《啟示錄》知古識今(中)

• 網上課程，共七堂。

• 日期：23/4 ― 11/6 （30/4沒有課）

•經文：第9至15章課堂筆記自行索取，會在每課完結後，上載到天水圍堂網頁和 FB。

七印、七號、七碗

六1—二十1５

• 第一印：白馬

• 第二印：紅馬

• 第三印：黑馬

• 第四印：灰馬

• 第五印：殉道者的呼求

• 第六印：天象倒移

–插段：十四萬四千人受印

• 第七印：寂靜（七號出現）

七印

第七章

插段

十四萬四千人受印

第七章：插段（十四萬四千人受印）

•插段的出現是有規律

•1-4印+5-6印+插段（第七章）+7印

•1-4號+5-6號+插段（第十、十一章）+7號+插段（第十二、十三、十四章）

•1-7碗+大插段（第十七-二十章）

七1-8十二支派受印• 1此後，我看見四位天使站在地的四角，執掌地上四方的風，使風不吹在地上、海上和各種樹上。2我又看見另有一位天使從日出之地上來，拿著永生神的印。他向那得到權柄能傷害地和海的四位天使大聲喊著，3說：「你們不可傷害地、海和樹林，等我們在我們神眾僕人的額上蓋了印。」4我聽見以色列人各支派中受印的數目有十四萬四千；5猶大支派中受印的有一萬二千；呂便支派中有一萬二千；迦得支派中有一萬二千；6亞設支派中有一萬二千；拿弗他利支派中有一萬二千；瑪拿西支派中有一萬二千；7西緬支派中有一萬二千；利未支派中有一萬二千；以薩迦支派中有一萬二千；8西布倫支派中有一萬二千；約瑟支派中有一萬二千；便雅憫支派中受印的有一萬二千。

