رسالة آداب سلوك المريد

52
لة س ل س ب ت كام م الإاد حد ل ا( 7 ) رسالة*************** *************** داب ا********** وك ل س د$ ري م ل ا*********** * ف$ ي ل. ا يام م الإ* خ$ ي1 ش لإم س الإ ب ط ق وة ع الد اد1 رس والإ ب$ ت: ب ح ل ا لة ل دا ب ع? ن ب$ وي ل عاد حد ل ا$ ي م ر* حض ل ا$ ي ع* ف ا1 س ل ا مة ح ر لة ل ا ى ل عا ت

Upload: al-anwaar

Post on 11-Aug-2015

213 views

Category:

Documents


22 download

DESCRIPTION

Abdullah ibn Alwy Al-Haddad

TRANSCRIPT

Page 1: رسالة آداب سلوك المريد

(7) الحداد اإلمام كتب سلسلة

*************** *************** رسالة*********** المريد سلوك ********** آداب

تأليفواإلرشاد الدعوة قطب اإلسالم شيخ اإلمام

الحداد علوي بن عبدالله الحبيبالشافعي الحضرمي

تعالى الله رحمه

التوزيع والنشرو للطباعة الحاوي دار الناشرهـ1414 سنة األولى الطبعة

Page 2: رسالة آداب سلوك المريد

الرحيم الرحمن الله بسم العظيم العلي بالله إال قوة وال حول وال

�ق�ذف� الذي لله الحمد� �و)ع�ة الم�ريدين قلوب في شاء إذا ي ل�زع�ج�ه�م اإلرادة، بيل س�لوك إلى في �عادة، س هي التي الس6و� والع�بادة، اإليمان� = كل6 و�م�ح) سم � سل<م و الله صل<ى و وع�ادة، ر

Aدنا على Aد م�حم<د= سي ي �يادة، أهل� س Aصحبه� و آله وعلى الس ادة بعد�: أم6ا الق�ادة، الس<

�ان� القائلين: ) م�ن) أصدق� وه�و تعالى الله قال ف�قد �ر�يد� ك ي�ة ل )نا الع�اج� ل �ه� ع�ج< �شاء� ما ف�يها ل �م�ن) ن �ريد� ل �م< ن )نا ث ع�ل ��ه� ج <م� ل ج�هن�ص)الها O ي O م�ذم�وما ة� أراد� و�م�ن) م�د)حورا ��ها و�س�عى اآلخ�ر �ها ل عي � س

��ه�م كان� ف�أولئك� م�ؤمنR و�ه�و ع)ي �O(. س كورا م�ش)لها الم�ريد� كان� فإذا الدنيا، هي والعاج�لة

(1/3)

O ه� ل�طلبها الس6اعي عن فضال <لوم م�ع� النار إلى م�صير� و ال�حتراس� عنها، باإلعراض� العاق�ل� أجد�ر� فما الص6غار، م�نها، واال

�كفي الجنة. وال هي اآلخرة� و اإلراد�ة بها الفوز� ح�ص�ول� في ي�ل فقط �قوله إليه الم�شار الص6الح والع�مل� اإليمان مع� هي ب ب

�ها تعالى: )و�س�عى �ها ل ع)ي �(، و�ه�و� س Rشكور والس<عي م�ؤم�ن� الم�ه الم�ستوج�ب� الم�قبول العمل� هو و الثناء و المدح� صاحب

6واب �فضل يفنى وال ينق�ضي ال الذي العظيم الث الله بحمته، �ر� و ور الذي للدنيا الم�ريدين م�ن وجه= كلA م�ن الخاس�

�ريد الذ6ي هو اآلية في الم�ذكور الوعيد� حقAه في يتحق<ق� ي�ها في ينسى إرادةO الدنيا نب ��ؤمن فال اآلخرة ج �ؤمن أو بها، ي و ي

فاسقR الثاني و النار، في خالدR كافرR لها. فاألو<ل يعمل� الRسار. موسوم��الخ ب

ول� وقال 6ما وسل6م عليه الله صل6ى الله رس� األعمال� "إنAيات� �الن Aما ب �لA وإن �ك �مر�ئ= ل �وى ما ا �ه� كان�ت ف�م�ن ن ت �ه�جر

(1/4)

Page 3: رسالة آداب سلوك المريد

ول�ه الله إلى س� ��ه ور سول�ه الله إلى ف�هجرت � كانت و�م�ن ور�ه ت ��ها د�نيا إلى ه�جر �صيب �نك�ح�ها امرأة= أو ي �ه ي ر� ما إلى ف�هجرت � هاجإليه".�ر �خب <ه سل<م و عليه الله صل6ى أ 6ة، عن إال عمل� ال أن وأن< ني

�ثاب نوى ما بحسب� اإلنسان �جزى ي O إن وي وإن فخير، خيراO ا 6ته� حسنت فمن فشر، شر6 ومن محالة، ال عمله حسن ني

�ثت ب �6ته خ �ي �ث� ن ب �O الصورة في كان وإن محالة، ال عمله خ 6با طيO الص6الحات يعمل كالذي 6عا للمخلوقين. تصن� و�فق� على لله عمل من أن6 والسالم الص<الة عليه وأخبر

�ه كان وسل6م عليه الله صل6ى الله ل�رسول� الم�تابعة على ثواب�لى م�نقلبه وكان الله 6ته، الله ر�ضوان� إ الله ج�وار� في و�جن

�غير� وعمل الله غير ق�صد� م�ن وأن< وخيرته، �ه كان الله ل ثواب<ع� من عند وجزاؤ�ه وال له يملك ال م�م<ن له راءى و له تصن�نفسه O ل ا O وال ضر6 O وال نفعا O. وال حياةO وال موتا �شورا ن

(1/5)

�ر� بين� م�ن والس<الم الص6الة� عليه اله�جرة� وخ�ص< ائ ��عمال س األO �يها �نب �لA على ت �البعض� الك � م�ن ألن< ب �ولي عند المعلوم �فهام أ األ

�خبار� أن< O ليس� اإل ة� خاص6ا ��ع� جميع� في عام� هو بل بالهجر شرائ�سالم. اإل

Oقول� ثم6 �عل�م أ �ها : ا �ي ، الم�ريد� أ اغب� والمتوجه الطال�ب� <ك الر< أن�ني حين �لت �ن سأ )عث� أ �ب �ليك� أ �شيء= إ � م�ن� ب إلي< المنسوب� الكالم

�حض�رني لم �راه� ما منه ي O أ �سبيله�. و�ق�د أنت� لما م�ناسبا )ت� ب رأي�ن) Aد� أ �ق�ي O أ �شتمل� و�ج�يزةO ف�ص�وال �رادة� آداب� م�ن شيء= على ت اإل

�عبارة= ل�سة=، ب �<اك و ينفعني أن أسأل� والله س �ر إي �خوان� وسائ اإل�ورد�ه� بما �ه� ذ�ل�ك م�ن) علي< ي �وص�ل �لي< وي فهو ه�نال�ك، م�م<ا إ

�عم� ح�سبي . ون الو�كيل�* * * * *

(1/6)

Page 4: رسالة آداب سلوك المريد

Rفصل�علم… �قذف قوي6 باعثR الطريق أو6ل أن6 ا العبد قلب في ي

�زعجه �ق)لقه ي �ه وي �حث اآلخرة، والد6ار� الله على اإلقبال على وي)ق� وعم6ا الد�نيا عن اإلعراض وعلى ل � م�ن به مشغولون الخ

�ها ت ��ع وج�مع�ها ع�مار <م�ت �ها والت �رار� بشهوات �زخ�ار�فها. واالغت ب�فحات� م�ن وهو الباط�نة، الله جنود م�ن الباع�ث� وهذا… ن

� الع�ناية �ة، وأعالم O اله�داي �ح ما وكثيرا �فت )د� على به� ي ع�ند العب�خ)ويف 6رغيب الت 6شويق، والت 6ظ�ر� وع�ند والت الله أهل إلى الن

6ظ�ر� تعالى �دون يقع� وقد منهم، والن . ب سبب=6عر�ض�… <فحات والت �ظار فيه وم�رغ<بR به مأمورR للن واالنت

�قاب �رت <عر�ض بدون واال وغ�باوةR. ح�مقR الباب ولزوم الت

(1/7)

6كم والس6الم: " إن< الص6الة� عليه قال� قد و كيف ب ��ر 6ام في ل أي�م � نفحات= دهرك ضوا أال �عر6 لها". فت

مه وم�ن… �ريف الباع�ث بهذا الله أكر �عر�ف الش< ه� ف�لي � ق�در�عل�م الم�نيف، )ي 6ه� و�ل �ع�م أعظ�م م�ن أن ال التي عليه تع�الى الله ن

�قد6ر� ها ي �غ� وال ق�در� )ل �ب ها ي كر� �بال�غ ش� )ي كر في ف�ل تعالى الله ش��حه ما على �ه أشكال�ه بين م�ن به وخص6ه وأو)اله�، من وأقران= م�ن ف�كم �غ� م�سلم ه بل �ةO ثمانين ع�مر� هذا يجد لم وأكثر سن

ق)ه� ولم الباع�ث O يط)ر� الد6هر. م�ن يوما�ته في يجتهد أن الم�ريد وعلى… �ق)وي �ته-أعني وح�فظ�ه ت وإجاب

�ته هذا الله، ع�ند فيما والف�كر لله، بالذ6كر الباع�ث-ف�تقو�ي�عد وح�فظ�ه الله، ألهل والم�جالسة م�جالسة ع�ن بالب�ته� الشياطين، و�سو�سة ع�ن واإلعراض� المحجوبين بأن وإجاب

�بادر �ص)د�ق� تعالى، الله إلى باإلنابة ي الله، على اإلقبال� في وي

(1/8)

Page 5: رسالة آداب سلوك المريد

�و�انى وال �ت �سوAف وال ي �باط�أ وال ي �ت �ؤ�خAر وال ي )ه وقد ي �ت أمكن�نته�زها، الف�رصة� )ي �ح فل �دخ�ل، الباب له وف�ت )ي الد6اعي ود�عاه فل�سرع )يحذ�ر فلي عم�ل م�ن ذلك فإن6 غد= بعد غد= م�ن و�ل

يطان، �قبل الش6 )ي �ثب6ط وال ول �ت �عل<ل وال ي �ع�دم يت وعدم الف�راغ ب6ة. ي الص6الح�

بيع أبو قال… يروا رح�مه الر6 O الله إلى الله: س� جا ع�ر)ير �اس� �ظروا وال و�م�ك �نت �ةR. الصAحة انتظار فإن6 الصAحة ت �طال ب

�ت�ك في الله عطاء� ابن� وقال و�جود على الع�م�ل الح�كم: إحال

عونات� م�ن الفراغ� 6فوس. ر� الن* * * * *

(1/9)

Rفصل)د�أ شيء= و�أو<ل�… �ب <وبة تصحيح� الله طريق في الم�ريد� به ي الت

م�ن شيءR ع�ليه كان وإن) الذنوب جميع م�ن تعالى الله إلى�بادر الخ�لق م�ن ألحد= الم�ظال�م �أدائها ف�لي أمكن إن أربابها إلى ب

