地名与方言有什么关系？

地名的含义、命名、使用与方言有着紧密的关系。富阳话是吴语，富阳方言许多

发音与普通话相差甚远。因此在地名标写工作中更要重视方言因素。

FUYANG DAILY

达夫弄·人文 112020年8月14日 星期五 责任编辑 | 蒋立波 邮箱地址 | dfl2017@126.com 版式设计 | 俞高峰

富阳的方言与地名

大源镇有个“宫前”的地名，处紫宵宫前而得名。从南宋咸淳四年《临安志》可知：“紫霄宫，女冠淸妙虚心大师孙千霞建，绍兴十三年赐额。”此宫原来是个道观，这个女道士南渡而来，先在此搭建草观，其后十余年才建成紫霄宫。

用普通话此“宫”读成“工”，而实际地名中发音为“钟”。这个宫字方言读音难道错了吗？研究古汉语音之后，原来它是古音在地名中的保留。在古汉语中：“宫、供、龚”这一类字，古代韵书《唐韵》居戎切，《集韵》、

《韵会》居雄切，《正韵》居中切。用方音拼读“居中”，这个音正是“钟”。因

此在富阳方言词汇与地名中均发音为“钟”。除地名“宫前”，富阳话把给匠作、下乡干部“管饭”叫“zhōng饭”，几兄弟轮流给年老父母管饭，叫

“轮zhōng饭”。这个“zhōng”字，很多人苦苦搜寻不知何字，其实就是这个“供”字。姓龚的龚，如古代名人龚自珍，这个姓如今很多地方仍然发

“钟”的音。富阳地名中保留古音的还有许

多，如“九”字。新登镇湘河村有地名“九仰坪”、九儿村有“九岭”、银湖街道大庄村有“九龙坞”。这些地名中的“九”均读成“狗”。查上古音（先秦）与中古音（隋唐），根据语言学家

王力的擬音是【kiu】与【kiəu】（【】内国际音标，k 相当于汉拼ɡ），就是我们富阳方言“狗”的近音。地名是一种文化载体，“宫”与“九”的古音在地名中就这样保留了下来。

其实，在我们富阳方言中“jiu”音读成“狗”音还有许多。如“鸠、阄、酒、久”这一些字，在很多词汇中发音为“狗”。如斑鸠发音“斑狗”。撮阉发音“撮勾”。“狗肉朋友”其实是“酒肉朋友”，指这类人常一起吃酒吃肉，并非是在吃狗肉。形容衣物皱巴巴为“狗肉馄饨”，这“狗肉”是指“久揉”。“揉”这个动词富阳方言中音为

“肉”。

富阳地名中的古汉语发音

富阳境内有许多含“埭”的地名，如：前埭、中埭、后埭、许家埭、张家埭、华家埭、羊家埭，等等。

这个“埭”是什么含义？许多人去查字典，从字典上得知，是堵水的土坝，如《晋书·谢安传》：“及到新城，策埭于城北。”防水的土坝，如《晋书·卷七九·谢玄传》：“堰吕梁水，树栅，立七埭为派，拥二岸之流，以利运漕，自此公私利便。”此义不假，在许多地方确实是此义。

但富阳方言中不是此义，是处所地方。如“前埭”就是前头埭上（上音浪），前面的地方。“许家埭”是许家的地方。上述含“埭”的地方，大多处于

沿江平原，在解放前这些地方没有堤，我村就有“前埭”、“后埭”地名，是上世纪三十年代以栗树园村中通济庙为界，庙前面的地方命名为“前埭”，庙后面地方命名为“后埭”，董家老祠堂东保留“栗树园”地名。这里河浦上沒有堰坝，江边防洪堤也是1954 年才修的。现在村中房屋造到新的地方了，有人开始把新区称作

“新埭上”。可见这里这个“埭”是处所、地方。

实际上这个表示方位处所的正字是“墶”，这字是方言“地方，处所”之义。富阳地名中约定俗成用“埭”字来代替，并逐渐改发“埭”音。富阳

只有一处地名还用这个字：湖源的“冠形墶”。由于地区不同，湖源这边相对沿江地区发音较古，所以有时写作“塔”。但沿江地区的“别墶里”（别处地方）发音为“搭”，与湖源接近。所以对于方言地名，不能单纯查查字典望文生义来解释。

