peygamberimizindilindenmehdi

8/14/2019 peygamberimizindilindenmehdi

1/176

PEYGAMBERMZN(SAV)

DLNDEN

HZ. MEHD


2/176

Birinci bask: Austos 2005

GNEfiYAYINCILIK

Darlaceze Caddesi No: 9

Ekfliolu fl Merkezi B Blok D: 5

Okmeydan - stanbul

Tel: (0212) 220 15 60

Bask: Entegre Matbaaclk

Sanayi Cd. No: 17 Yenibosna-stanbul

Tel: (0 212) 451 70 70


3/176

N D E K L E R

Girifl.....................................................................................4

Mehdiyet, ehl-i snnet inancna gre bir itikad konusudur...........4

Peygamberimiz (sav)'in Hz. Mehdi hakkndaki hadisleri

tevatr derecesindedir .............................................................5

slam alimlerinin Hz. Mehdinin gelifli ile ilgili izahlar ............10

Hz. Mehdi'nin zellikleri ...................................................14

Hz. Mehdi'nin Fiziksel Grnm......................................25Hz. Mehdi'nin Ahlak ve lminin stnl........................37

Hz. Mehdi'nin Yardmclar ................................................48

Hz. Mehdi'nin kfl Alametleri ..........................................64

Hz. Mehdi'nin Mcadelesi ................................................102Hz. Mehdi'nin Hz. sa ile Biraraya Gelmesi ......................116

Altna ..........................................................................137

EK BLM: EVRM TEORSNN SONU .................................174


4/176

GRfi

MEHDYET, EHL- SNNET NANCINA

GRE BR TKAD KONUSUDUR

Hazreti Mehdi, ahir zamanda gnderilecei Peygam-ber Efendimiz (sav) tarafndan mjdelenmifl olan, Msl-

manlar zulm ve sknt ortamndan kurtaracak, yery-

zndeki fitneleri ortadan kaldracak, tm dnyaya barfl,

adalet, bolluk, huzur, mutluluk ve refah getirecek kutlu bir

flahstr. Peygamberimiz (sav)'den aktarlan sahih rivayet-

lere gre Hz. Mehdi, eflitli hurafelerle, batl inan ve uy-

gulamalarla aslndan uzaklafltrlmfl olan dini zne dn-

drecek, Hz. sa ile buluflacak, Allah'n izniyle yegane hak

din olan slam' yeryzne yerleflik klacaktr.

Mehdiyet konusu slam tarihinde her dnemde nem-

li bir yer tutmufltur. Peygamber Efendimiz (sav)'in ok sa-ydaki hadisinde, ismiyle, vasflaryla, yardmclaryla,

devrinin zellikleriyle ve yapaca icraatlarla ayrntl ola-

rak tarif edilen Hz. Mehdi'nin geleceine dair eflitli Ku-

ran ayetlerinde de iflari manada mjdeler vardr.

Tm ehl-i snnet alimleri, Hz. Mehdi'nin ahir zaman-da gelecei konusunda ittifak halindedirler. Peygamberi-

4


5/176

miz (sav)'in mjdeledii bu flahsn gelecei ve slam ahla-

kn yeryzne hakim edecei hakknda, muteber slam

alimleri arasnda hibir grfl ayrl yoktur.

PEYGAMBERMZ (SAV)'N HZ. MEHD

HAKKINDAK HADSLER "TEVATR"

DERECESNDEDR

Hadis imamlar Hz. Mehdi hakkndaki hadislerin

"mtevatir" olduunu bildirmifllerdir. Bunun anlam flu-

dur: Mehdiyet hakknda aktarlan hadisler, bu konuda ya-

lan sylemek kastyla aralarnda anlaflmalar teknik ola-

rak mmkn olmayan kiflilerden, pek ok farkl kanal va-

stasyla hadis alimlerine ulaflmfltr. "Tevatr", kelime

anlam olarak "kuvvetli haber, iinde yalan ihtimali ol-

mayan ve bir cemaate dayanan kuvvetli haber" demek-

tir. (Byk Lugat-Tr-Dav, 3003) Hadis bilimcilere gre;

bir haber birok kifli tarafndan rivayet edilmiflse ve bu ra-

vilerin biraraya gelip, haber uydurmalar, durumlar itiba-ryla mmkn deilse buna "mtevatir" haber denilir.

Birok slam alimi, Peygamberimiz (sav)'in Hz. Mehdi ile

ilgili hadislerinin mtevatir olduunu bildirmifltir.Ayrca dinimizde ok nemli bir kaynak olarak kabul

edilen "Ktb- Sitte"de de Hz. Mehdi hakknda birok"sahih" hadis bulunmaktadr. Ktb- Sitte dflndaki di-

5

PEYGAMBERMZ (SAV)'N DLNDEN HZ. MEHD


6/176

er hadis kaynaklarnda da Mehdiyetle ilgili pek ok sahihrivayet nakledilmektedir. Alimlerimizin, sahih ve mte-

vatir hadisleri reddetmenin, Peygamber (sav)'in sznreddetmek anlamna gelecei ynndeki ifadeleri de dik-kate alndnda, Mehdiyet inancnn dinimizdeki yeri venemi daha iyi anlafllr.

Hz. Mehdi, yzyllardr slam mmeti tarafndan bek-lenmektedir. Ancak gerek gemifl alimlerin izah ve yorum-

larndan, gerekse gnmzde ve yakn gemiflte yaflayanslam alim ve mtefekkirlerinin aklamalarndan ve ta-riflerinden Hz. Mehdi'nin kflnn iinde bulunduumuzdneme denk geldii anlafllmaktadr. Nitekim rivayetler-de Hz. Mehdi'nin kfl alameti olarak bildirilen olaylarnpek ounun aynen ve ksa aralklarla art arda gereklefl-mesi, bu byk flahsn vazifeye bafllamasnn yakn oldu-unun, belki de bafllamfl olduunun ak bir gstergesi-dir. Peygamberimiz (sav)'in mtevatir ve sahih hadislerin-de aka haber verilen ve pek ok slam aliminin eserle-rinde detayl olarak ele aldklar Mehdiyet konusunda, s-

lami literatrde pek ok rivayet ve aklama bulunmakta-dr. Bunlardan bazlarn flyle sralayabiliriz:

bni Hacer Askalani Feth'l-Bari'de; Mehdi'ninbu mmetten olaca ve Hz. sa (A.S.)'nn onunarkasnda namaz klacana dair hadisler tevatretmifltir, der. fievkani de sa'nn ineceine dair ha-

dislerin saysnn 29'a ulafltn syleyerek, bun-lar bir bir nakletmifl ve sonunda: "Bizim nakletti-

6



7/176

imiz hadisler grld gibi tevatr haddine ulafl-t. Bu beyanmzla flu sonuca varlyor ki, beklenen

Mehdi hakkndaki hadisler, Deccal hakknda ha-disler ve sa'nn inmesine dair hadisler mtevatir-dir" demifltir. (Snen-i bn-i Mace 10/338)

Mehdi'nin geleceine dair olan sahih hadisler te-vatr niteliini taflmaktadr. (Kyamet Alametleri,s. 193)

Onlarn zannna gre, Mehdi vefat etti; geti gitti...Halbuki, bu babda (konuda)gelen sahih hadis-iflerifler meflhurdur. Hatta tevatr- manevi dere-cesinde olup, taifenin szlerini tekzip etmektedir.(Mektubat- Rabbani, 2/250)

Mehdi'nin geleceine dair Resulullah (sav)'dan

tevatr dzeyinde birok hadis rivayet edilmifltir...(eb'ul-Hasan Muhammed b. Hasan el-beri Sicista-ni, Menakb'fl-fiafii/Dr.G.Hseyin Tacirineseb,Mehdilik ve mam Mehdi, s. 88 ve 405)Mehdi'nin varl ve ahir zamanda zuhur edecei,Peygamber ailesinden ve Fatma oullarndan olu-

flu, tevatr lsne ulaflan hadislerle aklanmfl-tr ve bu hadisleri inkar etmenin hibir anlam yok-tur... Tevatr lsn aflan, doru ve ak hadis-lerde, Mehdi'nin Fatma soyundan olup, dnya so-na ermeden zuhur edecei, zulm ve hakszlkladolmufl olan dnyaya, adalet ve hakkaniyet getire-

cei, onun zamannda sa Mesih'in gkten inece-i ve onun nderliinde namaz klaca kantlan-

7



8/176

mfl bulunmaktadr. (fierif Muhammed b. Resul Be-razenci Medeni, el-iflae, s.184 ve 305 / Mehdilik ve

mam Mehdi, s. 328)Kyamet gnnn en byk alametlerinden biriside, hakknda tevatr derecesini aflacak derecedehadis bulunan bir kiflinin zuhur edeceidir. Bir-ok hadis hafzlar, Mehdi'nin Peygamber soyun-dan olduunu kabul etmifllerdir, byle mtevatir

bir konuya srt evirmek yakflk almaz. Hak ehli-nin inancna gre, Mehdi sa Mesih'ten ayrdr.

Mehdi, Mesih'ten nce zuhur edecektir. Bu konuSnni bilginleri arasnda, onlarn inancndan sa-

ylacak kadar yaygnlk kazanmfltr. (fiemseddinMuhammed b. Ahmed Sefareyni, Levaih'l-Envar'lBehiyye flehri, c. 2, s. 74-76-86'dan zet)Muhammed b. Ali fievkani, "et-Tavzih..." isimli ki-tabnda flyle sylemifltir: ... Bunlar (Mehdi, Dec-cal ve Mesih ile ilgili rivayetler) hi kuflku yok ki,mtevatir hadislerdir, Peygamber'in buyruu hk-

mndedir... Buna gre, Deccal ve Mesih hakkn-daki rivayetler mtevatir olduu gibi Mehdi hak-kndakiler de mtevatirdirler... (Muhib b. Salih el-Bureyni, Ikd'd-Drer fi Ahbar'il-Muntazar, s. 14-15 / Ebu Tayyib Muhammed Sddk Kunuci, el-za-et... s. 95 ve 130 / Mehdilik ve mam Mehdi s. 329)

Mehdi hakkndaki hadisler, manevi tevatr ls-n gemifl, inkar edilmelerinin bir anlam yoktur.

8



9/176

(fieyh Hasan Advi Hamzavi, Meflarik'l-Envar, F.2,s. 115, -1307 H. Basm / Mehdilik ve mam Mehdi s.

329)... Mehdi hakkndaki hadisler tevatr lsndenoktur. "Snen", "Mesned" ve "Mu'cem" kitap-larnda mevcuttur. (M. Sddk b. Hasan Kunuci, el-zaet... s. 94)

Yukarda isimlerini verdiimiz kaynaklar dflnda pekok kifli daha saysz eserinde, Hz. Mehdi hakknda ula-flan hadislerin tevatr derecesinde olduunu aklamfllar-dr. Bu slam alimlerinden bazlar ve bu konuda akla-ma yaptklar eserleri flunlardr:1. Ebu Abdullah Muhammed b. Yusuf Genci Nufeli, el-

Beyan fi Ahbari Sahib'z-Zaman , s. 1262. fiemseddin Muhammed b. Ahmed Kurtubi, et-Tezkire-t fi Ahval'il-Mevta ve Umur'il-ahireti, s.7103. bni Kayyim Cavziye Muhammed b. Ebi Bekr Dmfl-ki, el-Menar'l-Mnif, s. 142

4. fiehabeddin b. Hacer Ahmed b. Ali Askelani, Tahzib et-Tahzib, c.9, s. 1265. Celaleddin Abdurrahman Suyuti, Arf'l-Verdi, eki el-Havi Lilfetavi, c.2, s. 1656. Eb'ul-Abbas b. Hacer Ahmed b. Muhammed Haytemi,Sevaik'l-Muhrika, s. 99 / El-Kavl'l Muhtasar, s. 23

7. fierif Muhammed b. Resul Berazenci Medeni, el-flae,s. 147, 185

9



10/176

8. fiemseddin Muhammed b. Ahmed Sefarini,Levaih'l-Envar'il-Behiyye, c. 2, s. 89 /Ahval-i Yevm'l-Kyamet,

s.339. Muhammed b. Ali Sabban Msri, s'afur-Raibin ,Nur'ul-Ebsarhafliyesinde matbu s. 192 Sevaik'l-Muhri-ka'dan naklen.10. M'min b. Hasan M'mim fieblanci,Nur'ul-Ebsar,s.189

11. Muhammed Sedik Hasan Kunuci Buhari, el-zae,s.12012. Muhammed b. Cafer drisi Ketan,Nzm'l-MtenasrFi'l-Hadis'il-Mtevatir, s.14513. Eb'ul-Feyz Ahmed b. Muhammed umari,braz'lVehm'il-Meknun, s. 3-4

14. Abdlmuhsin b. Muhammed Abbad,Meccelet'l-Ca-miat'l-slamiyye, say 3, s. 598

SLAM ALMLERNN HZ. MEHD'NN

GELfi LE LGL ZAHLARI

Birok byk slam alimi ahir zamanda Hz. Mehdi'nin

geliflinde hibir flphe olmadn ifade eden aklamalaryapmfltr. Bunlarn arasnda en nllerinden biri Muhyid-din Arabi'dir.Futuhat- Mekkiye isimli eserinde Muhyid-din Arabi flyle sylemektedir:

Muhakkak ki, yeryz zulm ve hakszlk ile dol-duu srada Allah'n halifesi kyam edecek, yer-

yzn adalet ve eflitlikle dolduracak... Genel ka-zanc halka arasnda eflit olarak paylafltracak, hal-

10



11/176

ka adaletle hkmedecek ve anlaflmazlklarda ha-kemlik edecek... Allah onun iflini bir gecede dze-

ne koyacak, zafer hep onun nnde yryecek...Ayan Peygamberin ayann yerine koyacak(onun izinde yryecek) ve hibir zaman sapmaya-cak... Dank dinleri (batl inanlar) ortadan kal-drp, sadece hak dini hakim klacak... (Muhyid-din Arabi, el-Futuhat El Mekkiye, 366. bab, C.3, s.327-328)

Bu konuda aklama yapan bir dier kifli ise Msrlnl yazar fieyh Mansur Ali Nasif'tir. Bir eserinde Meh-dilik inancn flu flekilde tanmlamaktadr:

Ehl-i Beyt'ten Mehdi adnda bir zat kanlmaz

olarak zuhur edecek, slam topraklarna hakimolacak, Mslmanlar kendisini izleyecek ve O,

