ИНВОЖО 7-8 2010

�

инвожолы – 20 ар

«инвожо» имеет много значений. Это и солнцеворот (день летнего солнцес-тояния). Это и перекресток (небесный перекресток). Это и дикая гвоздика. Это и ми-фологический цветок, который каждому человеку расцветает только один раз в жизни. Удмурты поговаривают, что из этого волшебного цветка можно приготовить волшеб-ное зелье, которое дает бессмертие. По другой версии, цветок инвожо цветет лишь один миг, в ночь летнего солнцестояния; сорвать цветок очень трудно, тем более что черти при этом всячески препятствуют и запугивают. Зато сорвавший цветок инвожо и сохраняющий его при себе получает дар прозорливости и может понимать язык жи-вотных. С цветком инвожо можно видеть все клады, как бы глубоко в земле они ни на-ходились.

Чтобы сорвать инвожо, нужно в ночь летнего солнцестояния расстелить около рас-тения священную скатерть (употреблявшуюся на Светлой неделе), очертить вокруг себя круг освященным ножом, окропить цветок святой водой и молиться. Сорвав цве-ток, нужно спрятать его за пазуху и бежать без оглядки (по другому поверью, нужно бережно положить его на раскрытую ладонь и нести до дому, не оглядываясь назад).

Первый номер журнала “Инвожо” вышел в июле 1990 года.

Репродукция: Александр Гермесов.

20лет

ИНВОЖО

� �


Так случилось, журнал «Инвожо» еще готовился к выпуску, словом, его еще не было, но молодые удмуртские журналисты уже шныряли, искали материалы. В марте 1990 года в Ижевск приехал звезда шоу-бизнеса Валерий Леонтьев. Известный теле-журналист, тогда еще наш штатный сотрудник, Татьяна Корнилова встретилась со звездой и взяла интервью для журнала

«Инвожо». Интервью начинается так:

первое инТервью

Валерий

«Т.К.: Нынче в июле вый-дет первый номер удмурт-ского молодежного журна-ла «Инвожо». В связи с этим ваше интервью будет свое-образным подарком для на-ших читателей.

В.Л.: Я хочу пожелать для вашего журнала только всего наилучшего. Пусть он найдет своих читателей, будет очень популярным и любимым жур-налом для молодежи. А для этого, наверное, надо подни-мать острые, злободневные вопросы из жизни молодежи, печатать интересные краси-вые произведения, статьи о музыке, театре и искусстве. Да обо всем, наверное, не расскажешь, в работе сами увидите, что нужно для моло-дых и как нужно писать.

Т. К.: Сейчас многие осуждают удмуртский народ за то, что он забывает свой язык. Я слышала, что вы ро-дились в Коми Республике, поэтому, может, о каких-то национальных вопросах и вы размышляли?

В.Л.: Я действительно ро-дился в Коми АССР…»

Ну а дальше, думаем, сами прочтете из интер-вью.

�

ИНВОЖОлы 20 ар

Леонтьев

Фото

: Анна Н

ико

лаева.

� �


Валерий Леонтьев:

Мынам журналды-лы сћзем потэ ваньзэ њечсэ гинэ. Мед шедь-тоз со аслэсьтыз лы-дњисьёссэ, туж паськыт мед вќлмоз, егитъё-сын яратоно мед луоз. Нош со понна нырысь ик кулэ, дыр, егитъ-ёслэн улонысьтызы лэчыт ужпумъёсты љу-тылыны, тунсыко, че-бер гожъям произве-дениосты, музыкалы, театрлы, искусстволы сћзем статьяосты пот-тылыны тыршоно. Ма, мон али ваньзэ вера-са но уг быдты, ужам-дыя асьтэос учкоды ни, дыр возьматоз ачиз, ма кулэ егитъёслы но кызьы кулэ гожъяны.

Татьяна Корнилова: Туэ июль толэзьысен удмурт егитъёслы ны-рысьсэ потыны кутскоз «Инвожо» журнал. Соин ик тћляд интервьюды лыдњисьёсмылы аспќртэмлыко кузь-ым луоз.

Валерий Леонтьев: Мынам журналдылы сћзем потэ ваньзэ њечсэ гинэ. Мед шедьтоз со аслэсь-тыз лыдњисьёссэ, туж паськыт мед вќлмоз, егитъёсын яратоно мед луоз. Нош со понна нырысь ик кулэ, дыр, егитъёслэн улонысьтызы лэчыт ужпумъёсты љутылыны, тунсыко, чебер гожъям произведениосты, музыкалы, театрлы, искусстволы сћ-зем статьяосты поттылыны тыршо-но. Ма, мон али ваньзэ вераса но уг быдты, ужамдыя асьтэос учкоды ни, дыр возьматоз ачиз, ма кулэ егитъ-ёслы но кызьы кулэ гожъяны.

Т.К.: Удмурт калыкез янгыше уськыто ас кылзэ гажамтэез понна. Мон кылћ вал, тћ Коми Республи-каын вордскиды шуыса, соин ик, оло, куд-ог национальной ужпумъёс сярысь тћ но малпаськылћды?

В.Л.: Зэмзэ но вордски мон Коми АССР-ын, но отын ми улыса ќм вуттэ. Мон вордскон вакытэ џапак со пыр ортчыны кемдћллям анай-атае, соин ик та республикаысь матын роддомын ик вордћллям монэ. Атае – Архангельскысь, њуч, анае – За-порожьеысь, украинка, нош мон кин меда, уг тодћськы. Одћг интыын, одћг калык пќлын мон ноку но кема улэмын ќвќл. Со ик луиз-а, мар-а национальной юан шоры учконлэн мугез но. Мыным со сярысь малпа-ны йырам но уг лыкты. Соин ик уг валаськы пќртэм кылын вераськись бускельёслэсь куспазы тћр но пурт, пычал тћрлык кутыса эчешемзэс, керетыса улэмзэс. Но тужгес но кќ-твеськантэмесь пото сыџе мылкыд кенжытћсьёс.

Т.К.: Оло со национальной дан-лык шуэмез янгыш валамзы бор-дысь потэ?

В.Л.: Мон одћг но пумит ќвќл калыкъёслэн сямъёссэс, йылолъёс-сэс, фольклорзэс – дауръёсын лю-кам узырлыксэс – синчеберзэс гань-гань утьыса воземзылы. Но мыным одћгез культура мукетыз пыр узыргес мед луоз кадь потэ. Оскисько, азьланяз котькуд адямиез быдэс музъемлэн гражданинэз шуы-

тья теоризэ усьтыкуз, сое кќня ке еврейёслы гинэ кузьманы ќз малпа, дыр. Бадњым удзэ лэсьтћз вуоноез, быдэс планетамы понна.

Озьы ик вераны луоз мукетъёсыз но быдњым адямиос сярысь.

Т.К.: Валерий, национальной ужпумъёс шоры учкемдэс мон кќня ке валай кадь, но, кызьы верай ни, милям «Инвожо» журналмы сћземын егитъёслы. Нош егитъёсыз, асьтэос тодћськоды, туж тунсыкъяськыто яратон сярысь юанъёс-веранъёс.

В.Л.: Яратон сярысь Шекспир-лэсь усто нокин но ќз гожты на, ќз но вера на кадь. Собере котькудћз адями та юанэз ас сяменыз вала. Соин ик кыџе ке дэмланъёс сётыны быгато меда мон? Тодћсько одћг-зэ гинэ: яратонэз учконзы, валанзы лэчытгес луэ, шуод-а, мар-а. Соку ик кылдо вожан, ог-огдэ юнме шо-рысь љоже уськытон учыръёс.

Т.К.: Нош асьтэос куке но кинэ ке зэмос но юн яратылћды-а? Озьы ке, кема-а со тћляд кыстћськиз?

В.Л.: Яратћ. Со кема, трос аръёс џоже та яратонлэн пумыз шудо ќй вал. Со адњиське, дыр, сцена вылын шудэмысьтым но.

Т.К.: Али кузпалъяськымтэдэс но шудтэм яратонэныды ик валэктћсь-коды-а?

В.Л.: Бен, самой озьы. Шонерак верало – мыным та ласянь ќз удал-ты.

Т.К.: Осконтэм кадь.В.Л.: Нош мар осконтэмез? Ве-

рано ке, огшоры тодматсконъёс, кќня ке дырлы кусыпъёс, синмась-конъёс сярысь – та ласянь зэмзэ но осконтэм кадь потэ, дыр. Таиз ини воксё мукет вераськон, нош асьмеос кутским вал бадњым яратон сярысь.

Т.К.: Тћ котьку но бадњым сак-лык висъялляды дћсьтылы. Та ла-сянь номыр воштћськонъёс ќвќл-а?

В.Л.: Улонын мон олокыџе йќс-пќртэм дћсяськыны уг выриськы, но нуллћсько модалы тупасьёссэ гинэ. Нош уж ласянь ке верано, cце-на сярысь, татын ини мон номырме уг жаляськы. Угось костюм пыр но артист трос вераны быгатэ. Шорты-осын ужакум, аслым кыџе ке хулиган

кадь потћсько, тэтчам, шузияськем, маскаръяськем потэ, кузь пальто дћсясько ке, воксё мукет пала во-штћськисько: выросъёсы но, ымныр тусы но, мылкыды но мукет луо ни. Мон сямен, артистлы сцена вылын дћськут туж бадњым юрттэт сётэ.

Т.К.: Тћни тћляд кырњанъёсты туж пќртэм арлыдоослы гожтэмын. Бадњым аудиториез ас палады бе-рыктыны турттонъяды уд кыш-каське-а кема аръёс џоже асьтэды яратћсьёстэс, гажасьёстэс ышты-ны?

В.Л.: Ма, мон ас азям ноку но сыџе ужпумъёс ќй пуктылы. Кырњасько но мон туж валамон но огшоры арбериос сярысь. Нош бер-ло дыре репертуарысьтым юромо куштћ социальной, политической темаослы сћзем кырњанъёсме. Со сярысь вераськонъёс асьмелэн пель сьќрамы џукнаысен љытозь жонгето. Концертъёсын гинэ но группаос, ан-самбльёс пель урмымон верало ась-мелэн сюлэмез висьытћсь ужпумъёс сярысь. Нош мынам концертам адя-миос мед шутэтскозы кадь потэ, сю-лэмзы кќня ке мед небњоз.

Т.К.: Экранысен туж шут адями-лэсь сямзэ валаны.

В.Л.: (серекъя). Ой, мон туж кќтвеськантэм адями, дыр. Мон уг яратћськы трос но кема вераськыны, выль адямиосын тодматскыны. Сыџе сямылэн кылдэм мугез, нырысь ик, мынам ваньмызлы тодмо луэме, дыр. Туж трос адямиослэн монэн тодматскемзы, мыным эш карись-кемзы потэ. Нош мон, дыры ќвќлэн, соосын вераськыны уг быгатћськы, ма, собере сокем кулэез но ќвќл, дыр. Мынам соостэк но тырмыт ни устоесь, яратоно эшъёсы.

Т.К.: Соин-а, мар-а мон но тћ доры лыктон азям туж сюлэмшугъ-яськи вал, вераськыны пумит уд ка-риське меда шуыса?

В.Л.: Мон тазьы лыдъясько: журналистъёсын кусып возьыны кулэ. Соос учкисьлы яратоно артис-тэзлэсь верамзэ, малпанзэ усьтыны быгатозы. Адямиослэсь куронъёс-сэс быдэсъяно. Но котьку ик соосъя карисько меда? Тани берло дыре учкисез катанчи сьќры но нуллћмы ни, фонограмма сярысь но верамы ни. Озьы эшшо но уродгес ќм каре меда соослы асьсэлы ик? Али вы-лысьтыд сизьым полэс нюлам вуэд ке но вияз, нокыџе фонограммаез

но уже ке ќд куты, тыныд уг оско ни. Оло, ваньзэ усьтыны кулэез но ќй вал.

Т.К.: Али тћляд репертуарады «Молитва» нимо выль кырњанды вань. Кызьы со герњаське тћляд дун-не, улон шоры учконэныды?

В.Л.: Со ик вань мынам дунне, улон шоры учконэ. Адями вашкала дырысен yтча аслыз кинлы ке но, малы ке но осконзэ. Сыџе оскон солы кытысь ке вылысь кужым кадь потылћз. Кин ке понна но со – Ин-мар. Нош мон понна пилем вылын пукись но чиньыеныз возьматћсь тќдьы тушо песятай ќвќл. Мон пон-на со – дауръёсын кылдэм вылћ законъёс. Сое тазьы огшоры кылъё-сын валэктыны но уг быгатћськы, но шќдћсько сюлмыным, визьмыным. Сыџе ик мылкыды луэ «Молитваез» кылзыкум но.

Т.К.: Али тћ ваньмызлы тодмо, трос тћляд йыбырттћсьёсты но. Кызьы-о малпаськоды, дан, коньдон адямиез уг уродмыто-а?

В.Л.: Улон возьматэ – уродмы-тэ, но со улон ик возьматэ на – уг уродмыты. Ваньмыз адями бордысь потэ, кызьы со будэтэмын, кызьы воспитать каремын, мае со дунъя, кыџе ужпумъёс ас азяз пуктэ.

Т.К.: Нош кыџе учкисьёс тћлед-лы тужгес но кельшо?

В.Л.: Мон учкисьёсме арлыдзыя уг люкиськы, но кельшо туж чаляк љоже усись љог серекъяны кутскись учкисьёс. Ачим но котькуд концер-тын вань кужымме, быгатэмме сёты-са ужаны тыршисько. Џуказе кыџе ке бадњым начальник лыктоз но кырња-ны уз ни лэзь кадь потэ, соин ик ва-ньзэ туннэ вуттыны турттћсько. Туж шумпотћсько, куке монэ зал вала, шуныт пумита. Учкисьёслы озьы ик пунэмзэ кузьмам потэ. Шоканы но дћсьтытэк, измем кадь пукись уч-кисьёсты мон уг яратћськы.

Т. К.: Пиосъёсыз ушъям, оло, сокем ик умой ќвќл, дыр, но, улонын тћ мыным экранын сярысь трослы устогес но тунсыкогес потћды.

В.Л.: (серекъя). Мон сое тодћсь-ко. Соин ик концертэ кутскон азьын учкисьёслы котьку но шуисько: «Кон-цертысен тћ ваньды мыным син-маськоды». Соин ик журналдэс лы-дњисьёсыз но ќтисько аслам вуоно концертъёсам. Малпасько, удмурт учкисьёсын та пумиськонэ берпу-метћез уз луы.

Т.К.: Тау интервью сётэмдылы. Азинсконъёс тћледлы но выльысь пумиськытозямы.

нырысеТи инТервью

са нималозы. Оло, мон мултэс вылћ мылкыдын учкисько та ужпум шоры: кинлы ке та вераме шузи-мази по-тоз, дыр. Озьы ке но туж оскисько, куке но быдэс планетаямы одћг но государственной граница уз кыль ни шуыса.

Т.К.: Мќзмыт уз луы-а соку улонмы, быдэс музъем вылын одћг культура, одћг искусство ке кылиз?!

В.Л.: Ма, соку ваньмыз умо-ез огазьын люкамын луоз ук. Шун-дыљужан, Шундыпуксён, Уйпал, Лымшор палась культура, искусство пќлысь устоез, огазе кариськыса, эшшо но узыргес пушъет сётозы. Мыным озьы потэ. Куд-огез тае шонертэм валало, быдтыны туртто асьсэлэсь культуразэс, кылзэс. Ва-ньзэ быдтыса, нокыџе огъя бадњым культура кылдытыны ум быгатэ. Пичи пушъетъёслэсь улњоз бадњым чебер писпу. Тани чаклалэ ай ась-тэос ик: ќвќл сыџе нация, кудћз ќз кузьма дуннелы одћг ке но бадњым адямизэ – художниксэ, учёнойзэ, кылбурчизэ, политиксэ… Тодмо Эйнштейн – еврей, относительнос-

Артистлэн улонэз

..

� �


20Лев Эдуардович Гордон.Интервью с президентом Международного Восточно-Европейского университета

Пуштросэз / Содержание

38Артемий Троицкий:

«Все мои мечты сбываются».

53Энвиль Касимов:

Любой человек в своем творчестве

исследует, прежде всего, самого себя...

60Эмир Кустурица.В этом году в октяб-ре впервые в Ижевск приедет Эмир Кусту-рица со своим оркес-тром!!!

44Дмитрий Иванов.Сохранить и развивать.Интервью с министром культуры, печати и информации Удмуртской Республики

108Павел Поздеев.

Адями-волшебник – со миф ќвќл.

� �


92Мария Бутченко.Интервью с самым модным, востребованным дизайнером Ижевска

16Календарь событий

1990–2010Что произошло

в стране за 20 лет?24. Что произошло

в Удмуртской Республике за 20 лет?

74. Что произошло в мире за 20 лет?

96Константин Котов.Рестораны Ижевска

82Алексей Чуршин.Интервью с врачом, ученым, доктором медицинских наук, преподавателем, депутатом Госсовета Удмуртской Республики

80Beautiful PeopleСпортивный клубИнтервью с Мариной Шутовой

64Максим Коновалов.

О ресторанном бизнесе и первом

миллионе

46Анатолий Ушаков.Эстрада сярысь малпанъёс.Последнее интервью артиста

34Владимир Владыкин.О мировоззрении удмуртов

100Котьку мед пиштоз «Шунды»!Общественной организации«Шунды» – 20 лет!

11Михаил Боярский.Об Удмуртии, кино и

литературе

106Ижевское поэтическое объединение «Чайка».Владимир Степанов

102Виктор Шибанов.

О современной удмуртской литературе

90Геннадий Бекманов.Кытысь лыктэ кыр... њан?..

36Владимир Владыкин.Дорасти до

столичности, не потеряв себя

86Инна Котова:

Я – «фонтан творчества»

110Виктор Клековкин.

Њеч мылкыд ужаны юрттэ

Пуштросэз / Содержание

�0 ��


Михаилу Боярскому присуще взрывной темперамент, музыкальность, пластичность. Играет мужественных, обаятельных героев, смельчаков, авантюристов и нахальных проходимцев. Круг жизненных интересов Михаила Боярского весьма разнообразен. Он член Гильдии каскадеров. С юности обожает «Битлз» (не зря в студенческие годы актер сам пел в рок-группе «Кочевники» и писал для нее песни). Еще он любит футбол, а также философские книги. Но помимо всего прочего он является верным мужем, любящим и заботливым отцом. Он женат на актрисе Ларисе Луппиан, а его дети Сергей и Лиза являются вполне сформировавшимися личностями.

24 сентября Михаил Сергеевич посетил Ижевск, чтобы выступить на корпоративе НИТИ «Прогресс».

Журналом, к со-жалению, я познако-мился недавно. Я был удивлен, что в про-винции создают такое чудо! Теперь мне Нас-тя высылает каждый номер. Честно, очень нравится. Просто и хорошо.

Журналу «Инвожо» двадцать лет. Весо-мый повод оглянуть-ся назад и вспомнить ВСЁ. Сотни номеров. Сотни тысяч экзем-пляров. Миллионы страниц. Чувства и впечатления, которые невозможно выразить в цифровом эквива-ленте.

Желаю всему твор-ческому коллективу журнала «Инвожо» но-вых заманчивых перс-пектив и осуществле-ния всех идей.

кизилиос ми сярысь

Михаил Боярский

Фото

: Анна Н

ико

лаева.

��


Анастасия Гуменникова: Ми-хаил Сергеевич, Вы в первый раз в Удмуртии?

Михаил Боярский: О, нет! Я здесь бываю довольно часто, но это не афишируется, потому что приезжаю выступать по приглаше-ниям. Например, на сегодняшний корпоратив.

А.Г.: Как Вы относитесь к кор-поративам?

М.Б.: Да нормально. Главное – не забывать о бухгалтерии: я же работаю не за аплодисменты. Се-годня я выступал в театре и чувс-твовал себя прекрасно. Часто пою в клубах, а там совсем другое. Я не стал бы выступать в филармо-нии – это не мой жанр.

А.Г.: Успели познакомиться в Ижевске с интересными людьми?

М.Б.: Познакомиться не успел, потому что времени особо нет. Сильно напрягает то, что доби-раться долго и дорога поглощает все время, за которое можно было бы посмотреть город, достоп-римечательности, знакомиться с людьми. Зато встретил своего старого знакомого из театрально-го института – Романова Леони-да (Леонид Григорьевич Романов – главный режиссер Удмуртского Национального театра).

А.Г.: Где, по-Вашему, зритель благодарнее?

М.Б.: Чем дальше от центра, имею в виду Москвы, тем благо-дарнее, тем живее общается с то-

бой, реагирует на тебя. Но к Мос-кве я отношусь с завистью. Клубов огромное количество, телекана-лов до хрена. Я бы туда переехал – если бы Лиза не поступила в Пе-тербурге. Собирался еще лет 20 назад – и Ефремов приглашал, и Марк Захаров. Но наш Театр Лен-совета тогда был покруче – не то, что сейчас.

А.Г.: Вы всегда в черном. Это образ?

М.Б.: Черное – моя рабочая одежда. Есть люди, которые, по-являясь на экране, ежедневно что-то меняют в облике. Ну, так это ж нужно думать об этом! А тут – раз, два и готово.

А.Г.: Насколько мне известно, Вы очень любите читать и посвя-щаете этому занятию много вре-мени. Что сейчас читаете?

М.Б.: Конечно, чтение достав-ляет мне большое удовольствие. Недавно прочел Павла Санаева. Сейчас читаю Алексея Иванова – есть такой современный автор, просто чтобы ознакомиться. Хотя современную литературу я прак-тически перестал читать, потому что не раз попадал на бред си-вой кобылы, терять часы на это бессмысленно. Есть проверенная временем литература, которая мной еще не освоена. Я лучше буду познавать ее, нежели тратить время на то, что люди мало пони-мают. Пелевины, Акунины – это очень здорово, но ненужное: засо-

рять себя я не собираюсь, лучше почитаю О. Генри, Достоевского, Диккенса, Руссо, Грина, Гоголя, Сенеку, Черкасова, Тургенева. Русскую литературу очень люблю, но иногда могу с удовольствием почитать и Стендаля, и Шекспира.

А.Г.: У самих не возникало желание взять и написать?

М.Б.: Сейчас все пишут. Все. Думали, они артисты – оказались писатели. Меня просят: «Миш, вы наговорите – мы уж сделаем». Слава богу, за книжку взялась сестра – она театровед, человек пишущий. Меня же надо застав-лять. Если заставят – сделаю все что угодно.

А.Г.: Соответствуете ли Вы внешний себе внутреннему?

М.Б.: Когда мне звонят, то ни-когда не просят подойти к теле-фону, всегда передают что-то че-рез жену. Жена говорит, что меня боятся, но на самом-то деле я размазня полная. Несоответствие внешнего и внутреннего. Навер-ное, самозащита такая. Как чере-паха, которая, кажется, вся защи-щена – но бери ее голыми руками. И наоборот, голая змея. Те, кто меня знает, могут надо мной изде-ваться, как хотят. Я люблю, когда надо мной издеваются. Обожаю просто.

А.Г.: Вы перед выступлением перекрестились. Верите в Бога?

М.Б.: Перед тем как идти на сцену, всегда есть страх, поджил-

зВезды О НаС

Текст: Анастасия Гуменникова.

Фото

: Анна Н

ико

лаева.

��

инвожолы – 20 арки трясутся, пот выступает, даже если ты выступаешь сотый или тысячный раз. И все артисты – ве-рующие и неверующие – почти всегда крестятся перед выходом на сцену: все Бога побаиваются.

А верить нужно либо ортодок-сально: верю и все! – я так не могу. Либо ломать себе голову, пытаться что-то понять самому. Я человек с сомнениями и не верю тем людям, которые не сомневаются. Слепая вера кажется мне похожей на ду-рость, и это меня смущает. Люблю умных людей, которые могут ска-зать: да, можно сомневаться, но лучше поступить так, потому что не все нам дано познать. Когда человек так рассуждает, он верует не тупо, не слепо, не по-бараньи. И потом, нужны экстремальные ситуации. Когда все хорошо, мож-но и порассуждать, и погрешить, и покаяться, а когда выбор только один: или-или, именно тогда чело-век проявляет себя воистину – ве-рующий он или нет.

В миру очень сложно так ве-рить. Я ведь не отдам все своему ближнему, не получится. И самое страшное, что главная заповедь: «Возлюби ближнего как самого себя» – для меня абсолютно не выполнима. И я действительно не могу в душе не презирать некото-рых людей, я не могу любить всех. Это до отвращения сложная про-блема. Я могу вести себя воспи-танно и этого не показывать, или даже сделать добро человеку, ко-торого я терпеть не могу, но это же – вранье! Так что самая глав-ная заповедь во мне – застряла. С остальными проще, от остального можно отказаться: не прелюбо-действовать, не воровать... Хотя святых нет!

А.Г.: Какому делу Вы сейчас отдаете предпочтение: кино, теат-ру, телевидению, музыке?

М.Б.: Очень сложно говорить, у меня сейчас такой «винегрет». Новых фильмов пока нет, только озвучивание и досъемки еще не-готовых картин. Как обычно, играю в спектакле в Москве и Петербур-ге. Поступает большое количество приглашений на телевизионные передачи, на какие-то иду, от ка-

ких-то отказываюсь. Разговоры в основном касаются курения (поче-му-то все у меня спрашивают об этой проблеме) или Петербурга, то есть выступаю как обществен-ное лицо. В общем, времени сво-бодного пока нет.

А.Г.: О популярности…М.Б.: Я хочу быть таким же,

как все люди. Пойти прогуляться, зайти в музей, в кафе – куда угод-но. Поэтому мне неприятно, когда меня узнают на улице. А сейчас вообще стало модно обращать внимание не на то, что артист де-лает, а на то, что вокруг него про-исходит: все эти рассказы о том, кто с кем спит, кто с кем развелся – самая любимая тема.

А.Г.: О кино…М.Б.: Наш кинематограф се-

годня находится в большой рас-терянности. Я, бывает, покупаю в магазине 10–15 дисков и ночью смотрю эти фильмы. Не могу ска-зать, чтобы какая-то из картин последних лет меня сильно тро-нула. Актеры часто соглашаются сниматься в ширпотребе, чтобы заработать на кусок хлеба. А вот у режиссера мне всегда хочется спросить: «А зачем ты снимал этот фильм?» Для меня самое главное – мотивация, я хочу знать, зачем тот или иной режиссер снимает свой фильм. Что он хочет этим сказать? И в 90 процентах фильмов я этой мотивации не понимаю.

А.Г.: О Лизе…М.Б.: Скоро на сцене меня бу-

дут объявлять как отца Лизы Бо-ярской (смеется). Лизонька у нас девятая в династии актеров. Она в детстве не собиралась стано-виться актрисой. Ее мечтой была журналистика, пиар. Мы с женой не видели в ней никаких актерских талантов и прямо заявляли Ели-завете об этом, но она упрямая, все сделала по-своему. Теперь мы видим, что она по-настоящему талантливая актриса. Лиза очень работоспособный человек, в пос-леднее время я ее практически не вижу, она постоянно на репетици-ях, съемках, гастролях. Но Лиза молодец: работает, оттачивает свои способности, и это самое главное.

А.Г.: О таланте...М.Б.: Талант может быть дан

от Бога – это то, чему не научишь; а есть ремесло, поклонником ко-торого я являюсь. Артист, кото-рый работает по наитию, может сыграть один спектакль хорошо, другой плохо, третий великолеп-но, четвертый вообще провалить. А для профессионального артиста существует определенный предел, за который переступать нельзя: ты выступаешь лучше или хуже, но на том максимуме, которого ты на сегодняшний день добился своим опытом, пониманием профессии, драматургии, взаимоотношений с партнером. Ремесло – дело серь-езное, ему приходится учиться не только в театральном институте, но и на протяжении всей своей жизни.

А.Г.: О «Зеленоглазом так-си»…

М.Б.: Я не люблю ее испол-нять по причине того, что никогда в жизни не думал, что она войдет в мой репертуар и будет популяр-ной. Я несколько лет ее не пел, потом она как-то неожиданно воз-никла сама по себе: в кафе, у так-систов и так далее. За эту песню мне даже дали награду «Золотой граммофон». Это, вероятно, за-слуга предвидения композитора и автора, но никак не моя. Я же записал эту песню с одного раза и больше к ней не возвращался. А теперь приходится петь на каж-дом концерте, и вслед мне кричат эту песню, хотя раньше кричали «Пора-пора порадуемся». А самые любимые мои песни – из творчес-тва Виктора Резникова и Максима Дунаевского.

А.Г.: Самая необычная мета-морфоза, которая произошла в Вашей жизни?

М.Б.: Самое необычное это то, что я из маленького мальчишки превратился в дедушку.

А.Г.: О журнале «Инвожо»…М.Б.: Я даже и предположить

не мог, что в Удмуртии выходит такой интересный, актуальный журнал. Можно, я хоть один номер с собой заберу?


Њечкыласько изданилэсь ужасьёссэ

но лыдњисьёссэ журналлэн вордскем

нуналэныз! Малпасько, туннэ «Инвожо»

туж тунсыко но чебер вамышъя аслаз

лыдњисьёсыз доры. Нырысьсэ журналдэс

мон басьтћ вал Ижкар киоскысь. Со монэ

кыскиз аслаз йќспќртэм дизайнэныз.

Лыдњыны кутски – номырзэ уг валаськы.

Нош кылыз клёвой, француз кыл

кадь чузъяське. Бќрысь шедьтћ њуч

материалъёстэс но. Мылысь-кыдысь

лыдњи. Тунсыкоесь интервьюос, поэзия,

крезьгур но искусство сярысь статьяос.

Али но лыдњисько. Тау, ыстылэмды понна.

Сћзисько журналдылы бадњым

азинсконъёс но коньдоно улон.


СтасПьеха

��


Первым президентом Российской Федерации избран Борис Ельцин.

199112.08.

календарь собыТий 1990-2010

из СССР в РоССию,

Перестройка Михаила Горбачева, «сухой закон», очереди за водкой, Августовский путч – ГКЧП, далее – распад СССР и с 10 июля 1991 года мы оказались в России.

8 января 1990 году – Закон СССР о СМИ – ликвидирована цензура.

Президентство Бориса Ельцина с 10 июля 1991 года по 31 декабря 1999 года.

7 ноября 1991 года – Президент России Борис Ельцин издал указ «О введении чрезвычайного положения в Чечено-Ингушской Республике».

2 января 1992 г. В стране объявлена либерализация цен (все мы помним Егора Гайдара). В течение года цены на продукты и товары в Удмуртии выросли в 16 раз, а заработная плата – лишь в 8 раз. Покупательная способность населения снизилась вдвое.

С середины 1992 года в России вместо монополии была введена полная свобода производства и торговли винно-водочными изделиями любым частным изготовителем или продавцом на основе получения ими специального разрешения, выдаваемого органами исполнительной власти, т.е. на основе лицензий.

1993 год – учреждено РАО «Газпром».

1999 год 9 августа – Владимир Путин был назначен и. о. Председателя Правительства Российской Федерации. В тот же день действующий президент Борис Ельцин назвал его своим преемником. Фактически начало «эры Путина» в современной российской истории. 31 декабря – Борис Ельцин, ушел в отставку. И. о. президента стал Владимир Путин.

или Что произошло в нашей жизни за это время?

20 лет

��


2 марта 2008 год –Прошли выборы третьего Президента Российской Федерации. Победил Дмитрий Медведев.

26 марта2000 год –Выборы Президента России. Абсолютное большинство в первом туре набирает Владимир Путин.

2004 год Выборы Президента Российской Федерации. Победил Владимир Путин.

инвожолы 20 ар

Фото: Константин Семёнов.


�0 ��

инвожолы – 20 ар– Международный Восточно-Европейс-

кий университет реально стал культурным центром в Удмуртии, здесь появляются новые имена, таланты. Как Вы считаете, с чем связан данный феномен?

– Помните, Лев Гумилев ввел понятие «пас-сионарность»? Вот вы занимаетесь большим делом, живете насыщенной духовной жизнью – почему вы этим занимаетесь, почему так жи-вете? Это изнутри идет. Я совсем недавно ез-дил в Архангельск. Мой прадед, Лев Николае-вич Писарев, был неплохим архитектором. Еще в начале ХХ века учился в Италии, потом его в ссылку отправили на Соловки за дворянское происхождение. Затем он 20 лет жил в Архан-гельске с семьей. И его, как человека образо-ванного, попросили поучаствовать в культурной жизни города. Я, когда приехал в Архангельск, открыл книжку о городе, а там фотографии са-мых красивых зданий, из которых 35 построены моим прадедом. Представляете… Приезжаю в Архангельск, выхожу с поезда – передо мной красивейшее здание, открываю книгу – и это здание моего прадеда. Он строил в 1930-х, 40-х, 50-х годах, его архитектурные проекты во многом олицетворяют историю Архангельска. Это я к тому рассказываю, что мое сердце на-полнилось гордостью за то, что мой прадед де-лал 60 лет назад. А ведь он ни о чем глобаль-ном не думал, он просто делал свое дело. Вот и мы тоже просто делаем свое дело, делаем то, что нам действительно интересно. То, что идет изнутри.

– У Вас большой опыт жизни за рубе-жом. Вы много путешествовали по миру. Как Вы считаете, насколько география пу-тешествий влияет на духовное богатство человека?

– У меня был такой внутренний позыв в юнос-ти: открывать новые пространства. Этого хоте-лось по двум причинам – чтобы познать мир, других людей, их культуру, а также – на фоне других всегда проще прочувствовать, познать себя. Например, когда ты белый и вокруг все белые, то это сложно. А когда ты белый, а вок-руг все зеленые, ты вдруг начинаешь чувство-вать свои границы, понимать кто ты, какой ты. То же самое касается внутреннего, духовного мира. Приезжаешь в Швейцарию, например, и думаешь, что ты пунктуальный, а здесь видишь, что пунктуальные-то швейцарцы. А ты, по срав-нению с ними, нет, совсем непунктуальный. Тоже смешной пример – я никогда не бывал в Германии и не хотел, потому что мне казалось, что немцы такие очень педантичные, холодные. И вот я работаю в Швейцарии и говорю своим коллегам по работе об этом, а они мне отвеча-ют примерно такое: «Бог с тобой, Германия – это такая хаотичная страна!». Я потом поехал в Ганновер на выставке работать, и действитель-но оказалось, что в Германии, по сравнению с Берном, Цюрихом, настоящий разгул. Все в сравнении познается, поэтому каждый раз, как

попадаешь в новую культуру – испытываешь новые ощущения. К слову, в Голландии у меня сложилось впечатление, что я попал в общество гармоничных людей с очень здоровой стабильной психикой. Люди там понимают, кто они, куда они, искренне сопере-живают и помогают другим. И вот именно в сравне-нии с другими культурами начинаешь лучше видеть свои особенности. А потом, вместе с различиями, начинаешь видеть то общее, которое всех соединяет. И та точка, где все сходятся, – это точка духа. Когда ее находишь, то наполняешься глубоким внутренним содержанием и видишь это богатство во всем, что вокруг.

– Как Вы думаете, любой ли человек может найти эту точку?

– В потенциале – несомненно. Но на практике есть люди, у которых путь к ней ближе, есть люди, у которых путь дальше. Еще очень многое зависит от событий жизненных, когда проходишь через какие-то сильные очищения, испытания, сложности.

– Кого Вы могли бы назвать духовными на-ставниками?

– Их много. Чем дальше я живу, тем больше пони-маю ту роль, которую каждый из людей в моей жизни сыграл. Есть известная фраза: «Никто вам не друг,

никто вам не враг, а каждый человек – ваш учитель». Я встретил вас сегодня, и у меня есть уже ощущение, что чему-то внутренне я у вас научился. Это переда-ется не словами, а на вибрационном, резонансном уровне. Если говорить о конкретных личностях – так получилось, что, несомненно, оба дедушки мои и папа несли по жизни глубокие ценности и проявляли дух сильный. А еще у моего отца было много уди-вительных друзей: например Юрий Рост, Дима Му-ратов, режиссер Савва Кулиш. Это люди такие, лич-ности огромного масштаба. С ними встречаешься и напрямую перенимаешь огромные пласты человечес-кого опыта, который к ним тоже пришел откуда-то. Много людей есть, которых встречал в других стра-нах, которые также сыграли большую роль в моем становлении.

– А возможно ли при первой встрече с чело-веком взять и перенять те пласты, о которых Вы сейчас говорили?

– Я с Саввой Кулишом первый раз встретился и почувствовал, что вот эта энергетика его, его глубо-

кий взгляд на жизнь сразу передаются. Когда ты го-тов принять опыт другого, в тебя проникает как вода из чистейшего горного озера. Есть в разных традици-ях такое понятие «прямая передача состояния». Даже без слов все происходит: есть один человек, который находится в каком-то состоянии духа, и он встреча-ется с другими людьми. Они вроде бы только пос-мотрели друг на друга и разошлись. А потом проис-ходит внутренняя трансформация. Есть одно течение в христианстве, не помню точно сейчас название, в котором люди начинают на многих языках говорить. Суть в том, что у людей что-то внутри раскрывается, и ранее прикрытый поток начинает течь. Вот пример того, что внутри нас уже все есть, и когда мы со-прикасаемся с тем же самым в другом человеке, но только уже в раскрытой форме, этот запах, взгляд, знание ощущаем и в себе… Происходит активация.

– Насколько Вам было легко и интересно зна-комиться с языками? Как Вы себя ощущаете в пространстве других языков?

– Я жил в разных странах и хуже или лучше говорил на 4–5 языках. Что очень помогает – так это эмоцио-нальная связь с языком: например, как только у тебя появляется партнер, так сразу и язык легче учится. Или так: сенсэй – японец, и вот уже многое в японс-ком становится понятно. Многое зависит от эмоцио-нальной среды. У моей невесты удмуртские корни, и

В последние годы на интеллектуаль-ных горизонтах Удмуртии появился лев Эдуардович Гордон. Человек, который к своим 36 годам имеет огромный жизнен-ный опыт: он долгое время жил и рабо-тал в Нью-Йорке, лондоне, Швейцарии, Франции и Голландии, реализовывал свои интересы в различных сферах, учился разному у разных людей. На сегодняшний день лев Гордон, будучи президентом легендарного Международного Восточ-но-европейского университета, щедро делится своими знаниями, диапазоном культурного проектирования. Один из его наиболее «резонансных» проектов – Институт лидеров, который обеща-ет изменить философию управления в бизнес-структурах, при наличии, разу-меется, желания и потребности менять и меняться. лев Эдуардович оказался не просто эрудированным и заинтере-сованным собеседником, но и человеком абсолютно иной духовно-творческой формации, добавляющей новые краски в привычную для истеблишмента Удмур-тии палитру.

ЭдуардовичГордон

Лев

ПерСОНа

��

инвожолы – 20 аря с ее бабушкой начал понемногу учить удмуртский – легко учиться-то! «Айда вераськом!» (улыбается). Мы в университете создаем Центр Межкультурных Коммуникаций, и там будут интересные живые кур-сы и английского, и китайского, и удмуртского языка – в подарок! Для тех, у кого есть интерес. А вообще язык напрямую отражает характер народа. Это силь-но чувствуется с английским, французским, голланд-ским языками. А санскрит – тот вообще как ворота в запредельное. Каждый звук – ключ. Знать бы куда! (смеётся).

