sistema jupiter - lista de informações da disciplina

ObjetivosIntrodução à leitura e análise de alguns textos básicos da filosofia moderna: Descartes , Hume e Kant.Estudo introdutório das correntes racionalista e empirista nos séculos XVII e XVIII, do ponto de vista doconhecimento.

Programa ResumidoAbordagem introdutória de temas e autores estratégicos para a compreensão do que sejam questões filosóficas.Platão: nascimento de um novo saber; dialética e teoria do conhecimento; Idéia e verdade. Aristóteles: a estruturaintelegível e objetividade; o saber como sistema. Visão preliminar de intersecções temáticas, por via de autoresescolhidos: relação entre saber e poder; verdade e moralidade; razão e história.

Programa1 - Curso Expositivo: "Metafísica e Método em Descartes"a) A dúvida hiperbólica e a moral provisória.b) O cogito: o primado do pensamento.c) A veracidade de Deus e a origem do erro.d) A distinção entre a alma e o corpo.e) A união da alma e do corpo e as paixões.2 - Curso expositivo: "Metafísica e Crítica em Kant".a) O ceticismo de Hume.b) Juízos sintéticos e juízos analíticos.c) Fenômeno e coisa em si.d) Idéias da razão.3. Seminários: Descartes, R., Regras para a direção do espírito. Edições 70, 1985.a) O método cartesiano: resolução e composição.b) A autonomia da razão.c) Intuição e dedução.d) Experiência versus razão.e) O uso de modelos e hipóteses.Hume, David., Investigação acerca do entendimento humano, São Paulo, Abril Cultural, Col. "Os Pensadores".a) A doutrina das idéias em Hume.b) O conceito de causalidade.c) O problema da indução.d) O papel da experiência.

Responsáveis

Avaliação

Método Aulas expositivas e seminários

Critério Dissertações.Provas.Seminários.

Norma de Recuperação Prova e Dissertação

Bibliografia Descartes, R. , Obra escolhida, São Paulo, Difel, 1962.- Volume Descartes da Coleção "Os Pensadores."- Regras para a direção do espírito, Edições 70, 1985.- Discurso do Método, Ed. 70, 1987.- Princípios de filosofia, Ed. 70, 1971.- Tratado del hombre, Madri, Ed. Nacional, 1980.Hume, David:- Investigação acerca do entendimento humano, São Paulo, Abril Cultural, Coleção "Os Pensadores", ou Cia, Editora

_________________________________________________________________________________________Informações Básicas da Disciplina: FLF0113 2 Introdução à Filosofia

Unidade Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências HumanasDepartamento FilosofiaCréditos Aula: 8 Ativação: 01/01/2008 Verifica conflito de horário?: SimCréditos Trabalho: 4 Desativação: Oferece segunda avaliação?: SimTipo: Semestral Duração: 15 Carga Horária Total: 240h CP: 80

Sistema Jupiter - Lista de Informações da DisciplinaPrefixo: FLFDisciplinas Ativas Ano/Semestre: 2012/1 Total: 43

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Nacional, 1972, Tradução e notas de Anuar Aiex.- Tratado de la naturaleza humana, Buenos Aires, Paidos, 1974.- Sumário do Tratado da Natureza Humana, Cia. Editora Nacional, São Paulo, 1975, tradução e notas de A Aiex.Kant, Immanuel:- Prolegômenos, Progressos da Metafísica. Edições 70.- Crítica da Razão Pura, Abril Cultural.Bibliografia Complementar:- Alquié, Ferdinand, e outros, Galileu, Descartes e o mecanismo, Lisboa, Gradiva, 1987.- Cassirer, E., El Problema del Conocimiento, 4 vols.- Clarke, D.M., La filosofia de la ciência de Descartes, Alianza Universidad, 1982.Cottingham, J:. El racionalismo, Ed. Ariel, 1987.- A Filosofia de Descartes, Edições 70, 1990.- Guéroult, Martial, Descartes selon l'ordre des raisons, 2 vols., Paris, Aubier, 1953.- Koyré, A, Considerações sobre Descartes, Lisboa, Ed. Presença, 1986.- Lebrun, G., Sobre Kant, Ed. Iluminuras.- Marion, J.L., Sur l'ontologie grise de Descartes, Paris, Vrin, 1975.- Monteiro, João Paulo, Hume e a epistemologia, Lisboa, Imprensa Nacional, Casa da Moeda, 1984.- Teixeira, Lívio, Ensaio sobre a moral de Descartes, São Paulo, Faculdade de Filosofia, 1955.

ObjetivosDiscutir com os estudantes como e por que uma filosofia racionalista não exclui os afetos e como e por que umafilosofia da necessidade absoluta não exclui, mas afirma a liberdade humana

Programa ResumidoAbordagem de autores clássicos, com ênfase no procedimento monográfico de leitura e análise de textos.Tratamento de questões centrais configuradas a partir das grandes áreas temáticas: Conhecimento (teorias daverdade no pensamento antigo e na filosofia moderna): Ética (reflexões sobre a estrutura valorativa da ação emautores antigos e modernos).

Programa01. As idéias de paixão e ação na filosofia antiga e renascentista;02. As idéias de paixão e ação na filosofia moderna (Descartes e Hobbes);03. As idéias de paixão e ação na filosofia da necessidade imanente (a Parte III da Ética à luz das partes I e II);04. Análise do Prefácio da Parte III da Ética;05. A relação corpo-mente e o conatus como essência atual de uma coisa singular;06. Imaginação e paixão: a causa adequada;07. Razão, intelecto e ação: a causa adequada;08. Os afetos originários: alegria, tristeza e desejo;09. Definições reais e definições nominais dos afetos;10. A força dos afetos e a liberdade humana.

Responsáveis

Avaliação

Método Aula expositiva

Critério Dissertação final

Norma de Recuperação Dissertação

Bibliografia - Alain, Spinoza, Paris, Gallimard, 1972, 1986.- Chauí, Marilena, Spinoza. Uma filosofia da liberdade. São Paulo, Moderna. 1994.- Delbos, V., Le spinozisme, Paris, Vrin, 1964 (há nova edição).- Giancotti, Emília, Baruch Spinoza, 1632-1677, Roma, Riunti, 1985.- Hampshire, S., Spinoza, Harmondsworth, Penguin Books, 1951; 1976 (trad. espanhola Madri, Alianza Editorial,

_________________________________________________________________________________________Informações Básicas da Disciplina: FLF0114 1 Filosofia Geral



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1982).- Hubbeling, H. G. Spinoza, Baarn, 1966; Freiburg, Karl Alber, 1978 (trad. espanhola, Barcelona, Editorial Herder,1981).- Lloyd, Genevieve Spinoza and the Ethics, Londres, Routledge, 1966.- Mignini, F., Spinoza, Bari, Laterza, 1983.- Moreau, P.-F., Spinoza, Paris, Seuil, 1975.- Moreau, J., Spinoza et le spinozisme, Paris, PUF, 1971, trad. portuguesa, Lisboa, Edições 70).- Scala, A., Spinoza, Paris, Les Belles, Letrres, 1998.- Scruton, R., Spinoza, New York, Oxford University Press, 1966. Textos de aprofundamento, em língua estrangeira. - Alquié, F., Le rationalisme de Spinoza, Paris, PUF, 1981.- Bove, L., La stratégie du conatus. Affirmation et résistance chez Spinoza, Paris, Vrin, 1966.- Brunschvicg, L., Spinoza et ses contemporains, Paris, PUF, 1951.- Curley, E., Spinoza's metaphysics. An essay in interpretation, Cambridge (Mass.), Harvard University Press, 1969.- Deleuze, G., Le problème de l'expression chez Spinoza, Paris, Minuit, 1968.- Guéroult, M., Spinoza, I Dieu, Paris, Aubier-Montaigne, 1968.- Guéroult, M., Spinoza, Il L'âme, Paris, Aubier-Montaigne, 1974.- Mathéron, A., Individu et communauté chez Spinoza, Paris, Minuit, 1969.- Moreau, P.-F., Spinoza. Expérience et éternité, Paris, PUF, 1994.- Rousset, B., La perspective finale de l'Ethique et le problème de la cohérence du spinozisme. L'autonomie commesalut, Paris, Vrin, 1968.- Wolfson, H. A., Spinoza. His life and philosophy, Cambridge (Mass,), Harvard University Press. Textos de aprofundamento, em língua portuguêsa. - Abreu, L. M., Spinoza. A utopia da razão, Lisboa, Veja Universidade, 1993.- Aurélio, D. P., Introdução ao Tratado Teológico-Político, Lisboa, Imprensa Nacional, 1988.- Chauí, Marilena. A Nervura do Real. Imanência e Liberdade em Espinosa, vol. 1, São Paulo, Companhia dasLetras, 1999.- Deleuze, G., Spinoza. Filosofia Prática, Lisboa, Edições 70, 1985 (original em francês)- Deleuze, Espinoza e os signos, Porto, Rès, s\d. (Original em francês).- Ferreira, Maria Luiza, A dinâmica da razão na filosofia de Espinosa, Lisboa, Calouste Guilbenkian, 1997.- Gleizer, A.M., Verdade e certeza em Espinosa, Porto Alegre, L&PM, 1999.- Jordão, F. V., Espinosa, História, salvação e comunidade. Lisboa, Fundação Calouste Guilbenkian, 1990.- Levy, Lia, O autômato espiritual. A subjetividade moderna segundo a Ética de Espinosa, Porto Alegre, L&PM, 1999.- Negri, A., A anomalia selvagem, Rio de Janeiro, Editora 34, 1993 (original em italiano).- Nogueira, A., O método racionalista-histórico em Spinoza, São Paulo, Mestre Jou, 1976.- Teixeira, L., A doutrina dos modos de percepção e o problema da abstração em Espinosa, São Paulo, Faculdadede Filosofia, Ciências e Letras, Boletim 54, 1954.- Yovel, Y., Espinosa e outros hereges, Lisboa, Imprensa Nacional/Casa da Moeda, 1993 (original em inglês).

ObjetivosIniciar na filosofia política os estudantes do primeiro ano, com base em alguns textos inaugurais da modernidade,que apresentam problemas que continuam sendo fundamentais na reflexão sobre o poder

Programa ResumidoAbordagem mais particularizada de um tema ou de autor, visando, de um lado, aprofundar questões delimitadas ouautores específicos e, de outro, proporcionar uma diversificação, em relação ao que é estudado em Introdução àFilosofia, que venha a acrescentar novas perspectivas na fase inicial de formação, tanto nas áreas já contempladasquanto em outros setores da Filosofia

_________________________________________________________________________________________Informações Básicas da Disciplina: FLF0115 1 Introdução à Filosofia I

Unidade Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências HumanasDepartamento FilosofiaCréditos Aula: 4 Ativação: 01/01/2002 Verifica conflito de horário?: SimCréditos Trabalho: 2 Desativação: Oferece segunda avaliação?: SimTipo: Semestral Duração: 15 Carga Horária Total: 120h


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Programa1.Antes da modernidade: os gregos e os medievais (situação do problema). 2. Justiça social: a crítica de TomásMorus à propriedade. 3. Eficácia política: a contestação de Maquiavel à política cristã.

Responsáveis

Avaliação

Método Aula expositiva e Seminário.

Critério Dissertação.

Norma de Recuperação Dissertação.

Bibliografia - A Utopia de Morus e o Príncipe de Maquiavel: ed. Martins Fontes. (É importante usar as edições recomendadas).Além destes livros, sugere-se:- AQUINO, Santo Tomás de, Filosofia Política de Santo Tomás de Aquino (há na biblioteca). Ou a antologia de seupensamento político da ed. Vozes.- SKINNER, Quentin, Maquiavel, Brasiliense.- SKINNER, Quentin, Fundações do pensamento político moderno, Companhia das Letras.- LEFORT, Claude, Machiavel: le travail de l'oeuvre, Gallimard.- BIGNOTTO, Newton, Maquiavel Republicano, Loiola.- MAQUIAVEL, Discursos.- RIBEIRO, Renato Janine: "A filosofia política na história" (revista Filosofia Política, nº 2, editora LPM) e "O retornodo bom governo"(in Ética, org. Adauto Novaes, Companhia das Letras).- CONSTANT, Benjamin, "A liberdade dos antigos comparada à dos modernos", in revista Filosofia Política, nº 2.

ObjetivosO curso visa possibilitar a reflexão sobre a questão da desigualdade política, a partir da análise de alguns textos datradição da filosofia política clássica, sobretudo o Discurso da servidão voluntária de La Boetie e o Discurso sobre aorigem da desigualdade de Rousseau.

Programa ResumidoAbordagem mais particularizada de um tema ou de autor, visando, de um lado, aprofundar questões delimitadas ouautores específicos e, de outro, proporcionar uma diversificação, em relação ao que é estudado em Filosofia Geral,que venha a acrescentar novas perspectivas na fase inicial de formação, tanto nas áreas já contempladas quantoem outros setores da Filosofia.

Programa1.La Boetie e o enigma da servidão: a) A leitura de Clastres: a divisão originária da sociedade; b) A leitura de Lefort:o silêncio e a fala política; c) A leitura de Marilena Chauí: a recusa de servir. 2) Rousseau e a origem dadesigualdade: a) O estado de natureza: independência e autonomia; b) A agricultura, a metalurgia e a propriedade;c) O contrato do rico; d) O advento do despotismo.

Responsáveis

Avaliação

Método Aulas expositivas, seminários e leituras dirigidas.

Critério Dissertação, prova e entrevista

Norma de Recuperação Dissertação, prova e entrevista

Bibliografia

_________________________________________________________________________________________Informações Básicas da Disciplina: FLF0116 1 Filosofia Geral I



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- La Boetie, Etienne, Discurso da servidão voluntária, São Paulo, Brasiliense, 1982.- Rousseau, Jean-Jacques, Discurso sobre as ciências e as artes, São Paulo, Abril, 1974.- ________________ - Discurso sobre a origem da desigualdade entre os homens, S. Paulo, Abril 1974.- ________________ - Prefácio do Narciso, S.Paulo, Abril, 1974.- ________________ - Oeuvres Complètes, Pléiade, tomo III.- Goldshmidt, Victor, Anthropologie et histoire, les principes du système de Rousseau, Paris, Vrin, 1974.- Salinas Fortes, L. Roberto, O bom selvagem, São Paulo, FTD, 1987.- ________________ - Rousseau, da teoria à prática, São Paulo, Ática.- Starobinski, Jean, Rousseau, a transparência e o obstáculo, São Paulo, Cia das Letras, 1991.- Cassirer, E., Le problème Jean-Jacques Rousseau, Paris, Hachette, 1987.- Vários autores, Pensée de Rousseau, Paris, Seuil, 1984.- Mesnard. Pierre, L'Essor de la philosophie politique au XVI siècle, Paris, Vrin, 1977.- Skinner, Quentin, As fundações do pensamento político moderno, S. Paulo, Cia das Letras, 1997.- Hazard, Paul, O pensamento europeu no século XVIII, Lisboa, Editorial Presença, 1983.- Cassirer, E., A filosofia das luzes, Edunicamp.

ObjetivosO curso tem por objetivo: 1) analisar e comentar a Poética de Aristóteles tendo em vista estabelecer uma introduçãoà sua leitura, associando ao estudo as proposições hegelianas sobre a poesia dramática; 2) analisar e comentarpoemas dramáticos à luz das formulações aristotélicas e hegelianas; 3) esclarecer conceitos básicos quedeterminaram a história da reflexão sobre a obra de arte.

Programa ResumidoO curso tem por objetivo: 1) Analisar e comentar a Poética de Aristóteles tendo em vista estabelecer uma introduçãoà sua leitura, associando ao estudo as proposições hegelianas sobre a poesia dramática; 2) analisar e comentarpoemas dramáticos à luz das formulações aristotélicas e hegelianas; 3) esclarecer conceitos básicos quedeterminarama a história da reflexão sobre a obra de arte.

Programa1.Platão e Aristóteles: sobre a mimesis; 2. Comentário e análise da Poética de Aristóteles; 3. Sobre a Katharsis; 4.Hegel: sobre a poesia dramática; 5. Comentário e análise de poemas dramáticos

Responsáveis

Avaliação

Método Aulas expositivas e seminários.

Critério Dissertação, seminário e prova.

