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FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS Y DE LA EDUCACIÓN Escuela de Filosofía y Pedagogía Materia: Psicología General Tema: IMAGINACIÓN Y CREATIVIDAD Docente: Elizabeth Montenegro Alumnos: María Tello, Byron Zhamungui, Jorge Rodríguez, Mauricio Justiniano y Johan Naranjo. 1

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Page 1: IMAGINACIÓN2

FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS Y DE LA EDUCACIÓN

Escuela de Filosofía y Pedagogía

Materia:

Psicología General

Tema:

IMAGINACIÓN Y CREATIVIDAD

Docente:

Elizabeth Montenegro

Alumnos:

María Tello, Byron Zhamungui, Jorge Rodríguez, Mauricio Justiniano y Johan Naranjo.

2013 – 2014

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INTRODUCCIÓN

La imaginación y la creatividad bajo algunos criterios son resultados que derivan de la experiencia perceptual, ya que su reproducción (imaginación) y su realización (creatividad) dependerán del ambiente en el cual los individuos se formen, en la actualidad estas dos categorías ideacionales definen la situación del ser mediante la utilización de las mismas.

Si suponemos que los materiales de la imaginación derivan de la experiencia perceptual, las actividades ideacionales más creativas y productivas utilizan aún las experiencias pasadas del individuo y son limitadas por ellas. (Sawrey pág. 270)

Podemos decir que las dos son parte del mismo cuerpo, ya que la una funciona en base de la otra, al percibir el hombre la imagen, podrá de manera creativa, formar algo con un sello propio y distintivo.

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IMAGINACIÓN

Concepto:

La imagen vista desde la psicología, representa cualidades y objetos sensibles que no se perciben actualmente, pero no hablamos simplemente de una imagen material u objeto (fotográfica), sino de una imagen mental, la imagen mental es una copia, una representación de los datos de la percepción.

“La imagen es la representación, una reproducción de un objeto, la imagen es una copia de algo (el original)” (LNS, 1992 pág. 106)

Se debe tener en claro entonces la diferencia entre objeto (el original) e imagen (la copia). La imagen siempre tendrá contenido pobre, perderá detalles y elementos propios del objeto, ya que ésta depende del proceso de la mente, y la forma de percibir el objeto, depende de los sentidos.

Por lo que podemos afirmar que la imagen es la representación sensible, concreta, de cualidades ó cosas materiales que anteriormente percibimos, pero que en la actualidad están de forma ausente.

“Como lo diría Vargas Montoya “La imaginación es la facultad de representar o combinar imágenes que han sido percibidas anteriormente”. Y a su vez para Smirnov, Leontiev “La imaginación es la creación de imágenes con forma nueva, es la representación de ideas que después se transforman en cosas materiales o en actos prácticos del hombre”. (Jiménez F, 1994, pag 125)

IMAGEN E IMAGINACIÓN

Como ya lo dijimos la imagen es la copia, pero qué relación tienen con la imaginación. La imagen requiere de una función retentiva del hombre, y en esto toma parte importante la memoria y el aprendizaje, quienes se relacionan con la imaginación, puesto que el material mnémico es captado por nuestros sentidos, los elementos de la imaginación son los mismos que los de la percepción.

La imaginación no producirá nuevos materiales, pero combina los de la percepción y el conocimiento rediseñándolos o simplificándolos.

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TIPOS DE IMAGINACIÓN

LA IMAGINACIÓN CREADORA.- La imaginación no es, pues, simplemente el asiento de imágenes que reviven, de construcciones que se repiten, combina también las imágenes de que es depositaria, y las hace entrar en nuevas asociaciones, y aún en nuevos ordenamientos o encadenamientos de asociaciones.Si durante el recuerdo, estas relaciones son las mismas que se asociaron cuando se produjo la impresión recordada, la imaginación origina una reproducción ya vivida. Si la reproducción vivida de pasadas impresiones se combina con nuevos aspectos de las asociaciones, tendremos una imaginación creadora. Se forman así, los más fantásticos cuadros imaginativos, estos cuadros por fantásticos que sean, se hallan formados por los elementos tomados de las imágenes de la realidad. Así por ejemplo, cuando contamos a una persona nuestras imágenes adquiridas en un largo viaje por otro continente, es posible que aquella persona que escucha nuestro relato vaya formándose una serie de cuadros con los elementos de las imágenes adquiridas en sus experiencias pasadas y siguiendo más o menos el curso del relato, pero más aún, es posible que él se imagine un viaje a otro planeta y al hacerlo intervengan las imágenes formadas en su experiencia pasada, para crear fantasías diversas.

