LEBBEUS WOODS

Bienvenidos. Soy 94632189 y me corresponde hacer la introduccin, pero ms que daros mi

opinin me gustara haceros un ruego. Ya s que los dibujos son impresionantes, que la pgina

est bien hecha y que la exposicin estuvo bastante bien; pero, por favor, olvidaros de todo eso y

centraros en esos amasijos de letras que se retuercen y arrejuntan para formar extraas palabras,

algunas ya olvidadas y otras por conocer, como heterarqua, freespace, cambio y Arquitectura.

Eso es lo importante. En ellas se recogen los pensamientos de una persona, su esencia y su

potica, adems de una invitacin para conocerle.

Una vez hayis hecho esto, cuando miris esos dibujos empezaris a reconocer ideas, teoras,

consecuencias y causas. Os daris cuenta de que sus dibujos no son vietas de mangas sino

proyectos arquitectnicos; que sus ideas no son utopas sino respuestas a la realidad del

presente; y que sus propuestas y formas son tan vlidas y errneas como las de cualquier otra

persona. Y os guste o no, en ese mismo momento, esas ideas habrn cumplido su misin, os

habrn cambiado, e incluso hecho evolucionar, y se habrn convertido en pasado, en tradicin, en

algo caduco, aunque todava pueda ser reciclado, y pasen a ocupar su lugar en el Bazar de

Arquitecturas de Piranesi junto al templo griego y la Ciudad de las Ciencias de Calatrava. Habr

llegado el momento de que empieces a inventar tu presente.

33462701 Somos Diana, Esteban, Pablo y Pilar, un grupo de la asignatura de Esttica y Composicin que

imparte Fernando Aranda Navarro. Durante el curso, aparte de estudiar la evolucin de la Esttica

en la Arquitectura, hacemos una exposicin sobre un arquitecto actual, sobre lo que piensa, su

potica y sus proyectos. Escogimos a Lebbeus tras descubrir en la biblioteca un libro suyo que

pareca un dibujo manga de un cuerpo sangrando. An no sabamos qu era un freezone.

Esta pgina web sigue el esquema de nuestra exposicin en el Aula Magna de la Escuela de

Arquitectura, del 8 de Abril de 1997, en la cual usamos las ltimas tecnologas disponibles (260

imgenes escaneadas proyectadas con un can de vdeo), tal y como Lebbeus pretende para

sus freezones y freespaces.

Indice

- Biografa -

- Teora -

- Proyectos -

- Comparaciones -

- Sobre esta web -

- Agradecimientos -

- Presentacin -

Naci en 1940, en Lansing, Michigan.

Estudi en la Escuela Universitaria de Ingenieros Purdue y en la Escuela de

Arquitectura de Illinois.

Coordin el diseo y la construccin de la sede central de la Fundacin Ford en Nueva

York en 1976.

Gan un premio por sus investigaciones aplicadas a la Arquitectura.

Hasta 1976 vivi en Nueva York, donde desarroll su teora de la Arquitectura, realiz

proyectos experimentales y se dedic a la enseanza.

En los ltimos diez aos, Lebbeus ha dado conferencias en muchas instituciones en

Europa y en los Estados Unidos, exhibiendo sus trabajos y monografas de los mismos.

Lebbeus fue miembro de la Fundacin para el Arte en Arquitectura de Nueva York en

1989.

Recibi una beca para la investigacin arquitectnica del Consejo de las Artes del

Estado de Nueva York, en 1988.

Ganador de la matrcula de honor del Instituto Americano de Arquitectos, como artista y

educador en 1991.

Actualmente es profesor adjunto de Arquitectura en la Asociacin Cooper, en Nueva

York, y tambin lo ha sido en las universidades de Carolina del Norte, Houston,

Columbia y Harvard.

Es director del Instituto de Investigacin para Arquitectura Experimental, una

organizacin no lucrativa fundada en 1988 con Olive Brown, dedicado al desarrollo de

la arquitectura a travs de la experimentacin y la investigacin.

Biografa

TeoraLebbeus Woods

Arquitectura

Anarquitectura

Heterarqua

Freespace

Centricity

ArquitecturaLa Arquitectura es la forma de la materia a la escala humana.

