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Edmonton, Alberta T6E 5P2

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Publisher & Managing Editor :Kulmit Singh Sangha

Editor (Canada) :Jasbeer Singh

Editor (India):Prof. Kanwaljit Singh Dhudike

Special Thanks :Dr. Surjit PatarAmrit Kaur, LudhianaBaldev Singh ‘Sadaknama’Jagroop Singh Jarkhar

Design & Layout :Jaswinder SinghEkam Multimedia@gmail.com

Printer :PRINTWELL OFFSET

Title Photo & Concept :Prof. Kanwaljit Singh Dhudike

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Parivartan November 2011@F Must Read

“Critical language” is a term used in theUS to designate languages for which thereis large demand for language profession-als but little supply.

The list of which languages are consid-ered critical changes over time as economicand political situations change and develop,but often these languages are radically dif-ferent from English in grammatical struc-tures, sound systems and writing systems.While learning these languages can takeconsiderable more time and effort thanlearning languages more closely related toEnglish like French, Spanish or German,studying them can make you eligible forfunding options like the Critical LanguageScholarship or the National Security Edu-cation Program (NSEP) and open up traveland career opportunities you may have neverconsidered.

Having studied three of the following lan-guages myself (Arabic, Hindi and Urdu) inaddition to advanced French and elemen-tary Spanish, I can tell you that it does takedetermination and discipline to get startedwith a critical language. Not only do you needto learn a new way of moving your pen, anew way of reading and how to produceforeign sounds from places in your mouthyou never knew existed, but you often needto learn to wrap your mind around a differ-ent way of thinking, a different worldview. Iwas both boggled and fascinated by recog-nizing how the English system of familyterms (mother, father, sister, brother, aunt,uncle, cousin) is so sparse compared tothe Urdu’s dozens of terms differentiatingeach family member and giving them eacha different status: mother’s sister, father’ssister, mother’s sister’s husband, older sis-ter, younger sister, father’s older brother’swife. I still can’t get them all straight.

As of 2010, the following 13 languagesare listed as critical languages. If you’rethinking about studying a new language buthaven’t decided which one, factors to con-sider include where the language is spo-ken, how many native speakers and sec-ond language speakers it has, and whattypes of jobs are available for profession-als with knowledge of the language.

1. Arabic : While the term “Arabic” refersmore to a language group with 30-odd dis-tinct varieties within it, students who wantto learn any dialect of Arabic start by mas-

tering Modern Standard Arabic and thenmove on to specialize in a particular spo-ken dialect like Egyptian, Lebanese or GulfArabic. More than 221 million people speaksome form of Arabic, and there is a demandfor Arabic linguists in intelligence services,consular services, international NGOs, theairline industry, the military and business.

2. Azerbaijani : Spoken in Azerbaijan andin pockets of other Central Asian countries,Azerbaijani has 6 to 7 million mother-tonguespeakers and about 8 million second-lan-guage speakers. It’s an Altaic language re-lated to Turkish, so studying it would pairwell with studying Turkish language andculture. It is written in both Cyrillic and Latin

script, meaning that if you’re already lit-erate in Russian it won’t be hard to getstarted with Azerbaijani. On the job front,opportunities are more limited than withmore widely spoken languages likeArabic, but if you plan to live, work withan NGO or do business in Central Asiait would be a good language to study.

3. Bengali : Also known as Bangla,Bengali has more than 110 million na-tive speakers and a further 140 millionsecond-language speakers. It’s spo-ken not just in Bangladesh, India andNepal but wherever Bengalis have mi-grated, so you can use Bengali lan-guage skills in the US, UK, Canada,Singapore and the UAE among othercountries. As an Indo-European lan-guage, its structure is closer to Englishthan many of the other critical lan-guages, although to be literate youneed to learn Bengali script. Bengalilanguage skills would be particularlyuseful if you plan to work with NGOs orbusiness in South Asia.

4. Chinese (Mandarin) : As the offi-cial language of Chinese schools, inthe year 2000 there were an estimated840 million first-language speakersplus 178 million second-languagespeakers. While some varieties of thelanguage are not mutually intelligible(meaning speakers can’t necessarilyunderstand each other), more andmore Chinese young people are nowonly being taught the standard varietyrather than regional dialects. Consid-ering roughly 1 out 6 people in the worldspeak Chinese and China is a huge

market for economic growth, career oppor-tunities for Chinese linguists can be foundin almost any field.

5. Hindi : Hindi is spoken as a native lan-guage throughout northern India and isused as a trade language in much of therest of the country. It is mutually intelligiblewith Urdu, Pakistan’s national language,although while Urdu uses the Arabic-stylescript Hindi uses Devanagari script. Thereare over 180 million mother-tongue speak-ers in South Asia and many more in coun-tries with large Indian immigrant popula-tions like Canada, Uganda, Fiji, the US andthe UK.

