az élet igéi

Download az élet igéi

Post on 08-Jul-2015

109 views

Category:

Documents

2 download

Embed Size (px)

TRANSCRIPT

AZ LET IGIazaz

a

Felkent Jzus Tantsnak

NGY KNYVE,melyek lejegyeztettek h tantvnyok ltal, s nemzedkrl nemzedkre tovbb adattak,kiegsztve nmi

MagyarzatokkalKzirat gyannt, Fldvri Tams kezeitl. Az r 2009. vben, Pnksd eltti napokban, Miskolc vrosban.

AZ LET KNYVEI

MT, MRK, LUKCS s JNOS

ltal

Minden jog fenntartva Fldvri Tams

E

L

S

Z

Elsz

NAGY feladatott vllal az, aki a Szentrs knyveinek vizsglatra vagy fordtsba kezd.Magam is vonakodtam ebbe a munkba fogni ltvn a tornyosul nehzsgeket. Azonban az id teltvel, s bartaim unszolsra, mgis belefogtam, hogy tnzem s vgig vizsglom az jszvetsgi knyvek szvegt. Munkm alapjt a szakmai krkben elfogadott s ltalnosan alkalmazott Nestle-Aland, Novum Testamentum Graece (27. revidelt kiads, 2001) szvegt jelentette. Ez alapjn dolgoztam, s ez volt a mrce, amihez viszonytottam a magyar fordtst. Fordtsom nem klti szpsg magyar szveg ellltsra irnyult, hanem arra, hogy a tants lejegyzett gondolatait ismerhesse meg a magyar kznsg. Ezt eddig csak a grg nyelvben jratos emberek tehettk meg, hiszen a kzforgalomban lv vltozatok egy ersen tfslt irodalmias mvet adnak a kzbe. Sokszor tapasztaltam, hogy a grgl megfogalmazottak lt elvettk s lekerektettk, nem tudni mirt. n gy rzem, hogy mind a mai napig hat az a szemllet, ami a magyart alacsonyrend, br szp nyelvnek tekinti, s ekppen a Szentrs kibontsban teljesen az indoeurpai ltsmd utn megy. Nem egyszeren a szveget fordtja, hanem a ltsmdot, ahogy azt a tantst egy eurpai ltja, s amit abbl megrt. Mint teolgit (s trtnelmet) tanult ember, azt mondanm, ha a valls krdseit szeretnnk rendbe tenni elszr is az alapvet krdseket kell feltenni, brmily kellemetlenek is. A valls nem egyszeren csak templomba jrs krdse. Minden emberi kzssg, akr szerves, akr nem, valamilyen szellemi rendszer szerint kell hogy mkdjn, ha hossz tvra tervezi ltt. Ezeket a szellemi rendszereket nevezzk vallsnak. A magyar sz nyilvnvalan azt jelenti vallani valamit, megvallani valamit. Ez egy cselekv hozzllst jelent, azaz nem csupn elfogadok valamit, belenyugszom, hanem tudatosan hiszem s vallom. Mirt? Mert az ilyen vallott eszme rendezi a legalapvetbb viselkedsmintkat, rtelmezs mintkat a vilg jelensgeinek vizsglatakor. Ez olyan, mint a szmtgpek szmra az opercis rendszer. s itt jnne a lnyeg: Az opercis rendszer ltalban nyelvfgg! Ezrt nem lehet az egyes opercis rendszereket keverni, legfeljebb segdalkalmazsokkal olyan "krnyezetet" teremteni, amelyben fut a msik rendszer alkalmazsa (programja) (tbb-kevesebb sikerrel). Lsd: Windows s a Linux. Ez a helyzet ll fenn esetnkben is. Az eurpai keresztnysg indoeurpai nyelven (grg s latin) alakult ki s terjedt el. Ez azt jelenti, hogy az a tants, ami magvt jelenti a keresztnysgnek ezen nyelvi kzeg adta szellemi talajban sarjadt ki s bontakozott ki. Ezt hvjuk teolginak, azaz Istenrl szl beszdnek. Ebbl kvetkezik, hogy az indoeurpai npek gondolkodsa jelenik meg benne. Az hozzllsuk a vilg dolgaihoz, az vlaszaik a felmerl krdsekre. De tovbb megyek, mert mg a felmerl krdsek is az szellemi kzegk sajtossgainak jegyeit hordozzk. A mai napig a keresztnysg hvinek elspr tbbsge indoeurpai nyelven beszl, rgebben pedig, pldul akrcsak 70-80 ve ez az arny 95 % krli lehetett. Ez persze nem azt jelenti, hogy ms npek esetben nem mkdkpes a jzusi tants, hanem azt, hogy ez a fajta rtelmezse (!) a jzusi tantsnak az indoeurpai nyelv ltrehozta szellemi kzeget felttelezi. s mivel az alapvet hozzlls az volt a szzadok sorn, hogy egyedl a grg s/vagy latin szellemisget hordoz tants-rtelmezs az elfogadhat keresztnysg, felttell is volt szabva, igaz kimondatlanul, a grg-latin mveltsg ktelez