IMAGINACIÓN REPRODUCTORA“Las imágenes no están aisladas en nuestra vida mental, se unen unas a otros como tantos anillos se entrelazan para formar una cadena” (Mercier D. 1990, pág. 254) este tipo de imaginación no la diferencian muchos psicólogos y hasta la confunden con la evocación de la memoria. La imaginación reproductora consistiría en el frío de revivir imágenes, representaciones o engramas que se han formado mediante nuestras experiencias anteriores, pero con la constancia de que dicha representación de imágenes debería ser hecha en ausencia del objeto.Por ejemplo, si vamos de viaje y regresamos, por nosotros pasan una serie de imágenes que reviven episodios que experimentamos.

IMAGINACIÓN VISUALAquella que sucede en el hombre, que posee una evocación clara y permanente de las líneas, formas, colores, etc. Que les inclina generalmente por un tipo de profesión u ocupación como la de: pintores, escultores, arquitectos, constructores y otras.

IMAGINACIÓN AUDITIVA Que la poseen personas capaces de concebir las imágenes bajo formas sonoras como en el caso de los compositores de música. Por ejemplo Mozart escribió el “Miserere” de Allegri después de haberlo escuchado solo 2 veces.

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IMAGINACIÓN MOTORA O MOTRIZQue puede ser llamada KINESTESICA, la poseen en alto grado los bailarines, los equilibristas y gimnastas; donde unos pueden expresar con música, con ritmo sus movimientos. O aquellos que solo siguen las imágenes del propio pensamiento mientras hablan o ejecutan ciertas actividades.

IMAGINACIÓN DILUENTECuando hay combinaciones de imágenes, vagas e imprecisas, que utiliza el objeto como apoyo para fijar sus sentimientos personales.

TRASTORNOS DE LA IMAGINACIÓN

1. Por defecto: Son causados principalmente por la pobreza intelectual. El hombre corto de mente tiene por lo general poca imaginación.

2. Por exceso: Factores externos: Lecturas, cine, etc. Factores internos: Fuertes pasiones, miedo, etc. Debilidad de los poderes críticos de la mente.

Extra.

La imaginación cambia nuestra percepción del mundo (más de lo que se pensaba)

Una serie de experimentos revela que puede modificar en gran medida lo que vemos y oímos

Lo que imaginamos que estamos oyendo o viendo puede cambiar realmente lo que percibimos, ha revelado una serie de experimentos sobre percepción e imaginación realizados en el Karolinska Institutet de Suecia. Los resultados pueden ser útiles para comprender los mecanismos que hacen que el cerebro no distinga entre pensamiento y realidad, como les sucede a los enfermos de esquizofrenia.

Un estudio del Karolinska Institutet de Suecia ha demostrado que nuestra imaginación puede afectar la manera en que experimentamos el mundo más de lo que hasta ahora se creía: aquello que imaginamos que estamos oyendo o viendo puede cambiar realmente lo que percibimos, revela la investigación. 

Por otro lado, los resultados obtenidos arrojan además nueva luz sobre una cuestión clásica de la psicología y de las neurociencias: cómo combina el cerebro la información que le llega de los diferentes sentidos. La revista Current Biology detalla los hallazgos realizados. 

"A menudo pensamos en las cosas que imaginamos y las cosas que percibimos son claramente disociables," explica Christopher Berger, estudiante de doctorado del Departamento de Neurociencias y co-autor del estudio en un comunicado del Karolinska Institutet. 

