المصريين هبةبحق وهى والحاضر الماضى بين الوصل هىهمزه مصر

، الدنيا فمصر أم ، المصريه الحضاره تاريخ ذلك يؤكدسياسيه كوحده العالم فى تظهر دوله أول مركزيه كانت

مستقره حياه يحيا أن المصرى اإلنسان استطاع منذهنا ومن النيل الحضاره علىضفافوادى تاريخ إرتبط

المصريه الحضاره بتاريخ .االنسانيه

وحدتمصر الثالثقبل فلقد األلف بدايه فى أقاليمهاوأرقىحضاره أعظم أرضمصر حيثشهدت الميالد

تلك ، الفرعونيه الحضاره وهى القديم العالم عرفهاآثارها زالت التىال يومنا الحضاره إلى باقيه ومعالمها

وعرف التاريخ عبر القدماء المصريين بعظمه تشهد هذاحيث الشامله، القوى عناصر القديم المصرى االنسان

االقتصاديه بالنواحى لالهتمام فىمجاالت سعىالري قنوات وشق والتجاره والصناعه . الزراعه

ولحظاتضعفها قوتها أوقات فى ظلتمصر ولقدالقوميه علىشخصيتها تكونت محافظه التى الفريده

من غيرها مع الحضارى وتفاعلها الذاتيه مقوماتها منوالحضاره الحضارات التاريخ قبل ما حضارات من بدءا

والقبطيه والرومانيه واليونانيه الى الفرعونيهفيها إنصهرت التى البوتقه كانتمصر حيث االسالميه

إحتفاظها مع الحضارات هذه وخصوصيتها كل بذاتيتهاالمصرى متجانسللوجدان نسيج فى العصور كل عبر

وحدة خالل واللغه من والمشاعر التاريخعرفها ارقىحضارة و اعظم ارضمصر شهدت لقد

هى و معالمها العالم مازالت التى و الفرعونية الحضارةبعظمة تشهد هذا يومنا الى باقية اثارها المصريين و

منذ الحضارة قدمتهذة قد و ، التاريخ عبر القدماءالمصرى االنسان على استطاع مستقرة حياة يحيا ان

و الترحال و التنقل سنواتمن بعد النيل ضفافوادىفى الوحده نجح هذه تبرز و قوية موحدة دولة اقامة

1

و التقدم تحقيق فى القدماء المصريين المحافظة جهودبالدهم .على

الفرعونى فىعصرها مصر

الفرعونية الحضارة فنونبنحو بدأت التاريخ قبل ما عصور منذ فيمصر الحضاره

المصريون واعتبر ، ألفسنه أواخر مائه منذ القدماءالقديم الحجرى بأنهم 10العصر الميالد قبل آالفعام

قائمه أو أمه مصر أهل أنفسهم على وأطلقوا بذاتها ناساألرض

بدايه مقاطعاتها وكانت توحدت حين فىمصر الدولهالبحرى الوجه في الشمال مملكة مملكتين عاصمتها فى

حور اإلله وتعبد البردى وشعارها الدلتا فىغرب بوتوأما ، الثعبان عاصمتها ورمزها فكانت الجنوب مملكه

ست اإلله اللوتسوتعبد وشعارها الحاليه الكاب أو نخنلتوحيد التاريخ ماقبل محاوالتفيعصر قامتعده وقد

لم ولكنها والجنوب الشمال تربع مملكتى حتى ، تثمرالجنوبسنه مملكه الذى 3200على نارمر مينا الملك م ق

عهده األسرات يعد عصر وبدايه التاريخى العصر فاتحهعددها بلغ أسره 30التى

الدوله م 2980القديمه عصر م 2475ق قالحكومه مبادىء وتبلورت المصريه الحضاره تطورت

و األرضين ملك بألقاب مينا الملك وسمى ، المركزيهالوحده وكانتهذه التاجين نهضه صاحب فى هاما عامال

المصريون توصل حيث ، الحياه نواحى فىشتى مصرالكتابه النقشالمقدس الى أى واهتم الهيروغليفيه ،

التجاره ونشطتحركه البالد حدود بتأمين بين الملوكمجيدافى عصرا استقبلتمصر و والسودان مصر

، االهرام بناة عصر بإسم عرف وشهدتهذه تاريخهاالزراعه تطور ومع ، سقاره هرم ، هرم أول بناء الدوله

والتجاره إسطول والصناعه أول المصريون استخدم نهرى

2

الوسطى الدوله و 2160عصر م م 1580ق قنفعا األكثر بالمشروعات الوسطى الدوله ملوك إهتم

الرى بمشروعات فاهتموا ، ، للشعب والتجاره والزراعهتشغيل وبدأ ، االحمر والبحر النيل بين قناه وحفرت

ولكن المناجم والعماره الفنون فتقدمت ، والمحاجرالهكسوس غزو شهد الدوله هذه حكم واحتاللهم نهايه

عام حوالى نحو 1657لمصر البالد يحكمون وظلوا ، م ق عاما 150

الحديثة عصر الى 1580الدوله م م 1150ق قعلى القضاء أحمساألول للملك تم أن الهكسوس بعد

األمن عاد الشرقيه مصر حدود خارج وطردهم ، البالد ربوع الى هو واالستقرار جديدا عهدا وبدأتمصر

القوه أهميه وأدركتمصر ، الحديثه الدوله عهدمهد العسكريه جيشقوى، إنشاء فتم البالد لحمايه

الفرات نهر من امتدت عظيمه امبراطوريه لتكوينجنوبا النيل نهر على الرابع الشالل إلى شرقا

إخناتون ثوره أيضا العصر هذا دعا وشهد حيث الدينيهبقرصالشمسوأنشأ له ورمز واحد إله عباده إلي

للبالد جديده منذ عاصمه وتعرضتمصر أخيتاتون اسماهااالسره عام 28وحتى 21حكم االشوريين من كل إلحتالل

مع 670 الفراعنه انتهىحكم الفرسحتى ثم ، م قالـ األكبر 30االسر االسكندر مصر ودخول

الفرعونية الحضارة فنون

المختلفه إستحدث والسلطات الحكم نظام المصريونمنصب ونشأ البالد شئون إلداره الوزير الموجوده

كبار بجانب البالد شئون اداره فى الفرعون لمساعدهالوزير لمعاونة العامه الموظفين االدارات ادارة فى

تأثرتحضارة المحليه االدارة نظام كذلك وعرفتمصرالمصريون مصر توصل وقد كبيرا تأثرا بالدين الفرعونيه