elfogadsa s alkalmazsa a keresztnny vlni akar np, nemzet, nyelv vagy trzs szmra. Lnyegben egyfajta rukapcsols volt ez, mintha a kett a grg-rmai hagyomnyrendszer s a jzusi tants szorosan sszetartozna. Ezen az alapon a hber-arm mveltsget kellett volna felttell szabni, hiszen Palesztinbl jtt Jzus. Ms az indoeurpaitl klnbz npek, szerencss trtnelmi krlmnyek hatsra, meg tudtk valstani szellemi nllsgukat s mra sikerrel fogadtattk el ezt a tnyt, lsd: szrek, koptok, etipok; de rszben a grzok s rmnyek esete is, br k is indoeurpai nyelven beszlnek, csak egy tvoli vltozatot. Mit tettek a mi teolgusaink, mikor a keresztny tanokat hirdettk s hirdetik honunkban? Nos, k nem tesznek egyebet, mint az imnt emltett eurpai keresztnysg-vltozatok egyikt megtanuljk s azt lnyegben vve vltoztats nlkl alkalmazzk itthon. Nem arra szeretnk jutni, hogy a mi teolgusaink valamifle rosszindulattal viseltetnnek npnk vagy nyelvnk irnt, hanem arra utalok, hogy nem veszik komolyan, nem foglalkoznak a slynak megfelelen nyelvi klnbzsgnkkel. Ez ismt a nvnyi hasonlatot alkalmazva azt jelenti, hogy az idegen talajban s idegen krnyezetben kisarjadt s kifejldtt nvnyt egszben hozzk ide s ltetik el erszakkal a hazai talajba s krnyezetbe. Mra annyira ment a dolog, hogy mivel ez a krnyezet s talaj nem felelt meg a hozott nvnyeknek, addig alaktottk a szellemi talajunkat s krnyezetnket, amg legalbbis letben tudnak maradni a hozott nvnyeik. Azonban, mivel ezek nem shonosak itt s nem itt fejldtek ki s nincs is itt gykerk, jra s jra el kell zarndokolniuk a term terletre s minden nemzedkknek jra behozni a nvnyeiket. Radsul jra s jra meg is kell gyznik a hveiket, hogy a mi nyelvnk s szellemisgnk alacsonyabb rend, st tulajdonkppen el is hanyagolhat a nyugatihoz kpest. Ez a szent nyelv elgondolsa. Mrmint, hogy van szent nyelv s vannak nem szent nyelvek is. Ez br sokszor ki nem mondva, de rtktletet is takar. Hrom ilyen szent nyelvet ismernek el, a hbert, a grgt s a latint. Persze az les szem krdez felteheti a krdst, hogy a latin mit keres ott, hiszen azon a nyelven nem szletett egyetlen olyan irat sem, amit ma s ktezer ve knoninak ismernek el. Itt most jusson esznkbe a Pap Gbor ltal, oly sokszor emltett nvnyi dsztseink s a gondolat illetve a beszd (az igehirdets) kztti kapcsolat. Ha, teht a forrsokat keressk a magyar teolgia szmra, mint minden ms np esetben, az nlunk is ketts kel legyen: A Szentrs s a Szenthagyomny. A Szentrs ez esetben elssorban a ngy evangliumot jelenti, majd rgtn utnuk a tbbi iratot sajt slyuk szerint. A Szenthagyomny pedig npnk klnfle felleteken megmaradt mveltsgi nyomai. Ezek csak a legfontosabbakat emltve (szintn Pap Gbor rendszerezst kvetve s alapul vve): a Szentkorona, a Nagyszentmikls-i kincs, a festett kazetts mennyezetek templomainkban, a sajt krniks hagyomnyunk, a renesznsz eltti magyar ptszet s kpzmvszeti emlkek, a mig l npmvszetnk, npmesink, npdalaink, s hetediknek testvrnpeink hagyomnya. Most taln felkapjk tbben a fejket, hogy-hogy a magyar hagyomny? s fleg Szenthagyomny? Ht nem az gynevezett skeresztnyek hagyomnyt kellene itt vizsglni vagy esetleg, amint az szoks a latin hagyomnyt, vagy mg taln a grgt? Azon tl, hogy termszetesen azokat is vizsglni kell, megkrdeznm, mirt hagynnk ki? Mirt ppen egy a mienktl teljesen elt gykrzet hagyomnyrendszert kellene vgletesen magunkra rvnyesteni? Mibl gondolhatja azt brki is, hogy ez j lenne neknk? Nem lett j, ma mr

