CHAPITREI:

AUTOGESTIONETCROISSANCE

Sil'ondemandedeparlerdel'autogestionàunbiologiste,ilfauts'attendreàcequ'ilenparledupointdevueparticulierquiestlesien,surtouts'ils'intéresseàlabiologiedescomportementshumainsensituationsociale.

Pourcelailnechercherapasàdéfiniraudépartcequ'estl'autogestionoudumoins ce qu'elle devrait être. Il tracera un tableau historique et biologique desactivités humaines en tentant de découvrir les principes fondamentaux quigouvernent leursmécanismes.En essayant d'en découvrir lesmécanismes, il encomprendramieuxlesdangersetlesimperfections.Cefaisant,ilpourrapeut-êtreparveniràposerprogressivementlesbasesdenouvellesconduitesindividuelleset sociales, et il n'est pas impossible alors qu'il débouche sur la notiond'autogestion.C'estenquelquesorteunchemininversedeceluidupolitiquequ'ilva parcourir, puisqu'il ne partira pas de la notion hypothétique de l'autogestionpourtenterd'envisagerlesmoyensd'yparvenir.Aucontraire,constatantlafailliteévidente des sociétés modernes à répondre aux désirs des hommes les plusinformulés,lesplusinconscients,lesplusmythiques,ilchercheraàdécouvrirlesfacteurs comportementaux d'un tel état de chose, ses mécanismes les moinsrationalisés, puis alors il imaginera les conditions hypothétiques capables detransformer les structures socio-économiques et de permettre l'évolution dessociétéshumaines.

La techniquepour obtenir ce changement n'est peut-être pas actuellement desondomaine.Ilselimiteraenquelquesorteàundiagnostic«étiologique»(celuides causes), à un diagnostic « symptomatologique » (celui des symptômesprésents de la maladie sociale), à un pronostic concernant l'évolution del'affection. Il essaiera enfin d'établir les règles générales du traitement sanspénétrer,répétons-le,dansledétaildesmoyensthérapeutiquesàutiliser.

I.LACROISSANCE,QU'EST-CEQUEC'EST?

Lerôledelamachine

Sinousenétionsrestésaupaléolithique,nousneparlerionssansdoutepasdecroissance. Il y a bien eu progrès dans la façon de tailler les silex, mais lessources de matière première et l'accumulation des déchets n'auraientvraisemblablementpasposédeproblèmesfondamentauxàlasurviedel'espèce.Celaveutdireque, s'il s'enposeun aujourd'hui, il résultedu fait que l'homme,transformateurdelamatièreinerteenproduitsplusélaborés,atrouvélesmoyensd'utiliser plus de matière première, de donner naissance à plus de déchets, etentre-tempsdetransformerlamatièrebruteenunequantitécroissantedeproduitsdesonindustrie.End'autrestermes,ilaprogressivementinterposé,entresamainetlamatière,desoutilsdeplusenpluscomplexesetefficaces,quiluiontpermisd'augmenterconsidérablementlerendementdesontravail.Ensupposantqueleshommes aient été hier aussi nombreux sur la planète qu'aujourd'hui, pour unemême durée de travail humain, en l'absence de la machine, le problème de lacroissanceseseraitposétoutautrement.

Recherchedescausesdel'industrialisation

Pourquoidanscesconditionsl'hommea-t-ilinventélesmachines?Certespaspourdiminuerlaquantitédetravailqu'ilfournit,carilnetravaillesansdoutepassensiblementmoinsaujourd'huiqu'hier.Onpeutpenserqu'audébutcefutessentiellementpourmieuxseprotégerdel'agressivitédesanicheenvironnementale[1]d'unepart,etpourmieuxassouvirsesbesoinsfondamentauxd'autrepart.C'estlamotivationdessociétésditesde«pénurie».C'estunemotivationdesurvieimmédiate.L'agricultureetl'élevage,lasalaisonetl'engrangementluipermirentaudébutdunéolithiquedeconstituerdesréservesaulieudevivreaujourlejour.Letempslibrefututiliséàétablirunespécialisationprogressive,etcedébutdutravailenmiettes,quis'estalorsexprimédansl'établissementdel'artisanat,fitapparaîtreuneinterdépendancedeplusenplusgrandedechaqueindividuàl'égarddesautresappartenantàlamêmecommunauté.

Cetempslibrequiluifutaccordéparlaconstitutionderéserves,ill'employaaussi àmieux connaître la structure de son environnement physique.C'est ainsiqu'au cours des siècles il construisit la physique, la thermo-dynamique. Maisdepuisplusieursannéesnousinsistonssurlefaitquelaphysiqueneconstituepastoute«laScience».Cettescience-làdébouchesurlestechniques,laconstructionet la commande des machines, l'accroissement de la production, la sociétéindustrielle dite « de consommation ». Le refus, voire la haine de la scienceéprouvéspar touteunepartiedela jeunesseactuellerésultentsansdoutedufait

que cette jeunesse réduit le champ d'action de la science à celui de lamatièreinanimée.Or, comme il n'existe qu'un début des sciences des systèmes vivants,quelessciencesditeshumainessesontlimitéesjusqu'iciaulangageetauniveaud'organisation des rapports interhumains en ignorant les bases biologiques descomportements, qu'aucun essai de synthèse cohérent n'a encore été réellementtentéfautededocumentsexpérimentauxrecueillisauxniveauxd'organisationquis'étagent de lamolécule aux comportements individuels en situation sociale, oncomprend cette affection récente des jeunes générations pour la phraséologie,l'irrationnel, lemythique,pour leglobalisantcontre l'analyse suiviede synthèseévolutive : on comprend la déstructuration de la logique par les drogues ; oncomprend leur révolte contre une génération qui veut leur imposer un cadresocioculturel basé soi-disant sur une prétendue conscience réfléchie, mais enréalité sur une agressivité nécessaire à l'obtention des dominances au sein dehiérarchiesqu'ilsnecomprennentplus,suivantdescritèresdesoumissionqu'ilsn'acceptentplus,pourunefinalitéqu'ilsneconçoiventplus.

Peut-être serait-il temps de dire à ces jeunes générations que le langagerationnel, en dehors des lois précises de la matière, n'a jamais exprimé autrechose que notre inconscient, c'est-à-dire nos désirs et nos automatismessocioculturels,etqu'ellesnefontelles-mêmesqueperpétuercetteinsuffisanceenseprivantdelarigidecohérencedessciencesexactes.Peut-êtreserait-iltempsdeleurdirequ'entrelamagietrompeusedesmotsetlessciencesdelamatièreavecleur incidence technique entièrement utilisées par notre cerveau préhumain, ilexisteaussiunesciencenaissantedontilesturgentdediffuserlesbases,commeon a pu diffuser celles de l'arithmétique, indispensable aux civilisationsmercantilespourassurerleurcomptabilité,etquecettescienceestcelledumondevivant.Nousverronsdansuninstantcequecettescienceestsusceptibledenousapprendreconcernantlacroissanceetsescauses.

Lescausesdelacroissancesontcomportementales

Eneffetsilamachine,issuedudéveloppementtechnique,lui-mêmeconséquencedelaconnaissancedesloisphysiques,estundes«moyens»permettantd'assurerlacroissanceenobjetsdeconsommation,commeenbienscollectifs,lamachinen'estpasla«cause»delacroissance.Lacausenepeutêtrequelecomportementdel'hommelepoussantàproduireplus.Lamachinequiaboutitàl'automationdutravailavecl'avènementdel'électroniqueetdel'informatique,n'anidésirs,nibesoins,niautomatismessocioculturels.Ellenefaitqu'obéirauxdésirs,auxbesoins,auxautomatismessocioculturelsdel'homme

quilaconstruit.Parcontre,letravailenmiettesquiestlaconséquencedelagénéralisationdesonemploi,occultantlasignificationdutravaildel'individu,asansdouteuneresponsabilitédanslarechercheparcelui-cid'unecompensationdanslapossessiond'objetsdeplusenplusnombreux.Indirectementainsi,lamachinepeutintervenircomme«cause»delacroissance.

Mais la véritable « cause » fut au commencement, nous l'avons dit, larecherche d'une protection à l'égard dumilieu et de la satisfaction des besoinsfondamentaux. Or, ceux-ci sont en réalité assez restreints, puisqu'ils sontcommandésparlespulsionshypothalamiqueslesplusprimitives,lafaim,lasoif,l'accouplement,etlanécessitéd'assurerlaprotectioncontrelesintempériesparlevêtementetl'habitat.Jusqu'àuneépoqueencorerécenteilenfutbienainsipourlamajoritédeshommes.Cespulsionsprimitivessontsatisfaitesaujourd'huipourungrandnombred'hommesdessociétésindustrialisées.Ellesnelesontpastoujourspour un plus grand nombre encore dans les sociétés dites en voie dedéveloppement. Il est probable que ce dernier fait résulte en partie del'appropriation des richesses planétaires par le premier groupe aux dépens dusecondquin'intervientpasdanslacroissanceoudumoinsn'enprofitepas.

Leproblèmeconsistedoncàcomprendrecommentlemythedelacroissancepour la croissance, et non pas seulement pour la satisfaction des besoinsfondamentaux,apus'instaurer,enoccultantàcepointlesmotivationsqu'ilestprispour base des comportements sociaux en pays industrialisés, et qu'il peutaujourd'hui être défendu comme une fin en soi, comme la finalité même del'espècehumaine,enl'enrobantdenotionsaffectivo-mystiques,tellesquecelledubonheur, des besoins, du progrès, de la domination de l'homme sur la marâtrenature, quand ce n'est pas celle du génie de la race blanche, ou d'un régimeidéologique particulier. Tout cela défendu par des discours parfaitementrationnels, à partir d'a-priori, de jugements de valeur tels que la promotionsociale,toujoursenvisagéecommeunbienensoi,lalibreconcurrence,cardansun monde dit « libre » la concurrence l'est forcément aussi, la compétitioninternationale, le travail comme vertu, les guerres fournissant leur rationjournalièredehéroscourageux,ouladéfensedestraditionsetdelamonnaie,etc.

Bien sûr, le passage du paléo- au néolithique s'étant effectué grâce à lapossibilitéd'accumulerdesréservesquipermettentdefairefaceefficacementàlafamine, il est probable que l'épargne dans son ensemble est un facteur de lacroissance,maisellenepeutêtrequ'unfacteursecondaire.Produireplus,pourseréserver une marge de sécurité plus grande en cas de pénurie, constitue chezl'individucommechezlesgroupessociaux,unemotivationquieutsansdoutesonimportance aux débuts du développement industriel. Mais les sociétésd'abondance,pour lesquelles lacroissanceestunbutensoi, sontdessociétés

nond'épargnemaisdeconsommation.Cenepeutdoncêtreunerecherchedelasécuritéquienconstitueleprincipalfacteurmotivationnel.

Insuffisancecausaledelarecherchedubien-êtreparlaconsommation

Larecherchedubien-êtrepeut-ellereprésenterunecause?Maisd'abord,qu'est-cequele«bien-être»?Notonsqu'ils'agitd'unétatrelatif.Sabaseestvraisemblablementphysiologiqueetbiologique.Cabanacamontréqu'unstimulusn'estpasplaisantoudéplaisantenlui-même,maisressentienfonctiondesonutilitéenrelationavecdessignauxinternes.Parexemple,quandondemandeàunsujetplacédansunbain,decaractérisersuruneéchelleàcinqniveaux(trèsplaisant,plaisant,neutre,déplaisant,trèsdéplaisant)lasensationqu'iléprouves'ilplongelamaindansunseaud'eauextérieuraubain,onconstatequ'iltrouvel'eaufroideduseautrèsdéplaisantes'ilestplacédansunbainfroidettrèsplaisantes'ilestplacédansunbaintrèschaud.Toutsepasse,aucoursdenombreusesexpériencesdecetype,commesilasatiétémodifiaitlasensationdebien-êtreoudeplaisirjusqu'àl'inverser.C'estcequeCabanacproposed'appeler«l'alliesthésie».

Nous devons ajouter que le plaisir ou la souffrance dépendent aussi del'entraînement, c'est-à-dire des possibilités accrues acquises par un organismed'oscillerautourdevaleursmoyennes.L'entraînementpermetdemieuxsupporterlesécartsthermiques,leseffortsmusculairesrapidesousoutenus,parexemple,etreculel'apparitiondudéplaisiroudelasouffrance.

Il y a donc probablement une régulation en « tendance » provoquée parl'actiondel'hommesursonmilieu,aboutissantàenhoméostasier[2]demieuxenmieux les caractéristiques physico-chimiques mais aboutissant à la perteprogressivede l'entraînementauxvariationsdecescaractéristiques, rétrécissantd'autant la marge des écarts supportables entre lesquels le « bien-être » estconservé.Ilenestainsipourl'airconditionné,l'ascenseur,lesdifférentsmoyensde locomotion remplaçant la marche, etc. Il faut ajouter à cela le plaisir quirésulte des communications et des échanges d'informations plus rapides, desmoyensd'hygièneaméliorés.Nousretrouvonslàunenotionémiseaudébutdecetravail, à savoir que l'invention de la machine, s'interposant entre la main etl'objetdésirépouren faciliter laproduction,diminued'autant l'énergiehumainenécessaireàcetteproductionet,enconséquence,reculelalimiteoùcettedépenseénergétique devient désagréable. Mais si elle augmente l'efficacité des actions

humaines sur lamatière, elle rend aussi l'hommeplus dépendant de lamachinedans la proportion où son inadaptation au milieu non transformé, sondésentraînements'accroît.

Mais au fond la question n'est pas là. Si le « bien-être » résulte de lasatisfaction des désirs fondamentaux, nous avons déjà signalé que l'industriemoderne n'est pas indispensable à la réalisation de cet assouvissement. Lesbesoinshypothalamiquesn'exigentpas l'industriemoderneni lacroissancepourêtre satisfaits. Nos grands-parents,même dans lameilleure société bourgeoise,auraientétédanscecasbienmalheureux.Cetteconstatationimpliquequelebien-être est surtout fonction de l'apprentissage que l'on peut en faire. Le bien-êtredevient alors une notion socioculturelle. Si l'on avait demandé à un homme dupaléolithiquecedontilavaitleplus«besoin»,ilauraitsansdouterépondu:«Un ours à chaque repas et un peu de feu pour le faire cuire. » Il n'aurait pasdemandé une R. 16. En réalité, la notion de bien-être est intimement liée à lanotiondebesoins.Maiscelle-ci,lorsquelesbesoinsfondamentauxsontassurés,estforcémentliéeàlaconnaissancedecequel'onpeutdésirer.Toutelapublicitéestfondéesurcettenécessitédefaireconnaîtrepoursusciterledésir.Onnepeutdésirerceque l'on ignore.Parcontre,onpeutdésirercequ'unautrepossèdeetque l'onnepossèdepas.Surtout si la possessionde l'objet permet de se situerdansunordrehiérarchiqueetparticipeàl'établissementdeladominance.Desapossession résultent alors deux effets, l'assouvissement d'un besoin nonfondamental,d'undésir appris, la réalisationd'unbien-être socio-culturellementcréé, et la facilitation de l'obtention de ce bien-être par la facilitation de ladominance,dontnousallonsvoirdansuninstantlasignificationbio-sociologique.

II.RÔLEDELADOMINANCEDANSL'ÉTABLISSEMENTDUBIEN-ÊTRE.

INSTITUTIONALISATIONDEL'AGRESSIVITÉ

Sil'onisolependantquelquessemainesunanimal,ildevientagressif,etcetteagressivité peut se mesurer par la quantité de catécholamines et de leursmétabolites excrétés dans ses urines. S'il est replacé alors dans une situationsociale, son agressivité lui assure le plus souvent, mais non toujours, ladominance.End'autrestermes,poursatisfairelespulsionsinstinctuellesquichezl'animalserésumentavanttoutàmanger,boireetcopuler,ensituationsocialela

dominanceestnécessaire.Sadominanceestdoncnécessaireàl'obtentiondubien-être et c'est ainsi que les hiérarchies animales semblent s'établir sur une based'agressivité, agressivité qui disparaît quand la dominance, donc la pulsioninstinctuelle,estsatisfaite.Montagneraégalementmontréquechezlesenfantsdescrèches, avant l'établissement du langage, la dominance établie fait disparaîtrel'agressivité,etqu'elles'établitsuruncomportementgestuelquifaitpenseràceluideschimpanzés.Delgadoamontrédesoncôté,parstimulationamygdalienne,quel'agressivité est liée à un état de souffrance, de déplaisir, et qu'elle ne s'exercedans ce cas que sur le subordonné, non sur le dominant. Le growming (larecherche des puces) du dominant est l'acte général de soumission ; et lesimulacre de l'acte sexuel sur un animal demême sexe, le geste primitif de ladominance. Si l'animal ne réussit pas à établir sa dominance, il est sujet à destroubles somatiques en rapport avec un turnover accéléré des monoaminesbiogènesdanssonencéphale.Cestroublespeuventallerjusqu'àl'ulcèregastriquedutypedel'ulcèredecontrainte,etildemeureagressifenversceuxquisontmoinsbienplacésqueluidanslahiérarchie.

On peut admettre que pour l'homme les phénomènes demeurentfondamentalement lesmêmes,mais l'homme utilise un langage qui transmet lesinformationsdegénérationengénération.Lelangageécrit,mieuxquelelangagegestuelquidisparaîtavecl'acteur, luipermetd'institutionnaliser lesrèglesdeladominance. C'est ainsi que s'institutionnalisent les règlesmorales, éthiques, lespréjugés, les jugementsdevaleuret les loisqui réagissent lecomportementdesindividusd'unesociétéàunecertaineépoque.Ilestcertainquecenesontpaslesdominésquivontimposerleursloisauxdominants.La«culture»d'uneépoquereprésentedoncbienlesrèglesauxquellestoutindividudoitsesoumettreàcetteépoque pour s'élever dans les hiérarchies et atteindre la dominance. Sans cettedominance, ilnepeutespérerderécompense, ilnepeutespérersefaireplaisir,atteindreau«bien-être»biologique.Ilnes'agitdoncplusd'assurersesbesoinsfondamentaux, que les sociétés dites évoluées assurent tant bien quemal à toutindividuàl'époquemoderne,maisd'assurersa«libertéd'action»quiestfonctiondesapuissanceauseindugroupeauquelilappartient.Quandonnousparledu«pleinépanouissement»del'homme,a-t-onsongéquecetteutopieestirréalisabledanslecadred'unehiérarchiequellequ'ellesoit?D'oùl'explosionauseindenossociétéshautementhiérarchiséesdesmaladiesdites«psycho-somatiques», quinesontquel'expressionsomatiquedeconflitsauseindusystèmenerveuxcentralentrepulsionsinstinctuellesetinterditssocioculturels,conflitsquinepeuventserésoudredansuneactionefficace,«assouvissante»,sur lemilieu,du faitdel'institutionnalisationparlesdominantsdesrèglesdeladominance?

Ce sont ces règles qui nous semblent être le facteur fondamental de

l'apparitiondessociétés industriellesetdumythede lacroissance,commenousallonstenterdelemontrer.

Croissanceetdomination

Aussi longtemps que la dominance s'est établie sur des critères tels que laforcephysique,ouquelasélectiondeschefss'estréaliséesurcertainesqualitésguerrières,àdesépoquesoùlegroupesocialnécessitait,poursurvivreàl'activitéprédatriced'autresgroupessociaux,unleaderdanslapersonnalitéduquelchacunpouvaits'identifier,lacroissanceavaitpeuderaisonsdedevenirgalopante.Maisce système hiérarchique, qui persista pendant des millénaires, basé sur latransmissionhéréditairedeladominanceetdesesprivilèges,s'avérainsuffisantlorsqueledéveloppementducommerceconcentralesrichessesentrelesmainsdece que l'on peut appeler la bourgeoisie, c'est-à-dire d'une classe ne possédantpoint les attributs de la classe aristocratique précédente mais possédant unepuissance devenue plus grande, celle de la propriété privée des moyens deproduction. Ildevenait insupportable,«déplaisant», à cette classenouvellederester « soumise » à la dominance d'une classe qui ne paraissait plusindispensable à l'équilibre social. Rappelons que la notion d'indispensabilité àl'équilibre social est un critère qui, suivantGérardMendel, est nécessaire à laconstitutiond'uneclasse.

La Révolution française constitue à n'en pas douter l'expression del'agressivité de cette classe soumise à une dominance devenue insupportable,parceque inutile.Les immortelsprincipesde1789, lesdroitsde l'hommeetducitoyen institutionnalisèrent les règles de la nouvelle dominance, les règlesnécessairesàrespecterpourdevenirbourgeois.ToutpetitFrançaispeut,nousdit-on,espérerunjourdevenirprésidentdelaRépublique.Maisonoublied'ajouter:s'il respecte les règles du jeu, les jugements de valeur institutionnalisés par labourgeoisie, en particulier la propriété privée, dont celle des moyens deproduction. Dès lors, toutes les hiérarchies, bureaucratiques, militaires,académiques, professorales ou autres, n'existent qu'en fonction de la hiérarchiecentrale, cellede l'argent.C'est luiquidonne laplusgrandepuissanceet avanttoutlaseulepuissancetransmissiblehéréditairement.Biensûr,lesautomatismessocio-culturelsdelabourgeoisie,lessignesdereconnaissanceinnombrablesquiconstituentla«bonneéducation»setransmettentplusfacilementdèslanaissanceàceluiquinaîtenmilieubourgeois.Maiscessignespeuvents'apprendre,mêmelorsqu'on vient d'un autre milieu. La seule chose qui puisse se transmettredirectementetpermettresanseffortladominationparhéritage,c'estlapropriété.

