| تقديم – – – والتجويد القرآنية للقراءات العالمية الجامعة القراءات أصول في إجازة دورة السابعـــة المحاضرةعطية – محمـــد هـ 1433-12-26عطية

رـــــــــــأصول اإلمام ابن كثي

...السالم عليكم ورحمة الله وبركاته إن الحمد لله نحمد ونستعينه ونستهديه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا

ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فال مضل له ومن يضلل فال هادى له وأشهد أن ال إله إال الله وحده ال شريك له وأشهد أن محمدا

1

ـاـلـجـاـمـعـة ـاـلـعـاـلـمـيـة ـلـلـقـرـاـءـاـت ـاـلـقـرـآـنـيـة ـوـاـلـتـجـوـيد

ـفـي ـاـلـسـاـبـعـة ـاـلـمـحـاـضـرـةـعـلـم ـفـي ـإـجـاـزـة ـدـوـرـة

ـاـلـعـشر ـاـلـقـرـاـءـاـت ـأـصـوـل

| تقديم – – – والتجويد القرآنية للقراءات العالمية الجامعة القراءات أصول في إجازة دورة السابعـــة المحاضرةعطية – محمـــد هـ 1433-12-26عطية

عبده و رسوله ,أصلي وأسلم عليه صالةوسالما تليقان بذاته الكريمة ,, وبعد

فالله أسأل أن يفقهنا فى ديننا, وأن يعلمنا ما ينفعنا, وأن ينفعنا بما علمنا, اللهم زدنا علما, اللهم إجعل ما نقول وما نسمع حجة

لنا ال علينا, وءاتنا حجتنا يوم القيامة, وال تخزنا يوم العرض عليك, وإجعل خير أيامنا

يوم لقائك, وخير أعمالنا خواتيمها, وال تحرمنا من النظر إلى وجهك الكريم, اللهم إنا نسألك لسانا ذاكرا, وقلبا شاكرا, وعمال متقبال, وشفاء من كل داء, ونسألك اللهم

سعة فى الرزق, وخروجا من كل هم وضيق, ونسألك ربنا الستر فى الدنيا

واألخرة. اللهم انصر اإلسالم والمسلمين, اللهم

انصر المستضعفين من المسلمين في كل مكان, اللهم انصرهم في الشام وبورما

وفي العراق وفي أفغانستان وفي الفلبين وفي اليمن, وفي كل بقاع األرض, اللهم

أطعم جائعهم واكس عاريهم, وارحم

2

| تقديم – – – والتجويد القرآنية للقراءات العالمية الجامعة القراءات أصول في إجازة دورة السابعـــة المحاضرةعطية – محمـــد هـ 1433-12-26عطية

موتاهم وداوي جرحاهم, واحفظ أعراضهموأهلك عدوهم.

اللهم إنا نعوذ بك من الفتن, ما ظهر منهاوما بطن.

اللهم أبرم لهذه األمة أمر رشد يعز فيه أهل طاعتك, ويذل فيه أهل معصيتك,

ويحكم فيه كتابك, ويتبع فيه سنة نبيكصلى الله عليه وسلم.

آمين.... آمين. أيها اإلخوة واألخوات الكرام... حياكم الله جميعا وبارك فيكم....... مع لقائنا السابع من دورة إجازة في أصول القراءات ليوم

األحد الموافق السادس والعشرون من هـ.1433شهر ذي الحجة لسنة

وقد تكلمنا في اللقاء الماضي عن حكم الهمز المفرد لإلمام ابن كثير فتكلمنا عن النقل وقلنا أن ابن كثير ينقل الحركة في

بعض الكلمات مثل قرآن حيث وردت وحيث القـــرآن –تصرفت فيقرؤها بالنقل هكذا }

,فعل األمـــر )ســـل( {, وكلمة قـــرآن المتصل بها حرف الواو أوالفاء,

3

| تقديم – – – والتجويد القرآنية للقراءات العالمية الجامعة القراءات أصول في إجازة دورة السابعـــة المحاضرةعطية – محمـــد هـ 1433-12-26عطية

