希伯来圣经之后 ——解经：次经、伪经、死海 古卷、新约、密码、 … ·...
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希伯来圣经之后 ——解经：次经、伪经、死海古卷、新约、密码、等等
2011年6月1日
最后一课
复活 • Dan 12:1 那时保佑你本国之民的天使长〔原文作大君〕米迦勒，必站起来。并且有大艰难，从有国以来直到此时，没有这样的。你本国的民中，凡名录在册上的，必得拯救。
• Dan 12:2 睡在尘埃中的，必有多人复醒。其中有得永生的，有受羞辱永远被憎恶的。
• Dan 12:3 智慧人必发光，如同天上的光。那使多人归义的，必发光如星，直到永永远远。
• Dan 12:4 但以理阿，你要隐藏这话，封闭这书。直到末时，必有多人来往奔跑，〔或作切心研究〕知识就必增长。
• Isa 26:19 死人〔原文作你的死人〕要复活。尸首〔原文作我的尸首〕要兴起。睡在尘埃的阿，要醒起歌唱。因你的甘露好像菜蔬上的甘露，地也要交出死人来。
公元前 333 亚历山大一世(336-323)征服近东；波斯统治结束，希腊统治开始 (332-164)。
250 希伯莱语圣经希腊文译本“七十子本”完成
198 塞琉古王朝开始对巴勒斯坦的统治
175 安帝奥克四世统治巴勒斯坦(175-163)，开始了激进的泛希腊文化运动
167 安帝奥克四世毁坏亵渎耶路撒冷圣殿
164 马卡比武装起义反对希腊统治开始；成功建立亚斯摩尼亚家族统治(164-63)；犹太人恢复了对圣殿的控制
63 庞培东征，罗马开始对巴勒斯坦的统治 (公元前63 –
公元325)
37 希律王统治的开始 (公元前37 - 公元4)
6 拿撒勒的耶酥的诞生
希伯莱语圣经之后的事件和时间
希律王的第二圣殿模型；耶酥时期的耶路撒冷和圣殿
公元后 29 耶酥传道的开始 (29-33)
33 耶酥的去世和基督教会的开始
34 保罗传道的开始 (34-67)
66 第一次犹太反对罗马占领巴勒斯坦的起义爆发 (66-
70)
70 耶路撒冷和第二圣殿毁灭于罗马之手
81 罗马对基督教的迫害的开始 (81-96)
90 传说中的雅麦尼（Yavneh）72长老会核定希伯莱语圣经
~2nd 新约完成
~2nd 米示拿完成
犹太教作品及年代
次经
• 公元前三世纪到公元后第一世纪期间写成的书卷
• 这些书卷从未被犹太人接纳为经典
• “七十子译本” 中有次经
• 次经的十五部书中的十二部被包含在天主教会的旧约中
In a letter purporting to be written by one Aristeas to his brother Philocrates, in the reign of Ptolemy Philadelphus (BC 285-246), it is said that King Ptolemy, hearing of the Jewish Scriptures, and being urged by his librarian to obtain a copy of them for his great library at Alexandria, sent an embassy (of which the writer of the letter was one) to the high priest at Jerusalem with magnificent presents, begging him to send a copy of the sacred books, with a body of men capable of translating them. Thereupon six translators were selected from each of the twelve tribes and despatched to Alexandria, bearing with them a copy of the Law, written in letters of gold.
http://www.katapi.org.uk/BibleMSS/V-LXX.htm，（2006-5-24）
They were splendidly received by the king, and, after a banquet and public display of their wisdom, set about their task of translation, working separately in the first instance, but afterwards comparing their results, and finally producing the version which was thenceforth known as the Septuagint, or the Version of the Seventy. Later generations improved upon this story, until the legend ran that each of the seventy-two translators was shut up in a separate cell (or by pairs in thirty-six cells) and each produced a translation of the whole Old Testament in exactly seventy-two days; and when their translations were compared it was found that they all agreed precisely with one another, in every word and every phrase, thus proving that their version was directly inspired by God. This, however, is merely an exaggeration of the original story, which itself is now generally believed to be an exaggeration of the real facts, at least in respect of the special and magnificent patronage of Ptolemy.
包含在罗马、希腊和斯拉夫体系的天主教旧约中的次经
1 多必书
2 犹滴傅
3 以斯帖记补编
4 所罗门智慧书
5 德训篇（便西拉智训）
6 巴录书
7 耶利米书信
8 但以理书补录：
9 苏撒拿传
10 三圣童歌
11 比勒与大龙
12 马喀比书上卷、马喀比书下卷
伪经
1 以诺书上
2 以诺书下
3 巴录书下
4 马喀比书三
5 马喀比书四
6 以利亚的启示
7 以赛亚升天记
8 禧年书 (又称《小创世记》)
9 亚里斯提亚书信
10 亚当与夏娃传（又称《摩西的启示》）
11 先知生活录
12 所罗门诗篇
13 西比路巫语
14 约伯遗嘱
15 摩西遗嘱（摩西升天记）
16 十二先祖遗嘱
昆兰第四号山洞
这是死海古卷出土的山洞之一，位于死海边的昆兰，1954年，在这个洞中有约580片古卷出土。
Scroll Jar from
Qumran
The Dead Sea
Scrolls were found
near the shore of
the Dead Sea in
caves. Some of the
scrolls had been
placed in scroll jars
with lids for safe
keeping.