�طل�ب وإال �هنة ذم6ته تكون الذي فإن6 منهم، اإلحالل في م�رت�حقوق �مكنه ال الخ�لق ب ير� ي الحق6. إلى الس6

رط… �6وبة ص�ح6ة وش 6دم ص�دق الت ص�ح6ة مع� الذنوب على الن�ر)ك على الع�زم شيء= ع�ن تاب� وم�ن الع�مر، م�د6ة إليها الع�و)د ت

توبة فال إليه الع�و)د على عازمR أو عليه م�صر� وهو الذنوب م�نله.�عتراف م�ن غاية= في الدوام على الم�ريد و�ليك�ن… اال

�قصير � عن بالت Aه، حقA م�ن عليه يجب� بما القيام حز�ن� ومتى رب�علم أجله م�ن ق�لبه وانك�سر تق)صيره على إذ عند�ه� الله أن< فليبحانه: أنا يقول ند� س� رة� ع� �س� أجلي. م�ن ق�ل�وبهم الم�نك

(1/10)

�ر�ز أن الم�ريد وعلى… �حت O الذنوب أصغ�ر م�ن ي عن فضال�حتراز�ه� م�ن أشد6 أكبرها �ناول� م�ن ا �ل، الس�م ت ويكون القات

Page 6: رسالة آداب سلوك المريد

تكب� لو خوف�ه O ار) الس�م، أكل� لو خ�وفه من أعظم منها شيئا� في الس�م عم�ل القلوب في تعمل المعاصي ألن6 وذلك

رأس بل ج�سمه م�ن الم�ؤمن على أعز� والقلب� األجسام،ته�. والج�سم� قلبه ح�فظ� الم�ريد مال� � لآلفات� غرضR وعمار

�تل�ف� قريب= وعم6ا ، ي �الموت� �ه في وليس ب م�فارقة� إال ذهاب<ك�دة الد�نيا <غ�صة الن اآلخ�رة تل�فت فقد تل�ف إن القلب� وأم6ا الن�ر�ضوانه ويفوز� الله سخط� م�ن ينجو ال فإنه �وابه ب م�ن إال وث=. بقلب= الله أتى سليم

(1/11)

Rفصل�جته�د أن الم�ريد وعلى الو�ساو�س م�ن ق�لبه حفظ� في ي

<ة، والخواط�ر واآلفات د�ي �ق�م الر< O ق�لبه باب� على ولي با م�ن حاج� أفس�دته�، د�خ�لته إن فإنها إليه الدخول� م�ن يمنع�ها الم�راقبة�عس�ر م�نه. إخراجها ذلك بعد وي�غ �بال �نق�ية في و�لي �ظ�ر م�وض�ع� هو الذي ق�لبه ت Aه ن الم�يل م�ن رب

هوات إلى � م�ن ألحد= والغ�شA والغ�لA الح�قد وم�ن الدنيا، شO وليك�ن منهم، بأحد= السوء الظ6ن6 وم�ن المسلمين، لهم ناصحا

O O بهم رحيما O عليهم، م�شفقا �حب� فيهم، الخير� م�عتقدا ما لهم ي�حب� �نفسه يكره� ما لهم ويكره� الخير، م�ن لنفسه ي من ل

الشر.�ع)لم �ها و�لت �لقلب� أن6 الم�ريد أي وأقبح� أفحش� ه�ي� م�عاصي ل�صل�ح وال الجوار�ح مع�اصي م�ن وأخبث� �نزول القلب ي معرف�ة ل

<ته الله 6خلي بعد إال تعالى ومحب 6خل�ص و عنها الت منها. الت

(1/12)

ها فم�ن ياء و الك�بر أفحش� والحسد. الر6�ه م�ن يد�ل� فالك�بر ب الجهالة ونهاية الحماق�ة، غاية� على صاح�

�ر يليق� وكيف والغباوة�، �ب 6ه يعلم م�م6ن التك �طفة= م�ن مخلوقR أن ن شيءR ع�نده كان قذ�رةO. وإن ج�يفةO يص�ير الق�رب وعلى م�ذ�رة=

Page 7: رسالة آداب سلوك المريد

�ل م�ن ليس وص�نعه، الله ف�ضل م�ن فذلك والمحاس�ن الفض�ائ إذا يخشى أو�ال قوةR، وال ح�ولR تحصيله في وال ق�درةR فيه له

6ر �ه أن ف�ضله م�ن الله آتاه بما الله عباد� على تكب �ب �سل ما ي�سوء أعطاه� �ه ب �ه أدب Aه وم�نازعت �رب م�ن الك�بر ألن و�صف�ه؟ في ل6ار الله ص�فات 6ر. الجب �كب الم�ت

ياء وأم6ا Aد�ل الر� �وA على في ل الله عظمة� م�ن الم�رائي قلب� خ�6ه وإجالله <ع ألن <ن و يتص�ن � يقنع وال للمخلوقين يتزي �علم الله ب

Aالعالمين. رب

(1/13)

6اس يعر�فه أن وأحب< الص<ال�حات عم�ل وم�ن بذلك الن�عظAموه �ي �عوا ل راغ�بR جاه�لR م�راء= فهو المعروف إليه ويصطن

اهد ألن الدنيا، في �ل لو م�ن الز6 6اس أقب �التعظيم عليه الن ب�ذ)ل� �عرض لكان األموال� وب �كره�ه، ذلك عن ي يطل�ب� وهذا وي�عمل� الد�نيا �قد�ر) لم وإذا ؟ م�نه� أجهل� فمن اآلخ�رة ب على يهد� �نبغي الد�نيا في الز� �ه� ف�ي �ن ل �طل�ب� أ لها، المال�ك م�ن الد�نيا ي

��ق ق�لوب� فإن< الله وه�و �ده� الخ�الئ �ي �ل� ب �قب أقبل� م�ن على بها ي�سخAرها و عليه�، يشاء�. ف�يما له� ي

م<ا و� د� أ ��ه� في له وم�نازع�ةR ظاه�رةR، لله� م�عاداةR ف�ه�و� الح�س م�لكRنةA <ه� بي بحانه� ألن �نعم� إذا س� باد�ه� بعض� على أ �عمة= ع� �ن شك< فال ب<ه� �ذلك� م�ريدR أن أراد� فإذا تعالى، له� م�كر�ه� ال إذ) له� وم�ختارR ل

)د� ، أساء� فقد م�و)اله� أراد� ما خ�الف� العب ��وجب� األد�ب ت واس). �الع�طب

(1/14)

�م< د� إن< ث ��كون� قد الحس ، كالجاه� الد�نيا أم�ور� على ي والمال���حسد� أن م�ن أصغ�ر� وهي �ل عليها ي �رحم� أن لك� ينبغي ب م�ن ت��ل�ي �بت �ها ا �حم�د� ب أمور� على يكون� وق�د م�نها، عافاك� الذي الله� وت

� اآلخرة� . كالع�لم والص<الح�Rبيح��الم�ريد� وق �حسد� أن ب �ه� ط�ريق�ه�، على واف�ق�ه� م�ن ي وع�اون

Page 8: رسالة آداب سلوك المريد

�غي بل أمر�ه�، على �فرح� أن له� ينب <ه� به� ي O صار� ألن O له ع�و)نا وج�نسا�ه�، يتق�و<ى �أخيه�، كثيرR والمؤم�ن� ب �نبغي الذي بل ب �لم�ريد� ي أن ل

�ح�ب< �باط�نه� ي �جته�د� ب �ظاه�ره� وي <اس� ج�م)ع� في ب طريق� على الن�غال� الله �شت �ه واال �طاعت �بالي وال ب �فضلوه� ي فإن< ف�ض�له�م أم أ��ه� وه�و ؛ الله م�ن� ر�زقR ذل�ك بحان �عالى س� �ختص� وت �ه� ي �رحمت م�ن ب

�شاء�. ي

(1/15)

�رها لم مذمومةR، كثيرةR أخالقR الق�لب� وفي O نذك على ح�رصا<هنا وقد اإليجاز�، �ها، على نب وأصلها الجميع� وأم� أم6هات

ها �ها الد�نيا ح�ب� وم�غر�س� ب �لA رأس� ف�ح� د، كما خطيئة= ك � وإذا و�رل�م ��نو<ر وصفا، ص�لح� فقد م�نه� القلب� س ، وت � وتأه<ل� وطاب

�وار�دات� �لم�كاشفة� وص�ل�ح األنوار� ل �األسرار�. ل ب

* * * * *

(1/16)

فصل�جته�د أن الم�ريد وعلى �فA في ي ه� ك الم�عاصي عن� ج�وار�ح�

،� ك� وال واآلثام Aحر� O ي 6 م�نها شيئا �عمل� وال طاعة=، في إال �ها ي إال بO يئا ��فع�ه� عليه� يعود� ش اآلخ�رة�. في ن

�غ �بال )ي ، و�ج�رم�ه� ص�غيرR ج�رم�ه� فإن6 الل6سان� ح�فظ� في و�ل Rكبير �ف<ه� )يك � وسائر� والغيبة� الكذب� عن� ف�ل �ر�ز المحظور�، الكالم )يحت و�ل

� م�ن �ك�ن لم وإن يعنيه�، ال فيما الخ�وض� وم�ن� الفاح�ش�، الكالم يO ما 6ه م�ح�ر< �قسAي فإن ، ي �، ضياع� فيه� ويكون� القلب بل الوقت��نبغي �لم�ريد� ي ك� ال أن ل �حر6 6 ل�سانه� ي �تالوة= إال �صح= أو ذ�كر= أو ب ن

= �م�سلم �معروف= أمر= أو ل م�ن شيء= أو م�نكر= عن نهي= أو ب�ستعين� التي د�نياه� ح�اجات� �خراه�، على بها ي أ

(1/17)

Page 9: رسالة آداب سلوك المريد

�ل6 الص6الة� عليه� قال� وق�د : "ك � والس6الم� له� ال عليه� آد�م� ابن� كالم6 م�نكر=" عن نهيR أو بمعروف= أمرR أو) الله ذ�كر� إال

�صير� القلب� إلى م�فتوحان� بابان� والبص�ر� الس6مع أن6 واعلم ي�ل� إليه� أو اإلنسان� يسم�ع�ه� شيء= م�ن وكم م�نه�ما، يدخ�ل� ما ك�راه� �نبغي ال م�م6ا ي �ص�ل� ي ر� القلب� إلى أثرR م�نه� ي �ع)س� �ه� ت عنه� إزالتريع� القلب� فإن6 ��ر� س �لA التأث �ك �ر�د� ما ب 6ر� وإذا عليه�، ي بشيء= تأث

ر� �عس� �ن� عنه�، م�حو�ه� ي )يك O الم�ريد� ف�ل سمع�ه� ح�فظ� على حريصاO وبص�ر�ه� ه� ج�ميع� كفA في م�جتهدا � عن ج�وار�ح� ، اآلثام والف�ضول�<ظر� من وليحذ�ر) �ع�ين� الن �ستحسان� ب هرة� إلى اال ��تها الد�نيا ز وزين