E

L

S

Z

tudjuk. s ez igaz minden ms npre is. Jzus tantsa nem ksz rendszer a vallsra, hanem egy mag, amit minden esetben az adott np, nemzet, trzs s nyelv sajt hagyomnyrendszern bell kellett volna lv tenni, mkdtetni.1 Ehelyett pp azzal kezdtk a legtbb helyen, hogy eldzeroltk a mltat, a hagyomnyt, az rtkeket s helykre idegen npek hagyomnyait erltettk. Mert azok a vallsi hagyomnyok, amiket (fleg) a latin trts sorn vittek a npek kz, zmmel az itliai flsziget hagyomnyrendszert hordozzk. Ez egy nagyon is behatrolhat nemzeti sajtossg-sszlet. Amit katolicizmusnak neveznk, gy is hvhatnnk, hogy italokrisztianizmus. Ez nem csupn a vallsi gyakorlatokban nyilvnul meg, hanem magban a vallsrl s annak szereprl alkotott felfogsban is. Leglnyegesebb pontja, hogy a vallst hatalmi krdsnek tekinti. Ennek megfelelen a protestantizmus, a protestns felfogs a germn szellemisget hordozza. Minden zben, egsz szerkezetben. Mi magyarok a jzusi tantst nem tekinthetjk ekppen, hanem, mint a knyvem cmben is megjelentettem, az let Iginek. Az letrl szl Jzus tantsa, csodi, gygytsai. Minden tettvel efel haladt s nem arrl szlt, hogyan hatalmaskodhatunk embertrsaink felett. s errl regl a magyar np Szenthagyomnya is. Ezt talljuk kora rpd-kori mvszetnkben, a tarsolylemezeken, az lmostl szrmaz uralkodink ltal rnk hagyott pletek s ms egyb emlkeken. Ezt riztk meg krnikink, errl szlnak dalaink, mondink, mesink. s ez lenne az, amit neknk kellene kibontakoztatni a Tantsbl is, hogy ms, erre kevsb fogkony npek, nemzetek, nyelvek s trzsek is merthessenek az rkltre szkell forrsbl. Ez elegend alap arra, hogy nekikezdjnk, hitem szerint a legfontosabbnak, szellemi nllsgunk kivvsnak! E nlkl nem lehetnk sikeresek trekvseinkben, brmily nagy is a lelkeseds. Ahogy egy szmtani egyenletet is csak akkor tudunk megoldani helyesen (!), ha az alaprtkek is helyesek. Helytelen, hibs kiindulsi ismeretek nlkl a ksbbiekben, mr a legpontosabb szablyismeret is hibaval lesz, mert bizonyosan rossz lesz a vgeredmny. A munka teht igen jelents s sok kzdelmet gr, hiszen j nhny nemzedk ltal felhalmozott adssg nyom minket. A feladat, teht mr nem tr halasztst, amit az Isten mr nagyon sokflekppen jelzett a szmunkra! Az elmlt tszz v trtnelme erre a bizonysg, csak olvasni kell lapjairl, szintn s nigazols nlkl. Ha most is elnapoljuk, vagy egyes emberek rzkenysgre tekintettel felldozzuk nemzetnk rdekeit, sokat mr nem kell vrnunk a vgeredmnyre. Mg ez a nemzedk meglthatja azt. s akkor mr tnyleg ks lesz sopnkodni, hogy bezzeg, ha tudtuk volna, msknt tesznk. A cselekvs rja itt van, mr vagy t vszzada, ennyi a lemarads. Isten ldst krve mindenkire: Tams

1 Ha az Egyhz (s itt rtve vagyon ezen megnevezs alatt, valamennyi trtnelminek nevezett felekezet) bneirl akarunk beszlni, sokkal inkbb errl kellene szt ejteni, hiszen ez a Szent Szellem ellen val vtek, mivel azt akadlyoztk helyes s hatkon