الشاعر / محمد الحسن سالم حميد

عروس الطين

بيني وبين النهر ضحايا

وكم من قتلة ونصابين

وقدر الغيم اللما سمايا ....

شالوا الريح وبي حمرة عين

حبل البئر ودلوها منتف ...

وحارساتنها دابيين

ريقي دقيق .. والخطو مكتف

ما بين كهنة ورباطين

وانا ناذرلك ، كان أسقيك

وترجعي طيبة عروس الطين

ويرجع عصب العشم الفيك ...

وزي ما كان من قبل سنين

يا ترقوة الحلم الزامك ..

ما أقواك على السكين !!!

لما غشاك الصيف الحارق ...

حتحتيهو الصفق األصفر

والنوار اليا دوب مارق ...

علمتيهو تمام ينضرضر !!!

فرعك عز الزمن الزانق ...

عاهد ليفك وابى من يكبر

شان ما يبقى حراب ومشانق ..

والال مطارق في ايد العسكر !!!!

وشان الساق الناجرو الخالق ..

ساترو لحاهو ... يفضل أخضر

روضتيها جذورك ترحل تاال الموية التحت األرض

وفوق الزمن الريحي األمحل ..

كيف تنماسك وتسند بعض

ما كان عرضك اال الطول ..

ال كان طولك غير العرض

وين بالساهلة يفرط زولك

والال يفوت المال والعرض ؟؟؟؟

قال طيرا نفد بي حنو ...

لى جملة عقابو يغنوا :

يا أكباد الرفاق ال تئنو !!

قوا لى المناقير سنو !! طر

شن طعم العرق والدم

واحنا عوجنا ما عدلنو ؟؟

هبن يا طيور من جم ....

رخمتين فوق صقر كتلنو

حلما زانو ليك كابوس ...

وراجنبو الليالي يصنو

والوعد المشتت روس .....

وكاويق شن بترجن منو ؟؟

وما بتنغشن ... حاشا وحاشا

وما بتنكسرن .. أي والله !!

وما بتندلن لي حباية

ودود معقود في شبك الباشا

وكم هبرتن شركو وطرتن

لي قندولكن في الحواشة

وقلتن شارق

فجرا حارق

وكل الوخم الزيف يتالشى

وتنفض طيبة غبارا العالق

وتقبض نسمة خير ودعاشة

وبيني وبين النهر ضحايا

وكمين قتلة ونصابين

وقدر الغيم اللما سمايا ..

شالو الريح وبي حمرة عين

مساورة حميد0000محمد الحسن حسن سالم

يا جمة حشا المغبون .. في الزمن الهالك منجا تكون حانت مواعيدك .. يكون وقت المطر قد جا شرق ضو البلد عيدك .. وطابت نسمتو العرجا

نكون يا طيبة تمينا .. وبدينا ولفنا .. غنينا الغنا الراجا

وبدت كاس المودة تلف .. عشق من حلفا لي راجا ألف في ألف .. حبابك ألف .. إيه يا عنزنا القرجا

يا لـبانة في الزمن المراحو نشف .. يا جـبانة للخوانة .. للعوج البدور ويلف

دميرتنا البتروي جرف ضفيرتنا وعرش بيتنا .. تميراتنا اللي كانو وقف

أصابعين الرجال رصاص .. صمغ راس البنية سقف أصابعين الرجال رصاص .. عضم ضهر القضية سقف

تكون دارة الزمن عمرت .. نكون لمينا في الفاتو

وتكون فاقت مالمحنا وتضاريسنا القبيل غمرت دغش ساقت بوابيرنا وندت شتالت بعد ضمرت ضراعيك يا الولد كبرت .. مراعيك يا البلد كترت

خدار .. خدرت غزار .. غزرت

نضارا زين برغم الصيف وصناتو ..

وسموم البين وأناتو عصافير الجلد قدرت تباصر غيمة منتحرة

تضاير نسمة مندحرة تضاير الغابة والصحرا

من الغمة وضالما شين .. ومنك يا دقين ننفك .. تكون فكت عقدة الدين ..

عقب سيرة البلد سارت على الدرب العديل والزين بعد ها الحال بال مرسال .. يجو العمال .. يجوز الزراع .. يجو الكداح

يجو الناس البخبرو شليل .. وشقيش راح وقمريتين جناحن دل فوق الصاح

من الغفلة وعساكر الليل .. ولي الدنيا الجديدة جناح صباح نندل شدة حيل ... بلدنا وما بنقيف بين بين فيا خيالة عدو الخيل .. ولي الطيبة البتملى العين

مدى ونياه .. في حز القلب غنوة وآه حنان بلدو .. وحنين منفاه يا بت العز .. يا ست الجاه

يا هسع دية .. يا بكرانا .. يا ماضينا .. يا بعدين نكون كنا .. وبقينا متين

00وكيف تكدح مواعيدك مواعيدنا ونساورك وين

سالمات يا أحن الناس الشاعر/ محمد الحسن سالم حميد

سالم ما سلموا العباد أواخر الليل قليبن حاس سالم والفيها شن بوفيها وإنت حجابي والوسواس سالم ما خش خيط النور على إبر النهار ومقاس مشاعر قلبي عند زرزور يالوي الريح بال أنفاس

يلم الصور يسوي قصور وما من خرطة ما من ساس ،،يسايسوا الريح ، يساومو صريح ، مع إنو جريح ،وما ينساس

سالمات يا أحن الناس ما قهى القمر مبهور مع الوز النزل رقاص

وبين الصفقة والطنبور جزيرة غزيرة باإلحساس بلدنا متور ومو عتمور أرضنا قريرة مو حصحاص إذا إنسقت القلوب البور يشب شدر الولف مياس

ياالجرف البعد عشرو ودبش وكرو وشدير الفاس نزل بحرو الطلق ضهرو ، وفتق ظهروا الحلو األنفاس سالمات يا أحن الناس ..يا درة ، قانقوليس ، أناناس

سالم والغربة الفي مدر فكر تحراها الب تنقاس قدر والفيهو ما كسناهو وين بعد الوطن بنكاس

يا حاحاي مسور الغير مسورنا الطير عليها كباس ر الغتاس سمانا شتا وهجير مطير بحرنا يحي

إن قلت النخل في نوري جنة يقوقي فوقه دباس وإن جيت للسهل باللوري تسري ليالي ال آخر كاس خيرنا كتير وكان بيطير دي عين والله ما هو يباس

إحنا أسياده وإحنا بخير ،،، وال تقولي الزمن عاكاس تمرنا وال حالوة الغير فقرنا وال غنا اإلفالس دلقا بالعرق ينبلى يلبك في الضهر والراس

ضارب في الشمش ينقلى أرفع هامة وأحلى لباس وال بد الشبك تنحلى يوم الناس تقوم هي الناس

والينعلى ماب يندلى ال ننذله ال ننداس ي ساب الحلي ركب الباص يا رسن األمل عنتلوين يلقى األهل والخلي لو لم الدهب والماس

يا عنتلي كان ودناس اس كان سواي وموحداث لي ضهر الحبيب حرولي أتر البغيب قصاص تقلتو تخفف البكيات

تتقل خفتو األعراس نفير للقلي وحدو نفير لمينة بيت مرق رصاص

كان عنتلي ، علي آناس وكت ضحكة سترتو بكت اس سكت منو وليه كان ون

صحينا مع الدغش ذات يوم تبنا رقابنا ما من راس حطب حتى الكالم ده حطب ،، حطب والحاطبو داس الفاس

تعب والتاعبو حاس الساس 0000تعب حتى السكات دا تعب يا عنتلي بير الحلي صد للحلي يابسي يباس

ويتلفت تميره تملي ماك واعد الصبر بي راس الدمع منقاص 00روقي عيوني ال تنبلي بالدمع

ابة وبحر تنماص لي صبرا حبيبة فضلي ،دروا على الحبيب آناس صلي على البلد بعد الله .. صل

سالم المن نلم يا خلة في الحلي الحنيني خالص عليها سالم سالم وسالم .. سالم عد فيها من أجناس

بلد ما فيها أي كالم بلد بالصح بلد بت ناس . إذا ما رنت األجراس 00إذا ما أذن اآلذان .

سالمات يا أحن الناس سالم المن عشم في الشوق يلمنا نحنا ياك وخالس بلدنا متور ومو عتمور أرضنا قريرة مو حصحاص إذا إنسقت القلوب البور يشب شدر الولف مياسياالجرف البعد عشرو ودبش وكرو وشدير الفاس

نزل بحرو الطلق ضهرو ، وفتق ظهروا الحلو األنفاس يا أبنوسة قانقوليس , أناناس 000سالمات يا أحن الناس

سالم والغربة الفي مدر فكر تحراها الب تنقاس قدر والفيهو ما كسناهو وين بعد الوطن بنكاس يا حاحاي مسور الغير مسورنا الطير عليها كباس

رسائل ست الدار بت احمد جابر للزين ودحامد

محمد الحسن حسن سالم )حميد (

) جواب أول (

باسم الحاضر والمستقبل ست الدار بت أحمد قالت : ليك يا الزين ود حامد شوقنا

أما بعد ، المبعوتة المنك .. وصلت ورح فكيت الطلب الفوقنا باقي الدين يا الزين خلصتو

قدر الفاضل .. مصروف راشد والتومات والجايات من جاي .. ال جاي

زي ما قت لك قبال ده شهر إتنين حا نطهر راشد شهر إتنين المدرسة تأجز الله يبعد العارضي تجينا وراشد حالف ما يطهر إال أبوهو وعمتو تحضر

وإال يجيبو الغنايين شان الشوق بت سرنا ترقص

قلنا نجيب المداحين طنطن .. أنا جاي من الحج وعارف راشد لما يطنطن كل الدنيا الفيي تطنطن

غايتو بشر .. بس ربو يهون ما كلمتك بالتومات

أول البارح جني يرطنن قالن نحنا الخواجات

بسم الله .. مرق حصلت لقيت لك جعفر زارد البيت بالخواجات

يبقى حداشر وخواجية ناس البلد الكسرو عليهن

صدو يقلبو في إيديهن عدمانين من إسم حكيم

وال خبيرا للمشروع علماء آثار .. فضلت في آثار

ما خموها الجونا قبلكن .. شن خلولنا بال حجار الله يصرف الخواجات

بينات جعفر والمحجوب .. والمحجوب والخواجات طقت حجي .. العمدة طفاها باقي الناس الجات للفرجي ..

قنبو قيلو شبعو لحوم .. والخواجة يصور ساكت ستة خرفن وتيس ما كفن ستة خرفن في فد يوم المعدوم أشكال وألوان

أي خدار في اليوم داك في كملن رف كمين دكان

أول كفو الخواجات بعدو العمدة وصمد الساقية ناس المجلس والمشروع بعدو الطلبة وباقي الناس

حتى الشفع والحروم ستة خرفن وتيس إنصفن ستة خرفن في فد يوم

جات من صالح بت كلتوم تسكت تخبز طول اليوم

لمن حرقت الدوالب قنبت المسكينة تدعي الله يصرف الخواجات

غاية الليلة السقا يشولق واطات الله دي ست رشاها

ما في غنوتا ما غناها ما في مدحتا ما سواها

حمارو صبح لحق أمات طه سب الدين واألمريكان

جنس بدع زولك ده يحير

عند الجد كان أده ينقنق عند الفارغة يشيل ويبعزق

إذكرت كالمك ليا .. إنو في ناس العبين بالدين

وناس العبابا األمريكان الله يصرف األمريكان الله يصرف الصرفيكان ما خلوني نشدتك منك كيفن حالك والخرتوم كيف المصنع والعمال

حالم لسع نفس الحال ؟ وما رقوك سووك باشكاتب ؟

يورينا الله زيادة الراتب كيف الناس والحالة عموم ؟

والعزابة الكحيانين سيد البيت عل ما زكاكم لسع تقعو تقومو براكم ؟

قلبي معاكم ربي يخدر عود ضرعاتكم

بالي معاك يا الزين ود حامد بالي هناك والشوق الشوق خلى شدير الجوف محروق راجي مطيرة الزين ود حامد

نحنا نصاحا زي واطاتنا نحنا نصاح إال القراص والتجار والحاصل البحصل كل صباح

شتالتك قبضن الحمالن كبرن بلحيل

العضمين الروكة إنزرعن اوعك تشفق من تاالنا وال نبقالك مشغولية

زيك واحد مستورين وما ناسين المسئولية هي يا الزين زغرد

بت ام زين جابت لها بت ستة أوالد حتان البت

المحجوب ينشد من خبرك شافعو محسب من يومين

التومات طيبات ونصاح إال غباش بلحيل آ الزين

راشد كرر .. شهر اتنين كان ما جيت أنا ما بطهر الله يبعد العارضي تعال

كان فد دور يدوك يا تعال كان بالخصم إن شاء الله تعال

وما تتوصى .. وداعة الله أوعى البشغل والعربات والحيكومة السمها فاير

أم أوالدك ست الدار بت أحمد جابر

ست الدار بت أحمد كيفك جاني جوابك مفتوح شارع

جاني جوابك وانا بتذكر في ناس راشد والتومات في الشتالت والحالة عموم ناس حلتنا التحت .. الفوق الليهم الله وعيشة السوق جاني جوابك وانا بتصور

في المشروع وعمايل جعفر ولما بكيت .. يا ست الدار أيوة بكيت .. يا ست الدار

لما قريت علماء آثار علماء إيه يا بت الناس

سواح إيه .. ما عندك راس ست الدار تتوهدبي ليه

ديال جماعة السي آي إيه تعرفي إيه السي آي إيه ؟؟

امريكان في كل مكان ديل مالين الدنيا ملي ديل قالين الخلق قلي

باسم الدين واألمريكان أي عوج مبدي ومختوم صوتنا هناك وهنا مكتوم

ومافي فرق في الوقت الراهن بين واشنطن والخرطوم أنا مأزوم .. مأزوم .. مأزوم

يا خرطوم وينك وينك يا خرطوم شن شب وقلبك وسلبك

حلبك ؟ زنجك ؟ بجتك ؟ نوبتك ؟ عربك ؟ أنا مأزوم .. مأزوم .. مأزوم

يا خرطوم أزمني الصلبك فوق الطلحة األمريكية يا خرطوم .. أوه خرطوم .. أوه واشنطوم

طن .. لفتك فجرا يقطع رحطك ست الدار سامعاني يا اخيتي ومرتي وامي وأم الكل أنا بندهلك من شارع الله .. فوقي هجير والتحتي بقل سبي معايا الشردو راجلك .. والحرمونا شوية الضل

سبي الحالة العالة علينا .. حتى احكيلك بالتفصيل حاصل الحاصل يا بت أحمد

جاني وفد في المصنع زاير .. وكان الوفد ده أمريكاني لف وفات اليوم التاني جانا مدير المصنع فاير

وشو حمار العمدة العاير نف المصنع فيهو خساير

وقالوا يخفضوا مئتين عامل مئتي عامل في فد مرة

مائتين عامل .. مائتين عامل يبقوا هوامل .. يبقوا هوامل ؟؟

ما يهموش .. الهم المصنع تف قراروا وفات في حالو

مسئولين ونقابيين مافي العارض والال اترجى العمال من سمعوا احتجوا ... سيرو موكب صامد وصامت

إتضامنا معاهم سرنا .. أب عرام دور عربيتو .. العربية االمريكية

زنقح خال الموكب ثابت احتجينا مع اإلحتجو

إتكلمنا كالم موضوعي قلنا المصنع حق الدولة .. والعمال أصحاب الحق

هي اللي تقرر والتتولى هي البتحدد سير المصنع إيد العامل هي العاد تنتج

ما المكنات األمريكية زيت العامل ياهو البطلع .. مو المكنات األمريكية

ودرن األيدي العمالية أنضف من لسنات الفجرة

ودين الدقن الشيطانية ومن كرفتة البنك الدولي .. وكل وجوه الراسمالية

وأشرف من .............. داك الحين المصنع هاج

جات عربات الالت بوليس .. فضوا العالم بالكرباج والبمبان األمريكاني

شرقت شمس اليوم التاني كنا حداشر ونوباوية

متهمنا بالتخريب والتحريض والشيوعية البوليس صاقع شيوعية وفاكر نفسو بنبذ فينا

هي آ بوليس أمك مسكينة البوليس عمدني شيوعي التحقيق طلعني مدان

التحقيق طبعا تحقيقهم أو تحقيق األمريكان اسبوعين عشناهم جوه

اسبوعين زادننا قوة ست الدار ما تشفقي خالص

ست الدار أنا ياني الزين ست الدار سامعاني كويس ؟

كل الهم ما يغشى الغم بيتنا وراشد والتومات وكل الناس الحالهم شاهد

ست الدار الشوق الواحد لي حلتنا وليكم ليكم ولإلشراق في عينيكم

وكل الناس الزولهم صامد شوق وسالم . الزين ود حامد

ردي سريع .. باليد .. باليد في دورين موعود بي شغلة

لمت لمت .. كان ما لمت أنا جاييكم وما ندمان

) بعد الحاصل واإلتحصل ست الدار بت أحمد تكتب ( : زيني الزين .. أب حاال زين جاني جوابك .. يا المبروك

وسابني أشوف الدنيا كويس وأعرف غلط الصاح مظبوط

سابني أميز .. وأقدر أفرز .. أرجع أميز فرحانابك يا أحزان

فرح النار بي لوح الزان مبسوطابك يا المبسوط

ما هزاني مصيرك قدر ما هزوني الميتين عامل

ميتين عامل في فد مرة ميتين اسرة تروح وين

في األيام النجسة المرة ميتين عامل؟؟ والله مهازل والله عمايل

يا أوغاد .. وينا نقابة السجم الشوم وين عمال السكة رماد وين الطلبة ووين الوين بعتو شفيعكم يا عمال بعتو وجيعكم للراسمال

وشن راجين يا تعسا الحال هاكم دي .. والله مهازل

ميتين عامل ؟ والله عمايل

عامل ساكن في آخر الدنيا وصل المصنع بآخر بنية

ينتج كيف؟ شغال بي فونيا؟ عامل ينتج عشرين حتة تلحقو منها قيمة إتنين

ستة بغطوا المنصرفات سبعة.. تمانية .. تسعة بغطوا

أدها تسعة المنصرفات كل الفايض .. بدخل وين؟

قولوا البفضل بمشي لي مين؟ وبرضو خساير؟

والله مهازل يا مضغوط .. خفض ميزك حبة تين

تنك القعدة تالتة خطوط خفف مرتك توب مضغوط من التمسحبو كبابي الصين خفض عمرك يا ابن الفانية

وبي نظارتك واجه ثانية ثانية عيون الشغالين

ثانية وبس والله مهازل

ميتين عامل ؟ ميتين بيت ؟

ميتين اسرة بال راس خيط؟ ميتين اسرة ملوها جراح ميتين اسرة حا تولد صاح وليكم يوم يا أوالد الهرمة ليه يا الزين بتوصي علي وانا بت احمد ست الدار

ام اوالدك وهم صغار .. ام اوالدك وهم كبار وياك الزين ود حامد داك كان متوظف .. ياكا الزين كان متوقف .. ياكا الزين

ليش يا الدخري توصي عليا اسبوعين قضيتن جوه

يبقى غصب .. زادنك قوة ليش يا الزين بتوصي عليا ليش يا الدخري توصي عليا

وعارف ام راشد والتومات .. مرتا دغري وغلباوية آه يا الزين .. لو كنت معاكم .. كنت بقيت النوباوية

ما تهتم يا الزين بالحاصل واصل سعيك .. واصل واصل

واصل سيرك كان ما كنت الزين ود حامد كان حا يكونك واحد غيرك

في فضاء فالك يا إنسان نسمة تقولك في اإلمكان أبدع واحسن من ما كان

ياتو مطرتا سوت شو .. فرقو غيما األمريكان ياتو رصاص ما عقبو خالص ياتو سجن يا الزين ود حامد ياتو محن تمحى اإلحساس

لما يكون في الساس والرأس ياتو وطن يا الزين ود حامد

ياتو زمن دام لألنجاس طه ترابلتو راحو الديش غزا بكانا اتنين رطانة

صاقع كلو من اسماعين هو الفسر لهن الشغالنة

ويا اسماعين ما كان الديش شق مسيمعك بالجبخانة

لو المجلس قبل اوراقك .. أو في الثانوي لقيت لك خانة لكن قدرك يا إنسان .. بلدا هاص هيصة جبانة طالو الناس التريانين .. ضلو الله الما ضالنا

أخدو نورة الحاج بالدق باكر دور ما خش عليها

خاتي اللوم قطع التمرات الفوق راس بيتو الخلفاء شكوهو وما لقو حق

المحجوب إتلقى اخبارك وقال جاييك في أول بص البرسيم طهرنا البارح

نعجة راشد صبحت والدة الحيضان سقناهن لوبي التومات طيبات ونصاح

راشد طيب وانا طيبين

كل الناس يا الزين طيبين ينشدو منك في األفراح

وفي األتراح .. الزين الزين ما تشغل بالك

بس يا الزين كان درت مشورتي اصلو كتالك ياهو كتالك

تجي مندلي الواطة تراها

وبي جاي جاي .. بندبر حالك ما الحيكومة الضاقت دمك

عينا محل قبلت قبالك شورتك عندك عندك شورتك

والببقالك .. الببقالك التمرات بعناها آ الزين

خفنا السوس ونزالة السوق مبعوتالك عشرة جنيه

واألشواق من هنا ال عندك ست الدار أحمد جابر

تلغرافات : تلغرفين في وقت واحد :

نوري . السوق .. ست الدار بت أحمد جابر المحجوب في قطر اليوم

عفش الزين النوباوية

الخرطوم .. الخرطوم بحري .. كشك الشعلة .. الزين ود حامد راشد راقد والواطة جعفر طالق فيها بهايمو

ست الدار بت احمد جابر نوري السوق المحجوب ود أحمد جابر كتب الزين .. كل االوراق .. راشد كيف

النوباوية الخرطوم .. الخرطوم بحري .. كشك الشعلة

النوباوية أنا في السكة وست الدار راشد ود الزين ود حامد

حق الغنى محمد الحسن حسن سالم )حميد (

من حقي أغني .. أغني لشعبي .. ومن حق الشعب علي ال بي إيدك تمنع قلبي .. وال قلبي كما بايديا

علمني أغني .. الطين .. المخرطه .. والطورية الناس الصابرة .. سنين بالحالة .. الما دغرية

القابضة الجمرة في إيدا .. والجمرة تلهلب حية ال قادرة الجمرة تقيدا .. ال قادرة تولع هي

يا قلبي بالش نستعجل .. في الدرب شوية شوية واصلين الما بتأجل .. لليوم الشمشو قوية

علمني الشوق نترجل .. نستحمل وجع الجية ال القش بيهاب المنجل .. الطب .. النار .. الكيه

يا صقر اآله يا ريح .. ال تنفض عش قمرية من حقو يغني صريح .. ذرية ورا ذرية

ومن حقي أغني العالم .. إبداع وعلم حرية إنساني شعوب تنسالم .. تنسالم بي حنية على نخب الود نتنادم .. ال جنس وال لونية ال عرق ال آه نتقادم .. سكتنا بياض النية

مش كلنا جينا من آدم .. مش آدم ابو البشرية السجن إذا يترايم .. نبنيها قالع ثورية

عقبال الخير يترادم .. والدنيا تمش دغرية مد كفك يا بني آدم .. حرية سالم حرية

السرة بت عوض الكريم

محمد الحسن حسن سالم )حميد (

جات داخلة .. زي مرقة غضب من جوف حليم .. في زمن صعب رمت السالم .. زي شنطة من كتف المسافر .. بي تعب

زي ردخة رب .. الله يا رب قعدت على طرف العنيقريب المحازي الواطة ..

ضايرت التراب ، كسر العويش الفوقو .. شالت باصبعا وشختت شخيت الله يا رب

عايننا فيها نكوس سبب .. للكفرنة وفورة الزهج .. من دروة البال الوهيط ما عودتنا تدس عوج .. تكتم فرح .. زي حالة الزول البسيط

صنقعنا في قعدتنا .. راجعت الوشوش .. دنقرنا عن رفعة وشيها المتعب الجاد الرحيم

الطيب السمح المعافى .. رهاب رهاب ينشاف وسيم إنوهطت فوق العنيقريب القديم

من تاني ضايرت التراب ، كسر العويش الفوقو شالت باصبعا وشختت شخيت وقالت : تصدقو آ والدي بقيت

أبيت الليل أفكر في التميرات القدر فوق راسا ما خمت صبيط غلبا الجرورة الفوق ضهرنا تنزال ..

تطلق وشينا مع الجماعة .. شن دهانا دي كم سنين والحال وقف قط وحلف ما فيهو لو نقاط بسيط

كان بوشنا في حش التمور .. الليلي دوشنا مع اللقيط أي ال حكت دي وال بقت .. ما كنا قايلين في حياتنا يجينا أقسى من المضى

ساعة مروق اإلنجليز قلنا الظلم فات وانقضى تاريهو كمتر .. وقام دقون .. حلفا وعشر .. معيوقة نال

دمسيس ... ضريسا .... وشوك جمال الله يا رب كربك كرب

عاولى التمور .. الواطة بور .. الناس حطب بابور شهور غلبان يدور .. مافيش مطور .. ويجيك بعد ده علم طلب

الله يا رب العالمين الما جحدنا نعمتو في الشوف والسمع راحة الوالدة وال قلوبنا قسن وال غيرنا دين

في الجابو ما قصر حمد .. في الشالو ما قلنالو وين ماشيبو وين عدلت نعال مقلوبة في الجيهة اليمين .. حدرت شمال

زمنا مو دا الحيكومة كانت بت حالل بي حاال .. بي حرب الجنوب ..

بي قلة المال في الجيوب كانت رخية العيشي .. إال ترا العوين الكبرو .. كبرو مليسين

علمن يطير .. إن كان هو ما فدر عوج .. ما فادنا شيء ومحق القبيل لمينا هين .. في هين .. في هين

يا حليل رجاال سكتن غدرا غشاهن بالقفا .. ولي الليلة سيفن في الجراب يهرج سنين دا زمن قواسي .. زمن ضاللة .. اوانطجية .. زمن حقارة .... زمن مهين

القين هواكن ضروا .. ضر .. يا عسكريا ما انتعظ .. كتل الرقاب بيودي وين ضر .. يا جالليبا رهاف .. ذمما خفاف .. ضر يا ضرر .. ضر .. يا دقين

منصلبطين عرق النبي .. وبالنار بتلعبوا يا عوين لي الحول قريب .. درب السالمة .. تخوجوا بي درب الحرب

غتي قلب والال الحرب .. بقرة حلب .. واألرض صين ما كان عمل .. ما كان دا دين

يا أرزقية تخمجوا دم .. والدم مو موية .. ومانا طين منصلطين في الناس دحين .. المن يجي اليوم الفصل والحق يبين

وين تمشوا وين تنسلوا .. وين كان طال وكان قصر الزمان .. الحين بحين

كب يا رجاال سكتن غدرا غشاهن بالقفا .. ولي الليلة سيفن في الجراب يهرج سنين وإنأوهت .. وحسيت بأعماق الشوارع والتواريخ المجيدة إنأوهت .. وأدتني عين صنت شويتين .. كوركت .. هيى يا بنيه وكتنا راح .. يا بت شمشنا إدهدهت ..

شوفيلي شافع ود فطين جاء من الطحين الله فترنا من الطحين

وكان الوقت زالف عصر .. عين الشمش مشغوله بي دوشة سحاب عرق المراكبية البعاد راحل مع ريحة التساب

ما تدري مارقي من البيوت الحلة .. والال من التراب الناس تقول مدقوقة طالعة على الحقاب

مفلوقة بي حجر الصعاب المرة .. نازلة على البحر مشروقة بي موية السراب الفرة .. مشنوقة عقاب .. بالمرة من كتر العذاب

الحرة في طايوقه داب يا المرة كيف بقت الرقاب مسيوقة بي قيد السالب

منشرة من نشر الحجاب في عروقا .. وإشتد الخراب من بعدما انبلج الفرج من ضيقا .. خدعوها بي حيلة كتاب

رفعوه فوق سن الحراب ودهت الهزائم خلقتا فالناس بدل عن نقتا

التلقى فكة ريقتا وبدل القصور الفي خيال .. التبقى ماهلة كريقتا

وما جاتا راحة طلقتا .. إال التعمر طلقتا بي بندقيتا حقتا .. بي ها الشوارع وبقتا

تنسدا منك دقتا .. ودم فلقتا .. ومر شرقتا .. ونار شنقتا يا دقن دينك سرقتا

قطعت وضوها انشرقت .. مسحت وشيها إنشهقت قال نست ما تاكت العوضة التحت .. عن مرقتا

دارت تقوم .. مسك العنيقريب الحنين طرقتا رجفت بشيش عن نتقتا

رجفت بشيش من الغضب والال التعب .. فتر السنين .. والال الكبر دا الما قدر يمسح سماحة خلقتا

زي نيتا البيضة الشعر .. وزي موج بحر كان الجبين مديت يميني أساعدا ..

ردت يسارا تباعدا وقالت لي : أبوي وفر ضراعك للبلد

وادخر مروتك آ ولد لي يوم بحين

احفض كرامتك تحفضك .. الموت وال العيش المهين الموت نفاد الما نفد .. الموت حياة الميتين

أختاها جنة مع الفقر .. وادخل جحيم المتعبين وإن ما قدرت على دا أبوي .. رب لك دقين

وصنت .. رب لك دقين وضحكت .. حمدنا الله الحنون .. جيدا خلقنا بال دقون

وضحكنا زين ساقت حديثا .. على الخراب الشوفتو ما دايراال عين عقب متاقانا الرياح

رفعت قران شوك الصنط .. ساسوية جاية من المراح .. يا خيري ودي المستراح

والشوكة تحت الدوكة .. يا داك الركين الشوك بمرق الشوك .. شوكا فينا شين

مراقو رب العزة .. شعبا ما بيلين الجاي حيكومتنا .. لكن الزمن دبوية .. داير النهمة .. وينكم يا الخزين

ما قل حاشى صبرنا .. لكن ال متين دعكت عيونا وصنقعت .. كان الغيوم إنجمعت تقلت على الريح النصيح

كان المطور شو ترعت .. زي باكي فوق دم الحسين لكن ده وين .. والتاني وين

وإنلوعت .. معقول في ناسا ما وعت لي الليلي بالم .. بين بين وكيف وإنتو نوحنا من الدعت .. مومنا من جحر الدقون الكاكي يلدغ مرتين

والتالتة قرصة أبو الحصين حسيت بأنها دمعت .. وشهقت عيونا الدمعتين

حسيت بأني متل حجر .. جدعوهو في نص البحر .. قام البحر بنى فوقو طين حسيت بأعماق الشوارع .. التواريخ البعيدة إنأوهت .. وأدتني عين

الجاي حيكزمتنا .. كيف .. ومتين .. ووين ؟ ومرقت متل دخلة غضب .. صدر المسامح والحليم

في أيام عجاف دي السرة بت عوض الكريم

مرة ما بتالوز .. ال بتخاف .. زي الضفاف الما بتهاب ضنب التماسيح والكالب .. قومة البحر والال الجفاف

مرة من قديم .. مرة بت قبائل .. قالوا ال .. وإختارو في الحق الجحيم من رفقة الفسل الخال .. وكانت نعم تدي النعيم

مرة من صميم ضهر الغالبة الما بتنكس راسا .. غير ساعة الصال أو ترمي تيراب في التراب .. أو تستشف وجه السديم

السرة بت عوض الكريم ما فيها من عادة الحريم .. غير السماحة القدمت قدم الضهب حافضنو في حقا قديم

في أقصي كيم ما فيها من طبع الرجال .. غير األيادي الخشنة زي قولة النصيحة وقت يكدب في

الصميم ساعة يكون الحكم ضيم

تسعين سنة .. ويا السرة بت عوض الكريم بصرك بصير .. سمعك سميع .. نضمك نضيم

بالك محلو صبي وسليم تسعين سنة .. عودك أمدا ما انحنى .. شامخ بال البان القديم

تسعين سنة .. ومن فتنتك .. استغفر الله العظيم جوك الرجال يا السرة بت عوض الكريم من وين وين

ال الكلو طين أغراك .. ال السمح الوسيم آ السرة صددتي المشايخ والعمد .. مرساال ليك ..

ضيعت بي أنفه البشارة عليهو ... كيف قلبك صمد يا بت قصاد المغريات .. الجان يجن والهام يهيم

والبشروك بالجنة من فقرا البلد .. أسقوك بالغفلة المحايات .. ما نفع رتبا كبار .. قلتيال .. ال

شعراء ومغنين .. خت فيك دوداي غناهو .. ما شفع الجان يجن والهام يهيم

واإلنجليزي أسلم في شان خاطر هواك .. ساعة طلعتي تجيبي عود السيسبان إتصيدك آ السرة بت عوض الكريم ... مرقنو كرعين الحصان

والجاكي ناط .. كتفتي بالليل في اللمين .. مع الفجر طلبك عفو وسترة وعفيت وسترتي .. يا السرة القوية .. بقتلو توبة سوية من هتك العرض

يا بت ها كيف بعد الحسن .. ما تاورك قلبك على زول في األرض ستين سنة ..

ويا بت بال النيل وحدك واقفاها .. و النيل إنحنى ستين سنة

ما جهجك فقد الحسن .. ال يفقهك فجع الجنا فجوجناكي ناش عين الحصان بالنبلة .. ناش طربوشو

ع الجنا الويحيد تحت خيل ميجر السجم الرماد اإلنجليزي وقت مرورو على العباد

قيح العسكري إنحم .. وحم بالسوط جناك في إطن المسيمح ما اتلفت والهاشم الواقف وقع .. والدم هدر ..

وكان زي محمر في الكجر بي إيدو قابض نبلتو .. وفي التانية غامت للحجر

صرخت صليحة وشكعت فوق قيحة .. كلبينا الزرق ومن يوما داك ما شافتن صيحة البطان قيح البقل .. نهمت غنا غضب البنات عن زفتن

فس .. يا كديس اإلنجليز .. كلب الترك يطفر من الفارة وينيص يا مكري .. صبرك .. يا رخيص

الفافنوس .. البوص .. لحاية الهردبيس تمر البلد شال شيال جد إال الحصا تبل مارقة صيص

كوسلك بلد .. بلدك واباك .. رفسك رفيس نفضك نفض .. بلدك تضادي .. وال مغيث

قلبت عليك بطن الرجال .. شقيش تقبل .. يا خسيس يا قيحة .. حظك في الحياة وفي الميتة مافي .. وموت تعيس

عفنت كرشتك دون ترب .. منفوخة للغربان فطيس وفوق سكة الماظ الصعب .. هاشم - حاللي - قدل عريس

هيلة آ رجاال عرستن .. شمش المشارق ليها ميس هيلة آ رجال .. هتفت نفيسة وحرقت توبا الوحيد

عقدت شديد .. قرقابا حافيي ودون قميص جرت الكرارق زي برق .. لفحت من السحارة لي هاشم حريرة وقرمصيص

وكان الفريق إنخم ما فضل بشر .. ما هزا زلزال الفجيعة المرة .. والدماع طفر

دايرات يولولن الحريم .. صنت وقت صوتك نهر

وكيفن زفتي وشيي ونعلت قفاهو .. شيخ الحلة عن قال لك قدر ولميتي هاشمك ونبلتو .. وفي إيدو الحجر

صبغ الحريرة .. القرمصيص .. الدم مالك .. لميتي زي لمة مالك ..

آخر عمل خير في البشر جاك الصبر من وين .. وال قلبك رجف .. ال آهة .. ال دمعا طفر

رشرشتي بي إبريق أبو .. وبي دمو نبلتو والحجر خيط الحريرة القرمصيص .. كفنتي بي رفت القماش ..

الساكوبيس الخاتا لي يوم الطهورة .. مرقتي القوكي الرجال بين الغلب إنقلبو

ومتحزمين زي يوم أبو دمع الرجال هزاكي آه خارت قواكي

طفرت دموعك والحريم كسرن عليك قلدوك رجاالت الفريق فوقك ضي الشمش إتكا

وبعض المراضى المقرفين قلدوكي لي شي بال البكا وكانت دي أول مرة يتبكي في الفريق ..

وبي حرقة زي كل الرجال الخيرين .. درفون ضرب بالنبلة طربوش إنجليز ..

عور حصان اإلنجليز .. ال انزح ال زاغ ال جرى

وكانت دي أول مرة شافع في الفريق بي حرقة .. ذي كل الرجال الناس تشقلو ود لحد في مقبرة

سبلتي ما انقطع الدرب .. دفقتي بي قرعو الطشت .. فنيتي في البير النحاس جا طشت جديد .. وقرع جديد .. ونحاس جديد .. وما انترو ناس

ناسا تقلب الدنيا.. لو القية راس دور والمعاك ما انفرقو ..

وين وشك الصعب الصلب .. إن صر في الريح بعذقو وإن صر في الموج غرقو

يا بت كضب .. معروفة ما من قوة تحمي الفرح والال الترح حين إندالقو على القلب

لي دور حديث المنغلين ما إندل من فورتو وهبد دما صعد من ها الترب .. ال بد من ينزل مطر .. رحمة وسعد ما بروح سراب .. هاشم نجمة الفنجرة .. نشهد على إنك ولد

طمنت بي فعلك بلد .. من إولها ولي آخرها رجعت أبوك من القبر .. قصرت لسنات الكتر .. سكت خشم المسخرة

هزيت رجال جوغة غريق .. بس كيف نضيق ضيقا عميق

يبقى الحجر فلخة جبل .. والنبلة تصبح منجنيق أو بندقية معمرة

ساق نخلة في الطين الطري نازف تشق المقبرة وقصب التواريخ ينبري ودمك عمار المحبرة نشهد على إنك ولد .. بركان جسارة وفنجرة

زي ما شهدنا على أبوك .. فرسان قبيلتك من ورا ويا السرة بت عوض الكريم .. إنك مره

ولدك جدع ما بندبوا .. حي في وليداتنا .. الدشر لعبن .. طعيم النوم أبو

ولدك بخيت .. ما دام رقد في صدر أبو ولدك شفيعنا مع النبي .. ولدك يمين يكفينا كلنا مغفرة

وهنا دا الدرب .. حرة قلب.. صرة وشي

ولدك وعدنا بكل شي وما في إيدنا حاجة نخسرا

يا السرة بت عوض الكريم .. مع إنو كم سنوات وال بحرا طمح .. ال سمانا كانت ممطرة

كان كل ما نحفر .. يالقينا الترا عن جينا لي دفن الترب .. حسينا كم ملك إندفن

جات غيمة من دون الوقت .. جات نسمة هبهبت الكفن بي دمو نبلتو والحجر .. خيط الحريرة .. القرمصيص

دخرينا نام آ السرة .. في صدر الحسن فاتونا بي قدم الصالح .. سبقوك على جنة عدن

وسابوكي نخلة وسط رياح .. بين الزمن لكن ضراعك هو الضراع .. على رغم أقدارا قسن

ماسكي الشباطين في الصراع .. ال بودة ال سوس ال وهن تعبر قليبك زي شعاع .. ما غيرت لونو المحن

ضلك متل بالك وهيط .. عبرت مراكبك بي شراع صبر إحتمالك كم محيط ورونا في الزمن العبيط .. يا تربة .. يا كل الوطن

مافيش وسيط إال الصراط المستقيم السرة بت عوض الكريم الله .. أيا مره من قديم

سلطان وعن ساعة الفزع مملوك نشيط عادية زي قولة سالم .. حلوة لسان .. لكن إذا تغضب سليط

مره ما بتفرط في الزمن .. وفيها الزمن لحظاتو أبن ساعة مروق اإلنجليز .. ضبحت غنيماية اللبن

طلعت على ناس القبور .. كشحت ورا طرف القبب عيشا المجودا للطيور ..

ومن زمزميتا والدموع .. رشت قبر هاشم عقب قبر الحسن والباقي لي كل القبور

في توبا صرت هين من القبرين بعد ما انبركت .. بركة عشق .. بركة شكر .. بركة وفا

غيبة الشمش جبرت خطاها على الرجوع .. والقلب من شوق ما اكتفى ولسع في غيمة من الدموع تبراها لي طرف الفريق ..

شيلة نفس تطلع مطر .. ختة نفس تطفي الحريق آ السرة يا دوب يندمل بين الضلوع جرحا غريق

فاتو إنجليز فوق دمها .. وعين إنجليز مبروك وحمديل السالمة يذكرك ليلة الحسن سار لك عريس

أو من ضراوتو يذكرك كتل المنيحيس التعيس ناس تمال في األزيار .. وناس في كل كيم واقداال نار

ناس نازلة في الحيشان تقش .. ناسا ترجع في المضى .. والجايي سودانية مش

السرة ليلها قلب نهار .. الواطة غبشة الناس غبش والروح خدار من حلتها .. النوم فر طار باكر دغش شدت على ضنب الحمار

حموها للميجر تخش عقبت على بيتو العصر .. قصرت مع بتو الحديث دهت المشايخ والعمد .. سفهت عمايل اإلنجليز

ظلم الحكم ياهو الحكم .. كان من جوامع كان كنيس يبرا السما .. وتبرا آمحمد سيدي .. ويبرا المسيح

ورجعت بال الموية الروت .. حيضانها لي جدول فسيح لي دور معلقة للبخور في بيتها عامر بالمديح

لي دور تزغرد ما انقرش يا السرة .. حسها كيف نصيح لي دور مع الشاي والزالبية مع الضبيح .. الجوكي بالخرفان سمان .. والجار له تور

لي دور كوبيقاتك تدور ما قصر الطمباري .. جاك ملك الدليب رحلت بروش الزاوية عندك في الفريق

آ السرة ما فضى عنقريب آ السرة بينات الخلوق .. مراتا الليل آ بحوق

لي دور علي كتف الفرح .. تتعب عيونك وتستريح لي دور تكلك قاح تكية .. آ السرة دارك ماج ضريح ويومين بعد سقت الخدار بي إيدا .. جيهت العقاب قامت معاها تسع رجال .. بي نوبة فوق ضهر البخار

قالت عليها نذر قديم .. واقع عليها نذر عزيز إن حية في الدنيا ونصيحي .. إن كان تشوف بي عينا فوت اإلنجليز

إن كان تطق زغرودة في ضل العلم .. خلوها تدخل للختم .. حرموها يكفيها الضريح

شوف عين تشوف األزهري .. وبي ما يكون .. صح النذر .. ما راح وهم دماعا رقرق في العيون .. عن ساعة المحجوب نضم

وإنشر عن زروق بزم ما كان تكون آ قيحي حي .. وأنا أفش مغستي وأصفي دم

من تاني يا رخم الوخم ما دام حرتناها األرض .. سندنا .. تيربنا .. بوغنا .. ومسحنا قمحنا .. هسع في وحم

هاشم وال أسفا عليك .. وعلي رفاقتك ال ندم ما دام بقينا أسياد بلد .. ما فتو يوم أبدا قسم والفوتك يا اإلنجليز .. يعقب علي باقي السجم

آفاتن أوالد الحرام .. أكبر من آفات العجم دي السرة بت عوض الكريم .. سرة عقاب

سرة تواصل بيننا بين رحم التراب والجاية في الزمن الرحيم

مره من قديم ما فيها علقنة الرجال .. ما فيها دلقنة الحريم

مره بت قبائل .. قالوا ال .. واختاروا في الحق الجحيم ومن رفقة الفسل الخال .. وكانت نعم تدي النعيم

مره من صميم ضهر الغالبة الما بتنكس راسا غير ساعة الصال أو ترمي تيراب في التراب .. أو تستشف وجه السديم

جات داخلي زي مرقة غضب من جوف حليم .. في زمن صعب ومرقت متل دخلة غضب ..

يا السرة ليم .. آ السرة ليم آ السرة ليم

قيح العسكري إنحم .. وحم بالسوط جناك في إطن المسيمح ما اتلفت والهاشم الواقف وقع .. والدم هدر ..

وكان زي محمر في الكجر بي إيدو قابض نبلتو .. وفي التانية غامت للحجر

صرخت صليحة وشكعت فوق قيحة .. كلبينا الزرق ومن يوما داك ما شافتن صيحة البطان قيح البقل .. نهمت غنا غضب البنات عن زفتن

فس .. يا كديس اإلنجليز .. كلب الترك يطفر من الفارة وينيص يا مكري .. صبرك .. يا رخيص

الفافنوس .. البوص .. لحاية الهردبيس تمر البلد شال شيال جد إال الحصا تبل مارقة صيص

كوسلك بلد .. بلدك واباك .. رفسك رفيس نفضك نفض .. بلدك تضادي .. وال مغيث

قلبت عليك بطن الرجال .. شقيش تقبل .. يا خسيس يا قيحة .. حظك في الحياة وفي الميتة مافي .. وموت تعيس

عفنت كرشتك دون ترب .. منفوخة للغربان فطيس وفوق سكة الماظ الصعب .. هاشم - حاللي - قدل عريس

هيلة آ رجاال عرستن .. شمش المشارق ليها ميس هيلة آ رجال .. هتفت نفيسة وحرقت توبا الوحيد

عقدت شديد .. قرقابا حافيي ودون قميص جرت الكرارق زي برق .. لفحت من السحارة لي هاشم حريرة وقرمصيص

وكان الفريق إنخم ما فضل بشر .. ما هزا زلزال الفجيعة المرة .. والدماع طفر

دايرات يولولن الحريم .. صنت وقت صوتك نهر وكيفن زفتي وشيي ونعلت قفاهو .. شيخ الحلة عن قال لك قدر

ولميتي هاشمك ونبلتو .. وفي إيدو الحجر صبغ الحريرة .. القرمصيص .. الدم مالك ..

لميتي زي لمة مالك .. آخر عمل خير في البشر

جاك الصبر من وين .. وال قلبك رجف .. ال آهة .. ال دمعا طفر رشرشتي بي إبريق أبو .. وبي دمو نبلتو والحجر

خيط الحريرة القرمصيص .. كفنتي بي رفت القماش .. الساكوبيس الخاتا لي يوم الطهورة ..

مرقتي القوكي الرجال بين الغلب إنقلبو ومتحزمين زي يوم أبو دمع الرجال هزاكي آه خارت قواكي

طفرت دموعك والحريم كسرن عليك قلدوك رجاالت الفريق فوقك ضي الشمش إتكا

وبعض المراضى المقرفين قلدوكي لي شي بال البكا وكانت دي أول مرة يتبكي في الفريق ..

وبي حرقة زي كل الرجال الخيرين .. درفون ضرب بالنبلة طربوش إنجليز ..

عور حصان اإلنجليز .. ال انزح ال زاغ ال جرى

وكانت دي أول مرة شافع في الفريق بي حرقة .. ذي كل الرجال الناس تشقلو ود لحد في مقبرة

سبلتي ما انقطع الدرب .. دفقتي بي قرعو الطشت .. فنيتي في البير النحاس جا طشت جديد .. وقرع جديد .. ونحاس جديد .. وما انترو ناس

ناسا تقلب الدنيا.. لو القية راس دور والمعاك ما انفرقو ..

وين وشك الصعب الصلب .. إن صر في الريح بعذقو وإن صر في الموج غرقو

يا بت كضب .. معروفة ما من قوة تحمي الفرح والال الترح حين إندالقو على القلب

لي دور حديث المنغلين ما إندل من فورتو وهبد دما صعد من ها الترب .. ال بد من ينزل مطر .. رحمة وسعد ما بروح سراب .. هاشم نجمة الفنجرة .. نشهد على إنك ولد

طمنت بي فعلك بلد .. من إولها ولي آخرها رجعت أبوك من القبر .. قصرت لسنات الكتر .. سكت خشم المسخرة

هزيت رجال جوغة غريق ..

بس كيف نضيق ضيقا عميق يبقى الحجر فلخة جبل .. والنبلة تصبح منجنيق

أو بندقية معمرة ساق نخلة في الطين الطري نازف تشق المقبرة

وقصب التواريخ ينبري ودمك عمار المحبرة نشهد على إنك ولد .. بركان جسارة وفنجرة

زي ما شهدنا على أبوك .. فرسان قبيلتك من ورا ويا السرة بت عوض الكريم .. إنك مره

ولدك جدع ما بندبوا .. حي في وليداتنا .. الدشر لعبن .. طعيم النوم أبو

ولدك بخيت .. ما دام رقد في صدر أبو ولدك شفيعنا مع النبي .. ولدك يمين يكفينا كلنا مغفرة

وهنا دا الدرب .. حرة قلب.. صرة وشي ولدك وعدنا بكل شي

وما في إيدنا حاجة نخسرا يا السرة بت عوض الكريم ..

مع إنو كم سنوات وال بحرا طمح .. ال سمانا كانت ممطرة كان كل ما نحفر .. يالقينا الترا

عن جينا لي دفن الترب .. حسينا كم ملك إندفن جات غيمة من دون الوقت .. جات نسمة هبهبت الكفن

بي دمو نبلتو والحجر .. خيط الحريرة .. القرمصيص دخرينا نام آ السرة .. في صدر الحسن

فاتونا بي قدم الصالح .. سبقوك على جنة عدن وسابوكي نخلة وسط رياح .. بين الزمن

لكن ضراعك هو الضراع .. على رغم أقدارا قسن ماسكي الشباطين في الصراع .. ال بودة ال سوس ال وهن

تعبر قليبك زي شعاع .. ما غيرت لونو المحن ضلك متل بالك وهيط ..

عبرت مراكبك بي شراع صبر إحتمالك كم محيط ورونا في الزمن العبيط .. يا تربة .. يا كل الوطن

مافيش وسيط إال الصراط المستقيم السرة بت عوض الكريم الله .. أيا مره من قديم

سلطان وعن ساعة الفزع مملوك نشيط عادية زي قولة سالم .. حلوة لسان .. لكن إذا تغضب سليط

مره ما بتفرط في الزمن .. وفيها الزمن لحظاتو أبن ساعة مروق اإلنجليز .. ضبحت غنيماية اللبن

طلعت على ناس القبور .. كشحت ورا طرف القبب عيشا المجودا للطيور ..

ومن زمزميتا والدموع .. رشت قبر هاشم عقب قبر الحسن والباقي لي كل القبور

في توبا صرت هين من القبرين بعد ما انبركت .. بركة عشق .. بركة شكر .. بركة وفا

غيبة الشمش جبرت خطاها على الرجوع .. والقلب من شوق ما اكتفى ولسع في غيمة من الدموع تبراها لي طرف الفريق ..

شيلة نفس تطلع مطر .. ختة نفس تطفي الحريق آ السرة يا دوب يندمل بين الضلوع جرحا غريق

فاتو إنجليز فوق دمها .. وعين إنجليز مبروك وحمديل السالمة يذكرك ليلة الحسن سار لك عريس

أو من ضراوتو يذكرك كتل المنيحيس التعيس

ناس تمال في األزيار .. وناس في كل كيم واقداال نار ناس نازلة في الحيشان تقش ..