ها فإن6 ��ها ف�تنةR، ظاه�ر ةR. وباط�ن �ع�بر�نظ�ر� والع�ين� �ها ظاه�ر� إلى ت �ت �نظ�ر� والقلب� ف�تن باط�ن� إلى ي�ها، ت �م�ريد= م�ن وكم ع�بر

(1/18)

��ظر خار�ف� م�ن شيء= إلى ن ��ه� فم�ال� الد�نيا ز �قلب �ها إلى ب <ت م�حب�ها، ج�مع�ها في والس6عي� ت ��نبغي وع�مار �ها لك� في أن الم�ريد� أي

�غ�ض< ك� ت ��صر �نات� ج�ميع� ع�ن ب إال م�نها شيء= إلى تنظ�ر� وال الكائ�عتبار�، قصد� على �ر� أن ومعناه� اال ند� تذك 6ظ�ر� ع� <ها إليها الن أن�فنى �ذهب� ت <ه� م�عدومةO، ق�بل� م�ن كان�ت قد وأنها وت �م وأن �ظ�ر ك نAين� م�ن� أحدR إليها �ق�ي�ت فذه�ب� اآلدمي �م ه�ي�، وب ثها وك ��وار خ�لفR ت. عن س�لف=ت� وإذا �ظ�ر إليها فانظ�ر الموجودات� إلى نظ�ر) �ها الم�ستد�لA ن ب�مال� على �ها م�وج�د�ها ق�درة� ك �ه�، وبار�ئ بحان جميع� فإن6 س�

�ناد�ي الموجودات� �لسان� ت �ها ب �داءO حال �سمع�ه� ن الق�لوب� أهل� ي�و<رة�، 6اظ�رون� الم�ن �نور� الن � الله�- أن ب �له ال 6 إ العزيز� الله� إال. الحكيم�

* * * *

(1/19)

Page 10: رسالة آداب سلوك المريد

Rفصل�نبغي �لم�ريد وي �ن ل � أ ال� ال �<ما طه�ارة=، على يز �ل �وض<أ أحدث� وك تO كان� وإن ركع�تين، وصل<ى �أهAال �ه� وأتى م�ت �باد�ر أهل �سال� فلي �غت �اال ب

�نابة� م�ن �، في الج � الو�قت� O، يمك�ث وال �با ن �عين� ج� � ع�لى و�يست د�وامة� �<ة� الط<هار �ق�ل ، ب �ر� ال6ذي فإن< األكل� �كث الح�دث� له� يق�ع� األكل� ي

O ق� كثيرا <ة� وفي الط<هارة�، على الم�داو�مة� عليه� ف�تش� األكل� ق�لO �ةR أيضا ه�ر� على م�عون �د� م�ن وه�و الس6 �رادة�. وظائ�ف آك اإل

�نبغي وال6ذي �لم�ريد� ي �ل� ال أن ل � فاقة=، عن إال يأك عن إال ينام� وال�ة=، � غ�لب <م� وال �تكل � حاج�ة=، في إال ي �ط� وال �خال O ي إال الخ�لق� م�ن� أحدا

�ه� في له� كان�ت إن �ر� وم�ن فائدةR، م�خال�طت �ه، ق�سا األكل� أكث ق�لب�ق�ل�ت) ه� وث الع�بادة�، ع�ن� ج�وار�ح�

(1/20)

)رة� �ث �دعو األكل� وك �ثرة� إلى ت � ك �وم �، الن �ر� إذا والم�ريد� والكالم �ث ك�وم�ه� �الم�ه� ن � صورةO إراد�ته� صار�ت وك وفي لها، ح�قيقة� ال

: الحديث�� "ما O و�عاءO آدم� ابن� م�أل ا �ه�، م�ن شر6 �طن �قيماتR آدم� ابن� ح�سب� ب ل

��ق�من �ه� ي � كان� فإن ص�لب �لثR م�حالة� ال �لثR ل�طعام�ه ف�ث �ه وث راب � ل�شRلث� �ف�س�ه". وث �ن ل

* * * * *

(1/21)

Rفصل�نبغي �لم�ريد وي �ن ل �بعد� يكون� أ <اس� أ الم�عاصي عن� الن

، �حف�ظه�م والم�حظورات� �ض� وأ �لف�رائ ، ل ص�ه�م والم�أمورات� � وأحر، على بات� ع�ه�م الق�ر� �، إلى وأسر ل�م الم�ريد� فإن6 الخ�يرات��<ز �مي �ت 6اس� م�ن غ�ير�ه� عن ي وعلى الله على باإلقبال� إال الن

Page 11: رسالة آداب سلوك المريد

غ� طاع�ته�، <فر� �لA عن والت �ه� ما ك �شغ�ل �ه�. عن ي باد�ت ع��ن �يك O ول حيحا �ه�، على ش O أنفاس� �خيال �ه�، ب �أوقات � ب �صر�ف� ال م�نها يO O، وال قليال �ثيرا به� ف�يما إال ك Aر��ق 6ه�، م�ن ي �عود� رب <فع� ع�ليه� وي �الن في ب

مع�اد�ه�.�نبغي دR له� يكون� أن وي �لA م�ن و�ر) �واظ�ب� الع�بادات� م�ن نوع= ك ي�رك� يسم�ح وال عليها، �ت � ع�سر= في م�نها شيء= ب �سر=، وال ي

(1/22)

�ر �كث )ي �الوة� م�ن ف�ل � الق�رآن� ت �ر� م�ع العظيم �دب �معانيه�، الت <رتيل� ل والتO وليك�ن أللفاظ�ه، �ئا �ع�ظمة� م�متل �لAم ب �الوة� ع�ند الم�تك �الم�ه، ت � ك وال

� �قرأ �ما ي � ك �قرأ �قرؤون� الذين� الغاف�لون ي نة= القرآن� ي �ألس� ب�ة= وأصوات= فصيحة= �ي � الخ�شوع� م�ن� وقلوب= عال �عظيم لله والتؤونه� خالية=، ��قر �نز�ل� كما ي �ه م�ن أ �حت �ه إلى فات �م�ت � خات يدرون� وال� م�عناه�، ، شيء= أليA يعل�مون� وال ��نز�ل �عم�لوا، ع�ل�موا ول�و أ فإن6 ل��فع�، ما الع�لم �م� وم�ن ن �ين� بينه� ف�ل�يس� ع�م�ل� وما ع�ل الجاه�ل� وبRرق�ة� إن6 حيث� م�ن إال ف �د�، عليه� الله ح�ج< �كون� هذا ف�ع�لى آك ي

�حسن� الجاه�ل� O أ �ذل�ك منه، حاال �ل� ول : ك �= قيل � ع�لم �عود� ال ع�ليك� ي�فع�ه� �عو�د� ف�الج�هل� ن م�نه�. ع�ليك� أ

(1/23)

�يك�ن 6ها لك� ول د� م�ن الم�ريد�- ح�ظ� - أي <هج� <يل� فإن6 الت و�قت� الل�ر م�واله� مع� الع�بد� خ�لوة� ع� م�ن فيه� فأكث <ضر� �غفار�، الت �ست واال

<ك� وناج� �ل�سان� رب 6ة� ب �ضط�رار�، الذAل �هاية� م�تحق6ق= قلب= ع�ن واال �ن ب�ة� الع�جز� �نك�سار�، وغاي �دع� أن واحذ�ر اال يأتي فال الليل� ق�يام� ت�يك �رR م�ستيق�ظR وأنت� إال الس<حر� وقت� عل �ه� لله ذاك بحان س�

. وتعالى

* * * * *

(1/24)

Page 12: رسالة آداب سلوك المريد

Rفصل�ها �ن-أي �ة� الم�ريد�- في وك �ناء� غاي �عت �قامة� اال �إ الخ�مس� الص6لوات� ب

� �هن6 ق�يام�ه�ن< بإتمام كوع�هن6 وخ�شوع�هن6 وق�راء�ت وس�جود�هن6 ور��ر� �ه�ن6 وسائ �هن6 أركان �ن ن في الد�خول� ق�بل� ق�لبك� وأشع�ر وس��ريد� م�ن ع�ظمة� الص6الة� �ين� الو�قوف� ت �ديه� ب واحذ�ر وعال، جل< ي

�ناج�ي� أن �ك� ت 6ار� الم�لوك� م�ل �رة� وجب �قلب= الجباب ل= اله= ب �رس� م�ست�ل= والو�ساو�س� الغ�فلة� أودية� في الخ�واط�ر� م�يادين� في جائ

6ة�، واألفكار� �وي �ستوج�ب� الد�ني عن والط<رد� الله، م�ن الم�قت� ف�تالله. باب� الص6الة� إلى الع�بد� قام� "إذا والس6الم� الص6الة� ع�ليه� قال� وقد��قبل �و�جهه� ع�ليه� الله أ �فت� فإذا ب �ه� إلى الت �قول� ورائ الله ي

�ف�ت� آدم� تعالى:" ابن� 6ي" ، له� خيرR ه�و م�ن إلى الت م�ن

(1/25)

�ف�ت� فإن 6انية� الت �ك� م�ثل� قال� الث �ف�ت� فإن ذل �ثة� الت 6ال ض� الث � أعر�و�جه�ه� الم�لتف�ت� كان� ع�نه�" فإذا الله �عر�ض� الظ6اه�ر� ب ع�نه� الله ي

��كون� فكيف �لتف�ت� م�ن حال� ي �ه� ي �ق�لب ح�ظوظ� إلى صالته� في ببحانه� والله وزخار�ف�ها، الد�نيا � وتعالى س� � إلى ينظ�ر� ال األجسام

6ما والظ6واه�ر� �ر�. الق�لوب� إلى ينظ�ر� وإن رائ والس6وح� أن6 واعل�م 6ما وم�عناها الع�بادات� ج�ميع� ر� مع� الحض�ور� ه�و إن

�ه� خ�لت ف�من فيها، الله باد�ت ، عن� ع� �ه� الح�ضور� هباءR فع�بادت. Rمنثور�ل� � ال6ذي ومث �حض�ر� ال بادته� في الله م�ع ي �هدي الذي م�ثل� ع� إلى ي= مل�ك= �ةO و�صيفة= عظيم 6ت O أو مي O، صRندوقا ه� فما فارغا أجدر�

�العقوبة� المثوبة�. وح�رمان� ب

(1/26)

Page 13: رسالة آداب سلوك المريد

Rفصل�ها واحذ�ر �رك� م�ن الحذ�ر� كل< الم�ريد� أي ، الجم�عة� ت والج�ماعات�

�ن< �هل� عادات� م�ن ذلك� فإ �طاالت� أ �رباب� وس�مات� الب أ. الجهاالت�

واتب� على وح�اف�ظ �عدها، الص<الة� ق�بل� المشروعات� الر< وب�حياء� والض�حى الو�تر� ص�الة� على وو�اظ�ب الع�شاءين، بين� ما وإ

