문화심리학

Cultural Psychology

문화와 성격

(Culture and Personality)

인간은 누구나 자신과 타인의 성격 이해에 관심을 갖고 있다

성격

그 친구는 굉장히 내성적이야~

내 직장 상사는 고집이 이만저만 아니지~

내 남편의 성격은 칼 같아~

저 친구는 매우 꼼꼼해~

저 친구는 매우 호탕해~

저 친구는 상당히 독선적이야~

=> 사람들은 타인에 대해 행동을 관찰하여 평가한다

성격이란 무엇인가?

1. 성격의 정의

• 성격을 정의한 학자들…• Allport, 1961

• 성격은 개인의 특유한 행동과 사고를 결정하는 심리신체적 체계인 개인 내의 역동적 조직

• Mischel, 1976

• 성격은 보통 개인이 접하는 생활상황에 대해 적응의 특성을 기술하는 사고와 감정을 포함하는 구별된 행동

패턴을 의미

• Maddi, 1996

• 성격은 사람들의 심리적 행동(사고, 감정, 행위)에 있어 공통성과 차이를 결정하는 일련의 안정된 경향성과

특성. 이러한 심리적 행동은 시간에 따른 연속성을 가지며 어떤 순간의 사회적 및 생물학적 압력의 단일한

결과로서 쉽게 이해될 수 없다

• Ryckman, 2000

• 성격은 개인이 소유한 일련의 역동적이고 조직화된 특성으로서, 이러한 특성은 다양한 상황에서 개인의 인

지, 동기, 행동에 독특한 영향을 미침

• Burger, 2000

• 성격은 일관된 행동패턴 및 개인 내부에서 일어나는 정신내적 과정

성격이란 무엇인가?

1. 성격의 정의

성격을 종합적으로…

• 성격은 인간의 사고, 감정, 행위를 포함한 일련의 행동과 관련하여

이해될 수 있다

• 성격은 인간 적응의 측면을 반영한다

• 성격은 사람들이 보편적으로 공유하는 공통성을 내포한다

• 성격은 사람들을 구별할 수 있는 개인의 독특성 혹은 개인차를 반영

한다

• 성격은 비교적 일관되고 안정적인 행동패턴과 관련된다

• 성격은 개인 내부의 역동적이며 조직화된 특성을 반영한다

성격이란 무엇인가?

1. 성격의 정의

성격연구를 위한 몇 가지 가정(Forgus & Shulman, 1979)

• 모든 행동은 적응적이다

• 성격은 학습된 행동패턴이다

• 문화는 성격패턴에 영향을 준다

• 각각의 성격은 그것 자체의 고유하고 독특한 조직을 가진다

• 성격은 반응의 선택을 결정한다

• 패턴의 이해는 행동을 예언(예측)하도록 한다

• 기본적인 성격패턴의 이해는 어떤 행동의 구체적 기능을 이해하게

해준다

성격연구의 역사

1. 성격의 정의

• 성격연구는 인간이 생각과 행동에서 서로 개인차가 있음에 시작

• 고대 그리스의 의사 히포크라테스

히포크라테스

특성이론: 유형론(체액론)-히포크라테스

사람의 체액을 혈액, 점액, 흑담즙, 황담즙으로 구분하고 이 중 어

느 체액이 신체 내에서 우세한가에 따라 성격이 결정된다고 하였다

1. 혈액이 우세하면 낙천적이고 다혈질

2. 흑담즙이 우세하면 우울

3. 황담즙이 많은 사람은 성마르고 화

4. 점액질이 많은 사람은 침착하고 냉담

성격연구의 역사

1. 성격의 정의

• 과학적인 연구의 진행은 융이 단어연상 검사를 개발하여 사용 이후

• 로르샤크 잉크반점검사, 주제통각검사 등이 보다 과학적으로 성격을

연구

• 미네소타 다중성격 검사(MMPI; 성격진단도구) 개발

• 성격이론을 통해 지시적 – 비지시적 심리치료 기법의 시도와 주장

• DSM(정신진단장애통계편람)이 출간

• 매슬로우 인본주의적 입장

• 미첼은 상황의 요구나 압력을 강조(인간 vs 상황)

성격연구의 역사 – DSM-4의 기본 전제

1. 성격의 정의

이상행동의 원인, 정의를 임상적 특징으로 기술

DSM-Ⅳ의 특징

임상적 장애의 초점이 되는 기타상태성격장애, 정신지체일반적인 의학적 상태심리사회적, 환경적 문제전반적인 기능평가

축Ⅰ

축Ⅱ

축Ⅲ

축Ⅳ

축Ⅴ

장애와 관련된 부가적 특징을 세분화

진단 정보가 부족할 시, 진단을 유보·미분화

5개의 진단 축을 이용하여 평가

DSM-Ⅳ의 다축체계

성격연구의 역사

2. 성격이론에서 주요 문제

• 무수한 성격이론의 주요 논쟁점들의 구분

1. 성격에 대한 관점이 무엇인가? (성격이란 무엇이고 어떻게 형성된다고 보는

가?)