ناسا ترجع في المضى .. والجايي سودانية مش السرة ليلها قلب نهار .. الواطة غبشة الناس غبش

والروح خدار من حلتها .. النوم فر طار باكر دغش شدت على ضنب الحمار

حموها للميجر تخش عقبت على بيتو العصر .. قصرت مع بتو الحديث دهت المشايخ والعمد .. سفهت عمايل اإلنجليز

ظلم الحكم ياهو الحكم .. كان من جوامع كان كنيس يبرا السما .. وتبرا آمحمد سيدي .. ويبرا المسيح

ورجعت بال الموية الروت .. حيضانها لي جدول فسيح لي دور معلقة للبخور في بيتها عامر بالمديح

لي دور تزغرد ما انقرش يا السرة .. حسها كيف نصيح لي دور مع الشاي والزالبية مع الضبيح .. الجوكي بالخرفان سمان .. والجار له تور

لي دور كوبيقاتك تدور ما قصر الطمباري .. جاك ملك الدليب رحلت بروش الزاوية عندك في الفريق

آ السرة ما فضى عنقريب آ السرة بينات الخلوق .. مراتا الليل آ بحوق

لي دور علي كتف الفرح .. تتعب عيونك وتستريح لي دور تكلك قاح تكية .. آ السرة دارك ماج ضريح ويومين بعد سقت الخدار بي إيدا .. جيهت العقاب قامت معاها تسع رجال .. بي نوبة فوق ضهر البخار

قالت عليها نذر قديم .. واقع عليها نذر عزيز إن حية في الدنيا ونصيحي .. إن كان تشوف بي عينا فوت اإلنجليز

إن كان تطق زغرودة في ضل العلم .. خلوها تدخل للختم .. حرموها يكفيها الضريح

شوف عين تشوف األزهري .. وبي ما يكون .. صح النذر .. ما راح وهم دماعا رقرق في العيون .. عن ساعة المحجوب نضم

وإنشر عن زروق بزم ما كان تكون آ قيحي حي .. وأنا أفش مغستي وأصفي دم

من تاني يا رخم الوخم ما دام حرتناها األرض .. سندنا .. تيربنا .. بوغنا .. ومسحنا قمحنا .. هسع في وحم

هاشم وال أسفا عليك .. وعلي رفاقتك ال ندم ما دام بقينا أسياد بلد .. ما فتو يوم أبدا قسم والفوتك يا اإلنجليز .. يعقب علي باقي السجم

آفاتن أوالد الحرام .. أكبر من آفات العجم دي السرة بت عوض الكريم .. سرة عقاب

سرة تواصل بيننا بين رحم التراب والجاية في الزمن الرحيم

مره من قديم ما فيها علقنة الرجال .. ما فيها دلقنة الحريم

مره بت قبائل .. قالوا ال .. واختاروا في الحق الجحيم ومن رفقة الفسل الخال .. وكانت نعم تدي النعيم

مره من صميم ضهر الغالبة الما بتنكس راسا غير ساعة الصال أو ترمي تيراب في التراب .. أو تستشف وجه السديم

جات داخلي زي مرقة غضب من جوف حليم .. في زمن صعب ومرقت متل دخلة غضب ..

يا السرة ليم .. آ السرة ليم آ السرة ليم

التحية الصادقة لحميد

آه يا غبش

ما عندي ليكم غير نغيم ..

برجوه ينفض

لي غبار زمن القسا ..

الكتاح

يهز عرجون نخل صبر الغالبة الطال ..

يحت يخرت ..

تباريح األسى

الممدودة فوق نور الدغش

يا نورا آه ..

يحرد كنائسنا المسيح ..

يعرش مدارسنا الصدى

ييبس .. يباس

حلق العصافير الوديعة من البكا

يندردر الصوت البعيد ..

أسيان يصد من دون صدى

ينكفرن الفجر الصبوح ..

يحمي الزهيرات الندى

تختا الدراويش الضريح ..

يسكن خالوينا الجنون

يهجر جوامعنا اإلله

يا نورا آه ...

تطرح غيوم الشوق تئن ..

تشرق

تموت

فاه خيل .. كلمة الحق التناهد في الش

تعقر بسيمة الصح

مع لوبي الجروف

تغرز ضريعات الحروف

ينشف مراح األمسيات ..

تتمطق األرضة المروق واألغنيات

اللي الشروق ..

واألرض

والحب والمطر

تضهب تتوه ..

م .. وكتين يضيع عرق الجباه الش

شمار في مرقة

آه يا نورا آه ...

من دربك التور نفس خيل الصبر ..

فتر خطاوي الشوق وراه

يا نورا آه ...

ساعة الشموس الغر .. تهضلم

تلحق الصح في المغارب

تدفر الضو الكهارب

في وشيك

تذفر المدن

الضبابية

السرابية ... الكآبة

ه وحائط التي

والطشاشات

ك فوق قفي

يا أم عوارض .. مو دعاشة ..

ماها شبورة وتقيف

جايي ليك يا نورا غيمة ..

تمال ماعونك خريف

يمأل عينيك ويفضل ..

يروي جواك ... العطاشة

مو دعاشة

.......

يا مطر عز الحريق

يا مصابيح الطريق

يا المراكبية البتجبد

من فك الموج الغريق

يا الجزاير النتحويبا ..

لما إنشعوز بحرنا

جينا ليك والشوق دفرنا

يا المراسي النتحويبا ..

لما إنشعوز بحرنا

يا نشوغ روحنا ودمرنا

يا المحطات الحنينة ...

القصرت مشوار سفرنا

يا ما شايلك بيني حايم

أيوة شايلك .. بيني حايم

في األرض تكوين قضية .. !!!

في السما األحمر .. غمايم

بي برد نغما السالمي ..

رطبت حلق الحمائم

طنبر النخل التبلدي ..

راقص األبنوس وصفق

سوت الصقرية موجة

يل هاجلو هوجة خلت الن

بشرت بالخير بلدنا ..

شالت الشبال نسائم

جددت زلفي القديم ..

أمشي بي الماشيبو أقاوم

ر راسي فورة .. ال بتكب

ال بتصغرني الهزائم

جنس يا نورا ابن آدم

حلمو في عالم مسالم

ال الليالي الماها ليا ..

ال الشماتات العلي

ال البنوك المخملية

ال تفاهات الحضارة ..

ال عفاريت المدينة ..

ال العمارات السوامق ..

فوق ضهر ناسا فقارى

ال الهتاف الفاوة ضارى

غطى بالي من الفوارق ..

ال األلوهة الطوطمية

ال البرندات الوسيمة ..

وال األسامي األجنبية

بتمحى من عيني مالمحك ..

وإنتي جاية المغربية

جايي دايخي المغربية ..

ك المقبول مكندك .. وش

سامسونايتك زمزمية

كونشبر ..

مرزبة

مقطع

ريشة فانوسا مدردح

قلت بيهن لي زمانك ..

يا زمان الحاجة عندك

يا زمان اآلفة حدك ..

ال تطا الوردة الصبية

يا نفس فجر القصائد .. يا بالدي

القطع قلب الروادي

واج الجاي وغادي بالل

ده ما هو صوتك .. الها صورتك

دي البترقش

ناديي فوق صدر الجرائد ..

ماها صورتك !!!!

ال هو صوتك ..

الها صورتك !!!

إنتي يا الفي إطن الصحارى

شفع العرب الفتارى

البفنو الشايال إيدن ..

ويجرو كابسين القطارة

يجرو باريين القطارة

ال سراب الصحراء موية ..

ال حجار سلوم موائد

إنتي في الغابة اليصارع ..

ي جوفو لآلهات تلك

ياما دفق غيم رجاهو ..

ي لكن األيام كرك

في خال حالنا اليمحن ..

هد الوسائد ويمأل بالس

إنتي غيمة ..

شديرة ..

خيمة ..

إنتي جاهنا ..

والتقا الطلقت وشينا ..

فرقت غمة جباهنا

فرجت في الحارة ضيقنا

فرحت شفع فريقنا

والمواعين الحزينة ..

وإتجاهنا

يا النغيم البق فينا ..

وشد لي وتر إنتباهنا

يا تباشير يا بشارة

إنتي يا ضرعا تكرمش ..

شان يرضعني الجسارة

إنتي في منفاي رفيقة ..

وفي حشا األشواق حرارة

يا هدى الناس الحيارى

ل يا ندى الفجر اليبل

صور عوينات الفقارى

جاي ليك ..

آه جاي ليك ..

يا نورا آفة

آفة للسوس الجا ينقر ..

عود عشيما داخرو فيك

وأصلي لمن أدور أجيك ..

بجيك

ال بتعجزني المسافة

ال بقيف بيناتنا عارض ..

ال الظروف تمسك في إيدي

وال من األيام مخافة

يا نفس فجر القصائد ..

ك ما ضهب في بعدي عن

واصلي متغرب عشانك ..

ك راضي بالبيجيني من

ما بكيت شح الليالي

ال شكيت نح .. شلتو حالي

رغم إنو الحال بيفسخ ..

إال كت في الحارة بصرخ

يا وطن عز الشدائد

يا وطن عز الشد ائد

أملي قلبك بالوطن ... بالصغار

قومة العمال دغش ... بالنضار

المزارعية الغبش ..

بالجنود الوين تخش ؟؟

في سبيلك كالنهار

بالمداد الما بيغش ..

بي وتر جاء من الجحيم

أملي قلبك بالنسيم

ملي بالطير الرطن

طالما العالم قديم ...

ينكسر ريح ... المحن

ي بالك مستقيم خل

دغري وإن مال الزمن

راحل الليل البهيم

والبصيرات ما عمن

الظروف الليلي أبن ...

روقي ال خوف ال حزن

قيات تنورق ... وتنملي الضرعات لبن باكر الت

أبقي زي ما هي القماري .. ما بتدور عن سكن

ببصاره تلد صغاره .. ال مضادات ال حقن

ال قياصر ال طواريء .. وعمره حسها ما انسجن

يا هشاب كل الحنين ... كلما طقاهو هم

ال في آهة وال أنين ... ال بيروع ليحو دم

من مرارات السنين .... من عصارات األلم

بيمرق الشوق الدفين .. بي كعنكيل العشم

احكي ليك يا طيبة حكوة

ذات زمان من ضيق وقسوة

وكل يوم من بارحو اسوأ !!!

والمراحات قاطي قط

فجأة في قلب السماء ...

غيمة

غيمتين ..

غيم ربط

كتمة حتى الطين عرق

والشجر قرب يبق

إال يا طيبة الخلق ...

من بدل تفرح تنق

كايات ...و السخط .. الش

ال السحاب داير يصب

ال الهبوب دارت تهب

نسمة نسمة آ رب نقط

من شمالك من جنوبك

الهبوب يا رب هبوبك

من شروقك من غروبك

من تحت من فوق هبوبك

كتمة كتمة معاها ضيقة

نسمة يا رب الخليقة

سكت األطفال دقيقة

نبكي خشع .. حول في حول ...

ظاهر الحال ماهو مخفي .......

وفالنا فيك ما فيهو قول

د والمدفي .. يا المبر

نسمة يا رب الفصول

نسمة كل راس ساعة تكفي .......

نسمة واحدة أللف زول

ينطلي الجو بالحمار

فجأة من حر لي غبار

الطشاشات الدوار

قار السبابات الن

نقة الضيق تنطلق

قلنا فاقت باتت أزحم ...

الغبار من كتمة أرحم ...

أرحم الحر البيلحم ...

ال ده ال ده وال فرق

طيبة تمي الحكوة قولي

الصبر خلقوهو هولي

ده الزمن يقسى ويرق ..

وانتي يا كتمه تطولي

اليطول بال الخلق ..

ق الغنوات يا زولي طر

وتم نشيدك في الحلق

عد فات الريح شرق

من بعد جاب السحاب

من بعد قش التراب ...

مشط القش والشجر

رجع الطير للوكر

ها البرق شال البرق ..

الرعد ريحة الدعاش

عاش بريق القبلي عاش

ابشروا بالخير نقطت

أي والله المطر !!!

:pimp:

الجابرية محمد الحسن حسن سالم )حميد (

كان ضحوية ... وكنا نسند في المحروت فجأة يدوي مكبر صوت

قال الريس مار بي فوقنا من شغلتنا قلعنا عروقنا إن شغلتنا بال ماروقنا فكينالو حبل واسوقنا

وإنماسكنا يطمن روقنا قمنا جميع الحلة مرقنا .. البيشوفنا يقول وا شوقنا

كان ضحوية .. وكانت عين شمش الله قوية وكان الريس في عربية .. واقف طولو تحت شمشية

هللنالو وهلجنالو .. ولوحنالن بالطورية فر عبايتو وهز عصايتو .. وهزو بنادقن الضابطية

صفقنالن صفقة قوية زغردنالن .. وهدن عندنا خمسة دقائق

قدمنالو كتاب الله درقة وسيف .. تبروقة هدية قفة تمودة .. وفاس دهبية

وكنا قبل بيتنا النية وبين بنتين علينا اليافطة .. اليافطة ام زيق الدمورية

وانعبينا هتافا واحد : ) الجابرية تحي الثورة ..

دايرين بوسطة ومدرسة وسطى والشفخانة وسوق منضبطة (

روح باسم .. قام خاطبنا بنهج الثورة الصارم وحازم أمن الزم من شفخانة والتعمير بالعون الذاتي

أمن الزم من شفخانة ومدرسة وسطى والتعمير بالعون الذاتي .. إال البوسطة دي ينظر فيها

اما السوق .. السوق منضبطة وبالتأكيد .. للتجار األسعار واضحة

للمستهلك باينة وواضحة .. وإن جاملتوهن تبقى الغلطة إنكيفنا .. رفعنا إيدينا وهزيناهن بالتأييد :

) ال تفريط في قوت الشعب .. سحقا سحقا للرجعية

الجابرية ضراع الثورة .. باإلنتاج حا نبني بلدنا (

وكانوا في جيهة ونحنا في جيهة هن إنهببو بالكابات .. وما همانا الصيف وعرقنا

فات الريس وانفرتقنا انفرقنا على الجابرية .. كلنا ننضم وما صدقنا

بالجابرية تجيها البوسطة الشفخانة ومدرسة وسطى قلنا يا ريت لو زارنا فطور

وانحزمنا ضبحنا التور كنا اقال ضمنا النور

أو ياريت لو زدنا الصفقة وعاش .. ويسقط ويوية اليوية كنا أقال ضمنا الموية

كنا بننضم بي إيدينا .. ) ده أحسن ريس مر علينا ( من الله خلقنا وشفنا خلقنا .. ده أول ريس ذاتو يجينا وكونه يجينا يقنب بيننا .. يشوف البينا .. كفاية علينا

آ الجابرية يجوكي الحكماء آ الجابرية تواصلي البرة آ الجابرية والدك تقرا

نمشي الليلة نصاقر الرادي نمشي الليلي نحضر النشرة

كنا نرجع في كلماتو إال في ستة من الجابرية .. قالوا تعبكم خارم بارم

يذهب حاكم خلف الحاكم والجابرية تظل في حاال .. حلة حياتها تسر الظالم

صدفة تموت وتحيا اطفاال ال جلكوز ال تقرا رسالة .. ال راح يطلع منها عالم

ما بينصفكن إال ضراعكن .. عبو ضراعكم يا رجالة وخلو بصركن دغري وسالم حكم العسكر ما بينشكر كله درادر .. كلو مظالم ما هو قدركن تحيو همالة مقصودين والقاصد فاهم وقاطعناهن .. حاربناهن

تميناها البينا شتائم حالتن احسن ناس في الحلة

إيدا نزيهة .. عقوال نبيهة وقلنا يفرزوا وقلنا فواهم

يطلعوا فالصو وقطاع رحمة عينة شماتة وخارم بارم وإحنا القصر واثقين فيها

وقطعناها معاهم جملة وقاطعناهن وصاروا في جيهة ونحنا في جيهة

مر اليوم .. الشهر .. الحول .. والجابرية بلد في حاال

قواسي شيوخا .. مآسي أطفاال عذابات ناسا .. حلة تعافر ومقطوع راسا

من القراصة ولي قراصا .. حلة تعافر ومقطوع راسا عشرين كيلو من الجابرية .. صبية تساسق بي كراسا

آ الجابرية عذابك فينا .. الكي القرية وال كي مدينة وفد في وفد يقوم ويجينا عايزة دراسة واجراءات

عون امريكي قرض ألماني وحاحاءات وحد ما نشوفلنا مسعولين .. مسعولين أو خواجات نجري نلم قدحاتنا عليها .. ترطن ترجع زي ما جات

الشفخانة وعايزة دراسة .. ومدرسة وسطى وإجراءات لما المطوحة طالت بينا .. إنذكرنا العون الذاتي إنحزمنا وقلنا برانا .. نبني نقوم لي الشفخانة

طوبة في طوبة .. وقومناها ويوما التمت جات السلطة عربي وعجمي ومرة رطانة

الشفخانة ده ما هو بكانا هاك يا تلتلة هاك يا ورطة

وغصبا عنك يا الجابرية .. غصبا عنك يا أحواال وحمياتا وموت أطفاال وحمرة عينكن يا رجالة

قوة إنشكت بيننا النقطة وفي الجابرية تحوم الشرطة

هووا كالب الحلة وصنوا ومن يوم داك ما شفنا الستة

وفد الحلة السافر جانا .. قال إنأكد شاف الخرطة ونحن بدل نبني الشفخانة .. إنسرعنا بنينا النقطة

الشفخانة ده ماهو بكانا .. وكانت غلطة إنقلبت ورطة إنفاهمتو مع المسعول ؟؟؟ إنفاهمنا مع المسعول

وقال حا يقوم للشفخانة ؟؟؟ أو يدفع لنا حق الطين مع إنو النقطة وكت بنيانا قومتوها بال زنزانة

في تقديرنا كالم معقول .. كون يقوم لي الشفخانة حاجة تضحك .. محرقة ... هانة

انتو تقيفو مع المسعول والال الكنتو تقيفوا معانا

وقلنا وخفنا نصد الجاي .. خفنا نفشل باقي الخطة فضلت جايي .. هي فضلت خطة

وانفرقنا على الجابرية .. وانعلقنا تجينا البوسطة ومدرسة وسطى والشفخانة قصاد النقطة

تجينا .. تجينا .. تجينا ... تجينا وما إنيقنا ..

ناس إنولدوا وواحدين ماتو لما الريس ودوشتو فاتو

فاتو العسكر .. وجو األحزاب ونفس الحلم إنجدد تاني نفس الوجع الراح تحتاني

حتلناهو جمعنا رفاتو نفس اليافطة في نفس الحتة :

) الجابرية تحيي الشعب دايرين بوسطة ومدرسة وسطى

والشفخانة بديل النقطة (

فينا إنكلم شيخ الحلة صنقع .. دنقر .. سلم وصلى

وكانوا كالب الحلة بهووا وقال كلمتنا تكون فد واحدي .. شان ننقوى ما ننزال شان مشهادنا وعدل الحلة .. نحن نفوز حاج البلة

وزاد هوهيو كلوب الحلة وبعضنا عارض .. رد وفاوض

شيخ الحلة القام حمسنا .. بلة الحمش الزول ما دلة أول فاهم وقبلوا ولدنا .. وراح يحكملنا بي شرع الله

هو .. هو .. هووا كالبنا .. لما استغرب شيخ الحلة وانفرقنا على الجابرية

انفرقنا ويوم الليلة إنجمعنا عموم الحلة شيخ الحلة قرا القرآن .. صنوا كالب الحلة وهووا

وبلة إنقدم سم وصلى .. صنوا شوية .. وهو هو هووا وقام إنكلم .. وعند إنكلم كان بينقسم

النسوان الجاي تنهامز الصبيان الجاي تنغامز

وكان بينبسم وكانو كالب الحلة بهووا

شكر وشتم .. هو هو هووا حلل وحرم .. هو هو هووا

هود سابنا .. وفات ودانا اآلخرة وجابنا قاطعناهو وصوتو إنوطا اصال واطي وتاني إنوطا

دايرين بوسطة ومدرسة وسطى .. والشفخانة بديل النقطة التموين وزيادة الحصة .. كهربا موية وسوق منضبطة

بلة انبرع وقال ببنيهن .. هو هو هووا كالبنا واستغربنا قبل بالمرة المن نهتف ترسى كالبنا .. المن ينضم بلة يهووا

بلة انحمس وقال بسقينا .. وبي إذن الله يضوى الحلة هتف الشيخ وهتفنا وراهو :

ال تبديل لشرع الله .. هو هو هو وال والء لغير الله .. طاء طاء طاء

عاش الفارس امل الحلة .. بلة الطاهر علي حسب الله بلة الطاهر علي حسب الله

كبر فينا وقام إندلى ولسة كالب الحلة بهووا .. وزاد هوهيون

كبشا ضاع .. من مرحاتو وفاقع باع بلة الطاهر على بالع

كانت أول مرة نشوفو .. يومنا الشفنا الالندكروزر اللونا مخطط .. والبنوت الراسا مربط .. التنبوبر

لوري مكوش أقمشة .. سكر .. حتى الفوفو ل تؤجر .. وامحى المنكر بي معروفو وعت

بلة الطاهر علي بالع .. اكرمناهو .. اكرمنا ضيوفو يشبة مرت الشيخ في وشيو .. لوال الدقن الدشدش صوفو

بلة خبارك ما بتشبهنا وعامل زولنا تاني نقول الزول برانا نغير قولنا

إال كبار الحلة بقولوا .. بلة ده هولنا .. بلة ده أصال من ها الحلة إال إنربى وقرا في الخارج .. ورافق جدو الفتح التركي

وسيرتو انقطعت في المهدية ومرة سمعنا استوطن برة .. وقام إنزوج من مصرية

جابت علي .. علي جاب الطاهر .. حتى الطاهر خلف بلة جدو اشيطن اخير ما النا وبلة انسركن جاء وبرانا

أقرب واحد لي حاج بلة .. أقرب واحد شيخ الحلة بلة الطاهر علي حسب الله

أول مرة يصلي معانا .. قدمناهو وقام أمانا صوتو مرخرخ لمن يقرا يقرا ويقطع زي البطرا

المن يركع جسمو متختخ عند السجدة سجودو ممخمخ شيخ الحلة يقول عن امرو

زول غرقان في الدين من عمرو ستة سنين قابض في جمرو

ما فكاهو طريق الله .. صوتو ودر من كترة ذكرو وجسمو التختخو شدة صبرو قلنا حقيقة .. الزول بي عذرو

وفتنا قناعة .. ومانا قناعة إال الستة الصارو جماعة

قالوا ده زول ترباتو مياعة ما بيشبهنا ورفعو وضاعة زول زول دنيا ودنيا صياعة قصة دينة ودقنو بضاعة

واحنا اصواتنا .. يا إما مضاعة يا إما جهالة وناس متباعة

وفي الحالتين آمالنا مضاعة وخارم بارم

كونها بوسطة ومدرسة وسطى .. والشفخانة وموية نور

كونو يجينا ده ما منظور وزيادة الحصة .. الزول زول سوق .. زول من جدو يلف ويدور

ويا الجابرية ده مطلب عادل كونو تطيبي تكاتبي وتقري ضوك يشلع .. دشك يرشع .. واحنا دفعنا ضرائب بدري

ولسه بندفع .. لسع .. لسع بس يا جماعة .. إن قضينا حياتنا تباعة .. وصنيت رادي

وقول في الفاضي .. خوفنا نقوم ما نلقى أراضي ونحنا أساسنا وراسنا زراعة والجابرية إن دايرة شفاعة

ما بيشفع لها إال ضراعا عبو ضراعكن يا رجالة .. وخلو بصركم دغري وسالم

عبو ضراعكن يا رجالة شيخ الحلة أضل وضل

واسألوا برة وحاجة السرة عن التيبان وحكاية الصرة

اللم البلة وشيخ الحلة مع شرع الله والناس ديل العارضين برة

جربناهن كمين مرة تاني نجرب شان ننضر

ويا الجابرية معاكي سالمة .. كان الفوقك ما فات مرة كان كلماتن ناشف ريقا .. وكانت مرة

إال حقيقة .. غلبنا نطيقا .. وين في الصرمة وقل القدرة

سكتناهن بس ما صنوا .. وقاطعناهن تاني المرة وبلة طريق الناس وخيارا

فوزناهو وجانا زيارة كرمنالو التور وعرضنا .. وخليناهن برة الدارة

دايرين بوسطة ومدرسة وسطى موية وكهربا والشفخانة .. زيادة الحصة وسوق منضبطة

وصدوا كالب الحلة يهووا .. ينضم بلة يهووا معاهو نهتف نحنا يزيد هوهيوا

مافي شهر جاتنا الخرسانة .. جان السيخ .. الطوب .. الرملة جا األسمنتى شكارة شكارة

عديناهن ألف شكارة كرمنالن خيرا جانا

وكل كالب الحلة الهون .. طفشنالن بالجبخانة وفي صنانة تدودي الزانة

انغالطنا كتير في بعضنا .. أولى المدرسة ؟ والال البوسطة أولى المدرسة والشفخانة .. الشفخانة محل النقطة

ونان النقطة .. نحنا أهالي .. وودنا صافي بينا معزة جرائم مافي

وما بنحتاج لي شرطة ونقطة تحصل علة .. في شيخ الحلة وناس السلطة

نحنا اإليدنا بنت لي النقطة .. والجيرنا زبالة اطيانا ناس السلطة إن دارو النقطة .. شي بكان أرض الشفخانة

وما طالبانا خالف زنزانة مدرسة بوسطة

ستين طلبة وعشرين اوسطى .. شغالين ما ملو سخانة مدرسة بوسطة .. وقلنا غنانا

يا الجابرية .. الله أدانا حاج البلة المبروك جانا

جاب المدرسة .. جاب البوسطة .. وبكرة يرجع للشفخانة نصحى نصابح موية الدش .. نمسى نالقي الضو عمانا

مدرسة بوسطة .. مدرسة بوسطة وتاوق .. تاوق .. تاوق ..تاوق .. تخ

وفجأة تبين في السطح الخرطة .. وكب تنتصب الميضنة أخ أخ من حظك يا الجابرية

سابع جامع بالجابرية وصدوا كالب الحلة يهووا .. أخ يا الناس الحالن قط

هو .. هو .. هو .. هووووا في البلدان الحظها فاجع

بق يا الصاح الماك متراجع ق دبش الدنيا الغلطة حر

بق وانفرق في الجابرية .. بق في ارحامنا في شافع نافع ترفعوا امو في حيطة الجامع

يكتب يسقط دجل السلطة .. يسقط بلة وشيخنا التابع وكشفناك وكشفنا الخطة ..

تحيا كالبك يا الجابرية .. يحيا ضراع الزيتن طالع غلب يصارع مر الواقع

يحيا ترابك والطورية .. الجابرية تحيي الشارع دايرين كهرباء دايرين موية .. دايرين سلطة وسوف منضبطة

دايرين هسة زيادة الحصة .. الشفخانة بديل النقطة

دايرين بوسطة ومدرسة وسطى . )

000انيقنت من تاالك

الشاعر/محمد الحسن سالم )حميد(

أنا انيقنت من تاالك ال آسف وال محزون

على العمر القضيتو معاك براي باقي الدرب بمشي

وخطاي تعدم الهداي أكان السكة حارت بي

وأكان كرت سموم الصي على نسم العشم جواي

قوافل صبري ماب تضهب وأمان حاديها مو الدوباي

خيول قبال دا ماترت وال فرت من الحوبات

وال حرت وال انشدت

وال صدت سروجه بالي وأعود من دربك الدردار

على شعب اليقان مسنود وأحرس العرسة من تاالي وريح شجن الليالي السود

صه .. صه يا الحشا المهرود د غلبك الوقاد وهب

قبل ما يرقدك هبود عشتو معاهو ما هو أجواد زماني بالهو يبقى يجود عيشكن يا قماري علي أنا القطت تقي دنياي كن أبني بي إيدي وعش

أنا البين الرياح جاي جاي شرطا ما تقوقن لي قوقيي يبهلن عيني

ويوقد في دواخلي أساي "منو العز الحبيب ما الك وقدس لي عيونو السود

أكان سويت غناك في عود كان خدر مال ا*****

وكان فوح عبير وورود وما كان الزمن طاطا ال وقع انحزم واقود" شيشكن يا قميريات

كم من قبلي خاب مسعا وما شق الجيوب ودعا علي جور الحبيب بآيات وال هتك القلوب ونعا

مزارات القريب بأبيات وال نوح على الراحن

قدر ما ظن في الجايات مظان الخير وجرحو وعا

ونظر قدام مضمد سكتو الموجعه .وكتر خيرو يا أيام

وكتر خيرك إنتي معا ده ما أول صد وال آخر ود وكم من صد ودادي رعا ويا زارع حياتي صدود

عذابي معاك إني غمامة وإنت كركي ال محدود ونبت البينا كان البد

يضبلن ما يضبلن كيف وإنت لقيتو عز الصيف صهاديب الصعب صاال نتقت النسمة من تاال

نتفت الغيم خريف وخريف حبست تسابو تحت القيف وقطع سرسار جداول الود

وصنه يباب ودابك جد قبيل وين كت ؟

قبيلك كان يكفي رزاز بعد دا إن جيت

أوديك وين بعد دا إن جيت

وأنا اتيقنت بدري قبيل بعد فرجت في الليل

ونباه الدغش في العينوأنهكت الوداد بالصد

وأشواقي الغبش بالبين حليلك كنت زولي أنا

ومالذي الفي السمح والشين تموت آهاتي لما تبق

متل جهر العديل والزين خطاي فوق دربك الدردار تشولت من متين ومتين

مورقت البيوت بالود نورقت الحصاد كان صد وكان البد حليلي تصد

نان تقعد تناجي الطيف بال البيدودي في النيران وما من خلوة المن ضيف

مي كم من شتلة فوق القيف بتيبس وكم حراز في الساب

يخدر يوم بحيرو يصد أمش يعدل عليك الله طريقك ال غلب ال آه وال نسمع مريكبك تاه وسط لجة زمن جهجاه

وأنا الزي الشعوب مغلوب زمان السخرة والمالك يت مخالي ريد أنا العب

ب هاك وقلت لك يا الحبييت لويبي اإللفة أنا القبألقم في جدي محياك

أنا الباسمك ببيت محروس وبي رسمك بقيت مهووس أنا الصبيت مطيرة شوق رويتك دمي همي ألقاك

ومن تعب القميحي الروس ومن نخل المودة البوص لقيت شدر الهوى النديان مجرد عود وناقرو السوس وما نوحت قت "يا مالك

حرام رحماك أنا البهواك" وال حنيت أزورك يوم

أنا الطول الولف ساساق جمعت أشالي ولملم روحي

من بين ريح زمن فراق وقت يا قلبي رغم الغلب ال انكسرت قليلة الوعد وال اندفق وفا العشاق وال ضاقت رحابة الكون

وال غما نتح حراق بحب الناس مشيت مسكون أنا اليي دا وحبايبي يي ديل وشيلتي أماني شايلة شيل

وفي إيدي عزاي عصا موساي فيا ضل الغنا المايل دريبي عديل

أرم موزون على ناسا غبش بالحيل بتآكل من وشي ا*****

وتشرب من بواقي السيل وتنطارش جراح الحال تحت موال معطر فأل يقطر من عيون أطفال بتلفح من هجيره ضليل يجم جواها زي شبال

يرسي الخاطر المغبون يلولي بنسي جوع البال

خال الماعون .. تفتش في القميرة شليل شليله المافي تربى رجال وتمرق في الدروب آمال

تعدل الميل .. وتركز لي رماح الويل

وراء درق العشم في بكرة يا بكراها شان ماتكون ويا بكرانا قدر الكون

بعد الخيل .. وأشد الحيل ..

ن فوق تقانت الليل وأتك[rشعاعات الغنا الميمون

000حمتو 000الشاعر محمد الحسـن سالم حميد

الزمان : الساعة سايرة المكان : فوق أرض دائرة

حمتو قاعد .. والحدادي الفيها قاعد من جهنم طايرة

بالحديد الواطة فايرةراسو مقطوع حيرتو حايرةق فكرو واقف بين يطرق وبين يشيل جالون يشر

ق يمسك المنجل يطرينبر الشاكوش يطربق دقو والمنجل ينقنق

حمتو دقك دق مقلقفي حشاي يوقد يحرق

ق حمتو شرحمتو شرقحمتو شرقشان تفرق

وحمتو مشلول بين يطرقوبين يشيل جالون يشرقداخل الوسواس يوسوس"حمتو منو وليك تقرش و وليك تفلس" تاني منحمتو ال ولدوك مفتشحمتو ال خلقوك مفتشلي ثواني الحال بنعوشوتاني حاال زين يمغسفيك بوم الهم معشعش

س ليك سنين في الفوق تحنتأبى تتغاباك تطرطشوهسه قبال ما تفلس

ولي جريد البؤس تنقرشوالمتين للرأس تنكس ق المتين ياحمتو شر

ق .. عدي فرندي ونس

ق حمتو شرحمتو شرق

وحمتو مصلوب بين يطرقوبين يشيل جالون يشرق

ح فكرو مشتت مسربالو يتذكر بعيد

ساعتو المن كان شويفع كان بيلعب بالحديد

كان بيفرح لما أبوهو يدي ردمة من الحديدو يرتع بينه يسرح كلالهي مبسوطا سعيدما يهمو قميص مرقع

برطوشا جديد والياما قام زير دمو نقعق بالحديد وجسمو نبو يرتع وبرضو يرجع كلالهي مبسوطا سعيدمن ضواحي الالوجودحمتو جا العالم طريد

ماشي بين الناس وحيدتمرة حايمي بال جريدما حصل مدت لو إيدشان تبارك ليهو عيدومين يبارك لي بعيدكل يوم في قيد جديد

هام وقضى صباهو صائعال صويحب ال نديد

ة سأل أبوهو وحمتو مرلما شفع كاتلوهو وجعوهو وحندكوهو

ا وأرضنا ؟؟ يابا وين طينقام أبوهو إنضارى غاديورش بي دمعو الحدادي

وحمتو صاقع وين أرضنا ؟وين دواليبنا وأوضنا وين أهلنا ووين بلدنا

وليش بعضنا يدوس بعضنا تاني أبوهو إنضارى غادي ورش بي دمو الحداديإنت مالك يابا ساكـ يي مالك الدقاك منو

قام أبوهو إستغفر الله و يال ين قال و مل وشال إشتريبه حالوة يال

حمتو راح باع الحالوةوفي الدرب حاشوهو شفعومن قبل يصل الحدادينوحو كان سباق وأسرعخبر أبوهو سبب بكاهو من عقاب صوتا مقطع

قام رجالة عشان يحصل الحظ الخطوات بترجعلي طويقات غلبو قفل وكفلت القلب الموجعحائط األيام تكسر

ا وكلما يكبر حمتو شبكلما يصغر

ر والهموم أكوامة تكتفوق رويحتو وكلما يودرهم قبل ما حمتو ينسر يلقى تاني التحتو بنقر

ثار .. وسلم لي قسمتو وبرضو ما سابو المقدر

جاء الخريف في ليلة هذرلي كرارق حمتو كسرللعفيش والعدي شتتوالحديد الراجي صقرفي جنينة سيدي صنقر

تحتو كوم أطفال مقمبر وأم بترفع في األيادي

وفي الفراغ الصوت تكسرا .. وأها زفر صمتو سبفكرو طلوح فات وبحرفي متاهات ماب تقدروالمطر بيناتو مطر لي كرارق ذاتو كسر

وحمتو حد ما يوم يعاينللبيوت روق الجنائن

زي لويمبة وسط رتاينحمتو بس يسكت يعاين

بس يعاينبس يعاين

لما تسألو يوم عن إسمو حمتو لي إسمين يملي حمتو ماب يعرف قرايةوحمتو ماب يخبر يصلي

ي بس يعرف يغن إالولي شراب الروح يدلييطرا المن ماتت أمو

ما اتلقوا أخواته اليحموح ما لقى اإليد التري

ال إتلقوا الناس اليجموح ما اتلقى الزول اليصيو ال اتلقوا الفقراء اليصل

و ؟؟ و إن و وإن رغم إنو و كل ما مقصر كل

ح بينو عوعا وبينو صيح دمعو حما ودمعو ريح قلبو صلى وقلبو سبوبينو حل وبينو ينزح

ينزحينزح ينزح

ومرت األيام درايشوحمتو محتار كيف هو عايش

جاري في األرزاق يحاوشرب وقع بيناته دايش

حمتو مات بين المعايشو عايش حمتو مات مع إنوما بكت غير الحداديمات وماطقالو صايحال خبيرو طقش راديمات وما نعتو الجرائدال بقت لو قبير بالديلتو الحدادي مات وسبونعشو شيعتو األنادي

مات وكت قوق الحمائم فو الصقر الرمادي نتوالجرب صاد البهائمقاطع الغيث البواديا صقر المن النيل بين

في الحفائر مويتو صاديوماشي صدا حرد بلدنا

طاش يلوص ..كايسلو وادي

مات وكت ماتت مثلنا واقعي الحيله وتنادي

ولما صوت الرب تكسروالقيم باتت قالدي

مات مع اإلنسان وسطناويوم صبح عالمنا ماديي تبول والمن الصالفي قفا الجامع عبادي

عاش وما عاش إعتياديمات وما مات إعتيادي

وحمتو في اآلخرة ويعاين للبيوت روق الجنائن

وحمتو حد ما يوم يعاينللبيوت روق الجنائن

زي لويمبة وسط رتاينحمتو بس يسكت يعاين

بس يعاينبس يعاين

00000بس يعاين

محمد الحسن سالم حميد00طعم الدروسوريني شن طعم الدروسما دام بكانا مشي قطروكيف ذاتا ترتاح النفوس

تقبل قرايتا في سفريا يمة حان االمتحان

من وقتو بس فاضل شهرما اظني من جور الزمانانجح واجيب ليكم نمر

وريني شن طعم الدروسما دام بكانا مشي قطروكيف ذاتا ترتاح النفوس

تقبل قرايتا في سفركيف زاتي يا نبع الحنان

انجح من االم السهرعمرك سمعتيلك جبانخاض المعارك وانتصر

زينوبة كل ما افتح كتابالقاك في اول سطر

القى الجداول والصحابالقى الجناين والتمر

في الحصة عقلى انا قام سدريمه المدرس لو فكر

كان يلقى قاعد فوق ككرفي الدونكا لسع ما فطريسمع كليمة يا عشاى

واغلى الحكم عند الضجرانا قلبي كلو على جنايوقلب جنايا على حجروالله مش لو كان نهرلو كالني بسيطان بقر

ما دام عقيل الجن سدرما اظنو من عندك حضر

بذاتو ابوى تلقاهو قافاتح كتابو مع الفجريقرأ ويرتل في كل

ما بفهمو الناس الكفرزينوبة كر من حالى كر

قاعد لى فوق كيمان جمرغربة وكمان حاال فقرعذبني قبل اصل القبرالشوق متل شوك الكترطعن الجسم لمن خدر

والله لو ما بنقبلما كان بفارقك بي شبر

زينوبة دنيا االغترابخلتني زي ورق الشدرانحت من عدم الشراب

عم االراضى وانتشرالغربة اصلوا طعيمة مر

لكني بعقد بالجبرلمن سنين الهم تمريا ربي الهمني الصبر

000000000

بين الموجة والخزان

سنى على النضال إيدى

سوكى بى الهتاف .. فمى

شوارعك لى .. دويها .. على

إذا ما آخر العالج الكى ...

مراويدك حمر يا أمى

**********

هردت لهاتى بى الغنوات

وقت يبرد حشاك .. يا أمى

من التعب البال صالح ...

تفيقى .. تروقى .. تنجمى

تسوى مكانسك المطرة

تضوى البيت وتنجمى

تمرقى صبوحة لى الجيران

قدح فوق إيد ... )وفيد( ألمى

**********

يالقوك شفع الكتـاب

نضاف وظراف بال النسمى

يغنولك غناوى السـاب

وفى بيوضة مافى سراب

جبال كجمى وفيافى الكاب

تميد بى الخضرة ...منقسمى

فيافى الصى وبيوضة ..

البراسيم فيها مفروضة

خدارا يرارى شوف عينى

على األبواب .. طواريها وحواريها

بقت روضة

بقت تشرب من الحامداب ..

تشوفى رهاب ... بعد نجمى

.. بشوفو قريب قرب نضمى

بشوف العالم التحتانى هيالهوب وقف ناهض

وهد عمايد الفوقانى ..

جوة الجب رمى العارض

وفى الساقوا الدمار أفراد

عريق الحب نبض قابض

متل قبض الحروف فى إسمى

وغناوينا القبيل .. رقراق

علينا تصب برد .. قارض

وأجر نمى ...

أدوبى لهاتى بى الغنوات ..

عقب يبرد حشاك .. يا أمى

....

وطنى وال ملى بطنى

سكاتى وال الكالم النى

بليلتى وال ضبايح طى

قليلتى وال كتر سمى

سالم يا أمى

سالم ال هكمى .. ال دكمى:pimp:

م طلوعك .. ي متعش من

ي مستنيك تعودي .. كل

ويغسل الساحات رجوعك

في حشى أحراش الليالي

منتظر بقة شموعك

تشتلي الضو في الضهابة ..

ترخي للجايعين ضروعك

يرجع الطير المهاجر ..

يمأل في الفجاج ربوعك

.......................

ش .. في كالم الناس بفت

بين عوينات المدارس

في صدى آذان المساجد ..

ورنة أجراس الكنائس

في إندهاشات العذارى ..

في إرتعاشات الموامس

ر .. في بحر فرحان يبش

موجو لي جية النوارس

الرواويس طمبروك ..

وهز بيك في الدارة فارس

.........................

ش .. بين سكات القرية أفت

بين هضاريب المدائن

يا نسيماتا تكربت ..

شايلة أشواق الجنائن

لي جديول حلقو ناشف ..

أو عرق تربال يكادن

ش .. في وشي األفراح بفت

بين قفا اللحظات أعاين

بين سواقير الفقارى ..

الجاية من تاال المدافن

مرة طال الليل علي ..

ووصلت اآلهات مداها

قلت لي النجمات مو جايي ؟؟؟ ..

قالت األيام تراها

يا ضيا القمرا القبالي ..

شوكة الظلم الخيالي

عسمت فوقنا الليالي ..

ي في إسراعك تعالي خب

يا مناقيش العدالة

بتنا فوق الصبر عالة

يا تعاويذنا وعزانا ..

خلي نور الفرحة يطفر

من عوينات الحزانى

صخرة األحزان تقيلة ..

واحنا ما بنملك سوانا

قولي هيال هوب معانا ..

من على الشارع نشيال

سكة العمر الطويلة ..

ترتى في الجايين ورانا

ك .. صرنا زي رحالة عن

فتش الكون تبني لبني

وراح سأل طيانة تبني ..

وقالوا جاية

بالعوينات البقومن بدري شايالت القراية

في تلوت الليل تبوغ .. سارقة للدنيا السقاية

ولما تورد ..

بنسلينا ..

الجردقة ..

القرض ..

المحاية

جاية من ضهر المسافة ..

البين بناء الطين والسرايا

طالما في الدنيا ناسا ..

فاتو للجايين فداية

وناس على جالتا تكتب بالثبات ..

والنيل دواية

جاية .. جاية

دفة التاريخ في إيدا ..

دم عروق أما بتنده

راجية نص الليل وحيدا

بيتت في القلة مويتو ..

وزادو في المعالق عصيدة

م .. جاها في جواب يسل

للبلد داني وبعيدا

يمة يا نفس الوصية ..

الكل ما شرقت نعيدا

يانا يا شخب القضية ..

الصافي في قدح القصيدة

مانا قنعانين تملي ..

من دواية الصبر نكتب فينا واإلصرار يملي

تنعدم موية وضونا ..

بيها نتيمم نصلي

الزمن ينقض وضونا ..

ي تاني نتوضأ ونصل

ونمشي فوق دربك نباصر ..

مال والشوك نحاصر في الر

بي شعاع بكرة المسافة ..

وسطوة الليل والعساكر ؟؟

تنهزم ريح العوارض ..

والمواريث التعوقك

ومن شقايا الحال تبقي ..

وتقدح التاريخ بروقك

وكلما مرقت غبينة ..

تمشي لي داخل عروقك

لشوق من حاطف .. ال .. قاطف

إتلم يهز ليك .. يا نوراى

يادرقة وسيف

يا حضنا .. كيف

من شر الصيف والشتا .. ضاراى

يا شعلة عـز .. بقـت جواى

عدت بى ضالم بحرا عاصف

...................

يا بت العرب النوبية

يا بت النوبة العربية

بى فردة نخوة .. بجاوية

أو شدر الصحوة .. الزنجية

دسينى من الزمن الفارغ

من ريح المتعة .. الوقتية

من شر الساحق والماحق

بين دبش المدن .. المدعيـة

والليل إتحكـر بيناتا

كحـل بى دبشو عويناتا

يا شمس الناس .. المنسية

سكت

نضم غناي .. وراك ..

بدابك باتكالي عليك

ختم بك .. بي هروبي إليك

وكيف طفرت صقر اآلفة ..

ما يلفح .. جنايا ليك

وال يدخل مجال عشا ..

نسجتي حنانو فوق إيديك

وكيف كوترت ريح اآلهة ..

ما يقرب فرح عينيك

وراء جبل الصبر .. فضيتو

والمطر الحرد .. رضيتو

سقتو على البلد وريتو ..

ما لمابا ..

لما بيا ...

لما بيك

......

......

......

هادي الحفرة .. كانت بير ..

وكان منكابي فوقا حراز

وتحتو الصخرة كانت حوض ..

وكانت للقبيلي مالذ

كانت ملتقى العربان ..

وكانت متكا الحبان

مركز دورة اإلنسان

منها هبة الفرسان ..

وعندها ربة العرسان

وكم شهدت غرام وغرام

وحفضت كم كالم وكالم

تعكر حين خصام ومالم

تروق حين وئام وسالم

تراشق أعين األطفال ..

تراهق للعصافير يوت

ترشرش لي تياب بنوت

جنها من أعز بيوت

ال رفعت عليهن سوط ..

وال رفعن عليها الصوت

حين تمال القرب ..

تنمنى ..

تدها صنة ...

حتى تفوت

تسوي الصج ..

تلم الطور

مديح الحج ..

غنا الطنبور

تضيق / تحتج / .. تقيف طابور

فع .. يمينك دور هنا الش

هنا المارشات .. هنا الدستور

بيش هنا الل

)قريش يا قريش ،

حبابو قريش ،

نزل ملك الحبش والديش(

تدور ..... وتدور

قواها .... تخور

تلم أنفاسا زي عصفور

وتنفض ... تمش بالدور

بشيش وبشيش ..

تشاقق بين تقانت العيش

وبرسيما .. سمح مفروض

وما تهبش دوابا قشيش

بنيات الغبش شقيش ؟؟؟؟

تودي ...

تجيب ..

مع الدوبيت

تنضكر خدمة البيت ..

مشى الواقود .. في كل عصير

لقا المريود .. بدور بدير

من اللخير.. تخاف ، وتخاف ..

تخب السير

عشان في كالم وراهو كتير

عشان باكر ، تعود وبخير

)عويش في عويش ..

بنالو عشيش ..

يش حدي وجناهو ربى الر

جناحو هبيش ..

تملي ينيش ..

طفش قمرينا طار شقيش(

؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟

....................

مطر

يا

خير .....

ورا طرف الحقاب كان روض ..

وكان بيناتو خاوي غدير

وكل الصحرا كانت غابة ....

بي شدرا الكتير وغزير

صباح وهجير ..

يهبهب ... ناز

حالته !!! وفرفرات الطير ....

وقت يغشاها - مرة - رذاذ

قطيع غزالن ..

نعام وأسود ..

سعية الله ، تخوجل ، في مراعي السود

بلود وبلود ،، دليبن راز

متر ،

مد البصر جنات خدر، رباها تور الساقي

حرقت

حين جاء بابور جاز

............ ؟؟؟؟؟؟

)دغيش في دغيش

حصدنا العيش ..

طلعنا مطالبين الخيش(

؟؟؟؟؟؟

والبتشوفو من أطالل ..

دي كانت ذات وطن حالل

بيوت ناسا كرام وعزاز ..

سوا سوا في رخا وامالق

منطقوا لوعة اإلخفاق ..

ـ قدر ما ظنو في الجايين ـ .. تمطقو روعة اإلنجاز

) حويش في حويش ..

سكنا الديش ..

أوضنا بقت نقاط تفتيش(

؟؟؟؟؟؟

هادي المملكة المحروقة ..

كانت جيهة

وكنا نجيها

مستشفانا .. كم كفانا ..

منو نطيب

ويتوفانا

كانت نادي ...

كانت ورشة / بوسطة ألتنا / كانت مدرسة وقبلتنا

لي حلتنا كانت سوقا

ال وقعت صواقع فوقا

ال غضب الله شل عروقا

ما من حرب قامت فيها ..

ال سقطن قنابل وغاز

)كريش في كريش ..

سعر درويش،

دوانا ، علمنا بات مافيش(

؟؟؟؟؟؟؟

كنا وكنا .. ياما عزاز

ولحظات التالقى لذاذ

هلكنا وكت وكر تورنا ..

ودهتنا بصيرة اإلنقاذ

هويتنا إتلغت فينا .. بقينا اعجاز

زمن خاوي

وحقيقتو مجاز

)بشيشي ، بشيش

غلبنا نعيش ،

قبض والي البلد بقشيش(

؟؟؟؟؟؟؟؟

في الزول الخرب لي بيتو

غالطني المطر .... هديتو

الواني الفراغ .... الويتو

وكان أقوى الفراغ ما الي

شهدت البرق .. مضيتو

نشن قوس قزح ... تاالي

اندرقت بالالشيء ..

وبالمافي اتحويت في قفاي

وقعت وراي ..

رفعني يقين .. وقف فوق راي

بأنو الحال مغير زين ..

مغير كان قصر كان طال

وإنو األرض للكادحين ...

ومفتاح الحياة العمال

ركزت على غناوي الفال ..

لساني سنين .. وحاضر بال

فنا لي التعب .. موال

شهرت على المناحة غناي

فزع صبر الغالبة معاي

وكت ناديتو

كيد الكايدين رديتو

خاواني المطر .. خاويتو

وفوق ضهر الهوا .. الشديتو

سقتو من الخراب .. وديتو

لي تاال العمار وانصاب

فما كان العمار قدامو ..

غير قلبات حلمنا الخاب

وصن يباب .. رهاب ورهاب

؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟

شال نفسو المطر .. ختاهو زي ممكون

خنس ..

لحظة خنس قت مات ..

رفس تور بخارا باظ

رطن بي كل لغات الكون ..

وبوخ ..

دوخ األلفاظ

كيفن كان .. وكيف حا يكون ..

تافقني الغلب حين قال :

)هرطتو ونمتو .. قمتو اعجاز

إنورطتو

يوم فرطتو في ماريل بنية الماظ

ترباة عزها التاريخ .. ضراع الكدح األفذاذ

حبيبة جملة الشهداء .. الصح اإلعجاز(

؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟

قال قولو المطر ..

وانعدى فوقي بخار

ركضـ .......ـت وراهو حتى النار

وانـ ترتعـ ت بين التار .. و ... بين الشارع الما ثار

وسد قصاد عيوني شعار

رافعاتنو في إصرار ..

جماعات الهواء األشجار

بنات الواطة واألنهار

خيوط العنكبوت .. وحمامة خبو الصاحبين في الغار

رافعاتنو حتى الشوق

وقع من فوق ...

وجاهن تار

صرخت .. فركت لألشجار

في األنهار نفخت النار بالهواء .. يا جماعة الغار ..