"Sin embargo, esta investigación ha demostrado que la imaginación de un sonido o de una forma cambia la manera en que percibimos el mundo que nos rodea, de la misma manera que lo hace escuchar realmente ese sonido o ver esa forma. En concreto, descubrimos que lo que imaginamos oír puede cambiar lo que vemos realmente, y que lo que vemos con la imaginación puede cambiar lo que realmente escuchamos", continúa Berger.

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La imaginación transforma la percepción real

El estudio consistió en una serie de experimentos en los que se usaron ilusiones que hacían que la información procedente de un sentido cambiase o distorsionase la percepción procedente de otro sentido. En los experimentos participaron un total de noventa y seis voluntarios sanos.

En el primero de ellos, los participantes experimentaron la ilusión de que dos objetos que en realidad pasaban uno junto al otro, chocaban, cuando al mismo tiempo que dichos objetos se cruzaron los voluntarios imaginaron un sonido. 

En un segundo experimento, la percepción espacial de un sonido fue trasladada por los participantes hacia una localización en las que se les pidió que imaginaran que aparecía brevemente un círculo blanco. 

En un tercer experimento, los voluntarios imaginaron un sonido particular mientras una persona hablaba, lo que modificó la percepción que tuvieron del discurso del otro. 

Comprender cómo procesa el cerebro diversas informaciones 

Según los investigadores, estos resultados pueden ser útiles para la comprensión de los mecanismos que hacen que el cerebro no distinga entre pensamiento y realidad, en ciertos trastornos psiquiátricos como la esquizofrenia.

Otro ámbito de aplicación de los hallazgos podría ser la investigación en interfaces cerebro-ordenador, en las que se aspira que personas paralizadas puedan utilizar su imaginación para controlar dispositivos virtuales y artificiales. 

"Esta es una primera serie de experimentos con los que se pretende aclarar definitivamente si las señales sensoriales generadas por la imaginación son lo suficientemente fuertes como para cambiar nuestra percepción del mundo real", explica Henrik Ehrsson, investigador principal del estudio. (Artículo tomado de tendencias21.net)

Con este artículo confrontamos una idea más, la imaginación puede producir que la imagen que captemos, obviamente no sea tan parecida, (como lo observamos en la imaginación reproductora), debido a que se adaptara a nuestros pensamientos, emociones y circunstancias por las que cruzamos en el momento que la percibimos.

La imaginación puede abarcar desde la variedad libre e incontrolada que se confunde con la ensoñación y el pensamiento autístico, o puede ser intencional y controlada. (Telford, pag 270)

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CREATIVIDAD

La creatividad es la capacidad de crear, de producir cosas nuevas y valiosas, es la capacidad de un cerebro para llegar a conclusiones nuevas y resolver problemas en una forma original. La actividad creativa debe ser intencionada y apuntar a un objetivo. En su materialización puede adoptar, entre otras, forma artística, literaria o científica, si bien, no es privativa de ningún área en particular.La creatividad es el principio básico para el mejoramiento de la inteligencia personal y del progreso de la sociedad y es también, una de las estrategias fundamentales de la evolución natural. Es un proceso que se desarrolla en el tiempo y que se caracteriza por la originalidad, por la adaptabilidad y por sus posibilidades de realización concreta.

Creatividad es la producción de una idea, un concepto, una creación o un descubrimiento que es nuevo, original, útil y que satisface tanto a su creador como a otros durante algún periodo.

Todos nacemos con una capacidad creativa que luego puede ser estimulada o no. Como todas las capacidades humanas, la creatividad puede ser desarrollada y mejorada. Así, existen muchas técnicas para aumentar y desarrollar la capacidad creativa. Una de las más interesantes es la conocida como mapas mentales.

El pensamiento “creador” participa simultáneamente de las características como propias del razonamiento y de la imaginación. Muchas de las creaciones de los artistas, poetas, investigadores e inventores se han ido desarrollando gratuitamente mediante un proceso de tanteo. Se ha realizado distintas investigaciones sobre la psicología de los creadores, N. W. KETTNER Y colaboradores, F. Barron, como el proceso creacional en sí, a la ves distintos científicos, escritores, escritores y artistas han dejado testimonios en los que comunican sus experiencias personales y el proceso creacional.