死海古卷
• 收藏的经卷成书于公元前150年到公元70年左右
• 有除了以斯帖记以外的所有希伯莱语圣经
• 次经，以及大量的从未出土过的其他文献
• 将希伯莱语圣经最早的版本提早了一千多年
• 拉比文学
死海古卷的解经
• 比较著名的有《创世记外传》（Genesis Apocryphon）等十几篇
• 创世记12章11节中说撒拉的美只用了一个词：“容貌俊美的妇人”
创世记外传
“她的脸型多么美丽，
她头发多么可爱，多么柔顺！
她的眼睛多么可爱；
她的鼻子呦，
和她的花样的脸！
她的双乳……
她的洁白……
她的手，掌，指，足，大腿，……”
新约
• 起源是公元一世纪犹太教运动的一个派别
• 最早的新约作品，公元一世纪中期，耶酥死后多年才成书的
• 最晚的新约作品成书于一世纪晚期或二世纪早期
• 福音书 ，使徒行传 ，使徒书信 ，启示录
新约：圣灵降临=神的显现
• Act 2:1 五旬节到了，门徒都聚集在一处。
• Act 2:2 忽然从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子。
• Act 2:3 又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。
• Act 2:4 他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才，说起别国的话来。
新约：因信称义 • Gal 3:1 无知的加拉太人哪，耶稣基督钉十字架，已经活画在你们眼前，谁又迷惑了你们呢。
• Gal 3:2 我只要问你们这一件，你们受了圣灵，是因行律法呢，是因听信福音呢。
• Gal 3:3 你们既靠圣灵入门，如今还靠肉身成全么。你们是这样的无知么。
• Gal 3:6 正如『亚伯拉罕信神这就算为他的义。』 • Gal 3:7 所以你们要知道那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。
• Gal 3:8 并且圣经既然预先看明，神要叫外邦人因信称义，就早已传福音给亚伯拉罕，说，『万国都必因你得福。』
• Gal 3:9 可见那以信为本的人，和有信心的亚伯拉罕一同得福。
新约：启示录的结尾 • Rev 22:1 天使又指示我在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
• Rev 22:2 在河这边与那边有生命树，结十二样果子，〔样或作回〕每月都结果子。树上的叶子乃为医治万民。
• Rev 22:3 以后再没有咒诅。在城里有神和羔羊的宝座。他的仆人都要事奉他。
• Rev 22:4 也要见他的面。他的名字必写在他们的额上。
• Rev 22:5 不再有黑夜。他们也不用灯光日光。因为主神要光照他们。他们要作王，直到永永远远。
Shakespeare
• King James Version of the Bible.
• English translation of the Bible done at the behest of King James, which was finished in 1611.
• Since Shakespeare was born in the year 1564, then he would have been 46 years old during 1610 when the finishing touches were being put on the King James Bible (KJV).
• Psalm 46
• In the KJV, if you count down 46 words from the top (not counting the title) you read the word “shake,”
• then, if you omit the word “selah” and count 46 words from the bottom you find the word “spear.”
• “secret” codes and names in the Bible
方法？方法！方法……
• 撕纸讲道
• 对待经典的态度
犹太的解经传统的前提
• 《圣经》的文字是神秘的，其真正的意义不在文字的表面，而在字里行间，要发现其中的真正含义需要专门的智慧和技巧；
• 《圣经》是一个完美的文件，没有内部矛盾和表面文章，表面上的矛盾和不逻辑是暗示读者的办法，让读者去寻求更深的解释；
• 《圣经》总是和现实相关联的，没有一个在《圣经》中的细节只是为了记载历史而存在的；
• 《圣经》是神授意的作品。
• 基督教伊斯兰教继承
在创世记27:19
• “我是以扫，你的长子”
• “（是）我（雅各），（而）以扫是你的长子。”
• “我”和十诫的第一句话（出埃及记20：2
）中的“我”联系在了一起：“我是接受到摩西十诫的那位；但以扫是你的长子。”
• 将以扫比喻成神派来惩罚以色列人的罗马人，对创世记27：22（“雅各就挨近他父
亲以撒，以撒摸着他说，声音是雅各的声音，手是以扫的手”）：
• “雅各通过声音（语言）获得权力；以扫通过手（武力）获得权力（当时的罗马统治被比喻成以扫）；雅各的声音由于以扫对他的行为（手）而呼喊了出来”。
Midrash米德拉希的gematria
• 将Lamentation（Eycha）的数字价值36解释成犹太人遭到惩罚的36种罪过（Rab. Levi）；更有甚者，用acrostics的办法，将这个词
的四个字母的数字价值分成了四个部分，于是有了犹太人亵渎了唯（1）的神，违背了摩西（10）诫，弃绝了割礼（在第（20
）代开始实施的宗教仪式），尤其严重的是，违背了摩西（5）经中的所有戒律
和圣经相关的文化现象和软实力
• 耶稣的历史性和历史耶稣问题
• 《达·芬奇密码》的热卖
• 圣经密码问题
• 时代精神
• 智能设计
• 邓普顿奖
• 西方文化软实力
• 新教伦理和资本主义精神
圣经密码
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刺客将行刺，艾米尔（刺客名字），特拉维夫，5756（希伯来历纪年，约公历1995年9月－1996年8月）
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中国 大使馆，轰炸，北约，美国
