الكنيسة اإلنجيلية باإلبراهيمية 053

2015 يوليو 5 خدمة صباح األحد راعوث " من " دروس

الفاضل القس مايكل أنورــــــــــــــــــــــــــــــ

دروس من راعوث �نا (1) ابات �خ�ر�ج الله من ح�س� عندما ن

(5 ـ 1:1 ) را

/ ساليم فرح حمد و تسبيح بقيادة الفاضل الشيخ * + صــالة & فخــر يعقــوب+ مــا490+ اليوم يوم ربنا148 مز

&170+ صالة & اهدي نفسي يــا يســوع 131احسن الجموع +صالة & ال تغض الطرف165+ اني لفي احتياج 66 .. ، 6يو

260& ان خصم النفس يشهر 175عني

رسالة الرب : تكلم بها الفاضل القس مايكل أنور *

تئن : الخليقة كلو الحياة، األزمات نسيج من أصيل جزء الصعبة الضغوط

منها يهرب أن فينا ألحد يمكن ال وألخر .. واحد من يختلف معها تفاعلنا و األزمات لهذه مواجهتنا

قرارات يعقبها بها نمر التي األزمات كلحياتنا في الله بمركزية مرتبطة نتخذها التي القراراتبحسب يختلف هو و للقرار الطبيعي الحصاد هي التي النتيجة

القرار حكمة . مدى -: مراحل بثالثة تمر أزمة أي مواجة

: معين قرار إلى تؤدي أزمة وجود األولى المرحلة : نتيجة أو معينة عواقب عنه ينتج و يحكمه قرار الثانية المرحلة

معينة .. : القرار هذا نتيجة النتيجة أو العواقب الثالثة المرحلة

( . راعوث من حساباتنا( 1دروس من الله رmج nخoن عندما

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

michaelanwar@gmail.com القس مايـكل أنـور

دروس من راعوث �نا (1) ابات �خ�ر�ج الله من ح�س� عندما ن

(5 ـ 1:1) را ، ف�ذ�ه�ب�1 5ـ 1:1را ر�ض�

� 4ه� ص�ار� ج�وع/ ف�ي األ ن� �ق�ض�اة� أ � ال �م � ح�ك 4ام �ي ح�د�ث� ف�ي أ

�ه�وذ�ا � ي �ح�م �ت� ل �ي ج�ل/ م�ن� ب بpر� qرpغpتpيm. ل�اه �Cن� ه� و�اب �Cت� أ و� و�ام�ر� �Cوآب� ه �Cد� م� �ال م�2 ف�ي ب �Cو�اس �Kون� م�ن �ي ات �ف�ر� ، أ �ون� �ي �ل �ه� م�ح�ل�ون� و�ك �ي �ن م�ا اب ��ع�م�ي، و�اس �ه� ن �ت أ م� ام�ر� �، و�اس �يم�ال�ك� �ل ج�ل� أ الر4

وآب� �CCد� م� �ال �ل�ى ب �و�ا إ ت� �ه�وذ�ا. ف�أ � ي �ح�م �ت� ل �ي .ب pاك pنـ oوا هoان pكـ p3 و�ل �CCج ك� ر� �CCيم�ال� �ل ات� أ �CCو�م

�اه�ا. �ن �ت� ه�ي� و�اب �ق�ي �ع�م�ي، و�ب ة�4ن �CCف �د�اه�م�ا ع�ر �CCح� م� إ �، اس �ن� �ي 4ت �ي �ن� م�وآب �ي �ت أ �ه�م�ا ام�ر� �خ�ذ�ا ل ف�أ . Vين� ن ر� س� �ح�و� ع�ش� �اك� ن �ق�ام�ا ه�ن . و�أ اع�وث� ى ر� �خ�ر� م� األ �و�اس

ون�5 �CCل�ا م�ح �CCم�ه� ا ك�ال �CCم4 م�ات� ثا. آمين. �CCCCCCCه� ل ج� ا و�م�ن� ر� �CCCCCCCه� �ي �ن �ة� م�ن� اب أ �ر �CCCCCCCم� �ت� ال ر�ك �CCCCCCCف�ت ، ون� �CCCCCCCي� �ل و�ك

02.19

.. سفر من جديدة تأمالت سلسلة اليوم نبدأ لنا أرسل كمابها. يتكلم الرب مختلفة، دروس أمام نقف و نتأمل راعوث

لنا : .. ألحد يمكن ال أمور الصعبة الظروف و الضغوط و األزمات

: منها يهرب أن فينا . للضغوط أو الصعبة للظروف ض qرpع oم غير أحد يوجد ال

.. الحياة، نسيج من أصيل جزء الصعبة الضغوط أن الحقيقة والعالم .. هذا في نعيشها التي الحياة طبيعة من أصيل جزء

ص رومية إلى رسالته في بولس يقول ما بحسب ــ الخليقةالخطية: : 20:8 دخول بسبب للبطل أخضعت �خ�ض�ع�ت�20الخليقة �ذ� أ إ

�ط�ل� �ب �ل �يق�ة� ل ل �خ� ال�خ�ض�ع�ت� للعشوائية .. .. أ منطق لال

رومية في الجزء نفس في نجدها النتيجة : 8و الخليقة أن : تئن كلها

22. �ل�ى اآلن� �م�خ4ض� م�عا إ �ت �نK و�ت �ئ �يق�ة� ت ل �خ� �ل4 ال �ن4 ك �م� أ �ع�ل �ا ن 4ن �ن ف�إكلنا .. الخليقة �م�خ4ض�كل �ت �نK و�ت �ئ ت

هذا في و األنين هذا في الخليقة يشاركون المؤمنون هلالتمخض؟؟

2

( . راعوث من حساباتنا( 1دروس من الله رmج nخoن عندماالجزء : هذا نفس في يقول �ا،بولس ن �ف�س� �ن �نK ف�ي أ �ئ �ضا ن �ي �ا أ ن �ف�س� �ن �ح�ن� أ ن

كمؤمنين. . الوجع هذا في و األنين هذا في الخليقة نشارك أيضا نحن

. المختلفة لألزمات و ، الصعبة للظروف العرض في نشاركه .. – ال األزمات هذه مع تفاعلنا و األزمات لهذه مواجهتنا لكن

: النوع أو القدر بنفس يكونمراحل :- ثالث أو خطوات ثالث نضع ممكن

: معين قرار إلى تؤدي أزمة وجود األولى المرحلة : نتيجة أو معينة عواقب عنه ينتج و يحكمه قرار الثانية المرحلة