6. Indonesian : Known as Bahasa, this

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Indonesian language has about 23 millionspeakers in the country and among Indo-nesian immigrant communities in the Neth-erlands, the Philippines, Saudi Arabia,Singapore and the US. It’s written in bothArabic and Latin script and its vocabulary ishighly similar (an 80% cognate rate) withstandard Malay. If you can already read andwrite in Arabic script or speak Malay, you’llhave an advantage picking up Bahasa In-donesian.

7. Japanese : Spoken by 122 millionpeople, Japanese is written with a syllabary,a system of symbols that represent syl-lables rather than individual sounds. Al-though it’s not related to Chinese, it isheavily influenced by it, and in order to beproficient in Japanese you will also need tolearn a large number of Chinese charac-ters that are used as loan words in Japa-nese. If you want to use your Japanese out-side of Japan, consider academic jobs,translation, international business, lan-guage tutoring for students of Japanese orserving as a guide for Japanese tourists.

8. Korean : Classed as a language iso-late, the Korean language does not sharea lineage with any other known language. It

is spoken by 66 million people and writtenin Hangul script, a system of syllabic blocks.Within the US government, there is a highdemand for Arabic, Chinese and Koreanspeakers.

9. Persian / Farsi : An Indo-European lan-guage, Farsi is spoken in Iran, Afghanistan,Tajikistan, Qatar and some areas ofUzbekistan. Written in Arabic script, it hasabout 23 million speakers throughout theregion. Due to the tense political relation-ship between the US and Iran, Americanswho study Farsi can look for jobs in the gov-ernment sector, intelligence services, jour-nalism, political analysis (“think tanks”), andthe military.

10. Punjabi : Punjabi is a good choice ifyou enjoy learning different alphabets, asWestern Punjabi is written in Arabic script(like Urdu) while Eastern Punjabi is writtenin both Devanagari (like Hindi) script andGurumkhi script. In India, many of the 28million Eastern Punjabi speakers areSikhs, while in Pakistan the majority of the62 million Western Punjabi speakers areMuslim. Punjabi learners will need to mas-ter different greetings and terms of respectfor interacting with different religious com-

munities.11. Russian : Although the Cold War days

are long behind us, Russian is still deemeda critical language. There are over 143 mil-lion Russian speakers in Eastern Europeand Central Asia, and Russian is a usefultrade language in these regions. It is a Slaviclanguage and written in Cyrillic script.

12. Turkish : Good news for Turkish lan-guage learners is that since the late 1920sthe language has been written in Latinscript. Turkish is spoken by more than 50million people in Turkey, Bulgaria, Cyprus,Azerbaijan and Iran. The majority of Turkishspeakers Muslim and there are some Ara-bic loan words used in Turkish.

13. Urdu : While only about 10% ofPakistan’s population speaks Urdu as anative-language, it is used as one of theofficial languages in education is spokenas a trade language throughout the country.Urdu has over 104 million speakers in Pa-kistan, India and in Pakistani immigrantcommunities throughout the world. Study-ing Urdu pairs well with studying Hindi, ason a conversational level there are only mi-nor differences. Urdu is written in ArabicNastaliq script.

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Enjoy these fun heart facts for kids and learn someinteresting new facts and information about how the amaz-ing human heart works.

The heart is one of the most important organs in thehuman body, continuously pumping blood around our bodythrough blood vessels.

Your heart is located in your chest and is well pro-tected by your rib cage.

The study of the human heart and its various disor-ders is known as cardiology.

The heart is made up of four chambers, the leftatrium, right atrium, left ventricle and right ventricle.

There are four valves in the human heart, they ensure thatblood only goes one way, either in or out.

Blood that leaves the heart is carried through arteries. Themain artery leaving the left ventricle is the aorta while the mainartery leaving the right ventricle is the pulmonary artery.

Blood going towards the heart is carried through veins.Blood coming from the lungs to the left atrium is carried throughthe pulmonary veins while blood coming from the body to the rightatrium is carried through the superior vena cava and inferior venacava.

You might have felt your own heart beating, this is known asthe cardiac cycle. When your heart contracts it makes the cham-bers smaller and pushes blood into the blood vessels. After your

heart relaxes again the chambers get bigger and are filled withblood coming back into the heart.

Electricity going through your heart makes the muscle cellscontract.

You might have watched television shows or movies wherea patient in a hospital is attached to an electrocardiogram (ECG).You might recognize it as the machine with a line moving across ascreen that occasionally spikes (or remains flat when a patient isdying). This machine can measure the electricity going through apatient’s heart. A doctor can use the information to know when apatient is having heart rhythm problems or even a heart attack.

