 스스로 치유할 수 있는 능력이 있다는 것을

의미한다.

- 대화와 협동적 관계: 사람은 일생생활에서 대화를 통해 상대방의 입장과 생각을 더 잘 이해하게

되며 관계를 회복하거나 문제를 해결하게 된다. 상담자와 내담자의 협동적인 관계는 내담자의

자율적인 참여와 독립적인 결정 그리고 문제해결 능력을 촉진시키는 것은 물론 성취감을

증대시켜 변화를 좀 더 지속시킬 수 있게 된다.

- 불신의 종식: 내담자를 믿고자 하는 강점관점의 의지를 나타내는 개념이다. 상담자는 내담자

이야기의 진실성 여부에 초점을 두기보다 내담자의 내적인 힘이 될 수 있는 강점과 자원을

신뢰하는 것에 가치를 두어 내담자가 가지고 있는 자원을 탐색하고 활용하는 것에 초점을 둔다.



(2) 해결중심 상담의 기본 규칙

① 문제가 없으면 손대지 말라: 해결중심 상담에서는 사람들이 문제가 아니며, 사람들은 단지

문제를 가지고 있다는 점을 강조한다. 내담자가 문제가 아니라고 생각하는 것은 내담자를 문제로

다루지 말라는 것으로 해결중심 상담에서는 상담자가 아닌 내담자가 상담의 목표를 결정한다.

② 효과가 있으면 계속하라: 해결중심 상담에서는 내담자가 이미 하고 있는 긍정적인 행동들을

계속하도록 격려한다. 효과가 있는 일을 반복해서 하면 내담자의 긍정적인 행동이 증가하고, 이는

자발적인 문제해결 행동을 강화해서 더 많은 성공을 이루게 한다.

③ 효과가 없으면 그만두라: 해결중심 상담에서는 조금만이라고 효과가 있는 행동을 계속해서

하도록 격려하는 반면, 효과가 없는 행동은 더 이상 계속하지 말게 하고, 실패의 악순환을 깨뜨릴

수 있는 새로운 것을 시도할 것을 권한다.

(3) 해결중심 상담의 기본 가정과 기본 원리

- 기본 가정

① 항상 긍정적인 측면에 초점을 둔다: 문제가 되는 상황보다는 긍정적인 면에 초점을 맞추는

것이 훨씬 효과적이다.

② 작은 변화는 생성적(generative)이므로 더 큰 변화를 야기할 수 있는 다양한 효과를 가진다.

③ 사람들은 더 나은 방향으로 변화하기를 원한다.

④ 예외 상황은 해결점을 제시한다: 모든 문제에는 예외 상황이 있는데 이런 상황을 발견하여 더

자주 일어나도록 격려하는 것은 자신의 문제를 스스로 조정할 자신감과 해결책을 갖게 한다.

⑤ 문제분석을 피한다.

⑥ 협동 작업은 있게 마련이다: 내담자는 항상 협조하고 있으며 변화에 대한 자신의 생각을 보여

준다. 저항하는 내담자가 있는 것이 아니라 유연성이 결여된 상담자가 있을 뿐이다.

⑦ 사람들은 자신의 문제를 해결하기 위하여 필요한 자원을 가지고 있다: 그렇기에 정신병리적

측면보다 건강한 측면을 강조한다.

⑧ 의미와 체엄의 변화는 상호작용 속에서 일어난다: 사람은 체험에 의미를 부여하며, 동시에

체험은 사람의 것이 된다. 우리의 세계는 상호작용 속에서 의미를 갖는다.

⑨ 내담자가 전문가다: 내담자가 자기 문제에 대해 가장 많이 알고 있으며 많은 해결책을

시도했을 것이라고 본다.

⑩ 행동과 묘사는 순환적이다: 예를 들어 남편의 행동에 대해 아내가 어떻게 보느냐에 따라

대처방법은 달라진다.

⑪ 상담자는 문제를 해결할 내담자의 의도를 신뢰한다.

⑫ 상담팀은 치료목표와 치료 노력을 공유하는 사람들로 구성된다: 치료목표의 설정과 그 목표를

달성하기 위해 노력할 의사를 가진 사람들로 이루어진다.

- 기본 원리

① 병리적인 것 대신에 건강한 것에 초점을 둔다.

② 내담자의 강점, 자원, 건강한 특성을 발견하여 상담에 활용한다.

③ 탈이론적, 비규범적이며 내담자의 견해를 존중한다.

④ 일차적으로 단순하고 간단한 방법을 사용한다.

⑤ 항상 변화는 일어나며 불가피한 것이다.

⑥ 현재에 초점을 맞추며 미래 지향적이다.



(4) 상담자와 내담자의 관계 유형

① 방문형과의 관계

- 방문형은 자발적인 동기에 의해서 상담에 온 것이 아니고, 일반적으로 주위 가족이나 친척,

교사, 검사, 보호관찰관, 직장 상사 등의 요구나 명령으로 상담에 의뢰된 경우가 많다.

- 그들은 자신의 의사와는 관계없이 상담에 참여하기 때문에 상담에 대한 저항이 강하고, 자기

문제에 관한 인식도 약하고, 문제해결에 대한 동기도 매우 희박하다.

- 방문형의 내담자에게는 그들의 말을 경청하고 내담자의 방어적인 태도 이면에 깔린 내담자의

지각에 동의하면서, 내담자 자신이 원하는 것이 무엇인지와 자신을 위한 최선의 길이 무엇인지를

질문하면서, 내담자가 상담자의 이해를 받고 있다는 느낌을 받으면서 상담을 시작할 수 있도록

관계를 형성하는 것이 중요하다.

② 불평형과의 관계

- 불평형은 자신 때문에 문제가 있는 것이 아니며 다른 사람의 문제 때문에 자신이 힘들다고

불평하는 유형이다.

- 그들은 문제의 심각함을 알고 문제해결의 필요성은 간절히 원하지만 자신이 아닌 문제를 지닌

다른 사람이 변화되어야 한다고 생각한다.

- 상담자는 내담자의 문제와 해결에 대한 인식을 바꿔 내담자 자신이 문제해결의 주체임을

알아차리게 도와야 한다.

- 그러기 위해서는 내담자의 어려움을 이해해 주고, 내담자가 지금까지 노력해 온 것을 인정해

주며, 지금까지와는 다른 방법 등으로 내담자 자신이 원하는 결과를 얻을 수 있도록 돕는 것이

좋다.

③ 고객형과의 관계

- 고객형은 자신이 문제를 지녔다는 것을 알고 자신의 문제해결을 위해 자발적으로 도움을

요청한 사람으로, 문제해결을 위해서는 무엇인가 행동을 변화시킬 준비가 된 유형이다.

- 고객형 내담자에게는 내담자가 지니고 있는 해결능력을 찾고, 실제 삶의 장면에서 문제가 아닌

예외 상황을 찾고 확인하도록 돕고, 그 예외가 계속해서 일어날 수 있도록 지지하고 강화하는

작업을 해야 한다.


1) 상담목표

① 내담자가 이미 문제해결의 자원과 강점을 지니고 있다고 믿기 때문에 내담자가 가지고 있는

자원을 활용하여 상담목표를 이루어 나가도록 돕는다.

② 내담자와 함께 내담자가 원하는 목표를 세우는 것을 중요하게 생각하는데, 내담자가 가지고

오는 목표가 윤리적이고 합리적이면 그것이 상담의 목표가 된다.

③ 목표설정의 원칙

- 내담자에게 중요한 것을 목표로 한다.

- 작은 것을 목표로 한다.

- 구체적이고 명확하며 행동적인 것을 목표로 한다.

- 문제를 없애는 것보다는 긍정적인 행동에 관심을 둔다.

- 목표를 종식보다는 시작으로 간주한다.



- 내담자의 생활에서 현실적이고 성취 가능한 것을 목표로 한다.

- 목표 수행을 힘든 일로 인식한다.

2) 상담과정

① 첫 회기 상담과정

- 문제 진술- 예외 탐색- 상담목표 설정- 해결책 정의

- 메시지 작성- 메시지 전달- 상담 구조와 절차 소개, 상담 분위기 조성

② 첫 회기 이후의 상담과정

- 이끌어내기

- 확장하기

- 강화하기

- 다시 시작하기


1) 질문기법

① 상담 전 변화에 관한 질문

“처음 상담을 약속했을 때와 오늘 상담을 받으러 오기 전까지 상황이 좀 나아진 사람들이

많았는데, 혹시 그런 일이 있으셨습니까? 전화로 약속하고 오늘 오기까지 어떤 변화가

있었나요?”

② 예외질문

“최근 문제가 일어나지 않은 때는 언제였습니까? 문제가 해결되었다면 그것을 어떻게 알 수

있겠습니까? 문제가 발생하지 않았다는 것을 어떻게 압니까? 문제가 발생하는 상황과 발생하지

않는 상황에서 차이점은 무엇입니까?”

③ 기적질문

“당신이 밤에 잠이 들었을 때 기적이 일어나서 당신이 상담을 받으러 온 문제들이 모두

사라졌다고 상상해 보세요. 당신이 잠든 사이에 일어난 일이기에 당신은 기적이 일어났는지

모릅니다. 그런데 당신이 아침에 일어나서 지난밤에 기적이 일어났다는 것을 알 수 있었어요.

그렇다면 무엇을 보면 기적이 일어났다는 것을 알 수 있을까요?”

④ 척도질문

“1점에서 10점까지 있는 척도에서 1점은 문제가 가장 심각했던 최악의 상태를 나타내는

점수이고, 10점은 당신이 가지고 있는 문제가 다 해결된 것을 나타내는 점수라고 가정한다면

지금의 상태는 몇 점이라고 생각하세요? 몇 점이 되면 만족하시겠어요?”

⑤ 대처질문

“그 어려운 상황 속에서 어떻게 견딜 수 있었나요? 어떻게 해서 상황이 더 이상 나빠지지

않았나요? 어떻게 죽지 않고 살아남을 수 있게 되었습니까? 그런 악조건에서 어떻게 참고

견뎌낼 수 있었습니까?”



⑥ 관계성 질문

“너의 엄마가 여기 계시다고 생각해 보자. 너의 어떤 점이 변화되면 엄마께서 너의 가정생활이

나아졌다고 말씀하시겠니? 너의 엄마에게 너의 문제가 해결되면 무엇이 달라질까를 묻는다면

엄마는 뭐라고 말씀하실까?”

⑦ 악몽질문

“오늘 밤에 잠자리에 들었다고 가정해 봅시다. 한밤중에 악몽을 꾸었습니다. 오늘 여기에

가져온 모든 문제가 갑자기 더 많이 나빠진 것입니다. 이것이 바로 악몽이겠죠. 그런데 이

악몽이 정말 실제로 일어난 것입니다. 내일 아침에 무엇을 보면 악몽 같은 인생을 살고 있다는

것을 알 수 있을까요?”

⑧ 간접적인 질문

“아내가 소리를 지를 때 잠시 참으면 상황이 더 악화되지 않는다는 것을 어떻게 아셨나요? 그런

상황에서 화를 참기가 쉽지 않은데, 어떻게 그렇게 조용히 참아낼 수 있으셨나요? 자신의 형편도

많이 어려운데 어떻게 시부모님께 그 정도의 생활비를 드릴 수 있었나요?”

⑨ ‘그 외에 또 무엇이 있습니까?’ 질문

“그 외에 또 무엇이 있습니까? 뭐가 더 있을까요? 더 좋은 생각이 없을까요? 이전에 말한 것과

연결시켜 또 다른 게 있을까요? 또 다른 좋은 생각이 없습니까?”

2) 메시지 전달기법

① 해결중심 상담에서는 상담을 종료하고 5-10분 휴식시간을 가진 후 상담 회기에 대한 피드백을

‘메시지’라는 형태로 전달한다.

② 이때 전달되는 메시지는 교육적 기능, 정상화의 기능, 새로운 의미의 기능, 그리고 과제의

기능을 가지고 있으며 칭찬, 연결문, 과제로 구성된다.


상담이론과 실제 11주차 1차시. 가족상담

1. 주요 개념

1) 가족의 특성

① 가족이란 “부부관계를 기초로 하여 부모자녀관계, 형제관계 등 소수의 사람이 주요한 관계를

형성하며, 성원들은 서로 깊은 정서적 끈으로 연결된 제1차적인 복지를 추구하는 집단”이다.

② 가족은 하나의 사회체계이며 부부, 부모자녀 등은 그 하위 단위로서 존재한다.

③ 가족의 정서적 결합이 중요하다. 가족의 역할 배분에 무리가 없으며 각자가 자신과 다른

구성원의 역할을 서로 인정하며 통합된 수행을 할 때, 가족이 일상생활을 잘 영위하게 된다.

2) 가족 상담에서 다루는 문제

① 부부 문제

- 결혼은 서로 받아들이기 어려운 발달과제를 요구하며, 그를 위한 계획적인 노력이 요구된다.

- 결혼은 두 개의 복잡한 체계의 결합으로 서로가 뒤엉킬 수 있기 때문에 심각한 의견 불일치나

의사소통 문제, 문제해결 능력의 결여 등의 문제가 생길 수 있다.

- 때로는 상담자가 한쪽 배우자와 개인적으로 문제를 다루어 부부관계가 더욱 악화되기도 한다.

② 맞벌이 문제

- 경제적 압박이나 사회생활을 통해 자아실현을 하려는 여성들이 많아지면서 맞벌이 부부가 늘고

있다.

- 맞벌이에 따른 문제점은 사회생활 속에서의 남녀평등과 가사분담 및 자녀양육의 문제이다.

- 맞벌이를 둘러싼 인식의 합의점을 찾지 못할 때, 이들 부부에게는 많은 어려움이 따르는데,

한쪽 배우자만이 상담에 임할 경우 치료적 개입의 대안은 한정되며, 상담자는 한 측면의 인식과

감정만을 다루게 될지도 모른다.

③ 아동양육 문제

- 확대가정에서 핵가족으로 이행해 가는 과정에서 자녀의 행동을 잘 다루지 못하는 부모가 늘게

되었는데, 이 경우 가족 상담이 효과적이다.

- 때로는 자녀의 행동을 어떻게 다루고 자녀를 어떻게 양육하느냐에 대한 부부간의 의견이

불일치할 때가 있다.

- 학교에서 보이는 아동의 일탈된 문제행동은 아동만 상담을 받는 것보다 부모, 형제, 교사를

사정범위 안에 포함시키는 것이 효과적이다.

④ 청소년기 자아정체감 문제

- 심리적으로나 신체적으로 불안정한 청소년들이 지나친 압박감을 느끼면 우울이나 자살을

시도하거나 그 반대로 폭력 등의 행동화라는 극단의 패턴을 보이기도 한다.

- 이 밖에 등교거부와 같은 부적응현상, 신경성 식욕부진증, 인터넷 게임 중독과 같은

충동조절장애 등 청소년과 관련된 다양한 문제가 있다.

- 청소년의 가족을 만나는 상담자는 가족이 청소년을 보다 잘 이해하도록 돕는 것이 필요하다.



⑤ 집 떠나는 성인 자녀와의 문제

- 부모들은 성인 자녀가 자율적이기를 원하면서도 한편으로는 그들의 힘만으로는 성공적인 삶을

살 수 없을 것이라는 막연한 불안이 있다.

- 이런 양면적인 생각에 사로잡힌 부모는 자녀들에게 암암리에 성공하지 못할 것이라는 미묘한

메시지를 보낸다.

- 가족 상담에서는 이와 같은 문제에 관련된 가족역동을 다루면서 성인이 된 자녀가 어려움 없이

집을 떠나도록 도울 수 있다.

- 또한 부모 역시 자녀의 독립을 잘 지지할 수 있는 효과적인 행동을 하도록 도움을 받을 수

있다.

⑥ 연로한 부모 돌보기

- 부양의 의무가 점점 늘어나는 중년기 가족들에게 부모와의 상호작용이 늘어나는데서 비롯된

스트레스와 같은 여러 가지 어려움에 노출되는 것은 당연한 일이다.

- 부부가 그들 자녀가 집을 떠날 때 겪는 문제와 더불어 연로한 부모를 부양하는 의무까지

더해지면 스트레스는 가중된다.

- 상담자는 어려운 상황에 대한 부모들의 지각을 파악하기 위해 상담에 연로한 부모들을

참여시킬 수 있다.

⑦ 한부모 또는 재혼가족의 문제

- 높은 이혼율로 인해 한부모 가정이 늘어 가는데, 자녀의 양육을 담당하게 된 한쪽 부모는

가족을 부양하기 위해 해결해야 하는 무수히 많은 문제에 직면하게 된다.

- 자신이 감당하기 어려운 스트레스를 경험하는 한부모는 가정이나 자신에 대한 조절능력을

상실할 수도 있다.

- 따라서 상담자는 어려운 상황에 처한 한부모 가정이 가지는 긴장과 스트레스를 중재할 수


- 재혼가족이란 일반적으로 최소한 한쪽 배우자가 이전에 결혼한 경험이 있으며, 거기에 한 명

이상의 자녀를 가진 가족을 말하는데, 이러한 재혼가족은 가족생활 주기의 분열인 동시에 새로운

가족생활 주기의 시작이다.

⑧ 가정 내의 학대문제

- 아동학대: 최근에는 아동학대를 부모와 자녀의 상호작용 과정의 소산으로 보는 연구도 있기

때문에, 가족 상담으로 부모들이 자신의 분노를 조절하는 방법을 습득하거나 부모의 분노를

유발하는 아동의 행동에 대한 적절한 지도가 필요하다.

- 아내 구타: 많은 폭력가정에서 여성들이 폭력에 노출되어 있었는데, 이러한 현상은

가족해체라는 측면에서 접근해 왔던 기존의 대처방식에서 벗어나 폭력가정의 가족보존이라는

관점에서 개입해 가는 것이 바람직하다.



⑨ 약물과 알코올중독의 문제

- 가족 구성원이 약물이나 알코올 남용의 문제가 있다면, 나머지 가족들도 영향을 받기 때문에

상담자는 내담자 뿐 아니라 그 가족에 대한 정서적인 도움을 주어야 한다.

- 한쪽 배우자가 알코올 또는 약물에 의존한 배우자의 역기능적 행동을 질책하고, 이것으로

자존감이 낮아진 다른 배우자는 알코올이나 약물에 의존하게 되며, 또다시 질책하는 관계를

지속하게 된다.

3) 한국 가족의 문제

㉠ 가족 구조와 기능의 변화에 관련된 문제

- 핵가족화로 인해 파생되는 문제: 직업구조의 변동과 그에 따른 도시화, 출산자녀의 감소 등으로

가족 수가 줄어들고 가족형태가 변모함으로써 가족관 및 도덕관이 변화되어 여러 가지 문제가

나타난다.

- 부모가 집에 거주하는 시간이 줄어들면서 파생되는 문제: 부모와의 대화시간이 부족해지며,

부모의 권위가 약화되어 자녀에 대한 교육, 훈육, 통제를 기대할 수 없다.

- 부모의 과잉보호와 지나친 기대에 따른 문제: 핵가족은 대가족에 비해 자녀수가 적어서 부모의

관심과 보호가 지나칠 위험성이 있다.

㉡ 가족 역할의 변화에 관련된 문제

- 부부관계: 현대 한국 가정의 부부관계에서 주목할 점은 남편과 부인의 의식 격차라고 볼 수

있다. 남편의 경우, 여전히 가부장적 가족의식을 가진 반면, 부인들은 평등적 가족의식을

받아들이고 있다. 이러한 의식의 차이가 한국 가족의 여러 가지 문제를 초래한다.

- 부모자녀관계: 현대 사회에서는 부모자녀 간의 상호작용의 감소로 인하여 자녀에 대한 부모의

권위가 약화되었다.

㉢ 의사소통과 관련된 문제

- 한국인의 의사소통은 이성적이라기보다는 감정적인 경향이 있다. 지나친 감수성은 정서적

반응이 강하고 외부의 자극을 감각적으로 받아들이게 되어 충동적이기 쉽다.

- 한국인의 의사소통은 일방적이다. 이는 한국인이 가진 권위주의적 성격의 특징과 맞물려

작시의 힘을 과시하려는 경향에서 가족관계에서 우위에 있다고 생각되는 가족 구성원은 자신의

의견을 일방적으로 피력하여 다른 가족 구성원이 이를 수용하도록 기대한다는 점이다.

- 한국인의 의사소통은 형식적이며 비언어적인 의사소통을 선호한다. 한국인의 형식주의적

성향은 가족제도와 관련해 볼 때 자기 소신대로 행동하기 전에 다른 사람에게 민감하게 반응하며

눈치와 체면을 중요시한다.

- 한국인의 의사소통 내용은 과거지향적이다. 과거에 집착한다는 것은 새로운 것을 반대하고

종래의 것을 중요시하여 유지하려 하고 지나간 생활 또는 지나간 일은 잊지 못하는 것을

의미한다.

㉣ 밀착 및 격리와 관련된 문제

- 밀착은 가족이 서로 생활에 너무 염려하고 지나치게 개입하고 가족 상호작용이 극단적으로

근접하고 강렬한 형태를 말한다.

- 밀착된 가족에서 하위체계 경계는 구별이 잘 안 되고 약하고 쉽게 바뀐다.

- 격리된 가족은 독립적이며 자주적으로 기능하나 가족의 충성심은 거의 없다. 그들은

상호의존성의 능력이 필요할 때 다른 사람에게 도움을 요청하는 힘이 부족하다.