Norma de Recuperação Relatório detalhado da matéria exposta durante o curso; prova escrita e entrevista

Bibliografia - Adorno, Theodor W., Teoria Estética, Tradução de Artur Morão, Livraria Martins Fontes Ed. Ltda, São Paulo,1982.- Aristóteles, Poética, edición trilingue de Valentim Garcia Yebra (grego, latim, espanhol), Editorial Gredos, Madrid,1974.- Aristóteles, Poética, tradução, prefácio, introdução, comentário e apêndices de Eudoro de Souza, Editora Globo,Porto Alegre, 1966.- Aristotle, Poetics, Trans: Leon Golden, Commentary: O. B. Hardison Jr., Prentice-Hall, Inc., New Jersey, 1968.- Bayer, Raymond, Historia de la Estetica, Trad. Jasmim Reuter, F.C.E., México, 1993.- Bloch, Ernst, El Pensamiento de Hegel, Trad. Wenceslao Roces, FCE, México, 1949.- Brandão, Roberto de Oliveira, A Tradição Sempre Renovada, Editora Ática, São Paulo, 1976.- Bras, Gérard, Hegel e a Arte, trad. Maria Luiza X. de A. Borges, Jorge Zahar Editor, Rio de Janeiro, 1990.- Goldschidt, Victor, Temps Physique et Temps Tragique chez Aristote, Lib. Philosophique J. Vrin, Paris, 1982.- Havelock, Eric, Prefácio a Platão, traducão de Enid Abreu Dobránzsky, Papirus Editora, Campinas, 1996

_________________________________________________________________________________________Informações Básicas da Disciplina: FLF0218 1 Estética I



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- Hegel, Poétique, Trad. Ch. Bénard, 2 tomes, Lib. Germer-Baillere, Paris, 1855.- Hegel, Ästhetik, Edição Bassenge, Europpäische Verlagsanstalt GmbH, Frankfurt am Main, 1955, 2 vols.- Hegel, Esthétique - Textes choisis, Trad. Ch. Bénard/Jankélévitch, Editeur C. Khodoss, PUF, Paris, 1962.- Hegel, Esthétique, Trad. Ch. Bénard, Lib. Germer-Baillere, 2 vols., Paris, 1875.- Hegel, Fenomenoligia do Espírito, Trad. Paulo Meneses, Ed. Vozes, 2 vols., Petróplois, 1992. (Consultar,especialmente, Parte VII, B: A Religião da Arte).- Hegel, Lecciones de Estetica, trad. Raúl Gabás, Ediciones Península, 3 vol., Barcelana, 1989-1993.- Kitto, H. D., Tragédia Grega, tradução de José Manuel Coutinho E. Castro, Armenio Amado Editor, Coimbra, 1972.- Lacoste, Jean, A Filosofia da Arte, Rio de Janeiro, Zahar Ed., 1986.- Lesky, Albin, A Tragédia Grega, Tradução: J. Guinsburg, Geraldo G. de Souza, A. Guzik, Editora Perspectiva, SãoPaulo, 1971.- Meneses, Paulo, Para Ler a Fenomenologia do Espírito - Roteiro, Edições Loyola, São Paulo, 1985.- Platon, La Republica, edición bilingue por José Manuel Pabon y Manuel Fernandez Galiano, Instituto de EstudosPolíticos, 3 volumes, Madrid, 1949.- Ribon, Michel, A Arte e a Natureza, Trad. Tânia pellegrini, Papirus Editora, Campinas, 1991.- Ricoeur, Paul, Tempo e Narrativa, Tomo I, Trad. Constança Marcondes Cesar, Ed. Papirus, Campinas, 1994.- Ross, David, Aristote, trad.: Jean Samuel, Gordon & Breach, Paris-Londres-New York, 1971.- Schuhl, Pierre-Maxime, Platon et L'Art de Son Temps, P.U.F., Paris, 1952.- Spina, Segismundo, Introdução à Poética Clássica, Ed. Martins Fontes, São Paulo, 1995.- Vernant, J-P e Vidal-Naquet, P., Mito e Tragédia na Grécia Antiga, tradução: Anna Lia A. de A. Prado, Filomena Y.H. Garcia, Maria da C. M. Cavalcante, Livraria Duas Cidades, São Paulo, 1977.Poemas Dramáticos:- Sófocles - Édipo Rei; Édipo em Colono; AntígonaTradução de Mário da Gama Kury, Jorge Zahar Editor, Rio de Janeiro, 1994.- Ésquilo - Oréstia (Agamêmnon; Coéforas; Eumênides) Tradução de Mário da Gama Kury, Jorge Zahar Editor, Rio de Janeiro, 1991.- Eurípedes - Medéia; Hipólito; As Troianas Tradução de Mário da Gama Kury, Jorge Zahar Editor, Rio de Janeiro, 1995.- Shakespeare - Tragédias (os textos serão escolhidos durante o curso).- Schiller - Maria Stuart, trad. Manuel Bandeira, volume I, Poesia e Prosa, Agillar, Rio de Janeiro.

ObjetivosO curso terá como objetivo a leitura e análise do curso sobre Filosofia da Arte ministrado por Schelling em 1804-1805. Além de servir como introdução à filosofia do autor, sobretudo à filosofia da identidade, o curso de Würzburgtenta apresentar uma construção especulativa da arte e de sua matéria, a mitologia. Caberá então estudar, nasaulas, o alcance e o significado dessa construção, tendo em vista as dificuldades do projeto: como é possível falarde uma "filosofia da arte" depois da Crítica do Juízo, da doutrina-da-ciência e do romantismo? Como é queSchelling, tentando responder às objeções de Friedrich Schlegel, continuará manifestando sua esperança emrelação a uma nova mitologia, que, segundo ele, já se anuncia na física especulativa? Enfim: o que se conserva e oque se modifica no projeto de construção filosófica da mitologia?

Programa ResumidoO curso terá como objetivo a leitura e análise do curso sobre Filosofia da Arte ministrado por Schelling em 1804-1805. Além de servir como introdução à filosofia do autor, sobretudo à filosofia da identidade, o curso de Würzburgtenta apresentar uma construção especulativa da arte e de sua matéria, a mitologia.

ProgramaA reflexão de Schelling sobre a arte e mitologia: o Programa Sistemático e o Sistema do Idealismo Transcendental;A construção filosófica da arte no sistema: o Absoluto e as potências do saber absoluto; A matéria da arte: a sínteseoriginária em Homero; Esquema, alegoria e símbolo; A 'queda' e a historicidade da arte no Cristianismo; A novamitologia e a física especulativa: as objeções de Friedrich Schlegel; o último Homero.

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Avaliação

_________________________________________________________________________________________Informações Básicas da Disciplina: FLF0219 1 Estética II



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Método Leitura e discussão, em seminário, do curso sobre a Filosofia da Arte de Schelling.

Critério Dissertações e seminários.


Bibliografia - Schelling, F. W. J. Philosophie der Kunst. In: Ausgewählte Schriften. Edição de Manfred Frank. Frankfurt,Suhrkamp, 1985, volume 2.- ____________Texte zur Philosophie der Kunst. Seleção e introdução de Werner Beierwaltes. Stuttgart, Reclam,1982.- ____________ Filosofia da Arte. Tradução brasileira (em andamento).- ____________ Filosofia da Arte. Tradução de Elsa Tabernig. Buenos Aires, Editorial Nova, 1949.- ____________ Filosofia dell'Arte. Introdução, tradução e notas de Alessandro Klein, Nápoles, Prismi, 2ª ed., 1997.- ____________ The Philosophy of Art. Edição, tradução e introdução de Douglas W. Scott. Minneapolis, Universityof Minnesota Press, 1989.- ____________ Philosophie de l'art. Tradução de Caroline Sulzer e Alain Pernet. Tradução e notas de CarolineSulzer. Paris, Millon, 1999. Bibliografia complementar será sugerida, conforme interesse.

ObjetivosO curso tem como objetivo principal colocar o aluno em contato o mais direto possível com o texto de Platão,alertando-o para as dificuldades linguísticas de tradução, bem como para as distâncias filosófico-históricas quepersistem entre o pensamento platônico e o pensamento moderno e contemporâneo.

Programa ResumidoO curso tem por objetivo principal colocar o aluno em contato o mais direto possível com o texto de Platão,alertando-o para as dificuldades linguísticas de tradução, bem como para as distâncias filosófico-históricas quepersistem entre o pensamento platônico e o pensamento moderno e contemporâneo. Do ponto de vista temático,procurará discutir - a) as diferentes encenações platônicas da personagem do sofista; b) os diferentes tratamentosdados ao discurso (logos) sofístico, bem como; c) o tema do ensino da virtude.

Programa1) A 'Escola' de Atenas: uma cidade sem escolars, uma cidade-escola: a) o que se aprende em Atenas: a formaçãodos jovens; b) a filosofia velha de guerra; c) o que se vive em Atenas: a velha democracia e a nova burguesia; d)entre velhos e novos, o ensinamento dos sofistas; 2) Razão (logos) e oralidade: o diálogo socrático: a) o vai-e-vemda razão 'pura': a razão geométrica; b) o monólogo da sedução: a razão erótica; c) o fluxo da razão sofística: o logosem competição; 3) Virtude (areté) e ensino (paidéia): os limites do logos: a) persuasão e obediência; b) poderensinar o quê, poder ensinar como; c) mas como ensinar o que ser? ...

Responsáveis

Avaliação


Critério Seminário ou trabalho individual.


Bibliografia - Platão, Protágoras, Górgias, Mênon, em português, nas ed. Globo, Porto Alegre, trad. Jorge Paleikat.- O Banquete, na ed. Difel, São Paulo, trad. José Cavalcante de Souza (ou col. Os Pensadores) e na ed. Bilingüegreco-francês da Col. Budé-Les Belles Lettres.

_________________________________________________________________________________________Informações Básicas da Disciplina: FLF0228 1 História da Filosofia Antiga I



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- Burnet, J., O despertar da filosofia grega, Siciliano, 1994.- Goldschmidt, V., Les Dialogues de Platon, PUF, 1971.- Heidegger, M., 'La Doctrine de Platon sur la Vérité', in Questions II, Gallimard, 1968.- Joly, H., Le Renversement Platonicien: Logos, Episteme, Polis, Vrin, 1974.- Schaerer, R., La Question Platonicience, ed. Vrin, 1938.

ObjetivosApresentar e discutir alguns dos principais temas presentes na Metafísica de Aristóteles.

Programa ResumidoApresentar e discutir alguns dos principais temas presentes na Metafísica de Aristóteles. A crítica Aristotélica àdoutrina Platônica das formas. A doutrina das quatro causas. Os sentidos do ser e a "Ciência do ser enquanto ser".A teologia Aristotélica: o primeiro motor.

Programa1. A crítica Aristotélica à doutrina Platônica das formas.2. A doutrina das quatro causas.3. Os sentidos do ser e a "Ciência do ser enquanto ser".4. A teologia Aristotélica: o primeiro motor.

Responsáveis

Avaliação


Critério Dissertação e seminários.


Bibliografia - Aristóteles:Metafísica, ed. Globo, Porto Alegre.Metafísica, ed. Trilingue, Gredos, Madri. The works of Aristotle Translated into English, vol. VIII (Metaphysica) Oxford. The Basic works of Aristotle, Randon House, New York. Métaphysique, 2 vol., Vrin, Paris.- Ross, D.: Aristóteles, Publicações Dom Quixote, Lisboa (A biblioteca possui trad. Francesa).

ObjetivosEstudo dos principais conceitos da filosofia de Leibniz.

Programa ResumidoA crítica racionalista e a crítica empirista da filosofia cartesiana, apresentadas por via de autores representativos dasduas direções de reflexão. Questões abordadas: o problema da reforma da filosofia, inatismo, elementos da teoriada representação, imanência, transcendência, necessidade e contingência, configurações da subjetividade, naturezae função do método, alcance e limites do mecanicismo, verdade e princípios, entre outras.

_________________________________________________________________________________________Informações Básicas da Disciplina: FLF0229 1 História da Filosofia Antiga II


_________________________________________________________________________________________Informações Básicas da Disciplina: FLF0238 2 História da Filosofia Moderna I



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Programa1. A natureza geral da verdade e o método da filosofia.2. A polêmica anti-intuicionista..3. A necessidade e a contingência.4. A doutrina do fenômeno e o domínio da física.5. Física e Metafísica.

Responsáveis

Avaliação


Critério Dissertação e seminário.


Bibliografia - LEIBNIZ, G., Escritos Filosóficos, ed. Ezequiel de Olaso, Charcas, Buenos Aires.- - Écrits, ed. Prenant, Aubier, Paris.- - Recherches génerales sur la nature des notions et des verités, PUF, Paris- - Essais de Théodicée, Aubier, Paris.- Jolley (ed.), The Cambridge Companion to Leibniz, Cambridge Un. Press, 1995- Russel, B., A Filosofia de Leibniz, ed. Nacional.- Serres, M., La Philosophie de Leibnis et ses modèles mathematiques, PUF, Paris.

ObjetivosTrata-se de expor à Filosofia de Kant, considerando em especial, a questão da metafísica e da ética em relação àteoria do conhecimento.

Programa ResumidoRetomada e prolongamento de temas e autores estudados em História da Filosofia Moderna I; tratamento pontual dediferenças internas ao racionalismo e ao empirismo; problematizações da subjetividade imediatamente posterioresao kantismo; novas articulações da oposição realismo/idealismo; facticidade e perspectiva transcendental; idéia desistema; questão do fundamento.

Programa1. A "revolução copernica" e o significado da crítica. Racionalismo Empirismo.2. Questão da objetividade: o "a priori" e o " transcendental ".3. A questão metafísica. O domínio especulativo e o prático.4. A teologia- A noção de História.

Responsáveis

Avaliação




Bibliografia - Kant, Immanuel, Prolegomenos a toda metafísica futura, Col. "Os Pensadores", Abril, trad. fran. Ed. Vrin.- __________ - Crítica da Razão Pura, trad. bras. Col. "Os Pensadores" - trad. franc. Ed. PUF - trad. esp.Losada -trad. port. ed. Gulbenkian.- __________ - Crítica da Razão Prática, trad. fran. Ed. PUF, trad. esp. Ed. Losada.

_________________________________________________________________________________________Informações Básicas da Disciplina: FLF0239 2 História da Filosofia Moderna II



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- __________ - Fundamentação da Metafísica dos Costumes trad. franc. Ed. PUF - trad. bras. "Os Pensadores".- __________ - Crítica do Juízo, trad. bras. (parcial) "Os Pensadores" - franc. VRIN e PUF.- __________ - Idéia de uma História Universal, trad. bras. Ed. Brasiliense.Comentadores:- Cassirer, E., Kant, vida y doctrina, FCE.- Deleuze, G., Para ler Kant, Francisco Alves.- Guillemit, L., Kant e a filosofia crítica - Coleção História da Filosofia, Châtelet (org.), v. 5, ed. Zahar.- Torres Fo., R.R., Ensaios de Filosofia Ilustrada , ed. Brasiliense.- Terra, R. R., Algumas questões sobre a filosofia da História em Kant - em Idéia de uma História Universal,Brasiliense.- __________ - A Política Tensa, 1996.- Lebrun, G., Kant et la fin de la Metaphysique, ed. Armand-Collin.- __________, Uma escatologia para a Moral, in Idéia de uma História universal, R. Terra (org.), Brasiliense.- "Uma escatologia para a Moral", in Idéia de uma História universal, R. Terra (org.), Brasiliense.- Kruger, G., Critique et Morale chez Kant, ed. Beauchesne.- Philonenko, A., L'Ouvre de Kant, ed. Aubier.- Kant, Immanuel, Textos Seletos, Ed. Vozes, Petropolis, 1974.- __________ - O Conflito das Faculdades, Ed. Lisboa, 1993.- __________ - Qu'est-ce que L'orienter dans la penseé, Ed. Vrin Paris, 1996.- Allison, Henry E.- Kant's Transcendental Idealism, Yale University Press, 1985.

ObjetivosO propósito geral do curso consiste em examinar a estreita ligação entre as reflexões cosmológicas e a crítica dosvalores no interior do pensamento de Nietzsche. Refazendo o percurso de seus textos, pretende-se analisar de quemaneira ele elabora o conceito de vontade de potência, a teoria das forças e a doutrina do eterno retorno, ao mesmotempo que introduz a noção de valor e inaugura o procedimento genealógico.

Programa ResumidoLógica e história em Hegel: a síntese absoluta como realização da filosofia. O movimento de superação comoarticulação do real e do ideal. A herança hegeliana. O núcleo histórico da reflexão filosófica. Nietzsche e a críticagenealógica: história, moral e verdade. A tradição filosófica pensada como questão. Neo-kantismo e epistemologia.Redefinição de métodos e dos paradigmas de racionalidade. A reflexão sobre a cultura e sobre a emergência dasciências humanas.

Programa1. Introdução:a) discurso aforismático ou sistema filosófico: sistema em aforismos;b) a derradeira metafísica ou uma nova hermenêutica: filosofia da natureza;c) poeta ou filósofo: a questão do estilo;d) comentário ou interpretação: a fortuna crítica.2. O procedimento genealógico:a) uma nova concepção de psicologia;b) história e fisiologia: a noção de valor;c) a crítica dos valores morais;d) a vida como critério de avaliação dos valores.3. A constituição cosmológica:a) a vida como caso particular da vontade de potência;b) a passagem do inorgânico ao orgânico: a teoria das forças;b) o mundo enquanto processo: pluralidade de forças e vir-a-ser;d) o eterno retorno: hipótese cosmológica ou imperativo ético?4. Conclusão: perspectivismo e experimentalismo.