Heart attacks cause scar tissue to form amongst normalheart tissue, this can lead to further heart problems or even heartfailure.

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We naturally tell stories, suchas :

He always makes such a fuss about things. She’s a wonderful mother. They’ll never learn. I’m so stupid. I’ll never have a home again. He’s the angriest person I know. I can’t stand that!

As long as we have a mind, there probably will be stories goingthrough it. Paying attention to these stories and believing themaffects our life - how we feel and what we do.

Stories create a lens through which we see life. The truer ourstories are (i.e. the closer to reality they are), the less they distortlife and the happier and more functional we will be. However, manyof our stories are not very true (only a little true) and interfere withfunctioning, with being happy, and with our relationships.

So what is a true story?A true story is one that is true all the time. A story that is not very

true or less true is not true all the time.A simple example of a true story is: “The sky is blue when there

are no clouds (during the day).”An example of a story that is not very true is: “It always rains

when I have something fun planned outdoors.”The way you can tell the difference between a true story and one

that is not very true is by how it makes you feel.· A true story relaxes you and opens your Heart or results in

some neutral response, while· a story that is not very true results in

uncomfortable feelings, contrac-tion of our energy, and tension inthe body, which are signs of egoidentification, signs that the ego is

telling a story rather than makingsome neutral comment about life. No-

tice how the stories you tell register in yourbody, how they affect your body’s energetic

sense.The ego’s stories, when they are believed, of-

ten create agitation emotionally, mentally, and evenphysically. What follows is often a defense of the story

or an embellishment of it, and this creates further emo-tional agitation. If that story is shared with others, it creates

agitation in them, and they tend to respond with stories of theirown, creating more agitation. The ego actually loves this agitation.It loves to stir up emotions. When your emotions or other people’shave been stirred up, you can be sure the ego is behind that. Noone needs such stories.

True stories have the opposite effect: They calm us and returnus to Essence, to the place of peace and equanimity that is ournatural state. So when you tell a true story like “Love is more im-portant than appearances” or “Happiness is here right now,” yourbody and entire being relax, and from this peace, love and wisdomcan flow. This is the state of Essence. From this state, true storiesare spoken, or no stories at all. This is a very different state fromthe egoic state of consciousness that produces false stories, ornot very true ones.

The stories that come from alignment with Essence: Celebrate life, growth, and love. They are kind, accepting, and full of gratitude and apprecia-

tion for life. They cause you to feel that all is well and that you are loved

and cared for by some greater Intelligence (which is the truth!). They open the Heart and cause other people’s Hearts to

open.No other stories are worth telling than true stories that open the

Heart and drop you and everyone else into Essence. All other sto-ries are a waste of time and energy.

Rabbits and parrots can see be-hind themselves without even movingtheir heads!

Butterflies taste food by stand-ing on top of it! Their taste receptors are in their feet unlike hu-mans who have most on their tongue.

Most of the dust in your home is actually dead skin! Yuck! Although the Stegosaurus dinosaur was over 9 metres

long, its brain was only the size of a walnut.

Because of the unusual shapeof their legs, kangaroos and emusstruggle to walk backwards.

A hippopotamus may seemhuge but it can still run faster than a man.

Even if an analog clock is broken, at least it shows thecorrect time twice a day.

Humans get a little taller in space because there is nogravity pulling down on them.

We have an internal guidance system that saysyes to somethings and no to others. This guid-ance doesn’t come through as thoughts, how-ever. It’s more of a sense of yes or no, asense of expansion or contraction, asense of rightness and not rightnessthat is felt in the body, often in theheart area but also in the gut.This is a true and trustworthyguidance system, unlikethoughts, which nearlyalways come from ourconditioning and theego, not from our innerwisdom, from Essence.

The inner guidance that seems to say, “No, don’t go in thatdirection” is sometimes confused with the ego’s general resis-tance to life, which manifests as complaints, dissatisfaction, andunhappiness. When we are identified with the ego, there’s anongoing sense of dissatisfaction, which isn’t the same thing asthe deeper no that comes from Essence when we are out of align-ment with Essence or when we are about to make a choice that isnot aligned with Essence.

There is a higher plan for each of our lives, and we receiveguidance about this plan through a sense of yes and no, a senseof expansion and contraction that doesn’t show up as a thought,but as a sense of rightness or not rightness about something.

The ego, on the other hand, complains and argues with life,and these complaints and arguments are experienced as thoughtsin our head, and these thoughts create emotions. Such emotionsare not good guides for life, although many people allow theiremotions to guide them—they let their emotions do the choosing.Unfortunately, emotions aren’t good guides for what to do. How-ever, there are deeper kinds of feelings that present themselves,not as emotions but more subtly, that are good guides.