2. 가족상담의 이론 및 영역

1) 정신역동적 가족치료(Psychodynamic Family Therapy): 에커만(Ackerman)

① 정신역동적 가족치료자의 주된 관심사는 개인이다.

② 상담목표는 개인을 가족으로부터 해방시키는 것이다.

③ 즉, 가족성원을 무의식적 제약에서 벗어나게 하여 과거의 무의식적 이미지보다는 현실에

기초하여 가족이 건강한 개인으로서 서로 상호작용을 할 수 있도록 돕는다.

④ 또한 현재 나타내고 있는 행동 아래 숨겨진 동기를 표면화함으로써 통찰력을 키운다.

2) 다세대 가족치료(Bowenian Family Therapy): 보웬(Bowen)

① 일차적인 상담 목표는 불안을 감소시키고, 자아분화를 증가시키는 것이다.

② 보웬 가족치료는 행동장애를 증가된 불안의 산물로 본다. 즉 고립되고 분화되지 못한 가장

상처받기 쉬운 개인이 증상을 발달시키거나 갈등의 중심이 되기 쉽다고 보았다. 그러므로 상담

목표는 다세대에 걸친 삼각관계화(triangulation)를 이루고 있는 사람을 그곳에서 해방시키는

탈삼각관계를 꾀하는 것이다.

③ 가족의 이상적인 발달은 원가족과 자율적인 분화가 잘 이루어져 있고, 불안이 낮고, 부모가

그들의 원가족과 좋은 정서적 접촉을 할 때 일어난다.

3) 경험적 가족치료(Experiential Family Therapy): 휘태커(Whitaker), 사티어(Satir)

① 휘태커는 가족성원에게 가족의 부분으로서 소속감을 가지게 하는 동시에, 독립된 개인으로서

자유를 인식할 수 있도록 원조하려고 노력한다.

② 사티어의 성장의사소통 상담은 자신의 자아존중감을 높이고 자기인생에 대한 선택권을 스스로

갖도록 돕는 개인의 성장을 최대의 목표로 삼는다.

③ 사티어의 상담 목표

㉠ 각 가족성원들은 다른 사람이 있는 데서 자기 자신과 다른 사람에 관하여 보고, 듣고, 느끼고,

생각하는 것에 관해 분명하게 말할 수 있어야 한다.

㉡ 각 개인은 자신이 다른 사람과 다른 점에 대해 말할 수 있으며 그것은 존중되어야 한다.

㉢ 서로의 차이점을 인식하며, 성장을 위하여 이러한 차이점을 사용하도록 한다.

4) 구조적 가족치료(Structural Family Therapy): 미뉴친(Salvador Minuchin)

① 가족 위계구조를 적절하게 확립한다. 적절한 위계구조란 부모가 권위와 책임을 맡고 부모의

권위를 바탕으로 부모-자녀가 세대 간 차이를 인정하는 구조이다.

② 부모가 연합한다. 부모는 서로 지원하고 서로에게 적응함으로써 자녀에게 일관된 모습을

보여야 한다.

③ 부모가 연합된 모습을 보일 때, 자녀들은 동년배의 형제자매 체계로 기능할 수 있다.

④ 부부 하위체계는 부모 하위체계와 분리되어 존재한다. 부부 하위체계는 사랑과 친밀감 그리고

서로의 자아실현을 돕기 위해 형성되지만, 부모 하위체계는 자녀의 성장과 발달을 지원하기 위해

형성된다.

⑤ 경계선이 경직되거나 분리된 가족을 대상으로 상담을 할 경우, 가족원 간의 상호작용 빈도를

증가시킴으로써 분명한 경계선을 갖도록 돕는다.

⑥ 경계선이 밀착된 가족을 대상으로 상담할 경우, 개인이나 하위체계가 서로 분화하도록 돕는다.



3. 가족 상담과정 및 실제

1) 상담과정

① 상담자 자신에 대한 이해

㉠ 다른 심리치료에 비해 가족 상담에서는 상담자가 비교적 적극적인 역할을 하기 때문에,

무엇보다 상담자의 성격이 중요하게 작용한다.

㉡ 상담자는 자신의 가족에 대한 이해와 해결되지 않은 문제를 해결하는 것이 무엇보다 필요하다.

② 가족체계의 명료화

㉠ 상담자는 초기면담을 할 때 가족상담의 과정과 목적을 설명함으로써 가족이 가지고 있는

두려움을 없애 주고 가족을 안심시키는 것이 중요하다.

㉡ 초기 단계에는 가족이 가족상담과 개인상담의 차이를 이해하는 데 가족체계의 개념이

사용된다.

㉢ 중기 단계에는 같은 개념이 증상이나 가족문제를 재명명화하기 위하여 사용된다.

㉣ 종결 단계에는 가족 내에서 무엇이 변했는지를 명료화하는 데 있어 가족체계의 개념이 도움이

된다.

③ 상담에 참가하는 가족범위

㉠ 상담자는 가족 전원이 상담에 참여하는 것의 이점을 설명해줌으로써 모두 상담에 참여할 수

있도록 유도한다.

㉡ 일반적으로 건강하게 잘 기능하고 있는 가족성원이 상담과정에 도움을 줄 수 있으며 그로

인하여 상담이 성공적으로 끝날 수 있을 것이라는 사실을 가족성원에게 이해시키는 것도

필요하다.

㉢ 비협조적인 가족성원의 참가를 유도하는 방법

- 가족 상담자가 ‘당신 가족을 도와 달라’고 개인적으로 참가를 요청한다.

- 일단 다른 가족과 상담을 시작하여 어떻게 하면 비협조적인 가족성원을 변화시킬 수 있을지에

대해 집중적으로 이야기한다.

- 협조적인 가족을 선택하여 비협조적인 가족 성원에게 가족 상담에 대해 설명할 수 있는 기술과

협조를 요청하는 방법 등을 교육시킨다.

- 협조적인 가족과 상담을 하는 도중에 비협조적인 가족 성원에게 전화를 건다.

④ 상담계약

㉠ 상담계약에는 예정된 상담의 횟수와 간격, 상담의 시간, 누가 참석할 것인가, 상담목표, 상담비

등이 포함된다.

㉡ 상담계약서에서는 상담 중에 이루어진 내용은 상담이 끝난 후에 말하지 않는다는 것, 상담에

불참할 경우와 같은 예외적인 상황에 대해서도 다루는 것이 치료적으로 유용하다.

㉢ 계약 중 가장 중요한 것은 가족과 상담자가 만나서 만들어 내는 변화를 명확히 서술하는

것이다.



⑤ 개인상담의 수락 여부

㉠ 가족성원 중 한 명이 개인상담을 요청할 경우에는 먼저 그러한 제의를 하는 개인의 의도와

그에 대한 나머지 가족의 생각이나 의견을 확인한다.

㉡ 고려사항

- 개인상담이 전체 가족상담에 미칠 영향을 고려한다.

- 개인상담의 내용이 전체 가족에게 알려져도 좋은지, 필요할 경우에는 전체 가족상담에서 참고할

수 있는지의 여부를 확인한다.

- 가족이 전체 가족상담과 개인상담의 비용을 함께 부담할 수 있는지의 여부를 확인한다.

- 가족상담자가 개인상담의 목적과 의도를 모든 가족과 나눌 수 있는지의 여부를 확인한다.

㉢ 개인상담을 반대하는 가족이 있을 때, 그 해결은 가족상담자가 아닌 가족에게 맡겨야 한다.

⑥ 비밀유지

㉠ 가족 전원이 만나서 상담을 하는 경우, 때로는 어떤 정보에 대하여 가족성원 내에서 비밀로 해

두지 않으면 안 되는 일이 생기게 된다.

㉡ 가족상담에서는 상담 중에 분명히 드러난 정보는 자연스럽게 가족 전원에게 공개된다.

㉢ 때로 가족성원은 상담자가 자신에게만 관심을 가져 주기 원하여 상담면담 이외의 정보를

주려고 하는데, 이때 상담자는 이러한 행동의 의미를 신중하게 고려해야 한다.

⑦ 공동치료

㉠ 가족 안에서 무엇이 일어나고 있는가를 보다 잘 관찰할 수 있다.

㉡ 필요한 경우에는 상담자가 서로 저지할 수 있다.

㉢ 상담자는 가족이 보이는 상호작용보다는 건강한 상호작용, 건강한 의사소통을 표현할 수 있는

모델이 되기도 한다.

㉣ 두 사람의 상담자가 의견을 달리한다면서 두 개의 서로 상반된 행동지침을 가족에게 제시하는

역설적 방법의 사용이 가능하다.

㉤ 상담자에게도 귀중한 체험학습이 된다.

2) 초기 상담

① 전화에 의한 접수 상담

㉠ 가족상담자는 초기의 전화상담을 중요하게 생각하기 때문에, 전화에 의한 접수상담을 훈련받은

전문가에게 맡기는 경우가 많다.

㉡ 상담자는 전화상담을 통하여 첫 회의 상담에 누가 참석해야 하는지를 명확히 하면서 상담의

방향과 구조를 확립시켜 나간다.

② 문제의 명료화

㉠ 상담자는 가족상담을 원하는 가족과 처음 만나면, 가족상담에 대해 정확한 이해를 할 수

있도록 가족상담을 설명해 주는 것이 필요하다.

㉡ 문제를 명료화함으로써 가족은 자신들이 문제에 어떻게 개입되어 있는지 이해할 수 있다.

㉢ 가족이 문제를 이야기하는 동안 상담자는 누가 먼저 이야기하는가, 가족이 호소문제 이외의

다른 것에 관해서도 이야기하는가, 특정 가족성원이 이야기를 방해하는가, 가족 중 연합을 이루는

가족이 있는가, 가족 중 누가 힘을 가지고 있는가, IP는 누구인가 등을 파악해야 한다.



③ 가족과 관계형성

㉠ 최초의 상담이나 2, 3회 상담의 중요한 목적은 라포의 형성이며, 이는 상담과정 전체를 통하여

지속되어야 한다.

㉡ 가족상담의 경우에는 상담자가 모든 가족성원의 행동에 자신의 행동을 일일이 맞추는 것은

어렵기 때문에, 가족의 공통된 행동을 찾아내는 것이 유익하다. 때로는 가족과 만날 때,

가족성원의 행동에 차례료 합류하는 것이 바람직하다.

㉢ 가족상담자는 상담하는 가족이 사용하는 어휘에 주의를 기울이는 것이 유익한데, 특히 가족이

자주 사용하는 언어나 표현을 가족상담자가 사용하는 것이 바람직하다.

④ 상담목표의 설정

㉠ 가족상담에서는 접근방법에 따라 목표설정을 강조하는 방법에는 차이가 있으나, 목표를 충분히

검토하는 것이 중요하다.

㉡ 가족상담자와 가족이 목표에 도달했는지 여부를 알 수 있는 형태로 목표를 설정하는 것이

중요하다.

㉢ 가족상담의 경우에는 목표에 다양한 가족성원이 관련되어 있으므로 첫 단계에서 최종 목표를

찾는 것은 불가능하기 때문에, 상황에 따라서 목표를 단기목표와 장기목표로 구분하는 것이

필요하다. 따라서 보다 판단하기 쉬운 몇 가지의 목표를 단계적으로 나누어 최종 목표에

달성하도록 하는 것이 바람직하다.

⑤ 상담을 통한 가족이해

㉠ 일반적으로 가족상담자는 상담의 초기에 가족사를 측정하거나 보다 많은 정보를 얻기 위하여

3세대 이상에 걸친 가족성원에 관한 정보와 그들 간의 관계를 도식화한 가계도를 사용한다.

㉡ 가족의 역사를 이해하는 것은 준비과정으로 필요하며, 현재 어떻게 기능하고 있는가를

이해하는 것이 무엇보다 중요하다.

㉢ 사정의 결과는 가족에게 피드백되는데, 피드백의 형식은 사례의 성질과 가족상담자의 이론적

방향에 따라 달라진다.

㉣ 가족상담자는 그들의 문제를 어떻게 이해하는가를 아는 것에 그치지 말고 이를 변화에

연결시켜야 한다.

㉤ 따라서 피드백에는 가족상담자가 판단한 필요한 검토사항이나 사정의 항목이 포함될 필요가

있고 상담이 필요한지의 여부, 필요하다면 어떤 형태의 상담을 해야 하는지를 언급해야 한다.

⑥ 초기상담의 종료

㉠ 초기상담이 종료될 때, 가족은 다음에 무엇이 일어날지를 아는 것이 중요하다.

㉡ 가족상담자는 가족에게 가족상담을 계속하고 싶은지의 의향을 물어서 가족이 앞으로 상담을

계속하기를 원할 때, 다음의 상담 일정을 정하게 된다.

㉢ 이때 가족상담자에게는 앞으로의 상담에 어떤 가족성원이 참가할 것인가는 중요한 문제이다.


상담이론과 실제 11주차 2차시. 다문화상담

1. 주요 개념과 대상 및 특징

1) 주요 개념: 다문화상담의 개념

(1) 다문화란 서로 다른 문화가 부딪치고 영향을 주고받는 가운데 각 문화를 연결시키고 조화롭게

적용하고자 하는 사회적 필요성에 의해 생겨난 개념이다.

(2) 문화의 개념은 성별, 주거지역, 나이, 교육적 배경까지도 포괄하는 광의의 개념과 국가, 민족,

종족의 테두리에서 이해되는 협의의 개념으로 이해할 수 있다.

(3) 광의의 개념에서 모든 상담관계는 각자의 문화가 다른 상담자와 내담자의 관계로 이해될 수

있다.

(4) 상담자와 내담자가 같은 한국 사람이라고 해도 서로 다른 가정에서 성장하였으며 각 가정은

고유의 가족문화를 가지고 있기 때문에 상담과정은 기본적으로 다문화적 과정이라고 볼 수 있다.

(5) 인종, 민족, 성, 장애 유무, 연령 등에 의한 차이는 개별 가족이나 개인적 차이보다 크며 사회

불평등적 요소를 가지고 있다. 다문화적 접근의 배경에는 이러한 불평등적 요소를 이슈화하여

개선하려는 의도가 강력하게 함의되어 있다.

(6) 이런 점에서 인종, 민족, 성, 장애, 연령 등에 있어 소수이거나 약자이기 때문에 경험되는

현상들에 의도적이고 명시적으로 직면하여 내담자가 당면문제를 해결하고 자아성장을 이루도록

돕는 것을 다문화상담이라고 볼 수 있다.

2) 다문화상담의 대상

① 북한이탈주민

- 북한을 탈출하여 우리나라에서 거주하고 있는 주민으로서 북한이탈주민을 일컫는 용어는

여론과 상황에 따라 탈북자, 새터민을 거쳐 사용되고 있다.

- 북한이탈주민 수의 증가로 인하여 그들의 사회문화적 적응 및 지역사회 내에서의 갈등이

사회적 쟁점으로 대두되고 있다. 남한에서 그들의 생활을 통일 후에 남북한 사람들이 얼마나 잘

적응할 수 있는지를 가늠해 볼 수 있는 잣대가 될 것이며, 그들의 적응문제는 당대뿐 아니라 자녀

세대에서도 매우 중요한 문제가 된다.

- 탈북청소년의 학교 중도 탈락 이유(교육과학기술부, 2009)

구분 2008학년도 비율(%)

부적응 20 39.9

경제적 사정 2 5.6

검정고시 14 20.8

가사 7 7.9

질병 2 2.8

기타 14 26.9

계 59 100



- 탈북청소년의 낮은 취학률과 높은 중도 탈락율의 이유(김홍운, 김두정, 2007)

l 북한의 교육시스템 붕괴 및 체류기간 동안의 교육 공백으로 인해 학업을 따라가기가 어렵다는

것이다.

l 교우관계의 어려움으로, 우리 사회의 학생들이 북한은 열등하고 촌스럽다는 이미지를 가지고

있어 북한이탈주민 자녀는 심리적으로 위축감을 느끼고 자신의 정체성을 숨기려 하기 때문에

친구 사귀기가 쉽지 않다는 것이다.

l 연령을 고려하지 않은 학년 배정으로 인해 북한이탈주민 자녀들이 학교에 입학할 때 자신의

나이보다 두세 살 아래 학년에 입학 또는 편입하게 되는데, 이는 교우관계 형성과 학교생활

적응을 어렵게 한다는 것이다.

* 북한이탈주민의 어른 세대를 위하여 남한 사회에서의 조직 적응 및 자녀지도를 위한 상담과

아울러 자녀 세대를 위하여 학교생활 적응, 학업 적응, 대인관계 적응, 진로발달을 위한 상담

작업이 활발하게 수행되어야 한다.

② 국제결혼가족

- 국제결혼 이민자들은 기본적인 의사소통도 되지 않는 낯선 나라에 홀로 와서 낯선 가족문화에

적응하면서 가정을 이루고 자녀를 출산하고 양육해야 하는 상황이다.

- 주변에 어려움을 의논할 대상이 거의 없으며, 대개 자국 출신의 사람들끼리만 교류하다보니

한국 사회 적응에 도움이 되는 정보나 적응기제를 얻는 데 큰 어려움이 따른다.

- 초, 중, 고에 재학하고 있는 결혼이민자들 자녀의 교육문제는 교육자들이 직면해야 하는 새로운

과제가 되었다.

- 최근의 연구에 의하면 국제결혼가정 자녀들은 한국 사회에서 이질감, 분노감, 부담감을 많이

느끼고 있다. 학교에서는 규칙 이해에 어려움을 겪고, 언어문제로 인해 움츠러듦을 경험하며,

교우관계에서 따돌림을 받고, 학력 격차로 인해 뒤떨어지는 느낌과 학습의욕 저하현상을 경험하는

것으로 나타났다.

- 국제결혼가정에서 부모 세대가 겪는 불화와 가난, 열악한 주거환경 등으로 인해 위축감을

경험하며, 그들에 대한 연민, 동정, 놀림, 괴롭힘 등의 사회적 편견과 자아정체감 혼란으로 인해

도벽이나 거짓말, 공격성, 신체화 증상, 게임 중독 등의 부적응 행동을 경험하기도 한다.

- 그러나 그들이 교사, 가족, 지역사회의 지지를 충분히 받으면 안정된 정체성과 자기존중감 및

성장을 이뤄 나가기도 하기 때문에, 국제결혼가정 자녀를 위한 적극적 개입이 요구된다.

③ 외국인 근로자

- 외국인 근로자들 중 불법체류자들은 생존에서 불안하고 위태로운 경우가 많다.

- 합법체류자라 할지라도 대다수는 우리나라 사람들이 기피하는 업종에서 주로 근무하기 때문에

근로복지의 측면에서도 열악한 처지에 놓여 있다.

- 우리나라는 이주근로자와 그 가족의 권리보호에 관한 국제협약에 비준하지 않았기 때문에

이주근로자 자녀가 법적 지위를 보장받을 수 없다.

- 이주근로자의 자녀는 부모보다 한국어를 빨리 배우지만 생활언어와 학습언어가 다르기 때문에

생활언어를 잘하는 아동일지라도 학습언어를 익히게 되기까지 많은 시간이 소요된다. 따라서

꾸준히 지도를 요하지만, 그럴 기회를 갖기가 어렵다.

- 우리나라의 산업을 키우기 위한 전문인력으로서의 외국인들을 적극적으로 유입하기 위해서는

그들을 위한 안정된 교육지원책이 필요하다는 점에서 근로자들은 위한 상담은 매우 중요하다.



④ 외국인 유학생

- 우리의 현실에서 해외 유학생 유치는 대학평가와 직결되며, 충원이 부족한 학문분야의 우수인력

유치를 위해 필요하고, 대학 사정에 따라서는 대학 운영을 위한 신입생 확보방안으로도 매우

중요한 수단이 되고 있다. 그러한 이유로 국내 대학들은 외국인 유학생 유치에 적극 나서고 있고,

외국인 유학생의 수는 해마다 증가하고 있다.

- 유학생 유치가 장기적인 국가 및 대학의 사업으로 자리 잡기 위해서는 단기적인 홍보도

중요하지만 유학생 지도의 질적 관리를 통한 긍정적인 명성을 확보하고 유지하는 것이 더욱

중요하다.

- 유학생은 본국으로 귀국하여 자국의 리더로서 활동할 잠재 역량이 큰 집단이기 때문에

유학생에 대한 심리적 서비스는 장기적으로 볼 때 국제적인 친선을 위해 유익하기도 하다.

3) 다문화상담의 특징

① 상담관계

- 다문화상담에서는 상담관계가 더욱 강조되는데, 상담자와 내담자의 성장배경이나 그에 따른

세계관의 차이가 큰 다문화상담에서 서로 신뢰하고 자신의 모습을 개방하는 상담관계를 맺는

것이 그만큼 어려운 일이기 때문이다.

- 다문화상담자는 상담관계를 맺기 위해서 문화적 역량을 강화하며, 타 문화에 대한 지식과

이해를 넓히는 의도적인 노력을 해야 한다.