Dès lors tout l'édifice social se soumetàelle.Toutes leshiérarchies s'inclinentdevantcelle-là,dontellesnesontplusquelesinstruments.Or,dansuntelsystèmepouraccroîtresesrichesses,doncpourprotégersapuissanceetsadomination,ilfautvendre. Il fauts'approprier le travaildesdominés,etgrâceà laplus-value,accroîtrececapitalquiassureladominance.Or,pouraccroîtrececapitalilfautque les dominés produisent des richesses et que ces richesses soient «consommables ». En effet, les dominants par le capital ne sont pas asseznombreuxaujourd'huipourconsommersuffisammentde richessesàeuxseuls, ilestnécessaireque l'ensemblede lapopulationconsomme,de façonàceque leprofitaugmenteet,enfonctionduprofit,lapuissance.

C'estlàselonnousques'articuleenfinlefondduproblèmedelacroissance.On voit en effet comment progressivement, de la notion instinctuelle desatisfactionbiologiquequienmilieusocialexigeladominancepourseréaliser,on passe de l'individu à la classe sociale, institutionnalisant les règles de ladominance et des hiérarchies. On voit comment à partir du moment où ladominance exige la possession d'un capital, celui-ci ne peut s'obtenir que parl'accaparement de la plus-value, mais que son accroissement nécessite uneproduction croissante de biens consommables et la participation à laconsommation croissante des producteurs eux-mêmes. Comment dans cesconditionsonfocaliselesdésirsdesdominés,desmasses,surlasatisfactionparlesbiensetlapropriétédesobjets,commentl'ontented'apaiserleuragressivité(agressivité qui résulte nous l'avons dit de l'absence totale de pouvoir) par leshochetsque sont lesbiens consommables.Nous sommesainsiparvenusau typedes sociétés contemporaines qui, ayant complètement et lentement occulté leursmotivationsinitiales,àsavoirlarechercheduplaisirindividuelparladominance,sesontaliénéesentièrementaumoyenutilisépourl'obtenir,àsavoirlaproductionpourlaproduction,aupointdelaconsidérercommeunefinalitéensoietlaseulefaçondesatisfaireauxbesoins.Maisleseulbesoinessentieletqui,lui,n'estpassatisfaitdefaçongénérale,cen'estpaslaconsommation,maislepouvoir,carseulle pouvoir permet la satisfaction des besoins, sans cesse accrus par laconnaissancequediffuselapublicitédesmoyensdelessatisfaire.

III.LEPHÉNOMÈNEFONDAMENTALDELARECHERCHEDUPOUVOIRAL'ORIGINEDELA

CROISSANCE

Cequenousvenonsd'avancernous semble trouverdespreuvesnombreusesdansl'évolutionmêmedessociétéscontemporaines.Alorsquejusqu'icic'étaitlapossession du capital qui permettait d'assurer la dominance, du fait même del'occultation de ce facteur causal et de l'importance prise par le moyen d'yparvenir, à savoir la production, une nouvelle classe sociale tend à prendre lepouvoirauxcapitalistes,cesontlestechnocratesdetoutessortes.Indispensablesà la production des marchandises, ils ont pris récemment conscience de leurpuissance et acceptent demoins enmoins la domination du « capitaliste » quiparaîtdevenir inutile.Enréalité, lesgrandesfamillescapitalistessontdemoinsen moins nombreuses, et c'est la gestion du capital, de plus en plusinternationalisé, de plus en plus dispersé entre lesmains de propriétaires plusnombreux,plusquesapossession,quidevientlemoyend'accéderàladominance.La preuve est là que la recherche de la dominance du « pouvoir » est bien lamotivationfondamentaledel'homme,puisquedèslorsqu'iln'estplusbesoinpourl'assurer de posséder un capital, lorsque le bien-être « matériel » s'avèresuffisant, c'est la gestion du capital, la décision concernant l'orientation de sonemploi, des investissements, la connaissance des techniques de fabrication desobjetspermettantl'accroissementducapitalquetentedes'approprierledominantcontemporain.

Ce nouveau moyen d'établir la dominance change sans doute assezprofondémentlesrèglesdesonobtentionetlessystèmeshiérarchiques.Maisilnechangeenrienceautourdequoiiltourne:laproductiondebiensconsommables.Si cette dernière cessait d'être la finalité de toute activité humaine pour notrecivilisation contemporaine, toutes les hiérarchies existantes s'évanouiraient.Même les hommes politiques, qui conservent sans doute encore l'illusion dedétenir un certain pouvoir, ne sont que des marionnettes entre les mains d'unmonstresansvisage:laproductionpourlaproduction,certainsdiront:lecapital.Maiscelui-cin'estplusqu'unoutildemoinsenmoinspersonnelpourassurerladominance.

Sil'onabienvoulusuivrenotreraisonnement,onconçoitladifficultéqu'ilyaapparemmentàordonnerautourd'unaxebiologiquecommun,quiestlarecherchede la dominance, la multitude des processus secondaires, amélioration desconditionsdeviedesdominés,participationdeplusenplusgrandedeceux-ciauproduit matériel de leur travail, impersonnalisation progressive du capital,importance croissante de l'emprise de la technocratie aveugle et de labureaucratie, puisque cet axe commun n'est jamais invoqué. Il est même,consciemment ou inconsciemment, camouflé sous une phraséologie trompeuse :plein épanouissement des personnalités humaines, participation aux bénéfices(nonaupouvoir), liberté,égalitédeschances...àdevenirbourgeois,c'est-à-dire

participantàlapropriétéducapital,alorsmêmequeleplaisiretlarécompensetendentàpasserdelapossessionàladécision.

Mais,commenousl'avonsinvoquédéjàdans«L'hommeimaginant»,quelleestdonccettedécision,quelestcepouvoirquinepeuventdéciderautrechosequedumeilleurmoyendefaireunpeuplusdemarchandises,pourfaireunpeuplus de profit, de façon à accroître les investissements qui permettrontd'accroîtrelaproductiondemarchandises,doncleprofit,etc.

Ledrameenfinrésultedecequececomportementhumainaniméparcequenousn'auronsplusaucunehésitationàdénommerun«mythe»,laproduction,nerègle pas seulement les rapports interindividuels mais aussi ceux des groupessociaux,lesplusforts,lesplusproductifsenbiensdeconsommationengloutissantlesplusfaibles,etàunéchelond'organisationsupérieurlesnations,etmêmelesgroupesdenations,les«blocs»quientrentencompétitionsurleurproductivité.

Lesconséquences

Onsaitquelesécologistesont,depuisquelquetemps,attirél'attentionsurladestruction accélérée par l'homme de la biosphère. Nous pensons qu'il estpossiblederésumertoutleproblèmeécologiquedanssoninfiniecomplexitédelamanière suivante : labiosphère est la conséquencede la transformationpar lessystèmesvivantsdel'énergiephotonique[3]solaire.Surleplanénergétique,toutel'évolutiondesespècesrésultedelatransformationdecetteénergiephotoniqueenénergiechimiquedansdessystèmesdeplusenpluscomplexesjusqu'àl'homme.Celui-cinepeut,enouvrantlabouche,senourrirdephotonssolaires.Ilabesoinde toutes les formes vivantes pour y parvenir, depuis les plantes photo-synthétiques et le planctonmarin, en passant par les bactéries qui recyclent lesmatières organiques, de nombreux insectes et desmammifères. Les rapports deces multiples formes vivantes entre elles constituent les écosystèmes dont leséquilibres fragiles commencent à peine à être entrevus. Le bénéfice d'uneproductionindustrielleaccruen'estsouventainsiqu'unbénéficeàcourt termeetun drame à longue échéance, si cette production détruit maladroitement ceséquilibresetperturbeuneétapedelatransformation,indispensableàl'homme,del'énergie photonique solaire en énergie chimique qu'il doit utiliser pours'alimenter.

D'autres conséquences de la croissance ont été également invoquées :épuisement des ressources énergétiques, accumulation accélérée de déchets nonrecyclablesdanslesgrandscyclesdelamatière.

C'est ainsi que la recherche de la dominance à travers les mythes de la

production de biens consommables, exigeant aussi de fortes concentrationshumaines au sein des mégalopoles modernes, polluant au profit surtout desdominants (puisquec'est la recherchede ladominancequienest lamotivation)desbienscollectifs,commel'air,l'eau,l'espacebâtietl'espacesonore,demêmeque les rapports interhumains sous toutes leurs formes, arrive aujourd'hui àconstitueruneréellemenacepourl'espècehumainetoutentière.

IV.CLASSESETHIÉRARCHIES:QUELQUESHYPOTHÈSES

Le cerveau de l'homme est construit de telle sorte que son fonctionnements'appuiesurlesschèmescérébrauxdontlesautresespècesontfaitantérieurementl'expérience, schèmes qu'il intègre et qu'il transforme. Il est donc vrai que lesmotivations primitives lui sont toujours indispensables. Des individus nonmotivésneseraientguèreplusquedesrobots,automatisésetincapablesd'utiliserlesrégionsessentiellementhumainesdeleurcerveau: leszonesassociativesducortex orbito-frontal permettant la création imaginative. Une classe dominanten'aurait pas de chance évidemment de s'établir, car aucun individu ne seraitmotivéàchercherladominance,c'est-à-direà«sefaireplaisir»,àchercherlarécompensedesoncomportement.Ceserait lafindel'évolutionhumaine.Mais,notonsbienquelemaintiendesrèglesinstitutionnaliséesparlesdominantsaboutitaussià l'arrêtde l'évolution, lamotivationdanscecasétant l'élévationdansunsystème hiérarchique pour atteindre la dominance et non point la contestation,donc la possibilité de transformation, voire de l'évolution des rapportsinterindividuels.

Toute structurevivante, et encela les structures sociales sontbienvivantes,tendàmaintenirsastructuredansunenvironnementmoinsorganisé.Lesstructuressociales ayant toujours jusqu'ici compris des dominants et des dominés, il estnormalquelesdominantssoientmotivésparledésirdemaintenirleurdominance.Maisdanslemêmetempslesdominéstententd'établirlaleur,c'est-à-dired'entrerdans la classe des dominants. Par là l'évolution, ou du moins une certaineévolution, est possible. Nous verrons que ce n'est pas ce type d'évolution quiparaîtsouhaitablepuisqu'ils'inscrittoujoursdansuncadrehiérarchiquelui-mêmeconservé,dontleséchellessontdépendantesdelaproductiondesmarchandises.

Puisque nous ne pouvons nous passer de la recherche du plaisir, que noussavonsexprimerlemaintiendenotrestructurebiologique,dumoinspouvons-nous

tenter d'imaginer comment obtenir la satisfaction sans passer par le truchementdesdominancesetl'établissementdeshiérarchies.

Une expérience isoléemérite d'être rapportée. Je vais chaque année passerquelques jours avec des amis psychiatres qui vivent une psychiatrieinstitutionnelle,dansuncadreisoléaumilieudesboisaucentredelaFrance.Iln'estpasdansmesintentionsdeparler icide la thérapeutiqueinstitutionnelleenpsychiatrie. C'est plutôt de leur expérience sociologique déjà ancienne (elle aplusdedix-septans)dontjevoudraisfaireétat.Lavoici.Lespensionnairesàleurarrivée à l'institution sont placés dans un groupe d'une quinzaine de personnescomprenantunpsychiatreetquelquesmoniteurs, lesquels sont souventd'anciensmalades. Chaque groupe a une « tâche » à assurer, une activité productrice enquelquesorte.Or, lesmédecinsquiontcréécettecliniqueont très tôt remarquéque lorsqu'un groupe parvenait à remplir sa tâche parfaitement (jardinage,élevage,cuisine,administration,etc.),quesa«production»atteignaitunniveauélevé, il fallait détruire la structure du groupe en déplaçant certains de seséléments, en leséchangeantavecceuxd'unautregroupe.D'unepart eneffet,ungroupeaussiefficacedanssatâcheconstituepourlesautresgroupessoitunobjetdejalousie,soitunecausededépressionparcomplexed'infériorité;ilconstitueenquelque sorteunobjectif à imiter, àdépasserouàdétruire,maisunobjectifextérieurauxautresgroupes.

D'autre part, à l'intérieur du groupe lui-même, la finalité devenait unique etdévorante,laproductionauxdépensdesrelationsinterindividuelles,relationsquisont à la base même de la thérapeutique institutionnelle. En conséquence, lesprogrèsthérapeutiquesétaientralentisoustoppés.Ilfautpenserquecetexempleestprisdansunisolat,maisquenoussommestoussansdoutedansuneinstitutionàl'échelledelaplanèteetque l'espècehumaineprenantunobjectifendehorsd'elle-même, la production pour la production, a bien montré aussi sonincapacitéàrésoudrelesproblèmesquiluiétaientposés.

Ceci dit, nous voudrions aussi rappeler la récente hypothèse de GérardMendelquitentedesoncôtéunesocio-psychanalyseetquiinsistesurlanotiondeclasse,ausenslargeduterme,ainsiquesurlaluttedecesclassespouracquériret maintenir leur pouvoir. Il prend l'exemple de l'enseignement où l'enseignéconstituebienune classeparcequ'indispensable,mais une classe jusqu'ici sanspouvoir.Lesenseignantsconstituentbienensembleaussiuneclasse,maisilsse«satisfont»généralementd'unerégressionaucomportementpsycho-familialenselimitant à jouer le rôle du père à l'égard de leurs élèves, rôle favorisé biensouvent d'ailleurs par les élèves eux-mêmes qui, inconscients de constituer uneclasse, cherchent la sécurisation dans le maintien de la dominance du pèreprotecteur que représente l'enseignant. Celui-ci, s'il a conscience de sa classe,

peut défendre efficacement avec les autres enseignants son pouvoir de classe àl'égard de la bureaucratie institutionnelle et du ministère, mais bien souventégalement inconscient il cherche à se sécuriser en acceptant le pouvoir de cesderniers grâce à une régression au stade psycho-familial, dans lequel il secomplaît. Il s'agit donc d'une hiérarchie paternaliste. Nous pouvons peut-êtrerésumer l'idée de Gérard Mendel en disant que la notion d'individu etd'individualisme, toujours favorisée par les dominants, car il faut diviser pourrégner, empêche la prise de conscience de classe qui permettrait unemeilleureorganisationdesrapportshumainsensupprimantleshiérarchiesetenrétablissantcettedignitédel'individudontonnousparlesisouventetquinepeutseréaliserque par l'union « fonctionnelle » avec les autres. Cette angoisse constante quidominelaviedechaquehommedepuisqu'ilaréalisésonschémacorporeletdontnousavonstentérécemmentdedéfiniretdepréciserlesmécanismesbiologiqueset physiologiques[4] principaux, il essaie, depuis l'origine du néolithique sansdoute, de la résoudre dans la fusion au groupe.Mais le groupe, par un retourcurieuxdes choses, tente de la résorber dans l'identification avec un leader, unhomme providentiel, représentatif du groupe, père juste, bon ou sévère, maisprotecteur. Ce leader peut d'ailleurs être une institution, s'appuyant sur destraditionsanciennesetdecefaitforcément«bonnes».

Soussadominance,commechezleschimpanzés,s'établissentleshiérarchies,toutl'état-majordurégimentsesatisfaisantdesadominance«graduelle»établiesous la protection du père de ce régiment, le colonel. Ne serait-il pas tempsd'abandonner ce comportement primitif des structures de groupes, ce planpatriarcal,pourdébouchersurcettestructuredeclassedontparleGérardMendeletquidonneàchaqueclassesuivantsafonction,nonuneplacehiérarchique,maisunepartiecompétitivedupouvoir.Cequimanqueencoreàl'hommemoderne,cen'estpaslebien-êtrematériel leplussouvent,maisl'exercicedupouvoir,etcetexercice ne peut être conçu en tant que pouvoir individuel mais en tant quepouvoirdeclasse,liéàunefonction.Touthommeisolés'inscritobligatoirementdans une hiérarchie et à l'intérieur de celle-ci adopte un comportementpaternalisteetdominateuràl'égarddeses«subordonnésnetuncomportementsoumis et infantile à l'égard de ses « supérieurs ». On conçoit la solidité dusystème puisque, à quelque échelon de la hiérarchie où un individu se trouveplacé, il trouvera toujours un plus petit que lui pour le paternaliser et un plusgrand pour s'infantiliser. Alors qu'un groupe quel qu'il soit peut, à partir dumomentoùsafonctions'avèreindispensable,parlerd'égalàégalaveclegroupeantérieurement dominant et trouve sa dominance contestée par le groupeantérieurementdominé.Maisonconçoitégalementqu'unetelleconceptionfaitéclater la vieille notion de classes sociales ; inadaptée aux faits socio-

économiquescontemporainselleaétéincapabledefairesauterlecadenasdeshiérarchies, hiérarchies de valeurs et hiérarchies de salaires. Je ne sais siGérardMendel serait d'accord avec cette interprétation que je suis en train defairedesapensée,dumoinsest-ceainsiquejel'aicomprise.

V.POUVOIRDECLASSEETSYNDICATS

On pourrait croire que les syndicats ont tenté de défendre le pouvoir declasse.Enréalité,sileurrôleaétéconsidérableetefficacedansladéfensed'uncertain pouvoir qui est le pouvoir d'achat et l'amélioration des conditions detravail, par contre les syndicats n'ont absolument pas influencé le pouvoir quenouspouvonsappelerpolitique,celuide ladécisionauseindesentreprises.Lapreuve est faite que c'est pourtant là le véritable pouvoir, car si le patronat aaccepté progressivement l'amélioration de la condition ouvrière, qui étaitd'ailleursindispensableàl'accroissementduprofit,ils'estgénéralementrefuséetserefuseencoreàvoirsonpouvoirdedécisionpartagé,soitparlescadres,soitparlesouvriers.Ilsembledoncqueleproblèmequinousoccupe,àsavoirceluidelacroissance,estbienbaséaudépartsurlarecherchedeladominance,mêmesi celle-ci est demoins enmoins réalisée par la possession du capital.On estmêmeainsiconduitàseposerlaquestiondesavoirsi,comptetenudesyndicatsactifsetefficaces,untelcapitalismeassurantla«croissanceetl'expansion»n'estpas mieux à même qu'un régime bureaucratique d'assurer un bien-être matérielmoyenauxclasses laborieuses, du fait de l'accroissement insensé et obligatoiredesbiensdeconsommationqu'ilassure.Parcontreuntelsystème,mêmeéquilibrépardessyndicatspuissantsetefficaces,n'amélioreenrienpourlesditesclasseslaborieuses leur pouvoir de décision, ou du moins, comme nous l'avons déjàlaisséentendre,decequel'onpenseêtreunpouvoirdedécision.Eneffet, ilnes'agit peut-être pas pour les classes dominées de remplacer les classesdominantesdansladécisiondetoujoursfaireplusdemarchandisespouraccroîtreleprofitetlesinvestissements,cequisembleenréalitéparfaitementbienréalisésans leurparticipation. Ilne s'agitpasmêmesansdoute,d'améliorerencore lesconditionsdetravail,lesloisirsetlessalairesauxdépensdecesinvestissementsetdelacroissance,àmoinsd'enarriveraupointoùcesrevendicationsserontcapablesdestopperlacroissanceensupprimantlamotivationfondamentaleduprofit pour la dominance ainsi que les investissements pour accroître laproduction,doncleprofit.La«décision»endéfinitiveaboutiraitàchoisirentre

la production et la possession d'un nombre croissant d'objets de consommationd'unepart,oud'autrepartuntypedevielaissantsuffisammentd'heureslibresparjour pour accroître les connaissances que chacun doit posséder des relationsinterhumaines sous toutes leurs formes : biologiques, psychologiques,sociologiques, économiques,politiques.Cedeuxième typedevie, c'est évident,réduiraitconsidérablementlaproduction,oudumoinsstopperaitlacroissanceetl'expansion. Il aboutirait à l'état si redouté des économistes et des hommespolitiques, la stagnation.Mais dans une stagnation concernant la production debiens de consommation, pourrait s'épanouir un véritable « miracle », non pluséconomique,maishumain.Laquestionseraitalorsclairementposéedesavoirsila finalité de l'espèce humaine sur la planète est de faire toujours plus demarchandises, oudemieux connaître lemonde inanimé et lemonde vivant, ycompris le monde humain. Pour la première fois ce problème ne serait plusabandonné à quelques philosophes, mais posé à l'ensemble des hommes, avecsuffisammentd'informationsnondirigéespourpouvoir le résoudre.Lapremièreconséquence,évidemment,seraitlabrusquedisparitiondeshiérarchiesdevaleur.

CHAPITREII:

HIÉRARCHIEDEVALEURETHIÉRARCHIEDEFONCTIONET

DECOMPLEXITÉ

Il y a déjà un certain temps que nous insistons sur la différence entrehiérarchie de valeur et hiérarchie de fonction ou de complexité. Les systèmesvivants nous permettent d'observer dans leur organisation des hiérarchies defonctionetdecomplexité,maisnondevaleur.C'estl'hommequiparled'organesnobles et de ceux qui ne le sont pas. Un organisme peut vivre sans cortexcérébral[1], organe dit noble,mais pas sans foie, organe que l'on a tendance àconsidérercommeroturier.Celanerappelle-t-ilpas lanotiond'indispensabilitéd'uneclassedontparleGérardMendel,etquifaitson«pouvoir»politique?Lesstructuresd'unorganismesecontententd'êtreetd'agirefficacement.Ellesignorentlebien,lemal,lebeau,lelaid,jugementsdevaleurquin'ontdevaleurquepourla survie de groupes sociaux particuliers à une époque particulière, maisgénéralementpaspourl'individuoupourl'espèce.Unsystèmenerveuxesteneffetsituéaufaîtedeshiérarchiesdecomplexité,maisilne«commande»pas:ilsecontented'êtreunlieudepassageentrelemilieuetlaréactiond'unorganismeàcemilieu,entrele«stimulus»etla«réponse».Riennenaîtenluiexnihilo.Toutlui vient de l'extérieur de lui-même, excepté sa structure génétique qu'il ne luiappartient pas de composer. La recherche de l'équilibre biologique, de lasatisfaction, de la récompense, de ce que l'on peut appeler le plaisir, restetoujours la finalité fondamentaled'unorganisme, qui l'assurepar son action surl'environnement.Ainsi, il assureen réalité sa surviedansunenvironnementauxcaractéristiquesphysico-chimiquesmoinsbienréguléesquelessiennes.