La Arquitectura es la suprema, la mayor y la ms noble actividad del individuo y su civilizacin. La Arquitectura ana las ciencias y la filosofa.

Luz y mtrica son la conexin entre arte, ciencia y filosofa, la cual, encuentra su "ltima y universal sntesis" en la Arquitectura. Cree que la Arquitectura es la ltima disciplina de la luz y la mtrica,la ltima disciplina, por tanto, del conocimiento del mundo fsico.

La Arquitectura tiene un papel decisivo en el presente humano, que no abarcar en su totalidad hasta que los arquitectos acepten que el mandato de la Arquitectura hoy no es control del cambio, sino la invencin del cambio.

Arquitectura Experimental

La Arquitectura de Lebbeus es experimental, ya que busca experimentar con nuevas formas, mtodos de construccin y espacios fsicos arquitectnicos, as como nuevas formas sociales y de comunicacin, siempre al lmite de los conocimientos del presente.

La Arquitectura actual es lenta en recibir lo nuevo, especialmente cundo es peligroso. La Arquitectura hoy busca curarse con el arte, que nos protege y nos acomoda. Teme a la ciencia, que elimina falsos consuelos y comodidades, proporcionados por los rdenes y formas clsicas. Para ello establece un dilogo social, personal y poltico con la tecnologa.

La Arquitectura experimental debe ser habitada de un modo experimental. Sus habitantes han de dominar los ltimos aspectos del conocimiento y plasmarlos en la Arquitectura, mediante el acto de habitar. Habitar no es un acto sencillo y pasivo, sino complejo y dinmico; habitar es una lucha entre el individuo y las condiciones que lo rodean. Estas condiciones pueden ser polticas, sociales, econmica

Belleza

"Existe Belleza en la Forma, slo donde hay Belleza en la Idea".

En los campos de aplicacin de los proyectos de Lebbeus hay una Belleza existencial, que no se puede pretender que sea eterna ni universal. No se puede ni poseer ni dominar.

Todo esto nos da a entender una continua bsqueda de la Belleza. En el espacio de la Arquitectura experimental hay un continuo estado de cambio, se desarrolla en una zona de turbulencias, regidas por un conjunto de condiciones continuamente cambiantes, que obligan a la Arquitectura a estar en continuo cambio cambiando el cambio. Por eso, la Belleza de las formas est en la Belleza de las ideas, porque es lo nico que ser estable aunque cambie la forma.

AnarquitecturaLos proyectos de Lebbeus son profundamente polticos, pero no obstante antiideolgicos: cualquier ideologa es una traicin, por eso no cumplen ningn programa de condiciones establecidas previamente, de tal manera que las condiciones del mundo son causadas por la accin de cada hombre en especial.La justicia social no es un principio de masas, pero s de individuos. Si la masa est satisfecha con su estado, pero hay un individuo que sufre, hay justicia en trminos humanos? Responder s es justificar la opresin. Para construir una sociedad justa, es preciso que esa persona aislada deba primero recibir justicia. Llama a esta persona el habitante. Llama a esta persona t, tu mismo.

Para ser honestos con nosotros mismos, deberamos

proponer aquellas formas de vida en las que podamos creer y

respetar, tanto arquitectnica, poltica, social y

econmicamente, apartando aquellas que consideremos

desfasadas, degradadas y regresivas. Una Arquitectura de lo

nuevo debe crecer a partir de un nuevo fundamento

conceptual, que tenga que ver con los dramticos y a veces

violentos cambios que marcan la era presente.

Como las crisis de la bolsa de Nueva York que han tenido

consecuencias internacionales, afectando a varios pases y

demostrando que las naciones no son tan independientes

como se cree, que se tiende a una unificacin mundial,

controlada ms que por las ciudades y los estados, por las

multinacionales y sus fieles polticos.

Sin embargo, hoy en el mundo se inicia una tendencia opuesta a la unificacin, que promueve la rotura de las naciones en unidades menores, hasta el punto de que en el futuro cada individuo ser una nacin estado. Las civilizaciones occidentales, con sus teoras polticas de comunicacin y transporte buscan una mayor autonoma de los individuos.