Mslmanlar arasnda adaletle, hakkaniyetle dav-ranacak, dini salamlafltracak. Ondan sonra Dec-cal ortaya kacak ve Mesih (Hz. sa) inerek Dec-cal' ldrecek veya ldrlmesinde Mehdi'ye yar-dm edecektir. (Et-Tac'l-Cami Lil-Usul, c.5,s.341)

Msr el-Ezher niversitesi nanlar Krss'nde -retim grevlisi olan yazar Seyyid Sabk ise, slam Konfe-rans tarafndan seilmifl bir kitap olarak yaynlanan el-

Akaid'l slamiyye (slam Akaidi) isimli kitabnda Hz.Mehdi'nin gelifli ile ilgili flu aklamalar yapmaktadr:

11



12/176

Mehdi hakknda szn z flu ki; O, zamann so-nunda, pek yaknda zuhur edecektir... Yeryz zu-

lm ve hakszlkla dolmufl iken, O, adalet ve hak-kaniyetle dolduracaktr. O muhakkak surette s-lam kanununu ortaya koyacak ve ypratlmfl olan

Peygamber snnetini canlandracaktr. (El-Aka-id'l-slamiyye, s. 250)

Alaeddin Ali b. Hiflam Muttaki Hindi de, "er-Redd"isimli kitabnda flyle demifltir:

Allah'n rahmeti sana olsun bil ki; vaad edilenMehdi'nin varoluflunda hi kuflku yoktur. yzhadis ve eserle hatta daha fazlas ile bu kantlan-mfltr. (Casim Mhelhil, el-Burhan, c. 1, s. 339 /

Mehdilik ve mam Mehdi, s. 328)nl slam alimlerinin, bu aklamalarn yan sra,

Hz. Mehdi'nin gelifli ile ilgili konularn ehl-i snnet inan-c olduuna dair de detayl aklamalar mevcuttur. Buaklamalardan birkan flyle sralamak mmkndr:

Ebu Muhammed Hasan b. Ali el-Berbehari Han-beli "fierh's-Snnet" isimli kitabnda ehl-i sn-net inanlarn sralayarak flyle yazyor: "...Ve

Meryem olu sa'nn gkten ineceine, Deccal'ldreceine ve Muhammed (SAV) oullarndan

Kaim'in (Mehdi) arkasnda namaz klacana

inanmak." (Casim Mhelhil, el-Burhan..., c. 1, s.426)

12



13/176

Doru hadislere dayanlarak, kesin olarak inan-lan bir konu da (zuhur edecek olan) Mehdi'nin

varldr. Onun zamannda Deccal ve Mesih deortaya kacaktr. (bni Hacer, Ahmed b. Muham-med Haytemi fiafii, el-Kavl'l-Muhtasar fi Alamat'ilMehdiyyl-Muntazar, s. 74)

Eb'ul-Eflbal Ahmed Muhammed fiakir "fierh-iMsned-i mam Ahmed" isimli kitabnda: Biroksahabeden doru senetlerle ulaflan doru snne-te gre: (Mehdi'ye inanmak) kantlanmfl, bunundoruluundan kuflku duymak kimsenin haddin-de deildir. (Casim Mhelhil, el-Burhan... Mukad-dimesi, c.1, s. 343)

Demek ki, Mehdi'nin zuhur edeceine inanmakvaciptir, ona inanmak Peygamber (sav)'in buyru-unu dorulamak iin gereklidir. Nitekim bu ko-nu ehl-i snnet inan kitaplarnda kaydedilmifl vekantlanmfltr. (Eb'ul-Feyz Ahmed b. Muhammedumari fiafii, braz'l-Vehm'l-Meknun, s. 3-4)

slam alimlerinin Hz. Mehdi'nin gelifli ve yapacakla-r hakkndaki hadisler ile ilgili yaptklar bu izahlar kufl-kusuz son derece nemlidir. Ancak daha da nemlisi Pey-gamberimiz (sav)'in ahir zaman ve Hz. Mehdi ile ilgili ha-dislerinin gnmzde tek tek ve birbiri ard sra gerekle-fliyor olmasdr. Kuflkusuz bu olaylarn Peygamberimiz

(sav)'in bir mucizesi olarak gerekleflmesi, doruluklarzerinde herhangi bir flpheye imkan brakmamaktadr.

13



14/176

HZ. MEHD'NN ZELLKLER

1- MEHD KONUSUNUN KAYNAI NEDR?GVENLR KAYNAKLARA

DAYANMAKTA MIDIR?

Mehdiyet konusu slam tarihinde her dnemde nem-li bir yer tutmufltur. Pek ok slam alimi, tarihi ve arafl-trmac Hz. Mehdi hakknda eserler kaleme almfl ya daeserlerinde Mehdiyet konusuna nemli bir yer ayrmfltr.Bu eserler incelendiinde, Mehdiyet konusunun tartflma-ya yer brakmayacak derecede kesinlik gsterdii, her aklve vicdan sahibi Mslman tarafndan rahatlkla anlaflla-bilir. Tm ehl-i snnet alimleri Hz. Mehdi'nin ahir zaman-

da gelecei konusunda ittifak halindedirler.

2- HZ. MEHD LE LGL HANG GVENLR

KAYNAKLARDA HADSLER RVAYET

EDLMfiTR?

1) Tirmizi'nin Snen'inde 3 tane,

2) Ebu Davud'un Snen'inde 8 tane,3) bn-i Mace'nin Snen'inde 8 tane,4) Ahmed bin Hanbel'inMsned'inde 12 tane,5) Abdlrezzak b. Hemmam'n el-Musannef'inde 8 ta-ne,

6) bn Ebi fieyhe'nin el-Musannef'inde 14 tane,7) bn Hibban'n Sahih'inde 7 tane,

14


15/176

8) Heysemi'ninZevaid'inde 20 tane,9) Suyuti'nin Cami'us Sar'nda 8 tane,

10) El-Muttaki el-Hindi'ninKenz'l Ummal 'inde 59 tane,11) Hakim'inMstedrek'inde 12 tane,12) Deylemi'nin el-Firdevs'inde 7 tane,13) Darekutni'nin Snen'inde 1 tane olmak zere, bu kay-naklarda Hz. Mehdi ile ilgili toplam 159 gvenilir hadis-

i flerif bulunmaktadr.

Ayrca byk slam alimlerinden,bn Kesir 3,Hafz Busuri 2,Zehebi 5,

Munziri 1,Azimabadi 6,Elbani 6 gvenilir hadis-i flerife eserlerinde yer vermifller-dir.

Bunlar Hz. Mehdi ile ilgili hadislerin bulunduu g-

venilir kaynaklarn sadece bir ksmdr. Bunlarn dflnda dadaha pek ok gvenilir kaynakta Hz. Mehdi konusundakihadisler ve aklamalar vardr.

3- HZ. MEHD'NN MUHAKKAK IKACAINI

BLDREN HADSLER HANGLERDR?

Hz. Mehdi'nin ahir zamanda muhakkak kacan bil-

15



16/176

diren hadislerden bazlar flunlardr:

Eer dnyadan bir gn bile kalsa, Allah, O (Hz.

Mehdi) idareyi ele alncaya kadar o gn uzatrd.(Kitab-l Burhan Fi Alamet-il Mehdiyy-il Ahir Za-man, s. 10)

Eer dnyadan bir gece bile kalsa, Allah onu uza-tr ve Ehli Beytimden birisini (Hz. Mehdi) melik

klard. (Kitab-l Burhan Fi Alamet-il Mehdiyy-ilAhir Zaman, s. 10)mmetim arasnda Mehdi gelecektir... mmetimonun zamannda iyi ve ktnn, benzeriyle nimet-lenmedii bir nimetle nimetlenecek, sema zerleri-ne bol yamur yadracak, arz nebatndan hibir

fley saklamayacaktr. (Kitab-l Burhan Fi Alamet-il Mehdiyy-il Ahir Zaman, s. 9)

Dnyadan bir gece bile kalsa, Allah o geceyi uza-tr ve Ehli Beyt'imden birisi gelerek dnyaya ha-kim olurdu. Onun ad adma, babasnn ad baba-

mn adna uyar. Daha nce yeryz nasl zulmledolduysa, o, onu adaletle dolduracaktr. (Kitab-lBurhan Fi Alamet-il Mehdiyy-il Ahir Zaman, s. 11)

4- MEHD KELMESNN ANLAMI NEDR?

"Mehdi", kelime olarak, "hidayete ermifl, hidayet

bulmufl kifli" anlamna gelir(slam Ansiklopedisi, "Meh-di", c. 5, s. 149). Dini literatrde ve halk arasnda ise Pey-

16



17/176

gamberimiz (sav)'in ahir zamanda geleceini mjdelediimbarek zatn ismi olarak gemektedir. Bir slami kay-

nakta kelimenin tanm flyle yaplmaktadr:"Mehdi": Allah'n hakikaten hak yoluna gtr-d kimsedir. Bu szck, isimler arasnda o kadarok kullanlmfltr ki bilinen isimlerden olmufltur.Peygamber'in ahir zamanda geleceini mjdelediikimse bu isimle adlandrlmfltr. (bn'l-Esir el-Ce-zeri, "en-Nihaye fi Garib'il-Hadisi ve'l-Eser", c. 4,s. 244)

Bir baflka kaynakta da Hz. Mehdi hakknda flyle biraklama yer almaktadr:

Mehdi Allah'n hak yola erdirdii kimsedir. Meh-

di Peygamber'in (sav) ahir zamanda geleceinimjdeledii, kendi ailesinden olan kimsenin ad-dr. Yeryzn adalet ve eflitlikle dolduracak; zu-lm ve hakszlkla dolmufl iken. O Konstantiniy-ye'de (El-Mncid Fi'l-A'lam) Mesih ile birlikteolacak. Arab'a ve Arap olmayan herkese hkme-decek, Deccal'i ldrecek... Onun zuhur edece-ini dost ve dflman inkar etmifltir. Onun kya-mna dair rivayetler tevatre ulaflmfltr.Allah'm! O'nun zuhurunu abuklafltr... (Fah-rettin et-Treyhi, Mecma'l-Bahreyn ve Matla'n-

Nayyireyn, c. 1, s. 475-476)

17



18/176

5- HZ. MEHD HANG SOYDAN OLACAKTIR?

Hadislerde Hz. Mehdi'nin Peygamberimiz (sav)'in so-

yundan olaca bildirilmektedir. Hz. Mehdi'nin bu zelli-ini haber veren hadislerden bazlar flyledir:

Kyametin kopmas iin zamanda sadece bir gndenbaflka vakit kalmamfl da olsaAllah (cc) benim Ehl-i Beyt'imden (soyumdan) bir zat (Hz. Mehdi'yi)

gnderecek. (Snen-i Ebu Davud, 5/92)Benim Ehl-i Beyt'imden bir flahs btn dnyayahakim oluncaya kadar gnler ve geceler gitmez.(En-Necmu's Sakb, Ukayli)

Mehdi, kzm Fatma'nn neslindendir. (Snen-i bnMace, 10/348)

Mehdi ile mjdelenin. O Kureyfl'ten ve Ehl-iBeyt'imden bir kiflidir. (Kitab-ul Burhan Fi Alamet-il Mehdiyy-il Ahir Zaman, s. 13)

Mehdi, benim ocuklarmdan birisidir. Yz gk-yznde parlayan yldz gibidir. (Ali b. Sultan Mu-hammed el-Kari el-Hanefi'nin "Risaletl Meflreb el-verdi fi mezhebil Mehdi")

Btn peygamberler birbirinin soyundandr. Hz. Meh-di de hadislerde belirtildiine gre bu soydan gelmekte-dir. Halk arasnda bu soydan gelenlere "seyyid" denmek-

tedir. "Hz. Mehdi de seyyid olacaktr."

18



19/176

Allah, Kuran'da birbirlerinin soyundan gelen eliler-den bahsetmektedir(Enam Suresi, 83-84). Bu ayetler Hz.

Mehdi'nin de ayn soydan geleceine iflaret ediyor olabi-lir. (En dorusunu Allah bilir).

6- HZ. MEHD NEREDE DOACAKTIR?

O, Medine'de doacaktr... Nuaym b. Hammad.mam Ali (KV) den byle nakletmifltir.

Kurtubi'nin Tezkiresinde, Onun Marib lkelerin-den kaca, oradan gelip denizi geecei anlatl-maktadr. (Kyamet Alametleri, 7. bask, s.162)(Medine kelimesi Arapada "flehir" anlamna gel-mektedir.)

7- HZ. MEHD'NN SM NE OLACAKTIR?

Peygamber Efendimiz (sav)'in pek ok hadisinde, Hz.Mehdi'nin adnn Peygamberimiz (sav)'in adna "muva-fk" yani "uygun" olaca bildirilmektedir. Bu hadisler-den bazlar flyledir:

Ey insanlar, muhakkak Allahu Teala size zalimleri,mnafklar ve onlara uyanlar menetmifl ve size m-meti Muhammed'in en hayrls olan ve Mekke'debulunan,SM AHMED, babasnn ismi Abdullaholan Hz. Mehdi'yi reis klmfltr. Ona katlnz. (El-

Kavlu'l Muhtasar Fi Alamatil Mehdiyy-il Muntazar,s. 31)

19



20/176

Gkten flyle bir ses duyulacak: "Ey insanlar artkAllah cebbarlar, mnafk ve yardmclarn sizden

uzaklafltrd. mmet-i Muhammed'in en hayrlsnbaflnza getirdi. Mekke'de ona katln, O Mehdi'dir.

smi de Ahmed B. Abdullah'dr.Dier bir rivayet:"Size Muhammed mmetinin en hayrls olan Ca-bir'i tayin etti. Mekke'de ona yetiflin O Mehdi'dir.smi Muhammed B. Abdullah'tr!" (Kyamet Ala-metleri, Medineli Allame Muhammed B. Resul El-Hseyin El Berzenci, Pamuk Yaynclk, 8. bask, s.165)Rivayetlerin ounda Mehdi'nin ismi "Muhammed"olarak geer; baz rivayetlerde ise "Ahmed" diye

anlatlr...Ebu Davud ile Tirmzi'nin bni Mesut (RA)'dan na-kil ettiklerine gre, Allah'n Resul (sav) flyle bu-yurmufltur: "Onun ismi ismime, babasnn ismi debabamn ismine muvafk olacaktr..." (KyametAlametleri, Geniflletilmifl 9. bask, s.159-160)

Peygamberimiz (sav) "Onun ismi ismime, babas-nn ismi de babamn ismine muvafk olacaktr..." diye-rek, Mehdi ile isimleri arasnda bir benzerlik olacanadikkat ekmifltir. Bu konuya iliflkin baz hadislerinde iseMehdi'nin isminin "Ahmed" olacan haber vermifltir.