معينة .. : القرار هذا نتيجة النتيجة أو العواقب الثالثة المرحلة

ــ واحدة ألزمة نتعرض كلنا ربما و ــ ألزمات نتعرض كلناــ ألزمة تعرضنا في كلنا نتساوى

الذي القرار هي التي الثانية المرحلة أو الثانية الخطوة لكناألزمة .. هذه على بناء نتخذه

. ألخر واحد من يختلف – الذي للقرار الطبيعي الحصاد هي التي النتيجة بالتالي وحكيم .. قرار كان هل القرار حكمة مدى بحسب يختلف إتخذناه

. صحيح غير طائش قرار أو

ــ كمؤمنين نحن ــ أننا المفروضحياتنا في الله بوجود مرتبطة نتخذها التي القرارات تكون

حياتنا في الله بمركزية مرتبطةمعايير – .. يحكمها المؤمنين يتخذها التي فالقرارات لذلك

مختلفة: عوامل .. يحكمه يكون المفروض به يمر أمر كل في التفكير

مختلفة : المؤمن حياة في الله مركزية حول تدور

لله التي األولوية مدىخالله .. من أراه ما مدى بل حياتي مجاالت من جزء مجرد ليس

الحياة لكل

: يقول قرأناه الذي الجزءالطريقة .. بهذه يحكمها األمر هذا يكن لم عائلة أمام نقف أننا

. تماما الحسابات في الله يكن لم المركز هو الله يكن لم

3

( . راعوث من حساباتنا( 1دروس من الله رmج nخoن عندماالعائلة .. .. هذه إتخذته الذي القرار ألزمة تعرضوا عندما لذلك

الذي . القرار ــ نoعnمي زوجته و أليمالك هو األسرة رب الذيقرار . أصوب يكن لم إتخذوه

كانت : الذي القرار هذا نتيجة الثالثة للمرحلة وصلوا لذلك . وخيمة عواقب عواقبه

: عن لنا يقول قرأناه الذي الجزءأزمــة & قــرار & نتيجــة

: بعنوان بها أشارككم التي التأمالت

�نا ابات �خ�ر�ج الله من ح�س� عندما ن؟؟ .. !! حساباتنا من الله يخرج عندما

يحصل؟؟ .. الذي ما حسبة أي من يخرج ربنا عندما؟؟ لألزمة مواجهتنا في يحصل الذي ما

؟؟ القرار نتخذ عندما يحصل الذي ما؟؟ النتيجة في يحصل الذي ما

حساباتنا .. من الله يخرج نواجه أزماتنا بخوف ..عندماحساباتنا .. .. من أو حياتنا من الله يخرج نتخذ قراراتناعندما

في تخبط ..حساباتنا .. من الله يخرج نحصد عواقب وخيمةعندما

عندما يخرج الله من حساباتنا المرحلةاألولى

حساباتنا .. من الله يخرج نواجهعندمابخوف أزماتنا

: الخوف أسباب

أوال

السبباألضعفللخوف

االقتصادية األزمةالطاحنة

تجعلهم .. أسباب توجد تأملنا موضوع في خوفالعائلةهو الواقع في لكنه األكبر، أنه السطح على يبدو سبب يوجد

قليل . بعد عنه سنتكلم األقوى السبب أما ــ األضعف السبب

4

( . راعوث من حساباتنا( 1دروس من الله رmج nخoن عندماأزمة . تواجه عائلة شديدة إقتصادية أزمة بسبب هو الخوف

طاحنة . إقتصادية : هنا الكتاب يقول ما بحسب حدث الذي ما

4ه� 1 ن� �ق�ض�اة� أ � ال �م � ح�ك 4ام �ي ضmح�د�ث� ف�ي أ nر

pي األmوع� ف oج pار pص،مناسبة .. . غير االقتصادية الظروف أصبحت مجاعة حدثت

؟ المجاعة هذه تفاصيل ماحدثت .. أنها بالقول يكتفي لكن التفاصيل يذكر ال هنا الكتاب

أيام .. في كانت راعوث سفر أحداث ألن القضاة حكم أيام في: . هي تكون ربما أنها نفكر عندما نبتعد ال لذلك القضاة حكم

القضاة سفر في الكتاب إليها يشير التي الظروف أو المجاعة: 6ص جدعون وقت

ب1K 6ـ1:6قض ، ف�د�ف�ع�ه�م� الر4 eب �ي� الر4 �ن ر4 ف�ي ع�ي �يل� الش4 ائ ر� ��س �و إ �ن ب و�ع�م�ل� . �ين� ن �ع� س� ب �ان� س� �د� م�د�ي �ي 2ل

eين� �ي �ان د�ي �CCم� �ب� ال ب �CCس� . ب �يل� ائ ر� �CCس� �ان� ع�ل�ى إ د�ي �CCم �د �CCي �ت �ز4 ف�اع�ت . �ح�ص�ون� �ر� و�ال �م�غ�اي �ال� و�ال ب �ج� �ي ف�ي ال 4ت �ه�وف� ال �ك � ال ه�م �ف�س� �ن �يل� أل ائ ر� ��س �و إ �ن �ذ�ا3ع�م�ل� ب و�إ

، ��ه�م �ي �ص�ع�د�ون� ع�ل ، ي ر�ق� ��م�ش �و ال �ن �ق�ة� و�ب �ع�م�ال Kون� و�ال �ي �ان �م�د�ي �ص�ع�د� ال �ان� ي ، ك �يل� ائ ر� ��س ع� إ ر� ز�ون�4 �CCك �ر� �ت � ي ة�، و�ال ز4 �CCل�ى غ� ك� إ �CCيئ �ل�ى م�ج� ر�ض� إ

� ة� األ 4CCون� غ�ل �CCف� �ل �ت �ه�م� و�ي �ي ون� ع�ل �CCز�ل� �ن و�ييرا. �CCح�م � را و�ال �CCق� � ب ا و�ال `CCم� � غ�ن اة�، و�ال �CCي �ح� وت� ال �CCيل� ق� ائ ر� �CCس� إل

ع�د�ون�5 �CCص� �وا ي ان �CCك �4ه�م ن� أل

د�د/، �CCع ��ه�م ال �CCج�م� �ه�م� و�ل �س� ل �ي ة� و�ل ر� �CCث� �ك اد� ف�ي ال �ج�ر� ال �CCون� ك� يئ �ج� �ام�ه�م� و�ي ي يه�م� و�خ� �م�و�اش� ب�وه�ا. �خ�ر�ب �ي� ي �ك ر�ض� ل

