بناتنا والحجاب
DESCRIPTION
1TRANSCRIPT
بسم الله الرحمن الرحيم============
بناتنا والحجاب======
تمهيد: ====
سبحان الله العليم الحكيم ،والحمد لله رب العالمين،والصالة والسالم على خاتم النبيين سيدنا
محمد،ومن تبعه بإحسان إلى يوم الدين وبعد. فإن الحجاب هو أحد أهم القضايا
اإلسالمية...وعلى الرغم من ذلك فإن حاله بين المسلمين اليوم يدعو للحسرة ، واالستغاثة بمدبر
األمور؛ فقد بدأت نسبة ال بأس بها ممن يرتدين الحجاب في التراجع التدريجي عنه، ومسخه
Iفقده الهدف منه ؛ولعل ذلك يرجع إلى بشكل ي أسباب عديدة، منها المشكالت النفسية الناتجة
IسOري،أو انشغا ل الوالدين،أو ضعف عن التفكك األ اإليمان،أو قلة التوكل على الله عز وجل؛ ومنها
االنقياد لشياطين اإلنس والجن، أو االكتفاء بالحجاب باعتباره غاية المنتهى في طاعة المرأة
لربها...فإذا عIرف السبب بُطIل العجب،وأصبح حلالمشكلة أيسر.
أما األجيال الجديدة القادمة، فيمكننا أن نتدارك أمرها بتعليمها حب الحجاب منذ الصغر،فتنشأ
1
الفتاة وهي تحلم بيوم بلوغها سن التكليف] لتتشرف بارتداء حجابها،إرضاء[ لربها،واعتزازا بعفتها وحيائها...فتصير لؤلؤة مكنونة وجوهرة
مصونة كما أراد لها الله سبحانه! وفيما يلي تحاول كاتبة هذه السُطور بلوغ تلك
الغاية السامية؛ فما جاء بها من صواب ، فهو من توفيق الله العليم الحكيم وفضله،وما كان من خُطأ فمن نفسها والشيُطان...وآخر دعوانا أن
الحمد لله رب العالمين.-ما هو الحجاب؟1
هو ما يحجب مفاتن المرأة وعوراتها،التي تتمثل في كل جسدها ما عدا الوجه والكفين...والدليل: حديث عائشة رضي الله عنها ,الذي قالت فيه إن أسماء بنت أبي بكر دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم , وعليها ثياب رقاق فأعرض عنها و قال :" يا أسماء إن المرأة إذا بلغت المحيض لم
يصلح أن يرى منها إال هذا وأشار إلى وجهه *وكفيه"
:وشروطه
، )] )أال يصف)يكون فضفاضا
،رواه أبو داود **
2
Iظهر ما وراءه( ، )ال ي vفwوأال يش
وأال يلفت النظر)أال يكون به من الحIلي والزينة -أو أن تكون ألوانه -مما يخُطف البصر(،
وأال يكون معُطxرا،
وأال يشبه مالبس الرجال،
Iقصد به الشهرة والتباهي به أمام الخلق، وأال ي
إنما هو ستر زينةحجاب المقصود من األمر بالف نفسهحجاب المرأة ، فال يعقل حينئذ أن يكون ال
(وال يعقل أن تعتقد المرأة أن قدميها ليسا1 ()زينة بعورة فتظهرهما ؛أو تحاول إخفائهما بجورب
شفاف يزيدهما حIسنا !
- لماذا الحجاب؟2 وقد أمر الله، أمر} صريح من الله ورسوله أ-ألنه)
[سبحانه النساء بالحجاب Oاتwقائال |مIؤ|مwن {ل :} وOقIل لOينwد| Iب وجOهIنx وOالO ي IرIف Oظ|نOح|فO |صOارwهwنx وOي Oب Oغ|ضIض|نO مwن| أ ي
|هOا { ]النور : wالx مOا َظOهOرO مwن OهIنx إ Oت [ 31زwين] IولOى { : } وقال أيضا xةw األ| wي |جOاهwل َجO ال �Oر Oب ج|نO ت xرO Oب وOالO تwي� قIل33]األحزاب : xب �هOا الن ي
O Oا أ [ وقال تعالى: } ي|هwنx مwن Oي wينO عOل Iد|ن wينO ي |مIؤ|مwن اء ال Oسw wكO وOن Oات Oن وOاجwكO وOب Oز| أل{
wهwنx { ]األحزاب : wيب ب OالO59ج .]
3
أما أمر الرسول الكريم به فهو حديث عائشةالمذكور سابقا.
الحجاب طاعة لله عز وجل وطاعة ألن ب- والله تعالى يقول،للرسول صلى الله عليه وسلم
في كتابه العزيز:" وما كان لمؤمن� وال مؤمنة� إذاةI من Oيرwم الخIأن تكون له ] قOضOى اللهI ورسولهI أمرا
-األحزاب(36أمرهم") فرض على كل مسلمة بالغة كما جاء بالتالي فهو
في القرآن والسنة ؛ ويكفي أن نعلم عن ثواب الُطائعين لله ما جاء في
القرآن الكريم:دخله جنات�I "ومن يُطع الله ورسوله ي
IIخالدين فيها وذلك الفوز Iتجري من تحنها األنهار (؛13العظيم")النساء-
فأولئك مع Oوالرسول Oع اللهwن يُطOوم" النبيين والصديقين والشهداء وحسن أولئك رفيقا"
("؛69)النساء-ومن يُطع الله ورسوله ويخش الله ويتقه"
("؛52فأولئك هم الفائزون"))النور-] Oه فقد فاز فوزا "ومن يُطع اللهO ورسول
[") األحزاب- ("؛71عظيمادخله جنات�I Oه ي Iُطwع اللهO ورسول " ومن ي
] تجري من تحتها األنهار ؛ومن يتولx يعذبه عذابا(17أليما")الفتح-
4
الحجاب إيمان ألن َج - الله سبحانه وتعالى لم يخاطب بالحجاب إالف
Oاتw { وقال فقال المؤمنات |مIؤ|مwن {ل [:: } وOقIل ل أيضا }Oينw |مIؤ|مwن اء ال Oسw } وOن
،فتسلOم منألنه يميز العفيفة عن غيرهاد- المضايقات،وتعر�ض الفساق لها باألذى ؛لقولهwل ألزواجك وبناتك ونساءIتعالى:"يا أيها النبي ق
Iدنين عليهن من جالبيبهن، ذلك أدنى أنالمؤمنين يIؤذOين Iعرفن فال ي [{ي [ رحيما ،وكان اللهI غفورا
(.59)األحزاب/
،والله حيي} يحب الحياءألن الحجاب حياء وسترهـ-{ير يحب الستر ت wفي قال صلى الله عليه وسلم،س
[، وإن خلق اإلسالمIلI " إن لكل دين خالحياء: قا وقال: " الحياء من اإليمان، واإليمان فيالحياء" خير} كله" : "الحياء ؛وقال الجنة"
أعُطاه الله تعالى إياها ؛ألن جسد المرأ ة أمانةو- وما أحراها بأن تحافظ على هذه األمانة،فال إيمان
لمن ال أمانة له.
949أ مالكxموط 77باب –البخاري كتاب األدب رواه مسلم
5
،فلقد كرم الله سبحانه بنيألن الحجاب تكريمز- آدم على سائر المخلوقات بعدة أشياء منها ستر
[؛ وحجاب المرأة ستر [ وميتا عوراته،حيالعوراتها،فكيف تهين نفسها؟!!
wذOا:والدليل قوله تعالى،الحجاب طهارةح-ألن :} وOإ
Iم| wك اء حwجOاب� ذOل OرOن وwم xنIوهI Oل أ Oاع[ا فOاس| IمIوهIنx مOت |ت Oل أ Oس wهwنx { ]األحزاب : Iوب Iم| وOقIل wك Iوب wقIل ط|هOرI ل
O [.53أ وصف الحجاب بأنه طهارة لقلوبولعله –سبحانه-
wالمؤمنين والمؤمنات ألن العين إذا لم تر لم يشته القلب، ومن هنا كان القلب عند عدم الرؤية
أطهر، وعدم الفتنة حينئذ أَظهر ألن الحجاب يقُطعwو|لOق| wال Oخ|ضOع|نO ب أطماع مرضى القلوب:} فOالO ت
wهw مOرOض} { ]األحزاب: |ب xذwي فwي قOل Oُط|مOعO ال [.32فOيا Oاس[ wب Iم| ل |ك Oي Oا عOل |ن ل OنزO wي آدOمO قOد| أ Oن Oا ب قال تعالى: } ي
|ر} { ي Oخ OكwلOذ OىOق|وx OاسI الت wب ا وOل Iم| وOرwيش[ wك و|ءOات Oي سwارOوI ي (2)([26] األعراف :
الحجاب غيرة ط-ألن يتناسب مع الغيرة التي جIبل عليها الرجل)فهو
السوي الذي يأنف أن تمتد النظرات الخائنة إلى في الجاهلية زوجته وبناته ، وكم من حرب نشبت
واإلسالم غيرة على النساء وحمية لحرمتهن، قال علي رضي الله عنه: "بلغني أن نساءكم يزاحمن
6
العلوَج –أي الرجال الكفار من العجم – في (3()األسواق أال تغارون؟ إنه ال خير فيمن ال يغار"
)ولعل فيما حدث عند مقتل عثمان بن عفان - رضي الله عنه- عبرة،وعظة لكل ولي أمر من المسلمين،فقد حاولت زوجته "نائلة" أن تدفع عنه الثوار بخلع خمارها،لعلهم إن رأوها استحوا
Oى وقال:" والله إلن وانصرفوا،ولكن عثمان أب[ أحبx إلي من أن يرى رجل منك Iقُطxع تقُطيعا أ
(4"!!!)خصلة شعر واحدة
-ما هو حب الحجاب؟3 هو أن تشعر المرأة بأن الحجاب جزء من
جسدها ،وأنه سترها، و أداة حيائها وعنوانOxمها إلى ل Iعفتها،وطريقها لحب الله تعالى لها، وس
الجنة.
- لماذا نسعى لترغيب بناتنا –منذ الصغر-في4الحجاب؟
أ-ألن اآلباء واألمهات أو المربين سوف يقفون بين يدي الله تعالى ويسألهم عن بناتهم كيف ربينهم ولماذا لم يأمروهن بُطاعة الله،يقول صلى الله
عليه وسلم:" كلكم راع� وكلكم مسئول عن رعيته" هذا بشكل عام،أما بالنسبة للرجال من أولي األمر كالزوَج واألب واألخ فإذا لم يأمر نساءه بالحجاب
7
ويرغبهن فيه أصبح ديوثا)أي ال يغار على حرمةنساءه(،والديوث ال يدخل الجنة.
ب- )ألن اإلسالم يأمر بتدريب الصغار على العبادة] قبل التكليف بها أي قبل بلوغهم؛فالصالة مثال
فرض عين على كل مسلم ومسلمة ولكن الرسول صلى الله عليه وسلم أمرنا بأن ندربهم
عليها منذ السابعة،ونضربهم عليها في العاشرة،وذلك قبل بلوغهم سن التكليف؛وقد
اختص الرسول صلى الله عليه وسلم الصالة من(5()بين العبادات لكونها عماد الدين
والحجاب-كالصالة- فريضة على المسلمة ،بأمر صريح من الله ورسوله كما تقدم .
ب-ألننا) لو أطلقنا لهن الحرية منذ الصغر في[ لغيرهن من غير الملتزمات- ارتداء ما يشئن-تقليدا دون حزم أو توجيه،فسوف يعتدن هذا، ثم يفاجأن
- حين يصلن لسن التكليف- بمن يأمرهن بالحجاب ،فتكون كالصدمة بالنسبة لهن،مما يؤدي لصعوبة األمر عليهن وعدم قدرتهن على تنفيذ هذا األمر؛بينما لو علمنهاهن حبv الحجاب واالقتناع به
منذ الصغر لُطلبن ارتداءه من تلقاء أنفسهن ، (6()قبل أن يؤمرن بارتدائه
Iحببنه ويقتنعن به منذ الصغر؛ فقد َج-ألنهن لو لم ي[ من أولي األمر، مما يؤدي يرتدينه باإلكراه خوفا
8
[ عن أعين أولي األمر - بشتى إلى تحايلهن-بعيدا الُطرق لمسخه وإخراجه عن وَظيفته -كما حدث
حين انقسمت المحجبات إلى فئات- أو حتى خلعه،وهذا يتنافى مع ديننا السمح، ألن الله تعالى يقول:" ال إكراهO في الدين"،كما أن هذا يتنافى مع
تعليمهن تقوى الله في السر والعالنية.
كيف ندرب يناتنا على حب الحجاب؟قبل الزواَج:
إن أولى وأهم الخُطوات هي التي يقوم بها الرجل[ ذات خIلق ودين تكون قدوة مxا
I حين يختار لبناته أ متحركة ؛ فإذا تربت البنت في أحضان هذه األم
كان الحجاب أمراً بديهيا بالنسبة لها ،وقضية الجدال فيها،وأمنية غالية ترنو لتحقيقها.
بعد الزواَج على الوالدين أن يبنيا بيتهما على أساس من الود،
واالحترام، والتفاهم حتى ينشأ األبناء فى جو هادىء مستقر؛مما يبعدهم عن المشكالت النفسية
التي تؤدي بهم إلى التنفيس عما يحسونبه ،بالتمرد والعصيان ومخالفة األهل.