Peygamberimiz (sav)'in ismi olan "Muhammed" vehadislerde Mehdi'ye iflaret eden "Ahmed" isimleri Arap-

20



21/176

a'da ayn fiilden gelmektedir ve anlam olarak da hadis-lerde belirtildii gibi birbirlerine "muvafk" yani "uy-

gun"dur.Szlk anlamlarna bakldnda da, hadislerde iflaret

edilen Muhammed ve Ahmed isimlerinin bu anlam ben-zerlii aka grlmektedir:

Ahmed: Daha fazla vlmeye layk, ok, en ok met-hedilmifl olan.

Muhammed: Pek ok tekrar tekrar vlmfl, methe-dilmifl mealinde bir isim.

Konuyla ilgili iflari manada bir ayette ise flyle bildi-rilmektedir:

"... benden sonra ismi AHMED olan bir elinin

de mjdeleyicisiyim" demiflti... (Saff Suresi, 6)

8- HZ. MEHD'NN KARDEfi OLACAK MIDIR?

Peygamberimiz (sav)'in hadislerinde Hz. Mehdi'ninkardeflinin az olaca haber verilmifltir:

Kardefli az olandr... (Risalet l Mehdi, s.161)

9- PEYGAMBERLERE NDRLEN KTAPLARDA

HZ. MEHD HAKKINDA BLG VAR MIDIR?

Naim buyurdu ki: Ben Mehdi'yi Peygamberlerinsuhufunda (sahifelerde; Adem, fiit, dris ve bra-

him peygamberlere indirilen sahife fleklindeki ki-

21



22/176

taplarda) flyle bulurum: "Mehdi'nin amelinde nezulm ne de ayp yoktur." (Kitab-l Burhan Fi Ala-

met-il Mehdiyy-il Ahir Zaman, s. 21)Peygamberlere dair olan kitaplarda, "Mehdi'ninifli zulm ve ktlk deildir" fleklinde iflaret edil-mifltir. (El-Kavlu'l Muhtasar Fi Alamet-il Mehdiyy-il Muntazar, s. 49)

bni Mnavi diyor ki: "Danyal (a.s.)'in kitabnda

flyle yazldr." Sfyanlar 3 tanedir, Mehdiler de3'tr. 1. Sfyan kp ad san yayldnda onakarfl 1. Mehdi, 2. Sfyana karfl 2. Mehdi, 3. Sf-

yana karfl da Hz. Muhammed Mehdi kacak veAllah-u Teala daha nce fesada urayanlar veiman ehlini onunla kurtaracaktr. Snnetler onun-la ihya edilecek bidat ateflleri de onunla snecek-tir. Onun zamannda insanlar aziz olacak ve ken-di muhaliflerine galip geleceklerdir. Gzel bir ha-

yat srlecek, yer ve gk bereketini artracak, budurum 7 yl srdkten sonra Mehdi vefat edecek-

tir. (Bu hadis Kitab-l Burhan Fi Alamet-il Meh-diyy-il Ahir Zaman isimli kitabn Sleymaniye K-tphanesi'nde bulunan el yazl bir nshasnda mev-cuttur.)Peygamberimiz (sav)'in ashabnn Tevrat ve ncil'de

mjdelenmeleri gibi, Hz. Mehdi de dier peygamberle-

re indirilmifl kitaplarda mjdelenmekte; bu kitaplardaHz. Mehdi'den vgyle bahsedilmektedir.

22



23/176

10- HADSLERDE HZ. MEHD'NN HAKMYE-

TNN HANG PEYGAMBERLERN HAKMYET-

NE BENZEYECE BLDRLMfiTR?Kuran'da Hz. Zlkarneyn ve Hz. Sleyman'n yafladk-

lar dnemlerde yeryznde genifl apta etkili olduklar ha-ber verilmifltir. Peygamberimiz (sav)'in hadislerinde ise, Hz.Mehdi'nin de Hz. Zlkarneyn ve Hz. Sleyman gibi slamahlakn btn yeryzne hakim edecei haber verilmifltir:

Mehdi tpk Zlkarneyn ve Sleyman gibi dnya-ya hkmedecektir. (El-Kavlu'l Muhtasar Fi Alama-til Mehdiyy-il Muntazar, s. 30)Yeryzne drt kifli malik olmufltur. kisi mmin,ikisi kafirdir. Mminler, Zlkarneyn ve Hz. Sley-

man, kafirler ise Nemrud ve Buhtunnasr'dr. Be-flinci olarakEhl-i Beytimden birisi (Hz. Mehdi) ge-lecek ve o da dnyaya malik olacaktr. (Kitab'ulBurhan Fi Alamet-il Mehdiyy il Ahir Zaman, s. 10)

11- PEYGAMBERMZ (SAV)'N

HADSLERNDE, HZ. MEHD'NN GELfiNNMSLMANLAR N BR MJDE KONUSU

OLDUU NASIL BLDRLMfiTR?Peygamberimiz (sav), "Mehdi ile mjdelenin" (Ki-

tab-l Burhan Fi Alamet-il Mehdiyy-il Ahir Zaman, s. 12)buyurarak, Hz. Mehdi'nin geliflini heyecan ve flevkle bek-

lemenin, bu mbarek flahs iin hazrlk yapmann nemi-ne dikkat ekmifltir.

23



24/176

12- PEYGAMBERMZ (SAV), HZ. MEHD

GELDNDE MSLMANLARIN ONA

UYMALARININ NEMN NASIL BLDRMfiTR?

Sizden ona kim yetiflirse, kar zerinde srnerekdahi olsa ona gelsin. Ona katlsn. Zira o, Meh-di'dir. (bn Mace, Fiten, B 34, H 4082; bn Ebi fiey-be, c. VII, s. 527; Kitab-l Burhan Fi Alamet-il Meh-

diyy-il Ahir Zaman, s. 14)

24



25/176

HZ. MEHD'NNFZKSEL GRNM

13- HADSLERDE, HZ. MEHD'NN

FZKSEL ZELLKLER HAKKINDA

BLG VERLMfi MDR?Peygamberimiz (sav), Hz. Mehdi'nin ahlak ve mca-delesinin yan sra, fiziksel zelliklerini de ok detayl ola-rak tarif etmifltir. Peygamberimiz (sav)'in Hz. Mehdi hak-kndaki tasvirleri o kadar detayl ve aktr ki, Hz. Mehdiortaya ktnda kendisini grenler bu tasvirlerden he-

men kendisini tanyacaklardr.Bir ayette, Kitap Ehli'nin Peygamber Efendimiz (sav)'i

"ocuklarn tanr gibi" tanyacaklar bildirilmektedir:

Kendilerine kitap verdiklerimiz, onu (peygam-beri), ocuklarn tanr gibi tanrlar. Buna ra-men ilerinden bir blm, bildikleri halde ger-ei gizlerler. (Bakara Suresi, 146)

Bu ayet iflari manada, Hz. Mehdi'nin tannmasna daiflaret etmektedir. (En dorusunu Allah bilir.) Hz. Mehdide ortaya ktnda, Peygamberimiz (sav)'in tasvirleri fl-nda, insanlar onu ocuklarn tanr gibi tanyacaklardr.

Ancak buna ramen baz insanlar, bu mbarek flahs tan-mazlktan gelecekler ve kendisini inkar edeceklerdir.

25


26/176

14- PEYGAMBERMZ (SAV), HZ. MEHD'NN

FZKSEL ZELLKLERN NASIL

TARF ETMfiTR?

GZEL VE NURLUDUR

O (Mehdi) gzel bir delikanldr, gzel yzldr.Yznn nuru baflna ve salarnn siyahna kadar

ykselir. (Mehdilik ve mamiye, s. 153 /kdd D-rer'den)Yz parlayan yldz gibi nurludur. (El-Kavlu'l Muh-tasar Fi Alamatil Mehdiyy-il Muntazar, s. 33/Kitab-l Burhan Fi Alamatil-il Mehdiyy-il Ahir Zaman, s.22)

... Yz gkyznde parlayan yldz gibidir. (Dey-lemi, c. IV, s. 221, bnu'l Cevzi, c. II, s. 558; Ali b.Sultan Muhammed el-Kari el-Hanefi "Risaletl Mefl-reb elverdi fi mezhebil Mehdi")O (Mehdi), orta boylu vegzel yzl bir gentir...

Yznn nuru, sann, sakalnn ve baflnn siyah-l zerine gn gibi parlarve ona ycelik verir.(Ukayli "En-Necmu's-sakb fi Beyan Enne'l Mehdimin Evlad Ali b. Ebi Talib Ale't-Temam ve'l kamal")Mehdi benim ocuklarmdandr. Onun yz, parlakyldz gibidir. (Ukayli "En-Necmu's-sakb fi Beyan

Enne'l Mehdi min Evlad Ali b. Ebi Talib Ale't-Te-mam ve'l kamal")

26



27/176

Gzel yzldr. Yznn nurlar ona azamet verir.(Mer'iy b. Yusuf b. Ebi bekir b. Ahmet b. Yusuf el-Mak-

di'si "Fevaidu Fevaidi'l Fikr Fi'l mam El-Mehdi El-Muntazar")... Yznde parlak yldz gibi bir renk vardr... (Feva-idu Fevaidi'l Fikr Fi'l mam El-Mehdi El-Muntazar, s.12)Kuran'da da Allah, Hz. Yusuf'un gzelliini flu fle-

kilde haber vermektedir:

... (Yusuf'a da:) "k, onlara (grn)" dedi. By-lece onlar onu (olaanst gzellikte) grnce(insanst bir varlkmfl gibi gzlerinde) byt-tler... (Yusuf Suresi, 31)

SYAH SALIDIR

Yznn nuru baflna ve salarnn siyahna kadar yk-selir. (Mehdilik ve mamiye, s. 153/kdd Drer'den)Siyah saldr. Siyah sakalldr. (Mer'iy b. Yusuf b.

Ebi bekir b. Ahmet b. Yusuf el-Makdi'si "Fevaidu Fe-vaidi'l Fikr Fi'l mam El-Mehdi El-Muntazar")Yznn nuru, sann, sakalnn ve baflnn siyah-l zerine gn gibi parlar ve ona ycelik verir.(Ukayli "En-Necmu's-sakb fi Beyan Enne'l Mehdimin Evlad Ali b. Ebi Talib Ale't-Temam ve'l kamal")

27



28/176

YZNDE BEN OLMASI

Yznde bir ben bulunacaktr. (El-Kavlu'l Muhtasar

Fi Alamet-il Mehdiyy-il Muntazar, s. 41)

OMUZUNDA PEYGAMBER (SAV)'NALAMET VARDIR

Mehdi'nin omuzunda Peygamber Efendimiz(sav)'deki alametbulunacaktr. (El-Kavlu'l Muhta-sarr Fi Alamatil Mehdiyy- il Muntazar, s. 41)Omuzunda Peygamber (sav)'in alameti vardr. (K-yamet Alametleri, Berzenci, s. 165; Kitab-l BurhanFi Alamet-il Mehdiyy-il Ahir Zaman, s. 23)

OmuzundaPeygamber (sav)'in niflan vardr. (Kya-met Alametleri, Berzenci, s. 163)

Hadis-i fleriflerden anlafllaca zere Hz. Mehdi'niniki omuzu arasnda Hz. Muhammed (sav)'de olduu gibiak bir iflaret olan "Peygamberimiz (sav)'in alameti" ola-

caktr. Peygamberimiz (sav)'in alameti, slami kaynaklar-da flu flekilde bildirilmektedir:

Ebu Saib b. Yezid'den rivayet edilmifltir: "GzmPeygamberimiz'in iki omuzu arasndaki mhreiliflti." (Snen-i Tirmizi, 6/126)

28



29/176

RENG

Hz. Mehdi'nin rengi arabi (bn Hacer El Mekki;

"El-Kavl'l Muhtasar fi Alamatil Mehdiyy-il Munta-zar", s. 15-75)

Not: Arap rknn ten rengi krmzyla karflk beyaz-dr.

Hz. Peygamber (sav)'in ten rengi de krmzya alanbeyaz renkti. Fakat, teninin grnen ksmlar gnefl, rz-gar gibi etkenlerle esmere alyordu. Rivayetlerden Hz.Mehdi'nin de Peygamber Efendimiz (sav)'le ayn renkteolaca anlafllmaktadr. Bir rivayette Resulullah (sav)'nten rengi flyle tarif edilmektedir:

Enes b. Malik, Peygamber (sav)'in rengi hakkndaflyle dedi:Beyaz idi. Fakat beyaz esmere alyor-du. (bni Kesir, fiemail'r- Resul, s. 28)Esmerden maksat bembeyaz olmayp az krmzlispat etmektir. nk Resul- Ekrem Hazretleri'nin

rengi, hamamdan henz yeni kmfl ve kendisine k-zllk gelmifl olan bir beyaz kimsenin o andaki rengigibidir. Yani Resul- Ekrem Hazretleri'nin mbarekrengi, krmz ile karflk nurani beyaz idi. (bni Ke-sir, fiemail'r- Resul, s. 28)

29



30/176

GENEL GRNM

Hz. Mehdi'nin boyu, posu sanki Beni srail ricalin-

dedir. (El-Kavlu'l Muhtasar Fi Alamatil Mehdiyy-ilMuntazar, s. 36-29)

Cismi, srail cismidir. (Kitab-l Burhan Fi Alamet-il Mehdiyy-il Ahir Zaman, s. 24)

Mehdi sanki Beni srail'den bir adamdr. (Tavr on-lara benzer yani heybetli ve akll) (Kitab-l BurhanFi Alamet-il Mehdiyy-il Ahir Zaman, s. 23-30)

O heybetli bir adamdr. (kdd drer)

Hz. Mehdi'nin bedeni sraili'dir. Hz. Mehdi, sankiBeni srail ricalindendir (nde gelenlerindendir).(bn Hacer El Mekki)Cismi, srail bnyesi gibidir. (Mer'iy b. Yusuf b. Ebibekir b. Ahmet b. Yusuf el-Makdi'si "Fevaidu Feva-idi'l Fikr Fi'l mam El-Mehdi El-Muntazar")(Dfl grnfl) sanki srailoullarndan bir insana

benzemektedir. (Ukayli "En-Necmu's-sakb fi Beya-n Enne'l Mehdi min Evlad Ali b. Ebi Talib Ale't-Te-mam ve'l kamal")Sanki o,srailoullarndan bir adam gibidir. (Nu-aym b. Hammad, vr. 52a; Mer'iy b. Yusuf b. Ebi bekirb. Ahmet b. Yusuf el-Makdi'si "Fevaidu Fevaidi'l Fikr