Esta idea no es extrema, puesto que el ser humano es un organismo autnomo; en contraposicin a lo defendido por los filsofos que piensan que un grupo de individuos forma un organismo, cosa falsa en la mayora de los casos.

Por esta causa el individuo se ve obligado a rebelarse contra la falta de libertad para expresar su autonoma. Lebbeus es tan extremista en esta cuestin que se rebela contra toda aquella fuerza que impida el libre movimiento, la vida, ya sea una fuerza poltica, social, econmica, fsica y gravitatoria o la muerte.

Arquitectura = accin poltica

Lebbeus relaciona cultura y poltica, cosa que evitan muchos

arquitectos, ya que mantienen la estructura de autoridad que

representan las instituciones polticas y econmicas que les

financian. Estos arquitectos se consideran a s mismos

creadores cuando no son mas que ejecutores de un orden

fsico y social determinado por estas instituciones, pese a ser

algo regresivo y opresivo arquitectnica y socialmente.

Cuando los arquitectos y planificadores, hablan de la ciudad

en trminos del cuerpo humano, -calles como "arterias",

programas de comunicacin como "sistema nervioso",

gremios y centros de gobierno, como "centros neurlgicos"-

no hacen ms que una primitiva analoga, al organismo

humano, que se vuelve trgica y totalitaria, cuando las

multinacionales y polticos la aplican.

Por este motivo los mejores arquitectos de hoy en da tienen pocos encargos, o ninguno, ya que son desechados por estas instituciones o individuos al proponer nuevas formas arquitectnicas y sociales opuestas y contrarias a lo establecido, hasta el punto que estos arquitectos se ven obligados a abandonar la prctica de la Arquitectura para poder experimentar.Sus proyectos no son slo arquitectnicos, sino polticos, por rechazar las formas sociales existentes y por proponer otras nuevas.En sus proyectos, la Arquitectura es un instrumento del tacto, buscando siempre los extremos de la plstica y la variacin, estableciendo un dilogo social, personal y poltico entre Arquitectura y tecnologa.

ConsecuenciasLo que se echa de menos es la figura del arquitecto y, con ella, la profesin de disear edificios. Estamos perdidos en la transicin, soando entre el pasado y el futuro. Lo que tambin falta es la idea de humanidad, aunque es la bsqueda de lo humano lo que Lebbeus defiende en la esencia de su Arquitectura experimental.Lebbeus suea con el pueblo universal visto como una comunidad artstica y artesana, unido entre s por avanzados sistemas de comunicacin, creyendo en la reconstruccin del mundo, ya que el mundo es inestable.Para construir el mundo, Lebbeus piensa que la sociedad debe disolverse en una comunidad de trabajadores experimentados, y despus encontrar una alternativa constructiva a las alienantes condiciones del presente.

HeterarquaEs la forma poltica en que los proyectos anrquicos de Lebbeus buscan establecerse. Los individuos slo tienen la autoridad de sus propias acciones.

Una red horizontal espontnea de individuos autnomos, un sistema de autoridad basado en las interpretaciones de los individuos del entorno.

Una forma de orden fluido, dinmico, que canaliza las energas de los individuos y la ciudad.

Jerarqua

La jerarqua es una cadena vertical de

autoridad predeterminada que funciona de

abajo a arriba, organiza funciones y las

distribuye en mdulos de forma esttica.

Comparacin

La nocin de Heterarqua es opuesta a la de jerarqua, es la diferencia entre hacerse y ser.

La pirmide es el arquetipo de toda Arquitectura jerrquica, porque es la forma jerrquica ms perfecta. En la pirmide, el vrtice domina la base, no importa la altura de la pirmide, no importa lo ancha que sea la base. La autoridad, sea de tipo intelectual, espiritual o poltico, siempre estar investida en el vrtice, y dominar el resto de la pirmide, al deslizarse por la gravedad.

La Heterarqua, o red, es un sistema de organizar el espacio, el

tiempo y la sociedad entendidos como autnomos, con individuos

y grupos autoinventados y autosuficiente, cuya estructura cambia

continuamente de acuerdo con los cambios necesarios y las

condiciones. Por eso, los miembros de una sociedad heterrquica

se perciben unos a otros como autnomos, valoran la

cooperacin ms que la competicin, pero conociendo que la

ganancia para unos, no lo es para otros.