Existe un acuerdo en el que se dice que el posesos de creación atraviesa por tres o cuatro estadios.

El primero de ellos es la preparación: consiste en la obtención de información.El segundo es de incubación de relativa inactividad, con concurrencia de ideas en torno al problema.Le tercero es donde surge la inspiración o iluminación: es el momento en que las ideas creadoras surgen.

Ya se ha determinado que el hombre no es un objeto pasivo en el mundo, que no se adapta pasivamente al medio, el hombre al adaptarse lo hace creativamente porque tiene la capacidad de adecuarse al ambiente en el que se encuentra para mejores necesidades humanas. Esta adaptación tiene también su sentido para aquellas circunstancias en que el ser humano debe afrontarse con lo que no puede modificar, y se impone como un hecho limitado, guiado con un enfoque que le permita verlo en una perspectiva para prever todo lo previsible en el futuro. Tanto crear cosa nueva, como profundizar en el sentido de la vida y

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de los acontecimientos para asumir cada situación, no con simples resignación de rendirse ante el absurdo, son formas de la capacidad de adaptación creativa del ser humano.

AMBITO DE LA CREATIVIDAD

Para actuar en esta dirección, se aconseja en vivir en un clima humano un encuentro con la realidad. Quien vive frenéticamente pasa por la vida sin haberse descubierto las posibilidades que se abrían a su paso. El ser humano queda como invalido por las cosas y permite la mirada en conjunto y la perspectiva de caminos alternativos.

Es todo lo contrario, primero pasa del estado distraído o instalado en la comodidad o la estreches de disfrutar urgentemente el momento presente, y no respetar la realidad y abusar de ella. Y cuando un ser humano hace eso acaba sometiéndose, acabo siendo un adicto a las soluciones fáciles e inmediatas, pero que no resuelvan nada de las necesidades reales.

LA PERSONALIDAD

Sin dudas, hay personas más idóneas y otras no para la creatividad, no nacen todos los días. Pero todos disponen de esta capacidad. Lo que interesa es la comprensión:

¿Cuáles son los rasgos fundaméntales y la estructura de una personalidad creativa?

¿Cómo podemos actuar para su formación y desarrollo?

Abraham Maslow, dedico gran parte de su vida a la investigación precisamente, dice él en la persona y especialmente en la persona sana se crea estos signos de creatividad, descubre de algún modo que ha logrado una síntesis de los procesos primarios y segundarios de los consientes e inconscientes, del sí mismo más profundo y del yo consiente. El inconsciente yo no es algo temible y la persona puede convivir con él, es decir puede vivir con su puerilidad su fantasía su imaginación. Lo que el niño tenía, y por consiguiente reprimía, lo consiente debe fortalecer lo bastante como para atreverse a entablar amistad con el enemigo.

La creatividad se desarrolla con necesidades integras. De ese modo se hará flexible y natural el gobierno de potencial que nos habita. Pero eso significa también una profundización del concepto de lo inconsciente en el sentido en que lo hemos plantado. Lo inconsciente, no es solamente lo que hemos reprimido por la angustia que nos produjo o nos producía, inconsciente son también las pulsiones de la vida. La persona bien formada para la creatividad, no es aquella, que se ha distanciado temerosamente de esa fuente, sino la que ha logrado armonizar con ella. Estos es no negar, sino permitir captar sus impulsos, todos sin excepción lo que ha logrado, una trasparencia en el conocimiento de todo lo que experimente con pulsión desde su interior, y con presión desde el exterior.

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La persona creadora no es ni la que reinstaura el principio del placer, y deja rienda suelta a todo en un hacer lo que se siente indiscriminadamente.

EL APOYO DEL MEDIO AMBIENTE

Del aprendizaje de la persona formada sana creadora supone y requiere, para un proceso de mejores perspectivas, de un medio ambiente estimulante, y de metodologías de aprendizaje adecuado.