�ن ديد� وك ��عد� ما ع�م�ارة� على الح�رص� ش إلى الص�بح� ص�الة� ب، وقتان� فهذان� الغروب� إلى العصر� صالة� بعد وما الط�لوع��فيض� شريفان� على األمداد�، تعالى الله من فيهما ت

العباد�. من إليه المتوجهين جلب� في قويةR خاصيةR الصبح� صالة� بعد� ما عمارة� وفي

الجسمانية�، األرزاق�

(1/27)

األرزاق� لجلب� قويةR خاصيةR العصر� بعد ما عمارة� وفي�ه كذلك القلبية�، ب جر<

األكابر�. العارفين من البصائر� أرباب�: )) إن وفي بعد الله� يذكر� م�صاله� في يقعد� الذي الحديث� في يضرب� الذي من الرزق� تحصيل� في أسرع� الصبح� صالة�

(( أعني . لطلب� فيها يسافر� اآلفاق� األرزاق�* * * * *

(1/28)

Rفص)ل األوامر� فعل� بعد تعالى الله� طريق� في الم�عو<ل� عليه والذي

� واجتناب� المحارم كلA وفي حال= كلA في المريد� أيها به فعليك لله الذكر� مالزمة�

. بالقلب� مكان= كلA وفي وقت� واللسان��ها األذكار� معاني جميع� يجمع� الذي الذكر� الباطنة� وثمرات

قول� هو والظاهرة�

Page 14: رسالة آداب سلوك المريد

�ه يؤمر� الذي الذكر� الله�" وهو إال إله� "ال البداية� أهل� بمالزمتالنهاية�. أهل� إليه ويرج�ع�

ه ومن O يذوق� أن سر< �كاشف� الطريقة�، أسرار� من شيئا ويأنواع� من بشيء

وأدب= حاضر=، بقلب= تعالى لله� الذكر� على فليعكف الحقيقة�؛، وإقبال= وافر=، . وتوجيه= صادق= خارق=

(1/29)

�وش�ف� إال ألحد= المعاني هذه اجتمعت فما بالملكوت كه� طالعت و ، األعلى � حقائق� روح� وشاهدت األصفى، العالم

ه� عين� Aسر �. األسمى األقدس� الجمالO المريد� أيها ولتكن �ر�، من م�كثرا =: ثالثة� على وهو التفك أقسام السماوية� المملكة� وبدائع� القدرة�، عجائب� في تفكر�

�ه واألرضية�، بالله�. المعرفة� وثمرتRاآلالء� في وتفكر ،� Aعم �ه والن <ة� ونتيجت لله�. المحبRه فيهما، الخلق� وأحوال� واآلخرة� الدنيا في وتفكر� وفائدت

األخرى. على واإلقبال� الدنيا عن اإلعراض�O شرحنا وقد المعاونة؛ رسالة في ثمرته و مجاري من شيئا

. أراده من فليطلبه

(1/30)

Rفص)لO المريد� أيها نفس�ك من آنست وإذا ، عن تكاسال الطاعات�

O � إليها فق�دها ؛ الخيرات� عن وتثاقال جاء�، بز�مام أن وهو الر<��ه العاملين� به الله� وعد ما لها تذكر �، الفوز� من بطاعت العظيم

� �، والنعيم ، والرحمة� المقيم فسيح� في والخلود� والر�ضوان�، �ه، عند�ه والمكانة� والشرف� والرفعة� والعزA الج�نان� سبحان

عباد�ه. وعندO نفسك من أحس�س)ت� وإذا ، إلى ميال �فات� O أو المخال إلى التفاتا

؛ دها السيئات� ، بسوط� عنها فر� ها أن وهو الخوف� �Aر �ذ�ك ت

Page 15: رسالة آداب سلوك المريد

�عظ�ها �وع<د� بما وت ، اله�وان� من عصاه� من به الله� ت والوبال�، والخزي <كال� . والص<غار� والحرمان� والط<رد� والن والخسران�

(1/31)

-الم�غالين- الشاطحين بعض� فيه وقع� فيما والوقوع� وإياك الله� عظ<م� ما وع�ظAم والنار�، الجنة� بشأن� االستهانة من

�ه. ورسول�ك� ألنه لله� واعمل �ه، يدخل�ك أن واسأله عبد�ه، وأنت رب جنت

�عيذ�ك وأن �ه. بفضل�ه نار�ه من ي ورحمت�ه� الشيطان لك قال وإن وتعالى سبحانه الله الله�: إن< لعنRك، تنفع�ه وال عمل�ك، وعن عنك غني� ه وال طاعت تضر�

�ك؛ الله� فضل� إلى فقيرR أنا ولكن صدقت، له فقل معصيت، العمل� وإلى تضرني، والمعصية� تنفع�ني والطاعة� الصالح��ه في ربي أخبرني بذلك رسول�ه لسان� وعلى العزيز� كتابوسل<م. عليه الله� صلىO كنت� لك: إن قال فإن تصير� محالة� ال فإنك الله�؛ عند سعيداسواءO الجنة� إلى

(1/32)

�O كنت O، أو طائعا O كنت� وإن عاصيا تصير فسوف عنده شقياO أنت وإن النار� إلى �ه، إلى تلتفت فال ؛ مطيعا ألن وذلك قول من ألحد= وليس الله� إال عليه يطلع� ال غ�يبR السابقة� أمر

السعادة�، سابقة� على دليل= أد�ل� والطاعة� شيءR، فيه الخلق��ه، على يموت أن إال الجنة� وبين المطيع� بين وما طاعت

العاصي بين وما الشقاء�، سابقة� على دليل= أد�ل� والمعصية�<ار� وبين �ه. على يموت� أن إال الن معصيت

* * * * *

(1/33)

Page 16: رسالة آداب سلوك المريد

Rفص)لها ص�برR الطريق� أو<ل� المريد�- أن< -أيها واعلم �، وآخر Rشكر �ها عناءR وأو<ل

ها ��ها هناءR، وآخر ها ونص�بR تعبR وأو<ل � وكشفR فتحR وآخرRنهاية� إلى ووصول ، ب� � إليه والوصول� الله� معرفة� وذلك األر بين مالئكته مع حضرته كريم في الوقوف و به، واألنس�

؛ الصبر� على أمور�ه جميع أس<س ومن يديه، حصل الجميل�. بكل� وظف�ر� مأمول= كلA إلى وصل� و خير=، كلA على مطلوب=

بالشرA تأمر� أم<ارةO األمر أول� في تكون النفس أن واعلم مخالفة� على وص�بر� اإلنسان، جاهدها فإن الخير�، عن وتنهى ووجهR المطمئنة� إلى وجهR لها متلونةO لو<امةO صارت هواها؛

ةO فهي األمارة� إلى ةO هكذا مر< هكذا، ومر<

(1/34)

م<ة� يقود�ها بها وسار بها رف�ق� فإن �غبة� بأز الله�؛ عند فيما الر<�ذ�ه بالخير� تأمر� مطمئنةO صارت عن وتنهى به، وتأنس� وتستل

Aمنه. وتف�ر� عنه وتنف�ر� الشر�ه يعظ�م� المطمئنة� النفس� وصاحب� ب في الناس� من تع�ج�

الطاعات� عن إعراض�ه�مو)ح� من فيها ما مع �<ذ<ة�، واألنس� الر على إقبال�هم وفي والل

� من فيها ما مع والشهوات� المعاصي والوحشة� الغم مثل� األمرين� في ويذوقون يجدون أنهم ويحسب� والمرارة�،

ع� ثم ويذوق�، يجد� ما ه، إلى يرج� من يجد� كان ما ويذكر� نفس�، من الشهوات� تناول� في قبل الطاعات� فعل� وفي اللذات�؛ من إال فيه؛ هو ما إلى يصل لم أنه فيعلم� المرارات�

عظيمة=. الله� من وعناية= ، طويلة= بمجاهدة=

(1/35)

، المعاصي عن الصبر� أن علمت فقد وعلى والشهوات��غ� خير=، كل� إلى المو�صAل هو الطاعات� مالزمة� كل� إلى والمبل

Page 17: رسالة آداب سلوك المريد

= ، مقام ، وحال= شريف= سبحانه قال وقد ال وكيف م�نيف=�روا اصبروا آمنوا الذين� أيها وتعالى:" يا �طوا وصاب واتقوا وراب

�فل�حون لعلك�م الله� ". ت�ك� كلمة� تعالى:" وتم�ت وقال إسرائيل� بني على الحسنى رب

�روا بما ". صب�مةO :" وج�علناه�م شأنه جل< وقال �روا لم6ا بأمر�نا يهدون� أئ صب

�نا وكانوا �ون بآيات �وق�ن ". ي�وتيتم ما أقل< : )) إن< الحديث في و ، الصبر وعزيمة� اليقين� أ�ي� من و �وت و الليل قيام من فاته بما يبالي فال منهما؛ حظ<ه أ

(( . النهار صيام

* * * * *

(1/36)

Rفص)ل�لى وقد �بت فينبغي المعيشة�؛ وضيق� والفاقة� بالفقر� المريد� ي

� من ويعد<ه ، ذلك على الله� يشكر� أن له �؛ أعظم ألن النعم�قبل� الله عدوة� الدنيا �ه؛ عن ويصرف�ها أعدائه، على بها ي أوليائ

<ه�ه الذي الله فليحمد� �ه شب �ه بأنبيائ الصالحين. وعباده وأوليائ صل<ى محمدR أجمعين الخلق� وخير� المرسلين سيد� كان فلقد�ط� وسل<م عليه الله� O يرب �ه على حجرا ، من بطن يمر� وقد الجوع�

�ه في توقد ما أكثر� أو شهران = نارR بيت إنما غير�ه، وال لطعام�ه إلى فأرسل ضيفR به ونزل والماء�، التمر� على يكون أبيات

. يطعم�ه ما فيها يوجد فلم التسع� �الضيف

(1/37)

�صو�ع= في يهودي= عند مرهونةR ودرع�ه مات يوم� ومات من أ�ه في وليس شعير= �د= ذو يأكل�ه ما بيت شعير=. من كف� غير كب تستر� خ�رقةO الدنيا من المريد�- وهمت�ك -أيها قصد�ك فليكن

�ك، بها فقط. الحالل� من ج�وعت�ك بها تسد� ولقمةO عورت

Page 18: رسالة آداب سلوك المريد

، والسم< وإياك �� إلى تشتاق� أن وهو القاتل �ع�م بالدنيا، التن�ع� في وترغب <م�ت الت

�ها �عAم�ين وتغب�ط ، بشهوات فسوف الناس�، من بها المتن�سألون نعيمها عن ي

�حاسبون �ها. من به وتمتعوا أصابوه ما على وي شهوات�ها، التي المشاق� عرفت أنك ولو �قاسون التي والغ�ص�ص� ي

�ها، �هم، في التي والهموم� والغموم� يتجرعون وصدور�هم قلوب واالعتناء� تنميتها، على الحرص وفي الدنيا، طلب� في

هم ما على كثيرة= بأضعاف= يزيد� ذلك ترى لكنت بحفظ�ها؛� لذة� من فيه �م< كانت إن بالدنيا؛ التنعم لذةR. ث