We may only notice these more subtle feelings when we aren’tinvolved in our mind’s chatter. Feelings of elation, happiness, andexcitement indicate that a particular direction is aligned with oursoul’s plan, with Essence. On the other hand, feelings of tension,contraction, repulsion indicate that a particular direction is notaligned with Essence. These feelings, which aren’t the same asthe emotions created by the ego, come from Essence and aremeant to guide us in our life.

It’s not as hard as you might think to distinguish the resistanceof the ego from the deeper no coming from Essence. The resis-tance of the ego shows up in the mind and generates negativeemotions, while the deeper no from Essence shows up in thebody and doesn’t generate negative emotions such as anger, re-sentment, or fear. Any thought that generates such feelings comesfrom the ego. So although the deeper no from Essence is experi-enced as tension, contraction, and repulsion, this deeper no is not

accompanied by a lot of thoughts or emotions—just a sense of contraction.

What’s difficult about making this dis-tinction between the ego’s no and

Essence’s no is that we’re used to let-ting our mind guide our actions and

choices - we’re used to listeningto the mind. But when we’re do-

ing that, we may miss the guid-ance coming from Essence.

We have to train ourselvesto pay attention to that

guidance, to look forit, to make room for it.

People are often aware of this deeper no,but they don’t neces-sarily trust it and follow it. For some reason, we tend to trust ourthoughts more than this deeper guidance from Essence. It seemsthat our default position as human beings is to listen to and be-lieve the thoughts that run through our mind. However, if you payattention to what’s going through your mind, you see that it’s oftencontradictory and unsound advice because wisdom doesn’t re-side in the mind but in the Heart.

The Heart is the domain of Essence, and it doesn’t speak to usthrough words but through more subtle cues. When we followthese cues instead of the thoughts that run through our mind, wemake better choices, ones that lead to greater happiness, peace,and fulfillment.

Parivartan November 2011 ACStory

Two blind pilots both are wearing dark glasses, one is usinga guide dog, and the other is tapping his way along the aisle witha cane.

Nervous laughter spreadsthrough the cabin, but the menenter the cockpit, the door closes,and the engines start up. The pas-sengers begin glancing nervouslyaround, searching for some signthat this is just a little practical joke. None is forthcoming.

The plane moves faster and faster down the runway and thepeople sitting in the window seats realize they're headed straightfor the water at the edge of the airport. As it begins to look asthough the plane will plough in to the water, panicked screamsfill the cabin. At that moment, the plane lifts smoothly into the air.The passengers relax and laugh a little sheepishly, and soon allretreat into t heir magazines, secure in the knowledge that the plane is in good hands.

In the cockpit, one of the blind pilots turns to the other andsays,"ya know, Bob, one of these days, they're gonna scream toolate and we're all gonna die.

Parivartan November 2011AD Job career

Miss YesIf you have a problem saying no to anyone, in-

cluding your juniors, then you are far too nice!You end up running errands and coveringshifts even for the office boys! You haveto learn how to say NO to people andput your foot down! And no,there’s no need to get yourassistant coffee everydayjust because she feels lazy.

Work it outIf you’re constantly being

dumped with work from allover, or being taken advan-tage of by co-workers, then, you’re too nice for your own good. If co-workers push all their work on you to leave early, it’s not calledbeing nice… it’s called being stupid! And, these are probably thevery ones who won’t ever help you out when you’re in a time crunch.

Look for the best in peopleDo you always try to find a good quality in even the worst per-

son? This is a sure sign that you’re far too nice. You never have abad word to say about anyone. While this maybe good, it helps totake people at face value. Some people are only out to achievetheir own goals and won’t mind putting others down in the pro-cess.

Ready to listen

If you’re the one that people turn to when they have a problem, itcan make you feel nice. But, it can also weigh you down. If you’reconstantly being burdened by the entire office’s worries, it canleave you feeling drained by the end of the day!

Get ditched : Though you’re constantly helping out co-workers,bosses, and even juniors, not one ever calls you out when they gettogether for drinks after work. Why? Because, either they’re laugh-ing about you, or you’re stuck at work finishing off their tasks!

Too much of anything is bad, and this applies to being too niceas well. Don’t let people take advantage of your kind nature. Wearen’t telling you to become a super bitch, but just draw a linebetween what’s acceptable and what isn’t.

Parivartan November 2011AF Life Lesson

Control Desires : Unfulfilled desires canbe disastrous to our happiness, if weindulge them. Sometime desiringthings motivates us to work on acquir-ing them, and working to do so canbe a great source of happiness. How-ever, when desires for more things,more accomplishments, more money, a bet-ter job, a better mate or other such prizes inlife dominate our thinking, they can dramati-cally limit our happiness. We can decide tomake our happiness and the happiness ofothers our greatest desire, and thereby stayfocused on what we all really want and need.