Fi'l mam El-Mehdi El-Muntazar")

30



31/176

GENfi VCUTLU OLMASI

Hadislerde Hz. Mehdi'nin karnnn, gsnn, aln-

nn, bacak aralklarnn, uyluklarnn genifl olduu bildiril-mektedir. Alnnn genifl olmasyla orantl olarak bafl dabyk olacaktr. Tm bu tasvirlerden, Hz. Mehdi'nin tmvcudunun genifl olduu anlafllmaktadr.

ri gvdeli... (Ukayli "En-Necmu's-sakb fi Beyan

Enne'l Mehdi min Evlad Ali b. Ebi Talib Ale't-Te-mam ve'l kamal")

O, aln ak karn byk, iki uyluk aras ak(Fevaidu Fevaidi'l Fikr Fi'l mam El-Mehdi El-Mun-tazar, s. 13)

O, ak alnldr. (Mer'iy b. Yusuf b. Ebi bekir b. Ah-met b. Yusuf el-Makdi'si "Fevaidu Fevaidi'l Fikr Fi'lmam El-Mehdi El-Muntazar")

ki uyluk aras ak... (Mer'iy b. Yusuf b. Ebi bekirb. Ahmet b. Yusuf el-Makdi'si "Fevaidu Fevaidi'l Fikr

Fi'l mam El-Mehdi El-Muntazar")Hz. Mehdi, Hz. Hasan'n soyundandr.Bacaklar ara-lkldr. (Ali Bin Hsamettin El Muttaki, CelaleddinSuyuti'nin Tasnifinden Hadisler Ahir Zaman Meh-disinin Alametleri, s. 22)

31



32/176

... Onun... aln genifltir. Yeryzn adaletle doldu-racak ve mal bol bir flekilde datacaktr. (Ali Bin

Hsamettin El Muttaki, Celaleddin Suyuti'nin Tas-nifinden Hadisler Ahir Zaman Mehdisinin Alamet-leri, s. 22)

BOYU

Mehdi, orta boylu olacaktr. (El-Kavlu'l Muhtasar FiAlamatil Mehdiyy-il Muntazar, s. 41)Mehdi'nin ad Muhammed b. Abdullah'tr. O, orta boy-lu... (Fevaidu Fevaidi'l Fikr Fi'l mam El-Mehdi El-Muntazar, s. 11)

Peygamber Efendimiz (sav)'in de ayn boyda oldu-

unu rivayetlerden renmekteyiz:Enes B. Malik rivayetlerde buyurdu ki:Resulullah(sav) orta boylu idi. Bilindii gibi hadiste geen"Rab'a" kelimesi normal ve orta boylu demektir. Fa-kat normal boy iin uzun olan flahsa gre bir snrvardr. nk boyun sahibi kendi karfl ile yedi karflkadar olan boya normal boy denilir. (Tirmizi, fiema-il-i fierif, s. 15)

ALNININ AIK VE GENfi OLMASI

Hz. Mehdi'nin alnnn ak ve genifl olmasna orant-

l olarak baflnn da byk olaca hadislerden anlafllmak-tadr.

32



33/176

Mehdi bendendir... Ak alnldr. (Kitab-l Burhan

fi Alamet-il Mehdiyy-il Ahir Zaman, s. 21)

Mehdi bizdendir, aln ak... (Kitab-l Burhan fi Ala-

met-il Mehdiyy-il Ahir Zaman, s. 21)

Allahu Teala, benim neslimden, aln ak,yeryzn

adaletle doldurarak mal ve eflyay insanlara bol bol

ikram eden bir evladm gnderecektir. (El-Kavlu'lMuhtasar Fi Alamet-il Mehdiyy-il Muntazar, s. 23)

O, ak alnldr. (Mer'iy b. Yusuf b. Ebi bekir b. Ah-

met b. Yusuf el-Makdi'si "Fevaidu Fevaidi'l Fikr Fi'l

mam El-Mehdi El-Muntazar")Muhakkak ki Allah, benim neslim iinde aln ak

(olan) bir flahs gnderecektir. (Fevaidu Fevaidi'l Fikr

Fi'l mam El-Mehdi El-Muntazar, s. 11)

KARNININ GENfi OLMASI

O, aln ak... karn byk, iki uyluk aras ak... (Fe-vaidu Fevaidi'l Fikr Fi'l mam El-Mehdi El-Munta-zar, s. 13)

33



34/176

UYLUKLARI UZUNDUR

Uyluklar uzundur, rengi Arap rengidir. (Kyamet

Alametleri, Berzenci, s. 162-163)

YRYfi

Bir zellii de yrrken uyluklarnn ak ve birbi-rinden uzak olmasdr. (El-Kavlu'l Muhtasar Fi Ala-

matil Mehdiyy-il Muntazar, s. 32)

YAfiI

Hadislerde belirtilen Hz. Mehdi'nin gnderildii yafl-lardan kast, onun vazifeye bafllayaca, insanlarn kendi-sini tanyacaklar ve faaliyetini grp izleyecekleri yafl-lardr.

Yafl30 ile 40 arasnda olduu halde gnderilecek-tir... Mehdi benim evlatlarmdandr. 40 yafllarnda-dr. (El-Kavlu'l Muhtasar Fi Alamatil Mehdiyy-ilMuntazar, s. 41)

40 yaflndadr.Dier bir rivayete gre 30 ile 40 ya-flndadr. (Kyamet Alametleri, Berzenci, s. 16)Mehdi benim neslimdendir. O 40 yaflndadr. Sankiyz parlak bir yldzdr... (Mer'iy b. Yusuf b. Ebi be-kir b. Ahmet b. Yusuf el-Makdisi "Fevaidu Fevaidi'lFikr Fi'l mam El-Mehdi El-Muntazar")

34



35/176

SAKALISakal bol ve sk olacaktr. (El-Kavlu'l Muhtasar Fi

Alamatil Mehdiyy-il Muntazar, s. 23)Sakal sktr. (Kyamet Alametleri, Berzenci, s. 163)

BURNU GZELDR

Onun aln genifl, burnu ise ince olacaktr. (Trmizi,Byk Hadis Klliyat, Rudani 5.cilt, s. 365)

O, ak alnl, kk burunlu (Muhammed B. Re-sul Al-Hseyni El Berzenci, "Kyamet Alametleri"Pamuk Yaynlar, Trc. Naim Erdoan, s. 163)O ak alnl ve ince burunludur. (Ahmed, b. Han-bel II-291, III-17) (Sneni Ebu Davud Terceme veflerhi cilt. 14, fiail yaynclk, K. el-Mehdi (35), s. 404)

KAfiLARI VE GZLER

O, ak alnl, kk burunlu, iri gzl... (Muham-med B. Resul Al-Hseyni El Berzenci, "Kyamet Ala-metleri" Naim Erdoan, s. 163)

Kafl kavislidir. (Muhammed B. Resul Al-Hseyni ElBerzenci, "Kyamet Alametleri" Pamuk Yaynlar,Trc. Naim Erdoan, s. 163)Hz. Mehdi'nin kafllar... aralar ak... (El-Kavlu'lMuhtasar Fi Alamet-il Mehdiyy-il Muntazar, s. 41)

Hadiste Hz. Mehdi'nin kafllarnn arasnn ak ol-

masyla, gz ve kafl arasnda mesafenin genifl olduuifade edilmektedir.

35



36/176

DfiLERNN GZELL VE PARLAKLII

Diflleri parlakolacaktr. (Nuaym b. Hammad, vr. 52a;

El-Kavlu'l Muhtasar Fi Alamet-il Mehdiyy-il Mun-tazar, s. 41)Mehdi, gr sakall, n diflleri parlak... (Mer'iy b. Yu-suf b. Ebi bekir b. Ahmet b. Yusuf el-Makdi'si "Fera-idu Fevaidi'l Fikr Fi'l mam El-Mehdi El-Muntazar")

36



37/176


38/176

Mehdi, gerges kuflunun kanad ile titremesi gibiAllah'tan ok korkan bir kimsedir. (Celaleddin

Suyutinin Tasnifinden Hadisler, s. 23)

Ahlak inananlar iin rnektir

lahi feyz (bereket ve bolluk, ilim ve irfan) ona ula-flr. Dini ilimleri ve rnek ahlak telakki eder.

(Allah'tan alr.) (Konavi Risalet-l Mehdi, s. 161 B)Kuran'da Peygamber Efendimiz (sav)'in de samimiolarak iman edenler iin gzel bir rnek olduu bildiril-mifltir:

Andolsun, sizin iin, Allah' ve ahiret gnnumanlar ve Allah' oka zikredenler iin Allah'n

Resl'nde gzel bir rnek vardr. (Ahzab Sure-si, 21)

Zamannn en hayrlsdr

bn-i Cerir, Tehzib-il Asar'da flyle tahric etti (or-

taya koydu): Muhammed mmetinin en hayrlsve sizin zorluklar gideren veliniz olan kimseye ka-tln... O Mehdi'dir. (Kitab-l Burhan Fi Alamet-ilMehdiyy-il Ahir Zaman, s. 57)Devrinde yeryznn en hayrls kendisi olacak-tr. (El-Kavlu'l Muhtasar Fi Alamet-il Mehdiyy-ilMuntazar, s. 27)

38



39/176

Naim b. Hammad, Kab'dan tahric etti (ortaya koy-du), buyurdu ki:Mehdi (zamanndaki) insanlarn

en hayrlsdr. (Kitab-l Burhan Fi Alamet-il Meh-diyy-il Ahir Zaman, s. 58)

Hz. Mehdi'nin amelinde ayp ve zulm yoktur

Ben Mehdi'yi, peygamberlerin sayfalarnda (ki-

taplarnda) flyle bulurum: Mehdi'nin amelindene zulm ne de ayp vardr. (Nuaym b. Hammad,vr. 50b; Ali Bin Hsameddin El Muttaki, Celaled-din Suyuti'nin Tasnifinden Hadisler Ahir ZamanMehdisinin Alametleri, Kahraman Neflriyat, s. 21)Peygamberlere dair olan kitaplarda, "Mehdi'nin

ifli zulm ve ktlk deildir" fleklinde iflaret edil-mifltir. (El-Kavlu'l Muhtasar Fi Alamet-il Mehdiyy-il Muntazar, s. 49)

Helalleri ve haramlar ok iyi bilmesi

Hz. Hseyin (ra) soruldu: "mam Mehdi hangi ala-metlerle bilinir?" fiyle cevap verdi: "Gnl rahat-l ve vekar sahibi oluflu ile, helal ve haram okiyi bilmesi ile tannr. (Mer'iy b. Yusuf b. Ebi bekirb. Ahmet b. Yusuf el-Makdisi "Feraidu Fevaidi'lFikr Fi'l mam El-Mehdi El-Muntazar")

39



40/176

Hikmet ve anlayfl gc ok yksektirHadislerde Hz. Mehdi'nin Allah'n kendisine verdii

zel bir gce sahip olduu bildirilmektedir:O, kimsenin bilemedii gizli bir gcn sahibi ol-duu iin kendisine Mehdi denilmifltir. (Kitab-lBurhan Fi Alameti-il Mehdiyy-il Ahir Zaman)

Muhyiddin Arabi Hz. Mehdi'nin baz zelliklerini say-

maktadr. Afladaki izahnda Hz. Mehdi'nin dikkat ekenbafllca 9 zelliine yer vermektedir:1. Basiret sahibi olmas2. Kutsal kitab anlamas3. Ayetlerin manasn bilmesi4. Tayin edecei kimselerin hal ve hareketlerini bil-

mesi5. fkelendiinde bile merhamet ve adaletten ayrl-mamas6. Varlklarn snflarn bilmesi7. fllerin girift taraflarn bilmesink bunlardan haberi olan bir lider verecei h-kmlerde yanlmaz. Mehdi kyas ilmini onunla hk-metmek iin deil, ondan kanmak iin bilir. nkverdii hkm doru bir ilham neticesi olacak. YaniHz. Muhammed (sav)'in getirdii fleriat zere hkme-decek. Bu sebepledir ki Peygamberimiz (sav) onu vas-federken "Benim izimi takip edecek, hataya dflmeye-cek" demifltir. Bundan anlyoruz ki, Mehdi, fleriat sa-hibi deil, fleriata uyandr.8. nsanlarn ihtiyacn iyi anlamas

40



41/176

nk onlarn her trl ifllerini grmek iin Allah onudier insanlar zerine semifltir. Liderlerin davranfl

ve faaliyetleri kendilerinden ziyade halkn menfaati-ne olmaldr... Halkn yararna aykr fleylerle ura-flp, onlarn ifllerini grmeyen bir lider azledilmelidir.nk onunla dier insanlar arasnda fark kalmamfl-tr.9. Bilhassa kendi zamannda ihtiya hissedilen gaibi

ilimlere vukufu bulunmas. nk ancak o sayede ye-ni yeni zuhur edilecek meseleleri halledebilir. (Kya-met Alametleri, s. 189)

Mcadeleci ve cesurdur

Fitneleri nlemenin kendisine zor gelmeyecei veldrmenin de onu vazgeirmeyecei Ehl-i

Beyt'ime (soyuma) mensup birisi sahip olmadangnler ve geceler bitmeyecektir. (Ali Bin Hsamed-din El Muttaki, Celaleddin Suyuti'nin TasnifindenHadisler Ahir Zaman Mehdisinin Alametleri, Kah-raman Neflriyat, s. 13)

Mehdi ifli sk tutacak. (Kyamet Alametleri, Ber-zenci, s. 175)

nsanlar hakka dnnceye kadar (fikri) mcade-lesine devam edecektir. (El-Kavlu'l Muhtasar FiAlamet-il Mehdiyy-il Muntazar, s. 23)Mehdi hesabn ok seri bir flekilde grecek ve va-adinden dnmeyecektir. (Kitab-l Burhan Fi Ala-met-il Mehdiyy-il Ahir Zaman, s. 24)

41



42/176

Karflsna dalar bile dikilse onlar ezip geecek,o dalarda kendisine yol bulacaktr. (El-Kavlu'l

