السعودیة المملكة العربیة

وزارة التعلیم العالي

جامعة أم القرى

كلیة التربیة

قسم التربیة اإلسالمیة والمقارنة

الفـروق الفـرديــة يف ملبــدأواقـع ممـارسـة معـلمي املرحلــة االبتـدائيــة مبكــة املكرمــة السنــة النبويـــة "اإلسالميةلرتبيةا" حبث مكمل لنيل درجة املاجستري يف

إعداد الطالب

خالد بن صاحل محزة صدقة

٤٣١٨٠١٠٨

الدكتورإشراف

خليل بن عبد اهللا احلدري

أستاذ األصول اإلسالمية للرتبية املساعد جبامعة أم القرى

هـ١٤٣٤/ ١٤٣٣: لعامالفصل الدراسي الثاين

ث

ملخص الدراسة

.واقع ممارسة معلمي املرحلة االبتدائية مبكة املكرمة ملبادئ الفروق الفردية يف السنة النبوية:الدراسةعنوان

.خالد بن صاحل بن محزة صدقة:اسم الباحث

. دراسة مقدمة لنيل درجة املاجستري:الدرجة

وإلقــاء ، والتعــرف علـى مبـادئ السـنة النبويــة يف مراعـاة الفـروق الفرديـة، :أهـداف الدراسـةوالكشـــف عـــن الفـــروق يف ،

.أو صفوف التدريس، ، أو نوع املؤهل، االبتدائية حنو ممارستها باختالف مؤهلهم العلمياستجابات معلمي املرحلة

.املنهج الوصفي االستنباطي:منهج الدراسة

مث الدراســات ويتضــمن خطــة الدراســة): اإلطــار العــام للدارســة : ( الفصــل األول: فصــولثالثــةتتكــون هــذه الدراســة مــن : فصــول الدراســة. ، ومبادئهـا، والعوامـل املـؤثرة فيهـا، وأنواعهـا، وأمهيتهـا، ومظاهرهـا، ، ويتضـمن تعريـف الفـروق الفرديـة: الفصل الثاين.السابقة

وإجـــراءات ، ية املســـتخدمةواألســـاليب اإلحصــائ، ، وصــدقها، ، وعينتهـــا، وجمتمعهــا، مـــنهج الدراســـة: ويتضــمن: الفصــل الثالـــث.االستخالصات العامة وأبرز التوصيات واملقرتحاتمث حصاد الدراسة وحيتوي على. عرض النتائج ومناقشتهاو ،الدراسة

:أهم نتائج الدراسة

.السنة النبوية كانت أسبق من الرتبية الغربية احلديثة يف التأسيس للتعامل مع الفروق الفردية مبختلف أنواعهاــــ ١

، ، ، : منها، ـــــ راعت السنة النبوية يف٢.، االجتماعي واالقتصادي

ر املتنوعة واألساليب ــــ أسست األحاديث النبوية العديد من املبادئ العامة يف التعامل مع الفروق الفردية واليت تتضمن الكثري من الصو ٣.املتعددة يف التعامل معها

٤.

ـــــ أكثر جماالت مبادئ السنة النبوية يف مراعاة الفروق الفردية اليت ميارسها معلمو املرح٥.

:وكان من أهم توصيات الدراسة ما يلي

ن املتخصصني نفسيا وتربويا حبيث ومبساعدة جمموعة م، إعادة بناء املقررات الدراسية بناء على الفئات املتنوعة من الطالب-١.وال يكون ملزما مبقررات قد تشعره بالعجز، يتخصص كل طالب يف جمال يتناسب وقدراته

.مبا ال يزيد عن عشرين طالبا ، حبيث تـقلل أعداد الطالب يف الفصول، تعميم املدارس النموذجية-٢

علم ليمكنه التعبري عن أفكاره وميوله مـن خـاللاملشراف حتت إللطالب الختيار النشاط الذي يناسبهإعطاء الفرصة- ٣. نشاط علميأو جملة، أو لوحة، كممارسة األنشطة املختلفة