七1

• 四位天使、地的四角、四方的風

• 四：代表全地

• 風是上帝審判的工具

• 「以風為使者，以火焰為僕役」（詩篇104：4）

• 36 我要使四風從天的四方颳來，臨到以攔人，將他們分散四方（原文是風）。（耶四十九36）

七1• 但以理說：我夜裡見異象，看見天的四風陡起，颳在大海之上。（但七2）

•四風代表上帝審判的開始•使風不吹在地上、海上和各種樹上。（樹=人/神的子民/使者）

•本來有權柄傷害地和海的天使，不傷害地、海和樹木：暫時審判並不是全面–等候僕人受印完成

點解是日出之地？• 民數記：安營的地方（二3、三38）• 約書亞記：應許之地（一15）

• 約書亞記：擊殺二王（十二1）

• 士師記：以色列追殺便雅憫（二十43）

• 以賽亞書：我從北方興起一人；他是求告我名的，從日出之地而來。他必臨到掌權的，好像臨到灰泥，彷彿窯匠踹泥一樣。（四十一25）

• 以賽亞書：從日出之地到日落之處使人都知道除了我以外，沒有別神。我是耶和華；在我以外並沒有別神。（四十五6）

• 以賽亞書：如此，人從日落之處必敬畏耶和華的名，從日出之地也必敬畏他的榮耀；因為仇敵好像急流的河水沖來，是耶和華之氣所驅逐的。（五十九19）

• 瑪拉基書：萬軍之耶和華說：從日出之地到日落之處，我的名在外邦中必尊為大。在各處，人必奉我的名燒香，獻潔淨的供物，因為我的名在外邦中必尊為大。（一11）

日出之處

• 日出在東方• 伊甸園在東方（創二8）• 東方是屬神的地方

• 耶和華的榮光重臨新耶路撒冷從朝東之門而入（結四十三1-2）

• 會幕的門在朝向東方• 代表上帝的祝福• 神聖之地

144000 人受印

144000• 12X12X1000

• 1000=一師軍隊

• 12=支派

• 12=完全

• 12X12=全地被揀選的上帝的軍隊

•象徵性數字，並非真實

–也非最後得救的人數

受印• 代表所有權

• 在物件、動物、奴隸加印

•也有受保護的意思

• 由天使加印=上帝所認定的

•參以西結書九1-6

–使者用墨寫在一些人的額上做記號，這些人不被殲滅

受印的意思

•永生神的印

–與永生有關、特別強調上帝的活著

•與保羅書信

–聖靈有關（林後一21；弗一13、四30）

受印的意思

•神的僕人

–六11 壇底下的靈魂：一同作僕人（天使）

–殉道者（十三15）

–十四1 被召與羔羊在錫安山上敬拜

•被上帝所保護

–七4 受印的人數足夠144000

約翰的意思：為主殉道才配得作上帝的僕人，才得永生，在地上雖然好像在受苦，但在天上與眾長老和天使一同敬拜神

得尊榮身份。

這個概念，對我們今天的信徒很遙遠，甚至覺得神學不正確。但在當時，卻是苦難

中的人的莫大安慰！

新十二支派舊約 啓示錄

呂便-利亞生 1 猶大

西緬-利亞生 2 呂便

利未-利亞生 3 迦得

猶大-利亞生 4 亞設

西布倫 – 利亞生 10 拿弗他利

以薩迦-利亞生 9 瑪拿西

但-辟拉生 5 西緬

迦得-悉帕生 7 利未

亞設-悉帕生 8 以薩迦

拿弗他利 - 辟拉生 6 西布倫

約瑟（瑪拿西、以法蓮）-拉結生 11 約瑟

便雅憫 – 拉結生 12 便雅憫

新十二支派的閲讀

•猶大排首位

–耶穌是猶大支派

•但支派消失了

–因爲但曾製造偶像

–有說：出賣耶穌之猶大是但支派（？）

–在偽經中，但出賣猶大支派

新十二支派的閲讀

•爲什麽由瑪拿西取代但？

–因爲以法蓮也曾拜偶像被譴責（何四17-十四8）

•爲什麽迦得、亞設、拿弗他利排名往上升？

–三位均為婢女所生

–代表著外邦人身份被重視？

新十二支派只是一個象徵性描述，並非真以色列支派。（屬靈的以色列，藉信耶穌歸入亞伯拉罕後

裔，有祭司的新身份。）

上帝的揀選和位置，因著人的行爲和回應，不是因爲世襲得來！

天上地下聯合敬拜

七9-12 天上地下聯合敬拜

• 9此後，我觀看，看見有許多人，沒有人能計算，是從各邦國、各支派、各民族、各語言來的，站在寶座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕樹枝，10大聲喊著說：「願救恩歸於坐在寶座上我們的神，也歸於羔羊！」

• 11眾天使都站在寶座和眾長老，以及四個活物的周圍，俯伏在寶座前，敬拜神，12說：

• 「阿們！頌讚、榮耀、智慧、感謝、尊貴、權能、力量都歸於我們的神，

• 直到永永遠遠。阿們！」

七天上地下一同敬拜• 【回應命題】：大聲喊著說：「願救恩歸於坐在寶座上我們的神，也歸於羔羊！」（10）

• 回應五11-14：【天上地下聯合敬拜】• 我又觀看，我聽見寶座和活物及長老的周圍有許多天使的聲音；他們的數目有千千萬萬，12大聲說：

• 「被殺的羔羊配得權能、豐富、智慧、力量、尊貴、榮耀、頌讚。」

• 13我又聽見在天上、地上、地底下、滄海裏和天地間一切所有被造之物，都說：

• 「願頌讚、尊貴、榮耀、權勢，都歸給坐在寶座上的那位和羔羊，

• 直到永永遠遠！」14四活物就說：「阿們！」眾長老也俯伏敬拜。

棕樹枝式的歡迎：是當時住棚節一個慶祝方式。紀念耶穌進入耶路撒冷時被群衆歡迎。也是迎接君王

的儀式。

七13-17 殉道者的解釋

• 13長老中有一位回應我說：「這些穿白衣的是誰？是從哪裏來的？」14我對他說：「我主啊，你是知道的。」他向我說：「這些人是從大患難中出來的，他們曾用羔羊的血把衣裳洗得潔白。

• 15所以，他們在神寶座前，晝夜在他殿中事奉他；那坐在寶座上的要用帳幕覆庇他們。16他們不再飢，不再渴；太陽必不傷害他們，任何炎熱也不傷害他們，17因為寶座中的羔羊必牧養他們，領他們到生命水的泉源；神必擦去他們一切的眼淚。」