اعصروا على بعض ساريتنا ال تنهار

نشد الحيل ..

نعد الخيل ..

نسن الصارم البتار

وكلها كمها الرباطة .. بي لقاطا واحنا كتار ؟؟

صفا واحدا كالنيل .. وقلبا حار

نضاري الواطة بالضرعات .. من الزمن الكركي الضار

توني بذار وهاكن شت

صرخت .. صرخت .. حتى النار

كشحت على الطناش مسدار

أجابني الصي ..

وأبو التي تي ..

كالب رمل الهجير الحار

وبديت احتار

انا نمل المهل قد ضاق ؟؟..

أم ارضة وجربت حجار

بديت احتار .. وقام فيني الجرح تاوار

رجـ فـ ـت

نزفـ ....ـت ..

صادني .... دوار

قضفت ..... حشاي ..

جرت بطني .. ووقعت جناز

تحت صوت الصنين الراز

بقيت بين األرض والغيم .. والدم الجمد والغاز

مطفح زي هتاف مهزوم ..

مطلوح طوف نجاتو الضيم

جبدت جنازتي للحجرة ..و وقدتها نار

لمحت وراء دخانا غبار

خيول كاكية تنخابت ..

يكون من تاني دفتردار ؟؟؟؟؟

طريت تاريخي في لحظة ..

ونسيت ما طريت ..

وفي طيف بيت دمى وأصنام

تكلت جبيني تاال السام

جعرت شديد ، وبين أخرام

حشرت الفاتو والقدام

لويت آهاتي عمة عيد ،

شتمني حجر وطيتو قصيد

رجمني فتر ، توارى بعيد

ظهر لي كجر ، لقاني شهيد

طياب الواقع المسروق ،،

يطلبج ال غرق ال عام

الليل يا تباب الشوق ،،

على تقروقة األنغام

نهار العاشق المحروق على دلجة شتا األيام

هرست مراية األحالم

وبي ساسويي ... فكيت راسي من قدام

لقيتو ضالم

لقيت ذاكرتي معطوبة ومعضي كالم

مفوتة في انفالتة سالم

خواخي الكتمة غاماها

صدى األيام معماها

خطوط النسمة مشطوبة

ومدارا .... حطام

خفت من الفصام .. قوام

قفلت دماغي واستلقيت على طوبة

ورجالة غفيت

نجيت من سهد كمين عام

باعجوبة .. ؟؟

غشاني منام

في أول دفرة في األحالم

حلمت ..

جمعت في راس خيت

حلمت ..

حلمت إني صحيت

حلمت صحيت

) وطن منضوم بال حظر وطواريء أحوم (

أتكرن بالخبر لفيت .. شوارع المدهشة الخرطوم

نطحت من الفرح للطابية .. طرت

دمـ ..........ـوم

وفت .. فتحت وانشلوحت ..

عن جفلة حمار النوم .. على الحصحاص

شهق بي احساس

حماس من كل جيهة حماس

وما من راس ..... فجيعة الناس

وانا الراس الفجيعتو الناس

بكيت وبكيت

نخجت براي ..

بكاي قلب الغضب تبكيت

إتلفت غادي ... وجاي

تبنت أساي

في الوضع الحطب ال فاس .... معاي ال قشة من كبريت !!!

وال من يرفع األنقاض

يثبت بي لمينة القدرة

مرق البيت ...

تفاديت الصنين الفاض

وكر في دوشة الديناميت

نتقت خطاي .. تجاهي جريت

جريت ... وجريت

جريت قدام

رجعت أمام

لقيت ساقيني دون أقدام

بـ

ر

كـ

ت

حبيت

وفي حجرة غناي الغاض

وحلت في أريت

جبدت ايديني في إصرار

تجيني كدر بال كفين

اتحسست للما في ...

شكيت إني حي ؟؟؟..

ما حي ؟؟؟

شكيت إني جيت ما جيت ؟؟؟

وكيف ؟؟

ومتين ؟؟

وداقس وين ؟؟

رقص وسواسى والالواز

يل التمطى جناز على الن

رقص في سخف ... باستفزاز

رقص

بالسونكي

والسكين

وسوط الدين !!!!

صرخت .. معاذ

ندهت ... معاذ

معاذك يا وطن ..

يا فاز ..

جناك منك .. عليك ومالذ

خطاوي الكفت إيدا جواز

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

مكثت صراع ترابلة وطين

أقاوم في الغبينة سنين

وال قدميني

الالكفين

ومقطوع راس

ال نوبة

وزنوج

وحجاز

ال بجة

ال كتر طيبين

وال عكازي

ال حجاز

وال زال المطر في سماهو في طور الدعاش ورذاذ ؟؟؟؟؟

قرطت عمر غنايا

لقيتو ...

باقي فرد وتر مشدود

ضحكت حزين

أنا الفاتح سد الجايين ؟

أم المسدود بفتح مبين ؟؟

در في حين شفقت على الش

عرق فالوا اطمئن .. تحين

تباشير الصباح ويبين

بعد ما نموت ؟؟

بعد ما يشيخ ؟؟

أبيت

حتمية التاريخ

أبيت حتمية التاريخ بال عرقا يخضر ودم

وانا الباغتني ريح الغم ..

وابيت انغم

ي الجراح الجم .. وصادن

وابيت إنجم

ما بضعت .. ال ساومت فيك مين كان

تعبت

من المطر

خليتو

ما بين البيوت الطين ..

وما بين التضوي قزاز

يرايي ويبدي .. وين ينحاز ؟؟

ولى يات جيهة يبقى حبيب ؟؟

وضد يات جيهة يطغى حزاز

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

غرست انفاسي في الزيفة .. الخريفا بجيك

مطعم بي لهج شفتيك

خمشت من الدعاش لونو وهرعت إليك

لقيت كبد البلد مكشور .. وقافلة عينيك

دخلتك بي مسام الرعشة ..

من فرقات اصابع ايديك

مرق بك .. وفت بك .. تاالك ..

مضبلن

والمطر ..... جا ....... عليك

أتيرب في أوج العينة .. تربال التوحدو فيك

إرادة وقدرة اإلنسان

وكت يبقى إنبعاثو وشيك

إرادة وقدرة اإلنسان

وكت يبقى إنبعاثو وشيك

عم عبدالرحيم

فتاح يا عليم

رزاق يا كريم

صلى على عجل

همهم همهمة

حصن للعباد .. وهوزز سبحتو

دنقر للتراب .. هم فوق هم هما

صنقع لى السما

وكان فى الجو فى غيم

وكم نجمات بعاد

وكان الدنيى صيف

ال قالتلوا كيف

.. كيف أصبحت .. كيف

ال لمسة وداد

ال لمسة حنان

ال رمشة طريف

من قلبا وفى

زى أيام زمان .. أيام الدفى

كانت ماها فى .. كانت فى المراح

شدتلو الحمار .. تحلب الغنم لى شاى الصباح

والطير ما نضم .. ما رسـل نغم

عم عبدالرحيم

إتوكـل نزل .. فى المشرع لقى

زمالن الشقا

الجا من الجريف .. الجا من الجبل

عل الناس بخير

صبح هاظرم .. نقنق ناقرم

غاظوهو .. ونعل

وعم عبدالرحيم ما بخبر زعل

كل الناس هنا ما بتخبر زعل

تزعل فى شنو .. وتزعل من منو..

كل الناس هنا .. كل الناس صحاب .. كل الناس أهل

والماهم قراب .. قربـم العمل

الطاق اليطق .. عشت .. آ .. أبوالزمل

بى الحال العليك .. بى الفال .. بى األمل

عم عبدالرحيم ..

كت فالح فى يوم

فى إيدك تنوم .. على كيفك تقوم

ال دفتر حضور .. ال حصة فطور

تزرع بالقمر .. تقرع بى النجوم

لكن الزمن .. دوار .. آ .. بدوم

عم عبدالرحيم ..

ماشى على الشغل

فى البال القديم .. من عار التكل

تنشايح جراح

.. كيف الغسل

الدنيى أم صالح تبدا من التكل

من حجـة صباح .. فى حق المالح

فى الغبن الجديد .. فى القسط القديم

وبيناتن عشم .. فى الفرج القريب

أمونة الصباح ..

عال والطرقى .. إنهرن قالتلو النـ

ما قالتلو جيب

.. شيلن يا الحبيب غشهن النقلتـى والترزى القريب

بس يا ام الحسن ..

طقهن .. آ .. بفيد .. طقهن .. آ .. بزيد

إنطقن زمن

وإن طق الزمن .. الزمك توب جديد بى أيـا تمن

غصبا لى الظروف .. والحال الحرن

شان يا أم الرحوم .. ما تنكسفى يوم

لو جاراتن جن .. مارقات لى صفاح

أو بيريك نجاح

ده الواجب .. إذن

وأيه الدنيى غير .. لمة ناس فى خير

أو ساعة حزن

عبد الرحيم يا حر

ماكا حر

يا ريت التمر .. ياريت لو يشيل كل تالت .. أشـر

وال أيام زمان كانت ما تمر

كان ماجاك هوان .. ما القاكى ضـر

كان ال ضيق يضيق

ال أنغرغر صبر

وال شابيت غريق .. وال طلوح فقر

كان ماكان .. وكان أكسيكى در

حيكومات تجى

وحيكومات تغور

بتحكم بى الحجى .. بى الدجل الكجور

مرة العسكرى .. كسـار الجبور

ويوم بإسم النبى .. تحكمك القبور

تعرف يا صبى

مرة تلف .. تدور

ولال تقول برى .. أو تحرق بخور

هم يا الفنجرى .. يا الجرف الصبور

كل السقتو ما باقى على التمور

وأرضك راقدى بور

ال تيراب وصل .. ال بابور يدور

والماهية أف

عيشة هاك .. وكف

فى هذا الزمن .. تـف يادنيا .. تـف

يا العبد الشقى

ما أتعود شكى

لكن الكفاف فوقك .. منتكى

حالك ما بتسـر

ى كمان فى ناس فايتاك بى الصبر إل

ساكنين بى اإليجار .. ال طين .. ال تمر

وواحدين بى اإليجار .. ما القين جحر

سلعـتم الضراع .. والعرق اليخر

عمال المدن

كالت الموانى

الغبش التعانى

بحارة السفن

حشاشة القصوب

لقاطة القطن

الجالبة الحبال

الفطن الفرن

الشغالنتو نار

والجو كيف سخن

عيشن كمهو .. وديشن هان قدر

وناسا حاال زين

مصنع .. مصنعين

طين فى طين .. ووين

ما مرابا مر.. بارد همها

ال يعرق جبين .. وال وشا يصر

عين والله .. عين

كلها كمها .. وهمها هان قدر

فى الجنة أم نعيم .. فى الجنة أم قصر

ى ورا القبر يا عبد الرحيم إل

ويلكد فى النعال

فتاح يا عليم

وإن كان الفقر يا عبدالرحيم

أشبه بى الكفر

ونقرط لى الحمار

نقريط الحمار .. التنسى النعال

الطرقى الخدار

بس الجديد الل

تسريح السفر .. لى الماشى الصعيد

ماشى الديش .. نفر

والبال إشتغل

بى األبى ما يعيد .. الحول ما أشتغل

الغبن الشديد .. السابا ورحل

الضيق .. المحل

والفرج القريب

الجا .. وما وصل

زى الحال ده يوم .. ال كان .. ال حصل

والبال إشتعل

السكة الحديد .. يا عمو القطر

يا عبدالرحيم قدامك قطر

...........

وسال الدم .. مطر

وطارت دمعتين .. وإنشايح وتر

يا طاحن الخبر

ما بين القضا .. ومرحاكة القدر

هدوا الدموم .. والدمع الهدر الش

إيدم فى التراب .. والعين فى القطر

عارفين الحصل

عارفين فى حذر

الخبر اليقين .. بوخ .. وإنتشر

أطفال القرى .. وعمال الحضر

أدوهو الطيور .. ودنوا البحر

إنصاعت سحاب

وإندافق مطر

عم عبد الرحيم .. فى الشارع عصر

لى تاال اليسار

متفادى الكجر .. دورية الكجر

جفلت الحمار .. وطلوح زى حجر

وعم عبد الرحيم .. إتالفا القطر

فتاح يا عليم .. سال الدم مطر

جرتق لى التراب

منشور بى كتاب

روشتة .. وجواب

مفتاح أب قراب .. أورنيقين سهر

جنب لبدة حمار

مقطوعين ضهر

... عم عبد الرحيم ..يا كمين بشر

صحى الموت سالم

ما يغشاك شر

الواسوق أبت تطلع من

من األبرول أبت تطلع

من األقالم أبت تطلع

من المدفع طلع خازوق

خوازيق البلد زادت

يفيض النيل .. نحيض نحن

يظل حال البلد .. واقف

تقع محنة

وال النيل القديم ياهو ... وال يانا

نعاين فى الجروف تنهد .. وال يانا

رقاب تمر الجدود تنقص .. وال يانا

متين إيد الغبش تتمد

وال قدام

تتش عين الضالم بى الضو

تفرهد شتلة ال هدام

وال فيضا يفوت الحد

عقب يا نيل تكون ياكا

ونكون أهل البلد بى الجد

يا مطر عز الحريق

يا مصابيح الطريق

يا المراكبيى البتجبد .. من فك الموج الغريق

جينا ليك والشوق دفرنا

يا نشوق روحنا ودمرنا

يا المحطات الحنينى القصرت مشوار سفرنا

ياما شايلك بينى حايم

ال الليالى المخمليى

ال العمارات السوامق .. ال األسامى األجنبيى

تمحى من عينى مالمحك

وإنتى جايى المغربية

.. دايشى .. داقسى .. المغربيى

ك المكبوت .. مكندك وش

سمسونايتك زمزميى

كون شبر .. طوريى .. منجل

سبحى .. فانوسا مدردح

قلتى بيهن لى زمانك

يا زمان الحاجى عندك

يا زمان اآلهة حدك

ال تطى الوردة الصبيى

كرويات الصبر البيضاء انهزمت ووجمت

ب وخر جوادك ... قبل يقرحميات الغلب السوداء

إنلمت وضمت

وغزت أجسادك .. وبت تهضرب من هضريبك ومر تعذيبك .. بين النخلة ومجرى النسمة

انساقط طاير ... فتفت حتحت

ريشو قصادك ... وكان ده حبيبك ... وقمت تجقلب

بين القيفة وباب النهر .. يح من دبش القهر .. دبيب الر

اتلوى اتلبد ولدغ الشيمة الشيمة انكفت ..

البحر انخج .. الزبد انعج ..

الطين انحترب .. ومرقت عقرب ورفعت شارة .. اندفعت فارة تجاه المركب

ووقعت سارة على صنقور رواسي قريبك وقام منوهدب

وكابسو الجندب .. وكان دي امجادك

بين الميضنة واإلرصاد انجرحت غيمة ..

الغيمة الطيبة وحاملة حالل من ألق البسمة الفي األطفال من عرق النسمة الفي العمال

والناس الفال انسرحت فيها شظايا آذان الوقت الواقع

بين تغريبك ... وسرقة زادك مدت إيدك تاال القبلة ... رشاشها يصيبك ..

تسبي نديهتك .. تفقد جيهتك

تنزف تنسف دانات دعة الهوس الديني الطيني الجيني

قوافل اورادك تقضف ..

تركض تاال جنازك ونعش أوالدك باري نحيبك .. ترجف تتعب .. تغضب تهتف ..

تلقى قصادك سد مرابي أرزقي .. رباطة

وكور همباتة .. لحى ونخاسة ..

وكل الساسة الباعو نصيبك باستشهادك عاد ان شاء الله تكون الجنة الماهلة ميعادك

إال الحاصل ديل حسادك بعض يقول الله ال عادك

وبعض إن القي طريقة يعيدك تاني عشان الموت يصطادك يا مجلوب في سوق اآلخرة ..

ويا متمقلب تحت جهادك خر جوادك .. مات الطاير .. لدغت شيمة

كرش الغيمة إنبعجت دمت ..

عينيك طمت .. وغم قليبك .. وكان دي بالدك

وين مستغرب .. ؟؟؟ تقدر تكسر حمرة عينك ..؟؟

تنكر سيفك ؟؟ تابى جفيرك .. ؟؟

دابك تقوى يا بني آدم .. تفقد مرة .. مريرة ..

ضميرك تكسب ثروة .. وتلقى العالم تحت سريرك

تشبع تروى ..

وترضع ذاتك .. من لذاتك .. وحلو الحلوى

من ما تبلع يوت تتبرع .. وكلك نخوة ..

صدقة لعمرك .. وباقي حياتك ... ونصر الدعوة حبة جوامع ..

صوامع .. وكوتة وكوتة

تفوت الفوتة بأسرع صهوة

عمرة وحجة ... وتسأل ربك يقبل توبتك يغفر ذنبك

يمسح سفك .. خيرات شعبك ..

اصلها كانت عترة في دربك لما تعبت ... وفاتك حزبك لما ضهبت ...وخانك قلبك

كانت هفوة في لحظة سهوة عن اإلنسان والحال األسوأ

ودابك فقت .. وجاتك صحوة

وجيت تكفر .. يا رب تغفر ..

اغفر .. اغفر

عبدك خاسر شيء ما بيسوى انت القادر ... إنت األقوى يا البتخادع حتى الله .. !!!

هرة .. المال ... والجاه ؟؟؟؟ وين الشوين السطوة ..؟؟

الجشع .. ؟؟ القسوة .. ؟؟؟

اركز .. اركز

ال تجيب رخوة يا متلبك في األدران ..

الحجر األسود ما هو البروة وما ها مكاوى الكعبة تجيها .. حين ينكرفس توب التقوى

ومافي خرط لي الجنة تودي .. ال في خطط ممهورة برشوة والمشروع الديني الخالص ...

ما محتاج لدراسة جدوى يا من قال يارب من قلبو ..

رد الخالق دائما أيوة اركز .. اركز ..

ال تجيب رخوة اركض .. اركض ..

تاال اشجار العملة واقصف ..

اقصف من اوراقها .. يمكن تستر عورة شينك ...

وما سواهو زمانك جملة اركز .. اقوى ..

ولف بشكيرك فوق الرأس ... النشف غيرك !! ال تستهوى ..

قضي منافعك وتم العمرة وفور موية زمزم قهوة

اركز .. اركز .. ال تجيب رخوة ماك غلطان .. !!!

غلطان الشعب الجز جراد الغفلة كفاحو الجنى أرباحو .. ضياع أرواحو

وجيد للحاصد ... وبخت الحاصد ماك غلطان !!!

غلطانين الشهداء الراحو .. الواحد ..

واحد

ماك غلطان !!!! غلطان الحزب الجم سالحو وخيلو تناهد

ماك غلطان !!!!! غلطان زمنك واصال وطنك

ياها جراحو وعندك شاهد رفضك .. سجنك ..

شان الكادح والمتكادح

يلقى صراحو .... ويبرأ الساعد تهت المن تقضف دم ..

وشارعك هازيء .. يهز اصفاحو .. وبرضو تجاهد ؟؟؟

المن صقر سن منقارك .... المن طايرك قصو جناحو ....

وخر يكابد ما حسابك ... إال عذابك .. وليال دائما كارمه صباحو ..

ونجمك ساهد لما بديت تفرز لي عيشتك ..

الكو عويشتك .. واجمعوا جملة بأنك تالف

وانو سقطت .. مع أنك واقف فوق اسمنت وتحتك عملة

هم ساقطين في البرد الناشف .. وجاهم زاحف قوز الرملة اإلمالق العيش الشاظف ..

وفي ظلمات الزمن العاصف ... قاسي عبور اليم ... يا نملة !!

وهسه غالبا الدنيا الكنت بتتعب غنية عشان يرتاحو .. المنك راحو ..

الكجنو حنك ... وعنك أشاحو ضراعم غادي

عليك يتجارو .. بدون ما تنادي .. وصاروا نفيرك وقت حصادك .. ورابى نصيبك

ب .. هرب .. هر

خير بالدك برة وسيبك يا أوعية البلد القطت .. ما بيسقيك الدم الفاسد

ويا أودية الولد الشطت .. ما بيشفيك اليم الراكد إال الدم البدأ يلقط ..

واحد .. واحد

إال اليم أب غيما نقط .. وجاييك قاصد يا محبوبة في وضع خريف ..

شالع دجلو .. وكضبا راعد

بيت راكوبة ..

وحوشو صريف .. سوس مرقو .. وسقفو يناهد

احسن تحت المطرة نقيف .. بي كفيك ..

كفي .. والساعد وراسنا ...

نضاري الطفل الواعد المن يبقى سمانا نضيف ..

من تخويف .. تسويف .. من زيف

ونلقى الوطن الحن .. مو الطارد والال الموت

الدغري الواحد

وداها فوق قوز الرماد

و يوم يومين تالتة كان ظن

الموية تنزل والبحر يشرد شراد

يفضل ترا .

يبراهو بالسلوكة من ورا

والعيوش والخير يعم يرقد رقاد

والناس تخم خم السرور ، وماهو البرا ..

ناسا كتار فاكرين كدي .

يومين تالتة ، الحالة ترجع حالتا

ويبنوا البيوت هو وشفعوا وأم الوالد ..

ينجمعوا ، ويسترجعوا الماضي وشتاتات السواد في صالتا ..

شيتا ضحك .. شيتا بكي

ويبقى الخراب دا رهاب رهاب

عبرة وحكاوى بتنحكي ..

بلدك متل كمين بالد ..

بدت الدقون فيها الختا

نجس تراها المترفين .. كترت مواعين الفساد

وكان كلمة اإلسالم غتا ...

جات اللت الله وشالتا .

******

و يوم .. يومين .. تالتة .. كان ظن

مشى السبوع والتاني جا

والموية كلما ليك تزيد ... ويقل رجا .

قوز الرماد الكان قريب .. فات بعيد بقى ماب تخوج

قوز الرماد ... يا الضو فضل جزيرة ضارب فيها موج

وحصار حصار كيف النجا

عاين البلد دي دمار دمار .. فيها إيش فضل ؟!

لعبة قصب ف إيدين طفل !!!؟

الحيطة وكتينا الـ

ـتـ

ـقـ

ـــع

تقع ألف وجعة على الضلع ..

دخانه يمرق في السما .. آهاتو تنزف في األرض

بحر الصبر واالحتمال بيناتو ينقطع ترع

ال يلقى يربط ال يحل .

نة في الشتل !؟ ال حولة يا الكتب .. الكراريس .. المكر

التختة .. أقالم الرصاص .. كنب المدارس .. كور يلوج

باب الفصل كاسح بو موج

ال قوة يا ورق الجرائد .. يا المصاحف ؟؟

والصحيحات .. المجخسنة في الذبل ؟؟!!؟؟

ورافعين دواليبن بعيد .. طابلين خوازيقن طبل !!

ال حولة .... حال ... ماب تنقبل ؟؟

يا مسلمين ؟؟.......؟؟

وين لي تساب عشرة وتساب كم وأربعين ؟

دا يمين خراب كمين سنة .

يا الضو .. منو الفي الكون يصدق كان هنا

ليلة ذكر .. حلقة مديح .. دارة غنا ..

هيصة ورقيص .. القرمصيص .. سيرة عريس .. وحالة عروسو محننة ؟؟

يا الضو .. منو الفي الكون يصدق ؟ كان هنا

نة ي _ غبشي _ مشك شفع بيلعبوا جم بعض .. ديك لفتن .. في الدش

الشتل خايف لها .. فارد ضفايرو وحاضنا . والال

فيق ... ال تضيق

بات الفريق بهجي ومتمسحة بالمي .. وين يا الضو نقاقير الهنا

ووينن مشاوير الفرح .. غزل البنات .. الهودنة ..

حش البراسيم العصر .. الليل .. ونستو .. الشيطنة ؟؟؟

وعند الفجر كم ميضنة ؟!؟

وهذر التالميذ _ الصباح _

بي جم رواكيب الحلب ؟؟

يا الضو بيوت الناس حياتا مبشتنة ؟؟

ها في البحر ! الحلة كل

كسر البحر .. ؟؟ ..

انتحر قلب المياه ..؟ .. وال

وانكب قبلك وحدك ؟؟؟.

دك ضاضاك ف بلدك شر

نفدت قوافل األغنياء .. وجملك على الحصحاص برك ..

مرتاح حمامن في البروج .. وإنت أب حماما طاش يلوج

ال سوى عش .. ال رك .. رك .

يا الدنيا .. كيف متقلبنة ؟!

تصحى العصافير الوديعة ، مع الصباح متخلقنة !

وشر الكالب متمسكنة ؟

تا وهوهيوا وين الليلة غاب ؟ وين نر

و زي كل الكالب كلب الجنائن زي

د مهاب .. ين العبيد .. الليلة سيد .. سي كلب الغالبة المستغل

و تك . كلب أب زهانة تهينو هانة ، من المهانة تقول

حكم انقالبات التساب !؟!

دوارة .. دنيا فرندقس

ننجارى فيها سبق سبق .. نخسر بعض في هين تراب

نتالوى عند فتح اللبق .. فاكرين برانا أهل العقاب

تاري البحر .. عوافي .. عندو معانا حق ؟..؟

يا الدنيا .. زي سكرة وتفك من راسو فك .!.

بعض المسافات اتلغت

غت .. الفارغة طنبجا والمالنة اتفر

الدندهوبات زي بعض ..شكل العديدى ورصها

نفس العناقريب نفسها

عفشك دة ، حق غيرك تشك .. يدخل فى بالك ألف شك

ما الحالة اصال من بعض

حكم إنقالبات التساب

الدنيا كلها حلتك

تنضم مع الفى آخر البلد .. من غير تفوتا محلتك

تحكيلو قصة تقصها

إن نفسو فيها تحسها

إن ماها فيها تحسها

حتى األحاسيس نفسها

ما الحالة كلها من بعض

إال المساخيت الدقون ... ختوها بين أهلك قرض

بالدين وبالطين بالنسب ... بالميكرفونات بالخطب

بالبنطلونات بالرتب

ق تسد فر

تاخد قناديلك تفوت .. وإنكتلو فى حزمة قصب

ويوم التصد تلقى البيوت فى أزيارها بانى العنكبوت

رب والحزمة شاهد فى الت

حرسك يظمبر منها

وفرسك يكد .. ال اسيادها تسأل عنها .. وال زول يرد

أرخيلى اضانك يا بلد

مرة اسمعينى من البعيد وإنطارشينى ولالبد

فى حبلى ماتت شتلتى .. مات بيتى ماتت حلتى

لكنى يوم مات إتولد جواى الف إنسان جديد

وانا ذاتى من ذاتى إتولد

ورتنى ملتى ملتى

والموية بدلت الوجوه

يا بادى من بيتك تتوه

تضهب ضهب

لو بابو مافى أو العتب

تحسبلو من قوز الرماد

أو بيت أمير المؤمنين اللسة حيطو تسوى رب رب در.. درب

والدندهوب إندك دك

هرس القزاز .. الموية جاز .. والجاز ودك

بينو الدقيق إتلك لك

ضلف الدواليب الكبار .. عائمات خشب

المكحلة .. الكشتينة .. ميزان الدهب !!

ضوق الغضب .

ة الدستبا الناس العزاز ضوق المذل

سيدك دخرنالو المطر .. أما إنت يكفيك الرزاز

خدرت تاني يجي الجراد ..

أقوى الحقيقة من المجاز ..

وهنا المحك .؟.

يا أرزقي .. يا نسل حمالة الحطب

يا مستفيد من بذة أطفال السواد الما نزل فوقن ملك

بالسكر .. العيش .. السماد ؟؟؟؟!

الموية أولى من العباد ؟

في يات كتاب دين يات حديث .. يا فاجر الله بيسألك ؟

ر وراك ... جاهد جهاد ...المن هلك ى فيك ... كب يا حسرة اإلتغش

يا حسرة الصدق صالتك .. وموعظاتك في الفساد .. بان الشرك .

أيوات ليك ..

أيوة ... أيوة .. يا بحر التساب ما أعدلك .

شكرا جزيال يا بحر .. رغم الكساد

ن في الزمن من عهد عاد بحت لنا العفن المكر

والضو وليدا ما قرا

جتو منك باقتصاد ... قانون ... فلك خر

جف المداد ..

ما أعدلك .

جف المداد ما أعدلك

ما أعدلك ... ما أعدلك

ر .. العيش ... السماد بالسك

الموية أولى من العباد ؟

يا شارع الثورة القصاد أهلي المسالمين البعاد

يا بندقيتو ...هنا المحك

ل على القبلة ونده وقب

ال يمد إيديه إنتبه ! قب

حس المطر .. بين الشدر .. والضو مع الفيها إنشده

ة ..... المطر بر

في الدندهوب برضو المطر

خت البرش فوق راسو ... لكن المطر

أوووو .. والهوا

وراس تمرة فوق عقش المسكينة

الجريد رمى دندهوبا .. العدة فاتت بالبحر

برش الصالة الالفحو الهوا .. وإبريق يثرثر بين كرر

ها في السفر يا الله ست

والضو ينط من دندهوبو ... يجيبو صاد صوت المطر

في إيدو كوز .. سبحة و ككر .

اس غنا .. إعالن قضية .. علم طلب ة مالح .. كر حل

.. برواز قديم .. حاضن عروس وعريس وسيم بين كم نفر

السبحة والكوز .. مو اللتا

تشبه أمير المؤمنين .. باكر يقولوا سرقتها

ها في البحر !؟ فنـ ــنــ ــن ... يفن

المطر ؟ أوو والرياح أقوى البحر .. والال

بتصحي في الجو الجراح ... بتحت من الجوف الفكر

إش في الوعر ..

عش قمري بي فرخينو كان من حظ ورر

يا رازق الحيوان أخو ...؟!؟

يا رازق الحيوان أخو .. الينجا من كيد البحر .. ما ينجى من إيد المطر

والينجا من إيد المطر .. ما ينجى من كيد الرياح ..

والينجا من كيد الرياح .. ما ينجى من كيد الفقر ؟؟!!؟؟

يي .. دا القدر .

ما أعتى حربك يا بشر .. إنت الغريب

والموج يشيل غادي ويجيب

ينكربش النيمة الدبيب ... والضو مو جايب لك خبر

طق ..

دندهوب ناس ست نور .. عودو إنكسر .. وفاااات بالبحر

تحت السماوات ما في أرض

في الموية .. في الريح .. في المطر

في الدابي .. في التمر الخطر

اقي والوشي والشعر وإنسان يصب _ قبل السما _ عر

ر وقفتو .. الدندهوب زالف هبر غي

يا غيمة ..هوي .. دا وكت مطر ؟؟

وارتج جوف الجو رعد

يا الضو كفر ...

يا الضو كفر ...

من بعدما نفد الصبر .. واإلحتمال في الجوف دشر

صن المطر .

والجو صفا .. بنقر حجر بت الرسول .. لكن بعدما الضو كفر

ضربت شعاعات الشمش في دوشة فوق قوز الرماد ..

.. كلبة مدينة نعيجتا .. ديكا العجوز .. وكديس عماد ..

.. طيرة بقر .. ودحيش غريب .

شوف الظروف ؟!

دحشك .. حمارتك .. والضيوف !

قلعن يحفتن في الرماد ؟؟

ر ؟؟ العيش ؟؟ السماد ؟؟ وبالسك

الموية أولى من العباد ؟؟؟؟

وبالفيتريتة العيش حكم ... الموية أولى من البكم ؟

رن وملص العريرقي ولباسو .. ومصرن .. ما غي

خمخم عقاب الكسرة .. والالبري القديم ..

من دندهوبو المنتكل النيمة .. شال باقي األكل

خم الرياح .. خم المطر .. خم الجراح ..

خم الدبيب في القفة .. مو جايب خبر

قصالو فرعين منقة .. بالمنجل هبر 000تابع الصفحة الجاية

حشحش صبايطا هن صفر .. لكن قالد

البدري لسه على الحصاد

في أرواح على قوز الرماد

يا الضو بقالن أعز زاد ,,, ونجاضو زاد .

وإنكابسن فوق وجبة الزمن الغريب ، كلبة مدينة ... كديس عماد ..

يا الضو دبيب .؟.

وطيرة البقر .. في الجو تغيب ..

ت من الكازوم دل

د

بـ

ـيـ

ـب

والضو يصنقع والورر

يا رازق الحيوان أخو

نختا ... وتصيب .

نتحدى كيدك .. يا بحر

نتحدى إيدك .. يا مطر

يا آفة .. يا ريح .. يا فقر

نتحدى بالصبر الجميل ... بأعمالنا ... بي طيرة البقر

وطيرة البقر ، في الجو تغيب

ت من الكازوم دبيب . دل

وإنكاتلن في آخر التمر

كلبة مدينة ...نعيجتا .. ديكا العجوز .. وكديس عماد .. حمارتو .. والدحش الغريب

ودحيشو فوق الرماد .

عكمنا فينا من الغلي ، وعيشة الجالجل والشتات ؟..

ر .. العيش .. السماد وبالسك

الموية أولى من العباد ؟؟؟

وبالفتريتي .. العيش .. حكم

الموية .. أولى من البكم ؟؟؟؟؟

ـس دحيشو .. ـ ـ ـ ولمـ

الضو بكى .

بكى ما بكى ؛؛؛

بكاهو حس الطائرات

اهو قدرتو تنتهي ؛؛؛ بك

اهو يرجى المعجزات !!؟ بك

اهو قولة الموية أخف .. وأقل من كم وأربعين بك

اهو كضب حاســـتو .. وصدق أمير المؤمنين بك

اهو ما رمى للكريق ، زاغ في أوائل النازحـين بك

و أدنى الناس شتول ، وأخف سكنة ، وأقل طين مع إن

هم .. لكنو .. ما ندمان .. يمين وإنضر أكتر من

بيتـــو اليروح ..

عفشو اليروح ..

غنمو التروح ..

ما طال عايش .. وفيهو روح .. وأمونة نفدت بالعوين .

في اللجة يفضل كالسفين .. أكرم لو من جرح النزوح .

س دحيشو .. الضو بكى ولمــ

بكى ما بكى

اهو يرجع لي ورا بك

اهو رادي الدندهوب الغادي بك

ي .. حبيبتي آه .. وودادي وين .. وحبيبي ووب ! وأم درمان تغن

و مقابالت .. والباقي كل

ضد القوانين البديلة = مع القوانين البديلة

اليسوى ما يسوى الرزيلة

ة .. الفضيلة جهنم .. الجن

؟؟ .. ؟؟ .. .. ؟؟

وال ختر في بالن الحال الكدر

من سيل الجبال الشات مواريث القبيلة مع الحجر ال عل

ال حكمة البحر الكسر

ما ليهو مسلم ال الكفر

هبد الجوامع من طرف .. غمر الكنيسة مع الغمر

من ما عل

من ما عل

من مك . ما أل واألل

من .. ما ألمن ما أل

ف ضد القوانين الهزيلة مع القوانين العديلة ، الماب تمرمط للبالد .. الالب تصنللبشر .

والضو زفر

استغفر .. إنشهد .. تال

و سورة الزلزلة ... دون بسملة . في سر

قاوم عنا .. نفض عريرقي .. ودقر طاقيتو لي ورا .. وإنحنى

شد الحبل .. بالطوف دنا

له جم تمرة من دون التمر .. ماب تنطلع .. طالت كدر .. يقن عفاها وسب

ات تسكنا ساب الحدي

بمبونة من كم وأربعين .. وحيدا ما خلفت جنا

من جابا جدو من المحس .. من هي الصغيرة محاننا

يسقيها بالجوز ما فتر .. قدر اليرجيها المطر .. والليلة حظها طوفنا .

ق .. بحر شر

ب .. بحر غر

شـمل .. بحر

ب .. بحر جن

د

نـ

ـقـ

ـر .. بـ حـ ـر

صنقع .. بـ ـكـ ـى .

بكى ما بكى

اهو حس الطائرات بك

اهو قدرتو تنتهي بك

اهو يرجى المعجزات يك؟؟؟؟ .. ؟؟؟؟ .. !

وبآخر نفس .. والحيل كمل

بي طوفو صد الدندهوب .. بين الضبابين والنمل

نام نومة الديك في الحبل ....

صحاهو آذان العصر .. يا الضو مفوت كم وكت ؟

نـ ـقـ ـنـ ـق براهو تحت تحت

رقـ ـرق دموعو بقت تحت

ي من القرآن غنا صال

صل يا حمام قدامي .. أنا .. غرقان لي ف أنجاس لي هنا

ما شال جداولنا البحر

شال مستراحاتنا وهبر

طفح زفارات كم سنة

مرحاتنا والكوش القدام ماصن وكت ماص الهنا

بـ إيه إغتسل ؟

وإتوضأ بـ إيه ؟

نا ؟ غير الصبر ... يا ... رب

بكاهو .. خل البال نبل

قولة .. عقابك في الجبل ، من زي دي بشرب يا جنا ؟

هونق دحيشو .. الضو بكى

بكى ما بكى

اهو رادي الدندهوب الغادي بك

وأم درمان تنوني .. حبيبتي آه .. وودادي وين .. وحبيبي ووب

و مقابالت .. والباقي كل

والنشرة .. مافي .. وال خبر عن بلدو .. عن شدة عناهو .. عن البحر

عن سر نفي

ودي الوكت لندن ماب تبين ..

حاال دحين .. زي حالو .. في .

يا الضو

قبل غيبة الشمش

قبل القعو .. قبل البعوض .. قبل الدعت

والموية كل ما ليك تزيد .... والزاد نفد

قبل الحصار .. يا زول أخير تختا البلد .

يا زول قعادك شن يفيد ؟?

شن حارسو شن خائف عليه ؟?

أكتر من الطين الوقع في الطين شهيد ??؟

صور التمر .. يا الضو .. أمش

عين الشمش .. يا الضو .. أمش

البرتكان والمنقة والنيم .. تنطقش .. يا الضو أمش

الدندهوب .. يا الضو .. أمش

حدرن لو من قوز الرماد .. رمن الرمش .. قالن لو أمش

قبل الحصار .. يا الضو أمش

نبي الله نوح .. قال لك تمش

من ضو تروح .. يا الضو أمش

يا زول قعادك شن بفيد

شن حارسو شن خايف عليه ??

انك الغاية العرش ! دك

دوالبك !

العفش الجديد !

الحافلة !

بيبان الحديد !

تاوليتك ! البايركس !

إيه خايف عليه !!

أكتر من الطين الوقع في الطين شهيد ؟?؟

داك الفرش ..

والعدة في السحارة .. خت فوقا البرش

ومن ضو أمش .

عارفين قليبك طبعو حار

وبيهمك الروح مو القرش .. الكين أمش

في الفيها ما عندك خيار .. غير ما تمش

إنسان معمر بالحياة

ينا أمش ما ترمي نفسك يا حمش للتهلكة .. خل

شن حارسو ؟

شن خايف عليه ؟

أكتر من الطين الوقع في الطين شهيد !؟

س دحيشو .. ـ ـ ـ ومل

الضو بكى .

بكى ما بكى

اهو حس الطائرات بك

اهو قدرتو تنتهي بك

اهو يرجى المعجزات بك

اهو يقنع بالرحيل بك

اهو ما كان الشدر .. ما الطير .. وما كان النخيل بك

اهو كيفن سد شبر من مويا يصبح مستحيل بك

اهو يلوط في البحر .. والغيرو يشربو سلسبيل بك

ا البينضم في الغلط .. يا قالو ملحد يا عميل بك

اهو .. آه .. بك

ما هو .. اإلله

؟؟ .. ؟؟ ..

ة السلطة يا دك

ودخانا .. وشملتا

وفي شرعك اإلنسان يموت

تا إن زادت الموية ويموت من قل

لو سامحك في حقو .. سيدي .. العمدة ..

هوي

تب ماب تسامحك بت أبوي في شتلتا .

يا مسمي محنتنا :-

إمتحان !

ات قدر ! مر

حينا غضب !

!! ؟؟ !!

تا . ناكر جبيهاتنا .. وصالة صل

يوم يمحق الصاح الخطا

تا وين ؟ تمشي من غضب الغالبة الال بكت لك نازالتا .. وال شكت لك عل

لملم خرافاتك عليك .

تا قتنا ضربة إيديك .. بس روحنا حقرك سل ما حر

تا وبنجيبه ضربتنا .. وتصيب .. في حز

تك .. يا بيتنا كب وفي حز

ويا بيت أمير المؤمنين إنت اتنـكب .

والضو شطب جيهة اليمين ..

ا ........ إلى ان آمنين حج

وبي خط خالويهو المكعوج والحرف واضح تخين

بي دم .. و .. طين

الضو كتب فوق باب أمير المؤمنين

)ما ضر بيت أبي لهب لوظل بين المسلمين

لو جاء فينا لما ذهب يا مؤمنين بغير دين(

ومضى اسمو بين قوسين "غضب"

والموية أوووو .. أو كاللظى

رمت الدهاليز واألوض .. بس فضل الباب .. العظة ؟.؟

,, و ,, . ,,

.. الضو ..

.. ضـ

ـحـ

ـك ..

ساعة واداعو .. بقت طرب

ى وضرب .. بي طوقو عند ساعة العشي ـ ـ غن

بانت نويرات العرب .. حزنانة غبشة مدعشي

حس الصبار في الموية .. والقعو .. والمعوز

اهو للديك العجوز . طر

يا الضو يجوز ينجى .. ويجوز

ى عشاها من ضو "" الصبرة كمير كو كو تنعش

ة وأشو ف حبال خاذوقة إتلولو الصبرة حرامي

ال ترمي دموعك شوشو

ة بتحلو قــاوم والمـر

ابة ال كـررو ترف إستخباراتن أو صاج الدب

ارة الفي الجو ضنب الطي

ال ترمي قنابل بو بو

كم يبني بالدك يا الضو أو يحمي والدك يا .. لو

الينضم طوالي يسو ""

والضو بكى .. فورن وشي

من العذاب الفوقو .. من شوقو .. والال

من التعب غالبو المشي وال

ها من بلد . وكل فردة جار

- : - يا الضو .. سالمتك .. جئت متين

اي البحر سبتوها وحدا للبعوض .. للطير .. ودب

نوني الضبابين .. الكالب .. الجندب .. الفار .. السعر

شه .. للدعت . .. للجن .. يلب

يا الضو .. بلدنا .. وودعت

راحت شتول ، دوب فدعت

عت فطست بيوت ، ما ضاقت الزين والعديل ما اتمت

ضاعت سعايات إنسعت

سو بالقفاف ، آخر المطاف ، شملة كنيش اتوسعت يا الضو تلي

حلتنا غرقت ، ومن طرف

حلتنا غرقت ، وفي شبر !!؟

قنا يا الضو صح سرف ؟؟ غر

العلمتنا العوم .. تقوم تغرق هي .. ما تقدر تعوم ؟!؟ يا لألسف .

عز المصاب ..

البركة يا الضو في الرقاب

إال الرقاب إنجهجت

قة في التراب . ما جاتا راحة من كتر ما انجيهت ، ما دام معل

ت .. صن

شويتين .. نهنهت

خايفاك يهقلك السراب .. يا الضو يهقلنا السراب

وانأوهت .

والضو صنم ، ما جاب جواب

ت جواب . ال ذاته هي استن

أمونة وينا ؟؟ مع العوين في المدرسة

أمك منصحة حالة زين ؟؟ في المدرسة

خالتي الزالل ؟؟ في المدرسة

جدك حسين ؟؟ في المدرسة

السكنة كيف ؟؟ في المدرسة

العيشة كيف ؟؟

- تسعل سعال .. يا الضو تقول تام لك سني

تسعل تقول .. ماك .. من هني

شن السؤاالت ينفعوا

ما حال غالبة علي غالبة إنفرزعوا

فتحولن الغبش .. القلوب .. قبل البيوت

قسموا القليلي معا بعض .. كم طمنونا وشدعوا

لكن دوام الحال محال ..

وعلى العموم .. ما مر يوم .. ما جاب هموم

هملي ونقارا تسمعوا .....

ين يرجعوا واحدين يقولوا لك خالس .. واحدين مصر

وإن جئت بلدنا مطمنة

ي نأمنه - قبل البحر - من ها الفقر بس .. كيف .. يا أخي

فقرا ضعفنا مسمنا

ال في العروق دا مو دمهن ..

ي .. دمك .. يا أخي

ودمي أنا .

النار تقيد فى الكان سبب

يا الضو بيوتنا يوقعو

الله يجازى الكان سبب .. يا الضو بيوتنا يوقعو

نهجر بلدنا نزح هنا

نا . ا يلج ان لجان كان سلطة ينسلط عليها .. أك

وبي توب وكت نزحت حرق

ت وشيها من األسى .. ومسحت وشي الضو العرق .. قش

عصرت علي طرف الطريق .. عقدت سفنجته بي دلق

وكل فردة كانت من بلد ، وينشافن اإلتنين خضر ..

الليل ستر ... الليل ستر .

سرحت مع الخاطر بعيد .. عكس العرق

شيمة التهاويم شالتا

نحن وقدرنا قدر قدر ..

نصبر صبر

نصبر على البوخ الغريب ..

نستحمل أصوات القعو

المن نالقي الهمبريب ..

عو والليل غناوي نول

يا يمة تفرحي من طرف .. عاد .. والمسافرين يرجعو

و ال دمع إنزرف .. ال خيوط قلوب إنقطعوا ده كأن

ال شتلة ال محصول تلف ..ال ناس بيوتن وقعوا

بحرا بال الخازوق زحف .. نبنيلو قيف ما يطلعو

ا نطوعوا صدفتنا تبقى آخر الصدف .. نمسك زمن

يختونا يمشوا يودعوا .. فقرا علينا إتربعوا

ديل الب يخافوا من الحساب .. الب يختشوا والب يشبعوا

حقا نحرسو والب يجي .. حقك تالوي وتقلعو

عو أمسك شباطين الصراع .. الماب تحصلوا فل

ت لي بالك ال يلين .. أنقح ترابك وازرعو ثب

عو عقبان أبو اإلنسان حنين .. ما شق حنكا ضي

سرحت مع الخاطر بعيد ..

عكس العرق شيمة التهاويم شالتا

دقشت طرف قوز الرماد إنتر تعت ..

كادن عيونا يوقعوا

رجفت ..

صحت بي حالتا

ار البحر .. كان أقوى من باله النزف صدابا تي

وكان فرحة الناس === األسف

الهمبريب === البوخ

غــنيواته === القعو

ت بنية جنفي هيل بت السرف صن

جم كوم والدا يقطعوا

فوق البحر .. فوق اللجان التاني جات

فوق الفرج والبشتنة

نة الحالة ما دارت بحت .. الحالة ظاهرة وبي

السلطة عن غرق البالد مسئولة هي ..

وفوق عينا حقنا تدفعوا..

- وبلدك حمايته ممكنة

ال بيوتنا يوقعوا _ أصلو احنا الزمنا امتداد .. قب

ا بنقوله وتلكنا .. -كن

_ حيكومة دايرة تلجنا .. تدينا مشروع نزرعو .. تدينا جيهة نسكنه

- لو وقفوا الحرب الحرام ال الله ذاتو هو العنا

ان انبنى - كان البالد إنطامنت .. كان ألف خز

ة ومسكنة ,, كانت زمان السرقة دس .. الليلة عينك معلنة _ يكفينا ذل

_ وفرجا قبيل بنشوفه عيب .. عينك عيان ومقننة

- باسم الرصيف والمارصيف .. كم بيت وصالون انبنى

_ كانت شعاراتن وعود صارت مجرد علقنة

- وبين الدقون والدلقنة .. كل التقول موساك تقوم تلقاهو رب الفرعنة ..

_ والجايي أعتى من اللي فات

- الجايي أعتى من اللي فات

والضو تنى ..

عض اصبعو

عضابو حس الطائرات

عضابو قدرتو تنتهي .. عضابو يرجى المعجزات

عضابو صبرو وطول رجا

.. وي .. أبونا جا

.. وي .. يال القميرا .. أبونا جا

وجروا كالفراشات شفعو

عوا و غادي وفل جروا من

أدوا البحر .. أدوا الحجار ..

اق عيونن يشلعوا ساعة الحضانقول يجدعوا .. بر

تاال القميرا يصنقعوا ...

يا الطالع الشجرة جيب لي معاك خيمة

ت الغيمة تستر من المطرة إن كب

************

جيب لك معاك قمحات

قمحاتنا في الشيمة

وغنم الحلب رايحات

يمة منا ضل ضل

************

- خيمة الشحودية دفو ماب تدفيكا

يكا ولبن اليهودية بلدك ينس

قمحا من امريكا خاذوق ركب فيكا

غير خير بواديكا مافي اليكفيكا

************

يا طالع الشجرة من خيمتك التوبة

جيب لك فروع خضرا أو جافة يادوبة

ة في المطرة في عز برد طوبة في الحر

نمرق مـن الوكرة وتبقالنا .. راكوبة

)))))))))))))))))

ة ل على الحل يا طالع الشجرة قب

ه قول ليها يوم بكرة كـربتنا تنحل

ة ننزل نضويكي ضرعاتنا مادل

قادرين نسويكي عقبان علي الله

))))))))))))))))

يا طالع الشجرة

طولنا يا والله

أنزل هيا ويال

إندلى نندلى

نندلى حلتنا

ة حلتنا مادل

))))))))))

نندلى ما دام األسف ، والجهجات ماب ينفعو

ت يقينك ،، يا ولد .. الناس مصيرن يرجعو ثب

ما شال عزيمتنا الهوا

والبندق المربوط سوى .. مافي أي ريح بتفرزعو

إنت وأنا ..

نار السعق كان ولعت بيناتنا ما تستهونا

الجو شرارة تولعو

الزول بحن ..

حن يا ولد ..

حنا يقدمك أتبعو

وتش عينو دجال الضالل

ال يمد لك أصبعو قب

حن .. يا .. ولد

ال يقالدو يدمعو والضو يقالد من طرف .. ناس البلد قب

دمع السواد االنزرف .. لو الدموع بيرجعو

في عمة .. في بت .. في ولد

شم البلد .

ناضم قبيلتو ووانسا

سا هبهب دموعن ويب

نقناق حبيبين القسا

اهو حس الطائرات طر

والضو نسى

قوز الرماد ، والفوقو ، فوق قوز األسى

الفي المدرسة .

- شفنا .. أي شي .. وما شفنا شي

توا للقوى معزاتنا كدن للحصى .. شفعنا بي

وجع البطون ..

درن العيون ..

الهلوسة

موية الغنم والدود ، وموية الناس سوا

المستراحات === الخال

الله يجازي الكان سبب . . ما نلقى عافي وال دوا

ما نلقى غير النسنسة .. وكاويق كالم شالو الهوا

حال .. ماها حال

وقعتنا تبقى على الجبال .

وا البضاعة .. العندو سلعة عرف لها غل

وا القمح غل

وا اللحم غل

وا الخدار غل

ى .. الملح ! حت

وا اللبن دس

وا العدس والصلصة دس

وا اإلسبرين .. دس

ها وا المعايش كل دس

ها _ حاكومة وين .. واللجنة وين .. في عديلة راكبة محل

ها ؟؟ يتا .. المصيبة الجامدة شن بيحل اللجنة حل

حال .. ماها حال

وقعتنا تبقى على العدو .. الفيها تبقى على الجبال

قدر الله .. يا بت الحالل

لع .. يا العشي .. قدر الرجال .. الالب تخاف الله وتتوب الب تختشي

قت البلد .. أرجع وأجيك بي يات وشي ؟؟!!؟؟ وأنا لجنة غر

البضاعة .. الفي إيدو مفتاح البضاعة .. _وغال

األرزقي المايص عرقنا ومتحشي ..