ج

summaryTitle of the Study: The Reality of Primary School Teachers' Practice to the Principles ofIndividual Differences in the Prophetic Sunna at Makkah almukrramah.Researcher's name: Khalid Saleh Hamzah SadakahDegree: Master's degreeAims of the study: This study aims to clarify the concept of individual differences, as well asidentifying the principles of Prophetic Sunna for observing the individual differences.Furthermore, it aims to highlight the methods of Primary schools' teachers in their dealingwith their students according to the principles of prophetic Sunna for observing individualdifferences. Moreover, the study aims to reveal the availability of statistically significantdifferences in the responses of primary schoolteachers towards their practice depending ontheir academic qualification, type of qualification, years of experience or class levels theytaught.Method of the Study: The Deductive Descriptive method.Chapters of the Study: It consists of three chapters; the first one is the general frame of thestudy, and it has plan of the study and the previous studies , the second chapter is about thedefinition of individual differences, their characteristics, manifestations, importance, factorsthat affected on them, its principles and fields. The third chapter has the method of the study,its community, sample, tool, validity, reliability, the used statistical methods and proceduresof the study, study results , its discussion and the general conclusion and the most prominentrecommendations and suggestions,The most Important Results of the Study:

1- The Prophetic Sunna was earlier than the modern western education in theestablishment for dealing with the different types of individual differences.

2- The prophetic Sunna took into account, in its dealing with human beings, many ofvaried fields such as the faith field, mental field, psychological field, social field,economic field and academic field.

3- The texts of the prophetic Sunna created and established many of the generalprinciples of dealing with the individual differences including various types andmethods in dealing with them .

4- Primary school teachers at Makkah ALMUKARRAMAH practice the principles ofprophetic traditions with their students, as well as paying attention to the individualdifferences in high degree.

5- The most practised field of prophetic Sunnah principles that pays attention oindividual differences, and which is practised with primary school teachers at Makkahis the psychological field, ,followed by the academic filed ,followed by the faith andmental field and then the economic and social field.

The most important recommendations of the study:1- Re-building the study curricula according to the varied groups of students by helping

a group of psychologically and educationally specialists as each student should bespecialized in a suitable field, and not to be obliged with curricula that may make himfeel with failure.

2- Expansion in the establishment of model schools for reducing the number ofstudents in the classrooms, which should not include more than twenty students.

3- Providing students with the opportunity for selecting the suitable activity for themunder the supervision of the teacher, in order to help him to express his ideas andtendencies via practicing the different activities such as a picture ,magazine orscientific activity.

٢

الفصل األول

اإلطار العام للدراسة

: مقدمة الدراسة: أوال

: أمــا بعــد، ..احلمــد هللا والصــالة والســالم علــى رســول اهللا نبينــا حممــد وعلــى آلــه وصــحبه ومــن وااله

واختـار بـين آدم مـن بيـنهم وخصـهم بشـرف القـدر ، فإن اهللا ـــ عز وجل ـــ ملا خلق املخلوقات نوعها وعـددها

ـــــــــــة والتكـــــــــــرمي ـــــــــــال تعـــــــــــاىل، واملكان M c b a ` _ i h g f e d:ق

o n m l k jL)فــــاهللا خلـــق اإلنســـان يف أحســــن ، )٧٠:آيـــة، ســـورة اإلســـراء

ومحلــه األمانــة ، وخصــه بالعقــل واملعرفــة، وأعطــاه الســمع والبصــر والفــؤاد، خلقــه بيــده تشــريفا وتكرميــا ، صــورة

وأمت كرامتـه بـأن أسـجد لـه ، وخوله إقامة شرعه وأحكامه وأمره، واستأمنه يف ملكه، واستخلفه يف أرضه

M ¢ ¡ � ~ } | { z y x w v :قــــــــــــــــــــال تعــــــــــــــــــــاىل، مالئكتــــــــــــــــــــه

£L )٣٤: آية، سورة البقرة.(

قــال ، فلــم يرتكــه مهــال ، وملــا أســكن اهللا ــــــ عــز و جــل ــــــ اإلنســان يف األرض ســخر لــه ســبل عيشــه فيهــا