▷ 아시아계 내담자들이 상담자를 찾지 않는 이유(Fong)l 자신에게 정신건강에 문제가 있음을 인식하거나 인정하지 않기 때문l 도움을 받으면 그로 인해 오점이 남게 될까 봐 두렵기 때문l 주류문화 상담자와의 상담과정에서 자신들의 전통적인 치료행동에 대하여 부정적인 언급이

오가기를 원치 않기 때문l 상담자가 문화적으로 유능하지 않을 것이라고 추측하기 때문

② 추수상담(follow-up)

- 다문화상담에서는 추수상담의 중요성이 더욱 강조되는데, 그 이유는 성공적인 상담과정을 통해

내담자가 자신의 문제를 해결하기 위한 구체적인 아이디어를 가지고 상담실을 나섰다 해도 실제

생활에 직면하면 자신의 아이디어를 실현하기 어려운 장애들을 많이 만나게 되기 때문이다.

- 따라서 다문화 내담자들에게는 추수상담이 필요하고, 경우에 따라서는 여러 번의 추수상담도

필요할 수 있다.

③ 상담목표

- 다문화 내담자와 상담의 목표를 설정할 때는 내담자 개인만을 고려하는 것에서 더 나아가 그

목표를 실현했을 때 내담자가 자신의 가족 맥락에서 생활하면서 얼마나 혜택을 얻을 수 있는지에

주목해야 한다.

- 또한 상담목표가 내담자의 주류사회 적응에 도움이 되어야 할 뿐 아니라 이중문화 정체성을

확고히 하는 데도 도움이 되어야 한다.

* 이중문화 정체성: 아버지와 어머니가 민족, 인종, 국가 등에서 서로 다른 배경을 가지고 있을 때

자신에게 아버지의 배경과 어머니의 배경 모두가 통합되어 있음을 수용하고 편안하면서도

긍정적으로 인정하는 것



④ 진단

- 다문화상담에서 내담자에게 병리가 있음을 암시하는 진단을 내려야 할 경우에는 내담자의

문화적 맥락을 충분히 고려하여, 상담자가 내담자 개인의 부정적인 특징으로 지목하는 어떤

특성이 내담자의 문화에서는 자연스럽게 받아들여지는 것은 아닌지 충분히 검토해야 한다.

- 다문화상담에서는 진단보다는 내담자의 세계를 이해하려는 접근이 더욱 중요하다.

2. 원리와 다문화상담자의 자질

1) 원리

(1) 도움의 범위가 포괄적이어야 한다.

① 상담은 전통적인 심리적 모형과 의학적 모형뿐 아니라 교육적 기능이 추가되어야 하며,

문화마다 독특한 개인의 내적 자원을 충분히 활용할 필요가 있다.

② 교육적 모델에서는 내담자를 ‘어려운 상황에 놓인 건강하고 정상적인 사람’으로 본다. 상담자의

임무는 그 어려움을 이겨내는 것을 ‘가르쳐 주는 것’이고, 내담자의 임무는 그 상황을 건설적으로

이겨내는 방법을 ‘배우는 것’이다.

(2) 문화를 포괄적이고 역동적으로 정의해야 한다.

① 포괄적인 관점에서 문화는 외적인 것이 아닌 개인 내부에 있는 것이며, 다른 학습된 능력과

분절되는 것이 아니다.

② 문화를 이해하기 위해서는 높은 수준의 자기 이해가 있어야 한다. 문화적 자기이해를

향상시키는 것은 다양한 문좌적 관점으로 각 상황을 이해하고 심각한 부정적인 결과를 예방하기

위해 상담자들이 반드시 해야 할 의무사항이다.

(3) 확대된 관계체계와 전체적인 시각에서 도움방법을 모색해야 한다

① 다문화상담 이론가는 내담자가 처한 환경, 내담자가 특정 행동을 하게 된 맥락과 맥락 간의

역동성이 다문화상담 이론의 중심이 되어야 한다고 주장한다.

② 개인상담을 하든 가족상담을 하든 더 큰 체제에 대한 자각과 행동으로부터 시작해야 한다는

것이 다문화상담 이론가들의 의견이다.

(4) 문화의 복합성을 이해해야 한다

① 문화는 복합적이지만 혼란스럽지는 않기 때문에 문화의 유형을 깊이 이해하면 그 복합성을

다룰 수 있다.

② 대부분의 상담에서 혼돈은 출발점이며, 상담자는 내담자가 삶에서 혼돈을 만나고 대응해

나가는 과정에서 동반자이자 안내자가 되어야 한다.

2) 다문화상담자의 자질

(1) 차이에 대한 자각과 수용

① 모든 내담자가 가지고 있는 개인적이고 독특한 차이들을 인식하는 것에 더하여, 문화적으로

유능한 상담자는 내담자의 세계관과 활동 속에 존재하는 문화적 차이에 대해서도 알아야 한다.

② 서구 지향적 상담은 중요한 문화적 차이를 고려하여 문화적으로 다른 인구집단에 개별적으로

적용되어야 한다.



③ 내담자와 자신의 심리적 특성, 사고방식, 행동방식, 해석방식 등의 차이를 인식하지 못하는

상담자는 타인의 세계관을 수용하기 위한 학습을 해야 한다.

④ 문화적으로 유능한 상담자는 인간 행동의 잘잘못을 판단할 때 상담자가 가지고 있는 가치와

가정들을 인식하는 능력, 많은 학파의 상담이론에 공통된 상담의 일반적 특징에 대한 자각력,

압제와 인종주의 같이 문화적으로 다른 내담자의 정체성과 관점에 영향을 미치는 사회정치적

힘에 대한 이해력, 내담자가 가진 세계관의 타당성을 부정하지 않고 공유하면서 진정한

절충주의적 상담 접근을 실천해야 한다.

(2) 자기 인식

① 자기 인식력을 갖기 위해 상담자는 소수민을 공감하기 어렵게 만드는 선입견을 인식해 낼 줄

알아야 한다.

② 다문화사회에서 상담자의 능력을 증진하기 위해 필요한 기본적인 자기 인식(Axelson, 1993)

- 모든 인류는 사고, 감정, 행동에 대하여 유사한 능력을 가지고 있음을 인정하기

- 다른 집단 사람들 간의 차이점과 유사점을 연구하고 그들의 독특한 요구와 문제들을 알기

- 개인이 중요한 흥미 대상과 관계 맺는 방식, 어떤 개인적인 생각들을 가지고 있는지, 자신의

세계관을 어떻게 형성하는지에 대하여 알기

- 상담과정 동안 경험을 통해 내담자에 대한 독특한 인상을 형성하는데 위의 3단계 혼합하기

(3) 차이의 역동에 대한 대응

① 차이의 역동은 상호작용하고 의사소통하는 방법에 내재한 문화 간의 미묘한 차이들을

상담자가 알고 있음을 보여 주는 기술이다.

② 예를 들어, eye contact은 다양한 의미를 갖는데, 어떤 문화에서는 대화할 때 시선 접촉을

피하고 어떤 문화에서는 시선 접촉을 기대한다.

③ 상담자는 적절한 문화적 상담기법을 적용하여 문화 간 차이에 대하여 알고 있음을 전달할 수

있다.

④ 내담자의 말투에 자신의 말투를 맞춰 주거나 내담자가 사용하는 호칭을 함께 사용해 주는

등의 행동은 상담자가 내담자의 문화를 잘 이해하고 있음을 나타낸 준다.

(4) 내담자의 문화에 대한 지식

① 상담자는 내담자의 문화적 경향에 익숙해짐으로써 상담에 대하여 준비해야 한다.

② 내담자의 출신국, 사회정치적 맥락, 선호하는 언어, 종교, 가족 역할, 성역할, 적절한 행동에

대한 문화적 가설, 문화적 가치와 이념, 계층에 대한 정의, 관계에서의 힘, 직업 역할, 관습, 전통

등을 알아야 한다.

③ 내담자의 문화에 대하여 아는 것은 상담과정, 특히 생산적인 상담 성과를 얻는 데 필수적으로

요구되는 상담자와 내담자 사이의 협동적 관계의 발달과 직결된다.

(5) 상담기술의 문화적 적용

① 상담자는 내담자의 문화적 배경에 익숙해야 한다.

② 상담자는 방법, 절차, 그리고 자료의 문화적 적절성을 확보하기 위해 매 단계의 상담과정을

조심스럽게 검토하고 평가할 필요가 있다.



3) 상담자의 문화적 역량 개발

(1) 유능한 다문화상담자가 되기 위해서는 상담자의 문화적 역량을 개발해야 한다.

(2) 문화적 역량이란, 문화와 관련된 어떤 일을 해낼 수 있는 힘인데, 다문화사회에서 문화적

역량은 개별 구성원의 문화적 다양성을 감당하며 다양성으로 인해 벌어지는 여러 가지 상황에

대처하는 일을 해낼 수 있는 능력을 나타낸다.

(3) 상담자 자신의 다문화적 역량이 길러져야 문화 차이로 인해 달라지는 내담자의 세계관에 대한

보다 깊은 이해를 바탕으로 내담자와 상담 협력체계를 구축하고, 내담자의 입장에서 효과적인

상담목표를 설정하며, 목표설정 과정에서 부딪치는 난관들을 극복할 수 있는 실질적인 도움을 줄

수 있다.

(4) Johann은 다문화적 역량을 강화하기 위해서는 자아성찰의 능력, 문화 간 소통능력, 각 문화

고유의 규범과 가치들에 대한 성찰과 관용 능력 등을 함양하는 것이 우선적이라고 주장하였다.

(5) 정진경과 양계민(2005)은 다양한 문화적 배경을 지닌 사람들이 서로 접촉하는 과정에서

발생하는 문화적 충격과 그로 인한 오해와 갈등을 예방하기 위하여 사전에 준비시키는 문화 간

훈련의 이론과 방법을 개관하였다. 이 연구에서는 문화 간 훈련의 내용과 방법을 인지, 행동,

정서의 3가지로 구성한다.

① 인지적인 방법: 강의, 문헌자료, 컴퓨터 프로그램, 시청각 자료(필름), 자기평가, 사례연구,

위기사건 대응연습 등

② 행동적인 방법: 역할극, 시뮬레이션 게임, 현장체험 등

③ 정서적인 방법: 사람들이 타문화를 접하면서 불편함, 낯설음, 불쾌함 등을 경험할 때 그러한

부정적 정서반응을 다루고 극복하는 것에 초점을 두는 기법들로 구성


상담이론과 실제 12주차 1차시. 상담과정 및 상담기법1

1. 상담의 준비과정

1) 상담준비

① 상담실은 기본적으로 외부의 소음을 차단하고 대화의 내용이 외부로 들리지 않도록 적절한

방음시설을 갖추어야 한다.

② 내담자가 편안한 분위기에서 이야기할 수 있도록 상담실 내부의 시설과 환경에도 세심한

배려를 해야 한다.

③ 상담실 조명은 내담자에게 햇빛이나 불빛이 직접 영향을 주지 않도록 세심한 배려가 필요하다.

④ 상담신청서를 작성하는 접수실의 직원은 최대한 친절하고 부드럽게 내담자를 맞이하고 질문에

성실하게 응해야 한다.

2) 접수면접: 접수면접자의 역할

① 상담 진행과정에 대한 설명과 진행될 예상 회기에 대해 알려준다. 일반적으로 청소년상담실의

경우 단기상담을 권장하고 있다.

② 비밀보장에 대해 알려준다. 비밀보장은 상담자와 내담자 사이의 구두계약으로 상담에서

이루어지는 모든 내용에 대해 어떤 누구에게도 절대 알리지 않는 것이다. 특히 청소년의 경우

부모와의 갈등 문제가 많기 때문에, 상담자와 나눈 이야기가 부모에게 전달될 수 있다고

생각한다면 상담자와의 관계형성이 어렵게 된다. 상담자의 비밀보장은 내담자의 상담자에 대한

존중감이나 친밀감을 형성하는데 중요한 요소가 된다.

③ 이밖에 접수면접자는 내담자에 대한 여러 가지 기초정보를 수집해야 한다. 스스로 작성한

기록이나 실제 면담을 통하여 가족관계, 사회경제적 수준, 이전 상담경험, 주요 호소문제,

상담실에 오게 된 경위 등을 파악할 수 있다.

3) 관찰 및 평가

① 관찰

- 내담자의 비언어적 단서의 관찰

▸내담자의 전반적 외양: 상담실에 들어올 때의 태도, 앉아 있는 자세, 건강 상태

▸의복이나 차림새, 표정: 내담자의 적응도에 대한 증거를 제공

▸눈 맞춤: 내담자의 심리적 안정감 수준에 대한 매우 중요한 단서를 제공하지만, 문화권에 따라

눈 맞춤의 의미는 달라질 수 있음

▸눈물: 내담자의 심리적 고통과 현재 상담이 내담자가 숨기고 싶어 하거나 취약하다고 스스로

생각하고 있는 부분에 접근한 정도를 반영하기 때문에 상담과정의 중요한 이정표

▸상담자와의 거리: 내담자가 상담자로부터 두려는 거리, 몸의 기울기, 팔짱 여부 등을

의미하는데, 이는 상담 상황이나 상담자에 대한 불편감, 심리적 경계를 유지하려는 마음 등을

반영

- 내담자의 언어적 단서의 관찰

▸말하는 스타일: 말의 속도, 높이, 말하기 주저하는 영역 등을 지칭

▸사용하는 언어의 수준: 내담자의 교육 정도나 자신의 긍정적인 면을 과대하게 보여 주려는

욕구를 시사



▸초점 유지 여부: 상담자의 질문에 대해 내담자가 얼마나 초점을 가지고 답할 수 있는지,

내담자가 말을 처음 시작했을 때 말하려고 했던 요점을 말을 끝내는 시점에서 기억하고 결론을

잘 맺는지 여부를 의미하며, 내담자의 지적 수준, 불안 정도, 우울 정도, 사고과정 등을 가늠할 수

있는 지표

▸구체성: 내담자가 자신의 경험을 얼마나 구체적으로 진술할 수 있는지의 여부로서, 상담자는

내담자가 지나치게 추상적으로 말하거나 감정에 접촉하지 못할 때 이를 내담자를 이해하는데

중요한 단서로 활용할 수 있음

▸웃음(또는 미소): 맥락에 맞게 웃는지, 실제 경험과의 일치성 여부 등은 자신의 내적 경험에

대한 내담자의 개방성과 관련된 중요한 정보를 제공

- 언어적 단서와 비언어적 단서의 상호작용 관찰

▸상담자가 관찰해야 할 언어적 단서와 비언어적 단서의 상호작용 중에서 가장 중요한 것은,

언어적 표현과 비언어적 행동 간의 일치 여부

▸만일 언어적 단서와 비언어적 단서가 불일치하는 경우에는, 이 둘 사이의 괴리를 관찰하고

이러한 괴리가 있는 것을 내담자가 알고 있는지 적절한 시점에 탐색하며, 이 둘 사이에 일치를

이룰 수 없는 타당한 이유를 이해하려는 노력을 해야 함

② 평가

- 호소문제의 평가

▸상담자는 상담을 시작하기 위해서 내담자가 어떤 문제와 어려움을 극복하고 싶은지, 그리고

시간적으로 왜 지금 상담을 하기로 결정했는지를 파악

▸상담자는 내담자의 문제와 어려움의 특성 및 증상을 파악함으로써 내담자가 심리치료적 상담,

진로상담, 학업상담, 또는 코칭 중 어떤 양식의 상담에 적합할지 평가

▸상담자는 호소문제의 평가를 통해 개인상담 외에 집단상담이나 가족상담, 다양한 심리교육

프로그램을 병행할 필요가 있는지를 가늠

- 내담자 상태의 평가

▸내담자의 상태는 상담의 양식에 따라 다르게 규정 - 예, 심리치료적 상담에서 내담자의 상태란

주로 심리적 기능이나 대인관계 기능을 의미하는 한편, 진로상담에서는 진로결정 수준, 진로탐색

행동 수준 등을 의미

▸상담자는 내담자의 호소문제와 내담자 상태를 면밀히 파악하여 내담자가 지금보다 좀 더 나은

상태로 옮겨 가기 위해서 어떤 양식의 상담이 가장 효과적일지 그 영역을 정한 후에 내담자의

현재 상태를 평가해야 함

- 자신 및 타인을 해칠 위험에 대한 평가

▸내담자가 자신이나 타인을 해칠 위험이 있을 때, 상담자는 일반적인 심리치료적 상담이나 진로

및 학업 상담, 코칭에서 밟는 절차와는 전혀 다른 위기상담의 절차를 밟아야 함



▸위기상담의 특징

: 위기상담에서는 상담 내용에 대한 비밀보장의 원칙을 따르지 않을 수 있다.

: 위기상담에서는 내담자의 자율적 결정권이 제한적으로만 보장된다.

: 위기상담에서는 내담자나 상담자의 자율성보다는 따라야 하는 절차를 밟아 상담이 진행되는

경우가 많다.

▸상담자는 내담자가 자신을 해칠 위험이 있는지 여부를 평가하기 위해 자신을 해칠 위험을

높이는 요인(예, 과거의 자살 기도, 절망적인 느낌, 무직 상태, 우울이나 중독, 성격장애의 병력,

심한 우울 후 최근 향상된 상태 등)을 상세히 살펴야 함

▸그 밖에 자살 가능성을 높이는 변인들, 즉 자살사고, 자살의지, 충동성, 치명성의 수준을 검토

▸타인을 해칠 위험 여부를 평가하기 위해서는 위험요인(예, 폭력행동 경험, 최근 2주간 신체적

공격이나 공포유발 행동 여부, 공감능력 부족, 복수심과 분노에 쌓인 생활, 약물남용 경험 등)의

존재 여부와 치명성 등을 검토

- 심리검사를 활용한 평가

▸관찰이나 면담을 통해 내려진 전문가적 판단을 좀 더 타당화할 수 있는 한 가지 방법

▸눈에 보이지 않는 인간의 내면적 특성을 파악하는 다양한 방법들 가운데 하나로 비교적 짧은

시간에 특성을 파악한다는 장점

▸심리검사의 기능

: 관계 형성 - 심리검사를 통해 내담자의 상담에 대한 준비도를 확인할 수 있으며, 내담자의

성격에 대해 파악함으로써 내담자와의 관계형성 과정을 예상할 수 있음

: 문제 파악 - 현재 내담자가 어떤 문제를 얼마나 심각하게 겪고 있고, 이러한 문제를 일으킨

원인은 무엇인지에 대한 파악

: 목표 설정 - 내담자의 문제를 파악하고 난 후 상담 목표를 설정하는 데 중요한 역할(예,

학업상담에서 학업성취도 향상이라는 목표를 설정할 경우 어느 정도의 학업성취도 향상을 목표로

잡는 것이 적합한지 결정하기 위해 지능검사나 기초학습기능검사를 실시)

: 개입 - 내담자와 함께 문제를 해결해 나가고 목표를 성취해 나가는 개입과정에서 활용

: 종결 - 상담의 종결 여부를 결정하거나 상담에서 이룬 성과와 남은 과제를 확인하기 위해

심리검사를 활용

2. 상담과정(Counseling Process) : 초기, 중기, 종결단계

▩ 상담과정이란?① 내담자의 상담신청에서부터 상담 종결 후 후속 회기에 이르는 단계와 절차② 내담자가 현재 상태에서 좀 더 나은 상태로 옮겨갈 때 겪는 심리내적 또는 관계적 경험

1) 초기 단계

(1) 호소 문제의 확인

① 내담자는 상담을 받으러 올 때 반드시 이유를 가지고 있다. 따라서 상담자는 내담자에게

무엇인 문제인지를 반드시 확인하여야 한다.



② 내담자가 안고 있는 문제의 배경이나 원인이 무엇인지 탐색한다. 내담자와 상담을 받으려는

이유가 무엇이고 문제 행동이 무엇인지를 어느 정도 파악하면 그 문제가 발생한 배경이나 원인이

어디에 있는지 파악한다.

③ 내담자가 상담 받고자 하는 문제에 대하여 어느 정도 이해하고 문제의 발생 배경에 대하여도

어느 정도 파악하였으면, 상담을 통해 문제를 해결하고자 하는 의지와 동기가 어느 정도인지를

확인하여야 한다.

(2) 촉진관계의 형성

① 촉진 관계의 형성이란, 내담자와 상담자 간에 솔직하고 신뢰로운 관계를 형성하는 것을

의미한다.

② 촉진적 상담관계를 형성하는 데 필요한 상담자의 태도

- 끊임없이 내담자를 이해하려는 진지한 태도

- 모든 것을 내담자 입장에서 생각하는 내담자 중심 태도

- 내담자를 비판하기 보다는 수용하고 존중하는 허용적 자세

- 거짓이 없는 솔직한 태도

- 내담자를 도와주겠다는 인간적 자세

* 관계형성

㉠ 상담관계를 순조롭게 하는 상담자 행동

- 내담자를 환영한다.- 개방적인 신체 자세를 취한다.- 자연스러운 눈맞춤을 유지한다.- 잘 들어주고 있음을 적절하게 표시한다.- 지지적인 발언을 한다.

- 기본적인 공감을 표현한다.- 동정적인 발언을 적절하게 한다.- 긍정적인 강화를 한다.- 인내심을 가지고 있다.- 상담 구조화를 한다.

㉡ 상담관계를 깊이 있게 하는 상담자 행동

- 탐색적인 질문을 한다.- 심화 수준의 공감을 한다.- 탐색적인 침묵을 잘 수용한다.

- 해석을 시기적절하게 한다.- 즉시적인 반응을 적절히 한다.

(3) 상담의 구조화 및 상담 목표 설정

① 상담의 구조화

- 내담자가 상담에 대하여 올바르게 인식할 수 있도록 오리엔테이션을 해주는 것을 말한다.