El arquitecto que disea edificios siguiendo estereotipos, es un

constructor piramidal que sigue las formas escondidas ya

inscritas por aquellos que oprimen y dominan a los otros, y que se

benefician de las convenciones, la conformidad y todo lo ligado a

las reglas de la normativa. Los habitantes estn en el nivel ms

bajo del juego. Ellos reciben lo que ha sido dado ya, soportan

todo el peso de la estructura superior.

El arquitecto heterrquico disea edificios fuera de los tipos, invierte las pirmides y crea otras nuevas, heterarquas. Cada habitante es una cspide situada al final. Un punto de origen personal. Cada pirmide se expande en un vaco temporal, buscando su base, sus trminos, que le entregarn su volumen completo, total y coherente.. En el vaco, muchas pirmides se interpretan y disuelven unas dentro de otras. Ellas forman un flujo, una matriz indeterminada, un diseo inconsciente, una ciudad de origen y destino desconocidos, una poltica no de lo existente, sino de creacin, de convertirse, de evolucionar.

Observaciones

Hoy en da, aun cuando las jerarquas de la autoridad

necesariamente permanecen en la sociedad, un nuevo tipo

de orden, un nuevo sistema de la autoridad se ha arraigado

en la cultura urbana global: la Heterarqua.

Las formas representativas de gobierno y los fuertes

sistemas polticos libres tienden hacia la Heterarqua; las

economas de libre mercado tambin, aunque en ambos

casos permanecen comprometidas por vestigios jerrquicos

de la autoridad. Libertad de pensamiento y accin son las

bases para cualquier sistema heterrquico, garantizando la

autonoma de los individuos y la movilidad de la red misma.

Lebbeus expone aqu una posicin anarquista, a travs de su llamada a una Arquitectura de Heterarquas. El verdadero mal, para Lebbeus, est en las estructuras jerrquicas. El anlisis de una estructura jerrquica, implica que las reglas del diseo que prevalecen en ciertos edificios, que enfatizan ciertos aspectos sobre otros, pueden y deber ser derrocadas. La implicacin, sin embargo, es poltica, desde que Lebbeus justifica su trabajo con referencia a las necesidades polticas y cientficas de las Heterarquas.

Esta falta de jerarqua y difusin del poder no deja un vaco. Crea espacios mantenidos por instrumentos autoconstructivos que cambian continuamente. Las Heterarquas de Lebbeus son una teora anarquista de la Arquitectura, que implica una alternancia continua de individuos libres, asocindose en confederaciones, cuya inestabilidad garantiza que el nuevo mundo siempre ser construido y que otro nuevo mundo especfico no ser creado.

La manifestacin de las Heterarquas en la ciudad contempornea est escondida, ya que surge dentro de espacios de vida y funcionamiento individuales y funciona invisiblemente desde all hacia el exterior. Las Heterarquas de una comunidad contempornea existen como modelos continuamente cambiantes, de libre comunicacin creados por los distintos espacios de habitacin.

Consecuencias

Arquitectnicas

Mientras el concepto de jerarqua domine la Arquitectura, como ocurre actualmente, la Arquitectura estar arraigada en los modelos clsicos y continuar expresando una idea arcaica de conocimiento. Mientras la Arquitectura exprese una idea de conocimiento que sea la que mejor sirve a las condiciones presentes de vida, la Arquitectura ser una fuerza regresiva en el mundo de los asuntos humanos.

Socioculturales

La sociedad necesita un equilibrio entre sus componentes, y el

conocimiento debe servir a este equilibrio.

Las culturas jerrquicas, buscan un equilibrio esttico, el mantenimiento

de un status como el principio fundamental de la coherencia social. El

significado de este movimiento es la conformidad de normas y

estndares. Las contradicciones, conflictos y paradojas son intolerables

en estas sociedades, porque son inconsistencias que minan las

convenciones requeridas.