كما ينبغي أن ال يتوقف الوالدين عن الدعاء لله تعالى بأن يهبهم ذرية صالحة،وقد أشار القرآن
الكريم إلى ذلك في عدة مواضع منها:" ربw}v هOب
9
لي من لدنك ذرية[ طيبة إنك سميعI الدعاء،وفي موضع آخر:" ربنا هب لنا من أزواجنا و ذرياتنا قرة أعين"ولعل هذا األمر ضروري ألن الشيُطان أقسم
[:" ألحتنكنx ذريته إال قليال ")اإلسراء - (62قائال مرحلة األجنة:
ب األم الحامل إلى الله تعالى بالُطاعات � إن تقر المختلفة من شانه أن يشيع في نفسها السكينة
واالطمئنان... هذه المشاعر تنتقل بقدرته- سبحانه- إلى طفلتها التي تصبح مهيئة للُطاعة
حين تنمو وتكبر.:بعد الوضع،وحتى سنتين
من البداية ،ينبغي أن تحرص األم على تعليم ابنتها الحياء ألنه أساس الحجاب،وألنه –كما قال صلى
،وكما قال :" ال يأتي الله عليه وسلم-" خير} كله"إال بخير"
{ر األم حفاضات طفلتها أمام أحد،أما حين فال تغي يبدأ تدريبها على ضبط اإلخراَج فتعلمها -بلُطف
ومزاح- أن تغُطي عوراتها ؛وأن ال تخلع ثيابها أمام فالُطفل يعيأحد،وال تظن األم أنها صغيرة ،
ويدرك ولكنه ال يستُطيع التعبير،وكلما بدأت معهااألم مبكرة بهذا األمر كان أفضل.
3فتح الباري بشرح صحيح البخاري- كتاب اإليمان- باب 77فتح الباري بشرح صحيح البخاري-كتاب األدب – باب
10
بعد ذلك يأتي دور القدوة حيث يكون الُطفل متلهفا الستكشاف العالم من حوله، فحين ترى
الُطفلة أمها تجري إلى غرفتها الرتداء حجابها ألن شخصاً من غير المحارم جاء فجأة لزيارتهم،وحين
تلحظها ال تُطل من النافذة أو تفتح باب الدار إال بعد ارتداء الحجاب ،وحين تتأملها وهي تربط حجابها بإحكام وإتقان- وهي تستعد للخروَج -
خوفا من أن يظهر منها شيء،وحين تعلم أن أمها ال تتعُطر إال في بيتها ،وأمام المحارم فقط ؛
[ لتقليد أمها وتحاول أن تقف أمام ستتلهف تلقائيا المرآة لتجرب أغُطية الرأس ،وعندها يجب أن
تنتهز األم هذه الفرصة وتقول لها: " ما أجملك بالحجاب يا ابنتي،إنه يضفي عليك[؛هل تعلمي أنك حين تكبرين سأشتري لك نورا
العديد من أغُطية الرأس الملونة الجميلة لتكونيمثل أمك مسلمة طائعة؟ "
كما أنها إذا رأت أمها تغض البصر عن المحارم،أو عن منظر مIخل باألدب في أي مكان ؛وتستأذن قبل الدخول حتى على أوالدها ؛فإن ذلك يكون
[ بالنسبة للُطفلة،مما ييسر عليها [ طبيعيا أمرااالستجابة حين توجهها األم لذلك فيما بعد.
من ثالث إلى خمس سنوات:
في هذا العمر يكون تقليد الكبار من األمور المفضلة لدى الُطفل،لذا فان عمل طرحة صغيرة
11
مزركشة بلون تفض{له الُطفلة وتختاره بنفسها؛ لترتديها حين تصحب والدتها إلى المسجد للصالة أو حضور درس،أو حين تريد تقليد أمها فتصلي
معها أو بمفردها، يكون بمثابة تمهيد لحب ارتداءه] فيما بعد؛كما أن هذا يعين اإلبنة أن تصبح عونا
[ من شعر األم يظهر دون أن ألمها،فإذا رأت بعضا تدري سارعت بتنبيهها،وإن جاءهم شخص من غير المحارم فجأة؛ سارعت بإخبار أمها لكي تستتر،أو
أحضرت إليها مالبس الصالة ...و هكذا.[ تكون الُطفلة –في الغالب- وفي هذا العمر أيضا
قد تعلمت ضبط اإلخراَج،لذا يجب أن تعلم أن لها خصوصيات، فال تقضي حاجتها إال بعد إغالق دورة
المياه بإحكام ؛وال تغير مالبسها إال في مكانمغلق.
وينبغي أن تعرف أن بعض الناس ال يفعلون ذلك [ لم يخبرهم أو ألنهم ليسوا مهذبين مثلنا؛ ألن أحدا
[ يكشف عورته ،فيجب أن تغض فإذا رأت أحدابصرها على الفور.
كما نعلمها حدود التعامل مع الغلمان والرجال من الجيران واألقارب،وحتى والدها وإخوتها؛ فتسود
عالقتها بهم الود االحترام ،دون تبسط فيالتعامل.
وفي هذا العمر يمكن أن نحفv{ظها ما تيسر من القرآن الكريم؛ مما يلين قلبها ويهيء روحها
12
لُطاعة الله تعالى ،مع الشرح الوافي لآليات الكريمة على قدر مستوى فهم الُطفلة. ومن
المفيد أن توالي حفظ القرآن في دار تجمعها بصحبة صالحة من الفتيات المقبالت على طاعة{لن الله،وتحف�ها بالعديد من المعلمات الالتي يمث
القدوة الصالحة لها باإلضافة إلى األم؛ مع ضرورة متابعة األم لما تتلقاه الُطفلة في هذه الدار لتتأكد
أنهم ليسوا من المتشددين أو المبتدعين.هذا] باإلضافة إلى) الحرص على أن يكون لها مصحفا[ بها-مع تعليمها آداب التعامل معه- و إعانتها خاصا ببعض األشرطة المعل{مة التي تترك مساحة من
فإن هذا يعو{دهاالوقت لتردد وراء المقرىءIنس به،واإلقبال عليه؛فإذا القرب من القرآن،واأل ارتبط قلبها بالقرآن فإنها لن تعرف مبدأ تعتقده[ تستقي سوى مبادىء القرآن،وال تعرف تشريعا
] منه سوى تشريع القرآن،وال تعرف بلسما لروحها،وشفاء[ لنفسها سوى الخشوع بآيات
القرآن،وعندئذ� نصل بها إلى الغاية المرجوة في( 7تكوينها الروحي وإعدادها اإليماني والخIلIقي()
هذا باإلضافة إلى تحفيظها ما تيسر من الحديث[ لها في حياتها النبوي الصحيح ليكون ذخرا
المقبلة،باإلضافة إلى القرآن الكريم.
.مثل أشرطة الشيخ "محمد جبريل"،والشيخ "عبد الله بصفر" على سبيل المثال
13
ونعود للحجاب ،فتنصح كاتبة هذه السُطور بأن تقوم األم بتفصيل مالبس الحجاب للدمية المفضلة
لدى ابنتها، تكون ذات ألوان زاهية مزركشة تنتقيها الُطفلة،وتقوم بتغييرها للدمية
بنفسها ...ومن المفيد أن تشاركها األم في اللعب بها وانتقاء غُطاء الرأس المناسب للون الجلباب الذي ترتديه الدمية،و في تلك األثناء تتحدث األم
[- " كم هو الحجاب جميل إلى الدمية قائلة-مثال عليك ! أرجو أن تكوني معنا في الجنة إن شاء
الله ،ألنك تُطيعي ربك وتحبي حجابك،فالجنة مليئةIعOب"...فمن خالل اللعب باألشياء الجميلة ومها الل
يمكن أن يتعلم الُطفل أكثر وبشكل أيسر ممايتعلمه بالتلقين أو الكالم المباشر.
من ست إلى ثماني سنوات: في هذه المرحلة –مع استمرار حفظ وفهم
القرآن-نستكمل تعليمها الحياء؛فنعلمها )االستئذان قبل الدخول على الوالدين –كما جاء في سورة
النور- وقبل دخول أي مكان حتى ولو على إخوتها.[-خاصة أمام غير وأن يكون صوتها خفيضا
المحارم- فال ترفعه بالضحك أو حتى عند الغضب؛ وأال تمشي وسط الُطريق؛ وإنما عن يمينه أو
( 8يساره ()
14
وأن تتعلم حدود عورتها أمام غير المحارم،وأمامنساء المسلمين،والنساء من غير المسلمين.
ولعل بعض األمهات يخُطئن بشرا ء المالبس الخليعة لبناتهن- ومنها لباس البحر المبالغ في
تبرجه- بحجة أنهن ال يزلن صغيرات،ولكن�ه بالكافرات، كما أن المشكلة أن في ذلك تشب
الحياء ال يتجزأ وال يرتبط بمكان ؛باإلضافة إلى أن البنات يتعودن على مثل هذه الثياب ،حتى
Iفاجأن بأمرهن بالحجاب عند سن التكليف،فتكون ي أشبه بالصدمة بالنسبة لهن، لذا يجب التدرَج في تعليمهن الحجاب بشراء المالبس المعتدلة ليكون
[ فيما بعد إن شاء الله. الحجاب سهال كما يجب أن يتعلمن الحياء أمام النفس، من
خالل تعليمهن احترام الذات،)وذلك بإَظهار احترامنا لهن في شتى تصرفاتنا وتعامالتنا معهن، فإن ذلك يجعلهن حريصات على بذل مجهود أكبر
للسمو بسلوكياتهن ليظللن دائماً محل تقدير (؛فيترتب على ذلك أال9واحترام من الوالدين()
تقبل الفتاة أن ترى نفسها في وضع مخل باألدبأو الشرف !
] :من تسع سنوات إلى إحدى عشر عاما
15
في هذه المرحلة ) يرقى فكر الُطفلة وتتنوع خبراتها،وتتسع مداركها ،وتنمو قدراتها على التأمل والتخيل،وتتحول إلى طاقة إيمانية مستعدة لتقبل
أوامر ربها،وتنفيذها أكثر من أي مرحلة أخرى في حياتها الماضية والمستقبلة،فتتجه بتفكيرها نحو
الخالق ، مدركة جوانب التنزيه والوحدانية،والقدرة لديه ومتقبلة لهذه الصفات تقبال نفسيا تشعر معه بالراحة والرضا،وتصبح قادرة على تصور العظمة اإللهية ؛ فإذا وIج{هت الُطفلة الوجهة السليمة نحو
اإليمان والخير،إندفعت إليهما في تعل�ق وشوق. لذا فإن دور الوالدين في هذه الفترة أن يستغال هذا
التُطور اإليماني في نفسها، وان يعمال على تقوية عقيدتها بالله التي سترى فيها خير عون لها على
�ل ما تتعرض له من آالم الواقع،و صراعات تقب الحياة،والتي سوف تمسح عنها الكثير من صنوف
الحرمان والوهم والخوف،وتعمل على تقوية[ لغيرها،وذلك من شخصيتها واستعدادها لتكون عونا
خالل التركيز على جوانب العقيدة المؤثرة فيروحها،ومن أهم تلك الجوانب:
تعليمها صفات الله تعلى التي تربي فيها أن الله تعالى يحب المتقين ،وأنه قريب منها
يراها، ويرعاها أينما كانت كما جاء في القرآن وإذا سألك عبادي عني فإنيالكريم: "
( ،و"وهو معكم أينما186قريب")سورة البقرة-
16
Iنتم"الحديد - ،وإن الله ال يخفى عليه شيء} في4ك
w(10) (5 وال في السماء"آل عمران-األرض Iعل{مها مرتبة أرقى من مراتب الحياء ،فإن هذا ي
)وهو الحياء من الله عز x وجل أن يراها على غير (11ما يحب ويرضى ()
دعوتها إلى التعمق في إيمانها بالله( تعالى واالطمئنان إلى عظمته وقدرته؛من خالل النظر والتأمل والتفكر في خلقه،فالكون آية الله
الكبرى،ومعرض قدرته المعجزة التي تبهر العقول؛ ولكن اإللف والعادة يفسدان روعة التُطلع في
آيات الكون و اإلحساس به ؛فتتبلد الحواس لما ترى وتسمع. لذا فقد حث القرآن في الكثير من
آياته على هذا،ومنها:" قIل انظروا ماذا فيIذIرI عن Iغني اآلياتI والن السماواتw واألرض وما ت
� ال يؤمنون")يونس- ( ،و"الذين يذكرون101قوم[ وعلى جنوبهم ويتفكرون في [ وقعودا الله قياما
] خلق السماواتw واألرض،ربنا ما خلقتO هذا باطال 191سبحانك،فقنا عذاب النار" آل عمران-
دعوتها لإليمان بالحياة اآلخرة،والتأكيد على أن السعادة الحقة ال تكون إال في الجنة،وأن الجنة
أعدت للمتقين الذين يسيرون في طريق الله ورسوله، يقول الله تعالى في الحديث القدسي: أعددتI لعبادي الصالحين ما ال عين رأت وال أذن
،ويقول فيسمعت و ال خُطر على قلب بشر" البخاري،ومسلم رواه
17
IIخفي لهم من القرآن الكريم:" فال تعلم نفس} ما أ (17قIرةw أعين") السجدة-
تربيتها على االستسالم لله تعالى وطاعة رسوله،فكثيرا ما تسأل الُطفلة عن سبب فعل
أشياء معينة،ألنها لم تستُطع إدراكه،ومن المفيد أن نجيبها على قدر عقلها،أما األمور التي تتعلق بالدين،فيجب أن تعرف أن اإلسالم مشتق من
االستسالم لله ،وتسليم األمر له مع بذل الجهد،وأنه ليس لها أن تقيس الدين برأيها
وعقلها،ألن العقل له حد ينتهي عنده،وكثيرا ما تخُطىء العقول،وتعجز عن تفسير جميع أمور
الدين،فالمسلم الحقيقي هو الذي ينفذ أوامر الله- مادام قد ارتضاه ربا-دون أن يعرف األسباب التي
خفيت عليه.{إعالمها أن األنثى كالذكر،كالهما عبد
] لله،خلقهما لعبادته، يقول تعالى:" من عمwل صالحاxه حياة طيبة" Iحيين Oن Iنثى وهو مؤمن فل من ذكر� أو أ
من سورة35كما نقرأ عليها اآلية 97النحل- األحزاب،ونوضح لها أن األنثى مخاطOبة في القرآن
بقوله تعالى:" يا أيها الناس" ،وكذلك بقوله:" يا أيها الذين آمنوا" وبالخُطاب الذي قد يبدو َظاهره
أنه للذكر،مثل:" وسارعوا إلى مغفرة من ربكمIعدت وجنة عرضها السماوات واألرض أ
( ومما يعينها على133للمتقين")آل عمران
18
االستسالم لله وطاعة رسوله أن نقص عليها من القصص ما يعزز ذلك،مثل قصة هاجر عليا السالم
حين تركها إبراهيم عليه السالم ووليدها في الصحراء،وقبلت ذلك حين علمت أنه أمر من الله
{عنا"،وقصة النساء المهاجرين وقالت،"إذن ال يضي األوOل الذين قالت عنهم عائشة رضي الله
عنها:"يرحم الله النساء المهاجرات األوOل ،لما أنزل الله " وليضربن بخIIمIIرهن على
شققن مIروطهن>ستائرهن<31جيوبهن")النور- أي لم ينتظرن حتى تحصل كلفاختمOرن بها"
منهن على خمار وإنما نفذن أمر الله بما تيسرلهن.