2. 인간에 대한 관점은 무엇인가? (인간에 대한 기본 가정은 무엇인가?)

3. 인간이 우선인가 상황이 우선인가? (인간의 성격 특성은 상황마다 일관적

인가 아니면 상황에 따라 다르게 나타나는가?)

4. 성격이론의 평가는 어떤 기준에 근거하는가? (어떤 성격이론이 좋은 이

론인가?)

성격에 대한 관점

• 정신역동적 관점 – 정신에너지, 인간행동이 결정되는 상황적 맥락,

정신과 환경의 상호작용 등

• 성향적 관점(성격이론의 고유한 영역) – 인간의 성격은 비교적 안

정적인 특질에 있으며 이러한 특질은 꽤 보편적

• 행동 및 사회학습 관점 – 행동 및 행동의 변화와 인지적 과정

• 인본주의적 관점 – 인간의 가치와 자유의지를 강조

• 인지적 관점 – 무엇보다 인지의 중요성을 강조하며 개개인이 갖는

인지에 따라 정서 및 행동이 영향을 받음

2. 성격이론에서 주요 문제

인간 vs 상황 논쟁

2. 성격이론에서 주요 문제

• 인간 vs 상황

–인간: 성격 그 자체가 인간 자체 – 프로이트, 올포트, 캐텔 등

–상황: 상황을 강조 – 왓슨, 파블로브, 스키너 미첼 등

인간과 상황 즉, 이 두 요인의 상호 작용

인간 vs 상황 논쟁

상황을 강조

• 구성능력 – 개인의 인지적, 행동적 능력

• 부호화 전략 – 사건 혹은 실체를 지각하고 조직화하고 이해하는

방법 및 상황을 범주화하는 방법을 나름 갖고 있다

• 기대 – 특별한 조건하에서 무슨 일이 일어날 것인가에 대한 개인

의 구체적 기대

• 목표와 주관적 가치 – 동일한 결과라도 서로에게 다른 의미를 제

공하여 서로 다른 행동으로 나타난다

• 자기조절 체계 및 계획 – 자신의 행동조절을 위한 서로 다른 규칙

과 규준의 의미

2. 성격이론에서 주요 문제

인간성에 대한 관점

보편적으로 다섯 가지로 구분

• 결정론 대 자유의지 – 개인은 자신의 운명의 통제자인가? 아니면

생물학적 요인의 희생자인가?

• 유전 대 환경 – 성격은 타고난 것인가? 형성되는 것인가?

• 독특성 대 보편성 – 성격의 공통적인 보편성과 성격의 개인차

• 발생성 대 반응성 – 인간의 행동은 어떻게 결정되는가(예, 동화와

조절)

• 낙관론 대 비관론 – 인간은 선한가(긍정) 혹은 악한가(부정)

2. 성격이론에서 주요 문제

성격이론의 평가 준거

보편적으로 여섯 가지로 구분

• 포괄성 – 광범위한 자료를 바탕으로 종합적으로 인간을 설명

• 검증성 – 명확하게 기술되고 측정, 정확한 검증

• 경제성 – 가능한 simple & clear

• 경험적 타당성 – 경험적으로 여러 측면에서 자료를 지지할 수 있

어야 함

• 탐구성 – 도전 받을만한 새로운 아이디어와 연구를 촉발해야 함

• 적용성 – 실제적으로 인간의 삶에 적용

2. 성격이론에서 주요 문제

성격의 문화보편성과 문화특수성

3. 성격이론의 비교문화적 입장

• 문화는 성격에 영향을 미친다

• 성격은 다양한 맥락에서의 여러 행동에 영향을 미친다

• 각 개인의 근본적인 측면(fundamental aspect)으로 작용한다.

성격의 기능: 문화 → 성격 → 행동

성격의 문화보편성과 문화특수성

3. 성격이론의 비교문화적 입장

• 안정성과 일관성에 근거한 서구식 정의

– 일반적으로 미국 심리학에서는 성격을 상대적으로 지속적인 행동적, 인지적 특성과 성향으로 간주

– 사람들은 서로 다른 상황과 맥락에서 서로 다른 사람들과 상호작용을할 때 근본적인 측면 혹은 핵심특질을 갖고 상호작용을 한다고 이해

– 미국 심리학에서 성격은 맥락, 상황, 상호작용을 넘어 안정성과 일관성에 근거

– e.g. Freud, Jung, Adler, Rogers, Allport, Skinner, Rotter, Bandura, Mischel 이들 모두 성격은 꽤 안정적이고 일관적, 이러한 접근들은 성격이 어떻게 발달하는가에 대한 개념은 서로 다를지라도, 성격이무엇이며 그 본질과 특징이 무엇인가에 대해서는 일관된 견해