(1/38)

O ويكفيك O الدنيا، محبة� عن زاجرا تعالى:" قول�ه فيها ومزهAدا بالرحمن� يكفر� لمن لجعلنا واحدةO أمةO الناس� يكون أن ولوال

O لبيوته�م ق�فا �ه�م يظهرون� عليها ومعارج� فضة= من س� * ولبيوتO O أبوابا را ر� O عليها وس� فا متاع� لم<ا ذلك كل� وإن يتك�ؤن* وزخر�

�ك� عند واآلخرة� الدنيا الحياة� " . رب �للمتقين سجن� وسلم:" الدنيا عليه الله صلى الله رسول� وقول�

ناح� الله عند تز�ن� كانت ولو الكافر�، وجنة� المؤمن� � بعوضة= جO سقى ما ربة� منها كافرا �". ماء= ش. إليها نظر ما خلقها منذ� سبحانه أنه و

�س�ط� من العباد� فمن ومقسومR مقد<رR الرزق� أن واعلم له بAر، عليه ض�يAق من ومنهم عليه، وو�سAع الله. من حكمةO وق�ت

(1/39)

<ر� المريد�- من - أيها كنت فإن بالصبر� فعليك عليهم؛ الم�ق�ت�ك، لك قسم� بما والقناعة� والرضا ع� من كنت وإن رب الم�وس<�ص�ب) ؛ عليهم �ك� فأ �ت �ف�اي �ك� و�خ�ذ ك ت �، في م�م<ا حاج ��د�ك و�اصر�ف ي

�ق�ي� م�ا ير� و�ج�وه� في ب ��ل� الخ ب . وس� AرA الب<ه� و�اعل�م ن

� <ن� ال أ �ع�ي �ت �نسان� على ي �ذا اإل �راد� إ ط�ريق� في الد�خول� أ

Page 19: رسالة آداب سلوك المريد

�ن الله ج� أ �خر� �ه� م�ن ي �ن م�ال �ه� كان� إ �و م�الR ل ك� أ �تر� ح�رف�ته� ي�ه� ت ��جار �ن و�ت O كان� إ �و م�حتر�فا O أ <ج�را �ل م�ت <ن� الذ<ي ب �تعي �قوى عليه� ي ت

�جمال� ف�يه� ه�و� ف�يما الله �حيث� الط<لب� في و�اإل ك� ال ب �تر� ف�ريض�ةO ي�اف�لةO، و�ال �قع� و�ال ن = في ي م �ح� ال ف�ض�ول= و�ال م�حر< �صل �ة� ت �عان �ست �ه� اال بالله. ط�ريق� في�ن �م� فإ <ه� الم�ريد� ع�ل �ستقيم� ال أن �ه�، ي �م� و�ال ق�لب �سل �ه� ي < د�ين �ال إ

د� <ج�ر� �الت �سباب� و�عن� ، الم�ال� ع�ن� ب <ة� األ �ز�مه� البت ، ل ��ن ذ�لك كان� فإ�ه� �زواجR ل �و أ �والدR أ �ج�ب� أ �ه�م ت �فق�ت �ه�م؛ ن �ز�م�ه� و�ك�سو�ت �ذلك� الق�يام� ل ب

��ه�، و�الس<عي �ن ل ز� فإ O ذلك� ع�ن ع�ج� ه� ع�جزا �عذ�ر� رع� ي ف�ق�د ؛ الش<�ج �ج� م�ن� خ�ر ��م� الح�ر ل ��. م�ن� و�س �ثم اإل

(1/40)

�ها و�اعل�م �ي <ك� الم�ريد� أ �ن �قد�ر� ال أ مة� ع�لى ت � الط<اعات� م�الز�بة� هوات� و�م�جان �عراض� الش< < الد�نيا ع�ن� واإل �ال �ن إ �أ �شع�ر� ب �ست في ت

��فس�ك �ن< ن �ك� م�د<ة� أ �قائ <امR الد�نيا في ب �ي �يلةR، أ <ك� ق�ل �ن ق�ر�يب= ع�م<ا وأ، �موت� �نص�ب� ت �ج�لك� ف�ت �ين� أ ، ب ��يك �ع�د< ع�ين �ست �لم�وت� و�ت �ق�دAر� ل و�ت�ه� �زول �ك� ن �لA في ب . ك و�قت=�<اك �ي �م�ل� و�ط�ول� و�إ <ه� األ �ن �ميل� فإ �ك� ي �لى ب <ة� إ ب ��قAل� الد�نيا، م�ح �ث و�ي�مة� ع�ليك ��قبال� الط<اعات� م�الز د� الع�باد�ة�، عل�ى واإل <ج�ر� والت

يق� ��قدير� و�في اآلخ�رة�، ل�طر ير� الم�د<ة� وق�ص�ر� ال�موت� ق�رب� ت � الخ<ه�، �ل �ه�، ف�عليك� ك �ا ب . الله و�ف<قن �<اك �ي و�إ

* * * * *

(1/41)

Rفصل<م�ا ب �سل<ط� و�ر� �عض� ع�لى الخ�لق� ت �يذاء� الم�ر�يدين� ب �اإل و�الج�فاء� ب

، Aالذ<م��ن و �ليت� فإ �شيء= ب �يك� ذ�لك� م�ن ب �الص<بر� ف�عل �رك� ب و�ت�ف�أة� �ظاف�ة� م�ع� الم�كا �ضمار� الح�قد� م�ن� الق�لب� ن ، و�إ Aر و�احذ�ر الش<

�� آذاك� م�ن ع�لى الد�عاء �ق�ل و�ال �ذا ت �ته� إ �صاب �ةR أ �ب� ه�ذا م�صيب �سب ب

Page 20: رسالة آداب سلوك المريد

ل�ي. أذ�اه��ذى ع�لى الص<بر� م�ن� و�أفض�ل� و�الد�عاء� الم�ؤذ�ي، ع�ن� الع�فو� األ

�ه�، �ك� ل �خالق� م�ن و�ذ�ل . أ �الصAدAيقين�عراض� و�ع�د< �عم�ةO ع�نك� الخ�لق� إ Aك� م�ن ع�ليك� ن ب �<هم ؛ ر �ن ل�و فإ

�لوا �قب <ما ع�ليك� أ ب غل�وك� ر� ��ه�، ع�ن ش �ن ط�اعت �ليت� فإ )ت �ه�م اب �قبال �إ ب�عظ�يمه�م، �ه�م و�ت �نائ د�د�ه�م و�ث ��ر ، ،وت ��ته�م م�ن ف�احذ�ر ع�ليك ف�تن

�ر� تر� الذ<ي الله� و�اشك �ع�نه�م. م�ساو�يك� س

(1/42)

�م< �ن ث يت� إ ك� ع�لى خ�ش� �فس� �ع� م�ن� ن <ص�ن �ن� الت ي �<ز ل�هم و�الت�غال� �شت �ط�ته�م الله ع�ن� و�اال �م�خال �ز�له�م ب �غل�ق ف�اعت �ك� و�أ �اب ع�نه�م، ب

> �ال �ه� ع�ر�فت� الذ<ي الم�وض�ع� فار�ق و�إ �لى ب � م�وض�ع= إ ف� ال ��عر ف�يه�. ت�ن O و�ك �را ، م�ؤث �لخ�مول� O ل ا هرة� م�ن� ف�ار6 �ن< والظ�ه�ور�، الش� ف�يه� فإ

�ة� �ة�. قال� الف�تن �عض� و�ال�محن : و�الله ب ع�بدR الله� ص�د�ق� م�ا الس<لف�> �ال �ح�ب< إ �ن أ � أ �شع�ر� ال �ه�. ي �م�كان ب

�: م�ا و�قال �عر�ف� آخر� O أ ج�ال ��ح�ب< ر �ن أ �عر�ف�ه� أ <اس� ي < الن �ال ذ�ه�ب� إ�ه� . د�ين ��ض�ح و�افت

* * * * *

(1/43)

Rفصل�ه�د �ها و�اجت �نز�يه� في الم�ريد� أي �ك� ت و�م�ن� الخ�لق� خ�وف� م�ن ق�لب

�ن< ف�يهم الط<م�ع� �حم�ل� ذ�لك� ف�إ <اط�ل� ع�لى الس�كوت� ع�لى ي الب، في الم�داه�نة� و�ع�لى �رك� و�عل�ى الدAين� �مر� ت �ال�معروف� األ ب

<هي� �ر�، ع�ن� و�الن �ه� و�كف�ى الم�نك � ب �ه� ذ�ال ب �ن< ل�صاح� ع�زيزR الم�ؤم�ن� ألAه� ب ��ر � ب �خاف� ال �رج�و و�ال ي O ي �حدا واه�. أ س��ن �حدR و�ص�لك� وإ �ك� م�ن أ �خوان �م�عروف= الم�سلمين� إ و�جه= م�ن ب

؛ Aب= �ن ف�خ�ذه� ط�ي �نت� إ O ك �ليه�، مح�تاجا �ر� إ <ه� الله و�اشك �ن فإ�ر ح�قيق�ةO، الم�عط�ي �ه� م�ن و�اشك �وص�ل �ليك� أ �ده� ع�لى إ م�ن ي

Page 21: رسالة آداب سلوك المريد

باد�ه�، �ن ع� �ك�ن ل�م وإ �ليه�؛ ح�اجةR لك� ت �ن ف�انظ�ر إ و�ج�دت� فإ��ح �صل �ق�لب�ك األ �خذ�ه� ل �و ف�خ�ذه�، أ د<ه� أ �د<ه� ر �رفق= ف�ر� �حيث� ب � ب الر� �س� �نك �ن< الم�عط�ي؛ ق�لب� ي � ح�رم�ة� ف�إ �م ند� الم�سل ع�ظيمةR. الله ع�

(1/44)

�<اك �ي د< و�إ ة� و�الر< �هر �لش� �خذ� ل هو�ة�، و�األ �الش< �ن ب �أخ�ذ�ه� و�أل هو�ة� ت �الش< بRير��ك� خ �ن م�ن ل د<ه� أ �ر� ة� ت �هر �لش� هد� ل �الز� �عراض� ب الد�نيا، ع�ن� و�اإل

� و�الص<اد�ق� �س� ال �ب �لت ، ع�ليه� ي Rمر� �د< و�ال أ �ن ب �جع�ل� أ �ه� ي �ه� ل ب �O ر �ورا في ن�ه� �عر�ف� ق�لب �ه� ي �راد� ما ب م�نه�. ي

* * * * *

(1/45)

Rفصل�ض�رA و�م�ن يء= أ ��ه� الم�ريد� ع�لى ش ، ط�لب فات� ��لم�كاش �ياق�ه� ل و�اشت�لى ، إ �رامات� ، وخ�وار�ق� الك � و�ه�ي� الع�ادات� �ظه�ر� ال �ه� ت د�ام� م�ا ل