– В одном из интервью Вы говорите, что ма-ятник материальных ценностей пошел в обрат-ную сторону – люди возвращаются к духовным истокам, к доминантам нравственности и ду-ховности…

– Помните, в 60–70-е годы у 95 % представите-лей советского общества материальные ценности не были в центре внимания. А были в приоритете нравственные ценности – социалистическая мораль, как себя вести, как работать, высокие идеалы. И ког-да потом клапан раскрылся, а это, как вы знаете, случилось в эпоху перестройки, конец восьмидеся-тых, естественно, все нереализованное в людях, оно хлынуло. Люди стали проявлять инициативу, иници-атива измеряется в результате, результат – в де-ньгах. И люди начали менять материальный уровень жизни, молодежь, в том числе. Я вот сейчас смотрю на молодежь – очень сильно изменился вектор. Люди жаждали остроты самореализации в 90-е годы, и на-ходили разнообразные возможности. Потому что по-тенциал у многих был – что-то создать, добиться ре-зультатов. Бизнес становится наиболее престижной областью деятельности. Не культура, не искусство, а материальные блага и материальный успех. В 2000-е годы произошло наполнение – те люди, что были способны достичь материального благополучия, его достигли, но они увидели, что счастья это не несет. Вещи в материальном мире несут лишь временное удовлетворение: ты заработал миллион или «Ферра-ри» себе купил, или завод у государства украл. Ну, украл ты этот завод, акции себе перераспределил, на Багамы съездил. И вот на следующий день приез-жаешь, а твое внутреннее состояние ведь не измени-лось – и тебе вновь дискомфортно. То есть внешние наши действия, успехи редко меняют наше внутрен-нее состояние. Там работают другие законы.

– Как Вы считаете, современный человек оп-тимистического или пессимистического миро-воззрения?

– Я в этом году достаточно много ходил с от-крытыми уроками в школы, в 10-е и 11-е классы. И широко общался с ребятами и девчонками выпуск-ных классов. Знаете, я там вообще пессимистов не видел. Есть люди с таким «теневым» отношением к миру, все в татуировках, но у них внутри, насколько я почувствовал, есть стержень и есть оптимизм. Я не могу сказать про весь город, про страну, мир, но у меня появляется ощущение, что среди молодежи большинство – позитивно настроены. Я, кстати, ког-да жил в Филадельфии, учился у «отца» позитивной психологии профессора Мартина Селигмана. Так мы сейчас запускаем в нашем Институте Психологии и

Развития Человека программу переподготовки по интегральной психологии – там будет и про это, про науку и искусство позитивного отношения к миру.

– Что, на Ваш взгляд, богаче – грусть или радость?

– Очень часто мы думаем и переживаем состоя-ния негативных эмоций – печаль, грусть, разочарова-ние. Они иногда кажутся очень глубокими, некоторые люди в депрессии всю жизнь проводят. Полжизни, годы, месяцы и кажется, что это очень тяжело и очень глубоко. И в таком состоянии естественно много от-тенков, можно ими наслаждаться… В реальности же все эти состояния, когда их глубоко познаешь, всего лишь волны на поверхности океана. И пока на повер-хности сам живешь, кажется, что волны такие огром-ные, но когда начинаешь чувствовать все больше и больше всю глубину нашего бытия, то оказывается, что у радости больше оттенков, больше возможнос-тей для творчества. Глубина нашей радости гораздо больше, чем глубина нашей печали. Интенсивность внутреннего света сильнее любой тьмы.

– Какие критерии культуры, культурности личности Вы выделяете?

– Для меня, несомненно, культура несет в себе несколько аспектов. Во-первых, это культура ума, понимание мира через когнитивное восприятие. С другой стороны, это культура души – здесь чрез-вычайно важны нравственные ценности человека, эстетические аспекты и наша способность взаимо-действовать с другими людьми, то есть культура об-щения, как коммуникативные навыки, так и просто понимание, что есть другие люди, и они настолько же важны, насколько и ты. У меня есть такое смеш-ное понятие как «единица счастья»: я могу сам испы-тать какое-то приятное переживание, а могу кому-то отдать эту возможность. Мне одинаково хорошо. Это магия со-радования, когда тебя по-настоящему гре-ет, когда другим хорошо. Это к тому, что культура души появляется у достаточно зрелых людей, и ею обладают далеко не все. Люди идут к культуре души в ходе всей жизни. Еще есть культура духа, которая является тем стержнем, на который нанизываются и знания, и отношения. Она также возникает из жиз-ненного опыта, из тех встреч и обстоятельств, через которые мы проходим в жизни. И когда появляется этот стержень, то человек становится источником или проводником, вокруг которого начинают про-исходить удивительные различные события. Потому что к таким людям притягиваются другие люди. Вот, например, у вас в Инвожо – как только стержень по-явился, сразу же появляется прекрасный журнал, по-является команда людей, которым вместе гармонич-но, потому что они вместе творят глубокое единое дело, о котором, быть может, они не говорят, но они это делают. Вне сомнения, появляются возможности и ресурсы…

– Книги, которые в последнее время Вас на-полняли. Как Вы считаете, закономерно ли, что литература уходит на периферию видов искус-ства?

– Как-то библиотека им. Некрасова пригласила нас на «открытую кафедру», и я выступал на этом мероприятии. Мне там задали такой же вопрос, я

ПерСОНачестно ответил, что читаю одну книгу – книгу жиз-ни. Разумеется, я открываю книги время от времени, я там очень много чего нахожу, но вот вы сегодня пришли, что очень приятно. В глаза посмотришь че-ловеку и там столько всего! Люди, как книги, жизнь как книга, у меня каждый день – это несколько но-вых глав. Книги, которые меня наполняют, это книги, которые каждый из нас пишет каждый день своим бытием. А какие книги я читаю, и что мне интересно? Это книги, написанные людьми, находившимися в состоянии осознанности, присутствия в том, что они делают. Они могут быть политики, художники, ар-тисты, не важно. Но когда книга пишется из сердца, из духа – это всегда интересно! А по поводу места литературы в современном мире… Знаете, говорят, что сейчас насыщенный информацией век, и у мно-гих людей очень короток промежуток, когда они спо-собны на чем-то сосредоточиться. Для многих лю-дей мультимедийные форматы стали гораздо проще и ярче. Если воображение не развито, когда душа, которая получает впечатления, не раскрыта, то яр-кие визуальные форматы, они более действенны... С другой стороны, недавно зашел в Москве в книжный магазин, и такого обилия книг я никогда не видел, как сейчас. Очень много прекрасной литературы. На сегодняшний день каждый может получить то, что яв-ляется его форматом.

– Расскажите о Вашем увлечении айкидо…– В бытность свою в Нью-Йорке мне повезло, и я

5 лет занимался с Имаизуми сенсэем, личным уче-ником Морихея Уешибы, основателя айкидо. В его доджо в Гринвич Вилладже бывали самые разные мастера, и всех, кто там занимался, объединяла на-стоящая преданность искусству и мастеру. Когда я переехал из Нью-Йорка в Ижевск, я знал, что здесь есть свои хорошие мастера, но мне еще важен «ре-зонанс». И то, что у меня было там, это был как раз резонанс: я пришел, и доджо стал домом, семьей. Пока здесь такого у меня не возникло. Поэтому айки-до занимаюсь иногда сам, иногда с друзьями. При-нципы айкидо всегда присутствуют в жизни. Сегодня я, например, целый день айкидо занимался в комму-никативном плане. Ай’ки’до – значит путь гармонии с энергией вселенной.

– Ваши ощущения от Нью-Йорка… великого города, в котором Вы жили много лет…

– Изначальное имя Нью-Йорка – Нью-Амстердам. Что наложило большой отпечаток на город, есть в нем что-то голландское. Сегодня это город, в кото-ром происходят постоянные прорывы в самых разных отраслях человеческого знания и жизни. Нью-Йорк – финансовая столица мира, поэтому там много ре-сурсов и, благодаря этому, туда стремятся таланты. Это город Возможностей. Так много актеров и писа-телей, как в Нью-Йорке, нет ни в одном городе мира. В Нью-Йорке, например, существуют школы писате-лей, в которых учатся сотни людей. Нью-Йорк много-лик, это не один город, но многообразие этнических культур, сохранивших свою индивидуальность.

– Ваше любимое место в Нью-Йорке…– Все, что связано с водой. Река Гудзон, остров

Манхэттен. На Гудзоне – множество пирсов, и на каждом из них своя жизнь. На одном пирсе установ-

лены часы, огромное такое движущееся колесо. И река, вращая это колесо, двигает стрелку часов. На циферблате отмечено время возникновения Земли, первых млекопитающих, людей… Античность, Сред-ние века и век 21-й, то есть мы с вами. А дальше то, что еще не случилось – исчезновение океанов, осушение Земли, исчезновение Земли и исчезнове-ние солнечной системы. И ты вот стоишь перед эти-ми часами и вокруг большое многообразие живого, постоянно бурлящего города. И при этом ты стоишь на пирсе, вокруг тебя течет Гудзон, и ты смотришь на эти часы и понимаешь, насколько ценно каждое мгновение. Потому что жизнь очень быстро прохо-дит: наша жизнь – как одно мгновение. Сразу возни-кает мысль: «надо быть собой». Но, во-первых, что это значит «быть собой»? Потому что большинство людей как во сне живут. Найти себя – это понима-ние своего предназначения. Нужно идти по своему пути каждый день, именно это дает ощущение полно-ты жизни: вдруг весь мир, который находится вокруг нас, становится волшебным. Неважно, работаем мы главным редактором «Инвожо» или учим студентов, пишем картины или трудимся на стройке. Когда мы находимся в состоянии осознанности и присутствия, все – хорошо!

– Об «Инвожо»…– Я думаю, что мы тут собрались и чувствуем, что

журнал – это, несомненно, феномен, огромная куль-турная единица в реальности Удмуртии, финно-угор-ского мира. Мне очень нравится Ваш умный, глубо-кий журнал, и я хочу на него подписаться! Плюс – 5 подписок нашим друзьям и партнерам (улыбается).

Беседовали: Пётр Захаров, Алексей Арзамазов, Лариса Орехова.

��


20 лет

из УАССР

в Удмуртскую Республику!

Что произошло за это время?

1 июля 1990 г. Cобор Александра Невского возвращен верующим Ижевскаи передан в распоряжение Ижевской и Удмуртской епархии.

14 июня 1992 г. Впервые прошел республиканский Гербер.

В июле 1992 г. Президиум Верховного Совета Удмуртской Республики принял постановление «О восстановлении исторического имени бесермянского народа».

4 ноября 1993 г. Принято Положение о флаге УР.

19 мая 1994 г. Правительством Республики принят герб УР.

7 декабря 1994 г. На состоявшейся в Ижевске 25-й сессии Верховного Совета УР 12-го созыва принята Конституция Удмуртской Республики.

26 марта 1995 г. Состоялись выборы депутатов Государственного Совета Удмуртской Республики первого созыва. Одновременно проведен всенародный опрос о необходимости введения поста президента (Главы) Удмуртской Республики.

15 октября 2000 г. Избран первый президент республики

Александр Волков.

1 сентября 2003 г. Новый комплекс цирка принял у себя

первоклассников со всей Удмуртии. Это стало настоящим открытием, крещением

внушительного, современного здания.

3 ноября 2003 г. День рождение радио «Моя Удмуртия».

28 октября 2004 г. В Ижевске на улице Краева открылся памятник

Пельменю.

9 июня 2006 г. В парке «Березовая роща» была установлена

скульптура «Коза».

2 декабря 2007 г. Иван Черезов выиграл гонку преследования в

Контиолахти.

2007 г. В Ижевске был открыт «Спортивно-

оздоровительный лыжный комплекс имени Галины Кулаковой».

27 декабря 2007 г. В Ижевске произошло знаменательное событие

общероссийского масштаба: состоялась церемония завершения строительства и ввода

в эксплуатацию Детско-юношеской школы олимпийского резерва по биатлону. Будущим

чемпионам созданы необходимые условия: бассейн, сауна, тренажерный зал, жилые комнаты на двух человек, помещения для

занятий спортом, учебой, отдыхом.

5 ноября 2007 г. В Ижевске известному поэту Дмитрию

Александровичу Пригову вручено звание «Почетный удмурт».

2 сентября 2008 г. В Ижевске после реконструкции открылось

здание Национального театра Удмуртии.

10 сентября 2008 г. Открытие Ижевского зоопарка.


��


15 сентября 2008 г. Торжественное открытие гостиничного комплекса Park inn на Центральной площади г. Ижевска. Девять этажей здания включают 161 комфортабельный номер современного дизайна с великолепной панорамой на город, новейшей противопожарной системой.

15 ноября 2008 г. На ижевском арт-форуме «День Удмурта» искусствоведу и музыкальному критику Артемию Троицкому было присвоено звание Почетный Удмурт.

12 июня 2009 г. На внутреннем дворике Национального музея УР им. К. Герда состоялась презентация проекта «Куриный Рай. Куриный Край». Данный проект ижевских художников «Куриный Рай. Куриный Край» уже был представлен на выставках «Арт-Пермь» в январе 2009 года и «Арт-галерея. Казань» в феврале 2009 года, а так же «city-галерее» Ижевска в марте-апреле 2009 года. В мае выставка участвовала в проекте «Ночь музеев» в Москве.

10 ноября 2009 г. В Москве Президент России Дмитрий Медведев поздравил легендарного конструктора стрелкового оружия Михаила Калашникова с 90-летием со дня рождения и наградил его высшей наградой «Герой России».

2009 г. Марк Юсим стал бронзовым призером на международном конкурсе молодых исполнителей «Новая Волна».

2010 г. «Бурановские бабушки» в финале отбора на Евровидение–2010 заняли 3 место. «Бурановские бабушки» представили песню на удмуртском языке, переложенную на современный танцевальный ритм. По итогам общего голосования – зрительского и жюри – наши бабушки набрали 12,9 баллов и заняли почетное 3 место.

Июль 2010 г. Журналу «Инвожо» исполнилось 20 лет.

Сентябрь 2010 г. 250 лет со дня основания Ижевска.


К Т О О Б О С Н О В А Л И ж Е В С К ?Реальные факты, касающиеся доисторического Ижевска,

таковы. Древний человек мог прийти на эту территорию никак не раньше, чем 10 тысяч лет назад. Археологических источников именно той давности на территории Ижевска не обнаружено. Но вот давности примерно в полторы тысячи лет, они имеются. Это два так называемых Карлутских городища в лесочке, что возле «Нефтемаша», и ижевский могильник на Вшивой горке, что возле бывшего Дворца пионеров у речки Подборенки. В последнем случае археологи раскопали в 1957 и 1975 годах 211 древних могил, потревожив прах предков удмуртов. Судя по всему, именно удмурты были первыми разумными обитателями того, что мы именуем сейчас Ижевском.

М ы – « Р я Б И Н Н И К И »На Руси издавна водились клички по городам. Если

пермяк, то непременно «солены уши», воткинец – «чебак». Не обошли и ижевчан. Все в полном составе: будь то кафтанщики, чалдоны, попы, генералы, мастеровые, лекари – именовались на Руси «рябинниками»…

Версий о смысле прозвища немало. Рябину любили, часто садили в палисаднике, сушили на чердаках, дети нанизывали ягоды рябины на нитку и делали бусы. Герб города Ижевска представляет собой изображение геральдического щита, в рассеченном серебряном и голубом поле щита изображены клещи переменных цветов и поверх них такая же стрела в столб. Позади клещей – две зеленые рябиновые ветви накрест, имеющие у основания червленые (красные) гроздья. Символ города Ижевска представляет собой рыжего мальчика в зеленом кафтане, с цилиндром на голове, который украшен гроздью рябины.

То есть мы везде можем встретить образ рябины, как отголосок древней Руси, на которой нас, ижевчан, называли рябинниками.

городские исТории

��

инвожолы – 20 аргородские исТории

Памятник крокодилу в Ижевске, сделанный по эскизу Асэна Сафиуллина, считается символом свободы и независимости.

Автор концепции – историк и культуролог Игорь Кобзев – раскопал в старых газетах сообщение о том, что в начале прошлого века из передвижного зоопарка, гастролировавшего в поселке Ижевский Завод, сбежал крокодил, которого долго искали.

Все село оказалось взбудоражено, и каждый мудрствовал: «Промысел Божий неисповедим. Се есть знак, что завод наш провалиться вскорости должен в геенну огненную…»

Из рода в род жители окрестных селений передавали, что зловредное железное заведение Шувалова и Дерябина непременно канет под землю. Иной благочестивый земледелец прямо отплевывался в сторону заводских дымов, проезжая мимо: «Уж слишком народ тут боек, да греховодник! Жизнь человеческую совсем не жалеет, пьянствует только, да железки на убой христиан ладит…»

История с несчастным животным – вестником беды – стала известна прогрессивным журналистам из Вятки, и долго там язвительно именовали самых дремучих «рябинников» «ижевскими крокодилами»…

Со временем рептилии куда-то исчезли. Отцы города, видимо, решили, что в местных водоемах крокодилам не хватает свободы. И во время торжественного открытия памятника представитель мэрии провозгласил: «Люди должны стремиться к свободе так же, как крокодилы!»

Еще одна легенда гласит, что до революции лучшие мастера-оружейники получали звание «кафтанщиков» и в придачу получали фирменную казенную праздничную одежду: зеленый долгополый кафтан и высокий цилиндр, за что их прозвали крокодилами.

29 октября 2004 в Ижевске на улице Краева, около кафе «Позимь», открылся памятник Пельменю. Идея поставить памятник удмуртскому пельменю пришла в голову художнику Алексею Шкляеву, когда он, находясь в Москве, тосковал по любимому блюду. Эскизы пришлось создавать по памяти, потому что, по его словам, столичные пельмени – не настоящие.

Столь необычный памятник выглядит так, словно гигантская рука взяла вилку и насадила на нее пельмень, после чего воткнула эту вилку тупым концом в землю. Пельмень действительно внушительный: один метр в диаметре. А высота всей конструкции, вместе с громадной вилкой составляет три метра. Интересна сама идея установки памятника в Ижевске: в народе всем известное и считающееся русским слово «пельмень» на самом деле происходит от удмуртского

п а м я Т н и к п е л ь м е н ю

« и ж е в с к и е к р о к о д и л ы »

п а м я Т н и к л о с ю

В Ижевске перед выходными днями к памятнику лосю выстраиваются целые очереди. За полувековое существование он стал носителем определенных традиций. Трехметровый бетонный лось, установлен-ный более полувека назад на тракте, идущем в город с Севера.

Примета: количество букетов, заброшенных на рога нашему ижевскому лосю, равняется пропорционально количеству будущих детей в семье.

Но есть и другая версия того же самого действия. Считается, что если жених закинул букет на рога монументу, то сам будет лишен этого украшения. Городские власти не имеют ничего против столь утилитарного использования бетонной фигуры лесного исполина. Его даже несколько раз капитально реставрировали.

Лось – самое крупное животное в нашей республике, – говорят краеведы. – И оно считается символом региона и города. В Ижевске его установили, чтобы «встречать» гостей.

инвожолы 20 ар«пельнянь», что означает «хлебное ушко». Устанавливая памятник Пельменю в Ижевске, организаторы проекта тем самым отмечают географическую точку на карте мира, где впервые приготовили пельмени. Авторы проекта Алексей Шкляев и арт-группа «Археоптерикс» считают, что это место будет сильным по энергетике, будет притягивать не только туристов, но и молодоженов. «Здесь будет место народных гуляний, и появятся новые традиции», – надеются они.

P.S. А это (для сравнения) вареник из Канады...

�0 ��


«куриный рай»

Они долго путешествовали по стране, их видели в Перми и Казани, их видели жители Ижевска. В торговом центре «Сити» открылась выставка «Куриный рай. Куриный край». Этот проект ижевских художников Сергея Орлова, Энвиля Касимова, Марии Бутченко, Анвара Сафиуллина и арт-группы Plasticoma еще не так давно экспонировался на международных выставках современного искусства «Арт-Пермь» и «Арт-галерея. Казань» и вызвал необычайный восторг у посетителей художественных салонов.

Что появилось раньше – курица или яйцо? Этой извечной теме и посвящена экспозиция «Куриный рай. Куриный край».

«Куриный рай» – это 100 кур и 20 петухов из белого пенопласта, помещенных в черное экспозиционное пространство. Строгое сочетание черного и белого цветов, по замыслу авторов проекта, поможет зрителям настроиться на философский лад и узнать любопытные факты из жизни среднестатистической курицы в удмуртской глубинке. Например, как долго может жить курица без головы и откуда пошло выражение «курица безмозглая». Дополнительную смысловую нагрузку в этом проекте несет выстроенная рядом с основным пространством «рая» видеокомната, создающая ощущение некоего зазеркалья: зрители могли прогуляться по «куриному раю» и посмотреть на себя со стороны.

– «Курица – Бог, – утверждает один из создателей экспозиции, главный редактор газеты «Известия Удмуртской Республики», художник Энвиль Касимов. – Этому мы нашли множество подтверждений в удмуртской культуре и культурах других народов. И решили сделать своеобразный куриный рай. Мы считаем, что к курицам сегодня относятся как-то легкомысленно, хотя эта безобидная птица – наш кормилец. Курица служит нам, но она тоже мечтает о рае.

Готовя проект, художники изучали удмуртские сказки и труды историка Германа Вирта. Среди прочего им было интересно, почему в избушку на курьих ножках рано или поздно попадают герои удмуртских сказок. Почему она на курьих ножках? И были поражены, когда у Вирта нашли древний шумерский иероглиф «баба», который выглядит как

квадрат с двумя трехпалыми лапками. А «баба» в переводе с шумерского – «земля». Следовательно, решили пытливые удмуртские художники, путешествие в избушку на курьих ножках – это спуск под землю, в ад...

Авторы проекта обратились к куриной теме из патриотических соображений: Удмуртия занимает лидирующее положение среди российских регионов по уровню яйценоскости. Но, углубляясь в тему, захотели поднять проблему куриного геноцида. Даже подсчитали, что каждый из них съел по миллиону кур за свою жизнь. Ужаснулись и решили ограничиться фантазией, что несчастные курицы мечтают о рае. Вот и создали для них этот рай: черно-белый, лишенный эмоциональных нюансов.

городские исТории

��


Грандиозный, пышный по архитектуре Свято-Михайловский Собор был главным сооружением Ижевска. Его закладка состоялась 16 августа 1897 года. Михайловский собор возводился в течение десяти лет на самом высоком из семи холмов поселка по решению общего собрания рабочих завода, постановивших отчислять на строительство храма по одной копейке с каждого заработанного рубля. Проектировал Собор по просьбе строительного комитета талантливый вятский архитектор Иван Чарушин. Возводили Собор «всем миром». Собор поражал современников величественностью и размерами. Он выдержан в «византийском» («русском») стиле, типичном для XIX века и напоминал храм Василия Блаженного в Москве. После революции его превратили в Дворец труда. Но в 1937 году храм все же взорвали. Лишь спустя 58 лет отстроили заново. 5 августа 2007 года храм в честь небесного архистратига Михаила вновь был освящен после своего воссоздания.

Сегодня Свято-Михайловский Собор окружен зелеными газонами со скамеечками, цветущими

с в я Т о - м и х а й л о в с к и й с о б о р

клумбами, новыми тротуарами, осветительной аппаратурой. Жители Ижевска и гости проходят мимо Собора, фотографируются на память, фотографируют и сам Собор.

Что же тянет сюда народ? Здесь ощущается святыня и русский дух! Свято-Михайловский Собор и окружающее его пространство символизируют собой крепость и величие православной России. А ныне этот Собор является еще и символом возрождения России и Удмуртии! Архангел Михаил является предводителем Небесных Сил. Именно поэтому Михайловский Собор – это символ оружия и мощи, непобедимости.

городские исТориим о н у м е н Т

« д р у ж б ы н а р о д о в »

Ижевск без монумента «Дружбы народов» – что Москва без Спасской башни Кремля. Ласково именуемый в народе «лыжами Кулаковой» в честь олимпийской чемпионки Галины Кулаковой, он давно стал самым настоящим символом столицы Удмуртии. КУЛАКОВА Галина Алексеевна родилась 29 апреля 1942 года в деревне Степанове. Советская спортсменка (лыжный спорт), заслуженный мастер спорта (1972), чемпионка Олимпийских игр (1972, 1976), мира (1970, 1974), неоднократная чемпионка СССР (1969–81) в лыжных гонках. Кавалер орденов Ленина и «Знак Почета», Заслуженный работник культуры Удмуртской Республики. Написала книгу «Кому покоряется лыжня».

26 августа, в канун праздничных торжеств, посвященных 450-летию добровольного вхождения Удмуртии в состав России, монумент предстал перед жителями в обновленном виде.

Решение о строительстве монумента «Дружбы народов» было принято ровно полвека назад – в 1958 году. Тогда еще никто не знал, как он будет выглядеть. Главное – партия решила, а народ, понятное дело, поддержал. На том и порешили. До начала работ над возведением монумента оставалось… 14 лет.

Чего только не случилось за это время, а о будущем монументе «Дружбы народов» помнили и думали. На перекрестке улиц Пушкинская и Лихвинцева даже соорудили закладной камень – монумент должен был стоять именно там. Но когда началось формирование нового городского центра и ансамбля эспланады с фонтанами и лестницами, монумент было решено поставить чуть западнее Центральной площади – там, где он стоит сейчас.

Фото: Graver.

��


Профессор, доктор исторических наук УдГУ

куара

владимир владыкин

Фото: Graver.

– Мар шуысалды удмуртъёс сярысь? – Котькуд калыклэн вань маиз ке сыџеез, кудћз тунсыко ваньмызлы. Удмуртъёслэн со, мон сямен,

вылћ адямилыко луон, лул узырлык, дуннеез њеч паласен адњон. Та сямъёс улонысь троссэ философи ужпумъёсты сэрттыны-пертчыны юрттысалзы.

– Нош калыкъёс сярысь? – Котъкуд калык аслыз гинэ тупась инкуазен кылдытэм лулчеберетэныз, сямъёсыныз, историеныз дуно

но дано. Дунне питранын котъкудћзлэн аслаз интыез. Этнокультура сќзнэтысь атом выллем.– Калык кошке ке?.. – Калыклэн культураез – инкуазен кузьмам яркыт пиштћсь кизили. Одћгез соос пќлысь кысэ ке – ми

сое ум но синйылтэ. Озьы ке но иншобретлэн югытэз кулэсме. Мќзмыт луэ, куке кошке одћг адями. Быдэс калык кошке ке – шимес...

– Дунне-куа сярысь? – Асьмелэн дуннемы – куамы кадь. Куамес-а дуннеен џошатоно? Пќртэм кылын вераськись калыкъёслэн

дуннезы малы ке но одно ик улыно-вылыно – куинь ёзо. Малпаллям гинэ-а сое озьы, оло, зэм но сыџе. Ќйтќд. Учке али: вылћ ёзаз – инбам. Отын инмуртъёс уло. Улћ ёзаз – дунне пыдэс – тём пеймытлэн, кезьытлэн но кулонлэн шаерез. Нош шораз улћськом-вылћськом асьмеос – адямиос...

– Адњон но ингож сярысь. – Инмар понна, мон уггес тодћськы, мар со ингож. Нош улонэз шќдонэ валэктэ: со – адњон, улонлэн

сюрес вожъёсыз. Со – улонлэн пусэз, гожтэмез. Кызьы шуо удмуртъёс – кылдэмез...Табере мон пинал мурт ќвќл ни, но та дырозь оскыса-кепыраса учкисько шурдыт ќтись вылће. Отысь

номыре сыџе-таџезэ адњыса-валаса ќй ке но вутты, осконэ кылёз, дыр. Со осконме юнматэ быдэс улонэ. Инмар понна, со ук – муэн но инэн кылдытэм, мыным њечсэ гинэ сћзись улон гоже-пусэ. Тћляд озьы ќвќл шат?

– Ќс но ин сярысъ? – Ќс но ќс, вылды. Вань ужез со гинэ – усьтћд, пытсад. Њукыртэмзэ кьлэм уг пот: пыриськод ке, пе,

пыр, потћськод ке, пе, пот. Усьтоно-пытсано гинэ луысал ке...Огшоры ќсэн но озьы гинэ уг луы вылэм. Мар отын, пытсам ќс сьќрын? Сое љоггес усьтэм потэ. Куддыръя чылкак мукет сямен – пытсам ќслэсь кышкаськод – палэнскиськод.Нош ќсэд – инќс ке?..– Љож сярысь?Кема-кема мон ќй берта гуртам. Юртмы но куашкам, ёмырам. Улћсез но ќвќл ни. Шимес. Ваньмыз кошкиллям... Льќмпу гинэ тћни кылем, Вань кужмысьтыз кадь сылэ! Губырскыса, Пересьмыса. Монэ-а, оло, со витем, Сьќд-сьќд льќмзэ дасяса, Пинал дырлэсь кузьмаса, Вунонтэм курыто шќмзэ...

– Книга сярысь... – Котькуд адями аслыз ачиз бырйыны кулэ, мае лыдњыны. Книга юрттоз солы улонын ассэ шедьтыны,

азьланяз сюрес вылын зэмос эш луоз солы. Сое быръён – туж секыт арбери, куке дунне вылын сокем трос умой гожтэм ужъёс вань. Гётелэн верамезъя, ми вань улонмес дышетскиськом лыдњиськыны. Мон ватсасал – дышетскиськом валаны но яратыны сое.

– Ушъян но курлан сярысь?– Курланы асьмеос котьку быгатћськом, дырыз дыръя ушъяны дышетсконо на вал...Ми... Милям ваньмыз вань, озьы ке но кулэтэмез но сокем трос ќвќл кадь, луоноез но ќй люкетысал,

дыр. Но асьме калык уг куры, Инмарлы џемысь уг вазиськы. Со нырысь ик аслаз кужымезлы оске, нош инкуазьлы тау каре дунне вылын улыны сётэмез понна. Асьме адямилы трос но кулэ ќвќл. Инмарлэсь со куре: уж каньыл мед мыноз, инкуазь умой мед луоз, адямиос њеч мед улозы. Аслым. Эке-ке...

��


дорасти до столичности, не потеряв себя

Каким был 2007-й год в своей культурной насыщенности? Ка-кие события культуры запомнил наш собеседник, и насколько, по его ощущениям, они стали важ-ны для горожан. Вопросы серьез-ные. Но пафосность темы смягча-ет обстановка самой беседы: мы с профессором сидим на низкой скамеечке в коридоре (в УдГУ де-фицит аудиторий), каждый в об-нимку со своим портфелем. Мимо снуют студенты, преподаватели, лаборанты и прерывают/приветс-твуют/желают нам: «Здравствуй-те!». Символический рефрен.

...В принципе, человек вне куль-туры жить не может. И любой из нас является творцом, носите-лем, продуктом культуры – прав-да, смотря какой... Поскольку я – университетский профессор и

этнограф по профессии, естест-венно, я существую, живу, творю, говоря высоким слогом, в сфере культуры. И прошлый год был ус-пешным лично для меня. Читал лекции, занимался с дипломни-ками, аспирантами. Вышли мои работы и моя этапная книга «Мы – удмурты, здравствуйте!» на трех языках – удмуртском, русском и английском.

...Здравствуйте!Были и события, сопряженные с сферой культу-

ры, в городе и республике. Но если бы у нас даже ничего не произошло, кроме завершения Михайлов-ского Собора, можно сказать, что год прожит не зря. К Собору можно относиться по-разному: новодел, восстановление справедливости, исправление былых ошибок... Но никто, думаю, не будет спорить, что од-ним красивым и культурным местом в городе стало больше. Однако этот Собор нас в то же время испы-тывает: я построен, а что дальше? Такие сооружения требуют соответствовать их уровню, идее. Пойдет народ в храм – для чего? кто пойдет? с чем придет

владимир владыкин

эссеи выйдет оттуда? Много вопросов возникает именно в плане культуры: чувств, мыслей, в целом культуры жизни, миропонимания.

...Здравствуйте!Город немножечко, но хорошеет. Я, как уже не мо-

лодой человек, хотел бы, чтобы процесс этот шел по-быстрее... Мне, например, крайне не хватает картин-ной галереи – настоящей, просторной, богатой (не под ЦУМом, не «где-то там»), мне не хватает «звучащего» филармонического зала – чтобы Спиваков приезжал в достойное место. Но, кроме больших характерных мест культуры, не хватает ее маленьких очагов – клу-бов, не помпезных и гламурных, а именно душевных. Я бы, например, хотел, чтобы был интеллигентский удмуртский клуб, где было бы достаточно не столько коньяка, сколько чая: со зверобоем, душицей, с мя-той – тем набором, что в традициях Удмуртии. Чтобы там была возможность посидеть, пообщаться, послу-шать живую музыку и стихи. Негромко. Я думаю, что в городе – а тем более в столице – это обязательно должно быть. А в Ижевске этого неприлично мало, а потому ему так не хватает столичности, городской устоявшейся настоящей культуры.

...Здравствуйте!Мне бы хотелось какого-то уюта, не официально-

го. По возвращении из других городов я чувствую это «хорошо!» дома – в своей квартире, а хотел бы по-чувствовать в подъезде, во дворе, при самом въезде в город. А еще хочется каких-то сумасшедших идей – что-то вроде Крокодила на лавочке. Городу нужна фантазия его жителей – если у нас не хватает чего-то, то мы бы придумали это, и это согрело людей. Нуж-но заявлять о себе, о своей самости, чтобы Ижевск был неповторимым, непохожим ни на какой другой город. Сейчас его порой можно перепутать – с Калу-гой, Вяткой... Хотелось бы узнаваемых, каких-то аб-солютно «ижевских» вещей. Я, например, думаю, что нам повезло – у нас есть пруд, целое море! Это нам досталось в наследство, и надо – опять же – быть его достойным. Говорят, что скоро на пруду появит-ся насыпной остров с каким-то немыслимым «Цент-ром», что будет шикарная набережная. Мне этакие шикарные идеи не нравятся: я удмурт, а удмурты по жизни не шикуют. Испокон веков они должны были обставить свою жизнь скромно, красиво и достойно. Шик и гламур – это не местное, это из другой сферы. Говорят, набережная будет как в Ницце. Я стесняюсь таких вещей. Набережная в Ижевске все равно бу-дет другая, чем в Ницце. И, по определению, долж-на быть другой. У удмуртов есть такое понятие, как «выпрыгнуть из самого себя, пытаясь что-то изобра-зить». А может быть, лучше запрыгнуть в себя, себя понять? Я думаю, это все-таки случится, и набереж-ная пруда будет не подобие французской, а ижевская – единственная в мире, куда я с гордостью приведу своих гостей – это будет меня греть.

...Добрый день!Мне бы хотелось, чтобы были хорошие дороги,

ухоженные дома и дворы, элементарная чистота в городе. Потому что вообще-то красота начинается

с порядка. Мне не хватает поведенческой культуры. Знаете, у нас много некрасивых лиц. Не антропологи-чески некрасивых, а тех, что не отражают внутреннюю красоту человека. Людям надо трудиться над собой, в том числе и душевной работой, чтобы выглядеть красиво. И вот мне кажется, Ижевску в этом смысле есть над чем еще потрудиться. Сделать свои милые, славные вещи. Не потерять домашность и негром-кость в городе. У нас хороший транспорт, хорошие проспекты, неспешный народ – это замечательно. У нас есть свои традиции. Когда все молодожены от-правляются к Лосю и воюют с его рогами, надеясь не заработать свои. Может быть, сделать и такую тра-дицию – приобщиться к воде. У нас, у удмуртов есть обычай: когда невеста приходит в дом к жениху, ее ведут к воде. От того, как вода ее примет, будет за-висеть ее счастье. А наши родники, пруд могут для многих стать живым, осязаемым символом счастья... Вода ведь жидкий кристалл, сохраняющий память...

...Здравствуйте!Мне очень нравится, что в городе появились кон-

курсы – на лучший двор, на лучший дом, балкон. Это хорошо. С этого надо начинать – все великое начи-нается с малого. Если б нам знать, «с какого зерныш-ка начинается куча» (как заметил Зенон) – с какого «зернышка» начинается моя столица – неповторимая, уникальная, замечательная.

Есть ли в городе воля к этим преобразова-ниям?

Во-первых, что понимать под волей. Метафизи-ческое состояние самого города, который обладает волевым усилием? У Петербурга это есть, чувствует-ся, заложено в городскую матрицу. У нас, мне кажет-ся, тоже что-то есть – стабильное, упрямое состоя-ние, когда ижевчанина сложно сдвинуть с места. Но еще более важна воля тех, кто руководит движени-ем всех разных «волей» в Ижевске. И если будет это совпадение, мне кажется, случится что-то важное и серьезное.

На диктофоне, при записи разговора, раз 15 про-звучало «здравствуйте!». Спасибо. Этот призыв/по-желание нам очень нужны в этом году – жить, здравс-твовать, творить.

Фото: Graver.

Фото: Graver.

��

инвожолы – 20 арпочёТный удмурТ

арт емий Троицкий:«Все мои мечты сбываются»

Известный музыкальный критик Артемий Тро-ицкий стал Почетным Удмуртом. Торжественная церемония посвящения прошла в Ижевске, в На-циональном музее им. Кузебая Герда, в присутс-твии всех заинтересованных лиц и под акапелла бурановских бабушек.

Посвященный был настолько тронут всем про-исходящим, что в конце церемонии выступил с речью на удмуртском языке.

– Артемий Троицкий – теле- и радиоведущий, журналист, продюсер, музыкальный критик, и в последнее время, насколько нам известно, ак-тер?

– Это, конечно, еще не означает, что я себя счи-таю актером. Любой может сняться в фильме, если есть друзья-режиссеры. Актер – это такая почетная профессия, это люди образованные, могут на сцене выступать. Я же могу иногда только на камеру бол-тать, не более того.

– В роли будущего Почетного удмурта ком-фортно ощущаете себя?

– Я с серьезным трепетом жду этого события – ни-какой иронии с моей стороны тут нет, потому что я – в очень «сильной» компании – Гагарин, Малевич, Пригов с Курехиным – мощнейшие ребята, уважаемые, яркие личности. Каким образом я со своим свиным рылом в этот благородный калашный ряд затесался – не знаю. Видимо, за некоторые заслуги перед ижевской худо-жественной братией, а также музыкальной...

– Например, какие?– Впервые я тут оказался 1992 году, и мы здесь

провели фестиваль «Ижевская экзотика». До этого я вел «Программу А» на Первом канале, я там устроил конкурс самодеятельных любительских видеоклипов. И первым лауреатом этого конкурса стал видеоклип из Ижевска, это была группа «Стук бамбука в один-надцать часов». Они сняли прекрасный клип в стиле Тарковского, песенка тоже была затейливая – аж на французском языке...

После этого возник контакт между мной и горо-дом Ижевском. Контакт этот воплотился в то, что мы московско-питерским десантом прибыли в Ижевск и снимали тут видеоклипы, потом я приезжал по делам «Playboy» (В 1995 году Артемий Троицкий основал и

инвожолы – 20 арстал первым главным редактором русской версии журнала «Playboy» – О.С.), – проводили конкурс «Playboy» на родине Чайковского», в Театре оперы и балета. Один раз я вел здесь дискотеку с воздушного шара, и меня унесло, довольно да-леко. Так что приключения в духе Гагарина у меня тут точно были.

– Почему Вы возвращаетесь в Ижевск – друзья, дела атмосфера? Что вас сюда зовет?

– Это как анекдот про попа. Попа спрашивают: Вам, ба-тюшка, водки или коньяку? Он отвечает: И пива тоже.

У меня здесь и дела, и друзья, и атмосфера. У меня, во-обще, нет причин не приезжать в город Ижевск – мне здесь нравится.

Что касается атмосферы, то она всегда в Ижевске была очень специальной, это город неординарный, очень творчес-кий, очень самостоятельный. Город, где на моих глазах проис-ходило много культурных событий, нетипичных для областно-го масштаба. В Ижевске все всегда было громко, интересно, провокационно. Всегда этот город вызывал у меня и симпа-тию, и чувство заинтригованности.

Вот, кстати, наверное, за такую искреннюю преданность городу Ижевску мне и решили присвоить звание «Почетного удмурта», чтобы я совсем чувствовал себя здесь как дома.

– Знаете какие-нибудь слова по-удмуртски?– Я учил, как будет «здравствуйте» – «њечбуресь», и как

будет «до свидания». Слушайте, забыл...– Есть ли у Вас похожие звания?– Только одно. В Америке, в 1988 году вышла моя книга

«Back in the USSR» – история советской рок-музыки. Я пу-тешествовал, представлял эту книгу, добрался до города Мемфиса (штат Теннеси), родины Элвиса Пресли. И мне в торжественной обстановке было присвоено звание Почетного гражданина Мемфиса. Так что я – Почетный гражданин столи-цы рок-н-ролла, и с завтрашнего дня – Почетный удмурт.