غرس االعتزاز باالنتماء إلى اإلسالم في نفسها ،فالكثير من أبناء اإلسالم يتقدم بهم العمر
دون أن يعرفوا غايتهم أو هدفهم من الحياة،لذا ينبغي أن تعرف منذ طفولتها أن اإلسالم نعمة
عظيمة اصُطفاها الله بها وأنها تنتسب إلى أمة موصولة بالله ، تسير على نهجه،وتملك ما ال
تملكه سائر البشرية وهو كتاب الله،وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم،لذا فيجب أن تكون
متميزة عن غير المسلمات في مظهرها ومخبرها،وغاياتها وآمالها،وأن تتأسى بأمهات المؤمنين،والصالحات القانتات كمريم عليها
السالم،وامرأة فرعون،والصحابيات رضوان الله البخاري أخرجه
19
تعالى عليهن.وأن تعلم أن هذا الدين أمانة وأن عليها أن تحمل رايته بالتزامها الديني والخIلقي ؛و
أن يكون هدفها من التعلم أن ترضي الله عز وجل بأن تعلم غيرها ،أو تنفع أخواتها المسلمات بأن
تتعلم الُطب أو التدريس،وأن تنصح لله ورسوله ومن المفيد في هذه المرحلة(12أينما كانت( )
أن تشجعها األم على تالوة سورة "النور" مرة كل أسبوع،ففي ذلك تذكرة وتثبيت لها على الخير
إن شاء الله.
[ أال ترى األم في ولعل من أخُطاء األمهات أيضا ابنتها سوى عروس المستقبل ،وتظل تحلم بيوم[ حين زفافها،وتتحدث أمامها عن ذلك،بل وأحيانا
[ يكون الرد:" عندما تُطلب البنت شيئا تتزوجين"!!! فيصبح هذا الموضوع هو الشغل الشاغل للبنت، فتعمد إلى المبالغة في إَظهار[ لتحقيق حلم األم الذي أصبح -مع زينتها سعيا مرور الوقت وإلحاح األم - حلمها ؛ولعل الحل
لهذه المشكلة هو االمتثال ألمر الرسول صلى الله عليه وسلم:" طلب العلم فريضة على كل مسلم
و مسلمة" فالعلم الشرعي والعلم الدنيوي مفروض علينا لكي نكون مسلمين أقوياء؛ولعل
الوقت المناسب له هو الُطفولة المبكرة ..حين يكون كالنقش على الحجر؛ هذا باإلضافة إلى تنمية
20
ما حباها الله تعالى به من مواهب طبيعية، كالقدرة على تعلم اللغات ،أو الحاسب اآللي ،أوالخُطابة ،أو الكتابة األدبية ،أو ممارسة الرياضة-
في حدود الشرع-،أو التمريض،أو الزراعة،أو[-أو التُطريز، أو الرسم -في حدود الشرع أيضا
األشغال الفنية،أو التفصيل والحياكة،أو الغزل،أو فنون السجاد اليدوي،أو الُطهي أو تصنيع المواد
الغذائية،أو تربية الُطيور والحيوانات ...إلى آخر ما يمكن أن يمتعها، و يصقل مواهبها، ويشغل عقلها
ووقتها بما يفيدها في دينها ودنياها...حتى يأتي الزوَج المنتظر،أو ال يأتي؛فهو أمر بيد الله وحده؛ وال ينبغي أن تنشغل الفتاة العفيفة به أكثر مما
ينبغي ؛والدليل قول الله تعالى:" و ليستعفwفIغنيهم اللهI من [ حتى ي الذين ال يجدون نكاحا
( .33فضلwه")النور- كما يجب أن تعرف البنت أن قيمتها الحقيقية في
عقلها وأدبها وحياءها،فهذه األشياء تنمو مع الزمن،بينما يتناقص الجمال الحسي مع
الزمن ،حتى يزول. ومن المهم في هذه المرحلة –التي تسبق سن
أن نحكي لهن عن نماذَج التكليف بالحجاب -للعفيفات من السلف الصالح ، مثل:
عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها التي قالت بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم
21
وأبي بكر:"كنت أخلع ثيابي في حجرتي ولم أكن أتحرَج،أقول : زوجي وأبي،فلما دIفن عمر رضي
الله عنه ،كنت أشد علي{ ثيابي حياء[ من عمر"!!!فاطمة بنت الرسول صلى الله عليه وسلم
التي لم تعجبها طريقة وضع الثياب على المرأة وهي ميتة خوفا من أن تصفها،)فقالت ألسماء بنت
Iصنع أبي بكر:" يا أسماء إني قد استقبحت ما يIُطرح على المرأة الثوب بالنساء أن ي
فيصفها،فقالت أسماء:" با ابنة رسول الله أال أريكOتها ن Oشيئا رأيته بالحبشة؟ فدعت بجرائد رطبة فح [،فقالت فاطمة: ما أحسن ثم طرحت عليها ثوباIعرف به المرأة من الرجل،فإذا أنا هذا وأجمله ت
ليني أنت وعلي،وال يدخل عليx أحد،فلما مwت� فغس{لها علي وأسماء.() xتوفيت رضي الله عنها غس
13))
ث عنها عُطاء بنxإمرأة من أهل الجنة حد أبي رباح حين جاءت المرأة فقال البن عباس:"
أال أريك امرأة من أهل الجنة؟ فقال بلى،فقال هذه المرأة السوداء جاءت إلى النبي صلى الله
Iف،فادع xصرع وإني أتكشI عليه وسلم،فقالت" إني أ الله لي،فقال إن شئتw دعوت لك وإن شئت صبرت ولك الجنة،فقالت:" أصبر:،قالت إني
أتكشف فادع الله لي أال أتكشف؛فدعا لها "!!!
)رواه البخاري ومسلم(
22
الفتاة التي سقى لها وألختها موسى عليه السالم،و قال عنها القرآن الكريم أنها جاءته)"
تمشي على استحياء� ،قالت إن أبي يدعوكOك أجرO ما سقيتO لنا" فكانت تمشي على ليجزي
استحياء وتتحدث على استحياء...فلم تتكلم معه إال بالضروي من الكالم وهو أن أبيها يدعوه،ثم
مشت خلفه حتى وصال إلى أبيها()حلقة الحب ،من سلسلة حلقات كالم من القلب لألستاذ عمرو
خالد(مريم" ابنة عمران التي قال عنها القرآن"
الكريم أنها: " أحصنت فرجها"،ولما َظهر لها جبريل عليه السالم في صورة رجل،قالت له:"
إني اعوذ بالرحمن منك إن كنتO تقيا"
باإلضافة إلى ما سبق،يمكننا أن نُطلق العنانو ألحالمها بذلك اليوم الذي ستحتفل فيه األسرة
واألصدقاء واألقارب بارتدائها الحجاب،فتقيم حفل حجاب"فالنة" !! ويا حبذا لو كانت هناك صديقة لها
[ في نفس الوقت؛ أو قريبة تحتفل بحجابها أيضافيكون الحفل الثنتين أو أكثر؛ فتكون البهجة أكبر!
مرحلة إلثانية عشر حتى السادسة عشر
23
في هذه المرحلة تكون ابنتك قد بلغت سن التكليف أو قد ال تكون ،فإذا بلغته فعليك أن
تخبريها- بلُطف -أن موعد إقامة حفل حجابها قدحان، فإن استجابت عن طيب خاطر،فبها ونعمت؛
وإن لم تستجب،فإليك ما نصحت به األستاذة( لمعالجة هذا األمر،تقول:14نيفين السوبفي)
قد يبدو ما سأقوله محبُط[ا، ولكنها الحقيقة التي" يجب أن نتفهxمها حتى نستُطيع التعامل معها، فما
تمر به ابنتك وما تجدينه من صعوبة في إقناعها التي أمر طبيعي جد§ا، خاصة في مرحلة المراهقة
تتسم بالعند والرفض، والرغبة في إثبات الذات- حتى لو كان ذلك بالمخالفة لمجرد المخالفة-
وتضخم الكرامة العمياء التي قد تدفع المراهق رغم إيمانه بفداحة ما يصنعه إلى االستمرار فيه،
إذا شعر أن توقفه عن فعله سيشوبه شائبة أو شبهة من أن يشار إلى أن قراره بالتوقف عن الخُطأ ليس نابع[ا من ذاته وإنما بتأثير أحد من
قريب أو بعيد.
أختي الحبيبة، لن أطيل عليك، وسأبدأ معك في عرض اقتراحاتي لحل المشكلة، وأرجو منك أن
تتفهميها وتسمعيني فيها إلى آخر الحديث: [ا هام§ا، وهو أن أسلوب الدفع دعيني أوضح لك شيئ في توجيه البنت وتعديل سلوكها، لن يؤدي إال إلى
24
الرفض والبعد، فكما يقولون: "إن لكل فعل ردفعل مساو� له في القوة ومضاد له في االتجاه".
أشهر،3سأقترح عليك برنامج[ا قد يستغرق منك وربما أقل أو أكثر حسب توفيق الله وقدره
وتنظيمه، كالتالي:
أسابيع إلى3المرحلة األولى: وستستغرق منك شهر:
قومي فيها بالتوقف عن الحديث في هذا الموضوع" الحجاب" تمام[ا، وال تتحدثي فيه من
قريب وال بعيد، ولو حتى بتلميح مهما بعد. أعلم ما قد تبدينه من استغراب قد يصل إلى االستنكار، بولكن األمر بالضبط كالدواء الذي يكتبه لنا الُطبي
و نأخذه رغم عدم درايتنا الكاملة بمكوناته و تأثيراته و لكننا تعلمنا من الرسول صلى الله عليه
و سلم أن لكل داء دواء لتمرد المراهقة و هو الداء الذي يصيب أغلبية الشباب كما يصيب البرد
أغلبية األطفال في الشتاء.
ا ونعالج موضوع[ا إذا لم {ي ضمير[ تذكري أننا نربIعالج في هذه المرحلة فالله سبحانه وحده الذي ي
يعلم إلى أين سينتهي،فال مناص من الصبر و
25
حسن التوكل على الله و جميل الثقة به سبحانه.
و نعود مرة أخرى إلى العالَج أال و هو التوقف لمدة ال تقل عن ثالثة أسابيع عن الخوض في
الحجاب ،والهدف من توقفك عن موضوع الحديث في هذا األمر هو نسيان ابنتك له، حتى
تفصل بين الحديث في هذا األمر وبين عالقتك بها، لنصل بهذه العالقة إلى مرحلة تشعر فيها البنت
بالراحة، وكأنه ليس هناك أي موضوع خالفي بينكما، فتستعيد الثقة في عالقتك بها، وأنك تحبينها
لشخصها، وأن الرفض هو للفعال السيئة وليسلشخصها.
فالتوتر الحاصل في عالقتكما اآلن بسبب اختالفكما أحاطك بسياَج شائك يؤذيها كلما حاولت
االقتراب منك أو حاولت أنت االقتراب منها بنصحها حتى أصبحت تحس بأنها تصاب باألذى
النفسي كلما حاولت الكالم معك، وما نريد فعله في هذه المرحلة هو محاولة نزع هذا السياَج
الشائك الذي أصبح يفصل بينكما.
المرحلة الثانية: مرحلة الفعل الصامت من ثالثةأسابيع إلى شهر:
26
في هذه المرحلة لن توجهي إليها أي نوع من أنواع الكالم، وإنما ستقومين بمجموعة من األفعال
قومي بدعوتها- بشكل متقُطع المقصودة، فمثال§ا- §ا وتلقائي على فترات؛ حتى يبدو األمر طبيعي
للخروَج معك، ومشاركتك حضور أحد الدروس بدعوى أنك تريدين مجرد صحبتها وليس دعوتها لحضور الدرس، بقولك: حبيبتي أنا متعبة وأشعر بشيء من الكسل، ولكني أريد الذهاب لحضور
هذا الدرس، تعالOي معي، أريد أن أستعين بك وأستند عليك.. فإذا رفضت ال تعلقي وال تعيدي ؛فإذاعليها الُطلب، وأعيدي المحاولة في مرة ثانية
حضرته معك إسأليها عن رأيها ودعيها تعبر عن وبإنصات منك جيد، واتركيها حتى تبدأ، رأيها بحرية
هي بالسؤال عن الدين وعن أموره.
ويتوازى مع هذا األمر أن تشاركيها في كل ما تصنعينه في أمور التزامك في أول األمر من خالل
طلب رأيها ومشورتها، وكأن هدفك- بل هو في الحقيقة ما يجب- تقريب العالقة وتحقيق االندماَج
بينكما.. بمنتهى الحب والتفاهم تقولين لها: "حبيبتي تعالOي سم{عي لي القرآن الكريم الذي
"حبيبتي ما رأيك في هذا الحجاب أو:حفظته"، الجديد"، "ما رأيك في هذه الربُطة"… كل هذا
27
] وأنت تقفين أمام المرآة، تستعدين للخروَج مثال وهكذا بدون قصد أوصليها بالُطاعات التي...
تفعلينها أنت.