七 9-17

• 在大患難中，仍然在全地有敬拜上帝和羔羊的人（可能指聖殿被毀）

• 身穿白衣（六11）的解釋

–在患難中，被羔羊血洗淨

• 殉道者得救贖

• 受印者

• 在寶座前事奉

• 得上帝的帳幕覆庇（出埃及）

• 不再受苦：（賽四十九10）

–飢、渴、炎熱、眼淚正是他們當時的狀況

–新天新地的預告

10他們不飢不渴，

炎熱和烈日必不傷害他們；

因為憐憫他們的必引導他們，

領他們到水泉旁邊。

舊約引用• 大患難

–那時，保佑你百姓的天使長米迦勒必站起來，並且有大艱難，自從有國以來直到此時，未曾有過這樣的事。（但十二1）

• 帳幕保護（原文沒有）–原文σκηνόω ：動詞：住在、居住，

–這字的名詞σκηνή 解作住處，帳幕，會幕

– 26並且我要與他們立平安的約，作為永約。我要安頓他們，使他們人數增多，又在他們中間設立我的聖所，直到永遠。27我的居所（ κατασκήνωσις 【LXX】）必在他們中間；我要作他們的神，他們要作我的子民。（結三十七26-27）

–會幕在舊約代表上帝的同在

舊約引用

• 16他們不再飢，不再渴；太陽必不傷害他們，任何炎熱也不傷害他們

–他們不飢不渴，炎熱和烈日必不傷害他們；因為憐憫他們的必引導他們，領他們到水泉旁邊。（賽四十九10）

–水泉=》生命的泉源——永恆的生命，耶穌基督

–17b神必擦去他們一切的眼淚

–他已吞滅死亡直到永遠。主耶和華必擦乾各人臉上的眼淚，在全地除去他百姓的羞辱；這是耶和華說的。（賽二十五8）

新出埃及記的閲讀

出埃及記 啓示錄

1.一大群人從患難中被拯救出來 四31 七14

2.洗衣服 十九10、14

七15

3.被血灑 二十四8 七15

4.設立帳幕 二十五1 七15

5.食物、水、保護、安慰 二十四11、二十五1

七16-17

七印的現代解讀

• 解釋當時爲何面對各樣苦難？

• 解釋爲何信徒會殉道？

• 解釋了爲何上帝不出手？

• 揭露殉道者的結果？

• 與命題有什麽關係？

• 對我們有什麽關係？

第八章

打開七印見七號

出埃及記 七號 七碗

1 水變血 雹（7） 瘡（６）

2 蛙 海變血（1） 海變血（１）

3 虱 河變血（1） 河變血（１）

4 蒼蠅 黑暗（9） 日頭烤人

5 畜疫 蝗蟲（8） 黑暗／瘡（9）

6 瘡 以邪靈為首的馬軍

如蛙般的邪靈（２）

7 雹 神的審判（七碗）

地震／大雹（７）

8 蝗蟲

9 黑暗

10 殺長子

八1-5 七號出場

• 1羔羊揭開第七個印的時候，天上寂靜約有半小時。2我看見那站在神面前的七位天使，有七枝號賜給他們。

• 3另有一位天使拿著金香爐來，站在祭壇旁邊；有許多香賜給他，要和眾聖徒的祈禱一同獻在寶座前的金壇上。4那香的煙和眾聖徒的祈禱從天使的手中一同升到神面前。5天使拿著香爐，盛滿了壇上的火，倒在地上；就有雷轟、響聲、閃電、地震。

天上寂靜約有半小時

• 審判的前奏（賽四十七５；結二十七３２；摩八３；哈二２０；亞二１３）

• 寂靜襯托出審判的嚴厲

• 出埃及的序幕（出十四１４）過紅海以前

–耶和華必為你們爭戰，你們要安靜—上帝要出手了

• 在猶太經典他勒目：

–上帝在安靜中聽他子民的禱告

–接（３－４節）

吹號的意思：１。出埃及記上帝在號角中顯現。２。上帝呼召百姓，宣告耶和華作王了。３。宣告戰爭、宣告勝利。４。拔營起行。５。敬拜中使用。６。爭戰的工具（約書亞記）7。末日審判。8。吹角節：新年喜慶