– Вы собираете коллекцию современного российско-го искусства. В ней есть работы актуальных удмуртских художников?

– Да, у меня действительно довольно большая коллек-ция, и она регулярно выставляется в разных городах и даже странах. У меня есть полотна очень ценимого мной художника – Энвиля Касимова.

Коллекция моя началась в 1981 году – мне подарил свою работу Илья Кабаков, а продолжилась уже в 90-х, когда Эн-виль мне подарил свою работу. Сейчас у меня есть несколько его произведений, они всегда на виду, – в отличие от боль-шинства арт-объектов моей коллекции, картины Энвиля очень любят мои дети, поскольку он рисует зверушек – ярких, забав-ных, трогательных.

– А работы друзей-художников получаете по дружбе или за гонорар?

– Одно время мне довольно много работ дарили, или я их покупал за бесценок. Был такой исторический период, когда у меня было очень много денег, тогда как у друзей их было мало. Соответственно, они у меня периодически эти деньги стреляли. При этом нет более верного способа поссориться с человеком, чем дать ему деньги взаймы – потому что берешь взаймы чужие на время, а отдавать надо свои навсегда. Вы-царапать из заемщиков деньги иногда бывает очень сложно. Поэтому, вместо того, чтобы одалживать 100 долларов, я го-ворил: «Вот тебе деньги, возвращать не надо, давай я лучше у тебя что-нибудь прихвачу» – «Да бери, что хочешь, забирай хоть все». Вот надо было тогда брать все (улыбается), потому что, если в середине 80-х эти картины действительно ничего не стоили, то сейчас почти все эти авторы стали современ-ными классиками, и стоят десятки и сотни тыщ в иностранной валюте.

Сейчас – в основном, за деньги, и изредка кто-то что-то подарит.

�0 ��

инвожолы – 20 арПОЧётНыЙ УдМУрт– Ваша коллекция может обрести какие-то новые

формы – стать музеем, например?– У меня есть 2 вещи, которые заполонили квартиру и

выживают меня из дому. Первая – это диски. У меня их око-ло 30 000. Думаю, что передам их какому-нибудь фонду или музею – дай бог, их там кто-нибудь каталогизирует, и пусть люди туда приходят как в библиотеку, слушают музыку, а я вздохну с облегчением, поскольку в квартире станет намно-го больше места.

К картинам я отношусь более трепетно. Для меня карти-ны – это полуодушевленные объекты, я не могу сказать, что это вещь. Это что-то среднее между культтоваром и твоим личным другом. Друзей не продают. Изредка их еще можно обменять, на другого друга, получше (смеется). Это я иног-да делаю. Я не продал еще ни одной картины за все время, и хотел бы свои картины завещать своим детям.

– Расскажите пожалуйста о своих детях. У меня была информация, что у Вас одна дочка. Сведения ус-тарели?

– Знаете, у меня очень сложная бывшая семейная жизнь, и сложная ситуация с детьми. Александра, которой 10 лет, это моя единственная «семейная» дочка, с которой я всегда, везде и повсюду.

У меня есть еще одна дочка и еще один сын – Соня и Иван. С ними я тоже в прекрасных отношениях, как и с их мамами.

– А чем занимаются Ваши дети?– Они все маленькие, занимаются учебой в школе, бие-

нием баклуш в детском саду и тому подобными необреме-нительными детскими занятиями.

– Какие женщины Вам нравятся? Кстати, Вы знаете, что удмуртки – самые сексуальные женщины? Так что придется соответствовать...

– У меня не было здесь никаких романов, приезжаю я сюда очень ненадолго, случайными связями я себя не об-ременяю, – у меня уж если отношения с девушкой скла-дываются, то это всерьез, надолго и с трагичным исходом (улыбается).

Так что романтического удмуртского опыта у меня нет. Может быть, предстоит.

Что касается того, какие мне нравятся девушки, – раз-ные. Я вообще считаю, что очень глупо иметь какой-то иде-ал, параметры – 90-60-90, это значит ограничивать и об-крадывать себя в чем-то, может быть, очень ценном. Самые разные девушки мне нравятся, а почему – я даже не могу сказать – это химическая реакция, это непредсказуемо.

– Хочу выразить Вам свое восхищение, я выросла на «Программе А», это было свежее слово в свое вре-мя, и стало классикой российского телевидения. Что Вы можете сказать о современном телевидении, и в каких Вы отношениях с ним?

– Ничего хорошего о своих взаимоотношениях с теле-видением я сказать не могу. На мой взгляд, теперешнему нашему ТВ такие музыкальные персонажи, как я, абсолютно не нужны, – потому что я не буду слушаться продюсеров и не буду ставить музыку в эфир за деньги.

Меня совершенно не интересуют проекты типа «Фабри-ка звезд» или «Зажжение звезд» и так далее. Я не смот-рю. Иногда из профессионального или антропологического интереса смотрю одну программу. Вот недавно посмотрел по НТВ передачу, где какие-то замшелые восьмидесятни-ки противостоят каким-то безнадежным нулевикам. С точки зрения того, что называется «продакшн» – все очень шикар-но, с нашими временами это не сравнить, я помню наши убогие камеры, допотопные студии. Теперь – безумные на-вороты, все шикарно, и все абсолютно бессмысленно.

– Ваши чувства после завершения Евровидения, когда Вы дали оценку выступлению Димы Билана, и когда ведущий, на мой взгляд, повел себя неадекват-но по отношению к Вам?

– Я вообще не собирался высказываться на том эфире, я там сидел – как раз с дочкой Соней, с ее мамой, со своим другом, английским писателем – мы очень весело проводили время, потом вдруг я обнаружил у себя перед носом включенный мик-рофон. Я же не могу врать, я и сказал, спокойно и простодушно, то, что я думаю по этому поводу, совершенно не желая вызвать какой-то скандал. Реакция была и, правда, какая-то озверевшая. И ушел я оттуда не потому, что испугался, а потому, что было уже 2 часа ночи, и я постановил – все, хватит, надо ребенка укладывать.

Единственное, что меня смущает, – я понял, что огромное количество народу меня знает имен-но благодаря этому эпизоду, и вместо того, чтобы считать меня специалистом в серьезных областях, меня считают специалистом по Евровидению и Диме Билану, хотя ни до того, ни до другого мне нет вообще никакого дела.

– После группы «Тараканы» с их песней «Мистер музыкальный критик» Вам кто-нибудь еще так хамил?

– С творчеством группы «Тараканы» я мало зна-ком, и эту песню ни разу не слышал. Скорее всего, я о них высказывался, и, скорее всего, нелицеп-риятно, потому что «Тараканы» – это псевдопанк, – когда сытые московские мальчики из хороших семей раздирают на себе джинсы и притворяются бомжами, – я вижу в этом фальш. Примерно так я о них высказался, в результате они посвятили мне какую-то матерную песенку.

– Как вы оцениваете современную музыку, судя по всему, негативно?

– На самом деле, я отношусь к современной музыке с большим интересом, есть масса артис-тов – в нашей стране и за границей – которые мне очень нравятся. Я отрицательно отношусь к той му-зыке, которая у нас тиражируется на ТВ и радио, это на самом деле ужасно. Но тут я ничего не могу сделать, на своих «маленьких полянках» я делаю, что хочу – у меня есть своя передача на «Эхе Мос-квы», и там звучит музыка, которую я очень люблю. Такой музыки, кстати, очень много. И мне нравятся многие наши популярные артисты. Считать меня снобом, оголтелым мизантропом, циником и про-чее – не стоит. Я думаю, что такая моя репутация складывается потому, что меня все время спраши-вают о тех, кого я не люблю – Диме Билане, Ни-колае Баскове, Филиппе Киркорове и так далее, будто других тем нет.

– Ижевск называют столицей электронной музыки, причем не только России, но и мира. Вы согласны с этим?

– Я думаю, что называть Ижевск столицей ми-ровой электронной музыки – существенное преуве-личение. Что касается России, то Ижевск, несом-ненно, входит в тройку городов самой интересной электронной музыкальной сцены. Петербург, Мос-ква и Ижевск – три серьезных электронных центра России.

– Есть ли у Вас любимая радиостанция?– Проще всего было бы сказать, что «Эхо Мос-

квы» – я внештатный сотрудник этого радио. Но к «Эху» у меня есть некоторые претензии, я не могу сказать, что я в безоговорочном восторге. Люби-мых музыкальных радиостанций тем более нет, – как правило, они гоняют попсу, слушать это тос-кливо, а временами – противно.

БЛИЦ-ОПРОС

1. В который раз Вы в Ижевске?В десятый.2. Артём или Артемий – как предпочитаете

именоваться?По паспорту – Артемий, а в миру – как кому больше

нравится.3. Имя Вашего отца – это аббревиатура? Если

да, то расшифруйте.Моего отца звали Кива, это аббревиатура, которая

имела хождение в полные энтузиазма и идеологичес-ких восторгов 20-е годы: Коммунизм, интернациона-лизм, Воля, а вот по поводу буквы «А» что-то мне ро-дители ничего не говорили, поэтому я сам придумал: «А» – это анархия.

4. Любимое место на земле?Я только что побывал в одном из таких мест – Ам-

стердаме, сейчас нахожусь в другом любимом месте – ижевске. Я себя хорошо чувствую почти везде.

5. Говорят, Вы сами себя стрижете...это точно. с 1968 года. тогда я учился в школе,

был битломаном, за лето отрастил себе длинные во-лосы. Когда наступил учебный год, я некоторое время прятал их за воротник, а потом наступил урок физкуль-туры, где все мои волосы рассыпались по плечам. Меня под конвоем отвели в парикмахерскую, постригли, как подобает стричь юных пионеров, травмировали тем самым мою подростковую психику, и я сказал: «нет, больше этим ребятам я не дамся». с тех пор я и освоил инструменты под названием бритва с расческой.

6. Рок-н-ролл жив?Кому как кажется и смотря какой. Я считаю, что

есть у организма под названием «рок-н-ролл» некото-рые живые отростки.

7. Ваша мечта?Все мои мечты сбываются, если они не сбылись уже,

значит, я об этом еще не мечтал.

��

инвожолы – 20 арПОЧётНыЙ УдМУртЧаще всего, тем не менее, я слушаю «Эхо Москвы», за-

тем – «Серебряный дождь», «Сити FM». Вообще, развитие радио идет в сторону «говорящего», не музыкального ра-дио. Еще года 2 назад была обратная ситуация.

– Слышал, что Вы сочиняете песни.– Я записал 4 песни в разные годы. Три из них вышли на

пластинках. Первая была сделана с московским электрон-щиком по кличке Solar X, в миру Роман Белавкин, это песня Аллы Пугачевой «Королева», она вошла в сборник «Сюрприз для Аллы Пугачевой», по-моему, это было в 1998 году. Вто-рая песня – «Снег с ее волос», это уже мое сочинение, она вышла на саундтреке к фильму «Даунхаус», ее я записывал с Олегом Нестеровым из группы «Мегаполис», третий трек – «Я подарил тебе весну» – записан в Питере с извест-ным электронщиком Андреем Самсоновым, это сочинение Андрея Романова по кличке Дюша, флейтиста из группы «Аквариум», я, как близкий друг, участвовал в пластинке, посвященной его памяти. Четвертую я сочинил и записал сам, минут за 5, она называется «Агент 008», это новогод-няя песенка. Все это есть на моем блоге в MySpace.

– Кого из современных российских исполнителей, как продюсер, Вы можете выделить? На кого можно делать ставку?

– Во-первых, я не считаю себя продюсером, я считаю, это ругательное слово. У нас под продюсером понимаются карабасы-барабасы, которые прихватывают каких-то юных мальчиков и девочек, делают из них «звезд», выкачивают из них деньги. Занимаются производством конфеток из из-вестно чего.

Если называть меня продюсером, то можно сказать, что я продюсировал «Кино», «Аквариум», «Машину времени» и так далее. Хотя на самом деле, я просто любил эти группы и помогал им – устраивал концерты, публикации, «протас-кивал» на телевидение и так далее.

Высказаться могу, как опытный любитель музыки, ме-ломан. Есть у нас артисты, которые очень мне нравятся, я не буду называть их имена, которые вряд ли кому-то что-то скажут. Если говорить об артистах всем известных, то в первую очередь я назвал бы группу «Мумий Тролль», счи-таю Илью Лагутенко очень талантливым парнем, а его груп-пу – постоянно меняющейся, ищущей, при этом скользящей не вниз, а вверх. В этом году у них вышел новый альбом – «Восемь» – я считаю, это их лучшая работа.

Кроме того, мне очень нравится Дельфин, есть у нас такой рэпер и замечательный поэт. Нравится группа «Ле-нинград», хотя поэзия у них состоит, в основном, из всяких матерных восклицаний, тем не менее, считаю, что это ост-роумная, в энергетическом смысле очень мощная, крайне веселая группа.

Нравится Земфира. На мой взгляд, так же, как и «Му-мий Тролль», она принадлежит к тем артистам, которые с годами становятся не хуже, а лучше. Ее последний альбом «Спасибо» – лучший в ее творческой биографии, по моему мнению.

Как видите, есть много отечественных артистов, к кото-рым я отношусь очень хорошо. Если вы хотите услышать от меня какие-то добрые слова, а не в очередной раз убедить-ся, что я сноб и мизантроп, то лучше просто не спрашивай-те меня про Диму Билана и тому подобную фабрику звезд.

– Нас больше интересуют Ваши прогнозы на раз-витие этнической музыки, если можно, на примере Удмуртской Республики.

– Всевозможные направления этноориентированной му-зыки – в чистом виде (поющие бабушки, дедушки, играю-щие на рожках), а также этно-поп и фолк-рок и так далее, – все эти направления сейчас вызывают очень большой интерес. Из всей музыки, которая звучит в нашей стране и выходит на дисках, за границей именно этника имеет са-мый большой успех.

Никто из нашего рока, никто из нашей попсы, если не считать дуэта «Тату», никаких заметных успехов на международной арене не снискал. А вот артисты этни-ческих направлений, естественно в своей нише, очень заметны – получают премии, гастролируют, выпуска-ют диски и так далее. В основном, это представители малых сибирских народов – тувинцы, якуты, хакасы. У них своеобразная музыка, в этих республиках очень бережно относятся к сохранению и приумножению на-циональных традиций.

Я часто там бываю, и мне всегда, в каком-то смыс-ле, обидно за русских, которые практически не заме-чают и забывают свою корневую культуру.

– С удмуртской этнической музыкой знако-мы?

– У меня есть несколько альбомов, с пением уд-муртских бабушек, я кое-что даже использовал в сво-их радиопередачах. Так что большим специалистом я себя не считаю, но, тем не менее, слегка с вашей этнической музыкой знаком.

– Речь, скорее всего, идет о бурановских ба-бушках, которые перепели Цоя и Гребенщико-ва...

– Честно говоря, эти записи я не слышал, если они существуют, очень интересно будет послушать.

Недавно этот проект получил раскрутку, буранов-ские бабушки были показаны по Первому каналу, вся страна теперь с ними знакома.

– Вот видите, вся страна знакома, а я, в недалеком будущем, Почетный удмурт, не знаком. Все потому, что я Первый канал не смотрю.

– Как вы относитесь к мифотворчеству? После очередного Вашего приезда начали ходить слухи о том, что улице Советской вернут ее прежнее название – Троицкая. Есть там и магазин – Тро-ицкий.

– Конечно, это не в честь Троицкого Советскую улицу пора переименовывать. Троицкая – просто ее изначальное название, которое, в свою очередь, так же, как и моя фамилия происходит от Святой Троицы. Думаю, там был Троицкий храм.

– Он есть и сейчас.– Вот видите. Советского Союза нет давно, и на-

звание Советская не имеет вообще никакого смысла, теперь это слово употребляется разве что в иронич-ном значении.

С любой точки зрения, а вовсе не с моей эгоистич-ной, было бы очень правильно переименовать улицу Советскую в улицу Троицкую.

– Артемий, а Вас можно назвать основателем глянцевой журналистики в России?

Я бы сказал – одним из основателей, хотя этим «достижением» в моей жизни я абсолютно не горжусь. Да, в свое время я запустил и самый первый в глянце-вый журнал «Cosmopolitan», первый мужской глянце-вый журнал «Playboy». Читая мужские глянцевые жур-налы сейчас, я вижу, что их авторы до сих пор пишут в том стиле, который я когда-то придумал.

– Какие еще слова Вы знаете по-удмуртски?Хочу сказать всем – тау – спасибо, что пригласили.

Всем счастливо, и поздравляю всех уже с довольно скоро наступающим Новым годом.


��

инвожолы – 20 аракТуальное инТервью

дмитрий ивановСохранить и развивать

о п р и о р и Т е Т а х м и н и с Т е р с Т в а , э к о н о м и ч е с к о м к р и з и с е

и ч е л о в е к е в к у л ь Т у р е

существуют два основных направления ра-боты, два пласта. Они связаны с проблемами культу-ры, печати и информации. Для меня самое главное – сохранить то, что есть. Это основополагающая за-дача, над которой мы сейчас в министерстве рабо-таем. Я бы, конечно, добавил и третий, чрезвычайно важный аспект – аспект развития. Но, к сожалению, внешние факторы сегодня таковы, что для нас при-оритетом является именно сохранение. Сложно ска-зать, сколько еще будет длиться кризисный полет мирового экономического пространства, от этих сро-ков также очень многое зависит. Помимо внешних, существуют и внутренние факторы, которые влияют на наши приоритеты – это, к слову, пресловутый человеческий ресурс. Я только что приехал с боль-шой встречи с одним из наиболее сложных творчес-ких коллективов в Удмуртии – коллективом Театра оперы и балета. Его сотрясают стихии, волнения. То артисты и оркестр недовольны режиссером, то на-оборот. Я в ходе встречи заметил, что государство и президент стали значительно больше обращать внимание на культуру, и это не может не радовать. Уже через некоторое время у театра появится уни-кальная возможность начать работу в новом реконс-труированном здании. Решение принято. В новых условиях коллектив по-иному должен себя показать, успешность работы коллектива сопряжена с развити-ем его художественных возможностей, с действиями руководства театра. Важно понимать, что рано или поздно кризис закончится. Мы a priori готовы к кри-

зису, у нас в памяти, не только «генетической», но и в «умственной», заложена некая подготовленность к любым потрясениям. Сегодня значительно более стабильная ситуация по сравнению с 90-ми годами, когда финансирования могло не быть вообще. Кри-зис – как урок: мы должны задуматься, проанали-зировать наше положение и поведение. Мне пред-ставляется, что кризис – это испытание, данное нам Свыше, необходимо его пройти и осознать что и как мы делаем.

о м а с с о в о й и э л и Т а р н о й к у л ь Т у р е , о б и з н е с е

и и н Т е л л е к Т е

Массовая культура – это как гадкий утенок, из ко-торого может появиться нечто прекрасное. На мой взгляд, не очень корректно проводить четкие грани между массовой культурой и элитарным искусством. Здесь все зыбко, взаимопереходяще. Если мы пос-мотрим на развитие культуры, то действительно най-дем множество примеров, когда артефакты меняли свой первичный статус. К слову, картины Гойи или Пикассо воспринимались как массовое или как эли-тарное творение? В свое время столько шума, ажио-тажа было вокруг этого. Время расставляет акценты. Время их перемещает. Приведу еще один пример – камерное искусство русских портретистов. Раньше оно воспринималось как элитарное, а сейчас любой человек может прийти в Третьяковскую галерею или в Пушкинский музей и воочию соприкоснуться с по-лотнами Репина, Шишкина, Васнецова, Врубеля… Терминология – дело, как известно, неблагодар-ное. Неблагодарное дело применять терминологию к существующим явлениям в жизни культуры. Что касается бизнеса и интеллекта… Интеллект и биз-нес абсолютно совместимы. Человек, не обладаю-

щий степенью интеллекта (интеллект определяется состоянием бизнеса), не может быть успешным в бизнесе.

о р а ц и о н а л ь н о м и э м о ц и о н а л ь н о м в к у л ь Т у р е

и в ж и з н и

Когда композитор садится писать очередное про-изведение, им, бесспорно, движет глубинное эмоци-ональное начало. Но он действует в законах, которые определены временем и традицией. Существует пять строчек нотного стана, вначале композитор ставит скрипичный альтовый или басовый ключ и по всем правилам пишет, созидает свою партитуру. Это ак-сиома, музыка рождается именно так. Как только он начинает менять законы, правила, так сразу вместо музыки появляется сумбур. Человек должен руко-водствоваться в своей жизни и чувствами, и рацио. Вероятно, только так можно прийти к высшему ду-ховному опыту, к пониманию себя и других.

о в е л и к и х м е н е д ж е р а х о Т к у л ь Т у р ы

Примеров умелого, талантливого руководства в области культуры, просвещения, безусловно, много. История хранит их имена. На мой взгляд, наиболее яркими и эффективными «управляющими» культурой были Луначарский, Коллонтай, и, конечно, – Екате-рина Алексеевна Фурцева. Очень неоднозначная, противоречивая фигура. Фурцева сумела в услови-ях тоталитаризма поднять отечественную культуру на новый уровень. Она сохранила Большой театр, вопреки всем сложностям, устроила фантастические гастроли Большого театра в США, которые принесли огромные деньги советской казне.

л и Т е р а Т у р а

У меня довольно большая библиотека, несколько тысяч томов. Мои литературные пристрастия – пред-почтения зависят от многих факторов. В частности – от времени года и погоды за окном. Если это осень, я с удовольствием возьму томик М. Цветаевой или А. Ахматовой, перелистаю книгу С. Есенина, даже не останавливаясь на чем-то конкретном. Или вдруг в зимний вечер я с ностальгией открою А. Блока. А ког-да сумятица в душе и хочется чего-нибудь этакого, я возвращаюсь к М. Булгакову, перечитываю его «Те-атральный роман». Иногда Чехов, иногда Заболоц-кий. Популярный ныне Иосиф Бродский интересует меня в меньшей степени. Бродского хорошо брать с собой в путешествие, в Венецию, например. Его поэзия связана с метафизикой города. Из западной литературы предпочитаю романы Томаса Манна.

Ф р а н ц и я

Францией и французской культурой я начал ин-тересоваться очень давно. Наверное, еще в юности. Но тогда была ограниченность информации, и мое общение с французской культурой, преимуществен-но, сводилось к общению с французской живописью. Я очень интересуюсь французской культурой. Как мне кажется, Франция аккумулировала в себе мно-гие течения европейской культуры, она была, веро-ятно, магнитом, который притягивал к себе разные страны, разных творчески ориентированных людей. Кроме прочего, исторически так сложилось, что Рос-сия и Франция находятся в многосторонней культур-ной взаимообращенности. Вспомним французские стихотворения Пушкина, «Дягилевские сезоны» в Париже. Буквально два дня назад я посмотрел за-мечательную передачу о К.И. Шульженко. Там были выявлены интересные параллели между Клавдией Шульженко и Эдит Пиаф. Я впервые узнал, что Клав-дию Ивановну приглашали в Париж. Но… не судьба. В отношении к французской культуре я определил для себя «программные» вещи – читать французскую литературу, изучить французский язык. В этом язы-ке, в отличие от английского, есть музыка. Это один из самых певучих, вокальных языков.

Текст: Алексей Арзамазов.

��

инвожолы – 20 арбуре вайыса

анатолий ушаковез буре вайыса

Жаляса верано, тросэз адямиос та улонын мур пытьы уг кельто, но вань сыџеосыз, кинъёс берпум шапык вирзэс сётытозязы, туж йыгмыт вамышъяло. Анатолий Ушаков – со «глыба» вал. Танк кадь со мынћз удмурт эстрадаетћ. Сцена вылэ вамыш гинэ лэсьтэ, калык гурак серектэ ни – погра. Нош куаразэ ке поттэ – борддоръёс пилисько. Мон уг пќя, дыр, со улонысь кошкем бере, удмурт сцена вылын шыпыт но мќзмыт кылиз шуыса.

Та «Инвожолэсь» 20 арессэ пусйись номе-рамы ми нокызьы но ум быгатћське эшмылэсь нимзэ буре вайытэк. Та интервью басьтэмын вал 2004 арын 3-4 номерлы. Со луиз Анатолий Ушаковлэн удмурт прессаын берпуметћ верась-конэз. Мон сямен, та вераськон, туннэ нуналлы но ќз вужмы.

Пётр Захаров.

анатолий ушаковЭстрада сярысь малпанъёс

Ми дорын куноын – тодмо маскарчи – Анатолий Ушаков, «Шулдыр љыт» эстрадая ансамбльлэн кивалтћсез, Россиысь но Удмуртиысь дано артист, Удмурт Элькунысь кун премилэн лауреатэз, «Золотой Чапай» нимо сатирая но юморъя фестивальлэн дипломантэз... ваньзэ вераса но уд быдты.

– Анатолий Алексеевич, «Золотой Чапай» фес-тивальлэн «Чапай» кылызъя ик валаны луэ, со чу-вашъёс дорын ортчиз шуыса, кќня юмористъёс но сатирикъёс отчы люкаськизы?

– Бен, та фестиваль ортчиз Чебоксары карын. Туж њеч со радъямын вал. Сю дас сизьым кузя юмористъёс люкаськизы. Соос пќлын мон тужгес мќйыэз вал.

Сцена вылын мон њуч кылын вераськи. Лыдњи «Же-ниться хочу» нимо юморескаме. Мыным сое гожтћз Ле-нинградысь Игорь Виноградцкий. Мон арганэн шудыса потћ, удмурт сямен кырњай. Собере шуисько: «Женить-ся хочу». Пумыз солэн тазьы быре:

«Хочешь жениться, а боязно,И голод не тётка,И по углам пыль вековая,И за свет за пятилетку не оплачено. Я вообще, товарищи, жениться хочу!»

Йылпумъяме бере кырњаса кошкисько. Мон арганме пуктћсько но потћсько: «Дорогие друзья, те, кто внима-тельно слушал, наверное, помнят, я вам рассказывал о том, что жениться хочу. Недавно я женился, товарищи. И у нас получилась настоящая семья. Но какая настоя-щая семья без тёщи». Лыдњисько «Гимн тёще» нимась-кись монологме. Ведь али варманайёсыз критиковать гинэ каро, нош мон лыдњисько гимн, кудзэ классикъёс гожтћзы – Рацер но Константинов. Со туж бадњым кы-лбур. Тазьы со быре:

«Что, если тёща есть на Марсе, то жизнь, конечно, есть и там!» Быдэс зал султэ, малы ке шуоно со кылбурез мон

маскаръяськыса ќй лыдњы, гимн лыдњи, тёщаез данъ-яса. Ведь варманай – со микроясли, микро детский сад, сбербанк но мукет. Со кылбур понна мыным соку ик чу-ваш џушкон поттћзы. Чыртыям ошизы. «Тау, «тёщады»

понна!» – быдэс зал кеське. Та гим-нме мынэсьтым котькуд концертын уно пол лыдњыны курылћзы. Соку мќйыослэн нуналзы вал, сое лы-дњиськод ке, одно ик сяська сёто. Эшъёсы шуо: «Тани пересь кыш-номурт сяськаосын пуке, одно ик Ушаковлы кузьмалоз.» Сыџе йырзы кур. Эшшо ке мќйыослэн нуналзы, ваньмыз «тёщаос» залын пуко.

– Калыкын «тёща» котыртћ кык пумо вераськонъёс љутћсь-кыло. Шуысал, тросгес сое ул-тћяло. Нош тћ солы гимн лы-дњиськоды. Милемлы потэ, Ушаков татын обществоез эмъясь темаез љутыны кутске. Меџак учконо ке – туннэ юмор уродэз котырынгес берганы яратэ, вылаз ик, сое њеч сямлы берыктыса. Кылсярысь, Вино-курлэн, Евдокимовлэн тросгес луизы дорад кудњыса бертонэн герњаськем темаос. Тћляд ре-пертуарысьтыды одћгзэ, «тёща» сярысь ми кылћм ни, трос на-а сыџе семья пала дурбасьтћсь монологъёсты? Малпаськылћ-ды-а тћ со пумысен?

– Жаляса верано луэ, туж ичи. Гожъяськисьёс ќжыт бере, мынам али материалэ, мон шуысал, туж ляб. Ведь ачид гожъяськиськод ке, палэнысь номыр но уг лыкты ке, кызьы шуо њучъёс: «варишься в собственном соку». Озьы ик юмор но. Соглаш, берло дыре со мыркгес луэмын. Мон ачим янгыш, дыр, ка-лыкез сыџе юморен серекъяны ды-шетћ шуыса. Нош интеллигентной учкисьёс азе потћсько ке, кышкась-ко – мар лыдњом?! Трос «сылал-тћсько» кадь, мыным одно ик кин ке но та пумысен меџкыт кылзэ вера, шуом, «Союз женщин Удмуртии» огазеяськонлэн тќроез Зоя Иванов-на Степнова яке Элькунысьтымы Госсоветлэн Тќроез Игорь Нико-лаевич Семёнов, яке мукетъёсыз. Мон котьку туж кышкаса сцена вылэ потћсько. Котькуд концерт азьын вань чурыт интыоссэ куштыны турт-тћсько. Удмурт концертъёсысь но, њуч концертъёсысь но. Али мон до-рын Слава Цветной ужа ке, сое сце-на вылэ воксё кытћяз уг лэзиськы. Со йырзэ кур каре ке но. Мон вань-зэ тыршисько тупатыны учкись пон-на, попса выллем кырњанъёсты гинэ но куштћсько. Радиоын но, телеви-дениын но туннэ «куслэсь улћын юмор» мынэ. Мон солы туж-туж пумит. Коллективе арлыдъем ини, соин мон ужасьёсылы но, кырњасьё-сылы но шуисько: «Ойдолэ, ась-

меос вылћегес тэтчомы, 60–70-тћ аръёсы быдэстэм кырњанъёсты, романсъёсты кырњаны кутско-мы». Али мон сыџе направлениен ужасько. Соин валче «Песни на бис!» нимо њуч программа кылды-тћ, кудзэ туж умоен пусйизы вылћ кивалтћсьёс. Туж жаль, удмуртъёс со концертъёсы уг ветло. Кылся-рысь, 2-тћ южтолэзе милям кон-цертмы вал. Туж тунсыко, чебер концерт пќрмиз. «Элькунысьтымы кышномуртъёслэн огазеяськон-зы» соку ик дас кык концертмес басьтћз. Та программая ми Са-рапулын, Воткинскын, Ижевскын – «Металлургын», «Аксионын» – вань центральной площадкаосын ужамы. Чик маза ќвќл: котькуд нунал кык-куинь концерт сётћсь-комы. Малы мон озьы лэсьтћ? Асьме удмурт калык начаргес улэ, предпринимательёс ќвќл. Нош њучъёс, программамес адњыса гинэ вуттћзы но, доразы ќтчаны кутскизы. «Давай, Ушаков, таяз концертэ, мукетаз юбилеямы лык-ты, сюанэз шулдырты». Нош малы уд?! Артистъёслэн но улэмзы потэ, малы ке шуоно уждун пичи. Тазьы соослэн кисыязы коньдон пырыны кутске, капчиен шокчо. Тћни кызьы со берыктћське. Ведь коньдонтэк номыр карыны уг луы: аппаратура гинэ но басьтыны. Уд-мурт программа возьматћськод ке, вылћын пукись кивалтћсьёс сое уг учко. Табере монэ Азьмур-тмы учке. Воксё пайми, кармылэн мэрез Виктор Балакин быдэс кон-цертам пукиз. Вань њучъёс мынам концертам нырысетћ радын пуко но юало, кытысь но кыџе коллек-тив шуыса. Нош мон шуисько: «Милям коллективмылы 27 ар тырмиз ини». Соос шуо: «Жаляса верано луиськом, асьмелэсь уд-мурт эстрадая артистъёсмес но ум тодћське».

– Кышкано ќвќл, дыр, коть-кыџе кылын кырњаны…

– Чик кышкано ќвќл. Али гинэ мон сое валаны кутски ук, али гинэ. Ведь азьло ик њуч кылын кырњанъёсты репертуаре пыр-тыны кулэ вал. Тани Сарапулын, Камбаркаын, Каракулиноын чик уг тодо, кин со «Шулдыр љыт», кин со «Лулгур», кин со «Катанчи». Кќня мон концертъёс њуч учкись-лы возьматытэк кыли, йыры кур аслым ачим. Малы со мынам али гинэ йырам шуккиз, малы азьвыл озьы кышкаса улћ. Ведь мон ан-самбльысьтым њуч кырњасьёсылы Ф

ото

: Конста

нти

н С

ем

ёнов.

��

инвожолы – 20 арвералляй: «Удмурт сямен кырњандэс ќд ке дышетэ, мон тћледыз улляло». Вот ведь кыџе парадокс луиз. Њуч адямиос котырам, нош мон соосты быдэс толэзен удмурт сямен кырњаны дышетћсько. Нош али вќй вы-лтћ кадь ужаны кутски. Сомында концертъёс ортчытъ-яськомы. Удмурт концертэ ке мыноно, председателен вераськоно. Нош татын асьсэос лыкто, асьсэос доре жингырто, филармоние лыкто, договор лэсьто.

Уг яра, вылды, ас пушкад выйыса улыны. Лэсьтыны кулэ озьы, коть тон англи, коть њуч, коть чуваш кылын кырња – тонэ одно ик валалозы. Соин ик эшъёсылы шуисько: «Ойдолэ, табере бигер кырњанъёс борды но басьтћськомы. Соос узыресь ведь. Нош бигер музъем вылэ потћд ке, асьмемыз ки вылазы нуллозы».

– Казане но потоды-а?– Потомы. Отын удмуртсэ но, бигерзэ но учкозы.

Программамы узыргес ке – со умойгес. «Ой, чебер нылъёс» кырњанэз милемлы бигер кылэ берыктћз Риф Насибуллин. 1978-тћ арын ми сое кырњаса ветлћмы Башкортостанысь Янаул но Татышлы ёросъёстћ. Бигер кылын милям туж ик уг пќрмы ке но, соос воксё асьсэ џыжы-выжыоссы шоры кадь учкыны кутскизы. Сыџе юн шумпото.

– Нош асьмелэн удмуртъёс дышемын, концерт ке, удмурт кылын гинэ кырњано шуыса.

– Зэм. Монэ но али асьме удмурт артистъёсмы ян-гыше уськыто: сцена вылын њуч сямен лыдњиськыны кутскем шуыса. Њуч сямен ужаз ке, кин, пе, солэн кон-цертъёсаз ветлоз.

Со озьы ќвќл. Зэмос артистлэн репертуараз луы-ны кулэ пќртэм калыкъёслэн лэчыт верамъёссы, та-кмакъёссы, афоризмъёссы, серемес чуръёссы.

– Мар выльзэ вайиды тћ «Золотой Чапай» нимо фестивальысь?

– Отысь мон сомында њечсэ басьтћ, ас пушкам туж бадњым кужым пыртћ. Бертэм берам но мон эшшо арнязэ со фестивальын улћ на кадь. Палэнын но њеч кыл вераны быгато вылэм. Отысь мон сюлэмам шуныт тќл вайи.

Гостиницаысь потыку, соос кесько ни: «Аксакалу удмуртской эстрады почёт и уважение». Кин монэ Уд-муртиын тазьы шуиз?! Воксё паймоно, сыџе тонэ отын љуто. Кизилиё сюрестћ но ноку ортчеме ќй вал. Сыџе ужрадъёсы ветлыса, эшшо но золгес ужам потыны кут-ске.

Тани «Шулдыр љыт» ансамбль 77-тћ арын кылдћз. Котьку но удмуртъёс шуо вал: «Ушаков, ку меда тынад ансамблед быроз ини?» Ой, йыры кур луылэ вал. Нош мон шуг-секытъёслэсь ќй кышкалля. Котькуд нунал ведь мар ке но кулэ: я афиша, я буклет, я костюм, я пыдкутчан – ваньзэ сое аслыд лэсьтоно-утчано. Куд-огез малпа: модельерлы сётћзы но костюм вуризы. Мон ведь котькуд сћньыссэ ачим басьтћсько, коть-куд дэремез суредасьёсын кенешыса вуриськом. Мон тодћсько, кытын, кыџе магазинын мар вузало. Конь-дон но ачим ик утчасько. Кытћяз, чупрес кариськыса, сьќраз ортчытэк уг луы. Сотэк коллективез туала дыре возьыны уд быгаты. Мон уг ушъяськиськы, туннэ кошки ке, коллектив быроз шуыса.

– Вань-а коллективады адямиос, кудъёсыз кылдэм дырысеныз ужало ини?

– Мынам кузпалы гинэ – Галина Платонова. Та дыр куспын 64 пала адями воштћськемын. Вань одћг ар џоже ужасьёсыз гинэ но. Тужгес воштћськизы ныла-шъёс. Яке вожась карт сюре, яке нылпи вордо. Озьы

тћни трос быгатћсь нылъёс кошкылћзы. Алигес дора-мы выль нылашез басьтћмы. Ягулысь, Лариса нимо. Со Культурая училище бере лыктэмын, «Айкайын» ужа-мын. Но, шќдћсько, со но љоген бызёз.

– Тћледын но картъёссы вожало-а?– Уг тодћськы, вожало, дыр, учкисьёслы но вожало.

Вань ук сыџе адямиос, кудъёсыз юболы но вожало. Вот сыџе вожась картъёссы кузпалъёссылы ужаны ќз сётэ. Нош пиосмуртъёс тужгес вина юыны ярато. Куд-огез дугдылытэк юыны кутске. 64 адями мон пыртћ ортче-мын ке, кудћз стажировка кадь гинэ басьтыса кошкизы. Мон весь шуисько: «Шулдыр љыт» – со школа, кудћз профессиональной сцена вылэ сюрес усьтэ.

– Таиз куиньметћез тодметты, мар понна ми тћледыз кентавр каримы. Нырысетћез вал – твор-ческой адями, кыкетћез – эмъясь, нош куинетћез тани – дышетћсь, школа кылдытћсь. Тћляд кол-лективды пыр трос адямиос ортчизы. Коллекти-вын личность мед будоз шуыса, со семья кадь улыны кулэ-а? Семья личностез юнматэ, дыр.

– Бен, коллектив – со семья, малы ке шуоно ар-тистъёс ог-огзы борды сыџе зол дышо, вань куректо-нъёссэс но, сюлэмшугъёссэс но вераны кутско, номы-ре ватытэк. Семьяын ведь озьы луэ: одћгез востэм, мукетыз шаплы. Озьы ик котькуд артистлэн но. Эстра-далэн аслаз имиджез мед луоз. Азьвыл со бордын ужа-ны кулэ. Артистъёс огкадесь медаз луэ. Одћгез, шуом, лирической кырњанъёс кырња, мукетыз попса яке джаз, блюз. Кылсярысь, мон пусйысал Павел Васильевлэсь аспќртэмлыко кырњамзэ. Сотэк коллектив тунсыко уз адњиськы. Солэн аслаз, аслыз гинэ тупась кырњанъё-сыз но, веранъёсыз но мед луозы.

– Кин али тћляд коллективады ужа?– Маскарчи Вячеслав Иванов, ньыль кырњасьёс:

Володя Мальцев, Павел Васильев, Лариса Корепано-ва, коллектив кылдэм дырысен – Галина Платонова. Кузпалылэн данэз туж бадњым. Мынам музыкальной образование ќвќл, соин крезьгур улон со бордысь гинэ потэ. Со ик распевкаос ортчытэ, со ик ансамблен ужа – вань репетиционной ужъёсты быдэсъя. Меџак верало – та ваньмыз адскисьтэм уж, нокин но сое уг тоды, њуч кылын вераса – «неблагодарной». Куд-огез малпало, дыр, со ужен мон вырисько шуыса. Нош мон концертъёс лэсьтћсько, костюмъёс дасясько, оглом, организационной ужъёсты быдэсъясько. Вань со секыт уж Галина Платонова вылын. Алигес Москваысь, Пре-зидентлэсь, Путинлэсь, Указ вуиз: Галина Платонова Россиысь дано артист нимен пусъемын.