Just Get Happier : A very effective methodof becoming happier is to simply sit or liedown, and focus on the feeling of happiness.Whether you just sit and smile, or activelycome up with pleasant thoughts like "Ifeel great," focusing on nothing elsebut feeling happier is an excel-lent way of better getting in touchwith, and strengthening, the feel-ing of happiness. After a while,you'll find yourself tuning intothis pleasant feeling at othertimes of the day when you'realso engaged in other activities.

Remember to Feel VeryHappy : When we think aboutremembering, we usually ap-preciate its importance to aca-demic and work-related learn-ing. The better we commit whatwe learn to memory, the more effec-tively and quickly we learn.

We often become so involved in day-to-day activities that we simply forget to feelhappy. Remembering to feel very happy is asimple and powerful way of helping our happi-ness become more habitual.

We often overlook the important role memoryplays in creating and sustaining our level of happiness. Wecan learn to evaluate the events of our lives in ways that maximizepleasure, and minimize displeasure, and thereby achieve greaterhappiness. However, learning these to create these pleasant ap-praisals is just the first step. In order for this learning to be mosteffective, we must commit it to memory so that it is available for usto unconsciously apply to all of our situations. This process ofcommitting beneficial learning to memory is called integration,and our aim is to have our positive appraisals, and our happiness,

become habit.Practice Happiness : Becoming

much happier is a skill like playing apiano, throwing a baseball, or writing.

The more we work on becoming hap-pier, the happier we will become. As

with any skill, it is helpful to schedulepractice times and to have a program orroutine to follow. To practice my happi-ness, I sometimes sit at a coffee shop,smile gently, and silently think to myself "Ifeel very happy,..excellent, wonderful," etc.while writing down these positive adjec-tives for emphasis. The basic purposebehind happiness practice sessions is tohelp us better get in touch with the feelingof happiness, and to help us learn to

choose happy thoughts rather than sim-ply accept whatever thoughts happen

to come into our minds. Gentlysmiling throughout our days isalso a great way for us to be-come happier and continuouslyremind ourselves that happi-ness is something we shouldstrive to feel always.

Talk about Happiness : We talkabout work, money, sports, otherpeople, problems and a myriad ofother topics throughout each day.

Ironically, the aspect of life mostdear to us rarely gets into our conver-

sations as a distinct topic. Talkingabout happiness with our friends and

families is extremely useful to us and tothem as well. It will help us understand

happiness (what it is and what it isn't; whatwill bring it and what will take it away), and it will

help us keep our happiness at the forefront ofour minds, where it should be. I have personally found that most people love to

talk about happiness, as long as the tone is optimis-tic and enjoyable. Since most of us are only marginally

happy, it can sometimes be unpleasant for others to have theirlimited happiness called to mind. It's usually best to talk aboutwhat we can do to become happier, and then explore what stopsus from doing so. Taking a problem solving approach to the topicof happiness can be extraordinarily productive.

Focus on the Body : We often live in our heads, and this cere-bral kind of existence can distract us from "feelings" of happinessfound and felt in our bodies. By focusing on the endogenous

Parivartan November 2011 AGlife lesson

pleasures within our bodies (e.g. our skin, arms, legs, etc.) wecan learn to continuously stay in touch with these happiness-evok-ing pleasant feelings . Instead of getting our happiness primarilyfrom what is going on around us, or what is going on in our head,we can get it from the pleasant feelings that are an inherent, physi-cal part of us.

Go on Vacation : Vacations are, for most of us, the happiesttimes in our lives. Getting away from our work and daily routinesfor a few days or weeks of leisure and enjoyment is a great way forus to quickly get happier. We can also use vacations to help usunderstand how much more enjoyable our non-vacation lives couldbe if we simply made an effort to hotly pursue our happiness year'round. We should consider our happier vacation days or weeksvery important to us. We can appreciate them and have themmotivate us to, from then on, hold on to that greater happiness "nomatter what."

Basic Emotions and Moods Work: Psychologists have published find-ings suggesting that one's entire emo-tional experience can be understoodin terms of six basic, or universal,emotions. These six emotions arehappiness, sadness, fear, anger, sur-prise, and disgust. One principle rea-son emotions researcher Paul Ekmandescribes these six emotions as ba-sic and universal is that, unlike withother emotions, people in any part of the world who see a photo-graph of a person expressing these six emotions can readily iden-tify the emotion. All other emotions are theorized to be comprisedof various distinct combinations of our six universal emotions.

Of These six, happiness is pleasant, sadness, fear, anger anddisgust are generally unpleasant, and surprise is neutral, leaningtoward the unpleasant side. Since these emotions, and the moodsthey create when sustained, will ultimately determine our happi-ness, we should strive to minimize the five unpleasant emotions,and to maximize happiness. In theory, becoming happier is justthat easy.