Or,àcetéquilibreconcourenttouslesorganes,touslessystèmes,touteslescellules, toutes lesmolécules d'unorganisme.Le systèmenerveuxne fait pasplus que d'exprimer leur volonté commune de ne pas souffrir, en assurant lamotricité de l'organisme à l'égard de l'environnement, en permettant àl'organisme d'agir sur ce dernier de telle façon que cet équilibre biologiquesoit conservé. Le système nerveux n'est que l'exécutant des décisions

homéostasiquesdel'ensembledel'organisme.Cettesimplenotion,difficileàaccepterpourbeaucoup,nousconduitloindu

libre arbitre. Nous parvenons ainsi à cette notion que si « la croissanceéconomique»continue,commedenombreux faitspermettentdèsaujourd'huidel'affirmer, mène l'espèce humaine à sa perte, et si comme la simple logiquepermettaitdeleprévoirelles'avèreimpossiblecar,dansunebiosphèred'étenduelimitée, le nombre des hommes et les produits de leur industrie sont forcémentlimitéseuxaussi,unerégulationenconstance,unecroissancezéro,doitsurvenir.Ilnes'agitpasdereveniraupaléolithique,maisd'éviterjustementd'yretourner.Ilestfacileaussidecomprendrequ'uneautrefinalitédoitêtretrouvéepourl'espèce.Les populations qui en sont encore à assurer leur survie de façon précaire,sociétés de pénurie, bénéficieront sans doute grandement de cet arrêt de lacroissance,croissancequis'établitengrandepartieà leursdépens.Maiscellesquiensontaustadedel'abondancedevraientdèslorspoursuivreunautreobjectifque l'expansion à tout prix. Or, nous croyons sincèrement que la notiond'expansion résultede la recherchede ladominancedes individus,desgroupessociaux, des nations, des « blocs » les uns par rapport aux autres. D'où leshiérarchiesdetoutessortes,interindividuelles,intergroupes,internationales,etc.

Mais à l'heure actuelle, dès qu'un être organisé, individu, groupe, nation,freine sa croissance économique, son élévation hiérarchique, il se trouveimmédiatement dominé par ceux qui ne l'ont pas freinée, ceux qui cherchenttoujourslapuissanceetladominationpourtrouvercequ'ilsappellentlebonheur,àmoinsqu'ilneseretranchederrièreunrideaudefer.Al'échelond'organisationdesnations,cellesquisesontretranchées temporairementderrièreun tel rideaun'onteupourobjectifquederattraperleurretardsurleplanéconomique.Lorsquecelui-ciestdevenu«compétitif»,lerideaus'estabaissé.Maisilsemblequecenesoitquepourentrerencompétitiondanslarecherchedelapuissanceetdelafabrication des objets. Les hiérarchies n'ont pas disparu, elles sont mêmedevenues souvent plus accablantes. Le pouvoir de l'individu ou des classessociales,desclasses«fonctionnelles»,nes'estpasaccru,bienaucontraire.Lapropriété privée des moyens de production s'est étatisée, sans que lagénéralisationdupouvoiretdelaconnaissanceseréalisepourautant.

I.SOCIÉTÉSTHERMODYNAMIQUESETSOCIÉTÉSINFORMATIONNELLES

C'estpourquoinousavonsproposéd'appelerlessociétésmodernes,quellequ'ensoitladénominationpolitique,«sociétésthermodynamiques»[2]pourlesopposeràcequepourraitêtreune«sociétéinformationnelle».Nousprendronscommeexemple,pourmieuxfairecomprendreladifférenceentreinformationetthermodynamique,celuid'unmessagetélégraphiquedestinéàêtreadressédelapartd'unenvoyeursituéàParisàundestinatairesituéàMarseille.Sileslettresquicomposentlemessagetélégraphiquesontréuniesséparémentdansunchapeau,secouées,etadresséesauhasarddeleurtirageduchapeau,ilyapeudechancequ'ellesconstituentuneinformationpourledestinataire.Cependant,surleplanthermodynamique,c'est-à-direceluidel'énergienécessaireàtransmettrepartélégrapheunnombredelettresdonné,aucunedifférencen'existeentrelemessagetélégraphiqueinformatif,misenforme,supportd'information,dupremiercas,etlasuitedelettresendésordredusecondcas,donttoute«information»estabsente.L'informationexigeunsupporténergétiquepourêtretransmise,maisellen'estqu'information,ellen'estnimasse,niénergie.Ellereprésentela«structure»,c'est-à-direl'ensembledesrelationsexistantentrelesélémentsd'unensemble,quipeuventêtre,ceséléments,masseouénergie.Quandunhommetransformelamatièreinaniméeenunproduitdesonindustrie,àcôtédeladépenseénergétiquequedoitfournirlaforcedetravailqu'ilreprésenteilyal'informationqu'ilapporteenétablissantdenouveauxrapportsentrelesélémentsdelamatièreinaniméequ'ilmanipuleetdontilferaoutils,machinesouproduitsconsommablesdesontravail,enleurdonnantune«forme».Làrésidesansdouteladifficultéfréquentequ'arencontréelemarxismeàréunirles«intellectuels»etles«travailleurs».Ellerésidedanslerapportvariableexistantdansletravailhumainentreinformationetthermodynamiqueetdansladifficultéqu'ilyavaitàmesurerl'information,carlathéoriedel'informationdatedumémoiredeShannonen1948,alorsquel'énergielibéréepeutêtremesuréeprécisément.Letravaildel'ânetournantautourd'unenoriapouréleverl'eaud'unpuits,parexemple,sefaitetsemesuredupointdevuethermodynamiqueparlaquantitéd'avoinenécessaireàsanourritureéquilibrée.Maislegéniedupremierhommeimaginantlesystèmepermettantd'utiliserparlanorial'énergiedel'âne,nesemesurepas.Sonappréciationparungroupehumaindépendratoujoursd'ailleursdesjugementsdevaleur,desbesoins,despréjugésd'uneépoque,ettrouverasonexpressionlapluscomplexedansl'oeuvred'artoulacréationscientifiquefondamentaleetnonappliquée.Pendantlongtempsonajugél'hommesocialsursaproductivitéenmarchandises.Onaconsidéréquecequilecaractérisait,c'étaitlatransformationparsamain,puisavecl'aidedesoutils,delamatièreenproduits«manufacturés»,puisindustrialisés.Saforcedetravailaétéachetéeouvenduesurleplanstrictementthermodynamique.Leproblèmedelavaleurparletravailestdevenue

plusdifficileàrésoudrelorsquelamachineafaitl'efforténergétiquelongtempsdévoluàl'homme.L'épuisementnerveuxquirésultedescadencesactuellementimposéesàl'ouvrierestdifficileàévaluerqualitativementetc'estla«qualification»quisepaie.C'estaufondlaquantitéd'informationdéposéedanssonsystèmenerveuxparl'apprentissagequiestrémunérée.Lamachinefaitdeplusenpluslapartieénergétiquedelaproduction,etl'homme,deplusenplus,seréservelapartinformationnelle.Onpeutmêmeimaginerunaveniroùtoutletravailseraréservéauxmachinesgrâceàl'automation,etl'informationàl'homme,tantpourlaconstructiondesmachinesetleurcontrôlequepourlesprogrèsscientifiquesfondamentauxquiserontàl'originedeleurconstanteamélioration.Ilestprobablequ'auseind'unetelleévolution,danslecadrehiérarchiqueexistantactuellement,le«pouvoir»etladominanceseraienttoujoursrépartissuivantlaquantitéd'informationfournieparl'individugrâceàsonimaginationcréatrice,ourestituéeparluidufaitdel'apprentissage.Ilvautmieux,dupointdevuehiérarchique,sortirdePolytechniquequedesArtsetMétiers,êtreingénieurquetechnicien.Asupposerqu'unetellestructuresocialepuisserépartiréquitablementlaproductionindustrielle,àsupposermêmequ'ellepuisselefairesansdistinctionhiérarchique,larépartitiondupouvoiretladominancen'enserontpastransforméespourautant.Orilestbon,encoreunefois,derappelerquedansunorganismeexisteunehiérarchiedefonctionsetdecomplexité,quel'onpeutrapprocherdesclassessocialessuivantG.Mendel,dontnousparlionsplushaut,maispasunehiérarchiedevaleur.Letermedehiérarchiedevraitmêmedanscecasêtreabandonné,cardifficileàdébarrasserdetoutjugementdevaleur,etêtreremplacéparceluideniveauxd'organisation,c'est-à-direniveauxdecomplexité:niveaumoléculaire(àrapprocherduniveauindividuel),niveaucellulaire(àrapprocherduniveaudugroupesocial),niveaudesorganes(àrapprocherduniveaudesclassessocialestellesquenouslesavonsdécritesprécédemment),niveaudessystèmes(nations),niveaudel'organismeentier(espèces).Chaqueniveaun'apasàdétenirun«pouvoir»surl'autre,maisàs'associeràluipourquefonctionneharmonieusementl'ensembleparrapportàl'environnement.Mais,pourquechaqueniveaud'organisationpuisses'intégrerfonctionnellementàl'ensemble,ilfautqu'ilsoitinformédelafinalitédel'ensemble,etquiplusest,nousl'avonsvu,qu'ilpuisseparticiperauchoixdecettefinalité.Quandnousparlonsdechoix,ilnes'agitpasdel'expressiond'unlibrearbitre.Ils'agit,pourunorganisme,del'actionspécifiqueenréponseàunestimulationdonnée,capabledemaintenirl'équilibrehoméostasiqueparrapportàl'environnement,c'est-à-diresastructureorganiquedontlemaintiens'exprimeparleplaisir,larécompense.Pourunorganismesocial,ils'agitdoncdediffuserl'informationàtouslesmembresquileconstituent,quellesquesoientleurs

fonctions.Mais quand nous parlons de sociétés informationnelles il ne s'agit pas de

l'information spécialisée permettant à l'individu de transformer efficacement lamatière inanimée, il ne s'agit pas de l'information fournie par l'apprentissagemanuel ou conceptuel, mais bien d'une information beaucoup plus vaste,concernant sa signification en tant qu'individu au sein de la collectivitéhumaine.Lapremièrenepeutluifournirqu'unpouvoirspécialiséauseind'unehiérarchie,maisluiinterditdeparticiperaupouvoir«politique».Lasecondeaucontraireluipermetdes'inscriredansuneclassefonctionnelleetdeprendrepartauxdécisionsdel'ensembleorganiquecar«pouvoir,c'estsavoir».Surleplan politique, c'est-à-dire sur celui de la signification du travail de chacunintégrédansunensemble,surlafinalitédecetensembleetsurlafinalitédanslesensembles de complexité supérieure qui l'englobent, un ingénieur hautementspécialisén'asouventpasplusdeconnaissancesqu'unO.S.,bienqu'ellessoientleplussouventdifférentescardictéesparlesjugementsdevaleuretlespréjugésde sa classe nécessaires au maintien de sa dominance hiérarchique. Ainsimalheureusement l'information spécialisée est le plus souvent à la base dupouvoirpolitique,carelleestd'abordàlabasedeshiérarchies,alorsqu'elleestincapable,dufaitdesaspécialisation,d'éclairerlepouvoirpolitique.

II.INFORMATION,ENSEIGNEMENT,ÉDUCATION

On voit maintenant ce que nous entendons par information spécialisée,nécessaire à un travail technique, et information généralisée nécessaire à touthommepourvivreenhommeetnonenchimpanzé.Cetermed'informationdevraitremplacerceluid'enseignementdanstoutcequin'estpasconnaissancetechnique.C'estmêmel'informationgénéraliséequiluipermettrad'inclurelesconnaissancesspécialiséesdanslasignificationdel'individuaumonde.Maismêmedanslecasde l'enseignement, c'est-à-dire de l'information spécialisée, l'enseignant ne doitpas faire autre chose qu'informer. Il ne doit pas « imposer » une connaissanceparce que reconnue commeune vérité à une certaine époque de l'évolution dessciencesetdes techniques, souspeinede stériliser l'imaginationet la créativitédesenseignés.Évidemment,secroiredétenteurd'unevéritépermetd'asseoirsonascendanthiérarchiqueà l'égarddeceuxàquionl'enseigne;cefaisant,commel'indique fort justement Gérard Mendel, l'enseignant régresse au stade psycho-

familialdupèretout-puissant,sageetprotecteur,etilinfantiliselesenseignés.Ilsefaitainsiplaisirmaisseprivedel'enrichissementquepeuventluiapporterlesenseignésetpriveceux-cideleurpouvoir,c'est-à-diredeleurespritcritiqueetdelapossibilitédecontrôler lavaleurde laprétenduevéritéen la situantdansunautrecontexteplusgénéral,infinimentvarié,auxsourcesexistentiellesmultiples,quiestleleur.

Enfin,unegénérationn'apasledroitdepenserquel'évolutiondessciencesetdes techniques s'arrêtera avec elle, et elle doit insister avant tout sur leurrelativité. Bien sûr, l'effort est d'autant plus difficile que l'enseigné recherchetoujoursdescertitudessécurisantesetsetrouvereconnaissant,doncsoumis,sionlesluidonne.L'essentielcependantnousparaîtêtredelemotiver,etnonpasdelemotiver à recevoir un diplôme assurant qu'il a correctement ingurgité sonprogramme et qu'il est capable de le vomir à un examen, cette comparaisongastro-intestinale étant choisie pourmettre l'accent sur le caractère indigeste leplus souvent des programmes et pour insister sur le fait que, favorisant lamémoire, il ne favorise pas fréquemment la créativité, la construction denouvelles structures. Or, le motiver c'est le motiver à la création de cesnouvelles structures. Nous verrons que cette motivation déborde largement, ànotresens,lesrapportsentreenseignantsetenseignés.

Sic'estcelal'enseignement,onserendcomptequeleplussouventaujourd'huic'estune«éducation»quiestfournie,motaffreuxquirappelleledressaged'uncheval par son cavalier, l'enseigné étant la plus belle conquête de l'enseignant.L'éducation fait appel aux aires cérébrales les moins spécifiques de l'espècehumaine,cellesquigouvernentl'apprentissage,manuelouconceptuel.

Enréalité,quelquesoitleniveaudeconnaissancesspécialiséesacquisesparunindividu,cen'estpasd'ellesquedoitvenirsonpouvoirpolitique.Toutsavoirsur les connaissances actuelles concernant le mécanisme de la synthèseenzymatique ou sur l'utilisation d'une chambre à bulles, être un spécialiste desquasars, des transplantations d'organes oude la recherche pétrolière n'impliquepaspourautantquel'onsoitàmêmedejugerefficacementdelapolitiquesocialeouéconomiquedel'organismedontonfaitpartie.Lacultureestcelledesscienceshumaines, à condition que l'on n'élimine pas du cadre de celles-ci la biologiegénérale et celledes comportements, et que l'on tentede leur fournirdesbasesscientifiquesetnonplussimplementlangagières.

III.L'INFORMATIONGÉNÉRALISÉE

«L'objectivité»de l'information,comme l'ondit, estune farce.Qu'onse ledise.Ilsuffitdeconstaterladiversitéd'appréciationd'unmêmefaitbanal,telunaccident de la circulation, par une dizaine de personnes ayant assisté àl'événement. L'information ne peut être objective, car elle exprime nos désirsinconscients,nos jugementsdevaleur,nosautomatismessocioculturels.Seule ladiversitédel'information,lamultiplicitédesessources,peuventespérerfourniraux individus le matériel indispensable au travail imaginatif et créateur. Toutendoctrinementfacilitéparl'ignorancedel'informé,neluiprésentantqu'unaspectdes choses, tentant de lui imposer des automatismes de pensée et decomportement, occultant les opinions contraires en décrétant qu'elles sonterronéesou tentantde lesprésenterde telle sortequ'ellesperdentaussitôt toutecohérence face à la solution préparée par celui qui informe, individu ouinstitution,estl'expressiond'unméprisprofonddel'homme.C'estconsidérerqu'ilest incapable de se faire une opinion personnelle parce qu'ignorant, ce qui estvrai,maisaulieudecomblersonignoranceenluifournissantdesopinionsetdesinformationsdifférentesoucontraires,c'estletromperquedeneluimontrerqu'unaspectdeschoses.C'est leconsidérercommeunsous-homme,c'estfairepreuved'unvéritableracisme.

Lerôled'unpouvoirnedevraitpasêtrede«former»l'opinion,maisdeluifournirdesélémentsd'informationnombreuxetdifférenciéspermettantàchaqueindividuderemettreencausechaquejourlesbasesdelapérennitédecepouvoirmême. Autrement dit, ce serait alors de supprimer tout pouvoir centralisé. Ceseraitdefourniràchaqueindividulesmoyensd'apportersapartimaginativeàlaconstructionjamaisfiniedelasociétéhumaine.

Maispourcelailestànotreavisessentieletpressantdeluifournirlesbasesobjectivesetexpérimentalessuccinctesdesmécanismesnerveuxcentraux,etnonplus seulement « introspectives » et langagières.Avant d'apprendre la table demultiplicationetlesproblèmesdesrobinets,ilesturgentdemontrercommentcesmécanismes interviennent dans l'éveil et le sommeil, la recherche du plaisir, lafuite de la douleur, l'établissement des dominances, dans les processus demémorisation,d'attention,danslesautomatismessocioculturelsengrammésdepuisla naissance, dans les motivations de l'agressivité instinctive et celles quirésultentdesjugementsdevaleur,dansl'imagination,dansl'anxiétéquiconstituelarésistancelaplusefficaceauchangementdesstructuressociales,danstoutcequiconstituecequel'onappelleunpsychismehumain.

Un groupe d'enseignants sympathisants de l'Ouest a été surpris de constatercombien les enfants sont réceptifs à ce typed'information.Avantde juger et dedécider, avant d'autogérer, n'est-il pas indispensable pour quiconque de faired'abordlepointdenosconnaissancesactuelles,mêmeenles«vulgarisant»,sur

l'instrumentparlequels'opèrentcesjugements,cesdécisions,cesautogestions.Ilfautbiensedirequesurcessujetsunphysicienouunagrégédemathématiquesnesontguèreplusavertisgénéralementque l'ouvrierditspécialisé. Ilspartent touslestroisdezéro,ouplusmalheureusementd'idéestoutesfaites,dejugementsdevaleur dont le point de départ est lui-même leur narcissisme ou leurs positionshiérarchiquesrespectives.Iln'yapiresourdqueceluiquineveutpasentendre.Or, la surdité psychique est largement répartie dans toutes les classes sociales.L'habitude n'est pas comme on le dit souvent une seconde nature, c'est bien lapremièreet laplus sécurisante,quandc'estunehabitudedepenséeauseind'ungroupe, lui-même sécurisant. L'habitude représente le meilleur antidote contrel'anxiété,maisaussi le frein leplusefficacecontre lacréativité.Pourquoicetteévidence,facilementacceptéequandils'agitdelaproductivité,trouve-t-elletantde résistance lorsqu'il s'agit des jugements de valeur concernant les structuressociales ? Parce qu'elle risque alors de détruire le système hiérarchique et ladominance.

IV.AQUILEPOUVOIR?

Ilestdifficiledecomprendre,semble-t-il,laphrasesisouventrépétée:«Lepouvoir aux travailleurs. » Il faut reconnaître que dans la société actuelle bienheureux est celui qui peut vivre sans travailler. Bien heureux et bien rare. Letravailpeutêtreplusoumoinsbien rémunéré,maisn'existe-t-il alorsde travailquemalrémunéré?End'autrestermes,àpartirdumomentoùuntravailestbienrémunéré devient-il un plaisir ? Et que dire de celui dont le plaisir est detravailler,quellequesoit la rémunération?Lescassont raresmais ilsexistent.J'ensaisquelquechose.Endéfinitive,neserait-ilpasplusexactderevendiquerlepouvoirpourceuxquinel'ontpas?Maisalors,ceuxquilepossèdentdoivent-ilsenconséquenceleperdre?Quinevoitqueleproblèmeestmalposé?Donnerle pouvoir à ceux qui ne l'ont pas, n'exige pas de l'enlever à ceux qui l'ont.Généraliserlepouvoirestl'objectifsouhaitable,cardèslorsiln'yauraplusdepouvoir.L'erreurprécédentevientsansdoutedelaconceptiontropétroitequiestgénéralement propagée de « classes sociales », de l'opposition classique entrecapitalettravail.