، اجلاثيــة:ســورة(M æ å ä ã â á àß Þ Ý Ü Û Ú Ù Ø × ÖL :تعــاىل

بـل إن اهللا ـــــ عــز وجـل ـــــــ ســخر اإلنســان ، فكــل مــا حـول اإلنســان مســخر خلدمتـه ولبقــاء جنســه، )١٣: آيـة

ـــ كــان مــن حكمتــه، فــبحكم الــنقص البشــري وعــدم قــدرة الفــرد علــى إقامــة مجيــع منافعــه لنفســه، لإلنســان ــــ

فمــنهم املعلــم والطبيــب واملهنــدس والنجــار ، ســبحانه وتعــاىل ـــــــ تســخري البشــر أنفســهم خلدمــة بعضــهم بعضــا

.واحلداد والصانع واملزارع

٣

© M « ª :قال تعاىل، وذلك التسخري لبقاء اجلنس البشري بتكامل مجيع أفراده

®¬ ÁÀ ¿ ¾ ½ ¼ » º ¹ ¸ ¶µ ³ ² ± ° ¯

Æ Å Ä Ã ÂL )٣٢: آية، سورة الزخرف .(

، ليستسخر هـذا هـذا يف خدمتـه إيـاه:" قال اإلمام الطربي ـــ رمحه اهللا تعاىل ـــ عند تفسريه هلذه اآلية

ذكــره بعضــا لــبعض ســببا يف املعــاش يف جعــل تعــاىل : يقــول، ويف عــود هــذا علــى هــذا مبــا يف يديــه مــن فضــل

)٥١٩. ص، ١٤١٥، الطربي".(الدنيا

وهذا ما جعل البشر متفاوتني يف أصـل اخللقـة كمـا ورد يف سـنن الرتمـذي ــــ رمحـه اهللا ـــــ مـن حـديث

إن اهللا خلـــق آدم مـــن قبضـــة قبضـــها مـــن مجيـــع : " ــــــقـــال رســـول اهللا ـــــــ : قـــال: أيب موســى األشـــعري قـــال

، والسـهل واحلـزن، جاء مـنهم األمحـر واألبـيض واألسـود وبـني ذلـك، األرض فجاء بنو آدم على قدر األرض

).صحيح: قال الشيخ األلباين() ٢٩٥٥، ٥ج، ١٩٩٨، الرتمذي". (واخلبيث والطيب

بل يف الفكر والطباع ، وهذا التفاوت بني البشر ليس يف اخللقة واللون واجلنس فحسب

، فالناس متباينون يف ذلك أعظم التباين فتجد منهم الطويل والقصري، والصفات واملواهب والقدرات

والذكي ، والسهل يف التعامل وصعب املزاج، واألصم والسميع، واألعمى والبصري، واألسود واألبيض

وهذا التفاوت ، وهكذا، وطليق اللسان املفوه ومتعثر املقال الذي ال يكاد يبني، اللبيب وبطيء الفهم

.كما أنه مل ينكره عاقل سوي، بل تعامل معه حبسبه، أقره وأثبته اإلسالم، واضح جلي يف البشرية مجعاء

واملنــــاهج الرتبويــــة وعلــــوم التوجيــــه النفســــي، كمــــا أنــــه كــــان حمــــل اهتمــــام العلــــوم اإلنســــانيةوالـــيت أثبتــت الفــروق بـــني البشــر والتفــاوت فيمـــا بيــنهم ســواء مـــن ، والتخطــيط االجتمــاعي

فيمـا يسـمى بعلـم الـنفس ، الناحية اجلسمية أو النفسـية أو العقليـة أو االجتماعيـة أو البيئيـةمــاء وأخــذ هــذا العلــم مســاره يف العصــر احلــديث علــى أيــدي عل، الفــارق أو الفــروق الفرديــة

٤

أن طـــــرد مـــــدير مرصــــد رويـــــال جبـــــرينتش مســـــاعده ١٧٩٦فلقـــــد حـــــدث يف عــــام . الفلــــكثانيــــة بــــني مالحظاتــــه ملعيــــار النجــــوم ١٨كينــــربوك مــــن وظيفتــــه بســــبب الفــــرق الثابــــت يف