Psychologists have also determined that we can choose ouremotions by choosing to evaluate the situations and circum-stances of our life in certain ways. This process is called cognitiveappraisal, and has been used very successfully by cognitive-be-havioral therapists to help clients overcome depression. Thisprocess of systematically changing one's evaluations from lesspleasant to more pleasant is called cognitive re-structuring, and isone of the principle techniques making cognitive-behavioral therapythe most effective psychotherapy for depression.

Believing : An effective way for us to become happier is to sim-ply believe that we are happier than we actually feel we are. Forexample, if we feel "not very happy," we can choose to believe thatwe are "mildly happy," "very happy," or even "completely happy." As

we repeat these new beliefs to ourselves they become stronger,and we gradually come to feel greater happiness.

Psychologists have found that our beliefs can change simply bybeing exposed to new beliefs, even when these new beliefs areinconsistent with our original beliefs. Advertisers routinely applythis finding in their promotions. For example, a person who at onetime believed that Ford made the best automobile may come tobelieve that Chevrolet deserves this distinction, simply by repeat-edly hearing and/or seeing an advertising slogan such as"Chevrolet Makes the Best Car in the World."

It takes several days for this technique to create a noticeableincrease in our happiness. Several weeks will be needed tocreate a significant increase, and several months to create a morelasting increase in our happiness. There is a limit to how oftenand continuously we can expose ourselves to a new belief withouthaving the repetitive process become unpleasant, and this limit

varies with each individual.There are several basic ways to ap-

ply this technique. One way is to simplytell oneself , for example, "I am veryhappy" repeatedly throughout the day.Another way is to read this statementvarious times throughout each day.

Choose Your Thoughts Wisely :Happiness is dependent on ourthoughts - We do not have to keep think-ing unpleasant thoughts simply be-

cause they come into our minds. We can choose to think pleasantthoughts instead. The more we practice stopping our unpleasantthoughts and thinking pleasant ones, the better we will becomeand the happier we will feel.

See Happiness as the Point of Life : Happiness is the point oflife - The better we realize that happiness is the only aspect of lifewith inherent value (everything else is valuable only to the extentthat it increases happiness) the more we will devote time andeffort to our happiness and the happiness of others.

Smile Continuously : Becoming much happier is as easy asjust smiling more. Smiling feels good, but it also reminds us tofeel happy and communicates our happiness to others, encour-aging them to feel happy with us. Maintain a slight smile through-out your day, and you will find it much easier to feel happier. Con-sider that the happiest people you know are the ones that seemalways to have a pleasant expression, and you will understand thewisdom behind smiling.

Stay Happy Amidst Sadness : Our sadness usually doesn?thelp others - Sometimes we feel that it is appropriate for us to feelsad in order to help others. When we are doing what we need to doto help others, (like visiting a sick friend, or giving charity) we shouldfeel good about our kindness. Many times we are more helpful toothers who are going through a difficult time when we keep up ourspirits than when we join them in their sorrow.

Parivartan November 2011AH life lesson

Compare Wisely : We should compare ourselves wisely, or notat all. There is a popular expression that says ?comparisons areodious.? If we must compare ourselves to others, it is wisest tocompare ourselves to those whom we believe are less happy, orare less advantaged than we are. Comparing ourselves to thosewho are less happy can feel good, but we should also try to be-come happier by helping them feel happier.

Be Optimistic : Optimism is important to our happiness - Wecan see our glasses as half full, or half empty. We can hope for thebest, and expect that things will turn out well, or we can dread whatmight go wrong, and worry about our future. Happiness researchshows that worry is the number one enemy to happiness, and aswe become more optimistic, we become happier.

Choose Happiness over Money : Money has very little effect onour happiness - The better we realize that, above the poverty level,having or making more money will not make us any happier, themore we will spend our time and effort on activities that will makeus happier.

Like Yourself and Others : Liking ourselves, and others, is veryimportant to our happiness - Liking feels pleasant, and not likingfeels unpleasant. We should strive to like ourselves and othersmore and more, seeing the best in everyone as much as pos-sible. As we do this we will enjoy ourselves more and more. Sincewe are with ourselves always, it is especially important for us tolike ourselves very much.

Make Happiness Your Success : Our only necessary success,

on a personal level, is being very happy - We can be a total failureat virtually every other aspect of our life, but if we are wise enoughto succeed at being very happy, we can consider ourselves verysuccessful. Having succeeded at our happiness, our next great-est success should be to help other succeed with their happi-ness.

Consider Happiness and Obligation : We have an obligation tobe happy - When we are less happy we are less fun to be with, andbring down the mood of others. For the benefit of others, we shouldstrive to be as happy as possible. Also, for those of us who arereligious, it is important to understand that God want us to feelhappy with all the gifts we have been given, and to the extent werefuse to be happy we are being ungrateful.