اتركيها تتحدث عن نفسها، وعن رأيها في الدروسالتي تحكين لها عنها بكل حرية
وأود أن أوج{ه نظرك إلى أمور مهمة جد§ا:
- يجب أال تتعجلي الدخول في مرحلة دون نجاح المرحلة السابقة عليها تمام[ا، فالهدف األساسي
من كل هذا هو نزع فتيل التوتر الحاصل في عالقتكما، وإعادة وصل الصلة التي انقُطعت بينها
وبين أمور الدين؛فهذا األمر تماما كالمضاد الحيوية يجب أن تأخذ رجعته بانتظام و حتى نهايتها،فإذا
ا واحد[ا خالل تعجلت األمر و أصدرت لها و لو أمر[الثالثة أسابيع فتوقفي و ابدئي العالَج من البداية.
- ال تتحدثي في موضوع الحجاب أبد[ا، أبد[ا في هذا الوقت؛ فهو أمر يجب أن تصل إليه عن قناعة تامة، وإذا نجحتw في كل ما سبق- وستنجحين بإذن الله، فأنت قد ربيتw نبتة طيبة حسب ما
تذكرين أنك ملتزمة وأن أباها على خIلIق- فسيأتي§ا أن ترتدي اليوم الذي تُطلب منك هي شخصي
الحجاب، بل قد يأتي اليوم الذي تشتكين فيه من
28
سفر أغُطية رأسك وحجابك وهجرتها إلى دوالبهاالخاص.
- ال تعل{قي على مالبسها، إال في أضيق الحدود، ال التيألوانالوتجاوزي عن بعض التجاوز فيه مثل
تعجبك. - اقصري االعتراض واستخدام سلُطتك في المنع على األخُطاء التي ال يمكن التجاوز عنها، مثل: لو
أرادت الخروَج مع صحبة غير مؤتمنة، أو أي شيء فيه انتهاك شرعي صريح،قد تعترضين و
تقولين :"أليس عدم لبس الحجاب بعد البلوغIخالفك أحد في هذا األمر و تجاوز شرعي؟"ال ي
لكن هذا الموضوع نحن بصدد عالجه بصورة جذرية حتى نصل إلى تشكيل قناعة داخلية ال تجعل من
موضوع الحجاب و الُطاعة بصفة عامة رد فعلألوامر األهل.
- استعيني بالله وال تحزني، وادعي دائم[ا لها، وال تدعي أبد[ا عليها، وتذكري أن األمر قد يحتاَج إلى وقت، لكنه سينتهي بسالم إن شاء الله، فاألبناء في هذه السن ينسون ويتغيرون بسرعة، خاصة
إذا تفهمنا طبيعة المرحلة التي يمرون بها وتعاملنا معها بمنتهى الهدوء والتقبل وسعة الصدر
إنتهى حديث األستاذة" نيفين" جزاها الله(والحب
29
أن األم؛وتضيف كاتبة هذه السُطور تعالى خيرا من حقها أن تحزن وتستاء إن لم تستجب
إبنتها ،فهي تخاف عليها من غضب الله{رها وعقابه ،ولكن هذا ال يبرر أن تثور عليها؛ أو تعي
بعدم حجابها،وإنما األجدى لهدايتها إن شاء الله أن تبلغها أنها مستاءة من عدم حجابها وليس منها هي !! وأنها تحبها -فهي مهجة قلبها- و تتمنى لها الخير في الدنيا واآلخرة ...إال أن عدم حجابها يقلق األم
ويزعجها...وذلك حتى ال تتأثر عالقة األم بابنتها وتضيع جسور االتصال التي تعبت في بناءها في
الفترة السابقة،فتصبح اإلبنة مستعدة لتلقي المزيد من النصح واإلرشاد،إذا ما وجهتهم األم
بذكاء ودون ضغط. وما أجمل أن تُطلبي أيتها األم منها مشاركتك
في اختيار و شراء الهدايا لتهنئة من ارتدين الحجاب من أقاربكم وجيرانكم وأصدقائكم، لعلها تغار !! بل دعيها تسمعك وأنت تهنئينهن برضوان الله، وتوبته عليهن، وإبداله سيئاتهن حسنات إنOتبعن الحجاب بأعمال صالحة،وبالجنة حيث هن أ
النعيم المقيم،وحيث تكون المرأة المؤمنة أجمل وأرفع مكانة من الحور العين!!
مرحلة السابعة عشرة وما بعدها: أيتها األم المؤمنة الصابرة :بارك الله في جهدك
وأثابك عليه خير الثواب،وأقر عينك بُطاعة
30
حتى ابنتك...ولكن إن لم يمنx الله عليها بالحجاب هذه المرحلة،فال تقنُطي من رحمة الله،واعلمي أن لحظة التوبة في علم الله ،قد تكون قريبة أو
بعيدة،المهم أال تتوقفي عن محاوالتك....وفي هذه معها أسلوب الحوارالحالة يمكنك أن تتبعي
الهادىء الهادف،وأن تتركي لها حرية اإلجابة علىاألسئلة التالية:
هل تحبين يا ابنتي أن تأخذي سيئة بكل شعرة َظهرت منك لغير المحارم ؟
تذكري أنك كلما خرجت من بيتك سافرة حصلت على سيئات بعدد من رآك من غير المحارم،فهل
حسناتك تعادل هذا الكم من السيئات؟!هل تبيعين دنياك الفانية باآلخرة الباقية؟
"إن من آثر دنياه على آخرته خسرهما معا،ومن هل يسرك(15آثر آخرته على دنياه ربحهما معا")
أن يكون الله عز وجل مستاء لعدم حجابك؟ أما علمت أن الله تعالى يضحك لمن يُطيعه ويفرح
به،بينما يبتسم الشيُطان وينفخ في وجه من((16يعصي ربه؟)
هل تقبلين أن تكون النساء في الجاهلية قبل اإلسالم أفضل وأتقى منك؟
[ من الشعر لقد كن يسترن عوراتهن إال قليالالموجود بناصية الرأس،وفتحة الجيب فقط!!!
31
"هل أنت مصرة على أن تقولي "ال" ألوامر الله تعالى كلما َظهرت أمام غير المحارم
بغير الحجاب؟"عمرو خالد" ال أَظن أنك تتعمدين ذلك... ولكن عدم حجابك
ليس له معنى إال ذلك!!!هل ترفضين أن تكوني أجمل وأشرف
مكانة من الحور العين في الجنة؟ إن نساء المؤمنين يكن أجمل وأعلى مكانة من
الحور العين،ألن الحور العين خلقن طائعات،بينما خIلwقتw للجهاد في الدنيا والصبر عن المعاصي،
والتصبر على طاعة الله تعالى وامتثال أوامره!!!هل تستُطيعين مقاومة الموت وتظلي
على قيد الحياة لتهربي من حساب ربك؟ إن الموت قدOر كل الكائنات ،وهو مغادرة كل
مباهج الدنيا وزينتها ،ومالبسك وعُطورك{ك وغير ذلك مما ومساحيق الزينة ،وحIلي
تحبين،فهل تغادرينها إلى عزة وكرامة في القبر وفي الجنة، أم إلى ذل وهوان في القبر وفي
النار!
مهلك ملك الموت حتىI هل تضمنين أن يترتدي الحجاب وتتوبي قبل أن يقبض روحك؟ إن ملOك الموت ال يستأذن من أحد قبل قبض
روحه بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم، لذا
32
فإنه من الحكمة أن يسارع المرء بالتوبة قبل أالxينفع الندم،ليفوز بحظ كبير عند الله تعالى،
)والكي{س من دان نفسه وعمل لما بعد الموت،والعاجز من اتبع نفسه هواها وتمنى على الله األماني،فخالقك ، وخالقك الدنيا وما فيها من
(17متع ومباهج يقول:" قل متاعI الدنيا قليل"()ار الذين قالxجIهل تقبلين أن تكوني من الف
الله تعالى عنهم:" وإن الفجxار لفي(14")االنفُطار -جحيم؟
لعلك تعلمين أن) الحياء ضده الفجور ،وهو يعني عدم الخشية من الله تعالى،والمجاهرة
ة على عدم18بالمعصية () xصرIوهو ما تفعله الم،) ارتداء الحجاب !
*** وبالُطبع سيكون لديها الكثير من االعتراضات
والتساؤالت التي تشغل بالها بخصوص الحجاب ،وفيما يلي ذكر بعضها ؛والرد على كل
منها:أنا ال اقصد شيئا من ارتدائي هذه المالبس
التي تسمونها)متبرجة(فما هي إال )موضة( نعم، هذا ما يحدث في الغالب... ولكن آن األوان ألن تنتبهي لما ترتدين من مالبس،وأن تستبدلي مالبسك بغيرها مما يرضي الله ورسوله،حتى ال
33
تكوني-والعياذ بالله- من الذين يستبدلون " الذيهو أدنى بالذي هو خير"
أن يقل جمالي بسبب ] يعز عليx كثيراالحجاب.
نعم قد يقل جمالك،ولكن ليس في كل األحوال؛[ بالحجاب،خاصة فبعض المحجبات يكنx أكثر جماال
] حين يعمIر اإليمان القلب فيمتلىء الوجه نوراxري أن الجنة هي سلعة الله،والله تعالى وبهاء،وتذك سلعته غالية؛وأن الجنة محفوفة بالمكاره،وأن النار
محفوفة بالشهوات...فال تظني أن الُطريق إلى الله سهل ممهد،ولكن البُطولة الحقيقية هي أن
تتخُطي كل العقبات حتى تصلي إليه وعجلُت� إليك رب�سبحانه،ولسان حالك يقول:"
"لترضىOxفتكوني من األبرار الذين قال الله تعالى عنهم" إن
فياألبرارO لفي نعيم ،على األرائكw ينظرون، تعرف OضرةO النعيم Iسقون من رحيق�وجوهwهم ن ،ي
،وفي ذلك فليتنافس مختوم،خwتامIه مسك} 27-2 2المIتنافسون" المُطففين
سيتسبب الحجاب في سقوط شعري لك أن تعلمي أن هذا القول غي صحيح،والدليل
على تأثير الحجاب"عنقول الدكتور"محمد ندا" الحجاب حماية للشعر،فقد صحة وسالمة الشعر:"
أثبتت البحوث والتجارب أن تيارات الهواء وأشعة
34
الشمس المباشرة تؤدي إلى فقدان الشعر لنعومته وشحوب لونه ،فتصبح الشعر خشنة ياهتة
اللون،كما ثبت أن الهواء الخارجي)األكسجين( وتهوية الشعر ،ليس له أي دور في تغذية
الشعر،ذلك ألن الجزء الذي يظهر من الشعر على سُطح الرأس وهو ما يعرف بقصبة الشعر،عبارة
عن خاليا قرنية )ليس بها حياة (وهي تستُطيل بانقسام برعم الشعر الموجود داخل الجلد...وهذا الجزء النشيط والذي يؤدي انقسامه إلى استُطالة الشعر بمعدل نصف ملليمتر كل يوم، يحصل على
غذائه من األوعية الدموية داخل الجلد ،ومن هنا نستُطيع القول بأن صحة الشعر تتبع صحة الجسم عامة ...وأن أي شيء يؤثر على صحة الجسم من مرض أو نقص في التغذية يؤدي إلى ضعف في
الشعر. ارتداء الحجاب، يجب غسل الشعر وفي حالة
[ في األسبوع،أبالصابون أو الشامبو مرتين و ثالثا درجة تدهن البشرة.. بمعنى أنه إذا كانت حسب
البشرة دهنية فينبغي غسل الشعر ثالث مرات في األسبوع، وإن كان غير ذلك، فيكتفي بغسله مرتين
الشعر عن أسبوعيا.. وينبغي أال يقل تكرار غسل هذا المعدل في كل األحوال.. إذ إنه بعد مضي
التحلل إلى أحماض ثالثة أيام تبدأ الدهون في
35
دهنية، وهذا يؤدي إلى كسر قصبة الشعر أي :(19 ) الشعر(تقصف
إن الحجاب يعوق حركتي لقيت المرأة المسلمة من التشريع اإلسالمي"لقد
عناية فائقة كفيلة بأن تصون عفتها، وتجعلها عزيزة الجانب، سامية المكان، وإن الشروط التي
فرضت عليه في ملبسها وزينتها لم تكن إال لسد ذريعة الفساد الذي ينتج عن التبرَج بالزينة، وهذا
[ لحريتها بل هو وقاية لها أن تسقطمن ليس تقييدا] في درك المهانة، ووحل االبتذال، أو تكون مسرحا
( 20") ألعين الناَظرين كما أن الحجاب ال يتقيد بلباس معين وإنما هو
كل ما يستر العورات وال يصفها أو يشف عنها،فلك أن ترتدي ما يناسب حرية حركتك مما يحقق
الحجاب الصحيح، وتذكري أن أمهات المؤمنين والصحابيات كن يتحركن بكامل الحرية:
يسافرن،ويحاربن مع الرسول صلى الله عليه وسلم ،ويعالجن الجرحى، ويمارسن شتى
األنشُطة في الحياة،دون أن يعيقهن الحجاب عنالحركة...فالمشكلة ال تكمن في الحجاب إذن!!! ولكن القيود الحقيقية هي التي جاءت في اآلية
Iهم والسالسلwفي أعناق Iاألغالل wالكريمة:" إذ IIسحبون"!!! ي
36
أخشى أن أفقد أناقتي بعد الحجاب كان هذا االعتقاد الخاطىء يسود بين الفتيات
ولكن اآلن- بعد أن امتألت المحال التجارية بأزياء المحجبات من شتى الموديالت،واأللوان ،وأنواع األقمشة،حتى أن غير المحجبات قد أقبلن علىارتداءها من شدة أناقتها - لم يبقO لك من عذر!
xة الثياب سيئة وال تظني أن اإلسالم يريدك رث المظهر؛ ،ولك أن تراجعي سيرة الحبيب صلى الله
] [ يدعو للنظافة ،أنيقا عليه وسلم الذي كان نظيفا يدعو لألناقة،وعلى الرغم من هموم ومشاغل أمتهقه كان أطيب OرOب مع أن ع� كان يحرص على التُطي
من الُطيب،وعلى دهن شعره ولحيته ليكونا فيأبهى منظر!!
فالمسلم قدوة لغيره،لذا يجب أن يكون أنيقالمظهر ، أنيق التصرفات.