La sociedad heterrquica persigue el equilibrio dinmico, basado en el

cambio continuo. La dinmica social es posible slo dentro de un campo

de Heterarquas, dentro de las cuales, las partes constituyentes

conservan una cierta autonoma, libertad de formacin o destruccin y no

estn sometidas a ningn tipo de sistemas totalizadores.

Polticas

El espacio de la Heterarqua puede convertirse en el terreno de regmenes autoritarios, son el culto a una personalidad en particular. Por eso, en el espacio heterrquico, sera difcil que triunfaran estos regmenes autoritarios: ningn individuo ostenta el poder por mucho tiempo, porque los actos del individuo son efmeros y no existe ninguna institucin, poltica, social o cultural, que codifique la autoridad de los actos.

Temporales

Tambin es importante plantearse las consecuencias temporales de las Heterarquas. Lebbeus es uno de los pocos arquitectos que, en el entorno de sus proyectos, incluye el concepto de tiempo.

Lebbeus no distingue entre un pasado desconocido, un futuro incierto y un presente, l intenta fijar una cierta visin como la ideal. l experimenta sobre lo que conoce, dibujando un mundo que quizs existi, que quizs hoy exista y no podemos ver, o que quizs existir en el futuro.

Lebbeus considera que la historia es ficcin pero necesaria; que hoy, la fsica inventa la historia instantnea, que cierra en un instante al ser, tocando pero no cogiendo la esencia del cambio. Considera que todo intento de expresar en una forma una idea externa a ella es un intento de esclavizar la idea en el tiempo, a lo que l se opone.

Pasado y futuro son abstracciones remotas comparadas con lo inmediato del presente, tal vez provechosas en una vida hecha a partir de abstracciones, pero sin valor. Lo que es animado y actual es la palabra justo cuando es dicha, el movimiento justo cuando se est haciendo o sintiendo. Los conceptos de pasado y futuro slo son valorables en la medida en que se convierten o permanecen en el presente.

Esto ocurre porque se trata de una Arquitectura de formas infinitamente

variadas, con un vocabulario de palabras habladas slo una vez y entonces

olvidadas, una Arquitectura en continua lucha contra todo: contra la

gravedad, contra el tiempo, contra la muerte, contra todo. Sus estructuras

no son diseadas, son construidas. Disear evoca al futuro, prescribe algo

que ocurrir, esperando controlarlo. Construir es el presente, ocurre ahora.

Las ideas de control sobre todas las formas slo son restos de viejos

temores. La Heterarqua es dialogante y subraya la revisin continua y

espontnea de su estructuras, basadas en las condiciones presentes de

ejecucin. Porque es una cultura basada en la experiencia y en el vivir el

presente, a travs de los significados de continuos experimentos e inventos

que impulsan a inventar.

Incluso l defiende que el estado de sus proyectos es slo temporal. Una

verdadera y libre Arquitectura ms all de la construccin, una Arquitectura

a tono con el caos del mundo fsico que nosotros conocemos. Sus

proyectos colapsan el tiempo y el espacio y entonces los extrae de su

infinidad con el dibujo.

Freespace y FreezoneUn Freespace es una red de Freezones comunicados entre s. Esta red depende de los pensamientos y acciones de las personas que estn incluidas en ella. Tomado como un grupo, la Heterarqua de Freespacesabarca una Freezone de interacciones entre habitantes usando sistemas de comunicacin y localizacin que se encuentran en cada Freespace.

El modelo de Freezone es heterrquico y nuclear. Comienza con un pequeo grupo de personas que no constituye una concentracin de autoridad: slo tiene la autoridad de sus propias acciones. Su relacin con la ciudad y su comunidad depende nicamente de la calidad de su interaccin con ellos. El Freespace es una nueva manifestacin espacial de los lmites de la autonoma individual.

El Freespace no es exigido por ninguna de las instituciones culturales o sociales existentes ni por ningn individuo que tenga en mente algn uso particular. No pertenece a ningn tipo de edificio existente, lo que lo excluye del mercado. En su lugar, es construido por un individuo, o un pequeo grupo de trabajo que lo ve en un principio, como un instrumento de transformacin. El Freespace carece de formas de habitabilidad preconcebidas. Sus metas no estn determinadas. Es semejante a los laboratorios experimentales preparados para la investigacin, correspondiendo al habitante determinar como se usar la instrumentacin del Freespace. Este sistema de intrumentalizacin pretende situar al individuo en el microcosmos y en el universo.