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Método

_________________________________________________________________________________________Informações Básicas da Disciplina: FLF0248 1 História da Filosofia Contemporânea I



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Aulas expositivas e seminários.

Critério Seminário e dissertação final.


Bibliografia 1. Obras de Nietzsche: Humano, demasiado humano (2 vols) Aurora A Gaia Ciência Para além de Bem e Mal Para a Genealogia da Moral Crepúsculo dos Ídolos O Anticristo Ecce Homo Fragmentos Póstumos (1882-1888)2. Obras de comentadores:- Andler, Nietzsche, sa vie et sa pensée, 3 vols., Paris, Gallimard, 1958;- Brusotti, Marco. "Ressentimento e vontade de nada", in Cadernos Nietzsche (8) 2000, São Paulo, GEN/ DiscursoEditorial, p. 3-34.- Deleuze, Nietzsche et la Philosophie, Paris, PUF, 1973;- Foucault, "Nietzsche, Freud, Marx" in Nietzsche - Cahiers de Royaumont Philosophie no. VI, Paris, Minuit, 1967;- Foucault, "Nietzsche, la généalogie, l'histoire" in Hommage à Jean Hyppolite, Paris, PUF, 1971.- Haar, Michel. Nietzsche et la métaphysique, Paris, Gallimard, 1993.- ............. "Vida e totalidade natural", in Cadernos Nietzsche (5) 2000, São Paulo, GEN/ Discurso Editorial, p. 13-38.- Heidegger, Nietzsche, 2 vols., Paris, Gallimard, 1971;- Jaspers, Nietzsche - Introduction à sa Philosophie, Paris, Gallimard, 1950;- Kaufmann, Walter. Nietzsche, Philosopher, Psychologist, Antichrist, Nova York, The World Publishing Co., 1965.- Lebrun, "A Dialética Pacificadora", in Almanaque, no. 3, São Paulo, Brasiliense, 1977;- Lebrun, "Surhomme et homme total", in Manuscrito, v. II, n. 1, outubro de 1978;- Löwith, Nietzsche: Philosophie de l'éternel retour du même, Paris, Calmann-Lévy, 1991;- Schacht, Nietzsche, Londres, Routledge & Kegan Paul, 1983. OBSERVAÇÃO: é desejável o conhecimento de alemão ou, pelo menos, francês

ObjetivosAnalisar a constituição do projeto fenomenológico de Merleau-Ponty, procurando rastrear os impasses a que ele élevado por sua prisão a um modelo determinado de "filosofia da consciência". Uma vez delimitadas as dificuldadesda primeira filosofia do autor, verificar como a passagem de uma filosofia da percepção para uma filosofia daexpressão prepara o terreno para a elaboração de uma "ontologia" que terá como tarefa resolver as dificuldades domodelo estritamente "fenomenológico"de análise filosófica.

Programa ResumidoHusserl e a Fenomenologia. Rearticulação da instância transcendental. Redefinição da subjetividade e daobjetividade. Heidegger: analítica da existência. Revisão crítica da história da ontologia. Derivações dafenomenologia na filosofia da existência. Consciência, liberdade e praxis. Ser e linguagem. Crítica da representação.Crítica da ordem reflexiva tradicional. Axiologia da modernidade.

Programa1. Delimitação das tarefas da filosofia e o território da pré-objetividade.2. A nosssa cultura espontaneamente "cartesiana"e os prejuizos clássicos.3. A retomada das questões clássicas em novo código.4. Crítica da subjetividade clássica e a consciëncia não tética.5. Subjetividade e temporalidade.

_________________________________________________________________________________________Informações Básicas da Disciplina: FLF0249 1 História da Filosofia Contemporânea II



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6. Como permanecer cartesiano pensando em não sê-lo.7. Repensando a noção de expressão.8. Filosofia da natureza.9. A caminho da ontologia.

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Método Aulas expositivas.

Critério Trabalho no final do semestre.


Bibliografia - Merleau-Ponty, M., La Structure du Comportement, Paris, PUF.- ______________ , Phénoménologie de la Perception, Paris, Gallimard.- ______________ , Le Primat de la Perception, Paris, Verdier.- ______________ , Sens et non sens, Paris, Nagel.- ______________ , Signes, Paris, Gallimard.- ______________ , Éloge de la Philosophie.- ______________ , La Prose du monde, Paris, Gallimard.- ______________ , Résumés de cours, Paris, Gallimard.- ______________ , Notes de Cours, Paris, Gallimard.- ______________ , La Nature, Paris, Seuil.- ______________ , Le visible et l'invisible, Paris, Gallimard.- Sartre, J-P., L'Être et le Néant, Paris, Gallimard.- Heidegger, M., Être et Temps, Paris, Authentica.- Husserl, E. , La Crise des sciences européenes et la phénoménologie transcendentale, Paris, Gallimard.

ObjetivosO curso tem como objetivo introduzir e discutir questões relativas ao conceito e aos métodos da lógica, através daconsideração da maneira como essa disciplina se constituiu historicamente. Trata-se também de introduzir, por meiodessa consideração, os conceitos mais fundamentais da lógica tradicional, de inspiração aristotélica, e da chamadalógica matemática contemporânea, acentuando-se sua relevância filosófica

Programa ResumidoTrata-se de introduzir e discutir questões relativas ao conceito e aos métodos da lógica, por meio da consideraçãode como essa disciplina se constitui historicamente. Trata-se também de introduzir, por meio dessa consideração, osconceitos mais fundamentais da lógica tradicional, de inspiração aristotélica, e da chamada lógica matemáticacontemporânea, acentuando-se sua relevância filosófica.

Programa1. O nascimento da Lógica: a) as artes da argumentação no século V a.C.: retórica e dialética; b) demonstrar epersuadir: a lógica e o conceito de verdade. 2) A Silogística Aristotélica e o Conceito de Enunciado: a) os paradoxoseleatas e sofistas da predicação; b) o conceito de enunciado no Sofista de Platão: um paradigma; c) o conceito deenunciado no De Interpretatione de Aristóteles; d) o modelo de análise lógico aristotélico; e) a silogística como teoriaformal e axiomática. 3) Os limites do Paradigma Aristotélico e a Nova Teoria da Quantificação: a) o problema daquantificação múltipla: a ruína do paradigma aristotélico; b) a gramática do simbolismo matemático: um novoparadigma; c) variáveis, funções e a nova teoria da quantificação

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Método

_________________________________________________________________________________________Informações Básicas da Disciplina: FLF0258 1 Lógica I



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Aulas expositivas.

Critério Prova.

Norma de Recuperação Prova.

Bibliografia - Platão, Górgias.- Platão. Sofista.- Aristóteles, De Interpretatione.- Aristóteles, Primeiros Analíticos.- Aristóteles, Retórica.- Arnauld & Nicole, La Logique ou l'Art de Penser, Paris, 1965.- Frege, Lógica e Filosofia da Linguagem, São Paulo, 1978.- Kneale & Kneale, O Desenvolvimento da Lógica, Lisboa, 1962.- Mates, Lógica Elementar, Cia. Ed. Nacional, São Paulo.

ObjetivosO curso destina-se promover a apreensão dos conceitos e das técnicas fundamentais do Cálculo dos Predicados de1ª ordem.

Programa ResumidoCálculo de Predicados de 1ª Ordem. Cálculo lógico e sistemas formalizados; lógica e linguagem ordinária.Predicados variáveis e quantificação. Identidade e referência; nomes próprios e descrições definidas. Noçõesfundamentais da teoria dos conjuntos. Sintaxe das linguagem de 1ª ordem; definições recursivas e o princípio daindução. Semântica das linguagens de 1ª ordem; a definição lógica de verdade e o conceito de interpretação.

Programa1. Linguagens de primeira ordem: categorias, vocabulário e gramática.2. Semântica clássica para linguagens de primeira ordem.3. A lógica proporsicional clássica. Teoria das funções de verdade. Algumas visões alternativas.4 .A lógica de primeira ordem com e sem indentidade. A noção de coseqüência.5. Sistemas formais. As noções de cálculo formal e conseqüência sintática.6. Cálculos formais. Os cálculos proporsicionais clássicos.7. O cálculo de predicados de primeira ordem com e sem indentidade.8. Teoremas de completude. Alguns corolários.9. Formalização de teorias. Algumas noções de teorias dos modelos.

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Método Aulas expositivas e exercícios.

Critério Provas.


Bibliografia 1. B. MatesLógica Elementar, Cia. Editora Nacional.2. S. KleeneIntroduction to Matemathematics, North Holland.3. A .TarskiIntroduction to Logic, Oxford Univ. Press.4. R.Smullyan First Order Logic, Springer Verlag.5. R.Roger Mathematical Logic and Formalized Theories, North Holland.

_________________________________________________________________________________________Informações Básicas da Disciplina: FLF0259 1 Lógica II


_________________________________________________________________________________________Informações Básicas da Disciplina: FLF0268 1 História da Filosofia Medieval I


09/08/2012 16:00 - Página 13 de 43

ObjetivosPrimeira abordagem da temática filosófica de Agostinho de Hipona: as relações entre fé e razão, a concepção deconhecimento e temas centrais decorrentes.

Programa ResumidoA questão da identidade do pensamento medieval: Em relação ao Cristianismo, considerando a religião cristã comoo eixo teológico determinante da filosofia; em relação às fontes, tendo em vista a influência de Platão em SantoAgostinho e a influência de Aristóteles na Escolástica. A alma e Deus, considerados através da perspectiva da teoriado conhecimento e da ética, na doutrina agostiniana e no tomismo. As relações entre Filosofia e Teologia.

ProgramaFé e Razão.1.1.A fé.1.2.A evidência racionalA axiomática agostinianaAgostinho e os filósofosAgostinho e o neo-platonismo2.ConhecimentoConhecimento sensívelConhecimento racionalSabedoriaSabedoria e ciênciaTempo (e eternidade)Memória (e esquecimento)Livre arbítrio

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Critério Seminário e dissertação.


Bibliografia AGOSTINHOSANCTI AUGUSTINI De magistro liber unus. In Opera. Corpus Christianorum, Series Latina 29. Brépols, Turnhout,1970.-Confessionum libri XIII. In Opera. Corpus Christianorum, Series Latina 27. Brépols, Turnhout, 1990, editio altera.Confessions. Texto estabelecido e trad. por P. de Labriolle. Paris, Les Belles Lettres, 19474, revista e corrigida.Confissões. Trad. M. L. J. Amarante. São Paulo, Paulinas, 19844.-Do mestre. Trad. de A. Ricci. "Os Pensadores", São Paulo, Abril, 1973.A Cidade de Deus. Trad. O. P. Leme. Petrópolis, Vozes, 19913 -19902.-Obras de San Agustín I: Soliloquios. De la vida feliz. Del orden. Madrid, BAC, 19795."Sobre as idéias", Cadernos de Trabalho CEPAME, São Paulo, 1993, II (1), pp. 6-11.Comentários:GILSON, É., Introduction à l'étude de saint Augustin. Paris, Vrin, 19432.A Filosofia na Idade Média. Trad. E. Brandão. São Paulo, Martins Fontes, 1995.Philosophie et incarnation selon saint Augustin. Montreal, Institut d'Études Médiévales, 1947.GOLDSCHMIDT, V., "Exégese et axiomatique chez saint Augustin" in Écrits. T. I: Études de philosohpie ancienne.Paris, Vrin, 1984, pp. 202-230.GRABMANN, M., "A quæstio De ideis de Santo Agostinho: seu significado e sua repercussão medieval" , Cadernosde Trabalho CEPAME, São Paulo, 1993, II (1), pp. 29-41.GUITTON, J., Le temps et l'éternité chez Plotin et saint Augustin. Paris, Aubier, 19552.MAMMÌ, L., Música e tempo em Sto. Agostinho. Doutorado, USP, 1998.MARROU, H.-I., Saint Augustin et la fin de la culture antique. Paris, E. de Boccard, 19584.



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Santo Agostinho e o agostinismo. Trad. de R. F. Lopes. Rio de Janeiro, Agir, 1957.L'ambivalence du temps de l'histoire chez saint Augustin. Montreal / Paris, Institut d'Études Médiévales / Vrin, 1950.NOVAES, M., Eternidade e tempo no livro XI das Confissões de Agostinho de Hipona. Mestrado, USP, 1993.Onisciência divina e livre arbítrio na Cidade de Deus. Doutorado, USP, 1997."Nota sobre o problema da universalidade em Agostinho, do ponto de vista da relação entre fé e razão", Cadernosde História da Filosofia e da Ciência, Campinas, s. 3, jul-dez 1997, 7(2), pp. 29-52.RAMOS, A. A. Z., A noção de justiça na Cidade de Deus de Agostinho. Mestrado, USP, 1999.SOLIGNAC, A., "Análise e fontes da quæstio De ideis" , Cadernos de Trabalho CEPAME, São Paulo, 1993, II (1), pp.43-56.

ObjetivosEstudo da recepção medieval de Aristóteles a partir da abordagem de dois autores nucleares, Tomás de Aquino eOckham, visando capacitar o estudante para a abordagem dos temas, autores e textos concernentes à História daFilosofia Medieval.

Programa ResumidoA filosofia medieval é, paradoxalmente, um dos campos de estudo mais novos no âmbito da história da filosofia.Dada a pesada carga de compromissos conflitantes que até recentemente envolviam os autores do período, só apoucas décadas e muito gradualmente tem sido possível um trabalho de caráter não apologético e claramentedeterminado pelo interesse específico que tais autores despertam no historiador da filosofia. Índice deste interesse éo ritmo acelerado com que se edita atualmente obras que permaneceram manuscritas por séculos. Além disso, trata-se de um "período", seja lá como o delimitemos, longo e rico. Se nos ativermos apenas aos séculos XII, XIII e XIV,encontramos, entre tantos, autores da envergadura de Anselmo, Abelardo, São Bernardo, Boaventura, AlbertoMagno, Tomás de Aquino, Duns Escoto, Ockham.

Programa1.Recepção latina de Aristóteles e ruptura da tradição agostiniana.1.1.Abelardo.1.2.A antiga e a nova "doutrina": "nominalistas" x "realistas".1.3.Comentadores árabes: Avicena, Averróis e Maimônides.2.Tomás de Aquino.2.1. O Ente e a Essência.2.1.1. A distinção entre essência e existência.2.1.2. A concepção de universal.2.2. Comentário ao Tratado sobre a Trindade de Boécio.2.2.1. A divisão da filosofia especulativa.2.2.2. Física, matemática e metafísica.2.2.3. Metafísica e teologia.2.2.4. Teologia como ciência.3.Ockham:3.1.A Suma de Lógica.3.1.1.O signo. Termo mental.3.1.2.Significação e suppositio.3.4.Crítica de Duns Escoto.3.5. Crítica de Tomás de Aquino: a teologia não é ciência.

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Critério Seminário e Dissertação.