ان دقون فيها الضاللة معشعشي وما ضر غير أب

وفقرا تغش في الله .. تخش بيتو وتسرقوا ورا العشي

كر .. من ضمير ناس .. هان قدر .. تجلب بالده وتترشي

كر .. من عوارضك يا بلدنا .. الناس تشوف ومدعمشي

شي !! تسمع سماع .. ومطن

وحاكمانا في اشنو .. وشان شنو ؟

حاكومة ما خابرالنا شي ؟!؟

حس أمها المهرية هم ، يجي من بعيد

ي شن الشكي يا أمونة بت

ما حاشو في الطين الرخس .. ينحاش ف أرض مكركي

حرمان عليكي تقولي ال

مجبورة يا خادم الفكي .. مجبورة إنتي على الصالة

ال تأذي جرحو تحكحكي

وجاييك ملكلك من تحت .. يا أمونة تاني تلكلكي

شيلي الحرف داك رشرشي

قوم يا عشاي .. قوم للعشي

قوم .. وانتكي

وقام وانتكى

ام وشي ويلقى الحسن في صفحتو وقد

- إن جيت بلدنا إنكسرت

_ أي .. آ .. الحسن

- كسرا البحر ؟

_ أي .. آ .. الحسن

- يابا البحر دا .. بحر بلدنا ؟

_ أي .. آ .. الحسن

ر بلدو ؟؟ - الزول يكس

والضو .. سكت .. طقطق أصابع ولدو

.... فس .. إنجلس

... فس .. إنجلس

- يابا المدارس اندمرت ؟؟ صاح والجوامع انكسرت ؟؟

_ أي .. آ .. الحسن

- يابا .. الجوامع .. هيل منو ؟

_ هيل الله .. نــوم ..

ى المدارس حقتو ؟؟ - حت

_ ال ال اللت الحاكومة .. نوم ..

- هو الزول يكسر حقو كيف ؟؟ !!؟؟

والضو يطلوح بو اندهاش .. ما يلقى قيف

.. ال بان لو .. بر .

وأمونة صوتا من البعيد ..

نوم .. يا .. قشر

- صح يابا في الجامع ، جا تمساح وانبطح ؟؟

_ أي .. آ .. الحسن

- يابا التماسيح .. مسلمين ؟

_ ال مجرمين

- البسين دقون .. الفين طرح ؟؟

.......... _

- ما تضربوهن بالسالح ، وتكتلوهن .. تاح .. ترح ؟

والضو .. سرح

وأمونة صوته من البعيد .. حلقه إنجرح

: نوم يا قشر .. : نوم قبل أجيك

- يابا البحر دا ولد منو ؟

_ ولد المطر

- ويابا المطر ؟

_ بت السحاب

- ويابا السحاب ؟

_ خير للبشر

- ويابا البشر ؟

نا _ هول رب

- ونان ربـ

وأمونة تجري من البعيد ..يقطع كالمو وتنحسو

تجبد أضانو وتقرصو

ال تقلدو .. جيب القشر دا علي رفاقتو نرقدو

تا تمغسو أمونة هز

- أنا داير أنوم في صدر أبوي .. شان البحر

وقام إنحشر .. في صدر أبوهو وحدثو :-

ة جونا .. رجال كبار .. كبآر في مر

غمتولي في إيدي .. قروش كتار .. كتآر

تا.. أمونة شالتا فن

اله دنقر لقطا الراجل أب دقنا كبير .. سب

وأنا قم بكيت

تا .. وأدتني صندوق بسكويت أمونة فكت صر

_ بعدين ؟

- سكت .. وأمونة قامت .. شو .. بكت

وتلفح نعاله .. وتفلعو ..

نوم .. يا .. قشر

نوم .. قبل أجيك

- أنا داير أنوم في صدر أبوي .. شان البحر

وقام إنحشر .. في صدر أبو

ونام الحسن .. في آخر المسا

ت عيون النوم يجيها بعد تعب .. وصن

سرسارو داخل المدرسة .

والضو غمد

صحى .. بي صياح األمهات .. وأطفاله منطلقين بكي

كل فردة تبكي على بلد

اها حس الطائرات . بك

والضو .. ضحك ..

لما البنات قالن لو طقها بي حجر !

يا الضو تطقها بي حجر .. في الجو ..

ترمي لنا الخيام ..

يا قطرة التراكوما ..

ر .. دقيق .. ومعلبات . يا سك

ومنام .. منام

جات البلد .. تعتب .. جراحه مسببات

لون القمح ..

طعم التمر ..

ريحة الطلح ..

ضل البرندات القدام

البرتكان .. والمنقة .. والليمون

يجوهو .. منام .. منام

طوريتو .. فطن الكونشبر .. مركوزة تاال السام

تجيهو .. منام .. منام

المشرع .. البنطون معدي .. ودوشة العمال .. تجيهو .. منام .. منام

الروضة واألطفال .. بنات اإلبتدائي .. العام .. تجيهو .. منام .. منام

الشارع الوسطاني .. والزاوية .. السالم والناس ..

يجوهو .. منام .. منام

ا عام .. يجيهو .. منام .. منام الصفقة .. والطنبور .. ووز

الناس تقاوم في البحر .. مريوقة .. متماسكين تمام ..

في القيف يجوهو منام .. منام

ة حرامية الضالم األرزقي أرباب البنوك .. شل

س .. السادة الكرام .. الفين عليهن زي غفر .. قاشرين المل

يجوهو طمام .. طمام

السوق .. غالها .. الشفع األيتام ..

يجوهو .. ديوش .. ديوش ..

وبال قروش .

ار الرصيف .. المسخرة .. الهدام .. اللجنة .. تج

يجوهو .. كروش .. كروش

والضو يدوش !

أصبح صباحك .. يا البلد

العفاريت أصبحت والال

يصبح صباحك يا البلد

تبري وجرح بالك برد ..

والضو يعافر في الجبل

وا بو سابع يوم والد مر

يا الضو حمارتك .. طفحت

ها أمس الكالب بعجن

كلبة مدينة .. وديكا .. عيك .

دحشك .. معاهو دحيش غريب

ينا فوق قوز الرماد خل

أدينا عيش وصبيط تمر .. يبقالو زاد

إسبوع يعيش كان الله اراد

أنا بكرة صاد .. كان الله راد

ب حكى والضو خنس .. قنحكى للوالد قصة تساب كم واربعين

حكى بي مغس ..

كيف جدو فات الدنيا .. فاكر اإلنجليز ضربوا البحر بالطائرات

شان يشرق المشروع يموت واألمة تنشتت .. شتات

قال وإنتكى ..

" اإلنجليز أذنابه في .. وكم وأربعين مويات وجات"

ة و بكى صن

بكى ما بكى

اهو حس الطائرات بك

اهو قدرتو تنتهي بك

اهو يرجى المعجزات بك

ما طـال مـا بحـرك فـي مـيمحمد الحسن سالم حميد

ما طال ما بحرك فى مى وتمرك مفدع بالجريد شدرك أمد حد السمى طينك معتق بالطمى

نبنيــك أكيد .. نبنيــك هوى نبنيــك أيوه سوا .. سوا من وجديد .. نبنيـــك جديد

ياإيد أبوى على إيد أخوى على إيدى انا على إيد و إيد

نجدع بعيد فى اللجة من راس ميضنه حيكومة الفقر الدمار الكضبن و الصهينة

واللى نقاص أيامنا كاس اليالطيف سوس البحر نردم قفاهو حجر حجر

من ها الرصيف الما قدر قدام سريعة الموج يقيف

الماانستر يا00االرزقية وناس مو

نسقيها كاس اسقنا يا نوريها كيف عشق الحياة سانانا فوق حجر القصاص سوانا ناس ضرب البحر جوانا احر من الرصاص

يا ضو حبيبين القسا طول ما انت غرقان فى األسى

تبت يدين ما ترمى ساس ما تبنى مجدك من جديد

تفتح شبابيك الخالص تدخل نسيمات النشيد بيت القصيد يستقبال

مستقبله .. و الحاضر الماضى التليد يابلدى يافردة جناحى التانى وكت الناس تطير لى عالمه

وآ آفجعة الزول البيجيك ما يلقى فيك غير الهجير ناسا تواتى مسالمه كل البشاشات القبيل يلقاها ميته مسممه

والجاتا جاتا من األرض ما جاتا من تال السما ما أعتى غبنك يا ولد

وأعدل قضيتك وأعظمه الترجع السيف الجفير والدنيا فايره مصادمه

من غير تجيب تار البلد ..ريح العوارض تهزمه

تطرد مع ابليس األخير دعاة الضالل من جنتك يا آدما

تاكل من الشجر الحالل يغشاك نعاس فى ضل رمى ..

تختاك هضاريب الصعب كربة ليالى المظلمه

يانيل قبل خاطرك يطيب أرضك تفزع باللهيب

تكشح تواريب الغضب .. صعب المراس نوبه و زنوج و بجه و حلب

رطانه عربان مو أشو ومولدين تلقانا أو نلقاك ضوء

ظلمة لياليك العجاف رشه نهاراتنا النشاف آمنا بيك وموحدين

فى إيدنا فاس وقلم رصاص شتله و كمنجه و مسطرين و طبنجه فى خط التماس

نبنيك سواوأشد بأس

نورا والحلم المدردح

محمد الحسن سالم حميد

هــــي .. أقــيـفـن ..نــــورا فــيـكـن .

نـورا ... نـقاحة الجروف ..بيني .. نـورا ... حـالبة الـللـلـصـغيرين والـضـيوف

ع .. نـورا سـاعة الـحر يـولتـنـقلب نـسـمة وتـطـوفتـــدي لـلـجيعان لـقـيمة

وتــدي لـلـعطشان جـغيمةي الـحال مـصنقر .. والـمخلفــي تـقاة الـليل تـندقر ..تــدي لــي بـاكر بـسيمة

تـكـسي لـلـماشين عـرايـاوفـوقـا يـنـقطع هـديـمه

ما عرفتن ... نورا إنتن .. قـولن إنـتن شـن عرفتن

نـــورا بـــت الـواطـةأخــــيــــتـــي ..

نــورا اخـت كـل الـغالبةنــورا حـاحاية الـشقاوة ..نــورا هـدايـة الـضـهابةاألراضــي الـيـاما أدت ..

نـورا ... بـقت مـن تـرابهومـاشي فـي األعـماق سحابه

ها .. والله جـابـه مـشـتـهنالله جــابـه ... الله جـابـهلـلـجنوب طـبال يـهدهد ..لـيـل مـشاعر نـاس تـعابة

ت .. ولـلشمال طـنبور يـسكدمــعـة الـمـيتين كـآبـةمـا عـرفتن نورا إنتن .. قـولن إنـتن شـن عرفتن

نـــــــــــورا ....عـايـز تـقـرأ .... قـالـت

فـوقـا حـيطة الـدنيا مـالتخـتـت الـكـراس وشـالتمـنجال .... صـالت بو جالتالمـن إنـجرحت بـو شـالت

لـي الـتراب فـوق إيده كالتومـرة يـوم في الدونكا لدغتجـاء الـفقير بـالليل حـواهاويـوم مـالها الـهم قطايع ..جـاء الـبصير بـالنار كـواها

ونـورا ... مـا قدرت تمانع ..تـقـنـع الـنـاس الـمـعاها

مـرة شـافت فـي رؤاهـا ...

طـيرة ... تـاكل فـي جـناهاحـيـطة تـتـمغى وتـفلع ..فــي قـفـا الـزول الـبناها

فـي جـنينة سـيدي سمعت ..شـتلة تـصقع لـي الـوراها

األرض ..البــــــــــــــد

تــــــرجـــــع ...عب فـوقا ورعـاها ... لـلـت

يل موجو الها غـيمة ... والـنوالـعـطش شـقـق شـفـاهاالـشـمس طـبـقت ضـحاها

الـخـلـيقة لـقـت إالهــانــــــــــــار ....

عـقـاب إنـسـان مـكسر ..يات مـتـاهة فـــوق تـلـك

وضـو من الله .. رهاب مكتففــي وتـيـد الـليل مـعاهابـين ربـوع حـضره وخالهافـسرت لـي الـناس رؤاهـا

وقالوا .... جنت .... ومو براهاونــورا زادت فـوق شـقاهاو صـدت األيـام .... تـحشتـبني لـي عـصفورة عـش

فـي الـسواقي تـشوف عزاها

لـما شـوقه يسوي .. أش !!!تـــمــال ... تــــزرعتــرعــى .. تــقــرع

لـلـنهار فـي الـليل تـخشعـرفـت الـشـقا والـشقاوة

إال ....مــا عـرفـت تـغـش !!!

شـايلة طـولة البال من الله ..ومــن أراضـيـنا اإلثــارة

ومـاشي تـكدح طـول نـهارهل .. وتـرجى لـما الـليل يـفلتـسرق ألـمي عـشان خداره

عــشــان صــغـاره ..عـــشــان خـــــدارهعــشــان صــغـاره ..

ولـمـا تـرجـع لـي ديـارهتـنـزف أحــالم الـفـقارىمــن عـويـناته الـحـيارىلــي غـبـار الـحال تـقشفـوقـو لـي اآلمـال تـرش

نـــــــــــورا ....تـــــقـــــعــــد

صــاحـيـي تــحـلـم ..بـي بـيوت بـي نـور ودشوبـالـمحبة تـشق دروبـه ..ولــي قـلوب الـكل تـخش

نــــــــــــورا ...تـحـلـم بـــي وجـــود

مــا مـشـت بـينو الـقيودأفـضل أفـضل بـي الكتير ..بـي وطـن مـن غـير حدودنــورا تـحـلم بـي عـوالم

زي رؤى األطـفـال حـوالـمال درادر ..

ال عــــســـاكـــر ..ال مـــظـــالـــيــمال مــــظــــالــــمنـــــورا تــحـلـم ..

ولـما تـحلم ..... نورا ترجفولـما ترجف .... نورا تحلم ..ولـما ريـح الـواقع الـمر ..

لـي عـشيش أحـالما يـنسفنــــورا ..... تــنـزف

وفـي الوجود .. وجدانه يهتفحــالــة .. تــقـرف ..حـــالــة تــكـسـف ..حـــالــة تــكـسـف ..حـــالــة تــقــرف ..وتــبــدا تــقـضـف ..ولـــمــا تــقــضـف

بـــــاال يــهـتـف ..وتـمال بـاله أحـالم بـتلصف

يـــوم حـــا تـنـصـفيـــوم حـــا تـنـصـف

نــــــــــــورا ..لـــســه بــعــيـد ..هــــــنــــــاك ..

وتـــبــدأ تــحـلـم ..ولـمـا تـحلم نـورا تـرجفولـمـا تـرجف نـورا تـحلم

صــاحـيـي تــحـلـم..وصـــــاح بـتـحـلـمصـــــاح بــتـحـلـم

بــتـحـلـم صــــاح ..

البحث عن ذاكرة لوطن مفقود

عبيت زوادتي الريقة من بايت القوى ..

الوطن الدشر ...

غيمو الربط

ساعة بقينا من الروى ..

شبة مطر ...

سافرت لك بأشواقي آلخر المنافي ..

بحت في كل المخافي ..

ك في الخرط وكست عن

في التواريخ الرؤومة ..

بين نقوش نبتة ورسوما

في الطرابيل العظيمة

وبين لغة مروي القديمة

وخط .. في خط

راجعت بك كل االسامي... البعرفا

كل الجمل .. حتى الضمائر ... وأحرفا

صححت بك زمني الغلط

باختبك قلبي الشقى ..

وبشرتو بي لقياك عبط

يا طيبة زي شارع وسط ..

يمشيبو كادح وارزقي

وممتنعة زي قبض المياه

والمافي

والما بتلقي

غالبني جيتك أصادفا

ال في المعابر والموانيء المترفة

ال في المطارات الوسيمة كما الفراغ ..

ال األرصفة

كل الدروب التعرفيها وبعرفا

التألفيها وبألفا

خشيت دغيش سعن الدني المرفوع على سيبات وفا

روابي كان قطاع غني ..

وشوقا مفورن وانكفى

قدام خطى الوجد الحفى

غابت صباحات القرب ...

وبقت ضالمات الجفا

و ضي المصابيح الجريح ..

كترت علي الريح .... وانطفا ؟؟؟

هوي يا بنية من الغبش ..

من حر أباطهم مترفة !!!

وين انتي شان نرقد قفا

وين انتي وين .. في يات دغش

ما بيننا بين غيبتك كفى

لو بق حسك في هشيم دبش الضياعات والسأم

زي أغنية شوق ..

زي نشيد ..

ى همسك زي نغم اندب

او خب خطوك زي شهيد ..

رفت مسيرتك زي علم

ما كان مهابات الصقور

)نخت( تحت رخة رخم

وين انتي وين ...

ما كان هجم ديش العجم ....

والدنيا ضو

وامسن سبايا االغنيات

العزل ... أآله ... شن تسو ؟؟؟؟

والفي الكفوف الخاوية سيف ...

ال في الكتوف الزاوية ضو !!!

دلجت درب االربعين ..

ق .. سنين صاقر قوافل الر

برا

وبحرا

حتى جو

أشريك قلت من الزمن

واعتق معاك رقة مشاعري ازوجك كل الوطن

جال الحملو ارضك بالحالل ... كل الر

وافتق سحاب العشق شو

نج البجم ... وال بنتي في الز

ال كنتي في العرب األشو

الفي شلوخا ..

وال الوشم ..

ال في شيوخا وال في عو

بل فيك غشاني الزمن ...

اداني صرصر وبعتو نو

كوترني .. بي حبل الوخم

كل ما انقطع تو .. بان لي .. تو

ناقز وراك ..

ناقز وراك ..

ناقز وراك ..

انترتعت رؤياي ..

هكع ..

ما بين أريت ... يا ام زين ... ولو

وبين تبقي وين ..

الك في الوجود

ال في العدم

ال في الحقيقة ... وال الوهم

ال زين

ال شين

ال البين بين ..

يا راحة الباقالو هم

ك أفتاني الزمان .. ال عن

ال منك إنقطع العشم

يا ريتو أغناني الكمان

آ طيبة عن صوتك نغم

من أعلى ميضنة فيي كان أعلنت موتك لألمم

مم أو .. صح بجيتك لى الر

لكنو صمتك طال ...

وحان ميعاد زفافي على األلم

قلت ارفع ايديني واقول ...

خاني الصبر ..

خان وانهزم ؟؟؟

زي ما انهزم كمين نبي ...

وخانت على التاريخ ذمم

آ طيبة أخافك ؟؟؟ والال اخاف

بة واللعنة الوبيلة ؟؟ الس

تحل وراي كما الجفاف ؟؟

أو..... تار على اكتاف قبيلة ؟؟

معلمي اللــــه من عتاد ..

يبرد حشاها ... وال في حيلة

بال تأمل في البعاد .. سنين ...سنين ..ودنين ... طويلة

وكيف ؟؟ وكم ؟؟

واإلنأخد بالدم غصب ...

مافي البرجعو إال دم !!!!

آ طيبة هيلة ..

سالم

عوافي

يا أصيلة .. كما المعانا

أو .. بديلة عن اللي مافي

يمه أدخلي على غنانا ..

يا أمرقي من القوافي

يا أحذرينا وما تخافي

ك .... وما بنخيب حاشا ظن

ينفخوها وما بتموت

حية نارك ... حية يوت

ي قدرك في األثافي .. خت

يوسف الفي الجب بيمرق

ضاربا ريقة اليلقى قوت

ك .. روقي أكن

ك .. والال كن

تاوقي في البحر الخرافي ..

يونسك في ياتو حوت

سم ينده جوفو حافي ..

وهطينا على األثافي....

وهبي نارك ال نموت

يا حمامة غار محمد ..

يا خيوط العنكبوت

يمة كسناك ضمة مافي ..

الدروب وين غيبنك ؟؟؟

ك .. في سؤالنا الضاري عن

سدن ابوابن بيوت !!!!

ك .. والبيوت البشبهن

ك !!! انكرننا وانكرن

ننكشف ال لوم عليهن ..

ك ؟؟ بس ها كيفن يسترن

ك وفي سكاتنا الجاري من

رحبن بينا السجون

الدرادر والمنافي

فينا من روح فدايتك ..

وفينا من ال زال ...

وفينا

مافي من بدل لرايتك

وانتي في ذات السكوت !!!

التراب يتشهى حنك ..

السحاب عابر يفوت

والال يكمد للعيون

بالغبار غمة وسوافي

وانتي يا آخر المرافيء

يا ام وجودا بات خرافي

في صحاريك داخ غفاريك ..

عافي من برد زمنو الر

دون كواريك ..

مات واتاريك

غبتي بي كل المدافيء

يا لساريك .. الك موافي

ال كمان قادرين نسيبك نمشي في الزمن المجافي

ما عهدناك عاد تخافي

كانفعاالت المراهق ..

شابكة كالشجر الضفافي

يح - حين تنهد خيلك - الر

لوحة التاريخ بيشهد

لونا والدم اإلضافي

إال يا وتري وغناهو ..

راحة أنغامو .. وعناهو

يا نبي الثورة الغشاهو

بردا أكتر من غتاهو

اال يا بت جاك زمن دارع األيام قلب !!!

الدفاتر والكتب

إستحمت بالغلب

جب .. التالميذ الن

طيشا الفقر ....

الغبينة

صنت األجراس وجينا

إال يا .. آخ ... ما لقينا

الجوامع مستباحة ..

والمصلين صر جنب

الكنائس جالبا دينا !!

والمدينة تبيع عوينا !!!

لي النخاسية الغرب

حاسية وعقب لي الل

عب تشتري آفات الر

والهتافات الجرب

عربدت باسم السما ..

توكت ريح السحب

ومن ضروعا .. كان تكب

كل أطفال الفقارى ..

وكلهن في فد شخب !!!!

غة الجرسية .. سب في الل

قى النجسية .. سب في الت

في الوقار الفاوه ... سب

في شعار ما ساوى .. سب

والال اريت ما كنا منك ..

ال في بيناتنا القرب

كنا اقال نشوفو عادي

التردي الجاي وغادي

سادي في النعم الزيادي

وابن آدم باأليادي

لى سترة الحال يكافت ..

غابة غابة ..

ووادي وادي

ينبح المسكين يا طيبة ..

طيبة يا راحة الفتارى

وواحة الفي الصي حيارى

رفاء الفقارى عورة الش

سترتها ولب المباديء

يا بنية األجر ام خير ..

أو نبية الشجر الطير ..

يا رسول البسمة لالطفال ... حبيبة نيل بالدي

يا طليقة الغيم ..... عروس طين البوادي

المناديل بانتظارك ... وااليادي

معبا شوق ..

يا طيبة ..

طيبة ..

طيـــــــــــــــــ ...

وال حياة لمن تنادي

بكاك بكيتني .. سكت برايا

كنت حافي على إبر ..

بت حابي على شظايا

من انكسار رماش عيونك

فوق مسام سام المرايا

من كتر تعبا تعبتو ..

قلت ألقاك ما كفاية

يا تكملي فيي صمتك

يا أخلص بيك غنايا

دي الحنايا وراك يبست

وامست آشميق الخاليا

ر من حروفك وبت أمس

وأفتل األيام .. قراية

نبق الغيم .. برضو إرضك

ما استجابت لي سقايا

وقلت اخطك بي دمايا

يا اصابعيني ابقي ريشة

ويا شراييني الدواية

يح الورايا عي الر وقن

النكع بالخيل ..

محاال ..

يدي بي بقر الدرايا

انتهت كل الخفايا

وقلت اكوسلك في الخطايا

لما في ذات لقيا حر ..

وزاد هواكي على هوايا

وقمتي خنتيني معايا ؟؟؟

اشتكيتك لى القمر

وضمت انسام السحر

الرياحين والزهر

شهدوا لي عليك يا اخية

جاء القمر سواك برية

وباعتزاز بى نبرة حية

صاح في جمعنا يا برية

من يكن من غير خطية

؟؟؟؟؟؟؟

وقم رميتك بالتحية من اللي في

فيا .... وفية

يا معاكي تغيبينا ..

يا تعالي وابقي جية

للبعيشو غصب عشانك ...

والبموتو بحسن نية

حار علينا بعد طراوة ...

وبين عيون احباب تقية

نبقى في كتمة وشقاوة

وبين أراذل

وارزقيـ….....ـة

كفاك شكية !!

كفاك شكية !!

ك لي غمامك ... يا التشر

وتحتك االنهار قوية

ما انسرق ذات ليل سنامك ...

لو قبيل كست الحوية

كفاك شكية !!

وما بيضيع حق ال قضية

لو في طالب من وراهو

ونية بيضاء وبندقيــة

أبو وليد30-08-05 ,11:24 PM

قوم يا خالمحمد الحسن سالم

قوم صحي نضال ... عمال البلد أم خير يا خالصحي الكداح .. الوين ترتاح .. والحال بطال

صحي التربال .. واألرض الطيبة الكم خاواها وضادا النالاليوت شغال في نهارو وليل ... منهوك الحيل تحت الراسمال

آه الراسمال الياما قسى وعوق رجالما خال نساء .. وعرك األطفالال مسلم قال .. ده آ خيي بالل

نصراني يحن في قبريالال يمين في يمين ... ال شمال في شمال

دوالر وريال ... دوار يا خيالتجويع وإذالل

خرب واغتال كل اآلمالما تخلي مجال دون إستغالل

السلب حالل .. النهب حالل .. والصلب حاللهدم لذات المسهوكين من أجل الذات .. مكينيزم انتاج

ابراج العاجهيصة المكياج

ديباج التاجالسيخي الصاجزي اعتى سياج

يتلقى افواج المسحوقين في الليل الداجالمسيوقين تحت الكرباجاخوان اصرارك يا حالج

على انو الليل بلد الفجاجوضربة محتاج في نهارا ساجأبتر من سن سيف الحجاج

الله يا الزول الساقو عزالاطرى اإلذالل يا دغري عديل بيصارع الويل حيا ما زال

بالصبر يشيل في الما بنشالما انيقن وقال يا دنيا محال ينصلح الحال

بل عبا وشال جواهو الفالنازل وديان طالعبو جبال

أشواك ورمال غابات ووعر .. بين ريح ومطر .. عرق الشاللومطامن بال .. ما الوز قال يا ربي أصد من دربي الطال

ما طال ال بد يشرق بكراهو الما بنطاليشرق بالخير .. بالحب .. بالود .. يشرق ال بد يضوي الحالل

إزي يا خال ... كيفنو الحال .. زين عال العال ؟؟؟مع انو الحال ما راجي سؤالايجار البيت ... جيهة األطفالمشهاد اليوم عيشة الدوبالأفراح العيد على روحو وبالعكر لي الفوق أداهو إذالل

والخوف ام زين ان صابا زاللالله يا زول مشغول البال

في الدنيا يكون ما في استغاللوالشوق رايات ... الله يا زول ... الشوق رايات

والله على ناس كلها احساس ..انو الجايات اجمل والفات ما فات والفأس

واالرض البكرة الفكرة .. الراسالختة اساس الليلة وبكرة .. اعظم ميراث

أجمل من ده واعظم بكثير ..عالمنا يصير ما فيهو اجير..ال ناس فوق ال طيطي راس

يبقى المقياس الشغل التام بي وفا واخالصالخاص للعام والعام للخاص

والشوق قدام .. الشوق قدام ...والخوف ينداس تحت االقدام ..

كابوس البؤس نلقالو خالصاصال يا خال ... شفقة راس مال

اما العمال انفاسا طوالوان طابو نفوس .. ان طال البال

ضي الفانوس بيكفي جبالحدك يا رصاص .. ما دارلو دواس وال حتى كباس

عالم كالشوق وحق كل الناساال الكداس .. عاكاس .. عاكاسشان دفتر شيك بسرق كراس

واحنا الوراث كلنا حراسوالجاي يدوس عزنا بنداساصلو السواي تب مو حداثيا حب إنداح على كل قليبإنزاح يا نواح .. دندن يا دليب

بأغلى أنغام .. ويا خطوي ارتاح على أحلى دريبقدام قدام في امان وسالم

يا عالم كون بالود مسكون ... قوام قوامقوماك يا خال .. حالل حالل .. باشواقنا نطوف

الدنيا نشوف اشجار الفال الدانية قطوف

شان يربى طفل ال غم ال خوفوإن قاال بغم ما يلقى دبيس ال هملي وهم

وخاطر مكسوف ينعشى يبيت على صوت األمشان باشي تعم

من بيت لى بيت ... يا بكره يا ريت ... غنواتنا طعموالعالم خيط .. والقابض كان ذات مرة حلم

والرامي انسان ما انيقن شان الدنيا زمان قالتلو أبيتويا عالم كون بالود مسكون .. كون حرمة بيت

رتاي وحنونويبقى الدناميت من أجل طريق يمشيبو دقيق أو قطرة زيت

للصابر فوق ما فك الريق .. يا سابق الصوت من تنزل موت يا ريت خبيتفوق كتف الشوق لى حال مفتوق بي إبرة وخيت

وعلشان ده يكون .. قوم حيي نضالعمال البلد أم خير يا خال

مطر الشوارعاألستاذ حميد-------------

هبت نسام جيتك .. ضوا لحظاتو البكانزين أركانو الزمان

فرهد الشوق المضارعالبلد بقت الشوارع

دافرة من كل المواقعزي مطور هتكت سماها وسيلت ملت المزارع

لهفة الزول الجا راجعمن نخيجو تقول موادع

الفرح في أعين الصابرين دموعوالهتافات التندد بي عوارضو

والتأكد لي رجوعووالتبدد خوفو .. جوعو

والتجدد بخة الدم في عروقو .. وبين ضلوعو

تطرد الهم من جموعو .. من خطابن .. الفتات أعالم بشابن

موكب العرسان شموعو ... األصابع البي ترابناألكف الدم خضابن

الفتات اعالم تهبهب زي صفقك في سبق االناشيد .. يشتهن

المناديل التلوح والطرحالبنفسج والبراسيم التراقص في مرحالعصافير الملونة في مرايات الفضا

المتكابي تاالك قوس قزحاستحمت غيمة في بحر األفق

كان دعاش الغيمة بوقة وكانت الرغوة الشفق

جفف اطرافو النسيم .. جر بشكيرو الغسق

خت في كف المسا حنة الزمن القديم

قالت الريح العجوز ما استحت .. قالت يجوز

كالصبا ارجع صبية واسري بي عطر العروس

ابرى فستانا البياضا .. نية الطيب حنين بي ندم صادق أمينعقبت قالت واتوب

ما أغش األوكسجين باألعاصير العبوس إال شان للظلم ادوس

آه يا عشمي الحزين .. لو ترجعني السنينباركنها نسمتين .. باختن باال الرزين

آجرنها في اللي راح .. وطيبن نزف الجراحوعمدنها ريح صالح .. من طرف شق الصباح

قاطعنها نجمتين .. يمة عقبالنا .. ومتينمن زفاف الغيمة وين .. ونحنا نشرق مرتين

انتشى العشب الصغير .. وتاوق القمرة التغير بين ضفاير تمرتين

وخف يتصنت مزارع .. دخلة المطر الموله أو زفافو على الشوارع

وحم القمح اليراهق في المتر .. جبد شتولو .. نور القش في المراتع

نورت كل الخمائل .. السحر فوق راسو جايلزي تخاليل األصابيع ..

بين سبيب محبوبة طالع ومرة ونازلزي رسائل بينو بين الجاي راجع ...

لى حصاد العمر شايلضوا في كل النفوس .. حب تحت كل الشرائعوالشعائر والطقوس

جمة العشق المضاجع ... حتى أصوات الضفادع

سن حنجرة المغني في قلب زولو الحجر ..العنيد الما مطاوع

ضحى من أجلو وصبر .. صبر زمانات التدني والمناحات التجني

سن حنجرتو المغني .. وغنى غاية ما انفجرشاحب الليل األلق ... الفجر فرهد بهر

جديد الفرحة يا دابو انعتق .. فك قيد جرحو ونتق

لي جواد شوقو انطلق .. قولب الضل والصقايعالوجود قدامو رايع .. خالي من صرمة وفجائع

العصافير التطالع في كتاب الصبح طالعالندى في سرابو ناقع .. الزهر يا دابو فاقع

انطلق للحلة شافع ..شال بشارة يوم جميل

الفراشات لألصيل والبنفسج للشفقاملو عينيكم غميد .. يا مجاريح ال أرق

ضمو لي ليلكم شديد .. ضمو بي عد ما وسقال تجموها السيوف .. ال ترموها الدرق

المطيرة الفي وشيكم .. هب نساما وبرقماها بي الساهل تجيكم إال بالدم .. بالعرق

يا مطر يا نار حبابك .. خدر القصب المعوبس بلل التعب التشابكروحنا شبت بالقضية وتاوقت برقك سحابكأيوة يا مطر الغالبة المن زمن صابر ترابك

والقلوب عشرق سرابك

خوفي من تلحق رفيقكالشاعر /محمد الحسن حميد

--------------------------خوفي من تلحق رفيقكيا بريق نجم الحيارىوإنت ال نور طريقك

ال شرق فجر السهارىمن زمن يا صحوة طلعكغصة في حلق الصحارىحتى شال النمة فرعكدودى زي وهج البشارةقلنا يا سعد المواسمعودك المليان جسارة

عودك الفجري المصادمبالبصيرات والبصارى

مستحيل يرضخ يساوممهما كان الريح حصارايفضل النخل البقاوم

في السقوط نخل الفقارىيااندالع صوت الغفاريفي حلق دغش الغالبالو خريفك تاني يطرح

آه يا اخر سحابةلمايا شرف المواكبيبقى هم الناس إمارةتندحر كل المناصب

ينكسر كرسي الوزراةكنتو وين وين إنتو كنتو

كنتو وينلما الشوارع ما ثبت قداما مرتق

نفضت صمت المسافةمدت الشوق المضارع

للصباحات التجرتقكف شهيدا البق مارقمن فرقة الظلمة فجرا

تم بي دمو الشرافة وضم حضن االرض عاشقكنتو وين وين انتو كنتولما كان في سجنو ثائر

بي جالبة السونكي نومتوويصحى بي امر العساكرقومتو في الزنزانة يمحى

ويفتح االف الحناجر

ت.. االطفال ويكتب انبل االشعار لباكرتشطب السجان وصوتو ويبقى فنانا البساسق

كنتو وين . وين انتو كنتولما فضل الدين عبايةتربي فوق كتف الغنايا

تنتصب في الجو طوابقتنقلب في التو بنوكة

للبداهنوالبنافقوالبوافق

لما كان نفس العباياتتنفخ بي قدرةحبال

لي قصار عمر الكحايامن جنب تنسال سيفاعبر السواهو سارقشدة الفقر الخرافي

حدة الشغل اللي مافيرغم االف المتاجر

والخوازيق والمرافقكنتو وين انتو كتو

لما البيوت في الشمال قامت خنادقبالكتابات البتنزل فوق ضهاريهم

مطارقلما طالب الحقيقة كانو بختارو المشانق

ولما لسة الله بموت في الجنوببين البنادق

كنتو وين وين انتو كنتوآه يا وطني المستففي المطارات القصية

آه يا كفني المنتففي مدارات القضية

آه يا صمتي المكتف في العبارات النديةآهي يا نفسي الملطف بالنهارات الصبيةآه من رفع المصاحف بالرماح االجنبية

المعاطف اجنبيةالعواطف اجنبيةالجالليب اجنبيةالدواليب اجنبيةالدهاليز اجنبيةالسراير اجنبيةالمساير اجنبية

صبة الكآس اجنبيةختت الراس اجنبيةرشة الدلكة اجنبية

رعشة الفركة اجنبيةطفية النور اجنبية

والخوازيقعربيةعربيةعربية

فضي نارك يا محاربوال هات البندقية

غني عشقك يا صبيةاحنا قدامك مدارك

غني للوطن المفارقعشت يا وطني المبرقبالندى ولون المشارق

يامحرقيامحرقيا مجرب

عشت بي شرف البنادقويسقط

العفن ال بتلب فوقنا من شرف الفنادقيسقطيسقطيسقط

أبو وليد18-10-05 ,09:03 PM

عيوشـة لشاعر / محمد الحسن سالم حميد

-----------------------منبوشة منبوشة

نبشوها قبالك بت حاال زي حالك زي كلمة مربوشه

عودها إنبعت حرقان زي شتلة معطوشةعينيها رماشة أم لمبة فتاشة

من طاقة جاتا الريحكتر البكا التجريحخالها دعموشة

تلوشة وال ضفافخيم عليها جفاف

زي صرخة الغرقان فوق موجة بين فيضانشعراتا منفوشة

وشفع مبارياها عيوشة عيوشةالليل هديماتا وشمش الله برطوشة

تشرب من الشارع وتاكل من الكوشةعيوشة عيوشة

وترقص لهن رقبة ، صقرية ، جابودي ، السامبا كاروشةعيوشة جامايكا الهورس عيوشة اسلولي عيوشة

وعيوشة ما بترقص لكنها الدوشةوتفلت من الشفع في الفلتة تترتع

تدخل على بيتا ستاتو منمدي ناسا بعرفوها لكن بعافوها

دايرين غسيل عدي شاكرين يا دقلوشةويدوها عيشايي بي دمعة مرشوشة

وتنملك الشارع خطواتا مربوشةالسوق مع األطفال عيوشة عيوشةالليل هديماتا وشمش الله برطوشة

تشرب من الشارع وتاكل من الكوشةعيوشة عيوشة

على قدر ما كاست عينيها ما القت غير مطبقة وبصلةالمطبقة انهردت والبصلة مقروشة

ما قلنا مقشوشةقشوها قبالك ديشك يا عيوشة

يا الحاضر الغايب في الدنيا ما جايب خبر المدينة الكانعلى رغم ما فيها من فاقة من حرمان

مرات اياديها تعطف على اإلنسانبي فكة في قروشا

بي كلمة طيبة بي فضلة في مطعم او برتكانايتا ضرباني في كوشةوالليلة بانت زي بيتا في آخر الحي ناساتو منبوشة

يا جرحنا الهايم طول النهار حايميلبد إذا ما شاف صحبانو مكشوشةيضحك إذا الكومر قبل على كوبر

وال المديرية ينمطق الفرحة بس فرحة مغشوشةإن تنجا من كشة دردير وتلتيلة

كيف تنجا من جوعة من بردها وليالعزت برنداتا واوكارها مطروشة

بيت الله قافلنومستشفى غافرنو ساحاتو مرشوشة

كم يوم يعز النومرغما عن المشموم والدوخة والدوشة

دي مدينة ما هيلك مافي البيشبهلك ما في البناديلك

الفي البخاويلكغير ناس أحاويلن قطعن أحاويلكأصحابك الساعتك ال بد يعاينولك

صمتا يجيبولكباكر تالقيهن في وجبة فوق كوشة

جنب مجرى يحكولكودونا لي ضابط كالعادة وانكفرن قال وين أوديهن

والعندي ما قادر بالموية أكفيهنوالعسكر أدوناسوطين وفكونا

كالعادة يا اخونا حيكومة مربوشةدايرين شغل مافيش

غير نغسل العربات غير نضرب االورنيشعتالة جرسونات شغال ما يوكل عيش

وبالحالة دي الكشةبلدية والبوليس مرات يجيك الديش

ما يقبضوا الباعوض ما يقبضوا الضبـــان والما بدور فتيشاالرزقي السمسار إشمعنى نحنا وليش

إحنا الحرامين وال البدسو العيشالزول يخاف يكفر يرجع يقول معليش

شقيش نقع شقيش حتى السجن مافيشمافيش يا عيوشةمن تكبري آهة وآهوآدم بدور حواه

الطيرة بي عشوشة

الفارة بي جحارة الكل بي مأواهوهنا في إبن آدم تاهملجاه أرض الله ال أوضة ال حوشةيا أبونا يا األسوديا أمنا القرقد

يا داجي وين نرقدجاك المحل قاسيت المن هجرت البيت

فض المطر صديت أو صددوك غصبدارك لقيتا حرب

كرت عليك فريت كان مافي غير تنفدبي لونك األسود بي شعرك القرقد

وبي فالك الشامخ زي تاج أبو الهدهدالمن يطير في الجو من ها المدن ينفد

حاشاك من عيب تبلي شينة ما ختيت دغري وعراض إيديكبس كفها إتعود في األرض يرمي الحب

ما قنبلة وديناميتجيت المدن القيتمن سيدا ما القيت

تحرس عماراتو علشان تمسي تبيتويتربو زي ما ربيتكم للعرق شديتزوغت أمن كريت

جاملت جاراتووأو تتم ترحل لي سيد خالف السيد

يتغيروا األسياد لكنو نفس القيدنفس الربط ذاتو

يا ماشي دون راس خيتوين كنت لما الناس إنقسموا ا*****

في مدن تجز الراس كان زولو ما طاطاكت مافي وال أبيت واصبحت مقطوع راسزي ديل كتير من ناس ال أوضة ال ضل بيت

وفتحنا القيناك أول ما شالنا الحيلبالراحة في ذات ليل

يا أبونا خليناك خففنا ليك الشيلتقلت بنا الخرتوم

وفرنا لقمة عيش موية ومحل للنومسامحنا عافينا يا أصلنا الحنان

غيرنا اسامينا شان نحيا باطمئناندينق إنقلب عثمان هاشم بدل دلدوم

من وين ؟؟من ام درمان وناس بيتنا منوفين

بس لكنة الرطان تفضحنا بعض الحينوإن كنا يوم في يوم ماشين بننعود على لهجة الخرتوم

في والد عرب بالكومطالعين سوا ونازلين يفرقنا إال النوم

ما الحالة من بعضا مطروش ومطروشةوأكوان وقد قابل في كوشة عيوشة

يا التحكي دون تبكي وفي وشو بتعاينشوف فيهو شن باين غير دمعة مقشوشة

قشوها ناس أخوان أكوان وعيوشةبي صبر كم طول على حال حا يتحول

قصر الزمان يا زول وال الزمن طولال بد يتحول

ما فيهو من آالم في يوم من األيام لي دنيا مفروشةبالعافيي والطعام لي كل فم ما دام في غالبة بي ديوشا

وبجاي و بغادي قلة وكتر بوشةتخمت حكام مندلدلة كروشة

فاوة وتفل القيونار الغضب باقيتاالها محموشة

جرفت لبقة الليل وانطنبجت دينك ال عينا بي شموشةالحال حا يتحول قصر الزمان يا زول وال الزمن طول

البد من فوقة ومن تنتهي الدوشةقوال قبل قلنا وكتين نصر نحيا مافي البكتلنا

قولك يا عيوشة يا اب نفس طماعة غاشاك ومغشوشةالدنيا دنيانا

زرع إيدنا نديانا ال صيص ال كدموشةوماك ماشي جيت غاشي ليك خيرها ينسبل

ال كتي شحادة نديك وتتوكلال جيتنا دناعة نمسح لك الجردلأخرت للساعة وتلبت في حوشة

في حزك المنجل وشوالة مخموشةناسي انو مزروبة

بي شوق حبايبنا وحارساها كلوبةوكلوبة بات ووبة ويات لوبة بتحوشة

يا النفسو ماهيةشن جبهة متكية

بي عمة كاكية وطاقية طربوشةجنب جبهة دغرية العمة مكوية فوق راسها ملوية

ترقش بياض نية وبالهيبة منقوشةزي وشم فوق أكوان شلخا في عيوشة

يا جرحنا الطولجاييك زمن طيب خيراتو ليك أولصدقني يا طيب يا أرض يا جدول

كارتنو بي معولوالليلي تتجول عينيك مدهوشة

00من كنت تتسول في مدينة ما هيلك ومن كوشة لي كوشة

سوقني معاك يا حمام

)غناء محمد النصري(

سوقني معاك يالحمامسوقني معاك يالحمام

... ...سوقني محل ما الحبيبة

قريبة تراعي الغرامغريبة األشواق حبيبةيجيبا منام في منام

... ...سوقني محل ماالمحنة

وأيادي تقطر سالمسماحة الحياة فوق أهلنا

وبالدي تقرقر وئام... ...

غالبه وأمان مو الطيابةضكارى بصارى وكرامحبابه الحبان في بابهوتدخلوا علي الحرامفقارى ولكن غناياغنايا بهذا الغمام

بهذا النيل كم تغاياوتيرابا نرميهو قام

... ...إرادة القمره البتقدربراها تضوي الضالم

شعاع شمشا ياما خدروإذا يبس ال يالم

... ...فيابا خرابا الحرابة

وخرابة فكر سوسي سامخرابة الكل نفسو تأبىعقابه .. تلم عم سام

... ...وليد مخلوق للقراية

خزين مدخور للجسامتتمر نيتو التخايةإالما مذهلل إالم

درب من دم ماب يوديحرب سبه .. حرب حرامتشيل وتشيل ماب تدي

عقب آخرتا إنهزام... ...

بطانة الشيطان قديمةوبعد دا منو العرشو دامإذا اإلنسان ما ليه قيمة

فو سام وحام علي إيش خل... ...

تعالوا الدم ما هو مويةوال ها ترايي المسام

أخويا وطراوة الخوة إبتسام... ...

تعالوا نحانن بعضنا

نخل قلبو على التمامنبضنا يشهل أرضناوأرضنا تجم العضام

... ...تعالوا بدل نبني ساترنخيب ظن الصدامنطيب للعازه خاطرنقوم ألطفاله سام

... ...أخير كراكة بتفتح

حفير وتراقد الركامأم الدبابة البتكشح

شخير الموت الزؤام... ...

تعال لي غابتك يا خيراتعال لها يا أسده الهمامبدل دوشكة يغني طيرهمحل قنبلة عش نعام

... ...بلد صمي وشعب واحدعصية على اإلنقسام

أبيه وبكراها واعدصبية ومشهاده تام

... ...بساط أحمدي كم يشيلنا

وتشهلنا على الدوامنقل ليلنا تقوي حيلناودليلنا تمام التمام

... ...نلقم سقف المتاهة

نجم هداي في الضالمونطعم حرف النزاهة

إليئالفك يا حمام... ...

ديموقراطية وأمانسوا .. سوا عالين مقام

مواريثنا المن زمانمحصنة في أروع نظام

... ...بريدك يا زول بريدكبعشقك حتى الهيامأريحيتك عد تزيدكمهابة وليك القيام

... ...عهدي معاك يا حمامحبيب الرسل الكرامرسول األمراء العظامعصامي على ما يرام

... ...ماب تهدل في خنادق

وال ب تقدل فوق حطاموال ب تنزل في فنادقوسطنا مراعيك قدام

... ...فيا ملدوغ من أديسمعوق في كوكدام

تعال عمر فينا ميسكفانا طشيش الكالمجناحيك جنوب شمالوأمش طوف يا حماممحل غصن العزة مالعليك وعليهو السالمر حكيم الطير يا مهبشراكة القتلة اللئام

ر متين بإسم الحق تكبوبالرحمة تصلي إمام

... ...فالحة العالم تعمرمحبة مودة ووئام

تشمر ساعد السالم... ...

و عافي سوقني زمن كلنتاجو علم خيرو عامبري آيمة من المنافي

وطن وافي على الدوام

مصابيح السماء التامن طشيش

يا جاي مارق من دخول الغيث شرايين التراب السايقة أوردة الوطن

قشرا اليباب ... نشرا العطش كل ما سرت قطرات درب الرحمة...

في جوفو أرتعش حال الشجر بال العصافير الخيالها مع الدغش

مشدوه متل خاطر طفل من ضل برش راكوبة فوق حافة حجر واقع سجر ...واقف بعد نقط المطر

ويستنشق إحساس السحاب بين لهفة الطين والشمس

لمت وراء ضهر الجبال في عبها المهتوك شفق

آخر رمش في الدنيا من جفن النهار والليل ملقيال الطرف

سعف النخيل مال منتعش بال الطفل يرقد على ضهر الرعد

يجمع مصابيح السماء التامنة ويطش لو يلقى راس رسن الزمن ديك لحظة ما كانت تمش

شان يندهش يتمطق الحلم البعد قرب يوافينا ابتعد

لو مدت إيد كان أنجبد يا الدنيا بي ريحة الدعاش لو تنعرش

أو تنفرش تحت الفراشات بالبرد فوقها الوعد صادق يمش

يا غادي منك فوت كالم الشوق من القلب الخشم بابو البلد

شقيش مستف وحدتك سايب بنات الحلة يا كمين ولد

تسترسل األيام بحر قبال يقالد القيف شرد

مالك رحيلك دون وداع زي الحرد ؟ رواسي راح والجو صالح

كارب شراع ال أنفر للريح ال أنفرد لليلة شان نار الصراع

لهليبا بعدك ما برد بدلت كيف سعة الوجود

بي ضيق لحد ؟ باغتنا ريح الفجعة ليل

فرنب في جوفنا مرابنا الصبر شال سعن الجلد

صابنا الذهول زي التكنو قبل دا ما فارقنا زول

قبل الرسول ولة التقول

أول قلوب في الدنيا يغشاها القدر بعدن تضيع منو الدروب تطمبج الساحات حريق يضوي الفريق المشتعل كل الفريق شوقر وراك

يا جرحنا المابندمل ال بان وراك شهد الغنا ولحن الحناجر ما همل صاقر خاليا أبو الدبر

يدبن حنايا نمل ... نمل وين ماشي يا نبض الرحيق سايب المشاعر ريق دقيق

تحت المغنين التفل غنياتن الورطانة أو لوطانة

في الريق المقق حتحت ورق في طين زبل

أوصاف على جسد الحبيبة بهق ... بهق تحت احتمالها مرضرضة

زي لعبة ما استهوت طفل يا نهنهات متكبرتة ودنانا يترنح دغل

أوطان بتتشايح عرق وإنسانا مجبور يشتغل ما ضر من بعد الغرق

جوف الضحية إذا أنشرق

يا سيفي هوبي على الكتل وين ماشي يا قمر الهناء الكرمنا عن ساعة مرق سايب لياليك لي نجوم

واقفات وجوم .. على فد رجل فرع الغنا الميل هنا

على مين وراك حا يتكل والشيل تقل

شعبا يشيلوا الشيلة في .. لكن ظروفن هل تفي ؟ تحتاج جماعة من الرجال

الكنت فيها براك تقل دارت فليتة من الحبال الكان بقيال فرد حبل

الخوف قلوبنا التشتهيك تنشق من ذاتا وتنقفل من بعد ما أتوحدنا فيك

ننفك قبائل وننكتل من بعد ما أتوحدنا فيك

ننفك قبائل وننكتل وين يا زمن ؟!