既然讲到“埭”，顺便提一下，西湖区转塘镇这个叫“上城埭”的地名，1988 年版《杭州市地名志·龙坞乡》载：“上城埭，原有盛、程二姓居此，称为‘盛程埭’，后讹为‘上城埭’”。这是“盛”发中古音“上”一个很好旁证，富阳“盛”音为“上”地名有好几个，我过去讲到过。

富阳地名中“埭”的意思

在富阳万市与桐庐之间有个岭，叫“红狮岭”。这里可不是非洲也不是南亚，是沒有狮子的。原来这“红狮岭”是谐音错写。边界外的桐庐地界原属於潜县，后划入分水县，而分水县又并入桐庐县。从嘉庆十七年

《於潜县志》、光绪十九年《於潜县五里方图》、《新城县五里方图》地图中，可知这个岭本叫“吴施岭”。民国十一年《新登县志》图中标为“红丝岭”，至 2007 年，在万分之一地形图中，又标为“红狮岭”。为什么会标错？是因为标图者不问地名含义，更不知在方言中吴姓之“吴”在许多地方发音与“红”音相近。银湖街道的“洪庄”地名，本是“吴塚”，吴越国时銭鏐军中有吴姓女亡葬此。“吴”谐音作

“洪”，“塚”谐变成“庄”。富春街道步桥这边，古地图上标

有“下洪山”，这“洪”字可不是“吴”。而是当时人只据“渔”字谐音不解其义所误标。渔及鱼字的发音，在许多方言中白读为“洪”。古皇天畈本是

古泻湖洐生的沼泽，山之下是捕鱼之地，故名下渔。所以现今有些地图上标为“下渔山”，是正确的。民初地图上把山下之村标为“下雨村”，显然是据渔字文读发音谐写为雨字。皇天畈在明代名为燕子畈，实是“湮滞畈”的谐音。同样，江南的“唐子畈”，是唐代古河道斗米湾滞塞形成的畈垟，本是“唐滞畈”。今不解其义，又谐作塘子畈。

新登半山桃花节很有名，这里有个岭，处富阳与桐庐交界线上。这个岭名据方言谐音有多种不同写法；乌善岭、乌船岭，又把“船”字误作“般”字写作“乌般岭”，并进一步错作“乌盤岭”。2002 年版地图上作“坞墡岭 ”，2009 年 版 地 图 上 又 作“ 坞 船岭”。那么到底是什么岭？正名是乌墡岭，因其东有乌墡山而名，乌墡山即灵山。乌墡山，在宋代咸淳《临安志》中就有记载了：“乌墡山，在县西十五里折桂乡。”宋诗人孟敬有《乌墡山》诗：“乌墡乃名山，巑岏拱环抱。

壮观敌崇墉，争高亏太昊。盱眙眼界宽，俯仰心神挠。云归洞府间，天容白浩浩。”明李逊、张復均有《乌墡山》诗。清道光《浙江新城县志》载：“乌墡山，下有乌墡岭，与桐庐分界。”乌墡，是一种乌色的粘土。

筲箕，是一种竹丝编制的半球形篮子，用来淘米的。在老版的《富阳县地名志》中许多“烧鸡”的地名，当时编者不知，这些“烧鸡”实际上是

“筲箕”，是因地形像筲箕而名。富阳处南方，本无烧鸡这类食品，我第一次知道还是少年时看电影《铁道游击队》，游击队员提着烧鸡去蒙日本佬。筲箕是富阳人过去天天要用的。

黄公望隐居地在庙山筲箕肚皮，宅前凭栏可览富春山水，后有山间台地。昔台地上有数十亩田地，可供给食蔬。这个地方确实是个隐居的好地方。前有垄岗叫“黄蛇垄”，实是

“黄宅垄”，从中透露了黄公望建庐筑宅隐居此地的信息。

用方言求解山岭地名之义

有许多地名包含方言字，大多数方言是有正字的，只不过人们不知道。杭州有江干区，临钱塘江边，从这我们悟出这个“干”的含义，就是

“边”之义。我们常言“身干焦躁”就是“身无分文”。这个“干”字正字是土字旁加个乾隆的乾—“墘”，“干”字作借用。这字与乾隆的“乾”一样有二读：乾坤的qián，干燥的gān。粤语中“墘”发 qian 音，我们吴语发 gan音，但两地含义一样。富阳有许多这样的地名，如大青宵井村有“庙干”地