التي وردت في سورتيكلمة)ليكـــة(و الشعراء وص يقرؤها ابن كثير بالنقل وبال

كذبهمزة وصل وبفتح التاء وصال هكذا } { ويقرؤها ابتداءأصحاب ليكة المرسلين

بالنقل أيضا وبدون همزة الوصل هكذا{.ليكة المرسلين}

واإلمام ابن كثير قد همز بعض كلمات لميهمزها حفص والليلة سنتكلم عنها

الهمـــــــزرابعـــا: وهذه الكلمات هي:

و )هـــزوا(4-)كفوا أحـــد(اإلخالص 1حيث وقعت:

فيقرأ هكذا بالهمز: 4اإلخالص

66 البقـــرة وهكذا. وهكذا. 36األنبياء

4

| تقديم – – – والتجويد القرآنية للقراءات العالمية الجامعة القراءات أصول في إجازة دورة السابعـــة المحاضرةعطية – محمـــد هـ 1433-12-26عطية

وهكذا . 60المائدة

قال اإلمام الشاطبي رحمه الله في فرشسورة البقرة

ولماذا جاء دليل هاتين الكلمتين في فرشسورة البقرة .. ؟؟

ألن أول موضع ذكر فيه كلمة هزوا جاء فيسورة البقرة.

: قال اإلمام الشاطبي

........

المعنى أن من قرأ هاتين الكلمتين حيث وردتا بالهمز وبسكون الحرف الذي قبله

ــال( وهوفـ( في كلمة )فصاحب الرمز ) ـص اإلمام حمزة وصال وأما عند الوقف فيبدل

الهمزة واوا هكذا )هــزوا( و )كــفــوا( ويوافقه اإلمام حفـــص وصال ووقفا ولكن مع ضم الحرف الذي قبل الواو وهو مذهب

باقي القراء ماعدا حمزة )أي ضم الحرف5

| تقديم – – – والتجويد القرآنية للقراءات العالمية الجامعة القراءات أصول في إجازة دورة السابعـــة المحاضرةعطية – محمـــد هـ 1433-12-26عطية

الذي قبل الهمزة أو الواو المبدلة منها لمن أبدلها(.ومن ذلك يتبين أن قراءة اإلمام ابن

كثير بالهمز وضم ما قبلها. 98: في سورة البقرة -)ميكال(2

قرأ بزيادة همزة وياء مع المــــد المتصل,ثم مد البــدل هكذا ...

97 البقرة قال اإلمام الشاطبي رحمه الله في فرش

سورة البقرة

يقرأ كل من حفص وأبو عمرو هكذا .. ( ويقرأع – ح)ميـــكــال( صاحبي الرمزين )

نافع بحذف الياء في لفظ )ميكائيل( فيقرأ هكذا )ميكائل( فتكون قراءة الباقين )ومنهم ابن كثير( باللفظ الذي ذكره

الشاطبي )ميكائيل(.: حيث وردت -)زكـــريا(3

قرأ بزيادة همزة بعد األلف مع المد المتـــصل وتحرك الهمزة على حسب

6

| تقديم – – – والتجويد القرآنية للقراءات العالمية الجامعة القراءات أصول في إجازة دورة السابعـــة المحاضرةعطية – محمـــد هـ 1433-12-26عطية

موقعها في الجملـــة هكذا ...)زكـــريـــاء(نحـــــو:

آل37عمران

و 1مريم

األنبياءو 88

قال اإلمام الشاطبي رحمه الله في فرشسورة آل عمران

أي الذين قرؤوا هذا اللفظ بال همز هم أصحاب الرمز )صحاب( أي حفص وحمزة

والكسائي وأما الباقون )ومنهم ابن كثير( فيقرؤنه بالهمز والمد المتصل حيث ورد ورفع شعبة أول موضع لهذا اللفظ في

القرآن أي الذي ورد في سورة آل عمرانوهو:

7

| تقديم – – – والتجويد القرآنية للقراءات العالمية الجامعة القراءات أصول في إجازة دورة السابعـــة المحاضرةعطية – محمـــد هـ 1433-12-26عطية

حيث يقرأ بتشديد الفاء, بينما يقرأ الباقون ممن همزوا هذا اللفظ )ومنهم ابن كثير(

بفتحه. و )ترجــي من107- )مرجـــون( التوبـــة 4

51: األحزاب تشاء( بالهمز المضموم بعد الجيـــم هكذا ..