El Freespace se plantea como una renovacin del sistema cartesiano tradicional jerrquico. El sistema cartesiano es una abstraccin generalizada, sin carcter, y por tanto ser ocupado sin carcter. Las formas complejas e impredecibles de los Freespaces proporcionan las condiciones fsicas para inventar, y se oponen a la aburrida convencionalidad cartesiana. As, un tipo de orden urbano se crea sin jerarqua o forma fija, cambiando continuamente de acuerdo a las condiciones fluctuantes. La diferencia entre estos dos espacios, tiene que ver con su potencial en la creacin, a travs de los actos de habitar, de nuevos valores, propsitos, usos y significados.

El Freespace es preciso espacial y materialmente. Los Freespaces no

son abstracciones ni idealizaciones, sino realizaciones concretas y

existenciales. Para evitar las abstracciones, uno debe ser concreto en

sus pensamientos y acciones; no es una mera reaccin a las

caractersticas materiales, sino un combate directo contra el espacio

intil.

La autotransformante Freezone urbana se opone a la

monumentalizacin de instituciones culturales que convierten a las

ciudades en parques temticos. Freespace encarna una nueva

concepcin del espacio y de una nueva forma de conocimiento a travs

de la experiencia, abierta a una interpretacin individual.

La construccin de un Freespace no supone el establecimiento de un

sistema ni el inicio de un proceso de paz, al contrario, es en los lugares

de crisis, de conflictos humanos, donde se despiertan las energas

vitales de los individuos que permiten la formacin y desarrollo de los

Freespaces.

CentricityLebbeus representa con esta idea el dinamismo, y as expresa la naturaleza fsica de la Arquitectura, como una nueva tierra por explorar, pensando en nuevos caminos de la luz, espacio y formas, que desafian lo establecido. Donde la implantacin en la sociedad abre nuevas vistas para la Arquitectura en sociedades fuertemente desarrolladas tecnolgicamente.

El desarrollo de las nuevas formas de tecnologa y comunicacin permite

nuevas formas de interaccin entre los Freezone que conforman un

Freespace. Cada Freezone genera un anillo de accin centrado en l, que

interacciona y se funde con el resto de anillos y centros, formando una

comunidad, una ciudad de centros. Este es el concepto de Centricity. Ya

no es un plan urbanstico jerrquico, con ncleos dominantes y espacios

dominados. Es un plan urbanstico heterrquico, un organismo de ncleos

autnomos, de centros de habitabilidad, que libremente interaccionan

segn las condiciones del presente. Recordando dentro de la Arquitectura

de la ciudad las fuerzas centrfugas y centrpetas del mundo fsico.

ProyectosLos proyectos de Lebbeus son experimentales, paradjicos y autoreferentes. Su funcin es ser lo que son: forma fsica y material, espacio y tiempo. Su propsito es existir en el Ahora. No hay utilidades preconcebidas o prohibidas para ellos, no pretende existir en el pasado imitando sus inicios, no pretende controlar el futuro dictando por adelantado como deben ser su forma, espacio y tiempo. Son invenciones cuyo propsito es la invencin. Esta Arquitectura inventa el mundo y toda su naturaleza como una condicin necesaria para la existencia personal y el conocimiento.

Zagreb-Free-ZoneUna estructura de freespace, fue encargada, el 16 de Junio de 1991, por el Museo de Artes y Oficios de Zagreb. El 26 de Junio, Croacia se independiz de la Repblica Socialista Yugoslava, y fue invadida por el ejrcito yugoslavo, lo que hizo estallar la guerra civil en Croacia. La lite cultural de Croacia fue diezmada, y la prspera economa del pas, destruda.

El Freespace en Croacia se consider seriamente en un contexto de violencia, sufrimiento humano e incluso de desesperacin.