名，因为那里原有个庙，庙边上之义。春江临江村原来就叫“小庙干”。

方言有浊音，普通话没有。峧，是二山间低矮的岗，富阳有许多这样的地名。峧字，在富阳方言里是浊音。许多人根据普通话发音认为不是此字。尤其是“白石峧”的“峧”。在清光绪《富阳县志》地图中上许多地名用的都是这个字：汪家峧、白石峧、石牛峧、横山峧，隔壁桐庐地名中也由用“峧”这个字的。富阳档案馆所存民国时期文件上也是写着“白石

峧”，1958年11月由富阳县计委绘制的《富阳县人民公社分布全图》上也是标为“白石峧”。然白石峧的“峧”，有人写成石字边加个交：“䂭”，因此字获当地人认可，地名办曾上报上级存档。然在今电脑输入时，这个字常规输入不了。因此有人从“白石”两字生义，改字为“皎”，显然此字失去了“峧”的原有含义。我觉得还是应恢复用“峧”字为好。

地名中的方言字

东洲街道有座小山，在北支江边。这个山虽然矮小，然在明朝正统五年《富春志》中就有记载：“梭山，在县东二十里，其状若梭故名。”清代志书上均有这样记载。但是在第二次地名普查中，有关部门却上报为“梳

山”。梳子是梳头用的，梭子是织布用的，无论用途与形状均不同。为何会误？除了不知志书中有正名外，主因是把方言的“梭”（音苏）与普通话

“梳”（shū）音相混了。富阳方言的“梳”音是“书”，“梭”（音苏）与“梳”

（书）分得很清的。普通话的“梭”（suō）与“梳”（shū）也是分得很清的。从方言音来确定地名正字，必须是方言对方言，不能是用方言音来找普通话义。

地名中方言与普通话音义切勿相混

因种种原因地名标写有很多谐误，用正字纠正十分必要。如常绿有个山头标为池坞山，实际上是雉坞山。上里山柏子岭边那个雉鸡岭，实是寺基岭，这里曾有古寺，今基尚存。常绿镇有个山头，上报叫“十三尖”，而地图上所标为“石沙尖”。常绿有个热心的章士安老师，到实地观察，上面是岩石风化后石沙，正是“石沙尖”。然同一幅地图上所标地名

“西露殿”是错的，应该是“喜乐殿”。查古县志有殿供有喜乐菩萨。

亭山的瀑布上有个地名，地图上与民间叫“白鹿庵”或“白路庵”，都错了。查古县志这里有“白龙庵”。其下亭山瀑布白练一匹如白龙，故庵叫白龙庵。这里地名所标“白水壶”也错了，应是“瀑水坞”。在这一带，方言把瀑布叫“瀑水”，亭山有瀑水坞，萧山有大瀑水，临安有瀑水涧，这个

“瀑”写成“白”，还是可以的，因为水是白的。但“大瀑水”写成“大白狮”就不对了。

古地图中地名，如果仔细研究，有时会发现很好的信息。春江街道有个石竹坞，这个石竹坞的由来有多种解释也因此有多种写法：因多石竹而名“石竹坞”，因溪中有石珠而名

“石珠坞”。然在明万历七年《富阳县图》上，却是“石朱坞”，石头的石，姓朱的朱。联想元末朱元璋曾兵败过富阳，先逃入场馒头山月山湾，后又向东逃上天钟山。再从天钟山从皇逃坞逃入石竹坞，因朱后为皇帝，所以叫“皇逃坞”，老年人至今还这么说，可今地图上谐误成“黄塘坞”。其不远还有龙过坞，潜人坞、引逃坞。从这一系列地名中，我们弄清楚明代

“石朱坞”三字中“朱”的含义了，就是朱元璋。那个“石”又是怎么来的呢？方言中突然冒出叫“石”，石朱坞之义就是突然石出个朱元璋。由于坞口有元兵把管，朱元璋一行又翻山到了诸佳坞，也许“诸佳坞”地名来自朱元璋驾到之义。