الدينيه بعضاالفكار الى تعدد القدماء تدرجتمن التىنادى التى واحد إله وجود فكره الى التوصل الى اآللهه

بارزا بها مكانا احتل الذى اخناتون الرابع امنحوتببرع الدينيه وثورته الفلسفى فىفن لفكره المصريون

ففى ، ذلك على شاهد خير الخالده وآثارهم العمارهالقديمه تمثل الدوله وهى واالهرام المصاطب شيدت

3

هرم هو بنىفىمصر هرم وأول ، الجنائزيه العمائرميدوم هرم ثم أهرام زوسر جميعا اشهرها ان اال ،

الهول أبو وتمثال الثالثه التىشيدتفىعهد الجيزهمثوى لتكون بنيت التى االهرام عدد وبلغ الرابعة االسره

فىعصر هرما 97 للفراعنه الجنائزيه المعابد إنتشار بدأالوسطى الدوله

األسره ملوك الرى 12الــ واهتم وأعمال الفيوم بمنطقهاألسره هذه ملوك أنشأها معابد وأشهر ، معبدفيها

التيه قصر أو والذىشيده الالبرانت االغريق سماه كماالثالثفىهواره أمنمحات القالع الملك شيد كما ،

الشرقيه مصر علىحدود واالسوار والحصونالدوله عصر فنون يعد شهدتها فتره أزهى الحديثه

وعرفت الجدران على الصور نقشت حيث العمارهالضخمه الحرف المعابد جدران على الدقيقه والفنون

وقد ، سمبل وأبو واألقصر الكرنك أقيمت واهمهامنحوته وهى المعابد مداخل أمام الفرعونيه المسالت

معابد وتعتبر الجرانيت واالقصر من بالكرنك آمونوالمعابد البحرى بالدير وحتشبسوت والرمسيوم

الصخر فى سمبل المنحوته وأبو الكبير سمبل أبو مثلاالمبراطوريه عصر عمائر أمثله أجمل الصغيرمن

براعتهم المصريه القدماء المصريين آثار تؤكد القديمهتركه فيما ذلك ويظهر واألدب الكتابه من فى المصريون

.اثار على المصريين فضل ينسالتاريخ فى ولن االنسانيه

الهيروغليفى بالخط االغريق التىسماها الكتابه اختراعحروفها عدد أوراق حرفا 24 وكان على بالكتابه واهتموا

األدب فى خاصه بصفه وبرعوا والجدران البردىنصوصاالهرام الدينى االدب أمثله أقدم ومن ، الدينى

عن عباره وهو الموتى كتاب على وكذلك دينيه كتاباتما مخاطر لتقيه الميت مع وضعها ويتم البردى أوراق

قد و الموت التعليم بعد و بالكتابة المصرين قدماء اهتموسع يقول كتب البنة الحكماء احد فىوصية صدرك و

اثمن هو ما الحياة فليسفى المك حبك احبها و للكتابة منها

برع قد : كما و القصص كتابه فى القديم المصرى االديبمتطورا القديم الشعبى القصصالمصرى درجة كان الى

4

انتشرتفى و التىعرفت القصصية بعضاالنماط انكان العالم انحاء القصصالمصرى جميع مصدرها

علي أحب المصري الموسيقي والغناء ، وأقبل المصريون الموسيقي واستخدموها في تربية النشء وفي االحتفاالت العامة

في الجيش ، وكذلك استخدموها في الصلوات والخاصة وخاصة ودفن الموتي

عصر الدولة القديمة آالت النفخ وقد عرف المصريون في تيبوتي( وابتدعوا والوتريات مثل "الهارب" )اسمها الفرعوني

أنماطا وأشكاال من اآلالت التي تؤدي اإليقاعات والنغمات وإختلفت المختلفة وقاموا بتطويرها عبر مراحل تاريخهم القديم

من الفرعونيه مصر فى تصنع المالبس وكانت ، اخرى الى طبقهمن المستورده الحريريه األقمشه من او الناعم الكتان بالد من

كما المناسبات باختالف تتنوع المالبس وكانت القديمه، سورياالمصريون الفنيه عرف بالدقه مصنوعاتهم وتميزت بالحلى التزين

واستمدت ، التشكيل وجمال الطبيعه العاليه من الزخرفيه العناصرواالحجار اللوتس وزهره والنخيل البردى نبات ، مثل الكريمه

الشر قوى من تحميهم أنها إعتقدوا التى التمائم واستخدمواالمرأه واستخدمت وحرصت بزينتها االهتمام على خاصه بصفه

والقالئد والخواتم والعقود واالساور الحنه الكحل و

تقسيمات من الفرعونية مصر تاريخ تتبع يمكنأو القدامى المؤرخ المؤرخين قسم فقد المحدثين

إلى الفرعونية مصر تاريخ مانيتون القديم المصرىواختلفتمواطن ثالثين التوالى على حكمتمصر أسرة

ومنفو وطيبة أهناسيا بين أما حضارتها المؤرخون أونثالثة إلى الفرعونية مصر تاريخ قسموا فقد المحدثون

الدولة هى رئيسية الوسطى أقسام والدولة القديمةالحديثة والدولة

قبل - ما القديم الحجرى العصر القديمة - فى الدولةالنيل ووادى الصحارى منطقة غمر مطير عصر ساد وقد

علىصيد فعاشالمصريون أكواخ الهضابفى فوقوبعضاألوانى الحجرية االدوات واستخدموا الحيوان

البدائية الفخاريةالمطير العصر انتهى الحديث الحجرى العصر وفى

الهضاب للحياة وجفت صالحة النيل أرضوادى وأصبحتالمصريون وارتبط الوادى إلى االنسان منذ فهبط بالنيل

5

وتفاعلوا الكثير النيل من المصريون وتعلم الحين ذلكأصبح أن بعد النهر معه تقويم عليهم فكان مصدرحياتهم

حضارة أخلد واديه على فأقاموا فيه عرفتها والتحكموالمصريين النيل هبة بحضارتها وأصبحتمصر البشرية

معاللتنظيم تطور ونتيجه المصريون عرفه الذى االجتماعى

المحلى المجتمع إلى والجماعه القبيلة من مجتمعهمالموحدة الدولة واإلقليمىحتىظهرت

القياسوالحساب النيل من المصريون وتعلمواالرقام للقياسبل كوحدات والذراع القدم فاستخدموا

بردى ومن فىحساباتهم اخترع العشرية النيلالكتابة وابتكروا الورق المصريون

المصريون صنع النيل غرين والطوب ومن الفخارإلى الزمن فقسموا الزراعة موسم واألوانىوعرفوا