Quien solo aprende a repetir, seguirá normalmente en lo mismo, quien aprende a ver a percibir verdaderamente la realidad. Con el sosiego que deja especio para el asombro y la pregunta sobe las cosas y la vida, es en ésta en condiciones de aprender para crear respuestas coherentes a las demandas de la realidad. Ni todo empieza de nuevo, ni todo se puede seguir manteniendo idéntico como si estuviese ya terminado en forma perfecta.

IMAGINACIÓN Y CREATIVIDAD:

El asombro en la raíz del aprendizaje y la creatividad.

Para concluir es bueno recordar el planteamiento antropológico. Esto también ayuda a observar el ascenso del nivel de la vida hasta la aparición de la condición humana; dentro de los seres vivos existe un proyecto distinto de cada ser o persona, en cuanto al origen de este es impuesto de una u otra forma elegido por el protagonismo.

En lo primero lo vemos en los animales y vegetales estos deben cumplir con un desarrollo para alcanzar su meta, y en razón de ello, cumplir con un objetivo en la creación.

Tanto los animales y lo vegetales, organizados y programados de una forma particular

Los vegetales aparecen guiados por una fuerza que los llevan a comportarse de una forma necesaria sin ningún margen de libertad, ni siguiera desde el punto de vista físico, puesto que no tiene disponibilidad para ello. Esas fuerzas son llamadas tópicos.

Los animales, dotados de sensibilidad y por tanto, de una organicidad proporcionada para un nivel más alto de sus posibilidades, está provisto para la organización de los que llevan a organizar lo necesario para cumplir ese proyecto inscrito genéticamente en ellos los instintos, esto es una disposición psicofísica hereditaria, es normar en los individuos de la misma especie, y la causa de las conductas de la misma especie. Esto es normal porque ya

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nacen con ellas, porque cuya condición de hereditarios, no necesitan aprendizaje, por lo que han sido definidos por Pavlov como actos de reflejos no condicionados.

Esto surge con la condición humana cuando el individuo se hace capaz de asombro de darse cuenta de lo que conmueve su atención y reclamo su aplicación responsable, ya sea para placer propio o cómo actuar sobre ello. A medida de que avanza el proceso de humanización, los seres de consientes y autoconscientes como expresión de los valores, el sentido de la existencia y la responsabilidad.

El ser humano se ve necesitado de aprender, tanto para conocer y comprender el sentido de los seres y de las cosas, como poder actuar eficiente mente frente a ellos. Para enriquecerse y poder realizar educadamente su vida. Esto aprendido, del que se habla, se diferencia fundamentalmente del amaestramiento. Este es propio de los animales, a partir de la creación de reflejos condicionados en ellos, siguiendo la clasificación de Pavlov.

CONCLUSIÓN

Al fin podemos decir que la creatividad es una de las fortalezas del carácter de la psicología positiva. Es decir, es uno de los rasgos de nuestro carácter que puede ayudarnos a tener vidas más satisfactorias y felices. La persona creativa es aquella capaz de producir ideas o comportamientos que son originales; es decir nuevos, sorprendentes o inusuales y que además supongan una contribución positiva a la vida de esa persona en particular o de las personas en general. Para ser creativo no basta con tener una idea original (las alucinaciones de los esquizofrénicos pueden ser muy originales), sino que también debe de ser adaptativa.

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BIBLIOGRAFÍA

MERCIER D. (1990) Psicología. MADRID: LA ESPAÑA MODERNA. ATAHUALPA JIMÉNEZ FALCONES. (1994). Psicología General. Quito:

Despertar. CESAR, Julio. (2008) Introducción a la psicología, Benum-argentina,(pag 165-

166) CERDA Enrique (1980) Una psicología hoy, Barcelona: Herder. Tendencias 21 (Madrid). ISSN 2174-6850. Entrevista: La imaginación cambia

nuestra percepción del mundo (más de lo que se pensaba). Recuperado el miércoles 27 de Noviembre de 2013 de http://www.tendencias21.netChristopher C. Berger, H. Henrik Ehrsson. Mental Imagery Changes Multisensory Perception. Current Biology (2013). DOI: 10.1016/j.cub.2013.06.012

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