الأذكار والأدعية المتعلقة بالحرمين لمرشد ·...

املتعلقة ب واألدعيةكارذاأل نـييفن الرشـيـمرحـال

١

اململكة العربيـة السعودية سلسلة أبحاث الـحرميـن العلمية )٥(

لقة باملتع واألدعيةكارذاأل نـييفن الرشـيـمرحـال

٢

الطبعة الثانية هـ١٤٣٤

إحياء الرتاث اإلسالميالربيد اإللكرتوين ملركز البحث العلمي و[email protected]


٣

ــةمـقدـالـمــاملني ــد هللا رب الع ــىل أرشف ، احلم ــسالم ع ــصالة وال وال

. د وعىل آله وصحبه أمجعنينا حممنبي، املرسلني : أما بعدفذكـر اهللا جل عبادة اهللا تبارك تعاىل من أهم الغايات من

ولذا ؛ ]١٤:طه[﴾1/ 0 ﴿: قال تعاىل، جالله: قال تعاىلف، أمرنا اهللا سبحانه باإلكثار من ذكره عز وجل

﴿Ò Ñ Ð Ï Î Í Ì Ó Õ ÔÖ﴾]٤٢، ٤١:األحزاب[ .

: وذكر اهللا تعاىل أربعة أنواع ذكـر م- ١ سـبحان اهللا وبحمـده : كـذكر اهللا بقـول، قلـط

ستحب اإلكثار لنوع من األذكار يل هذا اثفم، سبحان اهللا العظيم . امنه مطلق

ذكـر م- ٢ كالتـسبيح الـوارد حالـة الركـوع ، د باحلالـةـيـق .صيلللم والسجود

ذكـر مقي- ٣ . كتكبريات العيدين، د بالزمان


٤

ذكـر مقي- ٤ احلجـر األسـود حماذاة كالتكبري عند ، د باملكان . ملن يطوف بالكعبة

ــة ــار وأدعي ــاك أذك ــرشيفنيوهن وهــذا ، ختــص احلــرمني البحــسب يف مؤلــفسبق أن أفــرد م يـــميته لـــاملوضــوع عــىل أهــ

العلمـي وإحيـاء مركـز البحـثأمانة لذلكت، وقد تنبه علمي وجلعز املوىل سائال ، هالبحث فيبرشعت ف ، الرتاث اإلسالمي

. والتوفيقالعون : الـخطــة

ــةخطــة ــن مقدم ــألف م ــدو ، البحــث تت ــصلني ، متهي ، وف : ا ييل التفصيلـوفيم ، وفهارس علمية ، ةـمـوخات

ــة ــة املوضــوع ، املقدم ــة ، حتــدثت فيهــا عــن أمهي ، واخلط . واملنهج

، الـذكر وأنـواع ، والـدعاء ، عـن تعريـف الـذكرتـمـهيـد . وفضائله

وفيـه ، ملكرمـةمكـة اتتعلـق بوأدعيـة أذكار : الفصل األول : مبحثان

ــة : املبحــث األول ــق إىل مك ــال يف الطري ــة تق ــار وأدعي أذك


٥

. املكرمة . أذكار وأدعية تقال يف مكة املكرمة: املبحث الثاين

. املدينة املنورةتتعلق بأذكار وأدعية : الفصل الثاين . الـخاتـمـة . تواملوضوعا، وتضم فهرس املصادر واملراجع، الفهارس

: منهج البحثــع اآليــات واألحاديــث - ١ يف فــصول واآلثــار الــواردة تتب

. البحث . عزو اآليات لسورها وأرقامها- ٢ . عزو احلديث إىل مصادره األصلية- ٣ــذ إذا كــان احلــديث مــن غــري الــصحيحني ف- ٤ ر درجــة كت

ننيتعمـالـ أول نقل كالم أئمة النقد يف احلـديث احلديث من خالرت كـرس اإلسـناد وذديوجـد فـإن مل ، بالتصحيح والتـضعيف

. ع والطاقةسبحسب الو هدرجت االقتصار عىل األحاديث واآلثـار التـي تـدخل يف دائـرة - ٥

. واحلسنالقبول من حيث الصحة


٦

. احلديثمعاين اء لبعض ـ الرجوع إىل رشح العلم- ٦ . اعاة قواعد البحث العلمي مر- ٧

وصـىل اهللا . والقبول التوفيقمه رسبحانه برمحته وك اهللا أسأل . عىل نبينا حممد وعىل آله وصحبه وسلم

كتبها اردقد شممحن حميض الرفم مـ عالدرشم. د

هـ١٤٣٤ة رشفها اهللا رمة املككم


٧

تـمهيـدتعريف الذكر لغة واصطالحا :

: دور حول معنينيـت) ذكر(مادة . خالف النسيان : أحدمها . )١(خالف األنثى : والثاين

والذكر والـيشء ، لليشءظفاحل : منهايأيت بمعان -بالكرس-والرشف ، عىل اللسانجيري والـصالة هللا ، والـدعاء ، والرفعـة : كروالـذ ، الـصالة: ركالـذ « : جاء يف لسان العـرب . )٢(تعاىل

: كر والـذ، الـدعاء: رك والـذ، التسبيح: رك والذ، قراءة القرآنـــشكر ـــذ، ال ـــة : كر وال ـــع . )٣(» الطاع ـــذكر وجيم ال ـــىل : ع