Muhtasar Fi Alamet-il Mehdiyy-il Muntazar, s. 39)Allah Kuran'da pek ok ayette elilerinin gzel ahla-

kndan ve cesur karakterlerinden bahsetmektedir. Elilerkavimlerinin tm inkarc tavrlarna, alaylarna, tuzaklar-na ve saldrlarna en gzel flekilde karfllk vermifller ve

her zaman Allah'n yardmyla galip gelmifllerdir.ok merhametlidir

Hz. Mehdi, o kadar merhametli olacaktr ki, za-mannda bir kimsenin bile burnu kanamayacak-tr. (El-Kavlu'l Muhtasar fi Alamatil Mehdiyy-il

Muntazar, s. 42)... Yoksullara karfl ok merhametli olmas, Meh-di'nin alametlerindendir. (Mer'iy b. Yusuf b. Ebibekir b. Ahmet b. Yusuf el-Makdi'si "Feraidu Feva-idi'l Fikr Fi'l mam El-Mehdi El-Muntazar")... Mazlumlara karfl da ok merhametli olmasdr.(Nuaym b. Hammad, vr. 50b; Ukayli "En-Necmu's-sakb fi Beyan Enne'l Mehdi min Evlad Ali b. EbiTalib Ale't-Temam ve'l kamal")

slam' koruma hissi ok gldrHz. Mehdi'nin hamiyet duygularnn ok gl olaca-

hadislerde bildirilmifltir. slam aleyhinde yaplacak her

42



43/176

trl sz tam olarak cevaplandracak, bu yndeki her tr-l hareketi, fikri olarak tamamen etkisiz hale getirecektir.

slam'n aleyhine sylenecek bir sz bile ona argelir. (El Kavlu'l Muhtasar Fi Alamatil Mehdiyy-ilMuntazar, s. 30)

Kimseye tenezzl etmemesi

O, benim mmetimden, tenezzl etmeyen(Allah'tan baflka hibir varla minnet duymayan)bir adamdr. (Suyuti, el-havi, 2/24)

htiyalarn insanlara bildirmemesi

Hz. Hseyin (ra) soruldu: "mam Mehdi hangi ala-

metlerle bilinir?" fiyle cevap verdi : "...nsanlarona muhta olurlar. O, ise insanlara ihtiyacn bil-dirmez." (Mer'iy b. Yusuf b. Ebi bekir b. Ahmet b.Yusuf el-Makdisi "Feraidu Fevaidi'l Fikr Fi'l mamEl-Mehdi El-Muntazar")

Her sorumluluu stne almas

Her grevi zerine alr ve zayfa, dflkne yardmeder. (M. Muhyiddin Arabi "Futuhat-El Mekkiye",366. bab, c. 3, s. 327- 328)

43



44/176

Vakarl (halim ve heybetli) olmas

Hz. Hseyin (ra) soruldu:

"mam Mehdi hangi alametlerle bilinir?" fiyle ce-vap verdi: "Gnl rahatl ve vakar (arbafll veheybetli) sahibi oluflu ile, helal ve haram ok iyibilmesi ile tannr. (Mer'iy b. Yusuf b. Ebi bekir b.Ahmet b. Yusuf el-Makdisi "Feraidu Fevaidi'l FikrFi'l mam El-Mehdi El-Muntazar")

Zalime karfl hakk mdafaa etmesi

Mehdi zalime karfl hakk mdafaa edecektir. Hat-ta (zalim) bir insann az diflinde olan (haksz birlokmay) bile ondan ekip alacak ve sahibine iade

edecektir. (En-Necmu's-sakb fi Beyan Enne'l Meh-di min Evlad Ali b. Ebi Talib Ale't-Temam ve'l ka-mal)

nsanlara ihsanda bulunmas

Zamann inkitaa urad (sistemlerin deifltii)

bir dnemde, Mehdi denen bir adam gelecek ve ih-san bol ve gzel olacak. (Kitab-l Burhan Fi Ala-met-il Mehdiyy-il Ahir Zaman, s. 14)O, fitnelerin zuhur ettii bir zaman aralnda ge-lecek ve ihsan karfllksz olacaktr. (El Kavlu'l

Muhtasar Fi Alamatil Mehdiyy-il Muntazar, s. 24)

44



45/176

Cmert olmas

Ahir zamanda bir halife olacak, mal sayp hesap

etmeden taksim edecektir. (Kitab-l Burhan Fi Ala-met-il Mehdiyy-il Ahir Zaman, s. 15)

Emirlerinizden bir emir olacak ki, mal saymaya-caktr. Birisi ondan mal istediinde, "Al" der. Oda elbisesini yayar ve o da doldurur. (Kitab-l Bur-

han Fi Alamet-il Mehdiyy-il Ahir Zaman, s. 15)

Cennetle mjdelenmifl olmas

... Enes b. Malik (ra) den, flyle demifltir:Ben, Re-sulullah (sav)'dan iflittim, buyurdu ki: Biz Abdul-

muttalib'in ocuklar cennet halknn bykleri-yiz. Ben, Hamza, Ali, Cafer, Hasan, Hseyin veMehdi. (Snen-i bni Mace, 10/349)

17- HADSLERDE HZ. MEHD'NN LM

HAKKINDA NASIL BLG VERLMEKTEDR?

HZ. MEHD'NN KENDSN DER NSANLAR-

DAN AYIRAN ZEL BR LM OLACAK MIDIR?

Kab'dan rivayet edildi ki: O, kimsenin bilemediigizli bir gcn sahibi olduu iin kendisine Meh-di denilmifltir. (Kitab-l Burhan Fi Alameti-il Meh-

diyy-il Ahir Zaman)

45



46/176

Btn zahiri ilimler, istenildiinde herkes tarafn-dan okuyarak, arafltrlarak renilebilir. Bir de alfl-

larak elde edilemeyen, ancak Hz. Allah'n bir ltfu olanve onu istedii kuluna verdii "Vehbi" ilim vardr. Yuka-rdaki rivayette "kimsenin bilemedii" denilerek Hz.Mehdi'nin byle bir ilme sahip olduu anlatlmak isten-mifl olabilir. (En dorusunu Allah bilir.)

Bu ilmin "Ledn ilmi" olmas da muhtemeldir. KehfSuresi'nde Hz. Musa (a.s.) ile Hz. Hzr (a.s.) arasndageen kssada, benzer bir ilimden bahsedilmektedir. (Ri-vayetlerde bu flahsn Hz. Hzr (a.s.) olduu anlatlr.)

18- HZ. MEHD'NN fiLER OK KISA

ZAMANDA HALLETMES HADSLERDENASIL HABER VERLMfiTR?

Bu durum 7 yl devam edecektir. Ancak onun hersenesi, sizin 20 senenize bedel olacaktr. (El-Kav-lu'l Muhtasar fi Alamatil Mehdiyy-il Muntazar, s.

44)Peygamberimiz (sav)'in bu hadisinde, Hz. Mehdi'ninbir ylnn insanlarn 20 ylna bedel olduu haber veril-mektedir. Hz. Mehdi insanlarn uzun yllardr yapama-dklar iflleri ok ksa srede halledecektir. Her konuyaok hzl, aklc, hikmetli ve kalc bir zm bulacak

ve uygulayacaktr.

46



47/176

19- PEYGAMBERMZ (SAV)'N HADSLERNDE

NSANLARIN HZ. MEHD'YE KARfiI OLAN

SEVGLER NASIL ANLATILMIfiTIR?Allah (cc) btn insanlarn kalplerini onun mu-habbetiyle dolduracaktr. (El-Kavlu'l Muhtasar FiAlamet-il Mehdiyy-il Muntazar, s. 42)mmet'i Muhammed'den memnun olmadk hi-bir fert kalmayacaktr. (Kyamet Alametleri, s. 163)

Mehdi zuhur eder, herkes sadece O'ndan konuflur,O'nun sevgisini ier ve O'ndan baflka bir fleydenbahsetmezler. (Kitab-l Burhan Fi Alamet-il Meh-diyy-il Ahir Zaman, s. 33)Onun hilafetinden yer ve gk ehli, hatta havadaki

kufllar bile raz olacaktr. (El-Kavlu'l Muhtasar FiAlamet-il Mehdiyy-il Muntazar, s. 29)Muhakkak ki o, insanlarn karfllafltklar flerlersebebiyle, Mehdi'nin kendilerine en sevgilisi ol-madka kmayacaktr. (Ali Bin Hsameddin ElMuttaki, Celaleddin Suyuti'nin Tasnifinden Hadis-

ler Ahir Zaman Mehdisinin Alametleri, KahramanNeflriyat, s. 27)

47



48/176

HZ. MEHD'NN YARDIMCILARI

20- HADSLERDE HZ. MEHD KONUSUNDA

ASHAB-I KEHF LE LGL NASIL BR BLG

VERLMfiTR?

Peygamberimiz (sav)'in hadislerinde Ashab-Kehf'in de Hz. Mehdi'nin yardmclarndan olaca ha-ber verilmifltir:

Ashab- Kehf, Mehdi'nin yardmclar olacaktr.(Kitab-l Burhan Fi Alamet-il Mehdiyy il Ahir Za-man, s. 59)

21- PEYGAMBERMZ (SAV), MELEKLERNHZ. MEHD'YE YARDIM EDECEKLERN

NASIL BLDRMfiTR?

Onun kumandanlar insanlarn en hayrllardr.Onun yardmclar Yemen ve fiam ehlinden olacak-tr. nlerinde Cebrail, arkalarnda Mikail bulu-nacaktr. Yeryz emniyetle dolacak ve hatta bir-ka kadn, yanlarnda hi erkek olmakszn rahat-lkla hacca gideceklerdir. (El-Kavlu'l Muhtasar FiAlamatil Mehdiyy-il Muntazar, s. 47)Allah onu 3 bin melekle destekleyecektir. (El Kav-

lu-l Muhtasar Fi Alamatil Mehdiyy-il Muntazar, Ah-med bn-i Hacer-i Mekki, s. 41)

48


49/176

Hadis-i flerifte, Hz. Mehdi'nin yardmclar arasn-da Cebrail ve Mikail Aleyhisselam'n da olduklar ha-

ber verilmektedir. Hz. Mehdi'ye, Allah'n izniyle, me-lekler yardmc olacaktr.

Meleklerin salih mminlere yardmc olmalar Ku-ran'n eflitli ayetlerinde haber verilen bir durumdur.Rabbimiz, Peygamber Efendimiz (sav) ve sahabeyi demeleklerle desteklemifltir. Konuyla ilgili baz ayetler fluflekildedir:

Rabbin meleklere vahyetmiflti ki: "fiphesiz Bensizinleyim, iman edenlere salamlk katn..." (En-fal Suresi, 12)Sen mminlere: "Rabbiniz'in size meleklerden

indirilmifl bin kifliyle yardm-iletmesi size yet-mez mi?" diyordun. (Al-i mran Suresi, 124)

22- HADSLERDE HZ. MEHD'YE BAfiKA

KMLERN YARDIM EDECE BLDRLMfiTR?

Dou tarafndan birtakm insanlar kp, Hz. Meh-di'nin saltanatn hazrlayacaklardr. (El-Kavlu'lMuhtasar Fi Alamatil Mehdiyy-il Muntazar, s. 21)fiarktan bir cemaat kar ve Hz. Mehdi'nin salta-natna yardm eder. (Ali Bin Hsameddin El Mutta-ki, Celaleddin Suyuti'nin Tasnifinden Hadisler

Ahir Zaman Mehdisinin Alametleri, Kahraman Nefl-riyat, s. 60)

49



50/176

... Bilahare Kuds'e inecekler ve Hz. Mehdi iinsaltanat hazrlayacaklardr. (El-Kavlu'l Muhtasar

Fi Alamatil Mehdiyy-il Muntazar, s. 47)

23- HZ. MEHD'NN YARDIMCILARI

KA Kfi OLACAKTIR?

Hadislerde verilen bilgilerden Hz. Mehdi'nin, ev-resinde Allah'a olan ball, ihlas ve stn ahlakyladikkat eken bir kimse olaca anlafllmaktadr. Peygam-berimiz (sav) Hz. Mehdi'nin, dinin ve Mslmanlarnhayrna ynelik olarak ok fazla hizmet eden, ok nem-li faaliyetler yrten bir kimse olacan bildirmifltir.Normal flartlarda ahlak Peygamberimiz (sav)'e benzeti-

len, yalnzca Allah'n rzasna uyan, tm insanlarn dn-yada ve ahiretteki kurtuluflu iin samimi aba harcayan,dnyaya huzur, barfl, bolluk, bereket getirecek bylehayrl ve kymetli bir insann etrafnda ok sayda in-san toplanmfl olmas gerekir. Onun bu ahlakn ve yap-t hayrl faaliyetleri aka gren her Mslmann bu

kimsenin yannda olmay ve Hz. Mehdi ile birlikte dav-ranan hak toplulua destek vermeyi istemesi; ve onlarayardmc olabilmek iin byk bir flevk ve heyecan iin-de birbirleriyle yarflmalar gerekir. Ancak buna ramenhadislerde, Mslmanlar arasnda da Hz. Mehdi'yi des-

tekleyen insanlarn saylarnn son derece az olaca bil-dirilmifltir:

50



51/176

Saylar Bedir Ashab (313) kadardr. Evvelkileronlar gemedii gibi, sonrakiler de onlara yetifle-

mezler. Onlarn saylar Talud ile nehri geenlerkadardr. (Kitab-ul Burhan Fi Alamet-i Mehdiyy-ilAhir Zaman, s. 57)Bu 313 kifli gece abid (ok ibadet eden kimse) gn-dz kahraman niteliini taflmaktadrlar. (Kya-met Alametleri, s. 169)

Aralarnda kadnlarn da bulunduu 314 kiflilikbir grup olufltururlar. Onlar her zalime galip ge-lirler. Onlarn kalpleri demir gibidir ve onlar gn-dz arslan, gece de abiddirler. Ne evvelkiler, ne desonrakiler fedakarlkta onlara yetiflemez. (Kitab-ulBurhan Fi Alamet-il Mehdiyy-il Ahir Zaman, s. 57-68)

Hz. Mehdi'ye aralarnda kadnlarn da bulunduu314 kifli biat edecektir. (El-Kavlu'l Muhtasar Fi Ala-matil Mehdiyy-il Muntazar, s. 25)

Hz. Mehdi'nin bu durumu Hz. Yusuf'un hayatyla b-yk benzerlik gstermektedir. Kuran'n "(Kuraklk bafl-

laynca) Yusuf'un kardeflleri gelip yanna girdiler, onutanmadklar halde kendisi onlar hemen tand." (Yu-suf Suresi, 58) ayetiyle, Hz. Yusuf'un kardefllerinin onutanyamad, ancak onun kardefllerini tand haber ve-rilmifltir. flte hadislerin iflaretine gre, Hz. Mehdi de, ay-n Hz. Yusuf gibi olacak; o insanlar grecek ama insan-

lar onu fark edemeyeceklerdir. Bundan dolay da ona yar-dm eden kimselerin says olduka az olacaktr.