Dansuneorganisationquellequ'ellesoit,lesindividussontgroupésenréalitépar une analogie de fonction.Or, on les associe généralement sur une analogiehiérarchique, lepatronat, lescadres, lesouvriers,hiérarchiedont lepouvoirest

régressif en ce qui concerne les décisions à prendre pour la bonnemarche del'entreprise.Enréalité,àcôtédecettehiérarchiedevaleurquisatisfaitl'instinctde puissance, existe fondamentalement, nous l'avons dit, une hiérarchie defonction que nous avons préféré dénommer « niveaux d'organisation »fonctionnels,pourladébarrasserdetoutjugementdevaleur.

Donnerlepouvoirauxtravailleursc'estainsidonnereffectivementlepouvoirà tout lemonde.Mais pour obtenir ce but désirable, il paraît nécessaire de sesoumettreauxniveauxd'organisationetdedonnerlepouvoiràpartégaleàchacundes niveaux d'organisation, à chaque classe sociale, le terme de classe étantcompris dans son sens large et nonplus dans son sens étroit d'opposition entrebourgeoisieetprolétariat.Danssonsenslarge,c'est-à-direbasésurl'analogiede fonction. Il existerait ainsi dans une même organisation, dans une mêmeentrepriseoùtout lemondetravaille,unnombreplusoumoinsgranddeclassesdont les individus se sentiront solidaires et dont l'antagonisme pourrait être àl'originemêmedelacréativité.Maispourréaliserceprojetuncertainnombredetransformations sont nécessaires, aussi indispensables que la disparition de lapropriétéprivéedesmoyensdeproduction.

Lapremière, laplusfondamentale, laplusdifficilesansdouteàréaliser,estcelle sur laquelle nous avons déjà insisté à plusieurs reprises : la disparitionaussibiendupaternalismequedel'infantilismedanslesrapportsinterclasses.Atouslesniveauxd'organisationetpourchaqueindividulaconsciencedeclasseest aussi difficile à atteindre, que l'abandon du paternalisme psycho-familial àl'égard de ceux appartenant à la classe considérée comme inférieure et del'infantilisme à l'égard de ceux considérés comme appartenant à la classesupérieure. Ce qui revient à dire que ce sont les hiérarchies de valeur quiempoisonnent les rapports sociaux. Seule la conscience de classe et donc del'indispensabilité de cette classe, mais aussi de l'indispensabilité des autresclassesfonctionnelles,permetd'atteindreàcette«dignitédelapersonnehumaine» dont on remplit abondamment les discours électoraux, parce que chacunmetdanscemotcequebonluisemble.Onn'estpasplus«digne»quandonestrichequelorsqu'onestpauvre,lorsqu'ontientuneplaceélevéedansleshiérarchiesquelorsqu'onytientuneplaceplusmodeste.Parcontre,quandonestricheouquel'ondétientuneplaceélevéedansleshiérarchiesonaplusde«pouvoir».Onassureplus facilement son plaisir par la dominance. Autant dire que les dominantschercheronttoujoursàconserverlepouvoirenlaissantauxdominés«ladignité»dontilsn'ontrienàfaire.Etcequelesdominéschercherontàobtenir,cen'estpasunedignitédontilsnevoientpas,àjustetitre,àquoiellepeutleurservir,maisbien le pouvoir. Or, aussi longtemps que celui-ci sera lié à l'informationspécialiséepermettantdes'éleverdansleshiérarchiesdesalaireetdevaleur,les

sociétéshumainesnepourrontsortirdustadethermodynamiquedelaproductivité,puisque de près ou de loin ces hiérarchies ne s'établissent que sur laquantification de la participation informative spécialisée de l'individu à laproduction des marchandises. Au contraire, dans une société du typeinformationnel,onpourraitimagineràl'extrêmequ'unindividutotalementinutiledecepointdevue,sansqualificationprofessionnelleetsans«forcedetravail»,puisse coopérer à l'évolution par ses connaissances étendues concernant lasignification de l'homme sur la planète et sa créativité concernant de nouvellesstructures socio-économiques. De toutes façons, la diffusion d'une informationgénéraliséeàcôtédel'informationspécialisée,professionnelle,estlaseulefaçonde permettre à tous les individus de participer au « pouvoir ». Ainsi, il noussemble que nombreux sont ceux qui se sont laissés prendre à certainsautomatismesstéréotypésdelapensée,liésauxexpressionsde«luttedeclasses», « société sans classes », à la définition de la bourgeoisie comme classedétenant la propriété privée des moyens de production, et du prolétariatcaractérisé par sa seule « force de travail ».Qui ne voit qu'il ne suffit pas desupprimer la propriété privée des moyens de production pour parvenir à unesociétésansclassesetfairedisparaîtrelaluttedeclasses?Cequiveutdirequeles hiérarchies de valeur ne sont pas liées à la seule possessiondu capital.Lepouvoiraujourd'huiestfonctiondel'informationspécialisée,etc'estellesurtoutquipermet l'établissementdesdominances.Aussi longtempsque leshiérarchiesde valeur basées sur l'information spécialisée ne seront pas supprimées, ilexisteradesdominantsetdesdominés.Parcontre,siunehiérarchiedefonctions'installe, les classes sociales deviendront aussi nombreuses que les fonctionsassurées et un même individu pourra fort bien appartenir à plusieurs classessociales à la fois, dans plusieurs institutions différentes, suivant ses différentesactivités. C'est ainsi qu'une classe nouvelle paraît prendre naissance avec lesassociationsdeconsommateurs.Etdanscecasilestsouhaitablequelesluttesdeclasses ne disparaissent pas,mais au contraire que chaque classe établisse sonpouvoirpar laconsciencequ'elleenacquiert,etquidevientpossibledu faitdel'abolition des hiérarchies individuelles de valeur. Aussi longtemps que leshiérarchies de valeur subsisteront et qu'elles s'établiront sur la propriété parl'intermédiaire de la possession de l'information spécialisée acquise parl'apprentissagemanuelouconceptuel,lesdominéschercherontàconquérirunfauxpouvoirquiestceluideconsommer.Or,laconsommationn'apasdefin,etjamaisune égalité réelle des chances et du pouvoir ne pourra s'établir sur laconsommation. Le pouvoir réel qu'exige le dominé, c'est moins celui deconsommer que celui de participer à la décision. Or, pour cela, c'est uneinformationgénéraliséeetnonspécialiséequ'ildoitacquérir.

Laréussitedumarxismerésulteàn'enpasdouterdufaitqu'ilfournitunegrillegénérale permettant d'interpréter les rapports de production. C'est en quelquesorte déjà une information généralisée,maismalheureusement établie au siècledernier, dans l'ignorance de la théorie de l'information et de la biologie descomportements. C'est donc une information partiellement généralisée, une étapedelaconnaissance,demêmed'ailleursquelesidéesquenoustentonsdediffuseren sont une autre, plus « générale » sans doute, car enrichie des connaissancesacquisesdepuis,mais forcément encore très incomplète.Ledangerd'unegrille,quellequesoitsonefficacitétemporaire,estdefaciliterlascléroseconceptuelle,commecelled'Aristote,avantcelledeMarxoucelledeFreud,afigédesmillionsd'hommesdansuneconceptionincomplètedesfaits.Lasécurisation,l'occultationde l'anxiétépourquipossèdeenfin,dumoins le croit-il, la clefdesplusbeauxsonges humains, empêchent la remise en route vers l'inconnu, vers l'angoisse,l'incertitude, le chaos, étape dangereuse et nécessaire avant la création destructuresnouvelles.

V.RÉALISATIOND'UNEINFORMATIONGÉNÉRALISÉE

Nousavonsditunmotdel'enseignement.Onconçoitquetoutunétatd'espritnouveaudébarrassédesrapportsoedipienstransposésàl'échelondel'éducationnationale entre enseignés et enseignants est nécessaire. Le contenu del'enseignementdoitlui-mêmeêtretransforméets'attacheravanttoutàfournirlesméthodes d'approche actuellement les plus efficaces pour utiliser le systèmenerveux humain, compte tenu de la connaissance de ses mécanismes defonctionnement : 1. motivations instinctuelles hypothalamiques ; 2. dangers etavantagesdesautomatismessocio-culturels,del'apprentissageetdelamémoire;3.possibilitéd'imaginationenfin,quandunestructuren'estplusimposéepardesautomatismessocio-culturels.Cecontenudoitaussi très tôt faireappelàcequenous pouvons savoir de l'établissement des rapports sociaux, des réactionsbiologiques et neurophysiologiques de l'individu en situation sociale. Pourquoiunepartaussiimportantequecelleactuellementdévolueauxmathématiquesouàl'histoireneserait-ellepasréservéeàlabiologiegénéraleetàl'étudebiologiqueetneurophysiologiquedescomportements?Ilsuffiraitpourcelaquelebutd'unesociétésoitenfindeformerdeshommes,c'est-à-diredesêtres imaginant,plutôtque des mécanismes participant plus ou moins directement, mais participant

toujoursà laproductiondesmarchandises.Detelshommesrisquerontd'ailleursdeneplusorienterexclusivementl'espèceverslacroissanceéconomiquedontoncommence,plusoumoinsouvertement,àcomprendreledangerpourelle.Maisdetelles habitudes conditionnent si bien nos systèmes nerveux contemporains,qu'avec l'abandon indirect de la croissance et de l'expansion à tout prix,s'écrouleratoutunmondedehiérarchies,dedominances,depréjugés,devaleurs,etplutôtquelamortdecemonde-là,ilestàcraindrequecesoitlamortdumondehumaintoutcourtquis'imposeaveuglément.

L'informationgénéraliséen'apassaplaceseulementàl'écoleouàl'université,mais aussi au sein de tous les groupes humains au cours du processus deproduction.Imaginonsquechaquehommeautravailpuissebénéficierchaquejour,dedix-septàsoixante-cinqans,âgedelaretraite,dedeuxheurespours'informer.S'informerdesproblèmesquiseposentauxniveauxd'organisationdel'entrepriseoù il travaille, mais aussi à tous les niveaux d'organisation sous-jacents quienglobent cette entreprise : niveau municipal, urbain, régional, national,international,planétaire.Supposonsqu'ilpuisseabordercesproblèmesnonpointaveclaseuleaidedel'«analyse»rationnelle,maisqu'ilpuissefaireaussilapartdans son discours et dans celui des autres de l'inconscient qui les guide,l'inconscient motivationnel et dominateur, l'inconscient des engrammationssocioculturelles, des préjugés et jugements devaleurs, individuels et de classe.Supposonsqu'ilapprenneainsiàseméfierdesesproprescomportements,commede ceux des autres. Supposons enfin qu'une information non dirigée,multidisciplinaire et vulgarisatrice lui soit fournie, dépourvue de certitudeaffective, de dogmes, d'affirmations gratuites mais présentées comme «scientifiques»pourfairesérieuxets'imposerplusfacilement,qu'uneinformationconstamment contradictoire lui soit fournie aux lieux mêmes de réunion dansl'entreprise,maisaussiparl'intermédiairedesmassmediaetdanssongroupederésidence, on imagine mal la richesse du matériel mémorisé que son cortexorbito-frontalauraitalorsàsadisposition.Utopiepeut-être,maisverslaquelleonpourraittoutaumoinstendre.

Conscience de classe fonctionnelle et non hiérarchique, informationgénéralisée permettant l'acquisition d'une culture générale et non pas seulementd'une culture de classe ou d'une culture spécialisée ; recherche du pouvoir declasse fonctionnelle par compétition interclasses fonctionnelles et non pashiérarchiques, est-ce que ce ne sont pas là les conditions indispensables à lanaissanced'uneautogestionnonseulementdesentreprises,maisdel'individuparlui-même et non pas, comme ce fut le cas jusqu'ici, par son inconscient et sonignorance?

Celasemblesivrai,quedanscettesociété lecréateur, le«découvreur»,a

généralement toutes les peines dumonde à se faire entendre, car il dérange lesautomatismes acquis. A moins que ses découvertes ne puissent concourir àl'accroissementduprofitparunaccroissementdelaproductiondesmarchandises.Ilrisquealorsd'êtrestatufié,toutenrestantexploitéparuneclassededominantsqui n'apprécie dans ses découvertes que la seule « rentabilité ». Le mondemoderne s'apercevantbrusquementqu'il a châtré l'imaginationhumaine, qu'il l'anarcotiséeparuneindigestiondemarchandises,s'intéressedepuisquelquetempsà l' « Innovation ».Mais bien sûr à l'innovation touchant de près ou de loin laproductiondesmarchandisespouraccroître leprofitet l'expansion,dontonsaitbienque«toutlemondeprofite».Cerclevicieuxquinousfaitretomberdanslacroissanceetlesdominancesàtouslesniveaux,depuisceluidel'individujusqu'àceluidesnationsoudesmonopolesinternationauxquilescommandent.

Ce que nous voudrions faire ressortir ici, c'est que la motivationhypothalamique[3] fondamentale, la recherchede l'équilibrebiologique,de la«récompense»,nepouvant,nousl'avonsdit,s'établirqueparl'intermédiairedeladominance, n'a fait appel jusqu'ici qu'à l'apprentissage limbique[4], auxautomatismes culturels ou professionnels. Les hiérarchies de valeur ne se sontétabliesquesurcederniercritère.Or,silacréativiténepeutêtreenvisagéequemotivée, et si elle ne peut s'exprimer qu'en partant d'un acquismémorisé, d'unapprentissage,soncaractèrefondamentalconsistejustementànepassecontenterdel'activitédecesdeuxstructuresnerveuses,étapesdel'évolutiondel'encéphaleau cours de celle des espèces animales. Puisque la caractéristique de l'espècehumaineest l'existenceducortexorbito-frontal, toutnedoit-ilpasêtreentreprispourqueceszonesassociativespuissentfonctionnerplusefficacement?

Sivraimentl'hommenepeutencore,dansunavenirproche,sedébarrasserdeshiérarchies de valeur, ne peut-il tout au moins les établir sur la créativitéconceptuelleetnonplussurlaforce,lapropriétédesobjets,lanaissanceet,plusrécemment,l'apprentissagemanuelouconceptuel?

Untelsystèmehiérarchiqueauraitaumoinsl'avantage,enplaçantlacréativitéau-dessus de l'apprentissage, de favoriser l'évolution et la transformation dessociétéshumaines.Detoutesfaçons,unetellehiérarchiepourraitaumoinsêtrepartiellement«gratuite»,satisfaireaunarcissismecongénital,sanspourcelaêtre liée à un « pouvoir ». En effet, entre la création et la décision il n'y aaucunecommunemesure.Lapremièren'exigeaucunpouvoir,aucunedominancesur le comportement des autres. Le novateur, le découvreur, quelle que soit sadiscipline, sa forme d'activité créatrice, n'est pas obligatoirement un leaderdevant la volonté duquel celle de ses contemporains s'incline. Entre la penséecréatriceetl'action,ladistinctiondoitêtrefaite,etsilapremièredoitorienterlaseconde, sa récompense n'est pas dans la décision. La décision pourrait être

collective,résultantdesluttesinterclassesfonctionnellespourlarecherched'unedécision « organique », alors que la créativité pourra lui fournir des structuresconceptuellesvariées,souventantagonistes,voiremêmecontradictoires,etquinelui serviraient seulement que de sources informationnelles diversifiées pourprogresser.

CHAPITREIII:

QU'EST-CEQUEL'AUTOGESTION?

Nousavonsdéjà,àdifférentesreprises,parlédeniveauxd'organisation.Ilfautseposerlaquestiondesavoirquelestalorsl'«organisme»,quelestl'ensembleorganisé,objetdenotreétude?

Nousavonsvueneffetqu'unorganismehumainparexempleétait«autogéré».Nousavonsditque lesystèmenerveuxn'étaitpas la«classedominante»maisseulement l'intermédiaire capable de prendre connaissance des variationssurvenantdansl'environnementetenretourd'agirsurcetenvironnementaumieuxdelasurviedel'ensembleorganiquedontilnefaitqu'«exprimer»lebien-êtreouledéplaisir.Ilnedécidepaspourl'ensembleorganique,maisilexprimepourcetensembleladécisioncomportementalenécessaireàlarecherchedubien-êtreetàlafuitedudéplaisir.

C'estainsiquesinousrecherchonsl'analogiesociologique,cen'estpassansdouteauniveaudel'entreprisequenousdevronsnousplacer,maisauniveauduplusgrandensemble,celuicomprenanttouslessous-ensembleshumains.Ceplusgrandensemblec'estévidemmentl'espèceetsonenvironnement,laplanète.

C'estceplusgrandensemblequidoits'autogérerpourassurersasurvie,sonplaisir.Toutedissectionàl'intérieurdecetensemblerisqueden'aboutirqu'àdesluttescompétitivesetdesrecherchesdedominancessuivantlesthèmesquenousavons décrits précédemment. En attendant une telle autogestion, peut-on, enpassant au-dessus des « blocs » de nations, parvenir à la structure nationale etenvisagers'ilestpossiblemalgrétoutqu'elles'autorégule?

L'exemple du système nerveux, simple intermédiaire entre l'environnementd'unorganismeetl'actiondecelui-cisurcetenvironnementsuivantle«désir»debien-être de cet ensemble, laisse entrevoir que, en conformité avec ce schéma,aucune centralisation de la décision n'est acceptable. Les organismes centrauxdans un tel système ne pourraient avoir d'autre rôle que d'informer l'ensemblenational du contexte intérieur et extérieur et d'exprimer l'avis de l'ensemblenational dans l'action entreprise. Un rôle d'intermédiaire sans plus. Touteoccultation de l'information au profit des leaders, tout défaut de diffusion à

l'ensemble national de cette information, toute insuffisance de la généralisationculturelle exigée pour pouvoir exprimer un avis individuel ou par classesfonctionnelles,etsurtout toute informationdirigéedehautenbas,d'instancesdedécisionvers labase,nepeuventaboutirà l'autogestionde l'ensemblenational,maisàunepseudo-démocratie,ouàunsystèmebureaucratique.Aucunindividuouaucungrouped'individusn'estautoriséàdéciderdubonheurdel'ensemble,ets'ilsinvoquent l'ignorance de lamasse à décider des actions efficaces pour elle, cepour quoi ils en décident à sa place, c'est qu'ils ont mal rempli leur rôle dediffusiondecequenousavonsappelél'informationgénéralisée,s'étantlimitésleplus souvent à la diffusion de l'information spécialisée, professionnelle, celleexigéeparlacroissance,leprofitetlemaintiendeleurdomination.

I.DEL'ORGANISMEINDIVIDUELAL'ORGANISATIONSOCIALE

Sinoustentonsd'explorerplusavantl'analogieentreunorganismeindividuelet un organisme social national, nous pouvons noter que l'environnement de cedernierestd'abordleterritoirequiconstituesonsystèmeécologiqueimmédiat,saniche environnementale, mais que ses rapports socioculturels se font aussi àl'extérieurdeceterritoire,aveclesautresorganismesnationauxaveclesquelsiléchange à la fois sur le plan énergétique et informationnel. L'équivalent del'autisme pour l'individu, du repliement sur lui-même, c'est l'autarcie pour lanation.Mais,commepourl'individu,nousobservonsencoreentrelesnationsunerecherchede la dominance, l'établissement dehiérarchies devaleur, basées surl'informationspécialiséed'oùdécoule laproductivité.Cettedominance,dansuntelsystème,estbienentenduvalableessentiellementpourlaclassedominanteetc'est elle qui déclenche les compétitions commerciales et industrielles, lesrecherchesdedébouchés,demarchés.Maiselleparvientsouventàfaireadmettreparl'ensemblenationalquesacauseest lacausedelanationetqu'endéfendantsesintérêtsdeclassedominantesurleplaninternationalelledéfendceuxdetousles citoyens. La satisfaction pour une nation résulte bien aussi de son actiontransformatricesur l'environnement inaniméetdesonactiondominatricesur lesautresnationsencompétitionavecellepourl'appropriationextra-territorialedessourcesénergétiques,desmatièrespremières,des«soumis»formantunemain-d'œuvre abondante à bon marché. Comme le singe leader possède sessubordonnés immédiats, qui profitent plus oumoins de sa dominance, la nation

ayantun«leadership»possèdeses«satellites».Sinousadmettonsleprincipedecetteanalogie,nouspourronssanscraintela

poursuivre dans le cadre de toutes les notions développées au cours desparagraphesprécédents:recherchedupouvoiretdelacroissanceàl'originedela dominance, information spécialisée et hiérarchies de valeur,institutionnalisationdesrèglesdeladominanceinternationaleetdel'élévationauseindeshiérarchiesinternationales,etc.

Mais la différence essentielle rencontrée dans la poursuite de l'analogie,semble-t-il, c'est qu'au sein d'une nation, une classe fonctionnelle est pardéfinitionindispensableà l'équilibrede l'ensemblesocio-économiquesuivant ladéfinitionquenous avons acceptée.Ellepossèdedoncunpouvoirdont elle estsouvent inconsciente, mais dont elle devient de plus en plus conscienteaujourd'hui.Par contre, sur leplan international, si les richessesd'unpays sontutiles sans être absolument indispensables aux nations dominantes, inversementlespopulationssous-développéesquil'occupentneleursontpasindispensables.Elles procurent souvent unemain-d'œuvre à bas prix qui permet d'accroître lesbénéfices des classes dominantes des nations dominantes, tout en donnant àcelles-ci bonne conscience en parlant « d'aide » aux pays sous-développés, encréantdesemplois,enélevantmêmeleniveaudevie,alorsqu'ils'agitenréalitéd'une exploitation en règle d'une force de travail peu spécialisée qui seraitbeaucoupplus chère dans le paysdominant.Mais en réalité ces populationsnesont pas indispensables aux pays dominants, sinon pour une consommation demassedeproduitsmanufacturésquicompensent lefaiblepouvoird'achatdecesmasseshumaines.N'étantpas indispensables, ellesnepeuventespérerposséderunpouvoir.Leurseulespoirestdans leurnombreet leurgroupement, leurunitéd'action,encoreloind'êtreréalisés,cardanschacuned'ellesunebourgeoisiequibénéficie directement des profits des puissances dominantes maintient unedominancelocalefavorableàcelles-ci.