See Happiness as the Highest Good : Happiness is the high-est good - Many of us are very concerned with goodness. Whenwe understand and accept Aristotle?s statement that happinessis the ?highest good,? we realize that the happier we become, thebetter we are as people. Of course we must not allow our happi-ness to come at the expense of others.ack to List

Invest in Relationships : Other people are our most relied onsource of happiness - Knowing this fact will motivate us to investour time and energy in developing, enhancing, and maintainingclose friendships and many acquaintances. We will also realizethat since we spend so much time with our family, it is especiallyimportant to devote much time and effort to our family relation-ships.

[After the recent tsunami] Foreign observ-ers are noting with curiosity and wonder thatthe Japanese people in disaster-plaguedareas are not looting for desperately-needed supplies like bottled water. Thisbehavior contrasts sharply with what hasso often happened in the wake of catastro-phes elsewhere, such as Haiti, New Or-leans, Chile, Christchurch, and the UK, toname only a few. Most people chalk up theextraordinary good behavior to Japaneseculture, noting the legendary politeness ofJapanese people in everyday life.

Culture does play a role, but it is not anadequate explanation. After all, in the rightcircumstances, Japanese mass behaviorcan rank with the worst humanity has to of-fer, as in the Rape of Nanking. There areclearly other factors at work determiningmass outbreaks of good and bad behavioramong the Japanese, and for that matter,anyone else.

There are, in fact, lessons to be learnedfrom the Japanese good behavior by theirfriends overseas, lessons which do not re-quire wholesale adoption of Japanese cul-ture, from eating sushi to sleeping on tatamimats.

Many years ago, a worldly and insightfulJapanese business executive offered mean analogy that gets to the heart of the forceskeeping the Japanese in line, that has noth-ing to do with culture. “Japanese people,”he told me, “are like passengers on a cruiseship. They know that they are stuck with thesame people around them for the foresee-able future, so they are polite, and behavein ways that don’t make enemies, and keepeverything on a friendly and gracious ba-sis.”

“Americans,” he said, “are like ferryboat

passengers. They know that at the end of ashort voyage they will get off and may neversee each other again. So if they push aheadof others to get off first, there are no realconsequences to face. It is every man forhimself.”

Despite the existence of massive citieslike Tokyo, Osaka, and Nagoya, people intheir neighborhoods are well known tothose around them. There is little urbananonymity. When I first lived in Japan on awork visa and had my own apartment in aresidential neighborhood of Tokyo, in 1971,I was paid a friendly visit by a local police-man. It was a completely routine matter:police are required to keep track of everyresident of their beats, and they want to knowthe basics, such as your work, your age,and your living circumstances.

In my circumstances, immigration pa-pers were also of concern, but for Japa-nese, it would be the koseki, a mandatoryofficial family record kept on a householdbasis, reporting births, acknowledgementsof paternity, adoptions, disruptions of adop-tions, deaths, marriages and divorces. Ev-ery Japanese is not just an individual, he orshe is officially a member of a household,and the state keeps track.

Following the gathering of my informa-tion, the policeman no doubt returned to hislocal substation (koban), which are foundevery few blocks in urban areas, to recordthe information for his colleagues. To anAmerican it seemed quite extraordinary, aviolation of privacy. But in Japan a lack ofanonymity is the norm.

Soon after the beat cop’s visit to me, lo-cal merchants began nodding to me as Iwalked to and from the train station, as ifthey knew me and acknowledged me. I was

fairly certain the word had gone out viaomawari san (literally, the honorable gentle-man who walks around, a polite colloquialeuphemism for the police) that I was a Japa-nese-speaking American in Japan on le-gitimate, respectable grounds. For a yearor so, I was a member of the community.

The main city of Tohoku, the green and(once) lovely city of Sendai, had a millionpeople and a state of the art subway, but isa city of neighborhoods with little anonym-ity. In the smaller cities and villages, it isalmost impossible to misbehave and notbe recognized by one’s neighbors.

It is also true that most contemporaryJapanese have internalized a deep respectfor private property, that is manifested in aritual of modern life for children, one whichwe might do well to emulate. When a childfinds a small item belonging to anotherperson, even a one yen coin, a parent takesthe child to the local kobanand reports lostproperty. As chronicled by T.R. Reid in hiswonderful book about living in Tokyo, thepolice do not resent this as a waste of timebut rather see it as part of moral education,solemnly filling out the appropriate forms,thanking the child and telling him or her ifthe owner does not appear to claim theitem, it will revert to the finder after a certainperiod of time. Perhaps more successfullythan any other people of the world, the Japa-nese have evolved a social system capableof ensuring order and good behavior. Thevast reservoir of social strength broughtJapan through the devastation of World WarII, compared to which even the massiveproblems currently afflicting it, are relativelysmall. Japan has sustained a major blow,but its robust social order will endure, andultimately thrive. By Thomas Lifson

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Parivartan November 2011 BG «‹¿π‰ ‹≈⁄

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Parivartan November 2011BH ’πÁÂ

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Parivartan November 2011 BI’πÁÂ

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A new hair colour can transform yourlook overnight and when you are boredwith it, you can change it again. Butthere are certain factors to keep inmind before opting for one.