- 상담의 구조화에 포함되어야 할 사항으로는 상담의 본질, 상담자와 내담자의 역할과 책임, 비밀

보장, 상담의 시간, 상담의 목표 등이다.



- 상담의 구조 세우기

▹기대 명료화하기: 내담자가 해야 하는 일에 대해 명료화해야 하며, 상담자와 내담자가 맺는

관계에 대해서도 기대를 분명하게 해야 함

▪ 상담자: 지금까지처럼 부모님의 기대에 맞추어 살면 부모님의 인생은 행복해지겠으나 당신의 자유로운 삶은 포기해야겠지요. 그리고 당신은 속으로 비밀스럽게 부모님을 원망하면서 살 거예요. 반면에 부모님의 기대에 맞추지 않고 산다면 당신은 자유롭게 되겠지만 더 이상 착한 아들이라는 평가를 받는 것은 포기해야 할 겁니다. 당신에게 정말 어려운 결정이 될 것 같아요. 제가 대신 결정을 내려주기 바라겠지만, 그러면 결국 당신은 스스로 결정을 내릴 수 있는 기회를 다시 놓치게 될 겁니다.

▹상담목표의 구체화: 목표는 가능한 구체적인 상황(상황의 구체화)에서 행동적인 용어(변화상태의

구체화)로 설정하는 것이 바람직

▫ 내담자: 저는 저 자신을 찾는 것이 목표예요.▪ 상담자: 참 중요한 일인 것 같아요. 그런데 민아씨에게 지난주나 최근에 있었던 일 중에서 자신을 찾지 못했기 때문에 해야 할 일을 하지 못했거나, 하지 말아야 할 일을 해야 했던 일이 어떤 것이지요?▫ 내담자: 저는 제가 저 자신을 잘 알고 있다면 친구가 제가 하고 싶지 않은 일을 제게 부탁했을 때 거절했을 것 같아요. 그런데 그러지 못했거든요.▪ 상담자: 그러니까 민아씨가 자신을 찾는다는 것이 여러 가지 의미가 있겠지만, 친구가 부탁을 하더라도 자신이 하고 싶지 않으면 거절할 수 있는 사람이 되고 싶다는 이야기 같네요.▫ 내담자: 네, 그래요.

▹속도조절과 영역 선택: 주어진 시간 내에 내담자가 꺼낸 주제를 충분히 다룰 수 있겠는지

가늠하여 주제를 짧게 다루거나 다음 회기로 미루는 것으로써, 상담자는 회기 중에 내담자에게

앞으로 남은 시간을 알려 주거나 다음 시간으로 미루어야 할 것 같다는 이야기를 전해야 함

▪ 상담자: 민주씨는 학교생활이 외롭다는 이야기, 학업 습관이 좋지 않다는 이야기, 또 앞으로 무엇을 해야 할 지 모르겠다는 이야기를 했는데요. 모두 중요한 이야기인 것 같아요. 혹시 이 셋 중에서 어느 이야기를 가장 먼저 하고 싶은가요?

② 상담 목표의 설정

- 내담자가 원하는 것에 근거하여 일차적 목표를 설정한다.

- 일차적인 목표보다 포괄적이고 사우이의 목표인 이차적 목표도 설정한다.

- 상담 목표를 설정할 때 고려 사항

▹목표는 구체적이고 명확하게 설정하는 것이 좋다.

▹현실적으로 달성 가능한 목표를 설정한다.

▹너무 많은 목표를 설정하지 않도록 한다.



2) 중기 단계

(1) 문제해결 방안 탐색

① 문제에 대하여 명확하게 정의한다.

② 문제 해결을 위한 방향과 가능한 방안을 정한다.

③ 문제 해결 방안에 관한 정보를 수집한다.

④ 수집된 자료를 바탕으로 대처 행동을 의논한다.

(2) 실천 계획의 수립 및 실행

① 앞 단계에서 마련한 해결 방안에 대하여 구체적 행동 절차를 협의하고 세부 행동 계획을

작성한다.

② 세부 계획인 완성되면 이를 실천해 나가도록 한다.

③ 실천해 나가면서 제대로 되어 가는지 평가를 하고, 그 결과를 바탕으로 행동 계획을

수정하거나 보완한다.

④ 상담자는 이 단계에서 내담자가 잘 실천하도록 안내하고 확인 하는 등의 역할을 주로

담당한다.

3) 종결 단계

(1) 대부분 상담에서는 상담 초기에 종결 시기에 대하여 미리 언급을 해 두어야 한다.

(2) 상담의 종결은 상담의 목표와 관련지어서 생각하여야 한다.

(3) 목표를 설정할 때 목표 달성의 기준이 무엇이며, 이러한 기준에 도달하면 종결한다는 것을

서로 합의해 둔다.

(4) 상담의 종결은 상담자의 판단에 의하여 할 수도 있고, 내담자의 제안에 의하여 할 수도 있다.

(5) 상담이 더 이상 효과가 없다고 판단될 때에도 상담을 종결할 수 있고, 상당히 늦은 속도로

변화를 보일 때에도 후에 다시 상담을 받는다는 전제아래 종결할 수 있다.

* 바람직하지 못한 종결

㉠ 내담자의 일방적인 종결

- 청소년 상담의 경우에는 내담자의 비자발성이 두드러지기 때문에 상담자와의 관계형성이

원만하게 이루어지지 못하는 경우가 많다.

- 상담자와 내담자가 원하는 방향이 다른 경우, 내담자의 일방적인 조기종결이 발생하기도 한다.

- 조기종결을 알리는 신호들

▹상담약속 시간에 자주 전화도 없이 나타나지 않거나 늦게 나타난다.

▹상담실에 온 후에도 너무 지겨우니 다음에 만나자고 상담을 연기한다.

▹상담약속 시간을 자주 변경한다.

▹부모님께 상담실에 그만 가게 해달라고 조른다.

▹상담자가 하는 조언이나 충고를 무비판적으로 받아들인다.

▹혼자서도 문제를 해결할 수 있다고 우긴다.

▹상담 받으러 왔을 때 호소한 문제가 다 해결되었다고 한다.

- 조기종결의 신호가 보이는 경우에는 전화 등을 통해 내담자에게 적극적인 관심을 보여주는

것이 필요하다.



㉡ 상담자에 의한 조기 종결

- 상담자의 이직, 이사 등의 개인 사정으로 갑작스러운 종결이 발생할 수 있다.

- 상담자는 내담자의 상황에 대한 충분한 이해와 함께 이후 문제해결에 가장 적절한 도움을 줄

수 있는 상담자와 연계시켜주어야 한다.

* 상담종결의 과제

㉠ 상담목표의 달성정도 파악: 내담자가 상담과정 중에 보고한 내용, 내담자의 회상, 그리고

구체적으로 드러난 행동 등을 통해서 주관적인 달성정도를 활용하여 보고한다.

㉡ 행동변화 요인에 관한 평가: 행동변화의 요인을 내담자 변인, 상담자 변인 및 환경적 변인으로

나누어 평가하면서 변화요인을 구체화한다.

㉢ 행동변화가 미진한 이유에 대한 평가: 상담의 종결이 가장 이상적으로 이루어지기 위해서는

상담의 모든 목표가 달성되거나 내담자의 문제들이 완벽하게 해결되는 것이다.

㉣ 향후 계획에 대한 논의: 상담성과가 미흡한 부분을 중심으로 앞으로 생활에서 어떻게 대처해

나갈 것인지에 대한 충분한 논의가 진행되어야 한다.

㉤ 추후면접: 내담자의 문제 해결 및 행동 변화를 위한 상담이 종결된 이후에도 일정한 간격을

두고 내담자를 만남으로써 내담자의 변화에 대한 추이를 지켜보아야 한다.



1. 주요 상담기법

1) 주의 집중(attention)

(1) 상담자는 내담자를 맞이하는 신체적 자세나 시선의 맞춤과 같은 신체적 주의집중은 물론

마음으로 내담자와 함께 있으려는 심리적 주의 집중도 해야 한다.

(2) 내담자에게 관심을 집중시키는 몇 가지 기술

① 내담자는 향해서 앉는다.

② 개방적 자세를 취한다.

③ 상대를 향해서 몸을 약간 기울여 앉는다.

④ 시선을 맞춘다.

⑤ 긴장을 푼다.

2) 경청(listening)

(1) 상담자가 상대적으로 더 비중을 두어야 할 내담자의 말과 행동을 선택하여 주목하는 것이다.

(2) 상담자가 경청하고 있음을 전달하는 방법

① 내담자가 말을 하고 있을 때 적절하게 고개를 끄덕여 준다.

② 단순한 음성 반응을 보여준다.

③ 적절한 질문을 한다.

④ 내담자가 한 말을 재진술한다.

▷ 주의집중과 경청 – ENCOURAGES * 출처: Hill & O'Brien, 1999E(eye contact): 적당한 정도의 눈 마주치기를 유지한다.N(nodding): 고개 끄덕임을 적당한 수준으로 사용한다.C(cultural difference): 주의집중을 할 때 문화적 차이를 인식하고 존중한다.O(open stance): 내담자 쪽으로 열린 자세를 유지한다.U(uhm): ‘음...’등의 인정하는 언어를 사용한다.R(relaxed): 편안하고 자연스럽게 대한다.A(avoid): 산만한 행동은 피한다.G(grammatical): 내담자의 문법적 스타일에 맞춘다.E(ear): 세 번째 귀로 듣는다. 즉, 언어적 메시지와 비언어적 메시지를 주의하여 듣는다.S(space): 적절한 공간을 사용한다. 즉, 너무 가깝거나 멀리 앉지 않는다.

3) 공감적 이해(empathic understanding)

(1) 상담자는 내담자의 입장에서 그들의 내면세계를 이해하는 것이다.

(2) 즉 내담자를 이해하면서 내담자가 느끼는 정서도 함께 느끼는 것을 말한다.

(3) 공감적 이해 능력의 기초

① 상담자가 내담자의 말 속에 깔려 있는 주요한 감정, 태도, 신념, 가치 기준을 포착해야 한다.

② 상담자가 내담자의 외적 측면뿐만 아니라 내적 측면까지 이해하고 알게 되었다는 것을

내담자에게 알려주어야 한다.



4) 무조건적 긍정적 존중(unconditional positive regard)

(1) 상담자는 내담자가 인간이라는 이유 하나만으로 내담자를 비판하지 않고 수용하는 것을

말한다.

(2) 무조건적 존중의 전달 방식

① 내담자를 위하여 헌신을 한다.

② 상담의 비밀을 보장한다.

③ 내담자에 대하여 판단하지 않는다.

④ 내담자를 따뜻하게 대한다.

5) 반영(reflection)

(1) 내담자가 한 말이나 행동에 나타난 감정, 생각, 태도를 상담자가 다른 말로 부연해주는 것을

말한다.

(2) 단순히 내담자가 한 말을 반복해주는 것이 아니라, 내담자의 내면적 감정이나 생각을 정확히

파악하여 상담자가 그것을 이해하고 있음을 알도록 해 주어야 한다.

(3) 반영할 때의 주의 사항

① 내담자가 한 말과 별반 다르지 않은 마을 반복하지 않도록 한다.

② 반영은 피상적으로 해도 안 되지만 너무 깊게 해도 안 된다.

③ 내담자가 느끼고 있는 감정이나 생각을 언급하고 판단적 표현은 하지 않도록 한다.

6) 명료화(clarification)

(1) 내담자가 자신의 느낌이나 생각을 분명히 할 수 있게 하는 기술이다.

(2) 내담자가 한 말 중에서 모호한 부분을 내담자가 확실히 그 뜻을 알도록 해 주는 것이다.

(3) 상담자가 내담자의 말을 잘 이해하지 못하여 내담자에게 분명하게 다시 말해줄 것을 요청하는

경우도 해당된다.

7) 요약(summary)

(1) 내담자가 상당 시간동안 이야기한 것을 상담자가 하나로 묶어 정리하는 것이다.

(2) 내담자가 요령 없이 이것저것 늘어놓은 말을 간결하게 하는 것이다.

(3) 요약의 목적은 내담자가 미처 의식하지 못한 부분을 학습시키고 문제 해결의 과정을 밝히며,

자신의 생각과 느낌을 탐색하도록 도우며, 매회 상담을 자연스럽게 종결하고, 생각을 정리하고

통합하며 새로운 해결책을 모색하는 데 있다.

8) 직면(confrontation)

(1) 내담자가 내면에 지니고 있는 자신에 대한 그릇된 감정, 특히 현실의 경험과 일치되지 않는

감정을 드러내어 스스로 인지하도록 하는 기술이다.

(2) 내담자가 모르고 있거나 인정하기를 거부하는 생각과 느낌에 대하여 주목하도록 지적하는

것을 말한다.

(3) 직면을 할 때 주의할 점은 내담자의 부정적 측면에만 초점을 맞추거나 내담자의 한계를

깨닫도록 하는 것만이 전부가 아니라, 내담자가 미처 깨닫지 못했거나 사용하지 않은 능력과

자원을 지적하는 것도 포함된다.



9) 해석(interpretation)

(1) 내담자가 직접 진술하지 않은 내용이나 개념을 그의 과거 경험이나 진술을 토대로 하여

추론해서 말하는 것이다.

(2) 내담자가 말한 것이나 경험한 것이 어떤 의미를 가지고 있는지를 설명해 주는 것을 의미한다.

(3) 내담자가 왜 저런 말과 행동을 했으며, 그 의미는 무엇인지 상담자가 스스로 묻고 해답을

제공해주는 것이다.

(4) 해석의 대상은 주로 내담자의 방어기제나 문제에 대한 생각, 느낌, 행동 양식이다.

(5) 주의할 점은 내담자가 이를 받아들일 준비가 되어 있을 때, 즉 상담자와 내담자 간 충분한

라포(Rapport)관계가 형성되어 있을 때 해석을 실시해야 한다는 것이다.

10) 조언(advice)

(1) 상담 초기에 하는 조언은 내용의 가치보다 상담 관계의 출발을 안정시켜 주는 데에 그 가치가

더 있다.

(2) 상담의 구조화 역시 일종의 조언이다.

(3) 상담의 종결 단계에서 상담을 통해 학습한 새로운 행동을 실제에 적용해보도록 하는 것 또한

조언에 해당된다.

(4) 조언이 필요한 경우

① 신속한 의사결정이 요구될 때 조언을 한다.

② 위기 상황일 때 조언을 한다.

③ 부모 상담이나 가족 상담을 할 때 조언을 한다.

④ 사례 관리상 필요한 경우 조언을 한다.

11) 질문(question)

(1) 분명한 의도를 가지고 진행된다.

(2) 상담자가 질문하는 목적

① 필요한 정보를 얻기 위하여 질문을 한다.

② 내담자의 마음을 탐색하기 위하여 질문을 한다.

③ 내담자의 말을 정확하게 이해하기 위하여 질문을 한다.

④ 대화의 실마리를 풀기 위하여 질문을 한다.

⑤ 치료 개입 수단으로써 질문을 한다.

(3) 개방형 질문과 폐쇄형 질문

① 개방형 질문: 자유롭게 응답할 수 있는 질문 형태로서, 응답의 범위가 넓고 다양하게 나올 수

있다.

② 폐쇄형 질문: 응답이 비교적 제한된 질문 형태로서, 응답의 범위가 좁고 제한된 응답이 나오게

된다.

(4) 직접 질문과 간접 질문

① 직접 질문: 문장 형태가 의문문으로서, 직접적인 응답을 유도한다.

② 간접 질문: 내담자 자신이 질문을 받는다는 느낌을 덜 받게 되기 때문에, 질문 공세를

받는다는 느낌을 주지 않도록 할 필요가 있을 때 사용한다.



12) 침묵(silence)의 처리

(1) 대체로 상담 초기에 일어나는 침묵은 내담자가 상담 분위기에 어색하여 불안을 느끼거나

상담에 저항하고 있다는 의미로 볼 수 있다.

(2) 상담이 어느 정도 진행된 후에 나타나는 침묵은 내담자 자신의 생각과 감정을 나타내는

방식일 수 있다.

(3) 침묵에 대처하는 방법

① 상담관계가 이루어지기 전에 침묵이 일어날 수 있다. 이는 상담을 거절하려는 의도에서

나타날 수도 있고 내담자가 불안을 느끼기 때문에 일어날 수도 있다. 따라서 이러한 경우에는

상담 관계 형성에 초점을 두어야 한다.

② 내담자가 무슨 말을 해야 할 지 생각이 떠오르지 않아서 침묵이 일어날 수 있다. 이러한

경우에는 상담자가 내담자에게 생각할 시간을 주면 된다.

③ 상담자에게 적대감이 있을 때 저항의 수단으로서 침묵이 일어날 수 있다. 이러한 경우는

내담자가 자발적으로 상담에 임한 것이 아닌 경우에 잘 나타나기 때문에, 내담자에게 최근의 경험

중에서 중요하다고 생각되는 것부터 언급함으로써 대화를 풀어갈 수 있다.

④ 내담자가 자신의 생각이나 느낌을 표현하려고 하지만 잘 되지 않은 경우에 침묵이 일어날

수도 있다. 이러한 경우에는 “안심하고 생각나는 대로 천천히 이야기하세요.” 등의 말로 안심시켜

주는 것이 필요하다.

⑤ 내담자가 상담자에게 재확인을 바라거나 해석 등을 기대할 때 침묵이 일어날 수 있다. 이러한

경우는 상담자가 쉽게 간파하기 쉽기 때문에 내담자의 기대에 맞게 대응하면 된다.

⑥ 내담자 자신이 방금 이야기한 것에 관해서 좀 더 생각하려고 할 때 침묵이 일어날 수 있다.

이러한 경우에는 내담자가 원칙적으로 침묵을 깨지 않고 기다려야 한다.

⑦ 이 외에도 감정 상태에서 생긴 피로를 회복할 때에 침묵이 일어날 수 있다. 이러한 때에는

침묵을 조용히 들여야 한다.

2. 상담에서 부딪치는 문제

1) 초보 상담자가 겪는 문제

(1) 첫 회기에 바로 내담자가 안고 있는 문제에 초점을 두는 오류를 범하는 경향이 있다.

상담자는 먼저 내담자의 관심사를 전반적으로 살펴보고 나서 상담자와 공동으로 상담의 목표를

설정해야 한다.

(2) 내담자의 신체적 또는 의학적 문제를 간과하는 경향이 있다. 상담자는 내담자에 대한 정보를

수집할 때 알코올이나 약물 남용에 대한 정보를 수집하여 이러한 문제를 비껴갈 수 있다.

(3) 내담자를 더 행복하게 느끼도록 해 주는 것이 상담이라고 잘못 생각하고 있다. 상담은

내담자에게 어려움에 직면하고 위험을 감수하도록 하는 과정이 요구된다.

(4) 상담을 완벽하게 하려는 경향이 있다. 상담을 완벽하게 하려고 하다 보면 실수를 두려워하고

좋게 보이려고 하는 두려움에 사로잡히게 된다.

(5) 비현실적 기대를 한다. 이 때문에 내담자에게 어떤 진전이 보이지 않으면 좌절을 한다.

따라서 상담자는 기대를 할 때에는 현실성을 가지고 낙관적으로 하여야 한다.



(6) 최근의 상당 기법에 도취된다. 상담자는 자신이 배운 것에 대하여 흥미를 느끼고 열정을 갖는

것도 중요하지만 동시에 그 관심을 현재의 내담자에게 쏟아 붇기보다는 긍정적 방향으로 돌리는

것도 배워야 한다.

(7) 상담 방향을 잃어버리고 방황한다.

(8) 부적절한 언어를 구사한다.

(9) 내담자를 돕겠다는 열망이 과도하다. 이러한 열망은 내담자에게 불필요한 의존성을 촉진시킬

수 있다.

(10) 내담자에게 과도하게 호감을 받으려고 한다. 그러나 상담에서 필요한 것은 상담 분위기를

유지하기 위한 내담자와 상담자 간의 상호 존중이다.

(11) 지나치게 정서를 개입한다. 효과적 상담을 하려면 정서를 느끼기는 해야 하지만, 내담자의

문제를 떠맡는 것처럼 해서는 안 된다. 상담자는 내담자가 자신의 문제를 자신이 해결할 수


(12) 일을 사적으로 처리한다. 일부 상담자는 내담자가 강한 정서를 나타내면 일을 사적으로

다루는 경향이 있다.

(13) 정상과 비정상을 잘 구분하지 못한다. 일부 상담자는 내담자가 정신병리적 상태에 있는지를

잘 결정하지 못한다.

(14) 자아 개방을 어느 정도 하여야 하는지 잘 모른다. 다듬지 않고 질문에 바로 대답하는 것에

불편함을 느끼지 않을 정도여야 하고, 자신의 전문적 자격에 대한 정보를 자유롭게 제공할

정도여야 하며, 상담 과정에서 일어나는 것에 즉각적 반응을 할 수 있을 정도는 되어야 한다.

(15) 비밀 보장에 대하여 분명한 입장을 취하지 못한다. 상담자는 슈퍼바이저와 상담 사례에 대해

이야기할 수도 있고, 아동 학대가 있을 경우에는 법적으로 신고하여야 한다.

2) 당황스러운 상황에 반응하기

(1) 내담자의 상담동기가 없어지거나 약해졌을 때

① 내담자가 본인의 문제는 결국 스스로 해결해야 하는 것이라는 식의 결론에 도달했을 때이다.