أشهر عارضة"فابيان ولك أن تستمعي لما قالته) " : " ؛بعد أن هداها الله لإلسالمأزياء فرنسية سابقا و رحمته بي لضاعت حياتيxلوال فضل الله علي
في عالم ينحدر فيه اإلنسان ليصبح مجرد حيوان كل همه إشباع رغباته و غرائزه بال قيم و ال مبادئ
لقد قالت ذلك بعد أن ارتدت من أفخر ا (20) (" لثياب ما ال تحلم به أية فتاة، و جربت من خُطوط
37
الموضة ما تتو ق له أ ية امرأة، ،ولكنها أدركت أن كل ذلك سرا ب خادع، وأن نهاية اإلنسان -ال] محالة- للحساب ،جعله الله تعالى لنا ولك يسيرا
إن شاء الله. أخشى أن أبدو أكثر وزنا ،أو تختفي
رشاقتي بعد الحجاب نعم ولكن ما يضيرك أن يحدث هذا؟ إن الدنيا
سويعات قالئل وستمر ؛ فإن أنت صنتw رشاقتك عن أعين الناَظرين أبدلك الله في الجنة بقوام ورشاقة خير مما عندك،وإن لم تفعلي احترقت
رشاقتك هذه في النار وذابت ثم عادت ثماحترقت...وهكذا؛فما رأيك؟!!!
مازلت صغيرة السن ال أَظن أنك ال زلت تؤمنين بتلك االعتقادات
القديمة التي كانت تبيح للشابات أن يرتدين ما يحلو لهن بحجة أن يتمتعن بشبابهن،وأن االحتشام
يقتصر على من بلغن من العمر أرذله؛ وأن الحجاب ال ترتديه إال كبيرات السن الالتي أدين
فريضة الحج ألنهن قد شبعن من لذات الدنيا؛وهناآلن يتهيأن للقاء الله ألن آجالهن قد اقتربت!!! ولعلك تدركين بالمنُطق أن الشابة أولOى بستر
محاسنها من كبيرة السن،كما أنك إذا طالعت صفحة الوفيات لفوجئت باألعداد
الهائلة من الشباب الذين انتهت أعمارهم فجأة
38
{ين وهم يعتقدو ن أن مOلOك الموت ال يزور إال المسن فقط!!! أو الذين اعتقدوا أنه كان سيعُطيهم مهلة
للتوبة قبل أن يقبض أرواحهم! وأعتقد أن االنُطالق، وممارسة الرياضة ،واألنشُطة
المختلفة، في حدود طاعة الله ،مع النعيم الدائم في الجنة.. أفضل من المتع القليلة الزائلة في
معصية الله،التي تؤدي إلى جهنم والعياذ بالله!!! وإذا كنا ال نُطيق لمسة من نار الدنيا، فهل نُطيق
لحظة واحدة في جهنم؟!!!
Iوليات الالتي يسارعن في لماذا ال تكوني من األ الخيرات ويسابقن إلى طاعة الله ، فتصبحي من
الذين قال عنهم سبحانه:" والسابقونxة} Iل السابقون،أولئك المقربون،في جنات النعيم،ث
ر� Iر Iمن األولين وقليل} من اآلخرين ، على س xكwئين عليها متقابلين،يُطوفI عليهم Oة مIت مOوضIون
ولدان} مIخلxدون بأكواب� وأباريقO وكأس� منفون،وفاكهة� مwمxا |w OنزI IصOدxعون عنها وال ي معين ،ال ي
w طOير� مwمxا يشتهون جزاء[ بما كانوا xرون ولحم يتخOي ( 10يعملون)الواقعة-
Iنيتي عن تلبية نداء الحق : wقIوا وما يمنعك ب اب Oس(( wاءOم xالس wر|ضOعO ضIهOا ك xة� عOر| ن OجOم| وI {ك ب xة� م{ن ر Oرwغ|فOى مOإل
ر|ضw(( ]الحديد: O ؟!!
، ] )إن كل يوم يمضي يزيدك من اآلخرة قرباIعدا... فماذا أعددت لنفسك بعد وعن الدنيا ب
الموت؟
ـ قُطار التوبة قبل أن يرحل عنبنيتي اركبي ـ يا
. محُطتك
اليوم قبل...ـ في هذا العرض حبيبتي تأملي ـ يا
. الغد
{ري فيه ـ يا قبل فوات... ـ اآلنقرة عيني فك
(21() !!!األوان
أكثر من مالبس ] إن الحجاب يكل{فني ماديا ،فالعباءات غالية الثمن ،وتفصيلها يتُطلبالتبرَج
[ أكبر من القماش،هذا ناهيك عن أغُطية كمxاالرأس.
نعم هذه حقيقة ولكن أال يستحق المولى سبحانه الذي أنعم عليك بنعم ال تحصى أن تضحي من
أجله بخزانة مالبسك،ويكون ثوابك أن تصبري على البدء بثوب أو ثوبين حتى تمتلىء خزانة
مالبسك،ويكون ثوابك رضوانه وأمانه؟إن ما تنفقين من أجل طاعته تعالى هو في سبيل
40
الله،وأنه البد سيجزيك عنها خيرا في الدنيا واآلخرة...كما أن مالبسك وكل ما تملكين هو منرزقه تعالى،فهل تنفقين رزقه في معصيته؟!!!
أن المرأة المسلمة الابني هل تعلمين يا ثم)
يجوز لها الخروَج من المنزل بأي حال من األحوال
حتى يستوفي لـبـاسـهـــــا الشروط المعتبرة في
الحجاب الشرعي والواجب على كل مسلمة
فنحن جميعا نحرص على تعلم أمور الدنيامها، �تعل
مننا األمور التي تنجيولكن ال يصح أن ننسى
، ألم يـقـل الله عذاب الله وغضبه بعد الموت
)) OونIمO Oع|ل Iم| ال ت Iنت |رw إن ك OOه|لO الذ{ك Iوا أ OOل أ تعالى : ))فOاس|
!شروط الحجاب فتعلمي إذن [، 43]النحل:
فــال تخرجي إال،فإذا كان ال بد من خروجك
] بالحجاب الشرعي؛ إرضاء[ للرحمن، وإذالال
أكبربدون حجاب للشيُطان؛ ألن مفسدة خروجك
من مصلحة خروجك للضرورة.
Iك ف vت ك يا بنيتي لو صOدOقOت| ني Iـ وصـحvـــت| عـزيـمـت
41
{رة، ولسهل الله تعالى لك المتدت إليك ألف يد� خي
Oج|عOل xهO ي قw الل xـ األمور ! أليس هو القائل : ))وOمOن يَــت
] جا Oخ|رOم Iهx (( ل IبwسO Oح|ت |ثI ال ي ق|هI مwن| حOي Iز Oر| وOي
(22 ()3، 2 الُطالق: )
والدليل هو هذا العدد الكبير من المحجبات ، لك
أن تسألي واحدة منهن كيف امتألت خزانة
[ بعد الحجاب،لعل جوابها يريحك. مالبسها تدريجيا
، فكيف إذا الجو حار في بالدي وأنا ال أتحمله
لبست الحجاب ؟
إذا كانت بالدك من هذا النوع،فهل تذكري كيف
كان جو "مكة" والجزيرة العربية بأسرها قبل أن
يكون لديهم أجهزة التكييف؟ وهل ترددت
المسلمات األوليات في ارتداء الحجاب لهذا
42
العذر؟ هل كانت الخيام تمنع عنهن الحر؟؟ كال !
] ولكنهن امتثلن ألمر الله مهما تكن الظروف، حبا
[ به... بل لعلك سمعت من إحدى له ،وإيمانا
المحجبات أنها ال تشعر بالحر إال بعد أن تعود
لمنزلها وتخلع الحجاب!!! فهذا والله يحدث يا
xقw الله يجعل [، ألن من يت بنيتي في أشد األيام حرا
[ في الله ال له مخرجا،وألن من ترتدي الحجاب حبا
تشعر بتبعاته، ألن حبها لله ينسيها ما تعانيه من
أجله ...هذا لمن تحب الله تعالى حق الحب،أما
v{رها بأن حر بالدها لن من عداها فأود أن أذك
يصل في درجته إلى نار جهنم، وقانا الله وإياها
Oف|قOهIونOمنها، " قIل Iوا ي Oان xو| ك [ ل ا vرOح �د OشO xمO أ هOن Oج IارO "ن
[81]التوبة:
سأرتدي الحجاب يعد أن يتقدم الشاب المناسب لخُطبتي
43
ومن هو الشخص المناسب في نظرك؟ الدxيوث الذي مقره النار ألنه يرضى أن يرى الغير عورات
زوجته؟ إن من يتقدم لخُطبتك وأنت سافرة يعنى-في
الغالب- رضاه عن ذلك ،وإن حاولت ارتداء الحجاب بعد الزواَج،فسوف يعترض ويحاربك،ألنه
يريدك كما رآك أول مرة،فهل تفضلين رضاه على رضا الله عز وجل؟ وهل تبيعين الجنة بزوَج ال
يُطيع الله فيك؟
أما إن اختارك الشاب وأنت تزهين بحجابك، فهذا يعني موافقته الضمنية على ذلك ويعني أنه تقي
إن أحبك أكرمك ،وإن كرهك لم يظلمك.xري أنك إن بنيت حياتك الزوجية على أساس وتذك
من معصية الله ،فهل تعتقدي أن تنجح هذه الزواَج نعمة من الله يعُطيها منكما أن الزيجة؟؟
يشاء، فكم من محجبة تزوجت، وكم من سافرة!!!لم تتزوَج هو وسيلة عدم ارتدائي للحجابإن ": wوإذا قلت
فإني أقول لك:إنلغاية طاهرة، أال وهي الزواَج، في غير الُطاهرةالغاية الُطاهرة ال تبيح الوسيلة
فت الغاية فال بد من طهارةIرOاإلسالم، فإذا ش الوسائل لها"الوسيلة؛ ألن قاعدة اإلسالم تقول:
(23"()أحكام المقاصد
44
سأرتدي الحجاب بعد ليلة زفافي كي أستُطيع ارتداء ما أريد من الثياب
ولماذا ال تتُطهري من ذنوبك وتبدأي حياتكالزوجية وأنت طائعة مستريحة البال والضمير ؟
وهل تظني أن تأجيل طاعة الله من أجل أمردنيوي ينتج عنه توفيقا في ذلك األمر؟!!! إن ضمنت أن يُطول عمرك لما بعد ليلة
زفافك ،فلك أن تنتظريه ثم تتوبي و ترتديالحجاب.
أما إذا كان المدعوون إلى حفل زفافك يقتصرون{ساء على واألقارب المحارم كاألبw المسلمات ، الن
وذلك بمOعزwل عن الرجال-واألخ والعم والخال - فال بأس من الظهور بكامل زينتك،معاألجانب
مراعاة حدود العورة الشرعية أمام هؤالء.
إن زوجي )أو خُطيبي (يرفض أن أرتدي الحجاب
نعم إن هذا يحدث لألسف، ولكن هل يضمن لك زوجك الجنة؟ إن كانت اإلجابة هي نعم ،فال بأس
من طاعته،ولكن أن يكون الزوَج سلمك لجهنم،فهذا ماال أرضاه لك وال ترضينه لنفسك بالُطبع! وتذكري قول الرسول صلى الله عليه
وسلم:" ال طاعة لمخلوق في معصية
45
الخالق"،فزوجك عبد ضعيف فاني عاجز ال يملك[ وال حياة[ وال [ وال ضراً وال موتا لنفسه نفعا
يري في طاعة الملwك wك،فسwشورا،ناصيته بيد الملI ن يُطعك كل شيء ، فقلوب العباد -ومنهم زوجك- بيده تعالى...أما إن أصر هذا الزوَج على موقفه
فال تربُطي مستقبلك في الدنيا و مصيرك في اآلخرة به،فال خير فيه إن كان عاصيا لله؛ والله[ منه، إن لم يكن في قادر على أن يعوضك خيرا
الدنيا الفانية ففي اآلخرة الباقية إن شاء الله.
سأفقد زوجي إن أنا ارتديت الحجاب ألنه سيرى غيري أجمل مني
لعلك تعلمين أن الحجاب مُطلوب أمام غير المحارم فقط؛وأنك في بيتك تستُطيعين أن
تظهري جمالك لزوجك كما تشاءين،بل هو فرض عليك،كما أن جمال وجهك ليس هو كل المُطلوب
لالحتفاظ بحب زوجك،فجمال الروح،[ وجاذبية. والعقل ،وحسن الُطبع يزيدونك جماال
و للشيخ محمد متولي الشعراوي-رحمه الله- قول لُطيف في هذه المسألة،يقول:" لو أن كل امرأة
التزمت بالحجاب الشرعي –كما أراد الله- وسترت] مفاتنها إال عن محارمها،لظل كل زوَج معجبا
بزوجته ،و ألصبحت الزوجة أجمل من يرى من النساء،ألنه ال يرى مفاتن األخريات،وفي هذا حماية
46
لزوجك وأزواجهن! فإن صانت المرأة أزواَج األخريات بستر محاسنها ،ستر الله عن زوجها
محاسن األخريات فأصبحت في عينيه أجملالنساء!!!
إنني أخجل من الظهور بالحجاب أمام زمالئي، أو أمام أناس بعينهم
[ لك يا أبنتي كيف تخجلين من العفة عجبا واالحتشام،وإرضاء الله وال تخجلين من َظهور
عوراتك أمام كل من هب ودب ،ومعصية الله ؟!!! أما علمت أن من أرضى الناس بسخط الله سخط
عليه الله وأسخط عليه الناس،ومOن أرضى الله بسخط الناس،رضي الله عنه وأرضى عنه
الناس؟!!!
سأفقد وَظيفتي إن ارتديت الحجاب نعم، قد يحدث ذلك ولكني أرى أن فقدان وَظيفتك
أفضل من فقدان رضا الله عنك،وخير لك من أن تفقدي الجنة ونعيمها الذي ال ينفد...وال تنسي أن
[ فقدان الرزق،فابن فقدان الوَظيفة ال يعني إطالقا آدم ال يموت قبل أن يستوفي أجله ورزقه،فإذا
هربت من رزقك لُطاردك حتى يصيبك،كما أن الله تعالى قد ضمن الرزق للمؤمن والكافر على
السواء ،فهل ينساك وأنت تُطيعينه؟!