– Ми тодћськомы, тћляд сямды сыџе: тћ ва-ньзэ, номырзэ ватытэк, адямилэн пырак синмаз вераны быгатћськоды… Туала дыре со туж шер пумиськылћсь сям… Вылаз ик, пусйыны кулэ, трос тушмонъёс люка. Учконо ке, со сям туж кы-дёкысен асьмелы адњиське. Со титанъёслэн сям-зы. Сыџе вал Прометей, сыџе вал Атлант, кентавр Хирон но ваньзы кескич Зевслы пумит султэм ти-танъёс… Кытысь тћляд таџе сямды?

– Мон, вылды, нэнэе кадь. Уг чидаськы, верасько. Но мон уг турттћськы ук адямиез пыд улам лёганы, ме-даз ужалэ сцена вылын шуыса. Мон аслэсьтым мылкы-дъёсме верасько.

– Зэмос критикалы йырез кур кароно ќвќл. Со уг ултћя. Со профессионал луыны дышетэ…

– Озьы. Ми, артистъёс, калыкез дышетћськомы.

буре вайыса

Котькуд нунал сомында учкись азе потаськомы. Соин кулэ быгатыны астэ дунъяны, ачид шоры серем пыр учкыны. Мон асме «сыџе быгатћсь кизили» ноку но ќй шуылы, Винокур яке Петросян сямен усто уг лыдњись-кы. Мынам лыдњиськонэ огсыр мынэ, куараосме вошъ-яны уг быгатћськы. Соин ик мон куд-ог монологъёсме мултэс куасасько, нош кытћяз яркытлыкез уг тырмы. Куддыръя мон малпасько, оло, чик но кулэ ќй вал улон-ме маскаръяськон удысэн герњаны. Мыным уг кельшы, куке монэ радио яке телевидение пыр лэзё. Мон асме учкыны но, кылзыны но уг быгатћськы, соку ик розет-каез кыскисько. Профессиональной синмын учконо ке, мон туж ляб артист. Мынэсьтым юморескаосын кассе-таос куро, нош мон соосты уг гожъяськы. Одћг вакыт мон поттылћ вал, но мыным ќз кельшы. Соин ик али воксё та ужен уг выриськы. Операция бере связкаосы пуксизы, куараеным шудэме уг луы ни. Нош куара ведь резинка кадь луыны кулэ. Мынам огсыр вераськеме нокинлы но тунсыко ќвќл, дыр. Соин берло дыре мон чалякгес сцена вылысь кошкыны турттћсько, адями мынэсьтым акыльтэ кадь потэ.

– Нош тћ куке малпады вал-а юморист луоды шуыса?

– Пичи дыръям ик басьтћ вал Аркадий Райкин-лэсь пластинкаоссэ. Солэсь репертуарзэ мон быдэсак тодћсько вал. Кызьы Райкин вера пластинка вылын, мон ваньзэ копировать карылћ. Но њуч сямен али но умой уг вераськиськы. Њуч концертъёс азьын мынам али но «мандраж» луэ, быдэсак пќсясько.

– Нош туала юмористъёс пќлысь кинэ висъясь-коды?

– Мыным Карцев, Хазанов кельше. Шонергес луоз тазьы вераны: нырысь Райкин, собере Карцев, собере Хазанов.

– Нош пинал юмористъёс пќлын вань-а кель-шисез?

– Пономаренко вынъёс. Туж оригинальноесь – Да-нилец но Гальцев. Ветров но тунсыко жанрен ужа.

– Нош Максим Галкин шоры кызьы учкисько-ды?

– Нырысь со мыным тунсыко потћз вал. Но куке со Пугачёваен кырњаны кутскиз, малы ке ас бордысьтыз палэнтћз. Мед ужасалыз ас ќраз гинэ. Соку, оло…

– Нош кызьы тћ жириновский шоры учкисько-ды?

– Мыным со кельше. Сотэк передачаос но тунсыко-есь ќз луысалзы. Со ведь артист. Туж визьмо, туж эру-дированной. Со котькуд юанлы, одћг но малпаськытэк, валэктон сётыны быгатэ.

– Кызьы тћ малпаськоды, маин сэрен асьме-лэн юмормы таџе луиз? Мар бордын ужпум?

– Улон таџе шуыса, дыр. Собере гожъяськисьёс но янгыш. Артист но лэзиське со уровене, кыџе мурдалаен гожтэмын текст. Куд-огъёсыз актёръёс но туж лябесь. Удмурт юмор малы ќжыт? Удмуртъёс пќлын гожъясь-кисьёс воксё ќвќл. Мыным малы озьы потэ, удмурт ка-лык котьку но курадњыса улћз, соин но, дыр, удмурт юмор ќвќл. Ужась калык со. Асьме удмурт калык кадь нокин но ужась ќвќл, пыр со курадњыса улэ. Мон ся-мен, соин но асьмелэн юмормы пал пыд йылаз сылэ.

– Но со дыре ик гуртъёсын ведь трос юмо-ристъёс… Куд-ог дыръя сыџезэ кылод, быдэс ну-нал серекъяса ветлод…

– Гуртъёсын, конешно, соос трос, дыр. Но ведь со печате уг поты.

– Озьыен, ужпум калык бордын ќвќл. Татын мукетгес югдур…

– Зэмзэ ке, озьы. Ужпум калык бордын ќвќл, дыр. Ужпум гожъяськисьёс но артистъёс бордын: ќвќл сыџе эстрадной манерен драматургия. Мед луоз вал Удмур-тиын одћг ке но та амалэн гожъяськись. Ќвќл ведь со, ќвќл. Суворовлэн тани маиз но соиз вань. Со вала. Нош эстрадалы кулэ вакчи жанр, со меџак кымысэ мед ыбоз.

Одћг пол мон Кизнере мынћ. Кыџе ке но воргоронъ-ёс вераськыса пуко. Одћгезлы мон воксё пайми, сыџе маскарчи вылэм. Мунчо пуктэм но ушъяське. Бускелез юа: «Бен пќсь-а луэ мунчоед? Туж чебер пуктэмын ук». Соиз шуэ: «Ма, конешно, пќсь луэ, трусиктэк пырись-ко». Зол вераз. Мон воксё гуньдћ. Ма, собере соиз но ќз юалляськы ни, киыныз гинэ шонтћз. Туж оригиналь-но.

– Тћ џем гастрольёсы потаськоды, уд жадись-ке-а?

– Толэзь ке ужаськод, артистъёс пушто, номыр но вераны уг луы ини. Ог-огмес адњеммы уг поты. Ар-тистъёслэн кузязы гинэ ветлоно на. Мон сое соку ик шќдћсько но бертћсько. Арня мед шутэтскозы. Собе-ре соослэн выльысь кытчы ке но потэмзы потэ. Соос дышо, вылды. Но нокыџе условиос ќвќл. Гастрольё-сысь бертэм бере нокинэ но адњем уг поты ни. Мон ворсаськыса дорын пукисько, нокытчы но уг потаськы. Нокинэн но вераськеме уг поты. Телевизор но уг уч-киськы, крезьгур но уг кылзћськы. Яке воксё кытчы ке кошкисько. Концертъёслэсь гинэ жадёно ќвќл. Жадёно концерт азьын, со бере но. Ведь сомында тодмоос. Котькудћзлэн вераськемез потэ. Сомында вераськон-лэсь туж жадёно. Нош ќд ке кылзы, соос куатасько. Соин вераськоно луэ, малы ке шуоно артистлы уг яра учкисьсэ палэнтыны.

Нош куддыръя гастрольёс кык толэзен мыно. Кыл-сярысь, мон Украинае вуылћ вал. Азьло ини, Совето вакытэ. Мон ортчи быдэс Украинаетћ – Донецкысен кутскыса, Кривой Рогозь. Одћг кышномурт, кытчы гинэ уг мынћськы, весь сьќрам ветлћз. Милемын џош вань

�0 ��


каръёстћ ортчиз. Оло, солэн йыраз тараканъёсыз вал. Куке мон «Гимн тёще» лыдњисько, со султэ, мыным бадњым букет сяська кузьма но кошке. Артистъёс пай-мемын вал ини: яке талант мынам, яке со кышномурт синмаськемын, пе.

– Кытчы тћ, Украинае сяна, вуылэмын?– Северной Кавказын, Сибирьын вал. Ми со вакы-

тэ, 76–78-тћ аръёсы, Удмурт шаертћ чик ќм ветлылэ. Союзконцерт ыстылћз. Ми бадњым городъёсы гинэ по-таськомы вал. Коллективамы дас тямыс адями ужаз, улэп оркестр шудћз.

– Нош кыџе кырњанъёс кырњаськоды вал?– Ми њуч кырњанъёс гинэ кырњаськомы вал. Нош

удмурт кылын золэсьсэ гинэ кырњанъёсты быдэсты-лћмы. Кылсярысь, Корепановлэсь «Зарни сћзьыл», Шкляевлэсь «Кикы» кырњанъёссэс. Асьмелэн крезь-гуръёсмы украин калык кырњанъёслы тупало. Бадњым дворецъёсын гинэ концертъёс возьматъямы. Соку одћг но уд малпаськиськы вал, трос-а луоз калыкез, уз-а. Концертъёс понна Укрконцерт коньдон тыре вал. Бадњым площадкаосын выступать каримы «Синяя пти-ца», «Девчата», «Красные маки» группаосын. Нош али кытчы вуылћськомы?! Лудорвае, Подшиваловое, эшшо кыџе ке мукет гуртъёсы. Азьвыл, Росконцерт гастроль-ёсы ыстылыку, астэ вылћ уровеньын возьыны быгатоно вал, кудћзлэсь улће лэзиськыны нокызьы уг яра. Ми Сочиын кык арня улћмы. Отын ведь трос пансионатъёс. Милемлы верало, таяз, пе, одћг военнойёс гинэ, ге-нералъёс шутэтско. Мар соослы кырњано?! Кыџе юмо-рескаос лыдњоно? Соосты серекъятыны уг луы. Кќня ке серем пырыос гинэ кылћсько. Туж сак учкыса пуко. Валано ќвќл, оло соослы кельше, оло уг. Мукет интые мынћськом. Татын, пе, Москваысь (МХАТ-ысь но мукет) артистъёс шутэтско. Мынам нош ик пушкам куалекъян: мар таосызлы возьматод. Залэ учкиськод, отын Ефре-мов, Табаков но мукет тодмо артистъёс пуко. Но пай-мод, ява – туж умой пумитазы. Концерт быриз, ваньзы султћзы но чабо. Сыџе интеллигентно. Тау каро. Мы-нам пушкытћм џыжтэм вќй кошке, сур юэм сямен. Нош удмуртъёс доры ке потћськод, соос учко артист шоры: «У-у, таиз асьмеос кадь ик сцена вылэ потћз. Учкы ай, канжаське на эшшо». Мыным потэ, удмурт калыклэн сценической культураез уггес тырмы на.

– Тћ верады вал, Украинае сяна, Северной Кавказэ но Сибире вуылћды шуыса. Кызьы отын тћледыз пумитазы?

– Северной Кавказ но умой пумита кунооссэ. Кыш-кыт, конешно. Отын энергетика мукет: артистэз љуто ки вылазы. Соос шайтан кадесь. Концерт бырем бере барабанной установкамес кутылыны кутскизы: утыр басьто, утыр шудо – асьсэды кутыны уг вормо. Мынам барабанщике барабанъёссэ ки вылаз нуллэ, нош соос ваньзэ сэртто, установка сцена вылэ пазяськемын ини: одћгез шудэ, кыкетћез эктэ. Кабардино-Балкариын-а, мар-а выступать каримы вал. Кыџе ке воинской частьын. Ваньзы пилеш йыроесь. Милемыз кылзћзы-учкизы но, асьсэос, сцена вылэ потыса, концерт возьматыны кут-скизы: барабанъёсмес басьтћзы но кокало. Кытын ми концерт возьматћмы, соос эктэм бере вож гуждор гы-рем кадь кылиз. Сокем соос темпераментноесь.

Нош нылъёсты воксё адњемзы уг луы ук. Нылъёсмы соку пиналэсь, чебересь на вал. Соос сцена вылэ пото ке, сыџе лулњон кылћське. Нош кытћяз мыным соос воксё пќйшуръёс кадь пото. Уг луы соослэн тќдьы ымныро, тќдьы мугоро нылъёс шоры учкемзы, сыџе синмасько.

– Мар мында тћ дуннеез адњемын, котыртэ-мын…

– Озьы. Но али туж жаль, туала адями сое уг тоды ини. Кќня мон концертэ ветлћ, кытчы гинэ мон ќй вуы, кыџе гинэ сюресэз ќй адњы, кытћ гинэ ќй лоба. Бы-дэс Украинаез, Северной Кавказэз, быдэс Сибирез, Москва, Липецк областез; Прибалтикае гинэ потыны ќй быгаты.

Ленинградын дышетскыкум, куасэн бызьылонъя џо-шатсконъёс ортчизы. Куасэн мон туж зол бызьылћсько вал, кыкетћ разряд. Физкультурниклэн нуналэз вал-а, мар-а со. Нош Ленконцертын ужало ог 500 пала ар-тистъёс, пќртэм жанръёсын. Ваньзы чебер дћсяське-мын, спортивной костюмен, нош мон брюкиен, пид-жакен, дэремен. Спортивной костюме мынам ќй вал. Алнашын мон гын сапеген куасэн ветлылћ ук. Нош та-тын ботинка сёто, ноку но ботинкаен нискыламтэ мур-тлы. Удмуртиысь нылъёс лыктћзы, соос шуо: «Давай, Алексеевич, нырысетћ инты басьты». Малпасько, бась-тод таосын, учкы ай, кыџе чебер дћсяськемын, экипи-ровказы кыџе. Ма, соос одћг иськем но бызьыны ќз чидалэ, мон нырысетћ вуи. Ачим но ќй оскы. Мыным кыџе ке кузьым сётћзы, грамота но Прибалтикае путёв-ка. Мон сярысь газетъёсы гожъяны кутскизы. Удмур-тиысь пияш нырысетћ инты басьтћз шуыса, «Вечерний Ленинград» газет но гожъяз. Арня ортчыса, милемыз, вормисьёсты, келязы Прибалтикае. Мыным отын сыџе кельшиз. Вильнюсын азям туж чебер юрт сылэ. Дугды-тћсько ортчись муртэ но њуч кылын юасько: «Кыџе юрт та?» Мыным нокин но уг вазьы. Соос њучъёсты уг ярато вылэм…

Собере удмурт сямен вазиськыны малпай. Одћгзэ дугдытћ но шуисько: «Мон удмурт. Чайковскийлэн ша-ерысьтыз. Ижевск городысь». Со учкиз но шуэ: «Да, это угро-финны». Монэ кунултћз но валэктћз, та чебер юрт Оперной театр шуыса. Со мыным ваньзэ рос-прос вераны кутскиз. Собере мон отын калыкен удмурт ся-мен вераськыса ветлћ.

Кинлэн ке нянез быре ке, 2–3 шоремен гинэ кќт уг тыры ук, соос њуч кылын куро, соослы уг ваё, эшшо вожзы потыса учко на. Мон шуисько: «Мыным нянь кулэ». Ваё вал. Официант тодэ вал, та удмурт, сое

буре вайысаумой сюдоно шуыса. Эшъёсы воксё паймыса улћзы: «Тон, наверное, еврей?» «Малы,– шуисько,– мон еврей ќвќл, мон удмурт». «Малы, иське, тон котыртћ сокем бергало?» – паймо соос.

– Нош али мукет юан сётэм потэ вылэм. Тћ малпамъя, сцена вылын но сцена сьќрын ар-тистъёс огкадесь яке сцена вылын одћг, нош сце-на сьќрын мукет.

– Мон сямен, улонын но сцена вылын артистъёс му-кетэсь. Мон уг тодћськы, кќня маскарчиосын пумись-кылэме вань мынам. Тани, шуом, Ленинградын тодмо авторъёсын: Михаил Мишинэн, Семён Альтовен, трос тодмо маскарчиосын: Воробеен, Ветровен, Гальцинэн. Ваньзы соос улонын туж мќзмытэсь адямиос. Маскар-чи сцена вылэ потэ ке, вань мылкыдзэ, пуш сюлмась-конзэ, ваньзэ сётэ учкисьлы. Нош концерт йылпумъ-яськем бере, гуртэ бертыса, пушкын номыр уг кыльы ини кадь. Ваньмыз сётэмын адямилы.

– Шонер-а шуо: туж бадњым кужым кошке уч-кисьлы?

– Шонер. Адями азе потћськод ке, тон аслэсьтыд туж бадњым энергетикадэ сётћськод. Кытћяз, сое бе-рен залысь басьтон понна, туж зол тыршоно луэ. Ведь пумиськыло пќртэм залъёс. Вань залъёс, кудъёсыз энергетикаез берыкто, вань сыџеосыз, кудъёссэ коть-кызьы серекъятыны туртты, нокыџе но соослы ќвќл. Сыџе концертъёс бере туж секыт мылкыдын бертоно, висьыны кутсконо кадь. Тыныд син усе кадь. Ми, ар-тистъёс, кышкаськомы, тыршиськомы сцена вылэ по-тыны, тэчетвень бырттыса яке кисые сугон, чеснок по-ныса. Калык чакланъёслы ми туж оскиськом.

– Юрттэ-а со ваньмыз?– Уг валаськы. Учкись нокызьы но одћг кадь уз луы.

Артист кќня ке дыр куспын учкисез ас палаз берыкты-ны быгатыны кулэ. Нош уг ке быгаты, со артист ќвќл ни. Соин артистлэн ужез туж секыт. Нош маскарчиос-лы эшшо но секытгес, малы ке шуоно маскарчи сцена вылэ огназ потэ: солы уг юртты музыка но, балет но, тыл но – со чылкак огназ. Кырњасьлэн юрттћсьёсыз трос. Нош маскарчиез вуэ кушто кадь. Но со уяны бы-гатыны кулэ, собере чебер гинэ со вуысь потыны. Соин ик со туж секыт жанр. Туала вакытэ маскарчиос пќлын тросгес еврейёс луо, малы ке шуоно соослэн со калык аспќртэмлыксы, маин соос туж ушъясько. Уно соослэн гожъяськисьёссы, маскарчиоссы. Соос кепыр вайытэк ушъясько ас быгатэменызы, угось тодо, мар џуказелы гожтоно-верано. Эстрада – со сыџе арбери, весь азь-лань мыныны косэ.

Али асьмелэн юмормы укыр шакырес, солэн лэчыт мурдалаез ќвќл. Но калыклы кельше со. Нош интеллек-туальной юмор лыдњиськод ке, учкисьёслэн малпась-кемзы уг поты. Смотръёсын тужгес но куро публицис-тика амалъя дасям юморез. Валамон, со азьланяз луоз на, нош попса пумен быроз. Ведь али со поп-артистъ-ёс жаг мында луэмын. Соослэн музыкальной образо-ванизы но, куаразы но ќвќл. Туннэ нуналэ котькыџе адямиез, одћг нотаез ке шонер басьтћз, артист кары-ны луэ. Ваньзэ тон понна компьютер лэсьтоз. Попса бырыны кулэ соку гинэ, куке улэп оркестр луоз, малы ке шуоно улэп оркестр сьќры крезьгур образованитэк адями кырњаны ноку но уз быгаты. Удмурт эстрадаын нимысьтыз вокальной образованиен кырњасьёсмы Смагина, Платонова, Ворончихин, Серебрянниковъёс сяна ќвќл кадь.

Мыным кырњанъёсын быдэс кассетаос вайыло. Мон юасько соослэсь: кыџе ке инструментэн шудо-а? Уг, шуо. Кызьы соос быдэс кассета кырњанъёс гожто?! Эшшо ке вожзы потэ, ми соослэсь кырњанъёссэс ум басьтћське шуыса. Тросэз со кырњанъёс њуч кырњанъ-ёсысь лушкамын, тужгес ик 50–60-тћ аръёсы чузъясь-кемъёсыз пќлысь. Соин ик асьмемыз њучъёс но серекъ-яло, сыџе улћ уровеньын асьмелэн культурамы шуыса.

– Тодэм потэ вал тани мае. Секытгес луиз-а туала арын ужаны, вить-куать ар талэсь азьвыл аръёсын џошатыса?

– Секыт луиз. Удмурт егитъёс воксё концертэ вет-лэмысь дугдћзы. Удмурт концертэ удмурт егитъёслэн лыктэмзы уг поты. Аслад калыкед ик уг ветлы шуыса, мылкыд куашка. Артистлэн авторитетэз, популярнос-тез быре. Берло дыре ваньмыз коньдон борды пыкъ-яське бере, калык туж урод ветлыны кутскиз концер-тъёсы. Кудћзлэн коньдонэз ќвќл, мынысалыз, дыр, но, кудћзлэн коньдонэз вань ке но, уг мыны. Кылсярысь, дышетћсьёсты ке басьтоно – соос концертэ уг ветло. Кемалась ик ќвќл, Петропавловоын выступать каримы. Билетмылэн дуныз дас манет гинэ вал. Ужась калык концертэ кылиз, нош дышетћсьёс султћзы но кошкизы. Отын гинэ со озьы ќй вал ни. Малы соос уг ветло кон-цертэ? Яке коньдонзы жаль потэ, яке дырзы ќвќл-а? Уг валаськы.

Нош али калык дунтэк концертэ гинэ но уг мыны. Нырысь ик, янгыш артистъёс, малы ке шуоно асьме артистъёслэн пичи культуразы, дышетскемзы, лулче-берлыксы ќвќл. Соос сцена вылын асьсэды возьыны гинэ но уг быгато, йыбыртъяны но уг пќрмыто.

Милемлы ёросъёсысьтымы крезьгурчиос толэзь-лы быдэ кырњанъёссэс плёнкаос вылэ гожтыса ваё.

��

инвожолы – 20 арТросэз соос пќлысь нотаосыз, музыкальной грамота-ез уг тодо. Малы, юасько, «Шулдыр љытлы» гинэ дэ-мласькоды, милесьтым артистъёсмес гинэ кырњаны куриськоды, сётэлэ соосты «Катанчилы», «Лулгурлы». Соос, пе, ми шоры учкыса, ымныръёссэс гинэ кисырто, кырњанъёсмес басьтэмзы уг поты. Ми, шуо, асьмелэсь кырњанъёсмес кырњаськомы. Шонерзэ вераса, али ась-мелэн одћг но удмурт профессиональной крезьгурчи-мы ќвќл, нош самодеятельной крезьгурчилэсь кырњаса кыдёке уд мыны. Таџе лябесь, уродэсь кырњанъёсты кырњаса, зэмос профессиональной кырњась чебер ку-аразэ – диапазонзэ – возьматыны уг быгаты, солэн куараез пашме. Ансамблям мон нотаез тодћсьтэм адямиез уг басьтћськы. Лыктэ ке, шуисько: «Мын ды-шетскы, дышетскондэ йылпумъяд ке, лыктод. Мынам ведь ќсъёсы котьку усьтэмын». Жаляса верано, удмур-тъёс азьтэмесь дышетскыны. Ведь эстрада удысын ик учконо ке, дышетскымтэ адямиос ужало. Куд-огез шуэ: «Мон кык-куинь чарка ке юисько, тћлесьтыд но тунсы-когес вераськыны кутскисько».

– Озьы ке но юморлэн рейтингез вылћын. Уд-мурт калык яратэ серекъяны. Мыным тросэз вера-зы ини: «Учке ай, Анатолий Алексеевич, «Танок»-а, «Айкай»-а, «Италмас»-а выступать каре, учкисьёс нылкышноос гинэ луо, нош «Шулдыр љыт» лык-тэ ке, воргоронъёс но пото». Собере асьсэос но шуо, тросгес юмор кулэ. Удмурт юмор кулэ. Ка-лык мќзме удмурт юморлэсь, серекъямлэсь.

– Куке мон юморлы сћзем концерт ортчытћсько, зал артист шоры гинэ учкыса уг серекъя, со буске-лезлэсь серекъямзэ адњыса но серекъя. Алигес мон Селта ёросын вал. Отын азьпал радын кык кышномур-тъёс пукизы. Соос сыџе горыны кутскизы, нокинлэсь возьдаськытэк. «Ой, шайтан та Ушаков»,– шуо. Нош ик серекъяло но: «Сотона тон, сотона»,– кесясько. Адями-ос, соосты кылыса, эшшо золгес серекъяло. Нокин но ќз вала, кызьы концерт кык час мынћз. Нош учкисьёс шуо: «Малы таџе концерт ќжыт вал? Сомында коньдон тыримы». Мон шуисько: «Тћ часъёстэс учке ай». Соос учко но, паймо. Выльысь серекъяны кутско.

Тужгес тунсыко, куке гуртъёсын концертъёс дыръя азяз пичи пиналъёс пуко. Соос ведь эшшо но маска-раесь. Ымзэс ик усьтыса учко. Куд-огъёсызлэн нош зырымзы потыса, лампочкае вуэ. Ог-огзэс эшшо се-рекъяло.

Алнаш ёросысь Мукшур гуртын таџе учыр вал: лы-дњисько мон «Кызьы мон скал утчай» нимо юморескаез (сое Алнашысь воргорон гожтћз). Азь радын пиналъёс пуко. Одћг пичи пияш берын пуке 5–6-тћ классын ды-шетскись пияш. Со пичиез польтыр! гинэ серекъя, нош бадњымез воксё уг серекъя. Нош куке геройме скал џыже, со сыџе зол воньдэ но, зырымез пезьдыса, та пичи пияшлэн пилеш йыраз лякиське. Мон пауза лэсь-тћсько, тунсыко ведь, мар луоз. Та пияш султэ но кесь-ке: «Ёп-поймать, кин зырымаськиз?» Быдэс зал азьын. Зал погра. Мон сцена вылысь кошкисько. Вить-куать минут сцена вылэ потыны уг быгатћськы. Туж тумошо. Сыџе учыръёс но тћни луыло. Њучъёс но сыџе уг сере-къяло, кызьы удмуртъёс серекъяло.

Мон юморме ас вылтћмгес поттыны тыршисько. Собере эшшо малы со юморлэн рейтингез бадњым? 1996-тћ арын «Шулдыр љыт» нимо книга поттћ. Вить сюрс экземплярен. Со кык ар куспын ваньмыз люкы-лыса-вузаса быриз. Калык со книгаез, юморез яратэ-

меныз, туж љог октыса быдтћз. Табере Удмурт изда-тельство мынэсьтым кыкетћ книгаме куре, заявкаос, пе, туж трос.

– Туннэ концертъёсады калык ветлэ-а? Маин тћ улћськоды?

– Ушъяськем кадь медаз луы: мынам котьку но трос учкисе. Со арез йылпумъян собраниосын адњиське. Ан-шлагъёс, конешно, мон уг лэсьтћськы, но адями тыр-мыт луэ. Учкись – со сыџе ик жюри. Тон солы кель-шиськод ке, со тонэ љутэ, нош собере одћг вакытэ со кизэ басьтэ. Усид ке – усёд но уд султы ни, нош пыд йылад султћд ке – рос-прос султод.

– Кин тћляд дышетћсьёсты вал?– Нырысь ик, конешно, дышетћсе вал Николай

Семёнович Зубков. Со ачиз кырњась. Со мынам киро-сатае. Со монэ пыр синйылтыса возиз. Со мыным вера вал: «Тыныд, Ушаков, дышетскыны кулэ. Ведь тон али ыльнянь кадь, тынэсьтыд али булка пыжоно. Дася ко-томкадэ. Мынћськод Ленинградэ». Отын мыным шуд усиз: монэ дышетћзы туж тодмо но визьмо еврейёс.

Пичи дырысеным мон потасько ни сцена вылэ. Малпасько вал, мон одно ик артист луо шуыса. Баль-ной эктонъёсы ветлћсько вал. Но озьы ке но монэ кыскиз вераськон жанр. Вань дышетћсьёс шуылћзы: «Ушаков – со артист, кыдёке мыноз». Нош нэнэе али ке но пумит. Бертћсько ке, со мыным весь шуэ: «Ку со уждэ куштод ини? Чиган уж со. Адями азе потаса, тонэ сќрозы, ведналозы». Анай сюлэм бќрдэ. Табере милям нылмы но туж чебер кырња. Но мынам уг поты сое сцена вылэ лэземе. Со йылпумъяз одћг номеро музыкальной школаысь дирижёрско-хоровой отделе-низэ. Али, ваньмон дыръяз, отчы ик вокальной классэ дышетскыны ветлэ. Кырњаны быгатэ удмурт, њуч, англи кылъёсын. Со огназ но, анаеныз џош но кырњаны пота филармониын ортчись бадњым шоу-концертъёсы. Ны-рысетћ номеро школаен џош ветлћз Словакие. Хорен кырњам сяна, аслэсьтыз быгатонлыксэ возьматћз ан-самблен но огназ кырњаса. Отын со быдэстћз «Кытчы ветлћд, уроме?» удмурт калык кырњанэз. Солэн ярато-но музыкальной стильёсыз: рок, хип-хоп, реп, со сяна, кельшо латино-американской кырњанъёс.

– Иське, нылды но тћляд сюрестћды ик кош-киз, озьыен, оскон кылдэ: туала удмурт эстрада азинскыны быгатоз. Нош тћ, Анатолий Алексее-вич, мар та пумысен верасалды на?

– Али удмурт эстрада њудэм џќж кадь берлань уя. Сое дыго-мого сюрес вылысь профессиональной крезьгурчиос, кырњасьёс, маскарчиос, эстрада амалэн гожъяськись писательёс но режиссёръёс гинэ поттыны быгатозы. Нош оскон егитъёслы гинэ. Соос дышетски-зы ке, тодон-валанзэс будэтћзы ке, удмурт эстрадной искусствомы азьланьтћськоз.

– Тћ шуиды вал, милемлы сюрприз вайиды? – Бен, вайи. «Инвожо» журнал пыр мынам конкурс

ялэме потэ серемес веросъёслы, такмакъёслы, сере-мес монологъёслы. Нырысетћ куинь интыез мон одно ик дуно кузьымъёсын пусъё.

– Туж бадњым тау, Анатолий Алексеевич, таџе конкурслы милям лыдњисьёсмы но шумпотозы, дыр.

Вераськизы Лариса Орехова но Елена Григорьева.

буре вайыса

Энвильлюбой человек в своем творчестве исследует, прежде всего, самого себя…

Касимов:

персона

Изменение городского культурного ланд-шафта и культурной среды в целом под силу только человеку творческому и неравнодуш-ному. А вот говорить о природе творчест-ва довольно сложно, поскольку заниматься формулированием предпосылок, откуда это самое творчество произрастает, и законов, по которым оно существует, – дело небла-годарное. Представьте, что человек мыслит себя не просто творцом, но и способен обус-троить организационно и свое собственное творчество, и творчество других. И к тому же реализоваться в самых разных сферах.

Энвиль Касимов, депутат Государствен-ного Совета Удмуртской Республики, глав-ный редактор газеты «Известия Удмуртской Республики», художник, инициатор различ-ных арт-проектов, говорит, что любой чело-век начинает создавать вокруг себя события лишь для того, чтобы жизнь становилась ин-тересной. И, конечно, занимаясь собствен-но творчеством или реализуя различные художественные проекты, он исследует не только окружающую жизнь, но, прежде все-го, самого себя.


��


кульТура как проекТВ свое время Энвиль Каси-

мов окончил художественно-гра-фический факультет Удмуртского государственного университета, потом учился в Московском го-сударственном академическом художественном институте имени Сурикова. В начале 90-х активно участвовал в деятельности перво-го независимого творческого объ-единения «Лодка», которое было создано художниками Удмуртии для развития актуального совре-менного искусства. Работал он и художником московского коопе-ратива «Глобус», а, вернувшись в Ижевск, в 1992 году стал одним из создателей и председателем об-щественной организации «Ижев-ский клуб», которая занималась различными проектами в области искусства. Культурные события, инициированные «Ижевским клу-бом», в те годы имели значитель-ный общественный резонанс, ста-ли мощным рычагом политических, экономических и социальных пре-образований в Удмуртии. Впро-чем, первой его художественной акцией, которая круто изменила его жизнь, отныне выстроив ее по проектным законам, стала выстав-ка «Да!», открывшаяся в Ижевске 30 сентября 1988 года.

Энвиль Касимов: Это был арт-проект, который мы придума-ли вместе с художником Сергеем Орловым. Он тогда только окончил Московский художественный инс-титут имени Сурикова, я перешел на пятый курс того же института. И мы были всецело увлечены изоб-разительным искусством. У меня к тому времени уже прошла выстав-ка в Центральном доме художника в Москве. И мы решили организо-вать выставку в Ижевске, сказав «Да!» любым художникам и любым направлениям в искусстве. И даже пригласили нескольких москов-ских и зарубежных художников. Кстати, один из участников этой выставки был Александр Элмар, известный концептуальный худож-ник. А я же в ту пору был добр и сентиментален, рисовал летающих и падающих ангелов, абстрактные К0МП03ИЦИИ. Но эта выставка дала нам ощущение свободы, это чувствовалось и в представленных

персонапродюсер и дизайнер обложки диска. Некоторое время работали заместителем директора Ижевс-кого муниципального выставоч-ного центра «Галерея», видимо, работа по организации различных выставок дала свои плоды. А по-том стали и руководителем ди-зайн-группы «Ижевский завод», которая создавала картины для города. Что это за страница в ва-шей жизни?

Энвиль Касимов: Нужно на-чать с того, что в 1991 году, когда случился путч, я был в Москве. И тогда случилось много неорди-нарных событий. Я видел, как ог-ромными кранами снимали с пос-тамента памятник Дзержинского, закрепив веревку на шее Желез-ного Феликса. Это было похоже на перформанс, который длился почти пять часов. После этого я заручился поддержкой депутатов Городской Думы Ижевска, что в нашем городе, несмотря ни на ка-кие политические катаклизмы, не будет демонтирован один истори-ческий и культурный памятник. И в то же время предложил огромные щиты с изображениями вождей революции заменить работами ху-дожников. Напротив Дома Прави-тельства вместо огромного щита девять на двенадцать метров была установлена моя картина, на кото-рой был нарисован олень с очень выразительными! глазами. И один из правительственных чиновников потом жаловался, что этот олень мешает ему продуктивно работать на благо республики: все время смотрит на него своим глазом и чего-то просит. После этого была создана рекламно-продюсерская служба «Ижевский завод», объ-единившая художников и дизайне-ров. И мы начали заниматься про-изводством наружной рекламы по всем законам живописи. И я тогда занимался реализацией творчес-ких проектов, которые коренным образом изменили не только ар-хитектурный облик Ижевска, но и сознание горожан, привыкших позиционировать свое место жи-тельства как город-завод. Эти творческие проекты помогли не только видоизменить городскую инфраструктуру, но и стимулиро-вали желание людей жить в кра-сивом городе. Именно в то вре-

«Инвожо» я очень люблю и с удоволь-ствием читаю. Я ду-маю, что журнал яв-ляется не только молодежным, его можно считать единс-твенным изданием в республике, которое пишет о культуре, не просто о культуре, а о всех видах и направ-лениях. С теплотой вспоминаю первую публикацию о себе, которую написал мос-ковский искусствовед Сергей Кусков. Хоте-лось бы и в дальней-шем поддерживать дружеские отношения с журналом. «Инвожо» желаю «толстеть», быть богатыми и всег-да оставаться желан-ным среди читателей.

Энвиль Касимов.

художественных работах. Причем, уникальна была не только выстав-ка, перед ее началом на специаль-ном печатном станке для гравюр мы напечатали сорок плакатов для этой выставки. Как вы сами пони-маете, каждый плакат представлял художественную ценность.

Насколько я понимаю, это был ваш первый опыт органи-зации столь масштабного про-екта. Сложно было?

Энвиль Касимов: Любая ак-ция – это поступок. Для организа-ции этой выставки мы с Сергеем Орловым потратили свои деньги, причем, приличную сумму, зара-ботанную на летних халтурах. На эти деньги можно было безбедно существовать целый год в Москве, и мы даже не рассчитывали на то, что выставка окупится, и деньги эти к нам вернутся. Но интерес со стороны горожан к этому проекту был настолько велик, что он ока-зался очень успешным коммер-чески. Мы окупили свои расходы, а все доходы от выставок доста-лись Музею изобразительных ис-кусств, администрация которого вскоре купила видео-двойку и на-чала прокатывать видеофильмы, зарабатывая на этом приличные деньги. Но нам это бьло уже не-важно, нам хотелось потрясать воображение ижевчан новыми художественными акциями. Это-му способствовал и московский воздух, которым мы надышались, учась в институте имени Сурико-ва. Впрочем, основная жизнь там проходила вне стен института. Я, например, изучал оккультные на-уки, посещал лекции известного священника Александра. Меня и расписывал задники для спектак-лей в театре на Таганке.

сделаТь город красивым

Энвиль Владимирович, начало 90-х для вас – это то время, ког-да вы принимали самое активное участие во многих арт-проектах. Это проект «Новые песни древней земли», тогда прошла этнографи-ческая экспедиция в Юкаменский район Удмуртии, где были сдела-ны уникальные записи аутентич-ного фольклора, а затем выпущен виниловый диск «Бесермян крезь». В этом проекте вы выступили как

мя нами был применен принцип акцентного изображения, где-то граничащего с шоковой терапией. Для одной из страховых компа-ний была придумана картинка, с изображением мужчины, стоящего вниз головой, и слоганом – «Ста-бильность в любом положении», для торговой компании – борец сумо и надпись «Борьба сумо – покупай с умом», для фирмы, тор-гующей грузовыми автомобилями, я нарисовал огромного носорога и так далее. Тогда же впервые в Ижевске был применен принцип мобильной рекламы, когда текст на рекламном щите постепенно менялся, дополнялся, и менялось восприятие самого рекламного послания. Например, сначала на щите появлялась надпись «Ради жизни», а через некоторое время – «Нет войне в Чечне». Это были картины для города, думаю, что современная реклама уже не вы-полняет таких функций, и очень мало в последнее время появля-ется интересных идей.

��

инвожолы – 20 арОдним из самых ярких проек-

тов, в организации которого вы принимали участие, стала, пожа-луй, акция «Плейбой» в Ижевске. Причем, вы дважды презентовали этот журнал в столице Удмуртии – в 1996 и 1997 годах. Что вас подвигло на участие в продвиже-нии этого издания?

Энвиль Касимов: Во всем вино-ват мой хороший знакомый, музы-кальный критик Артемий Троицкий, который в те годы стал шеф-редак-тором отечественного варианта жур-нала «Плейбой». Нам хотелось в оче-редной раз чем-то удивить Ижевск, поэтому мы придумали акцию по презентации журнала «Плейбой» в Ижевске, которая называлась «Завтра весна», поскольку проходила она в конце февраля. В рамках этой акции прошли различные встречи, концер-ты, выставка фотографий из «Плей-боя», конкурс на лучшего ижевскую плеймейт-девушку, фотографии, ко-торой были напечатаны на обложке журнала. Самое удивительное и для меня до сих пор непостижимое, что соучредителем этой акции и конкурса выступила Администрация Ижевска. И, конечно же, надо вообще отдать должное ижевчанам, поскольку это очень терпеливые люди, способные воспринимать самые нестандартные художественные выходки.

живые классики в ижевске

А вот один из последних ва-ших арт-проектов состоялся уже под эгидой газеты «Известия Уд-муртской Республики», которую вы сейчас возглавляете. Это про-ект «живые классики в Ижевс-ке» и приезд поэта и художника Дмитрия Пригова в наш город. Чем вызван ваш интерес к поэти-ческому творчеству?