_________________________________________________________________________________________Informações Básicas da Disciplina: FLF0269 1 História da Filosofia Medieval II



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Bibliografia 1. TOMÁS DE AQUINOTOMÁS DE AQUINO, De ente et essentia in Opera ominia, t. XLIII, cura et studio Fratum Prædicatorum. Romæ,Sabatinæ, 1976; pp. 367-381.-L'être et l'essence. Ed. bil. [texto latino da Leonina, 1976]; trad. et commentaires par A. de Libera et Ch. Michon.Paris, Éd. du Seuil, 1996.-O Ente e a Essência. Ed. bil. [texto latino da edição Boyer, 1946]; trad. de C. A. R. Nascimento, Introdução de F. B.Souza Neto. Petrópolis, Vozes, 1995.- Comentário ao Tratado sobre a Trindade de Boécio. Questões 5 e 6. Introd. e trad. C. A. R. Nascimento. SãoPaulo, Editora da UNESP, 1999.-Suma Teológica. Trad. A. Corrêa. Porto Alegre, Sulina, 19802.- The Collected Works of St. Thomas Aquinas in Database. Folio VIP, 1992-1993.Introdutórios:GARDEIL, H. D., Iniciação à Filosofia de S. Tomás de Aquino. Vol. I: Lógica. Vol. II: Cosmologia.Vol. III: Psicologia.Vol. IV: Metafísica. Trad. A. Chiavegato, W. Figueiredo e P. Arantes. São Paulo, Duas Cidades, 1967.Comentários:CHENU, M-D., Introduction a l'étude de saint Thomas d'Aquin. Montréal, Institut d'études médiévales / Paris, Vrin,19743.FOREST, A., La Structure métaphysique du concret selon saint Thomas d'Aquin. Paris, Vrin, 1931.GILSON, É., A Existência na Filosofia de Santo Tomás. São Paulo, Duas Cidades, 1965.-L'être et l'essence. Paris, Vrin, 1948.-Pourquoi saint Thomas a critique saint Augustin; Avicenne et le point de depart de Duns Scot. Paris, Vrin, 1986.-Le thomisme: introduction a la philosophie de saint Thomas d'Aquin. Paris, Vrin, 19656.NASCIMENTO, C. A. R., De Tomás de Aquino a Galileu. Campinas, IFCH, 1996.STORCK, A. C., Ser e unidade segundo Santo Tomás de Aquino. Mestrado, UFRGS, 1997.2. GUILHERME DE OCKHAMGUILHERME DE OCKHAM, Summa Logicæ. Ed. P. Boehner, G. Gál et S. Brown. Opera Philosophica et TheologicaI. Universitatis S. Bonaventurae, St. Bonaventure, N.Y., 1974.Traduções:-Logica dei Termini. Trad. P. Müller. Milano, Rusconi, 1992.-Ockham's Theory of the Terms. Part I of the "Summa Logicæ". Transl. M. J. Loux. Notre Dame, University of NotreDame Press, 1974.-Somme de Logique. Première partie. Ed. bil., trad. J. Biard. Mauvezin, T.E.R., 1988.-Suma de Lógica. Trad. A. F. Flórez. Bogotá, Norma, 1994.Introdutórios:BIARD, J., Guillaume d'Ockham. Logique et philosophie. Paris, PUF, 1997.GHISALBERTI, A., Guilherme de Ockham. Trad. L. A. Boni. Porto Alegre, Edipucrs, 1997.Comentários:ADAMS, M. Mc., William Ockham. Notre Dame, University of Notre Dame Press, 1987.ALFERI, P., Guillaume d'Ockham le singulier. Paris, de Minuit, 1989.ANDRÉS, T., El Nominalismo de Guillermo de Ockham como Filosofía del Lenguaje. Madrid, 1969.BIARD, J., Logique et théorie du signe au XIVe siècle. Paris, Vrin, 1989.MICHON, C., Nominalisme. La théorie de la signification d'Occam. Paris, Vrin, 1994.MOTA-SANTOS, E. P. , A linguagem mental e a duplicidade da semântica na Primeira Parte da Summa Logicæ deGuilherme de Ockham. Mestrado, UFMG, 1994.3. SOBRE ARISTÓTELESBERTI, E., As Razões de Aristóteles. Trad. D. D. Machado. São Paulo, Loyola, 1998.ROSS, W. D., Aristóteles. Trad. L. F. Teixeira. Lisboa, Dom Quixote, 1987.4. SOBRE AGOSTINHONOVAES, M., "Nota sobre o problema da universalidade em Agostinho, do ponto de vista da relação entre fé erazão", Cadernos de História da Filosofia e da Ciência, Campinas, s. 3, jul-dez 1997, 7(2), pp. 29-52.5. SOBRE ABELARDOPEDRO ABELARDO, Logica Ingredientibus; ed. Geyer, Beiträge zur Geschichte der Philosophie des Mittelalters,Münster i. W., 1919/21/27, XII (1-3).- Lógica para Principiantes. Trad. C. A. R. Nascimento. São Paulo, Vozes, 19972.BERTELLONI, C. F., "Pars Destruens. Las críticas de Abelardo al realismo en la 1ª parte de la Logica'Ingredientibus'", Patristica et Mediaevalia, Buenos Aires, 1986, VII, pp. 49-64.-"Pars Construens. La solución de Abelardo al problema del universal en la 1ª parte de la Logica 'Ingredientibus'",Patristica et Mediaealia, Buenos Aires, 1987-8, VIII: 39-60; IX, pp. 3-25.-"Status... quod non est res. Facticidad del status como fundamento de la universalización de lo real en PedroAbelardo", Mediævalia, Porto, 1995, 7-8, pp. 153-175.


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JOLIVET, J., Abélard ou la philosophie dans la langage. Paris, Seghers, 1969.6. SOBRE OS AUTORES ÁRABESLIBERA, A. DE, Filosofia Medieval. Trad. D. D. Machado e N. Campanário. São Paulo, Loyola, 1998.7. GERALGILSON, É., A Filosofia na Idade Média. Trad. E. Brandão. São Paulo, Martins Fontes, 1995.DE RIJK, L.-M., La philosophie au Moyen Age. Leiden, Brill, 1985.

ObjetivosIntrodução à Teoria Crítica

Programa ResumidoIntrodução à Teoria Crítica.

Programa1. O marxismo da II Internacional.2. Racionalização, perda de sentido e perda da liberdade - M. Weber.3. Reificação e consciência de classe - Lukács.4. Teoria tradicional e teoria crítica.5. Materialismo interdisciplinar.6. A dialética do esclarecimento e a crítica da razão instrumental.

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Critério Seminário, prova e dissertação.

Norma de Recuperação Prova e dissertação.

Bibliografia Adorno /Horkheimer Dialética do Esclarecimento. Trad. Guido A. de Almeida. Rio de Janeiro, Zahar, 1985.Cohn,G. "Difícil Reconciliação. Adorno e a Dialética da Cultura" in Lua Nova no 20, Maio de l990, CEDEC.Demirovic, A. Der nonkonformistische Intellektuelle. Die Entwicklung der Kritischen Theorie zur Frankfurter Schule.Frankfurt, Suhrkamp, 1999.Habermas,J. O discurso filosófico da modernidade. São Paulo, Martins Fontes, 2000.Horkheimer,M. "Teoria tradicional e teoria crítica" in Os Pensadores. São Paulo, Abril Cultural,1980.Horkheimer, M. Eclipse da razão. Trad. S.Leite. Rio de Janeiro, Labor, 1976.Jay, M. La imaginación dialéctica. Trad. J.C. Curutchet. Madrid, Taurus, 1974.Lukács,G. História e consciência de classe. Trad. Telma Couto. Lisboa, Publicações Escorpião, 1974.Nobre, Marcos A Dialética Negativa de Theodor W. Adorno. A ontologia do Estado Falso. São Paulo. Iluminuras,1998.Souza, Jessé Patologias da modernidade. Um diálogo entre Habermas e Weber. São Paulo, Annablume, 1997.Weber, M. "Rejeições religiosas do mundo e suas direções" in Ensaios de sociologia, Rio de Janeiro, Zahar.Wiggershaus,R. Die Frankfurter Schule. München, dtv, 1989.

_________________________________________________________________________________________Informações Básicas da Disciplina: FLF0278 1 Teoria das Ciências Humanas I


_________________________________________________________________________________________Informações Básicas da Disciplina: FLF0279 1 Teoria das Ciências Humanas II



09/08/2012 16:00 - Página 17 de 43

ObjetivosIntrodução à filosofia de J. Habermas.

Programa ResumidoA dialética do esclarecimento e a crítica da razão instrumental. Os limites do paradigma da filosofia da consciência.Conhecimento e interesse. Trabalho e interação. A distinção das esfera culturais de valor e a modernidade - M.Weber. O projeto da modernidade. A teoria do agir comunicativo. A unidade da razão na multiplicidade de suasvozes. Direito e Democracia.

Programa1. A dialética do esclarecimento e a crítica da razão instrumental.2. Os limites do paradigma da filosofia da consciência.3. Conhecimento e interesse.4. Trabalho e interação.5. A distinção das esfera culturais de valor e a modernidade - M. Weber.6. O projeto da modernidade.7. A teoria do agir comunicativo.8. A unidade da razão na multiplicidade de suas vozes.9. Direito e Democracia.

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Método Análise e interpretação de trechos selecionados dos autores.

Critério Seminário em grupo, trabalho individual e prova individual.

Norma de Recuperação Dissertação, prova escrita e prova oral.

Bibliografia Adorno /Horkheimer Dialética do Esclarecimento. Trad. Guido A. de Almeida. Rio de Janeiro, Zahar, 1985.Avritzer, L. A moralidade da democracia. São Paulo, Perspectiva, 1996.Baynes, K. The Normative grounds of social criticism. Kant, Rawls, Habermas. State University of New York Press,1992.Bernstein,R.J. (Ed.) Habermas y la modernidad. Trad. F.R. Martín. Madrid, Cátedra, 1988.Cohn,G. "Difícil Reconciliação. Adorno e a Dialética da Cultura" in Lua Nova no 20, Maio de l990, CEDEC.Habermas,J. Conhecimento e interesse. Trad. J.N. Heck. Rio de Janeiro, Zahar, 1982. Consciência moral e agir comunicativo. Trad. Guido de Almeida. Rio de Janeiro, Tempo Brasileiro, 1989. Pensamento pós-metafísico. Trad. F.B. Siebeneichler. Rio de Janeiro, Tempo Brasiliero, 1990. O discurso filosófico da modernidade. São paulo, Martins Fontes, 2000. Theorie des kommunikativen Handelns. Frankfurt, Suhrkamp, 1981. Passado como futuro. trad. F.B. Siebeneichler, Rio de janeiro, Tempo Brasileiro, 1993. "Revolução Francesa e soberania popular" in Novos Estudos Cebrap, 26, março 1990. "Que significa socialismo hoje?" in Novos Estudos Cebrap, 30, jullho 1991. Direito e Democracia. Trad. F.B. Siebeneichler. Rio de janeiro, Tempo Brasileiro, 197.Honneth,A. e Joas,H. (Ed.) Kommunikatives Handeln. Frankfurt, Suhrkamp, 1986.Honneth,A.(Ed.) Zwischenbetrachtungen. Im Prozess der Aufklärung. Frankfurt, Suhrkamp, 1989.Horkheimer,M. "Teoria tradicional e teoria crítica" in Os Pensadores. Såo Paulo, Abril Cultural,1980.Horkheimer, M. Eclipse da razão. Trad. S.Leite. Rio de Janeiro, Labor, 1976.Jay, M. La imaginación dialéctica. Trad. J.C. Curutchet. Madrid, Taurus, 1974.Kneer, G. Die Pathologien der Moderne. Zur Zeitdiagnose in der 'Theorie des kommunikativen Handelns' von J.Habermas. Opladen, Westdeutscen Verlag, 1990.Lukács,G. História e consciência de classe. Trad. Telma Couto. Lisboa, Publicações Escorpião, 1974.Matthiesen,Ulf Das Dickicht der Lebenswelt und die Theorie des kommunikativen Handelns. München, Wilhelm FinkVerlag, 1985.McCarthy,T. La teoria critica de J. Habermas. Trad. M.J. Redondo. Madrid, Tecnos, 1978.Nobre, Marcos A Dialética Negativa de Theodor W. Adorno. A ontologia do Estado Falso. São Paulo. Iluminuras,1998.Souza, Jessé Patologias da modernidade. Um diálogo entre Habermas e Weber. São Paulo, Annablume, 1997.Weber, M. "Rejeições religiosas do mundo e suas direções" in Ensaios de sociologia, Rio de Janeiro, Zahar.White, S. (org) The Cambridge Companion to Habermas. Cambridge University Press, 1995.Wiggershaus,R. Die Frankfurter Schule. München, dtv, 1989. _________________________________________________________________________________________


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ObjetivosO curso tem por objetivo examinar um dos tópicos mais fundamentais da Filosofia da Lógica: o conceito lógico deproposição. Tratar-se-á de apresentar as principais versões que tal conceito recebeu neste século, examinar os maisimportantes pontos do conflito entre elas e investigar algumas perspectivas das quais se pudesse divisar soluçõespara esses pontos de conflito.

Programa ResumidoO curso tem por objetivo examinar um dos tópicos mais fundamentais da Filosofia da Lógica: o conceito lógico deproposição. Tratar-se-á de apresentar as principais versões que tal conceito recebeu neste século, examinar os maisimportantes pontos do conflito entre elas e investigar algumas perspectivas das quais se pudesse divisar soluçõespara esses pontos de conflito.

Programa1. Frege: o conceito lógico de função: sentido e significado; proposições como nomes de valores de verdade; juízo,verdade e fato.2. Russell: a crítica à Frege; a bipolaridade da proposição; a teoria dos símbolos incompletos; a proposição comosímbolo incompleto.3. Wittgenstein: a proposição como figuração e função da verdade; proposição e os limites da linguagem; osimpasses do Tractatus.4. Perspectivas: semântica absolutista versus semântica relativista.

Responsáveis

Avaliação

Método Aulas expostivas.

Critério Trabalhos escritos.


Bibliografia - Frege, Lógica e Filosofia da Linguagem, Cultrix, São Paulo.- Russell, Philosophical Essays, Allen & Unwier, London.- Russell, Problems of Philosophy, Oxford University Press, London.- Wittgenstein, Tractatus Logico-Philosophicus, Routledge & Kegan Paul, London.

ObjetivosEsta disciplina destina-se ao estudo de questões centrais da filosofia das ciências naturais na tradição analítica,abordando histórica e criticamente as concepções de cientistas-filósofos do final do século 19 e início do 20, oempirismo lógico do Círculo de Viena, o debate Popper-Kuhn e seus principais desdobramentos.

Programa ResumidoEsta disciplina destina-se ao estudo de questões centrais da filosofia das ciências naturais na tradição analítica,abordando histórica e criticamente as concepções de cientistas-filósofos do final do século 19 e início do 20, oempirismo lógico do Círculo de Viena, o debate Popper-Kuhn e seus principais desdobramentos.

Programa

Informações Básicas da Disciplina: FLF0358 1 Filosofia da Lógica


_________________________________________________________________________________________Informações Básicas da Disciplina: FLF0368 1 Teoria do Conhecimento e Filosofia da Ciência I



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1. Ciência, metafísica e senso comum.2. Critérios empiristas de sentido cognitivo.3. Método científico: o papel das hipóteses e das convenções.4. Observação e experimentação: a impregnação teórica.5. Holismo e subdeterminação empírica das teorias.6. Lei e explicação científica.7. O realismo científico e suas alternativas.8. Progresso científico: acumulação e revolução.9. Relativismo cognitivo e incomensurabilidade.10. Modelos de racionalidade e pesquisa histórica.

Responsáveis

Avaliação


Critério Dissertação, prova e seminário.

Norma de Recuperação Dissertação e prova.

Bibliografia - Hempel, C., Filosofia da Ciência Natural, Zahar.- Morgenbesser, S., Filosofia da Ciência, Cultrix/Edusp.- Stegmüller, W., A Filosofia Contemporânea, 2 vols., EPU/Edusp.- Laudan, L. et al., "Mudança Científica", em Estudos Avançados da USP, n° 19 (1993).- Laudan, L., La Ciencia y el Relativismo, Alianza Universidad.- Nagel, E., La Estructura de la Ciencia, Paidos.- Newton-Smith, W., Racionalidad de la Ciencia, Paidos.- Losee, J., A Historical Introduction to the Philosophy of Science, 3rd ed., Oxford.- Gower, B., Scientific Method: A Historical and Philosophical Introduction, Routledge.- Salmon, M. et al., Introduction to the Philosophy of Science, Prentice-Hall.

ObjetivosAnalisar algumas das principais concepções da ciência contemporânea e metodologias a elas associadas, tendo aracionalidade como tema organizador. Neste contexto, a primeira parte do curso examina a polêmica Popper-Kuhnem torno da concepção da ciência, começando com uma apresentação da concepção popperiana da racionalidadecientífica, seguida da crítica de Kuhn a esta concepção e aos modelos vigentes de racionalidade, com suas noçõesde incomensurabilidade e paradigma. Na segunda parte, analisam-se novas concepções da ciência de Lakatos eLaudan, propostas com o objetivo de resolver os problemas decorrentes da polêmica Popper-Kuhn.

Programa ResumidoAnalisar algumas das principais concepções da ciência contemporânea e metodologias a elas associadas, tendo aracionalidade como tema organizador. Neste contexto, a primeira parte do curso examina a polêmica Popper-Kuhnem torno da concepção da ciência, começando com uma apresentação da concepção popperiana da racionalidadecientífica, seguida da crítica de Kuhn a esta concepção e aos modelos vigentes de racionalidade, com suas noçõesde incomensurabilidade e paradigma. Na segunda parte, analisam-se novas concepções da ciência de Lakatos eLaudan, propostas com o objetivo de resolver os problemas decorrentes da polêmica Popper-Kuhn.

Programa1ª PARTE: Popper vs. Kuhn1) A concepção popperiana da ciência.1.1) Teoria.1.2.) Demarcação e falseabilidade.1.3.) Base Empírica.1.4.) Convencionalismo e Realismo.2) A concepção kuhniana da ciência.2.1.) Concepção de História.

_________________________________________________________________________________________Informações Básicas da Disciplina: FLF0369 1 Teoria do Conhecimento e Filosofia da Ciência II



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2.2.) Paradigma e sua emergência.2.3.) A crise.2.4.) Revolução.2.5.) Conceito de progresso.2ª PARTE: Lakatos e Laudan1) A concepção de Lakatos da ciência.1.1.)Programa de Pesquisa.1.2.) As heurísticas negativa e positiva.2) A concepção de Laudan da ciência.2.1.) Problemas.2.2.) O modelo hierárquico.2.3.) Ciência e valores.

Responsáveis

Avaliação


Critério Seminário e prova.


Bibliografia - Kuhn, Thomas - A Estrutura das Revoluções Científicas, Perspectiva.- Kuhn, Thomas - The Essential Tension, University of Chicago Press.- Lakatos - A metodologia dos programas de pesquisa científicos, em A Crítica e o Desenvolvimento da Ciência,orgs. Lakatos e Musgrave, Editora Cultrix-EDUSP.- Laudan, L. - Progress and its problems. University of California Press.- Laudan, L. - Science and Values. University of California Press.- Popper, K. - A Lógica da Investigação Científica. Coleção Pensadores. Editora Abril.- Popper, K. - O Conhecimento Objetivo, EDUSP.

