9A descoberta da crítica: o universo dos valores9.3 A experiência religiosa como afirmação do espaço espiri-

tual no mundo >➔Ficha de trabalho n.° 16

1. Assinale com V as afirmações verdadeiras e com F as falsas e corrija as falsas.

As teses modernistas, defendidas pelos cientistas sociais, defendiam que a religião iria continuar a refor-

çar a sua influência nas várias esferas da vida social.

As teses da secularização acreditavam na capacidade da ciência e da tecnologia para explicar e para con-

trolar o mundo social.

Actualmente, a religião continua a desempenhar um papel importante na vida dos indivíduos.

Entre os novos movimentos religiosos, encontram-se os movimentos de acomodação ao mundo que fun-

cionam de forma semelhante a um grupo de auto-ajuda.

O Movimento Hare Krishna é uma seita de inspiração oriental.

A secularização da sociedade permitiu que a ciência pudesse encontrar respostas para os problemas reli-

giosos como, por exemplo, o da fé ou o do sentido da existência humana.

A ciência não tem legitimidade para decidir se, na sociedade moderna, a religião é um fenómeno tran-

sitório ou não.

A multiculturalidade das sociedades actuais tem feito com que nestas coexistam uma pluralidade de reli-

giões.

A intolerância religiosa é um fenómeno recente que está associado à globalização.

A implantação do estado secular com a Revolução Francesa (1789) atenuou os conflitos religiosos.

Os focos de conflito entre religiões têm acentuado a necessidade de se iniciar o diálogo entre religiões.

A preocupação relativamente ao diálogo entre as religiões surgiu pela primeira vez num fórum das

Nações Unidas.

A palavra ecumenismo, a partir da criação do Conselho Mundial das Igrejas (1948), passou a designar os

esforços das várias religiões cristãs no sentido de promover a reconciliação entre elas.

Actualmente, o sentido da palavra ecumenismo pode ser entendido numa dupla perspectiva, aplicando-

-se tanto ao relacionamento entre as Igrejas cristãs como ao relacionamento entre as diferentes religiões.

O relacionamento entre religiões diferentes é entendido como a negociação para ultrapassar divergên-

cias doutrinárias, com vista à sua aproximação.

2. Leia o texto seguinte.

Nos últimos 30 anos, os grupos minoritários com pretensão religiosa pulularam um pouco por toda a parte àescala planetária. Normalmente, são designados pelo vocábulo de seitas, com um duplo eixo semântico, cessaçãoou dissidência de uma grande instituição religiosa ou vontade unitária de doutrina e de «praxis».

Os novos movimentos religiosos constituem uma nebulosa místico-esotérica de grande diversidade de origens,de natureza e de modalidades de funcionamento, mas todos com uma dimensão internacional. Muitos consti-tuem autênticos impérios e verdadeiras multinacionais religiosas.

http://www.janusonline.pt/ (adaptado)

2.1 Dê três exemplos de novos movimentos religiosos.

2.2 Explicite em que consistem os novos movimentos religiosos, tendo em atenção otexto.

➔ 9.3 A experiência religiosa como afirmação do espaço espiritual no mundo