51



52/176

24- TARH BOYUNCA GNDERLMfi OLAN

PEYGAMBERLERE MAN EDENLERN SAYISI

AZ MI OLMUfiTUR?Ahir zamanda Hz. Mehdi'yi destekleyenlerin ve yar-

dmclarnn saylarnn ok az olacak olmas Allah'n Ku-ran'da bildirdii adetullahnn bir gereidir. Bu durum, ta-rih boyunca yaflamfl olan tm mmin topluluklarnda dahep ayn olmufltur. Kuran'da peygamberlerin de evrele-

rinde samimi olarak iman eden kiflilerin hep ok az oldu-una dair bilgiler verilmifltir. rnein Hz. Musa'ya yal-nzca yaflad toplumun genlerinden oluflan ok az say-da kimse iman etmifltir:

Sonunda Musa'ya kendi kavminin bir zrriye-

tinden (genlerinden) baflka -Firavun ve nde ge-len evresinin kendilerini belalara arptrmala-r korkusuyla- iman eden olmad... (Yunus Sure-si, 83)

Bir ayette Hz. Musa'ya inananlarn ok az sayda ol-duklarn, dnemin Firavun'unun flyle dile getirdii ha-ber verilmifltir:

"Gerek flu ki bunlar aznlk olan bir topluluk-tur." (fiuara Suresi, 54)

Ayn durum Hz. sa'nn ilk geldii dnemdeki yardm-clar iin de geerlidir. Rivayetlerden Hz. sa'ya da az sa-

ydaki havarilerin iman ettikleri ve bunun dflnda halktanona inanan kimsenin olmad haber verilmifltir. Kuran'da

52



53/176

Hz. sa'ya inananlarn durumu flyle bildirilmektedir:

Ey iman edenler, Allah'n yardmclar olun: Mer-yem olu sa'nn havarilere: "Allah'a (ynelir-ken) benim yardmclarm kimlerdir?" demesigibi. Havariler de demifllerdi ki: "Allah'n yar-dmclar bizleriz." Bylece srailoullar'ndan

bir topluluk iman etmifl, bir topluluk da inkar et-miflti... (Saff Suresi, 14)

Kuran'da, Ashab- Kehf adl topluluun da saylarnnok az olduu bildirilmifltir:

(Sonra gelen kuflaklar) Diyecekler ki: "'tler,

onlarn drdncs kpekleridir." Ve: "Befltiler,onlarn altncs kpekleridir" diyecekler. (Bu,)Bilinmeyene (gayba) tafl atmaktr. "Yedidirler,onlarn sekizincisi kpekleridir" diyecekler. Deki: "Rabbim, onlarn saysn daha iyi bilir, onla-r pek az (insan) dflnda kimse bilemez." ... (Kehf

Suresi, 22)Bir baflka ayette ise Hz. Nuh'a uyan kimselerin says-

nn da ok az olduu flyle haber verilmifltir:

... Zaten onunla birlikte ok azndan baflkas imanetmemiflti. (Hud Suresi, 40)

Kuran'da Hz. Lut'a da ok az kiflinin iman ettii bildi-rilmektedir. Lut kavmine byk bir felaket isabet ettiinde,

53



54/176

Allah oradan sadece Hz. Lut'un iman eden aile mensupla-rn iman etmeyen hanm dflnda- kurtarmfltr:

Kendi kars dflnda, onu ve ailesini muhak-kak kurtaracaz. O (kars) arkada kalacakolanlardandr." Elilerimiz Lut'a geldikleri za-man o, bunlar dolaysyla ktleflti ve ii darald.Dediler ki: "Korkuya dflme ve hzne kaplma.

Karn dflnda, seni ve aileni muhakak kurtaraca-z. O ise, arkada kalacaktr." (Ankebut Suresi,32-33)

nsanlarn Allah'n elilerine iman etmemelerinin bir-ok sebebi vardr. Bunlardan biri, nceki blmlerde an-latld gibi, aslsz iftiralar ve karalamalar nedeniyle top-

lumda oluflan "olumsuz kanaatlerdir". nsanlar, inkar eden-ler tarafndan "yalanc", "menfaatperest", "deli", "sapkn"gibi iftiralarla karfl karflya kalan salih mminlerden uzakdurmay tercih etmifllerdir. Elbette bu durum, sz konusuinsanlarn nemli bir yanlgsdr. Ancak ayn yanlg ne-

deniyle pek ok insan Hz. Mehdi'ye de tabi olmaktan ka-nacak ve ondan uzak duracaklardr.Bir dier neden, toplumda kabul gren batl inanflla-

rn, hurafelerin ve trl yanlfl itikatlarn, Allah'n, elile-ri vesilesiyle hak dinini gndermesiyle tm szde daya-naklarn yitirecek olmasdr. Bu nedenle eliler, haksz-

la ve adaletsizlie dayanan sistemin bozulmasyla men-faatleri zarar grecek olan kimselerin gl tepkileriyle, if-

54



55/176

tira ve karalamalaryla karfllaflmfllardr. Bu durumun birsonucu olarak da peygamberlere ve salih elilere tarih bo-

yunca hep az sayda kifli iman etmifltir. Hadislerde iflaretedildiine gre, Hz. Mehdi cemaatinin says da benzernedenlerle ok az olacaktr. nsanlarn byk ounluuise hem iftiralarn etkisi altnda kalarak hem de olabile-cek bask ve zorluklardan endifle duyarak Hz. Mehdi vecemaatinden uzak duracaklardr.

Toplumsal bask insanlarn tarih boyunca iman sahip-lerine yardmc olmalarn engelleyen en nemli sebepler-den bir dieridir. Kuran ayetlerinde bu konuda Hz. Mu-sa'ya iman eden genler rnek verilmektedir. Ayette flu fle-kilde bildirilmektedir:

Sonunda Musa'ya kendi kavminin bir zrriye-tinden (genlerinden) baflka -Firavun ve nde ge-len evresinin kendilerini belalara arptrmala-r korkusuyla- iman eden olmad. nk Fira-vun, gerekten yeryznde byklenen bir zor-ba ve gerekten ly taflranlardand. (YunusSuresi, 83)

Yukardaki ayette Hz. Musa'ya "Firavun ve nde ge-len evresinin kendilerini belalara arptrmalar kor-kusuyla" iman edenin olmad bildirilmektedir. nsan-lar eer Hz. Musa'ya iman ederlerse bask greceklerini,

yurtlarndan srleceklerini, tutuklanp, ldrlecekleri-ni dflnmfllerdir. Bu korku nedeniyle de iman edenlerden

55



56/176

uzak durmufl, bafllarna kt birfley geleceini dflndk-leri iin onlara yaklaflmamfllardr. Oysa Hz. Musa ve onun-

la birlikte olan salih mminler, Allah'n izniyle ok fleref-li ve kutlu bir hayat yaflamfllardr. Ahirette de gzel ah-laklarnn, sabrlarnn, iyi davranfllarnn karflln engzel flekilde alacaklardr. Hadislerin iflaretlerine gre ay-n durum Hz. Mehdi iin de sz konusu olacak, toplumunbyk kesimi menfaatlerine zarar gelmesi endiflesiyle Hz.

Mehdi'ye yakn olmaktan, onu desteklemekten kanacak-lardr.

25- HZ. MEHD'NN YARDIMCILARI

GENLERDEN M OLUfiACAKTIR?

Kuran'da haber verilen bilgilerden biri de Hz. Musa'ya

sadece kavminden gen bir topluluun iman etmifl olma-sdr:

Sonunda Musa'ya kendi kavminin bir zrriye-tinden (genlerinden) baflka -Firavun ve nde ge-len evresinin kendilerini belalara arptrmala-r korkusuyla- iman eden olmad. nk Fira-vun, gerekten yeryznde byklenen bir zor-ba ve gerekten ly taflranlardand. (YunusSuresi, 83)

Hadislerde, Hz. Mehdi'ye de genlerin tabi olacanaiflaret edilmektedir. Bu bilgilere gre Hz. Mehdi'nin ce-

maati hem sayca az hem de genlerden oluflan bir toplu-luk olacaktr. (En dorusunu Allah bilir.) Hz. Mehdi'nin

56



57/176

evresinde genlerin olacana iflaret eden hadislerden ba-zlar flu flekildedir:

Mehdi bizden Ehl-i Beyt'ten (soyumdan) bir gen-tir. htiyarlarnz ona yetiflmeyecek, genleriniz iseonu mid edeceklerdir. Allah dilediini yapacaktr.(Kitab-l Burhan Fi Alamet-il Mehdiyy-il Ahir Za-man, s. 23)

Mehdi'nin bayraktar, sakal hafif, rengi sar, k-kbir gen olacaktr. (El-Kavlu'l Muhtasar Fi Ala-matil Mehdiyy-il Muntazar, s. 51)Onun bayraktar doudan Temimi soyuna mensupbir gen olacaktr. (El-Kavlu'l Muhtasar Fi Alama-til Mehdiyy-il Muntazar, s. 26)

26- ORTAYA IKTII LK DNEMLERDE

HALKTAN HZ. MEHD'YE DESTEK OLANLAR

OLACAK MIDIR?

Hz. Mehdi'nin yaflad toplumdaki insanlar onun sa-hip olduu stn zellikleri, yrtt hayrl faaliyetle-ri aka grdkleri halde, yine de Hz. Mehdi ve cemaati-ni tam olarak fark edemeyeceklerdir. Kimileri de tam ter-si bir dflnceye kaplacak, ona destek olmaktan kana-cak, hatta garip grp uzak duracak ve ona karfl olumsuzbir faaliyet ierisine gireceklerdir. Peygamberimiz (sav)'in

hadislerinde "halkn byk ksmnn Hz. Mehdi'ye yar-dmc olmaktan kanaca" flyle haber verilmifltir:

57



58/176

Benim mmetimden, daima Allah tarafndan des-teklenen ve onlara yardmc olmayan halkn zarar

veremeyecei bir cemaatkyamet kopuncaya kadarhi eksik olmayacak. mmetim iinde daima bylebir taife (topluluk) bulunacaktr. (Snen-i bn-i Ma-ce, cilt 1, s. 16)Kyamet ancak, mmetimden bir taife, insanlara ga-lip olduu halde kopacaktr.Bu taife ne kendileri-

ne yardmc olmayanlara ne de yardmc olanlarabakmayacaklar. (onlarn davranfllarna, ehemmi-yet vermeyeceklerdir.) (Snen-i bn-i Mace, cilt 1,s. 19)Kuflkusuz bu Allah'n bir mucizesidir. Peygamberi-

miz (sav)'in bundan on drt asr nce sylemifl olduu sz-lerinin tam olarak gerekleflmesi olduka nemlidir. Hz.Mehdi ve cemaati, tm dnya insanlarnn gelecei iinok nemli ve ok faydal olduklar halde ilk dnemlerdeMslmanlar arasnda bilinmeyecekler ve ok az sayda-ki mmin topluluu dflnda halktan onlara yardmc olan

olmayacaktr.Ancak elbette ki bu insanlarn bir ksm vicdanlary-la bu mbarek flahsn stnlklerini kavrayacaklardr. Fa-kat hakkndaki tm delilleri grmelerine ramen, kifliselkar kayglaryla onlar tanmazlktan gelecek, destek ol-mayacak, uzak durmaya alflacak ve dier insanlardan da

bu gerekleri saklayacaklardr. Toplumun genelinin yar-dmc olmamas, onlarn da Hz. Mehdi'yi desteklemekten

58



59/176

kanmalarna neden olacak, aksinde maddi manevi kay-ba uramaktan korkacaklardr.

27- HZ. MEHD'NN CEMAATNDEN

AYRILANLAR OLACAK MIDIR?

Peygamberimiz (sav)'in hadislerinde, sayca ok azolacak olan Hz. Mehdi cemaatinden ayrlanlarn olacabildirilmifltir. Bu da yine Allah'n byk bir mucizesidir.

Bu kimseler Hz. Mehdi'yi ok yakndan tandklar, onunhadislerde bildirilen zelliklere sahip olduuna ve yalnz-ca Hz. Mehdi'nin yapabilecei bildirilen faaliyetleri ger-eklefltirdiine yakndan flahit olduklar halde onun yann-dan ayrlacaklardr. Demek ki halkn byk ounluu gi-bi, bu kadar yakndan tanma frsat elde eden bu insanlarda Hz. Mehdi'yi fark edemeyeceklerdir.

Hadislerde Hz. Mehdi'nin cemaatinden ayrlanlar ola-ca flyle bildirilmektedir:

... Zaman zaman o etin grevi stlenememek ra-hatlk meyli; can, mal, mevki korkusu gibi eflitli se-

beplerle kendisinden ayrlanlar olacaktr... (Ra-muz'l Ehadis, s. 476) (bni Mace'den)Hz. Muaviye b. Kirra (ra)'dan rivayet edilmistir:mmetimden bir taife (topluluk) kyamet kopunca-ya kadar yardm grmekte devam eder.Kendileri-ni terk edenlerin ayrlmalar da onlara bir zarar

vermez. (Ramuz El-Ehadis, s. 472) (Hz. Muaviyebni Krra (ra))

59



60/176

mmetimden bir taife, Allah'n emri ile hareket et-mekte devam eder. Onlar hak zerinde olduklar hal-

de, kyamet kopana kadarkendilerini terk eden vemuhalefet eden kimsenin onlara bir zarar dokun-maz... (Hz. Muaviye, Ramuz-el Ehadis, s. 472)Ancak Peygamber Efendimiz (sav)'in hadislerinde,

bu ayrlan kiflilerin Hz. Mehdi cemaati iin ok byk birhayr ve gzellik olduu da bildirilmektedir. Bu hak top-luluk arasnda gizlenen samimiyetsiz kiflilerin ortaya k-masyla, Allah'n izniyle Hz. Mehdi cemaatinin birbirle-rine ball daha da artacak, ktlerin ayrlmas onlardaha da kuvvetlendirecektir.