Toutcelapourdireque,sil'organisationinterned'unorganismenationalpeutfort bien s'imaginer comme « s'autogérant » dans un contexte de relationsinternationales avec des nations non « autogérées » puisqu'il s'agit d'uneorganisation « interne », il semble évident cependant que ce système interned'autogestion rencontrera de nombreuses difficultés à s'établir du fait del'existencedes relationsactuellesde laclassedominanteaveccellesdesautresnations, d'une conception des hiérarchies de valeur internationalisée, d'uneinterpénétration des économies analogue à l'intériorisation et à la fixationmémorisée des expériences et des échanges dans les systèmes nerveuxindividuels.Leshiérarchiesdevaleuractuelless'établissant,nousl'avonsvu,surl'information technique spécialisée, et l'autogestion devant forcément aboutir à

leur disparition pour permettre le pouvoir des classes fonctionnelles, il estprobable que les dominances hiérarchiques technologiques s'opposeront à ladisparitiondeleurpouvoir.Onrisquealorsdevoiruneluttedeclassenonplusseulement entre « prolétaires » et « capitalistes » détenteurs des moyens deproduction,maissurtoutentreprolétariatdépourvudeconnaissancestechniquesetbourgeoisietechnocratique,ouaucontraire,commecelas'estpasséjusqu'ici,uneclasse technocratique et bureaucratique prendra la place de la bourgeoisietraditionnelle,commecelle-ciavaitprisjadiscelledel'aristocratie.

Nous revenons donc au problème précédent : dans un monde qui continued'êtreguidépar laproductivitépour ladominance,unenationautogérée,dufaitmême de la persistance de la finalité globale risque fort de n'aboutir qu'à unsimulacred'autogestionquiseraenréalitéunetechno-etunebureaucrato-gestion.La seule façond'éviter cet écueil, semble-t-il, serait de fournir une informationgénéralisée permettant d'opposer une structure par niveaux d'organisationfonctionnels,instaurantlespouvoirsdeclassesfonctionnellesetlesopposantauxhiérarchiesdevaleur techniciséesqui sontprésentementétablies.Eneffet,nousavons déjà eu l'occasion d'insister sur le fait que sur le plan de l'informationgénéralisée, la suprématie technique disparaît. Il semble donc absolumentévident que, pour faire disparaître les dominances hiérarchiques fondées surlesconnaissancestechniques,ilestindispensabled'instituerunegénéralisationdes connaissances non techniques permettant l'instauration des pouvoirs declassesfonctionnelles.Neserait-cepascelaquel'onappellelagénéralisationdelaculture?Celle-cinepourraitêtreuneculturedeclassepuisquecettedernièren'a été jusqu'ici qu'un colifichet, un accoutrement harmonieux et sans utilité, unsignedistinctifauseindeshiérarchiesdevaleurtechnicisées.

Ondevineainsiladifficultédesrapports«sensori-moteurs»d'unorganismenationalautogéréauseindelasociétéinternationale.Nouspouvonspréciserquel'environnement écologique immédiat, le territoire, constitue, pour une sociétéd'individus réunis en une entité nationale, l'équivalent du milieu intérieur d'unorganismedanslequelbaignentlesélémentscellulairesdecetorganisme.Danscecas, l'environnement extérieur pour l'organismenational est bien tout ce qui estextra-territorial,c'est-à-dire l'ensembledesautresnationsetde leurs territoires.Onpeutendéduirequesurleplanénergétiquel'équilibredu«milieuintérieur»devra tenir compte des variations survenues dans l'environnement. C'est-à-direque l'économie dépendra en partie de l'activité (métabolisme) des éléments(individus)quiconstituentl'ensembleorganiquenational,etenpartiedesrapportsentreapports(substrats)etexports(actionsurl'environnementextra-territorial).Ilfautnotercependantque,àladifférenced'unorganismequinepeutvivresansleperpétuel échange d'énergie avec son environnement, car il ne trouve pas

longtemps dans son milieu intérieur les sources énergétiques suffisantes, unorganismenationalpeutdansunecertainemesurevivresursonmilieuterritorial,s'ilytrouvedessourcesénergétiquessuffisantes.

L'organisation « endonationale »[1] des structures sociales exigepareillement des informations généralisées concernant l'environnement extérieurau système aussi bien qu'intérieur à lui. Sans un tel système de diffusion desinformations, l'organisme national est incapable d'agir de façon cohérente àl'égarddel'environnement,nonplusquededéfinirsonéquilibreinterne.Ilnepeutque déboucher sur un pouvoir de classe, la classe au pouvoir pensant à sesatisfaire d'abord et à maintenir sa dominance hiérarchique. Ces informationsgénéralisées concernent l'activité productrice de l'ensemble social, l'aspecténergétique de son activité en quelque sorte, son métabolisme, mais aussi lastructuremême de l'organisme, les relations existant entre ses éléments et dontdécoule l'activité productrice globale. On retrouve là la notion, familière aubiologiste,deniveauxd'organisation.Apartirdel'individu,dontnousavonsdéjàenvisagé l'analogie cellulaire, les groupements de ces individus en organes,tissus,systèmes,trouventaussileuranalogieaveclesentreprises, lesindustries,lesgrandesactivitésnationalesdontl'ensembleconcourtàl'efficacitédel'actionglobale.Chaqueniveaud'organisationrègleetcontrôlel'activitéduniveausous-jacent, mais chaque niveau, comme dans un organisme, est indispensable àl'activité de l'ensemble. Sa finalité est bien sa satisfaction personnelle, maisréalisable uniquement grâce à la satisfaction de l'ensemble, celle-ci n'étantpossiblequegrâceàl'efficacitédechaqueniveaud'organisation.Ils'agitbiendesystèmes régulés mais dont la commande est extérieure au système parl'établissement de servomécanismes, le choix de la finalité globale étant lerésultat de la recherche de la satisfaction de tous les éléments. C'est ainsi quefonctionne un organisme. Nous retrouvons bien alors la notion du pouvoirgénéralisé,maisilestmaintenantplusapparentencorequecepouvoirgénéralisén'estpossiblequesiuneinformationgénéraliséepermetl'actionàtouslesniveauxd'organisation. Or nous avons indiqué que l'information généralisée n'étaitconcevablequedansuncadrenondirigé, en l'absencedehiérarchiesdevaleurspécialisées, et surtout avec du temps pour la recevoir et en rechercher lessources. Possible enfin que par la méfiance institutionnalisée à l'égard desanalyseslogiquesquinefontquerecouvriruninconscientaffectifetdominateur,ainsiqueparl'abandonoudumoinslaremiseenquestiondesgrilles,simplistesetrassurantes,descertitudespseudo-scientifiques,desréférencesconstantesauxgrandsanciens.

Dans une telle organisation nationale, le pouvoir résultant d'un niveaud'organisation fonctionnelle au sein d'un sous-ensemble, telle qu'une entreprise

parexemple,dépendraévidemmentdesnécessitésetdesobjectifsdecomplexesorganiques plus importants. On peut décrire ces interdépendances par niveauxd'organisationdecomplexitécroissante,commeétantunsystème vertical.Dansun tel système on comprend que la commande extérieure à un niveaud'organisation donné n'est pas une commande hiérarchique maisinformationnelle.Ellerésultedelarecherchedel'homéostasieglobale,etcelle-cidoitdoncforcémentprendreencompteles«désirs»,c'est-à-direlesexigencesénergétiques et structurales de chaque élément des niveaux d'organisation sous-jacents comme celles de l'organisme entier dont l'action globale permet laréalisation des précédentes.Mais on peut aussi imaginer un pouvoir provenantd'une structure horizontale. Nous entendons par là un pouvoir résultant del'indispensabilité d'éléments appartenant à des organesdifférents dispersés àtravers l'ensemble de l'organisme, mais unis par une même analogiefonctionnelle.

L'ensembledesenseignantsd'unenationreprésenteuneclassesociale,commeenreprésenteuneégalementl'ensembledesenseignés(suivantl'exempleprisparGérard Mendel). Mais dans une même institution (dans le même organe), cesclassesexistentaussi,alorsqu'ellesétaientenvisagéesprécédemmentàl'échelondu système (Education nationale). C'est en défendant son pouvoir dans le sensverticalethorizontalquechaqueclassesocialepourraparticiperàl'homéostasieglobaleetfaireéchecauxhiérarchiesdevaleurspécialisées.

Les structures horizontales et verticales possèdent l'avantage de nous faireenvisager la possibilité de « l'ouverture » du système. Chaque classe, chaqueniveaud'organisationestunsystème fermé.Sa transformationne seraitpossibleque par une transformation de sa « fonction » puisqu'il s'agit d'un pouvoir declasse fonctionnelle.Chaqueenseigné,parexemple, envieillissantabandonnerasa classe et sera remplacépar d'autres,mais la classe des enseignéspersisteratantqu'unegénérationtransmettrasonexpérienceà lasuivante.Celaneprésumepasd'ailleurs,nousl'avonsdit,dumoded'enseignement,delafaçon,paternalisteou non, dont la transmission de l'expérience peut être réalisée, de lareconnaissance ou non par les autres classes de la classe des enseignés dontl'indispensabilité est évidente.Mais on voit qu'en ce sens, comme tout systèmerégulé, ce niveau d'organisation est fermé sur lui-même, c'est-à-dire quel'effecteur(classedesenseignés)possèdeuneffet(acquisitiond'uneexpérience)qui agit en rétroaction sur ses facteurs (enseignants et autres classesfonctionnelles). Son ouverture résulte de son appartenance à un système auquelparticipent d'autres niveaux d'organisation. Nous avons envisagé la limited'intégration nationale. L'ouverture supérieure, verticale, consiste dansl'intégration de l'organisme national et du niveau d'organisation qu'il

représente, à un ensemble international. L'ouverture horizontale est celle quirésulte de la réunion des différentes classes fonctionnelles avec les classesfonctionnellesanaloguesappartenantàd'autresorganismesnationaux,capablesdedéfendreleurpouvoirdeclassefonctionnelleàl'échelondugroupedenations.

Nousvoudrionsinsisterunpeusurcettenotiond'«ouverture»carellenousparaîtfondamentaledansl'étudeetlacompréhensiondelastructured'unsystème.Un système régulé nous paraît être un système fermé, incapable d'évolutionpuisque la valeur de l'effet contrôle la valeur des facteurs qui commandent àl'effecteur.Unbain-mariecontrôléparunerésistancechauffanteetunrhéostatfixépourmaintenirlatempératuredubainà37°C,parexemple,estunsystèmefermétantqu'unesourcedecourantseracapabled'éleverlatempératuredelarésistancechauffante.Latempératuredubain-marievarierapeu,avecunfaibleécartautourde la température de 37° C. Ce système régulé devient un servo-mécanisme sil'utilisateur, intervenant de l'extérieur du système régulé, décide de fixer larégulationnonplusà37°Cmaisà25°ou30°ou20°parexemple.L'informationvientalorsdel'extérieurdusystèmeréguléettransformecesystèmefermésurlui-même en un système ouvert puisqu'il est capable d'assurer une régulation auniveau thermique différent de celui pour lequel il était antérieurement réglé, derecevoir une information d'un niveau d'organisation supérieur à celui auquell'ensembledesesélémentsconstituantsmaintenaitsonactivité.

Sinousconsidéronsuneentreprise,nouspouvonslacompareraubain-marieprécédent. Il s'agit en effet d'un « effecteur » dont « l'effet » consiste en unecertaineproductiongrâceàcertains« facteurs» (matièrespremières,machines,sourcesénergétiques).Ilestrégulésil'importancedelaproductiondéterminelavaleur de ces différents facteurs. C'est alors un système fermé. Il s'ouvre si lacommandeextérieureausystèmerésultantdel'appartenancedecetteentrepriseàun ensemble plus grand (industrie), elle-même comprise dans un ensemble plusgrand (production nationale) lui fournit les informations capables de fairefonctionner le système régulé qu'elle représente à une certaine intensité, à uncertainniveaudeproductionparexemple.C'estalorsunsystèmeouvertdans lesensquenousavonsdénommévertical.Maisàcôtédecetteouvertureverticale,del'appartenanceàunplusgrandensemble,cetteentreprisepeutaussiposséderuneouverturehorizontaleparsaréunionàd'autresentreprisesauxactivitéssoitanalogues, soit complémentaires. Le plus grand ensemble résulte alors de laréunionoude l'intersection de cesdifférentes entreprises et peut être envisagésoit sous l'aspect thermo-dynamique de la productivité, soit sous celui,sociologique, des classes fonctionnelles assurant la structure sociale de cesentreprises.

Dansuntelsystèmeoncomprendquelaconcurrenceentrelesentreprisesn'a

plus de signification, puisque leur production obéit à une information venue del'extérieur qui représente sans doute ce qu'il est convenu d'appeler laplanification.Celle-cin'apasàêtreimposéed'enhaut,maisacceptéeàl'écheloncellulaire (individuel) du fait de la diffusion à ce niveau des informationsnécessaires au fonctionnement efficace de tous les niveaux d'organisationaboutissantàl'ensemblenationaletinternational.

II.LERATIONNELETL'IRRATIONNEL

Nous voudrions maintenant revenir sur certaines notions abordées dans lespages précédentes et qui exigent un développement plus important. Il estabsolument nécessaire à notre avis de bien comprendre en sociologie ladifférence fondamentale entre la notion d'information et celle de masse etd'énergie. Aucune analyse politico-sociologique, y compris le marxismeorthodoxe ou les différentes formes du marxisme contemporain, n'ontréellement exploité cette différence, qui éclaire cependant, à notre avis,l'ensembledesrapportssociauxd'unelumièrenouvelle.

Ladeuxièmenotiond'importanceestqu'iln'existepasdehiérarchiedevaleurentrelerationneletl'irrationnel.Ilnes'agitpasd'êtreenfaveurdel'unplutôtquede l'autre.L'irrationnel n'existe qu'en fonction de notre ignorance des structuresbiochimiquesetnerveusesquicontrôlentnotreinconscient.L'irrationneln'estpasla fosse septique où nous enfouissons l'inavouable, toute la pourrituremalodorante de notre pensée que nous n'osons pas produire en public.L'inavouablen'esttelqu'enfonctiondescritèresmorauxd'unesociétéparticulièreà une époque particulière. Il s'agit donc de jugements de valeur, alors que leschosessecontententd'êtreetquenotreinconscientfaitdemêmesansêtrebeau,oulaid,bonaumauvais,utileounuisible,sicen'estenfonctiondespréjugésd'uneépoque. On peut aussi bien dire qu'il constitue la source profonde de notrecréativité, le trésor caché des intentions géniales et des motivations qui lesengendrent.

Inversement,lerationneln'existequ'enfonctiondespostulatssurlesquelsilsebase, et le choix de ceux-ci est le plus souvent l'expression d'un déterminismeirrationnel,parcequeinconscient.Toutdeviendrarationnelsinousparvenonsunjour àmettre un peu d'ordre à la source de nos comportements, à préciser lesstructures de notre inconscient, les lois de sa dynamique. C'est ce que tenteaujourd'huil'approchebiologiquedescomportements.

Mais cela veut dire que, puisque nous ne l'avons pas encore fait jusqu'ici,nousn'avons fait que rationaliser l'irrationnel, rationalisernotre inconscientdanstoutcequineconcernepaslasciencedelamatièreinanimée,laphysique,c'est-à-direenparticulierdans les sciencesditeshumaines.C'estainsique«l'information»,lamiseenformedesstructuressocialesatoujoursétédominéepar l'instinct de puissance des individus qui en faisaient partie, instinct depuissancenonrationaliséparcequ'inconscientetleplussouventcamouflésousunephraséologiepaternaliste,socialiste,humaniste,élitiste,etc.

CHAPITREIV:

LEPOUVOIR

Or,onpeut imaginerune structureoù le«pouvoir»n'estpasunepropriétéréservée à quelques-uns, une structure sans pouvoir ou plus exactement unestructureoù l'inter-relationdes éléments est telle qu'aucunn'endomineun autretoutenétantdominéparuntroisième—unestructuresanshiérarchiedevaleur.L'important, semble-t-il, pour l'évolution humaine, c'est la transformationconstantedesstructuresàpartird'unschémadebase,liélui-mêmeàlaspécificitédelastructureducerveauhumain.Onpeutadmettreparexemplequ'unensemblehumain puisse accepter de réaliser une organisation sociale (une structure)originale proposée par un homme ou par un groupe d'hommes sans pour autantfairedecethommeoudecegrouped'hommesle«chef»del'organisation,sansle doter d'un « pouvoir ». Il semble de plus en plus que, si l'organisation dessociétéshumainesestinévitableparcequeindispensableàleurfonctionnement,le«pouvoir»d'unhommeoud'ungrouped'hommesdoiveêtreproscrit.Onpourraitexprimerceciendisantque,toutenconservantlelégislatif(organisationneldoncinformationnel),ondoitpouvoirbannirl'exécutifàtouslesniveauxdesactivitéshumaines.

Cetteconceptionutopiqueexigeraitque lepouvoir soitgénéraliséà tous lesindividusd'unesociétéetqueleursdécisionssoientidentiques.Ilestsûrquececin'est possible que si les informations sont uniformisées et les motivations, lesintérêts, eux-mêmes identiques. Les informations uniformisées ne sontenvisageablesquedansunsystèmeautoritaire,oùdèsl'enfancedesautomatismesde pensée sont créés, suivant une grille considérée comme universelle etdéfinitive, ne permettant plus chez l'adulte l'exercice du lobe orbito-frontal, ducerveau imaginant.C'estévidemment l'inversedecequiparaît souhaitablepourl'évolutionhumaine.Cequel'onappelleaujourd'huile«gauchisme»estencelaaussiindispensableàl'évolutiond'unesociétéhumainequeleconformisme,qu'ilsoit de droite ou de gauche, l'est à sa sclérose. Les grilles font toujours desprisonniers,quecesoitdanslesprisonsoudanslesidées.Enfin,lesinformationsuniformisées émaneront toujours d'un pouvoir central, et de ce fait sontincompatiblesaveclagénéralisationdupouvoir.Ilsuffitd'ailleurspourréalisercetétatdechosesd'utiliserune«grille»quel'onenfourneprécocementdansles

systèmes nerveux. Dès lors ne seront perçues comme informations que celles'inscrivantdanslecadre,danslagrille.Unelanguen'estpasautreschose,encoreque l'on puisse traduire une information d'un langage dans un autre.Mais pourceluiquinepossèdequ'unegrillelangagière,qu'unseullangage,ilnecomprendrarienàl'informationtransmiseavecuneautregrille,unautrelangage.Dèslorstoutdevient simple et l'action stéréotypée n'est plus que l'expression d'une penséegrillagéeprisonnièrede ses schémasengrammés,de ses formulesuniformes,desesconceptsroutiniersexprimésparuneterminologiequin'estjamaisremiseenquestion,dontonnecherchejamaisàpréciserlecontenuintuitifouhistorique.

Conceptionutopique,quiexigeraitaussique lesmotivations, les intérêts detoussoientlesmêmes.Cetteuniformitéseréaliseparfoisquandunenationentreenguerrecontreuneautreetquelesclassesdominantesarriventàfairecroireauxclassesdominéesqu'unintérêtunique,celuidelapatrie,estenjeu.Cetteunitésecréetoujourscontrequelquechosed'extérieurausystème,notons-le.C'estpourconserversonautonomiedesystèmeàl'égarddel'environnementqu'unensemblehumain trouve son unité d'action. C'est en croyant défendre son « pouvoir »national contre l'empiètement d'un « pouvoir » étranger que se crée l'uniténationale.Danscecas,partispolitiques,classessociales, idéologies,croyancesreligieuses, s'unissent pour repousser ce qu'il est convenu d'appeler l'ennemicommun,bienquechezcelui-cilesmêmespartis,lesmêmesclasses,idéologieset croyances religieuses existent et qu'une « ouverture horizontale » soit aussifacileàconcevoirqu'une«fermetureverticale»àlalimiteducadrenational.

Puisque nous devons tout faire pour que les informations ne soient pasuniformisées au sein d'un groupe, national par exemple, mais aussi biencorporatif, confessionnel, citadin, régional ou autre, puisque nous ne pouvonsaccepterquecesoitl'intérêtd'uneclasse,socialeoufonctionnelle(corporatisme),qui commande l'action de l'ensemble, il ne nous reste plus, semble-t-il, qu'àrechercher les moyens de généraliser et diversifier les informations et leurssources d'une part et d'autre part à rechercher une finalité qui soit interne ausystèmeet liéeàsastructureetnonàsa thermodynamique,end'autres termesàtenter de dégager les relations interhumaines sociologiques, informatives, ducarcandesrapportsdeproductionthermodynamiques.

Nous avons déjà tenté précédemment de nous dégager des automatismes depensée liés auxmots tels que « travailleurs », « classes sociales », etc. Nousavonssignalécombien lemarxismeorthodoxeétaitgênéavecses« travailleursmanuels et intellectuels » du fait qu'il ne fait pas la distinction entrethermodynamiqueetinformationetque,enconséquence,ilconserveaveuglémentdeshiérarchiesdevaleur,desalaires,depouvoir,toutenrépétantquecedernierdoit changer de classe (le pouvoir aux travailleurs, à la classe ouvrière) et en

parlantdesintérêtsdestravailleurs,commesilejouroùiln'yauraplusquedestravailleurs (bien entendu manuels et intellectuels) il n'y aura plus decontradictionsnid'antagonismesdeclasse.Selonlui,l'étatisationdesmoyensdeproduction(quebeaucoupconsidèrenteneffetaujourd'huicommeindispensableàtoute évolution des rapports socio-économiques) devrait suffire à réaliserl'abolition des classes sociales, le plein épanouissement de l'homme, lapossibilité pour l'individu de devenir enfinmaître de son destin, grâce à une«planificationdémocratique».