� �وا األ ل و�د�خ�خ�6 ر� �CCو�ص . eين� �ي �ان د�ي �CCم� ل� ال �CCق�ب ��يل� ج�دvا م�ن ائ ر� ��س ف�ذ�ل4 إ

. eب �ل�ى الر4 �يل� إ ائ ر� ��س �و إ �ن ب . يجدونه .. ال الحياة قوت حتى يكون ممكن

ممكن .. ، عمل يجدون ال ممكن صعبة االقتصادية الظروفعلى . المعيشة و فالدنيا ضعيف الشغل من العائد يكون

الكفاف . : الصعب الوقت هذا في األسرة رب يشغل الذي فالتفكير

!! ؟؟ ألسرتي أفضل مستقبل أضمن كيف ؟؟ أعمل ماذظروفهم تكون حتى أعمل ماذا ؟؟ دخلهم من ن أحpس� كبف

؟؟ أفضل

ثانيا

السبباألقوىللخوف

أيام في العام الواقعالحالة أو القضاة حكم

وسط الموجودة العامةالشعب

5

( . راعوث من حساباتنا( 1دروس من الله رmج nخoن عندمالم .. : لماذا نفهم بعدها التي األصعب األزمة إلى ينقلنا هذا

!! صائبا إتخذوه الذي القرار يكناألزمة الروحية الموجودة

مرتبطة بالواقع العام أو بالمناخ العام في ذلك الوقت في أيام حكم القضاة في أيام حكم القضاة كان يتسم هذا الوقت من الناحية الروحية:

فترة القضاة كانت من أسوا و من أصعب الفترات التي مرت على شعب ربنا :

الله شعب على مرت مظلمة سنة أربعمائةاألخرى تلو مرة الرب عن يحيد ربنا شعب فيها

أية : آخر في القضاة سفر يلخص القضاة سفر كاتب أن حتى25:21قض

25 . �يل� ائ ر� ��س �ن� م�ل�ك/ ف�ي إ �ك �م� ي � ل 4ام �ي �ل�ك� األ ف�ي ت�ه�. �ي �ن ن� ف�ي ع�ي �لK و�اح�دV ع�م�ل� م�ا ح�س� ك

في ملك هناك يكن لم بأنه القضاة زمن أحداث لخص . يريد ما يعمل واحد كل فكان ، إسرائيل

: : ات qمر سبع حوالي مكررة حلقة عادة oم دورة نالحظ أننا حتىالرب عن يحيد .. شعب يسمح الرب و الخطية في فيسقط

.. .. لفترة فيضايقوهم لألعداء لموا pسoي .. أنهم فيتوبوا الله إلى مخلص فيصرخوا لهم يرسل و الله فيسمع

الذل من و العبودية من .. يخلصهم .. فيرجعوا فيستريحوا للخطية

خمس في نلخصها أن يمكن التي أخرى مرة الدورة يكررون وكلمات:

خطية

عبودية

صراخ

خالص

راحة

. القصة – . هذه نرى األقل على مرات سبع عادة oم قصة هكذا و . الحالة هي هذه عادي غير بشكل الروحي التردي من حالة

العامة. !!! عينيه في يحسن ما يعمل واحد كل

المشهد في موجود غير اللهالحسابات في موجود غير الله

بصوتهم .. يصرخون ما وقت األزمات وقت فقط الله يعرفونربنا إلى

6

( . راعوث من حساباتنا( 1دروس من الله رmج nخoن عندمالmذاته .. الله يعبدون ال المركز في ليس الله

شخصية لمنفعة الله يعبدون لكنو نحن نسمع هذا الكالم .. دعونا نراجع عالقتنا بربنا:

متى نلجأ لله ؟ هل نحبه لشخصه ؟

أم فقط عندما يكون عندنا إحتياجات؟!! أو عندما نتعرض ألزمات !!

عندما نريد منفعة ما !! ؟ ذكرناها التي الدورة بحسب للخطية يرجعون كانوا متى

!! للراحة يصلون عندمايرجعون للخطية!! تخيلوا – أول ما يرتاحوا ..

بدال من أن تخلق الراحة داخلهم نوع من االمتنان و الشكر و االرتباط األكثر بالله

و كأن هذه الراحة هي التي تجعلهم يرجعون للخطية مرة أخرى. . الشعب وسط في الموجودة العامة الحالة هي هذه

15.10

ثالثا

مفهوم يسبب

في مشكلةالقرار

و الله حضور مفهومبالمكان إرتباطه

: بالمكان إرتباطه و الله حضور مفهوم .. – عندما للمشهد يضاف أخر أمر يوجد ذلك من بالرغم لكن : مشكلة فيه يكون ممكن القرار أن نعرف جيدا نفهمه

– كان التي األمور من واحدة كان القديم العهد في الشعبظلت لكن ، لهم يصححها يحاول كان الله و ــ فيها يخطيء

بالمكان !! مرتبط الله حضور أن فهموا ــ طويل لوقتمكان – .. كل في موجود الله طبعا�

.. !! أورشليم مدينة على وجوده قصروا لكنهمشعبه !! وسط فقط موجود أنه و

توقفوا .. األوقات من وقت في السبي في أخذوا عندما لذلكترنيمة !! األغراب سألوهم عندما و للرب التسبيح و الترنم عن

: أجابوهم.. �ةV؟4 4:137مز ر�ضV غ�ر�يب

� بe ف�ي أ �يم�ة� الر4 ن ��ر eم� ت ن �ر� �ف� ن �ي كهانرنم .. !! نرجع عندما أورشليم في هناك الرب

7

( . راعوث من حساباتنا( 1دروس من الله رmج nخoن عندما: معناه هذا ــ خاطئة الفكرة كانت لو حتى

: ضمنيا .. معناها أورشليم عن يبعد أن يختار عندما الشخص أن. الله عن يبعد أن إرادته بمحض يختار أنه

هناك !! موجود غير ربنا أن فاهم هوإقتصادية .. أزمة في هو أزمة في حاليا هو لكن

حساباته .. في ربنا يضع لم يفكر أليمالك بدأ فعندمالحم !! بيت يترك أنه قرر يتغرب أنه فقرر

موآب إلى سيذهبيقول لكن ــ فهمه بحسب ــ ربنا فيها ليس موآب بالد لكن

: نفسه في أليمالكأوالدي، مستقبل أضمن و آكل أن أريد أنا

أفضل . االقتصادية ظروفي تكون أن أريد : ربنا عن يبعدك ممكن هناك خطر يوجد هناك لكن

ظروفي – .. أن المهم األزمة تمر حتى أجازة يأخذ ربنا معلهشتتحسن!!