ObjetivosUm ponto essencial na política moderna é como o poder se sustenta com base no afeto. Essa questão éparticularmente visível em Montesquieu, mas orienta vários outros pensadores, atentos ao modo como os súditosprestam sua obediência ao rei ou tirano, ou os cidadãos estabelecem seu vínculo livre numa república oudemocracia. Especial ênfase será dada a Thomas Hobbes e ao modo como, nele, razão e afetos se combinam - ouse confrontam.

Programa ResumidoUm ponto essencial na política moderna é como o poder se sustenta com base no afeto. Essa questão éparticularmente visível em Montesquieu, mas orienta vários outros pensadores, atentos ao modo como os súditosprestam sua obediência ao rei ou tirano, ou os cidadãos estabelecem seu vínculo livre numa república oudemocracia. Especial ênfase será dada a Thomas Hobbes e ao modo como, nele, razão e afetos se combinam - ouse confrontam.

Programa1. Introdução: algumas formas de poder: tirania ou despotismo, monarquia, república, democracia.2. O afeto do déspota: La Boëtie.3. O afeto do déspota (2): Montesquieu.4. Montesquieu e o problema dos três regimes: despotismo, monarquia e república.5. A obediência ao soberano: Thomas Hobbes.5.1. Bases racionais e afetivas da guerra de todos contra todos.5.2. A pacificação e o advento do Estado5.3. A obediência: as dificuldades da abordagem racional de Hobbes.5.4. O manejo dos afetos pelo clero e sua ameaça ao soberano.6. O problema da obediência e desobediência no século XX: Wilhelm Reich.

_________________________________________________________________________________________Informações Básicas da Disciplina: FLF0388 1 Ética e Filosofia Política I



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7. Obediência e desobediência na democracia.

Responsáveis

Avaliação




Bibliografia Hobbes, Thomas. Do cidadão, ed. Martins Fontes.Hobbes, Thomas. Leviatã, várias edições.La Boëtie, Discurso da servidão voluntária, ed. Brasiliense, com textos de Marilena Chauí e Claude Lefort.Montesquieu. Do espírito dos leis.Montesquieu. Cartas persas. Editora Paulicéia.Reich, Wilhelm. A psicologia de massa do fascismo (ler edições que tenham pelo menos 9 capítulos, já que existemvárias incompletas).Reich, Wilhelm. Reich fala de Freud.Ribeiro, Renato Janine. Ao leitor sem medo, ed. UFMG.Ribeiro, Renato Janine. A marca do Leviatã, ed. Ática.Outros títulos serão indicados ao longo do curso.

ObjetivosOferecer aos estudantes uma introdução ao tema da crítica da representação em Rousseau, tomando comoreferência a crítica da idéia de representação segundo Thomas Hobbes. Ao desenvolver uma crítica radical darepresentação política, Rousseau irá abrir-nos as portas para o questionamento do que a modernidade consagroucomo o modelo ideal de política, isto é, a democracia representativa. O texto de referência para a nossa análise seráo Paradoxo do Espetáculo, de Luiz Roberto Salinas.

Programa ResumidoOferecer aos estudantes uma introdução ao tema da crítica da representação em Rousseau, tomando comoreferência a crítica da idéia de representação segundo Thomas Hobbes. Ao desenvolver uma crítica radical darepresentação política, Rousseau irá abrir-nos as portas para o questionamento do que a modernidade consagroucomo o modelo ideal de política, isto é, a democracia representativa. O texto de referência para a nossa análise seráo Paradoxo do Espetáculo, de Luiz Roberto Salinas.

Programa1. A vida em sociedade como representaçãoa) Análise do Discurso sobre a origem da desigualdade e da Nova Heloísa2. As primeiras relações de sociabilidade.a) A época de ouro da humanidade.b) Estado de natureza e estado de guerra.c) A posse e a propriedade.d) O pacto social proposto pelo rico.3. Os Princípios do direito político.a) O pacto social no Contrato Social.b) As condições de legitimidade do estado civil.c) A vontade geral não pode ser representada.d) A vontade geral não pode ser alienada4. A representação segundo Hobbesa) O pacto hobbesiano.b) A pessoa pública do Estado.c) O soberano como representante.d) O soberano como ator.5. Representação teatral e representação política

_________________________________________________________________________________________Informações Básicas da Disciplina: FLF0389 1 Ética e Filosofia Política II



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a) O teatro e a política.b) A crítica de Rousseau ao modelo hobbesiano.c) A liberdade dos antigos contra a liberdade dos modernos.d) A representação contra a transparência.e) O povo e a festa: o povo como ator, a soberania popular.

Responsáveis

Avaliação

Método Aulas expositivas e seminários de análise de texto.

Critério Seminário e Dissertação.


Bibliografia a) Obras de Rousseau:- Du contrat social, Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité, Discours sur l'économie- politique, Manuscrit de Genève, Considérations sur le gouvernement de Pologne, da Pléiade.b) Obras de Pufendorf- Le droit de la nature et des gens, trad. de Barbeyrac, Amsterdam, 1712.- Les devoirs de l'homme et du citoyen, trad. de Barbeyrac, Londres, 1741.c) Outros clássicos e comentadores - Althusser, L., - "Sur le contrat social", Cahiers pour l'analyse, nº 8.- Derathé, R., - J.-J. Rousseau et la science politique de son temps, Paris, Vrin, 1974.- Derathé, R. - "L'homme selon Rousseau", in Pensée de Rousseau, Paris, Seuil, 1984.- Diderot, D. - Verbete "Droit naturel" da Encyclopédie.- Eisenmann, Charles, - "La cité de Rousseau", in Pensée de Rousseau, Paris, Seuil, 1984.- Goldschmidt, V., - Anthropologie et politique - Les principes du système de Rousseau, Paris, Vrin, 1974.- Goldschmidt, V., - "Individu et communauté chez Rousseau", in Pensée de Rousseau, Paris, Seuil,1984.- Hobbes, Thomas, - Leviatã, São Paulo, Coleção Os Pensadores, Ed. Abril, 1974.- Hobbes, Thomas, - Do cidadão, São Paulo, Martins Fontes, 1992.- Locke, John, - Second Treatise of Government, Oxford, Basil Blackwel, 1946.- Lebrun, G. - "Contrat social ou marché de dupes?",Manuscrito, vol III, nº 2, 1980.- Lebrun, G. - O que é o poder, São Paulo, Brasiliense, 1981.- Launay, Michel, - "Grandeza e miséria do Contrato Social", São Paulo, Discurso nº 6.- Mapherson, C.B., - The political theory of possessive individualism, Oxford, University Press, 1970.- Marx, Karl, - A questão judaica, Rio de Janeiro, Laembert, 1969.- Nascimento, Milton Meira, - "Entre a escala e o programa", São Paulo, Discurso, nº 17.- Nascimento, Milton Meira, - "A teoria dos seres morais de Pufendorf", São Paulo, a ser publicado nos Anais daANPOF.- Nascimento, Milton Meira, - Opinião Pública e Revolução, São Paulo, Edusp-Nova Stela, 1989.- Nascimento, Milton Meira - "Infortúnio e glória no Emílio de Rousseau - uma saga na escravidão", in Dialética eLiberdade, Porto Alegre, Vozes e Editora da Universidade, 1993.- Ribeiro, Renato Janine, - A Marca do Leviatã, São Paulo, Ed. Ática, 1978.- Salinas Fortes, L.R. - Rousseau, da teoria à prática, São Paulo, Ática, 1974.- Salinas Fortes, L.R. - "Rousseau entre o bem dizer e o bem fazer", Discurso nº 5.- Salinas Fortes, L.R., - "Dos jogos de teatro no pensamento pedagógico e político de Rousseau", Discurso, nº 10.- Salinas Fortes, L.R. - "O engano do povo inglês", Discurso nº 8.- Salinas Fortes, L.R. - O bom selvagem, São Paulo, FTD, 1988.- Salinas Fortes, L.R. - "Democracia, liberdade e igualdade", in A Constituinte em debate, São Paulo, Sofia Editora,1987.- Salinas Fortes, L. R. - Paradoxo do Espetáculo, São Paulo, Discurso Editorial, 1997.- Starobinski, Jean, Transparência e Obstáculo, São Paulo, Cia. Das Letras, 1994. _________________________________________________________________________________________Informações Básicas da Disciplina: FLF0415 1 História da Filosofia Antiga III

Unidade Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências HumanasDepartamento FilosofiaCréditos Aula: 4 Ativação: 01/01/2002 Verifica conflito de horário?: SimCréditos Trabalho: 2 Desativação: Oferece segunda avaliação?: Sim


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ObjetivosExame da definição aristotélica da virtude moral como disposição referente à escolha deliberada e de sua doutrinada deliberação, tais como aparecem em Ethica Nicomachea II e III 1-8. Este seminário deve conduzir a um outrosobre o livro VI (a doutrina aristotélica da prudência ou boa deliberação).

Programa ResumidoExame da definição aristotélica da virtude moral como disposição referente à escolha deliberada e de sua doutrinada deliberação, tais como aparecem em Ethica Nicomachea II e III 1-8. Este seminário deve conduzir a um outrosobre o livro VI (a doutrina aristotélica da prudência ou boa deliberação).

ProgramaInvestigação das noções de virtude moral e de deliberação na ética aristotélica.

Responsáveis

Avaliação

Método Leitura e intrepretação de texto.

Critério Trabalho escrito.

Norma de Recuperação Trabalho escrito

Bibliografia - Ethica Nicomachea: ed. Bywater (Oxford 1894), Susemihl/Apelt (Teubner 1912), Bekker (Berlim 1831), Ramsauer(Leipzig 1878), Burnet (Londres 1900).Traduções recomendadas: Ross revista por Urmson (The Complete Works of Aristotle, ed. Barnes, vol. II Princeton1984); Irwin (Hackett 1985), Natali (Laterza 1999).- Commentaria in Aristotelem Graeca: vols. XIX 1-2; XX; XXII 2-3.- Thomas de Aquino: Sententia libri Ethicorum (ed. Leonina 1969); ed. Spiazzi 1949.Comentários Modernos:- Broadie, S. - Ethics with Aristotle, Oxford 1991.- Gauthier, R.-A. & Jolif, J. - Ethique à Nicomaque: 2ª ed., Paris-Louvain 1970.- Hardie, W. - Aristotle's Ethical Theory. Oxford 2ª ed. 1980.- Joachim, H. - The Nicomachean Ethics, Oxford 1951.- Rorty, A. (ed) - Essays on Aristotle's Ethics. Un. California 1980.- Stewart, J. - Notes on the Nicomachean Ethics of Aristotle, 2 vols. (Oxford 1892).- Urmson, J. - Aristotle's Ethics. Oxford 1988.

ObjetivosO curso propõe uma investigação sobre o realismo político na Filosofia antiga através de um exame dos textosrelacionados. Como se sabe a maioria significativa dos autores modernos recusa o pensamento político antigobaseado numa pretensa coerência daquela característica. Faremos uma breve introdução para exemplificar estaatitude.

Programa ResumidoO curso propõe uma investigação sobre o realismo político na Filosofia antiga através de um exame dos textosrelacionados. Como se sabe a maioria significativa dos autores modernos recusa o pensamento político antigobaseado numa pretensa coerência daquela característica. Faremos uma breve introdução para exemplificar estaatitude.

Programa1) Introdução: A visão Moderna da Filosofia Política Clássica, Maquiavel, Spinoza, Hobbes, Locke e Nietzsche.2) Diferença entre a investigação efetuada na República e nas Leis.3) A ausência de Sócrates e do Filósofo-rei nas Leis.4) Tradição e inovação: A Pólis Racional diante dos regimes "duros" de Creta e de Esparta.5) A procura do regime misto e da virtude.

Tipo: Semestral Duração: 15 Carga Horária Total: 120h

_________________________________________________________________________________________Informações Básicas da Disciplina: FLF0441 1 Filosofia Geral III



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6) A Política de Aristóteles: Continuidade e novas vias.7) A questão da escravidão.8) A finalidade da Pólis: Politéia e virtude.9) Ricos e Pobres: a matriz dos conflítos políticos.

Responsáveis

Avaliação

Método Análise dos textos referidos privilegiando a totalidade do sistema mais do que uma história das idéias.



Bibliografia - Platão . República, O Político e Leis- Aristóteles. Ética à Nicomaco e Política- Bibliografia Geral: será indicada no curso.

ObjetivosO propósito geral do curso consiste em examinar como se colocam as questões morais no pensamento francês doséculo XVII. A partir da análise de textos, pretende-se investigar as diferentes posições que Descartes, Pascal, LaBruyère et La Rochefoucauld assumem face a essas questões. Focalizando a problemática do eu nos diversosautores, espera-se contrapor o intento de fundar a moral na razão e a prática da anatomia moral.

Programa ResumidoAprofundamento de questões da Filosofia Moderna. Novas figuras da Metafísica nas diversas recepções da herançakantiana; a questão do princípio da filosofia; teleologia; problema da liberdade; problema do juízo; rearticulação dasrelações entre método e conhecimento; intuição intelectual; idealismo e filosofia transcendental; razão e absoluto;identidade e diferença.

Programa1. Introdução: as questões morais na França do século XVII: a razão e as paixões.2. Descartes: moral e metafísica o eu, uma substância que pensa3. Pascal: o caráter trágico e paradoxal do pensamento o eu é odioso4. La Rochefoucauld: a análise moral do amor próprio o eu das paixões conflitantes5. La Bruyère: a moral mundana e a busca da serenidade o eu que se apega ou renuncia ao mundo6. Conclusão: a moral fundada na razão e a prática da anatomia moral

Responsáveis

Avaliação

Método Aulas expositivas, seminários e comentários de textos.


Norma de Recuperação Análise de textos, prova e entrevista.

Bibliografia

_________________________________________________________________________________________Informações Básicas da Disciplina: FLF0442 1 História da Filosofia Moderna III



09/08/2012 16:00 - Página 25 de 43

1. Obras de Descartes, Pascal, La Rochefoucauld e La Bruyère:- Descartes. Obra escolhida, São Paulo, Abril Cultural, 1979.- Pascal. Pensamentos, São Paulo, Abril Cultural, 1979.- La Rochefoucauld. Maximes et écrits divers, Génève, Edito-Service, sem data.- La Bruyère. Les Caractères, Paris, Hachette, 1930.2. Obras de comentadores:- Bénichou, Paul. Morales du grand siècle, Paris, Gallimard, 1948.- Goldmann, Lucien. Le Dieu caché, Paris, Gallimard, 1959.- Harrington, T. M. Vérité et Méthode dans les "Pensées" de Pascal, Paris, J. Vrin, 1972.- Lebrun, Gérard. Pascal, São Paulo, Brasiliense, 1983.- Levi, Anthony. French Moralists, Oxford, Clarendon Press, 1964.- Rodis-Lewis, G. La morale de Descartes, Paris, Presses Universitaires de France, 1957.- Teixeira, Lívio. Ensaio sobre a moral de Descartes, São Paulo, Boletim da USP, 1955.- Thweatt, Vivien. La Rochefoucauld and the Seventeenth-Century Concept of Self, Génève, Librairie Droz, 1980.- Van Delft, Louis. Le moraliste classique, Génève, Librairie Droz, 1982.- Van Delft, Louis. La Bruyère moraliste, Génève, Librairie Droz, 1971.

ObjetivosEstudar aspectos da relação entre literatura e filosofia em Sartre, principalmente por via de uma leitura comparadados livros "A Transcendência do Ego" e "A Náusea" com a finalidade de compreender a elaboração da questão dasrelações entre existência e contingência; a leitura comparada dos "Caminhos da Liberdade" e de trechos de "O Ser eo Nada" deverá proporcionar a compreensão das relações entre existência e liberdade. Pretende-se tambémretomar algumas questões relativas à concepção sartriana de literatura, sobretudo no que diz respeito à noção decompromisso histórico.

Programa ResumidoEstudar aspectos da relação entre literatura e filosofia em Sartre, principalmente por via de uma leitura comparadados livros "A Transcendência do Ego" e "A Náusea" com a finalidade de compreender a elaboração da questão dasrelações entre existência e contingência; a leitura comparada dos "Caminhos da Liberdade" e de trechos de "O Ser eo Nada" deverá proporcionar a compreensão das relações entre existência e liberdade. Pretende-se tambémretomar algumas questões relativas à concepção sartriana de literatura, sobretudo no que diz respeito à noção decompromisso histórico.