وأيام وشهور سنةالزراعية بالحياة المتصلة المختلفة الحرف وتطورت

االساسية الحاجات ظهرت إلشباع ثم ومن لالنسان .. تشكلتفىمصر ثم والمقاطعات واالقاليم القبائل

تمثالن وقامت مملكتان والقبلى البحرى وجهىمصرحوالى مينا الملك نجح حتى لتوحيدهما محاوالت عدة

بذلك . 3200 عام والجنوبمؤسسا الشمال توحيد فى م قكوحدة تظهر التاريخ فى دولة عاصمة أول لها سياسية

جيشوشرطة إدارىمن وجهاز مركزية حكومة وبهاوقضاء وتعليم

القديمة فى الدولة م. - 2980عصر م.2475ق قمبادئ فتبلورت المصرية الحضارة الحكم تطورت

المصرى واستقرتخصائصالطابع واالدارة المركزيةوالنقشوأساليب النحت فنون عصر فى وشهد العمارةهرم أول بناء الدولة سقارة) (هذه عصر هرم وبداية

االهرامات استخدم بناة والصناعه الزراعة تطور ومعمنتجاتهم لتجارة نهرى اسطول أول المصريون

الوسطى وفى الدولة م. - 2160عصر م.1580ق قالزراعة وازدهرت والرخاء األمن البالد وتطورت ساد

المصريون الفنانون وأنتج اليدوية المصنوعاتفى انتشر رائعا تراثا والفيوم والمهندسون األقصر

وعينشمس الحديثة الدولة م. - 1580وفىعصر م.1150ق ق

6

عصر الحربىفىعصورها شهد مصر مجد الدولة هذهالفرات نهر من مصر امبراطورية وامتدت شرقا القديمة

جنوبا النيل نهر على الرابع الشالل إلىاالمبراطورية الدولة هذه برخاء وفىعصر تمتعتمصر

مركزا طيبة وغدتعاصمتها النظير منقطع ومجد وثروةعليهاخيرات للحضارة تتدفق للعالم وعاصمة االنسانية

ويفد المتوسط البحر وجزر وآسيا عام افريقيا كل اليهااستطاعتهم قدر تحتسلطانهايحملون التى البالد رسل

وبدت ذهبوفضة تحتمس من الملك عهد فى طيبةوالهياكل بالمعابد وازدانت ابهىصورها الثالثفى

حكم.. والمسالت خالل المصريون وعرف والتماثيل - هذا - دعا عندما الدينى التوحيد اخناتون الملك الملك

للبالد بقرصالشمسوانشأ له ورمز واحد اله عبادة إلىسماها جديدة بنشر عاصمة انشغاله ومع اخيتاتون

وكثر البالد ضعففى فترة سادت الجديد الدينى مذهبهوخاصة عدد االجناساالخرى من اليها الوافدين

يدعى ليبى قائد واستطاع والليبيين شيشنق اآلسيوينالـ . 945عام االسرة يقضىعلىحكم ان م ويحكم 21ق

بعده من حكمها ثم النوبة ) البالد من م. -722ملوك قعام. ( 661 مصر االشوريون احتل ثم م وطردهم. 670ق م قالـ منها مؤسساالسرة بسماتيك انتهى 26الملك التى

طردوا ثم الفرسلمصر باحتالل حكم حكمها خالل منهاالـ عام 28االسرة البالد الحتالل اخرى مرة عادوا ولكن

242 . وظلوا م انتهى ق الذى الفراعنة نهايةحكم فيهاحتىالـ االسرة لمصر 30مع االكبر االسكندر ودخول

العمارة الفرعونية الحضارة فنونالتىشيدت فى المنشآت اهم كانت القديمة الدولة

العمائر تمثل واالهراماتوهى الجنائزية المصاطبوتعد ميدوم هرم ثم زوسر هرم بنىفىمصر هرم واول

الثالثة الجيزة االسرة اهرامات اقيمتفىعهد التىالفرعونية فىمصر واهمها االهرامات أشهر الرابعة

الفنان كذلك قدرة فيه تتجلى الذى الهول ابو تمثالاالهرامات .. وتبلغ االبداع على بنيت المصرى التى

للفراعنه مثوى هرما97لتكونانتشار بدأ الوسطى الدولة الجنائزية وفىعصر المعابد

7

الـ االسرة ملوك الرى 12واهتم واعمال الفيوم بمنطقةوأشهر معبد فيها االسرة هذه ملوك انشأها معابد

وقد االغريق كماسماه التيه قصر أو شيده الالبرانتالثالثفىهواره امنمحات الملك

علىحدود واالسوار والحصون القالع شيدت مصر كما الشرقية

أساليب عرفتها فترة أعظم الحديثة الدولة عصر ويعتبروالصور الدقيقة العمارة والحرفوالفنون الجدارية

المتنوعة الضخمة بعضالمعابد حوائط على تظهر التىسمبل وأبو واألقصر كالكرنك التصميمات

بناء فى تحول نقطة تحتمساألول عهد الهرم ويعدباألقصر الغربى البر فى الجبل باطن فى مقبرة ليكون

والجمالفى بالغنى ذلك تتسم ويظهر الجنائزى أثاثهاآمون عنخ توت الملك فىمقبرة

هذه فنانو عمد نقوش - وقد للحفاظعلى الدولةبروزا - والبارز الغائر الحفر استخدام إلى الحوائط

ما بسيطا وآخر التشويه أو تتعرضللضياع ال حتىأبناء مقبرة الملوك وادى مقابر رمسيس اكتشفمن

وتحتوىعلى مساحة أكبرها من تعد التى الثانى مومياء15

المسالت أمام أما ازدواج فى تقام كانت فقد الفرعونيةالجرانيتومن من منحوتة وهى المعابد أجمل مدخل

معابد القديمة المصرية االمبراطورية عصر عمائر أمثلهبالكرنك وخوفو وحتشبسوت آمون والرمسيوم واالقصر

أبو مثل الصخر فى المنحوتة والمعابد البحرى بالديرالصغير سمبل سمبل وأبو الكبير

األسرات قبل مصر

تاريخ في الفترة تلك األسراتهي قبل قدماءمصراألسراتفيمصر التيسبقت المصريين نشأة ، عصر

الحضارة من األولي الفترة بدء . المصريةهي فلقد ، تقريباً قرناً أربعين قبل المدنية نواة بناء المصريون

هيراكونوبليس، ممفيس، طيبةفكانتمدن ، بوتو ،

8

سايس، أبيدوس، تانيس، بوباستيس، ، أليفاتانيناألسرات ماقبل فترة فكانت وهليوبوليس، أكسويس،