ويف عــام . وقــد أرجــع مــدير املرصــد هــذه الفــروق إىل عجــز كنــربوك. ومالحظــات رويــال هلــاة فـاهتم بدراسـتها واهـتم بقيـاس مـا عـرف بعـد قرأ بيزل وهو فلكي عـن هـذه احلادثـ١٨١٦

ويف هــذا اعـــرتاف بــأن الـــذي كـــان . ذلــك باســـم املعادلــة الشخصـــية للمالحظــني املختلفـــنيوقــد . يعتـرب خطــأ يف حادثــة جـرينتش إمنــا هــو يف احلقيقـة مظهــر مــن مظـاهر الفــروق الفرديــة

القــرن التاســع عشــر أدى هــذا احلــادث التــارخيي إىل اهتمــام البــاحثني يف النصــف األول مــن وقد تطور البحث يف الفروق الفردية حىت أصبح علما لـه أصـوله ... بقياس الفروق الفردية

، خــري اهللا. (ومناهجــه وتشــعبت ميــادين هــذا العلــم حــىت مشلــت الشخصــية اإلنســانية كلهــا).٣٠٩، ٣٠٨. ص ص، ١٩٨١

ن الفــروق الفرديــة مل يــتم اكتشــافها والتعــرف وكــون الفــروق الفرديــة علمــا حــديثا فــإن هــذا ال يعــين أ

فالتعامـل ، فهـذا الظـن لـيس يف موضـعه، أو معاجلتها والتعامل مع األشخاص علـى أساسـها ، عليها من قبل

وقـد تعـرض لـه األقـدمون باحلـديث وتصـنيف ، م البشـرمع البشر حبسب ما بينهم من فروق إمنا هو قـدمي قـد

. وما لديهم من قدرات واستعدادات، والعقلية، واالجتماعية، نهمالناس على حسب الفوارق اجلسمية بي

ـــ قــيمفهــذا ابــن ، منــذ القــدمبــل مــن علمــاء املســلمني مــن تكلــم يف هــذا ـــ رمحــه اهللا تعــاىل ـــ اجلوزيــة ــ

فإنـه ســبحانه اقتضـت حكمتــه ومحــده أن " منـذ ذلــك العهـد البعيــد وهـو يــتكلم يف مثــل هـذا فيقــول )ت.د(

ليشـــكره مـــنهم مـــن ظهـــرت عليـــه نعمتـــه وفضـــله ويعـــرف أنـــه حـــيب ، بـــاده أعظـــم تفـــاوت وأبينـــهفـــاوت بـــني ع

، ولو تساووا مجيعهم يف النعمة والعافية مل يعرف صاحب النعمـة قـدرها، وخص دون غريه باإلكرام، باإلنعام

سـتخراجا لـه مـن ومـن أقـوى أسـباب الشـكر وأعظمهـا ا، ومل يبذل شكرها إذ ال يـرى أحـدا إال يف مثـل حالـه

).٧ص ، ١ج" (العبد أن يرى غريه يف ضد حاله الذي هو عليها

:حيث يقول) ١٩٩٤( وهذه أمثلة متعددة لبعض املفكرين املسلمني يذكرها الرمياوي

٥

فالفـارايب . فقـد أشـاروا أيضـا إىل الفـروق بـني األفـراد وبـني اجلماعـات، أما املفكرون املسلمون. إىل اخــتالف اإلنســان عــن أخيــه اإلنســان يف مقــدار حظــه مــن القــوة الناطقــةيشــري صــراحة

وأنــاس ال يعرفــون لــذة املعرفــة وال حــب اهللا ، والغــزايل يتحــدث عــن أنــاس ال حيبــون اهللا تعــاىلومســـكويه . وأنـــاس وســـط بـــني هـــؤالء وأولئـــك، ويســـعون للجـــاه والرياســـة والشـــهوات البدنيـــة

" ويشري إىل الفروق بني اجلماعـات بقولـه. الشر واملتوسطنييقسم الناس إىل أهل اخلري وأهلوأمـم تتزايـد فـيهم قـوة التمييـز ، ويتفاضل الناس بـني أمـم ال تتميـز عـن القـرود إال مبرتبـة يسـرية