El proyecto fue presentado con dibujos en el Museo de Artes y Oficios, en Abril de 1991. Estaba ligado con los cambios drsticos que entonces ocurran y que iban a ocurrir, en la vida poltica y cultural del pas. La idea de una serie de "unidades de habitacin" mviles, apoyndose sobre edificios, y suspendidos entre ellos, ocupando las calles del centro de la ciudad, como mquinas de guerra, deba despertar curiosidad.

Berln-Free-ZoneEn Berln-Free-Zone, se ha propuesto que el centro de la Berln reunificada, sea construido como una freezone. Es la primera de

las planificaciones urbanas heterrquicas que han sido concebidas.

SolohouseEl Solohouse proporciona un nico espacio para un solo

habitante en un lugar aislado y remoto. La autorreferenciabilidad de las condiciones de vida experimental viene de la razn de

existir. La soledad es la ltima prueba verdadera de la capacidad individual que eleva al individuo a sus pensamientos y emociones

ms elevadas y difciles.El nico espacio de Solohouse se modula mediante plataformas,

que no disminuyen el vaco, encima de las cuales se coloca el instrumental cientfico propio de un freezone: telescopios, ordenadores, redes de informacin... Todo lo necesario para

situar y conectar al individuo en el universo y en el microcosmos.

DMZEn la DMZ, zona desmillitarizada de Corea, la idea de una nueva tierra,

una nueva naturaleza humana, ha tomado la forma de una nueva cubierta de la Tierra construida sobre el terreno natural. Bajo esta piel metlica, hecha de minerales extrados de la tierra, transformados y

reformados por el espritu humano y el intelecto, se crea una nueva zona para la ocupacin humana. El espacio es continuo, sostenido

puntualmente por torres, que aguantan la tela metlica, armaduras para el habitculo y nudos de intensa actividad y construccin.

New City

New City es la materializacin urbanstica de la idea de Centricity. A travs de un proceso de metamorfosis de las formas, se pretende llegar a la idea de Centricity, un sistema geomtrico de rbitas y partculas subatmicas en estado heterrquico, generando vibrantes espacios urbanos donde las torres emergen en las intersecciones de las lneas de fuerza, constituyendo estructuras indefinidas en su arquitectura y uso posible y descubriendo un posible modo de vida.Cada anillo correspondiente a la idea de Centricity equivale a una comunidad de individuos que trabaja y vive en l, interaccionando intensamente con las dems comunidades.

Las formas de The New City juegan con la luz, las simetras y sus intersecciones, y al mismo tiempo, estructuras de juego, de tiempo y de conocimiento fsico, que convierten las casas en

laboratorios de experimentacin.

New City es una inspiracin, no para construir, sino para pensar.

Aerial ParisLebbeus est a favor de la animacin y el

movimiento, y declara la guerra a la gravedad y la proclama como un enemigo que reclama el control sobre su existencia. Lebbeus se considera un espritu libre, autnomo y que decide por s mismo, un ser y un arquitecto de la antigravedad. La gravedad es enemiga de lo animado. Es omnipresente y constante en la Tierra. Continuamente deseca las energas vitales de las cosas animadas cuando se enfrentan a ella para moverse, vivir.

Si Lebbeus creyera en las utopas, propondra el libre movimiento, pero no cree en las utopas. Cree en el movimiento obtenido y limitado por la disputa y reivindicacin de su poder personal contra el poder de la Tierra, contra la gravedad y la muerte. Los habitantes de las casas areas tienen nombres, pero se refieren al momento en que son pronunciados, y una vez dichos, olvidados. En un sentido fsico, las casas areas son iguales que los individuos que las habitan, extremadamente expansivos y en continua victoria sobre la gravedad.

El cambio continuo aterroriza el mundo terrenal. Para los habitantes terrenales, la idea de ser ofrece seguridad,

identidad, todos los conforts ilusorios de lo controlado, lo conocido con antelacin, lo diseado. Pero el reino de los

cielos es demasiado complejo en sus corrientes y contracorrientes, demasiado transitorio en su fluidez

invisible, demasiado incierto para todos aquellos que valoran ms un simple hecho de posesin. Las casas areas no son ejemplos de tipos genricos. No pueden ser descritas salvo en trminos especficos: la caja area, de 12.46 mt. de alto

y 8.9 mt. de profundidad,... proyectando formas de caldera... con un cabo roto en el tercer panel al fondo a la

izquierda... con el sol (detrs de nubes altas y finas) 4742" desde el horizonte...