الحادي . القرن حتي هكذا األمر استمر البداية هيجاء الذي الميالد قبل نارمر والثالثين موحد بالملك

قبل ما فترة انتهاء ومع ، والجنوبي الشمالي القطرينعليه مايطلق أو ، المبكرة األسرات فترة بدأت األسرات

. االسرات نشأة عصر

األسراتفيمصر نشأة عصرالتي ) ( الفترة إلي األسرات تكوين عصر مصطلح يعود

عامي بين فيما وذلك ، األسرات ماقبل أعقبتعصرالميالد 3000_3200 األثري قبل الطور مع وتتوافق ،

) الثالثة ) الناقادا باسم وتعرفتلك Naqada IIIالمعروف ، األسرة باسم احيانا ماقبل صفرالفترة عصر أو ،

. ، بميزتين األسرات تكوين عصر تميز المتأخر األسراتمرحلة المصري فيه بدأ الذي هو العصر ذلك أن أولهما

فيه بدأت الذي العصر أنه ثانيهما ، السياسي التوحيدتدوين القديمة )اللغةعملية (.الهيروغليفيةالمصرية

المصريفي الوجود امتداد علي قوي أثري دليل ويوجدإليجنوب العصر عرف إسرائيلذلك فيما ،

التجارية . المستودعات أو ، بالمستعمرات

. ، ذلك قبل وربما الحقبة تلك أثناء الدولة تكوين بدأالدولة المدن من الكثير تلك city - ststeوظهرت في

نهر جانبي علي تقلصتعليمر النيلالفترة ولكنها ، هم مصر فيصعيد كبيرة مدن ثالث إلي ثينيس:  القرون

نقادا و ، نخن نقادا ، مدينة شاركت أنها المحتمل منعبادة و اإللهفي نخن من تشاركتكل بينما ، ست

هي . نقادا مدينة كانت حورس اإلله عبادة ثينيسفيبمدينتي محاصرة كانت السقوطفقد في األسبق

إن . السفلي ثينيسمصر غزت ذلك وبعد ، نخن ثينيسويظل ولكن ، مؤكدة ثينيسغير بمدينة نخن مدينة عالقة

9

دخلتبشكلسلمي قد نخن مدينة بأن احتماالً هناككامل التيحكمت ثينيسالملكية أسرة .مصرتحتحكم

أبيدوسفي ثينيسفي اسرة ملوك أم دفن مقبرةبأن الكاب المصريات علماء من الكثير ويعتقد الملك،في نارمر يضعه والبعضاألخر ، العهد هذا ملوك أخر هو

. العقرب الملك اسم أيضاً عليه ويطلق ، األولي األسرة

المصريين قدماء حضارة'' المصريين قدماء النيل حضارة وادي حضارة أحيانا تسمى كما أو

بشمالشرق النيل نهر بطول نشأت هيحضارةسنة منذ . 3000أفريقيا . إلىسنة م . 30ق . أطول وهي م ق

, المصرية بالحضارة ويقصد القديم بالعالم مكوثا حضارةنبعت التي الحضارة تلك الجغرافية الناحية من القديمة

. القدماء يعيشالمصريون كان حيث النيل ودلتا بالواديللغتهم الحضارة كلمة تشير الثقافية الناحية ومن

شئونهم وإدارة لحياتهم وتنظيمهم وعاداتهم وعباداتهمحولهم من للطبيعة ومفهومهم واإلدارية الحياتية

. الذي النيل نهر ويعتبر المجاورة الشعوب مع وتعاملهمهضاب فوق من بنبع المصريين قدماء حضارة حوله يدور

السودان بجنوب النيل ومنابع أفريقيا بشرق الحبشةعام كل الفيضان ليأتي لمصر شماال السودان من متجها

. الفيضانية الظاهرة وهذه بالطمي التربة ليعذيمعتمدا متجدد تنام في مصر إقتصاد جعلت الطبيعية . الحضارة علىظهور ساعد ومما الزراعة علي أساسا

الشمسالمشرفة وسطوع الغيوم من السماء خلو أيضايالدفء القدماء المصريين لتمد العام طوال تقريبا

بالصحراء. الجيران من محمية مصر أن كما والضوءالشالالت ووجود والشرق الشمال من والبحر بالغرب

) شبه) أرضا جعلها مما النيل علي بالنوبة جنوبا الجنادلالدنيا. عجائب من اثنان األرضظهر هذه وفي مهجورة

وهما. اإلسكندرية السبع وفنار بالجيزة وهذا. األهراماتيبدعون المصريين قدماء المكانيجعل اإلستقرار

. العلوم فأوجدوا أرضهم فوق ومدنيتهم حضارتهموالقصص والكتابات والعادات والتقاليد واآلداب

جدارية تسجيالت بعدهم من وتركوا واألساطيرالحضارة هذه لتأصيل البردي على ومخطوطية

10

كاألهرامات . الضخمة البنايات فشيدوا المبتكرة . علي عالوة الزمن تحدت التي والمقابر والمعابد

الملونة والصور والنقوشات والرسومات المخطوطاتالبردي . نبات يعالجون وكانوا اليوم والتيظلتحتي

تاريخهم عليها وكتبوا الرقيقة اطماره منه ليصنعواألحفادهم رسالة لتكون وتقاليده وعاداتهم وعلومهم

. الهيروغليفية باللغة عليها يكتبون فكانوا أجمع وللعالمعنصورة يعبر الرمز فيها التي تصويرية كتابة وهي

والهندسة. الحساب في مفاهيم وابتدعوا معروفةالتقويم لهم وعملوا األسنان طب الطبو ودرسوا

. أن ورغم للشمسوالنجوم الزمنيحسبمالحظاتهمان إال عديدة آلهة يعبدون كانوا المصريين دعوة قدماء

إخناتون الملك يد علي اإللهيظهرت أنهم. التوحيد كما . وهذه األخروية الحياة عقيدة صوروابتدع من أول

. وبنوا الشعوب بقية لدي موجودة تكن لم المفاهيمبها ليعيشوا بتأثيثها وقاموا والمزخرفة المزينة المقابر

. القديم بالعالم العظمي القوة وكانتمصر أبدية عيشةنفوذه يمتد كثيرة أحيان السياسيفي تأثيرها وكان . وجنوبا فريقيا بأ وغربا آسيا في شرقا الجوار لدول

. المصريين قدماء وكان بالصومال بونت وبالد بالنوبةكيمت أرضهم علي األرضالسوداء Kemetيطلقون أي