Programa1. Preliminares: aspectos gerais relativos às formas da expressão da subjetividade no romance na primeira metadedo século XX.2. Romance e Metafísica. A articulação entre subjetividade e interioridade. "A Transcendência do Ego" e "A Náusea".3. A expressão narrativa da contingência como construção da indeterminação do Eu.4. Romance e História. A narrativa da experiência como recusa da onisciência. "Os Caminhos da Liberdade".5. Fragilidade e liberdade. Heróis e anti-heróis.6. A compreensão ética da literatura como compromisso histórico.7. Liberdade e situação: a relação entre subjetividade e história em Baudelaire, segundo Sartre.8. A relação entre subjetividade e história em Flaubert, segundo Sartre.

Responsáveis

Avaliação

Método Aulas expositivas, comentários de textos e seminários.



Bibliografia

_________________________________________________________________________________________Informações Básicas da Disciplina: FLF0443 1 História da Filosofia Contemporânea III



09/08/2012 16:00 - Página 26 de 43

- BEAUFRET, J. - Introdução às Filosofias da Existência, Duas Cidades, São Paulo.- BORNHEIN, G. - O Idiota e o Espírito Objetivo, Globo, Porto Alegre.- SARTRE, JP. - La Transcendance de l'Ego, Vrin, Paris, tradução brasileira editora Colibri.- _________ - O Existencialismo é um Humanismo, Editorial Presença, Lisboa.- _________ - O Ser e o Nada, tradução brasileira de Paulo Perdigão.- _________ - Situações, I, tradução portuguêsa Publicações Europa-América.- _________ - O que é Literatura?, Ática, São Paulo.- _________ - Baudelaire, Gallimard, Paris.- _________ - L'Idiot de la Familie, Gallimard, Paris.- _________ - Plaidoyer pour les Intellectuels, Gallimard, Paris.- _________ - A Náusea, Nova Fronteira, Rio de Janeiro.- _________ - A Idade da Razão, Nova Fronteira, Rio de Janeiro.- _________ - Sursis, Nova Fronteira, Rio de Janeiro.- _________ - Com a Morte na alma, Nova Fronteira, Rio de Janeiro.- _________ - O Muro, Civilização Brasileira, Rio de Janeiro.- MOUTINHO, L. D. - Sartre: Psicologia e Fenomenologia, Brasiliense, São Paulo.- PERDIGÃO, P. - Existência e Liberdade, LPM, Porto Alegre.

ObjetivosIntrodução aos conceitos e princípios elementares da lógica contemporânea e discussão de questões de filosofia dalógica suscitadas por esses conceitos e princípios.

Programa ResumidoIntrodução aos conceitos e princípios elementares da lógica contemporânea e discussão de questões de filosofia dalógica suscitadas por esses conceitos e princípios.

Programa1) O conceito contemporâneo da lógica. A relativização do conceito de forma lógica.2) Lógica e linguagem: a formalização.3) A lógica proposicional. Extensionalidade e intensionalidade.4) A teoria da quantificação: Frege versus Aristóteles.5) A sintaxe das linguagens de primeira ordem. Definições e provas recursivas.6) A semântica das linguagens de primeira ordem. A definição lógica de verdade e o conceito de interpretação.7) Teorias de primeira ordem. Provas formais. Modelos. Os problemas da consistência e completeza.8) Linguagens e teorias de ordem superior. O conceito de conjunto. Alguns paradoxos.

Responsáveis

Avaliação

Método Aulas expositivas e discussão de textos.

Critério Prova e dissertação.

Norma de Recuperação Prova e dissertação.

Bibliografia - Mates, B., Lógica Elementar, Cia. Ed. Nacional.- Copi, I., Symbolic Logic, Macmillan, 1968.- Frege, G., Lógica e Filosofia da Linguagem, Cultrix, 1978.- Quine, W., From a Logical Point of View, Harper, 1961.(traduzido na coleção Os Pensadores).- Quine, Methods of Logic, Holt, 1962.(traduzido para o espanhol: Metodos de la Logica, Ariel, 1967).- Halmos, P., Teoria Ingênua dos Conjuntos, Edusp, 1970.

_________________________________________________________________________________________Informações Básicas da Disciplina: FLF0444 1 Lógica III



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ObjetivosEsta disciplina tem como objetivo analisar as principais caracterizações contemporâneas do realismo científico,considerar os argumentos favoráveis e contrários a tal concepção e avaliar as alternativas anti-realistas acerca daciência.

Programa ResumidoEsta disciplina tem como objetivo analisar as principais caracterizações contemporâneas do realismo científico,considerar os argumentos favoráveis e contrários a tal concepção e avaliar as alternativas anti-realistas acerca daciência.

Programa1. Sentido e referência: Frege e as objeções de Kripke.2. Concepção semântica da verdade: Tarski.3. Equivalência empírica e subdeterminação das teorias pelos dados.4. Explicação do êxito instrumental, aproximação da verdade e desenvolvimento cumulativo da ciência: Boyd ePutnam.5. Dependência teórica da metodologia científica e naturalização da epistemologia.6. Relativismo cognitivo: os determinantes sociais da crença.7. Empirismo construtivo de van Fraassen.8. Realismo de entidades de Hacking.9. Realismo interno de Putnam.10. A verdade é objetivo da ciência?

Responsáveis

Avaliação

Método Aulas expositivas sobre tópicos centrais da matéria, seguidas de discussões e seminários a respeito de textosfilosóficos básicos.

Critério Dissertação, prova e seminário sobre os assuntos tratados em aula.

Norma de Recuperação Dissertação e prova

Bibliografia - Chalmers, A. - A Fabricação da Ciência.- Hacking, I. - Representing and Intervening.- Kuhn, T. - A Estrutura das Revoluções Científicas.- Laudan, L. - Science and Relativism.- Leplin, J. (ed.) - Scientific Realism.- Leplin, J. - A Novel Defense of Scientific Realism.- Popper, K. - O Realismo e o Objetivo da Ciência.- Putnam, H. - Razão, Verdade e História.- Rorty, R. - A Filosofia e o Espelho da Natureza.- van Fraassen, B. - The Scientific Image.

_________________________________________________________________________________________Informações Básicas da Disciplina: FLF0445 1 Teoria do Conhecimento e Filosofia da Ciência III


_________________________________________________________________________________________Informações Básicas da Disciplina: FLF0449 1 Filosofia e História da Ciência Moderna



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ObjetivosO objetivo do curso é proporcionar uma análise, do ponto de vista da filosofia da ciência e da epistemologia, dahistória da filosofia clássica de Descartes á Hume. A análise será conduzida segundo o tema da racionalidade e dasolução de problemas. Inicialmente propõem-se alguns instrumentos teóricos com os quais procura-se reconstruir otema da racionalidade segundo um programa de pesquisa e conduzido segundo o enfoque de solução deproblemas. O programa do racionalismo clássico tem como principal pressuposição a idéia de que o conhecimento éconhecimento certo e distinto por um lado da religião e por outro da crença. A principal tese a ser desenvolvida éque este programa clássico é degenerativo no sentido de que, tendo Descartes construído o programa, este tementão seu domínio sistematicamente diminuído através da análise de Locke e Hume. A outra tese é que tanto Lockequanto Hume são considerados como pertencentes ao empirismo como uma das vertentes do racionalismo clássico.

Programa ResumidoOferecer mais disciplinas filosóficas optativas, fazendo com que o estudante de graduação em Filosofia tenha, emsua matrícula, mais opções de composição e maiores chances de escolher matérias filosóficas de suas áreas deinteresse. Permitir que os alunos dediquem mais tempo a atividades realizadas fora da sala de aula, tais comoleitura de textos indicados, preparação de seminários, resolução de exercícios, redação de dissertações, reuniões deiniciação científica etc. Créditos-trabalho serão atribuídos a essas atividades complementares específicas a cadadisciplina oferecida pelo Departamento de Filosofia.

Programa1) Os instrumentos teóricos para a reconstrução do programa racionalista clássico.1.1) O conhecimento como atividade de resolver problemas.1.2) Um modelo esquemático de conhecimento.1.3) Uma estrutura geral de solução de problemas.1.4) O conceito de racionalidade como decidibilidade.1.5) Os modelos de decisão.1.6) A noção de programa de pesquisa.2) O programa racionalista clássico.2.1) O núcleo do programa: as teses centrais.2.2) A heurística do programa.3) O programa racionalista clássico: a vertente intelectualista ( cartesiana).3.1.) A teoria da ciência cartesiana.3.2) A construção da ciência como conhecimento certo. A rejeição da probabilidade como instrumento epistêmico.3.3) A concepção cartesiana do conhecimento como atividade de resolver problemas.3.4) A atividade de solução de problemas como atividade racional: a busca dos fundamentos e a busca das idéiasintermediárias.3.5) O papel da representação como elemento metodológico da racionalidade e da solução de problemas.3.6) Os domínios do conhecimento certo: ilustrações da Física ( ética) e da metafísica.3.7) Uma reconstrução da metafísica segundo o infoque de solução de problema.4) O programa racionalista clássico: a vertente empirista ( Locke e Hume).4.1) A vertente empirista como um programa racionalista: O compromisso com o conhecimento enquantoconhecimento certo.4.2) O programa do conhecimento (cert) como termo entre a religião e a crença.4.3) O aparecimento da probabilidade como instrumento de avaliação da crença.4.4) O encolhimento do domínio do conhecimento certo. A físicanão é conhecimento certo.Apenas a moral como conhecimento certo. A geometria como modelo da moral como conhecimento certo 2.4.5) A crítica de Hume ás bases do conhecimento certo. A análise crítica da relação da causalidade.2.4.6) A crítica de Hume tanto à filosofia moral quanto à filosofia natural como conhecimento certo.A degenerescência do programa racionalista clássico.

Responsáveis

Avaliação


Critério Seminários e trabalho.


Bibliografia - Descartes,R. O Euvres philosophiques. Tome I Edition de F. Alquié. Éditions Garnier Fréres. Paris, 1963.- Descartes, R. O Euvres philosophiques. Tome II. Edition de F. Alquié. Éditions Garnier Fréres. Paris, 1963.- Descartes, R. OEuvres philosophiques. TomeIII. Edition de F. Alquié. Éditions Ganier Fréres. Paris, 1963.- Descartes, R. Regras para a direção do Espírito. Editorial Estampa. Lisboa, 1971.


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- Descartes,R. Geometria.- Descartes, R. Meditações Metafísicas. Editora Abril. Coleção Pensadores, 1973.- Descartes, R. Discurso do Método. Editora Abril. Coleção Pensadores, 1973.- Frankfurt, Harry. Demons, Dreamers, and Madmen The Bobbs-Merril Company. New York, 1970.- Haking, Ian The Emergenge of Probability, Cambridge University Press. London, 1978.- Hume, David. Investigação sobre o entendimento humano. Editora Abril. Coleção Pensadores.- Hume, David. A treatise of Human Nature. With notes by P.H. Nidditch Clarendon Press. Oxford, 1980.- Locke, John. Ensaios acerca do Entendimento Humano. Editora Abril. Coleção Pensadores, 1973.- Locke, John. An Essay concerning Human Understanding. Clarendon Press. Oxford. Oxford, 1985.- Kant, E A Crítica da Razão Pura. Editora Abril. Coleção Pensadores. (1974).- Kant, E. Prolegomenos a toda metafísica Futura. Editora Abril. Coleção Pensadores, 1974.- Kenny, Anthony. Descartes: A study of his Philosophy. Random House. New York, 1968.- Kuhn, Thomas S. A Estrutura das Revoluções Científicas. São Paulo. Editora Perspectiva. 1975.- Lakatos. L. O falseamento e a Metodologia dos Programas de Pesquisa Científica, em Imre Lakatos e AlanMusgrave ( eds.) A crítica e ao Desenvolvimento do Conhecimento. Editora Cultrix / Editora Universidade de SãoPaulo. São Paulo, 1979.- Lakatos, L. Falsification and the Methodology of Scientific Reseurch Programmes, in John Worral and GregoryCurrie ( eds.): The methodology of scientific research programmes. Vol. 1, Cambridge University Press. Cambridge,1984.- Popper, Kart. Conjectures and Refutations, London: routledge and Kegan Paul, 1963.

ObjetivosUma introdução ao problema linguagem/pensamento.

Programa ResumidoEsta disciplina visa mostrar uma introdução ao problema linguagem/pensamento.

Programa1. A filosofia da linguagem vista como teoria da significação.2. Mente, linguagem e realidade3. A gênese da representação.4. O longo caminho para a linguagem.5. A posição intencionalista na filosofia da mente e na filosofia da linguagem.

Responsáveis

Avaliação


Critério Trabalho individual.


Bibliografia - HACKING - Why does languagematter to philosophy? (1975).- SEARLE - Os atos de fala (1969).- SEARLE - Intencionalidade (1983).- CHOMSKY - Reflexões sobre a linguagem (1975).- VYGOTSKY - Thought and language (1962).- TAYLOR - Human agency and language (1985).

_________________________________________________________________________________________Informações Básicas da Disciplina: FLF0461 1 Filosofia da Linguagem


_________________________________________________________________________________________Informações Básicas da Disciplina: FLF0462 1 Teoria das Ciências Humanas III

Unidade Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas


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ObjetivosFamiliarizar os alunos com os temas de um dos formadores do pensamento político moderno.

Programa ResumidoFamiliarizar os alunos com os temas de um dos formadores do pensamento político moderno.

Programa1. Uma pauta para Locke: as teses de Filmer. A rejeição, no "Patriarca", das noções de igualdade e liberdadenaturais. A tese uma hierarquia natural entre os homens e a identificação, contra a filosofia de Aristóteles, do poderdo chefe de família e do poder político.2. A crítica das teses de Filmer no "Primeiro Tratado": a estratégia de Locke e os níveis de argumentação. Adistinção aristotélica retomada e a separação entre o privado e o público. A reabertura do problema da natureza dopoder político.3. O "Segundo Tratado": os objetivos práticos e a teoria política de Locke. A ponte entre os dois tratados. A estruturado livro.4. A ordem natural e o vínculo entre as noções de liberdade e iguladade. As noções de lei natural e ordem natural. Amudança de perspectiva entre os "Ensaios sobre a Lei da Natureza", e o "Segundo Tratado". Uma diferençafundamental entre Locke e Hobbes. O caráter natural da ordem econômica. Formas de aquisição e limites daacumulação legítima. A igualdade no início e no fim do problema: esclarecimento ou metamorfose de uma idéia?5. Interlúdio: a desigualdade nas "Constituições da Carolina" e o "Esquema para o Emprego dos Pobres".6. A noção de estado de natureza, a história e a etnografia: a origem de fato dos governos, a função militar e aordem política definida pela presença do juiz comum.7. As insuficiências da ordem natural e as vantagens da vida política. A fonte dos poderes legislativo e executivo. Asfunções de governo e os limites do poder de legislar.8. Revisão das diferenças entre o poder político e os demais poderes. Conquista, usurpação e tirania. O capítulosobre a dissolução do governo e as justificativas da Revolução Inglesa.9. Uma perspectiva adicional: a questão da tolerância.

Responsáveis

Avaliação


Critério Seminários e prova.


Bibliografia Filmer - "O Patriarca"Locke - "Primeiro e Segundo Tratados sobre o Governo" "Ensaios sobre a Lei da Natureza" "Primeira Carta sobre a Tolerância"Textos de comentadores serão indicados oportunamente.

ObjetivosIntroduzir à leitura e interpretação dos principais ensaios de Montaigne dedicados à reflexão política - considerando,seja a inscrição histórica, seja o balizamento desta reflexão no terreno da tradição da filosofia política.

Programa ResumidoIntrodução à Leitura de Pascal. O estatuto de Pascal como filósofo. Opiniões do século XVIII e XIX sobre Pascal. Ométodo pascaliano e o grande racionalismo. A ética do cristianismo. O Jansenismo de Pascal. A aposta. Pascalcomo argumentador. A filosofia da religião segundo Pascal. O problema da fé. Uma antropologia pessimista.

Departamento FilosofiaCréditos Aula: 4 Ativação: 01/01/2002 Verifica conflito de horário?: SimCréditos Trabalho: 2 Desativação: Oferece segunda avaliação?: SimTipo: Semestral Duração: 15 Carga Horária Total: 120h

_________________________________________________________________________________________Informações Básicas da Disciplina: FLF0463 1 Ética e Filosofia Política III



09/08/2012 16:00 - Página 31 de 43

Programa1. O estatuto do texto Montaigniano (procedimentos de leitura dos Ensaios).2. Referências históricas e biográficas (o debate político no quadro das "guerras de religião).3. Balizamento da literatura crítica (Montaigne entre a moralidade política e a "razão de estado").4. O estoicismo: Montaigne e Justus Lipsius (retomada do tema do Útil e do Honesto).5. Montaigne e o anti-maquiavelismo (retomada do tema da Fides e da Perfídia).6. Leitura e Comentário do Ensaio III, 1. ("Do Útil e do Honesto").7. Leitura e Comentário do Ensaio III. 9 ("Da Vaidade").8. Considerações sobre a questão do "Conservadorismo político" de Montaigne.

Responsáveis

Avaliação


Critério Seminário e Dissertação final.


Bibliografia Será indicada a medida em que forem desenvolvidos os itens diversos do curso.