Lebbeus & Le Corbusier

El modelo oculto de Lebbeus es Le Corbusier, el ltimo arquitecto heroico en pensar que poda dar una forma humana al Modernismo.

Como Le Corbusier, Lebbeus est obsesionado con la creacin de nuevas formas para un nuevo mundo, elevado del suelo, engarzado con toda la lgica reveladora del automvil y del cine.

La relacin entre los dos es eminentemente clara en las formas de la naturaleza. Terra Nova y Plan Obus estn muy prximos, como lo son las terrazas jardn de la Ville Savoye o Marseille y Aerial Pars.

En el mundo de Lebbeus, la visin es de decaimiento, construccin de clase trabajadora e incompleta, de manera opuesta a las formas puras de Le Corbusier, pero la visin de la construccin de un nuevo mundo permanece igual.

Lebbeus & PiranesiAunque dos siglos separan a ambos arquitectos, los dos presentan muchas similitudes en sus ideas y forma de trabajar.Ambos se pueden considerar arquitectos tericos y polmicos cuya obra no pudo ser construida debido a las circunstancias de sus respectivas pocas que provocaron la escasez de encargos para sus proyectos.

Ante esa falta de encargos ambos recurren al dibujo, uno al

grafito y otro al grabado, como un paisaje privado en el que

poder desarrollar sus obras, sus ideas y adems, como hizo

Piranesi con la planta del colegio de la Opere Varie,

demostrar sus facultades. Incluso en las publicaciones de

ambos vemos como el dibujo prima sobre la palabra.

Lebbeus llega a afirmar que: "para esto y otros aspectos de

mi diseo no necesito palabras, ya que lo transmito a travs

de mis dibujos modelos y construcciones".

Ninguno de los dos arquitectos est interesado en la precisa

conexin estructural de cada pieza, o en crear una vista

representativa del monumento completo. Ambos ven su

mundo como uno de los fragmentos que han sido

recombinados a travs del acto del descubrimiento y han sido

compuestos en una arquitectura virtual. Las conexiones

formales entre las piezas es un hecho deliberadamente

confuso.

Agradecimientos

Queremos agradeder a nuestro profesor de Esttica y Composicin,

Fernando Aranda Navarro, el que nos permitiera desarrollar las ideas de

este anarquitecto para nuestro trabajo de curso y nos facilitara la

realizacin tecnolgica del mismo.

LEBBEUS WOODS, que nos a contestado los e-mail

Howard Ray Lawrence, Columbia University

Ximo Duval, por el soporte tcnico y audiovisual

Jose, por aguantarnos mientras escanebamos

Jymmywarez, por "dejarnos" el Office 97

Vessei Nagiab Beclar, por su PC

Mc Afee por protegernos de los VIRUS

Mi impresora (la pobre an se est recuperando de los panfletos)

Taller 2, por dejarnos usar su escner y el ordenador "Baslica 2"

Telefnica, o "Timofnica", por la "calidad" de Infova

Smashing Pumpkins, Jamiroquai y Mike Oldfield, por componer

especialmente

para nosotros la banda sonora de la presentacin

Bibliografa

WOODS, Lebbeus. The New City.

Touchstone. New York. 1992

WOODS, Lebbeus. Terra Nova.

Revista Architecture and Urbanism. August 1991 Extra Edition

WOODS, Lebbeus. Anarchitecture: Architecture is a Political Act.

St. Martins Press. New York. 1992

WOODS, Lebbeus. Free-Zone-Berlin

Aedes. Berlin. 1991

Arquitectural Design. 1996. Vol. 66. Pg. 68-75

http://www.favela.org/sphinx/woods/lebbeus2.html

http://www.lowtek.com/nash/redirect/lebbeuswoods

http://www.tue.nl/laval/form/design/0702.html

http://www.ludvigsen.hiof.no/webdorlinet93/lw.median.html

http://www.ludvigsen.hiof.no/webdorlinet93/luwchairmediam.html

http://www.arch.columbia.edu/ddl/projects/decay