يا الدنيا بالطيبين تقل وين الطبيبو أو المتل

قول يا خيالي وماك فسل أطهر وزيزينا يعوم

في النيل مع الصير منشغل ولة اليقوم يوم بعد يوم

يغسل دميمو عديل غسل ولة الوطن قال ما بنوم

إال الفجر يا ليل يهل ماسك وضوهو من الغيوم السالو سيل ساعة محل كيف الدبارة ما العمل

لما القبيلة تشيل سيوفا السوق تبيعا على عجل

تغشى المغارات الحشيش تاخد بخور ودخان ولفافات سطل

ورق المواثيق إنبهل كاويق جريح طارتبو ريح

كيمان مقنبرة للمديح من غير ضريح

دارت من العهر الصريح حلقات قمار تحت النخل والخيل مجهزة للسباق آخر النهار فوق السهل لما الجدل يبقى الدجل

واأليدلوجيا هي البوليس كتال كتل

ليش البالد ما تستباح يوماتي كل ما الليل دخل إشمعنا يا شوقنا الرحل إشمعنا يا شوقنا الرحل لو صدقت زرقة غناك

والبت نصيرة سنة محل بنت الدهب بنيانا ما فات الركب

حزنت على الكيل الكرب بعد الرجال سكنوا الترب والدنيا غابة وسط حريق تصبح كرب تنمسى ضيق

قامت نصيرة تحت تعب .. برت الفريق يا أخواتي ستات البيوت ناولني قوت قبال أموت دور والمعاي ما فكو ريق طبق الدهب بي مد دقيق دهب الجبال صافي البريق بي مد دقيق لو كان مريق

مطفية نيران التكل ... رغم الدخان والحلة زي المافي زول ... رغم البطان

عين الشمس زي التقول مدشوشة أو محمرة من حرقة غضب

والليل دخل كبت الفريق قنعت نصيرة من البلد

قنعت نصيرة من الدقيق كشحت على كوشة الدهب

وجات راجعة بي نفس الطريق ال رحمة غير الموت قبل لمت عياال على عجل أنشهدت واستغفروا

وقفلت على روحا الجبل كانت نصيرة بتفتكر

جوف الجبال أوالبا من عيشة الوبال أوالبا من جرس الرجال ساعة يصيب الحال خلل

والبال مو يا كم من نصيرة اتريحت وأصبح براك

رغم الفشل واالستياء من مسخرة هادي الحياة بي إيد تدهده في األجل بي إيد تجهجه للجراح بي إيدين تفتح للدروب والسايقة البد يوم تصل

يسلم حشاك تبرد غبينتك ولوعتك طول األزل

ويا روعتك لمن تجادل دمعتك دايما تكون .. فوق العيون

مرحيبه بالداخل عليك من دنيتك

عبيت مواعين الصباح

ببياض ضميرك ونيتك بعرق جبينك وبنيتك

بالشمس ماروق الرجال وادي الجناين غنيتك

ما كان رحيلك غير دليل للجاي ماسك سكتك

يا المصطفى الراجح حباب كل المدائن بكتك

يا شدو عصفورنا البسيط كل الخلوق إتوكتك

إن ما بتبيت فوق السبيط طول مسافة ركتك

ما خوفك صياد غتيت ال الريح قدر يوم سكتك عذرا ... إذا حال الوطن بالجاتو ذات ليل بكتك بإيدينا سايقين الزمان

ماسكين خيوطو الفكتك يا زول يا صاح زمن الغلط

تنزف في دمك يوم في يوم ال انصر وشك ال عبس

أيش يعنى لو سالن نقط من كل عابر نقطة بس يصبح شرايين الزمن تبقى الشوارع أوردة

وجسد البلد عافية عريس زينة عروس ... والنيل رحط

هزة صحابة بي غناك خلي الزمن طربان يميس نوم في كتفو القرمصيص والكون صاحبن وانبسط شهي المدائن تنتفض

ما تمتعض لحدي ما آخر فصيلة من المرابين تنقرض

موكب زفافك لألرض شهداء الوجود تنقلي ليك محتفية بيك شوقا ربط مركب عبر عاتي البحار

شايل خبار الهاربين كان البشارة لكل شط

علت ابتسامتك حين هبط مامن جواز بينات يديك المن ربط عملة وشنط نية رسول إنسان فقط

ما بينا بيناتن ربط بأسمى مبدأ وأقوى خط

ظل مطمئن نحن الوراك ما جانا عشقك من فراغ

ال نحن غنيناك عبط الدم رطن في يومنا داك

ماك البقصر يا وطن وما فينا قطعا

نحن ليك ما خنا قط قدامنا زول خطالنا خط ختالنا قول ما منو نط

يا بلد فوق اللميليس ال تهم ال بتميد األرض تحتك

ال مغنيك ينهزم مد ليك نغمو المخالف نغمة الخانو النظم

يشطب الباعو المشاعر ويرسم اإلحساس رسم

في زمن كاتم كتم ولة تدخل زي نسيمة

زي شعاع قمرة ونجيمة أي بيت من غير تدق

ال في إمضاء رقيب غريب ال تراويس ال ختم

غنوة من بق المغني في القلوب بالفال تبق تحرق السقط التدني

وبي تأني تمشي تفتح للدروب

المارقة منك وداخلة مني المارقة منك وداخلة في الداخلة فيك ومارقة مني

من بعد دا وال يهم المغني مع قضيتو

يقضوا أيام في القسم كلما تنبح كالب كلما انكشح العذاب

كلما طفح السباب كلما عانى الجسم كلما غروه سم

كلما كان المغني كالمعاني يبتسم على التجني ... كانوا جني

شديد بصيرة وملتزم سديد بصيرة وملتزم ويا المغني الماندم يوجد غنوتو وينعدم خاتم المغنين يا ختم

يا مصطفى الصالة والسالم الحب عليك يبراك وسم

يكسيك هدم ... يكفيك اسم النخلة طالت ..

والسبيقة بعد دا لي شنو؟ التنهدم قول للبالد

الطلوحت عينيها في دمع السواد قول ليها ما غنى األسف تتأسفي ال حض نمو على الحداد تتكتفي

عاد عودو ما ودع شهيد البال دوام في شهيد جديد

أليام جداد لما العوالم تكتفي

وينهض جوادها المنكفي ذات مرة ما عرف السأم لما البالد صادها الوخم

صارا المبغض دغما النغم في سجنو يتطرطق ألم ينسف مطاميس الوهم

بي سن قلم كل القواميس الوهم

جافا المدادلما األماسي بقن رماد

خرم الزمن بي غادي قاد وإندق في الخازوق سهم

دودر نويرات الفريق قربن بعد كانن بعاد

كورك لنا وما كنا في : - وين السيوف ؟!

في السوق أخدنابا السطل هايصين كتر والخيل حفي

كورك لنا : قبل المصابيح تنطفي وينزل سواد

اتفقدوا الخيل والعتاد اتمنعوا الدرب العديل أتصحو بالصبر الجميل

زمن الخساسات الخفي ينزالف الشوق في الرقاد

قدح المواعيد ينكفي في الضلمة برد الليل مخيف قاسي احتمالوا على الضعيف

قاسي احتمالوا مع التعب والجوع شديد فطن النويرات الرغيف فطن الرغيفات الدفي

فطن الدفي إحساس الصباح فطن الصباح كل العصافير تحتفي

وبي روعة الكون والعباد كورك صداهو أعاد وأعاد في أي درويش إترسم عن نقرة النوبة العرق في كتفو اكبر من شتم أو قوقي حمامة مخرفي فوق البيوت الجايطة دم

كورك براهو وكنا في صانين وراهو كما الغيوم بس كل غيمة مطرفي على قدر ما اتحزم يلم بالدنيا تصحى مخرفي

يجي ريح يسوق غيمو الململم ويختفي غلبو التعب ... كوع على جرحو اليسار سكت ... سكت كل الكمنجات اتكت

فوقو وبكت أنشودة النزف الوفي

أغرودة أو زغرودة الموت الخفي فيا من تحير في سرو الفنا إذا الهاربين الجدد خيروك يا تفوت يا تخون البيوت

تكون من أنا؟! إذا الغالبين في أحد أجبروك يا تموت يا تعضي السكوت

فكيف الغنا ؟! وكت ما الشفوت بصوتك تصوط

تعلق بكارتو على الميضنة تحرم عليك مالقاة طيوفك

مناجاة ولوفك ... وراء المشجنة تغمض تشوفك تفتش حروفك

تعبر كالمك تعد احتالمك بباكر زنا

فنم ال تهم ألن السلطنة ترصد األلسنة

نم ال تهم آلن السلطنة تقشر األلسنة

يسري قول الشعوب في المسام دندنة مش بسد المطر والهبوب

الدروب الخبوب والخنا وما بتعوز البشر من طرق ممكنة

يبقى يا حاكمين كلمة العالمين مافي من يلكنا

و)ال ما بتنكتم فنم ال تهم

زمن ماهو هو قوانين شذوذ حتى في األزمنة

وطن يا جنا وطن قول وطن وطن من تبن وال قمحة هنا

وطن ... ثم من ؟! وطن ... ثم من ؟! وطن ... ثم من ؟!

وطن ال تمن باعك الزنزنة وطن واحتمل وطن وأحتلم

بي رجع الحبيب من متاه الضنا في ناسا عزاز مشتهنك رزاز في ناسا رزاز مشتهينك هنا

يحيض الحراز حين يفيض البحر عشان يزدهر طول فصول السنة

هو الضد يكون سكون في الغضب غضب في السكون

هو المستقيم ... هو المستدير هو اللولبي ... هو المنحنى

هي الكائنات في الطيور مسكنة وتستخف بالصقور حين تفقع جنا

فهم وأدلهم عليك الصدام عليك الكالم الجديد الحديد عليك السالم يا شهيد الغنا

تموت ما بتفوت ...تفوت ما بتموت تموت أو تفوت الشفوت العنا

ويظل الوطن سيد األمكنة ويظل نبع المياه والضو

قمحنا ...كسانا...عافية ...سكن وين ما نسكتك نسمع .... عصيفير الحكاوي رطن

متين ما نفقدك نلقاك تحانن بالغناوي وطن مع إنو حباك ميتة الغربة ...

واستكتر عليك كفن قدر وطنك مع األوطان إذا ما كان سحايبو أبن

يمرقن قش من الوديان عشان تلقى الغالبة لبن قدر وطنك إذا ما كان

قبل يقسى ويخيب ظن حبيبو الطيب اإلنسان يطفر روحو روح الفن وطن لكنو مو هولك

وال الزول القبيل بي خيرو بات زولك وطن محتل بشوق مختل

رؤى ووجدان ينوم والجنة في خاطرو

يقوم مبتل بنات الحور وما أدراك ما الغلمان

فما قولك في شافع ضال ومايل ميل قيام ... والشيخ ورع باللحيل

بعد هانة ...نصايص الليل في زنزانة على أمشاطك كما الزانة أقيف حتى الفجر طولك

فما قولك في موالنا بعد وردية الشافع

دخلبو في خانة وسخانة وكجن .... غنالو مكتولك

وما معنى األرض بالضبط أو بالربط حين تكدح تكد حولك تجيب الموية بالسرقة غرامة ودردرة وعلقة

ويصادر الوالي محصولك وطن ... لكنو مو هولك وطن ما ليك فيهو وطن مجرد واطة لمت ناس

ال علم ال غيرة ال إحساس

دلق منتوف من أي كفن مصبغ ظن

وطن ... لكنو مو هولك عموم الحلة واألحباب غريب أصبح عليها زمن

عليهو أغراب قلوب وسخن يسوطو هوس عذاب ومحن

ولكنك تغني وطن بعد ده وطن؟!

عشان ما تفتح األبواب فيا دخلة هبيب الرحمة

يا رجع الحبيب إذن تغني ... تغني ما أتيقن

يكون بعد المناحة الضيق زغاريد الفرح طقن

فيا من يوت تغني وطن تطمن في المرق وحيدو

ال خوفا عليك ال حزن هل يعني النهاية الموت ويتبعزق غناك سدى ؟! أملنا الغيم حا يتسابق

على األرض العزيزة فدى وطنا حبيبنا رغم البيك هي األشواق

حنينا إليك يظل دفاق خيالنا عليك دوام ساساق

يخلي البينا بين عينيك مساحة غزيرة ماها فراق

فما هانت عالقة حب وفاء وتاريخ على اإلطالق وما طال المطر بيصب طبيعي إنو البحر ما راق كما إنو العكار من طين

كمان من طين بيجي الرواق صحيح إنو المطر ضايق

لكن التراب مشتاق إذا ما العشق مندافع كذلك حضرة العشاق

وطن عالم ... وطن ساكت وطن ما فيهو أي كالم

وطن آخر ... وطن قدام وطن ماهل ... وطن قوام

مدد للفي البعيد لحاقوطن نضام ... وطن ساكت

وطن ما فيهو أي كالم وطن آخر ... وطن قدام

وطن ماهل ... وطن قوام مدد للفي البعيد لحاق نظل في حبلك الواحد حبيبين ما في بينا فراق

مع إنك ما في بس البد توافي

وتصدق األشواق ...ال زنزانة تتلقانا ال جبخانة ال أطواق ...بلد وأحضانا تتلقانا

جنة جدولها الرقراق بنطلق همبريب الشوق على لفح النوى الحراق بنتعود لهيب الشمس ما كوش من الرقراق

يا وطن األراضي البكرة يا وطن السماء البراق

من كناك وما خناك وما فينا الضاللي العاق

وأنت المالي عيونا معزة وين متراوح سايب عزة ودابا أشتغلت فينا الغنية دابو ضمير الدنيا أهتز

وبدا لي الكدح الكونو يتبن شوقا يضوق للعالم لذة

وين متراوح وين يا طالي باب النيل بحنين الوزة

وعمرك كلو تغني عليها وتترجاها تعالي ... تعالي أول ما هي بدت عينيها

استعجلت مشيت طوالي كوركنالك ... يا الله

سبعة أيام في سبعة ليالي رجع الصوت النازف آه

سرسار جدول داخرو العالي كنا غالبة وليل وربابة

متلمين فوق قوز ونغني قلنا : الصحراء تبتق غابة حلم قريب ما هو تمني تنسف فجأة القوز دبابة وفينا غنانا يصن فد صني اتجمعت سحابة سحابة وبدا يتلقط طير الجنة

نفس الريح الحرق الغابة قطم فرحك ليل الحني

رغم بهاظك وعظمة فقدك إال إنو الحياة ما وقفت إال أنو في ناس بيغنو

سوقني معاك يا حمام اداء االستاذ : محمد النصرى

سوقني معاك يالحمامسوقني معاك يالحمام

... ...سوقني محل ما الحبيبة

قريبة تراعي الغرام

غريبة األشواق حبيبةيجيبا منام في منام

... ...سوقني محل ماالمحنة

وأيادي تقطر سالمسماحة الحياة فوق أهلنا

وبالدي تقرقر وئام... ...

غالبه وأمان مو الطيابةضكارى بصارى وكرامحبابه الحبان في بابهوتدخلوا علي الحرامفقارى ولكن غناياغنايا بهذا الغمام

بهذا النيل كم تغاياوتيرابا نرميهو قام

... ...إرادة القمره البتقدربراها تضوي الضالم

شعاع شمشا ياما خدروإذا يبس ال يالم

... ...فيابا خرابا الحرابة

وخرابة فكر سوسي سامخرابة الكل نفسو تأبىعقابه .. تلم عم سام

... ...وليد مخلوق للقراية

خزين مدخور للجسامتتمر نيتو التخايةإالما مذهلل إالم

درب من دم ماب يوديحرب سبه .. حرب حرامتشيل وتشيل ماب تدي

عقب آخرتا إنهزام... ...

بطانة الشيطان قديمةوبعد دا منو العرشو دامإذا اإلنسان ما ليه قيمة

فو سام وحام علي إيش خل... ...

تعالوا الدم ما هو مويةوال ها ترايي المسام

أخويا وطراوة الخوة إبتسام... ...

تعالوا نحانن بعضنانخل قلبو على التمامنبضنا يشهل أرضناوأرضنا تجم العضام

... ...

تعالوا بدل نبني ساترنخيب ظن الصدامنطيب للعازه خاطرنقوم ألطفاله سام

... ...أخير كراكة بتفتح

حفير وتراقد الركامأم الدبابة البتكشح

شخير الموت الزؤام... ...

تعال لي غابتك يا خيراتعال لها يا أسده الهمامبدل دوشكة يغني طيرهمحل قنبلة عش نعام

... ...بلد صمي وشعب واحدعصية على اإلنقسام

أبيه وبكراها واعدصبية ومشهاده تام

... ...بساط أحمدي كم يشيلنا

وتشهلنا على الدوامنقل ليلنا تقوي حيلناودليلنا تمام التمام

... ...نلقم سقف المتاهة

نجم هداي في الضالمونطعم حرف النزاهة

إليئالفك يا حمام... ...

ديموقراطية وأمانسوا .. سوا عالين مقام

مواريثنا المن زمانمحصنة في أروع نظام

... ...بريدك يا زول بريدكبعشقك حتى الهيامأريحيتك عد تزيدكمهابة وليك القيام

... ...عهدي معاك يا حمامحبيب الرسل الكرامرسول األمراء العظامعصامي على ما يرام

... ...ماب تهدل في خنادق

وال ب تقدل فوق حطاموال ب تنزل في فنادقوسطنا مراعيك قدام

... ...

فيا ملدوغ من أديسمعوق في كوكدام

تعال عمر فينا ميسكفانا طشيش الكالمجناحيك جنوب شمالوأمش طوف يا حماممحل غصن العزة مالعليك وعليهو السالمر حكيم الطير يا مهبشراكة القتلة اللئام

ر متين بإسم الحق تكبوبالرحمة تصلي إمام

... ...فالحة العالم تعمرمحبة مودة ووئام

تشمر ساعد السالم... ...

و عافي سوقني زمن كلنتاجو علم خيرو عامبري آيمة من المنافي

وطن وافي على الدوام

محمد سليمان03-03-06 ,07:03 PM

بسم الله الرحمن الرحيم انبعثت الكلمات من االستاذ حميد حسن سالم في اصدارته ) اال نورى الفيها اكتر (

وتسوقه اشواقه الى مسقط الراس ومرتع الصبه حيث االهرامات تعانق اشجار النخيل والفاكهه وتهراقا شامخا يطل على الزائرين فكانت االصدارة بطعم مختلف

كل يوصفه بما يحس وكان يعلم االستاذ حميد انه يخاطب السودان عامه وابناء منطقة نورى على وجه الخصوص ويعلم تمام العلم بتزوقهم للشعر جيدا فكانت

الكلمات عميقه بعمق التواصل تحمل بين طياتها عم عبد الرحيم والسرة بت عوض الكريم والضو .ان ايقاع القرية يختلف من المدينه صوت السبيط عند حصاد التمر يعزف انشودة الوعد القبيل صوت الجداول ايقاع القريه نفسها نفس النيل هناك فلتبحرو جميعا معنا فى رحاب نورى التى ترجل النيل عن مجراه وانحنى عندها ليتزود من عبق التراب واالرث المصون فأرض تشع بالخالوى وحفظة القران

والبيوتات الدينيه المعروفه .فكل يتزوق الشعر، ويتمتع ساكنيها باذن موسيقيه عاليه وذلك الحس مستمد من طبيعتها واييقاع تالوة القران عند طلبة الخالوى وقراية

المولدالتى تتخلل مسامات الذات فكانت ابداعات االستاذ حميد ابن الخليفه حسن سالم وهو رحمه الله من خلفاء الطريقه الختميه جعل من االستاذ توازن حقيقي

وضبط لالشياء نادر وتصوف بمعنى مختلف من زمان قالوها

صدقإيد فرد واحدي

آب تصفقإيدي في إيدك يدفق خيرنا لألحالم نحقق

*****لي جرح نورا النمرتقالعوازل دايرا يفتق

ق يق ليها مش جات تضي

و خل أرقوقا ينتق حليروي شتالتنا وتعمشق ق ال تقوم واطاتنا تش

*****البحر ال قدر الله

ق كان كسر ياهو المغر الب يحابي مراكبي والبين بيوت الطين يفرقللخزاز نومو ومجرح

في الرقاد ماب يكفي فد شقالب يطير الطير مجنح ق والمكتف كيف يفش

*****نوري يا باجور يدقدق

ق وإيد من أية حوض تورق يا متر كلما نمت

ق تاني حاال زين يبتناسه شدة مو التشوقق ما ها بالساهل تشر

زول يكوس في زول يرفقما التراب كير عقو ينتق

في ضليل منقايي ، مشرقمن عمرنا عياني نسرقنحكي عن حالنا ونقرقق نقطع القافات نفر

*****ق الشمش البد تحر

ق لي جلودنا عشان تطرعز جدودنا تخلي يبرقما ها من ترهاقا تشرق

*****في ترح في خير تدفقأمة .. لما عليها تشفقالمعاوين حد ما تشرقلو مو نوري عليها تفرق

ق يا جرف كلما نمتق تاني حاال يبت

نفسي فوق قيفك محدق في البحر والموج يصفقنعشقه وبأسبابه نعشق

عازة السودان ونعشق

عزة اإلنسان ونعشق

والمآلن شمتان يطرشق ,, . ,,**** **** ****

نوري ذكر وطارة .. قبةنوري .. فكرة ودارة .. رب

أصلو لما رموها حبةوقامت انشرت محبة

يا السواقيك طبق أناقيك

بي صالت أرحام وقربىوين تروح الحن يالقيك

كيف يكون الحال في غربة*****

يابا يا الفكي شيخ سالم

يا فقير فاقشلو قبةح في الغمام وطار يفتا والغمام بي خيرو صبعام ضرائح زوله نام

مطمئن بين أندى تربةي قام بختو ساب الجنا يلقى فاكهتو ذاته وأب

العمر عربون ونوري

جنة في حفض الله تربأ*****

الصغيرين يا تمامفي عدل نسامو هبمن نخل ناسا تمام

ال عول ال فاطة شربة*****

نوري أقول البدر تام ا كم ليالي ألقاهو غب

الشمش ..؟ .. بلقى الضالما ا بي نجماتو طب خب

ال أقول نوري الغرام ا وفي الغرام البيني شب

ى مع الكالم المربا في الدموع والدم مخبيا بيوت الطين سالما شوقو بالتحنان معب

زي مريكب موني عام ا والصالح في طيابو هب

*****يا .. ألف .. با

حوض مباديك .. مو كشينبةأو .. بحر ..

حين دارت أمباشو .. مطر

ا عن طارت أبا التدورو تقول مربوالبتأبى نفسنا تأبى

*****نوري يا أم ترهاقا

يا أمي يا العليك ما انتاقا

هميبي خيول فشاقا

همي لمي شوقي الطاقة

ضميماب أجر من فاقة

نميعشق حر قد القى

دميماب ألف الطاقة

عمي ال أم ألف محاقة

صميوفي شمش حراقة

حمي وقاطع الفرطاقة

عميمن صباح إشراقة

نجمي ومن سماح أخالقه

نضمي ك تردمي الحنان جنك تقسمي الجنان جنيا أم عرق ألعراقه

إمي ال مرض ال فاقة

وأميبين قلوب أفراقة

أرمي ريدتك األشواقه

ألمياألناقي الساقه

حلميمن خداره أوراقه

ضلميما طريتك ..وإنتي إسمي

ال نسيتك وإنتي رسمي

نوري يا بغر الحواري من بساتينا أم قماريموية ليل ونهاره جاريتورت نفس الطواريت العطرون لواري عبمن خدارك ويا خداري

البلل لليلي طاري حس حسونة الديمة ساري

مرقة الناس العصاري

والبراسيم التراريما أروع الليل حين تساري

ال دواري وال سواري ال توقف في كباريب دارو داري الحبي

في عيونو لقا ووداريتاري يا نفضة غباري

من رحيلي وهم سفارنوري رزقا جاني جاري

والني حاري والني داري ؟؟!

*****يا خشم باب الب أدقوا والب أصفق بي إيدي

وفي المراح الدايرو أطلقوا أقضي للغرض العلي

يا الحسين رسل ألخيوو طلقنا الرضية قال

يا الحسن مرتك مهارجيأمي شان هرت البنية ي الحسن ردالو هاشوالمشاعر هي هي

يا الحسين الطلقة ماشي إال رجعه في العشية

من ضرب للشافعي خازيباقي حذرت الولية

إنت ما شفت الحرازي ومة نية حين تقع خر

وكيف حنانا في الجدادي ة حين تحولق فوق حديشد ضراع مد األيادية فوق مواريثنا الندي

الكبار من كلمة طيبةيرضو أبان الرضية

والصغار بس كيف هي ترباباشري بالخير دي القضية

ويا الحسين تمشي الرجيلىة وتقري خيالني التحي

قول لهم دوعلو العجيلي ة حمد أحمد ناوي جي

في الدويم ود حاج تزورووخت زيارتك حسن نية

وطاسي طاستين لي طيوروة وشيال ندهاتا قوي

قلبي منطبقات نذورووالنذر دين مو شوية

*****في الطريق أغشاها أخيتك

ا ها الحاصل علي وور

كاتبي قالت وينا جيتك ؟!ا ناسي ظرفا مو بايدير عليكا لو ال أكون كت

عندي ليك كمين وصيةمن وراء نار كوري توقدة ولي جبل كولقيلي حيب يا الحسين نتالقى طية وإنتو طيبين وأمي حيجنبي واحد من قوشابي

ة قالك أغريها التحية باقي في الغربة العصي

العالئق قاعدي تكبرة والمسافات القصي

بين جنات الجيهي تقصرتلقى واحد من قرورة

وفي الجنينة مرقلو كمترالها صرمة وال الضرورة

ر فينا شيتا مو مأتيا هو زوال في الكركي ر من بعيد بي إيدو أش

ي هوي سالم كورك كركطار وكرودينا قرقر!!

ياهو دا السودان يا أخيي

نوري الفيها أكتر إالي أي زول بالله حي

ر قول لو صابرينبك تصبو خوجل كبرياء قولر عزة بي نوراك تنبإنت يا البتموت حياءوروحك الفواحة عنبرصندال معلوم فؤادككلما حرقوهو عطر

ياتو ريح تسبق جوادكوأي غيم من الك أمطر ؟

*****ي كلما نقرش مغن

وبالمحبة الخالدة طمبروإن عجب !!؟ي يبقالي عن

ر ما قدر بالضبط عب*****

ي أتبنك مورودة منصفحتك تمالله دفتري يا وتر غلبك تغن

صح عيونا الفيها أكتر.؟؟؟.. …؟؟؟

ي يت لي جن جبت ما خلو خير .. في

من وادي عبقر

كان فزع ..جدع ..ي إال فن

يي الحسالوخيالو قصر

فني يا طرابيل عرنوري

أم تاريخا أنضر والال زول

تحتك تدفنيتلقي غطى الواطه أخضر

*****لي بلد

ة وتغنـي رابقط .. قطع غنايا دنقر

ا صيد الدارة وصني ؟؟..؟؟ ـ صن

األذان ..الله اكبر

ابوعبيدة حريبات03-03-06 ,11:21 PM

نـادوسمحمد الحسن سالم حميد

ايوة بحبك حبا جمة وياما بعزك يا نادوس

ساقات حنك فيهن منك ومني المشق والقادوس يا ترقوة الحلم الواحد

من شرا ريح الزمن السوس ايوة بحبك حبا جمة

وياما بعزك يا نادوس احبك وانتي ماساتي في زوال حب ماساتو

بحبك صاح احبك يا ندى االصباح

يا بهجة صدى االفصاح شايلك وفكرو شقبش راح

عيونك ياها ناساتو احبك وانتي ماساتي في زوال حب ماساتو

بحبك من زمن مو اسع واحبك لزمن لسع يا عشم البدو النجع

قاصدك ومستحيل يرجع قلب تاالكي خطواتو احبك وانتي ماساتي في زوال حب ماساتو

صحيح يا دفة التاريخ فقدتك وروحي مشتاقة

فقدتك اال ما نهنه وال قلت دنيا فراقا الني على يقين أنك

حترجعي في حنتالقي حنتالقى وشديرة االلفة زي اول

تدنقر فوقنا باشواقا خطاوينا الزمن صنت يعربد تانى ساساقا

ليالي الحن تطول تغزر وراك ما باتت افراقا

حنتالقي وهجيرة الغيبة من فوقنا تبارى الشوفه رقراقا

االقيك انا الطولت راجيك انورق في الزمن ضايق

متين يكمل واالقيك انا البستنى جية الليل عشان انجع مناجيك

واصن جنب نجمة راجيك حزين لكني مطامن مشارط للزمن فيك

مغالط وحاشا ما خنتي وال هنتي وبالك انتي مباديك اعيش ساكت واموت ساكت

حروفا لي عيوناتن تدوخ الدهشة بيناتن وسط لجة عيون الكل عيونك زي عصا موسى

بريدك يا شديراتن تقوم فجراوى مريوقة

تقطع للهجير فوقا عشان تدي التعابة الضل

احبك وانتي ماساتي في زوال حب ماساتو

ابوعبيدة حريبات04-03-06 ,10:10 PM

حوش الربيع حميد

يا مبيتانى الليل قوي ورجياني أجيب ليك الشمس

طالقنى فيك عكس الهوي وسابقانى بى فسراع .. وامش

نقرشتى قلبى عشان يكون يوم مهرجان سعفك .. برش أنا ما انقدت

حب العيون ال من يحاجينى الرمش ساعالى ناموس الشجون وحامانى بى غنواتى اهش

مابين مرايات الظنون فيك كل مرة بالقى وش

بقبقتى بى ريح السراب فانوس رؤاى والشوق عطش

وصقعالى بى داك السحاب بار البروق وأوعاك تطش

وال همسة يا بنية الغمام الرش واديك مندهش

ليش ال قبض شت الغرام طيروا فيك سوالو عش نوبة المجاذيب اترخت ودرويشي ينقز مندرش

وانا روحى تقابة بخت ليها الله لى رب العرش

فى الضلمة لسه بنات نعش يابنية بارى العنقريب

ضارب العريجي مجرد غش فى سكة الشوق الخبيب إندهدهت راجى الهواء

وعود التباشير يمأل طيب ينفخ مزامير الهوى

وعلى نقرة العشق الرهيب تصدح معانينا السوي

وتسكت زنازين الوجيب وانا بيكى ببقى الكون ندى

وكل المواسم همبريب ال ريدة تتحترب صدا ال ظن

حبيب فى حبيب يخيب العمر بالبسمة إبتدأ والصرخة

ما صرخة نحيب صرخة اريحية ورضا

وأنا راضى بي ذكراك نصيب يا بنية ما اكتر من بشر فى خير وشر

يختى ويصيب يسعدنى اكونك من مطر ما شرط طينك يستجيب

المهدى وين المنتظر عز الكدر غير فى الحبيب

دي الكتمة وكشر المطر

حوش الربيع الهمبريب .

ابوعبيدة حريبات04-03-06 ,10:26 PM

بنيات الجرفحميد

كلم بنيات الجرف وكل البنيات

من طرف تتبري من بحرا غدر اتغاب ما راع الولف صاد االخيتين بغدر

ليك حق يعافيك الحراز واليصطفيك طرفي وعشر

يامتوك الناس العزاز نابع قليبك من حجر

ما بتنفع انت بال الخريف الصاقعي والريح وامطر

تنزف نزيف ما يحوش قيف ال من يقولوا عليك خطر

ما ظن نخيلك هز فوق سيرت عريس نازل البحر

ما طالة موجك ما بيضوق ال يضوق الناس غير كدر عودنلو قشكن النشف

يدغي ورويسات السعف مكسور خويطره في قحف ترغي وتسف ملح األسف

عودنلو والسنبر برق جنحاتو باألشواق سحر

قاصد جريف ود شيخ يخف لي مويته من دون البحر

والليلة زي غيما رعف حين طال علي ريح السفر

يا حليلو زينا ما عرف جوز القمريتين طفر

يا دنيا يانا ربات كتف ا رغم الفجائع ال رجف

ال قال عوارضي أبت تخف في بألو كم تاريخ سلف لوكأن يشيل في الموت

زرف دمعات أسى وحرقه أسف آو بالعلي الحال يعترف

كان عن رسول الله وقف كلم بنيات الجرف

وكل المكاليم من طرف هي الدنيا كلها كم حرف لمن يطول فيها األسف هي الدنيا كلها كم حرف لمن يطول فيها األسف

ابوعبيدة حريبات04-03-06 ,11:03 PM

راجع للبيت القديم حميد

أنا ماشى راجع للبلد تفتح لى أدق أو ما أدق من غير تقول الزول منو

وال حتى الداعى خير ال مالك الجابك شنو

لى بيوت بجيلهن فى أى يوم إن جيتا ليل أو جيت دغش طوالى أدفر الباب واخش مرات أضيق قاصر الطريق

من بيت لبيت وفى بيتنا كربش

زى نسيمة معدى شيمة ال أوش وال أكش

خابرانى كلوب الفريق زوال رفيق الليل ووناس الدغش

ال قطعت نوم النايمين ال البارى للحيشان تقش

عند شوفتى تجرى على هدم فى محلها الشوق يترسم

تنجهنى حتان باإلسم تندهنى عقبان تبتسم

بسمة بنيات ناس غبش هادى المخاليق

مؤمنا كم تأمنك يوم تأمنا وال فرق بين الضيف وأنا

غير كليمة ملونة باإللفة هليج اعتنا

هادى البيوت وطمنا ودايما قريبة من البعيد زى مو غريبة على الدنا ماها المريبة وما بتكيد مفتوحة طيبة محاننه

زوال يجيها فى كل فجر ولال إن يتم كمين سنة

تتلقى زى أم الجنا وترشع سحابات المنى

بالصحة بالعز بالهنا ينجيك من أوالد الحرام

يحفظك يغتيك ربنا هادى البيوت ما بتتلخم

فى الحكوة مابتنضم كتر الها البتتصنع نضم

شايلة الفصاحة من الطيور اليوت تغنى على التمر ونور المهابة من النجم

مطعوم سكاتها من الصبر بينا وحروف األمنيات الطيبة

ألف صلة رحم على رغم آفات الزمن .. الصرمة .. حافات الفقر وحش المقادير النهم سيل المباهاة المدلهم

نبرو المواعيظ الجهم من ناس كتر

عن قصة النار والقبر فى وضع اضيق من جحر

والناس لو خارجين لو كفر ... هادى السمره ست الضراعات الخضر

عارفاهو من وين جاء الفقر والحال سجم

يا حكمتا الزى كلمتا المن خدمتا واطاته واحدة وفد هدم آيه غفير فوق الحفير

حقانى قلبو على الخدير حيكومتا ماها البتتكلف ستر مستورة خلقة ودا المهم

مفتوحة لكل البشر من طينها بس كل البسيماتن تبق

لو وش زماناتن عبس مفتوحة قلبا كلو خير

شايل حمالتو بال جرس مفتوحة كالفضا للطيور وبيوضه للصيد والدبس

ال طبلة ال كيلون سويتش ال غفير تفاوضو وال حرس ال كالب تشمك شم جراب

ال آه ال سب..... وناس ستى نور كتلو الكلب

كتلوهو مجبورين غصب ما من نياحتو وال سعر ظنو الكلب بين الفريق حامى البطينين اللعب آخر الليالى من البيوت

قافل الطريق سادى الدرب ألخواتها قالت ستى نور

مادام فى أمان والناس بخير سعى الكالب فى الحلة شر

هوهيوا بعزاق لألجر أحسن تعيش بى راحتها تمشي الجناين .. يالبحر إن كان تطفش للصبار واب عفنة تشغل للورر الحلة يكفيها الوالد ..

يكفى البهيمات .. الجداد يكفى الطيور الفى الشدر

الحلة يكفيها البشر كان جاها شر الحلة يكفيها الحصانة الفيها مادارت كجر

حرس الزرائب شن فضل فطن الزرائب غير بعر صنت شويتين ستى نور شالت حجر جدعت حجر جدعت حجر شالت حجر وقالت : قرايبها ذات ليل

يمكن يجوها من السفر أو زول غريب حاربو الدليل

عابر سبيل زنقو المطر يقصد رواكيبهم جور

أول شيئ يتلقى الكلب الال بيرحب ال بيبش

وليشن يتورانا الكلب وليش الكلب يبقالن وش ؟

وكان الكلب الزم يموت شان المحبة الفى القلوب تحيا

وخيوط زمن الوصال ال تنسلب ال تنقلب ومات الكلب ......

وين يا بيوت عز البرد ضمتنا كونية دفى

ومن لدغة الصيف الغريب قامت حواية همبريب

وتحت القمر حيشانا قيزان السمر تدينا ال من نكتفى

يا بيوت من الخاطر قراب ورهاب رهاب تختفى اإلعتذارات ما بتفى

وجيت ما لقيتكم ماهى فى أبوابنا مو صاجات حديد يغسل درابزينا الرزاز

حيطانا مو اسمنت وحجر شباكنا ال سيخ ال قزاز يا ضو جماعاتا عزاز

زى مالك بشر ما منو شر لزم الخشم باب مااندفر قص الدقل تلقى الكشر يا شيل حطيبة من االرض

الخوف ولفيت الحذر لى كلبة الباب أبقى هاز

مفتاحنا مو اكتر من كشر ما أبوابنا من شدر الحراز والحيطة اقصر من وصا قالوها عن ساعة السفر

وكان القطر قام صوتو راز البيت دا بيتك يا حبيب

أدخل مخير وماك غريب اتمدا فى اقرب عنقريب

مبهول فى حوضو الهمبريب النيمة يا العنابة ضل

أغشى التكل خرمان فى شاى صيعان

أكل وداك التمر والزير قريب بايت من البارح مالن

راقد فى صدر الهمبريب در تقرأ ديك كتب الوالد ...

قلقت أو طال الرجى كورك نقولك هوى

بعاد رسل لنا المرسال نجى ياروق بإحساس المحب سيد بيت وعننا ما ضهب الهيلنا هيلك شن ندس ..

ماطال عمرا يتحسب فى ياتو بنك

وياتو عب يات خزنة غير خزن النفوس الماهلة

مفتاحها القلب قول البن آدم

فى بلد طالت معاناتو وتعب سكانو دايشين بالشرق وحكامو طاشين بالغرب إحنا اللى فاقدين أى شئ فى الدنيا مالكين كل شئ بالفينا بالحيل ودا الدرب والتابع الصاح ما ضهب

شن األفندية الكبار خدم المرابين التجار حشم المبارين الكجار

األرزقية .. كضب .. كضب نحنا التعابى آل باختيار صرمتنا ترتاح الديار ينجم بال بلدا تعب

نحن الغالبة اكبر حزن ال بنغلب وال بنقلب

والتابع الصاح ماضهب

الجبو07-03-06 ,09:32 AM

ليكم التحيه يامبدعين واالبداع يتم بعد النشر بتاعكم ده قمه االبداع بعد ابداع شاعرالغالبه االول في عيون الجميع

محمد سليمان08-03-06 ,12:27 PM

يا متخبية خلف وضوحكــــــــــــــــــــــــــــــــــ

االستاذ محمد الحسن سالم حميد

يا متخبية ...خلف وضوحكأمرقي داخل ..

تلقي الغيم الطاشإتلقط

ط .. لمه وربط ونقط ربنقط ورشىالغبن إتفشى

القابض طينكوطاب في دوحك

... ... ...يصحى الشجر اليابس

أخضريضحى األخضر

زائد وأنضريرجع طيرا غصب إتهجروشوش ..عشعش ..

وعمر روحك .... ... ...

يترى الحلمالفينا إتحجروندرأ نزوحكتاال المدن ..المصت دمكودست فوحكقست همك

وقصت موحك ..... ... ...

يا متخبية ...وأنا مفضوحكرنة فرحك ..صنة ترحك ..ل وين ما أقبياني بروحك

أي مرتكب الصاحونصوحك ..... ... ...

كجر الصمت وكت داهمني

س ... كنت متلببي غنواتا ليك

إتكرمن من سر بوحك

لألطفالبالزمن الجايي ب الزمن الطيزمن الخير

الجالبة فتوحكيقفل حربا ..باحتة جروحكوطوفان جدبا محن نوحك ..

... ... ...كبر طفلك

ونشن حجروقام الصمت وكجرو ..

إنكجروا ..؟إنعديتي ..

وشبت أزمة ... ...

بين فرقاتالضو والعتمةشق نسيم

لي عرق الكتمةخال النخل العاول طول

قال وإستشهد بي عمنول :-"المنحوس ..هجر تربالك

والمجروس ...يا الردم الجدولودك أطفالك تحت الردمة ... ... ...

وقامت طلقة ..تجاه النسمة ..الساكنة النخل

العالي األسمى ..حاض الطير الحامل ..

هجمةطرح الغيم الشايل ..

صدمةداخ النحل العامل ..

صرمة... ... ...

رجمة ورجمةفي حلق الليل إنشرقت نجمةرقد النيل هبود

بالوجمةنفدت شيمة بقدرة قادرطارت غيمةوصارت باكرباكر رحمة

مدت وندتوشدت

خيل الحيلبالبسمة

نخل الغبش الدغش إتلما

األبنوس الجاسر يمة ....؟

هب تبلدي

تحدي وهمةوبحر المالحكبر وسما"األديان في القلب

يا أمةواإلنسانفي الدرب

أهم"... ... ... ...البلد إتحول

بي مسموحكناس بتكاتل

ألجل سفوحكما يسقيهن

غير فد جدولجدول

خيرو الخاوينضوحكال أشواك

تحميك تتجولال أسالك

تنصلبط سوحك... ... ... ... ...

يا ممتليةكجوفي فجيعةوآخرك أولأو معتلية

كطمي الشوقالقلب الماحلراحل طولزي دعوات م الناس الظل

لما عليها الغولإنغول

... ... ...حلمي مدردحدخري فقارى

إرثو ... ضكارة جسارة بصارة

بإيد كراسووبي إيد فأسولو ال إحساسو

بعزة ناسوكان تكى راسوزمان وإتسول

زوال طبعويفجر نبعو

بدع زرعو وماسك األول

... ... ...سوى حضارة وشرف لوحك

شرحو .. شروحكمسحو ..مسوحك

يفقد عطفك ويأبى ينوحكغامل يوم

راح ترجعي فيهوومجد بنيهو يالقي

صروحك... ... ...

جهرا ترجعي ياوضاحة

يا مرفوع للقوةصمودك

صبر الناساليوت كداحةلنضرة عودك

... ... ...المارقين

الذمة هجائرالساكتين فوق رأيوبصائر

مطر الحقبالحيل سحاحة

نارا بقلليل صحاحة

شالت وجع الحالفي أصفاحهوتنزف شان

ما تبرى جروحكوتعبك راحة

... ... ...شدي النيل األبيض

فرسكوفيض األزرق فينا جموحكمقداف فألك

ومرسى طموحكاإلنسان اليسمع

بالكيعرف مالكيفتح خزنو

و يستر حالك

يلفح إجنوويقلع نالك يكتل حزنو

ويروي قموحكرافع رسنو

وراتعة أمبوحك... ... ...تنمسيبو

ب هديرا طيوتصحي

خرير الفجر صبوحك... ... ...

عشتي آواضحة وراء مخباكيويا متخبية

خلف وضوحكعشتي أصيلة كأرضك ونيلهومرتع واحد أللف قبيلة ... ... ...

يا ال لبنايتك ..من غنمايتك

يوم ما إنطفت النارفي لدايتكر زيرك غيوال ملوحك... ... ...

قدمك قاشر قطع الفاشرسمسم باكر

باهي مسوحك... ... ...

سترة بدنكقطنة وطنكطينك سكنكنبضك مكنكعرفك فطنكتبري جروحكيا الطوفانكصدرا ماهل

وشرف العزة األحمر نوحك

من دعتاية الزمنالكافر

ينصر دينك وتسلم روحك

... ... ...

تسلمي واضحة وراء مخباكي

أو متخبيةخلف وضوحك ؟ـــــــــــــــــــــ

محمد سليمان08-03-06 ,01:21 PM

جواب وصول -------------------------------------------------االستاذ الشاعر/محمد الحسن سالم )حميد(

الناس خبارن طولووجواب وصول ما رسلوا

إنشاء الله خير يا نسمة بسقلبي البراهن وصلوا

*** *** ***ما طب جايي من الصعيد

ألفح حنيني وأحصلواكم ليل قطر ديل كم بريد

لو والبي غلبني أمث *** *** ***

صابري األنا وراجاك هناأشده فؤادي وأشغلوشيتا عنا ومرات غنا

وأصلو الدموع ماب ينزلو *** *** ***

مش قلت لي يا ضي عينيمافي القليبي يحولو

مالك يا اخي رهبن عليمنك خطاب إتسولو

*** *** ***تلفون وراء تلفون وأناة أقول ألو أتمنى مر

لي زول بال الغيم إن دناوأبعد من الغيب في علو

*** *** ***أمسك قلم وأكتب برايلي نفسي كم جواب حلو

أغري السالم ناسي المعايوكل العليك عد يسألوا

*** *** ***ما جننوني أنا بالنشيد

عنك غلبني إتحملوآخد عيوني بعيد بعيد بي ذوق نشيدن أحولو

*** *** ***يا جوعي من قلبي العليك

لو من تمر أبوي العزأنقل وأجمل طردي ليكلو بالآلبري أقول قال رس

*** *** ***كر خايفة من يفلت كالم

الناس خياله يأولوما عد تجيني منام منام

بئرا حباله بال دلو*** *** ***

مع إنو في الخان الترابخان ريحة أهالي ومنزلو

وشان سمعة الريد في غيابصحوة ضميرو النذلو

*** *** ***الصيبي ماها من البعيدفي الفي الفريق إتخيلو

وال مد إيد ال رد عيدلو وفي الماهو في وفي عي

*** *** ***ماني اليجف تفتي الشفق

لو خورين عيونا يسيوإن كان بيأخدني الشفق

لو كلما الليالي يلي *** *** ***

الني البلومك في الحصلال الجد منك أفسلو

بس ياني ، غبرين النخل بتجي المطيرة تغسلو

*** *** ***عشماني ماب أقنع والب

أسمع كالم وإتقولوحاراهو زولي وال إغتراب

ال من سراب بيهقلوعن حبنا ويا حبناطول لبالك طولو

صابرين عليك أصبربنادابو القبالك في أولو

*** *** ***خالني ما خلى البلد

ترا ديك تمورو ومنجلووكارديك متورو الياولدلليلي شاقها جدولو

*** *** ***ديك أمو ما دام العمر

البد يجي وتتأملووزي ماهي صابري مع الكبر

زيي الصبر بتحملو*** ***

الدنيا بيتنا المن تمرمن دوم نعرشو ونرملو

في العاشو فيها بال العمروالفاتو قبل يكملو

kasala09-03-06 ,02:28 PM

اااااااااااااااااااااه انا طبعا كممية من االبداع كم اعشق هذا الرجل البسيط الحبوبمحد الحسن سالم حمد

يديكم العافية كلكم

ابوعبيدة حريبات10-03-06 ,10:04 PM

صياعة مع الغفاري وأهل الله في زمن غلط حـميد

تستغرب يا رسول الله يا أول وتاني الخلفاء

تستغرب يا أبذر لو جيت في هذا الزمن الجهجاه لو فيكم حد يا حنفاء

إتجاسر وقال ما معناه: )في الدين الطيب ال إكراه(

وبني آدم أدرى بدنياه أو أن العالم شركاء

في الكالء ..النار ... وفي الماء أو حاول ينصح وينطاول لي حاكم ظالم وقال ال

يا القى جهنم مأواه فتحولو ترابيس شاال يا راجع نفسه أقاله

السيف فوق رأسو مخاواة بالذات الزيك يا أب ذر بالذات الزيك لو جاء راكب دغريتو العرجاء دايما غلباوي وغاالط

لخباط للعيشة الخمجاء بالذات الزيك لو جاء

في زمن الزيف المنشر والتشريعات العوجاء

يا إنباع يا راجي الراجا يا واقف فوق عمق الدين

يا شايف لي آخر دنياه يا طيب ... يا إبن الغبراء الشركة يسارك يا أب ذر من إسمك والال من الذر الكسحت ديكا كريسيدا

داك سيدا أب دقنا شمطاء وجيب إيدك يال النيلين لو درت تشوف العنقاء يا صاحب النفس األمارة بالوعي الديني المحتارة

دا الدين ... المقلعة ده الدين والمزرعة من فضل الله

سال سيفك داقش شقيش

قدامك عاين كم ديش الزمن إندقش دقيش

األمن .. محاكم التفتيش في كل المدن العربية

حا تالقي شدرتك مسبية يا إنتحرت بي بترودين

وعصفورك منزوع الريش أجالف كنزوها باليين

والناس بي الله ويا آمين بتحلحل دين الكنتين تنلفت كايس لي مين

األمن ... محاكم التفتيش وأصحابك جوة زنازين

وأسيافن صقروا ما فيش ما إنبعنا وباعتنا قريش وألمريكا وبي حبة عيش والحاكم قبض البقشيش

سال سيفك داقش شقيش األمن ... محاكم التفتيش

جنسيتك...بظبورتك...الفيش في كل المدن العربية

حا تالقي النفس العربية في مصحة أمراض عصبية

بين الحجبات واألرتيل تنململ شاحبة وصفراء وقافالها متاريس الديش والكضبة عمايل األمراء

سال سيفك داقش شقيش إتراجع يا أبن الغبراء

يا صاحب النفس األمارة بالثورة القادرة الجبارة إتراجع وأنسى الفقرا أمثال العسكر غدارة زراعك تنفد تتنفض عمالك منك تتجارى

وكل الكادحين الشرفاء وراح تفضل وحدك في الدارة

راح تفضل وحدك في البر ال زوجة ال قطة وال غطاء ال تكتل نفس يا أب ذر سيب خونة مكة وتجارا إتراجع يا إبن الغبراء

في لجة انكسرت بي السارة زلقتني عجالة الشعراء

فلقتني من الربذة حجارة سرقتني بدمي الصحراء

أب ذر ال سمعني وال تبعني طبطب على همي بيسراه وكان دمي إنماذج بدماه بي دم الغبش الشهداء

من اول وتاني الخلفاء إتجمع في رسول الله زي نهر بيحفر مجراه

مصلوب فوق عتب الفيحاء مجلوب في السوق السوداء وما صرخت بنت أبي بكر وا إسالماه ... وا إسالماه

كانت هي األخرى وراء القصر تنململ بين الدهماء

تجار الدين الساقطين الجنراالت الجبناء

مكتوفة األرجل واأليدي مكفوفة األعين عمياء

ادم عمر11-03-06 ,05:05 AM

قصائد الشاعر محمد الحسن سالم حميد متداولة كما العملة، ونبرات صوته وهي تتلي القصيدة تخرج من أجهزة التسجيل في القرى والحضر.. والشاعر الرائع تسابق معجبوه من كل مكان للقائه بدار »المشاهد« فكان تأخر الطائرة عن موعدها سببا في عدم اللقاء وقرار آخر حرم معجبيه من معانقته بنادي الزومة.. وكان ال بد أن يتم

هذا اللقاء على صفحات شاهد العصر والتي جلس فيها شاعركم الكبير لساعات طوال وهو يشد محاوريه االساتذة ازهري محمد علي ـ عبد المنعم شجرابي ـ الهادي

أحمد هارون ومحجوب محمد أحمد بحديث رائع وطويل..