金爐天使

• 香＝是一種獻祭＝聖徒的祈禱（五８）

•祈禱＝是一種獻祭

• 上帝在寂靜中垂聼聖徒的禱告（八１）

• 之後開始吹號

• 上帝沒有不聼聖徒的禱告

• 只是時間未到、殉道者未足

•結十２把炭火倒在耶路撒冷＝審判開始

雷轟。。。。• 四5 有閃電、聲音、雷轟從寶座中發出

• 八 5 天使拿著香爐，盛滿了壇上的火，倒在地上；隨有雷轟、大聲、閃電、地震。

• 十一１９隨後有閃電、聲音、雷轟、地震、大雹。

• 十六18-21又有閃電、聲音、雷轟、大地震，自從地上有人以來，沒有這樣大、這樣厲害的地震。 19 那大城裂為三段，列國的城也都倒塌了；上帝也想起巴比倫大城來，要把那盛自己烈怒的酒杯遞給他。 20 各海島都逃避了，眾山也不見了。 21 又有大雹子從天落在人身上，每一個約重一他連得（一他連得約有九十斤）。為這雹子的災極大，人就褻瀆上帝。

雷轟。。。

•一次比一次強烈

•審判臨近

•像難產的婦人（福音書）

•上帝大而可畏臨近，審判世界的開始

七天使與七號

八6-9 第一、二號• 6拿著七枝號筒的七位天使預備好要吹號。

• 7第一位天使吹號，就有冰雹和火攙著血扔在地上；地的三分之一和樹的三分之一被燒掉了，一切的青草也被燒掉了。

• 8第二位天使吹號，就有像火燒著的大山扔在海中；海的三分之一變成血，9海中有生命的被造之物死了三分之一，船隻也毀壞了三分之一。

第一號：審判地

• １／３地和植物受損

•攙血的冰雹子和火燒

–比出埃及記更嚴厲

•出埃及記的重演

• 有限度的審判，讓人有回轉的機會

第二號：審判海• １／３的海受損

• 火燒的山扔在海中

• 公元79年曾有火山爆發，熔岩流入海中，有船被毀

• 海變血

• １／３的海裏的活物受損

• １／３船（商業、貨品）受損：海航為羅馬經濟的命脈

• 比第一號嚴厲一點

八10-13 第三、四號

• 10第三位天使吹號，就有燒著的大星好像火把從天上墜下來，落在江河的三分之一和眾水的泉源上。11這星名叫「苦艾」；眾水的三分之一變為苦艾，許多人因水變苦而死了。

• 12第四位天使吹號，太陽的三分之一、月亮的三分之一、星辰的三分之一都被擊打，以致日月星的三分之一變黑了，白晝的三分之一沒有光，黑夜也是這樣。

• 13我觀看，聽見一隻在空中飛的鷹大聲說：「禍哉！禍哉！禍哉！地上的居民哪，其餘的三位天使快要吹號了！」

第三號：審判江河

• 燒著的大星墮下，影響1/3的江河

–流星？以諾一書的異象？

•「苦艾」＝困苦、艱難

•水變苦。影響範圍增加

• 很多人死了

•開始有人死了

第四號：審判星辰

• 日月星辰１／３受影響

•從地面演變到天象的受損

•白晝１／３沒有光

• 影響一切生機

一至四號小結

• 審判從地、海、河、日、月、星辰

–上帝的反創造審判

• 1/3 的範圍受損

–審判仍然是有限制

• 審判一次比一次嚴厲

–人懂得反省自己嗎？

• 快悔改。。。

八13

• 大鷹發聲–如鷹帶領以色列民出埃及（出十九4下）–鷹在屍首上盤旋–禍哉！禍哉！禍哉！

• 死亡的迫近• 大禍臨頭了！• 宣告其餘三位天使將會吹號！

上帝粒子

如何解讀一幕幕的災難？

•是歷史的進程嗎？

–這説法不斷要更改

•約翰看到不同的異象，我們不能確定它們出現的次序，只知道場面非常混亂和驚嚇。

如何解讀一幕幕的災難？

•它們象徵著：大大小小的災難的循環出現

•人如何回應災難/審判

•上帝的作爲和掌權

•象徵的内容指向什麽？

•對當時的人，帶來什麽訊息？

•對今天我們有什麽意義？

如何回應災難？

• 上帝將管理大地的責任交給人類，人類如何管理？

• 對世界資源的運用

•對環保污染問題的處理

• 對動物的人道飼養

•對土地的開發墾伐

《啟示錄》知古識今(中)

• 網上課程，共七堂。

• 日期：23/4 ― 11/6 （30/4沒有課）

•經文：第9至15章課堂筆記自行索取，會在每課完結後，上載到天水圍堂網頁和 FB。