O �ظ�ه�ور�ها؛ م�شتهيا <ها ل �ن �ظه�ر� ال أل < ت �ال �د� ع�لى إ ه�ها م�ن ي ��كر و�ال ي�ريد�ها O. ي غ�البا

�ق�ع� و�ق�د �ف� ت O ؛ الم�غرورين� م�ن� ل�ط�وائ �دراجا �ست �ه�م، ا �الءO ل �بت و�ا�هاناتR ح�قAهم في و�ه�ي� م�نه�م، الم�ؤمنين� ل�ض�ع�فة� و�ليست إ

، امات= �<ما كر �ن �كون� إ امات= ت ��ذا كر �هل� ع�لى ظ�هر�ت إ أ�قام�ة�، �ست �ن اال م�ك فإ ��كر �ها أ �ي �شيء= الله-أ م�نها الم�ريد�- ب

�ه ف�احم�ده� بحان �يه. س� عل�ق�ف و�ال �ك� ظ�هر� م�ا م�ع� ت �سك�ن و�ال ل �ليه�، ت �مه� إ � و�اكت �ح�دAث و�ال �ه� ت ب

، �<اس الن

(1/46)

Page 22: رسالة آداب سلوك المريد

�ن �ظه�ر ل�م و�إ �ك� ي يءR م�نها ل �<اه� ف�ال ش �م�ن �ت �أس�ف و�ال ت ع�لى تف�قد�ه�.�ن< و�اعل�م �رامة� أ ام�ع�ة� الك ��ج�ميع� الج �نواع� ل �رامات� أ الك

<ات� <ات� الح�قيقي �قام�ة� ه�ي والص�ور�ي �ست <ر� اال �ثال� ع�نها الم�ع�ب �امت ب�وام�ر�، �ناب� األ O الم�ناه�ي و�اجت O، ظاه�را �اط�نا �صح�يح�ها ف�ع�ليك� و�ب �ت ب

�ام�ها؛ �حك �كوان� تخ�د�مك� و�إ <ة� األ <ة�، الع�لو�ي �ي فل ال خ�دم�ةO و�الس���ك ب �حج� Aك� ع�ن ت ب �� ، ر �ك� و�ال �شغ�ل . م�راد�ه� ع�ن ت �م�نك

* * * * *

(1/47)

Rفصل�ن �ك �ها و�لت Aك� الظ<نA ح�سن� الم�ريد� أي ب ��ر <ه� ب ن

� ، أ ��ك �عين ، ي ��كف�يك و�ي��حف�ظ�ك ، و�ي �ق�يك� � و�ي �ك� و�ال �ل �ك �لى ي ك� إ �فس� � ن �لى� ،و�ال د= إ ��ح م�ن� أ

، <ه� الخ�لق� �ن Oه� ف�إ ان �بح �ر� ق�د س� خب� ه� ع�ن أ �فس� <ه� ن ن

� ند� أ ع�بد�ه� ظ�نA ع��ه�، �خر�ج) ب �ك� م�ن و�أ �و�ق�ع� الف�قر� خ�وف� ق�لب ة� و�ت ��لى الحاج <اس�. إ الن

�ل< و�احذ�ر � م�ن� الح�ذ�ر� ك �مام �هت �مر� اال �أ ، ب زق� Aك�ن الر�O و �قا �و�عد� و�اث ب�Aك ب ��ه� ر �ف�ل �ك ، و�ت ��ك �قول� ح�يث� ب �عالى: )و�م�ا ي <ة= م�ن) ت في د�اب

ر)ض�� < األ �ال �نت� الله� ع�لى إ ق�ه�ا( و�أ �ة� م�ن ر�ز) ، ج�مل Aاب� الد<و

�غ�ل �م�ا ف�اشت �ه�، الع�م�ل� م�ن� م�نك� ط�لب� ب �ك� ض�م�ن� ع�م<ا ل م�ن� ل؛ زق� Aن< الر� � م�والك� ف�إ ، ال �اك ��نس ك� و�ق�د ي ��ر خب

� �ن< أ ع�ند�ه�، ر�زق�ك� أ�م�رك

� �ه� و�أ �ب �ط�ل �الع�باد�ة�. م�نه� ب ب

(1/48)

��غ�وا ف�قال )ت )د� تع�ال�ى: )ف�اب ن ق� الله� ع� ز) Aد�وه� الر� وا و�اع)ب �ر� ك و�اش)�ه�(. لم�ا

� �راه� أ �ه� ت بحان ق� س� �رز� �ه� الكاف�رين� ي �دون� الذ<ين� ب �عب ه� ي � ؟ غ�ير�راه� �ف�ت � أ ق� ال �رز� � الذ<ين� المؤم�نين� ي �د�ون� ال �عب و�اه�، ي ق� س� �رز� و�ي

��ه� الع�اص�ين �فين� ل � ألمر�ه�؛ و�الم�خال و�ال� ق� أ �رز� �ه�، الم�طيعين� ي ل

��رين كر�ه� ذ�كر�ه� م�ن الم�كث ؟ و�ش�

Page 23: رسالة آداب سلوك المريد

<ه� و�اعل�م ن� زق� ط�لب� في ع�ليك� ح�رج� ال أ Aركات� الر��الح بة� ��ك� الم�أذون� الو�جه� عل�ى الظ<اهر O فيه� ل رعا �<ما ش �ن �أس� وإ الب� في والح�رج� �مام�ه� الق�لب� س�كون� ع�د�م �ه� واهت و�اضط�راب

�ه� �عت �د�ل� و�م�م<ا ألوهام�ه�، و�م�تاب � الق�لب� خ�راب� ع�لى ي �مام �هت ا�نسان� �ما اإل �حتاج� ب �ليه� ي �خر�ج ل�م و�قت= في إ � م�ن� ي � الع�د�م �وم �لي كا�ل� هر� الم�قب �ذا اآلتي، و�الش< �ه�: إ �ف�ذ� و�ق�ول �ين ف�م�ن ه�ذا ن �جيء� أ يه�، �ذا غ�ير� �جيء لم� وإ زق� ي Aا م�ن الر�يA ف�م�ن الو�جه� هذ

� و�جه= أ�أتي؟ ي

(1/49)

د� و�أم<ا <ج�ر� �سباب� ع�ن� الت �قيم� م�قامان� ف�ه�م�ا ف�يها؛ والد�خول� األ ي�هما الله باد�ه� م�ن في �شاء�. م�ن ع� ي

د�؛ في أق�يم� ف�م�ن <جر� �ق�وAة� ف�ع�ليه� الت �قين� ب ع�ة� ، الي الص<در�، و�س�م�ة� �؛ في أق�يم� الع�باد�ة�. و�م�ن و�م�الز �سباب� �قوى ف�عليه� األ �ت الله ب

�ه�، في �ب ب ��ماد� س �عت �اال �ه�، الله عل�ى و�ب �حذ�ر دون �ي �غال� م�ن� و�ل االشت�ه� Aه�. ط�اعة� ع�ن ب ب �ر

�ر�د� و�ق�د �مر� في خ�واط�ر� الم�ريد� عل�ى ت ، أ زق� Aم�راءاة� وفي الر ، �يس� ، ذ�لك� غ�ير� وفي الخل�ق� O و�ل �وما O و�ال ، م�ل �وما �ذا ع�ليها؛ م�أث إ

��ن O كا �ار�ها �ها ك O ، ل �ه�دا ت �ه�ا في و�مج� �في �ه� م�ن ن . ق�لب

* * * *

(1/50)

Rفصل�ن �ك �ك� و�لت �ها ل �ةR -أي ناي �ام<ةR الم�ريد�- ع� �ص�حبة� ت �خيار� ب ة� األ � و�م�جال�س

��برار�. و�ك�ن الص<ال�حين ديد� األ �يخ= ط�لب� عل�ى الح�رص� ش � ش

�ح= د= ص�ال ، م�رش� �اص�ح= ريع�ة�، ع�ار�ف= ن �الش< �ك= ب ال ��لط�ر�يق�ة�، س �ق= ل ذ�ائ�لح�ق�يق�ة�، �ام�ل� ل ع� الع�قل� ك ن� الص<در�، و�اس� �ة� ح�س ��اس ي Aر�ف= الس� عا�قات� �طب <اس� ب Aز= الن �ين� م�م�ي �ز�ه�م ب �ه�م.. و�ف�ط�ر�ه�م غ�رائ �حو�ال و�أ

�ن �ه� ظ�ف�رت� ف�إ ك� ف�ألق� ب ��فس Aمه� ع�ليه� ن �مور�ك� جم�يع� في و�ح�ك أ

Page 24: رسالة آداب سلوك المريد

�لى و�ارج�ع �ه� إ أي ��ه� ر ت �ور �لA في و�م�ش� �ك� ك أن ��د� ش �ه� و�اقت ج�ميع� في ب�ه� �فع�ال �ه� أ �قو�ال < و�أ �ال �كون� ف�يم�ا إ O ي �بة� م�نها خ�اص6ا �م�رت �خ�ة�، ب الم�شي

�ط�ة� �م�خال <اس� ك �هم الن ات ��ر �عيد� الق�ريب� و�د�عو�ة� و�م�دا �لى والب الله إ�ه� و�م�ا شب

� Aم�ه� ذ�لك� أ ل ��س �ه�، ف�ت ل

(1/51)

�ر�ض و�ال �عت يء= في ع�ليه� ت ��ه� م�ن ش �حو�ال O ال أ O وال ظ�اه�را �اط�نا ب�ن �ك� في و�ق�ع� و�إ �ه� في الخ�واط�ر� م�ن� شيءR ق�لب ه�ت �ه�د ج� في فاجت�ه� �ف)ي �ن ع�نك� ن �ف� ل�م ف�إ �نت �ه ف�ح�دAث ي يخ� ب ف�ك� الش< Aر��ع �ي و�جه� ل

�ك� م�نه�، الخ�الص� �ذل ه� و�ك ��ر �خب �لA ت �ك �ق�ع� ما ب �ك� ي O ل ف�يما خ�صوصا�تع�ل<ق� . ي �الط<ريق� ب�ن و�احذ�ر �طيع�ه� أ �ة� في ت �ي �م� و�ح�يث� الع�الن �عل <ه� ت ن

� �ع� أ �ط<ل ع�ليك� ي�عص�يه� رA في و�ت Aيث� الس��م� ال و�ح �عل �قع� ي . في ف�ت اله�الك�

�م�ع� و�ال �جت �حد= ت �أ �خ� م�ن� ب �ظاه�رين� الم�شاي �يك� الم�ت <سل �الت < ب �ال ع�ن إ�ه�، �ذن �ن إ �ذ�ن� ف�إ �ك� أ �ك� فاحف�ظ ل �م�ع ق�لب �م�ن و�اجت دت� ب �ر

� �ن أ لم� و�إ�أذ�ن �ك� ي <ه� ف�اعل�م ل ن

� �ر� ق�د أ �ك� آث ت ��ح <ه�م�ه� ف�ال م�ص�ل �ت �ظ�ن< ت �ه� و�ت ب�ة�، الح�سد ��ن الله م�ع�اذ� و�الغ�ير �صد�ر� أ �هل� ع�ن ي �ه� الله أ و�خاص<ت