: أكبر .. روحية أزمة خلفها لكن إقتصادية أزمة توجدالمركز في ليس ربنا

أولوياتي و قراراتي يحكم الذي هو ليسمتاهات في ندخل لذلك

خوف، .. في أزماتنا نواجه حساباتنا من الله يخرج عندمااإليمان عنصر عيوننا عن يغيب و

يسدد يقدر ، القليل في بالبركة يأمر يقدر ربنا أن نفكر الإحتياجاتنا .

خوف !! في نحن و أزماتنا نواجه وربنا شعب من ليس أخر شخص أي عن أليمالك يفرق الذي ما

األزمات !! مواجهة فيحاجة .. ال و فرق ال

عندما تواجه ظروف صعبة و تجد نفسك مليء بالرعب و الخوف

و يهرب السالم من حياتك و كأن ربنا ليس في حياتك .. و كأن ربنا ليس في المشهد

فاألزمة التي تتعرض لها تصبح مضاعفة فاألزمة ليست فقط إقتصادية .. لكن توجد أزمة روحية

حساباتنا .. المرحلة من الله يخرج نتخذعندما

8

( . راعوث من حساباتنا( 1دروس من الله رmج nخoن عندماقراراتنا في تخبطالثانية

: أمرين نواجه المرحلة هذه فيأوال

ليس و تحكمنا التي هي الظروفاإليمان أو المباديء

أعمل : ماذا qعلي تملي التي هي الظروفعليه .... أجري الذي هو آماني يضمن الذي به أهتم الذي هو إحتياجي يسدد ما : قال الناس من 20.15أحد

إنما" .. و الدالئل من بالرغم التصديق هو ليس اإليمان أنالتبعات " من بالرغم الطاعة

: العبارة هذه في نفكر دعوناالدالئل، .. من بالرغم التصديق هو ليس اإليمان

التبعات .. من بالرغم الطاعة إنما وليس و قراراتي يحكم الذي هو المفروض من هنا اإليمان

ظروفي بالطاعة المرتبطة التبعات لو حتى الله أطيع أنا

خسارة فيها أن وهلة ألول تبدو قد .. دالئل على بناء أطيع أن أخترت أنا لو حكمة عدم يوجد

.. .. هذا تماما المشهد في qلي واضحة معطيات على واضحةإيمان 21.25ليس

: أيضا .. لكن تحكمنا التي هي الظروف فقط ليسالعالم : منطق يحكمنا

ثانيا�

العالم منطق يحكمناالموازين فتختل

الغالي : يصبح التقييم رجاحة نفقد يجعلنا العالم منطقغالي .. الرخيص و رخيص

– فيه البقاء و خسارة، فيه أخذته الذي القرار أليمالك ياخسارة

: خسارتين بين أنت. خسارة و مكسب أمام تضعنا ال أحيانا الحياة أن الحقيقة و

. تضعنا أنها يبدو أحيانا شر و خير فقط ليست عمليا الحياةخسارتين أمام

. مكسب .. .. يراها معينة خسارة توجد المؤمن لكن9

( . راعوث من حساباتنا( 1دروس من الله رmج nخoن عندما؟ أليمالك أمام كانتا اللتين الخسارتين هما ما

: في إستمراره أو بقاؤه خسارة هي األولى الخسارة. مضغوط. يظل ، هي كما تظل الصعبة ظروفه ألن أورشليم

. بالله إرتباطه استمرار سيكسب المقابل في لكن .. : فيخسر موآب إلى يذهب و يتغرب أنه الثانية الخسارة

. محترم إقتصادي مستوى يكسب المقابل في بالله إرتباطه.. .. � فورا الحسبة يحسب و يفكر عندما المؤمن أن المفروض

أورشليم .. في البقاء و االستمرار نحو يتجهاألمور .. : تكون و لخبطة يحدث المركز في ليس ربنا ألن لكن

.. .. هو رخيص الغالي فيصبح تهمني التي هي فقط الجسدية.. . .. أليمالك عمله ما هذا و به يضحي الممكن هو األهون

: . .. تنازل بالرخيص الغالي باع أليمالك عمله ما هذا ببساطة . ألول كسب و موآب إلى ذهب و الحي الرب بجانب بقاؤه عن

تحسنت .. االقتصادية ظروفه أن 24.40وهلة ! كسب أنه ظاهريا يبدو

هزلي .. مشهد الكتاب يرسمه الذي المشهد يكون أحيانا: نقول فيها التي للدرجة

!! و العمل هذا عمل من إلى ننظر و كده نعمل ممكن مش إحنانقول:

!! الشكل !! بهذا يفكر كان كيف هكذا؟ عمل كيف الغباء هذا مامع أننا أحيانا كثيرة .. ال نكون أكثر حكمة منه

eم أنفسنا في ضوء �ق�ي لذلك نحن محتاجين نشخصيات الكتاب المقدس:

تكوين في العمل هذا نفس عمل : 25عيسوق�د�30 34ـ30:25تك eي �ن أل �ح�م�ر� األ م�ن� هذ�ا �ي �ط�ع�م�ن : »أ �ع�ق�وب� �ي ل و ع�يس� ف�ق�ال�

�د�وم�«. م�ه� »أ ��ذل�ك� د�ع�ي� اس «. ل �ت� �ي �ع�ي «.31أ ك� �CC4ت �ور�ي �ك و�م� ب �CCي� �ي ال �ع�ن : »ب �ع�ق�وب� ف�ق�ال� يل�32 �CCك� ة/؟« ... ف�أ 4CCور�ي� �ك اذ�ا ل�ي ب �CCم� ، ف�ل و�ت� �CCم� �ل�ى ال اضV إ �CCا م �CCن� ا أ �CCو: »ه �CCال� ع�يس �CCف�ق

4ة�. �ور�ي �ك �ب و ال �ق�ر� ع�يس� ت �ر�ب� و�ق�ام� و�م�ض�ى. ف�اح و�ش� : يعقوب األخوين بين دارت التي الرخيصة المساومة نرى

: له فيقول عيسو جوع يستغل : .» «pر pقpت nاح pف محورية كلمة الكتاب يقول و pكpتqي mورoكpب pمnوpيnال بmعnنmي

pةqي mورoكpبnال و oيسmع : إحتقرها يعني ؟ماذا

غالية !! أنها يشعر لم يعني

10

( . راعوث من حساباتنا( 1دروس من الله رmج nخoن عندما" " : العيلة كاهن يعتبر األكبر االبن الوقت هذا في هي البكورية