47
وتذكري أن ذلك ال يحدث كثيرا،وقصة الكابتن سيدات10واحدة من طيار "نيرين سالم"- وهي
-التييعملن في مجال قيادة الُطائرات بمصر فصلت من عملها بسبب ارتداء الحجاب ال زالت
حديثة العهد، وقد نصرها الله سبحانه وعادت إلى عملها مرفوعة الرأس تزهو بحجابها،بعد أن
] اعترضت وقاضت الشركة التي تعمل بها إستنادا إلى أن قانون عملها ال ينص على منع المرأة من
الحجاب مادام ال يعوق عملها. أشهر سباحةوقصة "رانيا علواني" التي تعد
ميدالية على المستوى77مصرية حصلت على الدولي واإلفريقي والعربي وتم تصنيفها ضمن
متر على100 سباحة في سباق 11أفضل ،والتي تنازلت عن عرشها بكاملمستوى العالم
اختيارها-وهي ال تزال في ريعان شبابها- فارتدت[، وتركت الحجاب وَظلت تتقرب إلى ربها تدريجيا المال والشهرة واألضواء،دون أن يرغمها أحد.)و الغريب أن رانيا لم تهتد على يد أحد الدعاة في
Iتهمون بالدعوة بين الفنانات لمحاربة مصر ممن ي الفن ! بل على يد أسرة مسلمة مهاجرة تعيش
وتلك واقعة تحتاَج إلى تمحيص؛في أمريكا[ مسلمة في الغرب تمثل : فالحقيقة أن هناك أسرا
نماذَج مضيئة للمسلمين من حيث االلتزام والعلم
48
والقدوة والدعوة مما يغري الكثير من الغربيين(24()باعتناق اإلسالم اقتداء بهذه النماذَج
أخاف أن أخلع الحجاب بعد ارتدائه( هذه-بالفعل- مشكلة... ولكن ال تستسلمي لهذه
الفكرة؛فإذا كنت مترددة بُطبيعتك أو ترين أن الدنيا ال تزال تمأل قلبك ،فتدرجي في الحجاب
واعطww نفسك فرصة لكي تتقبله شيئا فشيئا،وتحدثي إلى نفسك لتذكريها بضرورة طاعة
الله قبل فوات األوان ،وأن متع الدنيا ومباهجها مهما كثرت وتنوعت وزاد جمالها فهي ال تساوي عند الله تعالى جناح بعوضة ....فإذا منx الله
عليك بارتدائه ، فاحرصي على مصاحبة الصالحات،وحضور دروس العلم الشرعي،وتالوة
القرآن ؛وأكثري من الدعاء لله تعالى أن يثبتك، و يعينك على االستمرار على طاعته؛ وتذكري أن
الحجاب توبة،وأن الله يحب التوابين!!! ومن ناحية أخرى فإن العائد في توبته كالمستهزىء بربه
والعياذ بالله ،فاحرصي على أال تكوني كذلك()25)
واحرصي دائما على الدعاء: اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك،اللهم كما هديتنيIزwغ للحجاب فثبتني عليه حتى الممات،"ربنا ال ت
قلوبنا بعد أن هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنكأنت الوهاب"
49
أنا أفعل الكثير من الُطاعات وقلبي(
مُطمئن باإليمان، فما دخل اللباس ؟غن الحجابحجاب القلب !
لعلك تعلمين أنه:" ال يقوم بهذا الدين إال منأحاطه من جميع جوانبه"
أي أنه عليك أن تتقبلي كل أوامر الله ورسوله وتنتهي عن نواهيهما،وال تكوني كالذين قال الله
أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرونتعالى عنهم:" ببعض؟ فما جزاء من يفعل ذلك منكم إال خزي} في
Iردون إلى أشد الحياة الدنيا،ويوم القيامة ي(85العذاب")البقرة-
و إذا سألتموهنأما تقرئين قوله تعالى : }ثم ) متاعا فسألوهن من وراء حجاب ، ذلكم أطهر
{ . أطهر لقلب عائشة ولقلوبكم و قلوبهن فاطمة و خديجة... - رضي الله عنهن - فهل أنت
(26) أطهر قلبا منهن ؟؟ وتذكري أنك تشبهين –بعدم حجابك مع فعل
الُطاعات-مOن تحمل قwربة من الحسنات ولكنها مثقوبة بعدم الحجاب،فال تضيعي أعمالك الصالحة
بسبب كل من يراك بغير الحجاب في كل مكان،ولك أن تقارني عدد من رأوك من غير
المحارم كل يوم بعدد ما اكتسبت من (27الحسنات،هل يستويان؟!!!()
50
و لعلك تلحظين أن أمر المرأة بالحجاب إلماح إلى معنى أصيل في الفُطرة اإلنسانيةفيه) هوأن األصل الستر بينما الكشفوهو
استثناء؟!! ولم ال، وقد كانت أول فتنة إبليسال آلدم وزوجه في الجنة في اللباس، حتى لقد طفقا
يخصفان عليهما من ورق الجنة؟ إذن فالحياء مركب في ذلك،وهو معنى من معاني الحياة
م؛ xنزلالذي المخلوق المكرI إليه اللباس الله أIنزل له الهدى برا؛ والرياش زينة [سترا كما أ
وتقوى، فقال تعالى: )يا بني آدم قد أنزلنا عليكم التقوى ذلكIكم وريشا ولباسwلباسا يواري سوءات
(28)خير( أنا غير مقتنعة بالحجاب، ثم هل هو فرض(
أم سنة؟ [: إن عدم اقتناعك بالحجاب ينقض إسالمك أوال
Iنقصه والعياذ بالله،ألنك بانتسابك لدين اإلسالم وي أعلنت استسالمك ألوامر الله،ولقد اختبر المولى
سبحانه سيدنا إبراهيم في ابنه الذي رزقه به على كبر،بعد أن حIرم من الولد،فلما بلغ أشده أمره بذبحه،فهل تردد وطلب من أحد أن يقنعه؟ هل
كذxب نفسه وقال تلك الرؤيا كانت أضغاث أحالم؟ وهل تردد إسماعيل أو حاول الهرب؟ وهل
اعترضت هاجر المؤمنة الصابرة؟ على الرغم من
51
محاوالت الشيُطان معهم جميعا؟وهل كانواIبر إبراهيم في في فلذة يعرفون السبب؟! لقد اخت
كبده فاستسلم وأطاع، أفال تُطيعين فيالحجاب؟!!!
من األفضل أن تعترفي بضعف إرادتك أو عدم قدرتك على ارتداء الحجاب ؛وتُطلبي من الله
العون؛ فذلك أهون من أن تردي على الله أمره وتقولي:" أنا غير مقتنعة" فنحن لسنا مكلفين
باالقتناع بأوامره سبحانه وإنما بُطاعته؛يقول الله سبحانه وتعالى:" وما كان لمؤمن وال مؤمنة إذا
ة من OرO ي wأن تكون لهم الخ ] قضى الله ورسوله أمرا أمرهم"؛ فال تكوني كالذين قالوا " سمwعنا وعصينا"
والعياذ بالله!! أما مسألة الفرض والسنة ،فلك أن تُطالعي آيات
الحجاب الواضحة الصريحة التي فصvلها الله، ] يقول الله تعالى:"سبحانه في القرآن تفصيال
وليضربن بخمرهن على جيوبهن ،وال يبدين زينتهن( 29إال ما َظهر منها ()
ولعلك ال تريدين التخلف عن ركب المؤمنينOانO قOو|لO الذين قال الله تعالى فيهم: xمOا ك ))إن
OهIم| |ن Oي IمO ب Oح|ك wي wهw ل ول Iس OرOو wهx wينO إذOا دIعIوا إلOى الل المIؤ|مwنIوا OقIول Oن ي Oاأ OطOع|ن Oا وOأ مwع|ن Oس)) OونIحw wكO هIمI المIف|ل Oئ و|ل
I وOأ[.51]النور:
52
فإسالمك يعني االعتراف بالبعث بعد الموتوالحساب يوم القيامة ،فماذا أعددتw لهما؟
ولكنحجابأنــا مـقـتـنـعـة بوجوب ال ، تمنعني لبسه، وإذا عصيتها)أو والدي(والدتي
دخلت النار أكرم خلق الله، رسولهذا القول يجـيـب على )
:الله -صلى الله عليه وسلم-، بقول وجيز حكيم فإنالخالق"ال طاعة لمخلوق في معصية ")
مكانة الــوالــدين في اإلسالم ـ وبخاصة األم ـ الله )تعالى( قرنها بأعظم ان سامية رفيعة، بل
األمور ـ وهي عبادته وتوحيده ـ في كثير منxهO وOال IدIوا الل اآليات، كما قال )تعالى(: ))وOاع|ب
[(( ]النساء: انا Oإح|س wن| wدOي |وOال wال [ وOب |ئا ي Oش wهw Iوا ب رwك Iش| ت36.]
فُطاعة الوالدين ال يحد منها إال أمر واحد هو:OاكOدOاهOإن جOأمرهما بمعصية الله ، قال تعالى : ))و
|م} فOال wهw عwل OكO ب |سO ل Oي wي مOا ل رwكO ب Iش| Oن ت عOلOى أIُطwع|هIمOا(( ]لقمان: [.15ت
وال يمنع عدم طاعتهما في المعصية من اإلحسانOا |ي |هIمOا فwي الد�ن ب wاحOصOإليهما وبرهما؛ قال )تعالى(: ))و
. ))] وفا Iع|رOم
( من حديث الحكم بن5/66( من حديث عمران )4/432( من حديث علي بنحوه، )1/131أحمد ) عمرو . قال الهيثمي في
(: " رواه أحمد بألفاظ، والُطبراني باختصار . وفي بعض طرقه: " ال طاعة لمخلوق في5/226المجمع ) معصية الخالق " ورجال أحمد رجال الصحيح .
53
،ولكن-مع كل هذا - طاعتها في معصية الله غير كيف تُطيعين أمك وتعصين الله الذيف جائزة...
(30))خلقك وخلق أمك ؟أنا أريد ان أتشبه بالغرب المتحضر حتى ال
يقال عني متخلفة تعود إلى العصور السحيقة إذا كان رأي هؤالء يهمك، فلعلك - إن كنت قد تعاملت مع بعض هؤالء الغربيين- قد اكتشفتِ
أنهم يبحثون لدينا عن الجديد الذي ال يعرفونه،فإذا اكتشفوا أن محدثهم يتكلم بألسنتهم ويفكر
بعقولهم، أعرضوا عنه على الفور ؛وبحثوا عن غيره ممن يدلهم على الجديد مما ال يعرفونه عن التراث والحضارات األخرى... ولعلك الحظت أنهم
يحترمون من يحترم بيئته، ويفخر بتراثه، ويعتز بمعتقداته،فنراهم يتعجبون من قوة
إيماننا ،وعزوفنا عن الدنيا،و ينبهرون بقدرتنا الهائلة على ضبط النفس و طاعة الله ؛وفي نفس
الوقت حرصنا على العمل واإلنجاز؛واألعجب من ذلك أنهم يبحثون عن الحقيقة وراحة النفس
والسكينة التي ال يجدونها في معتقداتهم البالية،بدليل تزايد أعداد المسلمين عندهم،وخاصة
حين أقبلوا على2001 سبتمبر 11بعد أحداث القراءة عن اإلسالم لمعرفته ومعرفة خصائص أتباعه،فاكتشفوا أنه دين الفُطرة السليمة، الذي
يحترم العقل، وحرية اإلرادة؛وأنه ضالتهم
54
المنشودة...بل أن الكثير منهم يعيش دون االنتماء إلى أي دين،ال لشيء إال ألنه غير مقتنع باألديان
Iتح له الفرصة األخرى،وفي نفس الوقت لم تللتعرف على اإلسالم!
Beولعلك سمعت قولهم المأثور: yourself"ن نفسك، وتصرفI "،وهو يعني : ك
على طبيعتك وفُطرتك،وتعامل مع اآلخرين بشخصيتك الفريدة التي خلقها الله لك، فما اختالف الُطبائع والشخصيات إال آية من آياته
سبحانه و هو من ضروريات عمارة الكون وصالحه...وال تنسي أن حضارتهم قامت على
حضارتنا العربية اإلسالمية ؛ التي تدهورت بسبب بعد المسلمين عن دينهم ،وانحرافهم عن صراط
الله المستقيم.
وإذا كنت تفضلين موقف الغرب من المرأة،فال تنخدعي بالمظاهر الزائفة؛ )ولك أن تتأملي:من
أكرمها ومن أهانها؟هل الغرب الذي جعل منها أداة رخيصة لتسويق السلع، فال يكاد يخلو منتج لديهم
ها xإال وعليه صورها الخليعة ؟ أ م اإلسالم الذي أعز وصانها كاللؤلؤة المكنونة؟حتى ولو كان شكل
المحارة ال يعجبنا ؛فهي ضرورية لصيانة ( 31)اللؤلؤة!!!(
55
فلو لم تكوني غالية على اإلسالم لما حرص على صيانتك كما تصوني جواهرك وأشياءك النفيسة
داخل علبة ثم علبة أخرى ثم في الخزانة،ثم تغلقينها بالمفاتيح!!! أم أنك تتركينها عرضة ألن
(32يصيب منها كل من غدا أو راح؟!!!() وإذا كنت لم تقتنعي بما أقوله بعد، فإليك أهدي
مقالة بعنوان:"نساء غربيات يعشقن الحجاب"وهي متاحة على الموقع
www.lahaonline.com/LahaOpinio/a1-04-06-2002.doc_cvt.htm
وكذلك مقالة أخرى بعنوان: "السماح لشرطية مسلمة في أميركا بارتداء الحجاب"وهي متاحة
على الموقعwww.alqanat.com/newstories/a610070
1.shtml
ني بعدwإن الله لم يهد( أرجوك ،ال تنتظري الهداية التي قد تأتي أوال تأتي ؛ فالله سبحانه يريدك أن تأتيه بملء إرادتك،كما أنه
{روا ما Iغي � حتى ي {رI ما بقوم يقول :" إن الله ال يغي بأنفسهم" ؛فال تُطيلي االنتظار فإن الرسول صلى الله عليه وسلم يقول:" ال يزال المرء يتأخر حتى
يؤخره الله"،فال تبيعي سعادتك األبدية في
56
الجنة ،بهذه الدنيا الفانية، ودعي عنك هذه (33الوساوس.()
)والبد من السعي لمرضاة الله،كما تركبين الدابة للسفر دون أن تعرفي هل ستبلغين مقصدك أم ال،وكما تتناولين الدواء ،والشافي هو الله؛كذلك
خذي بأسباب الحجاب،وقلبك يدعوه تعالى:" إهدنا ((34الصراط المستقيم"( )
أنا أكره الحجاب ألن بعض المحجبات( سلوكهن سيء.