I.LADÉMOCRATIE

La démocratie, quel mot dangereux ! On lui confère une puissancesurnaturelle,mythique,incantatoire,sansexplications.Leseulfaitdeleprononcerdétourne les mauvais esprits et permet de s'assurer de l'amitié des dieuxfavorables, aujourd'huicommeauxèrespréscientifiquesde l'évolutionhumaine.Legouvernementpar lepeuple.Qu'est-cequelepeuple?Est-cel'ensembledeshommesquihabitentunmêmepays?Est-ce leplusgrandnombre?L'ensembledes individusgouvernésparuneoligarchie?Lapartie lamoinsaisée, lamoinsinstruited'unenation,etlamoinsinstruitedequoi?Admettonsquecesoitunpeutoutcelaà la fois.Legouvernementpar leplusgrandnombre sedégageantdesoligarchies.Ilseraitbienétonnantquelesoligarchiesgouvernentpourlepeupleet non pour leur bien-être personnel d'abord. Mais quand bien même elles leferaient, c'est justement ce gouvernement, même pour son bien, que le peuplerefuse aujourd'hui. Il ne veut déléguer son pouvoir à personne pour agir en safaveur,ceenquoionnepeutquelefélicitercarl'histoirenousapprendquemêmedanslespaysoùlapropriétéprivéedesmoyensdeproductionaétésupprimée,l'ignorance des bases biophysiologiques des comportements fait que toutbienfaiteurdupeuple, s'il fait autre chosequedeparler en sonnomet semêled'agir,agirarapidementpourlui-mêmeoupourlesconceptsqu'ilmanipuleetquine sont pas généralement ceux du commun, ceux du peuple. Fusion encore dulégislatif (informatif) et de l'exécutif. Le peuple se trouve ainsi rapidementexploitéparceuxquipossèdent«l'information»etquis'enserventpourassurerleur«pouvoir».

Mais puisque l'information est nécessaire à l'action efficace, comment lepeuplepeut-ilagirpuisqu'ilestoubiennoninformé,ou,plusgravementencore,informédefaçonunidimensionnelle,orientéedemanièreàmaintenirlesstructures

hiérarchiques et de domination existantes, les permanents et les secrétaires detousordres,celaaussibienenrégimescapitalistesquesocialistes.Tantque lesinformationsserontentrelesmainsdequelques-uns,queleurdiffusionseferadehautenbas,aprèsfiltrage,etqu'ellesserontreçuesàtraverslagrilleimposéeparceuxquinedésirentpas,pourlasatisfactiondeleurdominance,quecettegrillesoit contestéeouqu'elle se transforme, ladémocratie estunvainmot, la faussemonnaiedusocialisme.

Or, pour que les informations puissent sourdre de partout et non pas sortirtoujours du même robinet, une totale liberté d'expression (nous ne disons pasd'action)etdediffusiondel'expression,estévidemmentindispensable.Uneidéeneuve a déjà biendumal à se faire entendre endehors de toutmusellement del'expression, du seul fait qu'elle ne s'est pas inscrite dans les schémas nerveuxantérieurs.Elleestgénératriced'angoissedufaitdudéficit informationnel. Ilnesuffitpasseulementd'émettreuneinformation,ilfautencoreunsystèmesensiblepourlarecevoir,etlaplupartdutempscetteinformationressembleàunechaînenouvellede télévisionpour laquelleaucunappareilde réceptionneposséderaitdestructured'accueil.Ellepassedansl'airsanssetransformer,setraduiredansuneimage.Maissurtout,mêmesiellepeutêtreaccrochéeet traduiteenlangageclair, il faut aussi des spectateurs pour l'enregistrer, pour la fixer dans leurmémoire, pour qu'elle constitue pour eux une expérience supplémentaire, unenrichissementdumatérielsurlequelpourronttravaillerlessystèmesassociatifsindividuels.Ilfautdoncdutempslibrepourlarecevoir.Cetempslibreseraprissur le temps consacré au travail productif, et en conséquence la production enpâtira.

On peut ainsi exprimer cette notion fondamentale que l'existence dusocialisme est fonction du temps qui sera accordé au peuple (au plus grandnombre), et quelle que soit la formation technique des individus qui lecomposent, pour s'informer, la production et la croissance dussent-elles ensouffrir,cequiestprobable.

II.LESCLASSESSOCIALES

Nousavonsdéjàeul'occasiondedirequ'ànotreavisiln'existepasunnombrerestreint de classes : bourgeoisie, prolétariat, secteur tertiaire, basées sur lapropriétéounondesmoyensdeproduction,maisuneinfinitédeclassessocialesquenousavonsappelées«fonctionnelles».Ladistinctionprécédentedeclasses

en nombre restreint résulte, semble-t-il encore, de l'établissement de conceptséconomiques, sociologiques et politiques sans distinction entre informations etthermodynamique.

Dansuntelschémasimpliste,ilestdéjàfortdifficiledefairecohabiterles«travailleurs manuels et intellectuels ». Il en résulte que l'on voit naître deshiérarchies,doncdesinégalitésdepouvoir,baséessurunenotionignorée,quin'est pas prise en compte, à savoir la quantité d'information spécialiséemanipuléeparunindividu.Etparallèlementàcetteignorancedeshiérarchiesinformationnelles, on veut égaliser sur le plan thermodynamique de laconsommation,maiségaliserseulementenintention,puisquel'onconserveenles ignorant les hiérarchies informationnelles, qui demeurent ce qu'elles sontdéjà,deshiérarchiesdesalairesetdepouvoir.

Répétons-le,ilestparfaitementévidentquecequel'onrétribueparungaindesalaire et de puissance dans tous les régimes connus, ce n'est que l'informationintroduitedanslesystèmenerveuxd'unindividuetqu'ilrestitueàlasociétésousdes formes thermodynamiques variées. L'ouvrier spécialisé a peu acquisd'informations, il en restitue peu, il a peu de pouvoir politique et économique.L'artisanestcapablederestitueràlasociétédesinformationsplusnombreusesetplus variées sous la forme d'un travail spécialisé. La partie thermodynamiquediminue, la part informationnelle augmente dans le résultat de son travail. Amesure que l'on s'élève dans les hiérarchies on notera que la part « force detravail », la part purement thermodynamique diminue proportionnellement àl'accroissementde l'apport informationnel. Ilenrésultequecequiest rétribuéenpouvoiréconomiqueetpolitiqueàtouslesniveaux,c'estbienuniquementlapartinformationnellecontenuedansleproduitdutravailhumain.Bienplus,onest bienobligé de constater aussi que jusqu'ici et quels que soient les régimes,c'est l'information non restructurée par l'imaginaire, c'est-à-dire essentiellementlesautomatismes qui sont rétribués,et que les hiérarchies se sont constituéessur ledegréd'abstractionauquel se situentcesautomatismes. Plus son degréd'abstraction est élevé, mieux l'automatisme est rétribué. On n'a pas encorerétribué hiérarchiquement l'imagination créatrice. Il est d'ailleurs facile decomprendrepourquoi.Sicette imaginationcréatrices'exercedans lechampdesstructures et non de l'innovation en matières consommables, elle constitue undanger pour les structures hiérarchiques, socio-économiques et de dominancesexistantes. Elles ne peuvent donc être envisagées par celles-ci, dont la finalitéfondamentale est de se conserver telles. Mais agir ainsi, c'est stopper touteévolutionetfavoriserlasclérosestructurelle,toutenfavorisantlaproductivitéenmatièresconsommables,basedesstructuresactuelles.

Si ce qui est rétribué, répétons-le, en pouvoir économique et politique, est

bien uniquement la part informationnelle contenue dans le produit du travailhumain,ils'ensuitlogiquementquelaplus-value,cequ'abandonnele«travailleur»àquelqueniveauhiérarchiqueoùilsesitue,c'estsurtoutdel'information.Plussontravailestricheeninformationspécialisée,plusledegréd'abstractionatteintpar son apprentissage est élevé, plus la part informative qu'il abandonne aumonstrequ'onappellelepatronestgrande,etplussaspoliationestgrandeaussi.En ce sens, plus un travail est intellectualisé, plus le travailleur est exploité,puisque nous avons admis que l'importance de la plus-value de nos jours estfonctiondel'informationspécialiséequ'estcapablederestituerunindividu.C'estsans doute pourquoi de grandes firmes internationales ont créé leurs propresécoles techniques ou offrent des bourses d'études à des étudiants dont elless'approprientensuiteparcontratlaplus-valueinformationnellequ'ellesontpayéed'avance. Les Etats font d'ailleurs la même chose avec leurs fonctionnaires etleurs grandes écoles. C'est déjà plus difficile avec les universités. Encore quedans ce cas, il est bond'observer que ce que fournissent les grandesEcoles, àcôtéd'unbagageàhautdegréd'abstraction,c'estaussiune«culture»,c'est-à-direunefaçond'envisagerlaviehumaineconformeauxinstitutionsdesdominants,defaçonàcequeceuxquibientôtobtiendrontlepouvoiréconomiqueetpolitiquenepuissentpasremettrecepouvoirencause.L'informationfourniedanscesmoulesà cerveaux est donc spécialisée dans ses deux orientations, professionnelle etculturelle, et la compétition s'engage sur la base de la conformité au schémaculturel des groupes dominants. L'ascension hiérarchique est à ce prix, comptetenud'uneutilisationefficacedes informations techniquespour lemaintienet ledéveloppement du système.On verra donc des sujets particulièrement efficacessouventsurleplantechniqueetparfaitementobtussurleplanpolitique,puisquesuffisamment satisfaits de leur dominance pour ne pas aller chercher à en voirlucidementlescauses,lasignification,nisurtoutlaremettreenquestion.S'ilsont«réussi»,commeondit,c'estsimplementparcequ'ilssontdoués,etlasociétéestjuste et équitable qui a su reconnaître leursmérites et leur donner un pouvoir.L'individu dans tous les cas n'est qu'un récipient, un réceptacle informationnel,capablesecondairementderestitueràceluiquis'enestrenduacquéreur,nonplusune force de travail, comme l'âne de la noria,mais unematrice d'informations,utilisable pour produire des objets à de nombreux exemplaires. La partd'informationcontenuedansunobjet«mécanofacturé»etnonplus«manufacturé»[1] est de plus en plus considérable et la part thermodynamique humaine demoinsenmoinsimportantepuisquelesmachinesfontdeplusenplusletravail«machinal » et pauvre en information. Celle-ci d'autre part est nécessaire àl'invention et à la construction de machines programmées qui font le travailthermodynamiqueàlaplacedel'homme.Enfin,leprogrammeautomatisédansle

système nerveux de l'homme gagne en abstraction ce qu'il perd sur le planthermodynamique.

Mais tout cela permet de comprendre que de la définition du « peuple »découlera lanotionde«démocratie».Lessociétésmodernesétantdeplusenplusavidesetconsommatricesd'informationsspécialiséesetdemoinsenmoinsdeforcedetravailmécaniquehumain,laloidel'offreetdelademandeaboutità l'établissement de hiérarchies économiques et de pouvoir basées surl'informationspécialiséebeaucoupplusquesur le travailmécaniquehumain,peuchargéeninformation.Laduréedelascolaritéaugmenteet,quiplusest,onparle de recyclage professionnel, c'est-à-dire de l'enrichissement informatif aucoursmême de la vie professionnelle. Si le « peuple » représente lamasse lamoinsinforméeprofessionnellementd'unenation,dansuntelsystèmeilestcertainqu'ilnepourraconquérirunpouvoirpolitique.Enpoussant jusqu'à lacaricatureonpourraitmême imaginerdes sociétés futuresdans lesquellesonpaierait ànerienfaire,letravailétantpresquetotalementautomatisé,desmasseshumainesnoninformées professionnellement et devenues en conséquence inutiles. On leurassureraitdoncunpouvoiréconomiquemoyenpourlesdédommagerdel'abandontotal qu'elles feraient de leur pouvoir politique aux individus mieux informésprofessionnellement,doncplusutilisablesdanslacréation,laprogrammationetlecontrôledesmachinesetlaproductiondesmarchandises.

Mais onpeut imaginer, à l'opposé, des sociétés futures dans lesquelles « lepeuple » sera très généralement informé professionnellement, dans lesquellesl'effortprincipalseraorientévers l'apprentissage,versunapprentissagedeplusen plus conceptuel, de plus en plus abstrait. Si les hiérarchies économiques etpolitiquessontencoreettoujoursétabliessurlaquantitéd'informationsingéréeset capables d'être restituées, ce qui est probable si la finalité des ensemblessociauxdemeurelaproductiondesmarchandises,ilestcertainqueladémocratieseratoujoursunespoirmythique,unmot,etnonuneréalitépratique.

Il ressort d'une telle analyse que l'écueil fondamental rencontré dans laréalisationd'unesociétésocialisteestavanttoutconstituéparleshiérarchies,parladistributiondupouvoiréconomiqueetpolitiquesuivantuneéchelledevaleur,elle-même établie en fonction de la productivité en marchandises. Quand unestructuresocialen'estpas impliquéedirectementdans lesystèmedeproduction,elle l'est dans la protection de ce système et la protection de ses hiérarchies,commec'est lecaspour l'armée, la justice, lapolice, labureaucratie, l'artetcequ'ilestconvenud'appelerlaculture.

Enrésumé,oùsituerlaclassedes«travailleurs»etleursintérêtsdeclasse?Il est probable qu'un cadre supérieur ou un O.S. pourront avoir conscienced'appartenir,oudenepasappartenir,auprolétariat,àlaclassedes«travailleurs

», suivant les satisfactions de domination hiérarchique, ou les insatisfactionsqu'ilséprouvent.Ilexistedanslaclasseouvrièredeparfaitsbourgeoisetheureuxdel'être,bienqu'exploitésetdépouillésdeleurplus-value,demêmequ'ilexistedanslabourgeoisied'authentiquesprolétaires,etfiersdel'être,bienqueprofitantpleinementparailleursdeleurpouvoiréconomiqueetpolitiquedontilsadmettentl'équitépuisqu'ilsnediscutentpasl'existencedupouvoirhiérarchique,maisplutôtde son mode de distribution. La notion de classe a été jusqu'ici baséeuniquementsurlapossessionounond'unpouvoiréconomiqueetpolitique.Cepouvoir économique et politique est lui-même basé sur un systèmehiérarchique, lequel est fonction de l'information professionnelle. Aussilongtemps que les partis dits de « gauche » ne remettront pas en cause cesbases mêmes du système hiérarchique, la lutte de classes n'aura qu'un senstronqué et renaîtra toujours de ses cendres, puisque le systèmequi lui donnenaissancen'aurapasétéaboli.

L'informationprofessionnellen'estquel'informationprofessionnelle.Iln'yaaucuneraisonqu'elleassureàelleseulelepouvoirpolitique,silapolitiqueaunjourl'espoirdeserviràautrechosequ'aucontrôledelaproduction.Ellesetargue bien souvent de vouloir assurer le bonheur des hommes.Or l'homme estainsifaitque,bourgeonterminalactueld'unelongueévolutioncomplexifiantedontilassumeàluiseultouteslesintégrationsséculaires,ilnepeuttrouverunbonheurgénéralauseindeshiérarchies,puisquetoutesleshiérarchiesnesonttoujoursquel'expression des dominances, c'est-à-dire du bonheur de quelques-uns et de lasouffranceduplusgrandnombre.Enfin,silafinalitédel'espècehumainedemeurele travail productif des objets de consommation, on peut affirmer qu'après ladomination des hiérarchies basées sur la possession du capital, à laquelle asuccédé, ici ou là, la domination des hiérarchies bureaucratiques, organisant laproduction et gardienne des structures sociales, apparaîtra une dominationtechnocratique, basée sur le degré d'abstraction des connaissancesprofessionnelles. Hiérarchies pour hiérarchies, tout ne sera toujours quehiérarchies, le seul changementprovenantde lapartprogressivement croissantedel'informationspécialiséeprisedansleurétablissement.

III.POUVOIRPOLITIQUEETPOUVOIRPROFESSIONNEL

Après ce que nous venons d'écrire il apparaît, semble-t-il, nécessaire de

séparer le pouvoir politique du pouvoir professionnel. Mais si le pouvoirprofessionnels'entendàl'intérieurd'uneinstitutionrestreinte,commepouvoirdedomination, conquis par l'information spécialisée, sur la thermodynamique, parcontre,auniveausupérieurd'organisation,auniveaud'intégrationdesentreprisesen industries et de celles-ci au niveau national pris comme unité organique dedépart,on constate qu'apparaissent des « classes de pouvoir politique » quisont nées de l'établissement aux niveaux d'organisation sous-jacents desclasses de pouvoir professionnel. Les hiérarchies professionnelles, liées àl'information spécialisée, s'étendent ainsi à des hiérarchies de classes depouvoir politique, et l'on est bien alors obligé de constater que le pouvoirprofessionnel lié à l'information spécialisée s'étend à et se confond avec lepouvoirpolitique,lepouvoirdes«notables».

Un premier problème se pose donc, de savoir si, compte tenu du fait desdifférences en informations professionnelles plus ou moins abstraites quecontiennentlessystèmesnerveuxindividuels,etdeshiérarchies«fonctionnelles»qui en résultent au sein d'une entreprise quelconque, la maintenance d'un «pouvoir»dedominationhiérarchiqueprofessionnelestindispensable.Ilestvraique l'individu,du faitqu'il ignore la sommed'informationsacquisespar l'autre,somme d'informations qui ne s'exprime peut-être pas journellement dans sonaction professionnelle, a tendance à la minimiser. Il en est de même entre lesdisciplinesscientifiqueselles-mêmes,chaqueindividuappartenantàl'uned'ellesayant tendance à sous-estimer le savoir de celui qui appartient à une autrediscipline que la sienne, du fait qu'il ne la connaît pas et que sa « grille »personnelle lui semblepouvoir répondreà l'explicationcomplètedumondequil'environne. L'ignorance a toujours pour conséquence un jugement de valeurconcernant l'effort nécessaire à l'acquisition d'une sommed'informations et à lacontestationde son efficacitéopérationnelle.Cette contestation est d'autant plusgénéralisée chez les individus que le système, nous l'avons vu, lie pouvoir etsavoir professionnel et que la façon la plus simple de contester un pouvoiroppressantdufaitqu'ils'opposeàl'expressiondudésirindividueldedomineretauplaisir accessiblegrâceà ladomination, c'estd'encontester les sources : lesavoir.Lacontestationdupouvoirconduitainsiàlacontestationdelavaleurdel'informationprofessionnelle,cartoutparaîtsimpleauxsimples.

Orilestbonderappelerunefoisencorequelepouvoirestfonctiond'abordde l'indispensabilité de la fonction, pour l'ensemble humain considéré. Toutindividu ou tout groupe d'individus non indispensables à la structure d'unensemblen'ontpasderaisondedétenirun«pouvoir»puisquecetensemblepeutassurersafonctionsanseux.Ilfautdoncmaintenantenvisagersil'indispensabilitéest fonction de l'abstraction de l'information professionnelle détenue par un

individu ou par un groupe, par ce que nous avons défini précédemment commeétant une « classe fonctionnelle ». Puis nous devrons préciser ensuite de quelpouvoirils'agitdanscecas,pouvoirpolitiqueoupouvoirhiérarchique.

Dans l'exemple que nous avons emprunté à Gérard Mendel, celui desenseignés par rapport aux enseignants, il semble évident que ce n'est pasl'information professionnelle qui donne ou devrait donner aux enseignés leurpouvoir de classe fonctionnelle. Ils sont cependant aussi indispensables à lacollectivité que les enseignants et de ce fait doivent détenir ou conquérir unpouvoir.Onpeutadmettreégalementquelasommedesinformationsaccumuléesparunenseignantdanssadisciplineestbiensouventplusimportantequecelledesbureaucratesouduministresousladépendance,lepouvoirdesquelsilsetrouveplacé. On voit donc que, contrairement à la formule générale que nous avonsdéveloppéejusqu'ici, lepouvoirpolitiquen'estpastoujoursfonctiondupouvoirprofessionnel, ni du degré d'abstraction de celui-ci.C'est ainsi que si l'on peutdire que l'indispensabilité d'un groupe social dans les sociétés actuelles estsouvent fonction du degré d'abstraction des connaissances techniques desindividusquilecomposent,notionquisetrouveàlabasedupouvoirgrandissantdestechnocrates,lesgrèvessontlàpournousmontrerquel'indispensabilitéexisteendehorsdetoutdegréd'abstractiondesconnaissancestechniquesdupersonnelen grève. Notons cependant que la force de ces grèves est aussi fonction dunombredegrévistesetquecenombreestgénéralementinversementproportionnelaudegréd'abstractionetdespécialisationdesconnaissancesprofessionnelles.