له .. الذي هو الله أمام عائلته يأخذ الذي الوسيط الشخص هوالله . إلى التقرب حق

!!! بالدرجة .. يستحق ال غاليا ليس الموضوع هذا أن pب mسpح : يقول – العبرانيين إلى الرسالة كاتب لذلك

ص�ل�15 17ــ 15:12عب� أ �ع� �ط�ل ي 4 �ال �ئ ل الله�. �ع�م�ة� ن �م�ن �ح�د/ أ �خ�يب� ي 4 �ال �ئ ل �ح�ظ�ين� م�ال

. ون� �ير� �ث �ه� ك �ج4س� ب �ن �ت �ز�ع�اجا، ف�ي �ع� ان �ص�ن ةV و�ي ار� �يحا16م�ر� �ب ت �CCس�م �و� �يCCا أ ان د/ ز� �CCح� �ون� أ �ك 4 ي �ال �ئ ل

و، �ع�يس� يqتpهo.ك mورoكpب pاعpة� بpد mاح pة� وpلnكp لm أ nجpي ألmذqا17 ال `CCض� �ي ه� أ 4CCن� ون� أ �CCم� �ع�ل �م� ت 4ك �ن إ �CCف ا �Cه� �ب ه� ط�ل 4CCن� �انا، م�ع� أ �ة� م�ك 4و�ب �لت �ج�د� ل �م� ي �ذ� ل ، إ ف�ض� �ة� ر� ك �ر� �ب �ر�ث� ال ن� ي

� اد� أ ر�� �م4ا أ ، ل �ع�د� ذل�ك� ب

. Vوع�م�د� ببكوريته !!! باع واحد عدس طبق أجل من

26.53 يصرخ .. .. و يبكي إبتدأ ثم الكوارث إكتشف عندما فmضpو oمع. ر

. بدموع صرخ أنهليس يبكي كان عيسو أن لنا يقول التكوين لسفر نرجع عندما

. .. البركة خسر ألنه يبكي كان لكنه فعله ما على ندم أجل من .. أجل من يبكي لكنه الله مع العالقة أجل من يبك لم

الخسارة !!! يعني حتى عندما نتوب

ال نتوب من أجل أننا صنعنا الشر في عيني الرب فكسرنا الوصية

نا �لكننا نبكي ألننا ف�ض�حنبكي من أجل أننا صرنا في ذل

حتى في توبتنا نكون نحن المركز و ليس الله!!

المرحلةالثالثة

حساباتنا .. من الله يخرج نحصدعندماعواقب وخيمة

حساباتنا .. من الله يخرج نواجه األزمات بخوفعندماحساباتنا .. من الله يخرج نتخذ القرارات في تخبطعندما

28.15نحصد عواقب وخيمة بالتالي: موقفين :- حدث المشهد هذا في

1 : الله- عن االبتعاد نعتاد : : أليمالك إتخذه الذي القرار أن يقول بpالكتاب qرpغpتpيmد�ل� �ال ف�ي ب

م�وآب��ه�وذ�ا � ي �ح�م �ت� ل �ي ج�ل/ م�ن� ب بpف�ذ�ه�ب� ر� qرpغpتpيm. ل�اه� �ن �ه� و�اب ت

� أ �د� م�وآب� ه�و� و�ام�ر� �ال ف�ي ب

11

( . راعوث من حساباتنا( 1دروس من الله رmج nخoن عندما: pب qرpغpتpي . مؤقتة = لفترة ذاهب أنه أصلها في الكلمة هذه

. دائمة لهجرة ليس و مؤقتة، لفترة لموآب يذهب أنه قرر . يرجع .. و قليال يسافر

ثم صغيرة لفترة ربنا من صغيرة أجازة يأخذ كأنه و ذاهب هويرجع.

: سافر .. ما بعد ذلك بعد الكتاب يقول �د� م�وآب�لكن �ال �ل�ى ب �و�ا إ ت� ف�أ

. pاكpن oوا هoانpك pونpاكpكلمة " oوا هoانpك . هناك " = استقروا أصلها في تعني

!! هناك .. استقر أنه حدث ما لكن قصيرة لفترة ذاهب كان هو . االبتعاد : إعتاد فترة بعد لكن مؤقتة لفترة يتغرب

عينيه في الغربة نpت oس pحهناك ! فرح

األول .. من أصعب صار يوم وراء يوم بالعودة القرار .. : سأوجد .. و هناك، ربنا أعبد و قليلة فترة قال ذاهب هو و

: مختلف واقعموآب هاغيqر أنا

عندما نقول ألحد: أن الشرط الوحيد الذي يضعه الكتاب في االرتباط :أن ال تكون في نير مع غير المؤمنين ..

أن التي ترتبط بها ينبغي أن تكون من شعب الرب. هذا هو الشرط الوحيد . ماعدا ذلك .. هو إختيارك.

�عج�ب بواحدة غير مؤمنة يقول لنفسه: أنا هاغيqرها فعندما ي؟ هو إحنا موجودين في العالم ليه

4ر ناس و يخلص ناس ؟ أليس أن ربنا من خاللنا يغيفنجده يرو�ح�ن رغبته

عندما تنصحه: هذا الشغل غير مناسب لك. يقول: !! أنا أعرف أنتبه و أحافظ على نفسي

4ر في هذا الواقع !! أنا هاغي !! أليس نحن موجودين لكي نكون ملح و نور

و إذا حذ4رناه: أن هذا المكان التي أنت ذاهب إليه فيه أمور صعبة .. خطر على أوالدك.

أي مكان فيه شر .. أن متيقظ و منتبه ألحوالي و أحوال أوالدييقول: و هنا كما نرى ليس بالطيب فالكل يتساوى نقول له: يمكن مكان عن مكان يفرق . ..