. م�ثل� ��ك ذ�ل

(1/52)

�ة� م�ن و�احذ�ر �ب يخ� م�طال ام�ات� الش< ��ر �الك ف�ة� ب ��اش �خ�و�اط�ر�ك� و�الم�ك ب�ن< �م�ه� ال الغ�يب� ف�إ �عل < ي �ال �ة� الله، إ �يA و�غ�اي �ن الو�ل �ع�ه� أ �طل عل�ى الله� ي

�عض� �وب� ب �عض� في الغي �حيان، ب <ما األ ب عل�ى الم�ريد� د�خ�ل� و�ر�يخ�ه� ��طل�ب� ش �ن م�نه� ي ف�ه� أ �كاش� �خاط�ر�ه� ي ف�ه� ف�ال ب �كاش� و�ه�و� يRع� فR ع�ليه� م�ط<ل ��ه� و�م�كاش �ةO ب �ان رA ص�ي �لس� O ل ترا ��لحال� و�س <ه�م ل �ن ف�إ�ض�ي �ص� ع�نه�م الله ر ��حر <اس� أ �تمان� عل�ى الن �سرار� ك األ

�بع�د�ه�م <ظاه�ر� ع�ن� و�أ امات� الت ��الكر �ن والخ�وار�ق� ب �وا و�إ Aن م�نها م�كف�وا Aص�ر�ف�يها. و

�ر� امات� و�أكث ��اء� م�ن� الو�اق�ع�ة� الكر �ي �ول �دون� و�قع�ت األ �ار�ه�م، ب �ي �خت ا�نوا �ذا و�كا يءR ع�ليه�م ظ�هر� إ ��ك� م�ن ش �وصون� ذ�ل �ه� ظ�هر� م�ن ي ل

Page 25: رسالة آداب سلوك المريد

�ن �ح�دAث� ال أ �ه� ي ج�وا ح�ت<ى ب �خر� <ما الد�نيا، م�ن� ي ب وا و�ر� ظه�ر�� م�نها أ

O يئا �O ش �ارا �ي ة= اخت ��م�صلح �زيد� ل تر� م�صل�حة� عل�ى ت Aالس .

(1/53)

�ن< و�اعل�م يخ� أ ��ام�ل� الش �ف�يد�ه� الذAي ه�و� الك �ه� ي �ه�م<ت �ه� و�ف�عله� ب و�ق�ول�ه� ح�ضور�ه� في و�يح�ف�ظ�ه� �ت �ن و�غ�يب O الم�ريد� كان� و�إ �عيدا ع�ن ب

يخ�ه� �، ح�يث� م�ن ش �طل�ب الم�كان� ةO م�نه� ف�لي ��شار �ةO إ Aي �ل �أتي ف�يما ك ي�مر�ه� م�ن �ضر� أ . و�أ ك� يءR و�يتر� ��ر� الم�ريد� ع�لى ش �غ�ي ه� ق�لب� ت يخ� � ش

�مع� و�ل�و ع�ليه� ه� عل�ى اجت �عد� إصالح� �ك� ب الم�شر�ق� م�شايخ� ذ�ل�طيع�وه� لم� و�الم�غر�ب� �ست < ي �ال �ن إ �رض�ى أ يخ�ه�. ع�نه� ي �ش

<ه� و�اعل�م ن� �غي أ �نب �لم�ريد� ي �ط�لب� الذ<ي ل O ي يخا ��ن ش Aم� ال أ �ح�ك في ي

ه� �فس� �ل< ن �ر� م�ن ك �ذك ة� ي ��خ �الم�شي �يك� ب �سل ح�ت<ى الم�ريدين� و�ت��عر�ف �ه� ي <ت �ي هل

� �جتم�ع� أ �ه�، ع�ليه� و�ي �ك� ق�لب �غي ال و�كذ�ل �نب يخ� ي ��ذا لل�ش إ��طل�ب� الم�ريد� جاء �ن الط<ر�يق� ي �سم�ح� أ �ه� ي �ها ل �ن ق�بل� م�ن ب أ

�ر �ب �خت �ه�، في ص�دق�ه� ي �ب د<ة� ط�ل ه� و�ش� �ع�ط�ش� �لى ت �ه� م�ن إ �د�ل عل�ى يAه�. ب �ر

(1/54)

�ه� و�هذ�ا �ل يخ� في ك ��، ش <حك�يم ط�وا و�ق�د الت �ر ��ن الم�ريد� ع�لى ش أ��كون �مAيت� م�عه� ي �ال �ين� ك �د�يA ب ل� ي م<ه�، م�ع� و�كالطAفل� الغ�اس�

� و�ال أ�جر�ي يخ� في ه�ذا ي �، ش ك� �ر� <ب �ان� و�م�هم�ا الت ك� الم�ريد� ق�صد� ك �ر� <ب الت

�� د�ون <حك�يم <ما الت �ل �ر� ف�ك كث� �قاء� م�ن أ �خ� ل �هم الم�شاي ت � و�ز�يار

�ك <بر� �هم و�الت �ان ب . ك ��حس�ن أد� ل�م و�إذا �ج� O الم�ريد� ي يخا �م�ة� ف�ع�ليه� ش ��م�الز دA ب �هاد� الج� م�ع� و�االجت

�مال� �جاء� في الصAدق� ك �لت �لى اال �قار� الله إ �فت �ليه� و�اال �ن في إ أ�Aض �ق�ي �ه� ي د�ه�، م�ن) ل �رش� �ه� ف�س�وف� ي يب �ج� �ج�يب� م�ن ي ، ي الم�ضط�ر<

�س�وق� �ليه� و�ي ذ� م�ن إ �أخ� �د�ه� ي �ي باد�ه�. م�ن ب ع��حس�ب� و�ق�د �عض� ي <ه� الم�ريدين� ب ن

� يخ� ال أ ��ه� ش �ج�د�ه� ل �طل�ب� ف�ت ي�يخ �ه� الش< يخR و�ل �ه�، ل�م ش ��ر Aيه� ي ب ��ر �ظ�ر�ه� ي �ن اعيه� ب ��ر �ع�ين� و�ي �ه� ب �ت ناي ع�

Page 26: رسالة آداب سلوك المريد

�، ال و�ه�و �شع�ر� ند� ي �ناص�ف� و�ع� < ذ�هب� م�ا الت �ال < الصAدق�، إ �ال و�إ�خ� ، الم�ح�قAق�ون� ف�الم�شاي �م�وج�ودون

(1/55)

بحان� و�لك�ن �جعل� ل�م م�ن س� �يل� ي �ه ع�لى الد<ل �ائ �ي �ول < أ �ال ح�يث� م�ن إ�ل� �وص�ل و�لم� ع�ليه� الد<لي �ليه�م ي < إ �ال �راد� م�ن إ �ن أ �ه� أ �وص�ل �ليه�. ي إ

* * * * *

(1/56)

Rم<ة� �ت ت�ذا �ردت� و�إ �ها أ يخ�ك� الم�ريد�-م�ن -أي �O ش �مرا �و أ �دا أ �ك� ب �ن ل �ه� أ ل

� �سأ تيء= ع�ن ��ع�ك� ف�ال ش �من �ه� ي �جالل <أد�ب� إ �ه� ع�ن م�ع�ه� و�الت �ب م�نه� ط�ل

�ه� ؤ�ال �ه� ع�نه�، و�س� ل� �سأ ة� و�ت تين� الم�ر< ، و�المر< �<الث ف�ل�يس� و�الث

�ل� ع�ن� الس�كوت� ؤا ، ح�سن� م�ن و�الط<لب� الس� �د�ب� <ه�م< األ < الل �ال إ�ن �شير� أ يخ� ع�ليك� ي �السAكوت� الش< ك� ب ��أم�ر �رك� و�ي �ت ، ب الس�ؤال�

��ج�ب� ذ�لك� ف�ع�ند �ه�. ع�ليك� ي �ثال �مت ا�ذا يخ� م�نع�ك� و�إ �مر= ع�ن الش< �و أ O ع�ليك� ق�د<م� أ �حدا <اك� أ �ي �ن ف�إ أ

<ه�م�ه�، �ت �ك�ن ت )ت O و�ل �ق�دا <ه� م�عت ن� �نف�ع� ه�و� م�ا ف�ع�ل� ق�د أ �حسن� األ ، و�األ ��ك ل

يخ� ع�ليك� و�و�جد� ذ�نبR م�نك� و�ق�ع و�إذا �ه� الش< �ب ب ��س �ذار� ف�باد�ر ب �عت �اال ب�ليه� �ك� م�ن إ �رض�ى ح�ت<ى ذ�نب . ي �ع�نك

(1/57)

�ذا �رت� و�إ �نك يخ� ق�لب� أ �ن ع�ليك� الش< �أ O م�نه� ف�ق�دت� ك �شرا �نت� ب ك�ف�ه� �ل �أ �و ت �حو� أ ، ن ��ما ف�ح�دAثه� ذ�لك �ك� و�قع� ب �خ�و�ف�ك� م�ن ل �ر� ت �غ�ي �ه� ت ق�لب�<ه� ع�ليك �عل <ر� ف�ل �غ�ي �ه� ل�شيء= ع�ليك� ت �حد�ثت �وب� أ �ت �و ع�نه�، ف�ت �ع�ل< أ ل�ه� الذAي �و�ه<مت �ك�ن ل�م ت ند� ي يخ� ع� �لقاه� الش< يطان� و�أ �ليك� الش< إ

�وء�ك �س� �ي �ه�، ل �ذا ب فت� ف�إ ��ن< ع�ر يخ� أ اض= الش< ��ن� ع�نك� ر ك ��ك� س ق�لب

Page 27: رسالة آداب سلوك المريد

�خالف� �ذا م�ا ب �ح�دAثه� ل�م إ �ت< ت ك ��م�عر�فة= و�س �ك� ب �سالمة� من . ب ��ك ه�ت ج��ذا أيت� و�إ �O الم�ريد� ر �ئا �ل � مم�ت �عظ�يم �ت يخ�ه�، ب ��ه� ش �جالل O ، و�إ �م�عا م�جت

�ظاه�ر�ه� �اط�نه� ب �قاد�ه�، ع�لى و�ب �عت �ه� ا �ثال د�ب� ، و�امت� <أ �ه�؛ و�الت �آداب ف�ال ب

�د< �ن ب �ر�ث� أ ه� ي ر< �و ، س� O أ يئا ��ن م�نه� ش �ق�ي� إ �عد�ه�. ب ب

* * * * *

(1/58)

خاتمةO فيها نذكر الصادق: المريد أوصاف من شيئا��عض� ق�ال ض�ي� الع�ار�فين� ب ��ف�عنا ع�نه�م الله ر �هم و�ن �جم�عين: ب أ

� �ون� ... ال �ك O الم�ريد� ي د� ح�ت<ى م�ر�يدا �ج� �ل< الق�رآن� في ي �ريد�، م�ا ك ي��عر�ف �قص�ان� و�ي �غن�ي الم�زيد�، م�ن� الن �ست �الم�ولى و�ي �يد�، ع�ن� ب الع�ب

