mextilo

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 131   Meza, O. (2015). Historias de la moda mexicana, Economía Creativa, primavera 2015(3), p.131  Recuperado de www.centro.edu.mx/economiacreativa Historias de la moda mexicana Olivia Meza de la Orta 1

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por Olivia Meza de la Horta un articulo acerca de la pelicula mextilo

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    Meza, O. (2015). Historias de la moda mexicana, Economa Creativa, primavera 2015(3), p.131

    Recuperado de www.centro.edu.mx/economiacreativa

    Historias de la moda mexicanaOlivia Meza de la Orta1

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    Un profundo trabajo de exploracin a cargo de Gustavo Prado, investigador y docente con vasta experiencia en el campo del diseo de modas y el anlisis de tendencias, cobr vida en una perso-nalidad nica en su reciente proyecto didctico y cinematogrfico titulado Mextilo (2014). En con-junto con Andonella, Alberto Limn, Zeon, Diego Espinosa, Jos Reyes Corts y Herminio Tovar, Prado logr abrir paso a un campo inexplorado, sembran-do nuevas perspectivas: la historia de la moda en Mxico.

    Mxico tiene una historia sorprendente en muchos aspectos y la de moda no es la excepcin. Nunca me imagin a todas esas figuras y datos curiosos que Mextilo expone, desde la poca prehispnica has-ta los primeros pasos de los diseadores mexicanos que vestan a la alta sociedad, a Mara Flix y en el emblemtico color rosa mexicano, por ejemplo. Desde Maugard, Valdiosera, Covarrubias, Pez hasta

    Por qu existe cierta fascinacin por lo extranjero cuando hablamos

    en cualquier disciplina del diseo, en este caso, la moda?

    1 Periodista y editora de moda de la revista Cdigo y Glup.

  • Loredo y el primer editor de Vogue Mxico, Mextilo muestra un recorrido exquisito, lleno de personajes fascinantes, pasajes humorsticos y planteamientos histricos bien desmenuzados que te dejan con ga-nas de saber ms.

    Siempre estamos entre identidad y folclor, sin poder establecer una cultura entre diseo y moda. Estamos estancados, pensando sola-mente en el folclor y la tradicin: eso ha sido un impedimento para crear. Cuando hablamos de identidad, hablamos de una o de muchas identidades. Qu somos? Lo que el gobier-no dice que somos, lo que dicen las grandes esculturas del nacionalismo revolucionario? Somos lo que los gringos piensan que somos? La caricatura del mexicano que no trabaja, la caricatura del mexicano que pas la frontera de ilegal. Segn los europeos somos mucho ms exticos de lo que nosotros pensamos. Segn los japoneses somos an ms exticos y algunos latinoamericanos se preguntan si andamos a caballo y cantamos canciones rancheras, si para ligar cantamos Cielito lindo () Henri de Cha-tillon, Valdiosera y Valds Peza fueron los pio-neros de la moda en Mxico. Valds Peza deca que haba que hacer la moda como en Estados Unidos, Chatillon deca que el cuerpo de las mu-jeres era horrible y que haba que tomar como referencia el ideal griego; Valdiosera consider que lo que urga era inventar la moda mexica-na () En Doa diabla (1950) Armando Valds Peza realiza desfiles de moda, cosa curiosa por-que Mara Felix haca el papel de una modista. Podra ser una de las primeras veces que pode-mos ver cmo se representa el imaginario de la moda en Mxico (Prado, 2014) .

    As, como contndonos un cuento, Gustavo Prado combina testimonios, personajes, crestomatas y mu-chos ejemplos. Tal como lo hace en sus clases.

    Conformado por cinco captulos que paulatinamen-te se suben a YouTube y VIMEO, Mextilo ha alcanza-do ms de 250,000 vistas en slo tres meses y va en aumento. Debut en ASVOFF Mxico 2014, recibien-do el premio al mejor documental; posteriormente

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    Prado se dio la tarea de recorrer diferentes plan-teles de universidades, museos, espacios pblicos y salas del cine para dar a conocer este trabajo, que se nutri en gran parte por los alumnos que participa-ron en l. Lo ms sorprendente fue ver a travs de los ojos de mis nios, quienes plasmaron su talento en cada seccin del proyecto, mencion Prado en una conversacin virtual que tuvimos, ellos son los verdaderos artfices y los que me permiten traducir todo ese conocimiento al mundo actual.

    El reconocimiento de Prado a la contribucin de sus jvenes colaboradores pone de manifiesto el mode-lo de produccin y difusin como uno de los atribu-tos ms interesantes de este trabajo: muchos de los integrantes del staff de produccin fueron o son sus alumnos, de manera que la realizacin de Mextilo

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    ReferenciasTrendo.mx. (2014). Mextilo, [Video] Prado, G. (Prod.) Recuperado de: https://www.youtube.com/watch?v=xVGsHGYT8KA Trendo.mx. (2014). Mextilo, [Video] Prado, G. (Prod.) Recuperado de: https://www.youtube.com/watch?v=Dn7Bskz3pHo

    se ha convertido en una prolongacin de la expe-riencia de enseanza-aprendizaje que inici en las aulas y cuyo tono fresco y con sentido del humor tamiza toda la obra. Por otra parte, esta caravana de presentaciones uno a uno ha permitido continuar el ejercicio pedaggico con pblicos muy distintos, que de igual forma se divierten, aprenden, debaten y contribuyen al acervo de historias de la moda.

    Otro rasgo relevante de la forma de produccin, es que este trabajo comenz como un proyecto de autor, lo cual implica que los recursos los fondos, los libros, los saberes, la locucin, la curadura del contenido provenan de una sola fuente. Poco a poco, el modelo de financiamiento de los captulos subsiguientes se ha diversificado, Mextilo es un do-cumental invita a la reflexin, no obstante del ni-mo ldico que lo caracteriza (o quizs sirvindose de ste). La narracin permite al espectador involucrarse

    en la historia, sepa o no de moda. Adems de ser informativo, tambin plantea interrogantes torales acerca de las creencias tan arraigadas en relacin al folclor y la identidad esttica mexicana, invitndo-nos al autoconocimiento.

    Es un gran paso que visualmente contagia a quien lo vea y de alguna manera lo acerca a un panorama donde la moda no es una dictadora que se revuel-ca en sus principales capitales del mundo, sino en un pas que tiene un legado rico y a propsito debe ser difundido. Es un recurso educativo efectivo que no debe pasar desapercibido y que aporta a la forma-cin de la industria hoy en da. Mextilo es un primer paso que en consecuencia deber ser un punto de partida para continuar generando nuevas ideas, pro-yectos y pensamientos que establezcan un dilogo mutuo y enriquecedor sobre la disciplina en el pas.