Lagrèvenouspermet,semble-t-il,d'approchercertainesnotionsintéressantes.Il est manifeste que par l'intermédiaire d'une mise en évidence del'indispensabilitéd'ungroupehumainàlavied'uneentreprise,d'uneindustrie,delanationtoutentière,lagrèvepermetd'exercerdefaçonexceptionnelleuncertainpouvoir.C'estgrâceauxgrèvesetgrâceauxsyndicatsquilesorchestrent,quelesdominésontpuacquérirlesavantagessurtoutéconomiquesquelesdominantsneleur auraient jamais accordés spontanément. Mais, répétons-le, ce pouvoir estavant tout économique et fort peu politique. Il ne s'agit pas d'un pouvoir dedécision, ni dans les entreprises, ni dans les industries, ni dans la nation. End'autres termes, c'est encore sur le plan thermodynamique essentiellement, etfortpeu sur leplan informationnel,quecesavantagesontétéacquis.Et l'ondevinepourquoi.C'estessentiellementparcequelesdominésnelesontquepardéficit informationnel. Même si la grève est celle de groupes hautementspécialisés, comme celle du personnel volant de l'aéronautique par exemple,l'information qu'ils possèdent, et dont ils se servent pour faire valoir leursrevendicationséconomiquesoudetravail,n'estpasuneinformationgénéralisée,celle concernant le rôle de leur classe fonctionnelle dans l'entreprise, celle de

l'entreprisedansl'industrie,del'industriedansl'ensemblenationaletdelafinalitégénéraledecederniersurlaplanète.C'estuneactionbaséesurlecorporatisme.Cecorporatismenepeuts'étendrequeparouverturehorizontaleetnonverticale.C'estainsiquel'onpeutassisteràlagrèvedetoutlepersonnelnaviguantdetoutesles compagnies internationales, mais qu'il est exceptionnel de voir une grèveaffecter tous les échelons hiérarchiques d'une entreprise, d'une industrie, d'unenation,carc'estalorslafinalitémêmeduplusgrandensemblequiseraitmiseenquestion.Quelquesoitlerégime,ellel'estrarement.Ilestprobablequelaraisonen est que pour qu'elle le soit il faudrait que chaque niveau des hiérarchiesprofessionnelles soit prêt à accepter la perte de sa dominance.Or, quelles quesoientparailleurslesinsatisfactionséconomiques,ellessontrelativementpeudechoseencomparaisondessatisfactionsapportéesparladominance: lepouvoirhiérarchiquecompensel'absencedepouvoirpolitique.

Cetteconclusionsembleraitdevoircontredirecelleantérieurementexprimée,àsavoirquelepouvoirprofessionnelliéàl'informationspécialisées'étendàetseconfondaveclepouvoirpolitique,lepouvoirdes«notables».Nousallonsvoirpourquoicesdeuxaffirmationsne secontredisentpasmaisaucontraire secomplètentànotreavis.

IV.DÉMOCRATIEETPOUVOIRPOLITIQUE

Ladémocratiesembledevoirgénéraliserlepouvoirpolitique,puisquelavoixd'unP.D.G.nevautpasplusdansl'urnequecelled'unmanoeuvre.

Cependantilfauttoutd'abordnoterque,dufaitdel'importancecroissantedel'information spécialisée par rapport à la thermodynamiquehumaine, unemassecroissantedelapopulationparticipeplusoumoinsàlasatisfactionhiérarchique,etsetrouveainsimoinstentéedes'unirauxplusdéfavorisés,inconscientequ'elleestdesaprivation totaled'unpouvoirpolitique,qu'ellenecherchemêmepasàrevendiquer.«Voussavez,jenefaispasdepolitique.»Onvousditcelacommeon vous préviendrait que l'on n'est pas atteint de maladie contagieuse, sansréaliser que cela signifie à peu près que l'on est aveugle, sourd, muet etimpuissant. Il est vrai que faire de la politique commeon en fait généralement,comme en font d'ailleurs la majorité des politiciens, ce n'est pas tellementdifférent.Mais surtout, les notions d'information et de structure nous permettentmaintenantdecomprendrequel'élémentP.D.G.oumanœuvrearelativementpeud'importanceencomparaisondesrapports,desrelationsqu'ilsentretiennentdans

l'ensemble social. En d'autres termes, c'est la structure sociale, l'ensemble desrelationsentrelesélémentsdel'ensemblesocial,quirevêtdel'importance,etnonle nombre absolu de P.D.G. ou de manoeuvres. On peut imaginer desdéplacements importants du nombre de ces éléments sans pour autant que lastructure générale de l'ensemble soit profondément transformée. Dans unestructure hiérarchique, il importe peu au fond que les dominants soient descapitalistes,desbourgeois,destechnocratesoudesbureaucrates,qu'ellepossèdemoinsdemanoeuvresetplusdetechniciens.L'étiquetteaccrochéeauxélémentspeutchanger,lastructureverticalehiérarchiquerestelamême.

Onconçoitdanscesconditions,commenousl'avonsdéjàlaisséentendre,queladémocratieestunjeudedupes,dèsqu'unpouvoirpolitiqueestdéléguéauseind'une structure hiérarchique. C'est la raison sans doute du fait que, malgré ladisparitiondelapropriétéprivéedesmoyensdeproduction,lepouvoirpolitiqueindividuelnes'estpasaccrudans les régimesdits socialistescontemporains—c'estlemoinsquel'onpuissedire.

Ilrésultedetoutcelaquecequ'exprimeunbulletindevote,cen'estpasunpouvoir politique réel, informé de façon généralisée, un pouvoir basé sur unsavoirouuneindispensabilité,maisbienl'acceptationoulerefusd'unsystèmehiérarchiquequiprolongesurleplanpolitiqueunehiérarchieprofessionnelle.

Onnevotepaspouruneremiseencausefondamentaledelafinalitéglobalede l'Etat, si cen'estdans lesphrases stéréotypéesqui sedéchaînentcontre« leprofitcapitaliste»sansremettreencausel'expansion,pourla«qualitédelavie»,sansremettreencauseleshiérarchiesoulasociétéindustrielle,pourlespetitscommerçants, les petits agriculteurs, les petits artisans, etc., sans remettre encause l'indispensabilitédes classes fonctionnelles.Car, pour exercer réellementun pouvoir politique, il faut être informé des problèmes posés aux structuresgénéralesdel'ensemblenationalauseindesensemblesinternationauxetinforméde façon non orientée, informé suivant le sens que nous avons donnéprécédemmentàl'informationgénéralisée.Nousn'ensommespointencorelà.Les« nouvelles sociétés » ici ou là n'ont jamais envisagé ni le temps nécessaire àchaque individu, ni le polymorphisme de l'information, ni les structuresscientifiques, socio-biologiques en particulier, dans lesquelles cette informationgénéralisée doit s'inscrire. Ces nouvelles sociétés ne sont que des sociétés desatisfactions économiques croissantes, liées à l'expansion, mais la satisfactiond'un besoin de pouvoir politique, impossible à réaliser sans informationgénéralisée,n'estjamaisenvisagée.

Ilnefautpascroirequelesdominantspossèdentunréelpouvoirpolitiqueendehorsdeceluiexigépourlemaintiendeleurdominance.Biensûr,ilspossèdent« le » pouvoir politique en ce sens que ce qu'il est convenu d'appeler

l'information,àsavoirlesmassmedia,estàleurdispositionentière.Ilspeuventainsi orienter l'opinion, les besoins, et donner avec le suffrage universell'impression de réaliser la démocratie. Bien sûr, ils possèdent la direction desgrandesentreprises,desbanques,lesappuisdeshommespolitiquesquientérinentleursdécisions.Mais,làencore,cenesontpasles«capitalistes»quiimportent,maisla«structure»danslaquelleilsagissent.Sicescapitalistes,quin'agissentque pour conserver leur dominance hiérarchique, disparaissent, la structurehiérarchique persistant, ils seront remplacés par les technocrates ou lesbureaucrates,dontlesmotivationsrestentidentiquesmêmesilesmoyensutilisésnesontpastoujoursidentiques.Leprofitn'estqu'unmoyend'assurerladominance;lapolice,l'internementenhôpitauxpsychiatriques,ouencampsdeconcentrationen sont d'autres, mais l'automatisation de la pensée, la création de réflexesconditionnésetdejugementsdevaleurrestentsansdoutelesplusefficacesetlesplusgénéralementutilisés.

On voit par là que l'institutionnalisation des règles d'obtention de ladominance,dontnousavonsdéjàparlé,constituebienlastructurehiérarchiqueprofessionnelle qui permet l'acquisition du pouvoir politique, mais que cepouvoirpolitiqueestunfauxpouvoirpolitique,puisquesaseuleraisond'êtreestlemaintiendeladominancedesdominantsetdelasoumissiondesdominés.

Danscecadre ilexisteévidemmentdesdominantsetdesdominés,quenouspouvonsbienappeler,sibonnoussemble,bourgeoisetprolétaires.Nouspouvonsdésigner chaque ensemble par le terme de « classe sociale ».Nous admettronssansaucundoutequel'effortdesdominantspourmaintenirleurdominanceetceluides dominés pour atteindre la dominance constitue la « lutte des classes ».Cependant, il semble aussi certainquenousnous limiterons àunephraséologierévolutionnairesinousn'inscrivonspasdanscecadrel'ensembledesnotionsquenous avons abordées concernant l'information et la thermodynamique, leshiérarchies professionnelles et le pouvoir politique. Or, ces notions rendentbeaucoup plus difficile la délimitation des classes sociales que nous pouvonsappeler«classiques».Noussavonsmaintenantquecesclassessontcaractériséesparlerapport:abstractiondel'information/travailmécaniquedansl'activitédesindividus, laclasseétantd'autantplusélevéeque lerapport l'estaussi.C'estcerapportquidonnele«pouvoir»d'agir,puisquel'actionestd'autantplusefficacequemieux informée.Nous savons que ce pouvoir s'inscrit dans les hiérarchiesprofessionnelles et devientunpouvoirpolitiquedu fait que la«politique»n'ajamais fait autre chose jusqu'ici que d'assurer le maintien du pouvoir desdominants (conservatisme) ou de chercher à le leur prendre (progressisme,révolutionnarisme, gauchisme). La structure même de la société, structurehiérarchique, n'a jamais été remise fondamentalement en cause, ce qui n'a pour

conséquence que le remplacement de certains éléments (les capitalistes) pard'autres(lestechnocratesoulesbureaucrates)maisqu'onnes'estjamaisposélaquestiondesavoirquellesétaientlesbasesdeshiérarchies,leursignification.Onaurait eneffet abouti à la finalitéglobalede l'espècehumaineet c'est ellequ'ilauraitfalluremettreenquestion.

CHAPITREV:

POUVOIRPOLITIQUEETCLASSESFONCTIONNELLES

Puisqu'un pouvoir politique généralisé semble impossible à établir enconservant les hiérarchies professionnelles comme critère de pouvoir, puisquepar contre un pouvoir, qui jusqu'ici n'a pas été réellement politique maisrevendicatif,alimentaire,surgitdèsqu'uneclassefonctionnellefaitsentir(parlagrèveparexemple)àl'ensembledanslequelelleestsituéesonindispensabilité,ilparaît évident qu'un pouvoir politique généralisé doit pouvoir s'appuyer surl'indispensabilitédesclassesfonctionnelles.

Maisilestaussiévidentqu'unpouvoirpolitiquegénéralisédoits'appuyersurunsavoirpolitiquegénéralisé.

Unpremierpointnécessited'êtredéveloppé.Lepouvoirpolitiquequipourraitêtre la propriété des classes fonctionnelles doit éviter deux écueils : lecorporatisme et le culte de la personnalité à l'échelon des groupes les plussimples.

I.LECORPORATISMEETLECULTEDELAPERSONNALITÉ

Lecorporatismeconsisteàtenterd'imposerlepouvoirpolitiqued'uneclassefonctionnelle,ouleplussouventprofessionnelle,sanstenircomptedesstructuresd'ensembleàlaconstitutiondesquelleselleparticipe.C'estagirenlacoupantduservomécanismedelasourceinformationnelleprovenantdel'extérieurdusystèmefermé qu'elle représente. Le corporatisme est un véritable cancer qui ne pensequ'àsonpropreplaisir,sonproprebien-être,sapropresatisfaction,s'appuyantsurson indispensabilité, sans concevoir l'indispensabilité des autres classesfonctionnelles.Al'intérieurd'unemêmeclassefonctionnelleouprofessionnelleilexiste d'ailleurs des hiérarchies de pouvoir qui peuvent trouver une ouverture

horizontale en s'associant aux hiérarchies de pouvoir analogues dans d'autresclassesfonctionnelles.C'estmêmeenrecherchantcetteouverturehorizontalequelesniveauxhiérarchiqueslesplusdéfavorisésauseind'uneprofessiontententleplus souvent de faire échec au pouvoir hiérarchique intra-professionnel au seind'une corporation. Nous constatons, là encore, que pour faire échec aucorporatisme, aux jugements de valeur, à l'isolement d'un sous-ensembleprofessionnel, à sa sporulation ou à son empiètement, il est nécessaire d'enrechercheràlafoisl'ouvertureverticaleauseindesensemblesplusvastesquilecomprennent et l'ouverture horizontale pour chaque niveau hiérarchique, pourchaquesous-ensemblehiérarchiqueparticipantàsastructure.

Lecultedelapersonnalité,lui,estprochedupaternalismeetdel'infantilismeauquelnousavonsfaitallusionprécédemment.Ilreprésentel'abandondupouvoirpolitiqueentrelesmainsd'unseuloudequelques-uns,capablesd'imposerleursvuespersonnellesaugroupe,quilesaccepted'autantplusfacilementquecelalesécurisedecroire,quedanslacomplexitédesfaitssocio-économiques,certainssont mieux informés, donc plus aptes à agir. Cela montre que l'informationgénéraliséedugroupeest imparfaite, soit fautede tempspour l'acquérir soitdufait prémédité que les personnalités dominantes stockent les informations et neprésentent aux éléments du groupe que celles qui leur permettent de conserverleur dominance. Nous retrouvons donc là le problème déjà abordé del'informationgénéralisée,maisnousaboutissonssurtoutàlanotionfondamentaleque le pouvoir politique ne peut être que l'expression d'un groupe humainfonctionnel,etnond'unindividu,etquel'actionpolitiqued'unensemblenationalnepeut êtreque la résultantede l'expressiondupouvoirpolitiquede toutes lesclasses fonctionnelles qui participent à la structure de la nation. Ce pouvoirpolitique d'ensemble doit s'établir évidemment en faisant appel à l'ouvertureverticale et à l'ouverture horizontale des groupes humains, sous-ensemblesnationaux. On imaginemal, dans un organisme, une seule cellule imposant sonpouvoir à l'ensemble des cellules d'un organe ou de l'organisme. Quand l'uned'elles fait cavalier seul et se multiplie pour son propre compte, elle donnenaissanceàuncancer.Maisgénéralementdansunorganismenormalunteldestincellulaireestrapidementjuguléparcequ'ilestconvenud'appelerlesmoyensdedéfense, qui assurent la destruction des éléments non conformes à la destinéecommune. Il ne s'agit d'ailleurs pas, notons-le, de la soumission à un «conformisme»,carunorganismenormalestcapabled'évolution.Maiscelle-cisesitue au niveau de l'enrichissement informationnel et non de la régression àl'égoïsme unitaire. La mémoire, l'enrichissement en expériences, sont descaractéristiquesdessystèmesvivants.Maiscetteexpérienceacquiseestutiliséepourlasatisfactiondel'ensembleorganique,pourl'améliorationdesesconditions

de vie. La mémoire héréditaire, c'est-à-dire la structure génétique, la mémoireimmunologique et la mémoire nerveuse ne sont point autre chose. Si certainsgroupesmoléculairesoucellulairesensontchargés,cen'estpaspourleurproprecompte,maispourceluidel'ensembleorganique.

Or, là aussi la distinction est indispensable entre information etthermodynamique.Quandnousparlonsd'améliorationdesconditionsdevied'unorganisme, il s'agit en réalité du maintien de son équilibre biologique parrapport à l'environnement et par son action sur l'environnement. Ainsi, unorganisme n'améliore pas ses conditions de vie lorsque, compte tenu de laquantitéd'énergiequ'illibèreetquiestexigéedeluiparlesvariationssurvenantdansl'environnement,ilmangeau-delàdelaquantiténécessaireaurétablissementdes constantes de son milieu intérieur, de la concentration en glucose de sonplasmaparexemple.S'il lefait, ilperturbesesmétabolismes, lefonctionnementde ces usines chimiquesmicroscopiques que sont ses cellules, et desmaladiesapparaissent:obésité,diabètegras,athérosclérose,etc.,maladiesdepléthoreetdeconsommationquiaccélèrentsadéstructurationetsamort.

Ilestprobablequepourlessociétéshumainesunepléthoredeconsommationexisteégalement,etnousavonstentéplushautd'endémontrerlemécanismequenousavonsvubasésur ledésirdepuissance,alorsqueseuldevraitêtreassurél'assouvissement des besoins fondamentaux. C'est dire que si l'analogie entrel'organismesocialetl'organismehumainestpossible,lacroissanceetl'expansiondoivent avoir des limites. Malheureusement, nous possédons pour contrôlerl'équilibrebiologiqued'unorganismehumaindes référencesquantifiables, alorsque nous ne savons pas encore quelles sont les constantes thermodynamiques(alimentaires)desgroupessociaux.Combiendoivent-ilspréleverd'énergiedansl'environnement et pour maintenir quel équilibre (quelle structure) social, pourfournirqueltravail,libérerquellequantitéd'énergiemécanique?

Ilsemblequenoustouchonslàaufonddel'analogie.Quandnousparlonsdumaintien de l'équilibre biologique, facteur de ce que l'on nomme par cesmotsdangereuxdeplaisir,debien-être,ils'agitenréalitédumaintiend'unestructure.Ils'agitdumaintiendesrelations,desrapportsprécisexistantàtouslesniveauxd'organisationd'unorganisme,desmoléculesàl'ensemble,entrelesélémentsquileconstituent.

II.LEMAINTIENDELASTRUCTURE

Silastructuresocialereposesurl'existencedesrapportsentredominantsetdominés, sur la promotion sociale basée sur l'élévation hiérarchique dans uncadre professionnel créateur de biens de consommation et non de structuresnouvelles dans la connaissance de ce que nous sommes, on peut effectivementprévoir que le moyen d'y parvenir sera l'expansion, la croissance économiqueapparemment sans fin.Maisonpeutprédire aussi lamaladiedepléthore et lescatastrophessocio-économiquesetécologiquesquenouscommençonsàentrevoir.

Aboutissant d'une longue évolution biologique par succès et erreurs,l'organisme humain n'est pas encore capable d'influencer profondément sastructure, jusqu'ici efficacedans l'établissement de sa survie dans la biosphère.L'organisme social, tel que nous le voyons aujourd'hui, n'est-il qu'un échec, dutypedeceluidesgrandssauriensdusecondaire,etl'évolutionn'est-ellepossiblequeparladisparitiondecettestructureimparfaitebaséesurladominance?Maiscommeunestructureestindissociablementliéeàlafinalitédesonaction,n'est-cepascettefinalitéquidoitêtrechangée?

Lepouvoirpolitiquebasésurl'indispensabilitédesclassesfonctionnellesn'apas possibilité de retomber dans de nouvelles dominances et de nouvelleshiérarchies de groupes sociaux, si les informations concernant les structuresverticalesethorizontalessontlargementdiffusées,silesfinalitésdecesstructuressontclairementposées,c'est-à-diresileprogrammequiexprimel'actionduplusgrandensemble,l'ensemblenationalmomentanément,estnettementdéfini.Maisunprogramme de cette sorte ne consiste pas à faire une liste d'améliorations àréaliserdansdifférentschapitresdelavieindividuelleetcommunautaire,cequifait obligatoirement penser au poème de Prévert avec son raton laveur. Il neconsistepasnonplusàsecontenterdetermesgénérauxvaguesfaisantréférenceaupleinépanouissementdel'homme,àl'égalitédeschances,l'améliorationdelavie,lamaîtriseindividuelledudestin.

Un tel programme doit définir d'abord ce qu'il mettra à la place del'expansion,carlamotivationdechaqueindividu,dechaqueélémentdusystèmeen dépendra. Avec l'expansion commemoyen d'atteindre une finalité qui est ladominance, lamotivationdes individusetdesgroupes sociauxnepeut êtrequel'ascension dans l'échelle hiérarchique des dominances. Pour satisfaire aunarcissisme congénital, au besoin d'être aimé, admiré, qui accompagne chaqueindividu de la naissance à la mort et constitue la base affective de sescomportementsdèslorsquesesbesoinsénergétiquesfondamentauxsontassurés,n'est-ilpaspossibledeprivilégier,nonlapuissance,ladominancehiérarchique,maislacréativité,l'imagination?Aulieudemotiverl'enfantàêtrelepremierenclasse,àtrouverensuiteundébouchélucratifet«honorable»,aulieudemotiverl'individuàs'éleverdansleshiérarchiesprofessionnelles,àrecherchercommeun

idéal la promotion sociale qui devient sensible par la possession des biens deconsommation, n'est-il pas possible de le motiver à imaginer des structuresnouvellesjamaisencoreenvisagées,etceladansquelquedisciplinequecesoit?N'est-ilpaspossibledeprivilégierunetellecréativité,nonparungainmatérielou de pouvoir hiérarchique, professionnel ou politique, mais par la simplereconnaissance publique de cette créativité ? S'il est une seule propriétéindividuelleàconserver(encorequelanotiondepropriétémêmesoitdiscutable),n'est-cepaslapropriétédelacréationimaginaire?