ObjetivosDesenvolver um exercício de reflexão sobre os limites, possibilidades e natureza da reflexão sobre a obra de arte e,assim, indicar a legitimidade da teoria estética. Expor e comentar as questões centrais da reflexão hegeliana sobre aarte, tendo em vista estabelecer uma introdução à leitura da 'Estética'.

Programa ResumidoDesenvolver um exercício de reflexão sobre os limites, possibilidades e natureza da reflexão sobre a obra de arte e,assim, indicar a legitimidade da teoria estética. Expor e comentar as questões centrais da reflexão hegeliana sobre aarte, tendo em vista estabelecer uma introdução à leitura da "Estética".

ProgramaParte I (expositiva):Observações sobre a possibilidade do discurso sobre a arte.1.A reflexão sobre a arte: disciplina filosófica ou autônoma.2.Limites internos e externos da reflexão estética.3.As artes particulares e o conceito de obra de arte.4.Ontologia ou axiologia.Parte II(monográfica): Introdução à leitura da "Estética" de Hegel.1.A "Estética" e o Sistema.2.Constituição do conceito de Ideal.3.As formas da arte.4.A evolução das artes particulares.

Responsáveis

Avaliação

Método Aulas expositivas, monográficas e seminários.

Critério Provas e seminários.

Norma de Recuperação Relatório detalhado sobre o curso, prova escrita e entrevista sobre o relatório.

Bibliografia

_________________________________________________________________________________________Informações Básicas da Disciplina: FLF0464 1 Filosofia da Arte



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- Adorno, Theodor W., Teoria Estética, Tradução de Artur Morão, Livraria Martins Fontes Ed. Ltda, São Paulo,1982.- Aristóteles, Poética, edición trilingue de Valentim Garcia Yebra (grego, latim, espanhol), Editorial Gredos, Madrid,1974.- Aristóteles, Poética, tradução, prefácio, introdução, comentário e apêndices de Eudoro de Souza, Editora Globo,Porto Alegre, 1966.- Bayer, Raymond, Historia de la Estetica, Trad. Jasmim Reuter, F.C.E., México, 1993.- Bloch, Ernst, El Pensamiento de Hegel, Trad. Wenceslao Roces, FCE, México, 1949.- Bosi, Alfredo, Reflexões sobre a Arte, Editora Ática, São Paulo, 1985.- Brandão, Roberto de Oliveira, A Tradição Sempre Renovada, Editora Ática, São Paulo, 1976.- Bras, Gérard, Hegel e a Arte, trad. Maria Luiza X. de A. Borges, Jorge Zahar Editor, Rio de Janeiro, 1990.- Croce, Benedetto, Breviário de Estética e Aesthetica in Nuce, Trad. Rodolfo Ilari Jr., Editora Ática,São Paulo,1997.- Hegel, Poétique, Trad. Ch. Bénard, 2 tomes, Lib. Germer-Baillere, Paris, 1855.- Hegel, Ästhetik, Edição Bassenge, Europpäische Verlagsanstalt GmbH, Frankfurt am Main, 1955, 2 vols.- Hegel's Aesthetics - Lectures on Fine Art, translated by T.M. Knox, 2 vols, Oxford University Press, 1991.- Hegel, Estetica, Traduzione dal tedesco di Nicola Merker e Nicola Vaccaro, Feltrinelli Editore, Milano, 1963.- Hegel, Esthétique, Trad. Ch. Bénard, Lib. Germer-Baillere, 2 vols., Paris, 1875.- Hegel, Fenomenoligia do Espírito, Trad. Paulo Meneses, Ed. Vozes, 2 vols., Petróplois, 1992. (Consultar,especialmente, Parte VII, B: A Religião da Arte).- Hegel, Lecciones de Estetica, trad. Raúl Gabás, Ediciones Península, 3 vol., Barcelona, 1989-1993.- Inwood, Michael, Dicionário Hegel, Trad. Álvaro Cabral, revisão técnica Karla Chediak, Jorge Zahar Editor, Rio deJaneiro, 1997.- Kant, Crítica do Juízo. Analítica do Belo, in Crítica da Razão Pura e Outros Textos Filosóficos, trad. RubensRodrigues Torres Filho, Col. "Os Pensadores", Ed. Abril Cultural, São Paulo, 1974.- Lacoste, Jean, A Filosofia da Arte, Rio de Janeiro, Zahar Ed., 1986.- Meneses, Paulo, Para Ler a Fenomenologia do Espírito - Roteiro, Edições Loyola, São Paulo, 1989.- Pareyson, Luigi, Estética - Teoria da Formatividade, Trad. Ephraim Ferreira Alves, Vozes, Petrópolis, 1993.- Pareyson, Luigi, Os Problemas da Estética, Trad. Maria Helena Nery Garcez, Martins Fontes, São Paulo, 1984.

ObjetivosVisa-se à interpretação de dois modelos de artes, o surgido na Grécia no século VI a.C. e hegemônico na EuropaMediterrânea até III d.C., o surgido do desmantelamento deste modelo na área mesopotâmico-iraniana após aconquista de Alexandre Macedônio e estendido na Europa Ocidental até o século XIII d.C..

Programa ResumidoDa arte mimética à crise da representação. Introdução à teoria grega relativa ao belo. Algumas considerações sobrea passagem da arte renascentista ao romantismo. O surgimento da crise a partir do impressionismo. Tendênciasatuais na arte contemporânea. O questionamento da representação em arte.

Programa01. O modelo grego e greco-romano: as artes da pintura e da escultura segundo Plínio o Velho e os monumentos.02. O império aquemênida e seu enraizamento na circulação das artes mesopotâmicas.03. A liquidação das artes aquemênidas com Alexandre.04. As artes sob os Selêucidas.05. A conquista parta e as modificações do modelo helenístico.06. A expansão da arte parta e sassânida no ocidente europeu. Roma itálica, Roma bosfórica.07. A arte paleocristã.08. A arte carolíngia.09. A arte constantinopolitano-otoniana.10. Os anos 1000 - 1200.11. As viragens dos séculos XIII e XIV na Europa Ocidental.

Responsáveis

Avaliação

_________________________________________________________________________________________Informações Básicas da Disciplina: FLF0465 1 Estética III



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Critério Dissertação e seminários.


Bibliografia Será fornecida no decorrer dos trabalhos em aula. Recomenda-se a leitura de 'Renascimento e Renascimentos naarte ocidental', de Erwin Panofsky.

ObjetivosAprofundamento do estudo monográfico de autores medievais visando capacitar o estudante a trabalhar com asespecificidades da produção filosófica no período.

Programa ResumidoApresentação de tópicos específicos segundo as linhas mestras do pensamento patrístico e medieval: areelaboração de Agostinho do neo-platonismo; os desenvolvimentos agostinianos até Anselmo de Cantuária; arecepção medieval de Aristóteles e a tensão com o neo-platonismo; o contato com a filosofia árabe; a constituiçãoda teologia como ciência e a separação da metafísica, a reação de Duns Escoto e de Guilherme de Ockham contrao caráter aristotélico da teologia de Tomás de Aquino; a ruptura da metafísica tradicional em Ockham.

Programa1) Agostinho e a tradição neoplatônica.1.1) Fé e razão.1.2) A evidência racional.1.3) A axiomática agostiniana.1.4) Natureza e condição.1.5) Memória e esquecimento.1.6) Tempo e eternidade.2) Recepção latina de Aristóteles e ruptura da tradição agostiniana.3) Comentadores árabes e judeus: Avicena, Maimônides e Averróis.4) Tomás de Aquino.4.1) A distinção entre essência e existência.4.2) A divisão da filosofia especulativa: física, matemática e metafísica.4.3) Metafísica e teologia.4.4) Teologia como ciência.5) Duns Escoto: a univocidade do ser.6) Guilherme de Ockham:6.1) A Suma de Toda Lógica.6.2) O signo. Termo mental.6.3) Significação e suppositio.6.4) Crítica de Tomás de Aquino.6.5) Crítica de Duns Escoto.

Responsáveis

Avaliação




Bibliografia

_________________________________________________________________________________________Informações Básicas da Disciplina: FLF0468 1 História da Filosofia Medieval III



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Agostinho, Do mestre. Trad. A. Ricci. "Os Pensadores", São Paulo, Abril, 1973.-Confissões. Trad. M. L. J. Amarante. São Paulo, Paulinas, 19844.-A Cidade de Deus. Trad. O. P. Leme. Petrópolis, Vozes, 19913.Duns Escoto, "Escritos filosóficos" in Tomás de Aquino et al., Seleção de Textos. Trad. C. A. R. Nascimento. "OsPensadores", São Paulo, Abril, 1973, pp. 233-338.Guilherme de Ockham, "Seleção de obras" in Tomás de Aquino et al., Seleção de Textos. Trad. C. L. Mattos. "OsPensadores", São Paulo, Abril, 1973, pp. 339-404.- Lógica dos Termos. Trad. F. Fleck. Porto Alegre, Edipucrs / USF, 1999.-"Questão I do Prólogo da Ordinatio de Guilherme de Ockham" in Santos, A. R., Repensando a Filosofia. PortoAlegre, Edipucrs, 1997, pp. 57-117.Tomás de Aquino, Suma Teológica. Trad. A. Corrêa. Porto Alegre, Sulina, 19802.- O Ente e a Essência. Trad. C. A. R. Nascimento, Petrópolis, Vozes, 1995.- Comentário ao Tratado sobre a Trindade de Boécio. Questões 5 e 6. Trad. C. A. R. Nascimento. São Paulo, Editorada UNESP, 1999.Gilson, E., L'être et l'essence. Paris, Vrin, 1948.-Introduction à l'étude de saint Augustin. Paris, Vrin, 19432.-Jean Duns Scot: Introduction a ses positions fondamentales. Paris, Vrin, 1952.- A Filosofia na Idade Média. Trad. E. Brandão. São Paulo, Martins Fontes, 1995.- Philosophie et incarnation selon saint Augustin. Montreal, I.E.M., 1947.- Pourquoi saint Thomas a critique saint Augustin; Avicenne et le point de depart de Duns Scot. Paris, Vrin, 1986.-El Tomismo. Introducción a la Filosofía de Santo Tomás de Aquino. Trad. A. O. Quierno. Buenos Aires, Desclée,1951.

ObjetivosExaminar modelos de racionalidade e sua aplicação a casos paradigmáticos de comportamento racional, tanto navida social como na prática científica. Analisar criticamente o modelo clássico de crença ou decisão racional,baseado em regras metodológicas, e utilizar recursos da teoria dos jogos para compreender a natureza dosmovimentos estratégicos e o processo de escolha social e científica.

Programa Resumido1. Modelo clássico de racionalidade.2. Regras do método científico.3. Racionalidade individual e coletiva.4. Mecanismos de interação social.5. Compromissos e restrições.6. Conduta competitiva e cooperativa.7. Equilíbrio, coordenação e otimização.8. Razões, emoções e normas sociais.9. Dispositivos de credibilidade na ciência.10. Mudanças sociais e científicas.

Programa1. Modelo clássico de racionalidade.2. Regras do método científico.3. Racionalidade individual e coletiva.4. Mecanismos de interação social.5. Compromissos e restrições.6. Conduta competitiva e cooperativa.7. Equilíbrio, coordenação e otimização.8. Razões, emoções e normas sociais.9. Dispositivos de credibilidade na ciência.10. Mudanças sociais e científicas.

Responsáveis

Avaliação

_________________________________________________________________________________________Informações Básicas da Disciplina: FLF0469 1 Teoria do Conhecimento e Filosofia da Ciência IV



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Método Aulas expositivas voltadas a questões centrais da disciplina, seguidas de seminários e discussões sobre textosselecionados

Critério Dissertação, seminário e prova escrita

Norma de Recuperação Dissertação e prova escrita sobre a matéria

Bibliografia Brown, H. Rationality, Routledge.Elster, J. Ulises y Las Sirenas, Fondo de Cultura Económica.Elster, J. Sour Grapes, Cambridge.Elster, J. Peças e Engrenagens das Ciências Sociais, Relume-Dumará.Elster, J. Ulisses Liberto, Unesp.Popper, K. - Conjecturas e Refutações, Ed. UnB.Hollis, M. & Lukes, S. Rationality and Relativism, The MIT Press.Kuhn, T. - A Estrutura das Revoluções Científicas, Perspectiva.Kuhn, T. - O Caminho desde A Estrutura, Ed. Unesp.Lakatos, I. e Musgrave, A. - A Crítica e o Desenvolvimento do Conhecimento, Cultrix/Edusp.Feyerabend, P. - Contra o Método, Francisco Alves.Laudan, L. et al. - Mudança Científica, em Estudos Avançados da USP, n? 19 (1993).Newton-Smith, W. - Racionalidad de la Ciencia, Paidos.Nozick, R. The Nature of Rationality, Princeton.Putnam, H. Razão, Verdade e História, Dom Quixote.Gower, B. - Scientific Method: A Historical and Philosophical Introduction, Routledge.Rorty, R. Philosophy and the Mirror of Nature, Blackwell.Wilson, B. (ed.) Rationality, Harper.

ObjetivosA disciplina tem por finalidade fornecer uma introdução à filosofia da física, voltada principalmente para a físicaclássica, mas também para as questões contemporâneas. A proposta é que se discutam os conceitos fundamentaisdas teorias físicas e da metodologia experimental, salientando os debates entre diferentes interpretações de umateoria física.

Programa ResumidoO primeiro terço do curso será dedicado à mecânica clássica, que será examinada em certa profundidade, ajudandoa esclarecer qual é a estrutura de uma teoria e os métodos científicos. O segundo terço apresentará ascontrovérsias envolvendo eletromagnetismo e termodinâmica, no séc. XIX, explorando-se a distinção entre realismoe positivismo. O último terço do curso será mais superficial, apresentando as questões da filosofia da físicacontemporânea para alunos que em sua maioria ainda não a estudaram. Será um período em que os alunos estarãopreparando suas monografias, baseadas em temas da física clássica.

Programa1) Física na Antigüidade; mecânica medieval e Galileu2) A "filosofia mecânica"; Newton3) Desenvolvimento da mecânica newtoniana4) A herança newtoniana: Kant, Mach5) Estrutura de teorias científicas; axiomatização da mecânica clássica6) História do eletromagnetismo; método em Maxwell7) Controvérsias interpretativas no eletromagnetismo8) Termodinâmica e energética9) Teoria cinética e mecânica estatística, Boltzmann e a irreversibilidade10) Positivismo versus Realismo no séc. XIX; Duhem e Poincaré 11) Tempo e a Relatividade Restrita12) Relatividade geral

_________________________________________________________________________________________Informações Básicas da Disciplina: FLF0472 1 Filosofia da Física



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13) Mecânica quântica: interpretações14) Reducionismo, auto-organização, seleção natural15) Física de partículas: método e organização social

Responsáveis 2088169 Osvaldo Frota Pessoa Junior

Avaliação

Método Aulas expositivas

Critério prova e trabalhos

Norma de Recuperação prova e trabalhos

Bibliografia ASSIS, A.K.T. (1995), Eletrodinâmica de Weber, Unicamp, Campinas. ASSIS, A.K.T. (1998), Mecânica Relacional, Coleção CLE 22, CLE-Unicamp. BRUSH, S. (1976), The Kind of Motion that We Call Heat. Amsterdã: North-Holland. DELTETE, R. (1999), Helm and Boltzmann: Energetics at the Lübeck Naturforscherversammlung, Synthese 119, 45-68. DESCARTES, R. (2005), Princípios de Filosofia, trad. Heloísa Burati, Rideel, São Paulo (orig. em latim: 1644). DESPAGNAT, B. (1979), The Quantum Theory and Reality, Scientific American 241 (nov.), 128-40. DIACU, F. & HOLMES, P. (1996), Celestial Encounters: The Origins of Chaos and Stability, Princeton U. Press. DIJKSTERHUIS, E.J. (1986), The Mechanization of the World Picture, trad. C. Dikshoorn, Princeton U. Press (orig.em holandês: 1950). DUGAS, R. (1988), A History of Mechanics. Nova Iorque: Dover. DUHEM, P. (1989), A Escola Inglesa e as Teorias Físicas, trad. P.R. Mariconda, Ciência e Filosofia 4 (FFLCH-USP),pp. 63-84 (orig. em francês: 1893). EARMAN, J. (1986), A Primer on Determinism, Reidel, Dordrecht. FEYNMAN, R.P. (2002), QED A Estranha Teoria da Luz e da Matéria, trad. A.M.O. Baptista, Gradiva, Lisboa (orig.:1985). FEYNMAN, R.P.; LEIGHTON, R.B. & SANDS, M. (2008), Lições de Física de Feynman - Edição Definitiva, trad. A.V.Roque da Silva & K.R. Coutinho, Artmed Bookman, Porto Alegre, (orig. 1963). FRISCH, M. (2005), Inconsistency, Asymmetry, and Non-Locality, Oxford U. Press. GALISON, P. (1997), Image and Logic: A Material Culture of Microphysics, U. Chicago Press. GAZZINELLI, R. (2005), Teoria da Relatividade Especial, Blücher, São Paulo. GILLISPIE, C.C. (org.), Dicionário de Biografias Científicas, Contraponto, Rio de Janeiro (original ampliado: 1970). JAMMER, M. (1974), The Philosophy of Quantum Mechanics. Nova Iorque: Wiley. KELLERT, S.H. (1993), In the Wake of Chaos, U. Chicago Press. KRAGH, H. (1999), Quantum Generations. Princeton U. Press. KUHN, T.S. (2001), A Estrutura das Revoluções Científicas, Perspectiva, São Paulo (orig.: 1962).