Энвиль Касимов: Я дилетант, стихов почти не читал, правда, про живопись знаю очень многое, пос-кольку получил хорошее образова-ние. Видимо, такая незашоренность сознания и дает впоследствии хоро-шие результаты. Поскольку любой арт-проект, любая художественная акция начинается с того, что прихо-дится не столько открывать, сколько создавать новые культурные ценнос-ти, делать их общественно значимы-ми. Проект «Живые классики в Ижев-ске» носит, скорее, просветительский характер. Дмитрий Александрович

персона

Пригов – довольно известный человек, поэт и художник, лидер русского «неофициального искусства». Правда, сам он заметил, что его следует считать не живым классиком, а, скорее, выжив-шим. В современной литературе не так много имен, привлека-ющих к себе внимание и вызывающих неподдельный интерес. А Дмитрий Пригов остается весьма неординарной личностью, спо-

��

инвожолы – 20 арсобной удивлять даже самых ис-кушенных зрителей и слушателей. Вот и мне тоже интересно созда-вать новые художественные про-дукты, пусть несколько эпатажные, но востребованные временем. На-пример, Дмитрий Пригов очень воодушевился, узнав, что некогда мы открыли в Ижевске филиалы могил художника Казимира Ма-левича, космонавта Юрия Гагари-на и музыканта Сергея Курехина, объявив их великими удмуртами. У удмуртов есть поверие: если человек умирает вдали от роди-ны, и нет возможности перенести его прах, то создается еще одно «ненастоящее» захоронение на родной земле. И акции, во время которых мы открывали филиалы могил известных людей, обладаю-щих позитивным имиджем, – это был один из способов привлечь внимание широкой общественнос-ти к Удмуртии. И визит Дмитрия Пригова в Ижевск вызвал огром-ный интерес со стороны самых разных людей.

дух аванТюризмаИ все-таки организация та-

ких неординарных акций срод-ни авантюризму. И когда же в вас зародился этот авантюр-ный дух?

Энвиль Касимов: Когда я учился в пятом классе, мы с дру-

зьями придумывали игры на тему легендарного фильма «Семнад-цать мгновений весны», распреде-ляли роли – Геббельс, Гиммлер, Геринг, Борман, никто почему-то не хотел быть Штирлицем и Гит-лером. Я исполнял роль Каль-тенбрюнера. Я был правой рукой Бормана, с ним мы совершили пе-реворот, захватили власть, выпус-кали свою газету.

На ваш взгляд, насколько сейчас интенсивна культурная жизнь в Ижевске?

Энвиль Касимов: Могу ска-зать, что культурные явления в Ижевске в последние годы начали

приобретать значение большее, чем просто рядовые события в жизни города. Многие понимают, что культура может быть мощным рычагом политических, экономи-ческих и социальных преобра-зований. Ведь культура – это не сумма художественных монолитов или знаний об искусстве, культура – это способность формирования высокого уровня отношений меж-ду людьми, формирования той среды, в которой нам всем жить. И эту среду формируют не только художники и архитекторы, но и все остальное общество. Культура нам помогает понять друг друга, по-нять, что один может сделать для другого – только тогда и формиру-ется общество. А проекты в сфере культуры – это возможность вы-страивать наше будущее, возмож-ность расширить культурное про-странство, обогатить содержание культурных событий. Мне кажется, что при помощи культурных раз-личных акций у людей появляется ощущение единения, целостности нашей страны. Небольшие остров-ки культуры, которые появляются повсеместно, начинают создавать огромную целостную картину раз-вития культурной жизни страны. Культура вносит стабильность в нашу жизнь. И это главное дости-жение последнего времени.

Текст: Оксана Лукинская.

«Инвожо» жур-нал мыным котьку но выль малпанъёс вуттэ, выль сямен учкытэ. Шумпот-тэ, удмуртъёслэн таџе чебер жур-налзы потэ шуы-са. Валасько, сое лыдњись доры вут-тыны капчи ќвќл. Соин мед луоз трос кужымды, њеч та-залыкты, трос њеч малпанъёсты.

Педагогика тодосъя кандидат, УдГУ-ысь мер ужъёсъя кафедраен кивалтћсь


АнатолийИшмуратов

�0 ��


Эмир Кустурица кылдытъя фильмъёс огшоры адямиос сярысь, огшоры улон учыръёс сярысь, но отчы сыџе ненег яратон пыџатэ, солы чабо вылћ критикъёс но ваньмыз сямен киноез туж њеч тодћсьёс но яратћсьёс.

Та режиссёрлэн вань киноосыз вылћ премиосын пусъемын. Нырысьсэ историын Кустурица кылдытћз чиган кылын чиган калык сярысь «Чиганъёслэн дырзы» (1988) нимо кинозэ. Нош «Аризон малпан» (1993) фильмаз шудћз егит, со вакытэ тодмотэм актёр Джонни Депп. 2008-тћ арын Кустурица быдњым аргентин футболист Диего Марадоналэн улонэз сярысь «Марадона» нимо документальной фильм лэсьтћз, кудћз быдэс дуннеын уно вераськонъёс љутћз.

– Марлы тћ Диего Марадона сярысь фильм лэсьтћды? Кин тћ понна со адями, мар тћ пон-на Латин Америка?

– Латин Америка туннэ нуналэ выль улон ќре выже – аслэсьтыз лулпушсэ валанэ. Латин Америка њырдыт малпанъёсты нуллћсьёс пќлын нырысетћ интыын сылэ. Али мон уг вераськы большевикъёс-лэн малпанъёссы сярысь, малы ке шуоно ноку но соосын соглаш ќй кариськылы. Угось эрикез, эрико луонэз љокатон амалъёс туннэ ке но ќз бырелэ на. Нош Латин Аме-рика, Фидель Кастролэн валтћсь малпанъёсызлы луыса (со тыршиз вал љутыны обществолэсь аспќр-тэмлыко модельзэ), быгатћз туннэ вакытэ утьыны аслэсьтыз ымныр-зэ. Учкелэ ай, отын котькытын – Уругвайын, Венесуэлаын, Бра-зилиын – утиськыса кылиз калык

дУННе реЖИССер

ЭмирКустурица

аспќртэмлык. Та континентын уг нюръясько туннэ капитализмлы яке Америкалы пумит. Отын нюръ-ясько калыклэн ассэ валанэз пон-на. Соин ик фильм пќрмиз Диего Марадона сярысь картиналы. Та адями луиз мон понна дуннелэн символэз, кудћз возьматэ ултћям но мыскыллям дуннеез.

– Кылэм вань, Белград па-лан тћ пуктћды аспќртэмлы-ко гурт. Вералэ вал со сярысь кќня ке?

– Мон – антиглобалист. Со сяна, мон куашетћсьтэм адя-ми ќвќл. Џем дыръя утчасько выль улон амалъёсты. Эскерись-ко, кызьы быгато адямиос улыны выль, йќспќртэм югдурын. Ваш-кала христиан общинаос но ком-мунаос, историкъёслэн мадемзыя, џем дыръя куашкаллязы. Соин џош адямиослэн психологизы но

Быдэс дуннелы тодмо режиссёр

..

В этом году в октябре впервые в Ижевск приедет Эмир Кустурица со своим оркестром!!!

сќриськиз. Мон лэсьтћ гурт, кы-тын луэ ортчытъяны пќртэм се-минаръёс – боксысен кутскыса, ядерной физикаозь…

– яратћськоды боксэз?– Зэм. Киноысен кутскыса, ли-

тератураозь…– Нош ядерной физика малы

бордаз кыске?– Мыным со тунсыко. Мынам

гуртэ – сыџе инты, кытын номы-ре но ушъяса вќлмытыны уг яра. Отын улыны гинэ луэ яке марлы ке дышетскыны.

Гурт кылдытыны малпанэ кыл-дћз мынам рекламаез синазькыль кареме бордысь. Нош куке мон вуисько кыџе ке выль странае, потћсько самолётысь но адњисько кќшкемыт билбордъёсты, мынам соку ик мылкыды уродме. Соин ик кылдытћ аслым улон пространс-тво. Ачим сяна, татын уло сыџе адямиос, кудъёссэ мон яратћсько, кудъёсызлэн визьмазы но, сюлма-зы но уг каръяськы глобализмез тодэ вайытћсез. Мынам учконэ валамон мед луоз шуыса, верало тазьы: куке-соку мон пумит луылћ советской ожчиослэн Чехослова-киез басьтыны кутскемзылы, озьы ик туннэ но мон – глобализацилэн тушмонэз луисько.

– Кинэ тћ лыдњыны яратћсь-коды?

– Лыдњисько ваньзэ. Кылся-рысь, туж паймемын вал Владимир Войновичлэсь «Чонкин солдатлэн адњонъёсыз» книгазэ лыдњыса. Мон сое погратозь ик серекъ-яса лыдњи, та романъя фильм но пуктыны турттћсько вал. Али љќк вылам Томас Элой Мартинеслэн «Святой Эвита» книгаез.

Тужгес но кельшо латиноаме-рикан писательёс: Борхесысен, Маркесысен кутскыса (Маркес мынам матысь эше) Варгас Льос дорозь. Лыдњисько зэмзэ но трос. Мон сямен, лыдњиськисьтэм адя-ми – со висись адями. Лыдњиськон буйгатэ лулсэрез. Верало, Моцар-тлэн фугаосыз кылзћсьёслэсь эпи-лептической усьылонъёссэс кулэс-мыто шуыса. Нош мон лыдъясько, умой њеч книгаосты лыдњон, Грэм Гринэз, Исаак Бабелез, Достоев-скиез яке Булгаковез – зэмзэ но луэ эмъюм кадь.

– Кинэ тћ гажаськоды ре-жиссёръёс, актёръёс, музы-кантъёс пќлысь?

– Гажасько троссэ: Джим Джар-мушысен кутскыса Джонни Депп

дорозь. Аки Каурисмяки дорысен Никита Михалковозь. Мон тодћсь-ко унозэ вылћ вормонъёс басьтэм адямиосты.

– Нош кин тћледыз дышетћз кино искусстволы?

– Чех режиссёр Отакар Вавра. Со дышетћз монэ та ужлы но кќня ке амалъёслы, кудћныз кылдыто кино.

– Тћледыз курысалзы ке, кќня ке кылын вераны режис-сёрез, музыкантэз, адями-ез Эмир Кустурицаез, мар тћ шуысалды?

– Кулэ ќвќл кќня ке кылъёс. Тырмыт одћгез но: мон – ваньзэ тодыны тыршись.

– Тћ малпамъя, кыџе стра-наын туннэ тужгес но тунсыко кинематограф?

– Малпасько, туж тунсыко кино снимать каро Азиын. Но со сяна, вань на эшшо дасо пала усто кино лэсьтћсь адямиос. Кылсярысь, Аки Каурисмяки, Джим Джармуш, Пед-ро Альмодовар.

– Нош Голливуд?– Мон лыдъясько, али вуизы

вакытъёс, куке быре классика кы-лын нимам кино. Голливуд тырше ватыны авторской кинолэсь вань-лыксэ. Мон пумит ќвќл Голливуд фильмъёслы, но пумит соослэн дугдытэк кузёяськемзылы. Тросэз

американ режиссёръёс пќрмыто киноез фэшн-шоулы. Мынам потэ адњеме киноез, кудћз быгатысалыз эмъюм луыны, њечезлы дышеты-ны. Мон шудо, куке адњисько шум-потћсь, пальпотћсь адямиосыз, ачим но яратћсько серекъяны.

– Кыџе тћляд азьланезлы быдэстыны малпам ужъёсты?

– Мынам ќвќл планъёсы, мон воксё планъёстэк улћсько. Одћгез быдэстыны малпам уже вал – Па-рижын пуктоно операме пумозяз вуттон. Со мынам азьвыл уже но малпанэ – пуктыны рок-опера ас-лам No Smoking Orchestra-еным џош «Ошем муртъёслы корка» фильмлэн сюжетэзъя.

– Нош секыт ќвќл-а кинема-тограф но музыка удысъёсын одћг вакытэ ужаны?

– Фильм пуктон но крезьгур шудон – та арбериос пуштроссыя туж матынэсь, ог-огзылы кельши-сесь. Куке вордћське фильмлэн малпанэз, нырысь мон сое «кы-лћсько», собере адњисько кыџе ке суредъёсты – бќрысь гинэ ужаны кутскисько. Крезьгурчи мон туж ик усто ќвќл, монэн ужась эшъё-сыным џошатоно ке, но мон тыр-шисько!

– Нош No Smoking Orchestra коллективлэн тодмо луэмез

��


тћляд кизили луэмды бордын уг возиськы-а?

– Куд-огъёсыз коллективлэсь тодмо луэмзэ зэмзэ но валэкто мынам нимыным гинэ. Нош кызьы, иське, уно аръёс џоже ми араз кык сю концерт сётыны быгатћськомы? Иське, крезьгур калыклы кельше. Со ќз кельшысал ке, нокыџе «тод-мо режиссёр» ќз юрттысал… Со сяна, со улћз уно аръёссэ монтэк но.

– Тћ џем дыръя шуиськоды, тћ эрико адями. Шат номыр но та улонын уг люкеты тћледлы?

– Мыным потэ, мон ноку но асме эрико адямиен ќй нимал-ля шуыса. Но малы ке ваньмыз котьку ик пусъё, мынэсьтым озьы верамме. Но зэмзэ ке, мон эрико адями. Мон пуктћсько фильмъёс,

кудъёссэ аслам пуктэме потэ, мон уг ужаськы соосыз вылын, кудъёс-сэ куро продюсеръёс. Туж ќжы-тэз режиссёръёс пќлысь быгато таин ушъяськыны. Коньдон понна фильмъёс кылдытъяны мон ноку но уг кутскы! Эрик – со адямилэн улоназ тужгес но валтћсез. Мон понна эрико луон шудбурлэсь но бадњымгес.

– Нош тћ уд кышкаське-а маргинал луыса кыльыны?

– Со, конешно, валантэм, дыр, но монэ бордазы кыско аутсай-деръёс. Соослэн улон шоры учкон-зы тунсыкогес, «огшоры» адямиен џошатоно ке, малы ке шуоно соос-лэн учконзы паськытгес. Литера-тураын мынам яратоно герое – со Исаак Бабельлэн веросъёсысьтыз Беня Крик. Куд-огез персонажъёс

мынам картинаосам солы укшало, кыџе ке «улон ужпумъёслы луыса пытсэтын пукисьёс». Но соос йы-руж лэсьтћсьёс ке но, со уг возь-маты, ужъёсам мон уродзэ вылћ интые пуктћсько шуыса. Зэмзэ ке, фильмъёсам мон вераны турттћсь-ко умоез сярысь.

– Нош тћ понна мар со конь-дон? Тћ ведь узыр адями, зэм-а?

– Узыр-а мон адями? Конешно, узыр, но – лулыным. Мынам котьку но вань вал фантазие, нош фанта-зёръёслэн туж узыр дуннезы, нош фантазитэм адямиос – со адямиос ќвќл. Нош музъем дунлыкъёс ся-рысь ке – мынам вань коркае, вань машинае. Мыным тырме.

Дасяз Лариса Орехова.

дУННе реЖИССер инвожолы – 20 ар

МаксимКоновалов

..

Фото: Константин Лузан.

��


МакСИМ кОНОВалОВ персона в ижевске хорошо известная. будучи очень молодым человеком, он стал одним из ключевых бизнесменов республики. его компания «дик» уже больше десяти лет успешно работает в сфере торгового обслуживания. на протяжении последнего времени максим занимается ресторанным бизнесом – его заведения, составляющие холдинг «Welcome group», отличаются продуманностью концепции, качеством и разнообразием кухни. максим коновалов – заметная личность и в плане благотворительности, меценатства. еще коновалова называют большим ценителем стиля – в одежде, в пространстве делового и дружеского общения, во взгляде на свой бизнес и бизнес других. сегодня максим коновалов – главная персона журнала «инвожо»…

ПерСОНа

– Максим, как Вы заработали свой первый мил-лион?– Это было так давно, что я не очень помню, если

честно. Когда я начинал свой бизнес, деньги были другие. Миллион тогда не был миллионом по нынеш-ним меркам. Зарабатывали наши первые деньги мы довольно буднично. Начинал я работать со второго курса, стипендии не хватало… Энергии, напротив, было очень много. Помню, летом крыши заливали, в пять часов приходилось вставать. Такая студенческая романтика. Потом стал заниматься торговлей, с од-нокурсником пробовали свои силы на Центральном рынке. Конечно, серьезным бизнесом наши опыты на-звать нельзя, но деньги какие-то зарабатывал. В про-цессе выяснилось, что продуктами питания занимать-ся выгоднее: продукты питания – вечная тема, люди ели, едят и будут есть. В этой сфере и случились мои первые настоящие деньги.– Когда Вы начали по-настоящему получать

удовольствие от Вашего бизнеса? Когда пришло осознание того, что все серьезно и по-настоя-щему?– Компания наша появилась в 1994 году, время тогда

очень динамичное было. Буквально за два-три года мы

превратились в довольно солидную, успешную фирму. Однако осознание того, что мы занимаемся серьезны-ми бизнес-проектами, тогда не было. Мы были моло-ды и с некоторым скептицизмом ко всему относились. Мы в некотором роде жили сегодняшним днем, о да-леком будущем не задумывались и не предполагали, что наше дело зайдет так далеко. А реальное удоволь-ствие пришло года через три после открытия нашей компании, когда сложился коллектив, когда мы стали ощущать свою социальную ответственность… Меня многие спрашивают, почему нашу фирму мы «ДИК» назвали. Если честно, я не помню даже. Мы бизнес втроем начинали, сейчас вдвоем остались. Я и Сергей Ложкин. Он «ДИК»-ом занимается, а я – в ресторан-ной сфере. Мы шутим, что Сергей зарабатывает, а я трачу.– Вы родились в Ижевске?– Нет, в Воткинске. Вырос я без отца, единственным

ребенком в семье был. Мама моя – инженер, сейчас она на пенсии. – Ресторанный бизнес в Ижевске обычно ассо-

циируют с двумя фигурами – с Вами и Констан-тином Котовым. – Такой вот ижевский миф. Я часто слышу об этом.

И дело здесь только в том, что мы с Костей просто больше на виду. В области общепита, в ресторанном бизнесе Ижевска довольно много действующих лиц, активных игроков. Мы с Константином лидеры в ко-личественном плане. Есть, например, еще Кручинина и ее «Позимь», «Малахит», есть Сметанина, у которой кофейня «Кама» и ресторан «Кама». Все больше в го-роде появляется иногородних проектов – «Welten», «Pizza Hut», «Чайная ложка» и другие. Эти заведения не связаны с конкретными персонами, известными в Ижевске. Когда мои знакомые приезжают к нам из Перми и Самары, они удивляются, насколько развит у нас в городе ресторанный бизнес. Город совсем не-большой и, тем не менее, со своей сложившейся и довольно разнообразной инфраструктурой общепита. Замечу, однако, что и незаполненных ниш у нас еще очень много, можно еще очень многое воплотить в жизнь. – Максим, Вас называют романтиком ресто-

ранного дела. Считается, что Ваши заведения в большей степени ориентированы на людей с вы-соким достатком.– Это не совсем так. В нашем ресторанном холдин-

ге есть заведения и довольно демократичного плана

– «Пятница», «Кофе Семь», напри-мер. Мы развиваем сейчас но-вые проекты в спальных районах Ижевска, в заведения такого плана обычно приходят семьями, прихо-дят школьники, студенты. Только для меня ресторанный бизнес не является исключительно сферой финансовых интересов, это еще и имидж нашей компании, это имидж города и республики. Если бы я ду-мал лишь о прибыли, то открывал бы заведения определенного фор-мата. Мне же интересно хотя бы немного влиять на эстетический вкус наших гостей, реализовывать какие-то собственные идеалы в аспекте интерьера, в формирова-нии меню. Могу сказать, что мы в нашей компании «Welcome group» стараемся соблюсти гармонию – доступные цены и качественную кухню. Мы пытаемся выделяться на общем фоне. Помню, один чело-век мне сказал, что в «Кофе Семь» приходишь и возникает ощущение, что ты не в Ижевске. Мне почему-то на сердце от этого так легко. Я тогда подумал об особенном воз-действии наших кафе и рестора-нов на настроение, самоощущение людей. Часто приходится слышать, что Ижевск – город не очень вос-питанных людей, и приходится в чем-то с таким видением согла-шаться. Тем ценнее и приятнее положительные отзывы о наших заведениях. – Какова кадровая политика в

Вашей фирме?– Мы работаем много с моло-

дежью. Наш менеджмент – бывшие наши официанты, бармены, ассис-тенты. Они у нас учатся, набира-ются опыта, имеют возможность кадрового развития. Однажды на улице ко мне подошла девушка и сказала: «Максим, спасибо Вам большое!». Оказывается, это моя

сотрудница в прошлом, работа в нашем холдинге как-то ей помогла. Честно, было очень-очень приятно слышать благодарность в свой ад-рес и понимать, что в чем-то был полезен.– Как Вы продумываете кон-

цепцию ваших ресторанных проектов? Какие детали, факто-ры оказываются решающими?– Мы комплексно к нашим проек-

там подходим. Для начала обраща-ем внимание на формальные при-знаки: конкуренция в этом месте какая, смотрим, что мы могли бы предложить… Создание концепции заведения – это в большинстве случаев интуитивный процесс, все это напоминает жизнь в искусст-ве. В одном и том же помещении можно сделать 10 разных фор-матов. «Веранду», например, мы сделали, потому что мне давно хо-телось открыть ресторан с домаш-ней русской кухней. Критик Игорь Назаров справедливо заметил, что ресторанный бизнес – это бизнес

заимствований, здесь нового никто ничего не придумывает, только заимс-твует. Впро-чем, в других сферах нашей жизни разве не так происхо-дит? Возьмем того же Аркадия Новикова, зна-менитого мос-ковского ресто-ратора. Новиков

свои концепции за границей «за-имствует», вся страна «заимствует» у Новикова. Концепцию, конечно, можно позаимствовать, только вот что на практике получится… Знае-те, у «шестерки» и Мерседеса идея одна и та же, но при том это раз-ные машины…– Нужна ли, на Ваш взгляд,

Ижевску независимая ресто-ранная критика?– В Ижевске нет адекватной рес-

торанной критики, но она, на мой взгляд, нужна. Во-первых, кто-то должен здраво и разносторонне оценивать все наши идеи, кто-то должен указывать на плюсы и на минусы, и критика должна быть объективная. «Адекватная» ресто-ранная критика строится по тако-му принципу: человек приходит в заведение, ест на свои деньги, а потом пишет о том, о чем считает нужным. Вот не понравились ему еда или обслуживание, он и пи-шет честно об этом. У нас в городе критика обычно сводится к восхва-лению (естественно, за материаль-ное вознаграждение), публикуются позитивно-заказные, рекламные статьи. Эти стороны ресторанной жизни легко понять – бизнес все-таки. Ресторанная критика более или менее честная сейчас форми-руется в Интернете. Мы открываем новое заведение, размещаем о нем информацию в сети. Со временем появляются многочисленные отзы-вы, отклики. Мы к ним прислуши-ваемся – много интересного люди замечают. Я сам в первый месяц работы кафе/ресторана стараюсь отвечать на вопросы на ижевских форумах.

��

инвожолы – 20 ар– У Вашего холдинга есть свой сайт?– Да, есть. Сейчас он находится на завершающей

стадии. Как оказалось, в Ижевске очень тяжело найти хороших дизайнеров сайта. Наш сайт объединяет все наши ресторанные проекты, можно и меню посмот-реть, культурную программу, интерьер. Для меня, в первую очередь, сайт – как визитная карточка. Здесь также важна идея обратной связи – посетители сайта смогут оставлять свои впечатления и предложения. – В этом году Вы запустили новый ресторанный

проект «Вино и Мясо»… – …Ресторан, безусловно, интересный и уникальный

для Ижевска получился. Единственное, из-за чего я переживаю – время открытия мы не очень удачно вы-брали. В марте-апреле открылись, пик кризисных дел, плюс ко всему не дешевое заведение. Проект этот мы долго готовили, года два приблизительно. Формиро-вали особую атмосферу, работали над интерьером. «Вино и Мясо», как вы понимаете, специализирован-ный ресторан. Мы мясо для ресторана из Австралии привозим. Сложно об этом говорить, но в России де-фицит хорошего мяса. Все упирается в технологии, в отношение к делу. Мясо наших удмуртских поставщи-ков не всегда качеством отличается. А чтобы приго-товить настоящий стейк – необходимо мясо высочай-шего качества. Только в этом случае стейк стейком будет. В отношении проекта «Вино и Мясо» я с оп-тимизмом смотрю. Кризис когда-нибудь закончится, а кусок хорошего мяса и бокал вина во все времена актуальны. – Если с мясом сложности, то с овощами?..– Не скажу, что намного легче. Овощи мы у местных

фермеров чаще покупаем. Картошку из Малой Пурги нам привозят. Проблема в том же: безумная неста-бильность качества… Хорошая картошка чередуется с плохой. И так почти в любом продовольственном сегменте. Абсурд сплошной. Моя теща недавно трех петухов у знакомой из Игры достала, и знаете, разни-ца между домашними петухами и птицефабричными – огромная. У меня сразу возникло желание работать с этой женщиной. С одной стороны, домашняя курица намного вкусней, с другой стороны, срабатывает эф-фект доверия: вы приходите в ресторан, и вам гово-рят, что курица выращена в Игринском районе. Даже кролики у нас из Новой Зенландии, потому что наши местные кролиководы не могут нам дать стабильное качество. – В каких странах Вы побывали, какие самые

яркие впечатления?– Наверное, уже больше 20 стран посетил. Мне бли-

же Европа, европейская культура. В прошлом году я по Китаю путешествовал и осознал, что лет через 50 мир китайский будет. Это очень организованная на-ция, живут по принципу «никуда не торопимся», позади –1000 лет, впереди – 1000 лет. Не скрою, некий внут-ренний дискомфорт чувствовал я в Китае, что-то ско-вывало меня. В Узбекистане был недавно, в Ташкенте, Самарканде и Бухаре, сильные впечатления. Кажется, что это Советский Союз все еще, но уже с какими-то инновационными элементами: машины дорогие, мага-зины. Мне очень понравилось в заведении: нас поса-дили с супругой, мы поели, бутылка вина, 2 шашлыка, салат и,.. и когда мне принесли счет, я думал, что там что-то приписать забыли, мы вдвоем поели на 11 дол-ларов, и это с бутылкой вина. В Узбекистане нет таких страшных наценок, как у нас в России. Страна бедная и в заведениях общепита простые люди едят. Посе-тили заведение, которое только плов предлагает. Это

семейный ресторан, обычный дом, и они к 11 часам готовят плов и открывают ворота, а когда плов закан-чивается, они закрываются. В меню есть плов, салат, чай зеленый и кумыс. Отец делает плов, дед – чай, мать – моет посуду, два сына разносят еду гостям. Когда я подошел и сказал: «Дайте меню, пожалуйста», мне ответили: «Какое меню, дарагой, садись, шас по-кушаешь». Такого вкусного плова не приходилось еще есть. И заинтересовала сама концепция семейного ресторана. Теперь вот думаю, актуальна ли эта идея для Ижевска или нет?– Известно, что Вы многим помогаете, занима-

етесь благотворительностью. У Вас были детские проекты…– Праздник детский, к сожалению, умер. Очень тяже-

ло было нам одним эту идею реализовывать. Мы три или четыре раза проводили детский карнавал. Со вре-менем он приобретал все большую популярность, все больше детей и взрослых в нем задействовано было. Но мероприятия такого рода должны поддерживаться не только частными фирмами, но и властью. Что на деле не произошло. Мы стараемся помогать детям из разных интернатов и детских домов. Покупаем подар-ки, организовываем спортивные соревнования. Вот и сейчас ко Дню знаний, к 1 сентября, что-нибудь обя-зательно придумаем. – Как Вы относитесь к мероприятиям интеллек-

туального характера, проводимым на террито-рии ресторанов? Какие эмоции у Вас вызывают подобные идеи?– Я был удивлен, что в «Сказке» прошел всемирный

день поэзии, потому что имидж этого заведения не-много другой, на мой взгляд. Конечно, подобные со-бытия влияют на выручку заведения, но самое глав-ное, что они оставляют свой след в сознании людей. Они разбавляют культурную серость нашего города, формируют его позитивный облик. Мы в нашей ком-пании тоже работаем в данном направлении. Быть может, они не носят столь явный интеллектуальный характер. Сейчас, например, мы реализовываем твор-ческий проект «Карманный театр» на базе клуба «Пят-ница». В «Кофе Семь» регулярно устраиваются чтения художественной литературы: двое молодых людей чи-тают Зощенко, Булгакова, зрителям нравится, под их выступления бронируются столики и т.д. Очень важно, чтобы происходило общение между бизнес-элитой и представителями культуры. Очень интересное обще-ние могло бы быть, основанное на взаимообогаще-нии. Хотелось бы, чтобы в бизнесе было больше куль-туры, а в культуре – больше денег. – Вы, Максим, относите себя к читающим лю-

дям?– У меня довольно своеобразный ритм жизни. Я то

запоем читаю, то днями-ночами музыку слушаю или фильмы смотрю. Недавно перечитал Сэлинджера «Над пропастью во ржи», потрясающее произведение. У меня дома огромное количество книг, журналов, дисков. Стараюсь всегда себя в «культуре» держать. Часто сам выбираю музыкальные произведения для своих заведений, которые фоном становятся. Литера-тура, музыка, кино – важнейшие стороны моей пов-седневности. Иначе и быть не может…

Беседовали: Пётр Захаров, Алексей Арзамазов, Лариса Орехова.

Удмурт Элькунысь егитъёсын ужанъя министр

владимирСоловьев

журналэн нырысетћ номерысеныз ик эшъяськисько, яратыса лыдњисько. 20 ар ортчиз ни шуыса паймисько. Сокем љог дырлэн вамышъямезлы оскеме ик уг лу. «Инвожолэн» аръёс ортчемъя воштћськемезлы но туж шумпотћсь-ко. Дырын џош вамышъя со. Егит адямилы котьку мар ке но выльзэ тодо-но уг, азьпала вамышъяно. Гуртъёсын улћсь егитъёслы та пќртэм изданиос трос мед потысалзы, кулэлыксы соослэн туж бадњым. Ми но быгатэммыя талы юрттомы. Кусыпъёсмы журналэн золгес мед луозы, егит лыдњисьёсты но арысь аре мед йылозы гинэ.


..

ПерСОНа

��

инвожолы – 20 армолодежь и полиТика

Государственное учреждение Министерства по делам молодежи Удмуртской Республики «Респуб-ликанский методический центр социально-психоло-гической помощи молодежи «Психолог-плюс» (далее ГУ РМЦ «Психолог плюс») создано в декабре 1995 года.

Цель деятельности – реализация государствен-ной молодёжной политики в части оказания соци-ально-психологической помощи детям и молодежи и методической помощи специалистам учреждений, ведущих работу с детьми и молодежью.

Статус методического центра госучреждение «Психолог-плюс» приобрело в 2006 году. РМЦ «Пси-холог плюс» курирует деятельность 39 учреждений, ведущих работу с детьми и молодежью, подведомс-твенных Министерству по делам молодежи Удмурт-ской Республики.

В Центре сложилась определенная система по-вышения квалификации специалистов, работающих в сфере молодежной политики. ГУ РМЦ «Психолог плюс» ежеквартально проводит республиканские се-минары для руководителей, педагогов-психологов, специалистов по социальной работе, по работе с молодежью, кураторов волонтерских отрядов. Для специалистов – это возможность получения новых знаний, освоения новых методик, программ и форм работы, обобщение собственного опыта.

На семинарах специалисты учреждений, ведущих работу с детьми и молодежью, обучаются методи-кам:

– социального проектирования;– эффективного разрешения конфликтных ситу-

аций;– психологической помощи лицам, переживаю-

щим кризис;– работы с волонтерским активом детей и мо-

лодежи;– работы с агрессивными детьми и семьями де-

тей «группы риска»,– эффективной организации нормативно-право-

вой деятельности учреждений, ведущих работу с де-тьми и молодежью.

В своей работе специалисты уделяют внимание существующим социальным проблематикам и осо-бенно профилактике суицидального поведения мо-лодежи.

С 2006 года работает выездная бригада специа-листов, ведущая работу по превенции и поственции суицидального поведения детей и молодежи. В рам-ках превенции главная цель – предоставить специ-алистам информацию о суицидальном поведении, для того, чтобы избежать беспочвенных опасений,

«РеСПУБлиКАНСКиЙ МетоДиЧеСКиЙ ЦеНтР СоЦиАлЬНо-ПСиХолоГиЧеСКоЙ ПоМоЩи

МолоДеЖи «ПСиХолоГ ПлюС»

определить альтернативные пути выхода из кризис-ных ситуаций и придать уверенность в проведении работы среди молодых людей. В рамках поственции – оказать психологическую помощь родственника-ми и близкому окружению человека, совершившего суицид.

Специалисты Центра читают лекции, проводят практические занятия, беседы, тренинги с подрост-ками, с родителями, с педагогами в школах, клубах, центрах, социальных учреждениях, ведущих работу с детьми и молодежью по профилактике зависимости ПАВ, асоциального поведения молодежи, на психо-логические темы.

Одним из направлений деятельности Центра яв-ляется развитие волонтерского движения в Удмурт-ской Республике. О том, что волонтерское движение ширится и набирает силу, свидетельствует динами-ка развития и численность волонтерских отрядов в Удмуртской Республике.

На сегодняшний день зарегистрировано 260 от-рядов, численностью более 3940 человек.

Подростки-волонтеры со всех муниципальных образований городов и районов Удмуртской Рес-публики 2 раза в год участвуют в лагерной смене

«Ровесник ровеснику». На 2010 год проведено 20 лагерных смен. В ходе лагерных смен более 2700 подростков со всех районов Удмуртской Республи-ки получили необходимые знания, умения, навыки в сфере профилактики зависимостей от психоактив-ных веществ, организации работы со сверстниками с ограниченными возможностями, повысили уровень знаний об организации деятельности волонтерского отряда, отрабатывали умения и навыки по формиро-ванию команды волонтеров.

С целью развития социальной активности де-тей, кураторов в сфере профилактики, с 2007 года реализуется программа конкурса «Волонтер года», которая выявляет и поддерживает творчески ода-ренных подростков, кураторов и лучшие волонтер-ские отряды, участвующих в пропаганде здорового образа жизни и профилактике употребления ПАВ. В рамках конкурса подростки и кураторы имеют воз-можность:

– проявить себя, – получить опыт организации и проведения прак-

тических профилактических занятий, – поделиться опытом проведения акций, мастер-

классов и реализации социальных проектов.С 2008 года реализуется новое направление де-

ятельности – помощь детям с ограниченными воз-можностями. В рамках развития этого направления проводится акция «Неделя добра». Цель акции: при-влечение внимания общественности к проблемам детей и молодежи с ограниченными возможностя-ми.

Во время проведения акции кураторы и волон-теры выходят к детям с ограниченными возмож-ностями на дом, в реабилитационные центры, в коррекционные школы. С детьми изготавливаются бумажные ангелы, которые потом раздаются в круп-ных супермаркетах, магазинах, учебных заведениях и др. запланированных местах вместе с флаерами, содержащими расчетные счета организаций, оказы-вающих помощь детям и молодежи с ограниченны-ми возможностями. Проводятся концерты, игровые программы для детей и молодежи с ограниченными возможностями.

Ежегодно РМЦ «Психолог плюс» организует и проводит республиканскую акцию «Подари себе жизнь». Маршрут акции проходит по районам Уд-муртии. Специалисты проводят беседы и лекции для населения по профилактике всех видов зависимос-тей, СПИДа и заболеваний, передающихся половым путем. В рамках акции проходят встречи с Админис-трацией районов по вопросам молодежных проблем и развития волонтерского движения, с учащимися и

педагогами школ районов, с «трудными» подростка-ми, со специалистами, работающими с молодежью, а также с родителями.

Стало традицией проведение ежегодного межве-домственного круглого стола по проблемам про-филактики зависимости от психоактивных веществ и предупреждению безнадзорности и правонарушений несовершеннолетних.

В ходе работы Круглых столов представители ми-нистерств, ведомств, учреждений Удмуртской Рес-публики делятся опытом работы по формированию у молодежи осознанного отношения к выбору пози-тивных стратегий поведения, обсуждаются пробле-мы и дальнейшие пути развития социальной помощи детям и молодежи, находящимся в трудной жизнен-ной ситуации, эффективно работающие програм-мы, проекты, направленные на повышение роли се-мьи в формировании здорового образа жизни детей и молодежи, вопросы инновационной деятельности министерств и ведомств, работающих с семьей.

Специалисты РМЦ «Психолог плюс» стараются своевременно реагировать на запросы населения и специалистов, максимально учитывать особенности конкретной ситуации и строить свою работу на осно-ве дифференцированного и одновременно индиви-дуального подхода в работе с клиентами.

Репродукция: Александр Гермесов.

�0 ��


В современный период, когда многие люди под-вержены стрессу, переживают депрессию, страх, чувство безысходности, одним из наиболее доступ-ных и экономически эффективных видов психологи-ческой помощи является Телефон Доверия (далее ТД).

В повседневной жизни человек переживает са-мые различные ситуации. Среди них бывают и кри-тические, требующие разрешения или преодоления, поиска нового решения. Не всегда просто сориен-тироваться в сложных жизненных ситуациях; иногда, кажется, что выхода просто нет. За помощью на Те-лефон Доверия обращаются тогда, когда наработан-ные способы не дают искомого результата.

Телефон доверия в г. Ижевске был открыт 16 де-кабря 1991 года при поддержке Государственного Комитета Удмуртской Республики по делам моло-дежи, как подразделение центра психологического консультирования при социальной службе Устиновс-кого района г. Ижевска. В 2008 году 15 января начал свою работу двухканальный круглосуточный «Теле-фон Доверия». В 2009 году «Телефон Доверия» был преобразован в службу экстренной психологической помощи (Республиканский молодежный Телефон До-верия). Несмотря на то, что «Телефон Доверия» за-регистрирован, как молодежный, звонки поступают от людей всех возрастов – начиная с дошкольников и до пожилых людей. Всем им оказывается помощь. Население городов и районов Удмуртской Республи-ки имеет возможность получать экстренную психоло-гическую помощь в любое время суток бесплатно по следующим телефонам: (8 3412) 658 - 072, (8 3412) 658-073.

Первые «Телефоны Доверия» появились в США в начале прошлого века. Весной 1906 г. в Нью-Йорке протестантского священника Гарри Уоррена разбу-дил звонок: «Умоляю о встрече, у меня безвыход-ная ситуация», – услышал он из телефонной трубки и ответил: «Завтра Церковь открыта с утра». Наутро

святой отец узнал, что звонивший повесился. Потря-сенный случившимся, священник дал объявление в газете: «Перед тем как уйти из жизни, звоните мне в любое время суток». С тех пор «Телефоны Доверия» успешно работают во всем мире, поддерживая лю-дей в трудных и сложных ситуациях.

Консультирование по «Телефону Доверия» стро-ится на нескольких важных принципах: во-первых, это анонимность абонента и консультанта: ни тот, ни другой не обязаны называть своих данных; во-вторых, абсолютная конфиденциальность; в-третьих, абонент может позвонить в любое время суток. Также важ-ной особенностью разговора с консультантом явля-ется то, что взгляды, которые высказывает абонент, не осуждаются и не критикуются, тем самым психо-лог снимает волну эмоций позвонившего человека, после чего абонент начинает здраво рассуждать и сам может найти решение проблемы. Телефон До-верия очень важен для людей, которые оказались в затруднительной ситуации, которым нужна помощь и поддержка. Профессиональные консультанты вместе с абонентом решают сложные, противоречивые воп-росы.

Интересной формой работы на Телефоне Дове-рия стало проведение тематических акций «Неделя звонка», посвященных различным проблемам (нарко-мании и алкоголизма, домашнего насилия, безрабо-тице и переобучению, проблемам распространения СПИДа, адаптации школьников и студентов к учебно-воспитательному процессу в начале учебного года). Данная форма работы помогает привлечь внимание населения как к существующим проблемам и поиску вариантов их решения, так и к деятельности службы в целом.

Приятно осознавать, что в нашей республике есть такие услуги. Если вы оказались в затруднительной ситуации, наберите 8 (3412) 658-072, 658-073, Вас услышат и помогут!