ديشرت أيضا عليها يطلق وكان بالطمي يمدها النيل ألنDeshret الصحراء رمال للون إشارة األرضالحمراء أي

. مياه وفرة وكانت الشمس أشعة تحت تحترق بهاالتيوالزراعة للري شبكة يقيمون جعلهم قد الفيضان

األسماكمن وصيد والنقل للمالحة القوارب وصنعواالنفيسة. والجواهر األرضالمعادن وأعطتهم النهر

. مع السلع يتبادلون والنحاسوكانوا والفضة كالذهب . سنة منذ يبدأ نجده مصر وتاريخ الجوار في. 8000دول قم

السودانية الحدود عند مصر جنوبشرق منطقة . هذه وكانت رعاة قوم جاءها وقد الشرقية الشمالية

حشائشية سهول بها كان جذبحيث منطقة المنطقةمياه بحيراتمن بها مضيافوكان ومناخها للرعي

كانوا. أنهم علي تدل وآثارهم األمطارالموسمية . بعدهم من وخلفوا الماشية يرعون هناك مستوطنين

فيسنة . 6000بناياتضخمة بعد. هؤالء وساللة م قالحضارة 2000 وأقاموا النيل لوادي نزحوا قد سنة

11

المنطقة هذه أقفرات بعدما والسيما القديمة المصرية . سنة واستقروا مناخها وتغير . 4000الرعوية بمصر. م ق

. وقد وأبيدوس ونجادة القديمة نيخن في والسيما العلياستة منذ البداري بلدة في الزراعة . 5000بدأت . وكلن م ق

. بألفسنة البداري قبل يزرعون مستوطنين الفيومسنة منذ الغربية عليحدودها بالدلتا مرميد مدينة وكانت

4500 . الفخار. ظهرتصناعة بوتو مديتة وفي م ق . وكان العليا فيمصر الفخار طراز المزخرفيختلفعن

العليا مصر مابين القدماء المصريين بين إختالف هناكالموتي دفن وطريقة العقيدة السفليفي ومصر

عام . مينا الملك وجاء . 3200والعمارة القطرين. ووحد م ق .) رأسه) علي يضع وكان السفلي ومصر العليا مصرللوجه واألحمر القبلي للوجه األبيضيرمز التاجين

منف . البحري مينا الملك العاصمة Memphisوجعلوأبيدوس الجيزة عند النيل غرب تقع كانت و الموحدةعصر إبان لسقارة إنتقلت والتي الملكية المقبرة . عصر قبل مصر سكان عدد وكان القديمة المملكة

. – 5000األسرات) م. .( 3000ق االآلف. مئات يتعدي ال م قالقديمة ) المملكة . –2575وأثناء م. .( 2134ق . عددهم بلغ م ق

الوسطي )2 المملكة وإبان نسمة . – 2040مليون . م 1640ق( ). الحديثة. المملكة وأثناء العدد زاد م . – 1550ق . م 1070ق

). من. العدد بلغ م . 4إلى 3ق العصر وفي نسمة مليون. - 332الهيليني ) م. .( 30ق . العدد بلغ م .7ق نسمة مليون

. المصريون وكان الروماني العصر دخلتمصر وبعدها . وكانتمنفوطيبة زراعي مجتمع ألنها النهر يجاورون

. العاصمة منهما كانتكل عندما هامين مركزين

وكانت القديمة فيمصر مستقال كان والكتابة والتعليممن صغيرة نسبة بين محدودتين والقراءة الكتابة

. أبناء وكان اإلداري الجهاز في الكتبة أو الحاكمة الصفوة. بالقصر يتعلمون الحاكمة والصفوة الملكية األسرة

أو مدارسالمعابد في يتعلمون كانوا الشعب أبناء وبقيةالكتابة . علي قاصرا البنات تعليم وكان بالمنزل

. وكانوا صارمين المدرسون وكان بالبيت والقراءةتعلم . المدرسية الكتب وكانت الضرب يستعملون

. والنصوصاألخرى الرسائل وكتابة والكتابة القراءةالحياة وكانت بيت تحفظفي دار المخطوطات وهو

. المتعلمون وكان بالمكتبة وأشبه معبد الحفظفيكل

12

القديمة والكسور فيمصر والهندسة الحساب يدرسونوالطب الباطني. والجمع الطب كتبفي ووجدت

. األسنان طب و والبيطرة الصيدلى والعالج والجراحةوالنصوص األدب كتب فيها بما تنسخ الكتب كل وكانت

ثم. للهيراطقية الدينية الهيروغليفية ثم تطورتللقبطية ثم المصريين . للديموطقية لقدماء وكان

علي يعتمد وكان مبكرة مرحلة منذ الزمني تقويمهمفيضان ومواعيد بالسماء للشمسوالنجوم مالحظاتهمفي . تقويمهم يستعملون وكانوا عام فيكل النيل

وتأريخ أعيادهم وجدولة التاريخية األحداث تسجيل. الملكية عام القرارات تقويم لصنع محاولة أول وكان

8000 . بأقصي. ركن في الحجرية الدوائر صنع عندما م ق . النجوم لمراقبة تستخدم وكانت حاليا جنوبغربيمصر

اليوم. وقسموا و 12 ساعة ) 24 وحركاتها 12 نهارواألسبوع ( والشهر 10 ليل أو 3 أيام . 30 أسابيع يوم

. 12 والسنة كلفصل فصول لثالثة تقسم وكانت 4 شهرتعادل . السنة وكانت قدماء. يوم 360 شهور وكان

بعدها يضيفون األيام 5المصريين هذه من يوم كل أيام . تكون بهذا و إله ميالد لعيد تشير السنة الخمسة

كاملة السنة . يوم 365 الفرعونية تقارب تقريبا وهيسنة فيكل الفرق يوم ربع ماعدا حاليا الشمسية

كل يوم إضافة يعرفون يكن وقام . 4شمسيةولم سنواتالمبتكرة اإلبداعية األعمال من بالعديد المصريين قدماء

واألدب والنحت التحنيط في سواء للعالم والمذهلةمبنا . أيام توحيدها وبعد والدراما والعمارة والرسمالتعددية من سماترسمية لها الدينية العقيدة أصبحت

الفكر علي تأثيرها لها البيئة وكانت واإللهيات اآللهة قيأشكاال اآللهة إتخذت حيث الفرعونية والعبادات الديني

جسد . األشكال وهذه منها خليطا أو حيوانية او بشريةوتأليف . وعناصرها الطبيعة قوي المصريين قدماء فيها

لفهم وعالمهم آلهتهم والقصصحول األساطير . العقيدة ولعبت حولهم من الكون في المعقد التداخل