이때 상담자는 물론 본인의 문제는 본인이 해결해야 하지만, 그 방법에 대해서 탐색하는 것이

상담이라고 이야기할 수 있을 것이다.

② 내담자가 왜 상담에 왔는지 모르겠고 별 변화가 없다는 식의 결론에 도달했을 때이다. 이때

상담자는 내담자가 원하는 변화에 대해 다시 한 번 점검해보는 것이 필요할 것이다.

(2) 상담자의 전문성이나 경험을 신뢰하지 못하는 경우

① 내담자가 자신과 같은 문제를 가진 사람을 상담해 본적이 있는지에 대해 의심을 할 때이다.

이때 상담자는 자신의 문제가 독특해서 해결할 수 없다고 믿는 것은 아닌지에 대해 점검해보고

이 부분에 대해서 안심할 수 있도록 해 주어야 한다.

② 내담자가 상담자의 전공 등에 대해 의심을 하는 경우이다. 이때 상담자는 자신의 전공분야와

전문가로서의 입지에 대해 설명해주고, 이 부분에 대해 안심할 수 있도록 해 주어 야 한다.

(3) 대답하기 난처한 질문의 경우에는 질문의 의도에 대해 분명하게 다시 묻거나, 그 질문에 대해

난처한 입장을 표현한다.

(4) 침묵을 하는 경우에는 시간적인 여유를 두고 그 상황을 파악하려고 노력한다.


상담이론과 실제 13주차 1차시. 집단상담의 개요1

1. 집단상담(Group Counseling)의 정의

1) 집단상담이란?

“생활과정상의 문제를 해결하고 보다 바람직한 성장발달을 위하여 전문적으로 훈련된 상담자의

지도와 집단원들과의 역동적인 상호교류를 통해 각자의 감정, 태도, 생각 및 행동양식 등을 탐색,

이해하고 보다 성숙된 수준으로 향상시키는 과정” (이장호 1992)

① 생활상의 문제해결

- 대인 관계적 차원의 인간적 성장을 조력

- 집단원들의 생활경험을 다룸으로써, 바람직하고 효과적인 방향으로 자기의 삶을 이끌어가도록

조력

- 비정상적인 성격이나 병든 마음을 고치기보다는, 정상적인 범위에 속하는 개인들로 하여금 보다

바람직한 자기 이해와 대인관계를 갖도록 조력

② 전문적으로 훈련된 상담자

- 집단 상담을 책임 있게 이끌어가기 위한 전문적인 능력을 갖춘 상담자가 필요

- 전문적인 능력이란 개인 상담에서의 성공적인 경험, 인간의 성격 및 직단역동에 관한 광범위한

이해, 타인과의 정확한 의사 및 감정소통의 능력 등

- 전문적 능력을 갖추기 위해서는 동료 및 선배 집단상담자의 지도 아래 실습 및 수련과정을

갖는 것이 바람직

③ 역동적인 상호교류

- 집단원 상호 간에 진행되고 있는 상호작용의 관계를 의미

- 상호교류를 통해 집단상담의 기본이라고 할 수 있는 수용적이고 문제해결적인 집단분위기가

형성

2) 집단상담의 목적

① 자기이해, 자기수용 및 자기관리 능력의 향상을 통한 인격적 성장

② 개인적 관심사와 생활상의 문제에 대한 객관적 검토와 그 해결을 위한 실천적 행동을 습득

③ 집단생활 능력과 대인관계 기술의 습득

2. 집단상담의 특징: 장점 및 한계

① 집단 상담의 장점

l 경제성

- 한 명 혹은 소수의 상담자가 여러 내담자들에게 동시에 상담 서비스를 제공할 수 있어서

상담자의 시간과 노력 등을 절약

- 한정된 시간에 더 많은 내담자들을 상담할 수 있어서 효율적

- 시간, 에너지 및 비용적인 면에서 경제적

- 학교나 기업 또는 임상 장면에서 널리 활용할 수 있다는 점에서 실용적



l 다양한 자원 획득

- 일대일의 관계보다 여러 가지 문제를 더욱 용이하게 취급

- 여러 사람들과의 상호작용을 통해 서로의 사고, 행동, 생활양식 등을 탐색해보는 기회를

가짐으로써 인간적 성장의 기틀을 마련

- 서로의 정보를 공유하고 문제해결 방안을 함께 모색하며 개인의 가치관을 명료화하는 과정에서

다양한 자원을 획득

- 폭넓은 성격을 가진 사람들과 접촉하면서 다양한 피드백 획득

l 인간적 성장 환경 제공

- 집단은 자연스럽게 자아 성장을 위한 바람직한 환경을 제공

- 집단 구성원은 신뢰관계를 토대로 자신의 문제와 관심사를 공개하고 이에 대해 협의하면서

다른 사람들의 경험, 감정, 관심 등에 대해서도 알게 되어 간접 경험을 통한 학습이 가능

- 현실적이고 실제생활에 근접한 사회장면을 제공

- 집단 구성원들은 타인과의 관계 속에서 자기 자신을 관찰해 봄으로써 자신에 대해 보다 심도

있게 탐색하고 이해하는 사회적 교류경험을 가짐

l 실생활의 축소판

- 집단은 건강한 가족과 같은 분위기 속에서 다른 사람들에 대한 관심과 친밀한 관계를

형성하고자 하는 사람들의 기본 욕구를 충족

- 외적인 비난이나 징벌에 대한 두려움 없이 새로운 행동에 대하여 현실검증을 해 볼 수 있는

인간적 성장의 기회 제공

- 집단 구성원들은 집단과정에서 습득한 적응 능력과 기술을 자신의 실생활에 적용함으로써 더

생산적인 삶을 영위

l 문제 예방

- 잠재적인 문제가 악화되거나 발생하기 전에 집단 상담을 통해 사전에 대처할 수 있는 생활

관리기술 습득

- 집단에 소속감을 갖게 됨으로써 외로움, 고립감, 무기력감과 같은 정서적인 문제가 자연스럽게

해소되는 효과

l 상담에 대한 긍정적 인식 확대

- 상담에 대해 잘 알지 못하거나 막연하게 부정적인 인식을 가고 있던 사람들이 집단 경험을

통해 긍정적인 인식을 갖게 될 수 있음

- 집단에 대해 긍정적인 인식을 갖게 되면, 필요한 경우 자연스럽게 상담 서비스를 요청할

가능성이 높아짐



② 집단 상담의 한계

l 비밀보장(confidentiality)의 한계

- 집단의 비밀보장 원칙은 다른 사람의 사적인 정보를 집단 밖으로 유출하는 행위 뿐 아니라

집단 회기 중에 나누었던 대화 내용을 집단 밖에서 언급하는 행위에도 적용된다는 점을 일깨워

줄 필요성

- 집단에서의 비밀보장에 한계가 있으므로 집단 상담자는 집단의 초기에 그러한 한계를 설명해

줌으로써 집단원들이 자기 개방을 할 때 적정한 한계를 설정하도록 도와야 함

l 개인에 대한 관심 미약

- 특정 내담자의 개인적인 문제가 충분히 다루어지지 않을 가능성

- 집단 상담은 상담자의 개인적인 관심이나 보살핌이 더 필요하거나 더 집중적인 치료적 접근이

요구되는 사람에게는 부적합

l 역효과의 가능성

- 동료들과의 상담 집단이 대체로 편안하게 느껴지지만, 다양한 자극이나 배움의 기회가 감소할

가능성

- 집단 참여를 원치 않았거나 준비가 미처 되지 않은 상태로 집단에 참여하게 된 집단원의

경우에는 자칫 개인적인 문제로 집단의 분위기를 해치거나 다른 사람들의 집단 경험에 걸림돌이

될 수 있음

l 집단 압력의 가능성

- 집단 구성원들이 심리적으로 준비가 되기 전에 집단압력을 받을 가능성

- 집단의 규준과 기대치에 부응해야 할 것 같은 미묘한 압박감(pressure)을 가질 수 있음

3. 집단상담과 개인상담의 비교

1) 개인 상담이 필요한 경우

l 당면 문제가 위급하고 원인과 해결방법이 복잡하다고 판단되는 내담자의 경우

l 내담자 자신과 관련 인물들의 신상을 보호할 필요가 있는 경우

l 자아개념이나 사적인 내면세계와 관련하여 심리검사 결과를 해석해 주는 면담의 경우

l 집단에서 공개적으로 발언하는 것에 대해 심한 불안공포가 있는 내담자의 경우

l 상담 집단의 동료들로부터 수용될 수 없을 정도로 대인관계가 좋지 못한 내담자의 경우

l 자기 자신에 대한 탐색, 통찰력이 극히 제한되어 있는 내담자의 경우

l 상담자가 타인으로부터 주목과 인정을 강박적으로 요구할 것으로 판단되는 내담자의 경우

l 폭행이나 ‘비정상적’인 성적 행동을 취할 가능성이 보이는 내담자의 경우



2) 집단 상담이 필요한 경우

l 여러 사람들을 보다 잘 이해하고, 타인이 자기를 어떻게 보는가를 알아야 할 것으로 판단되는

내담자의 경우

l 특히 자기와 성격, 생활배경 등이 다른 사람들에 대한 배려와 존경심을 습득해야 할 것으로

판단되는 내담자의 경우

l 다른 사람과의 대화를 포함한 사회적 기술의 습득이 필요한 내담자의 경우

l 다른 사람과의 유대감, 소속감 및 협동심의 향상이 필요한 내담자의 경우

l 자기의 관심사나 문제에 관해 다른 사람의 반응, 조언이 필요한 내담자의 경우

l 동료나 타인의 이해와 지지가 도움이 되리라고 판단되는 내담자의 경우

l 자기 문제에 관한 검토, 분석을 기피하거나 유보하기를 원하고, 자기 노출에 관해 필요 이상의

위협을 느끼는 내담자의 경우

3) 개인 상담과 집단 상담의 유사점

l 내담자로 하여금 자기 관리, 인격상의 통정 및 생활상의 문제 해결 등을 달성하도록 촉진

l 내담자들의 자기 공개 및 자기 수용을 촉진하기 위하여, 이해적이고 허용적인 상담 분위기의

조성과 유지를 강조

l 상담의 기법 면에서 유사한 점이 존재

- 상담자는 내담자의 감정을 명료화, 반영 및 해석

- 내담자로 하여금 자신의 감정과 태도 등을 자각, 검토하도록 유도

4) 개인 상담과 집단 상담의 차이점

l 개인 상담에 비해 집단 상담은 타인을 대하는 바람직한 태도나 행동반응을 즉각적으로 시도해

보고 확인할 수 있음

l 집단 상담은 개인 상담과는 달리 참여자들이 타인으로부터 도움을 받을 수 있을 뿐만 아니라,

참여자 자신이 타인을 도와주는 경험을 가질 수 있음

l 집단 상담의 상담자는 개인 상담에서 보다 더욱 복잡한 과제를 처리해야 함

- 내담자의 감정 이해

- 내담자 스스로 자신을 지각할 수 있도록 유도

- 내담자의 발언이 다른 내담자와 상담집단 전체에 어떤 영향을 주고 있는지 관찰

l 개인 상담은 1명의 내담자를 만나는 반면, 집단 상담은 2명 이상의 내담자를 포함하고 있어야

함

4. 집단의 유형

1) 상담 집단(counseling groups)

- 개인적, 교육적, 사회적, 직업적 문제에 초점을 맞추고 치료적인 목표 뿐 아니라 예방과

교육적인 목표를 설정하여 집단 상담을 실천하는 집단의 형태

- 집단 상담자에게는 심리 사회적인 문제에 관한 폭넓은 지식과 경험이 요구

- 대부분 4~12명 정도의 집단원으로 구성

- 주로 초, 중, 고교의 상담실, 대학의 학생상담센터 혹은 전국의 시도 상담실과 같은 지역사회

정신건강 관련 기관 등에서 흔히 활용되는 집단 유형



2) 치료 집단(therapy groups)

- 상담 집단에 비해 보다 심각한 정도의 정서, 행동 문제나 정신 장애를 치료하기 위한 목적으로

구성되어 입원이나 통원의 형태로 이루어지는 집단

- 치료 집단에서 집단 구성원들은 새로운 사회 기술을 연습하고 새롭게 습득한 지식과 행동을

적용

- 대부분 치료 집단에서는 무의식적 요소, 과거사, 성격의 재구성 등에 초점

3) 교육 집단(educational groups)

- 치료적 측면 보다는 정의적, 인지적 측면의 정신건강 교육의 기회와 이와 관련된 다양한 주제에

대한 정보를 제공하기 위해 구성되는 집단

- 집단 상담자는 교육자와 촉진자로서 집단 구성원들에게 필요한 정보를 준비하고 그들 사이의

상호작용을 촉진시키는 역할

4) 성장 집단(growth groups)

- 집단 경험을 원하거나 자신에 대해 좀 더 알기를 원하는 집단 구성원들로 구성되는 집단

- 집단 구성원이 안전한 분위기 속에서 집단의 치료적 요소를 경험하게 됨으로써, 자신을

정직하게 평가하여 자신의 참모습을 깨닫게 되고 사고, 감정, 행동의 변화를 꾀하게 되면서

궁극적으로 인간적 성장을 실현하는 것

- 성장 집단의 유형

① 훈련 집단(T그룹 혹은 T집단): 체험 과정을 통하여 인간적 성장과 효과적인 의사소통 그리고

인간관계의 발전과 증진을 강조(감수성훈련 집단(sensitiveness training group) 혹은 실험훈련

집단(experiment training group)으로 명명되기도 함)

② 참만남 집단(encounter groups): 모든 장면에서 사람들의 인간적 성장 기회를 제공하기 위한

훈련의 형태에서 발전된 집단

③ 마라톤 집단(marathon groups): 며칠 동안 연이어 회기를 가짐으로써 집단 구성원들의 방어를

소시키는 반면, 친밀감을 창출함으로써 더 집중적이고 심화된 상호작용을 가능하게 하여 인간적

성장을 꾀하는 집단

5) 과업 집단(task groups)

- 구체적인 과업의 목적을 달성하기 위해 모인 구성원들의 집단

- 주로 의식적인 수준의 행동을 강조하고 집단 역동을 활용하여 어떤 결과나 산물을 성공적으로

추출할 것인가에 초점을 맞춤

6) 자조 집단(self-help groups)

- 정신건강 전문가의 도움을 필요로 하지 않거나 전문가들이 돕기에 한계가 있는 문제를 지닌

사람들을 위한 집단

- 공통적인 문제를 가진 사람들로 구성되어 있기 때문에, 응집력이 높은 집단으로 발전되는

경향을 가짐



7) 기타 집단의 유형

l 구조화, 비구조화, 반구조화 집단

① 구조화 집단(structured groups)

- 사전에 설정된 특정 주제와 목표를 달성하기 위해 일련의 구체적인 활동으로 구성되고, 집단

상담자가 정해진 계획과 절차에 따라 진행하는 집단의 형태

- 집단 회기의 길이

▸초등학생이나 주의집중 시간이 짧은 사람들: 회기당 30~45분

▸중, 고등학생: 4~15주, 회기당 2시간

② 비구조화 집단(unstructured groups)

- 사전에 정해진 활동이 없고 집단 구성원 개개인의 경험과 관심을 토대로 상호작용함으로써

집단의 치료적 효과를 얻고자 하는 집단의 형태

- 구조화 집단에 비해 폭넓고 깊은 자기 탐색이 이루어질 수 있다는 장점을 지님

- 그러나 구조화 집단에 비해 집단원 개개인의 상호작용과 자기 탐색을 원활하게 촉진시킬 수

있는 능력과 임상 경험을 겸비한 집단 상담자가 요구된다는 제한점을 지님

③ 반구조화 집단(semi-structured groups)

필요에 따라 구조화 집단과 비구조화 집단을 혼합한 집단의 형태

l 개방 및 폐쇄 집단

① 개방 집단(open groups)

- 집단의 회기가 진행되는 동안 기존의 집단원이 집단을 종결하면 새로운 집단원이 들어올 수

있는 집단의 형태

- 유치원, 초등학교 저학년 집단에 적합

② 폐쇄 집단(closed groups)

- 일단 집단이 시작되면 새로운 집단원이 참여할 수 없는 집단의 형태

- 구체적인 목표를 설정한 폐쇄 집단은 일반적으로 학교에서의 집단 상담에 적합



1. 집단역동(Group Dynamics)

1) 집단역동

(1) 집단역동: 집단 구성원들 사이, 집단 상담자와 집단 구성원들 사이에 발생하는 지속적인

상호작용과 상호관계

(2) 집단역동은 집단이 형성되는 단계에서부터 작용

(3) 집단역동을 이해하기 위해서는 집단의 형성 및 발달단계로부터 집단의 상호작용과정에

이르기까지 전반적인 이해가 필요

2) 집단역동에 영향을 미치는 요인

(1) 집단원의 배경: 성별, 연령, 출신지역, 학력, 결혼여부, 직업, 사회경제적 지위, 종교 그리고

인종, 민족 등

(2) 집단 목적의 명료성: 집단상담자와 집단원들이 집단목적을 명확하게 이해하고 있는가의 여부

(3) 집단크기: 집단의 크기가 너무 크면 집단원 개개인에게 주어지는 시간이 너무 적은 것에 대한

불만의 원인이 되고, 집단의 상호작용이 원활하지 못하고 산만해지며, 집단원들이 자신을

드러내는 데 주저하게 되어 응집력 형성을 저해하게 됨

(4) 집단 회기의 길이: 집단회기의 길이는 집단원 개개인의 개인적인 관심사를 매우 심도 있게

다룰 수 있을 만큼 충분하지는 않더라도, 최소한 언급할 수 있을 정도는 되어야 함

(5) 집단모임 장소: 접근용이성, 방음시설 여부, 편안함 및 안정성, 탁자 사용 여부, 좌석 배열 등

(6) 모임의 빈도수: 집단 회기를 너무 자주 갖는 경우 집단원들은 자칫 지루함을 느낄 수 있게

되는 반면, 회기의 간격이 너무 떨어져 있으면 다시 만날 때 생소한 느낌이 들 수 있으므로

집단상담자는 집단목적에 합당한 모임의 빈도수를 결정

(7) 모임시간: 대학생, 성인 집단은 보통 하루 일과가 끝나는 늦은 오후나 저녁시간에 모임을 갖는

것이 일반적.

(8) 집단참여 동기: 집단참여가 자발적으로 이루어졌는가, 아니면 강제조치에 의해 비자발적으로

이루어졌는가에 따라 집단역동이 달라질 수 있음

(9) 집단응집력: 집단상담자는 집단상담 초기에 집단구성원들이 서로 간의 신뢰를 바탕으로

끈끈한 관계를 형성하도록 돕는 것이 필요

(10) 집단규범: 집단상담자는 집단구성원들이 기본적으로 지켜야 할 규칙을 집단상담 초기에

제안하고 적절한 토의를 거쳐 집단규범을 형성하는 것이 필요

(11) 집단구성원의 역할: 집단상담자는 집단에 역행하는 역할을 하는 집단구성원을 적절하게

중재해서 그러한 역할을 차단시키는 것이 필요

(12) 다문화적 역동성: 효과적인 집단상담을 운영하기 위해 집단상담자는 ‘문화적 민감성’을 갖는

것이 필요

2. 집단응집력(Group Cohesiveness)

1) 집단응집력의 의미

- 한 집단의 구성원들이 서로를 신뢰하고, 집단의 일원으로서 계속적으로 존재하고 싶어 하는

정도



2) 집단응집력과 만족도

① 응집된 집단의 구성원들은 그렇지 못한 집단의 구성원들보다 집단에 대해 더 만족한다.

② 응집된 집단일수록 보다 많은 사회적 상호작용을 하고, 집단구성원들 간에 긍정적인 관계를

형성하며, 다른 구성원들에게 더 큰 영향을 주어 목표를 달성하는 데 보다 효율적이고 만족을

느끼는 경향이 있다.

3) 집단응집력 촉진 방법

① 집단의 초기단계에 신뢰감이 형성되어야 한다.

② 집단구성원이 그들 자신에게 중요한 측면을 서로 나눈다면, 그들은 위험을 감수하고

집단응집력을 높일 수 있는 방법을 알게 된다.

③ 집단목표와 개인의 목표는 집단구성원과 상담자가 협력하여 세울 수 있다.

④ 응집성은 모둔 집단구성원을 집단의 적극적인 참여자가 되도록 종요함으로써 높아질 수 있다.

⑤ 응집성은 상담자가 자신의 역할을 집단구성원과 함께 나눌 때 높아진다.

⑥ 갈등은 집단에서 피할 수 없는 현상이기 때문에, 집단구성원들 간에 갈등이 발생했을 때

갈등의 근원을 인식하고 그것을 개방적인 태도로 다루는 것이 바람짃하다.

⑦ 집단의 매력과 응집성은 서로 관련된다. 집단구성원이 집단에 대한 매력을 더 많이 느낄수록

집단의 응집력은 강해진다.

⑧ 집단구성원은 집단에서 발생하는 일에 대한 그들의 생각과 느낌, 그리고 반응을 드러내도록

조장되는 것이 좋으며, 긍정적인 반응과 부정적인 반응 모두가 격려되어야 한다.