Onparvientainsiàcettenotionquinousparaîtcapitale,c'estque,s'ilestindispensabled'évitertout«pouvoir»personnel,ilestsansdoutepossibledereconnaîtreun«rôle»individueldèslorsquece«rôle»n'estassortid'aucunpouvoir.Lepouvoirdoitêtreréservéaugroupefonctionnel.Lepouvoirpolitiquedesclassesfonctionnelles,etnonprofessionnellesexclusivement,estfonctiondeleurindispensabilitéetnondudegréd'abstractiondel'informationprofessionnelledistribuée par apprentissage. Ce pouvoir de classes fonctionnelles évitera lecorporatismeenrecherchantlacomplémentaritétellequ'onpeutladéfinirdanslathéoriedes ensembles, et non l'antagonisme, tel quepar souci de simplificationnousl'avionslaisséentendreplushaut.L'antagonismeaboutitàladisparitionouàlasoumissiondel'undesdeuxélémentsenconflit,ilaboutitàladominance.Celarésulte obligatoirement du fait que l'on focalise l'attention et l'action sur unestructureincomplèteenvisagéeauniveaud'ensemblesrestreintsetnonàceluiduplusgrandensemble.

Untelpouvoirdeclassesfonctionnelless'établissantauseindestructuresdeplusenpluscomplexesdanslesensverticalethorizontal,exigeévidemment,nousl'avonsvu,unelargediffusionàlafoisdesinformationsconcernantladynamiquede ces structures, la cybernétique en quelque sorte de ces structures socio-économiques, mais aussi la diffusion des informations concernant lathermodynamiquequilessous-tend,c'est-à-direconcernantl'économie,ousil'onveut, concernant la manière dont s'écoule à travers elles l'énergie prise àl'environnementettransformée,puisredistribuéeparl'homme.

III.LAPARTICIPATIONAUXBÉNÉFICESETAUXDÉCISIONS

La«participation»,dontonparlebeaucoupaujourd'hui,nedoitpasêtreuneparticipation aux bénéfices, qui dans une société basée sur l'expansion et les

dominances hiérarchiques se limitera à la participation aux bénéfices d'uneentreprise, recréant la compétition intergroupes, facilitant le maintien deshiérarchiesprofessionnellesparl'espoird'uneégalisationdesconsommations,etaboutira aumaintien des structures de dominance institutionnalisées, ce qui estd'ailleurssonbutréelquoiqueinavoué.Laplus-valuecrééeparletravailhumain,quelle qu'en soit la forme plus ou moins abstraite (et qui nous l'avons vu estgénéralement d'autant plus importante que l'abstraction est plus grande, puisquel'information nourrit aujourd'hui lesmachines qui remplacent en partie l'hommedanssontravailénergétique),cetteplus-valueexistedanstouslesrégimessocio-économiques.Dans les régimes capitalistes, elle est engrandepartie réinvestiepour assurer la permanence de la domination des dominants et en partieredistribuéepourassurer l'accroissementdupouvoird'achatdesmassesdontonoriente la consommation de telle façon que le profit s'accroisse, permettant lemaintien des dominances. Dans les pays socialistes, la plus-value devientpropriété d'Etat, donc en principe de la collectivité. Mais ce n'est pas lacollectivitéquidécidedesonemploi,maisbiendesdominantsd'unautreordre,bureaucrates et technocrates, qui interdisent la diffusion des informationsconcernant toute autre grille socio-économique et politique susceptible deremettre en question leur dominance. L'institutionnalisation des règles, despréjugés,desautomatismesmentaux,nécessairespourmériterl'appartenanceàlabourgeoisie en pays capitalistes, a été remplacée en pays dit socialistescontemporains par l'institutionnalisation des règles, des préjugés et desautomatismesmentauxnécessairespourmériterl'appartenanceauparti.Danslesdeuxcas,dominantsetdominésn'ontpasdisparu, leshiérarchiessubsistent.Onconçoit que la participation à la redistribution de la plus-value des entreprisesprônéedanscertainspayscapitalistesestunmoyend'enchaînerletravailleur,nonseulementàsonentreprise,maisavanttoutàunsystèmedeviedontnousavonssignalé le danger, à savoir la production pour la production. Une telleconceptionde laparticipation travaille en sens strictement inversedecellequenousavonsnotécommedésirable,puisqu'elle favorise lecorporatisme restreintd'une entreprise, ignore les ouvertures verticales et horizontales, nemotive quepourl'accroissementdelapropriétéetdelaconsommation,inciteàladominanceintergroupes, au monopolisme et à l'ignorance des pouvoirs de classesfonctionnelles.Ellediviseaulieud'unir.Elleopposeaulieudecomplexifier.Laparticipation aux bénéfices, c'est-à-dire à la redistribution harmonieuse de laplus-valueestdéjàenprinciperéaliséeparlesocialismecontemporainauniveaud'organisationdel'état.Maislatotaleignorancedanslaquellesetrouvel'individududevenirde laplus-valuequ'ilengendre,desonutilisationet surtout la totaleimpuissancedanslaquelleilsetrouvedepouvoiragirsurcetteutilisationdufait

de l'absence de tout pouvoir politique, de toute information concernant lesstructuresnationalesetinternationalesetleursactivitésthermodynamiques,dufaitenfinquelepouvoirpolitiqueest«trusté»parungrouperestreintd'individusetquelagrèveelle-même,seulmoyend'exprimerunpouvoirpolitique,estinterdite,fait que cette participation étatique et la redistribution de la plus-value qui endécoule restent soumises aux hiérarchies professionnelles et surtoutbureaucratiques.Aucunesatisfactionnouvelle,aucunemotivation«alimentaire»n'enrésultant,uneambiancedetristesserésignéesedéveloppe,quelarécitationpar cœur des phrases stéréotypées, les automatismes de pensée inculqués dèsl'enfance et conformes à une grillemarxiste (variable suivant les régions de laplanèteoùonl'interprètedifféremment)neparviennentpasàdérider.

Laparticipationauxdécisionsassurantlasurvied'uneentrepriseestcequ'ilest convenu d'appeler l'autogestion de cette entreprise par son personnel.Maisaprès ce que nous avons écrit depuis le début de cet exposé, il est facile decomprendre que ce type d'autogestion n'est concevable qu'à deux conditionsfondamentales:1.laconnaissancedel'existenceetdesmécanismesassurantlesouvertures de ce système fermé qu'est l'entreprise dans le sens vertical ethorizontal. 2. la suppression des hiérarchies professionnelles et leurremplacement par un pouvoir politique des classes fonctionnelles. Ce pouvoirpolitique doit être lui-même alimenté par la connaissance des ouverturesverticales et horizontales, celle des niveaux d'organisation énergétiques(économiques) et informationnels (organisationnels). Sans quoi l'autogestionaboutira encore à un corporatisme fermé d'entreprise ou à un bureaucratismerestreintreproduisantlesystèmedeshiérarchiesprofessionnellesousyndicales.

Nousaboutissonsainsiauxnotionsprécédemmentémisesquel'autogestionn'adechanced'êtreefficacequesil'informationgénéraliséeestlargementdiffuséeetquesi,enconséquence,l'ondonneàchaqueindividuletempsnécessairepourlarecevoiretpourl'intégrer.

IV.SYNDICATSETPARTIS

Ceci nous conduit à la questionmille fois débattue des rôles respectifs dessyndicatsetdespartis.Quandonlitquelerôledessyndicats«doitselimiteràladéfense des intérêts des travailleurs », on constate que la croyance est encoresolidement ancrée dans les esprits, tant elle est automatisée dans lescomportements,quelebien-êtrematérielpeutêtredistinctdeladominanceetque

l'on peut être parfaitement heureux sans pouvoir politique. On devineimmédiatement d'ailleurs la motivation paléocéphalique[1] qui guide une telleopinion : conserver aux partis, c'est-à-dire à leurs dirigeants politiques, leurdominance.Nousallonsvoirquec'estignorerque,pourouvrirunsystèmefermé,ilestnécessairedeluifournirdesrelationsaussibienverticalesqu'horizontales,etquec'est ignorerunefoisdeplus lanotiondestructureetd'informationd'unepart,desupportthermodynamiqued'autrepart.Quelssontles«intérêts»destravailleurs?Sont-ilspurementthermodynamiques,alimentaires,liésauxconditionsmêmesdutravailousont-ilsaussiorganisationnels,c'est-à-direinformatifs,liésàlapossibilitéd'agirsurlesstructures?Danscederniercas,noussavonsqu'unestructurenepeutêtrelimitéeauniveaud'organisationdel'entrepriseetquelesstructuresverticalesaboutissenttoujoursauplusgrandensemble,malheureusementencorenational,maisenréalitéplanétaire.

Ilparaîtévidentquejusqu'àprésentlessyndicatssesontengénérallimitésàréunirdesclassesfonctionnellessurlescritèresdeshiérarchiesprofessionnelles:ouvriers, cadres, patrons, etc., à l'intérieur des professions. Il s'agit donc d'uneouverturehorizontaleavec fermetureverticale. Il est certainquecette fermetureverticale interdit alors aux syndicats d'exprimer et de défendre une opinionconcernant les structures, car celles-ci exigent de remonter au plus grandensemble dans les deux sens, vertical et horizontal, et à sa finalité. Enconséquence,lessyndicatsontbienétéforcésdeselimiteràlathermodynamique,essentiellement au pouvoir d'achat et aux conditions de travail. Ils n'ont utiliséleur«pouvoir»quedanscesensrestreint.Ilsn'ontfaitsentir l'indispensabilitéd'une classe fonctionnellequepour lui assurerunmeilleurpouvoir économiquemaistrèspeustructurant.

Lepartipolitiques'établitaucontrairesuruneouvertureverticale.Ilréunitenson sein des classes fonctionnelles très variées. Il lui est difficile d'utiliser lagrève pour exprimer son pouvoir, sans avoir recours à la coopération dessyndicats, qui n'étant pas organisés verticalement, mais horizontalement, nepeuvent avoir d'efficacité dans la transformation des structures et surtout desstructuresverticales.

Il paraît donc difficilement discutable que les systèmes des hiérarchiesprofessionnelles, basées sur le degré d'abstraction de l'information spécialisée,quifournissentlagrillesociologiqueactuelle,interdisenttoujourslaparticipationefficacedessyndicatsàl'organisationdesstructuressocialesinformationnelles,àl'établissementdes structuresverticales,demêmequ'elles interdisent auxpartispolitiquesl'extensionhorizontaledeleurpouvoirauxclassesfonctionnelles,sicen'est par l'intermédiaire d'une démagogie éhontée, la promesse faite à chacune

d'elles de réaliser leurs revendications thermodynamiques, en oubliant que leurrôlenepeutêtrequestructuraletdanslesensvertical.

Que faut-il d'ailleurspour faireunhommepolitique ?Beaucoupd'entre euxl'expriment en pleine inconscience de la significationbiologiquede leur aveu :rechercher le pouvoir et persuader les autres de vous le donner. Prendreconnaissancedulégerbagagenécessairepouraccéderauxmagouillesélectorales,desparolesetécritsdesadversairesdixansavant,savoirutiliserlesmouvementsdementon,desmains, lessilenceset leséclatsdevoixquifonts'enthousiasmerlesfoulesquidisent:«C'estleplusbeau,leplusgrand;sonsexe,qu'ilvientdenous montrer, mérite d'être adoré. Portons son sexe au pouvoir, il nousdédommageradenepouvoirutiliser lenôtre, c'est notrepère sécurisant, fort etaimable. » Regardez-les passer à la télévision : jamais un minimum d'humourenvers eux-mêmes, envers ce qu'ils disent et ne croient que comme moyend'établir leur dominance. Des leaders chimpanzés qui parlent. Enlevez-leur ladominance, ils changeront sans doute d'opinion pour en professer une autrecapable de la leur restituer. Du fait même qu'ils s'inscrivent dans un parti, ilss'amputentdetoutecréativité.Maisalors,pourquoileuraccorderunpouvoir?Ets'ilsétaientcréateurs,nousavonsdéjàindiquéqu'iln'yauraitpasplusderaisonde leur accorderunpouvoirdans le cadrede leur création.Lepouvoirnepeutêtrequelapropriétéd'uneclassefonctionnellebasésurl'indispensabilité,danslecadred'unestructure,nonhiérarchiquemaisdecomplexité.Lessyndicatsdoiventdonccombinerleurouverturehorizontaleàuneouvertureverticale,quel'onpeutappeler politique si l'on veut, celle concernant l'organisation des structuresverticales en tout cas, de même que les partis politiques doivent adapter leurproposition de structures verticales aux structures horizontales existantes.Maisproposer une structure verticale où les hiérarchies de valeur ont disparun'implique pas que l'on conserve ces hiérarchies de valeur au sein même del'organisationduparti.Enréalité,ilexisteaujourd'huiuneprofessiondelachosepolitique, qui n'est pas basée sur la créativité, mais sur la dominance la plusbiologiquement primitive du fait que l'activité professionnelle ne permet pas àchaqueindividudes'informerdefaçongénéralesurlesloisetladynamiquedesstructures. Certains d'entre eux se spécialisent donc dans l'acquisition de cesconnaissances et prennent alors unepositionhiérarchique à l'égardde lamassenon informée. Ils se satisfont de leur dominance et ne pourraient envisager desortirducadreidéologiqueduparticarceseraitperdreleurdominance.C'estunedesraisonsprincipalesdelascléroseidéologiquedespartis.

En résumé, si nous conservons comme propriété distinctive des syndicatsl'ouverture horizontale, celle-ci ne doit exister qu'en fonction de l'ouvertureverticale, en d'autres termes les syndicats doivent avoir une connaissance des

structurespolitiquesetunpouvoirvertical,politique.Sinousconservonscommepropriété distinctive des partis politiques l'organisation verticale des structuressociales, elle ne peut s'exprimer qu'en s'appuyant sur le pouvoir politique,informationneldel'ouverturehorizontaledessyndicats.Etcetensemblestructurén'est réalisable qu'en enlevant aux hiérarchies professionnelles leur pouvoirpolitique et en donnant au pouvoir syndical, non pas seulement une activitérevendicativeconcernant«lesintérêts»digestifsdesclassesfonctionnelles,maisbeletbienunpouvoirpolitiqueverticald'organisationsociale.

CONCLUSION

Ilestfaciledetaxerunetelleconstructiond'«intellectualisme».Notonsqu'ensontempsMarxnefitpasautrechose,etquelescompagniesdechimpanzésoudegrandsanthropoïdes,quel'onnepeutaccuserd'intellectualisme,ensontencoreaustadedelacueillettedansleszonestrèsrestreintesquilapermettentetautorisentainsileursurvie.Cequidistingueletyped'intellectualismeauquelnousvenonsdesuccomber, d'avec ceux qui l'ont précédé c'est, je pense, qu'il nemanipule passeulement des mots, mais s'appuie sur des faits expérimentaux. Ces faitsexpérimentaux n'ont jamais jusqu'ici été pris en considération, tout simplementparcequelabiologiedescomportementsestunesciencerécente,encoreenpleineévolution.Elle tented'intégrer lesdifférentsniveauxd'organisationqui s'étagentdelamoléculeauxcomportementshumainsensituationsociale.Elleneselimitepasaulangageconscient,épuisé,enpleineinconsciencedeleurinconscient,parlesphilosophes.Nonplusqu'àl'observation,del'extérieur,dufonctionnementdusystèmenerveuxouqu'àcetteapprochelangagière,fausséeparl'intermédiairedulangage, que représentent les méthodes des psychologues. Elle ne prétend paspénétrer l'inconscient comme certains psychanalystes l'envisagent, mais secontente de mettre en évidence les mécanismes biochimiques etneurophysiologiquesqui en sont les supportsmatériel et fonctionnel, comme ilssontceuxdelamémoire,del'attention,del'imagination,duplaisiretdudéplaisir,deladominance,del'affectivité,desdifférentstypesd'agressivité,desdifférentesémotions,des«sentiments»,desautomatismessocioculturels,etc.

Une telle construction n'est « intellectuelle » qu'en tant qu'elle cherche àdécouvrirdesstructuresetqu'ilnepeutyavoirdeconnaissancesquestructurales.Mais elle cherche à les établir à partir de faits observés à des niveauxd'organisation qui n'avaient jamais jusqu'ici été pris en considération, bien quecontribuant pour une large part à l'établissement des faits sociaux, politiques etéconomiques.Surtout,ellemontrequecesstructuresnesontpascristalliséesmaisdynamiques, qu'elles représentent des systèmes d'ouverture sur le planthermodynamiqueetinformationnel.Celaneveutpasdirequelesstructuresmisesenévidencereprésententunevéritéauxniveauxd'organisationoùnouslesavonsintroduites dans leur activité dynamique et historique.Dumoins cet essai a-t-ill'espoirdecontribueràlesprendreenconsidération,àconsidérerl'existencede

leur«pouvoirdeclassefonctionnelle»sanspourautantsusciteruncorporatismebiologique,unedominancedisciplinaire.Celle-ciiraitàl'encontredesouverturesverticalesethorizontalesetdelarecherchedelacomplémentaritéquin'estqu'uneautrefaçondedéfinir l'interdisciplinarité.Cettedernièreestcommelalune:onenparlebeaucoup,maisonyvaexceptionnellement.

Certains pourront trouver que cette approche présente un danger de «désengagement»,de«démobilisationndesmasses.Toutd'abord,cetargumentn'est vrai que dans la mesure où les masses se trouvent « engagées » et «mobilisées » sur des schèmes anciens, dont ceux présentés ici font la critique.Dans la mesure où les idées que nous venons de développer participent à ladéstructuration d'automatismes idéologiques ou culturels, elles peuvent en effetêtreconsidéréescommedémobilisantes.Maisleleurreprocher,c'estparailleursnier l'évolution, nier la recherche d'une vérité nouvelle, et il n'y aurait aucuneraisondenepascontinueràmobiliseraujourd'huilesmassessurlesidéesquilesontentraînéesàlaguerrede14-18.

Il n'est pas impossible au contraire que ces idées soient mobilisatrices.Mobilisatricesdel'imagination,delacréativité,c'est-à-diredelacompréhensiondes mécanismes qui président à la dynamique des structures. Or il existe unecertitude humaine contemporaine, c'est que l'action ne peut continuer à êtremotivéepar l'hypothalamusinstinctifou lesautomatismes limbiques,maisa toutintérêtàl'êtreparlecorteximaginant.

Enfin,notrebutn'étaitpasactuellement,enécrivantcespages,dedébouchersurunepraxis.Nousavonsdéjàditcombiennousavionsdeméfianceenvers lemythe d'Icare. Nous pensons qu'il est préférable de connaître avant d'agir, neserait-ce que dans l'espoir, lorsque l'action s'engage, de nouveaux schémasstructuraux ayant été élaborés, d'éviter que cette action n'aboutisse qu'àreproduire,àquelquesvariantesprès,lessituationsetleserreursdupassé.

ChapitreI:1.Environnement:ensembledesobjetsetdesêtresquientourentimmédiatementun individu. Celui-ci est alors considéré comme situé au sein d'une « niche »constituée par son environnement. On parle aussi de « milieu » pour décrirel'ensemble des conditions physiques, chimiques et biologiques dans lequel sedéveloppeunorganisme.

2. Homéostasie : tendance de l'organisme à maintenir constantes sescaractéristiquesbiologiquesetphysiologiques,enparticuliercellesdesonmilieuintérieur.Homéostasier:néologismeàpartirdumotprécédent,exprimantl'actiondemaintenirconstanteslescaractéristiquesd'unensemble.

3.Photon:quantumde rayonnementélectromagnétique.Onadmetque l'énergiede rayonnement est en fait une série discontinue deminuscules grains d'énergie(hypothétiques), les photons. Chacun de ces grains tombant sur la matière estcapable d'en expulser un électron, ce qui permet d'établir l'équivalence entreénergiederayonnementeténergieélectrique,suivantl'expressionhf=1/2mv2=eV, où h = constante de Planck ; f = fréquence de la radiation ;m=masse del'électron;e=sacharge;v=savitesse;V=différencedepotentiel.

4.Les comportements. Biologie, physiologie, pharmacologie, Masson et Cie,1973.

ChapitreII:1.Cortex cérébral : partie la plus superficielle du cerveau. Elle est apparuetardivementaucoursdel'évolutiondesespècesanimalesets'estdéveloppéedansla série desmammifères pour atteindre son plus grand développement chez lesgrandsanthropoïdesetsurtoutchezl'homme.

2.Thermodynamique : branche de la physique qui traite des relations existantentre les phénomènes thermiques et les phénomènes mécaniques (travail ouénergiemécanique).

3.Hypothalamus:régionlaplusprimitiveducerveau,laplusancienne,oùsontprogrammés de façon innée les comportements les plus immédiatementindispensables à la survie, ceux qui assurent directement le maintien del'homéostasie.

4. Système limbique : région plus récente du cerveau apparue avec les vieuxmammifères (hérisson) et nécessaire à la mémoire, elle-même indispensable àl'affectivité et à l'apprentissage. Le système limbique est donc à la base del'acquisitiondesautomatismesaussibiengestuelsqueconceptuels.

ChapitreIII:1.Endonationale:néologismeexprimantquecetteorganisationestcellesituée«àl'intérieur»(endo)delanation.Onpeuteninférerquelesorganisations«intersnationalessontaussi«exo»nationalesparrapportàunenationdonnée.

ChapitreIV:1.Manufacture (demanus=mainet facio= faire) : faità lamain.—Mécanofacturé:néologismesignifiantquel'objetestfaitàlamachine.

ChapitreV:1.Motivationpaléocéphalique:motivationdontl'originerésidedanslapartielaplusancienne(paléo),donclaplusprimitivedel'encéphale(cerveau)humain.