. والفهم إىل أن يصريوا وسط األقاليم فيحـدث فـيهم الـذكاء وسـرعة الفهـم والقبـول للفضـائل). ٣٢. ص(

فهـــذا ، ددة مـــن علمـــاء اإلســـالم ليســـت غريبـــة علـــى أبنـــاء هـــذه الشـــريعة الغـــراءوهـــذه األمثلـــة املتعـــ

ـــــــ الــذي ضــرب أروع األمثلـــة يف التعامــل مــع كـــل مــوروث فيهــا مــن هـــدي معلمهــم األول نبينــا حممــد ـــــــ

قبائــل ــــــ مــع البـل ويف تعاملــه ـــــــ ، ومـا يســتطيع أن يصــل إليـه فكــره وعقلــه، شـخص مبــا ميلكـه مــن قــدرات

ولــيس تعاملــه مــع األفــراد ، والغــين والفقــري، والكبــري والصــغري، والقــادة واجلنــد، واحلكــام و احملكــومني، والــدول

.فحسب بل مع املواقف واختالف أفرادها حىت مع كون املوقف واحدا

:بذلك فقال)٢٠٠١( وقد نوه القرضاوي

، اعـــاة الفـــروق الفرديـــة بـــني النـــاسمر :

ومـــن األدلــــة علـــى اعتبــــار هـــذه الفــــروق... فلـــيس كـــل مــــا يصـــلح لشــــخص يصـــلح آلخــــر

:

.ــــــ باختالف األشخاص الذين طلبوا منه الوصيةــــ اختالف وصاياه ــــــ ١

.أحوال السائلنيل الواحد باختالف ــــ اختالف أجوبته وفتاواه عن السؤا٢

.ختالف األشخاص الذين يتعامل معهمــــ اختالف مواقفه وسلوكه با٣

. ــــ اختالف أوامره وتكليفاته باختالف من يك٤

٦

.)١٣٥. ص. (ـــ قبوله من بعض األفراد موقفا أو سلوكا ال يقبله من غريه الختالف الظروف٥

ــــ ن ومـــ ــــصـــور مراعاتـــه ــ : أيب ليلـــى قـــالعـــن) ت .د( أخرجـــه ابـــن حنبـــل مـــا للفـــروق الفرديـــة ــ

فرأيــت بولــه أســاريع فقمنــا :وعلــى صــدره أو بطنــه احلســن أو احلســني قــالـــــــ ـــــــ كنــت عنــد رســول اهللا "

بيــت متــر الصــدقة ودخــل معــه تبعــه املــاء مث قــام فــدخل أإليــه فقــال دعــوا ابــين ال تفزعــوه حــىت يقضــى بولــه مث

تعليــق شــعيب ".ن الصــدقة ال حتــل لنــاإ:وقــالـ ــــــــــالغــالم فأخــذ متــرة فجعلهــا يف فيــه فاســتخرجها النــيب

) ١٩٠٨٢، ٤ج(.إسناده صحيح:ؤوطااألرن

ويــأىب يف ، يراعــي طفولتــه يف األول، فهــذان أســلوبان خمتلفــان لــنفس الطفــل يف نفــس الوقــت.ه حدود اهللا ــــ عز وجل ـــــ وعدم السماح بتعديهاالثاين إال تعليم

ومنــه ، جمــال الرتبيــة والتعلــيم،

وردود األفعـــال املختلفـــة الطبيعيـــة والعشـــوائية ويظهـــر أثـــر ، حيـــث تتبـــاين الطبـــاع واألفكـــار، املرحلـــة االبتدائيـــة

وتظهـر يف املسـتوى الدراسـي وتقبـل ، بكـرةيـدون التكلـف يف تلـك السـن امل

، املعلومـة واملسـارعة باالسـتجابة املنزليــة يف أداء الواجبـات واملراجعـة للطفـل وكــذلك مـن حالـة الطفـل الصــحية

، كــل ذلــك يظهــر وبشــكل واضــح للمعلــم الفــروق بــني طالبــه يف النــواحي العقليــة، ةوأفعالــه املختلفــ، وألفاظــه