用方言纠正地名的误标

方言中有些音相近，因此地名地图工作者要按义来选字。在富阳许多地名中，环、横、黄三个字的地名用字相混最为严重。春江街道原民主村，本叫横路头，这个地名在清光绪

《富阳县志》中记载得很清楚：“横路头，距城六里半。”然今常错作“环路头”。地理上，南北为直，东西为横。此地有东西向横路交于富阳至大源直路，所以应是横路头，环路头是什么？不大好理解。

东洲有个环桥头，是从横桥头演变过来的。因赤松浦是个季节河，下雨有水停雨无水，人们筑堰截水灌田。宋代的杨横住在下段，溪流至此水少得可怜。聪明的他，在赤松浦口筑一堤堰，潮涨江水入堰，潮退江水被截住，用作灌溉。因此这条浦叫杨横浦。浦上那根桥本叫杨横桥。后简为横桥，再谐作环桥，桥头之村叫环桥头。

大青有座黄蛇山，然那山下地名却叫横山下。这山古称为黄山，古有驿站为黄山铺，可见应是“黄”。显然

“横山下”是从“黄山下”谐变过来

的。黄山下有古驿站黄山铺，铺后有地名“西邮”，然此“西邮”地名年纪大的人发音为“西月”。鹳山东有观驿，观驿为富阳总驿站，方言“观”、“贵”相混，故“观驿”发音为“贵月”。黄山铺的村子处富阳城西边，故驿站叫

“西驿”，方言发音“西月”。驿站有邮递书信功能，又改称“西邮”。

当年秦始皇到会稽去，因钱塘江那边江阔浪恶，西行一百里，从富阳狭中过江。狭中在中埠江段，这里江面阔仅三百余米。杭州九溪那边有秦望山，过中村入富阳界有“旋网山”。城西“秦望桥”发音作“齐梦桥”。方言“望”发音为“梦”。“秦”的古音近“齐”。从秦望桥向西，在谢家溪有“旋网山”，山下有个坞叫齐梦坞，这说明“旋网山”就是秦望山。过江到中埠，有“旋网山”，向东过太平，有“旋网山”（罟山）。这些“旋网山”都是秦望山。加上绍兴秦望山，这一路的秦望山串起来，可以看到西行至富阳狭中过江，过江又东行的路线，一个大大的U字。

方言相混最多的地名

银湖街道有山名“姥岑山”，这个山在宋代咸淳四年《临安志·九县山川总图》地图上就有标载了。姥，音mǔ，古通母，所以民初后又有写作为

“姆岑山”。因“岑”字形如“岺”，开始时，错作为“姆岺山”，转写“姆岭山”。1963 年地图上据谐音作“武英山”，1983 年地图上又作“武林山”，1998年版与2008年版地图上是“姆岭山”，还有“武夷山”的。山的西面原有武林村，此“武林”就是从“姆岑”错读演变过来的，与杭州的武林无关。

银湖街道还有个含“岑”的地名，岑坑坞。在明万历七年《杭州府志·富阳县图》上有标载。这个岑字沒有

读错，但据谐音写作了“城”，写作了“城坑坞”。

还是银湖街道，唐家坞与沈家坞有一座山，不同村子却上报了不同的山名：一村报作“喔麂山”，因麂喔喔叫而名。另一村报作“野鸡山”，因山上多野鸡而名。实际上此山叫“丫髻山”，为西岩山十八景之一，因山有两峰如丫头双髻而名。因为“丫”字方言中文白二读，文读者以为是“野”，白读者以为是“喔”。加上“髻”字与

“麂、鸡”的方言近音，就产生了“喔麂山”与“野鸡山”两种截然不同的地名。

读错音形成的地名

宋代《临安志》中的紫霄宫 1958年富阳计委制的地图中，东图人民公社的白石峧地名

作者简介董仁青，上世纪60年代毕业于浙江大学，从事机电设计。退休后转入人文

史地等研究。浙江省语言学会方言研究会会员，《富阳区地名志》《富阳古旧地图集》执行主编之一。

清代地图中的白石峧与汪家峧

董仁青