ПозвоНи,

Не БоЙСЯ!

молодежь и полиТика инвожолы 20 аринвожолы 20 ар

��

инвожолы – 20 аринвожолы – 20 ар инвожолы – 20 ар

модельер, дирекТор сТудии «Твой сТиль»

АжгихинОлег

ЛожкинАлексейарТисТ, певец, шоумен, Телеведущий

арТ-дирекТор клуба «авиаТор»Янцен

АнтонФото: Константин Семёнов.


��

инвожолы – 20 аркалеНдарь СОбытИЙ 1990-2010

20 летна планете людейили Несколько ярких событий, произошедших в мире за это время

1990 год24 июня. В Лужниках состоялся последний

концерт Виктора Цоя и группы «Кино».Выходят культовые мультики: «Аладдин»,

«Чёрный плащ».

15 октября. Президенту СССР Михаилу Горбачеву присуждена Нобелевская премия мира «В знак признания его ведущей роли в мирном процессе, который сегодня характеризует важную составную часть жизни международного

сообщества».

1991 год7 февраля. Война в Персидском заливе:

сухопутные войска коалиции пересекли саудовско-кувейтскую границу и вошли в Кувейт, начало наземной фазы операции.

14 апреля. В Амстердаме (Нидерланды) грабители похитили 20 картин Ван Гога из музея художника, общей стоимостью $ 500 млн. Менее чем через сутки все картины были найдены в брошенной машине около музея.

6 августа. Тим Бернерс-Ли создал первый сайт http://info.cern.ch, тем самым положив начало современной Всемирной паутине (WWW). Он также разместил в группе новостей alt.hypertext ссылки на

необходимое программное обеспечение.

1992 год 31 октября. Папа Иоанн Павел II

реабилитировал Галилео Галилея.

1993 год28 марта. Вспышка сверхновой звезды SN

1993J в галактике M81. В то время она была второй по яркости сверхновой, наблюдаемой в двадцатом веке. Первой сверхновой была SN 1987A, которая взорвалась в соседней галактике Большое Магелланово Облако в 1987 г.

1994 год16–22 июля. Падение на Юпитер кометы

Шумейкеров – Леви 9 – первое зафиксированное

астрономами столкновением двух небесных тел Солнечной системы.

«Криминальное чтиво» – один из самых известных фильмов режиссера Квентина Тарантино, обладатель премии «Оскар» за лучший сценарий.

1995 год1 марта. Убийство Владислава Листьева,

телеведущего и тележурналиста.

18 июня. В программе Первого канала «Один на один» с Александром Любимовым Владимир Жириновский во время дебатов облил Бориса Немцова апельсиновым соком. Этот факт вошел в историю российского телевидения, его до сих пор часто повторяют.

24 августа. Выпуск в свет операционной системы Windows 95.

1996 год5 июля. В Шотландии была клонирована

овечка Долли. Летом 1996 года в шотландских горах неподалеку от Эдинбурга родилась обычная шотландская овца, внешне ничем не отличающаяся от своих сородичей. В феврале 1997 года человечество было потрясено известием из шотландского Института Рослина о рождении и нормальном развитии первого млекопитающего, полученного путем переноса ядра, или, проще говоря, клонирования, – овечки Долли. Пожалуй, это событие произвело эффект, сходный с сообщением об изобретении ядерной бомбы или о возникновении телевидения.

1997 годВыходит культовая книга Дж.Роулинг «Гарри

Поттер и философский камень». Идея первой книги («Гарри Поттер и философский камень») пришла в голову писательнице в 1990 году, когда она ехала на поезде из Манчестера в Лондон, поезд внезапно остановился на полпути между двумя городами, и в окно поезда она увидела худенького мальчика в больших очках. Сразу по приезду Роулинг начала писать. Она часто писала книгу в своем любимом кафе в Эдинбурге за чашкой кофе. В течение длительного времени разные издательства одно за другим отвергали рукопись, пока в 1995 году небольшое издательство «Блумсберри» (англ. «Bloomsbury») согласилось принять книгу. Книга вышла в свет 26 июня 1997 года.

1998 год25 июня. Корпорация Microsoft выпустила

операционную систему Windows 98.

Начало строительства Международной космической станции. В США был запущен в космос самый старый астронавт – Джон Гленн

��

инвожолы – 20 ар(в возрасте 77 лет и 103 дней). Примечательно, что Гленн был и самым первым американским астронавтом, совершившим орбитальный космический полет (еще в 1960-х гг.), подобно Юрию Гагарину в Советском Союзе.

Образовалась рок-группа Zемфира. В главной кинопремии мира «Оскар» победу

одержал великий «Титаник»

1999 год 1 января. Введение евро в безналичных

расчётах.

6 июня. Широко отмечалось 200-летие со дня рождения великого русского поэта Александра Сергеевича Пушкина.

В марте Банк России выпустил по этому поводу серию памятных монет.

12 октября. Население Земли достигло 6 млрд человек.

На побережье Намибии открыта крупнейшая в мире бактерия Thiomargarita namibiensis диаметром в 0.75 мм (750 мкм), может наблюдаться невооружённым глазом.

2000 годНаселение Земли – 6 млрд человек.

3 мая. Редкое соединение (парад планет) сразу 7 главных небесных тел Солнечной системы в одну линию впервые с 1781 года после открытия Урана. Парад планет включал следующие небесные тела: Солнце, Луна, Меркурий, Венера, Марс, Юпитер, Сатурн.

Жорес Иванович Алферов и Герберт Кремер получили Нобелевскую премию по физике – «За разработки в полупроводниковой технике», Джек Килби – «За исследования в области интегральных схем». Их разработки применяются в мобильной

связи и суперкомпьютеры.

2001 год Первый год XXI века и третьего тысячелетия.

Заработал сайт «Википедии», wiki-энциклопедии со свободно редактируемым и распространяемым содержимым.

в Афганистане талибы начали разрушение древних гигантских статуй Будды. В течение нескольких дней две статуи были разрушены полностью.

1 апреля. В Нидерландах заключены первые в мире однополые браки.

Выходят фильмы «Властелин колец: Братство кольца», «Гарри Поттер и философский камень» и др.

2002 год Оксана Федорова выиграла конкурс «Мисс

Вселенная».

1 января. Введение банкнот и монет евро в Европейском союзе.

Состоялась Всероссийская перепись населения, численность постоянного населения Российской Федерации составила 145,2 млн. человек, Россия занимает седьмое место в мире по численности населения после Китая (1285 млн. человек), Индии (1025 млн. человек), США (286 млн. человек), Индонезии (215 млн. человек), Бразилии (173 млн. человек) и Пакистана (146 млн. человек). Перепись подтвердила, что Российская Федерация является одним из самых многонациональных государств мира – представители свыше 160 национальностей проживают на территории страны, по переписи 2002 года в России проживало 637 тысяч удмуртов. В самой Удмуртии проживает 497 тыс. чел. В 2010 году нас ожидает новая перепись, что же покажет она?

2003 год Проект «Геном человека» объявил о почти

полном секвенировании генома человека.

Запуск космического аппарата Марс-экспресс Европейского космического агентства, предназначенного для изучения Марса. Запуск Смарт-1, первой автоматической станции Европейского космического агентства для исследования Луны.

Джейнс Мартон из Венгрии сумел постричь 50 овец за 8 часов. Этот рекорд зафиксирован 26 апреля 2003 года на специальном шоу в Венгрии.

2004 год Космический аппарат Кассини-Гюйгенс после

7 лет путешествия достиг системы Сатурна и приступил к исследованию колец, спутников и магнитосферы Сатурна.

Индонезийский «хоббит». Археологи совершили грандиозный прорыв, обнаружив новый подвид человека прямоходящего ростом в 1 метр, который жил на острове Флорес.

2005 год В КНР были отменены налоги на крестьян

(действовавшие более 2600 лет).

31 октября. В США активно обсуждается «проблема» религии для науки. Ученые

калеНдарь СОбытИЙ

��

инвожолы – 20 арнедовольны тем, что в учебниках по биологии планируется одновременно с изложением теории Дарвина указывать на то, что она не является установленным фактом.

2 декабря. Европа начинает осознавать, что в результате глобального потепления в Европе наступит похолодание. Это произойдет из-за ослабевания тёплого течения Гольфстрим, омывающего Европу, до его полного исчезновения.

2006 год1 октября. Начала функционировать

популярнейшая социальная сеть Интернета «В контакте».

11–20 марта. Массовые протесты студентов во Франции против принятия нового трудового законодательства, которое позволяет увольнять молодых сотрудников без выходного пособия и объяснения причин.

13 февраля. Президент Венесуэлы Уго Чавес начал свою кампанию по критике политики США в целом и президента США Джорджа Буша, в частности. Не обходится ни одной недели без критических выпадов. Особенная вспышка критических заявлений произошла после того, как 23 августа американский проповедник П. Робертсон заявил, что «Я ничего не знаю о планах убийства (Уго Чавеса), однако, если он думает, что мы пытаемся убить его, я считаю, мы должны сделать это». Поток критики со стороны Уго Чавеса продолжался как минимум до момента написания этой новости 6 апреля 2006 года.

2007 год3 апреля. Во Франции электропоездом TGV

POS был установлен мировой рекорд скорости – 578,8 км/ч.

1 января. В Гонконге ужесточены меры по борьбе с курением. Курение запрещено в клубах, ресторанах, барах и других общественных местах.

7 июля. Состоялся международный музыкальный фестиваль Live Earth с целью привлечения внимания к проблеме глобального потепления.

2 августа. На глубоководных обитаемых аппаратах «Мир» впервые в мире было достигнуто дно Северного Ледовитого океана на северном полюсе, где был размещен Российский флаг и капсула с посланием будущим поколениям.

2008 год24 мая – В Белграде состоялся финал конкурса

песни «Евровидение», на котором впервые победил

представитель России Дима Билан с песней «Be-lieve».

31 мая. Казань выбрана столицей Универсиады-2013.

4 ноября. Барак Обама победил на президентских выборах в США и стал первым темнокожим президентом США за всю 232-летнюю историю их существования.

13 декабря. На 58-м конкурсе красоты «Мисс Мира», финал которого прошел в Йоханнесбурге (ЮАР) победила россиянка Ксения Сухинова.

2008 год Космический аппарат «Феникс» обнаружил воду

на Марсе. В районе северного полюса Красной планеты аппарат взял пробы грунта, в которой ученые увидели некий белый порошок. Спустя некоторое время порошок стал исчезать. Как выяснилось позже, это был лед, превращавшийся в воду. Данное открытие заставило исследователей задавать друг другу старый, как мир, вопрос «Есть ли жизнь на Марсе?».

2009 год 21 апреля. ЮНЕСКО запустило Всемирную

цифровую библиотеку.

В ЕС запрещена продажа лампочек накаливания мощностью 100 Ватт.

9 октября. Бараку Обаме присудили Нобелевскую премию мира.

2010 годГод учителя и год Франции в России, а также

год России во Франции. Международный год биоразнообразия.

Год Всероссийской переписи населения.

Год китайского языка в России.

калеНдарь СОбытИЙ

– Марина Юрьевна, что, на Ваш взгляд, происходит со спортивным самосознанием жителей республики?

– Оно, безусловно, меняется. Люди все больше увлечены спор-том. Думаю, со мной согласятся многие: без спорта вряд ли воз-можно ощутить всю полноту, мно-гомерность жизни. Спорт – это не просто физическое действие, телесная радость, это искусство, творчество, вдохновение. Спорт уже давно стал синонимом мо-лодости и красоты. Замечатель-но, что государство в последние годы активно развивает индуст-рию спорта – открываются новые спортивные объекты для детей и молодежи, новые стадионы и т.д. Вероятно, последующие поколе-ния будут более спортивными, а значит, более креативными, це-леустремленными. Мне кажется, у многих наших граждан есть не-которые комплексы в отношении спорта. Может быть, комплексы обоснованные. Куда идти зани-маться спортом взрослым людям? У них совсем другие спортивные

предпочтения, им сложно и позд-но вливаться в молодежные спор-тивные движения. Клуб «Beautiful people» имеет предложения для всех возрастных групп без исклю-чения, мы рады всем. Если гово-рить о моем отношении к спорту – это, конечно, уже не хобби, это мой образ жизни, мой стиль, моя работа.

– Совсем недавно Ижевск попал в глобальный проект «Межкультурный город». В свя-зи с чем приобретает актуаль-ность идея создания комму-никативных площадок в жизни города и республики, цель ко-торых – привлечь и объединить разные социокультурные груп-пы. Ваш клуб «Beautiful people» фактически и есть такая ком-муникативная площадка?

– Да, это так… «Beautiful people» объединяет людей различных фи-нансовых возможностей, разных национальностей. У нас каждый клиент чувствует особое внима-ние персонала, сразу становит-ся «своим». Пространство клуба – действительно коммуникативная площадка, на которой встречают-ся непохожие друг на друга люди и вдруг осознают некую общность, взаимные интересы. Для нас важ-но все: и эстетика интерьера, и духовная аура, сопровождающая наших гостей. Изысканность об-становки прекрасно сочетается с демократичностью нашего клуба. Видимо, и в этом заключается наше ноу-хау. Стоит заметить, что в клубе работают высококвали-фицированные специалисты, все сотрудники – с высшим образова-нием. Мы регулярно проводим ат-тестацию наших фитнес-инструк-торов, сотрудничаем с УдГУ. Мы впервые в Удмуртии пригласили к себе инструктора из Российской Федерации Аэробики (Москва), который провел для наших ребят мастер-классы. Мы заботимся о здоровье наших гостей, разра-батываем индивидуальные про-граммы, учитываем медицинские рекомендации. Кроме того, я сама постоянно посещаю свой клуб, слежу за качеством сервиса, лич-но знакома со многими гостями.

– Марина Юрьевна, по Ва-шей инициативе журнал «Инво-жо» появился в «Скаzке», «Че-ширском коте». Каким должен

быть современный удмуртский журнал? Что сегодня, по Ваше-му мнению, происходит с уд-муртской культурой?

– «Инвожо» – это пример ус-пешного современного нацио-нального журнала. Прекрасно, что вы публикуете материалы сразу на двух языках. Двуязычие – стра-тегия успеха: вы открыты сразу двум мирам. Для меня удмурт-ская культура – культура древне-го, уникального народа, достояние которого должно быть сохранено, популяризовано. «Уважение» – то слово и чувство, передающее мое отношение к удмуртам, удмуртско-му языку. Все жители республики, независимо от их национальности, наверное, в чем-то удмурты, каж-дый житель республики ответс-твенен за «удмуртское» будущее. Необходимо с детства знакомить человека с историей и культурой родного края, сделать так, чтобы ребенок отличал удмуртский язык от татарского, марийского и т.д. Между тем меня несколько беспо-коит «закрытость», автономность удмуртского общества. Кажется, что оно существует само по себе, само для себя. Мне импонирует

проект детского лагеря «Шунды-кар», где ребята творчески само-выражаются. Однако их ориенти-рованность только на один язык, на свою этническую исключи-тельность, вероятно, отталкивает других. Почему бы не провести удмуртскую лагерную смену для русских, татар? Почему бы не сде-лать доступным удмуртское куль-турное своеобразие неудмуртско-му населению и, прежде всего, – детям. Думаю, можно было бы пригласить в лагерь всемирноиз-вестных художников, литераторов, музыкантов, создать атмосферу высокой культуры – в том числе и бытовой. Научить, к слову, детей есть вилками и ножами.

– Марина Юрьевна, как стать членом «Beautiful people»?

– Это проще простого. У нас очень гибкий подход к нашим клиентам, существуют разные клубные карты. В клубе можно заниматься и с инструктором, и самостоятельно. Одним словом, добро пожаловать в мир «Beautiful people».

Беседовали Пётр Захаров, Лариса Орехова,

Алексей Арзамазов.

�0 ��

инвожолы – 20 арздоровье

BEAUTIFUL PEOPLEСПОРТИВНыЙ КЛУБ

В современном мире каж-дый уважающий себя че-ловек заботится о своем здоровье. Из года в год в Ижевске множится количес-тво спортивных клубов. Фит-нес-центру «Beautiful people» в этом году 24 сентября ис-полнится четыре года. Фит-нес-проект придуман и реа-лизован Мариной Юрьевной Шутовой – человеком уди-вительной творческой энер-гии, преуспевшим в разных областях бизнеса. Ей при-надлежат культовые ресто-раны «Скаzка» и «Чеширский кот». Один видный москов-ский художник-ресторатор сравнил данные заведения с произведением искусства, где каждая деталь одновре-менно продумана и является итогом творческого поиска, фантазии. Марине Юрьев-не Шутовой небезразлична судьба удмуртской культу-ры. Обычно не дающая ин-тервью, она любезно согла-силась ответить на вопросы «Инвожо».

Фото: Анна Николаева, Константин Семенов.

АЛЕКСЕя ДМИТРИЕВИЧА ЧУРШИНА в Удмуртии знают многие. И не просто знают, а искренне уважают. Нам, журналистам, любящим в подробностях смаковать сложные виражи судьбы того или иного персонажа, зачастую приходится сталкиваться с изрядной мифологизацией личности, с «отбеливанием» темных пятен жизни наших героев. В случае с доктором Чуршиным – все абсолютно по-другому. Все честно и открыто. Его судьба является примером успешной борьбы за свое место под солнцем, его жизненная позиция не вызывает сомнений – врач с многолетним опытом работы, эффективный менеджер в области медицины, ученый, доктор медицинских наук, преподаватель, депутат Госсовета Удмуртской Республики. Очевидно, что за всеми перечисленными и неперечисленными призваниями, званиями, регалиями скрывается серьезный и далеко не каждому посильный труд. Наша встреча с А.Д. Чуршиным превратилась в увлекательный монолог, в ходе которого поднимались важные вопросы и отыскивались еще более важные ответы. Монолог периодически прерывался перформансами Алексея Дмитриевича: например, рассуждая об особенном цирковом статусе нашей столицы, доктор Чуршин продемонстрировал фокус с железным стулом – он просто поднял его одной рукой и удерживал на своей ладони за ножку. А еще Алексей Дмитриевич прекрасно танцует и поет… Текст, предлагаемый нашим читателям, мы выстроили не как привычный для жанра интервью диалог, а как речь от первого лица, слегка направленную тематическими сюжетами…

– Уровень республиканской медицины на общероссийском и мировом фоне.

– На мировом фоне мне оце-нивать сложно. Я немного зна-ком с опытом немецкой и аме-риканской медицины. В Америку меня приглашали из библиотеки Конгресса в рамках программы «Открытый мир». Что касается общероссийского уровня, то с уверенностью могу сказать – мы выше среднероссийского уровня. Если брать наш регион, то у нас и выше уровень доступности меди-цинской помощи. В Удмуртии бла-гоприятные на сегодняшний день демографические показатели. В 2009 впервые с 1992 года в Уд-муртии произошел положитель-ный прирост населения. Кроме прочего, интенсивно развивается специализированная медицинская помощь: федеральную лицен-зию получили онкологический центр, республиканский клинико-диагностический центр, респуб-ликанская офтальмологическая больница. Это только начало. Но нам уже есть, чем гордиться.

– О здоровом образе жиз-ни.

– В нашем обществе преобла-дают иждивенческие настроения. Люди считают, что медицина долж-на спасти в любой ситуации, даже когда она бессильна. И не модно сейчас в России быть здоровым человеком. Прежде всего, эконо-мически выгодно болеть. Потому что у тебя будет листок нетрудос-пособности, будут определенные меры социальной поддержки, есть возможность попасть в льготную категорию граждан на получение медикаментов, нетрудно получить направление в санаторий. Никто в здоровье вкладывать не спешит и не хочет. А самое главное – здоро-вье, здоровый образ жизни – это регулярная профилактика. У нас

об остроте проблемы здорового или – еще точнее – нездорового образа жизни говорит хотя бы тот факт, что в прошлом году супруга Дмитрия Анатольевича Медведева озаботилась этой проблемой, и по её инициативе во всех регионах было принято решение открыть центры здоровья. Пять таких цент-ров должны открыться на террито-рии Удмуртской Республики. Один из них – на базе нашей больницы. На базе Центра здоровья уже на-чата работа. Поступает необходи-мое оборудование. Мы проводим анкетирование и консультирова-ние пациентов по здоровому об-разу жизни, работают школы здо-ровья для больных гипертонией, сахарным диабетом, больных с за-болеваниями суставов. В школах здоровья, которые проводят наши сотрудники, больным объясняют, как им лучше справляться со сво-ей болезнью, как жить полноценно со своим заболеванием. Касае-мо здорового образа жизни… Я думаю, идеологию надо менять в нашем обществе, необходимо из-менить векторы в российском за-конодательстве.

– А можно ли быстро поме-нять идеологию?

– Наверное, нет. Это вряд ли возможно. Ведь сегодня моды на здоровье нет, сегодня немодно бегать, я просто не вижу в Ижев-ске бегающих людей. Я, к слову, сам в молодости мог пробежать двадцать-тридцать километров. В студенчестве активно занимался спортом – был чемпионом Уни-версиады Удмуртии по легкой ат-летике, ездил на чемпионат Минз-драва России по легкой атлетике, занимался многоборьем. Выиграл Универсиаду в метании молота, был призером в десятиборье. За-нял четвертое место в первенстве Удмуртии в беге на 400 метров с барьерами. Побеждал на инсти-

тутских кроссах на 1000 метров. Неплохо плавал. И сейчас в любое время могу пронырнуть под водой 50–60 метров. Спорт организует, дисциплинирует и… делает здо-ровым. Но речь идет, разумеется, не о профессиональном спорте, физические нагрузки в котором зачастую приводят к самым пла-чевным последствиям, даже к смерти.

– Как себя вести, если вдруг что-то случилось с сердцем?

– Ишемическая болезнь серд-ца помолодела. Я в прошлом году защитил докторскую диссертацию на тему «Ишемическая болезнь сердца у женщин». Инфаркт мио-карда у женщин также помолодел, он может случиться и в 30 лет, и в 25. Иногда бывает даже у школь-ников. И если человек чувству-ет интенсивную боль в груди, то нужно, прежде всего, не метаться, не бегать, а принять полусидящее положение, и как можно быстрее вызвать скорую помощь.

– Возможно ли увеличить продолжительность жизни?

– Однозначно, возможно. Пре-жде всего, должна активно про-водиться пропаганда борьбы с курением, с избыточным употреб-лением алкоголя. На продолжи-тельность жизни положительно влияют физические нагрузки, надо регулярно заниматься спортом. И самый доступный и верный спо-соб – это ходьба. В идеале, каж-дый человек должен ежедневно час-полтора гулять. Необходимо следить за своим весом. Соблю-дать диету, не переедать. Очень полезен для организма голод, еду принимать лучше небольшими порциями. Мне, как врачу, импо-нирует средиземноморская кухня – сочетание растительной пищи и рыбы. Долголетие жителей Япо-нии, например, связано и с их ка-чеством питания, с философией и

��


знаток женских сердецалексей чуршин

персона

традицией японских блюд. Япон-цы, как правило, употребляют в пищу морепродукты, продукты, содержащие много антиоксидан-тов, что чрезвычайно полезно для здоровья. Также очень полезен крепкий и здоровый сон.

– А стрессовые факторы?– Стрессы? Просто надо ме-

нять отношение к стрессовым си-туациям. Без стрессов не было бы развития нашего организма. Они нужны, это тренировка нервной деятельности, ее укрепление. А вот изменить отношение человека к этим стрессам стоит обязатель-но, просто не нужно делать траге-дии из-за чепухи. Ведь у нас кто сегодня страдает? Страдают, пре-жде всего, люди ответственные, которые болеют за свое дело, за ситуацию в своей организации, в семье, за своих детей. У таких людей чаще всего и встречаются болезни сердца.

– Вы автор нескольких мо-нографий, книг. Каким образом Ваша докторская диссертация имеет выход в практическое поле?

– Все, что мы издали, я раздал людям. Эти книги пригодятся и студентам-медикам, и просто лю-дям, интересующимся медициной. Сейчас готовлю монографию по мотивам моей докторской диссер-тации. Тема моя не очень хорошо на сегодняшний день изучена – «Ишемическая болезнь сердца у женщин». Намного проще изучать мужчин, женщин всегда изучать сложнее в силу анатомических, физиологических особенностей. У женщин сложнее доказать диа-гноз, у женщин ишемическая бо-лезнь сердца наступает позже, чем у мужчин. Около 90 процентов исследований в медицине посвя-щены мужчинам, а женщины, на-против, малоизучены. Вот этим я и занялся – понять, чем женское сердце отличается от мужского и как женщине сохранить сердце здоровым.

– О литературе.– Я читающий человек. К со-

жалению, в последнее время при-ходится читать преимущественно профессиональную литературу, научные издания по медицине, ли-

тературу по теме моей диссерта-ции, по организации здравоохра-нения и т.д... И как это ни странно звучит – люблю читать книги де-тективного плана, в моменты от-дыха предпочитаю легкое чтение. Читаю в основном то, что читают мои дети. Дочь недавно сказала, что у нее есть мечта – жить на ос-трове и много-много читать. Наде-юсь, что когда выйду на пенсию, чтение полностью займет мое свободное время.

– Культурный человек... Как Вы себе его представляете?

– Прежде всего, у челове-ка должно быть развито чувство такта и вкуса. Дело, разумеется, не в формальном образовании, а во внутренней образованности, в стремлении жить в гармонии с ок-ружающим миром природы и ми-ром людей. Культурный человек для меня – человек разумный и человек понимающий, слышащий другого.

– Вы верите в судьбу?– Судьба?.. Я верю в судь-

бу. Мне повезло с женой, наша встреча, свадьба – все это было предначертано свыше, не зря го-ворят, что первая жена – от Бога. На пятом курсе как-то с ребята-ми поспорили, что если я сессию сдам на одни пятерки, то женюсь на первой встречной девушке. Ра-нее никогда сессии на отлично не сдавал, и вдруг – сдал все на пятерки. Прихожу в общежитие, и парни говорят: «Ну что, давай!». Я и сказал, что кто первый зайдет, на той и женюсь. Тут открывается дверь, заносят на руках девчонку, причем она все это, конечно, в шутку восприняла, а я – всерьез. Раз я сказал, значит, непременно женюсь. Смех смехом, а дело при-вело к загсу. И сейчас я уже не представляю иных сюжетов, дру-гих жизненных сценариев. Вот вам и судьба! Семья для меня в жизни – это основное. Я готов пожертво-вать и карьерой, и работой. Глав-ное – чтобы моим близким было со мной хорошо.

– Пожелания читателям журнала «Инвожо».

– Желаю здоровья, везения. Пусть каждый сумеет найти свое настоящее место в жизни.

Текст: Алексей Арзамазов,

Анастасия Гуменникова.

Владимир ЗавалинМИНИСтр НаЦИОНальНОЙ ПОлИтИкИ УдМУртСкОЙ реСПУблИкИ

о журнале «инвожо»

Ваш журнал интересный, оригинальный. Немало добрых слов об «Инвожо» слышу. У вас всегда много ярких идей, много творческих проектов. Мне хотелось бы, чтобы ваш журнал становился все более и более популярным, чтобы было больше читателей. Вы остаетесь верными себе и это прекрасно!

��


Фото: Петр Захаров.

персона

Инна

– Инна, спасибо за Ваше со-гласие побеседовать с нами. Сразу хочется узнать, каким Вы представляете наш разговор, есть ли у Вас «свои» темы, ко-торые бы Вы хотели непремен-но затронуть?

– Мне очень приятно, что я вам интересна. Я словоохотливая де-вушка, могу говорить с кем угодно, где угодно. Думаю, у меня есть что сказать. Разноплановое интервью мне ближе.

– Мы знаем, что Вы пиши-те рассказы и стихотворения. Нам Энвиль Касимов по секре-ту рассказал.

– Знаете, он слишком щедр ко мне, он слишком хорошо ко мне относится. Все, что писалось – пи-салось давно, когда мои подружки замуж выходили. Я никогда этим серьезно не занималась, я просто писала какие-то забавные свадеб-ные тексты. Вот и все.

– Эти сценарии сохрани-лись?

– Два года назад случился не-приятный инцидент. У меня по-летел компьютер. Его без меня решил программист почистить… и все стерлось. Конечно, где-то можно поискать. Очень жалко было. Писала эти жизнеутвержда-ющие тексты, чтобы подружек как-то развлечь. Бывает у нас, дево-чек, такое – муж отругает или еще что-то. Мои стихи бывают двух видов – с рифмами и без смыс-ла, со смыслом и без рифмы. Вот примерно так.

– Маргинальная такая поэ-зия.

– Я не думала, что это так кра-сиво называется: «маргинальная поэзия»…

– Мы были бы счастливы, если бы Вы предоставили на-шему журналу свои тексты…

– Я предоставлю, конечно. Только где-то вам запятые придет-ся расставлять.

– Вас можно отнести к тем персонам, которых неизбежно сопровождают мифы. Как Вы относитесь к подобному мифо-творчеству и насколько важно для человека, на Ваш взгляд, иметь «свой» миф, персональ-ную мифологию?

– Есть немало мифов, связан-ных с моим именем. Но мифы, наверное, окружают каждого че-ловека. Зачастую мы сами себе придумываем мифы. Иногда я удивляюсь – я не крупный политик, не суперстар, обо мне, на первый взгляд, все прекрасно известно. Один из «моих» мифов – это исто-рия знакомства с моим мужем, как я принимала его в комсомол, как мы целовались за комсомольским знаменем. Все это очень романтич-но, такие красивые истории. Нам нравится хранить эти мифы. Еще моя любовь к мифологии, к мифо-логизации объясняется тем, что, во-первых, я женщина. Во-вторых, я Рыба по гороскопу, Рыбы очень склонны к мифотворчеству. Мне так нравится что-то выдумывать, верить в сказку – так жизнь вокруг меня становится интереснее.

– В одном из интервью Ваш супруг Константин упомянул, что уже почти 20 лет прошло со дня вашего знакомства. Вас называют одной из самых кра-сивых и прочных пар ижевского бомонда. В чем, на Ваш взгляд, секрет семейного счастья, в чем Ваш секрет семейного долголетия?

– Я думаю, что у нас нет сек-рета как такового. Мы с мужем люди абсолютно разные, и это тот парадоксальный факт, который удивляет нас столько лет. Мы не

Котова:Я – «ФОНтаН тВОрЧеСтВа»

У каждого города есть люди, которые определяют его лицо… Люди, которые наряду с историей, архи-тектурой формируют его метафизику. Они создают настроение, они «задают» движение, к их взглядам и словам не просто присмат-риваются и прислушивают-ся – им пытаются подра-жать, стараются перенять хотя бы частичку их хариз-мы, успешности, красоты. При этом складывается ощущение, что герои горо-да живут в своем измере-нии, куда очень непросто попасть посторонним, где действуют иные прави-ла, иные законы. Ижевск – город противоречий, это признают многие. Индуст-риальные пейзажи, настра-ивающие его жителей на довольно пессимистичес-кий образ жизни, на тусклый свет отдыха, сочетаются в городском пространстве с противоположной энергети-кой светскости – еще очень молодой, только склады-вающейся, но весьма при-влекательной. Человечес-кий фактор играет в такой двойственной реальнос-ти первостепенную роль. Ижевск то ли в шутку, то ли всерьез, называют городом гламурного ренессанса, местом, где любое «нельзя» может стать «можно». Наш родниковый край в одно-часье становится «куриным раем», а Артемий Кивович Троицкий вдруг объявля-ется удмуртом. Подобная перформансно-игровая эк-спансия – одно из звень-ев сложной жизни совре-менного провинциального российского города, име-ющего статус столичности и пребывающего в непре-рывном поиске своей иден-тичности. Вернемся к ге-роям… Сегодня наш герой – Инна Чистякова-Котова. яркая женщина, мать тро-их детей, жена легендар-ного Константина Котова, «фонтан творчества» – как она себя называет, успеш-ная business woman и… Обо всех «и.., » читатель может узнать ниже.

��

инвожолы – 20 арперсона


совпадаем ни в чем, у нас «несов-падающие» приоритеты. Я люблю одну музыку, он – другую, мы на-чинаем строить дом – и дело почти доходит до развода. Мы постоянно ссоримся из-за мелочей, и ссоры наши часто бывают с хлопаньем дверей, с бросанием сотовых те-лефонов. Все это как в сериале – сплошная экспрессия. Однако есть у нас с Костей одно «но», ко-торое нас «связывает». Мы живем в одном ритме жизни. Видимо, это предрешено судьбой – предощу-щение, которое внутри нас.

Любовь ли это? Наверное, это что-то большее. У нас союз, и мы понимаем, чувствуем, что должны быть вместе. Мы не подстраива-емся друг под друга, мне муж, а я мужу даем свободу – свободу действий, свободу поступков. И в этой свободе мы абсолютно гар-моничны. Мы преодолеваем за-преты. Я уважаю приоритеты Кон-стантина, он отвечает мне тем же.

– Свобода отношений не очень характерна для российс-кого общества, для российской модели семейной жизни.

– Да, скорее всего, это так. Вот, например, наши знакомые, у которых любовные отношения на-чинались в одно время с нашими, уже, как правило, обогащены опы-том расставаний, разводов, новых браков. А мы по-прежнему вместе, чем удивляем многих: на первый взгляд мы абсолютно неподходя-щая пара.

– Верите ли Вы в судьбу и что, по-Вашему, есть судьба – цепочка случайностей или ха-рактер человека?

– Я сразу скажу, что я нерели-гиозная, некрещеная. Но я верю в судьбу. Может быть, так некра-сиво говорить, но я с некоторым скепсисом отношусь к людям, по-сещающим церковь и просящим благо у того, кого они никогда не видели. Я никогда ни у кого ничего не прошу, всегда стараюсь дейс-твовать сама. Я чувствую, что есть какая-то цепочка событий, кото-рая складывается помимо нашей воли. Есть вещи, которые нам не подвластны. Не знаю, чьи это дела – Господа Бога, маленьких ангелов или дьявола.

– Философский вопрос – что такое счастье для Инны Ко-товой? Согласны ли Вы с А.С. Пушкиным, что счастье есть

покой и воля, или, быть может, Вам ближе мысль поэта Миха-ила Дудина о том, что каждо-му человеку судьбой отводятся одинаковые количество и ка-чество счастья – и одни прожи-вают его за 20 дней, а другие растягивают на 20 лет.

– Если рассматривать упомяну-тые сюжеты – сюжет Пушкина мне ближе. Для меня, девушки доста-точно активной, взбалмошной, по-кой и воля будут счастьем. Меня часто спрашивают, чувствую ли я себя счастливой? Иногда. Меня моя подруга женщиной-ураганом называет. Я, видимо, еще не гото-ва стать счастливой психологичес-ки на все сто процентов, не могу до конца почувствовать абсолют счастья. Хотя, по мнению боль-шинства женщин этой планеты, для счастья у меня есть все – мо-лодой, красивый, добрый, преус-певающий муж, трое прекрасных детей, дом – полная чаша. Но и здесь есть одно «но»: мне не хва-тает личного времени. И мое са-мое большое желание (неловко об этом говорить) – побыть неко-торое время одной, погрузиться в молчание, в себя. Знаете, мне даже в чем-то нравится состояние несчастья – люблю грусть, мечтаю об одиночестве.

– Как Вам кажется, грусть богаче счастья?

– Да, богаче. Удивительное чувство – тоска. Тоска и страдания облагораживают женщину. Я сама часто грущу и обычно – без пово-да. Меня печалит голос прошлого, голос несбыточного, и моя грусть – это только иллюзия. И вместе с тем появляются реальные причины для грусти. В первую очередь, это мои дети, меня периодически на-стораживает их поведение, и вот тогда я начинаю сильно грустить…

– Расскажите о Вашем сту-денчестве, почему Вы выбрали именно историческое образо-вание?

– У меня два образования – ис-торическое и юридическое. По-чему выбрала историю? История меня интересовала со школьных лет. Я даже на олимпиадах исто-рических места занимала. Исто-рия дала мне возможность загля-дывать в судьбы великих людей мира сего и проецировать их на себя. Меня всегда увлекал фено-мен человеческого гения. Еще в

выборе специальности сыграл и идеологический фактор – тогда комсомол посылал своих активис-тов учиться на идеологические фа-культеты – исторический и юриди-ческий. Комсомол к тому времени уже рассыпался, история же была, есть и будет. После исторического я три года работала преподавате-лем истории в школе. Мои ученики до сих пор обо мне вспоминают, приходят ко мне, звонят, расска-зывают о своей жизни. Быстро я поняла, что преподавание, наука – не мои сферы, мне требовалась большая свобода. И после получе-ния юридического образования я занималась юридической практи-кой. У меня, к сожалению, не оста-лось четкого ощущения студенчес-тва – параллельная студенчеству жизнь очень насыщенной была. У нас еще в юности сложилась креп-кая, дружная компания, из которой мы с мужем вышли. И жизнь этой компании, ее интересы занима-ли меня всю. А студенчество для меня – учеба, учеба, учеба.

– Каким образом Вы пришли в ресторанный бизнес, и как сложилась концепция кофейни Picasso?

– Это очень случайно получи-лось. Я категорически против се-мейного бизнеса, тем более, если в нем задействованы муж и жена. Личная жизнь личной жизнью, а работа – работой. Так и было у нас на протяжении определенно-го времени. Муж занимался своим ресторанным бизнесом, я – юри-дической практикой. Но однажды у Константина случилась длительная командировка в Нью-Йорк. Это как раз был период строительства ко-фейни Picasso. Муж, естественно, просил меня следить за работой. Кофейня, вы понимаете, это, пре-жде всего, кофе, алкоголь и сла-дости – три мои главные слабо-сти, без которых я не могу жить. Я начала участвовать в процессе создания меню, выбирала какие-то аксессуары. В итоге муж пред-ложил быть мне «лицом» этого за-ведения, на что я с удовольствием согласилась. Но работать вместе бывает очень не просто. Вот, на-пример, один из многих эпизо-дов нашего рабочего общения – я пишу заявление об увольнении или Константин пишет мне на e-mail: «Жду от тебя заявления на рас-чет». Согласитесь, тяжело жить в

таком ритме. В то же время в биз-несе необходимы такие люди, ко-торым можно полностью доверять. Я, смею думать, отношусь к этой категории людей. В кофейне я главное «представительское» лицо – сижу и украшаю собой интерьер. Встречаю наших гостей – гостям приятно, что «Добро пожаловать» им говорит хозяйка заведения. Я их обнимаю. Провожаю, что-то рассказываю. При своей слово-охотливости я могу поговорить со всеми и о чем угодно. Я всем улы-баюсь, всем всегда рада.

– Известно, что Вы также участвовали в разработке кон-цепции «Reader`s pub»а…

– И в этом случае важнейшую роль сыграл мой муж. Я всегда мечтала о Шотландии. Меня ин-тересовало только одно место на Земле – только Шотландия. Три года назад мой муж сделал мне роскошный подарок на день рож-дения – мы поехали в Шотландию и жили в замке. Это была сказка! Мы гуляли по улицам Эдинбурга, заходили в разные пабы и пробо-вали виски. Атмосфера шотланд-ских пабов нас настолько впечат-лила, что стала нам намного ближе, чем атмосфера самого гламурного ресторана. Константин решил реа-лизовать идею шотландского паба в Ижевске. Так появился «Ридерс паб».

– Как Вы считаете, насколь-ко в современном российском городе кафе, пабы, рестораны влияют на культуру, сознание людей…

– Безусловно, влияют. Каждое более или менее «идейное» заве-дение что-то формирует, заклады-вает. Вся Европа уже давно живет по принципу «непитания» дома – ланч в ресторане, ужин – тоже ресторан. У нас еще такой прак-тики нет. Мне кажется, что кафе, рестораны и пабы делают нас свободнее, раскованнее, человек начинает в большей степени ощу-щать себя знаковым персонажем. И в то же время появляется чувство равенства, взаимоуважения. Часто наблюдаю, как в наших ресторанах гости тепло общаются с бармена-ми, официантами. Своеобразная дружба получается…

– Вам не тесно в Ижевске?– Мне – нет, совсем нет. Где

родилась, там и пригодилась. А

вот Косте здесь тесно. Константи-ну с его космополитизмом ижевс-кие горизонты слишком малы. Он – человек Вселенной, он может найти язык с кем угодно.