Check your tone categoryWhile choosing the perfect hair

colour for yourself, it is important to de-termine which colour group you belong to.Those with a yellow or a golden skin tonefall into the warmer category. Hair colourswhich have a warm overtone will look natu-ral and better. Whereas, those with a pinkskin tone fall into the cool category and coolshades will suit you the best.

Understanding levels and tonesOne of the most important factors is to

understand the level and the colour tones.Tone refers to whether a hair colour is warmor cool. The warm colours are red, yellowand orange. The hair colour selection cardhas colour boxes, where there are refer-ences to ‘medium warm brown’ or ‘naturalgolden brown’. This means that the under-tone to the colour is warm. On the other hand,the cool colours are blue, green and purple/violet. If the card box has names referring to‘dark ash blonde’, it refers to the green, blueor purple undertones.

Are you a colour newbie?If you are new to the world of colour, start

with a semi-permanent one. These colourswash out after a few washes, whereas thepermanent ones take a longer time. Alwaysremember that selecting a new hair colouris not for beginners. If the right choice doesnot work, the results can be devastating.Michelle Tung, hairstylist, says, “For a colournewbie, it is safe to play with differentshades of brown. Burgundy is the safestbet.”

Think quality and quantityIf you have super-thick or super-long hair,

pick up two boxes of hair colour so you havethe extra on hand in case you discover half-way through that you don't have enough.

Hydrate extra-dry hairDry, brittle hair is more porous than

healthy hair and absorbs colour morereadily. A strand test is a big must so youknow how long it'll take to develop the shade

you want, but also considerdeep-conditioning hair be-forehand. (Yes, you stillhave to do the strand test onyour hair afterward, ideally 48hours before you plan tocolour.)

Let your inner neat-freaktake control

"Be as tidy as possible,"says Del Monaco. "The neaterand more orderly you are, theless likely you are to make mistakes, andthe better your results will be." Del Monacoalso suggests being methodical about theprocess. For example, make a sketch onpaper of the pattern you want for highlightsbefore getting started.

Keep in mindThere are some factors which play a

huge role when you are selecting a colourfor yourself.

Determine the hair’s condition, poros-ity and elasticity.

Choose a colour according to yourlifestyle (take into consideration your workenvironment, dressing style and other so-cial factors).

Since hair colours contain strongchemicals, ensure that you are not allergicto the colour. Always opt for a skin test.Sapna Bhavnani, hairstylist, adds, “Hair typeand chemical treatments are very impor-tant in deciding the colour palette. If yourhair is dry and frizzy, you should stay awayfrom blondes and any palette that will re-quire high levels of peroxide to achieve.”

Choose the correct shadeThe skin tone is usually divided into two

categories — warm and cool.Rose (Warm): For a person with light

toned skin with pink or porcelain under-tones, ruby-reds, cocoa-bean browns andchampagne blondes work the best.

Bhavnani suggests, “Fair complexions cancarry off most colours, but jet black and ashblonde should be avoided. Warm toneswork brilliant on fair complexions like cop-per, honey, chocolate, reds and plums.”

Brown (Warm): Hairstylist Savio JohnPereira, says, “For a person with duskycomplexion, toasted-pecan brown withhints of gold works the best. Shades ofcopper should be avoided.”

Yellow (Cool): For a person with lightmedium or beige undertones, you can optfor light strawberry blondes, caramel orbaby blondes.

Olive (Cool): For a person with medium-toned skin with a hint of green undertones,chestnut browns and red hues with coolernotes work the best.

Shades of browns, auburns, reds witha subtle hi-lite create texture and move-ment. Brown suits most skin tones and isvery popular.

If you have a swarthy or a tanned com-plexion, coffee or taffy brown suits the best.If you want to head for the dramatic look,red is the perfect choice for women.Whereas, blonde has a certain zest and isuber popular.

The rates for hair colour varies fromeach salon. But normally, the charges arebetween Rs 1,500 - Rs 12,000 (approx) forglobal colouring as well as highlight.

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Parivartan November 2011 CI«Ú⁄≈ ⁄⁄≈

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Parivartan November 2011 DA«ÎÒÓ∆ ÁπÈ∆¡≈

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Parivartan November 2011

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