فإلي مضابط الحوار

**********

الحقتني المضايقات في قريتي »نوري« وأنا مجرد »تربال »

خرجت من الودان بوصية من مصطفي سيد احمد واحلف بالله أنني لم تكن لي رغبةفي الخروج لكن

كنت اريد ان اكون قريبا منه ألعيش معه لحظات المرض

مصطفي سيد أحمد لم يمت .. بل تم اغتياله **********

الغربة مضاد حيوي لإلحساس بالوطن وها هو حميد يعود لهذه األرض الطيبة هليمكن أن تعكس لنا إحساسك وانت اآلن في السودان؟

ـ مثلي ومثل أي»زول« طول من اهله وجاء راجعا لهم ويمكن أقول ان االختالف وزيادة الخير اني اعود ألهل ولبلد بحالها واالحساس هنا وبعيدا عن الصورة الخاصة يجب ان يكون احساسا بالمسؤولية بمعني أنك اذا كنت غائبا لفترة طويلة عن أناس يشتهونك وانت تشتهيهم بعد ان رافقتهم لفترة وانقطعت عنهم وان كانوا هم يجدونك

من حين آلخر عبر الكاسيت أو باالخبار المحمولة ولكنك التجد أخبارهم وانا عدت الرتبط من جديد بهؤالء الناس واقول لكم ان معظم الناس الذين يسمعون شعري

هم أصحاب اكثر من كونهم مستمعين أو معجبين وصحيح اننا خرجنا من وسط هؤالء الناس لكنهم بقوا في دواخلنا وخرجنا من وسطهم لندخل فيه من جديد والظروف

وكان96هي التي فرضت علينا الخروج فانا لست مغتربا وعندما خرجت من هنا عام من المفترض ان يكون الخروج قبل ذلك بعدة سنوات ايام حياة المرحوم مصطفي سيد احمد حيث كنت اريد ان اكون قريبا منه وليس من اجل ان نغني مع بعض فقط بل ألعيش معه لحظات المرض وألستطيع ومن خالل مصطفي ان اغني الغناء الذي يمكن ان يصل للناس واقول ان مسألة الغناء هذه ليست مسألة اساسية فالشئ االساسي هو العالقة التي تربطني بمصطفي باعتبار اني اريد ان اتفقده وامارضه

وأكون معه وبعد ذلك تأتي هذه االشياء واقول إنه وبعد تلك المضايقات التي حدثت ابان وجودي في نوري وتواجدت هناك طوعا واختيارا ولم يكن هناك نشاط أو ليالي شعرية بل انسان تربال وسط اهله وتخيل هذا التربال وهو يحمل الطورية ويخرج للزراعة وهو يحمل في رأسه هم انه سيلقي القبض عليه ويتم اقتياده الى اي جهة

من الجهات ونحن بالرغم من وجودنا في البلد اال وانهم لم يريحونا ومنعونا من التواصل مع أهلنا واقول لكم سرا ولناس المشاهد كلهم فأنا في البلد نوري الصغيرة الضيقة التي يمكن ان ادخلها بيت بيت واتلو عليهم قصائدي بدون اي تحفظات فنحن في نوري عائلة كبيرة فيتم منعك من ان تقرأ الشعر في النادي وبخطاب رسمي هذا شئ .. والشئ االخر انك تكون مدعوا لوجبة عشاء أو اي مناسبة في اي مكان فيأتوا

القتيادك وكأنك كنت تجمع الناس لتحريضهم باسقاط الحكومة وانا اقول لم تكن هناك حكومة تم اسقاطها من نوري وال أظن ان هناك حكومة سيتم اسقاطها من هناك ولكن كل ماكان يحدث في السنوات الماضية لم يتم ألسباب جديدة ولكنهم تعاملوا معنا وفقا للفهم واالحداث القديمة وهذه »حكوى« مملة و»حكوى« سمجة عندما نجلس لنحكي عن كل ماكان يحدث منهم في حق شخص اختار طوعا ان

يستقر مع اهله ويحمل الطورية ولكن الشعر في الدواخل ال يموت وغصبا عني وهذا قدري أن اقول الشعر والغناء ولكن وكما قلت قبل ذلك عبر هذه الصحيفة فهؤالء

الناس ينظرون للقصيدة بالمفهوم والنظرة األمنية حيث كان من المفترض أن يطلقوا النقاد على القصيدة بدال من ان يطلقوا االجهزة االمنية وال توجد قصيدة في هذه الدنيا اسقطت حكومة وغير ذلك فان أي قصيدة ومهما كان اطارها وكاتبها فانها

تحمل في داخلها معني سياسي وهناك سر أقوله ألول مرة ففي نفس اليوم الذي استلمت فيه حكومة االنقاذ مقاعد السلطة جاءني أحد االشخاص المتابعين لشعري والمهتمين به جاءني جاريا وقال لي ياحميد الليلة جات حكومة كأنها قرأت قصائدك

وجاءت تنقذ البلد.. فاذا باألمور تسير بطريقة اخرى ويتعاملوا معنا وكأننا سياسيون .. فيا جماعة والله نحن شعراء وشعراء بسيطين ومساكين ومانعرفه هو الغناء، فلسنا معارضين فالسياسة والمعارضة لها ناسها القادرين عليها ومتفرغين ليها ، لكن في كل الدنيا وفي كل الكون دائما وليس في السودان فحسب نجد أن المغني الشعبي

تلتف الناس حوله وبالذات في ايام المحن حيث يتحول الى رمز بالنسبة لهؤالء الناس وكان قدرنا أن نكون نغني لبلدنا ولناسنا وما واجهناه لم يواجهه السياسي وأعود

وأقول أنني عندما خرجت بوصية من مصطفي سيد احمد واحلف بالله أنني لم تكن لي رغبة في الخروج لكن تعاملت مع االمر باعتبار انها »وصية ميت« بحديث أهلنا البلدي وعندما خرجت توجهت الى قطر وليس ألي مكان اخر والشئ الجيد الذي واكبته هو أنني رأيت كيف مات مصطفي وهذا حديث وملف كبير يمكن ان ينفتح لتظهر الحقيقة التي سكت عنها الناس لزمن طويل ويمكن ان ينفتح هذا الملف

بشدة وهذه هي الظروف التي خرجت فيها وال أريد ان اقول أنني خرجت مغتربا والأريد ان اقول انني خرجت مهاجرا.

هل يمكن ان تشرح لنا ماحدث لمصطفي في قطر وتزيح الستار عن عناوين الملفالذي اقترحته؟

ـ انا يمكن ان اعطيك عنوانا كبيرا جدا وعنوان واحد تأتي التفاصيل تحته فمصطفي لم يمت .. مصطفي قتل .. أما كيف قتل فهنا يمكن أن نقوم بسردها وهذا الملف دعوه لوقته، ونحن عندما نقول إن مصطفي قتل فإننا ال نريد أن نزعج أهله في ود

سلفاب، فنحن نتحدث عنه كمبدع وليس كإنسان يعاني من المرض فما حدث لمصطفي هو اغتيال معنوي وغير االغتيال المعنوي هناك االشياء التي قصرت عمره وبعد ذلك يمكن أن نفصل هذه الحقيقة وكل الناس القريبين والمحيطين بمصطفييعرفون الطريقة التي رحل بها هذا المصطفي ومن هنا احييه وأحيي ذكراه وأهله..

***********الشعر واحد من تكويناتي الخلقية

***********

وأنت تعيش محاصرا كما قلت كيف كان ينبت الشعر فيك ومن أي المنابع يرتوي؟

ـ لماذا تريد ان تحول الكالم من ونسة لكالم تاني.. عموما وفي وجود الشاعر ازهري محمد علي وكل الحضور أعتقد أنكم ملمين بمسألة الشعر ومداخالته وأنا ال أدري من

أين ابدأ الحديث في هذا الموضوع لكن اختصر لك كل األمر في شئ واحد ومحدد فأنا بالنسبة لي يبدو الشعر واحدا من تكويناتي الخلقية وبعد ذلك دعني أقول ان الله خلقني شاعرا وفي اسرتي الشاعر االساسي هو شقيقي إبراهيم وهو الذي تفتحنا

على يديه وعرفنا الشعر قبل ان نعرف بقية الشعراء ونسمع عنهم وال أريد ان اقول لك إن البيئة والمناخ جعالني شاعرا أو اني ورثت هذه الخاصية بل أقول لك إن

شعري خلقه الناس المحبوبون وما أكثر الشعراء في السودان لكن الشعراء خشوم بيوت واذا كنت تريد الحديث عن ما يكتب من شعر في الفترة االخيرة فاألمر يحتاج لحديث طويل جدا ونحن خرجنا الى هذه الدنيا ولم يكن الشعر غريبا علينا بكل كان متأصال فينا ثم بعد ذلك جاء دور اولئك الذين ساعدونا ووفروا لنا الكتب والدواوين

اضف الى ذلك اولئك الذين سبقونا وهؤالء جميعا شربنا منهم الكثير وتأثرنا بهم وبعد ذلك بدأ الشعر في دواخلنا ينمو وحتي اليوم ظل ينمو وقصيدتنا ال أدري ماذا اقول عنها لكن وبالله ما زلت اخجل من الكثير من قصائدي واتمني ان اقوم بكتابتها غدا وال أدعها بإعتبار أنها كتبت وبدليل أنني دخلت في ورطة الحظها الكثيرون حيث تجد النصوص غير ثابتة فأنت تقرأ نصا اليوم وغدا تجده ذهب في طريق آخر والقصيدة في جوانا التنتهي، وحكاية الشعر ينبت والكالم الكبير ده أنا ما بعرفو بل كل الذي

اعرفه أنني خلقت ألقول الشعر..

**********شاهدت اليساريين يؤدون فريضة الحج أكثر من االسالميين

غناؤنا اليتناقض اال مع جهة »فيها إن« ولسنا واجهات سياسية ***********

أراك صوفيا في شعرك بالرغم من أنك مصنف من اليساريين فماذا تري في هذااالمر؟

ـ كوني مصنف يساري أو أي اتجاه التعني لي شيئا ولكن دعني اسألك متى استقرت

االوضاع في السودان حتى يصنف هذا باليسار وذاك باليمين، فهذا التصنيف منقوال من قاموس ليس لنا، ففي بريطانيا والدول التي استقرت فيها الديمقراطية ألمد

طويل يمكن ان تصنف االشياء ومثل هذا التصنيف ال يمكن أن يقال اال في االيام التي شهدت نشاط السياسية، اما عن الصوفية فدعني أقول لك إن معظم السودانيين

صوفية وهذا هو الوضع السائد والموجود أما االسالم الجديد أو االسالم السياسي دخل عبر جهات أخري وأقول لك انني شاهدت بعض الناس الذي يطرحون افكارا اسالمية حركية دخلوا المسايد ونقزوا فيها وانا لم أدخل مسيد ألنقز فيه واقول لك ان المسيد جواي فأنا ختمي واسمي ختمي وعالقتي بالختمية قديمة جدا ومنذ نشأتي والبلد هناك كلها ختمية وغير ذلك فإن أصدقائي من الصوفيين كثيرون جدا ويوم ليلتكم فإن ناس الصائم ديمه كانوا يودون حضور هذه الليلة وأتمني ان تكون الصوفية في جواي طالما أنها تعني الصدق واالريحية ولكن ان تقول لي رغم اليسار أو مصنف يسار فما الذي يمنعك من أن تقول وبوضوح أنت ياحميد مصنف شيوعي وانتم تقولون ذلك وكأن

هؤالء »الشيوعية« يحملون سيفا ضد الصوفية ودعني أقول ان تصنيفك الذي وضعته مربوط بصندوق االنتخابات وحكاية انت صوفي برغم اليسار ،فهذا الوصف غير الئق

ألنه يوحي بأن اهل اليسار هم الكفار أو ما شابه ذلك وبشكل اليسار الذي قلته دعني اقول انني كنت مقيما بمكة لمدة خمسة اعوام وكل عام اؤدي فريضة الحج

واليساريون الذين تتحدث عنهم جاءوا للحج أكثر من هؤالء الناس.. ***********

الشيوعيون ومن خالل الممارسة أكثر إلتزاما باالسالم وفيهم حفظة للقرآن الكريمفهل بدأت مسألة التواصل هذه من أبو ذر الغفاري؟

ـ قدتني الى درب ما كنت أريد السير فيه وهذا الحديث والرأي يمكن أن تتناولوه مع نقد أو مع التجاني الطيب ومع الشيوعيين، ابحثو عنهم وتناولوا معهم هذا االمر، ولكن فلنتحدث معك في ما قلته عني، فأنا اغني غنائي االخضر هذا وغنائي الذي يعبر عني وبالتالي يعبر عن أناس كثيرين جدا يتالقى مع الشيوعيين فهم اهلي ويتالقي مع انصار السنة فهم اهلي، ودعني اقول لك إن غناءنا هذا اليتناقض اال مع جهة فيها »ان« ألنه في اطار االنسانية الواسعة ونحن لسنا ابواق لجهات ولسنا واجهات سياسية لجهات

اخرى وتبقي الصوفية واليسار وماتحدثت عنه من وضع غير مقبول ابدا.. ودعني اقوللك إن اي شاعر صوفي واال يبقي شاعر اشياء أخرى..

**********ميالد القصيدة مثل »شوكة طعنت«مزارع ومجاري الري تضايقه

**********

هل القصيدة عندك تجديد للذات وانعكاس لما يجري في دواخلك أم هي تاريخ يعيدنفسه؟

ـ اقول لك وفي خلفية »مصابيح السماء الثامن طشيش« كالم مكتوب ولكني أقوله بالعامية، فالقصيدة مثل الشوكة التي تطعن المزارع ورجل المزارع وطوال ما هو

مزارع يستحيل ان تغيب عنها الشوكة وطالما أنت خلقك الله شاعر يستحيل ان تغيب عنك القصيدة وبمثلما ذاك المزارع طعنته شوكة وضايقته مجاري الري فهو يتجاهل ويسعي لتنظيم مسألة الري ويضغط على الشوكة ويتحملها الى ان يجد له وقت

الستخراجها وهو يستمتع بهذا االمر ولكن بعد ذلك هناك ما يذوب في اللحم الحي،القصائد تبدو بهذا الواقع واي قصيدة جادة كتبت لها ما تريد ان تقوله.

اين وصل مشروعك الصدار ديوان شعري؟

ـ عندي »حجر الدغش« وافسحوا له المجال ولنبحث لنا عن جهة لتطبعه لنا وينشر ونتمني بعد نشره اال يمس وغير ذلك فإن انجع طريقة تتوافق مع عاميتنا هي الديوان

المسموع ولي أعمال عندما قدمتها في االمارات أفسحوا لها واجازوا طباعتها ولو ذهبت لالمارات ألخرجت مجموعة »نوره« و»تفاصيل ماحدث« لكن اتمني ان انجزها في بلدي بدال من ان انجزها في الخارج وهذه االشعار لو طبعت في »سقط لقط« البد لها من أن تدخل السودان فأحسن للدولة أن تستفيد من هذه المسائل وتبيض

وجهها حتى تنتهي هذه الهالة المحيطة بها.

***********لست مع هاشم صديق في طريقة منع تداول اغنياته

***********

دعني اخرج بك الى قبيلة الشعراء المستضعفة في حقوقها المادية والمعنوية وأنت اول من اوقف غناءه من التداول وجاء بعدك هاشم صديق وسار في نفس الدرب

فماذا تقول في هذا االمر؟

ـ دعني اقول لك شيئا فانا لم اتابع قضية هاشم صديق متابعة تامة لكني تفاجأت بالشئ الذي اعرفه فأنا لست مع الطريقة التي استعملها هاشم في طرح اموره

وهاشم ظلم نفسه قبل ان يظلم اآلخرين والحقوق المادية والفكرية من حقه لكن كل المغنيين اصحابه ومن حقه ان يأخذ حقوقه بمطالبتهم وهاشم صديق وحده غير

قادر على تنفيذ هذه السياسة وتمنيت لو أن االمر خرج من مجموعة من الشعراء بعد أن تفاكروا في االمر وطرحوه لحماية حقوقهم فكان يمكن لألمور ان تسير لالمام لكن االمر أخذ الطابع الشخصي وصادر حقوق اآلخرين والمتلقين وأنا مقتنع بحق

هاشم لكن الطريقة غير مناسبة.

***********ادعو المغنين لإلطالع على السيرة االنسانية لمصطفى سيد أحمد

السلطة ال تخشي الشعر الهتافي بل تخشي شعر البشارة ***********

نص حميد وماصاحبه من شعراء يمثلون ابناء جيل واحد وهم واحد ونص واحد وبوجود مصطفي سيد أحمد استطاع الناس ان يقيموا منبرا مباشرا للتواصل مع الجمهور عبر

هذه القصيدة وبرحيل مصطفي تعرت القصيدة وأصبحت محاصرة فماهو السبيل اليصال هذه القصيدة.. وسؤال آخر هل اللغة هي المدافع الوحيد عن القصيدة فيما

اثير حول العامية ام ماذا؟

ـ في مسألة مصطفي اقول ان ماحمله وتحمله مصطفي ال يوجد مغني حمله لكن هذا اليعني انه ليس هناك مغنون غير مصطفي فهم موجودون واولئك يحملون ذات الهم الذي يحمله مصطفي وبمثلما التقي الناس بمصطفي يفترض ان يلتقوهم ومن ضمن اسرار نجاح مصطفي انه كان ورشة وعندما أقول إنه كان ورشة فانا أعني ان عالقته لم تكن بالنص وحسب بل كانت عالقته مع النص ومع صاحب النص ومع اهل

صاحب النص نفسه وهذه هي الصفة غير الموجودة االن وانا أتمني وهذا االمر متروك لالخوة المغنيين ان يطلعوا علي السيرة االنسانية لمصطفي سيد احمد ولو فعلوا ذلك الستطاعوا السير في نفس الدرب واكمال المشروع مشروع مصطفي.. قبل قليل قلت لك انني جئت الغني ولكن اغني لمن؟ اغني للناس الذين اشتم فيهم رائحة

مصطفي .. الناس الذين يستطيعون ايصال هذا الغناء سواء ان كانوا »طمباره« او فناني الغناء الحديث .. وكل هذا اليصال مشروع مصطفي ورسالته والتقدم بها لالمام

حتي يأتي شخص اخر غير مصطفي يشيل الشيلة.. اضف الي ذلك فإن هناك مجموعة كبيرة جدا من قبيلة مصطفي كشعراء ولو احصيناهم لتعدوا العشرات وانا

جئت الطالع نصهم من جديد واتواصل معهم حتي نستطيع ان نغني لباكر ونغني لبلدنا ولمصطفي نفسه الذي غني لنا قبل ذلك وهذا فيما يختص بمصطفي اما في حديثك عن ان العامية تهدد العربية فهذا حديث يجب ان تخرجه من رأسك تماما والعامية وطوال عمرها لم تكن في يوم من االيام مهددا للغه العربية ومثل هذا الحديث

يذكرني بحدث في السعودية حيث أنني ذهبت ألنشر االعمال التي ذكرتها لك فقالوا لي ان العامية السعودية نفسها ممنوعة ولكن انظر للسعودية التي منعت عاميتها تجد

أن كل الشعراء عاميون من بندر وكل الشعراء الموجودين بدري بن عبد المحسن وغيره وغيره وكلهم عاميون وغير ذلك انتم رحبتم بمسألة القوميين اليس كذلك

والناس وفي بلدهم كيف يتحدثون عندما يلتقوا؟ انا اقول لك ان االماكن التي زرتها قطر واالمارات والسعودية وفي كل هذه االماكن قابلت اجناس من كل العالم العربي فلم يحدث ان قال لي احدهم هذا الطريق يؤدي

الي الحرم.. وحكاية ان العامية مهدده للعربية فهذه مساءل تخلقها السلطات واليمكن حماية اللغة باعتبار ان العامية مهدد بل يجب تطويرها والعامية تصبح مهددا

لجهة اخري باعتبارها لغة شعبية لغة الجماهير ولغة الغالبة وألن العامية هي التي تسقط الحكومات في كل الدنيا وعندما يخرج الجمهور الى الشارع ويهتف تجد

هتافاته بعيده عن قوالب النحو والتشكيل لذلك هم يخافون منها..

مثلما كانوا يتعاطون غناء مصطفي سرا فإن نفس الناس الذين منعوا الليلة واوقفوها جاءوني مطالبين باشرطة تحمل قصائدي واقول لهم ان قصائدى خالية تماما مما

يسمي بأسلحة الدمار الشامل وياريت مليون

عامية حميد محظورة من التجول في دروب الوطن واصبحت مقتصرة علي قطاعضيق جدا ماذا تقول؟!

ـ انت تحدثت عن نقطة واحدة ومحددة فبالنسبة للعامية السودانية فالسودان فيه مئات القبائل وبالتالي مئات االلسن غير العربية لكن وبهذه اللهجة السودانية فانهم يفهمون بعضهم واالمر ليس عامية عربية بل هي سودانية والسائد في لغة التخاطب لو وقفنا ضده نبقي قد وقفنا ضد رغبتنا اما عن حديث عبدالله الطيب بان العامية هنا

اقرب للعربية فدعني اقول لك نحن»لبط« ونبقي ملكيين اكثر من الملك ونبقي عرب اكثر من العرب انفسهم وعندما ياتي الحديث افريقيا تجدنا افارقة اكثر من االفارقه انفسهم فيجب ان نبحث عن سودانيتنا ونسير بها والعامية عمرها لم تكن

مهددا للعربيه وماذكرته عن قصيدتي فهم الذين ارادوا لها ذلك حاربوها ولم يتركوها لتنطلق واعترف لك بان القصيدة غير منتشرة النها ممنوعة والسلطة التخشي الشعر الهتافي لكنها تخشي الشعر البشاره ونحن مع بعضنا نظل نبشر وهي ليست بشارة كذب واشاعة فنحن نبشر ببشارة نعلم انها قادمة وهي التي سوف تسود ولكن ألنها بشارة فهم اليريدون لها االنتشار، لكن دعني اقول وحتي نكون عمليين اكثر ومن

خالل صحيفة المشاهد وطوال وجودي استطيع ان انشر ما اقدر عليه وان لم استطع فليحيينا الله حتي ذلك العام الذي ستكون فيه الخرطوم عاصمة للثقافة ولو انتظرنا

ذلك الزمن فسنأتي ببضاعتنا هذه ونعرضها مثلنا مثل غيرنا وان لم يتركوها فهي واصله وهم يتعاطونها مثل ما كانوا يتعاطون غناء مصطفي سرا واقول لك سرا ألن نفس الناس الذين منعوا الليلة واوقفوها جاءوني مطالبين باشرطة تحمل قصائدي واقول لهم دعوا الوطن يأخذ براحه كما الخميل ودعوا الناس يغنون، وصدقوني ان هذه القصائد خالية تماما مما يسمي بأسلحة الدمار الشامل وياريت وياريت مليون

مره أن يسمع السياسيون القصيدة أي سياسي والمؤسف ان السياسيين اليسمعون قصيدتنا ولو كانوا يسمعون قصائدنا او قل يسمعون حتي المدائح بسمع حقيقي لطار هذا البلد الي السماء ولكنهم مستعدون لسماع اي لغة اخري ماعدا لغة الباطن ولغة القلب ولغة الوجدان وهذه هي اللغة الصحيحة التي من المفترض ان يسمعوها وفي بلدان كثيرة استمعت السياسة لشعرائها وحولت احالمهم الي واقع لكن مثلنا مثل

العالم الثالث نحن مقموعون وكأننا نحن المعنيين باسقاط االنظمة الشمولية واالمر ليس كذلك فنحن مع شعبنا في كل حوائجه نغني له ونبشره ونغني له غناء »بالصح«

ونحن ال نستاهل ان يالحقونا ويلغوا لنا حفالتنا وهؤالء السياسيونصوتهم ومنذ االستقالل يمأل االركان عبر االجهزة االعالمية فلماذا اليعطوا غناءنا الفرصة.. امنحوا

الشاعر حقه ليقود مسيرة المجتمع وغير ذلك فالبلد مقبلة على سالم وانا حزين جدا ـ واعوذ بالله من اناـ فكل قبيلة الشعراء وكل الشعب السوداني حزين بأن ياتينا

السالم عبر االمريكان فكان من الممكن ان نأتي نحن بالسالم وعبر الغناء كان يمكن ان نمأل هذه البلد سالم حتى تدفق ألن غناءنا ال يعزل احد لكن الخطاب السياسي

يعزل »كوم« ويقرب»كوم«. وبمثلما ترتفع بعض االصوات منادية بفصل الدين عن الدولة فأنا انادي وبصوت عال بفصل الثقافة عن السياسة ولكن ليس بالمعني اياه بل بمعني ان تأخذ حقها الذي

سلبه السياسي على مر الزمن تاخذه وتسير به ألنه هو الذي سيسود وأي سياسي لهعمر محدد وينتهي لكن الثقافي الينتهي..

****************انا مع القصيدة التي تحمل مقومات الصمود والتسقط

لوتركنا هؤالء الناس في حالنا لكان ذلك في مصلحة البلد **********

الرمز في القصيدة يعود الكراهات اجتماعية وضعوط سياسية هل توافق على هذاالمبدأ ومارأيك فيه؟

ـ انت تقول في كالم صعب جدا وأنا ال أعرف ولكن تبقى لي القصيدة والشعر السوداني من بدايته وبالذات في مجال األغنيه قام الخليل ورمز بعازة ليغني و»عزه«

أخرجها الخليل بالرمز قبل أكثر من اربعين عاما ظل هذا الرمز مشكلة حتي اليوم ولو كتبت اي قصيدة حتي ولو البنتك واسمها »عزه« يقولون عنك انك تقصد »عزه« الخليل ولكن اريد ان اقول لك ان الشاعر بني ادم وهو »زول« ومن حقه ان يحمي

نفسه وانا ال اريد ان اقول لك ان الرمز ستار للشخص بل ال يكون ضرورة ما لم يكن من مقومات القصيدة وانا عندما اتحدث عن الرمز فال أعني الرمز المتعارف عليه مثل »عزه« وكذا وكذا ولكني اتكلم عن الرمز الغامض البعيد وانا مع كل الرموز الشعبية حتى النهاية وانا مع القصيدة الواصلة التي يحتفي بها الناس بما فيها من

رمزية ومباشرة وأي شكل من االشكال طالما احتفى به المتلقون واصبحت قصيدتهم فأنا معها طالما انها تحمل كل المقومات التي تجعلها تصمد للغد وال تسقط وان شاء

الله القصيدة السودانية لن تسقط في يوم من االيام وفي تقديري انها سوف لن تسقط لكن فلنعطيها البراحة حتي نتطور ونخطو لالمام ونحن شعراء عاميين ولو تركنا هؤالء الناس في حالنا فإنه من مصلحة البلد ان يسمع االخرون هذه العامية

وبمثلما نتحدث اليوم بالعامية المصرية فدعوني اسألكم جميعا فالسودانيون يعرفون »نيرودا« بكل تفاصيله وبكل اشيائه، االبنودي مثال لو جاء لقراءة شعر فهل سيمنعونه .. ابدا سيتركونه يقرأ الشعر ويصفقون له واالبنودي وصل اماكن كثيرة وبعيدة وهو يستحق لكن هذا االبنودي لم توصله قصيدته فحسب بل تمت مساعدته بالثقافة

الموجودة واالعالم الموجود والطرح في الساحة باعتبار ان المفردة العامية يجب ان تسود وهناك بعض الشعراء العاميين الذين استطاعوا وبقدرة قادر ان يقرأو اشعارهم في الخارج ولكنهم لم يكونوا يعلمون ان في السودان اشياء بهذا الشكل ونحن وحتي

يوم الدين سيبقي غناؤنا ولن يتغير. وعموما نتمني ان يأتي اليوم الذي يكون فيه الوطن متعافي وشديد وسليم وطيب وخالي من كل االشياء التي تنسق كل اشكال القبح هذه حتي نغني للزمن الجميل

واال نبشر الناس بمسألة خيالية وغير موجودة..

***************سعدت عندما وجدت صوت »النصري« القادر على الغناء

***************

االغنية القضية بالتحديد هل هي صدفة أم وجدتم انفسكم مع بعض انت ومحمدالنصري ام انك تري ان محمد النصري امتداد لحميد وتجديد لمصطفي سيد احمد؟

ـ بالنسبة لمحمد النصري البد من كالم طيب وكثير جدا يقال في هذا المخلوق الرائع القوي الشجاع لكن كل هذا التراث هو تراث المرحوم يسن عبدالعظيم مثل»العرب النوبية« وانا سعدت جدا عندما وجدت صوتا مثل صوت محمد النصري قادرا علي

الغناء بقوة وهو اضافة لغناء الطنبور ولكن لالسف الشديد ومثل ماقلت لك سابقا هذا المسكين كان يعاني من ان االغنيات التجاز او يتم تقطيعها ويبقي من االغنية القليل

ومحمد النصري وغيره من االصوات الجاده سأجلس معهم ونغني مع بعض وسنتواصل وفي تقديري ان محمد النصري اضافة الغنية الطمبور واالغنية السودانية

بصفة عامة ومع بعض سنستطيع ان نخرج مايرضي الناس ان شاء الله.

*********************سبحان الله .. السلطة تخاف من مصطفي حيا وميتا

حزين لموقف المصنفات من رفض اشعار تتناول مصطفييبدو لهم ان العود الذي كان يحمله مصطفي كأنه»طبنجة« او كأنه مروحية اباتشي

ربحت بعودتي الى اهلي وهم الخاسرون بهذا الحصار الثقافي************

كتبت لمصطفي »يوت تنادي وطن .. وطن.. مع انو اداك الغربة واستكثر عليك كفن« وعاد مصطفي ولم يمنحه كفن كما ذكرت وعدت انت تردد »اغني لشعبي ومين

يمنعني .. اغني لقلبي اذا لوعني« ومع ذلك استكثر عليك الوطن المنبر وفرصة اللقاءمع االحبة .. فهل الحرية التي »تحندكنا« بها السلطة انكرتك ام انت انكرتها؟!

ـ اقول انه عندما تأتي ذكري مصطفي وسبحان الله فهذا مخلوق تخاف منه السلطة بحالها تخاف منه حيا وميتا ويمكن وحتي اليوم انهم لم يصدقوا ان مصطفي قد رحل وهنا البد من أن اطمئنهم تماما واطمئن كل الناغمين ان مصطفي مات والقى ربه

مطمئن القلب مطمئن البال لكن هذا المصطفي سيظل حيا حتى يوم القيامة وليس لمشروعه الغنائي ولكن الشياء بسيطة وماتركه من غناء سيظل خالدا رغم وجود كل االنظمة وكل انظمة القبح ويبقي الحزن عندما يحتشد احباب وعشاق مصطفى الحياء

ذكراه فقط فيتم منعهم وكأن مصطفي سيخرج من وسط هؤالء الناس حامال عوده ليغني وعندما اقول ذلك فالبد من ان اقول ان غناء مصطفي يشد الناس ويرتاحون

إليه لكن يبدو ان العود الذي يحمله مصطفي كأنه»طبنجة« او كأنه اباتشي وغير ذلك، فمصابيح السماء التي ذكرت من خاللها كل هذه االشياء فأنا حزين جدا عندما تكون هناك لجنة لما يسمي بالمصنفات حينما يرفضون نصا كتب عن مصطفي باعتبار ان الشئ السياسي فيه كثير ومن هنا اقول ما لكم والسياسة وهل تم تكليفكم بالبحث

في االمور السياسية حيث كان يجب ان تتم المناقشة من ناحية نص وليس من ناحية سياسة ولقد قمت بتقديم نصين»مصابيح السماء الثامن« و»حجر الدغش« فقاموا

باجازة »حجر الدغش« وكتبوا عنه كالما جميال جدا وقاموا بارجاع االخر ويبقي السؤال عن ارجاع هذا النص هل سأقوم بكتابته من جديد او ماذا افعل به وهذه

واحدة من االشكاليات وانا بالنسبة لي يبدو االمر باني لم اخسر المنبر ولكني ربحت الكثير ألني عدت وانا االن وسط بلدي ووسط اهلي وهم الخاسرون بالرغم من

م والحصار الثقافي يصبح2005مايطرحونه من ان الخرطوم عاصمة للثقافة في منتهيا في ظل وجود االنترنيت والهواتف النقالة واالن وعلي مستوي خارجي واسع كل الناس يعرفون انني جئت القامة ليلة شعرية وتم إلغاؤها ويبقي السؤال اذا لم يتحمل هؤالء الناس عودة حميد فكيف سيتحملون عودة سيدي الميرغني وكيف

سيتحملون عودة قرنق والسياسيين المعارضين ويبقي الواقع بأنني لم اخسر بل هم الخاسرون باستعداء الناس عليهم وكل الناس الذين جاءوا لحضور الليلة وعادوا

مكسوفين سيكونوا غاضبين لما حدث وغير ذلك فإن وزير الثقافة عبدالباسط عندما التقاني في الرياض في تكريم عز الدين عمر موسي لماذا ناداني واحتضنني ولماذا صفق لي عندما كنت اقرأ في الشعر ولماذا كرمني السفير السوداني في الرياض واحمد الله اني وبالصدفة وثقت هذه االحداث والقنصلية في جده تستدعينا في

المناسبات للقراءات الشعرية وتقوم بتكريمنا فلماذا يكرموننا فماذا يعني هذا وهؤالء الناس يخدعون من؟ ولو كنت مسؤوال عن الثقافة ألقمت مشانق في الطرق للذين

خدعوا الشعب السوداني وخدعوا السلطة ذاتها باالغاني الجهادية المغشوشة وااللفاظ الهتافية الفارغة التي لم تأت بنتيجة وهؤالء هم الذين من المفترض ان

امنعهم واحاكمهم وليس محاكمة القبيلة الشعرية من امثال حميد..

***************اركز على شئ آخر في زمن حرق المنابر

***************

بين »ست الدار بت احمد« و»الزين ود حامد« و»السرة بت عوض الكريم« و»الضو وجهجهة التساب« »طيبة« .. »نورة« و»عبدالرحيم« و»الحسين في الرجعة للبيت القديم« باالضافة الي شخصيات عديدة تحركت عبر نص حميد داخل وعي التفاصيل في القرية السودانية الي الوعي العام واصبحت تمشي عبر نصوص حميد في كل

شوارع الخرطوم اين هذه الشخصيات في نص حميد االن؟

ـ اقول لك شيئا وهي حقيقة اقدر علي ان اؤكدها ان النصوص االخيرة التي تتحدث عنها االن وتقول انها غير موجودة او غابت عننا فدعني اقول ان الشخصيات لم تغب عننا بالمعني الكامل لكن ذات الهم الموجود في هذه الشخصيات يظل سائرا حتي اليوم فقط أنا في هذه االيام ركزت على جانب واحد اعتبره اهم في زمن حرق المنابر وهو شكل االغنية ولعلك تعرف مايتطلبه الجو النفسي والجو العام لالغنية

ولذلك رايت انت ان هذه الشخصيات اصبحت غائبة لكن هؤالء الناس لم يذهبوا بعيدا بل ما زالوا يتجولون ويعملون في عملهم »فالسره« شغاله وتتجول معك في

الخرطوم وبكل تكويناتها و»ست الدار« مازالت وحتي اليوم تكتب في خطاباتها و»الحسين« وحتي اليوم مازال يحارب في الجنوب ويقتل وهؤالء يؤدون عملهم

وسائرون ومعهم شخصية اخري لعلك نسيتها اال وهي »عيوشه« ولعلك متى ماخرجت ستلتقيها وكل هذه الشخصيات موجودة وبكل شراستها ولو سمعوا حديثك هذا فإنهم سوف لن يغضبوا فقط بل سيعتدو عليك»بالعكاز« اما عن النص فدعني

اقول لك انني محتاج لشكل االغنية والظرف الذي يعيشه الناس وتعيشه البلد والقصيدة نفسها بدليل ان »السره« و»ست الدار« تحتاج لخشبة مسرح حتي تتم قراءتها مثل زمان لكن الوضع اختلف حيث احترقت المنابر وليست هناك طريقة للوصول الي الناس اال عبر االغنية واتمني وفي عودتي هذه ان اقدر علي فعل

ماعجزت عنه في السنوات السابقة.

************غني مصطفي لموته وهو حي

************

قصة قاسم امين .. »قتلوك الناس القصر الناس المهضومين .. الناس الباال مغطي الساسه المبيوعين« الربط في هذه القصيدة بين غناء مصطفي سيد احمد وماحدث؟

ـ ليس في االمر ربط فمصطفي غني لموته »ايها الراحل في الليل وحيدا« وعدد كثيرا من النصوص تجد مصطفي غني فيها لموته وهو حي ونحن النريد ان نفتح

جراحات ونثير زوبعة، نحن نريد ان نقي بقية الناس من هذه الموجعات، ومصطفي كان يعاني لوحده حيث يستقل التاكسي وحيدا ويذهب لغسيل الكلي ويعود وحده

ولعل الناس القريبين منه يعلمون ذلك وهم الذين قتلوا مصطفي بحبهم.

سؤال كنت تتوقعه ولم نسألك له؟ ـ انتم سألتوني وال اتوقع ان هناك سؤاال لم تسألوني اياه، لكني اتوقع ان تسألني غدا وبعد غد واتمني ان تسألني يوميا واجيبك بما احمل لكن اقول لك ان قصيدتي كافية لتخبرك عن من هو هذا المخلوق وبمثلما قلت لك فان القصيدة وهيطه وهذا البلد وهيط وهاطة القصيدة ونحن جئنا لنغني لهذه الوهاطة ونتمني ان يسمعنا هؤالء

الناس ويستوعبوا مانطرحه نحن.

****************اغني لشعبي ومين يمنعني

**************

اخر الكالم احاله ماذا تريد ان تقول؟

ـ كلمتين أو مقعطين »من حقي اغني لشعبي .. ومن حق الشعب على ال بأيدك تمنع قلبي والقلبي كمان بايدي « هذه اغنية غناها ودجباره في وقت من االوقات.. »اغني

لشعبي ومين يمنعني واغني لقلبي اذا لوعني..« غناها مصطفي، التحية لمصطفيواكيد ان روحه في ذلك اليوم حومت وادركت الحاصل وسعدت بموتها..

...نقال عن صحيفة المشاهد السودانية

ادم عمر11-03-06 ,05:15 AM

حوار البيان االمارتيه لحميد ـ الشاعر السوداني محمد الحسن سالم: الشاعروالجمال خلقا من طينة واحدة

الشاعر السوداني »محمد الحسن سالم حميد« من كبار شعراء العامية في السودان، كتب كثيرا من الشعر، وتغنى بقصائده الكبار من مطربي السودان »صديق

أحمد، مصطفى سيد أحمد، فرقة عقد الجالد، وغيرهم«.

تميز شعره ـ كما شخصه، بالبساطة والوضوح، ينفذ شعره الى الناس بسهولة، وينتقى مفردات يومية متداولة معبرا ومفصحا عن طاقة شعرية هائلة. تجلس اليه فال تحس اال بتلك النكهة السودانية الطيبة األصيلة. كتب الشعر كثيرا وطويال، مستخدما شخصيات حقيقية من الواقع البسيط اعطت مطوالته الشعرية طعما ولونا مميزين

يعرفانه الناس على الفور، وحمتها من الملل. كتبت عنه الكثير من الدراسات المتخصصة. سئل مرة عن تعريف الشعر وعالقته بالفالحين الذين دائما ما يستفتون

بعضهم في مفرداته المستوحاة من بيئتهم، فقال: »القصائد كاألشواك في أرجل الفالحين. تؤلمهم ويمشون عليها، ومتى ما توفر لهم الوقت وضعوا على مكانها بعد جرح الموضع قليال من األعشاب.. ويتركونه أليام، وقتها يكون خروج الشوكة سهال

وممتعا للفالح خاصة مع حصحصة الزوجة للشوكة في كل األنحاء، وبالضغط الخفيف »تنط الشوكة« فيرتاح الفالح برهة وهو يهييء أقدامه لشوك جديد، وأن كثيرا من

األشواك »تزوغ« في اللحم الحي وال تعرف طريقها الى اليابسة مرة أخرى، وكم من الفالحين ماتوا وبين أجسادهم أشواكا تكفى لبناء »زريبة« متواضعة. وما بين أشواك

الفالحين وأشواق الشعراء أشجارا من الحب والزهور المتشابكة«. التقيناه فيأبوظبي وكان هذا الحوار:

ـ بداية ماذا عن تجربة الشعر العامي في السودان، األسماء الجديدة، بدايتهاوتطورها، وأين هي من حركة الشعر العربي العام؟

ــ تجربة القدال وعاطف خيري وغيرهم من الشعراء المبدعين حقا، هي نتاج تطور طبيعي لما سبقها من تجارب في هذا المجال فالثورة الشعرية انتظمت العالم

العربي »شعر الحداثة«، وتركت انعكاساتها على الشعر بصفة عامة، ومن ثم كان البد لشعر العامية في السودان، ان ينتفض على شكله القديم ألن هناك مضامين ورؤى

وأفكار جديدة تنتظر من يتناولها بطريقة مبتكرة، تشبع وجدان المتلقي الذي ال يجامل في مثل هذه الحاالت.. فكانت تلك الحديقة الوارفة الظالل من مبدعي شعر العامية السودانية والتي آتت اكلها نصوصا طيبة ترقى الى مصاف العالمية بروعة متناهية

متى ما قيض الله وسيطا يساهم في تعريف الدنيا بها.. خاصة أن هنالك فتحا شعريا جديدا بدأ يكتسب مالمحه في الكتابات األخيرة للعارف بالشعر »المكاشفي محمد

بخيت«، ويعتبر بمثابة اضافة حقيقية لتلك التجربة الرائدة.

ـ تمتد تجربتك طويال ولكن مؤخرا ارتبط اسمك بالفنان الراحل »مصطفى سيد أحمد« حدثنا عن هذه التجربة، السيما وأنت كنت من أقرب الناس اليه، ماذا عن

توقعاتك الستمرار التجربة والفكرة، وهل لها أن تجهض برحيله المفاجيء؟

ــ تجربة الفنان السوداني مصطفى سيد أحمد لم تجد حظها الكامل من الكتابة لسبب رئيسي وهو ان هذا المبدع القتيل لم يوثق لمعظم انتاجه الغنائي بالصورة التي تساعد المتتبعين ألثره من تقييمه بموضوعية، بعيدا عن االنطباعات الذاتية، والتي ال تجدي في مثل مبدع صاحب مشروع غنائي متكامل جعل كتاب األغنية ومغنيها في ورطة من أمرهم، فمن أصابه وتر من غناء مصطفى من العسير ان يتقبل وجدانه ما هو أدنى من ذلك الطرح، فال وطن وال حبيبة تأتي إال على إيقاعه

المشبع بصخب وضجيج القادمين من ضواحي العتمة الى حاضرة الفجر الجديد صحيح ان مصطفى قد سجل اسمه كمبدع جدير باالحترام واالحتفاء والوفاء له، بيد أنه ليس

هو الوحيد في هذا المشروع وان كان له القدح المعلى فيه، فال شك ان التجربة ستستمر مادامت الحياة مستمرة، والبلد والحمد لله عامرة بالمبدعين فقط عليهم

ان يتحسسوا أوتارهم جيدا.

المشهد السوداني

ـ الشعر السوداني ـ والعامي منه على وجه الخصوص ـ محاط بجدار كثيف من اللغات واللهجات والثقافات المتباينة في السودان، نود التعرف على مالمح المشهد

الثقافي والشعري هناك بعد نصف قرن على استقالل البالد.

ــ أنت تسأل عن الشعر السوداني وهنالك مئات من الشعر السوداني بحكم التعدد الثقافي واللغوي الموجود في السودان، تجدني هنا ال أستطيع إال التحدث بإيجاز عما

تقصده وهو الشعر العربي السوداني..

لعل المتتبع لهذه المسيرة يرى انها بدأت بقوة ووصلت قمة مجدها أبان الستينيات ولعل حركة التحرر الوطني التي كانت تسود أفريقيا بصفة خاصة في ذلك الوقت، قد

تركت أثرها على أولئك الشعراء مما جعلهم يبحثون عما يميزهم عن اآلخرين في أفريقيا والوطن العربي ويؤكد هويتهم، اضافة الى ان رحيل المستعمر القريب عن الوطن، ترك مما ترك وجدانا مشتتا يحتاج لمن يلملمه ويصوغه من جديد، فنشأت العديد من المدارس الشعرية وكلها بغض النظر عن طريقة طرحها للقضية، نجدها في النهاية قد استطاعت ان توجد لنا نصا شعريا متقدما يحفل بالكثير من الوطن، حتى يكاد الشخص يجزم ان تلك السنوات هي سنوات الشعر العربي الفصيح في

السودان، الن ما تال ذلك من شعر يكاد اغلبه يهوم في فضاءات ال عالقة لها بالقضية السودانية والتي في تقديري هي من أعدل القضايا في العالم اذ أنها قضية تحرر وطني من كل ما هو دخيل على الروح والجسد السوداني، ويبدو هنا ان الهزائم

المتتالية على الزول السوداني فعلت فعلها في البعض وجعلتهم ينكفون على ذواتهم، وأعني هنا قبضة جمرة الشعر السوداني منذ أواخر الخمسينيات، والذين اليزال

العديد منهم بكامل قواهم الوطنية، إال فئة قليلة رحلت في ريعان شبابها، ولعلهم آثروا التعبير عن أنفسهم بعيدا عن وجع القصيدة... فتركوا بعض أبنائهم وكل شعراء العامية لوحدهم للقصيدة... ولئن كانت العامية هنا نجحت اكثر من الصمود وتأكيد ذلك الوطن الجميل، إال أنها في النهاية تظل قاصرة لوحدها في العالم ما لم تنفك تلك اللغات المتعددة من عقالها، ليحلق طائر الشعر السوداني عاليا ويحط كيف

وأينما يشاء.

ـ السلطة، المبدع والمثقف.. عالقة تالق ام تضاد؟ واألمثلة كثيرة من الذاكرة االبداعية العربية.. هل من الضروري للفنان ان يعارض األنظمة؟ أم أن االبداع عندنا

ارتبط بالمعارضة والمقاومة؟

ــ المثقف ام المبدع؟ وإذا كان المعني هنا بالسلطة هي تلك التي تراها. سيدي.. المثقفون بال ثقافة هم دائما خير معين لتلك السلطة في كل شيء، والمصيبة ان الظروف جلبت لنا أولئك »المثقفاتية« الذين سريعا ما يتنازلون عن كل دائم في

سبيل ما ال يدوم، وينقلبون وباال على أهلهم، متى الح لهم بريق تلك السلطة، ليرتدوا بدالت القبح، فيتعبوا اعيننا من البحلقة فيهم وهم يطلون علينا من عل.. اما

المبدعون الحقيقيون واإلبداع هنا ال يقتصر على القصيدة او على الرسم او التمثيل او.. مما عليه وإنما االبداع الذي تحسه وأنت تتحدث إلنسان عادي لكنه واع بما حوله

ويعرف قدر وطنه، وهو يتقن كيف يحاول يبدع ويعرف قدر وطنه يتقن كيف يبدع الحياة في مجاله، فهذا المبدع عالقته بالسلطة، تلك السلطة، دائما ليست على ما يرام، ألنها تريد منه ما ال يريد.. فما بالك بمبدع له أسلحة ال تقاوم..؟! خالصة األمر ان تلك السلطة تضيق الهواء على المبدعين وتظل تحسب انفاسهم، ألنهم األكثر قدرة على التأثير على الناس من أي كيان سياسي كان في مقاومة القبح. أما أن معارضة األنظمة هي الطريق الوحيدة لإلبداع واالنتشار.. فمن اين لك بهذا القول؟ المبدع ال يعارض، الذين يعارضون هم الساسة بمختلف مشاربهم.. المبدع يقاوم

ويقاوم كل أشكال القبح، وألنه يقاوم فعليه ان يبدع وألنه يبدع فالبد ان ينتشر الن ريح الجماهير تتلقفه بنهم وتنطلق به في كل األنحاء... عموما لو كان األمر كما ذكرت

المتألنا ابداعا حتى الثمالة فما اكثر المعارضين عندنا في كل مجال؟.

ـ بالقدر نفسه للسؤال السابق.. هل كثيرا ما تنجح السيرة الذاتية في الهام قصيدة ونص ابداعي عال؟ وفي البال.. ما هي مواصفات القصيدة التي تسكن وجدان وروح

الجمهور؟

ــ صحيح انني أنحدر من بقعة تاريخية في شمال السودان، ولعل العديد من الناس السودانيين، يعرفون ان السودانيين، يعرفون ان بلدة نوري، تكاد تكون من أجمل

وابدع بقاع البالد، اال ان الناس هناك ال يعطون صفة الشاعر لشخص، اال اذا تأكد لهم ذلك تماما، فهم يفهمون بصورة عميقة في هذا المجال وال يجاملون أحدا، ومن

المحال غشهم الشعر.. أي أنهم ال يطربون إال عن حق، أقول ذلك ال لشيء اال انهم هم بالفعل كذلك.. لذا تجدني احرص ان ارد لهم بضاعتهم غير منقوصة فهم ال يرحمون، ومما ال شك فيه ان السيرة الذاتية ألي بلد هي معين ال ينضب اللهام

الشاعر قصيدة جيدة، متى كان هذا الشاعر مشبعا بالوعي الوجداني الالزم لخلق تلك القصيدة الجيدة التي تعلق بوجدان الجمهور.. وأي نص يعاني الشاعر في خلقه

معاناة صادقة، ويصبر على حمله وهنا على وهن حتى يكتمل نموه ال شك انه سيكون جديرا بالجمهور الذي يحتفي به... واألمر في النهاية يرتكز في تقديري على قوتين:

االولى هي شفافية الذات وشاعريتها وقوتها في آن واحد. والثانية هي الموضوعومدى انحيازه لإلنسان في كدحه العام.

ـ في العالقة بين الشاعر ونصه، هناك تمايز بين الحضور والغياب لجدل يطول ويطول ويدور في ذات المحاور من نص جمالي وانتماء للقضية التي ربما تستعصى على

الشاعر احيانا، او يرفضها ألسباب غير معنية بالشعر او هو غير معني بها. اذن كيفيتحقق الجمال لدى الشاعر، وفي الشعر عموما؟

ــ من المؤكد ان العالقة بين الشاعر ونصه عالقة جدلية وصريحة في عضويتها، فما نسميه شعرا ال يعدو سوى كونه ناتج الحركة بينهما اثناء عملية الخلق اال ان من يغني

بحمامة السالم غناء مسئوال ال كمن ينعق ببومة السالم نعيقا مشلوال، خلق الخالق الشاعر والجمال من طينة واحدة، جاء الشاعر ليكشف القبح، فأستنجد القبح

بالسلطان الجائر.. هرعت القضية الى الشاعر »فتلقفها« الشاعر، وما بين الشاعر والشارع احرف متشابهات فمن يعطى من؟.. ونحن على هذه الحالة ليس غريبا ان يطالعك من اجهزة االعالم المتسلقة شاعر بال نص او نص بال شاعر، وهذا أمر يحدث

في األزمنة العامة التي تعصف بالبالد والبالد التي في القصيدة..