– Вы согласны с мнени-ем некоторых аналитиков, что Ижевск в последнее время в культурном плане сильно пре-образился. Как Вы ощущаете культурную атмосферу нашей столицы?

– Характеризуя ситуацию, я вновь обращаюсь к своему излюб-ленному слову – свобода. Город медленно, но верно освобождает-ся от культурных запретов, словно начинает дышать полной грудью. Я почувствовала голос свободы на недавнем Дне города – на выстав-ках, перформансах, которые устра-ивались художниками. Вспомним нашумевший день поэзии в ресто-ране «Скаzка», очень интересное интеллектуальное мероприятие. В нашем городе много талантливых людей в самых разных областях, и жаль, что они разобщены. Мне чрезвычайно важно и приятно ус-танавливать новые знакомства, осваивать новые сферы общения. Я стараюсь быть всегда в гуще событий. Культурный фон Ижевс-ка для меня на сегодняшний день – свобода творчества и свобода восприятия.

– Ваши пожелания читате-лям журнала «Инвожо».

– Главное пожелание – чтобы вы всегда, при любых обстоятель-ствах оставались молодыми. Мо-лодость – это счастье и красота!

Беседовали: Пётр Захаров,

Алексей Арзамазов,

Лариса Орехова.

��



персона

�0 ��

инвожолы – 20 арудмурТ кизили

кыТысь лыкТэ кыр... зан?..

– Кырњан, кызьы тодћськомы, «кыр» но «њан» кылъёслэсь пќрме. Кыр – њуч кылын вераса, со про-странство, њан – душа, лул. Озь-ыен, со кырлэн лулыз. Соин ик валан кылдэ, кырњан кытысь ке кќшкемыт карысь автор доры лык-тэ шуыса. Кызьы тћ та пумысен малпаськоды? – вазиськи тодмо кырњасьлы но крезьгурчилы Ген-надий Бекмановлы.

– Тћлесьтыд верамдэс лыдэ басьтытэк, мон, нырысь ик, шуы-сал: кырњан со авторлэн сю-лэмшугез. Солэн сыџе висись точ-каез-а, мар-а, шуом, кудзэ солэн калыклы верамез потэ. Учке ай, адями куректыкуз но, шумпоты-куз но кырња. Вот сыџе дыре ик со (кырњан) вордћське. Нош «кыр» но «њан» кылъёслэсь пќрмемез ся-рысь малпаськоно ке, шонер ик, дыр, со веранды. Вань информа-ция, умой-а со, урод-а, асьмелы кырысь пыре ук, но, сюлэм пыр

Геннадий Бекманов:

потыса гинэ, со кырњанлы пќрмы-ны быгатэ.

– Ку тћ доры лыктћз ныры-сетћез кырњанды? Мар солы муг луиз?

– «Спутник» клубын удмурт драмкружокын ужакум, пьеса пук-тћсько вал. Отын сыџе действи-ез: кык воргоронъёс малпаськыса мќзмыт пуко, одћгез баянэн шудэ. Кыџе кырњанэз пьесае пыртоно шуыса, кема малпаськи. Табере пукси ни но, ваньмыз сярысь ву-нэтыса, ми асьме понна кылимы: мон, арганэ но пьесалэн действи-ез сярысь малпанэ. Озьы пуконъ-ямы ик вордћськиз «Тон ќвќл мы-нам» нырысетћ кырњанэлэн гурез. Кылъёсыз но шќдтэк шорысь ки улам сюризы. Юнме шорысь љќк вылын кыллись Галина Романо-валэсь сборниксэ усьтћ но (туж паймымон со али но!), темаезъя, идеяезъя спектакльлы но ритмъя гурлы тупась кылбур сюриз. Кыџе

капчи со ваньмыз вал! Мед сёты-сал Инмар тросгес сыџе кырњанъ-ёсты. Собере кырњанэз кылћзы но радиое гожтыны куризы. Со љог калыке вќлмиз, сюлэмазы пыриз.

– Вань-а кыџе ке нимысьтыз чыры-пыры ужпумъёс, учыръёс кырњанъёс кылдон понна? Кыџе валантэм югдуръёсын тћ пумись-киськоды? Кызьы кырњанъёсты кылдылћзы?

– Нырысетћ кырњанме гожты-кум, мон малпаськи сцена ся-рысь, чик но калык пќлы вќлмон сярысь ќй сюлмаськы. Детальёс но кыџе ке учыръёс, кырњан гожтыкум, тодам уг лыкто, нош гожтэм берам валантэмез кылды-лэ ик. Тани, малпай мон гур, гожтћ магнитофонэ, кылзћськи но… уг кельшы. Марзэ но созэ воштћсь-ко, кылзћсько, нош уг яра. Озьы тупатъясько, тупатъясько но бера-таз одно ик нырысетћ малпанам берытскисько. Та валантэм мы-

ным потэ. Нош макем трос мон со сярысь малпаськисько, сокем со мыным эшшо но валантэмгес луэ.

Котькудћз гур ас сяменыз вор-дћське, одћгез соку ик кылдэ, му-кетыз – кема пушкам возиськыса, дыр ортчемъя гинэ. Кылсярысь, «Ар гурезез» гожтон азьын мон пушкам кема вози кыџе ке соци-альной, адямиез љутћсь кырњан гожтыны малпанэз. Со понна К. Гердлэсь кылбур бичетсэ трос пол киям кутылћ, но сюлэмелы ту-пасьсэ ќй шедьты. Табере шќдтэк шорысь ки улам Анатолий Пере-возчиковлэн кылбур бичетэз сю-риз. Лыдњи но, сыџе кылбур син азям усиз! Мон со борды вань сюлмысьтым басьтћськи. Ужысь бертэм берам выльысь сое лыдњи но, мылкыд љутскиз гур гожтыны. Пукисько, баянэ театре кылемын. Час дасэ мынэ вал ини, дыр, мон љоггес дћсяськи, автобусэ пук-си но театре вуи. Гримёркалэсь ключсэ басьтыса, отын ик гожтћ со кырњанэз. Гожтэм берам ушъ-яськем но потћз ай, тётя Люся вахтёршамылы кырњай. Озьыен, кырњан куддыръя котэм нянь кадь, сылэ, сылэ но, љутскем бераз кап-чиен пыжиськиськод ини.

– Вань-а со кырњанъёстылэн кыџе ке валантэм демонической кужымез? Мар соос калыкен но кырњасен каро?

– Демонической? Ќвќл кадь. Но маиз ке валантэмез вань ик, дыр. Ар-Сергилэн кылбуреныз гожтэм кырњанэлы клип дасяськом вал. Пуштросэз со кырњанлэн сыџе: адями ассэ улонысь утча, весь малпаське адњонэз сярысь. Съём-каос ортчизы Сарапулын, куштэм Черкын, меџ ярдурын, шайвылын. Шайвылын ик снимать карыку, со валантэм учыр луиз. Сылћсь-ко шай шорын, котыр шайгуос но мон, операторъёс мар ке камерао-сынызы выро. Кык шайгуос вискын сылћсько, операторъёс весь фоку-съёссэс тупатъяськом каро но уж висказы синучконэз шайгу вылэ понћллям. Мар луиз соку, тќл-а пельтћз, кин ке йќтскиз-а, уг ни тодћськы, нош синучкон усиз но пилиськиз. Юзыр-кезьыр луиськиз вал, синучкон пилиськиз, вылаз ик, шайвылын. Соку кышканме ватћ вал, но нокинлэн улоназ номыр ќз луы кадь. Кыџе ке кужым вал ик, дыр, отын. Оло кулэмъёслэн-а уг

поты вал, татын съёмкаос мед ортчозы шуыса? Оло кырњанлэн маиз ке? Уг валаськы…

Мар кырњанъёс калыкен каро?.. Нырысь ик, юртто, дыр… Психолог доры мынћськод ке, со сыџе йќс-пќртэм упражнениос сётэ – пуш-кад тынад секыт ке, кесяськыны косэ… Тани бќрдэм бере но мыл-кыд капчия ук... Озьы ик кырњан но адямилы юрттэ сюлэм висёнзэ быдтыны. Кылсярысь, историез но учконо ке, адямиос оже кырњаса мыно вал. Соослы кырњан секыт малпанъёссэс палэнтыны кужым сётылћз.

Озьы ик кырњан адямилэсь малпанъёссэ чылкытатэ. Кырњан-лэн таиз кужымез сярысь мон мал-паськи вал Михаил Федотовлэн кисьтон нуналаз. Ноку но адњеме ќй вал, таџе дыре кырњало шуы-са. Нош татын, бесермян гуртын, пересьёс, кылъёс малпаса, «малы тон милемыз куштћд» шуыса, ась-сэды инкуазен герњаса кырњаны кутскизы. Тћни соку валай: макем огшорыгес но капчигес кырњан, сокем со адямиослы но валамон, гениальнойгес луэ.

– Вань-а кырњанлэн кыџе ке зыныз, небытлыкез, чурытлыкез, шќмыз, адњиськонэз, кылћськонэз, кыџе ке куатетћ шќдонэн шќдыны луонэз?

– Мынам ныры ляб шќдэ (сере-къя). Сыџе ляб, тамак кыскисьёс-лэсь, вина юисьёслэсь зынзэс но уг шќдћськы. Армие но соин йырин уг басьто вал. Озьыен, малпасько, кырњанлэсь адями шќдыны кулэ, нырысь ик, лулысь-сюлмысь по-тэм шќдонъёссэ.

– Кызьы тћ малпаськоды, кырњан-а сермета кырњасез, кырњась-а кырњанэз?

– Кырњась, дыр. Кырњанлэн популярностез озьы ик калыкен но лулчеберетэн герњаськемын. Жа-ляса верано, кылбур гожтћсьёсты куд-ог дыръя уг но тодо.

– Кыџе кырњанъёс тћ доры џемгес лыкто: яратон сярысь, фи-лософской, героической яке граж-данско-патриотической-а?

– Мон малпасько, яратон ся-рысь кырњанъёс гожтыны капчи-гес. Яратон олокыџеез но вань ук: нылкышнолы, вордћськем шаер-лы, калыклы. Но сыџе зол солэн кужымез – адямиез шузимон калэ но вуттылэ. Али нырысетћ яра-

тонме тодам вайи. Вќзысь гуртэ, дас иськеме яратоно нылы доры пыдын мынћ ук, ќй но адњы сое, нош кыџе шумпотыса дорам бер-тћ. Серем потэ. Ну, номыр пон-на но мон али озьы ќй лэсьтысал. Кыџе зол гожтэмын яратон сярысь Шекспирлэн «Ромео и Джульетта» пьесаез. Ваньмыз отын малпамын ук, нош адямиос оско. Мон но соку оскысал, дыр...

– Кыдёкын-а перформанс но кырњан ог-огзылэсь?

– Матын но кыдёкын но ќвќл, дыр. Учконо нырысь, кыџе кырњан-лэн характерез, аспќртэмлыкез.

– Кыџе кырњанъёсты адњемды потэ удмурт сцена вылысь?

– Али капчи ритмъёсын эфир уй но нунал жингыртэ. Нош патрио-тической, философской шќмъемез ќвќл.

– Кыџе сцена тћледыз бордаз кыске?

– Государственной Нацио-нальной театрлэн сценаез интыын адњеме потэ вылэм Государствен-ной Национальной музыкально-драматической театрлэсь сцена-зэ. Тодмо эстон режиссёр асьме театрез переводной шуэ, соин те-атре национальной шќмез пырто-но зол удмурт кырњанъёсын.

– Кыџе малпанъёсын туннэ ну-налэ улћськоды?

– Мынам потэ умой удмурт пьеса лыдњеме, выльдэм удмурт театрлэн сцена вылаз усто, њеч, визьмо режиссёрен ужаме но одћг стопка вина юэме (серекъя).

P.S. Интервью бере мукет мал-пан йыре лыктћз, оло кырњан – со кырлэн лулыз ќвќл, оло со лулмы-лэн сыџе кыр пространствоез, куд-зэ кылзћськыса, кылзћсьлэн но, кырњасьлэн но сюлэмыз сайка. Но ведь лулмылэн но кыр пространс-твоез кырлэн ик лулыз луэ. «Коть-куд адями дунне вылэ вордћськем бераз ик гожъяны кутске аслэсь-тыз кырњанзэ»,– шуиз мыным Геннадий Бекманов. Но гожъясал меда Геннадий Бекманов, кырлэн лулыз солы ас дыраз баян ке ќй кузьмасал, кырњанъёсты ке ќй кы-лзћськысал но уно учыръёсын ќй ке пумиськылысал. Вот ведь мар бордын ужпум. Вань ик, дыр, кыр-лэн Њан нимо лулыз.

Наталья Михайлова.

..

Фото: Максим Перваков.

��


– Мария, какие удмуртские слова и выражения ты зна-ешь?

– Не так уж много. Њечбуресь (здравствуйте), тау (спасибо), юон (выпивка, праздник), чебер (классно, приятно, хорошо, краси-во, красивый), ческыт (вкусно).

– Спасибо. Теперь – о сво-ей учебе.

– Хотела быть художником-оформителем. Поступила в УдГУ на факультет дизайна. В 2000 году, на третьем курсе, по обмену опы-том на целый год уехала в Испа-нию. В результате увидела другую студенческую жизнь, изучила ис-панский язык, испанскую культуру и вообще впервые на собствен-ной шкуре ощутила Запад, другую жизнь. Мне, 19-летней, все тогда было интересно. Я даже заработа-ла деньги, работала сначала офи-циантом, затем барменом. После окончания университета решила получить фундаментальные осно-

Мария Бутченко родилась в Одесском районе Омской области в семье военного офицера. Благодаря отцу, которого перевели в воинскую часть Удмуртской Республики, она попала в Ижевск. Наша столица, тихая и чистая, Марии понравилась. И здесь вдруг она узнала, что у нее в роду были удмурты. «Моя прабабушка родом из Удмуртии, – улыбается Мария. – Так что ничто на свете случайно не происходит, все возвращается к своим кругам».

БутченкоМария

вы по архитектуре. Поступила в Казанский архитектурный инсти-тут, получила второе высшее об-разование. Но уже после первого курса, изучив изнутри архитектуру, я быстро поняла, что архитектура, – это не мое. Я, наверное, больше стремилась к искусству, к свобо-де, а архитектура, – прежде всего – твердые расчеты.

– Несколько слов о бизнесе и работе…

– Моя работа как большое ув-лечение. Она где-то переходит в область искусства, а где-то долж-на быть четко выверена, дизайн всегда стоит на грани искусства и архитектуры. Еще студенткой мечтала, чтобы у меня была своя дизайн-студия, творческий кол-лектив. И сейчас она существует. Но то, чем я занимаюсь, трудно назвать бизнесом, наверное, пра-вильнее сказать способ жизни или просто жизнь. Бизнес мож-но выстроить и не участвовать в

процессе (только иногда контро-лировать), а у нас все время надо держать руку на пульсе, корректи-ровать по ходу творческого про-цесса, во все вникать и постоянно разносторонне обогащаться.

– Есть у тебя самый люби-мый объект?

– Два года назад совершенно неожиданно предложил нам ра-боту Константин Котов, один из рестораторов Ижевска. Меня ему порекомендовал главный архитек-тор этого объекта Дима Макси-мов, как дизайнера начинающего, человека со свежими мозгами, ну, и как принято называть, голодно-го художника. Для заказчика это была своеобразная рулетка, для меня шанс, который не каждому выпадает в жизни. Строили мы его 2,5 года и, наконец, закончи-ли. Теперь рядом с кинотеатром «Дружба» возвышается 4-этажный развлекательный комплекс. Не знаю, такого ли итога ожидал Кон-стантин, но мне очень приятно ра-ботать с этим интересным челове-ком. Но голодной (до интересных объектов) я осталась до сих пор.

– Несколько фраз о твоих увлечениях…

– Все мои увлечения в основ-ном связаны с моей работой. На-пример, я люблю путешествовать. Хотя я еще не так много ездила. Два раза побывала в Испании, была в Греции, Турции, на Боле-арских, Канарских островах, в Та-иланде, Гранаде. Путешествия для дизайнера дают много нового. Это знакомство с другими городами, другой культурой, другой атмос-ферой быта, нововведениями в архитектуре и дизайне.

– И это все?..– Люблю горные лыжи, сноу-

борд. Горные лыжи я еще полю-била в Испании, там же два раза прыгала с высокого моста, подвя-зываясь за ноги резиновой верев-кой. А здесь, в Ижевске, прыгала с парашюта.

– Это, наверное, страш-но?..

– Да, второй раз прыгать страшнее. Но мне нравится. А еще я люблю фильмы ужасов…

– Почему?..– Сама не знаю, почему, надо

спросить об этом у психолога.– Может, адреналина не

хватает?– Не знаю…– А что скажешь о художни-

ках? Кто тебе больше нравит-ся?

персона

��


– Мне нравятся думающие ху-дожники. Например, Кандинский, Малевич. Больше люблю бывать в музеях современного искусства. Но из самых любимых, пожалуй, средневековый Босх.

– Босх? Это же «профессор кошмаров», рядом с его карти-нами волосы дыбом встают… Люди в обморок падают...

– Мне нравится, как он мыс-лит…

– А может, кошмары?– Это тоже )))).– Мария, ты часто улыба-

ешься, как Мона Лиза…

СнОСкА дЛя ЛюБОПытныхИероним Босх – «Почетный профессор кошма-

ров» – титул «пожалованный» Босху художниками-сюрреалистами. Он был современником Леонардо, Микеланджело, Рафаэля. Правда, глядя на его ра-боты, поверить в это трудно. С другой стороны, со-гласно мнению большинства, его творчество не ме-нее загадочно, чем знаменитая улыбка Мона Лизы. Странные, непонятные, пугающие – эпитеты, чаще других, применяемые к его произведениям. Все суе-верия и страхи, терзавшие человека «темных веков», обрели в них плоть. Отверзлись пылающие бездны ада, и кошмарные порождения и слуги зла разбре-лись в поисках жертв по Земле. С маниакальной точностью, пугающим правдоподобием изображает мастер инфернальных существ, терзающих род че-ловеческий.

Особой популярностью пользуется версия, что в его работах зашифрованы секреты алхимиков, аст-рологов, колдунов той эпохи. Третьи причисляют ху-дожника к еретикам, называя адептом запрещенных сект, хотя известно, что Босх был чрезвычайно рели-гиозным человеком, членом Братства Девы Марии.

– Мария, а ты веришь в Бога?

– Да.– В какого Бога – Аллаха,

Будду, Кришну, Иисуса?– Для меня Бог един. А вооб-

ще-то я христианка.

– Что скажешь о литерату-ре? Что читаешь?

– Я посматриваю в основном журналы об искусстве, архитекту-ре и дизайне. Некоторые из них выписываю, а некоторые покупаю. Люблю читать латиноамериканс-кую литературу. Очень нравится Гарсия Маркес. Например, его ро-ман «Сто лет одиночества».

– О друзьях…– Мои друзья – это просто хо-

рошие люди.– О кризисе…– Он нас тоже коснулся, появи-

лось больше свободного времени для творчества…

– Об арт-проектах в городе Ижевске…

– Да, в нашем городе появилось нечто новое. Мы делаем выставки, акции и т.д. Я начала участвовать в этих ассамблеях где-то два года назад. Мне кажется, что это сильно меняет культурную сферу города. Например, День города это теперь не просто праздничный день, а нечто намного интереснее. Среди культурных мероприятий теперь проходят не только конкур-сы цветов, теперь к нам приезжа-ют художники, писатели, критики с мировыми именами: Дубосар-ский, Виноградов, Троицкий, Анна Гор и другие. Это появилось и это радует, обогащает нас.

– О пенопластовых кури-цах…

– «Куриный рай» – совместный проект ижевских художников. Та-кое могло родиться только у нас в

Удмуртии. Мы по птицефабрикам, то есть по их плотности на квад-ратный метр, занимаем первое место не только по России, но и в мире. В Москве нас приняли очень тепло и хорошо. А в Перми и Каза-ни, кажется, не совсем поняли.

– Несколько слов о твоем знаменитом «Гламуре»…

– «Гламур» вообще не был связан с эротикой. Современные художники присвоили ей такое со-держание. А истинный подтекст о постоянном несоответствии вне-шнего и внутреннего миров. Все мы часто хотим казаться не теми, кто мы есть. Один московский арт-критик Антон Николаев в сво-их статьях назвал меня «королевой ижевского гламура». Гламур – это на данный момент модная красо-та. Не думаю, что человек может быть в моде или не в моде. Есть люди уникальные во все времена.

– О любви… – Любовь для меня это очень

серьезно. Поэтому так долго и вы-жидала. Нашла своего человека, родного и интересного. Совер-шенно неожиданно нашла. Как-то все само собой получилось. А раньше все мечталось по-другому (как в сказке: принц на белом коне или адмирал). Вообще поняла, что в жизни такие вещи нельзя плани-ровать, все-таки Бог располагает.

– Об Энвиле…– Муж. Любимый и очень близ-

кий человек.– А мама?– Моя самая лучшая подруга.– А кто такой Леха, с кото-

рым часто разговариваешь по телефону? И даже после свадьбы…

– Алексей Краснов (архитек-тор) мой партнер в бизнесе. Ин-тересный, странный и… большой друг.

– О свадьбе…– Самое красивое событие в

моей жизни.– О счастье…– Хочется им делиться.– О жизни…– Люблю жить.– Спасибо, Мария. я ду-

маю, что мы все-таки кое-что из тебя вытянули. А улыбаешь-ся ты снова, как Мона Лиза. Кстати, и Энвиль тоже… Когда грустит или бегает, он похож на страуса, а когда улыбается – на Мону Лизу.

Беседовал Пётр Захаров.

персона инвожолы – 20 ар

у л ь Ф а Т б а д р е Т д и н о в «Кизили» журналлэн валтћсь редакторез:

Гажано Инвожо!Покчи дыр но егит дыр – бускельёс. Озьыен, асьмеос, Кизили но

Инвожо, бускельёс, ог-огмылэсь палэнскыны ум быгатћське. Покчиос но егитъёс понна потћськом, дунне вылын улћськом угось.

Улон интымыя но асьмеос котьку артэ: Ижкар, Советской ульча, 1 но Горький ульча, 73 – со одћг юрт. Этажъёсмы гинэ куддыръя пќртэмесь вал. Нош али кыкнамы ик витетћ этажын, чылкак артэ.

Гажано Инвожо! Кызь арес тырмеменыд сюлмысьтым ик њечкыласько! Арлыдыдъя мынэсьтым пичигес ке но, мон тонэ агай шуисько. Тон но мыным агай шуыса вазиськы, ява. Тыныд сћзисько кема но шумпотыса улон, али кадь егит мед кылёд, трос лыдњисьёсыд медло!

Мыным вуоно арын 25 арес тырмоз. Юбилеям тон, Инвожо, одно ик лыкты, ява.

«Удмурт дунне» газетлэн валтћсь редакторез:…Нырысетћ номерысеныз ик лыдњисько, но кќня ке арлы лыдњемысь

дугдылћ, малы ке шуоно пуштросэз ласянь лябгес луиз кадь. Пен-клуб кылдэмен, нош егитъёс улњизы. Талы ик тау, дыр, кароно, угось лыдњись ас понназ трос выль авторъёсты усьтыны быгатэ. Оло соин сэрен пуш ласянь но воштћськиз. Трос тунсыкоез, лыдњымонэз табере. Туж кельше выль, егит дизайнэз. Шумпотыса учкисько ачим, пиелы но возьматћсько. 20 ар со сыџе юбилей, кудћз егитъёслы тупа. Задор мылкыдыз аръёс ортчыса но мед кылёз. Котькыџе аресъем лыдњись, аслыз мар ке но выльзэ, ярамонзэ мед шедьтоз.

семён виноградов:Суредась:Берло аръёсы туж синмаськыса учкисько «Инвожо»

шоры. Яркыт буёло, узыр пуштросъем луиз. Интыязы ноку уг сыло, весь утчаськонын, сотэк номыре но уд шедьты, малпасько. Котькыџе направлениез шќдыны быгатћськом, журнал номыре но уг палэнты. Выльзэ утчаны туж яратэ. Утчан вань бере, со туж умой!

зинаида рябинина-вахрушева:

«зечбур!» газеТысь эшъёс:Журналлэн мировой уровене потэмезлы туж шумпотћськом. Кунгож сьќрын но асьсэды

возьматыны быгатэменыды, куарадэс ваньмызлы кылымон сётэменыды данъяськиськом. Озьы ик данъяськиськом «Њечбур!» газетын будэм, гожъяськись пиналъёс «Инвожоын» печатласькыны кутско шуыса. Азьланяз но озьы ик мед луоз!

..

ресТораныижевска

дорога в большой бизнес

Много было факторов, благо-даря которым я пришел в ресто-ранный бизнес. Моя бабушка и мама работали в сфере питания. Помню случай из детства – мы иг-рали с братом у мамы на работе – в помещении, где были уста-новлены огромные холодильные

камеры. Нам было лет 8–10, мы, играя, чуть не замерзли. Основной толчок к возникновению и разви-тию моего ресторанного бизнеса случился в студенческие годы. Не хватало денег, и мне приходилось работать барменом на дискотеках. Коктейль, который мы делали тог-да, был очень примитивным – вод-ка и кола. Но и эти ингредиенты находили с трудом – в стране дейс-

Константин Котов – в Ижевске человек очень известный. К своим тридцати с небольшим годам он становится ведущим ресторатором в республике, почти каждый год открываются новые заведения Константина Юрьевича. Между тем, о личности самого Котова ходят мифы, что только не «привязывается» к его честному имени: одни считают Котова жестким и прагматичным бизнесменом, другие признают в нем обаяние светскости, кто-то завистливо называет Константина баловнем судьбы, многие относят к одному из влиятельнейших политических кланов. Что правда, что вымысел – не нам судить. Мы встретились с Константином в легендарном клубе «Кино» и поговорили о жизни, деньгах, мотоциклах, жене и культуре. Предлагаем читателям журнала «Инвожо» очередную историю успеха – историю Константина Котова.

твовала карточная система. Пиво было большим дефицитом. Мы ездили по городу в поисках вод-ки и пива, скупали талоны у при-ятелей-студентов и занимались еще много чем. Однако первый мой по-настоящему серьезный бизнес-проект был сосредоточен на медицине, фармацевтике. В данной области бизнеса выжи-вают только большие компании, имеющие широкую сеть продаж, большой капитал. Почувствовав невозможность полноценного развития фармацевтического бизнеса, я переключился на те сферы, где уже возможно про-явить свою индивидуальность. И если вы бываете в наших за-ведениях, то заметите, что у каждого из них есть свой стиль, свое лицо. Мы не повторяемся, мы нацелены на оригинальность, эксклюзивность. При этом мы логичны и прагматичны в реали-зации наших проектов.

КонстантинКотов

об эксклюзивносТи и конкуренцииИжевск, по-моему, совсем не насыщен конку-рентной средой. Хотя, безусловно, в городе за последнее время появилось большое количество заведений самого разного профиля. Следует при-знать, в этом году ресторанный бизнес в связи с кризисной ситуацией не приносит должной при-были. По сравнению с другими соседними города-ми (Пермь, Казань, Екатеринбург) ижевское «рес-торанное пространство» не кажется мне сильно заполненным. Наш бизнес – своеобразный куль-турный дивелопмент. Вспоминаю ажиотаж вокруг кафе «Миг-Маг» лет 5 назад. Мы были первыми, кто начал заниматься фастфудом в республике. Позже уже открылись «Чайная ложка», «Мамины блины», «Блинофф» и другие. Тогда «Миг-Маг» стал культовым местом – со всего города сюда съезжалась молодежь, чтобы съесть гамбургер. Кстати, в 2010 году в Ижевске откроются сразу два кафе «Макдоналдс». Ощущение, что в Ижевске достаточно развитая сфера услуг питания, веро-ятно, связано с идеями энтузиастов этого бизне-са – Максима Коновалова, Людмилы Кручининой, Константина Котова. Мы уважительно относимся друг к другу. Людмилу Кручинину я уважаю как большого специалиста, а к Максиму испытываю ментальную близость, у нас много общего: мы пришли к нашим кафе и ресторанам из иных биз-нес-миров.

о развиТии и привычкахСо временем понимаешь – где родился, там и

пригодился. Я часто бываю в соседних регионах, много путешествую за границей. На фоне этих час-тых поездок появляется понимание, что в Ижевске мне наиболее комфортно. Когда еду в города на-шей республики – проверить насколько «подготов-лены» их жители к заведениям определенной куль-туры питания – понимаю, что пиво, водка, сельдь и мойва зачастую остаются потребительскими до-минантами. В Ижевске так тоже было и есть, но психология потребления здесь быстро меняется. Скажем, еще пять лет назад не было даже поня-тия: «пятница вечер». Я помню, что пятницу мы не ждали. Сейчас я пятницу жду. И не потому, что я в пятницу больше денег зарабатываю, а потому, что сам в пятницу вечером отдыхаю…

о пуТешесТвияхУ каждой страны, каждого города – свое оча-

рование. Каждая поездка приносит много нового, интересного. Я люблю бывать в Иерусалиме. Пос-тоянно открываю для себя в этом удивительном городе новые места. Вспоминаю, как я пытался подойти к Стене Плача, видел ее, но никак не мог найти дорогу. Мне нравится энергетика Нью-Йор-ка. Так случилось, что я был в Нью-Йорке 11 сен-тября 2001 года. Самолет на посадку садился, мы над Манхеттеном пролетали, я сфотографировал башни-близнецы. Когда назад, в Россию, возвра-

щался, на месте башен было пепелище. Фотогра-фий этой трагедии – бессчетное количество, но другое дело – самому стать свидетелем величай-шей катастрофы ХХI столетия. Еще один сюжет моих путешествий – Шотландия и Ирландия. Мы «болели» данными странами перед открытием паба «Reader`s pub». В нашем пабе мы старались воссоздать аутентичную атмосферу. Впрочем, без элементов стилизации, разумеется, не обош-лось. Пабы в Шотландии – это такие разухабис-тые бары, куда приходят напиться, где плюют на пол и могут подраться. Мы в Эдинбурге устроили для себя настоящий праздник дегустации виски. Ходили из паба в паб и пробовали разные сорта. Меня как ресторатора всегда интересовала куль-тура питания в той или иной стране. В Шотлан-дии, например, часто встречается такая модель заведения: вместо молодых симпатичных офи-цианток – полнотелые дамы среднего возраста, кухня преимущественно деревенская. Огромные порции и минимум декораций. Или возьмем Па-риж. Мне чрезвычайно нравятся парижские кафе – здесь сервис очень высокого уровня, приорите-том является эстетическое наполнение блюда.

мужские игры и игрушкиАвтомобиль – в моем понимании не роскошь,

а средство передвижения. Мне, если честно, не очень важно, на каком автомобиле я езжу. Глав-ное, чтобы было тепло, комфортно. У меня было много разных машин – «Ниссан Мурано», «Мит-субиси», сейчас у меня «Мерседес». Когда мы по европейским странам путешествуем, я беру авто-мобили эконом-класса. Другое дело – мотоцик-лы. Это совершенно иные ощущения, настроения. Приезжаю домой, вижу свою байкерскую куртку – и в путь. Катаюсь и один, и с друзьями. Иногда вдвоем, втроем, иногда – по 12 человек собира-ется. Любим рассекать по городу, по объездной дороге. Байк для меня – синоним общения, сино-ним свободы.

о кульТуреКультура – это, в первую очередь, отсутствие

хамства. Но культура основывается на образо-ванности человека. Необходимо иметь опреде-ленный набор знаний, разбираться в искусстве. Культура заключается и в умении анализировать, она проявляется в способности человека осу-ществлять выбор. В Ижевске с культурой, как мне кажется, не очень хорошо. Люди не очень при-выкли говорить элементарное «здравствуйте». О культуре потребления речь вообще не идет. Она, кажется, только начинает формироваться. Самые большие проблемы у нас с культурой пития. Есть люди, хорошо известные в республике, которые выпьют – и у них просто сносит крышу. Поражает и однородность алкогольного потребления – вод-ка, пиво.

��


«El bosco» и my stylE «El bosco» – концепция клуба, не имеющая ана-

логов в Удмуртии. Клуб стал ноу-хау в городской культурной среде, занял свою нишу. В «El bosco» каждая вечеринка – такой разнузданный празд-ник. Если ты на него попал, будь добр – напейся и танцуй часов до 5–6 утра. У нас в клубе есть after party, у людей хватает сил веселиться до 7 утра. Меня на такие подвиги уже не хватает. Когда я знаю, что буду в «El bosco», то соответствен-ным образом одеваюсь. Но я человек скромный и с одеждой, кажется, не перебарщиваю. Разде-ться вот спокойно могу, а одеться… Одежда, на мой взгляд, должна быть отменного качества и маловыделяющейся на общем фоне хорошо оде-тых людей. Константин Котов – человек светский, общественный, выделяться своим внешним видом я не умею и не хочу. Эпатаж – не лучший способ общения с людьми. Одежду чаще покупаю за гра-ницей. Так получается…

об искуссТве..У меня такая жизненная формула – работа,

дети, мотоциклы, культура. Я много читал в 90-е годы, когда был моложе, когда времени свободно-го больше было. Тогда хотелось казаться умным, начитанным. О видах искусства… К кинематогра-фу я ровно отношусь, без каких-либо особенных пристрастий. Музыка… Мне близки представители питерской рок-культуры, с удовольствием слушаю их песни и вспоминаю свою жизнь в Петербурге. С рока перешел на западную музыку с джазово-блю-зовыми акцентами. В автомобиле у меня сейчас играют Джордж Майкл, Шнур, «Стиляги». Време-нами «Наше радио» слушаю. Вот такие предпоч-тения…

о деньгахМне кажется, что деньги меня совсем не из-

менили. Деньги дают уверенность, расширяют го-ризонты возможностей. Признаюсь, что окружаю-щие и близко знающие меня люди замечают, что я стал жестче, заносчивее. Я стараюсь на равных общаться со всеми – и с официантами, и с боль-шими людьми нашей республики.

первая зарплаТаБизнесом я еще в школе пытался заниматься:

ходил с фотоаппаратом, делал с экрана телевизо-ра фоторепродукции Владимира Высоцкого, про-давал по 50 копеек одноклассникам. В 9 классе, чтобы заработать, я мыл полы в нашей школе, а

потом – во Дворце пионеров. Ведро выливаешь и шваброй размываешь. 32 рубля в месяц была зарплата. Вот так. С раннего школьного возраста понял, что надо финансово быть независимым.

о семьеСамое главное в семейных отношениях – чтобы

не было скучно. Необходимо менять обстановку вокруг себя, иногда надо создавать внутрисемей-ные проблемы и их вместе решать. Выяснение от-ношений, ссоры в нашей семье дело обычное, они весьма эффективны для сохранения взаимного интереса. Дети нам не дают скучать. У нас с Инной трое детей. С рождением нового ребенка жизнь вновь начинает бурлить. Моя супруга раза три за ночь просыпается и идет к детям. Важно уважать, понимать своего партнера. Интересы самых близ-ких людей могут быть подчас полярными.

об удмурТской кухне, дискоТеках и продаже пива…К сожалению великому, мы сталкиваемся с

ситуацией, что в городе нет интереса к удмурт-ской кухне. Ижевск – город русифицированный, и потребительского интереса удмуртская кухня не вызывает, в том числе по причине отсутствия раз-витого туризма, да и в целом – из-за пассивности восприятия удмуртской этнокультурной составля-ющей. Однако удмуртские дискотеки в «Авиаторе» проходят на ура, там обычно аншлаг. У нас на дис-котеках идет очень удачная продажа пива и водки. Это снова к вопросу о культуре пития. В Европе пить пиво на дискотеках – моветон, исключение из правил. В России – это традиция, которую, види-мо, уже нельзя отменить…

Текст: Алексей Арзамазов.

инвожолы 20 ар

��


РОК-ГРуППА «siLENT WOO GOORE»

Ми «Инвожо» журналэз лыдњыны яратћськомы. Котькуд номерез тунсыко, аспќртэм. журнал котьку шока выль сямен, улэ выль тулкымен. Со бурдъятэ милемыз, егитъёсты, азьланез шоры сайкыт синъёсын учкыны, улон пыртћ кышкатэк вамышъяны. «Инвожо» – суперклассной журнал!


Фото

: П

етр

Захаров.

�00 �0�


«Удмурт кенеш», «Дэмен», «Уд-мурт нылкышно» но мукет огазе-яськонъёс сямен ик, трос аръёс џоже ни Удмурт егитъёслэн мерлы-ко «Шунды» огазеяськонзы пќртэм проектъёсыз улонэ пыџатэ, тунсы-ко ужрадъёсы пыриське, шаерамы одћгез валтћсез луэ. Йќскалык по-литикая, егитъёсын ужанъя, наукая но образованиея министерствоос-лэн юрттэменызы, уно пайдаё но зол лагерьёс ортчытъя. Џектћсько матысьгес огазеяськонэнымы тод-матскыны.

Удмурт егитъёслэн мерлыко «Шунды» огазеяськонзы 1990-тћ арын кылдћз. Пќртэм аръёсы соин Т. Корнилова, С. Смирнова, Г. Юсупова, Т. Мазитова, Т. Про-копьева, Н. Уткина, Т. Ишматова, Л. Чернова кивалтћзы. Али огазе-яськонлэн Правлениезлэн тќро-ез – Юлия Никитина, Удмурт кун университетысь исторической фа-культетын дышетскись. Кенешен кивалтэ Людмила Чернова.

Тужгес зол но тодмо проектъ-ёсыз огазеяськонлэн – быгатћсь нылпиос понна радъяськись «Шун-дыкар», удмурт азьветлћсьёсыз дасясь «Вамыш» но удмурт семь-яосын ужанъя «Шудо семья» ла-

котьку мед пиштоз «шунды»!

герьёс. «Шундыкарын» арысь аре Удмуртиысь, Башкортостанысь, Татарстанысь, Киров но Пермь улосвылъёсысь, Эстониысь ды-шетскисьёс пќртэм ќръёсъя то-дон-валанъёссэс муромыто, уд-мурт но финн-угор калыкъёслэн сям-йылолъёсынызы, шудонъёсы-нызы тодматско. Нылпиосын та-тын ас ужзэс яратћсесь, быгатћсь ќнерчиос ужало. «Шундыкармес» адњыса, али Башкириын но «Усто-чикар» лагерь радъяське.

«Вамыше» вуыса, удмурт азь-ветлћсьёс пќртэм мастер-клас-съёсы, психологической тренин-гъёсы пырисько, улонын асьсэды шедьтэм тодмо адямиосын пу-миськонъёс радъясько, пќртэм ужкагазъёсын ужаны, быдэсъяны соосыз дышето.

«Шудо семья» лагерьын ни-мысьтыз уж анай-атайёсын но ны-лпиосын нуиське. Соосын татын ужало пќртэм ќнерчиос. Котькуд сменае тунсыко мастер-классъёс но тренингъёс ортчытъя психолог.

Удмурт егитъёслэн мерлыко «Шунды» огазеяськонзылэн Ижка-рын сяна, шаерысьтымы котькудаз ёросын ёзэтэз вань. Соосыз огъян вылысь, али гожтэмын «Вуюись»

программа. Озьы ик пусйытэк уг луы, котькуд кык аре огазеяськон-лэн Кенешлы но Правлениезлы выль кивалтћсьёс быръён вылысь, пумиськонъёс радъясько. Татын люкасько вань ёросъёсысь огазе-яськонлэн кивалтћсьёсыз, кык ар џоже нуэм ужзы сярысь верало.