Kuran ayetlerinde her Mslman topluluunun iin-

de mnafk zihniyette kimselerin olaca bildirilmektedir.Bu kifliler iman edenlerle birlikte hareket eden, onlarla ay-n inanlara sahip olduklarn iddia eden, ancak gerektesamimiyetsiz olan kimselerdir. Allah rzas iin yaflayansamimi iman sahiplerinin arasnda, sanki onlardan gibi g-rnerek yaflayan bu kifliler, aslnda salih mminlerden de-ildirler. Allah Kuran'da bu kiflilerin durumunu flu flekil-de haber vermektedir:

nsanlardan yleleri vardr ki: "Biz Allah'a veahiret gnne iman ettik" derler; oysa inanmfldeillerdir. (Szde) Allah' ve iman edenleri al-

datrlar. Oysa onlar, yalnzca kendilerini aldat-yorlar ve fluurunda deiller. Kalplerinde hastalk

60



61/176

vardr. Allah da hastalklarn artrmfltr. Yalansylemekte olduklarndan dolay, onlar iin ac

bir azab vardr. (Bakara Suresi, 8-10)Gerek flu ki, mnafklar (szde), Allah' aldat-maktadrlar. Oysa O, onlar aldatandr. Nama-za kalktklar zaman, isteksizce kalkarlar. nsan-lara gsterifl yaparlar ve Allah' ancak ok azanarlar. Arada bocalayp dururlar. Ne onlarla,

ne bunlarla. Allah kimi saptrrsa, artk sen onayol bulamazsn. (Nisa Suresi, 142-143)Onlara: "Allah'n indirdiine ve eliye gelin" de-nildiinde, o mnafklarn senden kaabildikle-rince katklarn grrsn. (Nisa Suresi, 61)

Hani, mnafk olanlar ve kalplerinde hastalkbulunanlar: "Allah ve Resul, bize bofl bir alda-nfltan baflka bir fley vaat etmedi" diyorlard. On-lardan bir grup da hani flyle demiflti: "Ey Yesrib(Medine) halk, artk sizin iin (burada) kalacakyer yok, flu halde dnn." Onlardan bir topluluk

da: "Gerekten evlerimiz aktr" diye Peygam-berden izin istiyordu; oysa onlar(n evleri) akdeildi. Onlar yalnzca kamak istiyorlard. (Ah-zab Suresi, 12-13)

Bu ahlaktaki kifliler tarih boyunca tm samimi mmin

topluluklarnn iinde grld gibi Hz. Mehdi cemaatiiinde de bulunacaktr. Hadislerde bildirildiine gre, Hz.

61



62/176

Mehdi'nin cemaatinden ayrlanlar, yllarca bu topluluklabirlikte hareket etmelerine ramen daha sonradan kendi-

lerine inkar edenlerin arasnda bir yol izeceklerdir. Ms-lmanlarla ayn iman ve samimiyette olmayan, Allah'a veKuran'a sadakat gstermeyen, Allah korkusu zayf olan bu

kifliler, kendi menfaatleriyle atflan bir durum olduundaHz. Mehdi'nin yanndan ayrlabileceklerdir.

Hz. Mehdi'nin ahir zaman gibi zorlu bir dnemde yap-t hizmetleri, sahip olduu yksek ahlak grmelerine

ramen bu cemaatten ayrlan kifliler olmas, toplumdakibaz insanlarn da gerekleri grmesini engelleyecek ola-bilir. Bu kifliler, Hz. Mehdi'nin yanndan ayrldktan son-ra Hz. Mehdi aleyhinde yalan ve iftiralar yayabilir, pek

ok kiflinin de Hz. Mehdi'yi takdir edememesine ve hattayanlfl tanmasna neden olabilirler. nsanlarn byk ks-m, mnafklarn yalanlarna ve dayanaksz isnatlarna al-

danacak ve bu nedenle Hz. Mehdi'ye karfl ekimser dav-ranacak olabilir. (En dorusunu Allah bilir.)

yiliklerle ktlklerin, haramlarla helallerin yer de-ifltirdii, iyi insanlarn kt, kt insanlarn iyi olarak ta-

nnd bu dnemde Hz. Mehdi'yi tanyanlar arasndan bi-le bu ahlakta insanlarn kmas dnemin ok zorlu oldu-una iflarettir. Hadislerde ahir zamanda samimi iman et-

memifl, Allah'tan gerei gibi korkmayan kimselerin inan-larn kaybedebilecekleri flyle haber verilmektedir:

62



63/176

Kyamet, fitneler karanlk gecelerin paralar gibizuhur edinceye kadar kopmaz.Kifli, mmin olarak

sabahlar, kafir olarak akflamlar. Veya mmin ola-rak akflamlar, kafir olarak sabahlar. Dnya men-faat karfllnda dinini satar. (Mslim) (mam fia-rani, lm, Kyamet ve Dirilifl, s. 388)leride yle fitneler olacak ki, Cenab- Allah'n ilim-le ihya edip koruduu insanlar hari, kifli sabahle-

yin mmin olduu halde, akflama kafir olacak, din-den kacaktr. (Taberani, bn-i Mace, Deylemi)(Muhammet Sevgili-Hasan Akda, Son Zamanlarlalgili Hadisler, s. 36-37)

28- PEYGAMBERMZ (SAV), ARALARINDAN

AYRILANLARIN OLMASININ, HZ. MEHD

VE BERABERNDEKLER NE YNDE

ETKLEYECEN SYLEMfiTR?

Peygamberimiz (sav)'in hadislerinde, aralarndan bir-takm insanlarn ayrlacak olmasnn, Hz. Mehdi ve bera-

berindeki flahslara hibir zarar veremeyecei bildirilmek-tedir. Bu geliflmelere ramen, Allah'n izniyle Hz. Mehdive cemaati yaptklar hayrl alflmalarda baflarl olmayadevam edeceklerdir:

Ayrlanlar da, muhalifler de ona zarar veremeye-cek. O kendisinden ayrlanlara ramen muzaffer

olarak yoluna devam edecektir. (Ramaz'l-Ehadis,s. 487) (Taberani'nin Kebir'inden)

63



64/176

HZ. MEHD'NNIKIfi ALAMETLER

29- HZ. MEHD'NN IKIfi ZAMANI BELL

MDR? HADSLERDE VE SLAM ALMLERNN

AIKLAMALARINDA HZ. MEHD'NN HANGDNEMDE IKACAI HABER VERLMfiTR?

Hadislerde Hz. Mehdi'nin slam ahlakn hakim et-mek iin, kyamet kopmadan nce yeryzne mutlaka ge-lecei belirtilmifltir. Bunun yan sra yine hadislerde veri-len bilgilere gre, Hicri 1400'l yllar, Allah'n izniyle Hz.

sa'nn tekrar yeryzne dnfl, Hz. Mehdi'nin gelifli,Deccal'in kmas ve Hz. sa'ya yenilmesi, tm dnyadainsanlarn kitleler halinde slam'a ynelmesi gibi bykolaylarn gerekleflecei olaanst bir dnemdir. Pey-gamberimiz (sav)'in hadislerinde, hadis ve slam alimleri-nin aklamalarnda Hz. Mehdi'nin gelifliyle ilgili eflitli

tarih ve dnemler vardr.

1. Her Yz Senede Bir Mceddid Gnderilmesincelikle Peygamberimiz (sav)'in hadislerinde her

yzyl baflnda dini hakikatleri devrin ihtiyalarna gre

aklamak zere bir"mceddid" yani "dini canland-ran, yenileyen" flahs gnderileceinden sz edilmifltir:

64


65/176

Ebu Hreyre'nin rivayetine gre; Resulullah (sav)flyle buyurmufl: Gerekten Aziz ve Celil olan Allah

HER YZ SENENN BAfiINDA flu mmetin di-nini bidatten (dine sonradan karflmfl batl uygu-lamalardan) ayracak, yenileyecek(ilim sahibi) bir

zat gnderir. (Snen-i Ebu Davud, 5/100)

Byk slam alimi mam Rabbani'nin bu konudakiaklamas ise flyledir:

HER YZ SENE BAfiINDA bu mmetin ulemasarasndan BR MCEDDD GELECEK ve fleri-at ihya edecektir(canlandracaktr). (Mektubat-Rabbani, 1/520)

Bedizzaman Said Nursi de bu konu hakknda flunla-

r syler:Ashab- Ktb-i Sitte'den mam- Hkim'in Ms-tedrek'inde ve Ebu Dvud'un Kitab- Snen'inde,

Beyhaki "fiuab- man"da tahric buyurdular(mey-dana koydular): "HER YZ SENEDE BR, CE-

NAB-I HAK BR MCEDDD- DN(DN YE-

NLEYEN) GNDERYOR..." (Barla Lahikas, s.119)

Bedizzaman Said Nursi, Barla Lahikas'nda Hicri1200'l yllarn "mceddidi"nin Hazreti Mevlana Halid,olduunu syler. Bu aklamasnn devamnda, Risale-i

Nurlar'n da Hicri 1300'l yllar iin bir "mceddid" hk-mnde olduunu flyle ifade eder:

65



66/176

Madem tam yz sene sonra, aynen drt cihette te-vafuk ederek Risale-i Nur eczalar (blmleri) ay-

n vazifeyi grmfl...Kanaat verir ki nass- hadis(hadisin ak ifadesi) ile- Risale-i Nur tecdid-i din(dini yenileme, canlandrma) hususunda bir m-ceddid hkmndedir. (Barla Lahikas, s. 121)

Bedizzaman Hicri 1400'l yllarn "mceddidi"ninise Hz. Mehdi olacan mjdelemifltir:

fiimdi hatra geldi ki, eer fleddeli "lamlar" ve "mim-ler" ikifler saylsaBUNDAN BR ASIR SONRAZULMATI DAITACAK ZATLAR SE, HAZ-

RET- MEHD'NN fiAKRTLER (TALEBELE-R) OLABLR . (fiualar, s. 605)

Bedizzaman, slam aleminin zerindeki zulm orta-mnn kendisinden "bir asr sonra" ancak Hz. Mehdi ve-silesi ile datlacan sylemifltir. Kendisinden bir son-raki yzylda yani Hicri 1400'l yllarda Hz. Mehdi'ninyapaca alflmalarla, Mslmanlarn byk skntlar-

dan kurtulup feraha kavuflacaklarn aklamfltr.

2. Hz. Mehdi "kinci Bin"de GelecektirByk slam alimi mam Rabbani, Hz. Mehdi'nin Pey-

gamberimiz (sav)'in vefatndan 1000 (bin) sene getiktensonra Hicri ikinci binin iinde geleceini bildirmektedir.

Bu konuyla ilgili mam Rabbani'nin pek ok aklamasmevcuttur:

66



67/176

Kuran hkmlerinin kuvvetlendirilmesi, milleti ye-nilemesi buKNC BNDEDR . Bu davann do-

ruluuna adil flahid: Hz. sa'nn (as) MEHD'NN(ra) BU BN NDE VAROLUfiLARIDIR. (Mek-tubat- Rabbani, c.1, s. 611)Resulullah (sav)'in mmeti arasndan kanlar pekkamildirler. Yani Resulullah (sav)'in irtihali (vefa-t) zerinden bin sene getikten sonra isterse az ol-sunlar.ARADAN BN SENE GETKTEN SON-

RA, MEHD'NN GELfi DE BUNUN NDR .Onun mbarek kudmn (geliflini), Hatem'r-rslResulullah (sav) mjdelemifltir. Hz. sa (as) dahiaradan bin sene getikten sonra nzul edecektir

(inecektir). (Mektubat- Rabbani, c.1, s. 440)Hz. Muhammed (sav)'in vefatndan bin sene getik-

ten sonra, Hicri ikinci bin ylna girilir. mam- Rabba-ni'nin yukardaki aklamalarna gre ikinci bin yl ieri-sinde Hz. Mehdi gelecektir. kinci binin bafllangcndan

iinde bulunduumuz Hicri 14. yzyla kadar geen yzylda Hz. sa ve Hz. Mehdi gelmemifllerdir.

3. Peygamberimiz (sav) Hz. Mehdi'nin,Hicri 1400'l Yllarda Geleceini Haber VermifltirPeygamber Efendimiz (sav) baz hadislerinde Hz.

Mehdi'nin gelifl tarihi olarak da aka 1400 yln vermifl-tir. Bu hadislerden biri flyledir:

67



68/176

nsanlar 1400 senesinde Mehdi'nin yannda top-lanacaklardr. (Risaletl Huruc-l Mehdi, s. 108)

Peygamberimiz (sav)'in, Hz. Mehdi'nin kfl tarihiolarak hadislerinde aka Hicri 1400 tarihini vermesi, Hz.Mehdi'nin kflnn ok yakn olduunu bize bildirmek-tedir. (En dorusunu Allah bilir)

4. Bedizzaman'a Gre Hz. MehdiHicri 1400'l Yllarda Grev YapacaktrBedizzaman'n da, farkl tarihlerde yapt akla-

malarn hepsinde, Hz. Mehdi'nin gelifl zaman olarak Hic-ri 1400'l yllarn bafllarna iflaret edilmifltir. Bedizzamanbir sznde, Hz. Mehdi'nin Asr- Saadet dneminden 1400

sene sonra kacan flyle belirtmektedir:STKBAL- DNYEVYEDE (dnyann gelece-inde) 1400 SENE SONRA GELECEK BR HA-

KKAT asrlarnda karib (yakn)zannetmifller.(Szler, s. 318)

Bedizzaman'n ifadesinde belirttii, "sahabe dne-minden 1400 sene sonras" Hicri 1400'l yllarn bafllar-na, yani Miladi olarak 1979-1980 senelerine denk gelmek-tedir.