نخفف – خاللها من نحاول التي األعذار نجد الموقف كان أيابالذنب شعور أي أنفسنا عن

مخطئين !! أننا أنفسنا مواجهة من نهرب أو

12

( . راعوث من حساباتنا( 1دروس من الله رmج nخoن عندمافترة .. تصبح المؤقتة الفترة هذه مؤقتة لفترة ذاهب أليمالك

دائمة !!األولى .. الوخيمة العاقبة هي هذه األولى الخسارة هي هذه

في كارثية أحداث من ذلك بعد يحدث ما ليس ــ األمور أصعبــ حياته

أوالده . يفقد و نفسه، يفقد أنههو .. .. عايش هو و نفسه فقد هو أوالده يفقد ما قبل لكن

. عايش هو و ماتميت هو و حياته من األخير الوقت في عاش

. حاصل .. تحصيل كان ذلك بعد له حدث الذي الموتبقليل ليس وقت منذ ميت هو

مات .. هو يتغرب أن اختار ما ساعة من هويصارع .. مازال كان يفهم لم لكنه

: حياته في موجود يعد لم ربنا أن الرئيسية المشكلةالفكرة .. مع تصالح و ذلك على إعتاد و

بoعnد ينتج البoعnد و .. : بعد لكن للرجوع قابل الموضوع كان األول في قلت كما و

يرجع .. أنه صعب صار ذلك. هناك استقر هو خالص

و .. الوقت طول البابلي للسبي الله شعب ذهب ما وقت نذكر .. و الله إلى يصرخون أنهم المفروض السبي في هم

. أمر كورش أن بمجرد و العودة و الرجوع وقت منتظرينما ) ( .. عزرا سفر بداية في الكتاب يقول كما المسبيين بعودة

حدث ؟ الذيهناك !! .. منهم الكثير استقر رجعوا المسبيين كل ليس

هناك أحوالهم استقرتالنتيجة مكملين ؟ ما !! إحنا

ربنا ترنيمة ترنم لترجع و للهيكل مشتاق كنت ؟أليسمختلفة .. : حياتنا أصبحت و ، أبناء أنجبنا و تزوجنا نحن نرجع أننا صعب !! خلاص

بنعمته .. الرب إفتقدهم الذين هم الرجوع رفضوا الذين هؤالءأستير الرب لهم أوجد الذين ــ فارس في اليهودي النسل ــهؤالء . فارس في اليهودي النسل يهلك أن أراد هامان ما بعد

. .. كان ذلك مع و روحيا� األضعف ربنا عن البعد اختاروا الذين . : إعتادوا لكنهم بoعاد أنتم و حتى أحبكم أنا لهم يقول الرب

البoعnد.

13

( . راعوث من حساباتنا( 1دروس من الله رmج nخoن عندماذلك بعد عمل ماذا ألليمالك حدثت التي السقطة هذه في

؟أوالده أوالده ــ ينتمون من إلى يعرفون ال �ون�كانوا �ي �ل ضاع م�ح�ل�ون� و�ك

أمامهم .. من الطريق . من فتزوجوا أصعب الروحي واقعه يكون الجديد الجيل دائما

: من. زواجهم أمميات. اع�وث� ف�ة� & ر� �: ع�ر بأمميات .. ترتبطوا ال واضحة الوصية أن مع

لألوثان . عبادتهم بالعبادة، مرتبط وقتها كان هنا الموضوع: . الكتاب يقول كما آلهتهم ستعبدون باألمميات إرتباطهم بعد

أجنبيات : بنساء إرتبط سليمان عندما:1 5‘4:11مل1 ع�و�ن� �ف�ر �ت� �ن ب م�ع� ة �ير� �ث ك �ة غ�ر�يب اء �س� ن �م�ان� �ي ل س� �م�ل�ك� ال �ح�ب4 و�أ

V4ات eي ث 4اتV و�ح� �ي 4اتV و�ص�يد�ون �د�وم�ي 4اتV و�أ �ي 4اتV و�ع�مKون �ي �ه�م�2م�وآب ال� ع�ن �CC4ذ�ين� ق � ال �م�م م�ن� األون� �CCم�يل� 4ه�م� ي ن

� ، أل ��م �ك �ي �ل د�خ�ل�ون� إ �Cي � �ه�م� و�ه�م� ال �ي �ل د�خ�ل�ون� إ �Cت � : »ال �يل� ائ ر� �CCس� �ي إ �ن �ب بK ل الCر44ة�. ب �م�ح� �ال �ء� ب �هؤ�ال �م�ان� ب �ي ل �ص�ق� س� �ت �ه�م�«. ف�ال �ه�ت اء� آل �م� و�ر� �ك �وب ة3Vق�ل �CCم�ئ �ع� ب �CCس �ه �CCل ��ت ان �CCو�ك

،eار�ي ر� 4CCم�ن� الس Vة �CCم�ئ �ث� �ال ، و�ث eد�ات� ي 4CCاء� الس �CCسe هo.م�ن� الن pبــnل pق oه oاؤ pســmن nتpال pمــpأ pف

4��م ى، و�ل ر� �CCخ� ةV أ �CCه� اء� آل �ه� و�ر� �ب م�ل�ن� ق�ل� اء�ه� أ �س� �ن4 ن �م�ان� أ �ي ل �خ�وخ�ة� س� ي م�ان� ش� �ان� ف�ي ز� و�ك�يه�. ب

� �ق�ل�ب� د�او�د� أ �له�ه� ك بe إ �ام�ال م�ع� الر4 �ه� ك �ب �ن� ق�ل �ك ث�5ي �ور� ت �Cاء� ع�ش �م�ان� و�ر� �ي ل ف�ذ�ه�ب� س� . eين� �ي �ع�مKون �وم� ر�ج�س� ال �ك ، و�م�ل eين� �ي �له�ة� الصeيد�ون إ

6�ي� �ن ر4 ف�ي ع�ي 4CCالش �م�ان� �ي ل �CCل� س �CCو�ع�م

�يه�. ب� �د�او�د� أ �م�اما ك ب4 ت �ع� الر4 �ب �ت �م� ي ، و�ل eب الر4

4ات23V 27:13نح د�ود�ي �CCش� اء` أ �CCس� �وا ن �ن اك �CCذ�ين� س 4CCود� ال�ه� �ي �ت� ال �ي أ �ضا ر� �ي � أ 4ام �ي �ل�ك� األ ف�ي ت . Vات 4CCي� اتV و�م�وآب 4CCي� و�ع�مKون

وا24 �CCون� �ك �م� ي د�ود�يe، و�ل �CCش� ان� األ �CCسeالل� �يه�م� ب �ن � ب �م �ال ف� ك �CCص� و�ن . Vب�ع �Cو�ش Vب�ع �Cان� ش �Cل�س� ل� ب �Cب ،eود�ي �Cه� �ي ان� ال �CCسeالل� Kم� ب �ل 4ك �ون� الت ن �ح�س� �ه�م�25ي م�ت �Cف�خ�اص