Огазеяськонмы туж пайдаё, њеч уж нуэ мукет огазеяськонъёсын но. Соос пќлын «Дэмен», «Удмурт кенеш», «Удмурт нылкышно». Озьы ик дас ар пала шаерамы «Вмес-те» ассоциация ужа ни. Соосын но «Шунды» умой кусып возе, пќртэм ужрадъёсазы пыриське.

Шумпотымон, огазеяськонмы ужзэ Удмуртиын гинэ ќвќл, солэн палэназ но нуэ. Эстониысь егитъ-ёслэн огазеяськонэнызы кусып возем сяна, «Шунды» мылысь-кы-

шундылы – 20 ардысь пыриське МАФУН-лэн ужаз. Вань финн-угор егитъёсты огъясь ассоциацие пырыса, огазеясь-конмы, ас малпанъёсыныз мукет шаерысь эшъёсыныз люкиськыса, кыџе ке тунсыко арбериосты со-ослэсь но адњыны, асьмелы бась-тыны быгатэ. Таџе уж, милям мал-паммыя, туж пайдаё но кулэ.

Озьыен, удмурт егитъёслэн мерлыко «Шунды» огазеяськонзы туннэ нуналлы одћгез кулэез, пай-даёез, улонэн валче вамышъясез луэ. Со пыр потэм егитъёс ас ин-тызэс капчиенгес шедьто, умойгес улонэз валало. Озьы ик одћгез валтћсез огазеяськонын: татын котькин вераське вордскем кылы-ныз. Анай кылмес гажан, яратон, утён али Ижкарын но, ёросъёсын но туж кулэ.

Пусъё на: туэ, 20-тћ оштолэзе, Ижкарысь «Fashion» клубын огазе-яськонмылы 20 ар тырмонэн вал-

че радъям шулдыръяськон ортчиз. Татчы уно ёросъёсысь егитъёс но огазеяськон пыр потэмъёс, соин џош будэмъёс, «Шундылэн» азь-выл кивалтћсьёсыз, ёзчиосыз лю-каськылћзы. Трос тодмоосын пу-миськем, тунсыко концерт учкем, эктэм но огазеяськонлэн историе-

ныз тодматскем сяна, мон оскись-ко, котькудћз аслыз выль эшъёс но быдэс арлы тырмымон капчи мылкыд татысь шедьтћз.

Елена Рябина, УдГУ-ын дышетскись.

Фото: Архив «Инвожо».

�0� �0�


Шибанов

– Тћ – филолог, маин герњаськемын таџе (сюрес, ќр) направление быръемды?

– Университетэ дышетскы-ны пырыкум, мынам малпанэ ќй вал быдэсак наукае мыны-ны, литература-кылбурет удысэ сюлмы золгес кыскылћз. Ды-шетћселэн Владимир Романов-лэн бурдъямезъя, 2 ар асьме университетын дышетскыса, Москвае выжыны малпасько вал, кытын оглом писательёсты дасяло. Югдур нош мукет сямен луиз, угось отысь институтэ пы-рон понна ужан стаж яке армие ветлон кулэ вал. Озьы ке но ми Вячеслав Сергеевен џош эске-роно кариським, оло маке пќр-

Удмуртиысь дано поэт, литературной критик, филологической наукаосъя кандидат, доцент, та но трос пќртэм данъясь кылъёс вераны луоз визьмо но тунсыко пиосмурт Виктор Леонидович Шибанов сярысь. Шаерын но, кунгож сьќрын но туж трос адямиос тодо, гажало сое.

Асьме шаерын џем уд пумита, дыр, кылъя удысын тыршись пиосмуртэз, малы ке шуоно та пќртэм уже кышномуртъёсгес вамышто. Соин ик Виктор Леонидовичен вераськонмес таџе юан бордысен кутски:

Виктормоз ик шуыса. Ќз удалты... Берло тодмо профессор Б.О. Корман (Д. Яшинлэн џектэмезъя) мыным наукае мыныны сюрес сћзиз. Со дыре ик В. Кельмаков монэ Эс-тоние ысъяз – тодмо академикен Пауль Аристэн кусыпъёс герња-ны. Ваньмыз та тодмо адямиос мыным кыџе ке тылгизьы сётћзы, мон наукаын но ужаны быгатћсь-ко шуыса, кудћз мыным литера-туралы оглом уз люкеты. Озьы 5 курсме быдтыса, аспирантурае дышетскыны пыри. В. Романов та иворлы туж шумпотћз. Дис-сертациме њуч кылбурчи Влади-мир Соколов сярысь гожъясько шуэме бере монэ лќптытћз, џош, пе, план лэсьтом, валче ик В. Со-колов доры Москвае ворттылом. Но 86-тћ арын монэ армие бась-тћзы, собере љоген В. Романов улонысь кошкиз. Малпанъёсмылы быдэсмыны кылдымтэ вылэм… Ленинградын дышетскыкум, ог-пол профессор-кылчи Колесов та-зьы вераз: «Кышномурт-филолог – зэмос филолог ќвќл, нош пиос-мурт-филолог – зэмос пиосмурт ќвќл». Таиз ласянь мон, шќдске, быдэсак тупасько та веранлы.

– Улонды паськыт, бадњым шур кадь, кудћз трос ќръёслы пќрмыса бызе. Котькыџе уды-сын тыршыны вуиськоды. Мар бордын али ужаськоды?

– Зэмзэ верано ке, мынам улонэ, кызьы мон шуисько, ось-миноглэн теориезъя ортче. Ужъё-сы пќртэм-пќртэм ќръёсын бызё. Одћгез университетысь ужен герњаськемын, лекциос, диплом ужъёс. Кылсярысь, таяз аре тямыс дипломникъёсы вал. Админист-ративной уж но нуисько – тодос удысъя деканлэн юрттћсез. Озьы ик тыршисько Дышетћсьёслэсь тодон-валанзэс будэтонъя инс-титутын, отын али ми С. Широ-боковлы сћзем сборник поттћсь-ком. Озьы ик 5–6-тћ классъёслы литератураен книгаосты выльдон бордын ужасько.

Верам осьминоглэн теориезъя азьлань мыноно ке, Писательёс-лэн союзазы кивалтэтэ пырисько, отын мон тросгес кыл кутћсько финн-угор литературной дунне-ен кусыпъёс понна. «Вордскем

персона

но малпан пыџамын вал, нуна-лаз одћг ке но кылбур гожтыны кутскылоно. Нош эше улонысь кошкем бере (куартолэзе вал со), коньывуон толэзёзь одћг чур но номыр гожтэме ќз луы. 1995-тћ ар сыџе вал, куке улон быдэсак воштћськиз, чигиськиз. Мон но трос ласянь воштћськи, шќд-ске. Али гожъясько сюлэм куры-ку, малпанъёс бугыръяськыку, но троссэ кагаз вылэ гожтыса уг кельтћськы. Берло дыре гожтэм-

– 1997-тћ арын мыным дэмла-

зы радиоэфирын љынычасъем пе-редача нуыны, кытын мон удмурт кылын дунне вылысь кизилиос сярысь верасал. Озьы сюлмысь кутски тодмо классикъёс, кыл-бурчиос, драматургъёс сярысь вордскем кылыным мадьыны. Се-кыт вал коньдон пумысен но, таџе удыс нуон пумысен но. Озьы ке но мон туж шунытэн тодам вайисько отын ужамме. Ульчаетћ но мы-ныкум дугдыто, тодмало, пере-

Мон пайми ке но, ќй ваменскы, куараме бадњым карыса, лек мурт кадь черекъяны кутски. Монэ соку ик дугдытћзы – ќвќл ярам. Лы-дњы, пе, текстэ Виктор Шибанов кадь. Мон, номыр кариськытэк, аслам куараеным шудћ. Берло тодмоосы веразы ни, передачадэ, пе, кылзћм, зэмос Мориартилэн кадь куараед вылэм. Тћни озьы мон пушкын визьмо злодей улэ вылэм (серекъя).

кыл», «Инвожо» но «Кенеш» из-даниослэн – редколлегиязы. Му-кет ќръёсъя учконо ке, со – финн литератураез берыктонъя проек-тъёс. Тћни озьы: пичиен-пичиен – пќртэм удысъёсын.

– Кылбуран улонады бад-њым инты басьтэ. Кугес соос-ты пќраськоды?

– Миша Федотов улэп дыръя, 1995-тћ арозь, йырам кыџе ке

йылпумъям кылбуръёсы трос ик

ќвќл, (зэм, йылпумъятэк кельтэм кылбуръёсы тырмыт гинэ!)

– 1997-тћ арысен, 2001-тћ арозь тћледыз радиотулкы-мъёс вылын но кылыны луэ вал. Выль, аспќртэмлыко на-правление потћз кадь шаера-мы. Мар верасалды та проект-ты сярысь?

дачадэс кылзћм шуыса верало. Шумпотћсько – кылзћсьёсы вал. Вить ар куспын дасямын но эфи-ре потэмын сюлэсь ятыр пќртэм передачаос.

Тани таџе учыр йырам лыктэ. Шерлок Холмс сярысь передача дасякумы, лек профессор Мори-артилэсь одћг фразазэ верано вал, нош артист ќм шедьтэ. Соку Леонид Гусев асме шудыны косћз.

�0� �0�


Џапак со этнофутуризм валатон кыл интыяз тупаз.

– 10 ар џоже та направ-ление бордын тыршиськоды. Дыр ортчемъя малпанъёсты воштћсько-а? Кыџегес луиз этнофутуризм?

– Бадњым, шќдскымон во-штћськонъёсыз ќвќл. Тани кылем арын Екатеринбурге статья сётћ «Разные точки зрения» нимась-ке, кытын этнофутуризм сярысь гожъямъёслы обзор лэсьтћ. Ста-тьяям валатон пыртћ, азьло но сыџе малпан вал шуыса, этно-футуризм со сыџе направление, кудћз юрттћз, кудћзлы тау каро-но, дунне вылысь литературовед-ческой туала терминъёсты уже ку-тыны быгатћськом шуыса. Верано луоз та сярысь но: литератураын вылез маке кылдэ ке, со ог 10–15 ар возиськыны кулэ. Собере со-лэн креативной кужымез быре, мукет ќр кылдыны кулэ. Мынам валамея, этнофутуризм али твор-ческой удысысь наукае выжиз.

– Постмодернизм ќре зы-мыса, тћ С.Ф. Васильевен «Тени Зерпала» книга поттћды. Но калык пќлын сое ќзгес кадь валалэ, кызьы тћ малпасько-ды, маин со герњаськемын?

– Мон малпамъя, асьмелэн визьужасьёсмы (интеллигенцимы) дась ќй вал на та выллем книга-лы. Со дышемын вал традици-

персона

Жаляса верано луэ, вань со гожтэм передачаос «арестовать» каремын, кунлэн фондъёсаз пыт-самын. Кыџе умой луысал сту-дентъёслы пособие кадь со пе-редачаосты кутыны, кылсярысь, кунгожсьќр литератураез ортчы-ку, артистъёслэн быгатыса шу-дэмзы уго йыре умойгес пыџаса кыле.

– Виктор Леонидович, тћ нырысетћосыз пќлын, кин эт-нофутуризм направление ся-рысь вераськон љутћз. Мар бордысен ваньмыз кутскиз?

– Азьло ик этнофутуризм ся-рысь вераськон љутћз Пётр Ми-хайлович Захаров. 1994-тћ арын Эстоние литература ласянь потам бераз, со поттћз «Инвожо»-лэсь нимысьтыз номерзэ, кудћз этно-футуризмлы сћземын вал. Мар ке но выль вал со, кудћз сётћз кужым, мылкыд. Малы ке шуо-но реализмлэсь соку ваньмыз акыльтэмын вал ни, нош вылез, салкымез номыр ќй вал.

Озьы ке но этнофутуризмез трос тышкаськисьёс шедизы, тужгес но вуж сямен малпась-кисьёс. Ачим мон љабырски та направление борды 1997-тћ арын Финляндие ветлэме бере. Финн кылэз дышетэмея мон литерату-ровед бере, мар ке но литература сярысь аспќртэмлыкозэ кулэ вал.

л и а н а Т р о Ф и м о в аЕгит суредась:Њечкыламе потэ та бадњым юбилееныды. Лыдњисьёс

мед гажалозы, витёзы но шумпотыса тћледыз пумиталозы. Трос, чебер но тунсыко материалъёс пќраны мед быгатоды на. Мукетъёсыз пќлын медад бездэ, котьку таџе ик йќспќртэмесь кыле.

м а р и я к о р е п а н о в а Кырњась:Шумпотћсько егитъёслы таџе чебер но задор издание

потэмен. Ачим но яратыса лыдњисько, трос выльзэ шедьтћсько. Быгатыса дизайнэз но малпамын, кие кутытэк, учкытэк дортћз уд кошкы. Лыдњем, учкем потымон. Ужасьёсызлы тау кароно, дыр, азьланяз но быгатыса мед тыршозы, пероды нуналысь нуналэ лэчытгес мед шериськоз.

ю л и я н и к и Т и н а «Шунды» огазеяськонлэн тќроез:Та аспќртэмлыко изданиез мон адњымон, кие кутымон лыдъясько.

Пуш кужыменыз егитъёсты ас бордаз кыске, мугез, малпасько, пайдаё ивор сётэмез, кудћз асьмелэн улонамы туж но туж кулэ. Озьы ик вераны кулэ валтћсь редактор сярысь. Пётр Михайлович Захаров выль шќм пыртэ туала литературае, соин ик журнал мукетъёсызлэсь висъяське, маин эшшо но трос лыдњисьёс ас котыраз люка. Удмурт но њуч кылын потэмзэ шонерен уг ке но лыдъяськы, быдэсак мон егитъёслы дэмласал лыдњыны та журналэз.


н а д е ж д а у Т к и н аЗаслуженная артистка Удмуртской Республики:

Журнал «Инвожо» так похож на меня – он экспериментирует и не боится быть не таким, как все. Он – везде, всюду, и всегда, и до всего ему есть дело. Он вносит ритм в нашу жизнь и несёт во внешний мир вести о жизни и страстях современных удмуртов. Он – «дунее адями».

онной реализмлы, литератураез огсяменгес учконлы. Татын нош ваньмыз мукет сямен гожтэмын. Тросэз шуизы: возьмалом 2-тћ томзэ, сотэк быдэсак малпанзэс вераны ќз дћсьтэ.

– С.Ф. Васильевен книгадэс гожтыкуды, котьку-а малпанъ-ёсты тупаллязы?

– Милям вал вариант, кытын мон кивалтћсько – со юрттћсе, мукетыз, со кивалтэ – мон юрт-тћсез. Џемгес луэ вал озьы, со теоретической базазэ гожтэ, нош мон соослы пример бичасько. Куддыръя мынам примеръёсы со-лэсь теоризэ воштыны косо вал. Џемгес џош пукылћм, туж тупаса ужам.

– «Инвожо» журналэн кема-лась эшъяськиськоды ни. Куд-пала воштћське со?

– Котькыџе журнал вакытъя воштћськыны кулэ. Озьы ик коть-кыџе воштћськонлэн умой но урод палъёсыз вань. Пќртэм мугъёсъя тышкаськыны кутско милемды, соиз но туж кулэ. Соин ик «Инво-жо» журнал шонер утчаськон сю-рестћ вамышъя, малпасько.

Вераськиз Лали Абазашвили.

�0� �0�


* * *Прими таблетку отупина –Пусть отрастает борода,Пускай в мозгу бормочет глина,Пускай вокруг течет вода. Прими таблеточку ленкома)) – И фармацевтика права!(Я в потолке уютной комнатыВосьмую дырку проплевал.) Прими два кубика добрена –В болото разум обрати.Пускай шуршит морская пенаВ краю, где мчит локомотив!! Прими наружно соннозола,Позволив туловищу течь.И в духе даосистской школыФилософическая речь.

* * *Вскарабкаться по небуБесценными столбамиПрикованный грибамиК мицелию землиПорвав чужую вечностьПодсолнечного моряКоварный дядя БоряВзорвал чужой Солярис Вскарабкаться по небуПо белому прилавкуСтуча о притолокуАморфными теламиБелее соли солнцеЧернее соли далиИ горизонт качалиКоряги старой ели...

ВТОРОЕ ДыХАНИЕ

Дорогая Ассоль,Насыпьте мне на бровь рассол!!

В 2009 – 2010 г.г. в столице Удмуртии вышла в свет поэтическая серия, приуро-ченная к 10-ти летнему юбилею поэтического объединения «Чайка».

Благодаря совместному творческому проекту ПЕН-клуба УР, журнала «Инвожо» и УРОО «ТПО «Чайка» у Вас появилась возможность открыть и для себя новые строки и затаившиеся в них имена.

ижевское поэтическое объединение «чайка»

Что?? Вы вздернуты на рее??Кровь – цвет ваших парусов...Хотите, я язык побрею??

Дражайшая Ассоль,Подарите мне древний футлярИ вашего драккара доски;Я мучаюсь, как голодная тля,В Иерониме Босхе.

Дрожащая Ассоль,Безличными морями шаткая соль,А вы все болтаетесь на рее,А я вот стану аэрозоль,А я вот буду спрей.

Другая Ассоль,Уберите меня с меня,Протащите его под килем,Чтоб вполовину полинялоБессилие мили.

Дармовая Ассоль,Что-то я разговорился тут,На блохастом памяти полу.От глухоты до вас не дойдутМои отсутствия лун.

Домашняя Ассоль,Вот и дождались корабля,Чей экипаж в веках пропал,В пыльных каменных полях,Куда вулканы тошнит напалмом.

Доработанная Ассоль,Я – секунда в резьбеБолтов в ваших ладонях.Морщины чесались в мольбе,Ногти таяли в поклоне.

Добитая Ассоль,Неужто вы шли в штиле,Дрожала шея правым галсом,А я все распылял за вами мили,Но так себя и не дождался.

владимир степанов

поэзия

* * *Научи меня вновь обуваться –Я забыл, что такое шнурки.Не сымал я галоши лет двадцать,Проживая у Вятки-рЯки

Я ступал по грязи улыбаясь,Из ушей моих сыпался свет,Когда я навернулся в кювет,По лицу просветленье каталось.

Я смеялся в кювете, как хиппи,Я карманом Нирвану впиталИ осеннее небушко выпилТощий филин с ветрами у рта.

* * *Я стрела монгольской степи,Я единственный на свете,Я корявыми плачу,Я корягами лечуЯ несусь удоем малым,Хорасанским одеялом,Изогнутым хорезмшахомИ замшелою папахой,Искажая воздух сильныйСлавой племени полынной.Я длиною СестрорецкаПроколол чужое сердце.Тонкий пламени полет –Нервным знаменем поет,Злит свербящую водицуВо степную проводницу.Проводница строит домВ вихре пыли голубом,Исчерпав чужой лимит,Обращается в Лилит,Расширяясь на простореИ стоит в пустынном соре,Потрясая кулаком.Сверху – небо молоком.Я, пространство отрастив,Попопсовее мотивРазрезаю в небесах.«Над пустынею оса» – Прошептала проводница,Наклоняя свои лицаДля красивого себя,Поясницу теребя.

...А в саду УзбекистанСобирает вишню стран,И хлопковая лозаХлещет узкие глаза.Это кто-то из слюдыНадо кромкою водыУлыбается дыша,Чистит черный ППШ:Шомпол – идол, бог – патрон,Шишел-мышел-вышел вон...

О ГРАжДАНСКОЙ ВОЙНЕ В ИСПАНИИ

Возможен ли поход садов??В рассветной зелени чернея,Скрипит корнями Дульцинея,Кляня движение задов,Проезжих бледных чужестранцев,Несущих тощие винтовки.И грузовик пускает ловкийИз-под колес протуберанцы.

Страдает дева Дульцинея,Роняя листьев кавалькады:Ах, где же стройный дон Кехада!!Он всей Испании ценнее!!Колонна панцеров сползаетС холма, похрустывая глиной.Качая веточкой недлинной,Играет дева в игры мая...

ИНДЕЙЦАМ

Дождь, скелет, яблочный стилет.Тонконогий паукТоненько плюетДепрессивнымКоричневым соком.Что растет из левого бока??Разгадайте загадку,Вождь Бромден –Что осанка – не дуст и не бром??Рукотрясы,Трясины из окон водопадов,Квадратный воздух,Щекотно от немоты шкур.Елки на поле!! Крыши и гады!!Научные, что ли, ломы,Трактора гремучие...Змеиный язык жестов:«Я тут жвачка... я давно...Я комок на фронте,Бывший карабин Гаранда,Не, не индеец, а шалаш...»Бледнолицый, Будешь руками бриться??Грызть кораллыИ заглатывать кальмаров...Вот они!!Ты не Мартини,Ты не раковина, аИндеец Пинающий Двери,Любящий глубиныОзер пескариной тундры.Монгол не голубиный,Атабаски не команчи,Атабаски не древние баски,Акваланг не сансара;Ни черта не пираньи – Даже не пауки...

Павел

�0� �0�


Шќдске, волшебникъёс вы-жыкылын гинэ уг уло. Кылсярысь, кызьы меда учконо Павел Поздеев-лэсь Удмурт Элькунын ортчытылэм ужрадъёссэ? Одћг ласянь, соос огшоры улонысь огшоры арбериос кадь, нош мукет ласянь – соослэн вань кыџе ке оскыны луонтэм абы-зо (магической) тодметъёссы. Та ужрадъёс удмурт калыклэсь улонзэ Европа ќре берыкто шуимы ке, ась-меос нокинэ, малпасько, ум пќялэ.

Павел Поздеевлэн нимыз Уд-мурт Элькунлы тодмо луиз 2004-тћ арын. Соку нырысетћзэ шаера-мы удмуртъёслэсь Гербер сямзэс ортчытћзы. Челябинскысь Культу-рая но искусствоя кун академиысь «театрализованной адњытонъёсъя но праздникъёсъя режиссура» ка-федразэ йылпумъяса, Павел Поз-деевлэн люкам тодонъёсыз соку яркыт шулдыръяськон пќрмытћзы. Кивалтэтмылы но выль «сям» кель-шиз – та арысен со Удмурт Эль-кунлэн праздникез луиз. 2005-тћ, 2006-тћ, 2007-тћ аръёсы ортчем герберъёсты но Павел ик дасяз. Нош туэ ортчытэм Герберез ке ве-рано, тазэ асьсэос Балезино райо-нын ужасьёс радъязы, но озьы ик адњиськиз, ќзгес шќдћськы отын режиссёрлэн юн киыз, праздникын ќзгес тырме «туала арбериос», со туж зол нуйтэмын вал. Но котьма ке

Пётр

Заха

ров

адями-волшебник — со миФ овол

персона

но, табере гуртоослэн но уг поты ни кылемзы профессиональной ре-жиссёр сьќрысь, соос но утчало, тыршо. Озьы ик со луыны кулэ, вылды, Павел лэсьтћз ужзэ, табере со пыџаз ни калыке, табере ачиз ик калык сое азьланьтэ.

Огкылын вераса, со туж паймы-мон учыр, мар борды гинэ Павел Поздеев уг кутскы, отын соку ик выль ќр кылдэ. Кылсярысь, «Ты-лобурдо» ансамбль, Павелэн џош ужакуз, туж љог љутћськиз но тод-мо луиз, нош бќрысь, Павел кош-кем бере, жаляса верано, со ассэ ыштыны кутскиз. Ужпум, конечно, удмурт кырњанъёс бордын вал. Павеллэн чќлтэмезъя, нырысь-ва-лысь «Тылобурдо» аслаз репертуа-раз удмурт кырњанъёсты но пыртћз – удмурт калык кырњанъёс афри-канской барабанъёс улсын со са-мой бадњымез шедьтон вал – џапак таиз ик татын «бомба» луиз. Нош удмуртэзлэсь куштћськыса, њуч кырњанъёсын гинэ кылён, валамон ини, «Тылобурдоез» бурдъёстэк кельтћз. Њуч кырњанъёсты ваньзы кырњало, маиныз татын йќспќртэм луод?

Трос ужрадъёсты бергатэ Павел Поздеев, ваньзы соос, кызьы вера-мы ини, аспќртэм бомба пуштон кадь, удмурт дуннее вордско но улыны кутско. Но тужгес но ви-

съяськисез, мон сямен – Буран-гуртысь песянайёслэн Виктор Цоез, Борис Гребенщиковез уд-мурт кыллы сћзем «Оскем потэ» нимо љытын кырњамзы. Та љыт бере, мукет нуналаз, Бурангуртысь песянайёс зэмос кизилиос луыса сайказы. Российской телеканалъёс песянайёсты асьсэлэн иворъёса-зы пыртћзы, нош валтћсь газетъ-ёс самой лыдњиськись бамъёсазы бадњымесь букваосын печатлазы. Бен, Виктор Цойлэн «Шунды нимо кизили» кырњанэз 70 аресъем пе-сянайёслэн ымдуразы, вылаз ик, удмурт кылын – со нокызьы но адњиськытэк кыльыны ќй быгаты-сал. Малы ке шуоно татын вань ас-лаз мугъёсыз. Асьмеос тодћсько-мы, культура котьку «насилие» пала кыстћське. Угось ачиз улон сыџе – со нокинэ уг жаля. Соин ик ка-лыкез «вырњытон, чепыльтон» пон-на культура удысын ужасьёс котьку тыршо кыџе ке «насиловать карись актъёсты» утчаны. Нош Бурангур-тысь песянайёслэн рокез кырњам-зы со куинь полэс «насилие» луэ, одћг ласянь, рок – песянайёсты, мукет ласянь, песянайёс – рокез, куинетћ ласянь удмурт кыл – њуч кылэз яке удмурт вашкала культура – туала њуч культураез. Валамон ини, таџе перформанс, хеппининг соку ик Европаозь гудыртэ.

ПоздеевПавел

Павел Поздеев быгатэ мур џабыштыны, со одћ-гез, кин быгатэ котьку выль сямен џабыштыны, таиз кыкетћез, но со быгатэ на туж трос калыкез аслаз ужрадъёсаз кыскыны, таиз ини куинетћез. Џапак берпуметћез сярысь потэ вылэм нимысьтыз верась-кеме. Малы меда та йќспќртэм удмурт режиссёрлэн ужрадъёсаз котьку калык люкаське? Ужпум, мон мал-пасько, со бордын: Павел ноку но уг люкы удмуртъ-ёсты но њучъёсты. Солэн ужрадъёсаз котьку верасько кык кылын, озьы ке но калык уг кошкы. Та зэмзэ но туж паймымон учыр. Асьмеос, удмуртъёс, трос дыръя висъяськыны турттћськомы, быдэсак удмуртлык пќлы ышыса. Куд-ог дыръя юри удмурт кылын гинэ верась-киськомы, но со, кызьы тодмо, калыкъёсты гинэ палэн-тэ, кызьы њучъёссэ, озьы ик удмуртъёссэ но. Нош куке кутћське 60–54 но 40–44 процентъёслы люкись «зарни вандэт» нимо амал, соку ужпум воксё мукет пала бе-рытске, малы ке шуоно татын азьло ик тодмо ни, кык аудитория лыктоз шуыса, соин ик ужрадэз бергатћсьёс но лыдэ басьтоно луо кыксэ ик аудиториез. Таџе амал, мон сямен, трослы тунсыкогес луонлыкъёс кылдытэ кык калыклы огъя кыл шедьтыны. «Но татын, юн тодоно, – шуэ Павел, – кыџе аудиторилы тон ужраддэ дасяськод. Удмур-тъёслы ке, 60 процентэз удмуртъёслы луыны кулэ, нош 40 процентэз – њучъёслы, нош њучъёслы ке дасяськод, соку ини удмуртъёслы – 40 процентэз, нош њучъёслы – 60 про-центэз.

Џапак таџе амалъя ик ужа Павеллэн «Юмшан Промо» нимо проектэз но. Татын со лэсьтэ сыџе удмурт ужрадъёс-ты, кудъёсаз шумпотыса лыкто удмуртъёсыз но, њучъёсыз но егитъёс.

Дискотека но, Павеллэн визьмызлы луыса, асьме улон-мес интыысьтыз вырњытћз: эктон љытъёсын сезон улњытћз умой, качественной удмурт кырњанъёсты но гуръёсты, кудъё-сыз шуак люказы трос гинэ тунсыко удмурт егитъёсты. Павел-лэн та проектэз тодмо «Авиатор» клублэсь барышсэ но будэ-тћз: нокин уг малпа вал, элитной клублы удмурт егитъёс пайда сётыны быгатозы шуыса, соин ик, нырысетћзэ дискотекаосын сезонэз усьтыку, организаторъёслы сюлэмшуген сётэмын вал «Авиаторлэн» эктон площадкаез. Нош табере клублэн директо-рез ачиз чортэ ини удмурт дискотекаез радъясьёсты. Вылаз ик, табере клуб ачиз коньдон тырыны дась удмурт диджейёслы, нош нырысетћ сезонэ та клубъёслы юри коньдон тыремын вал, соос барыш ласянь аспќртэм ыштонъёс лэсьтозы шуыса. «Но татын туж паймымон югдур кылдћз, – серекъя Павел,– удмурт егитъёс сомында басьяськиллям, њуч кылын ортчись дискотекаос но, пе, ноку сомында коньдон уг люкало вал». Конечно, ныры-сетћ ужрадъёсъя ваньзэ мертаны уг луы, дыр, но тани љоген нош ик усьтћськоз эктонъёсъя выль сезон (24-тћ куарусёнэ «Њенелик Party» нимо нырысетћ эктон љытысен со кутске), вот соку нош ик учком ни, ваёзы-а удмурт егитъёс та элитной клубъёслы барыш, уз вае-а. Нош мон малы ке малпасько, соос нош ик њучъёслэсь трос ваёзы шуыса. Малы? Малы ке шуоно удмурт егитъёс ужасесь, соослэн котьку вань коньдонзы. Нош кыкетћез, элитной клубъёсын удмурт дискотека – со тожо кыскись арбери, кызьы-о йырзэ уз љуты удмурт егит пияш, куке со аслэсьтыз нылзэ самой элитной клубе, туж њечлыко крезьгуръем удмурт дискотекае вае. Нош њуч дискоте-каосты котькытын радъяло, со нокинлы выль ќвќл ини.

Оглом маин но уг выры та Павел. Со уг быгаты, уг чида, лэся, одћг интыяз улыны. Сое ялан кыско выль но выль ярдуръёс. «Юмшан–До-зор» шудон, Юмшан-Сеть «Земляки», «Всеудмуртский глобальный футбольный матч», кудћз ортчиз «Куполлэн» стадионаз – ваньмыз со Павел Поздеевлэн ужъёсыз. Кытысь лыкто со доры тунсыко малпанъ-ёс, мон уг тодћськы. Нош юн тодћсько, со – зэмос волшебник.


.. ..

Фото: Эльф, Максим Перваков.

��0 ��


з е ч м ы л к ы д у ж а н ы ю р Т Т э

Виктор Иванович Клеков-кин – Пичи Пургалась Абдэс-Урдэс «Восход» СПК сов-хозлэн (колхозлэн) валтћсь муртэз. Вордскемын 1967-тћ арын Селта ёросысь Џушкам гуртын. Сизьым классэз бы-дтэмез бере Чечено-Ингуше-тие атаен апаез доры улыны кошке. Удмуртие бертыса пыре Асан совхоз-техникуме. Вить ар пала ужамын вал-тћсь агрономын. Љоген Иль-инск черкогурт сельсоветлэн тќроез луэ. Виктор Клеков-кин Ильинск ёрос муници-пал кивалтэтлэн депутатэз, данъямын Правительстволэн но Гурт удысъя министерс-тволэн Почёт грамотаосыны-зы, пусъемын Ушъян пусэн. Љоген йылпумъялоз Кун службая Урал академиез.

– Виктор Иванович, колхоз-ды азьмынћсьёс радэ пыре ке но, секыт-а али колхоз ужъё-сыз быдэсъяны?

– Зэм, капчи шуыны уг луы. Бу-сые потон азьын вань техникамес эскерим-тупатъям вал, соин бусы ужъёсмес йылпумъянлы ќм шугъ-яське. Йќл сярысь ке, луэ вал, дыр, уногес кыскыны. Туэ куазь, чик зорытэк улэмен, валамон, йќл сокем ик ќз шумоттыты.

– Эштосады егитъёсты тыр-мыт-а?

– Трос-а, ќвќл-а, но вань. Ог-лом техникум пыр потыса ужало. Гуртмы сюрес дуре интыяськемын бере, егитъёслы сменаен ужаны кельше. Соин ужаны ветло Агрыз, Ижевск городъёсы.

– Гурт удыс азьмынћсь ку-нъёсын кадь азьланьтћськемын

Колхозъёсъя но озьы ик: малы вожъяськонэз, бускелед умой-гес улэ ке. Со котьку умой мед улоз. Солы вазиськыны но луоно ук. Мон туж шумпотћсько ужаны быгатћсь адямиослы. Адямиос, азьмынћсь эштосъёс њеч уло ке, мон соос шоры туж бадњым гажан мылкыдын учкисько. Ужало, тыр-шо. Азинскемзы – пусйымон. Адя-миос ог-огзэс медаз куштэ. Куд-ог дыръя адями байкон понна ваньзэ вунэтэ яке мукетыз чотын узырме. Умойтэм. Со туж бадњым сьќлык. Озьы медаз луы вылэм. Кинлы ке юрттыны быгатћд ке, умой. Мынам сыџе малпанэ. Куд-огез уг вала: колхоз ваньбурез аслэсьтыдзэ сямен ик утёно. Котькыџе интыын озьы луыны кулэ. Котькыџе ки-валтћсь ужасьёсызлы умой уждун тырыны турттэ, дыр; малпа, луоз, ужасьёсыз умой мед улозы; чыл-кыт азьын, умой интыын мед ужа-лозы; машинаосын мед ветлозы,

шутэтскыны мед быгатозы. Визь-мо кивалтћсь озьы тыршыны кулэ.

– Чечен Республикаын улы-куды, мае отысь синйылтэм-дэс асьме калык сяме пыџаты-салды?

– Отын туж зол гажало ар-лыдо адямиосыз. Ульчаетћ орт-чыкуз, солы йыбыртто. Асьмелэн озьы ќвќл.

Со вакытэ, верай ини, апае отын улэ вал. Мукетыз сузэре Чеч-няе октћськыны ветлылћз. Удмур-тиысь куд-ог арбериез шедьтыны шуг вал. Нош отысь луэ вал коть-мае каньылэн басьтыны.

– Отын улыкуды, «тќдьы-сьќд» шуонъёсын жугиськонъ-ёс ќз кылдылэ-а?

– Мар но со вал кадь. Но астэ умой, визьмо возьыны, юн возьматыны быгатћськод ке, эш карыны кутско. Мынам вал чечен эшъёсы. Умоесь адямиос. Коть-кыџе калыкез, адямиез гажано.

персона

. .

Азьланяз тазалыксэс юнматон но ужаны мылкыдзэс љутон вылысь, егитъёсмес Пичи Пургалась Со-сновкаысь мугорез кыдатон-юн-матонъя комплексэ: бассейнэ, саунае шутэтскыны лэзьямы. Туж шумпотћзы. Табере, пе, туж зол ужаломы ни. Зэм, умой ужазы. Колхозамы нылъёсмы чиньыен лы-дъямон. Оглом пиос ужало, шуыны луоз.

– Уноез-а пиос служба пыр потэмын?

– Али армие мынэмзы уг поты ни. Паймисько. Мон армие кошки 1987-тћ арын. Со вакытэ ар-мие ветлымтэ мурт воргоронэн уг лыдъяськы вал. Кин ке кыџе ке му-ген армилэсь кыле ке вал, со туж сюлэмшугъяськылћз. Туж лябъё-сыз гинэ уг ветло вал ук. Службаез ортчем мурт воксё мукет луэ. Дун-неез адњем муртлэн вожъяськон сямыз быре; улон шоры учконэз воштћське. Мон озьы малпасько. Шуом, со малпа тазьы: бускеле машина басьтэм, кыџе умой! Озь-ыен, мыным но юрттыны быгатоз.

Быгатћськод ке астэ гажаны, адя-миос но тонэ яратозы.

* * *Виктор Иванович Клековкин

умой мыло-кыдо, тыршись, визь-мо адями, сюлмо кивалтћсь. Трос њеч малпанъёсыз вань, эштосысь ужез азьланьтон вылысь. Оскись-ко, Виктор Клековкин њеч кивал-тэмез улсын шумпоттоз ай гуртын улћсь-ужась калыкез. Абдэс-Урдэс гуртын Виктор Иванович туж гажа-мон адями. Солы капчи вазись-кыны. Малпан кылдэ: со котькыџе учырысь потыны амал шедьтоз. Ужасьёсызлы котыр ласянь ялан тырше бадњым саклык висъяны, тазалыксэс юнматыны. Сюлмась-ке ужасьёсызлэсь ужзэс капчия-тыны, мылкыдзэс љутыны. Угось њеч мылкыд адямилы ужаны юрттэ – бурдъятэ. Сое валаны луэ «Вос-ход» СПК азьмынћсь радын луэ-мысь.

Текст: Светлана яковлева.

ќвќл, соин ик егитъёслы секы-тгес потэ, луоз.

– Шонер. Асьме кунмы гурт ужез кыкетћ интые пуктэ. Госу-дарствомы музъем ужлы сюлмысь-тыз юрттысал ке, гуртын будэтэм сиён-юон туж умоен берытскысал. Но туэ куазь кќс улэмен, кунмы гурт удысын ужасьёслы юрттэт сётћз. Адями ужась. Йыбырттыны кулэ, дыр, солы. Валамон, вань пиналъёслэн гуртэ кылемзы уг поты, ужан амалзэс капчиятыны тыршиськом ке но. Но ужасьёсмы та нуналлы тырмыт.

Ужаськом-тыршиськом. Кылем арынъя уждунзы шоро-куспоез 6800 манет вал. Но уксёмы уг кыльы ни азинскон понна. Произ-водствомес бадњыматэм потэ вы-лэм: техника басьяны, коргидъёс лэсьтыны. Выль технологиен ужа-ны кутскимы. Выль амалъя ужан вылысь, емыш-будос, пудо-живот будэтонъя гурт академиен огкыл гожтћмы. Гужем эштосамы дышет-скись пиналъёс ужазы, музъеммес эскеризы. Ужасьёслы ќм ёрме.

ВикторКлековкин

Фото: Graver.


��

редакцияГлавный редактор пётр захаровзаместитель главного редактора лариса ореховаредактор анастасия гуменникова корреспондент лали абазашвилиредколлегия идрисов рустам Фидайович - Главный Федеральный инспектор по Ур, владыкин владимир емельянович – - доктор исторических наук, профессор,

владыкина Татьяна григорьевна - доктор филологических наук, профессор,

шепталин алексей александрович - ректор академии Госслужбы,

соловьев владимир михайлович - министр по делам молодежи Ур,

завалин владимир николаевич - министр национальной политики Ур,

морозов василий николаевич - заслуженный художник Ур, ёлкин пётр васильевич - заслуженный художник Ур,

дарали лели, наталья михайлова, надежда николаева, богдан анфиногеновВнештатные фотографы константин семёнов, анна николаева, Graver (сергей радке), максим перваков, эльф (алексей никитин)дизайнер лариса орехова, дмитрий антонов

Адрес редакции:

426051, г. Ижевск, ул. Советская, 1, редакция журнала «Инвожо».

Телефоны: (3412) 78-54-13, 51-18-22.

http://www.invozho.ru, e-mail:[email protected]

426057, г. Ижевск, ул. Пастухова, 13, Ижевская республиканская типография.

Бумага мелованная. Формат 60х90 1/8. Печать офсет. Усл. печ. л. 14,0.

Уч-изд. л. 25,0. Тираж 1050. Заказ 5151.

Рег. № 013802.

Журналлэн учредительёсыз: Удмурт Элькунысь Писательёслэн союззы, Удмурт Элькунысь егитъёсын ужанъя министерство. Редакцилэн Учредителез: Удмурт Элькун. Учредители журнала: Союз писателей Удмуртской Республики, Министерство по делам молодежи Удмуртской Республики. Учредитель редакции: Удмуртская Республика.

ИНВОЖО 7-8 2010

Documents