성격의 문화보편성과 문화특수성

3. 성격이론의 비교문화적 입장

• 성격 정의의 문화적 차이는 맥락화(contextualization)의개념을 통해서 쉽게 이해될 수 있다(Hall, 1966)

– 고맥락(High-context culture): 맥락과 상관없이 행동하는 것에 많은 가치를두지 않으며, 맥락이나 상황에 따라 행동과 인지가 변하는 것을 허용

– 저맥락(Low-context culture): 맥락의 변화를 억제하며, 일관적이고 안정적인 모습을 강조한. 이러한 문화에서만이 성격을 안정적이고 일관성을 지닌 비교적으로 변화가 없는 성질

– e.g. Freud의 이론도 미국 심리학의 입장에서 보면 문화에 기초한 것이 될 수 있다

성격의 문화보편성과 문화특수성

3. 성격이론의 비교문화적 입장

• 성격 측정의 문제– 여러 언어를 사용하는 사람들의 경우, 어떤 언어로 된 성격검사를

받는가에 따라 응답이 다르다.

• Matumoto 실험• 방법: 40명의 학생들에게 보편적이라고 여겨지는 Big Five Inventory

를 실시. 이때 한번은 일반적인 상황이라고 생각하는 방식으로 실시, 또 한번은 구체적이고 특별한 맥락상황에서 지시(당신이 가장 친한 친구와 상호작용을 하고 있다고 생각)에 따라 실시

• 결과: 이러한 미세한 변화에도 불구하고, 두 조건에서의 응답에 차이가 있었다(예: 외형성과 성실성은 두 번째 조건에서 더 높았고, 신경증적 경향성은 두 번째 조건에서 더 낮았다)

• 시사점: 성격에 대한 문화특수적인 평가(context-specificity in personality assessment)는 미국인에게도 나타날 수 있으며, 따라서 안정성을 강조하는 성격에 대한 전통적 개념화에 문제가 있을 수 있다

성격의 문화보편성과 문화특수성

3. 성격이론의 비교문화적 입장

• 통제소재(Locus of control, Rotter, 1954; 1966)에서의 문화적 차이

– 서구인들은 내부통제 소재가 강하고, 동양인은 외부통제 소재가강하다

– 남성은 여성보다 내부통제 소재가 강하다

– 산업화된 국가의 사람들은 개발도상국의 사람들보다 내부통제 소재가 강하다

– 유럽계 미국인 아프리카계 미국인보다 내부통제 소재가 강하다

성격의 문화보편성과 문화특수성

3. 성격이론의 비교문화적 입장

• 다른 성격 검사들의 비교문화 연구에서의 낮은 일관성

– 통제소재 이외에 MMPI(Minnesota Multiphasic Personality Inventory), CPI(California Psychological Inventory), EPQ(Eysenck Personality Questionnaire) 등의 성격 검사에 대한 비교문화 연구들이 진행

– 그 결과는 일관적이지 않다

– 이러한 검사들이 미국에서 미국인을 대상으로 개발되었기 때문에다른 국가에서 동일한 의미나 타당성을 갖지 않기 때문

성격의 문화보편성과 문화특수성

4. 문화에 따른 고유한 성격

• 서구식 성격관

– 성격은 맥락을 뛰어넘어 사람들이 갖고 있는 기질의 유형을 정확히 설명할 수 있는 지속적이고 안정적인 성질의 복합체이다

– (e.g. 사교적, 외향적, 내향적, 사회적)

성격(핵심특질)

행동

미국심리학의입장

성격의 문화보편성과 문화특수성

4. 문화에 따른 고유한 성격

• 토착적인 성격들: • 특정 문화에서 특수하고 타당하며 그 문화에서 발달하는 성격 개념

• 아프리카의 성격 모델: 3중 model– 아프리카의 성격 모델에서는 성격이 3개의 층으로 구성

– 각 층은 그 개인의 서로 다른 측면을 의미

• 첫 번째 layer: 영적인 개념(spiritual principle)

• 두 번째 layer: 심리적인 기운의 개념(psychological vitality principle)

• 세 번째 layer: 육체적인 기운의 개념(physiological vitality principle)

– 육체는 이러한 기본적, 근원적인 측면을 담고 있는 틀

– 혈통(family lineage)과 지역사회(community)는 각 핵심적인 측면에 영향을 미친다

성격의 문화보편성과 문화특수성

4. 문화에 따른 고유한 성격

• Amae(Doi, 1973):– 일본인이 갖고 있는 성격의 핵심적인 개념(core concept of the

Japanese personality)

• amae의 어원: ‘달콤한(sweet)'

• 의미: 수동적, 자신보다 어른 즉, 부모에서 아이와 같이 의존하는 행동

• 근원: 모자관계(mother-child relationship)

• 한국인의 고유한 성격특성?