Iقر لك بهذ ه الحقيقة... ولكنها واقع، و ال أكره أن أحول و ال قوة إال بالله.
[ من يحافظون على الصلوات ولكن هناك أيضا الخمس ويفعلون الفواحش !!! وهناك من
يحج�ون وهم ينوون التجارة أو يتسترون وراءه ليفعلوا أشياء أخرى... فهل هذا يعني أن نكره الصالة أو الحج ؟ أو أن نتوقف عن الصالة أو
الحج بسبب هؤالء المخُطئين؟ فالخُطأ إذن ليس في الحجاب أو الصالة أو الحج وإنما في تصرفات هؤالء ؛فاكرهي تلك التصرفات كما تشائين ،ولكن
ال تكرهي الحجاب. يقول الله تعالى :" وال تزر وازرة} وزر أخرى"...
xا محاسOب} على أفعاله وليس على أفعال فكل} منغيره....فتذكري يوم ينادOى عيك باسمك :
57
Iم{ي للعرض على الجبار"،حين تجدين " فالنة،هOل نفسك وحيدة ال يصحبك إال عملك ،فمن يدافع
(35عنك يومئذ�؟()
سأرتدي الحجاب بعد أن أؤدي العمرة ؛أو الحج حتى أرتديه على نقاء وطهارة من الذنوب
إعلمي أنك بارتداءك الحجاب تكونين قدIبتي،والتوبة تمحو ما قبلها،بل ويبد{ل الله تعالى ت سيئاتك حسنات إن أنت أحسنت فيما بينك وبين ربك بعد الحجاب؛كما أن الذهاب للحج والعمرة
ليس بيدك وإنما هي دعوة من الله لمن يشاء من عباده،و ما أدراك ،فلعلك إن تقربت إليه
بالحجاب اصُطفاك من بين عباده لتنالي شرفزيارة بيته وقبر رسوله!!!
أنا من أنصار تحرير المرأة إن كنت تعتقدين فيما فعله "قاسم أمين"،و"هدى
هدىشعراوي" فلك أن تقرأي المقالة المعنونة:" "شعراوي تكتوي بنيران تحرير المرأة!
المتاحة على الموقع التالي :http://akhawat.islamway.com/
أما قاسم أمين فلك أن تقرأي عنه القصة التالية:
58
قاسم" أن يداعب" رفيق العظم "أراد المؤرخ بأسلوب عملي مفحم فُطرق منزله يوما[" أمين
ولما رآه الخادم أسرع فأخبر قاسم أمين فخرَج الستقباله فقال له رفيق العظم : أنا في هذه
بعض المرة إنما جئت لزيارة حرمكم ألسألها في مسائل اجتماعية أنا معني بها ، فأجابه قاسم أمين
الرجال ! فقال رفيق : أن زوجتي حرمي ال تقابل إلى شئ وتمنع أهلك العظم : عجبا[ كيف تدعو
األمة إلى غير ما تريد منه؟ إذن فأنت تدعو لنفسك ؟ قال قاسم أمين : أن زوجتي تلقت
والديها وهي لم تألف ما أدعو تربيتها وعاداتها من إليه وأنا غير مسؤول عن ذلك . فقال رفيق
هكذا والخير في ذلك ، وتهذيب العظم ) كلنا المرأة ال يتوقف على لقائها بالرجال ، فقد أردت
أبرهن لك أن ما تدعو إليه يمجه الناس جميعا[ أن ( 36) حتى أهل بيتك ( انتهى بنصه
( أخشى إن التزمت بالزي الشرعي أن يُطلق علي اسم جماعة معينة وأنا أكره التحزب
ن في اإلسالم حزبينأ لعلك تعلمين يا ابنتي ) فقط ال غير، ذكرهما الله العظيم في كتابه الكريم
، الحزب األول: هو حزب الله ، الذي ينصره اللهتعالى بُطاعة أوامره واجتناب معاصيــه،
والـحــــــزب الثاني: هو حزب الشيُطان الرجيم، الرحمن، ويكثر في األرض الفساد،يالذي يعص
59
وأنـت حـيـــن تلتزمين أوامر الله ـ ومن بينها الحجاب ـ تصيرين مع حزب الله المفلحين، وحين
|دين مفاتنك تركبين سفينة Iب تـتـبـرجـيـن وت الشيُطان وأوليائه من المنافقين والكفار، وبئس
.] أولئك رفيقاين من الله إلى الـشـيـُطان، أرأيتw كيف تفر{
إلىي تابنوتستبدلين الخبيث بالُطيب، ففري يا {ي ــــهw إن xـ وا إلOى الل � الله، وطبقي شرائعه ))فOفwر
(( ]الذاريات: wين} Oذwير} م�ب هI ن ـ| ـــم م{ـن Iـ ك Oـ [،50ل فالحجاب عبادة سامية ال تخضع آلراء الناس
وتوجيهاتـهــم واخـتـيــــاراتهم؛ ألن الذي شرعهاهو الخالق الحكيم.
في سبيل إرضاء الله تعالى ورجاء رحمته والفوزو بجنته: اضــــربي بأقوال شياطين اإلنس والجن
عرض الحائط، وعضي على الشرع بالنواجذ، المؤمنين والصحابياتتواقتدي بأمــهـــــا
(37().العالمات المجاهدات
وماذا بعد الحجاب ؟؟؟
ينبغي أن تسمع منك ابنتك مثل هذه الكلمات: كلما رأيتك و إنني والله لينشرح صدري) إبنتي:
قد استسلمت ألمر الله وسعدت بجحابك، كما
60
كلما رأيت مسلمة جديدة و قدتُطيب نفسي بالحجاب الشرعي، و أشعر أن -مثلك-حباها الله
زيادة عدد المحجبات ما هي إال بشارات لعودة الفُطرة السوية للُطفو فوق ما عال قلوبنا من جهل
(38()و بعد عن ديننا !!!! فالحجاب يا بنيتي خُطوة واسعة على طريق الفوز
بمحبة الله تعالى ورضوانه؛ولكنها ليست نهاية الُطريق. فأن وقفت عندها ،فالخوف عليك من
الشيُطان أن يعيدك إلى ما كنت عليه قبل[ هيأ الله الحجاب...وإن مشيت في طريقك قIدIما لك من أسباب الخير وفتح لك من أبواب الُطاعة
ما تقر به عينك وتهنأ معه نفسك وتسكن به جوارحك؛فاستمري وال تلتفتي إلى الوراء،بل
اشكري المولى القدير بأن تحاولي إنقاذ من حولك من صويحباتك وغيرهن من النار،وتشجيعهن على
اتخاذ هذه الخُطوة المباركة ،بالرفق ،ولين الجانب ،والحكمة والموعظة الحسنة؛ وواَظبي على ذكر
الله وحضور مجالس العلم الشرعي،فهناك ستجدين الكثير من األخوات الصالحات الالتي
يتفق طبعك مع طباعهن،وتعين كل منكن األخرىعلى المزيد من الُطاعة، وعلىالثبات إن شاء الله؛
فتفIزن جميعا بثواب األخوة في الله،وتجتمعن على منابر من نور حول عرش الرحمن يوم القيامة إن
شاء الله!
61
{ر نفسي و إياك-واآلن أهمس إليك بما يلي، ألذك كرى تنفعwإن الذاستجابة لقوله تعالى: "
":المؤمنين من أولبارك الله فيك ،لقد أصبحت اآلن - - 1)
w- لحظة الرتداءك الحجاب ويا له... لإلسالم [ رمزا أحسني إلى إسالمك.بالله عليك من شرف؛ف
أنك ال تذنبين، ولكن إن كونك قدوة ال يعني- 2.إياك و الجهر بالمعاصي
[ في النفساتمحجبالف ال- إن آ3 ال يعُطين أثراحجابهابكواحدة تعلن اعتزازها التام بل و فخرها
له.و حبها[فضلٌ حجابك إن - 4 من الله عليك و ليس تفضال
،فاحمدي الله الذي عافاك مما ابتلى به كثيرامنكOمIنx به على من خلقه،وادعيه-سبحانه- أن ي
أخواتك المسلمات. ضحية لشياطين غير المحجبة ن تذكري أ- 5
اإلنس والجن؛ وأن وقت هدايتها لم يحwن بعد؛[ بها Iنتمفرفقا ،وتذكري قول الله تعالى :" كذلك ك
من قبلI فمنx الله عليكم" ال تجعلي من حجابك زينة ألي سبب و لو كان-6
(39 ) (السبب هو الدعوة
[ يا بنيتي أنك عندما ترتدين حجابك )وتذكري دائمافأنت تحتسبين:
62
.. والرضا والتسليم ألمرثواب السمع والُطاعة.1 الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم أي الفوز بالجنان التي تجري من تحتها األنهار . قال تعالى:
Oج|رwي مwن| xات� ت ن Oج Iه| ل wد|خI OهI ي ول Iس OرOو Oهx Iُطwعw الل "وOمOن| ي" IيمwظOع| |فOو|زI ال wكO ال wدwينO فwيهOا وOذOل ال Oخ IارOه| ن
O wهOا األ| ت Oح| ت[13]النساء
. عبادة تتقربين بها إلى الله محتسبة قوله تعالى2,] في الحديث القدسي: )... وإن تقرب مني شبرا[, تقربت [, وإذا تقرب إلي ذراعا تقربت إليه ذراعا
[, وإذا أتاني يمشي أتيته هرولة( ]رواه منه باعا[2675مسلم
فاحتسبي أن الله سبحانه يحب الحجابأن .3 ه...xيحصل لك حب الله ورضاه ألنك تفعلين محاب
قال تعالى في الحديث القدسي: "وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه وما
يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي
يبصر به ويده التي يبُطش بها ورجله التي يمشي ه..."x ألعيذنيبها وإن سألني ألعُطينه ولئن استعاذن
[6021]صحيح البخاري :أجر الصبر على. 4
طاعة الله تعالى... والصبر عن معصية الله... حرارةوالسخرية من حثالة القوم... وعلى
الُطقس، وما أروع قُطرات العرق تنحدر من
63
جبينك لتمأل وجهك النقي عندما تحتسبينها عند[ فهي ال تعني لك الله، ولن يزعجك وجودها أبدا
[! ألن المحب يصبر من أجل رضا محبو ه، ولنبشيئا[ في تهاونك تكون شدة حرارة الُطقس سببا
[ معنى قول الله [ ألنك تدركين جيدا بالحجاب أبدا" OونIهOف|قO Iوا ي Oان Oو| ك [ ل ا vرOح �د OشO xمO أ هOن Oج IارO تعالى: "قIل| ن
[81]التوبة: عن طريق نصرة الحجابثواب نصرة اإلسالم. 5
الشرعي بتكثير سواده في المجتمع. فأبشريxهI مOن| نx الل OرIص| Oن Oي بالعز والظفر، قال الله تعالى: "وOل
( )الحج: OقOوwيÈ عOزwيز} xهO ل wنx الل هI إ IرIص| Oن (40ي ،عن عبدثواب االقتداء بالصالحات والتشبه بهن. 6
الله بن مسعود -رضي الله تعالى عنه- جاء رجل إلى الرسول صلى الله عليه وسلم، فقال: يا
[ ولم رسول الله، كيف تقول في رجل أحب قوما يلحق بهم؟ فقال رسول الله صلى الله عليه
وسلم: "المرء مع من أحب" فأنت مأمورة بصون عرضكثواب العفاف. 7
وحفظ نفسك، وهي عبادة تؤجرين عليها،والحجاب يعينك على أداء هذه العبادة...