. والبيئية، جتماعيةواال، نفعاليةواال

وإدراك املعلـــم هلـــذه الفـــروق مـــن األمهيـــة مبكـــان يف حتديـــد عالقتـــه بكـــل واحـــد مـــنهم وكيفيـــة وتقبلــه مبــا هــو عليــه باألســلوب األمثــل الــذي يتناســب وطبيعــة شخصــية هــذا ، التعامــل األنســب معــه

مـن نوعيـات يرجـو منهـا وليس النفرة مـن الطالـب إذا مل تتوافـق شخصـيته مـع مـا يريـده املعلـم ، الطفلويصعب عليه العـدول عنهـا وتغيـري طرقـه وأسـاليبه مبـا ،

.يتوافق واالختالف بني األفراد والفروق املتعددة بينهم

٧

، مبكـانووعي القائمني على العملية التعليمية والرتبوية والتوجيـه واإلرشـاد بتلـك الفـروق مـن األمهيـة

:)ت.د(يقول اهلامشي، اعتداهلاوتقوميها لضمان ، سعيا الستثمارها وتوجيهها لتصب يف مسارها الصحيح

ـــة هـــذه الفـــروق أن يالحظوهـــا وأن ]املســـئولني [ وواجـــب األفـــراد املســـئوولني عـــن رعاي. وأن يوفروا هلا من الـنظم الرتبويـة واالجتماعيـة مـا يضـمن هلـا النمـو املتسـامي.

فالرعايــة قــد حتــول .وخلــريه كعضــو يف مجاعــة متفاعلــة. والتوجيـه املتكامــل خلــري الفــرد نفســهكانـت فيـه كامنـة ومل جتـد هلـا نتيجة لكشف قـدرات. الفرد اخلجول املرتدد إىل زعيم قائد

والفضـــل يف ذلــك إمنــا يعــود للرعايــة احلكيمـــة إذا . قبــل فرصــة مالئمــة للظهــور واإلشــباعكما أن اإلمهـال الرتبـوي والفوضـى االجتماعيـة قـد جتعـل مـن . توافرت يف وقتها املناسب

.)٨,٧. ص ص( .الفرد التعاوين االجتماعي ثائرا متمردا أو منحرفا شاذا

ومن هنا فإن كثريا من أسباب النجاح أو الفشل تعود يف مراحل التعليم بعامة إىل مجلة من

وكيفية التعامل معها بالطريقة ، وعي املعلم أو عدم وعيه بالفروق الفردية بني طالبه: األمور لعل من أمهها

. وحسن توجيهها، واإلفادة منها اإلفادة املثلى، املثلى

فهل املعلم

من فروق واختالفات متنوعة؟

ذلك ما تسعى إليه هذه الدراسة من رصد لواقع املعلمني يف املرحلة االبتدائية مبكة املكرمة من

.

: مشكلة الدراسة: ثانيا

ونظرا للرؤى ، وأمهية املعلم وما له من دور أساس فيهاوالتعليميةالرتبويةنظرا ألمهية العملية

وأن بعض الطالب ال ، واآلراء املتعددة اليت يتداوهلا املعلمون حول كيفية التعامل مع الطالب، املختلفة

٨

وفريق آخر من املعلمني ، يب العقاب البدين والنفسيواآلخر ال يفيده إال أسال، يستحق أكثر من اإلمهال

مما يدل على وجود مشكلة يف كيفية التعامل ، ال يرى وسيلة أمثل من اللني يف كل شيء مع الطالب

مما أدى إىل ملل ، وما ميلكه من خربات، األمثل مع كل طالب حبسب ما لديه من قدرات ومهارات

فيها قصور تعامل بعض السببواليت كان ، من مدارسهم، وضجر بعض الطالب من التعليم

.وما بينهم من فروق فردية، املعلمني معهم حبسب ما ميلكون من قدرات

، واليت كانت تدور حول دور املعلم يف احلد من التسرب)١٤٢٨( ما سبق دراسة سعيدويؤكد

عدم مراعاة املعلم للفروق الفردية يف ، وذكر فيها أن من األسباب املتعلقة باملتعلم اليت تسبب التسرب