علي تأثيرها لها وكان حياتهم في كبيرا دورا الدينيةالبعث وفكرة األخروية الحياة عن وعليفكرهم فنونهم

التشكيلي . الفن وكان بحكامهم وعالقاتهم والنشورالمعابد جدران علي الثنائية باألبعاد والرسم كالنحت

. البردي وورق الموتي وتوابيت الموتي وأكفان والمقابر

13

الشخصية الصور يجسمون المصريون الفنانون وكانفي والفراغ الزمن معدل متحطين التعبيرية بمالمحها

الرسومات خالل من الخلود عن اتعبر الصور هذهالعمل من جزءا وتكون تصاحبها التي الهيروغليفية

علي . التمثال صاحب اسم يوضع وكان الرائع الفنيعن . تعبر نجدها واألهرامات بجانبه أو القاعدة

األوابد . وهذه المصريين قدماء لدي عظمةالعمارةنقطة تتالقيفي مثلثة جدران أربع لها مقابر الضخمةأساطير في الحياة أصل البدائي التل تمثل وهي بالقمةحوالي . بنوا ولقد الشمسالقوية أشعة تمثل أو الخلق

الموت .100 بعد لحكامهم راحة وبيت كمالذ وكانت هرمغربعليخطشروق شرق باتجاه الشكل مربعة المعابد

الشمس أن . وغروب يعتقدون المصريين قدماء وكانبيئة يكون أن يمكن البشر يبنيه الذي المعبد نموذج

. قدماء من األغريق إستفاد وقد لآللهة مناسبة طبيعية. واإللهيات والفلسفة والعمارة النحت في المصريين

األعمال فنون سادة القدماء المصريون كان فلقد. والملون العادي الزجاج وصنع والمعدنية الحجرية

منذ بمصر التاريخ ماقبل عصر آثار التنقيبعن وكشف6000 . . مصر عليحدود أثرية مواقع وجود م ق سنة

دفن أماكن علي بها عثر حيث السودان مع الجنوبيةيدل مما للماشية ومقابر واإلحتفاالت األعباد وإقامة

. عليمشغوالت البشرية بالمقابر وعثر تقديسها عليعلي يدل مما الحقبة لهذه ترجع وأوان وأسلحة يدوية

. قدماء وكانتعقيدة الموت بعد ما عقيدة وجودرع فيعقيدة الشمسممثلة علي تقوم المصريين

. توت فيعقيدة ممثال والقمر وخبري وحورسوأتون . السماء ربة نوت وكانت جيب فيعقيدة واألرضممثلة

والرطوبة وشوو الريح إلها وأوزوريسوإيزيس . تفنوتالسفلي العالم دارتحولهم. حكام اآللهة هذه ومعظم

يمثالن. األساطير إندماجهما بعد وآمون رع وأصبح. اآللهة كملك رع آمون محلية عقيدة آلهة هناك وكان

. األكبر الكاهن الملك وكان بمصر إقليم بكل خاصة تعبدفي يؤدونها كانوا والكهنة األعياد يمارسالطقوسفي

. إال الشعباليدخلونها عامة وكان بالمعابد العادية األيامالموت. بعد بالحياة يهتمون المصريون وكان لخدمتها

. واألثاث بالصور ويجهزونا ويزينونها المقابر ويقيمون

14

يضعون . وكانوا الميت بتحنيط يهتمون الموت بعد وكانوا . وكانوا المومياء حول واألحجبة التعاويذ األكفان في

عليجدران أو قماشه فوق سحرية نصوصا يكتبونهذه . وكانت معه لتدفن البردي وأوراق المقبرة

. وفي السفلي العالم في له ومرشدا النصوصللحمايةوالقائد المطلق الحاكم هو الملك كان القديمة مصر

الوزير . يعاونه وكان واآللهة الشعب بين والصلة الروحي . الجيش قائد الملك وكان الكهان ويتبعه اإلداري والجهاز

. وكان األجانب المرتزقة من الجيشجنوده وكان وقوادهبإستثناء الوقت معظم في األبناء بين وراثيا الحكم

.( 1319حورمحب ) . ورمسيساالول قائدا كان الذي م قامرأة . كانت وقلما الملكي الدم من يكن لم خلفه الذي

األسرة التيحكمتفي حتشبسوت ماعدا مصر 18تحكمعام تحتمسالثاني زوجها وفاة . 1479بعد وتقاسمت. م ق

أن . يعتقدون المصريون وكان تحتمسالثالث مع الحكم . له تؤدي موته وبعد إله والملك إلهي الملك مركز

. وملك بمالك عادة يلقب وكان إله الطقوسليظلبالشمال ) الدلتا السفلي ومصر العليا مصر األرضين

. الزراعة علي قوم مصر إقتصاد وكان بالجنوب والواديبالمياه مصر يمد كان الذي النيل علي معتمدة

والقمح الشعير كالحبوبوالسيما المتنوعة والمحاصيل . الزراعية األراضي وممعظم والخضروات والفاكهة

. الري الشادوفوسيلة وكان والمعابد للملك ملكا كانت. الفيضان إنحسار بعد

المصريين قدماء

15

الثانيه الصورة و الذهبي آمون عنخ توت التاج قناع مرتديا الثاني رمسيس وجوه أحدوالعليا الدنيا مصر لطبقتي المزدوج

المصريين قدماء الفرعونية أو حضارة هي الحضارةفي قامت التي الفرعونية مصرالحضارة األسر حكم تحت

وحتي التاريخ فجر منذ لمصر المختلفة الروماني .الغزو

سمبل أبو

16

تماثيل أربعة فيها وتظهر الكبير المعبد الثاني واجهة مترا لرمسيس عشرين بارتفاع

سمبل أبو لمعبد صورة

سمبل ) جنوبي( Abu simbulأبو الجبل ببطن يوجد أثري موقع .أسوانهوالملك . بناه وقد الصخر في نحتا كبيرين معبدين من الثاني ويتكون رمسيس

17

. . 1250عام . الملك تمثل كبيرة تماثيل أربعة من تتكون المعبد وواجهة م ق( 20 )67بارتفاع طولها حجرات الي يفضي وباب قدما . 180متر توجد قدما

واثنتين الثاني لرمسيس منها أربعة اآلخر المعبد مدخل في تماثيل ستة.نفرتاريلزوجته

الغرق من سمبل أبي معبدي انقاذ مشروع

تكون بسبب بالغرق مهددة اآلثار هذه ناصر وكانت العالي وراء بحيرة .السدمنظمة مع بالتعاون المصرية الحكومة بنقل 1965عام اليونسكوفقامت