. أجر صون المجتمع من االختالط المؤدي إلى8 الرذيلة وتفشي الفاحشة،فإنك بالتزامك بالحجاب
الشرعي الكامل تقفين مع أخواتك المحجبات سدا
( 6169 )10البخاري-الفتح
64
منيعا دون تقدم الفساد في بالدك...أما إن كان[ في بلدك فالسيل يبدأ بقُطرة عدد المحجبات قليال واحدة... فارتدي الحجاب واحتسبي أن تكوني أنت
تلك القُطرة. ، فمجتمع نساؤهثواب إحياء الفضيلة ونشرها. 9
جميعهن محجبات أحرى بأن تسوده الُطهارة والعفة، وحجابك لبنة أساسية في بناء الفضيلة
فتمسكي به بقوة ألن العواصف حولك شديدة وإن لم تكوني قوية بإيمانك فسيُطير حجابك مع
األوراق والغبار... ميز األمةI تثواب تعزيز أحد المظاهر التي. 10
اإلسالمية، وفيه مخالفة اليهود والنصارى وغيرهم" ،واحمدي الله أن اختارك لهذه[ 4]نضرة النعيم/
المهمة دون الرجل. قال تعالى:أجر التعاون على البر والتقوى. 11
Iوا عOلOى اإلثم OعOاوOن xق|وOى وOال ت wر{ وOالت |ب Iوا عOلOى ال OعOاوOن وOت( )المائدة: wانOد|وIع| ( 2وOال
ذلك أنك بارتدائك الحجاب اإلسالمي تتعاونين مع أخواتك المحجبات على معاونة الشاب المسلم
على حفظ نفسه حتى ال يفتتن بك وتفسدي عليه دينه وصفاء قلبه، وما يتبع ذلك من فساد أخالقه فتأثمي ألنك كنت السبب في ضالل شاب مسلم شعرت أم لم تشعري والرسول صلى الله عليه
ل: "ال يؤمن أحدكم حتى يحب ألخيه ماقووسلم ي
65
وال أَظنك تحبين أن يفتنك أحد فييحب لنفسه" ؟() ترضيه لغيرككيف ف...دينك لتخسري آخرتك
40)
:من تجارب األمهات
تقول إحدى األمهات:"إن ابنتي متواضعة الجمال،ولكنها لما بلغت الثالثة من عمرها بدأت
تستعير غُطاء الرأس الخاص بي وتربُطه كما أفعل وتنظر إلى نفسها في المرآة،وكانت كلما فعلت
[ وصارت أجمل مما هي ذلك امتأل وجهها نورا عليه،فكان ذلك يسعدني وكنت أقول لها :" ما
شاء الله،أنظري كم أنت جميلة بالحجاب؟!!!لقد اكتسى وجهك بالنور"،فكانت تسعد لهذه
التعليقات وتعيد النظر في المرآة،فتجد أن ما أقوله صحيحا، فتفرح دون أن ترد ... وبعد ثالث
سنوات اصُطحبتها ألداء العمرة ؛وقبل السفر كانت تصحبني أثناء شراء مستلزمات
العمرة،وتركتها تختار غُطاء الرأس الذي يحلو لها،كما اشتريت لها عباءة صغيرة،وكلما قامت
بتجربتهم قبل السفر أبديت إعجابي وفرحتي حتى.انتقل هذا اإلحساس إليها
وكنت أَظن أنها سترتدي الحجاب فقط أثناء تأدية المناسك،ولكني فوجئت بها في اليوم الثاني
(13 )1البخاري -الفتح
66
لوصولنا المدينة المنورة تخرَج غُطاء الرأس وتصر على ارتداءه كلما خرجت من الغرفة،فتركتها كما تشاء،واضُطررت لشراء غُطاء رأس آخر لها حتى
يتيسر لها االستمرار،وقبل العودة إلى بلدنا أدركت أنها لن تستُطيع االستمرار هكذا ،فهي بعد
صغيرة،وهي عائدة إلى حياتها العادية،وستذهب إلى النادي وترتدي المالبس الرياضية
القصيرة...إلخ فأردت ان تعود لكل ذلك بالتدريج،فاضُطررت إلخفاء الحجاب عنها قبل
السفر ؛ولما سألت عنه قلت لها أن وقتنا ال يسمح للبحث عنه،فاضُطIرت للسفر بدونه وهي
آسفة،ولما عدنا وقمت بتنظيف ثياب السفر وضعت لها العباءة وغُطاء الرأس في دوالب
مالبسها لعلها ترتديه حين تذهب معي للمسجد،ولكنها ما إن رأتهم حتى انقضت عليهم[!وفوجئت بها ترتديهم وكأنها رأت شخصا عزيزا
في أول مرة تخرَج فيها من المنزل...ولكنا قابلنا جارتنا فقالت لها:" ما هذا هل أنت محجبة وأنت
بعد صغيرة؟" فضايقها هذا الكالم، وحاولت أن أهو{ن عليها و أوضحت لها أنه من الجميل أن تحب الحجاب ولكن ال بأس من تأجيله حتى تكبر وتصبح في المرحلة اإلعدادية مثال، فقد رخxص الله تعالى في ذلك الفتيات الصغيرات؛وهو اآلن راض عنها
ألنها تحبه وتنوي ارتداءه حين تكبر كما أمر ؛
67
فأصبحت بعد ذلك تخرَج بالمالبس األخرى،ولكن مع االحتفاظ بأحلى ذكرياتها من العمرة -وهي
مالبس الحجاب-في دوالب مالبسها لترتديها في العمرة القادمة التي أصبحت تشتاق إليها ،وتسأل
.عنها بين الحين واآلخر
***
وتقول أخرى:" لما بلغت ابنتي سن الحجاب كانت ترفض أن أحد{ثها عنه،فتوقفت عن ذلك،ولكني
قمت بقيادة مشروع "حقيبة المحجبة" من خالل تجميع المالبس وأغُطية الرأس التي تستغنى عنها
صديقاتي ،والتي الزالت بحالة جيدة،حتى تجمxع لدي كما كبيرا منها،فقمت بإعادة غسلها،وكيها،ثم
طلبت منها أن تساعدني في طيها ثم فرزها ،ووضع كل مجموعة منها في حقيبة،بحيث تكفي كل منها لبدء الحجاب. وكنت ألحظها وهي
تتأمل موديالت األزياء،دون أن أعلق؛ولما كنت أعرف مجموعة من األسر المحتاجة فقد قمت بعمل قائمة من األسر التي لديها بنات في سن
الحجاب،وقمت مع صديقاتي باستضافة من تستُطيع الحديث في هذا األمر ودعونا األمهات والبنات من هذه األسر،ثم أعلنا أنه يوجد لدينا
مالبس مجانية للمقبالت على الحجاب وأن من ترغب في اإلقبال على الحجاب أن تخبرنا،ولما
68
أعلنت بعض الفتيات عن رغبتهن في الحجاب،قمت وصديقاتي بتوزيع حقائب المحجبات
على مرأى ومسمع من ابنتي التي كانت تتأمل الفتيات وعلى وجوههن الفرحة بهذه المالبس التي
تمنوها ولم يستُطعن شرائها،وأعلنا عن لقاء تالي لتحكي كل منهن مشاعرها وتجربتها بعد
الحجاب،وبالُطبع دعوت ابنتي التي كانت تتلهف لسماع هذه القصص ،ولم يمض على ذلك شهر
حتى فوجئت بها-بحمد الله- ونحن نتسوق تقول :" ما أجمل غُطاء الرأس هذا ،هل تظنين أنه يتفق
"مع لون بشرتي؟
***
[ درس" الحجاب" وتقول أخرى:" أعجبني جدا للداعية اإلسالمي عمرو خالد، وكذلك نفس
الدرس للشيخ "وجدي غنيم" وتمنيت لو تسمعهما ابنتي المراهقة،ولكني كنت متأكدة من أنها
سترفض؛ال لشيء إال لرفض اقتراحاتي...فقمت بتنظيم رحلة خلوية مع صديقاتي وبناتهن الالتي
أعلم أن ابنتي تحب صحبتهن، وركبنا حافلة لنكون[ طول الُطريق؛ وطلبت من صديقتي أن تقوم معا بتشغيل شريط"الجنة " للداعية اإلسالمي عمرو
خالد، لنسمعه جميعا،فأعجبهن بالُطبع هذا
69
الحديث،وَظللن طوال اليوم يحلمن بالجنة ويتخيلن .ماذا يمكن أن يكون بها من ألوان النعيم
وبعد أسبوع قمنا بتعزيز ذلك بحفل إفُطار جماعي ،شاهدنا فيه -بعد اإلفُطار – شريط فيديو عن "التوبة" لألستاذ عمرو خالد، ولكننا لم نُطلب
منهن المشاركة ؛بل قمنا برفع الصوت قليال، وتركناهن ينصرفن عنا ...ولكننا فوجئنا بهن بعد
قليل يأتين-الواحدة تلو األخرى- ليجلسن معنا ويستمعن باهتمام.وفي ذلك اليوم طلبنا منهن أن
[ نذهب إليه في رحلة أخرى،فإذا بهن يقترحن مكانا يُطلبن قضاء يوم على الشاطىء في قرية
سياحية نائية ليستُطعن االستحمام بأمان ؛ فلما ذهبنا ،كان الشريط المختار هذه المرة لنسمعه
في الُطريق هو درس "الحجاب "لألستاذ عمرو خالد؛ وكان يتحدث -فيما تحدث- عن أسباب رفض
البنات للحجاب ويرد على كل منها، فلما وصلنا وقضينا اليوم في سعادة وانُطالق جمعنا الفتيات
في دائرة وفتحنا باب الحوار عن رأيهن فيما سمعن، والسبب الخاص بكل منهن لعدم ارتدائها الحجاب- وكنا نحاورهن بلُطف،وود- وفي طريق
العودة قمنا بتشغيل الشريط الخاص بدرس الحجاب للشيخ "وجدي غنيم" ، فلما انتهى، إذا
بالفتيات يبدأن- من تلقاء أنفسهن- بالتعليقعليه ،ونحن نرد عليهن... حتى عدنا –بحمد الله-
70
من تلك الرحلة وقد تحركت مشاعرهن نحو.الحجاب وانشغلت عقولهن بالتفكير فيه
***
[....... ففي و التكريم يتجلى معنى )الحجابختاما !!وإن رآه البعض إهانة
الحريةو !! وإن رآه البعض قيدا
حضارةو !! وإن رآه البعض تخلفااإلنسان
وإنvالرقيو !! رآه البعض انحُطاطا
معنى الحياةو وإن رآه البعض كفنا ال يصلح إال للموتى!!
بOفإن تعج !! لمن تأباهفاعجب
جبIثم ال يفوتك الع !! ممن ال ترتديه إال في الصالة
وأعجب من ذلك كله .. والت حين مناص.. ال ترتديه إال كفنامن
(41 والعياذ بالله!!()ثم ال مثوبة
71
72
المصادر ============
-فضيلةالشيخ" محمد ناصر الدين1 األلباني".حجاب المرأة المسلمة في الكتاب
والسنة -الحجاب إيمان طهارة تقوى حياء، مقالة في2
ركن األخوات طريق اإلسالم(-المصدر السابق.3
-الداعية اإلسالمي األستاذ "عمرو خالد".حلقة4 مقتل عثمان؛من حلقات "ونلقىاألحبة" على قناة
إقرأ الفضائية( -محمد سعيد مرسي.فن تربية األوالد في5
.129؛ص 2اإلسالم،َج - سعاد عبد الرحمن الواليتي.عوديها الحجاب:6
مقالة على موقع لها أون الينhttp://64.70.191.68/family/Motherhood/
a1-10-5-2002.doc_cvt.htm
73
-حنان عُطية الُطوري. الدور التربوي للوالدين7 في تنشئة الفتاة المسلمة،الجزء األول: في
32مرحلة الُطفولة.الرياض،المنتدى اإلسالمي .ص134-محمد سعيد مرسي.فن تربية األوالد ، ص8 - هبة حسين. طفلك واحترام ذاته. القاهرة . دار9
1997المعارف، -حنان عُطية الُطوري .الدور التربوي للوالدين:10( 55-47ص
-د. محمد محمود عبد الله.كيف نربي أوالدنا؟11 1993الرياض. دار الشواف،
-حنان عُطية الُطوري الدور التربوي للوالدين12 ( 55-47: ص -فضيلة الشيخ "محمد ناصر الدين األلباني13
63-62".حجاب المرأة في الكتاب والسنة.ص -أحد المستشارين بباب معا نربي أبناءنا،على14
موقع إسالم أون الين-بتصرف(:في مقالة :" المراهقات الحجاب الصالة برنامج لالقتراب في
باب معا نربي أبناءنا -فضيلة الشيخ" محمد راتب النايلسي".15
دروس أسماء الله الحسنى :قرص مضغوط منإنتاَج شركة أريب، وهي متاحة على موقع
www.islamway.com ) - فضيلة الشيخ "صفوت حجازي" في16
محاضرة له عن حب الله
74
"محمد راتب النابلسي" .بعض -فضيلة الشيخ17 أحد الدروس المتاحة على1/3الحكم العُطائية :
(www.nabulsi.comموقعه - د. محمد محمود عبد الله. الرياض. دار18
1993الشواف، -د. محمد ندا. الحجاب وتأثيره على صحة19
وسالمة الشعر،مقالة على موقع:www.albehari.net/weman.htm
-إلى الحجاب من جديد.مقالة منشورة على20 ضمن باب :"www.islamway.comموقع
مقاالت ومُطويات"
أعذار من ال ترتديد. هويدا اسماعيل. -21،مقالة منشورة في بابالحجاب وبيان تهافتها
"األسرة السعيدة" ، على موقعhttp://www.islamweb.net/family/wemlib
ration/wemlibration22.htm
-د.هويدا إسماعيل .المصدر السابق22 - د. هويدا إسماعيل.المصدر السابق ،بتصرف23 - د.هويدا إسماعيل .المصدر السابق 24 الداعية اإلسالمي األستاذ "عمرو خالد". درس25
"الحجاب"،وهو أحد دروس سلسلة "األخالق"( www.forislamعلى موقعه
- إلى الحجاب من جديد .26
75
الداعية اإلسالمي األستاذ" عمرو خالد". درس27"الحجاب "
اإليمان أم الحجاب؟! -عبلة محمد سعيد.28 مقالة في باب "دعوة ودعاة"،قسم:زاد المسير،
على موقعhttp://www.islamonline.net/arabic/daaw
a/2002/08/article13.shtml م(25/08/2002
- الداعية اإلسالمي األستاذ "عمرو خالد".29درس "الحجاب"
أعذار من ال ترتدي - د. هويدا اسماعيل.30.الحجاب
- الداعية اإلسالمي األستاذ "عمرو خالد".31درس الحجاب
- المصدر السابق32- المصدر السابق، بتصرف33- المصدر السابق34 أعذار من ال ترتدي. - د. هويدا إسماعيل35
،بتصرف.الحجاب - الداعية اإلسالمي األستاذ "عمرو خالد".درس36
الحجاب ؛ ودرس الُطريق إلى الجنة: أحد دروس هـ على موقع1422رمضان
www.forislam.com )
76
-د. هويدا إسماعيل. أعذار من ال ترتدي37الحجاب.
:كتبها. همسات في آذان المحجبات -38 في:ركن األخواتلبنى مساهمة من؛ المشرفة
http://akhawat.islamway.com)بتصرف
- عندما ترتدين حجابك ماذا تحتسبين؟ نقلته39 "كيفمشرفة ركن األخوات على موقع عن كتاب
تقديم: فضلية"تحتسبين األجر في حياتك اليوميةالله الجبرين الشيخ د. عبد
. على موقعالعزيز الصنيع تأليف: هناء بنت عبدhttp://akhawat.islamway.com)
اإليمان أم الحجاب؟! - عبلة محمد سعيد.40
**********
77