ـ سؤال اخير، اشتهرت قصائدك بتميزها باستخدام التشخيص الدرامي واليومي على وجه الخصوص، كما ان الشخصيات يالحظ استحيائها من عمق النسيج االجتماعي. من

البلد، لماذا هذا التميز، ولماذا البلد؟

ــ نزعة الحياة دائما تنحاز الى العاديين من الناس فهم الذين ينتجون الجمال، ويفككون األشياء ليعيدوا تركيبها من جديد في نسق رائع، وهم الذين يحلون تعقيدات الواقع ويكسرون »المل بنكسر« بمهارة فائقة، ويصنعون التاريخ بذكاء مبدع وقاد، وعندما يدخلون علي بال استئذان في قصيدتي يتوفقون على انفسهم ولحظتها ادرك اني لست عليهم بمسيطر، فأدعهم لحالهم يتداعون.. فقط اكون قلقا على قصيدتي منهم خشية ان يفسدوها علي وكثيرا ما اوشكوا، فخذ عنك مثال السقا في جوابات ست الدار او نورا في نورا والحلم والمدردح او عيسى الذي مات على الطريقة

نفسها التي في القصيدة مما اضطرني الى تغيير اسمه الى حمتو حفاظا على شجون أهله، ومرة تم اقتيادي الى مبنى جهاز امن سلطة نميري بسبب أحد الشخوص

الشعرية، بعدها اطلق سراحي، رجعت عدت الى البلد تاركا شخوصي يهيمون على وجد شعبهم هناك ألنهم منهم، هذا قليل من كثير مما تسببه الشخوص الشعرية اكثر

مما تسببه الشخوص البشرية من متاعب.

محصلة القول ان النزعة التشخيصية كما نسميها في الشعر غير مضمونة العواقبدائما، وهي أمر في غاية الصعوبة والخطورة والتعقيد في مثل حالنا.

ادم عمر11-03-06 ,05:29 AM

بقلم: الشفيع عمر حسنين

يأخذ الريف/البادية بكل ما يمثله المجتمع من ترابط وجداني حقيقي، وعادات اجتماعية دافئة، وحميمية وصدق في العالقات وبصورة قوية ذلك الشكل المثالي

واالنموذج في تجربة كل المبدعين من أبناء تلك األرض الطيبة، كما تحدث أمل دنقل وخصوصا الشعراء، حيث يمثل الماضي الجمال والخير لذاكرة المبدع األم وتبقى

العودة التي يتوقون إليها حنينا دائما بكل ما تستطيع الكلمة حمله والتعبير عنه مما اختزنه عقل األديب/ الشاعر وصادق عليه من أشكال الحياة الجديدة/المدنية المحملة بذات االريحية المتوافرة هناك، وربما وبحكم البيئة القروية/ البدوية وما تتضمنه من

عفوية وفطرية في الحياة المعاشة والمتفق عليها جماعيا، تاريخيا، نفسيا، واجتماعيا، وحتى غيابيا في الذاكرة الجديدة ألبناء ذلك المجتمع عند تغير األحوال ودخول مجتمع المدينة والحياة العصرية إليهم أو هجرتهم لها، ولكن تبقى دائما مراتع الطفولة وهدأة

الريف هي صاحبة الحضور األكثر ألقا واألكبر حدثا في تلك الذاكرة الوفية، وهنا يأتي دور الشعر والقصيد في التغني بذاك المهد وتمجيده، بل وصياغته في شكل أقرب ما

يكون للحلم مع اشتداد زحف المدينة وضرورته وضغوط الحياة اليومية واحساس االنسان هناك بتنافر عناصر المجتمع المحلي بجانبه وبحالة غير مرئية من الضياع الجماعي والذوبان في دوامات جامدة لعمل وغيره من متطلبات الحياة الجديدة/

المدنية، عندئذ يبدأ الحنين إلى الذاكرة األم محتويا األديب/الشاعر باحساس جارففيكون تعبيره عن الريف معبرا يتحايل به للتعبير عن كل الرؤى األخرى التي يحملها.

وبقراءة دقيقة للتجارب الشعرية المميزة والحديثة في السودان هناك سؤال يلح كثيرا عن كيف يمكن للتراث الشعبي والفلكلور ان يدفعا القصيدة لتعبر عن الواقع

اليومي والهم الجماعي واألمنيات، بدال من البكاء على األطالل! وتستقطب في الوقت ذاته في مزاوجة مريحة متجانسة وبعيدة عن النشاز ذات الذاكرة الفطرية/ األم من مثقفي وقيادات المجتمع، وبكلمات ثانية كيف يمكن للمبدع ان يحيل كل المصطلحات الصعبة والتحليالت المعقدة من المثقفين واالكاديميين والسياسيين، وغيرهم إلى طاقة شعرية ولغة تمشي بين الناس، أو كما حاول نزار قباني أن

يفلسف لخطه الشعري الذي انتهجه ودافع عنه بقوة ما بين مؤيد ومعارض؟ متى يمكن ان يزال ذلك الحاجز الوهمي بين المثقف وهموم أبناء مجتمعه الحقيقية بغض النظر عن ماهيتها، كما يحاول عبدالرحمن األبنودي في مصر ان يعبر منذ عشرين

عاما أو أكثر؟

وكنموذج لشاعر كثيف االنتاج الشعري، و واحد ممن حاولوا ان يرسخوا لهذا النمط والرؤية المعتمدين بصالبة على هذه الخلفية بل وأصبحت أشعاره من أشهر أغنيات كبار المطربين السودانيين، ترى هل نجح محمد الحسن سالم حميد في توظيف كل

ذلك لتبين مالمح قصيدة جديدة في سماء االبداع الشعري في السودان؟ وكيف يمكن وبصورة عامة لقصيدة بهذه التفاصيل والفكرة الدقيقة من التكون ان تحفظ التوازن

المفقود بين المثقف/ الحداثة والمطمح والبسيط/ العراقة واألصل؟

هناك عدة مالحظات يمكن نقلها عن األدوات الشعرية لدى حميد ونحن نحاول اسباغالقراءة واألسئلة السابقة هنا في عجالة على بعض قصائده.

أول ما نالحظه هو اعتماده في كثير من قصائده خاصة الطويلة منها على نمط الحياة السردية/القصصية، حيث تكون هناك شخصية أساسية محورية تتبنى من خالل حوار مع آخر أو في مونولوج داخلي مجموعة من التساؤالت الكبيرة والمفتوحة تشمل

أسئلة الحياة اليومية التي تدور حول المتغيرات الجديدة، الثوابت القديمة في البيئة األولى/ الذاكرة األم والتي تتصل بدورة الحياة الطبيعية هناك من مزارع وحيوانات ومواسم للخصوبة ال تنفصل بأي حال من األحوال عن دورة حياة االنسان نفسه والذي يمثل محور البيئة وقائدها المباشر، وربما يتداخل في األسئلة السياسي

والشعري ينتصر فيها الشعري/ األصل بمهارة فائقة تبين عمق ورسوخ »حميد« فيدنيا الشعر السهل. يقول:

يابا البحر هيل منو..

هيل الله.. نوم

ومرات كثيرة تبدأ الشخصية المحورية في عقد مقارنات بين الماضي والحاضر تبدأ فيها المقارنة أقرب في حقيقتها تلمسا لبعض أوجه الحياة الهادئة في الماضي

والحنين إليها هربا من ضوضاء الحياة النفسية الضاجة والعقيمة التي تأتي بها المدينةمع مظاهرها األخرى التي تسهل في الوقت ذاته كثيرا من الحياة في الماضي:

بلود وبلود. دليبن راز

متر، مد البصر، جنات خدر، رباها تور الساقي

حرقت.. حين جا بابور جاز..

وتتوزع الرؤى النقدية المقصودة للحالة الجديدة/ المدينة في ثنايا الحكاية السردية/القصصية داخل القصيدة متماشية ومنسجمة مع موهبة الشاعر المتميزة في

السرد القصصي بصورة محببة وشيقة تضفي عليها الصياغة الشعرية قالبا أجمل يجعل القارئ ال يمل القصيدة، بل ويتفاعل معها بشكل كبير يرغمه بإرادته وبسهولة على ان يحفظها ويتغنى بها بالرغم من دقة وبالغة الصور البيانية فيها والتشبيهات

المستوحاة من عمق البيئة والغارقة في المحلية:

يالقوك شفع الكتاب.. نضاف وظراف بال النسمى

يغنولك غناوى الساب.. وفي البيوضة ما في سراب

ويكثر حميد من الدعوة إلى التمسك واالرتباط بالرموز األصيلة والتعبير عن ذلك بلسان الراوي/ الشخصية وهو ما يتحول إلى القارئ نفسه وتمسكه بالحبيبة / الرمز، الوطن بالرغم من تعرضه للمغريات ومشتتات االنتباه الكثيرة والجارفة التي أصبحت

المحور األساسي في طمس ذاكرة األم في أذهان الوافدين إلى الحياة الجديدة/المدنية:

ال العمارات السوامق.. ال األسامي األجنبية

تمحى من عيني مالمحك

واني جاية المغربية.. دايشة داقسة المغربية

وال ينسى في الوقت ذاته استعراض البدائل كلها لدحضها بعرض صوره المختزنة بذاكرته األم، واستدعائها، واالستنجاد بها، ومن ثم االنتصار لها متخذا منها القوة

والقدرة:

وشك المكبوت مكندك.. سامسونايتك زمزمية

كون شبر.. طورية.. منجل.. سبحة

.. فانوسا مدردح، قلتي بيهن لي زمانك

يا زمان اآلهة حدك يا زمان الحاجة عندك

ال تطأ الوردة الصبية

ونقرأ ذات العبير في قصيدة أخرى تمثل تحوال أكبر عند الخطاب، ليتضمن ذاكرة األمالواسعة، الوطن كله:

حبيبة قلبي يا سودانية.. يا أسمى معاني في زول بيعاني

ويتخذ من الرمز معبرا لرؤاه االجتماعية السياسية غير بعيدة االرتباط بمتجمعه وبيئتهالصغيرة، يصف فيها شعره وأغانيه، فيخاطبها قائال:

وأنا ان سامعاني.. فضلت أغاني غبش فقرية

.. وروح غالياني

هويتك.. وإنك يا دافعاني تراحبي ايدي، كما األشواق

وتتحول عنده القصيدة من تعبير مباشر إلى حس نقدي الذع لكنه غير جارح، فهو نقد اجتماعي يبحث في الذات وينقبها، داعيا للخير والجمال يدفعه إلى ذلك المقارنات

المعقدة التي يجريها بين الذاكرتين األم والجديدة في مدارات وعوالم ثانية:

وطني يا فردة جناحي التاني.. وكت التاس تطير لي عالمها

وا.. وجعة الزول البجيك.. ما يلقى فيك غير الهجير

ناسا طوالي مسالمة

وكما فعل بدر شاكر السياب نجد حميد يلجأ إلى الرموز القديمة وأحيانا األساطيرليتخذها مطية يعبر بها إلى الحاضر والمستقبل في أكثر من قصيدة ومكان:

ألف شليل يا نورة يفوتوا، عشان ما يجيك شليلك زاتو

وتطالع في قصيدة أخرى يتناول حتى خرافات النساء القديمة

هنا المارشات.. هنا الدستور

هنا اللبيش

ولعل نشأة الشاعر في بيئة ريفية زراعية يشاركهم فيها النيل العظيم بل ويقيمها لهم مفرزا مناخا مترعا بكل أشكال الحياة الجميلة المستقرة ذلك المناخ البديع مسبغا عليهم جوا نفسيا وصحيا معافى ال مكان فيه لبوابات المدينة المرهقة من ضغوط

نفسية وتنافس غير شريف وعالقات انتفاعية لزجة، وغيرها وباالضافة للجو المشجع تتوافر مجموعة األصدقاء الجميلين وزمالء المهنة، كل ذلك يجعل و يحيل شاعرنا ـ

كعادة الشعراء الذين يحملون ذات الذاكرة ـ إلى ذات وكينونة انسانية مرهفة ومشبعة بذلك الحس القوي والذاكرة الثاقبة غير المعطوبة على االطالق للتعبير

بصوت واضح عن فكرة الحياة القادمة ألبناء بلدته، ونراه أكثر ما يعبر عنه المستقبلالجميل منطلقا من ماض تليد، ومتحديا حاضرا يجب ان يتغير:

نبنيك أكيد.. نبنيك جديد

نبنيك ايوه سوا سوا.. منو وجديد

إيد أبوي على ايد أخوي على ايدي انا

ويتميز حميد أيضا بسرد المحليات ورهانات الحياة اليومية للداللة على ذلك: في إيدنافاس.. وقلم رصاص

شتلة وكمنجة ومسطرين

ويؤكد أكثر معتزا بالجو االجتماعي والنفسي والشفاف والحياة التكافلية المشتركة:

بيوت ناسا، كرام وعزاز

سوا سوا في رخا وإمالق

منطقوا روعة االخفاق

وفي مالحظة أخرى مهمة على قصيدة حميد هي جعله القارئ صاحب القصيدة. فيتفاعل معها بكل حميمية وسهولة تجعله يترنم بها كونها تتخذ القارئ/ المستمع

األساس، فهو الراوي عن نفسه ولها، ويتحول الشاعر إلى متفرج، يقف بعيدا يشاهد المستمع يرقص لقصيدته، نقرأ ذلك في »عمنا الحاج ود عجبنا« و »عم عبدالرحيم«

قصيدته القديمة المجددة:

فتاح يا عليم.. رزاق يا كريم.. صلى على عجل

وهوزز سبحته

ويعبر في القصيدة ذاتها أو نماذج كثيرة أخرى عن القارئ بصورة أكثر صراحة تبينوحدة وإمكانية المثال الواحد للجميع:

عم عبدالرحيم .. يا كمين بشر

وال تخلو قصائد »حميد« من األمنيات لعم عبدالرحيم والشخصيات األخرى التي هي كل الناس في بلدته وما هؤالء إال مزاوجة رائعة بين البيئة/ الذاكرة األم وتفصيلها

المكون له ولشخصياته وخياله الشاعري والمحب للتغيير نحو األفضل، فال يجد أمامهإال األمنيات المرتبطة بتلك الذاكرة:

يا ريت التمر .. يا ريت لو يشيل

كل تالل أشر

وال أيام زمان كانت ما تمر

وتبرز فكرة الحلم الضائع بوضوح كبير كدليل واضح على قوة وثبات الذاكرة األم عنده، مما يجعل الحنين مطلبا واشتعاال دائمين، فيستخدم الرمز معبرا عن ذلك، وال

تغيب عنه مساحات الفرح من عمق األحزان المتواترة:

يا منقاش أحزاني انشرت

وادي الفرح اتمدد حي

وتتعدد أماكن البحث عنده، في غمرة الحيرة وترتيب األمكنة:

آ.. رعاوة العرب الرحل

ما القاكم في المطراني

في كاويق الجرف األمحل

بين أسراب الرهو الراحل

وفي قصيدته »نورا« هذا الرمز واالسم الذي ارتبط به كثيرا يوجه لومه صراحةللمدينة المليئة بالضباب ساكبا كل سخطه عليها:

تسكن المدن الضبابية السرابية الكآبة

حائط التيه والطشاشات

ولكنه حين يقرر العودة بعد أن يكمل دورة استيائه من المدينة ومن أحالها إلى تلكالصورة الضبابية السرابية، ال شيء يوقفه عن ذلك:

أصلي لمن أدور أجيك.. بجيك

ال بتعجزني المسافة .. ال يقيف بيناتنا عارض

ال الظروف تمسك بإيدي.. وال من األيام مخافة

ادم عمر11-03-06 ,06:19 AM

رؤوس أفكار وخيوط شتى تولف ما بين الخاص والعام والسياسي وغير السياسي , هي التي تنسج مادة الحوارات الحميمة التي تدور في جلسات أنس السودانيين أينما

كانوا. وبعض هذه الخيوط أحاديث ومالحظات عميقة حول ظواهر الحياة الثقافية واألدبية والفنية, هي جزء من تقاليد ثقافة المشافهة التي تذرو نسمات الليل الرخوة اللذيذة معظمها. وفي أكثر من جلسة أنس احتل الحديث عن تجربة مصطفى سيد احمد حيزا كبيرا من األخذ والرد والمساجلة. من بين ما استوقفتني من مالحظات

على هذه التجربة آراء تقول بال موسيقية أغنية " عم عبد الرحيم" ومحاولة نفيها عنتراثه الموسيقي أو التقليل من شأنها من هذا الباب.

هكذا يبرز أمامنا حكم نقدي – يصدر بعضه عن متخصصين موسيقيين- يقوم على

مالحظة تتعلق بضعف العناصر الميلودية في األغنية وانتفاء صفة الغنائية والتطريب عنها. مباشرة أقول إن هذه المالحظات قد أصابت وأخطأت مكانها في آن. فنحن ندرك أن أحد أهم أسباب تعلق قطاعات واسعة من السودانيين بمختلف أعمارهم

وأذواقهم الفنية وتجاربهم الحياتية بأغنيات مصطفى سيد احمد وحبهم لها, يكمن في تلك الموهبة الموسيقية الخالقة التي فجرت شالالت من أعذب وأجمل الغناء الذي سمعه السودانيون منذ منتصف عقد الثمانينيات وحتى لحظة رحيل مصطفى. كان

مصدر تلك العذوبة الثراء والتنوع الموسيقي اللحني والقدرة المدهشة على التطريب لحنا وعزفا وأداءا. من هنا تكون المالحظة سليمة وفي مكانها قياسا إلى أغنيات مصطفى ذات اللونية المغايرة لتجربة " عم عبد الرحيم". غير أنها ولهذا السبب

بالذات تخطئ خطأ فادحا من حيث إصدارها حكما على عمل ليس موسيقيا بالدرجة األولى! تقريبا للصورة فإنه ليس صحيحا أن نحاكم المسرح بعيون ورؤى سينمائية أو أن نبحث عن الغناء وقيمته الجمالية األساسية في الذكر والمديح واإلنشاد الديني. فمع اختالف الوسيط واللغة الفنية الجمالية, يختلف الفن نفسه ويتحول من جنس

آلخر.

ألي لونية موسيقية تنتمي أغنية " عم عبد الرحيم" إذن؟ إنها ليست من بنات الغنائية والتطريب أصال. ولذا فإن البحث فيها عن الغنائية هو بحث أحول وضال لهدفه من األساس. عم عبد الرحيم ليست أغنية بالمعنى التقليدي الدارج لألغنية, بل هي لون

من ألوان الدراما الموسيقية, تؤدي فيها الموسيقى وظيفة فنية أقرب إلى الموسيقى . بهذا المعنى تكون الحبكة الدرامية هي العنصرincidental musicالتصويرية

الغالب والمسيطر على الشكل الفني, بينما تؤدي الميلودية والموسيقى دورا ثانويا داعما ومعبرا عن " الثيمة" الدرامية. " عم عبد الرحيم" يتعذر تذوقها موسيقيا وجماليا بدون إقامة مسرح افتراضي متخيل في الذهن يعطي الشعور بالزمان

والمكان واألحداث والشخصيات وهي تتحرك بلحمها ودمها أمام ناظرينا. إستعارة لمقولة "وما العالم كله سوى منصة مسرحية" يرسم الشاعر محمد الحسن سالم

حميد صورة متكاملة لمسرح الهواء الطلق, أبعاده المكانية والزمانية هي فناء القرية كلها وامتداداتها الشاسعة الرحبة بفضاءاتها وجروفها ونخيلها ومزارعها وبامتداد

قضيب السكة الحديد على حافتها أو عبرها. فهناك طلة الفجر, صياح الديك, ثغاء األغنام و" نقة" الصباح حول حلة المالح وغيرها من تفاصيل الحياة اليومية المتعثرة في حوش منزل عم عبد الرحيم. ومن الشخصيات الدرامية هناك عم عبد الرحيم,

حاجة آمنة وأم الحسن و" زمالن الشقا" وعمال المزارع الذين يبتاعون سلعة العرق والضراع ويقتاتون اإلمالق والصبر اليوماتي الما ليه حدود. وبين هذا وذاك علينا أال

ننسى الكجر وعربية الكجر والحمار.

تبدأ تراجيديا األغنية بإشراق شمس يوم جديد, صالة الصبح, ثغاء األغنام, الهم وهمهمات الصالة والذكر والتسابيح وتحديات الحياة اليومية وعنتها. يغادر عم عبد الرحيم جراحاته ومآسيه العائلية الصغيرة ليندغم في المأساة األوسع نطاقا على امتداد القرية كلها ويحدد موقعه من العالقات االجتماعية السائدة التي تحكم عليه وعلى أمثاله بلعنة الفقر مقابل تمايز طبقي آخر ال تستشعر فيه الفئات االجتماعية

المحظية وطأة الفقر وال الجوع وال المعاناة. فهؤالء " ناسا حالها زين" كما قال عنهمحميد.

ربما لم يراجع الشاعر يوما كالسيكيات العقدة الدرامية التراجيدية كما جاءت في نسختها األولى لدى الفيلسوف اليوناني أرسطو وصوال إلى دعاة ومنظري الكالسيكية

المحدثة الالحقين. إال أنه كتب بقريحته الشعرية – التي ال تخلو من وعي وحس درامي مذهل في معظم ما كتب- لونا من ألوان المأساة في مواصفاتها الكالسيكية

بوحدة فعلها وزمانها ومكانها, وبإيقاعية حدثها وتناميه وتصاعده التدريجي باتجاه ذروته الدرامية المصاغة على نمط هرم أرسطو الشهير الذي يبين قوانين تطور

الحدث الدرامي المأساوي. ودونك النهاية التراجيدية المرعبة لحياة البطل المأساوي. فما بين مأساوية الصبح الحزين والهموم البيتية العائلية الصغيرة والطريق إلى عناق

مأساة الحياة كلها بهمومها وظلمها وخوائها وفقرها, يتنامى الحدث, يتوتر, يحتشد ويتصاعد إيقاعه باتجاه الذروة المفضية حتما إلى النهاية المأساوية المفجعة تحت لفح

هجير شمس الظهيرة الحارقة :

السكة الحديد يا عمو القطر...

يا عم عبد الرحيم قدامك قطر....

السكة الحديد يا عموالقطر...

وسال الدم مطر وطارت دمعتين

وانشايح وتر ...

وطار الخبر ألطفال القرى وعمال الحضر, أدوه الطيور وشالو البحر " دورية الكجر عربية الكجر جفلت الحماروطوح زي حجر" .... إلى آخر تفاصيل المأساة. غير أن

البطل التراجيدي هنا ليس بطال فرديا مثل أوديب وهاملت وماكبث في األدب الكالسيكي وما بعد الكالسيكي. فعم عبد الرحيم هو " كمين بشر" هو محصلة الجمع والتاريخ, إبن طبقته اإلجتماعية وسليل فقراء السودان ورمزهم المطلق حيا وميتا. وفي موت عم عبد الرحيم أسطورة تضفي على الموت بعدا وجوديا آخر وامتدادا

للحياة في عالم " هاديس" أو عالم الموتى, شأنها في ذلك شأن أسطورة " كان كانالعوام الذي غرق مرتين" في تراث أدب أمريكا الالتينية المعاصر.

"عم عبد الرحيم يا كمين بشر

صحي النوم سالم ما يغشاك شر..

صحي النوم سالم ..." فالبطولة الجماعية ال تؤول إلى الموت والفناء الجماعي تحتكل األحوال ويذهب الفرد وتبقى الجماعة.

موسيقيا كان مصطفى على وعي تام بطبيعة ولونية األلحان التي اختارها لألغنية. ولمصطفى نفسه مساهمات سابقة في الموسيقى التصويرية واأللحان المصاحبة للدراما. لذلك لم يكن غريبا أن ينأى عن التطريب والغنائية في أغنية ال يجوز فيها الرقص على أشالء الموتى, وال الصخب والطرب على إيقاع المأساة. أستثني من

ذلك مقطعا واحدا في األغنية كلها هو:

ناسا حالها زين

مصنع مصنعين

ناسا حالها زين...

وهو لم يعمد إلى التطريب والغنائية في هذا المقطع بالذات بدافع التلوين اللحني فحسب, وإنما ألن التطريب والموسيقية الراقصة يخدمان الفكرة الدرامية نفسها

ويدعمانها ويؤكدانها. فبلغة الموسيقى وال شيء غيرها استطاع مصطفى أن يقول إن عالقاتنا اإلجتماعية متمايزة ومنقسمة بين أولئك الذين يتلوون فقرا وحزنا وألما, وبين أولئك الذين يرقصون ويبتهجون بملذات الحياة الرغدة السهلة التي ال يحسون فيها

musicalبوطأة الحرمان وال المعاناة. التطريب هنا أملته ضرورة التباين الموسيقي contrastالتي حتمتها ضرورة درامية الواقع اإلجتماعي ودرامية الفن. ليس غريبا

إذن أال يكتفي مصطفى بالموسيقى التصويرية وحدها, وأن يدعمها بعناصر درامية

واضحة في اللحن من حيث اإليقاع والتصوير الموسيقي اللحني للحدث, بل في أكثر من موضع أحس أنه ال تكفيsound effectsوبالمؤثرات الصوتية

الموسيقى وحدها لتكثيفه دراميا. راجع مثال مقطع: حكومات تجي وحكومات تغور

تحكم بالحجا وبالدجل الكجور

ومرة العسكري كسار الجبور ....

ما أود تأكيده في نهاية هذا المقال المقتضب هو أننا لن ننصف " عم عبد الرحيم" فنيا وجماليا إال حين ننظر إليها من جنسها ولونها ونضعها في مكانتها الموسيقية الصحيحة. األمر الثاني هو أن مصطفى قطع شوطا كبيرا باتجاه ما يمكن االصطالح عليه بأغنية

وهو فتح موسيقي جديد تخلفت فيهthe narrative songالسرد أو األغنية المحكية أغنية المدينة عن تراث األغاني المنتمية للثقافات اإلفريقية السودانية على وجه التحديد. ثم إنه اتجاه تمضي نحوه األغنية العالمية كلها. هي مجرد بذرة بذرها

مصطفى سيد احمد, تحمل ما تحمل من مالمح ضعفها ومكامن قوتها الموسيقية, غير أنها تمثل طاقة إلهام موسيقي كبير ومشروعا عمالقا نأمل أن نرى زهيراته ووروده

وهي تتفتق وتكسو حدائق موسيقانا الجميلة.

عبد الجبار عبد الله

نقال عن موقع التجمع الوطنى السودانى بالدلفياللفائده فقط

ادم عمر11-03-06 ,06:24 AM

غنى أغنيته األخيرة, حمل عوده وألحانه, باغتنا يوما ورحل إلى البعيد البعيد … كما الطيور المها جرة الـ"مابتعرف ليها مرسى وال في إيدا جواز سفر". ودعناه بالغناء

واألناشيد والمواكب التي زلزلت أرض الخرطوم وشقت سماء ليلها الحالك الحزين, ثم انتظرناه بعدها لحنا وأغنية تنهض شامخة ذات صباح بين ضفاف النيل. لحظتها هل

قال فيه شاعرنا محمد عبد الحي :

بلبل غنى صبيات الحمى

ذات يوم بالغرام

هل ترى يجدي الكالم

أم أنه محض خيال من عندي؟ أظنه محض خيال ألن التاريخ مختلف رغم تشابه السياق. وعلى أية حال فما أجدى الكالم دوما عن مصطفى سيد احمد, هذه العبقرية الموسيقية الفذة التي فجرت في بالدنا أنهرا وشالالت من األلحان والغناء الجميل,

وخلفت لنا إرثا موسيقيا جديرا بالدراسة والتأمل والتمثل به والنهل من ينبوعه الصافي الرقراق. غالبتني هذه الرغبة الجامحة في الكتابة عنه عقب تناولى لجانب من تراثه وكنت قد شاركت زميلي وصديقي األستاذين حمزة سليمان وميوم ألير

الحديث إلى جمهرة من الحضور والمهتمين في مسرح المركز الثقافي السوداني فيأبوظبي عن مالمح القصصية والحوار والدراما في تراث وتجربة الغناء في السودان .

ففي رحلة االنتقال الطويل وتراكم التجربة الموسيقية وقفزاتها وتطوراتها من تراث :

" ضامر قوامك الن

قلبك قسى وجافيت

ليه ياجدي الغزالن؟

كم ليك محب تعبان

درب العشق ساهل

ودرب الوصال صعبان "

أقصد رحلة االنتقال هذه من الوصفية إلى التجريد باتجاه آفاق جديدة والتطور الموسيقي النوعي في تجربة أغنية وسط السودان, كانت عناصر القص والحكي والحوار والدراما تتناثر هنا وهناك بين ثنايا األغنية ونصوصها الشعرية. على أني ما

زلت على قناعة راسخة بأن حظ األغاني المنتمية للثقافات اإلفريقية السودانية من هذه العناصرأوفر من حظ أغاني الثقافة السائدة ذات الصبغة العربية اإلسالمية. وفي

ذلك أستند على حقيقة أن عنصر القص والحوار والدراما يمثل مكونا أساسيا من مكونات التراث الشفوي في الثقافات اإلفريقية بوجه عام. وفي ظني أيضا أن

شاعرنا الكبير اللماح محمد المكي ابراهيم قد أصاب مقتال بمالحظته الذكية وتعليقه عن "حنبلية" الثقافة العربية اإلسالمية, وهي حنبلية ورثتها واستمدتها من عوامل تاريخية ثقافية لعبت فيها الصحراء والقيم والتقاليد واألعراف االجتماعية والدينية

المحافظة دورا كبيرا. ضمن ذلك وتأكيدا له كان أستاذنا ميوم قد أسهم بتقديم نماذج من تجربة فرقة "كواتو" الموسيقية الغنائية وبين كم هي غنية نصوص األغنيةاإلفريقية بهذه العناصر وكيف أنها تشكل إحدى قسماتها ومكوناتها الرئيسية .

عودة إلى وسط السودان, نجد أن هذه العناصر قد تناثرت في نصوص العديد من األغاني. غير أن مصطفى سيد احمد يمثل الركيزة األهم في هذه التجربة. والسبب هو أنه كان على وعي نظري بأهمية هذه العناصر وبدأ يطبق هذا الوعي ويترجمه عمليا وموسيقيا فيما خلفه لنا من تراث عريض. وقبله وفي موازاته كان قد أسهم

عدد من الشعراء والملحنين والمغنين في اجتراح رؤى حداثية واتجاهات جديدة لتطور األغنية. من أبرز هؤالء على سبيل المثال وليس الحصر, محمد األمين ومحمد وردي وعبد الكريم الكابلي وشرحبيل أحمد وأبوعركي البخيت. ومن الشعراء إسماعيل حسن وهاشم صديق وعمر الطيب الدوش ومحجوب شريف, وصوال إلى جيل

وتجارب عقد الجالد وحنان النيل وآمال النور وساورا وهرامبي الموسيقيتين وغيرها. وكان االتجاه الرئيسي والقاسم المشترك بين كل هذه التجارب هو التمرد على

الوصفية والبعد األحادي لتراث األغنية التي اكتسبت معظم خصائصها من خصائصوسمات القصيدة العربية الكالسيكية التي يمثل الغزل أحد أهم أبوابها وموضوعاتها .

بفضل هذه التجارب ومع توفر جملة عوامل موضوعية وذاتية أبرزها تأثير معهد الموسيقى والمسرح في نشر ثقافة وخبرات ومهارات موسيقية جديدة, بروز جيل جديد من الموسيقيين يحمل رؤى ويتمتع بقدرات موسيقية عملية ووعي نظري غير مسبوق, تعاون شعراء وملحنين ومغنين متعددي الرؤى والقدرات إضافة إلى تشوق الذوق الموسيقي العام نفسه للجديد, اتجهت األغنية باتجاه تكامل العناصر التشكيلية على ذلك النحو الذي كان قد حلم وبشر به الدكتور حسن موسى في مجال الدراما.

من هنا وفي هذه اللحظة بالذات ولدت أغنيات "ماما ييه" و"مسدار أبو السرة لليانكي" ,"حجة آمنة" وغيرها. وبين هذه تربعت أغنية "عم عبد الرحيم" للفنان

مصطفى سيد احمد. هذه هي لحظة تطور نوعي رأسي جديد في مسار أغنية وسط السودان. وهي لحظة ما كان لها أن تتحقق لوال أن توفرت لها كل العوامل

الموضوعية والذاتية الالزمة وتكاملت فيها رؤى الملحنين والموسيقيين مع جيل من الشعراء ولجوا إلى الشعر الغنائي من باب القصة والدراما أو كتبوه من دوافع شعرية تتكئ فيها القصيدة على وسادة الدراما والقصة والحوار. أشير هنا تحديدا إلى عالقات

ذلك التعاون الشعري الموسيقي التي ربطت ما بين أزهري الحاج وعاطف خيري والصادق الرضي ويحيي فضل الله وقاسم أبوزيد ومحمد الحسن سالم حميد ومحمد طه القدال ودكتور بشرى الفاضل ومصطفى سيد احمد, وبين كابلي والدوش في أغنية " سعاد" والسماني لوال وديرك الفريد في قيادة فرقة " كواتو" الموسيقية

وتصميماتها الحركية وأدائها الغنائي الذي ال تخفى فيه عناصر الدراما .

وإذا كانت األغنية قد مضت أكثر فأكثر باتجاه القصة والدراما والحوار واستشعرت حساسية موسيقية جديدة, فإن علينا أن نذكر أول من نذكر مصطفى سيد احمد ومشروعه الموسيقي العمالق الذي افتتحه بأغنيته " عم عبد الرحيم" التي سوف

نفرد لها مساحة خاصة من الحديث, تستحقها عن جدارة .

عبد الجبار عبد الله

ود عمر13-03-06 ,06:18 AM

=طوريتك .......... مجمد الحسن سالم حميد

حتى الفصول صابا الج ال غيمه ال زفة هرع

والسنبر البفرح صفيرهفافغشانا أتقاطر رجع

وشجرنا من لفح السمومغصنه الرقص رويان وقعال شابا لي ريحه دعاشال هش لي برقا" لمع

طوريتك في الطين مرميةوطوريتك يابسة ومجدوعة

ال غيبتك كانت مرضيةوال فوتك كانت مبلوعة

اللهب الضوا الليل قناديلفي عيون النجمة القطبيةوالتعب المد ضراع النيل

سجادة فقرا مزاوريةسائلين عنك ويومياتي رحيل

لمواني المدن النفطيةوشقيش ما تقبل يا آبو الحيل

قلوبنا مواجعك متكيةوابعت لك شال الحب مرسال

تايهين في بحره مراكبيةوبكتب على صدر الموج آمال

أطفال عمال ومزارعيةكيف حال يا أبويكيف حال يا خال

بتمسى بيوتنا الكاكيةحزنانة بتبكى مآل الحالوالزمن الساقكم عيديه

محمد سليمان13-03-06 ,05:26 PM

ابو وليد شكرا ليك كتير--------------------------------------------------------------------------------

FAISAL MOHAMED09-04-06 ,10:29 PM

الرائع/ابو وليد عاطر التحايا واالشواق

أثق فى مقدرتك باتحافنا بمزيد من القصائد الرائعة للشاعر الكبير حميدفلك منى كل الشوق واالحترام

أخوك/أبـــــــــــــو اســـــــــــامــــــــــة

omer musa12-04-06 ,06:15 AM

حوش الربيع ------------------

يا مبيتانى الليل قوي ورجياني أجيب ليك الشمس

طالقنى فيك عكس الهوي وسابقانى بى فسراع .. وامش

نقرشتى قلبى عشان يكون يوم مهرجان سعفك .. برش أنا ما انقدت

حب العيون ال من يحاجينى الرمش ساعالى ناموس الشجون وحامانى بى غنواتى اهش

مابين مرايات الظنون فيك كل مرة بالقى وش

بقبقتى بى ريح السراب فانوس رؤاى والشوق عطش

وصقعالى بى داك السحاب بار البروق وأوعاك تطش

وال همسة يا بنية الغمام الرش واديك مندهش

ليش ال قبض شت الغرام طيروا فيك سوالو عش نوبة المجاذيب اترخت ودرويشي ينقز مندرش

وانا روحى تقابة بخت ليها الله لى رب العرش

فى الضلمة لسه بنات نعش يابنية بارى العنقريب

ضارب العريجي مجرد غش فى سكة الشوق الخبيب إندهدهت راجى الهواء

وعود التباشير يمأل طيب ينفخ مزامير الهوى

وعلى نقرة العشق الرهيب تصدح معانينا السوي

وتسكت زنازين الوجيب وانا بيكى ببقى الكون ندى

وكل المواسم همبريب ال ريدة تتحترب صدا ال ظن

حبيب فى حبيب يخيب العمر بالبسمة إبتدأ والصرخة

ما صرخة نحيب صرخة اريحية ورضا

وأنا راضى بي ذكراك نصيب يا بنية ما اكتر من بشر فى خير وشر

يختى ويصيب يسعدنى اكونك من مطر ما شرط طينك يستجيب

المهدى وين المنتظر عز الكدر غير فى الحبيب

دي الكتمة وكشر المطر

حوش الربيع الهمبريب .

kasala20-04-06 ,12:25 PM

جرح غريبمحمد الحسن سالم

*** ***الجرح الشايلو دا مو الليلياق مين بدل جرحو يا عشأنا جرحي بقدر مواويلياق خايل في الزمن الفر

أغرق من بحر سواد ليليوأقدم من صادي األشواقأتقل من ريحا حات شيليوقافل واطاتي بأطواق

*** *** ***أصال جيت عابر للدنيا

ب صادفني والجرح الطيي بعرفو ومن بدري وزي إنوزي الشايفني وعارفنيطوالي إتعلق في صبريصارحني بعمق وكاشفني

ى في صدري مع الغنية إتربوالفت عليهو ووالفني

*** *** ***كان جرحي حبيبي قدر حالي

وفي مرة مشينا على لمةعند بابه إنكرم إستناليبس فيكن عاشق يا أمة

لماهو عليهو وخالليجرحا بس ضمة أبى ينضمه

فرح شماتي وعزاليأكبر من صبري ومن ثم

ال داير يدخل مواليال قادر يمرق من نمة

*** ***ما قادر أحللو يحاللي

أنا جرحي قديم ودا بي دمو جرح غالي مين فيكن خال

ق بي همو وشال جرحي ملتما طاقني جرحكن ال إنطاق

وني متينك تتلموا وراق ح جملة يا عش ونتري

وكل جرحا يرجع لي أمو

كم احب هذه القصيدة

ابوعبيدة حريبات04-06-06 ,11:20 PM

آخر الريد محمد الحسن سالم حميد

................

جاييك من آخر الريد مشيا على األشواق

عز الليالى البيد آنست نورك باق

خبيت مشاعرى شديد الدروخة الساساق كلما لك انت بعيد توميلي باالطواق

بى آيه تفتحى األبواب للجاك عديل ودنا

داير عينيك قراب وتبقيلي دار ودنا

لو بالمحبة حباب إبن الملوح أنا لو بالنغم زرياب وما خلى

فيك غنا لو بالعلم دا كتاب مفتوح لك

ألف سنة لو بالضرب دي حراب عنتر

مدارقو هنا لو بالرسم جذاب عند أمو كل جنا

لو مو الشمس كضاب البدر يضوي سناء

لو بالقرش وين جاب ما جاب براهو هنا

لله كم خطاب تتمنى حالو مني يا بت بال استغراب تكشحلى

جور وضنا وأنا اجدر الخطاب واكتر قلوبه عنا

راجيك تقولى حباب يا ...... ريدتى هاك كفنه

فالدنيا دون أحباب غيمة الضباب دفنه .

zenawy12-06-06 ,05:30 PM

حقيقة اتسريت بالمكتوب وانشاء تتنشر كل اعمال حميد

FAISAL MOHAMED19-06-06 ,10:28 PM

الرائعون ايها الجالسون فى ظالل الراكوبة لكم عاطر الود واجمل التحايا وانتم تستمتعون بكل هذه الروائع والدرر المنثورة فى

دوحتنا العامرة بالرائعين دوما فالراكوبة تسع الجميع وهى دعوة للخير والمحبة والحفاظ على لغتنا الجميلة وهويتنا

من الضياع وسط موجة من االستالب الثقافى والجرى وراءالقنوات ................فزيدونا ايها الرائعون باشعار وحكم وامثال سودانية

فالراكوبة للجميع وبالجميع ........ودمــــــتــم أيـــــــهـــــا الرائـــــــعـــــون

zad-alshjoon28-06-06 ,04:00 AM

مشاعــر قلبــي عنــد زرزور يــالوي الريــــح بـــال أنـــفـــاسيلـم الصــور يسـوي قصــور ومـا من خــرطـــة مــا مـن ســاس

يسايسوا الريح ، يساومو صريح ، مع إنو جريح ،ومـا ينساس

zenawy29-06-06 ,01:07 PM

حقيقة كل تعليق اليمكن ان يوفيك حقك لكن بتقول ليك ما تقصر في امتاعنا.دومأ

المعجب ناوي

محمد سليمان20-07-06 ,02:28 PM

لبن الطيوراالستاذ محمد الحسن حميد

لـبـن الـطـيـور** **

يوت قلبي يدي قبل تدور ي ديمة قبل عينيك طول حبفضل لي بس لبن الطيور ما خبر بكانو أجيبو ليك

*** *** ***المن زماني علي يجورأكمد كياني صبر وأجيك

وما ألقى خردلة من شعور ي فيك ب ظن ب تخي طي

*** *** ***ل وين أروح شقيش أقب

وأنا تاني مجروح من وشيكيا غربة ياليل يا نزوح

دغش الغبش ما بات وشيك ؟

**** **** ****يا غلبي كلما الليل دخل

ي "النجمة ديك " ياني المغن القدر يرجى النخل والالمن يشيل قادر عليك

**** **** ****يا ريتني خليت الرياح

في الغربة ترميك باألسىمن قلبي ما دليت جناحيحميكا في ذاك المسا

كان ما إنجرحت بال الجراحالفي قبلك أوعسى

صبرا عليك محقتو راح يقدر عليها ييبسه*** **** ***

جيت لي غرد وأنا قلت بلد لمتنا في المنفى القسى

طول عمري لي عينتك مددحين أحسى غيمتك تحبسه

*** *** ***زول حاضري بالصدفة إستراح

في ضلي أول ما رسىوجكن جرابو نساني راحوفضل ضليلي المانسى

. . .ليمونة فوق أزيار سبيل عابث عياني يقصقصهالبد من صبرا طويل

شان يربى شوكه ويحرسه

أبو وليد10-08-06 ,01:45 PM

بيروت رباة بارودـــــــــــــ

حبت تموت بيروت !

..تحرق ..

حراق الصوت !..

تغرق ..غراق الحوت !

..زي طائر الفينيق

المامناسب الموت !!على كيفه

حرة تموت !؟..

أصال رباة بارود

من دون برود

وحنوطزي لمبة الحانوت

متعوداهو ..الموت !!؟

..شان آخر العنقود !

واألولى وت ! في البندون المدن

بيروتعه الموت مدل

موت !!مديله سبعة

حيوت !يوما التموت ..هو يموت !!

..يا بت

عليكي سالمجياش وما مشروط

أحالمنا تبقى أحالموبأوهامه

تمشي زلوط !!..

مافي الوتر ده كالمفارغ ..

مالنا سكوتعب المطر

نسامراس الشدر منكوت

..تلقاني أنا اإلنسان

بتشهى دايما يوت

ة زمن حنان جيومالي نفس في الموت !!

..سارج الهواء

المجانعلى كيفي

وين ما أفوت ؟!..

ي من وجدان بالفيجاسر

على الجبروت

قادر على الطغيان

والطاغية والطاغوت ؟

..ة كم مريا لبنان !!

تابوت وراء تابوت !؟

و .. وجديد .. ومنغليان !!

تنزل من الملكوت ؟..

يا أرضة نحنا حجار

بنا كم ماروت جريلقانا ..ما يحتار

ذات الغلب هاروت ؟؟!...

هدمنا ..يا طيار

ما تخلي فوقنابيوت

منا .. عدنفاخ نار ,,

أطفالنا سوطنسوط

تلقى الدفنتو بذار

تحت الدم المحتوت

..أول تجي األمطار

من حلمنا المبعوت تضج حاال

الداروالطير يغالط

صوتأطفاله واألزهار قاشرة

وتلوح يوت..

اإليد دوم في اإليد

واالبتسامة تفوتيوماتي

عربون عيدباألمنيات مغموت !

..من تاني يا حقار

بالله قبل تفوت

دفق عجاج النارصب ما تصب

من موتوما فيكا من جبروت

دوس الحشا بالبوت ؟!

..و بس كلو كل

يفوت وت ومن معصم البن

تمرق كما الياقوتو .. وجديد من

بيروت !!..

هادي الفضا المحروتبالطائرات

الموتو بالزغروت يملن

برق المطر هط سوط !

..

..الليلة ليل

والليل غير الزمان وقبيل .؟!ديل األبت ما تشيل ..

غيرن ..ضهور الخيل !؟

..حراس ..

وكيف فراسيتحدوا ...مر الويل ؟رأسا ..

مارون الراسقدما ...

لبنت جبيل ؟!....

*ولدي ..

الدرب دا طويلداير النفس

بالحيل..

ر جمال الشيل خبمن خطوة ..يبدا الميل

..قصبة مدالق السيل

قطعا ..خداره تقيل

,,راس الجبل

مو نخيلوين ريحو مال

هو يميل..

فوت اليجيك في فتيل

للبين رياضو أصيل..

فزع األخي مو دخيل

والماطراك .. بخيل !!..

سحر العيون ..الريلوين ,,؟

يوم دماها تسيل ..؟..

دمعا قبيلة هميل

ما جففو المنديل !؟..

خل الوراك لله

وابرى الدرب دا عديل

يا جبت حدلآله

يا رح فداك كتيل...

- شكرا ..يا ابويا جزيل

شكرا ..إلسرائيل !!

وأمريكا أم الويل ؟!...

ت –تعالى- ظنالله..

سواها عزرائيل !!البد تشيل اآلهـ

وما طففت من كيل !...

شكرا ..لكل عميل !من الفرات للنيل ؟؟!

..موني ديل عل

أشيلحملي المخيف

وتقيلوحداني

فوق كتفيي دام كتف أخي

شليل !!..

عذرا ..كتير لبنان

صبرا على التنكيل

.. فعال

هي األحزانك تمن إن

أبقى جميل !؟..

د ديموقراطي سيقدامي دغري

عديلحاضر على اآلتي

والماضي أصلو أصيل..

يا أروع األوطانيا من

تكيل العينبهجة وجمال فتان

"قانا"أفرعك من وين ..؟!

أفزعك والبي مين ؟؟!"يا صيدا"

والغزالن × فتنتك× أتنين

..لبنان ؟

سمو الفنانعرفو ؟!

وتراثو .؟. ودين ؟!

أنهار ..!؟وطير ..؟! وجنان !؟

غلمانه ؟!!حوره العين !؟ساحل .. ؟!

سهول .؟. وديان .؟رملو ..؟!

وجبالو .؟. وطين ؟وما فوقو

من إنسان ..!!؟..

بيساوي === جنديين !!؟؟..

أم أن هادي النارهادي الدمارالشين ؟؟

هادي الزفارالحار

من أجل جنذيين !! ؟..

يا خبث ذاك الفأرجاب الترابمن وين ؟!

كل الشب المدرارما روقك ...يا طين ؟!

..ال أشتم العربان

والواقفين بين ..بين !!؟

..فليمدحه الخذالن

وعار الفرج ال وين !؟

..عالم بيتفرج

على دم يلك العينوآخر بيتحرج ..

الله ..ده عالم وين ؟؟!

.$ جيش مصر يحمي مصر !!؟

على مصر ال تثريببس عن وطن

في األسر- يا حزني ..

يعني غريب ..؟أم يعني

من في القصر

ما يحمي تالبيب ؟! ..

شرفان فتح دكانالعين على

الفي الجيب ؟!ما ليهو باألوطان

غير كم ترابهيجيب !؟

..ح األديان منتل

بالعيب تغطي العيب

غط عورة السلطانتكشفلو

ما في الغيب !!؟؟..

من نار دخانه ... لسان

غضب النبيالغليب !

..$ درب السالمة

قريب !..

* درب السالمة نسيب

فاضي الكالم ما يجيب

بهما جرابو الضيب

..ضيبا ..

في واشنطونوآخر

في تالبيبتالت تحت قانون

قانون دمار ..تخريب

روعة نظام الكونيرتع وسطناقريب !؟

..دايرين حياتنا

تكونحرقة ونواح

ونحيب..

لكن ..ورب الكون

هادي الضالمة

تخيبالروح فراقه

يهونشان عزتك يا حبيب

..يا دخري تربى

بدون خبز الغريب

وحليباألرزقي المأفون

بأعشابه "شبعا" نطيب ,,.؟

..دا وطن ..

وأنا المفتونبي أهلو ..

سهلو ,, خصيبأمسك عليك

العونأنا هون

طلعبي ... نصيب ؟..

ة مصون بين المعزيا بوي

في أحن قليب..

من لحمنا المحروق

..من دمنا المدلوق

..من رحمنا ..المسروق

..من حلمنا ..المشنوق

..من قلبنا المطفوقبي حبنا المذنوق

لي شعبنا المدقوق

بيناتو كم خاذوق..

من جوفنا ,,المشروق

,,من صفنا ,,

المشقوق..

شدر الوطن ..مخلوقدايما ..

يطول ال فوق..

ويا فوق ..رعود وبروق

أنزل ..مطر .. ما يروق

إال ان يروقالشوقبأنبل

وأعز شروق..

وتطلع فجر لبنان

من عضمك المسلوق

..المجد لإلنسان

والكون دا ما مطلوق

؟..؟لبنان

يظل لبنانرغم القهر

..يا ..

علـــوق ؟؟...

الدم سقا األوطان

وللقادمين ماروق

nados210-12-06 ,02:16 PM

: جالكسي جيب اضانك24: قصيدة مسموعة لحميد39والله عندي ليك

بس ادونا فرصة في الراكوبة دي بنخليها ليكم قصر منيف ...لك الود على هذا العطاء وحميد شاعر تفرد له وزارة

ودمت ..................