. ناصر بحيرة مياه تصله ال عالي منسوب ذو قريب مكان إلى المعبدزنة كبيرة أحجار إلى المعبد تقطيع تضمن ثم 2-1المشروع رفعها ثم طن

. الجديد المكان في تجميعها

. النقل وبعد قبل أبيسمبل معبدي موقعي يبين نموذج

18

سمبل أبو في حورس ست رسومات

الحجر دوائرالحجر أن الفلكفي( The stone circles )دوائر قدماءنجد

بناء المصريين عصر وقبل العالم في مرصد أقدم أقاموا قدحسب زمنية فترة منذ أقاموا والنجوم الشمساألهرامات حيث

. ) من ) دائرة عن عبارة وهي مادة ميجوليثات الحجرية الشواهدمنذ أقيمت قي 7000الحجر الغربية جنوبسنة الصحراء

( بمصر ( مادة . الميجوليثات مواقع بألف وأوربا وبريتاني بإنجلتراقبلكموقع . ستونهنجسنة ) نبتة) موقع أكتشف وقد الشهيرة مادة

. . ) وبه) صغيرة حجرية دائرة من ويتكون سنوات عدة منذ مادةوالبالطات المائلة الحجارة من خطوط وخمس ماشية عظام

وبعضها الموقع من ميل بعد علي مائلة عنها كشف التي الحجربة. 9بإرتفاع صخرة فوق وهي بالتربة مدفونة بالطة وكل قدم

ويحدد. األربعة األصلية للجهات يتجه الموقع وهذا منبسطة . بها صغيرة حجرية دائرة وبالموقع الشمسي عظاماإلعتدال

. الموقع هذا وكان مائلة مبجوليثات من خطوط وخمسة الماشيةشاطيء علي بني .بحيرةقد وقتها بالصيف المطر ماء بها المتجمع

19

في لنبتة تنهال المواشي قطعان دانت الحجري حيث العصر. 10منذ الحديث وكان سنة كل البدوآالف إليها يفدون الرعاة

منذ حتي أمطار الموسمية 4800موسم الرياح إنحسرن حيث سنةالدائرة غرب جنوبباتجاه هذه وكانت جرداء المنطقة لتصبح

قطرها البالطات 12الصغيرة من مجموعات أربعة تضم قدم . ناحية تتجها مجموعتان وكانت األفق رؤية يمكن حيث القائمة

أفق والجنوب الشمال ناحية تتجهان األخريتان والمجموعتانالميجليثات ومن الصيفي الشمسي سمبل اإلعتدال أبو Abu )معبد

simbul .)جنوبي الجبل ببطن يوجد أثري من. أسوانموقع ويتكون . الملك بناه وقد الصخر في نحتا كبيرين الثاني معبدين رمسيس

. 1250عام . . تمثل كبيرة تماثيل أربعة من تتكون المعبد وواجهة م قبارتفاع حجرات 60الملك الي يفضي وباب قدما

الفرعونيه :- التقاويم

الى ) السنه قسمت التي الحضارات اول المصريين قدماء كانكل( , 360 فصول ثالثة الى الشمسيه السنة قسموا حيث يوم

, األول الفصل على اطلقوا وقد شهور أربعة من يتألف فصل ) ( ) الشتاء ) فصل او بيرث هو الثاني والفصل قحط او الفيضانالثالث , الفصل على واطلقوا االراضي من الماء انزياح ويعني

, ) السنين ) على يطلقون وكانو المياه شح ويعني شمو أو الصيف. وقد السنين تلك في الحاكم على تدل خاصه رموزا عليهم تمر التي

شروقين طريق عن الشمسيه السنه ايام أيضا CanisحسبواMajor ) األكبر ) الكلب كوكبة في نجم ألمع متتاليين Siriusوهي

اليمانيه الشعرى لنجمالنيل نهر فيضان بموعد يرتبط انه النجم بهذا اهتمامهم سبب وكان

فتتدفق الحبشة مرتفعات على الموسمية األمطار تتساقط حيثالسنوي الفيضان فيحدث المياه منسوب فيرتفع النيل نحو السيول

السد, بناء بسبب الحاضر الوقت في الفيضان حدوث توقف وقد . عند يحدث الفيضان ان الفراعنه الحظ لذلك مصر جنوب العالي

اهم واحد كونيه ساعه فاتخذوها اليمانيه الشعرى نجم شروق, الفيضان حدوث قرب موعد لتحديد الفرعوني التقويم في األسس

درجه الشرقي األفق عن يرتفع اليمانيه الشعرى نجم ان والغريبيجعل مما الفيضان فترة خالل الشمس شروق عند فقط واحده

20

ذلك أثار وقد صعبا رصدها يجعل مما الشمس بسبب صعب رصدها. الحالي الوقت في العلماء استغراب

القمري الشهر وعرفوا القمريه السنه ايضا الفراعنه استخدم كمااثنا الى القمريه السنه قسموا و للهالل متتاليين شروقين خالل من

, موعد ليحددوا القمري التقويم على اعتمدوا وقد شهرا عشرعشر ثالثة قمريه سنه كل في حيث الدينيه المناسبات و الطقوس

. ودينيا رسميا عيداالنجمية المجموعات و :-الكواكب

بسبب ربما النجوم مراقبة و السماء الى بالنظر الفراعنة اهتمالمجموعات و النجوم رصدوا حيث السنه ايام معظم الجو صفاء

) الفيضان ) وقت تحديد في ألهميته اليمانيه كالشعرى النجميهعلى Big Dipperواطلقوا بهم خاصه وتصورات تسميات

) رجل ) شكل على األكبر الدب تصورا حيث النجميه المجموعاتالذراعين شبهوا Cygnusممدود و حصان يجرها عربه شكل علىالدجاجه كوكبة

. اطلقوا و بالنجوم اهتموا أيضا النجميه المجموعات من وغيرها , احد ومن الخالده بالنجوم الشمال بنجم المحيطه النجوم على

ملوك ألرواح الفردوس يمثل بعضها ان هو بها اهتمامهم اسبابالفراعنه.