منهم % ) ٧١.٤(وذكر أنه من خالل استطالع رأي املشرفني الرتبويني يف ذلك أن نسبة ، تدريسه

).٢٠. ص. (من املعلمني يؤيدون نفس السبب) % ٤.٥٢( ونسبة، يؤيدون ذلك

:يف حبث له حول تسرب التالميذ من املدرسة ذكر فيه ما يلي) ٢٠٠٩( أيضا جياد ويؤكد

ىل اخنفــــاض املســــتوى العلمــــي فجهــــل بعــــض املعلمــــني للفــــروق الفرديــــة بــــني إوبالتــــايل توصــــلنا التالميذ وتشخيص التالميذ ضمن فئات وكيفية التعامـل معهـم ضـمن اخلصـائص العقليـة لكـل

أنإىلتلميـــــذ كلهـــــا تـــــؤدي يكــون التلميــذ بطــيء الــتعلم أو قــد يعــاين مــن الدراســي بســبب ضــعف القــدرات العقليــة إذ قــد

مشــاكل صــحية أخــرى مثــل ضــعف البصــر أو الســمع أو صــعوبة يف النطــق وبــذلك ال يســتطيع .مواكبة املادة الدراسية وبالتايل يؤدي به هذا إىل التسرب من املدرس

لسـنة النبويـة اإلفـادة مـن مصـدر امـن أمهيـة دراسته مقرتحاتيف ) ١٤٢٥( وكذا ما ذكره اليماين

إجـراء الدراســات مـع أمهيـة، السـتخالص الكثـري مـن املبـادئ الرتبويـة الـيت متـس حاجـة العصـر إليهـا، الشـريفة

).١٥٥، ١٥٤. ص ص". (امليدانية حول مدى تطبيق مبدأ مراعاة الفروق الفردية

٩

بــــإجراء دراســــات ميدانيــــة يف موضــــوع )١٤٢٨( دراســــة الغامــــديوعلــــى نفــــس املنــــوال أوصــــت

). ٦٧١. ص. (الفروق الفردية

و

ونظــرا ملــا أوصــت بــه الدراســات الســابقة الــذكر بضــرورة التعامــل مــع الطــالب وفقــا للفــروق الفرديــة ، األمثــل

الدراســة الــيت أوصــت بــإجراء دراســات يف مصــدر الســنة الســتخالص الكثــري مــن و ، بيــنه

الدراســة الــيت توصــي بــإجراء دراســات ميدانيــة حــول مــدى و ، املبــادئ الرتبويــة الــيت متــس حاجــة العصــر إليهــا

لتوجهات واألفعـال فقد كان من املستحسن دراسة ذلك الواقع التعليمي وتلك ا، الفروق الفرديةتطبيق مبدأ

وقيـاس قـرب ، مبدأ التعامل مع الفـروق الفرديـةوفق ههم وتعليمهممعاملة الطالب وتوجييف ضوئهااليت تتم

. الواقع أو بعده منها

: أسئلة الدراسة: ثالثا

: إىل اإلجابة عن األسئلة التاليةالدراسةسعت

؟ لنبويةالسنة ايف الفروق الفرديةمبادئ ــــ ما أهم١

ممارسةما واقع ــــ ٢

من وجهة نظرهم؟الفروق الفردية

بني متوسطات ) ٠.٠٥(هل توجد فروق ذات داللة إحصائية عند مستوى الداللة اإلحصائية ــــ ٣

السنة النبوية يف مراعاة الفروق الفردية باختالف معلمي املرحلة االبتدائية حنو ممارسة مبادئ استجابات

علم؟ متغريات املؤهل العلمي، ونوع املؤهل العلمي، وسنوات اخلربة، والصفوف اليت يدرسها امل

خ

قائمة المحتويات

الصفحةالمحتوىأ................................................................. صفحة الغالف

ب........................................................................البسملةت....................................................................آية وحديث

ث.........................................................امللخص العريب للدراسة ج......................................................امللخص اإلجنليزي للدراسة