▷ 집단의 치료적 요인(얄롬, Yalom)① 희망감 고취(instillation of hope): 삶에 대한 희망감② 보편성(universality): “나 혼자가 아니구나”하는 느낌③ 정보전달(imparting information): 건강한 삶에 관한 정보 습득④ 이타심(altruism): 다른 사람들을 위해 기꺼이 나누어 줌⑤ 일차가족집단의 교정적 재현(corrective recapitulation of the primary family group): 초기 아동기와 유사한 역동 체험을 통한 학습⑥ 사회화 기법 발달(development of socializing techniques): 성숙한 사람들의 특성으로 나타나는 사회화 기술 습득⑦ 모방행동(imitative behavior): 다른 사람들의 긍정적 행동의 모방⑧ 대인학습(interpersonal learning): 다른 사람들과의 상호작용을 통한 학습⑨ 집단응집력(group cohesiveness): 다른 사람들과 서로 연결되어 있다는 느낌⑩ 정화(catharsis): 과고에 표출해 본 적이 없었던 감정 방출⑪ 실존적 요인(existential factors): 삶에 대한 책임 수용

3. 집단상담자(Group Counselor)

1) 집단상담자의 정의

(1) 집단행동의 중심에 의한 정의: 타인보다 더 많은 의사소통을 하며, 집단의 결정에 더 많은

영향을 미치는 집단행동의 중심이 되는 사람이다.

(2) 집단목표 관점에 의한 정의: 집단을 어떤 목표로 향하게 하는 사람으로, 목표가 명확하지 않은

경우에는 혼란에 빠지는 경우도 있다.



(3) 집단구성원에 의한 정의: 집단구성원에 의해 지도자로 지목되는 사람으로서, 간혹

전문상담원으로서의 특성을 갖추고 있는지를 확인할 수 있는 특징이 있다.

(4) 집단수행의 수준에 의한 정의: 여러 명의 가능성 있는 사람 중 집단수행의 수준에 가장 큰

변화를 가져 올 수 있는 사람이다.

(5) 조작적 정의: 집단에서 지도적 행동을 하는 사람이다.

2) 집단상담자의 역할

(1) 집단과정에 대한 상담자의 인식

① 집단긴장의 처리: 모든 집단에는 어느 정도의 긴장이 존재하는데, 집단상담자는 집단의

긴장상태를 인식함으로써 집단을 더 잘 파악하게 되고 적절히 대처할 수 있다.

② 집단구성원들의 1차적인 과제와 2차적인 만족

- 1차적인 과제

l 도움을 구하고 문제로부터 해방되거나, 다른 사람들과 보다 생산적인 인간관계를 형성한다.

l 상담경험을 통해 무엇을 성취하고자 하는지를 지각해야 하며, 특히 구성원들이 자신들의

과제를 수행하기 위해 집단 안에서 무엇을 해야 하는지를 분명히 의식하도록 해준다.

- 2차적인 만족

l 다른 사람들과의 편안한 관계를 형성한다.

l 원하는 자신의 이미지가 집단에 투사되도록 한다.

l 집단에서 자신의 역할이 주목받도록 한다.

l 자신이 성적인 매력을 가지고 있고, 현명한 사람으로 인정받는다고 생각되도록 한다.

③ 상담자 자신의 느낌에 주목

- 자신의 느낌에 주목하고, 필요하다면 자신의 느낌을 집단구성원들에게 표현함으로써 상담작업의

촉진제가 되도록 한다.

- 상담자는 자신의 감정이 주로 자신의 성격에서 기인한 것인지 혹은 집단과정에서의

경험단서인지를 구별해야 한다.

- 집단과정의 단서로 활용하는 느낌은 트당하고 신뢰로와야 한다.

(2) 과정 중심적 태도의 촉진

① 상담자는 집단구성원들이 ‘지금-여기’의 상황에 초점을 두어 느끼고 생각하도록 하고, 과거의

이야기보다 현재의 의사교류 과정들을 검토하도록 자극한다.

② 상담자는 집단과정의 주요부분을 명료화하는 언급을 하거나 집단에 대한 상담자의 전망을

설명한다.

(3) 과정 명료화에 대한 집단구성원들의 수용

① 적절한 해석방법을 취해야 한다.

② 집단구성원의 행동 또는 감정을 범주화하거나 한정시키지 말아야 한다.

③ 집단구성원에게 총체적인 비난을 하지 말아야 한다.



(4) 과정 논평의 원리와 실제

① 자신이 만들어 낸 세계는 다른 사람들이 아닌 자신만이 변화시킬 수 있다는 것을 인식한다.

② 변화에는 부담이 따르지만 큰 위험을 없다는 것을 인식한다.

③ 자신이 정말 원하는 것을 얻기 위해서는 변화해야만 한다는 것을 인식한다.

④ 확고한 결심과 실천이 따르면, 누구든 할 수 있는 잠재력을 실제로 지니고 있다는 것을

인식한다.

(5) 과거사의 활용 범위

① 상담자의 해석에서는 흔히 내담자의 배경적 자료를 토대로 행동의 원인을 측정한다.

② 인간행동의 가장 심층적인 원인을 밝히기 위해서는 반드시 과거를 고려한다.

③ 과거를 언급하는 목적은 과거사에 대한 인식을 재구성하기 위한 것이다.

4. 집단구성원

1) 주요 과업

① 다른 집단원들과 의미 있는 의사소통을 통해 상호 교류한다.

② 여기-지금의 경험에 초점을 맞추어 자기를 드러낸다.

③ 다른 집단원들에게 타당한 피드백을 제공한다.

④ 자신의 생각, 감정, 행동, 그리고 동기에 감추어져 있는 무의식적 욕구를 탐색한다.

2) 역할

(1) 집단 업무 역할

① 창안자(initiator) 혹은 공헌자(contributor)로서의 역할: 집단의 문제나 목표에 관한 새로운

아이디어나 변화된 방법을 제안하거나 건의하는 역할이다.

② 정보 모색자(infromation seeker)로서의 역할: 집단 내에서 다른 집단 구성원들이나 집단

상담자에게서 자신이 필요한 정보를 구하는 역할이다.

③ 의견 모색자(opinion seeker)로서의 역할: 사실의 옳고 그름 보다는 집단이 지향하고 있는

가치관이나 제시된 제안 및 대안과 관련된 가치관에 대해 명료하게 짚고 넘어가는 역할이다.

④ 정보 제공자(information giver)로서의 역할: 집단의 문제해결에 도움이 될 것이라는 판단 하에

자신의 경험담을 일반화시켜 집단에 제시하는 역할이다.

⑤ 의견 제시자(opinion giver)로서의 역할: 제시된 제안이나 대안과 관련된 자신의 신념이나

의견을 말하는 역할이다.

⑥ 부연 설명자(elaborator)로서의 역할: 예를 들어 설명하거나 근거를 제시하여, 만일 그러한

착상과 제안이 집단에 의해 받아들여진다면 어떻게 작용할 것인지를 추론하는 역할이다.

⑦ 조정자(coordinator)로서의 역할: 다른 집단 구성원들의 다양한 아이디어와 제안 사이의 관계를

설명하거나 명백히 하는 역할이다.

⑧ 방향 제시자(orienter)로서의 역할: 집단에서 이야기가 오고 갔던 내용을 요약함으로써 집단의

목표달성과 관련하여 현재 그 집단이 어느 위치에 와 있는가를 알려주는 역할이다.

⑨ 평가자(evaluator) 혹은 비평자(critic)로서의 역할: 집단 업무에서 집단 기능의 기준에 비추어

집단의 성취도를 고려하는 역할이다.



⑩ 활력소 제공자(energizer)로서의 역할: 집단의 분위기를 활성화하여 어떤 구체적인 결정에

도달할 수 있도록 활력을 불어넣는 역할이다.

⑪ 진행 기술자(procedural technician)로서의 역할: 집단을 위한 일상적인 업무를 수행함으로써

집단 과정을 촉진시키는 역할이다.

⑫ 기록자(recorder)로서의 역할: 집단에서 제안되거나 토론한 내용을 받아 적거나 집단이 결정한

내용을 기록으로 남기는 역할이다.

(2) 집단 건축과 유지 역할

① 격려자(emcourager)로서의 역할: 다른 집단 구성원들이 집단에 기여하는 것에 대해 지지하고

수용하는 역할이다.

② 화합자(harmonizer)로서의 역할: 집단 구성원들 사이에 감정 대립이 발생할 때 중재하고

의견의 불일치가 발생할 때 화합을 시도하며 갈등이 야기될 때 긴장을 해소하는 역할이다.

③ 타협자(compromiser)로서의 역할: 자신의 아이디어나 위치가 관련되어 있는 갈등 상황에서

양보하거나 잘못을 시인함으로써 의견 대립이 발생한 집단과 동등한 정도의 양보를 유도하는

역할이다.

④ 문지기(gate keeper) 혹은 촉진자(expediter)로서의 역할: 다른 집단 구성원들의 참여를

격려하거나 촉진함으로써, 혹은 대화가 잘 진행되도록 어떤 규칙을 제안함으로써, 대화를

지속적으로 이어나갈 수 있도록 유도하는 역할이다.

⑤ 기준 설정자(standard setter)로서의 역할: 집단이 제 기능을 다할 수 있도록 어떤 기준을

설정할 것을 제안하거나 집단 과정의 수준을 평가하는 데 기준을 적용하는 역할이다.

⑥ 집단 관찰자(group observer) 혹은 해설자(commentator)로서의 역할: 집단 과정의 다양한 면을

지속적으로 기록하여 집단 상담자와 집단 구성원들이 집단 과정에 대한 평가를 할 때 나름의

해석과 함께 자료를 제공하는 역할이다.

⑦ 추종자(follower)로서의 역할: 집단이 움직이는 대로 따라가고 다른 집단 구성원의 아이디어나

제안을 수동적으로 받아들이는 역할이다.

(3) 개별 역할

① 공격자(aggressor)로서의 역할: 다른 집단 구성원들이나 집단 상담자는 비난함으로써 그들의

위치를 깎아내리고자 하는 역할이다.

② 차단자(blocker)로서의 역할: 매사에 부정적이고 저항적인 태도를 보이는 집단 구성원이

담당하는 역할이다.

③ 자기 고백자(self confessor)로서의 역할: 집단 상담자와 집단 구성원들을 마치 자신을 위해

마련된 청중인 양 여기고 이기적이면서도 집단의 발전과 무관한 느낌이나 통찰 또는 생각 등에

대해 거론하는 역할이다.

④ 바람둥이(playboy)로서의 역할: 집단 과정과 활동에 적극적으로 참여하지 않으면서, 매사에

냉소적이고 수수방관하는 태도를 보이는 역할이다.

⑤ 압제자(dominator)로서의 역할: 자신의 나이나 권위 또는 우월감을 내세워 전반적인 집단이나

집단 내의 특정 집단 구성원들을 통제하고 조종하려고 시도하는 역할이다.



⑥ 도움 모색자(help seeker)로서의 역할: 자신의 불안정한 심리 상태나 개인적인 혼란감을 필요

이상으로 과장하여 호소하거나 이유 없이 자신을 격하시킴으로써 다른 집단 구성원들에게

동정심을 기대하거나 동정적인 반응을 얻어내려고 시도하는 역할이다.

⑦ 특정 관심 탄원자(special interest pleader)로서의 역할: 매우 특수한 주제에 대해 이야기하면서

자신의 개인적인 욕구에 가장 잘 부합되는 상투적인 내용 속에 자신의 약점이나 편견을 감추려고

시도하는 역할이다.

3) 집단 구성원의 문제행동

(1) 대화 독점

① 다른 집단 구성원과 관련된 상황과 연결시켜 자신의 일상생활에 대한 이야기를 장황하게

늘어놓는 경우이다.

② 대화를 독점하는 행동은 이를 지켜보아야 하는 사람들을 피곤하게 만들어, 점차 좌절을 겪게

되는 다른 집단 구성원들이 집단 상담자에게 분노하는 결과를 초래한다.

③ 집단 상담자는 집단 구성원들이 대화를 독점하는 집단 구성원에 대해 노골적으로 좌절감을

표현하기 전에 즉각적으로 개입하여 더욱 생산적인 행동을 습득할 수 있도록 도와야 한다.

(2) 소극적 참여

① 소극적인 집단 구성원이 집단 과정에 미치는 영향은 다음과 같다.

- 다른 집단원들에게 불필요한 의구심을 자아낸다.

- 심한 경우 불필요한 죄책감을 갖는 집단원이 생길 수 있다.

- 다른 집단원들은 소극적으로 참여하는 집단원에 대해 아는 바가 별로 없다고 느낀다.

- 다른 집단원들은 일방적으로 관찰당하는 느낌을 갖게 되어 불안 및 분노를 유발할 수 있다.

- 소극적 집단원을 의식하게 되어 전반적으로 다른 집단원들의 집단 참여가 둔화되고 집단

역동이 침체되어 집단의 응집력에도 부정적인 영향을 미친다.

② 집단 상담자는 집단원들 모두가 집단에 적극적으로 참여하여 학습 효과를 얻을 수 있도록

분위기를 조성하는 것이 중요하다.

(3) 습관적 불평

① 습관적으로 불평불만을 늘어놓는 집단원들의 태도와 행동은 집단의 분위기를 해치고 집단

과정의 흐름을 저해한다.

② 습관적 불평자에 대한 대처 방안

- 개별 면담을 통해 불평의 이유를 알아본다.

- 생산적인 집단을 위해 정중하게 협조와 도움을 요청한다.

- 단순히 집단 상담자의 관심과 집단에서의 역할을 원하는 경우에는 이를 제공한다.

- 집단에 활력을 불어넣는 집단원에게 질문과 피드백의 기회를 제공함으로써 집단의 분위기를

고양시킨다.

- 불평적인 집단원과 시선 접촉을 피함으로써 나서지 않게 한다.



(4) 일시적 구원

① 다른 집단원의 상처를 달래고 고통을 줄여 사람들을 즐겁게 하고 자신도 안정을 취하려는

욕구의 표현이다.

② 일시적 구원은 언뜻 다른 집단원에 대해 관심을 보이고 보살피는 행동처럼 보이지만, 실제로는

자신의 고통을 피하기 위한 방편으로써 가식적 도움의 형태라고 볼 수 있다.

③ 따라서 다른 집단원이 고통스런 경험을 노출할 때 그 또한 자신의 느낌과 생각을 탐색해 볼

수 있는 기회를 제공하는 것이 중요하다.

(5) 사실적 이야기 늘어놓기

① 집단원 자신의 느낌이나 생각에 대해 말하기보다 옛날이야기, 즉 과거에 있었던 사실 중심의

이야기를 늘어놓는 것이다.

② 사실적인 내용만으로 엮어진 이야기나 다른 사람 또는 자신의 생활환경에 관해 늘어놓는

행동은 집단원 자신의 진솔한 느낌이나 생각의 노출을 꺼리는 방어 수단인 경우가 많다.

③ 사실적 이야기를 늘어놓는 경우, 공감적 이해를 통해 해당 집단원이 지금-여기에 초점을

맞추고 과거의 경험에서 야기된 감정을 적절하게 표출할 수 있도록 도와야 한다.

(6) 질문 공세

① 집단 과정에서 이루어지는 연속적인 질문은 자칫 다른 집단원에 대한 호기심 충족을 위한

수단으로 잘못 사용될 수 있다.

② 질문 공세를 하는 집단원에게 질문 속에 포함된 핵심 내용을 자신을 주어로 해서 직접적인

방식으로 표현해 보도록 도와야 한다.

(7) 충고나 조언 일삼기

① 충고는 당장 도움이 된다고 할지라도 결국 앞으로 유사한 상황에 처하게 될 때 스스로

해결책을 찾는 데 어려움을 주게 되므로 문제가 될 수 있다.

② 집단원이 충고나 조언을 일삼는 경우 집단 상담자는 충고의 대상이 되는 집단원이 자신의

문제와 갈등을 시간적 여유를 가지고 탐색하게 함으로써 합리적인 결정을 내릴 수 있도록 도와야

한다.

(8) 적대적 태도

① 집단원 자신의 내면에 누적된 부정적인 감정을 직, 간접적인 방식으로 집단 상담자나 다른

집단원들에게 표출하는 것이다.

② 집단에서 적대적 태도를 보이는 집단원은 주로 간접적인 활동, 즉 비판적인 표현, 농담,

빈정거림, 치고 빠지는 식의 행동을 보인다.

③ 적대적 태도를 보이는 집단원의 행동이 집단에 미치는 영향은 다른 집단원들에게 또 다른

적대적 태도와 감정을 불러일으킬 수 있다는 점이다.

④ 집단원의 적대적 행동에 대처하는 방법 중 하나는 다른 집단원들이 그 집단원에게서 받는

영향, 느낌, 원하는 행동에 대해 경청하게 하는 것이다.



(9) 의존적 자세

① 의존적 자세를 보이는 집단원은 집단 상담자나 다른 집단원들이 자신을 보살피고 자신에 관한

사안을 대신 결정해 줄 것으로 기대하는 경향을 가지고 있다.

② 의존적 자세를 보이는 집단원을 돕기 위한 방안으로는 자신의 문제를 올바르게 인식하도록

하는 것이다.

(10) 우월한 태도

① 우월한 태도를 보이는 집단원의 태도와 행동은 다른 집단원들에게 불필요한 적대감을

불러일으킴으로써 집단의 역동에 부정적인 영향을 미친다.

② 우월한 태도를 보이는 집단원에 대한 대처 방안은 그의 느낌이나 집단을 통해 얻고자 하는

점을 탐색함으로써 그 자신은 문제가 없다는 입장을 방어적이지 않은 상태테서 스스로

점검하도록 기회를 제공한다.

(11) 소집단 형성

① 소집단 형성의 문제점

- 집단 밖의 모임은 다른 집단원들과의 친밀감에서 차이가 나게 되고, 공유된 정보의 차이로

괴리감을 조장하여 결국 집단의 응집력을 해칠 수 있다.

- 집단 내에 소집단이 형성됨으로써 그 집단원들이 자신의 중요한 문제를 전체 집단 내에서

논의하기보다는 집단 밖에서 다루는 것을 선호할 수 있다.

- 집단 과정에서 같은 소집단에 속하는 집단원들은 옹호하는 반면 속하지 않는 집단원들은

의도적으로 따돌리는 문제가 발생할 수 있다.

② 집단 내에 소집단이 형성되는 경우 집단 상담자는 집단원들에게 집단이 진정 효과적으로

기능하기를 바라고 또 발전하는 데 관심이 있는지를 확인할 필요하다.

③ 집단 상담자는 집단원들이 소집단 형성이 비생산적이고 집단 응집력에도 저해가 된다는

사실을 올바르게 인식할 수 있도록 조력해야 한다.

(12) 지성화

① 지성화(intellectualization)는 감정에 저항하는 일종의 자아방어 형태로서 일상생활뿐만 아니라

집단 내에서도 흔히 나타나는 현상이다.

② 지성화를 일삼는 집단원이 포함된 집단의 문제점

- 집단의 신뢰감 형성을 가로막음

- 집단원들의 자기 개방을 가로막음

③ 지성화를 일삼는 집단원을 돕기 위한 방안은 그에게 자신이 말하는 내용과 관련된 감정은

인식하고 직접 경험하고 정리하여 표현할 수 있는 기회를 제공하는 것이 중요

(13) 감정화

① 감정화(emotionalization)란 지성화의 상대되는 개념으로서, 인지적이고 이성적인 면은

철처하게 외면하면서 매사에 감정적으로 처리하여 집단의 흐름을 저해하는 것이다.

② 감정화를 일삼는 집단원의 문제는 슬픈 감정 자체보다 다른 집단원들에게 관심을 얻지 못하고

있다고 여기는 것이다.



③ 또한 집단원에게 초점을 맞추고 관심을 집중시키느라 집단의 시간을 지나치게 소비할 수 있다.

④ 감정화를 일삼는 집단원에게는 반드시 시간을 염두에 두고 문제의 집단원에게 어떻게 반응을

보일 것인가를 결정해야 한다.


상담이론과 실제 14주차 1차시. 집단상담의 과정 및 실제1

1. 집단상담의 계획

1) 집단에 대한 안내 및 집단구성원의 모집

① 집단상담자는 미래의 구성원들에게 집단의 이론적 근거나 목표에 대해서 충분하게 설명한다.

② 집단에 대한 더 많은 정보를 원하는 모든 사람들에게 간단한 신청서를 나누어 주는 것도 좋다.

2) 집단구성원 선발

① 집단상담자는 장래의 집단 구성원들을 선별하고 집단생활 전체를 통해 집단 구성원들의

적합성을 인식하고 있어야 한다.

② 집단상담자는 자신의 이론적 지향점과 일치하는 지원자를 선별하는데, 가능한 집단의 목표와

요구에 부합되는 구성원을 선택해야 하며 그러한 구성원은 집단 과정을 방해하지 않고

집단경험을 통해 행복을 유지, 향상시켜야 한다.

③ 대개는 연령, 지적 능력, 성별 및 문제영역에 따라 동질적으로 묶을 수 있으나, 성별은

발달수준에 따라 고려하는 것이 좋다.

④ 아동의 경우에는 남, 녀를 따로 모집하는 것이 좋으며, 청소년기 이상에서는 남, 녀가 혼합된

집단이 더욱 효과적이다.

⑤ 학생들의 경우에는 같은 또래끼리 만나는 것을 더 편해하지만, 성인들의 경우에는 다양한

연령층이 모임으로써 서로의 경험을 교환할 수 있다.