� �ال: »ال ائ �CCه� قCCالل� �ه�م� ب �ف�ت ل ��ح ت �CCو�اس ، �ه�م ع�ور� �CCش �ت��ف �ت ا و�ن `CCاس� �ن �ه�م� أ �ت� م�ن ب ر� �CCو�ض ��ه�م �ت �ع�ن و�ل . ��م ك �CCس�ف� �ن � أل ، و�ال ��م �يك �ن �ب �ه�م� ل ات �CCن� ذ�وا م�ن� ب �CCخ� �أ � ت ، و�ال ��يه�م �ن �ب �م� ل �ك ات �CCن� �ع�ط�وا ب 26ت

��س� م�ن �ي �ل أ�ه�؟ �ل ة� م�ل�ك/ م�ث �ير� �ث �ك � ال �م�م �ن� ف�ي األ �ك �م� ي �يل� و�ل ائ ر� ��س �م�ان� م�ل�ك� إ �ي ل � س� �خ�ط�أ �ء� أ �ج�ل� هؤ�ال أ

ا `CCض� �ي و� أ �CCه . �يل� ائ ر� �CCس� لe إ �CCكا عل�ى ك� �ه� الله� م�ل �له�ه�، ف�ج�ع�ل �ل�ى إ �وبا إ ب ��ان� م�ح عpلpتnهoو�ك pج . oئmطnخoي oاتqيmبpن nج

pاأل oاء p27 الن�سeر 4CCذ�ا الشCCل4 ه �CCوا ك �CCم�ل��ع �ن� ت �م� أ �ك �ت� ل ك �CCس� ل� ن �CCف�ه

؟« V4ات �ي �ب ن �ج� اءV أ �س� �ة� ن �ن اك �م�س� �ا ب �له�ن �ة� ض�د4 إ �ان ي �خ� �ال � ب �ع�ظ�يم ال

. ابنه ذلك بعد يأتي و صعبة كانت سليمان حياة نهاية كانت . إسرائيل مملكة إنقسام بداية المملكة تنقسم و رحبعام

. باألمميات ارتبط و الوصية كسر سليمان عندماإلى . االرتباط يحدث فعندما إرتباط أقوى و أقدس هو الزواج

: معناه .. الحد هذاالحسابات .. !! في موجودا ليس ربنا خالص أن

. شعب بين و موآب بين العالقة موآب ببيت ارتبط أليمالك بيت .. . في األعداء بمثابة هم صعبة عالقة كانت أنها نكتشف الله

إسرائيل : رجال قتل سبب نساؤهم كانت األوقات من وقت14

( . راعوث من حساباتنا( 1دروس من الله رmج nخoن عندما�ات�1 5ـ1:25عد �ن ب م�ع� �ون� ن ��ز ي ع�ب� الش4 � �د�أ �ت و�اب ، �يل� ف�ي ش�طeيم� ائ ر� ��س إ �ق�ام� و�أ . .2م�وآب� �ه�ن4 �ه�ت ج�د�وا آلل �Cو�س �ب�ع 4Cل� الش �Cك� ، ف�أ �ه�ن4 �ه�ت �ح� آل ائ �Cل�ى ذ�ب� ع�ب� إ 4Cن� الش�د�ع�و �Cف

3 . �يل� ائ ر� �CCس� بe ع�ل�ى إ . ف�ح�م�ي� غ�ض�ب� الر4 �ع�ل� ف�غ�ور� �ب �يل� ب ائ ر� ��س �ع�ل4ق� إ و�ت4Kب ال� الCر4 �Cف�ق

�م�وس�ى: تpدqل nرpي pف ، mسnم qالش pلmاب pق oب� م qلرmل nم oه nل�قpعpو mبnع qالش mوسoؤ oر pيع mم pج nذ oخ« .» pيلmائ pر nسmإ nنpب� ع qالر mبpضpو� غ oم oوا5حoلoت nاق« : pيلmائ pر nسmإ mاة pض oقmى ل pوسoم pال pق pف

.» pورoغ pف mلnعpبmب pين mل�قpعpت oمnال oه pمnو pد� ق mاح pل� وoكعشرين و أربعة فمات بوبأ العقاب الله أنزل الوقت هذا في

: الخطية هذه بسبب شخص ألف . : إبن معه زنوا بناته عندما الشرعي غير لوط نسل هم موآب

. وقت إسرائيل ضايق الذي هو هذا موآب كان منهن زنا ، سنة عشرة ثمانية مدة القضاة

: المزامير سفر يقول كما و8 9:108، 8:60مز

�ا ف�ل�س�ط�ين� ي �ع�ل�ي. ن ح� ط�ر�� أ �د�وم� أ �ي. ع�ل�ى ح�ض�ت � م�وآب� م�ر

.» �ف�ي ع�ل�ي4 37.28اه�تفي الشعب هذا كان كم إلى تشير روحية إشارات هذه كل

ربنا . عن بoعnد حالةأو بعنصرية تoفهم لئال الخلفية المعاني عن نتكلم هنا نحن

.. .. ال أناس أنهم الروحي المعنى هو المقصود لكن بتحيزعن البعد طريق نفس إلى يقود بهم االرتباط و الله يعبدون

الله.

األخيرة. : 2 النتيجةمن .. الجزء هذا ينتهي لكن الله عن البoعnد إعتياد هو فقط ليس

.. : كلهم ماتوا أنهم أوالده و ألليمالك يحدث بما القصةفيه .. الذي المكان بpع mالش فيه المكان هذا ألن ذاهبين كانوا

الخير . لهم المقبرة إلى المكان هذا فيتحول

األحالم .. أرض الطموحات و اآلمال محط كان الذي المكان : المعنوي بالمعنى هنا األحالم أرض

الحياة .. .. .. من الشكل هذا الشغل هذا العالقة هذه المكان هذاأوالدي هذا آمان و سعادتي و راحتي فيه الذي هو

الله .. عن بعيدا� يأخذك رجاءك فيه تضع الذي المكان هذا نفستحطيم .. سبب يكون كسرك سبب يكون ممكن نفسه هو

أملك .. خيبة سبب يكون آمالك : قال أحدهم

15

( . راعوث من حساباتنا( 1دروس من الله رmج nخoن عندماإلى" .. قيادتنا سوى تنتج ال للهروب نبذلها التي المجهودات

فيه " نحن ما : الجوع، من نهرب نجاول نحن

نخرج .. ألننا لكن إحباطنا من نهرب غير نحاول بطريقة صحيحة

أخرى . مرة الدائرة نفس إلى نرجع أنفسنا نجدالوسيلة" " تبرر ال الغاية

بطرق" .. إليها نصل أن يلزم نبيلة غايات عندنا يكون عندمانبيلة "