ح...................................................................شكر وتقديرذ_ خ .................................................................قائمة احملتويات١.............................................اإلطار العام للدراسة : الفصل األول

٢............................................................مقدمة الدراسة : أوال ٧............................................................مشكلة الدراسة : ثانيا ٩............................................................أسئلة الدراسة : ثالثا

١٠..........................................................أهداف الدراسة : ابعا ر ١٠..........................................................الدراسة أمهية: خامسا ١١.........................................................حدود الدراسة : سادسا ١١.....................................................مصطلحات الدراسة : سابعا

١٣........................................................الدراسات السابقة: ا ثامن٢١...................................................خطوات حتقيق الدراسة : تاسعا

٢٣............................................اإلطار النظري للدراسة:الفصل الثاين٢٤......................................................تعريف الفروق الفردية : أوال ٢٥.............................................السمات العامة للفروق الفردية : ثانيا ٣٢......................................................مظاهر الفروق الفردية : ثالثا ٣٧.......................................................أمهية الفروق الفردية : ا رابع

٣٩....................................................الفردية أنواع الفروق: ا خامس

د

٣٩.........................................العوامل املؤثرة يف الفروق الفردية : ا سادس٤٩.............................الفروق الفرديةمبادئ: ا سابع

٥٠.....................................مبادئ الفروق الفردية يف : األول٥٠........................وتعاىل.توجيه دوافع املرء لنيل رضا اهللا سبحانه : املبــدأ األول٥٣.............................................................القدوة: املبــدأ الثـاين

٥٧.............................: الثاين٥٩.......................................خماطبة الناس على قدر عقوهلم : املبــدأ األول

٦٠.........................................وتوجيهها اف القدرات اكتش: الثاينملبدأ ا٦٣...........................................................التدرج : املبدأ الثالث

٦٦....................................النفسي: الثالث٦٨............................مدى قابلية املتعلم وإقباله على العلم مراعاة : األولاملبدأ

٧٠.....................................................العدل واملساواة : املبدأ الثاين٧٢...........................................................الواقعية : املبدأ الثالث

٧٥...............................حبكمةالتعامل مع اإلجيابيات والسلبيات : الرابعاملبدأ ٨١......................: الرابع

٨٢..................................مراعاة االختالف بني الذكر واألنثى : املبدأ األول٨٦............................مراعاة املراحل العمرية املختلفة بني املتعلمني : املبدأ الثاين

٩١................مراعاة البيئات االجتماعية املختلفة وأثرها على اإلنسان : املبدأ الثالث٩٥..................................................التيسري ورفع احلرج : املبدأ الرابع

٩٩...................................: اخلامس١٠٠......................................................تنويع أساليب التعلم: بدأم

١١٦..........عرض ومناقشة النتائج ، امليدانيةللدراسةاإلجراءات املنهجية : الفصل الثالث

١١٧........................................امليدانية اإلجراءات املنهجية للدراسة: أوال

١١٧.................................................................منهج الدراسة

١١٨..................................................................جمتمع الدراسة

ذ

١٢٠...................................................................عينة الدراسة ١٢١...................................................................أداة الدراسة

١٢٢............................................................الدراسة تصميم أداة ١٢٣.............................................................تطبيق أداة الدراسة ١٢٤.............................................................صدق أداة الدراسة

١٣١..............................................................أداة الدراسة ثبات ١٣٣...........................األساليب اإلحصائية املستخدمة يف حتليل نتائج الدراسة

١٣٥..............................................................صعوبات الدراسة ١٣٥......................................امليدانيةعرض ومناقشة نتائج الدراسة : ثانيا

١٣٥.......................................................أوال حتليل البيانات األولية ١٤١.........................................اإلجابة على أسئلة الدراسة امليدانية : ثانيا

١٧٧................................................................حصاد الدراسة ١٧٨.....................................................ملخص نتائج الدراسة : أوال ١٨١..........................................................توصيات الدراسة : ثانيا ١٨٤.........................................................مقرتحات الدراسة : ثالثا

١٨٦..........................................................قائمة املصادر واملراجع١٩٥................................................................الدراسة مالحق

٢٠٦...........................................................قائمة بأمساء احملكمني