107التوبة 51 األحزاب و

قال اإلمام الشاطبي رحمه الله في فرشسورة التوبـــة

:)ضيـــزى( و - )ومنــاة الثالثة األخرى(522 و20النجــم

بالهمز المفتوح بعد األلف في األولى مع المـــد المتصل, وبهمز ساكن بعد الضاد في

8

| تقديم – – – والتجويد القرآنية للقراءات العالمية الجامعة القراءات أصول في إجازة دورة السابعـــة المحاضرةعطية – محمـــد هـ 1433-12-26عطية

الثانيـــة هكذا ..

و قال اإلمام الشاطبي رحمه الله في فرش

سورة النجـــم.............

.................... –48 – األنبيـــاء 5 : يونـــس - )ضيـــاء(6

71القصـــص روى قنبل بالهمز المفتوح مكان الياء

هكذا ...

و و

قال اإلمام الشاطبي رحمه الله في فرشسورة يونــــس

9

| تقديم – – – والتجويد القرآنية للقراءات العالمية الجامعة القراءات أصول في إجازة دورة السابعـــة المحاضرةعطية – محمـــد هـ 1433-12-26عطية

.............- )استيئـسوا-وال تيئـسـوا-ال يايئـس-7

110- 87-87-80 يوسف :اسـتيـئـس(32(الرعـــد يايئـس)أفلم

روى البزي القراءة في هذه الكلماتبوجهين:

-بتقديم الهمزة مكان الياء مع إبدال1 الهمزة ألفا مدية وتأخير الياء وفتحها في

الكلمات الخمس, وهو المقدم , ونالحظموافقتها لرسم المصحف.

هكذا ...

)فنـنـجـي( تـقـرأ البن كثيـــر بنونين أوالهما مضمومة وثانيهما ساكنـــة,

فة. والجيم مكسورة مخف

-بإثبات الهمزة في مكانها مثل حفـــص2هكذا ....

10

| تقديم – – – والتجويد القرآنية للقراءات العالمية الجامعة القراءات أصول في إجازة دورة السابعـــة المحاضرةعطية – محمـــد هـ 1433-12-26عطية

والوجهان من الشاطبية, أما من التيسيرفوجه واحد هو القلب واإلبدال.

: البزي129قال الداني في التيسير صــ من قراءتي على أبن خواستي الفارسي عن النقاش عن أبي ربيعة باأللف وفتح

الياء من غير همـــز. قال اإلمام الشاطبي رحمه الله في

فرش حروف سورة يوسف

218 :في سورة البقرة - )ألعنتكم(7

بإثبات الهمز كحفص.ولكن للبزي وجه آخر بتسهيل الهمزة.

والوجهان من الشاطبية الهمز والتسهيل. : البزي من80قال الداني في التيسير صـ

رواية أبي ربيعة بتليين الهمز.11

| تقديم – – – والتجويد القرآنية للقراءات العالمية الجامعة القراءات أصول في إجازة دورة السابعـــة المحاضرةعطية – محمـــد هـ 1433-12-26عطية

: من628قال المالقي في الدر النثير صـ طريق أبي ربيعة بالتسهيل فيقتضي أنه

قرأ بالهمز من غير هذا الطريق, انظر.310 صــ1النشر جـ

: بالتسهيل53قال النحاس في الرسالة صــوجها واحدا.

قال الشاطبي في فرش سورة البقرة ...........................*** ألعنتكم بالخلف

الأحمد سه

خاتمـــة أسأل الله العظيم الكريم أن يجعل ما قلنا

في ميزان حسناتنا جميعا, وأن ينفع به القاصي والداني, وأن يمن علينا بمداومة

طلب العلم والسعي إلى االرتقاء في تحصيل علوم القرآن, حتى نكون من أهل

القرآن الذين هم أهل الله وخاصته.

12

| تقديم – – – والتجويد القرآنية للقراءات العالمية الجامعة القراءات أصول في إجازة دورة السابعـــة المحاضرةعطية – محمـــد هـ 1433-12-26عطية

اللهم آمين وصلى الله على محمد وعلى آلهوأصحابه أجمعين.

سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أال إله إال أنتنستغفرك ونتوب إليك.

والسالم عليكم ورحمة الله وبركاته

13

| تقديم – – – والتجويد القرآنية للقراءات العالمية الجامعة القراءات أصول في إجازة دورة السابعـــة المحاضرةعطية – محمـــد هـ 1433-12-26عطية

14