�و�ي �ست و�الص<عيد�. الذ<هب� ع�ند�ه� و�ي�الع�ه�ود�، و�و�ف<ى الح�دود�، ح�ف�ظ� م�ن ... الم�ر�يد� ض�ي� ب � و�ر�الم�وج�ود�، �ر� ب ال�مفق�ود�. ع�ن� و�ص�ب�ر� م�ن ... الم�ريد� ك �<عماء�، ع�لى ش <الء�، عل�ى و�ص�بر� الن ض�ي� الب � و�ر

Aم�ر� <ه� و�ح�م�د� الق�ضاء�، ب ب �راء� في ر �خل�ص� والض<راء�، الس< �ه� و�أ في لAر Aى. الس�<جو و�الن

(1/59)

� م�ن ... الم�ريد� �ر�ق�ه� ال �ست ، ت �ار� �غي �د�ه� ال و� األ �عب �ست ، ت ال و� اآلثار��ه� �ب �غل ، ت هو�ات� �م� و�ال الش< �حك . ع�ليه� ت الع�ادات��الم�ه� �ه� و�ح�كمةR، ذ�كرR ك ةR و�ص�مت �ةR، ف�كر ��ق� و�ع�بر �سب �ه� ي �ه� ف�عل ق�ول

�ص�دAق� �ه�، ع�لم�ه� و�ي ه� ع�م�ل عار� ، الخ�شوع� ش� �ر� ه� و�الو�قا �ر� و�د�ثا<واض�ع� ، الت �نك�سار� �ع� و�اال <ب �ت ه�، الح�ق< ي �ر� �ؤث �رف�ض� و�ي الباط�ل� و�يه�، �نك�ر� �ح�ب� و�ي �خيار� ي �يه�م، األ �وال )غ�ض� و�ي �ب �شرار� و�ي �عاد�يه�م، األ و�ي

ه� )ر� ب �حسن� خ� �ر�ه�، م�ن أ ب ��ه� خ ت �ر ��ب� و�م�ع�اش �طي �ر ذ�كر�ه�، م�ن أ �ي �ث ك�ة�، �ة�، خ�ف�يف� الم�ع�ون �عيدR الم�ؤ�ون �مينR ع�ن� ب ع�ونة�. أ ، الر� Rأم�ون� ال م

�كذ�ب� ، و�ال ي �خون� � ي O ال �خيال O، و�ال ب بانا �O و�ال ج <ابا ب �O، وال س �ع<انا و�ال ل

Page 28: رسالة آداب سلوك المريد

�غ�ل� �شت �دAه�، ع�ن ي ح� و�ال ب �ش� �ما ي �د�ه�، في ب Aب� ي <ة�، ط�ي ن� الط<و�ي � ح�سAة�، Aي �ه� الن ت �اح ��لA م�ن س ر� ك �<ةR، ش �ق�ي به� فيما و�ه�م<ته� ن Aر��ق Aه� م�ن ي ب � ر،Rة> �ي ه� ع�ل �فس� <ةR، الد�نيا ع�لى و�ن �ي ب

� أ

(1/60)

�ص�ر� ال �قد�م� و�ال اله�فو�ة�، عل�ى ي �حج�م� و�ال ي �م�قت�ضى ي هو�ة�، ب الش<�و<ة�، الو�ف�اء� ق�ر�ين� �يف� و�الف�ت ل �ياء� ح �و<ة�، الح �نص�ف� و�المر� �ل< ي �حد= ك أ

ه� م�ن �فس� �ص�ف� و�ال ن �نت �ها ي �ن م�ن ل �ح�د=. إ �عط�ي� أ ، أ ��ر ك ��ن ش �ع� و�إ م�ن، ��ر �ن ص�ب �م� و�إ �اب� ظ�ل ، ت ��غف�ر �ن و�است �م� و�إ ، و� ع�فا ظ�ل ��ح�ب� غ�ف�ر ي

�، الخ�م�ول ��ار تت �س� ه� و�اال ��كر ، الظ�هور� و�ي ��هار �شت �ه� و�اال ان ��لA ع�ن ل�س ك�ه� ال م�ا �عني ، ي Rخزون��ه� م �قص�يره� عل�ى و�ق�لب Aه� طاعة� في ت ب � ر

، Rون � م�حز� �داه�ن� ال �رضي و�ال الدAين� في ي �ن� ي �س�خط� الم�خلوق�ي بAب �، ر ��س� الع�الم�ين �أن �الو�حد�ة� ي �نف�راد�، ب �وح�ش� و�اال �ست م�ن و�ي

�ط�ة� �لق�اه� و�ال الع�باد�، م�خال < ت �ال ير= ع�لى إ ��ه�، خ �عم�ل �و ي = أ �ع�لAمه�، ع�لم ي�رج�ي ه�، ي ى و�ال خ�ير� ��خش ه�، ي ر� ��ؤذ�ي و�ال ش �جف�و و�ال آذاه�، م�ن ي ي

<خلة� ج�ف�اه�، م�ن �الن �رم�ى ك ر� ت ��الح�ج �رم�ي ب ، ف�ت ط�ب� �الر� �رض� ب �األ و�كح� ��طر �ل� ع�ليه�ا ي ج� و�ال ق�بيح= ك �خر� < م�نها ي �ال �ل� إ ، ك م�ليح=

(1/61)

�لوح� �نوار� ت �كاد� ظ�اه�ر�ه�، عل�ى ص�دق�ه� أ �فص�ح� و�ي �ر�ى م�ا ي عل�ى ي�ضم�ر� ع�م<ا و�جه�ه� �ره��، في ي رائ ��ه� س عي ��ه� س م�واله�، ر�ض�ا في و�ه�م<ت

�ه� و�ح�رص�ه� �هم�ت �ع�ة� في ون �ه� م�تاب ول س� ��ه� ر �يب ب � و�م�صط�فاه�، و�حس<ى

� �أ �ت �ه� ي �ه�، ج�ميع� في ب �حو�ال �قتد�ي أ �ه� و�ي �خالق�ه� في ب �ه� أ �فع�ال و�أ�ه�، �قوال O و�أ �ال �ث Aه� ألمر� م�مت ب �� ر �ه� في الع�ظ�يم �تاب �ر�يم ك ح�يث� الك

: )و�م�ا �قول� �م� ي �اك ول� آت س� �م) و�م�ا ف�خ�ذ�وه� الر< �ه�اك �ه�وا(، ع�نه� ن )ت ف�ان�ق�د) �ان� )ل �م) ك �ك ول� في ل س� �و�ةR الله� ر س)

� �ةR أ ن ��م�ن) ح�س �ان� ل ج�و ك �ر) ي��وم� الله ر� و�الي �ر� اآلخ� O( ، الله و�ذ�ك �ثيرا �ط�ع� ) و�م�ن) ك ول� ي س� الر<�طاع� ف�ق�د) �ن< الله( ، أ �ك� الذ<ين� )إ �ع�ون �اي �ب <م�ا ي �ن �ع�ون� إ �اي �ب الله( ، ي�ن) )ق�ل) �م) إ )ت �ن �ون� ك ب �ح� �ي الله� ت �ع�ون <ب �م� ف�ات )ك �ب ب �ح) �غ)ف�ر) الله ي �م) و�ي �ك ل

Page 29: رسالة آداب سلوك المريد

�م) �ك �وب ( ، غ�ف�ورR و�الله ذ�ن Rح�يم ��ح)ذ�ر� ر )ي �فون� الذ<ين� )ف�ل �خال ع�ن) يم)ر�ه�

� �ن) أ �ه�م) أ �ص�يب �ةR ت )ن و) ف�ت� �ه�م) أ �ص�يب (. ع�ذابR ي Rيم� �ل أ

(1/62)

اه� ��ر �ة� في ف�ت �ع�ة� ع�لى الح�رص� غ�اي Aه� م�تاب �ي �ب O ن �ثال �مر� م�م)ت Aه� أل ب � رO با اغ� �� الو�عد� في و�ر �ريم O الك يد� م�ن� و�هار�با � الو�ع� �يم �ل الو�ار�د�ين� األ

دناها ال<تي اآليات� في ��ور �ور�د�ه� ل�م و�ف�يما أ م�عناها في ه�و م�م<ا ن�ة� �م�ل ة� ع�لى الم�شت ��شار �ة� الب �غ�اي �عين� و�الف�الح� الف�وز� ب <ب �م�ت لل، سول� �لر< ة� و�ع�لى ل �<ذار �ة� الن �غاي �ف�ين� و�اله�وان� الخ�زي� ب �لم�خال �ه�. ل ل

<ا �ن ( إ <ه�م< �ك� ... )الل �ل �سأ <ك� ن �ن �أ �نت� ب �له� ال الذ6ي الله أ < إ �ال �نت� إ أ<ان� ن �<ان� الح �من �ديع� ال �رض� الس<موات� ب �ا و�األ � الج�الل� ذا ي ام ��كر و�اإل

�ن قنا أ �رز� �مال� ت �عة� ك �عبد�ك� الم�تاب �ك� ل سول �Aدنا و�ر ي � صل6ى م�حم<د= سل<م ع�ليه� الله ��خالق�ه� في و�س �ه� أ �ه� و�أعم�ال �قوال O وأ O ظ�اه�را و�باط�نا

�حيينا �نا و�ت �ميت �ك� ذ�لك� ع�لى و�ت �رحم�ت �رح�م� يا ب اح�مين. أ الر<<نا ب �( ر <ه�م< �ك� ... )الل O الح�مد� ل O حمدا �ثيرا O ك Aبا O ط�ي كا � كم�ا ف�يه� م�بار

�غي �نب �ج�الل� ي � و�جه�ك� ل �ك و�ع�ظيم لطان �ك� س� بحان � )س� �نا ع�لم� ال < ل �ال إ�نا ما <مت <ك� ع�ل �ن �نت� إ (. الع�ليم� أ الح�كيم�

� �له� ... )ال < إ �ال �نت� إ �ك� أ ان �بح Aي س� �ن �نت� إ (. م�ن� ك ��م�ين الظ<ال* * * * *

(1/63)

سالة� هذه� تمت… Aلم�ريد� الر� Aه� م�ن الم�خصوص� ل ب � الم�جيد� ر�التثبيت� �يد� ب �تأي �سديد�. و�ال و�الت

��ح�مد� و�كان �مالؤ�ها الله� ب بع� في إ ��يال= س �و ل �مان= أ هر� م�ن ث � ش�مضان �نة� ر ��حدى س بعين� إ ��لف= و�س �ه� م�ن و�أ ت � الله ص�ل<ى ه�جر

ل<م ع�ليه� �O و�س O تسليما بA لله والح�مد� ، كثيرا ��مين� ر . الع�ال

* * * * *

(1/64)

Page 30: رسالة آداب سلوك المريد

: الرسالة مباحثالخطبة

فصلفصلفصلفصلفصلفصلفصلفصلفصلفصلفصلفصلفصلفصلفصلفصلتتمة

خاتمة