⑥ 집단구성원은 반드시 도움받기를 원해야 하고, 자기의 관심사나 문제를 기꺼이 말해야 하며,

집단분위기에 잘 적응할 수 있어야 한다.

⑦ 개인의 배경이나 성격에도 주의를 기울여야 한다. 지나치게 공격적이거나 내성적인 사람은

집단상담이 제 기능을 발휘하기 어렵다.

3) 집단상담에 적용되는 상담이론 결정

① 상담 집단에 적용하는 주요한 상담 이론이 무엇인지에 대한 고려

② 집단 상담자는 자신이 취하는 이론적 입장에 대한 제한점과 강점이 무엇인지에 대한 인식을

갖는 것이 중요

③ 이론적으로 절충적인 입장을 취할 때에도 자신이 진행하는 상담 집단에 적절한 이론적 형태를

선택하는 것이 필요

④ 집단의 유형은 개인, 대인관계, 그리고 집단에 어떻게 초점을 두느냐에 따라 다른 특징을 지님

4) 상담 전 고려사항

① 집단의 형성을 위해 서면으로 작성된 제안을 명백히 할 것

② 적합한 전문가들에게 제안을 보여주고 이에 대한 생각을 받아들일 것

③ 참가 예정자들에게 가능한 한 많은 정보를 제공하기 위해 집단을 소개할 것

④ 구성원들의 선별과 오리엔테이션을 목적으로 예비 집단 면접을 볼 것

⑤ 구성원 선별에 대한 결정을 내릴 것

⑥ 성공적인 집단을 만드는데 필요한 실제적인 세부사항을 조직화할 것

⑦ 할 수만 있다면 부모의 허가를 받을 것

⑧ 심리적으로 지도력을 준비하고 공동 상담자를 만나볼 것



⑨ 참가목적을 제시하고, 기본규칙들을 알리고, 구성원들이 성공적인 집단 경험을 하도록

준비시키기 위해 예비기간을 계획할 것

⑩ 사전 동의에 대해 조항을 만들고 집단경험에 내포되어 있는 잠재적인 위험을 구성원들과

탐색할 것

5) 집단상담 홍보하기

① 집단상담을 홍보하여 집단 구성원을 모집

② 집단상담을 홍보하는 방법으로는 인터넷, 신문, 팸플릿, 현수막, 포스터 등이 있음

③ 집단상담자는 집단 목표에 부합하는 집단 구성원들이 홍보물의 내용을 보고 참여할 수 있도록

분명한 메시지를 줄 수 있어야 함

2. 집단상담의 과정

1) 1단계: 참여 단계(시작 단계 - 오리엔테이션과 탐색)

(1) 특징

① 참여자는 집단의 분위기가 어떠한지 점검하고 익숙해지는 과정에 있다.

② 집단원은 집단에서 무엇이 기대되고 집단이 어떻게 기능하며 어떻게 집단에 참여해야

하는지를 습득한다.

③ 신뢰와 불신이 핵심적인 주제이다.

④ 침묵이나 어색한 순간이 발생하게 되면, 집단원은 지도자가 지시해주기를 바라거나 이

집단에서 무슨 일이 일어나고 있는지에 대해 의아해 한다.

⑤ 집단원은 누구를 믿을 수 있고, 자신을 얼마나 드러낼 수 있으며, 이 집단이 얼마나 안전하고,

그들이 누구를 좋아하거나 싫어하며, 얼마나 관여할 것인지를 결정한다.

⑥ 집단원은 존중, 공감, 돌봄, 그리고 반응 같은 기본적인 태도를 습득하는데, 이러한 태도는

집단 내에서의 신뢰형성을 촉진한다.

(2) 과제

① 걱정 다루기

- 상담 집단을 시작하는 집단 상담자나 집단 구성원들은 앞으로 자신에게 전개될 미지의 세계에

대해 불안해하거나 걱정

- 집단 상담자는 집단 구성원들의 다양한 걱정을 잘 파악하여 슬기롭게 대처할 수 있도록 조력

② 집단 구성원들의 목표와 계약 검토하기

- 집단 구성원의 바람과 집단 상담의 목표 및 제반 실질적 내용이 일치하는지를 확인하는 것이

필요

- 집단 상담자는 구성원으로 하여금 자신이 원하는 상담 집단이 아니라고 판단하는 경우에는

계약을 취소하고 집단을 떠날 권리가 있음을 주지시켜야 함



③ 집단 규칙을 보다 명료하게 구체화하기

- 집단 상담자는 특히 첫 집단 회기 때 구성원들이 지켜야 할 집단 규칙을 함께 논의

- 집단 규칙은 가능하면 보다 명료하고 구체적이며 긍정적인 방식으로 진술

- 첫 집단 회기에 언급되어야 할 중요한 규칙으로는 결석하지 않기, 비밀보장, 집단을 떠날 권리,

집단 구성원이 자신의 문제를 다룰 권리, 집단에서 해서는 안 될 행동, 다른 집단 구성원을

배려하고 존중하기 등

④ 한계 설정하기

- 집단 상담자는 집단 규칙과 함께, 집단 구성원이 자신의 권리를 유지하고 주장하기 위한

전제조건으로서 일정한 한계 내에서 행동할 것을 규정하는 경계선 설정

- 집단 구성원이 집단 규칙을 몇 번 이상 위반하는 경우에는 상담 집단을 떠나도록 한계를 설정

⑤ 집단 구성원들 간에 긍정적 교류 촉진하기

- 집단 상담자는 신뢰의 분위기를 바탕으로 구성원들 간에 긍정적 교류가 이루어지도록 촉진하는

것이 필요

- 집단 구성원들 간에 긍정적 교류가 촉진되면, 개방적으로 서로를 공유하기 시작하며 집단

응집력이 향상

(3) 집단 구성원의 역할

① 구성원은 집단의 분위기가 어떠한지를 점검하고 익숙해지는 과정에 있다.

② 신뢰할 수 있는 분위기를 창출하는 데 적극적인 태도를 취하는 것이 중요하다. 불신이나

두려움은 집단에 대한 거부감을 증가시킨다.

③ 자신의 감정과 생각을 표현하는 법을 습득한다. 특히 그것들이 집단에서 발생하는 상호작용에

관한 것일 때 반드시 표현한다.

④ 집단에 대한 두려움, 소망, 염려, 주저, 기대 등을 표현하려고 애쓴다.

⑤ 집단에서 자신을 다른 사람에게 알리려고 한다. 뒤에 숨어 있는 집단원은 집단에서 의미 있는

상호작용을 할 수 없다.

⑥ 가능한 한 집단규범을 만드는 과정에 동참한다.

⑦ 개인적이고 구체적인 목표를 설정한다.

⑧ 집단 과정에 대한 기초적인 지식을 습득한다.

(4) 주요 개념

① 집단 규범

- 집단 구성원들의 집단에 대한 기대, 상담자와 비교적 더 영향력이 있는 구성원들의 직접적,

간접적인 지시나 제안 등에 의해 설정

② 집단의 응집성

- 집단 응집성은 집단 내에서 함께 하는 느낌이나 공동체라는 느낌을 의미

- 진정한 의미의 응집성은 대체로 집단에서 갈등을 경험하고 고통을 나누며 의미 있는 정도의

위험을 감수하기로 마음먹은 이후에 형성



2) 2단계: 과도기 단계(전환 단계 - 저항 다루기)

(1) 특징

① 자기 자각이 증가함에 따라 스스로에 대해 어떠한 생각을 갖게 될지, 그리고 타인들이 자신을

수용할지 아니면 거부할지에 대해 염려하게 된다.

② 집단 환경이 얼마나 안전한지 판단하기 위해 상담자나 다른 집단원들을 시험하려 한다.

③ 집단에 참여하기 위해 위험을 감수할 것인지 아니면 뒤로 물러나 있을 것인지 선택의

기로에서 고심하게 된다.

④ 통제와 힘에 대한 역동, 다른 사람들과의 갈등을 경험하게 된다.

⑤ 집단 상담자가 신뢰할 만한 존재인지를 탐색하고자 한다.

⑥ 집단원들 사이에서 주도권 쟁탈전이 벌어지게 된다.

⑦ 집단 상담자 및 다른 집단원에 대한 적대감이나 저항이 표면화된다.

⑧ 상담자 자신이 불편감이나 저항에 대한 방어가 일어난다.


① 어떠한 부정적인 반응이라도 인식하고 표현한다. 표현되지 않은 감정은 불신의 분위기를 만들

수 있다.

② 자기 자신의 저항을 존중하되 그것을 기꺼이 다루어 나간다.

③ 의존으로부터 독립으로 전향해 나간다.

(3) 주요 개념: 저항

① 아주 사적인 문제나 아주 고통스런 감정을 탐색하여 자신이나 다른 사람을 보호하려는 행동

② 집단에서 피할 수 없는 현상이며, 저항을 인식하거나 탐색하지 못하면 집단 과정을 심각할

정도로 방해할 수 있음

③ 저항은 삶에 접근하는 전형적인 방법의 한 부분이기 때문에, 불안으로부터 자신을 보호하는

방법으로 이해해야 함

3) 3단계: 작업 단계 - 응집력과 생산성

(1) 특징

① 신뢰와 응집력이 높다.

② 집단 내의 의사소통이 개방적이고 자신이 경험한 것에 대해 정확히 표현한다.

③ 집단원들 모두가 지도력을 가지고 있으며 그런 점에서 집단원들은 직접적으로 자유롭게

상호작용한다.

④ 기꺼이 모험을 감수하고 용기를 내어 자신을 다른 사람에게 알리려고 한다. 집단원들은

탐색하고, 더 잘 이해하고 싶은 개인적 문제들을 집단에 내놓는다.

⑤ 집단원들 간의 갈등이 무엇인지 잘 알고 있으며 그것을 직접적이고 효과적으로 다룬다.

⑥ 피드백을 자유롭게 주고받으며 충분히 숙고한다.

⑦ 집단원들은 집단 밖에서 행동의 변화를 가져오려고 노력한다.




① 자신이 탐색하기 원하는 문제들을 제안한다.

② 다른 사람들에게 피드백을 주고 열린 마음으로 피드백을 받는다.

③ 다른 사람들의 존재에 어떻게 영향을 받고 있는지와 집단에서 어떻게 작업하는지를 나눈다.

④ 다른 사람들에 대한 도전과 지지를 둘 다 제공하고 자기 직면에 참여한다.

⑤ 새로운 기술과 행동을 일상생활에서 연습하고 결과를 집단에서 함께 나눈다.

⑥ 지속적으로 집단에 대한 자신의 만족도를 평가하고 필요하다면 활동적으로 회기에 참여하는

수준을 변화시키며 단계를 밟아 나간다.

(3) 주요 개념

① 신뢰와 수용

- 작업 단계에서 구성원들은 상담자나 서로서로를 신뢰하거나, 적어도 신뢰의 부족에 대해

솔직하게 표현

- 구성원들이 수용 받는다고 느끼면, 집단에서 거절당하지 않고 할 수 있는 것을 하도록 허용됨을

느끼게 됨

② 공감과 관심

- 공감은 회상하기, 되새기기, 타인의 강렬한 경험들을 통하여 사람의 감정을 울리는 심오한

능력을 동반

- 공감은 관심을 의미하며, 관심은 다른 구성원들과 진실로 활동적으로 섞임으로써 집단에서

표현됨

③ 희망

- 희망은 대안들을 탐색하도록 동기를 주며 상담에서 자신을 내어놓을 수 있는 자신감을 주기

때문에, 그 자체로서 치료적

- 희망은 유능한 집단 상담자들의 특성이며 구성원, 상담자 및 집단 상담을 통해 이루어질

기본적인 목적에 대한 신념의 토대가 됨

④ 자유로운 시도

- 작업 단계에서는 다양한 행동 방식들에 대한 행동의 수행이 가능

- 일정한 실험 후 구성원들은 자신이 변하기를 원하는 행동이 무엇인지를 결정할 수 있음

⑤ 변화를 위한 실천

- 변화가 일어나기 위해서는 변화가 가능하다는 것을 믿어야 함

- 건설적인 변화는 변화를 위해 필요한 어떤 것을 실제로 하려는 단호한 결의가 있을 때 나타남

- 어떻게 변화할 것인지와 마찬가지로 무엇을 변화시킬지를 결정해야 함

⑥ 친밀감

- 진정한 친밀감은 다른 사람들이 자신을 알 수 있을 만큼 충분히 자신을 드러낸 후에 집단에서

발달하는 것

- 작업 단계 동안에 구성원들은 개인 간의 친밀감에 대한 저항 뿐 아니라 타인과 가까워지려는

것과 관련된 두려움들을 기꺼이 훈습해야 함



⑦ 정화

- 정화는 대인 관계적 과정

- 정화가 일어난 후에는 표출된 감정들을 다루고 경험의 의미에 대한 다소의 이해를 얻고, 그러한

이해를 바탕으로 새로운 결론을 내리는 것이 중요

⑧ 인지적 재구조화

- 새로운 인지적 구조를 설명하고, 명료화하고, 해석하는 것

- 집단은 자신이 체험한 것 이외에도 구성원들에게 자신의 생각을 평가하고 건설적인 신념들을

채택해 볼 많은 기회를 제공

⑨ 자기-드러내기

- 문화적으로 상이한 구성원들은 충분한 확신이 있을 때까지 자기-드러내기를 늦출 수 있으며,

이는 구성원들과 상담자에 대한 테스트를 포함하고 있음

- 따라서 상담자는 구성원들의 드러내기를 막는 장애들에 도전해야 함

⑩ 직면

- 건설적인 직면은 한 사람이 말하는 것과 행하는 것 사이의 불일치를 조사하고, 사용되지 않는

잠재력을 인식하고, 통찰을 행동으로 옮기기 위한 도전

- 성공적인 집단에서 직면은 직면자들이 직명당하는 사람에 대한 판단보다는 그 사람에 대한

자신의 반응을 나누는 방식으로 일어남

⑪ 피드백의 이점

- 집단에서 특정한 행동에 대한 반응들은 구성원들이 자신의 관점과 비교할 수 있는 즉각적이고

독립적인 평가를 제공

- 명확하고 정직한 방법으로 주어진 피드백은 세련된 진술과 해석적이거나 혼합된 피드백보다

효과적

- 긍정적인 피드백은 교정적인 피드백보다 변화에 있어서 더욱 바람직하고 수용적

4) 4단계: 마지막 단계(마무리 단계 - 통합과 종결)

(1) 특징

① 헤어진다는 사실에 대해 슬픔과 우려를 느낀다.

② 집단원들은 상담이 곧 끝난다는 사실에 움츠려들며 이전보다 덜 열심히 집단활동에 참여한다.

③ 집단원들은 어떻게 변하고 싶은지를 결정한다.

④ 집단 상담에서 배운 것을 실생활에 옮길 수 있을 것인가에 대한 두려움은 물론 집단이

해체되는 것에 대한 두려움도 느낀다.

⑤ 집단원들은 서로 간에 두려움과 희망, 근심을 표현한다.

⑥ 상담의 일부는 집단원들이 일상생활에서 마주하는 주요한 사람들과의 관계에 대처하는 연습을

한다. 역할극 및 타인에게 보다 효과적으로 대처하는 행동 리허설이 일반적이다.

⑦ 집단원들이 집단상담의 평가 작업을 한다.

⑧ 추후상담에 대해 이야기를 나눈다.




① 집단과 소원하지 않도록 집단원들과 헤어지고 상담을 끝내는 데서 오는 감정을 조절한다.

② 집단 작업의 중요성에 실망하거나 무시하지 않도록 배움을 일상생활에 적용시킬 준비를 한다.

③ 집단 내에서 일어난 문제든 집단원의 개인적 문제든 아직 해결되지 않은 문제를 정리한다.

④ 집단 상담이 미친 영향을 평가하고 변화를 위해서는 시간과 노력, 그리고 연습이 필요한

것임을 기억한다.

⑤ 집단 과정에서 배운 것을 미래의 생활 장면에 어떻게 적용하고 실천할 것인지를 계획한다.

(3) 주요 개념

① 감정 다루기

- 집단의 마무리 단계 동안에 상담자가 앞으로 몇 회기의 상담이 남아 있음을 구성원들에게

상기시킴으로써, 구성원들이 종결에 대해 스스로 준비할 수 있어야 함

- 강력하고 의미 있는 경험들의 최후 종결에 따르는 상실과 슬픔의 감정들에 대한 개방적인

토론을 촉진하는 것이 상담자의 역할

② 집단의 효과 검토

- 집단이 종결로 향할 때, 모든 구성원들에게 전체적으로 집단에서 자신이 배운 것이 무엇이고

증가된 자기 이해를 어떻게 적용할 것인지를 말로 할 기회를 주는 것이 유용

- 구체적인 감정에 초점을 두고 이를 개념화시키며 이를 나누는데 초점을 두면, 구성원들이 배운

것을 유지하고 이용할 기회를 증가시킬 수 있음

③ 피드백 주고받기

- 집단 구성원들이 상담 회기마다 자신의 인식과 감정들을 나누었더라도, 간략한 피드백을

주고받는 기회는 그 자체로 가치 있음

④ 미결 과제의 완성

- 참가자 간의 교류나 집단 과정과 목표들에 관련된 어떤 해결되지 못한 일들을 훈습하기 위해

얼마간의 시간이 필요

- 상담자는 집단 구성원들이 미결 과제를 고찰하고 이로 인해 애태우지 않도록 하는 것이 중요

⑤ 계속해서 학습을 수행하기

- 집단 구성원들은 본 집단이 종결된 후에도 개인적 성장을 위한 방법을 지속적으로 찾음으로써

탐색의 과정을 계속해야 함

5) 상담 후 고려사항: 추후 면담과 평가

(1) 추후 면담

① 집단의 마지막 상담에서 집단 경험을 토론하고 추후 면담을 정하는 것이 바람직

② 추후 면담은 집단 상담자에게 집단의 결과를 평가할 기회를 제공하며, 동시에 구성원들에게

집단이 자신과 동료에게 미친 효과에 대해 생각할 기회를 제공

③ 추후 면담에서 구성원들은 집단이 종결한 후부터 실제 세계에서 배운 것을 실천하는데 자신이

기울였던 노력들을 토의할 수 있음



(2) 개인 면담

① 전체 집단에서 나누지 못한 반응들을 공유

② 상담자는 1:1 접촉으로 인해 구성원들에게 관심을 갖고 배려하고 있음을 보여주어야 함

③ 참조적 자료를 논의하는 이상적인 기회들을 제공하며 개인적인 문제를 전문가적 입장에서

다룰 수 있는 이상적인 기회들을 제공


① 자신이 계속해서 성장하도록 스스로 강화하는 방법을 찾는다.

② 발전된 점과 문제점을 포함해 자신의 변화를 기록한다.

③ 얼마나 자신의 목표들을 잘 이루었는지 토의하기 위한 개인 면담에 참석하거나, 집단경험이

어떠했는지 동료 구성원들과 나누기 위해 추후 면담에 참석한다.



1. 집단상담의 실제

1) 아동을 위한 집단상담

▷ 아동의 주요 욕구와 문제

(1) 낮은 자존감

(2) 또래와 어울리지 못함

(3) 과도한 싸움

(4) 실패감

(5) 상실과 슬픔

(6) 신체적 학대와 성적 학대

(7) 고립감과 외로움

(8) 두 문화 사이에서 갈등

(9) 다른 아동들을 자주 괴롭힘

(10) 교칙 위반

(11) 학교에 대한 나쁜 태도

(12) 우울과 불안

(13) 집이나 학교에서의 격렬한 분노의 폭발

(14) 집 없는 아동

(15) 과도한 무단결석

(16) 약물남용

(17) 이혼에 대한 대처

(1) 집단 지침

◆ 적절한 계획 세우기

① 집단에 대한 분명한 이론적 근거 개발

② 목표, 절차, 평가 도구 및 집단 접근이 특정한 장점을 가지는 이유 기술

③ 집단이 잘 구성되기 위해서는 학교와 기관 관리자들의 지지가 중요

◆ 법적인 고려사항

① 아동과 관련한 법률 숙지

② 윤리적인 원칙 뿐 아니라, 기관이나 연구소에 특별히 적용될 때의 규칙과 규제 숙지

③ 18세 미만의 사람들은 누구든지 부모나 보호자의 동의서를 얻는 것이 좋음

(2) 실제적인 고려사항

① 장면

- 타인을 방해하지 않고 자유롭게 돌아다닐 수 있는 장소

- 외부로부터 방해받지 않고 비밀보장과 자유를 제공하는 장소

- 아동에 의해 파손되거나 위험을 초래할 만한 것들이 없는 장소

② 상담에서의 기대 나누기

- 집단 목적과 상담 장면에서 무엇을 기대하는지, 상담자에게 무엇을 기대할 수 있는지에 대해

간단히 설명

- 내담자들과 협상할 수 없는 기본 규칙이 있다는 것을 이해하는지 확인

- 실제로 집단의 규칙을 정하고 규칙을 강화하는데 내담자들을 참여시킴

③ 준비

- 성인 집단보다 더 주의 깊게 회기를 구성할 필요가 있음

- 동시에 집단에서 일어나는 자연스런 상황에 맞게 집단 형식과 주제를 융통성 있게 조정

④ 부모 개입

- 아동과 마찬가지로 부모 역시 이해할 수 있도록 기대와 목적을 설명



(3) 인간적 및 전문가적 자질

① 특정 연령 집단의 발달 과정과 발달 단계의 철저한 이해

② 집단 작업과 관련된 상담 기술의 이해

③ 문화적으로 다양한 집단의 아동들과 효과적으로 작업하는데 필요한 지식과 기술

④ 집단을 혼자 이끌기 전에 아동 집단 상담에 대한 지도감독을 받는 경험

⑤ 아동 상담과 관련된 문헌과 중요한 연구에 대한 지식

2) 청소년을 위한 집단상담

(1) 청소년에게 집단상담이 적합한 이유

① 일반적으로 청소년들은 부모나 상담자와 같은 사람들로부터 이질감을 느낀다.