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LAKATOS, I. (1979), O Falseamento e a Metodologia dos Programas de Pesquisa Científica, in LAKATOS, I. &MUSGRAVE, A. (orgs.), A Crítica e o Desenvolvimento do Conhecimento, Cultrix, São Paulo, pp. 109-243 (orig.1970). LANGE, M. (2002), An Introduction to the Philosophy of Physics: Locality, Fields, Energy, and Mass, Blackwell,Oxford. LEFF, H.S. & REX, A.F. (orgs.) (1980), Maxwells Demon: Entropy, Information, Computing, Princeton U. Press. MACH, E. (1960), The Science of Mechanics, Open Court, La Salle (EUA), (orig. em alemão: 1883). NAGEL, E. (1961), The Structure of Science, Harcourt, Brace & World, Nova Iorque. NEWTON, I. (1995), seleção de textos feita por COHEN, I.B. & WESTFALL, R.S., Newton: Textos, Antecedentes,Comentários. Rio de Janeiro. NIINILUOTO, I. (1999), Critical Scientific Realism, Oxford U. Press. NORTON WISE, M. (1979), The Mutual Embrace of Electricity and Magnetism, Science 203, pp. 1310-8. POINCARÉ, H. (1988), A Ciência e a Hipótese, 2ª ed., trad. M.A. Kneipp, Editora da UnB, Brasília (orig. em francês:1902). POPPER, K.R. (1974), A Lógica da Pesquisa Científica, trad. L. Hegenberg & O.S. Mota, Cultriz, São Paulo (orig. emalemão: 1934). SALMON, W.C. (org.) (1970), Zenos Paradoxes, Bobbs-Merrill, Indianápolis. SIMON, H.A. (1970), The Axiomatization of Physical Theories, Philosophy of Science 37, 16-26. SKLAR, L. (1992), Philosophy of Physics. Oxford U. Press. SKLAR, L. (1993), Physics and Chance Philosophical Issues in the Foundations of Statistical Mechanics, CambridgeU. Press. WHITTAKER, E. (1951), A History of the Theories of Aether and Electricity. Londres: T. Nelson. WIGNER, E.P. (1967), The Unreasonable Effectiveness of Mathematics in the Natural Sciences, in Symmetries andReflections, Indiana U. Press, Bloomington, pp. 222-37 (orig.: 1960). Tradução disponibilizada para os alunos.

ObjetivosO curso visa introduzir os graduandos da área de biomédicas a uma caracterização filosófica do conceito de ciênciafazendo uma discussão de aspectos epistemológicos particulares das ciências biológicas. Essa introdução servirá debase para introduzir uma reflexão propriamente ética sobre a ciência e seus produtos.

Programa ResumidoParte I: Filosofia da Ciência e Parte II: Ética e Biologia

ProgramaParte I: Filosofia da Ciência 1) Sobre a caracterização da ciência2) Imparcialidade, autonomia e neutralidade da ciência3) Explicações científicas: explicações por leis e explicação teórica4) Reducionismo, teleologia e explicações funcionais em biologia

_________________________________________________________________________________________Informações Básicas da Disciplina: FLF0473 1 Filosofia da Biologia



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5) Evolução e história Parte II: Ética e Biologia 1. Os valores e a ética: moral, ética e meta-ética2. Éticas conseqüencialistas e deontológicas3. Bioética e filosofia da vida4. Medicina e genética: problemas éticos especiais decorrentes das biotecnologias

Responsáveis 44607 Pablo Ruben Mariconda 1333111 Mauricio de Carvalho Ramos

Avaliação

Método Dissertação.Prova.

Critério Aulas expositivas e seminários de discussão.

Norma de Recuperação Prova escrita e entrevista sobre o conteúdo ministrado no curso.

Bibliografia Parte I COLLINGWOOD. Idea de la Naturaleza. Mexico, Fondo de Cultura Economica, 1950. Páginas 159-168. HEMPEL, C. G. Filosofia da Ciência Natural. Rio de Janeiro: Zahar, 1966. HULL, D. Filosofia da Ciência Biológica. Rio de Janeiro: Zahar, 1975. KUHN, T. S. A Estrutura das Revoluções Científicas. São Paulo, Perspectiva, 1975. LACEY, H. A ciência e o bem-estar humano: uma nova maneira de estruturar a atividade científica. In: SANTOS, B.de S. (ed.) Conhecimento prudente para uma vida decente: um discurso sobre as ciências revisitado. Porto,Afrontamento, 2001. LACEY, H. As formas nas quais as ciências são e não são livre de valores. Crítica, 6, 21, 2000, p. 89-111. LACEY, H. Valores e Atividade Científica. São Paulo, Discurso, 1998. MARICONDA, P. & LACEY, H. A águia e os estorninhos: Galileu sobre a autonomia da ciência. Tempo Social, 13,2001, p. 49-65. MAYR, E. Desenvolvimento do Pensamento Biológico. Brasília, UNB, 1998. MORGENBESSER, S. (org.). Filosofia da Ciência. São Paulo: Cultrix/EDUSP, 1975. Textos escolhidos: Suppes, P.O que é uma teoria científica?. Nagel, E. Ciência, natureza e objetivo. Hempel, C. G. Explicação científica. Hanson,N. R. Observação e interpretação. NAGEL, E. The Structure of Science. Cap. 12 - Mechanistics Explanations and Organismic Biology. New York,Harcourt, Brace & World, 1961. OLIVEIRA, M. B. Considerações sobre a neutralidade da ciência. Trans/form/ação, 26, 1, 2003, p. 161-72. POPPER, K. A Lógica da Pesquisa Científica. São Paulo, Cultrix, 1975. POPPER, K. Conhecimento Objetivo. Belo Horizonte, Itatiaia, 1975. SCHAFFNER, K. F. Discovery and explanation in biology and medicine. Chicago, The University of Chicago Press,1993.


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Parte II FAGOT, A. A introdução na medicina de técnicas oriundas da genética ocasionou uma ruptura ontropológica?Scientiae Studia, 2, 2, 2004, p. 161-77. FRANKENA, W. K. Ética. Rio de Janeiro, Zahar, 1975. LACEY, H. Valores e Atividade Científica. São Paulo, Discurso, 1998. MARICONDA, P. R. & RAMOS, M. de C. Transgênicos e ética: a ameaça à imparcialidade científica. ScientiaeStudia, 2, 1, 2003, p. 245-61. SINGER, P. Ética prática. São Paulo, Martins Fontes, 1994. HABERMAS, J. El futuro de la naturaleza humana. Ediciones Paidos Iberica, 2002. MONOD, J., Pour une éthique de la connaissance. Textes réunis par B. Fantini, Histoire des sciences. Paris, LaDécouverte, 1988.

ObjetivosTrata-se de discutir o problema do regime de objetividade próprio aos fenômenos subjetivos tal como ele apareceem alguns momentos centrais da reflexão epistemológica no século XX. A oscilação entre uma perspectiva dualistae um materialismo reducionista na compreensão dos processos causais em questão nas clínicas da subjetividadeservirá como ponto de partida. Isto nos levará a uma questão mais ampla, a saber: a reflexão epistemológica sobreas ciências humanas deve conservar a categoria de sujeito?

Programa Resumido

Programa· Georges Politzer e a Crítica aos fundamentos da psicologia como ponto de inflexão no debate sobre a objetividadedos fenômenos subjetivos. A crítica ao subjetivismo dualista e ao materialismo reducionista através da compreensãodo fato psicológico como "drama". O abandono das categorias vinculadas à noção de vida interior em prol daintersubjetividade como parâmetro de racionalidade das clínicas da subjetividade.· Os desdobramentos do programa de uma psicologia concreta no pensamento francês : a "psicologia" do primeiroLacan. O problema da "causalidade psíquica" e a tentativa de ultrapassar o dualismo de uma perspectiva somática.· Algumas tentativas de fundar a racionalidade das clínicas da subjetividade através da noção de auto-reflexãotributária da hermenêutica: entre Ricoeur e Habermas. · Uma outra crítica aos fundamentos da psicologia: Gilbert Ryle e O conceito de mente. O behaviorismo lógico e acrítica à introspecção. Fatos psicológicos como disposição de comportamento e o problema da descrição de estadosintencionais.· Radicalizando o materialismo reducionista: Daniel Dennet e a defesa da obsolescência do conceito de consciência.Abordando estados intencionais como estados cerebrais.· É possível pensar a racionalidade das clínicas da subjetividade a partir da irredutibilidade epistêmica da categoriade sujeito? Retorno ao caso Lacan.

Responsáveis 1803971 Vladimir Pinheiro Safatle

Avaliação

Método prova e trabalho

Critério aulas expositivas e seminários de discussão

Norma de Recuperação

_________________________________________________________________________________________Informações Básicas da Disciplina: FLF0477 1 Epistemologia das Ciências Humanas



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prova escrita e entrevista sobre o conteúdo ministrado no curso

Bibliografia DENNET, Daniel, Consciousness explained, Brown, Little, 1991GRANGER, Gilles-Gaston; Para uma estilísitca das ciências do homem in Filosofia do estilo, São Paulo,Perspectiva, 1974___ ; Pensée formelle et sciences de l'homme, Paris, Aubier, 1963GRÜNBAUM, Adolf ; Les fondements de la psychanalyse,Paris : PUF, 2000HABERMAS, Jürgen; Conhecimento e interesse, Rio de Janeiro, Zahar, 1982LACAN, Jacques; Autres écrits, Paris,: Seuil, 2001___ ; Escritos, Rio de Janeiro, Jorge Zahar, 1998___ ; O seminário II : o eu na teoria de Freud e na técnica da psicanálise, Rio de Janeiro, Jorge Zahar, 1985___ ; O seminário XI : os quatro conceitos fudamentais da psicanálise, Rio de Janeiro, Jorge Zahar, 1975POLITZER, Georges, Critique des fondements de la psychologie, Paris, Rieder, 1928PRADO JR., Bento; Alguns ensaios, São Paulo, Paz e Terra, 2002RICOEUR, Paul; Le conflit des interprétations, Paris, Seuil, 1969___ ; De l'interprétation, Paris : Seuil, 1965RYLE, Gilbert, The concept of mind, Londres, Penguin, 1990SEARLE, John; A redescoberta da mente, São Paulo, Martins Fontes, 1997___ ; O mistério da consciência, São Paulo, Paz e Terra, 1998

ObjetivosEsta disciplina visa introduzir os estudantes de filosofia a uma reflexão sobre o ensino da mesma, sobretudo para oEnsino Médio. Para isso, deverá enfocar tanto o tema dos conteúdos que poderiam ou deveriam ser ministrados,como também a questão das melhores formas de transmissão desse conteúdo. Deverá também voltar-se para otema das melhores formas de transmissão desse conteúdo. Deverá também voltar-se para o tema da relevância doensino da filosofia nessas condições, capacitando e estimulando o estudante a refletir sobre o sentido mesmo deseu ensino da disciplina e sobre a importância que tal ensino pode ter para seus alunos.

Programa ResumidoParte I: Educação na História da Filosofia. Parte II: A Filosofia e seu ensino.

ProgramaParte I: Educação e História da Filosofia1. As diferentes concepções de Paideía entre os gregos.2. O surgimento da Universidade na Idade Média: trivium, quatrivium.3. A crítica moderna à escolástica e um novo ideal de homem: humanismo e educação.4. Educação e natureza.5. A Razão iluminista e a educação do homem.6. O Romantismo e a "educação estética do homem"7. O surgimento da filosofia universitária8. A crítica da Filosofia e o surgimento das novas ciências. Parte II: A Filosofia e seu ensino1. Ensinar filosofia x ensinar a filosofar.2. O ensino da filosofia como formação do espírito crítico.3. O ensino da filosofia e os problemas socias.4. Metodos de ensino de Filosofia.

Responsáveis 56055 Roberto Bolzani Filho

Avaliação

Método Aulas expositivas e seminários de discussão.

Critério

_________________________________________________________________________________________Informações Básicas da Disciplina: FLF0478 2 Questões de Ensino de Filosofia



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Dissertação e prova

Norma de Recuperação Dissertação

Bibliografia Bibliografia ( a ser desenvolvida)Henrique Nielsen Neto (org.): O Ensino da Filosofia no 2o grau, Sofia ed., SEAF, S. Paulo, 1986.S. Gallo, W. O. Kohan (orgs.): Filosofia no ensino médio, Vozes, Petrópolis, 2000.

ObjetivosUma introdução ao estudo das formas lógicas de raciocínio (teoria da argumentação), das escolhas racionais emsituação de risco (teoria da decisão) e das estratégias interativas envolvendo outras pessoas (teoria dos jogos).Procura-se mostrar a relevância teórica e prática da questão da racionalidade para a avaliação crítica de nossascrenças e decisões.

Programa ResumidoUma introdução ao estudo das formas lógicas de raciocínio (teoria da argumentação), das escolhas racionais emsituação de risco (teoria da decisão) e das estratégias interativas envolvendo outras pessoas (teoria dos jogos).Procura-se mostrar a relevância teórica e prática da questão da racionalidade para a avaliação crítica de nossascrenças e decisões.

Programa1. Estrutura dos argumentos.2. Dedução e forma lógica.3. Proposições gerais e relações.4. Consistência entre proposições.5. Conceitos modais: possibilidade e necessidade.6. Indução e probabilidade: teorema de Bayes.7. Escolha racional: maximizar a utilidade esperada.8. Jogos e decisões multilaterais.9. Dominância e equilíbrio de Nash.10. Estratégias competitivas e cooperativas.

Responsáveis 74302 Caetano Ernesto Plastino

Avaliação

Método Aulas expositivas.Resolução das listas de exercícios

Critério Prova


Bibliografia Davis, M. Teoria dos Jogos, Cultrix/Edusp.Elster, J. Peças e Engrenagens das Ciências Sociais, Relume Dumará.Fisher, A. The Logic of Real Arguments, Cambridge.Flew, A. Pensar Direito, Cultrix/Edusp.Hodges, W. Logic, Penguin Books.Jeffrey, R. The Logic of Decision, Chicago.Luce, R. e Raiffa, H. Games and Decisions, Dover.Mortari, C. Introdução à Lógica, Ed. Unesp.Nolt, J. Informal Logic, McGraw-Hill.Nolt, J. e Rohatyn, D. Lógica, Makron Books.Nozick, R. The Nature of Rationality, Princeton.

_________________________________________________________________________________________Informações Básicas da Disciplina: FLF0479 1 Filosofia Geral II



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Skyrms, B. Escolha e Acaso, Cultrix/Edusp.Toulmin, S. Os Usos do Argumento, Martins Fontes.

ObjetivosO objetivo do curso será fazer uma leitura atenta e minuciosa de textos selecionados das Investigações Filosóficasde Wittgenstein. A seleção dos textos irá privilegiar a crítica daquilo que ficou conhecido como o "modelo agostinianoda linguagem".

Programa Resumido

Programa1,Funções de verdade e linguagem cotidiana.2.Sintaxe e semântica do cálculo proposicional.3.A noção de conseqüência lógica.4.Rudimentos do cálculo de predicados.

Responsáveis 1142709 Joao Vergilio Gallerani Cuter

Avaliação

Método O curso está planejado na forma de uma série de seminários abertos com a participação de todos os alunos. Antesde cada aula, todos deverão ler um texto (por via de regra, bastante curto) que será comentado linha a linha peloprofessor e, em seguida, discutido pela classe.

Critério A avaliação será feita por meio de uma prova, no último dia de aula. Nessa prova, os alunos deverão comentar umtexto à luz de tudo aquilo que foi visto ao longo do semestre.

Norma de Recuperação prova

Bibliografia Baker, G.; Hacker, P. An Analytical Commentary on Wittgenstein's Philosophical Investigarions. Vol. I.Understanding and Meaning.Fogelin, R.J. Witgenstein. Boston, Routledge & K. Paul, 1980.Malcolm, N. Nothing is Hidden. Oxford, Blackwell, 1989.Pears, D. As Idéias de Wittgenstein. São Paulo, Cultrix, 1973.Wittgenstein, L. Investigações Filosóficas. São Paulo, Editora Abril, 1987.Wittgenstein, L. Tractatus Logico-Philosophicus. São Paulo, Edusp, 1995.

_________________________________________________________________________________________Informações Básicas da Disciplina: FLF0480 1 Filosofia para Lingüística



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sistema jupiter - lista de informações da disciplina

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