محمد سليمان12-12-06 ,02:28 PM

إن رجع وايدنى فاضيالعمالق/ محمد الحسن حسن سالم )حميد(

إن رجع وايدني فاضييابا ما راح تبقي راضيوالبلد ما بتبقي راضي

ونفسي ماراح تبقي راضيوالنخيل الكان بشابي

يهش ينادي يصد يقبل مني غاديوالدروب الكان بتفتح ضفتين

احضانها ناديعليها اه تسب خطاياتكب ترابها علي قفاياتقوم تعتر لي جواديوالقلوب الكان بتفرح

تكشح الشوق في االياديجيتي ليها بال ابتسامة

تبقي زي جيت الغمامةلالراضي الغبشة فاضي

با نخل ياطين سالميا غلب في المغربية

لما تتزمر صبية واال حبوبة قبيلكباركة لي امي الشهاديفي التراب الراجي لي

تنقلب بي شد علي وتنكسر قدر الوالدي

يا غلب لو عدت فاضيللغمت في ايدي موادعاو عصر حق الزوادييا بحر مابي الزيادييانخل ياطين سالم

ياضراع في التقله يكدحيامدارس ياحداديياغبش صر ياغالبة يامقاطيعا في وادي

وضالتن ضلت في واديوداي كفرن فيني شعوتخيل قراطيسي ومداديمن مداين غيمة دافق

نيل سالم يروي البوادياو يبل ريق امي يمة

شوقي جاي اشواقي غاديمشتهيكن نشتهيكن

في صهاري ايامي يلمعفي ضالما يبق وشيكم

وفي خطاوي الناس بفتشلو اصادف يوم مشيكم

وحد ما اعاين في عيوننما االقي متل عيونكموغربل االلوان وحاتكمما لقيت يا يمة لونكمما انتو لونكم لون بلدنالون جناينا لون سماها

لون ترابا و لون نخياللون قماريها وهديالوضفتينا الماسكا نيالوبينا هادر زي مسيره

انتو صوتكم صوت بلدناصوت تواريخا وضميرا

وصرختو الدواية العزيرةوباقي زي نار الهجاير في حطب

غابة الظهيرةحس شروقا الفي عروقا حس جداولها في شتيالحس بهايما في المغارب

و النسيمات الهميالحس وليداتا وغناهن فوق عميرن ليله ليال

يسالو القمر النجمياتعن شيليال ويا شليال

يا شليل ما شف بطانا هد ظلم الدنيا حيال

يجروا عاجين الشوارعواحليلي ويا حليالياحليلكم بشتهيكم

انسي وارجع بشتهيكمإال عاد كيفن بجيكم

وماني شايل الجيت عشانوعشانو فارق ضو عينكمعايز اقولك بي صراحة

من وصل ما جاتني راحهجاري فوق الفوق افتشللشغل ما سبت ساحة كم برد جا إتغت بي

وكم هجير سواني واحةكم شمس صحيتا قامت

ما لقت فردة جناحاوالرياح باليل تعافر

تورت في الذات جراحاوكان حبيت العرجي قالت

ما ح ترجع لي مراحافي بحر ممسوح مأسيشاقي تحلم بالمراسيما الشغل يا يمة قاسي

الفراغ يايمة قاتلفي انتظار ما عندو رحموكل شي بيناتو زحمة

البرد يايمة كافروصيف غريب ماضاقلو نسمة

وكم بطون احالما لقمة وكم بيوتا انوارا ضلمة

ياني زيك بينا يودربالو يضهب ضمة ضمة

يما يتعب حالو يصعب ما المعايش قاسي يمة

يابا يالكدح المضارعياوتر نغم الطواريالمدن شرقت غناي

توكت صوت الغفاري وادت اوالد الحرامالكرابيج و االمارة

ميضنة جامعنا تنقز ما تصل كتف العمارة

أن دعت الحضارة والرياحبيها تتعوز حصن النفس االبية

وارخي اضانك يابا لي ساعة اقولك بباسطة هنا الشغل داير وساطة

ومن وسيط قاموسي خاليوالمكاتب من تشوفني

تصفد البابين قباليما اتملت بي الفيها فاضت

وما غريب ماال مليوما حارجع يابا الال ال حاهاجر اال تاال

نجمتين خاتك في باالنجمة للخير والجمالواحدة للحق والعدالة

ما انت عارف اني حالفبالكسالى المو كسالى

بابتهاالت العطالهبجريهم في هجاير بقت النار من رماال

بالبلد بى الشالو شيلنوفي وجيعتا وقالوا ال البانتظاركم طول نهاركمشرقت الشمس وزواالبالصغار المرة تفتل ومرة تجلب في حباالوبااليادى الياما شادتناقشا عزتا بالزبالهبكنايسنا اليتيمة

وكوم جوامعنا الثكالىوبي مدارسنا العليهمدقت اجراس الداللة

بي جدودنا الماتو ساكتيابا بالضايعين هماالبي تميراتن تضاددي الحيت ال موتا شاال

بي مشاريعنا البتحلم زي عوانسراجية يوم جية رجاال

بي خضارنا القام مهضلمعينو موية النيل قباال

بي بكية اختي البترضعوالضياع واقف قباال

بي تويب امي المفضل خير وشر ساتربو حاالبنكرب يايابا واصبررغم انها ماها حاال

رغم انفك يا عوارضيا تفاهات ياسفالة

ما ح اركع ما ح اسجدما ح اعبد للخمالة

وبنكرب يا انتو واصبررغم انها ماها حاال

وكان حفاير الصبر قلتفي الضلوع بحفر لي دالة

عبدالخالق محمد احمد14-05-07 ,05:11 PM

اخي نرجو منك المزيد والمواصلة على اظهار هذا االبداع شاعرنا حميد المفروضيكون شعرو افتتاحية كل مواطن شريف والشاشات الحرمتنا منو الله ال يوفقا

البابور10-06-07 ,05:59 AM

حلوين

لذاذ كلكم

جالكسى ابو وليد اخر حالوة

ولهذا المبدع دوما مساحة خاصة

لكم الشكر ولرواد المنتدى جميعا وافر التقدير

البابور10-06-07 ,06:13 AM

جية الشليل

شوك الشوق .. لي الشوفه آ خي ضارب في إطن النسج الحي يا منقاشو أحزاني إنشرت ..

وادي الفرح إتمدد صي يا راحلين عن دغش الليل ..

ما القيتو جنايا زي تكية نخل الفجر الجاسر ..

فوق لي المترة عراجين ضي حل .. يا رعاوة العرب الرما القاكم في المطراني

في كاويق الجرف األمحل

بين أسراب الرهو الراحل .. ساند أكتاف الليل الميل

عن ساساق الغيمة عليكم بين رقراق الخيمة معاكم .. ما أديتوهو شوي بي حرجل

آ رطانة الليلهم ليل ما القاكم في ونساتكم

بين الشادي وبين كاساتكم في صلواتكم .. عن دعواتكم أو دقساتكم عز خلواتكم

زول زول الله إن محن آ بسأل

الهباد لي غلب اخواتو ي الفراح عوان الحل

الفدار لي الليل ظلماتو آ نجمات شقيش قولنلي ي ما القاك طالع مندل

المطعوم من طيبة أماتو كالفجاج الند نباتو

موج البحر األحمر هوجتو وعرق العرق الالوي ثباتو در األخضر منو جانا الشدر األخضر جاتو ونار الش

راح شقيش أب قوال واحد ليش ما يرجع من غرباتو

طول .. طول ما طل علينا وقاطع مننا جواباتو

الغابات جات تنشد منو العربان راجين جياتو أديناهم علقو وعرقو

وصورتو يقلب في كتباتو ضل رشاشو ..

ركيزة زولو ساعات سلمو ويوم حوباتو

سن طوريتو .. ولون أبرولو

وحس طمبورو البي نغماتو لهلب عشق الناس الفقرا

وبرد جوفن .. بغنواتو .. الدخلت فينا .. تمرق جينا على جالتو

وجيدا جينا .. طلقنا وشينا ..

ووش أطفالنا الليلة حالتو غني معانا غنانا هويتو غني العالم غني حياتو ال ساومنا عليها قضيتو

وال فكينا من إيدنا وصاتو

ألف شليل يا نورا يفوتو شان ما يجيكي شليلك ذاتو ولما يجيكي .. شليلك ذاتو

أم الزهراء11-06-07 ,10:44 AM

والله أنا مفعمة باألحاسيس الشجيه بالنبع العزب من قصائد حميد المستخرجه منبيئة الشمال والتى تفضل بها إخوة كرام.

الها البتتصنع نضم شايلة الفصاحة من الطيور

اليوت تغنى على التمر

.. وبصراحة ما قادره أعبر .. خاننى التعبير عدييييييييييييييييييييييل .

كلم بنيات الجرف وكل المكاليم من طرف هي الدنيا كلها كم حرف المن يطول فيها األسف

الدويحي13-06-07 ,08:32 AM

كلما أشرقت الشمس...أوغربت ازداد فخرا بروعة أهل بالدي...هؤالء الغبش ، أصحاب المشاعر الدافئة..والكلمة الصادقة...وهذا ما أكسبهم ألقا دائما ...وكما

المتناهيا من الروعة...صح لسانك ..عزيزي حميد ..يارائع..وعشتلالبداع..........واالبداع

البابور04-08-07 ,01:35 AM

http://www.alrakoba.net/upp/uploaded/8_1186179668.mp3

البابور04-08-07 ,01:43 AM

http://www.alrakoba.net/upp/uploaded/8_1186180942.mp3

أم الزهراء06-10-07 ,01:55 PM

جالكسى وابووليد واآلخرين

شكرا للدهشة واالبداع مع حميد

تسلموا يا رب

عصام مصطفى28-10-07 ,07:07 PM

محمد الحسن سالم حميد

يا جايي مارق

من دخول الغيثشرايين التراب السايفة ..

أوردة الوطن .قشره اليباب ..نشره العطش..

كلما سرتقطرات درب الرحمةفي جوفو ارتعش ..

بال الشجرحال العصافير

الخياله مع الدغشمشدوه متلخاطر طفل

من ضل ضهر راكوبةفوق حافة حجرواقع سجر ..

واقف يعد نقط المطر ...ويتمطق إحساس السحاب

بين لهفة الطينوالشمش

لمت ورا طرف الحقابآخر رمش

باقيله في عب الشفقوالليل ملقيله الطرف .

شفق المغيب ..قفا غيم بهت

كان نفضة الريشة األخيرةحماره .. فوق لوحة الوكت ..

يا كركداية الله

إترشق ناقع عصيرهمن إيد مالك

فوق المغارب بي تحت .كانت مراكيب حين صالةوالترعة قدامن .. طشتوال المراكب من بعيد ..

ودعات على النيلوالنخيل المتكيدار يقرا البختقنب يحت ..

قلــع زريزير غفوتوعض إنطالقة غنوتو

وقام منحفت ..والكمبو ..

ينشاف .. من مسافة ..قطر بضاعة

العربجية الطيبين ..سبابة والمتسببين ..

شعراء ومغنين األنادي ..

أنصاص لصوص ..حلب البلد ..

عرب الجبال ..منسللين من التحت .

والريح يشيلللنيل

مع هرج المغنينالدعايات

نشرة أخبار الوالياتالوفياتالمالياتالعباياتالمراياتالتصاويرالتعابير

الحكاياتالنكــــت .

عشم البنيات في الضراعالضاع

وكت حر الكفتزاغ الصراعذات جمعة

قدت من وطنتوب السبت .

نقد الحمام خرج الوكتطارتلو نقطة لحظة

من موية ملحفي حلقو

مررت الهديل ..كمد الجرح ..

جبد السكات ...لكنو فات ...وأبى يتلفت ؟بال الطفل ..

يرقل على ضهر الحماريجمع مصابيح السما التامنة..

ويطشينكربش الحلم البعد

قرب يوافيناابتعد

لو مدت ايدكان إنجبد ..

يا الدنيابي ريحة الدعاشلو تنعرش ...؟

أو تنفرشتحت الفراشات

بالبرد ؟فوقو الوعد

صادق يمش .

لو يلقى راس رسن الزمانديك لحظة

ما كانت تمششان يندهش

أو ينبرشبين نجمة الملكوت

ونسمة رضيةمن رب العرش .

يا غادي منكفوت كالم الشوق

من القلبالخشم بابو البلدلو خش هدهد

في رماد ما فيهويمرق قانقرد ..

والقانقرد بابو الحمامراجيهو لمليم الطيور ..

ضمة جناح ..صمة عدد ..

إيدين بنيات الفريققادرات علىصد الحدي

جاسرات علىصقر النكد .

إيدين بنيات الفريقبتهدهد الطفل الرضيع

بتعدي شيخدومة الحفيرتشلخ لبق ..تسقي الخدير

بتعوسوتفرك للمالحق اللوبي بتور

وتحشتمسك مراح ..تحلب ، تخش

تغسل هموم أيامهفي طشت الحلمتنفض تشر الشوق

هدمتنشل من البيرأم تالتين باع

ل .. تعتتفزع الطيانة

لو ما تجدع التبانةبتجيه بيوت ..تغزل خيوت ..بتطرز المنديل

ت لي طواقي العيد .. تخيصبر ..

بتتبب السجاجمع الفجاج

تقومإيدين بنيات الفريق

بتحش تمر ..تخرت سبيط

ق الدكاي .. بتعتوتخبز للصفاحبتكفي عيزومة

وضيوف ..بتغني قيدومة

وتطوفبتهني ..

بتودي وتجيببتحني ..

بتدلك حبيبد األمات .. بتول

ي على الصالح .. تربزي ماب تضمد للجراح

إيدين بنيات الفريقإن داهم الحالل

خطرقادرات على شيل السالح .

يا مناحتهوباللهيا ..

رجع اللي راحيا ود عيون ..فرحن .. بكنترحن يغطسنفي الدموع ..

الدنيا عامرابك تظلوإن كان رحيلك

فرتكهأو يا لسان نار الصراعلهليبه بعدك لو هكع

أ ؟ و شيلة بال اتك مين شالمع إنو صبرك .. ما نفدبرشمت .. أو كبسلت

كيف سعة الوجود في ضيق لحد ؟باغتنا ريح الفجعة ليل

فرنب في جوفنا مرابنات الصبرشات سعن الجلدصادنا الذهول ..زي التكنو قبل دا

ما فارقنا زول بعد الرسولوالال التقول أول قلوب في الدنيا

يغشاها القدر بعدن تضيع منو الدروبتنطمبج الساحات حريقيدغي الطريق المحتمل

كل الفريق سوقر وراكيا جرحنا الكيف يندملما بار وراك شهد الغناونحل الحناجر ما هملصادر خاليا أبو الدبر

صاقر حناياه نمل .. نمل.... .... .. ...وين ماشي ..يا نبض الرحيق

سايب المشاعر ريق دقيقنهب المغنين التفلغنواتن الورطانة

أو لوطانة في الريد المققحترب صفق .. في طين ذبلأوصاف على جسد الحبيبة

بهق .. بهقتحت احتماله مرضرضة

زي لعبة ما استهوت طفلوين داجي يا قمر الهنا

الكرمنا عند مغرب مرقسايب لياليك لي نجوم

واقفات وجوم على فد رجلل هنا وفرع الغناء المي

كل على مين وراك . . حيتوالشيل تقل ؟

قدر اليشيلو الشيلة فيلكن ظروفن هل تفي ؟تحتاج جماعة من الرجال

الليها كنت براك تقلدارت قبيلة من الحبالالكان يقيله فرد حبل ...

الخوف قلوبنا التشتهيك ..تنشك في ذاته وتنقفلمن بعد ما اتوحدنا فيك

ننفك قبائل وتنكتلوينشعنفن المسار بعد فتل الحبل .

حب يا خيالي الوين وصلدر يا لساني وماك فسل

أطهر وزيزينا يعومفي النيل ، مع الصير منشغل

وال اليقوم يوم بعد يوميغسل دمومو عديل غسل ..وال الوطن قال ماب ينوم

إال الفجر يا ليل يهلماسك وضوهو من الغيوم

السالو سيل ساعة محل ؟؟كيف الدبارة ؟و ما العمل ؟

لما القبيلة تشيل سيوفه السوقتبيعه على عجل ..

تغشى الكناتين العويشعقب المغارات الحشيش

تاخد بخور ، ودخانولفافات سطل ؟

ورق المواثيق إنبهلكاويق جريحطلوحبو ريح

كيمان مقنبرة للمديحوالطار مجلد من حشا الفي القبة

عصب الفي الضريح ؟حلقات قمار تحت النخلوالخيل مجهزة للرهانآخر النهار فوق السهللما الجدل يبقى الدجل

واأليدولوجيا هي المالججهواللواجه بال عمل

اللخبطةالخمج

البوليس كتا كتلليش البالد ما تستباح

يوماتي كل ما الليل دخلاشمعنا يا شوفنا الرحلما انصدقت زرقا غناكما كان حصل الحصل

والبت نصيرة سنة محلبنت الدهب

بنيانه ما فات الركب حزنت على التقي

والتبن وين تبني لبنيأبى يتلقي ..والكيل كرب

ساعة الرجال سكنوا الترب ..والدنيا موية وسط حريقتصبح كرب تتمسى ضيققامت نصيرة تحت تعب

برت الفريق ..يا اخواتي ستات البيوت

ناولني قوتقبال أموتدور والعيالوا ريق ما فكطبق الدهببي مد دقيقدهب الجبالصافي البريقبي مد دقيقأن كان مريق

يا أخواتي ستات البيوتأدني قوت ..

عربون أموت ؟"

مطفية نيران التكولرغم الدخان

والحلة زي المافي زولرغم البطان ؟؟

يا اخواتيستات البيوت

صافي البريق ..... بي مد دقيق ..

أدني قوت ...عربون أموت ...

عين الشمش زي التقول متشوشةأو مرشوشة بي حمرة غضب..

زبد الحمار زي رغبة المالحبعد خجة غريق ..

والليل دخل كبت الفريققنعت نصيرة من البلد

قنعت نصيرة من الدقيقكشحت على كوشة الدهب

وجات صادي بي نفس الطريقال رحمة غير الموت قبللمت عياله على عجلاتشهدت واستغفروا

وقفلت على روحه الجبل .كانت نصبرة

بتفتكرجوف الجبال

أوالبه من عيشـة الوبالأوالبه من حرس الرجالساعة يصيب البال خلل

والحال مو يا ..كم من نصيرة بال نصيرةاتريحت .. وفضل براكرغم الفشل واإلستياء

من مسخرة هادي الحياةبي إيد تدهده لألجل ..

وبي إيد تهدهد .. في الجراحح للدروب بي إيدين تفت

في كبرياء .. ..والسايقي البد من تصل .

ضل النهار .. الليل ..مو .. يا ..

تبرد غبينتك ولوعتك ..طول األزل

ويا روعتك المن تجادل دمعتكدائما تكون فوق العيون

مرحيبة بالداخل عليك من دنيتكعبيت مصابيح الصباحببياض ضميرك ونيتكبعرق جبينك وبنيتك

وبالشمش ماروق الرجال

وجت جنائن غنيتكما كان رحيلك غير دليلللجايي ماسك سكتك

يا شدو عصفورنا البسيطكل الحلوق إتوكتك

إن ماب تبيت فوق السبيططول مسافة ركتك

ما صمتك مطرا غتيتال ريح لديح .. يوم سكتك

عذرا إذا حال الوطنبالجاتو ذات ليل بكتكسايقين بأيادينا الزمانشادين خيوطو الفكتكيا بئر تكلة الناس عليه

وما قط ..يي شنو دلو إنهتك ؟

يا صاحنا في الزمن الغلطيا سابلو دمك كالغيومال صر وشك ال عبس

إيش يعني لو سالن نقطمن كل عابر نقطة بسيصبح شرايين الظلطتبقى الشوارع أوردة

وجسد البلد عافية عريسالف العتامير قرمصيص

ألجمل عروس النيل رحط .والكون صحابك وإنبسطفاتحة صحابك وال موج

دا برش فراشك وال شط ؟سيل الدموع الما انحبس

في الواطة بيقوم تبس ..؟شهى المدائن تنتفض

ما تمتعض ..موكب زفافك لألرض

شهداء الوجود تتلقى ليكمحتفية بيك ... شوقة الربطمركب شرط .. هوجة البحار

شايل خبار الهاربينكان البشارة لكل شط .علت إبتسامتك حين هبط

ما من جواز غير راحة إيديكال من ربط عملة وشنط

نية رسول ..إنسان فقط .

ما بينا بيناتك ربطبي أسمى مبدأ .. وأقوى خط

ما جانا عشقك من فراغال نحن غنيناك عبط

جرح الوطن خطالنا خطختالنا قول ما منو نط

والليلة يا موت يا حياةخاتي البيختار الوسط . ..

ويا بلد فوق اللميلسال تهم

الب تميد األرض تحتكال مغنيك بتردم

مادلك نغمو اليكاجر للبتاجر بالنضميشطب الشخمت مشاعرك

ويرسم اإلحساس رسمفي الزمانات الكتم

غنوة تدخل .. زي نسيمةزي شعاع قمرة ونجيمةال خشم باب ال تدق ..

ال في إمضاء رقيب غريب ..ال تراويس ال ختم .غنوة من بق المغني

وفي القلوب بالفال تبقتحرق السقط التدني

وبي تأني ..واثقة تفتح في الدروب

ي المارقة منك وداخلة منالمارقة فيك وداخلة فيي الداخلة فيك ومارقة من

ي .. وشايلة حنضريرة .. حق

سيرة ..دلوكة وتدق

وتنطلق من بق لبقي تنهرد دارات تغن

ة حس درويش مفرتك رابي . صانة زي شيخي التبن

ومن بعد دا وال يهمي مع قضيتو المغن

يقضوا ليالت القسم ؟كلما تنبح كالب

ح عذاب كلما انكشكلما طفح سبابكلما عانى الجسمكلما غروهو سمكلما كان المغني

كما المعاتيه يبتسمي على التجني كأنو جنسديد بصيرة وملتزم .

ويا ...المغني الما ندم

يوجد غنوتو وينعدمخاتم المغنين الوفاء

سي يا ختم ..سلم على الشهداء وكفى

وإنجم من بعد السالم

يا ال … مصطفىطابت عينيكوالحب عليكيبراك وسم

يكسيك هدم ..أرقد .. قفا

ويكفيك إسمالشتلة طالت ..

والسبيقةبعد دا الشنوالتنهدم ؟

قول للبالد ..الطلوحت عينيهافي دمع السوادقول الله في .

ى األسف قول ليها ما غنتتأسفي

ال حض نمو على الحدادتتكتفي

عد عود ما ودع شهيد إنقريفيفي السكة يوتفي شهيد جديد

أليام جدادهيا أنزفي

لما الشوارع تكتفيوينهض جواده المنكفي

وتتكيفيقول للعباد

الطلوحت عينيهافي دمع السواد

ة .. ما خبر السأم ذات مرلما البالد صاده الوخمصار المضاد الما اتلخمدغم النغم في حرفو

وانفرطق لغمينسف مطاميس األلم

بي سن قلمكل القواميس الوهم

جرفه المدادلما األماسي بقن رماد

خرم الزمان بي غادي قادوإندقه في الخازوق سهم .

... ... ...دودر نويرات الفريققربن بعد كانن بعاد

كورك لنا ..ا في وما كن

بعنا السيوف في السوقأخدنابه السطل

هايصين كتر والخيل حفي

كورك لنا ..) قبل المصابيح تنطفي

وينزل سوادإنفقدوا الخيل والعتادإتمعنوا الدرب العديلإتضحوا بالصبر الجميلزمن الخساسات الخفي

إن زالف الشوق في الرقادقدح المواعيد بنكفي

في الضلمة برد الليل مخيفقاسي إحتمالو مع التعب

والجوف خفيفصعب إحتمالو على الضعيف

فطن النويرات الرغيففطن الرغيف لب الدفي

فطن الدفي إحساس الصباحفطن الصباح كل العصافير تحتفي

بي روعة الكون والعباد..فطن العباد جية البعاد

فطن البعاد الماهو في(رجع صداهو أعاد .. وعادزي أي درويش إندغمفي نقرة النوبة األرضبين باطو يا دوبك شتمفي أو قوق حمامة مول

فوق راس بيوت سبلوقه دم"إياكي تشربي يا طيور

في الترعة موية الترعة سمإياكي تقربي لي بذورفوق القبور تحتن لغمإياكي تضهبي والصقور

بيشموا شمقوقت حمامة إلى الديار بعد السالم متقريفي

قوقت فجرقوقت ضهرقوقت عصربعد العشاتين

كيكت ..سفهوها قالوافي ؟؟ مخركورك وراها

ا في وكنصانين زهاجيكما التراب

حين كل غيمةفي .. مطر

على قدر ما اتحزميلملم فينا من نتش السموم

في الدنيا تصحى مخريجي ريح يسوق غيمو

المعوق ويختفي .غلبو التعب

كوع على جرحو اليساروسكت .. سكت

قيرة الكمنجات إتكتفوقو وبكت

أنشودة الفوت الوفيأغرودة

أو زغرودة الموت الحفي .و الفنا_ ر في سر فيا من تحي

إذا الهاربين الجددروك يا تفوت خييا تخون البيوتتكون من أنا ؟

إذا الغالبين في أحدأجبروك يا تموتيا تعضي السكوت

فكيف الغنا ؟وكت ما الشفوتبصوتك تصوت

تعلق بكرتو على الميضنةم عليك مناجاة ولوفك تحر

مالقاة طيوفك وراء المشجنةتغمد تشوفكن حروفك تتبقبل توزنه

تقلبن كالمكتعد إحتالمك

بباكر زنافنم ال تهم

المن السلطنةتكشر األلسنة

يسري قول الشعوبمن مسام دندنة

مش يسد الدروبالمطر بالهبوبوالخبوب والخنا

وماب تعوذ الخلوقمن طريق ممكنة

مش في هادي الدنامن قشيش الجبال

التطاهو النعالباقي نال الرجالفي بعض يفتنهبين فرقة النبالوالقميري الوبالوالحياة المحزنةالجنات الجهال

والبنات أم حجالضو بيوت الحالل

من هنا ولي هنافجوا فورة الفناالبقيرة أم ضروعنقعن دم .. دموع

شمموها الجناوالشديرة أم فروععن في خشوع رك

وها القنا شعببوها التالل طي

من خبوب الكتالبي حبوب السنا

سووا قيرة ومطيرةأرووا شوق الرمال

وا .. يا هودنا غن"لعبة قديمة عندناكان شبعت يا جناما شبعت قول لنا

بت العسكرتمشي وتسكر

بت النوبةتغني طروبةية من الحنوبه مع عر

تقلب الهوبةفي الراكوبةعلى الاللوبةتشر لي توبةترسي الغربةتنسي التربةمآسى حروبةتكسر الحربةبعود الحربةتدق النوبة "

وا .. يا سودنة ... رببقروا الطير رجعوالبلد كع كرع

رك في الميضنةدك للميضنة

الهي ما مئذنةكانت الميضنةالهي ما مئذنةضاربة في نصناحقنة لي مصنامدخنة حربنانا مدمنة سبوإحنا ما ذنبنابي طريق ربناجينا لي ها البلد

وإنولد حبناليها لي شعبنا

والله عالم بناوعارف الميضنةالهي ما ميضنة

ساسه مما إنبنىماها لي ربناميضنة بشتنة

والرسول كجنةميضنة كشتنةوالله قد لجنا

من مياضن الدمارالله هوي نجنا

وأبني فينا الوقارلي جنا الكم جنا

إنت فارج الكروبللبطولبو العنا

يا مخارج الدروبمن متاه الضنا

حكمتك في القلوببس ندور نتبنانا إنت ياك طب

وياك خالص قلبنامن دواس شعبناسو رصاص حربنانا فاس لقى وعببالصالح رضنالي فالح أرضنانبني للميضنةالتبر فرضنا

التصون عرضناوما تضر بعضنا "

إنها السودنةمنها الهودنة

ويبقى يا حاكمينكلمة العالمينمافي من يلكنةوحكمة اآلدمين

مافي من يسجنة ماب ننكتم والننهزم .. ننهزم ماب ينحكم إالبالضالل شعبنا

فنم ال تهمكشكشة كوزنةوالبغش الغبشماب يغش ربناحزب من كذبماب يقوم بناءوبناء منخربماب يعمر بنا الرديف فهد

العليه حقناوأبن لك صريف

من عضاك أو قنا ..وطن قول وطن

وطن يا جناوطن من تبن

وال قمحة هناوطنثم منوطنثم منوطنال ثمن

باعك الزنزنةوطن واحتملوطن واحتلمبرجع الحبيب

من متاه الضنىفي ناسا عزازمشتهنك رزاز

في ناس الرزازمشتهيهن هنايغيض الحراز

حين يفيض البحرعشان يذدهر

طول فصول السنةقوانين تجوز

حتى في األزمنةهو الضد يكون

سكون في الغضبغضب في السكون

هو المستقيمهو المستديرهو اللولبيهو المنحنىهي الكائنات

في الطيور مسكنةوتستخف بالصقور

والحدي إن دنابالصراخ بالضفور

بالجناح اليفورحين تفقع جنانم .. حين تهم

هم وإدلهمعليك الصدامة المأمنة سر

عليك الكالم الجديدالحديد

عليك النشيديا شهيد الغناء

تموت ماب تفوت

تموت أو تفوت ...الشفوت العنا ...

ويظل الوطند األمكنة سيس األزمنة ري

وأروح يات بكانأالقيك ..معمر ..

مقيل أمهاتناأماسي أبهاتناونهار البطانوا الجنات يصنوا البنات يغن

بذات المعاشميحاكوا الكمانتصدق لقيتك

في شافع في خلوةصباحاتو حلوة

مدنقر في لوحوينقر ..يدندن ..بصوتو المالنغناك المسخند جروحو يبر

ويدفي الكيان ..وكت تمرق آهة

تصنقع تراهايصنقع تراها

يشوف الدخانتجمع سحابة

تكوس في الغالبةوترابه الزمان ...لقيتك في قهوة

ودا شي عادي كانبس الماهو عادي

خال ويا بالديصحارى وبواديجروحو الحجارةب تحارب التقرقبل ما تعاديدخلة المغارب

تبردب .. تقاربكهارب.. كهاربترازي وتزازيصواقع ترجفبروقا …توقف

قلوب الروادي ..ورواديك معاديغنا اإلعتيادي

شريطك حدوديحجارتك وسادي

مسجل صحاكالمنام الزيادي .بس الماهو عادىدا من وادى حلفا

ودا من كاجو كاجىودا من ريره غادىودا من كردفان

ودا من كل حته ...عقاباتو شتىوجميعن يغنوا

يغنوا ... ويصنوايصنوا ... ويحنوا

يذات الكيانلذات الكيان

ناس وال انشافواعنوه يتعارفوافالن ود فالن

ودفالنقلنا سرك تعدىالزمان والمكان

هبشتك ,.. نقشتكمغمد حدرتك

منو المن شدرتكطعم كم لسان ؟؟

أظل فيك حائركما العش في طائر

يا سر الرحيقكما البرتكانشنو أصلكغمائم ؟حمائم ؟هديله ؟نسائم ؟جنان ؟

طبول القبيلةسيوفه وحصان

اليقيف فوق قتيلهلغاية األمان

محل نمشي فينامهقد عديلةوبشائر تجينا

شنو أصلك أذان ؟جرس من كنيسة

إذا رن عيسىيصن في الكهان ؟ألوص في حافي

أكوس في اللي مافيأظل فيك مدركلخافي البيان .

وتظل نبع المياه والضو

قمحنا ..

كسانا ..

عافي ..سكن .

وين ما نسكتك .. نسمععصيفير الحكاوي رطنمتين ما نفقدك نلقاكتحانن بالغناوي وطن ..مع إنو حباك ميتة الغربةوإستكتر عليك كفن .

قدر وطنك مع األوطانإذا ما كان سحايبو أبن

يمرقن قش من الوديانعشان تدي السعية لبن

قدر وطنك ..إذا هلكان

قدر ينقذ قرف دركانب ظن قدر يقسى ويخي

ب .. اإلنسان حبيبو .. الطييطفر ريحو .. روح الفن .

وطن .. ؟لكنو ..

ما هولكوال الزول القبيل بي خيرو

بات زولك ..وطن محتل

بشوف مختلرؤى ووجدانخيال مكسوروشن جابرو

ينوم والجنة في خاطروصرف غلمانبنيات حور

خمور وقصوريشب من تل بخور تيمان

بال رحمة وبال رحمنيقع يابس على دابرو

يرجع شهوتو الشيطانإلى الدنيا ويقوم مبتل .وطن من هولو ما هولكوالك الهولو من هولك

فما معنى األرضبالضبط ..

أو بالربط ..؟شن قولكوكت تكدحتكد حولك

تباصر الموية بالسرقةغرامةودردرة

وعلقة ..ويصادر الوالي محصولك ؟

يلز ضل المقيل تعبكينصل منجلك قصبكيهز لك راسو قندولكوالدة التابى ماب تابىتحت باطك تجر الريحبدل مسدار وورتابة ؟؟وطن ما ليك فيهو وطنبحر لي جرفو يتغابى

لو ما ترمي فطنو حجرابة كركجايي .. در

لو ما هب ريح الشيموريح الشيمة هبابةتقول مرسوم ؟

أو أنو الغيمملقى عليهو

رقابة ؟؟بحر يا أخي

خسارة .. أفيعوارضو الجن

يحندك فينا بالمي النيينا الشراب ألجن !؟ يمل

نصاقر المتين الصيوالعالم صحاري سقنإشن عباك وقالك غن

اك وقالك عن ؟!؟ أو غبوطن خلوهو لألقدار فتن

وا فيهو خدار ما خلخالف الطرفي طرف أغنوا فيهو وطن وطن ما خلمعلق بين لهات عربيهووالزول الحويلو رطن

... ... ...ي وطن ولكنك تغن

بعد دا ,,,وطن

بي دا ,,,وطن

يي دا وطنالكلت مزاميرك

وال ضرب الربابة وهنعشان تتفتح األبوابي حقيقة مو هواب تغن

تغني صوابتغني وشن

فيا دخلت هبيب الرحمةب إذن يا مرق الحبي

تغني طليق كما الطالقي .. تغني ما اتيقن تغن

ر في التقانتو بكن تبشيكون المدفع الخاذوق

مكانو مكنبدل ها الدم من األمات

رضيعاتنا اللبن مكنومن بعد المناحة الضيق

زغاريد الفرج طقننقاقيرو اليسون ... دنتطمن في المرق وحيدو

ال خوفا عليك ال حزنتغني من التعب المن

كالك دمنوال شكرا رجيت

ال من .فهل يعني النهاية الموت

وينبعزق غناك سدىأم أن الغيم حينسابق

على األرض العزيزة فدى ؟؟؟؟؟ ؟؟ ... ؟؟ ؟؟؟

وطنا حبيبنا رغم البينهي األشواق

حنينا إليك زين ..يا زين يظل دفاق

... ...ما حوجتنا ونديك

وغيمنا عليك دوم ساساقيالقي البينا بين واديك

أناقي غزيرة ماها أفراقنحبك من طرف من جم

برغم قطائع اإلمالقماب تنذم .. عالقة دم

وفاء وتاريخ على اإلطالقإذا ما الغربة لمتنا

على ذات الخلق وأخالقوطن وين كان في ذمتنافكيف يبقى الزمن فراق

هي األشواق ..وما بين السماء واألرض

مد أشواقوما طال المطر بيصب

طبيعي إنو البحر .. ما راقكما إنو العكار من طين

كمان من طينيجي الرواق

صحيح إنو المطر رائقولكن السحاب قد ضاقخبارو الريح بأشن سائقوكت كبد التراب مشتاقإذا ما العشق منسابقومنطابق على األعماق

كذلك حضرة العشاقمع غيبوبة األشواق

..............يا مسكون هيام وقياممع ليل الحنين الطاققسمتك من شتا األيام

تضوق زي الوطن ما ضاق... ... ...

وطن ساكت وطن نضاموطن ما فيهو أي كالم

وطن صابروطن عالموطن آخروطن قداموطن ساهلوالب ينحاموطن ماهلوطن قوامفرد واحد

عديد أقواموطن خالدعلى األيام

وطن ساكتوطنا وبس

في جوفنا إندسألفميمالم

.......متين ينبثيلم قدام ..

رمز لي مجدو صانو تمامنحوت العزة ماها أصناممسيحيتو وسماحة إسالمتقول للفوق حويتو سالمبطن بطراني يا مريامويا مريوم هي األرحامويا أدروب وتية أماموطنا ونيتو بيضا تمام

إذا إنهبشت هويتو حرامعندها بندقيتو كالم

وطن ال جوع .. وطن آمنتبس في الصحراء ال ألغام

مصابيح السما التامنتغيب في الغابة غيم وأنغام

دقر يا عينوطنا الزينوال تنضراال ننعاق

نظل في حبلك الواحد

حبيببين مافي بينا فراقوهيط شايلناشيلة السيبيي سعن الباش

والمعالق عشيوة الداجأواخر الليل

كهاربو ضي النجمبواغ

يسد لبق األسىالشايل بلد فاتحلو

غلبو بالغ !؟جروحو .. جروحويا النبي نوح

شقييان والدهر لداغ.. .. ..

متينك يا غربة الجنك النقناق نسكت صن

بلد جية المطور للطيننجيها وتصدق األشواق

ال زنزانة تترجاناحي الشعب يا إشالقبلد وأحضانة تتلقانا

جنة الجدول الرقراق... ... ...

نطلق همبريب الحنعلى لفح النوى الحراق

وفي وش الطراوة دحينمنو اليطبل سماك بأطواق

.............يا وطن النفوس البكرةيا وادي الحشا البراقإذا ما الريح جرح لليحوصيفا حتحت األوراق

حطبنا نصيحأتبني الساقأمان يا غيمة

مو البتاق..........

يا وطنا قريب للحيوسرك للبعيد لحاق

و حالوة ماب تنضاق حلومرا كلو كلو إن ضاق

..............من كناك ما خناك

ال فينا الضاللي العاقويا حاسب سكاتنا رضاكأماني بطونا ماها غراق

.... .... ....صدورنا على البعادي زقاقضهورنا إلى المنادي رقاق

رضينا بال قرن ننساقوحين نحرن جبل يا ساق

... ... ...ب يطير ماب يمشي الجرلو حرت عليه األشواق

ومن قولب لهيب الشمشما كوش من الرقراق ؟.

.... ... ...وطن لو رزه .. يكسر الرزة

... ... ...وإنت المالي عيونو معزةوين متراوح سايب عزةودابه اشتغلت فيها الغنيه

دابو ضمير الدنيا اهتزوبدا في القدح الكوني يتبن

شوقه يضوق للعالم لذهوين متراوح .. وين يا طالي

باب النيل بحنين الوزةوعمرك كلو تغني عليهاوتترجاها تعالي ... تعاليأول ما هي بدت عينيها

نهمة غيمة مشيت طواليكوركنا لككوركنا لككوركنا لك

يا ...الله ...

سبعة أيام في سبعة لياليرجع الصوت الطالع ... آه ...سرسار جدول رادو العالي

.... .... ...كنا غالبة وليل وربابة

متلمين فوق قوز ونغنيقلنا الصحراء تشهل غابةب ماهو تمني حلم قري

... تنسف فجأة الشوق دبابةي وفينا غنانا يصن فد صناتنقطت سحابة سحابةي وبدا يتلقط طير الجن

نفس الريح الحرق الغابةي ؟!؟ قطم فرحك ليلة الحن

.... .... ...رغم بهاظة وعظمة فقدك

إال إنو الحياة ما وقفتإال إنو في ناس بيغنو

عشان تخضر األرض النشفتناس من بعدكبعضها بعضكأرضها أرضك

وناس ال عرفت

ليكال سمعت

بيكو غناك الليهن وتكن

ماشي عليهنتتالفاهو الريحوا ......... وتفن

ورا األحالمالجفت ورهفترهفت وخفتخفت وطارتطارت ورفتروحك فوقالغنية إتلفت

بي بشكير الصبر إندفتوإنشتتكوانيكواني

قلنا الله بيخون الخائنلملمناك والعين بتعاينمد النيل الوافي ضراعوسويناك باجور .. وجنائن

شيدنابك دور ومدائنحندكنابك حز الريح

حركنابك شوقنا الكامنأو قلنابك ..ظل مطامن

إنو حيشرق فجر العالمبي بني آدم

ب ... وآمن طيونفضل نطلق

نار الغنيةتاال الذمم الخاتي نظامن

تنسف ونجرفدبش الدنيا

وغش الفجر الكاذبالمنتبرق

ويمرقشخب الباكر

وتضوي سماكيا يومه التامن .

..........لما وطاك

ما خبر البوتبرفع قدرك للملكوت ؟!

مافي القدرك حتى الموتر قدرك حي

هادي الصوتحير صوتك

هادي الروححير روحك

عشق الناسالوين ما تروحك

تأبى تفوتمن يتأمل فيك

يتجملمن يتجملبيك يتكمل

إنو الحق مبسوط مبسوطيت الزمن األطرق يا الخل

زمن الموتمضبوطمظبوط

يا زول يا حبيبيا األروع مافي الدنيا

الغيبإتجمع بيكإتوزع فيك

ومرقت في رقةشوارعأزقة

ونفاجاتأبواب السربتودي تجيبوتندي األرض

تالقي قلوب الناس بي بعضبال ترتيبإنتاوق فيناوال تثريب

على خوفنا عليكبتالقي الحب

في عيون كداحللشغلة تخبتنباخت بيكمع كل صباحيا زول يا كيكلو راح الحب

لو ضاع في القاعالدنيا دي راح تنقرقر جب

قدام عينينكمرت قافلةوكانت غافلة

يا يوسف في الدنيا القافلةمنو اليترجل ينزل ليكأو يتروجل ينشل بيك

النجمة .. الحبعود عينيك

في الضلمة تشوف

حفر بي إيديكعتبات للجب

سمو .. أنسف جوفصنات الخوفالشوف الرعب

يا ألزم فيك درابة الصبرأنا دربي عليك

جاييكجاييك... ...

فسراع .. فسراعقلعت أشميق الشوق

ملتاع ..أنتل وأفتل

فضل فد باعوالحبل يتم

كمل األشميقما تحتي نكتتنقت .. تنقت

فوق أرض حجرلفيت .. لفيتدخ بالسيسيقيا جاو وسجريا نخل طوال

وأنا رجلي عضيرأنا نفسي قصير

من شرب القامشةالشيشة ... البنقو

ومضغ القاتسف التمباك

لف الحبشاي في ورق قصتيرشم البنزين

الجن .. الطينبرد األحراشحر الزنازين

من يسقط وعاشأضرب بي إيديبت أطير . قر

في الوضع الكيرنت عضاي تب

حين شفت الريحينتق في دلقمن لكدة جيرما احترت كتير

الرب فزاعيا الفطن القاعشرطت هدومي

وتم الباعبرطع .. برطاع

صديت البير

أمسك .. يا ..يوسف ... هاك أمسك

يوسف سامعني .. وماب يمسكطمني عليكلو ماك مارقأمرق حسك

يوسف قول خيرأربط نصك ..

وأمسك في الحبلوما تنتق ..

يا انقطع الحبلويا إنشقلبفي الفيها معاك

الحظ يا يوسفي ضعيف إن

والحبل أضعفمن حيل موقف

سيل ريق الفقر العربيةقدام اللقمة الغربية

يك حريف .. خلبالذات أحرف

من عرق الغضبة الشعبيةة النار المطرية ... الهب

كل إيد في جدارشمشم وإتحسس بأقدامك كل األجحار

ما عدم الجب قبل إعدامكمن عكن أحجار ..

الحفر الجب زول قدامكمو قبيلة فار ..؟

والبد أكيد ساعة تمالبد طلع من درب ما

ن بي إيديك كوس الجحار ... تبالبد .. البد

يوسف سامعنيومابي يردد .. يا سي

حر الشمش شديدوأنا بين حجرين

واقف ويحيدنازف ... حفيان

رادف غلبينوراجف ...عريان ...

سايف ...عطشان ...

وآبار األرض العربيةآباره جميعن ..

قد قطنوالنهر جريح ..

وبعيد جداده درب مقطوع ..

حدا .. حدا

بي فوقو قوافل ما عدنمن صلب يسوع

اإلنعربن ..حردن .. وصدنمن عهد محمد

ما جابنجيهاتو األربعةما ودن ..؟

من عهد صالح الدينوجمال ..

كل الينابيع طينن قطنوالغيم الزنجي دقس لندن

والمطر العربي مشى أمريكاوبأمريكا .. إنجنس .. وإستوطن

القال يتمدينن جا مدي

ن والكان إندين ؟! جا مطي

أأطلع عينيك توريكا

وين وصل الحال اإلنقطعمع إنك يكفيك الفيك

أمريكا.. وأنصاص أمريكامارشات الناتو

مزازيكاالبوسنة الهرسكوصربيكا... ...

الله يرضاك ويرضيكيا يوسف أخوي أطلع .. نطلعيا يوسف هويما عاد يسمع

أنا حافي وساحت كرعيافوق زفت األرض العربيةعسمت كلماتي مع الرقبة

وداخت يا ساكت عينياشاخت أيامي الشمسيةوباخت أحالمي القمريةأطلع .. ياخي أطلع ..

ياخي أطلعال إنعلق يوسف في حبليال إنفك الصبر من إيديا

يايوسفيوسف

يايوسف

يؤسفني ما رد عليا ..... ... ....

من نخلة على أختها متكيةأومت لي نسيمة العصريةقيلت إنصنت وإنكربشكدرومي الحالة بعينيا

إنكرفس في ضل النخلةوإنكفت اللحظة المبكية

قمرية تراحم قمريةوتحكيله بحرقة وراثية

قمرية من القمري الشاهدعلى خطو الميتة الدغرية

تحكيله وعينيها تناهدعن كيف إنشرمت أغنيةوإنترمت أحرف من كلمةإنسهكت روحه المقريةحين سابه مغنيها براهافي سفرة بعيدة وأبديةكيف شمط الوتر الموال

وإنفلت النم من صقريةوإنشابط في لمينة اآلهةبي غم الفجعة الكونيةالمرق الساند والشالطقطقبو الدمع الهطالإنشقق حائط كان ساتروإترقرق سقف اآلمالر بالفال الكان بيبش

والبسمة عيون األطفالع في العتمة الكان بيوزللضو على كل الحالل

ق في الزحمة الكان بيفرعن كيف تتلمه العمال

في الكتمة يرطب بي كلمةعرق المسهوك الشغالر في العالم طوالي يصبمو الصبر الفاوة الهقالالصبر المنو البني آدم

يعدل للزالف في الحالظل صابر قالت أميةدفنت لها كمين تربالكم بت شيالة عالنيةالريج جزاها كما النالقالت والخاطر جوالاستغفر يا وتر الباكروالدنيا قديمة يا موالقمرية تقاطع األميةيهن يرتاحوا شوية خلما الفجع الواقع غالبة ح .. يا أخي والدمع يري

انفتق المرتق بي صفحةالزافرة الجات دافرة قوية

ضلعا ممنوعة من الفرحةة من حقها تبكي بحريالبينا وبينو من اإللفة

ما بين األرض وطوريةإحساس رواسي لقى الضفة

ة وحورية عاذب في الجنما حيلة العمر إن ما كفىنفسا مطامنة ومرضيةترجع لي ربها والمنفى

لي شعبها ماب ينسى قضيةالغصة تشرق القمرية

ة وتنعشرق في حلوق الخلوين غائب .. سائب ليالتك

يا شهر أحالمه بال هلةع في مطاليق من غادي ولس

ة بيجارطوا بنيات الحلفي ربابيط تقطع في الوادي

للبطلع ألهلو ويندلىعكازك مرمي وسيف صاديوخيلك .. من غلبها .. ال حولةلسع في فوارق ..في طوابق

.. تتعال والزم تتعال

ما طال الرزق اليجي مارقللناس تنصلبطوا باسم الله

وين غائب سائب للعالميا تامن أيامو بال طلة

ولسع في جزائر مخجوجةوفي خالئج الئجة على ملةفي عراق والرؤية المختلةيا معاين في الغبن البائنه و وما يضل يطعن في أخي

معنى القومية العربية .. الضل .. وما دله ما دال

1 أن تقلب للسلطة ...

بالدعم األجنبي والخطة2

تنسلط في شعبك بالشرطةالمقصلة والبلطة ..

بالحمم الشعبية3

تمرق من ورطةعشان تدخل

باألمة وبلدك في ورطةوبي دينه .. تدينه ..

وماب تفرق4

أن تحرق بي ناركة قطية جارك ,, إيدي

5 وتنسلبط لي طينو ..

لي مويتو .. سماهو المهريةتحت الشرعية الثورية

6 وكان أسمح .. لو تفتحنفاج ما بينك وما بينوعوانك وعوانو يشبواعاصرين على بعض

ويتربوا ..من شطر عربي واحد

راضعين ..في األول ينحبوا

وفي اآلخر .. راح يرموا الحيطةوا وعلى بعض قلوبن ينكبعلى صدر األرض العربية

وا بالنور األخضر ينعبجنيات السلم مباديهاالموية البينا تعديها

ال شرطة ...ال نقطة ..

تالقيهاكل إجراءاته الرسمية

أن تشرح ويفصح ما فيهاية من عشق محبة وحنلي كل األرض العربيةبالشوق بتلوح أياديها

على نخلة قديمة على الشاطئفي طيبة تتذكر أساميهاوالحيطة التقفل ترميهابي ريح الوجد القوميةعقبان الحيطة البعديهاوالحيطة البعد البعديهالي آخر الحيط الوهمية

على خدر حبيبتي العربيةوبة ودغرية ا حب بتال رحطا يقطعوا

همباتي ..ال رحما فضوا حرامية ..

7 وماب ننسى المتلبد

اليانكيالمشكي على الله

ة متسبب كايس لي عليدخل بها في الربع الخالي

وال حاشا تحوشو.. وال كال

ولسع في فلسطين محتلةوفي فلسطينات دار تحتله

؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟

وين غائب ..سائبة للعالم يا شايل همو بال كلولسع في إفريقيا المحنانة

نشفانة سهوله المبتلةآسيا الكحيانة ..

وصبيانهة !؟ تنفرج على رمي الجل

لسع في أوربا الغنيانةفقرانة روح دار تنسله

لسع في بعايض في العالمبي دم اآلدمي تنسلى

ولسع في هوائلفي بلدي

بي إسمي .. وإسمكواسم الله ؟!؟؟

كيفنك يا وطني المافيعوافي يا ارضي المحتلة

ولسع ..يا المن خيتك بنسع

سنارة الصبر ..في جبادة عشم األيام

اللي هسع ...ق كورا ال نت

وال داير من بحر الحاصلأفوت أقنع

لسع دم فايرفي وطني

ع هم تائر ولسفي يلسع

لسع حكاية عزة زادعن خيل رهاب متشرفهمرق المغني يجيب مطرلي نخلة روحه مشحتفة

هبش السحابة ..أبت تصب

صبت عليهو العاصفةفنت من إيديهو الوتروالغنوة خرت نازفة

في حلقو ينعارض حجرساد الغناوي العازفةوهج النجيمة الشايفةبي ليلو ينطاير شرر

فوق راس نخلتو الناشفةالنار عديل .. النار قبل

حرق العطش ..ما كان كفى

قدر المغني ..على دموعو يوقفة ..

قضف الحجر والعاصفة ...حين لمه في عضم المطر

بعد الصراعات والحفا ..النخلة كانت في الكبت ..جمراية ترفس واقفة ..خالفاله شتلة عمر شهر

محنة مغني ..وعاصفة .

غلبت عليهو العاطفةضرع على الشتلة أم سهروفي لجة النار إختفى ..داخل على حوش المطر

والشتلة بينو ملفلفةالباقي من ساق نخلتو

فوق كتفو بى جمرو انكفىيا أمة ..

فرسانك تموتمغدورة ..

دائما من قفايا أمة ..

تقابة .. وفاوخانة مشاعر مرهفة

يا مدن شوارعه تستعيض ..بي أغنياتو

عن النضال ..ضد الظروف المجحفة

بعضا على بعض الدروبقاشرابو .. موضة وقندفةلو تستعيد نفس أمنياتو

على الطريقمافى العوارضو توقفهيا كمبوهات بت الحالل

بالطيبة والرحمة المحاننةمترفة

يا الفارشين األرصفةيا الحلمهن حلم الطيورعيشة شريفة وأرغفة

في بلد حنينة ... موالفةيا المن أصابعين الوطن

حتى القيامة ...وال الزمن ..ة حامي بتنتفه ال كب

يا كلكن في العاصفةدون عاطفةمن كان ..بيسمع ...

مصطفى ..صــــــــــنه

ووهج صوتو انطفىومن كان بيسمع ..

ما اصطفى ..حي ..

بي قضيتو ..

وبس ..كفى .