② 그들은 또래들로부터 많은 영향을 받기 때문에, 집단상담에서 다른 동료로부터 받은 피드백은

그들이 자신을 이해하는데 중요한 영향을 미친다.

(2) 청소년 집단의 특징

◆ 신뢰감 형성과 저항 다루기

◆ 비자발적이고 저항적인 청소년과 작업하기

◆ 회기 진행 시 유의사항

① 타인이 그들에게 어떻게 행동했는지 보다 그 상황에서 그들이 어떤 영향을 받았는지에 대해

이야기하도록 독려하기

② 청소년 집단에서는 특히 초기 단계에서 적극적인 개입과 구조화가 중요

③ 역할 연기와 같은 행동 지향 기법의 적용

④ 집단 구성원들이 참여하고 시작하도록 분위기를 조성

⑤ 동료(또래) 상담자 이용

(3) 청소년 집단상담의 지침

① 자기 수용과 자존감 형성

② 타인과의 차이를 존중하고, 타인을 위한 진정한 사랑 키우기

③ 갈등 탐색 및 자신에게 맞는 해답 찾기

④ 가치관 명료화 및 자신의 인생철학 검토

⑤ 노력하며 사는 법과 의사 결정하는 방법을 배우고, 이러한 선택의 결과를 수용

3) 성인을 위한 집단

(1) 성인 집단의 일반적 주제

① 성폭력 및 가족폭력

② 성남용, 근친상간 및 강도

③ 인종주의 및 차별주의

④ 가족문제 및 이혼, 사별

⑤ 기타 체중조절, 에이즈 등



(2) 집단 작업의 실제

① 대부분의 집단은 공동상담자와 함께 진행

② 회기는 매주 1회, 1회당 90분으로 구성

③ 집단 구성원은 대략 5~8명

4) 노인을 위한 집단

(1) 노인의 독특한 특성

① 신체적 혹은 심리적 어려움으로 인해 관심의 범위가 감소

② 약물 처방 등으로 인해 능력에 있어 한계 존재

③ 노인성 치매의 경우 현실 지향에 있어 문제

④ 신체적 노쇠, 교통 문제 등으로 인해 정규적 집단 모임의 어려움

⑤ 노인들에게 가장 중심적인 주제는 상실

(2) 집단 상담자가 지녀야 할 태도

① 노인에 대한 진정한 존경심 및 배려심

② 노인과의 긍정적 경험

③ 노화에 대한 생물학적 측면 및 병리에 대한 이해

④ 노인의 특별한 생물학적, 심리적, 사회적 욕구에 대한 지식

⑤ 지지를 제공하는 것이 치료적일 때와 도전해야 될 때를 구분하는 능력

⑥ 노인과의 집단 작업에 필요한 특별한 기술에 의한 집단 과정의 이해

(3) 노인을 위한 특별한 집단 유형: 사별 집단

◆ 슬픔을 다루는 것의 치료적 가치

① 슬픔은 중요한 사람의 죽음 이후에 일어나는 자연스럽고도 필요한 과정

② 그러나 사회의 압력으로 인해 때로는 슬픔을 완전하게 경험하는 것이 어려운 실정

③ 슬픔을 제대로 표현하지 못하면, 상실에서 벗어나 새로운 관계로 나아가는 것을 방해

④ 슬픔을 해결하는 것을 배우기 위해서는 내적으로 자신에게 무엇을 말하고 있는지와 무엇을

느끼는지 표현할 줄 알아야 함

◆ 집단의 구성 및 진행

① 집단의 목적과 구조를 분명하게 할 것

② 선별과 선택 과정은 집단의 성공에 중요한 요인임을 인식

③ 집단 상담자는 집단원의 기대를 파악하고 분명히 해야 할 책임을 지님

④ 집단 구성원들이 개인적 상실과 사별 경험을 나누도록 분위기를 조성하고, 슬픔의 과정에 대해

정확하게 이해하도록 독려



5) 집단 상담의 응용: 심리극(Psychodrama)

(1) 심리극의 기본 요소

① 무대: 연기를 하는 장소이자 주인공의 생활공간의 확대를 의미

② 연출자: 연출자, 촉매자/촉진자, 관찰자/분석자의 역할을 담당

③ 주인공: 연기를 통해 공포와 환상이 삶에 나타나고 정신 내적 및 대인관계 과정을 수정할

기회를 가짐

④ 보조자아들

- 주인공의 중요 타인의 역할을 하며, 살아 있거나 죽었거나 실제이거나 상상되었을 수 있음

- 주인공에 의해 제안되었던 지각 대상을 연기하기

- 주인공과 이들 자신의 역할들 간에 상호작용을 탐구하기

- 이러한 상호작용과 관계를 해석하기

- 주인공이 개선된 관계들을 개발하도록 조력하는 치료적 안내자로 연기하기

⑤ 관객: 주인공에게 가치 있는 지지와 피드백을 주며, 주인공과 동일시하거나 공감을 통해

감정이 완화되며 대인관계 갈등에 대한 통찰이 가능

(2) 기본 기법

① 행동연습: 주인공은 자신에게 맞는 반응을 찾을 때까지 한 장면을 여러 번 다시 연기

② 자기 제시: 상황을 소개하기 위하여 자기 묘사를 하는 것

③ 역할 바꾸기: 구성원은 자신이 상상하거나 기억하는 타인의 성격을 더 잘 묘사하고, 다른

관점이나 상황에 대해 더 충분히 이해하도록 하기 위해 사용

④ 이중 기법: 내담자의 내적 과정의 지각을 풍부하게 하며 종종 음성화되지 않은 사고와

감정들을 표현하도록 하는 것

⑤ 독백: 주인공이 생각을 명료화하고 감정들을 좀 더 강렬하게 경험하도록 하는데 도움주는 방법

⑥ 반영 기법: 보조자아가 연기할 때 주인공의 태도, 몸짓, 언어들이 나타나면 이를 반영하여

주인공의 역할을 가정하는 것

⑦ 마술 가게: 워밍업 단계의 기법으로 사용되며, 가치관이 명확하지 않고 목표가 혼란스러우며

가치들에 우선순위를 매기기 어려워하는 주인공에게 흔히 사용

⑧ 미래 투사: 구성원들이 미래에 대한 관심사를 표현하고 명료화하도록 하기 위한 것

2. 집단상담의 윤리

1) 집단 상담에서의 윤리적 쟁점들

(1) 집단에서 비밀을 유지하기 위해서 상담자가 할 수 있는 방안은 무엇인가? 한 집단원이

비밀유지 약속을 어겼을 경우 그 집단원에게 어떻게 할 것인가?

(2) 비자발적인 집단원으로 구성된 집단을 이끌 경우 어떤 특수한 윤리적 쟁점이 발생할 수

있는가?

(3) 집단의 일원으로서 겪을 수 있는 심리적 위험은 무엇인가? 이러한 위험은 어떻게 최소화할

수 있는가?

(4) 유능한 집단상담자가 되는데 필요한 교육과 훈련이 어떤 것인가? 훈련 과정에서 집단 상담과

관련하여 어떠한 경험과 수퍼비전을 받을 것으로 기대하는가?



2) 집단 구성원의 권리

◆ 기본 권리: 서면 동의

(1) 집단에 참가하기 전에 내담자가 알아야 할 정보

① 집단의 목적에 대한 명백한 진술

② 집단형식, 절차, 기본규칙에 대한 기술

③ 이 시기에 상담자와 함께 이 집단에 참가하는 것이 자신의 요구에 적절한지를 결정하기 위한

사전 면접

④ 집단에 대한 정보를 얻고, 문제를 제기하고, 관심사를 탐색할 기회

⑤ 집단 상담자의 자격과 교육, 훈련에 대한 진술문

⑥ 요금과 비용에 대한 정보와 요금이 추후 회기를 포함한 것인지의 여부, 또한 집단의 길이,

상담의 빈도와 지속기간, 집단목표, 사용되는 기법

⑦ 집단참여에 내포되어 있는 심리적 위험에 관한 정보

⑧ 법적, 윤리적 혹은 전문적 이유로 인해 깨어질 수 있는 비밀보장에 대한 정보

⑨ 집단에서 제공될 수 있거나 제공될 수 없는 서비스에 관한 명료화

⑩ 개인적 목표를 발전시키는데 있어서 집단 상담자에게 받는 도움

⑪ 집단 상담자와 구성원의 책임 분할에 대한 분명한 이해

⑫ 집단 구성원의 권리와 책임에 관한 논의

(2) 집단 상담 동안의 내담자 권리

① 그들이 기대할 수 있는 것에 관한 교육

② 자신이 기대하거나 원하거나 요구하는 것이 나타나지 않았을 경우 집단을 떠날 자유

③ 집단과 관련된 연구나 집단 회기의 오디오 및 비디오테이프 기록에 관한 안내

④ 이 기록이 구성원의 참여를 제한한다는 생각이 들 때에는 기록을 하지 못하게 할 권리

⑤ 집단에서 학습한 것을 생활에 적용시킬 때의 집단 상담자의 도움

⑥ 집단에서 배운 것에 대해 논의하고 집단을 종결할 기회를 가져서 구성원들이 불필요하게

미해결된 일에 매달리지 않을 권리

⑦ 어떤 위기가 집단참여에 의한 직접적인 결과일 때 집단 상담자와 상의할 권리, 집단

상담자로부터 유용한 도움이 없을 때 다른 전문가의 도움을 받을 권리

⑧ 집단의 위험을 최소화하기 위한 상담자의 노력

⑨ 드러내기 수준이나 내용에서 구성원의 사생활 존중

⑩ 집단 활동에의 참여, 의사 결정, 개인적인 일에 대한 드러내기, 다른 구성원이 제안한 것

수용하기 등에 대해 부당한 집단압력을 받지 않는 자유

⑪ 상담자와 다른 구성원들에 대한 비밀보장의 준수

⑫ 상담자나 다른 구성원들의 가치관으로부터 자유로울 수 있는 권리

⑬ 성장을 위해 집단 자원을 사용할 수 있는 기회

⑭ 적절한 위신과 존중, 그리고 인간으로서 대접받을 권리



(3) 비자발적 집단

① 집단 구성원들에게 참여를 강요할 때 특히 서면 동의가 중요

② 비자발적 참가자들에게 집단의 목표와 본질, 집단에서 사용되는 절차, 권리와 책임, 비밀보장의

한계를 충분히 알려주는 것이 중요

◇ 집단을 떠날 수 있는 자유

(1) 집단 상담자는 미리 정한 횟수 동안 집단에 참석할 것인지, 더 이상 집단에 참가하고 싶지

않을 때 떠날 것인지에 관련된 원칙에 대해 명확히 설정

(2) 집단을 떠나는 문제는 상담 초기에 논의되어야 하며, 상담자의 태도와 방침은 처음부터

명확해야 함

(3) 구성원은 상담자와 다른 집단 구성원들에게 집단을 떠나는 이유에 대해 설명할 책임을 가지고

있음

◇ 강요나 부당한 압력으로부터의 자유

(1) 집단 상담자는 가능한 한 구성원들을 육체적 위협이나 협박, 강요, 부당한 압력으로부터

보호해야 함

(2) 어느 정도의 집단 압력은 불가피하기 때문에, 집단 상담자는 파괴적 압력과 치료적 압력을

구별해야 함

◇ 동등한 대우를 받을 권리

(1) 구성원들은 집단 내의 자원을 최대한 이용할 수 있는 권리를 가짐

(2) 집단 상담자는 상황을 파악하고 구성원 한 명이 집단 에너지를 약화시키거나 타인들에게

방해가 되지 않도록 집단을 이끌어야 함

(3) 구성원들을 동등하게 대하는 것에는 인종, 문화적 배경, 종교적 관점, 생활방식, 나이, 장애,

성에 있어서의 개인차에 대해 상담자가 인식하고 존중하는 것도 포함됨

◇ 비밀보장의 권리

(1) 상담자는 구성원의 비밀을 지킬 뿐만 아니라 구성원들에게도 집단에서 드러난 것에 대한

비밀보장의 필요성을 명심하도록 할 책임을 지님

(2) 구성원들에게 부주의하게 비밀을 드러낼 위험이 늘 있다는 사실을 상기시키는 것이 중요

(3) 집단 상담자는 비밀보장의 중요성에 대한 상담자로서의 감정을 표현하거나 그 문제에 대해

논의할 수 있으며, 구성원들이 비밀보장에 동의하는 계약을 할 수 있고, 심지어 그 계약을

깨뜨리는 사람에 대해 어떠한 형태의 제재도 가할 수 있음

(4) 비밀보장의 한계

① 전문가의 입장에서 볼 때 내담자가 자신이나 다른 사람 혹은 기물에 심각한 손상이나 위협을

끼칠 것으로 판단되는 경우

② 아동이나 노인 학대, 방임 및 폭행이 의심되는 경우

③ 법원으로부터 정보를 제공하라는 명령을 받는 경우

④ 슈퍼비전을 받고 있는 경우

⑤ 내담자가 서면으로 허락한 경우



▷ 비밀 보장의 한계(한국상담심리학회 상담심리사 윤리강령 중)1. 내담자의 생명이나 사회의 안전을 위협하는 경우가 발생한 경우에 한하여 내담자의 동의 없이도 내담자에 대한 정보를 관련 전문인이나 사회에 알릴 수 있다. 이런 경우 상담 시작 전에 이러한 비밀 보호의 한계를 알려준다.2. 내담자가 감염성이 있는 치명적인 질병이 있다는 확실한 정보를 가졌을 때, 상담심리사는 그 질병에 위험한 수준으로 노출되어 있는 제3자(내담자와 관계 맺고 있는)에게 그러한 정보를 공개할 수 있다. 상담심리사는 제3자에게 이러한 정보를 공개하기 전에 내담자가 자신의 질병에 대해서 그 사람에게 알렸는지, 아니면 조만간에 알릴 의도가 있는지를 확인한다.3. 법적으로 정보의 공개가 요구될 때에는 비밀 보호의 원칙에서 예외이지만, 법원이 내담자의 허락 없이 사적인 정보를 밝힐 것을 요구할 경우, 상담심리사는 내담자와의 관계를 해칠 수 있기 때문에 정보를 요구하지 말 것을 법원에 요청한다.4. 상황들이 사적인 정보의 공개를 요구할 때 오직 기본적인 정보만을 밝힌다. 더 많은 사항을 밝히기 위해서는 사적인 정보의 공개에 앞서 내담자에게 알린다.5. 만약 내담자의 상담이 여러 전문가로 구성된 팀에 의한 지속적인 관찰을 포함하고 있다면, 팀의 존재와 구성을 내담자에게 알린다.6. 상담이 시작될 때와 상담 과정 중 필요한 때에, 상담심리사는 내담자에게 비밀 보호의 한계를 알리고 비밀 보호가 불이행되는 상황에 대해 인식시킨다.7. 비밀 보호의 예외 및 한계에 관한 타당성이 의심될 때에 상담심리사는 동료 전문가의 자문을 구한다.

◇ 이중관계를 지양할 권리

집단 상담자는 집단 구성원이 집단에 전력해서 참여할 능력을 위협하거나 그들의 목표와 전문적

판단을 해칠 수 있는 집단 구성원과의 이중관계를 피해야 함

◇ 의뢰를 받을 권리

만일 특별한 집단 구성원의 욕구가 진행되고 있는 집단의 유형 내에서 충족될 수 없으면, 집단

상담자는 그에게 다른 적절한 전문적 의뢰를 제안할 수 있음

3) 집단에서의 심리적 위험

① 집단 상담자는 구성원들이 잠재적 위험을 알아차리고 이에 대해 경계하도록 도와야 함

② 집단 상담자는 어떤 집단에서나 삶의 변화 등 개인적인 위험이 있다는 사실을 강조하고,

구성원들이 이러한 위험을 직시할 준비를 하도록 도와주어야 함

③ 집단에서 심리적 위험을 최소화하는 방법은 상담자가 자신의 책임능력을 명확히 하고,

구성원들이 자신이 집단에서 하고자 하고 탐색하고자 하는 것이 무엇인지를 진술하게 함으로써

관여의 정도를 명확히 하는 “계약”을 시행

4) 집단 상담자의 행동 윤리

(1) 상담자와 구성원의 개인적 관계

① 집단 상담자는 집단에 참여하고자 하는 구성원들의 능력을 손상시키거나 자신의 객관성과

전문가적 판단을 방해하는 구성원들과의 이중관계는 피해야 함

② 집단 상담자와 구성원의 성적 친밀성은 비윤리적



(2) 구성원들 간의 사회적 관계

① 구성원들이 집단 내에서 소집단을 만들거나 다른 구성원들에 대한 소문을 만들거나 혹은

집단상담 시간 내에 탐색해야 할 문제에 대해 서로 단결하여 자기들끼리 이야기할 때 윤리적인

문제가 생길 수 있음

② 집단이 막다른 골목에 들어서서 갈 곳을 잃어버리거나 구성원들이 서로에 대해 반응하지 않을

때가 소집단 형성의 부정적인 영향에 대해 탐색하기 적절한 시점

(3) 상담자의 가치관이 집단에 미치는 영향

① 집단 상담자는 자신의 조성할 수 있는 영향과 욕구, 자신의 가치를 인식하고 있어야 함

② 집단 상담자는 구성원들에 대한 자신의 반응이 집단과정을 어떻게 방해하는지 인식하고

있어야 함

(4) 다문화적 집단 상담에서의 윤리

① 집단 상담자는 집단에서 다양한 구성원들과 효과적으로 상담하기 위해 필요로 하는 지식과

기법들을 획득해야 한다. 이러한 배경이 부족하면 자문, 지도감독, 폭넓은 교육과 훈련을 받아야

한다.

② 집단 상담자들은 자신의 편견, 문화적 배경, 태도, 가치, 신념이 상담에 어떤 영향을

미치는지를 인식해야 하고, 자신이 가졌을지도 모르는 편견들을 수정하기 위해 노력해야 한다.

③ 집단 상담자들은 인종이나 문화가 행동에 영향을 미친다는 것을 인식해야 한다.

④ 집단 상담자들은 내담자의 문화 속의 가족이나 사회의 위계를 존중해야 한다.

⑤ 집단 상담자들은 구성원들의 어려움이 다른 사람들의 인종주의나 편견에서 유래된 것이었을

때, 문제를 부적절하게 내면화하지 않도록 구성원들을 도와야 한다.

⑥ 집단 상담자들은 상담방법을 계획하고 문제를 평가할 때 내담자에게 불리하게 작용하는

사회적, 환경적, 정치적 요인의 영향을 고려해야 한다.

⑦ 집단 상담자들은 편견이나 차별대우를 없애려고 노력해야 하며, 자신의 상담에서 압력, 성차별,

인종차별 등에 대해 잘 알고 있어야 한다.

5) 집단상담 기법의 사용과 오용

(1) 상담자가 집단에서 사용할 기법들에 대한 명확한 이론적 근거를 갖는 것은 매우 중요

(2) 이론적 근거를 가지고 기법을 사용할 때 더 적절하게 기법을 사용할 수 있음

6) 법적 책임과 과실

(1) 집단의 참가 예정자들에게 집단참여 선택에 대한 충분한 정보를 주어야 한다.

(2) 상담자가 일하는 기관의 지침이나 치료 한계에 대한 법에 대해 알아야 한다.

(3) 상담자가 받은 교육, 훈련, 경험의 한계 내에서 내담자를 치료해야 한다.

(4) 불참을 예고하는 집단 구성원의 심리적 취약의 징후에 주의를 기울여야 한다.

(5) 집단 구성원에게 상담자가 할 수 없는 일을 해 줄 수 있다고 약속하지 않는다.

(6) 미성년자와의 상담에서는 법률에서 요구하지 않더라도 부모의 서면허가를 확실하게 받아야

한다.

(7) 의심나는 일에 대해서는 항상 동료들과 의논해야 한다.



(8) 내담자가 자신이나 타인에게 위험한 행동을 할 경우에 사전에 이를 평가하고, 개입하는

방법을 배워야 한다.

(9) 집단 구성원들을 미리 알아보고 선발하고 사전 교육시키는 시간을 아끼지 말아야 한다.

(10) 직업적 관계와 사회적 관계를 동시에 갖지 않는다.

(11) 현재나 이전의 집단 구성원과 성적 관계에 빠지는 것을 피해야 한다.

(12) 집단과정을 방해할지도 모르는 반응과 역전이에 주의해야 한다.

(13) 최신 연구들을 알고, 이 정보를 집단의 유효성 증가를 위해 적용시킬 수 있어야 한다.

(14) 상담자는 집단에서 사용하는 기법에 대해 설명할 수 있어야 한다.

상담이론과 실제 교안vodfile.koreahrd.org/2014/lesson_plan/0019.pdf상담기법과 윤리/...

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