Bedizzaman, Hicri 1327'de fiam'da Emevi Camii'ndeon bin kifliye verdii hutbesinde, Hicri 1371'den sonraki

slam aleminin geleceine ynelik izahlar yapmakta, ahirzamandan eflitli tarihler vererek, beklenen Mehdi'nin m-

68



69/176

cadele zamanlarna dikkat ekmektedir. Bedizzaman, Hz.Mehdi'nin greve bafllamas ve inkarc zihniyeti fikren

malup etmesi ile ilgili olarak flu tarihleri bildirmektedir:Ta 1371 senesinden sonraki alem-i slam'n mukad-deratna (kaderine) nazar eden (gz atan) Hutbe-ifiamiye'deki hakikatler... Evet flimdi olmasa da30-

40 sene sonrafen ve hakiki marifet (msbet ilimlerve sanat, ilim ve fenlerle renilen bilgi) ve mede-

niyetin mehasini (medeniyetin iyiliklerini) o kuv-veti tam tehiz edip, cihazatn verip o dokuz mani-leri malup edip datmak iin taharri-i hakikat me-yelann (hakikati arafltrma meyli) ve insaf ve mu-habbet-i insaniyeyi (insan sevgisini) o dokuz dfl-

man taifesinin cephesine gndermifl, inflaAllah YA-RIM ASIR SONRA onlar darmadan edecek.(Hutbe-i fiamiye, s. 25)

Bedizzaman fiam'da yapt bu konuflmada, Hicri1371 senesinden sonra yaflanacak geliflmelere dikkat e-kerek, Hz. Mehdi'nin greve bafllamasnn 1371 tarihin-

den 30-40 yl sonra olacan bildirmifltir. Bu tarih ise Hic-ri 1401-1411, Miladi olarak da 1980-1990 yllar arasdr.

Yine ayn konuflmann devamnda Bedizzaman, Hz.Mehdi'nin, inkarc fikir sistemini, fen, ilim ve medeniye-tin imkanlar sayesinde fikren susturacan haber vermifl-tir. Bu fikri stnln tarihi olarak da 1371 tarihinden

yarm asr sonrasn bildirmifltir. Bu da Hicri 1421, yaniMiladi 2001 senesi demektir.

69



70/176

Bedizzaman'n ahir zamanla ilgili bir dier akla-mas da flyledir:

YETMfi BRDE FECR- SADIK (tan yerininaarmas, Gnefl domadan nceki kzllk, sabahvakti)BAfiLADIveya bafllayacak. Eer bu, fecr-ikazib (sabaha karfl ufukta yaylmaya bafllayan bi-rinci kzllk) de olsa, OTUZ KIRK SENE SONRA

FECR- SADIK (fecr-i kazibden sonra yaylmayabafllayan ikinci aydnlanma) IKACAK. (Hutbe-ifiamiye, s. 23)

Bedizzaman'a gre fecr-i sadk'n kaca yllar:1371 + 30 = 1401 = 19811371 + 40 = 1411 = 1991

Bedizzaman bu izahna gre Hakkn karflsnda bat-l temsil eden dflnce olan ateizmin ve materyalist felse-fenin datlmaya bafllamasnn 1981-1991 yllarnda, fik-ren tam anlamyla susturulup datlmasnn ise 2001 y-lnda olacana iflaret etmifltir. (En dorusunu Allah bilir.)

Bedizzaman Said Nursi'nin Hz. Mehdi'nin kfl hak-

kndaki bir dier sz ise flyledir:

Bu zamanda yle fevkalade hakim cereyanlar varki, herfleyi kendi hesabna ald iin, farazaHA-

KK BEKLENLEN VE BR ASIR SONRA GE-LECEK O ZATdahi bu zamanda gelse... (Kasta-

monu Lahikas, s. 57)Bedizzaman Said Nursi, "hakiki beklenilen ve bir

70



71/176

asr sonra gelecek o zat" diyerek Hz. Mehdi'nin kendi d-neminde henz gelmediini bildirmektedir. Ayrca Ms-

lmanlar tarafndan beklendiini ve kendi yaflad devir-den bir asr sonra geleceini de haber vermektedir. Bedi-zzaman Hicri 1300'l yllarda yaflamfltr. Kendisindensonra gelecek asr olan Hicri 1400'l yllar Hz. Meh-di'nin kfl zamandr.

30- HZ. MEHD'NN IKIfiINDAN NCEDNYANIN DURUMU NASIL OLACAKTIR?

Ahir zamanda mmetimin baflna sultanlarndanfliddetli belalar gelir, yle ki yerler Mslmanla-ra dar gelir. (Kitab-l Burhan Fi Alamet-il Meh-diyy-il Ahir Zaman, s. 12)

Mehdi'den nce, yaygn katliamlarn vuku bula-ca byk bir fitne grlecektir. (El-Kavlu'l Muh-tasar Fi Alamet-il Mehdiyy-il Muntazar, s. 37)

Masum insanlar katloluncaya kadar Mehdi k-mayacak ve katliamlara yerde ve gktekiler, artk

tahamml edemez bir hale geldiinde zuhur ede-cektir... (El-Kavlu'l Muhtasar Fi Alamet-il Meh-diyy-il Muntazar, s. 37)

Hibir tarafn ondan mahfuz kalmayaca bir fit-ne zuhur edecek, bu fitne kald yerden hemenbaflka bir tarafa yaylacak... (El-Kavlu'l Muhtasar

Fi Alamet-il Mehdiyy-il Muntazar, s. 21-22)Dnya herc- merc (fitne, danklk) iinde kal-

71



72/176

dnda, fitneler zuhur ettiinde, yollar kesildiin-de, bazlar bazsna hcum ettiinde, byk k-

e merhamet etmedii, bye vakarl davran-madnda Allah, bu srada onlardan adavetin k-kn kazyarak dalalet kalelerini fethedecek ve ev-velce benim ayakta tuttuum gibi, ahir zamanndadini ayakta tutacak, nceden zulmle dolu olandnyay adaletle dolduracak birini (Mehdi) gn-

derecektir. (Kitab-l Burhan Fi Alameti-il Mehdiyy-il Ahir Zaman, s. 12)

Masum insanlar katloluncaya kadar Mehdi k-mayacak ve bu katliamlara yerde ve gktekiler, ar-tk tahamml edemez bir hale geldiinde zuhuredecektir. Hz. Mehdi gelince, insanlar onu aflk vemuhabbetle kucaklayacaklardr. (El-Kavlu'l Muh-tasar Fi Alamet-il Mehdiyy-il Muntazar, s. 37)

Mehdi kmadan nce, milletler arasnda ticaretve yollar kesilecek, insanlar arasnda fitneler o-

alacaktr. (El Kavlu-l Muhtasar Fi Alamatil Meh-

diyy-il Muntazar, Ahmed bn-i Hacer-i Mekki, s. 39-40)Peygamberimiz (sav)'in hadislerinde Hz. Mehdi gel-

meden nce baz Mslman lkelerde, din ahlakndanuzak, zalim ve acmasz karakterli kiflilerin iktidarda ola-cana iflaret edilmektedir. Gerekten de bugn slam

dnyasnn bir blmnde iktidarda olan yneticiler,Mslman halka eziyet etmekte, baskc ve despot re-

72



73/176

jimleri ile insanlar ezmektedirler. Bir ksmnda ise, ehilolmayan yneticiler nedeniyle halk eflitli belalara ma-

ruz kalmaktadr. Dnyann pek ok yerinde Mslman-lar, lke ynetimindeki liderler tarafndan bask altnaalnmakta, eflitli zorluk ve skntlara maruz brakl-maktadrlar. Mslmanlarn dinlerini zgrce yaflama-lar ve ibadetlerini yerine getirmeleri engellenmekte,ekonomik skntlar yaflam zorlafltrmaktadr.

Peygamberimiz (sav)'in Hz. Mehdi'nin gelifli ile il-gili bildirdii hadislerin byk bir ksmnda, Hz. Meh-di gelmeden nce dnyada karmafla, gvensizlik ve hu-zursuzluun hakim olaca zerinde durulmaktadr. Sa-vafllar ve atflmalarn yan sra, toplu katliamlarn ya-flanacak olmas da bu dnemin belirgin zellikleri arasn-dadr. Ayrca hadiste katliamlarn yaygn olacana, ya-ni tm dnya apnda yaflanacana dikkat ekilmekte-dir.

Getiimiz yzylda iki byk dnya savafl yaflan-mfl ve srf bu savafllarda 65 milyon insan hayatn kay-

betmifltir. 20. yzyl boyunca siyasi nedenlerle katledi-len sivillerin saysnn 180 milyonu aflt tahmin edil-mektedir. Bu, daha nceki yzyllarla kyaslandndaolaanst derecede yksek bir rakamdr.

Hz. Mehdi'nin kfl ile ilgili hadislerde katliamla-rn yaygnlaflmasndan bahsedilirken, bu katliamlarn

masum insanlar hedef alacana zellikle dikkat ekil-mifltir. Gnmzde hemen hemen tm savafllarda asl

73



74/176

hedef sivil halk olmaktadr. Katliamlar ve terr eylem-leri de asl olarak sivil ve masum halka ynelik olarak

gereklefltirilmekte, ounlukla ocuklar, yaflllar ve ka-dnlar katledilmektedir. zellikle kendilerini savunmaimkan olmayan bu insanlarn seilmifl olmas katliam-larn apnn genifl, hayatlarn kaybeden insanlarn sa-ysnn yksek olmasna neden olmaktadr.

"Fitne" kelimesi ise "savafl, karflklk, kavga, ihti-

laf" gibi anlamlara da gelmektedir. Kelimenin bu anlam-lar dflnldnde zellikle son bir asrdr, hadiste deifade edildii gibi "kald yerden hemen baflka bir ta-rafa yaylan" savafllar, i atflmalar, kargaflalar dnya-nn drt bir yannda bitip tkenmeden devam etmekte-dir. zellikle geride braktmz 20. yzyl "SavafllarYzyl" olarak anlmaktadr. inde bulunduumuz 21.yzyl ise savafllar ve terr olaylar ile bafllamfltr ve ha-len de bunlar dnyann drt bir yannda devam etmekte-dir.

Ahir zamanda, savafllarla, yoklukla, alkla, adalet-

sizliklerle, ahlaki kflle ve eflitli salgn hastalklarlai ie yaflayan insanlar tm bu olumsuzluklarn ortadankalkabileceine dair inanlarn yitirirler. Mslmanlararasnda da pek ok kifli, Altna'n bafllayp, slam ah-laknn dnya zerinde hakim olaca ynndeki bek-lentilerini kaybeder ve fitnelerin artarak devam edecei-

ne inanr.Nitekim gnmzde de bu ruh halinin rnekleri sk

74



75/176

sk grlmektedir. Peygamber Efendimiz (sav)'in Hz.Mehdi'nin gelifli ve Altna'da yaflanacak olan gzel-

liklerle ilgili ok sayda hadisi olmasna ramen birokkifli byle bir dnemin yaflanmayacan zannetmekte-dir. flte bu zan da ahir zaman alametlerinden biridir. Al-tna, bu mitsizlik halinin insanlar arasnda yaygn-laflt bir zamanda, Allah'n insanlara olan rahmeti sa-yesinde bafllayacaktr.

31- HZ. MEHD'NN GELfiNDEN

NCE EKONOMK AIDAN NASIL

BR ORTAM OLACAKTIR?

Fakirler oalacak. (lm-Kyamet-Ahiret ve AhirZaman Alametleri, s. 455)Alk ve hayat pahall alabildiine yaylacak.(lm-Kyamet-Ahiret ve Ahir zaman Alametleri,s. 440)

Deccal'in zuhurundan yl nce, son derece buh-ranl gnler olacak, alk hkm srecektir (K-

yamet Alametleri, s. 220)Deccal'n kmasndan nce gkyz sene ya-murunu tutar. Birinci senede normal yamurunte birini tutup te ikisini yadrr. Yeryz bit-kisinin te birini bitirmez. kinci ylda gkyznormal yamurunun te ikisini yadrmaz. Yer-

yz de bitkisinin te ikisini bitirmez. ncylda ise gkyz yamurunun tamamn keser,

75



76/176

yeryz de bitkisinden hibirini bitirmez. (Ebu Da-vud, bni Mace, Taberani; Gelecein Tarihi 3, s.

241)Peygamberimiz (sav)'in hadislerinde Hz. Mehdi n-

cesinde yeryzndeki halklar arasnda alk ve fakirliinyaygnlaflaca bildirilmifltir. Hi flphesiz tarih boyuncaalk ve sefalet hep var olmufltur. Ancak ahir zamanda fa-kirlik tm dnya genelinde ok byk bir artfl gsterecek-

tir. Ve bu durum da Hz. Mehdi'nin geliflinin habercisi ola-caktr. Kuran'da bu durumun Allah'n bir adetullah oldu-u flyle haber verilmektedir:

Biz hangi memlekete bir peygamber gnderdiy-sek onun halk yalvarp-yakarsnlar diye, mut-

laka onlar dayanlmaz bir zorluk (yoksulluk) veskntyla yakalayvermifliz. (Araf Suresi, 94)

32- HZ. MEHD'NN GELfiNDEN NCE

MSLMANLARIN BAfiLARINDA MANEV

BR LDER OLACAK MIDIR?

Dnyada ismi geecek bir halife kalmayncaya ka-dar kmayacaktr. (El-Kavlu'l Muhtasar Fi Ala-met-il Mehdiyy-il Muntazar, s. 54)O'nun kaca yl insanlar hacca bafllarnda biremir bulunmadan gidecekler. (Kyamet Alametle-

ri, s. 168-169)Peygamberimiz (sav)'in hadislerinde ve slam alim-

76



77/176

lerinin aklamalarnda Hz. Mehdi'nin ortaya kaca d-nemde slam mmetinin baflnda bir halife yani manevi bir

lider bulunmayaca bildirilmektedir. Hz. Mehdi, hadis-lerde tarif edilen byle bir dnemden sonra ortaya ka-cak ve tm Mslmanlarn manevi lideri olacaktr.

33- HADSLERDE HZ. MEHD'NN IKIfiINDAN

NCE GEREKLEfiECEK OLAYLAR HAKKINDA

BLG VERLMfi MDR?Hz. Mehdi'nin kflndan nce gerekleflecek olan

olaylar hakknda Peygamber Efendimiz (sav)'in pek okhadisi bulunmaktadr. Bu hadisler birok byk slam ali-minin kitaplarnda bizlere nakledilmifltir. Peygamberimiz

(sav)'in hadislerinde Hz. Mehdi'nin kflnn alametleriolan bu olaylar haber veren hadisler, iinde bulunduu-muz dnemin ortam ve flartlarn aka tarif etmekte veok yakn gemiflte arka arkaya gerekleflen baz kritikolaylar mucizevi bir biimde haber vermektedir.

Gerek Hz. Mehdi'nin kfl, gerekse kyamet alamet-leri ile ilgili hadislerin art arda gerekleflmeleri belirli birdneme iflaret etmektedir. Ve tm alametlerin Hicri 14.yzyl baflndan (1979-1980) itibaren srayla ortaya

peygamberimizindilindenmehdi

Documents