شكل على تشاهد التي الخمسة السياره بالكواكب ايضا واهتموا ) بسبب ) ابدا ترتاح ال التي النجوم عليها واطلقوا المعة نجوم

المريخ كوكب على اطلقوا وقد النجوم بين المستمره حركتها) الثاقب) ( ) بالنجم المشتري على ايضا واطلقوا األحمر الحوري

,) وعطارد ) الزهره على ايضا اطلقوا وقد الثور حورس وزحل ) عند) ( ) المساء نجمتي و الصباح في ظهورهم عند الصباح بنجمتي

. حيث للغايه دقيقه أرصادهم كانت ولقد الغروب بعد ظهورهمفي الثاني رمسيس وجه على الشمس اشعة تعامد في ذلك يتجلى . في يحدث األول التعامد السنه في مرتين بأسوان سنبل أبي معبد

وهو مولده في 22يوم يحدث الثاني التعامد و وهو 22فبراير اكتوبرللعرش تتويجه يوم

21

الهرم

قاعده زوايا ربط عن الناتج هندسي شكل هو الهرمتسمى واحده بنقطه أالضالع ثالثية أو األضالع رباعية

هو للقاعده األشهر الشكل الشكل، مثلثه مشكله القمه. المربعه القاعده

بعض أسرار األهرامات اآلثار األهرام المصريه وجدوا فيها العديد من عندما درس علماء

نفس الوقت وممكن تلخيصها في األمور الغريبه و المدهشه في:-عدة نقاط وهي

يتجه الى الجهات الرئيسيه األربع الجهات األربع لهرم خوفو.المراصد العالميه بشكل غايه في الدقه تفوق دقة اتجاه بعض

لو اخذت المسافه بين هرم خوفو ومدينة بيت لحم وقسمناها وهو عدد السنين التي سبقت2138على الف سيكون الناتج .اثناء بناء األهرامات ميالد النبي عيسى عليه

مجموع نسبة مجموع وزن حجارة الهرم الى كتلتها يماثل نسبة.وزن األرض الى كتلتها

مقدار درجه الظل الساقط من هرم خوفو يتحرك في كل يوم واحده) بسبب انتقال موقع الشمس الظاهري في كل يوم مقدار

واحده(, ولو حسبنا مقدار هذه الدرجات لوجدنا ان الظل درجة.وهو عدد ايام السنه الشمسيه مره في السنه365يكمل

22

يتساءل عن كيفية ان الناظر الى نتاج هذه الحضاره في الماضي اكتشافهم واستخدامهم للحسابات الفلكيه وتطبيقها في البناء و

العماره كما في األهرامات وتطابقها مع بعض نجوم السماء و اكتنفتها طوال هذه السنين ولم يتوقف األمر الى األسرار التي

امور أخرى غير الفلك كتحنيط هذا الحد بل أيضا برعوا في حيث الموتى الذي حفظ أجساد الفراعنه بشكل مثير للدهشه

اليزال علماء اآلثار يحاولون االجابة عن هذه التساؤالت وسبرا.الحضاره الى هذا اليوم سرار تلك

23

المومياء

24

والتي - محفوظة جثة أو جسد عن عبارة المومياءإصطناعية - أو طبيعية بطرق إما التحلل من بحمايتها

. إما الحفظ عملية وتتم العام حافظتعلىشكلهاغياب ، الشديد التبريد ، التام أو األكسجينبالتجفيف

. الكيماويات عليكل استخدام مومياء لفظة وتطلقطرية أنسجة من البشرية يكون. البقايا قد والتحنيط

قدماء بطريقة ترتبط الطريقة لكن قارة فيكل موجودادراسة . أول وكانت إليهم ينسب لهذا المصريين

القرن كانتفي .19للمومياوات

متعمد التيحنطتبشكل تلك الموميائاتهي أشهرالمومياوات تلك وخاصة لفتراتطويلة، بغرضحفظها . المصريون آمن القدماء المصريين لفراعنة تعود التي

منزل هو الجسد بأن الخمسة الكاالقدماء العناصر احد ، الجسد حفظ من الذيجعل األمر ، الروح تشكل التي

المصريون كان التي األخرى الحياة أجل من ضروريا. وفاته عند إليها ينتقل اإلنسان أن يؤمنون

. لكن المصرية والمحنطات باألساطير المومياوات ترتبطفي عليها العثور تم محفوظة مومياواتعديدة إكتشفت

بكل و العالم أنحاء .القاراتكل التحنيط إتبع حيث

اللغوي األصل

فارسية كلمة أصلها مومياء كلمة ان بين Helloيعتقد ، الزفت أو اإلسفلت تعني التي الفارسية مومياء كلمة

التي اللزجة السوداء المادة من الطبقة تلك بها ويقصد. الميتة األجسام على تتكون

" التي " مم القبطية الكلمة هو األصل ان يرى آخر ورأي. التحنيط عمليات في يستخدم كان والذي ، تعنيشمع

المصرية المومياوات

قماش لفائفمن مجرد المصرية ليسالمومياواتطريقة . ولكنها فقط الميتة األجساد بها تلف الكتان

على . تحايلية طريقة وهذه لألرواح دائمة بيوت لوجوداألنف الموت . فتحة من المخ التحنيط في ينتزع وكان

المفرغ الجسم وكان والصدر البطن من األحشاء ويفرغ

25

في بخليط . الملح ينقع يعالج الجاف الجلد وكان ويجفف.) أصماغ ) والراتنجات الزيوت كانت من مومياء أن ووجد

منها لتصنع قماشالكتان من األمتار تلفبعشراتيتلى . وكان األبدية األخرى حياته مالبسالميتفي

الدفن الطقوسقبل وتمارسعليها التعاويذ عليهاسيحتاجه ما والشرابوكل الطعام معه يدفن وكان

المومياءات . تدفن وكانت الموت بعد هنية ليعيشحياةإلمتصاص والجافة المترامية الصحراء برمال لحود في

واألظافر الجلد لحفظ وتجفيفه الجسم من السوائل . وكان الزراعة حيث النيل عنضفتي بعيدا والشعر

قدماء . وكان المشيدة المقابر في يدفنون الموسرونالمغموسفي بقماشالكتان الميت يلفون المصريين

الراتنجات

م.2551 - 2575 سنفروالملك ق

26

المصري بالمتحف ، سنفرو

. بدهشور لسنفرو األحمر الهرم

27

القديمة المصرية الحضارة تكون وبذلكاألرض طبيعة بين المبدع التفاعل نتيجة

فمصر سكنها، الذى الشعب وطبيعة " المؤرخ " قال كما النيل هبة ليست

" السنين، " آالف منذ هيرودوت اإلغريقىالمصريين لجهد نتيجة ً أيضا هى بل

وابتكارهم، وذكائهم، واجتهادهم، " . هبة مصر إذن وتضحياتهم ووحدتهم،

" المصريين كفاح ولوال ، والمصريين النيلا الحضارة هذه ظهرت لعظيمة.لما

28