النهاية : في حدث ماوحيدة .. . نعمي بقت و كيلون و محلون مات و مات أليمالك أن

ينادوها – : و أورشليم إلى ترجع عندما لذلك�ع�م�ي؟« 21ـ 19:1را �هذ�ه� ن �وا: »أ و�ق�ال

20 : ��ه�م »الp تpدnعoونmي نoعnمmيp بpلmف�ق�ال�ت� ل،pة qرoي مmونoعnا. ادvد �CCي ج� ن ر4 �CCم

� د� أ �CCق�د�ير� ق� �ن4 ال تpلmئpة�21 أل nم oم oتnب pهpن�ي ذm �ي�إ ج�ع�ن �ر� و�أ

�ي؟« ن ر� �س4 �ق�د�ير� ق�د� ك �ي و�ال 4ن �ذ�ل بK ق�د� أ �ع�م�ي، و�الر4 �ي ن �ن �د�ع�ون �م�اذ�ا ت بK ف�ار�غ�ة. ل الر4تpلmئpة�:21 nم oم oتnب pهpن�ي ذm ! إ و ذاهبة كنت أنت ممتلئة تقولي كيف

صعبة . الدنيامرة .. الحسبة تحسب إبتدأت عواقب من به مرت ما بعد

من .. هذا ــ فارغة الرب أرجعني و ممتلئة فعال كنت أنا أخرىــ .. . يفتقدني أن يريد زال فما نعمته من رحمته

تpلmئpة�21 nم oم oتnب pهpن�ي ذm بK ف�ار�غ�ة.إ �ي� الر4 ج�ع�ن �ر� و�أ

ربنا يحمينا من أنه يخرج من حساباتنا فنواجه األزمات بطريقة غير صحيحة

متخبطة و النتيجة تكون قراراتنا وخيمة فنحصد عواقب

نصلي: ما الذي تكلم فيه ربنا لقلبك؟

خذ وقت .. تفاعل فيه مع صوت الرب لك كلمة الرب حية و فع4الة و أمضى من كل سيف ذي حدين خارقة إلى مفرق الروح و النفس و المفاصل و المخاخ

و مميزة أفكار القلب و نياته .الكالم موجه لي4 و لك .. و ليس للي جنبي

16

( . راعوث من حساباتنا( 1دروس من الله رmج nخoن عندما

يا رب

في أوقات كثيرة ال تكون أنت مركز حياتنا .. ال تكون أنت رقم واحد ..

ففي وقت أخذ قرارات في حياتنا نكون مشوشين

4ع وقت و سنين و مجهود و فلوس و عالقات نضي4ع أنفسنا .. نخسر أنفسنا و األصعب أننا نضي

لكن نشكرك ص�ر أن ترد نفوسنا �ألن محبتك تظل تحصرنا و ت

ال تسمح يا رب أن نكون في وقت ما تحاول أن توقظنا

ين على غباءنا eص�ر�نستمر معاندين و نستمر معلمنا يا رب

�صغي .. كيف نسمع عندما تتكلم كيف نلئال يا رب يأتي الوقت الذي فيه

تتركنا ألنفسنا فنصير في أصعب من أي حال نوجد فيه

يا رب نشكرك من أجل أسرة أليمالك

نشكرك من أجل كل درس تعلمنا إياه من خاللها نشكرك ألن كلمتك كالمرآة

التي فيها نقدر نرى فيها أنفسنا و نراجع حياتنا و مواقفنا ثبت يا رب

�ى في قلوبنا كل كلمة بغ�نفي اسم المسيح

آمـــــــين45.28

عندما يخرج الله من حساباتنامراحل : بثالث نمر

17

( . راعوث من حساباتنا( 1دروس من الله رmج nخoن عندماأزم

ةقرا

رنتيجة

المرحلةاألولى

نواجهعندما يخرج الله من حساباتنا .. أزماتنا بخوف

السبباألضعفللخوف

االقتصادية األزمةالطاحنة

السبباألقوىللخوف

حكم أيام في العام الواقعالعامة الحالة أو القضاة

: الشعب وسط الموجودةخطية

عبودية

صراخ

خالص

راحة

خاطيء مفهوممشكلة يسببالقرار في

و الله حضور مفهومبالمكان إرتباطه

المرحلةالثانية

نتخذعندما يخرج الله من حساباتنا .. قراراتنا في تخبط

الغالي : يصبح التقييم رجاحة نفقد يجعلنا العالم منطق

غالي .. الرخيص و رخيص

اإليمان أو المباديء ليس و تحكمنا التي هي الظروف

المرحلةالثالثة

نحصدعندما يخرج الله من حساباتنا .. عواقب وخيمة

الله عن االبتعاد نعتاد

الله .. عن بعيدا� يأخذك رجاءك فيه تضع الذي المكان هذا نفس

18

( . راعوث من حساباتنا( 1دروس من الله رmج nخoن عندماتحطيم .. سبب يكون كسرك سبب يكون ممكن نفسه هو

أملك .. خيبة سبب يكون آمالك

" مقتطفات سريعة "

سوى" .. تنتج ال للهروب نبذلها التي المجهودات

فيه " نحن ما إلى قيادتنا

نحن نجاول نهرب من: الجوع،

نحاول نهرب من إحباطنا .. لكن ألننا نخرج بطريقة غير صحيحة

نجد أنفسنا نرجع إلى نفس الدائرة مرة أخرى .

الوسيلة" " تبرر ال الغاية

"عندما يكون عندنا غايات نبيلة

يلزم أن نصل إليها بطرق نبيلة " : قال الناس من أحد

من" بالرغم التصديق هو ليس اإليمان أنالدالئل ..

التبعات " من بالرغم الطاعة إنما و

مع أننا أحيانا كثيرة .. ال نكون أكثر حكمة من أبيمالك eم أنفسنا في ضوء �ق�ي لذلك نحن محتاجين ن

19

( . راعوث من حساباتنا( 1دروس من الله رmج nخoن عندماشخصيات الكتاب المقدس

حساباتنا .. من الله يخرج نواجه أزماتنا بخوف ..عندماحساباتنا .. من الله يخرج نتخذ قراراتنا في تخبط ..عندماحساباتنا .. من الله يخرج نحصد عواقب وخيمةعندما

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

( . راعوث من حساباتنا( 1دروس من الله رmج nخoن عندما 053 5 Jul. 2015 Am

20