. وذكور أذكارذكر العبد رب: واصطالحا ائه احلـسنى ـ بالثنـاء عليـه بأسمـهـ

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

. )ذكر(مادة ٢/٦٩٤مجهرة اللغة ، ٣٨٥البن فارس ص ، معجم مقاييس اللغة: انظر )١(لـسان العـرب ، ٥٠٧القـاموس املحـيط ص ، ٥/٢٤٦للخليل الفراهيدي ، العني : انظر )٢(

. )ذكر(مادة املعجم الوسيط ، ٤/٣٠٨ . )ذكر( مادة ٤/٣٠٨لسان العرب )٣(


٨

. )١(ىلوصفاته الع : تعريف الدعاء لغة واصطالحا

، من الفعل دعا مصدر عىل وزن فعال:الدعاء لغة : ولقـت، دعوت أدعو دعا ، تقـول سـمعت ، أقاموا املصدر مقام االسـم ء

ا تقول سمعت صوتاـ، كم دعاء )٢( . ميل ـأن تـ «: ومادة الدال والعني واحلرف املعتل أصل معنـاه

. )٣(» اليشء إليك بصوت وكالم يكون منكلب مــن اهللا بــالقولـالطــ: واصــطالحا أو ضــمن احــةرص ا

بتذلل )٤( . أنواع الذكـر : ينقسم الذكر : )٥(نـي قسم


. ٢١/٢٢٠املوسوعة الفقهية الكويتية : انظر )١( . )دعواي(مادة ٢/١٠٥٩مجهرة اللغة : انظر )٢( . )دعو(مادة ٣٥٦معجم مقاييس اللغة ص )٣( . ١٥ص ملرشد عامل ، األدعية يف القرآن الكريم )٤(أيام التـرشيق ويـوم النحـر «: حيث قال فيه ،٥/١٦٧البن عثيمني ، الرشح املمتع: انظر )٥(

. » اا مقيدرـ كام أن فيها ذك، مطلقفيها ذكر


٩

ذكر م- ١ كلمتـان «: ملسو هيلع هللا ىلصحـديث الرسـول : ومثاله. قلط : منـ حبيبتان إىل الرح، ثقيلتان يف امليزان، عىل اللسانخفيفتان

. )١(» سبحان اهللا العظيم ، دهمسبحان اهللا وبحــر م- ٢ ذك ـــق ــاين ، دـي ــا مك ــد إم ــاين ، والقي ــا زم ، وإم . حايل وإما

كـيم الـسلمية نـت حلـة بوحـديث خ : كاينمـد الـيمثال الق سمعت رسول : اهللا عنها قالت ريض ل ز نـإذا «: يقـولملسو هيلع هللا ىلص اهللا

ــمأحــدكم قــليلف زالن ات مــن رشات اهللا التامـــ بكلمــوذأعــ : رضي ال فإنه ، قلخ ما . )٢(» هن ملحتر حتى يءه يش

، اهللا عنـه ريضسواد بن أدشحديث : مايند الزيثال القوم ريب ال إلـه اللهـم أنـت : االسـتغفاردسـي « : قالملسو هيلع هللا ىلصعن النبي

ــت إال ــدتقخل ، أن ــا عب ــا عــىل ع، كنــي وأن ــ وأن ــك ووده ك دع ، بين لـك بـذوءوأبـ ، يـلـك عتـمع بن لـكوءـبأ ، استطعت ما مـن رش بـكأعـوذ ، أنـت إال الـذنوبرفـغي فإنه ال، يلرفاغف

ن أو كـان مـ جلنـة ا دخـلاتـميس فمإذا قال حني ي . نعتص ما ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

. اهللا عنه هريرة ريض عن أيب ، )٦٦٨٢(أخرجه البخاري يف صحيحه برقم )١( . )٢٧٠٨(أخرجه مسلم يف صحيحه برقم )٢(


١٠

. )١(» هلثم ، ات من يومهـح فمصبوإذا قال حني ي ، أهل اجلنةاهللا عنـه ان ريضـبن اليم يفةذحديث ح: ومثال القيد احلايل

: ثم ركع فجعـل يقـول... ذات ليلةملسو هيلع هللا ىلص مع النبي صليت «: قال . )٢(» العظيم ريببحانس

: رـفضائل الذكبعض Ñ Ð Ï Î Í Ì Ò Ó ﴿ : قال اهللا تعاىل

Ö Õ Ô× Ý Ü Û Ú Ù Ø Þá à ß﴾]وقال تعاىل ، ]٤٣ -٤١:األحزاب : ﴿ » e f g h i﴿:تعاىلوقال ، ]١٥٢:البقرة[﴾¼

k j﴾]8 9 6 7 ﴿ : وقال تعاىل ، ]١٩١:عمران آل : وقال تعاىل ، ]٣٦:الزخرف[﴾; > = < ? @:

﴿Ú â á àß Þ Ý Ü Û ä ãå﴾]٢٨:الرعد[ .

اهللا يقول « : ملسو هيلع هللا ىلصقال النبي : لهريرة ريض اهللا عنه قا عن أيب ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

. )٦٣٢٣( يف صحيحه برقمأخرجه البخاري )١( . )٧٧٢(أخرجه مسلم يف صحيحه برقم )٢(


١١

ين يف ركـ ذفإن ، ينركوأنا معه إذا ذ ، عبدي يبنأنا عند ظ : تعاىل يــر خإله يف مـتـ ذكرإلين يف مـركـوإن ذ ، يف نفـيسهتنفسه ذكر

. )١(» منهم اهللا قال رسول: اهللا عنه قال ن أيب موسى األشعري ريضوع احلـيلثـه مر ربـكذيـ ه والـذي ال ربـركذ الـذي يـلثم «: ملسو هيلع هللا ىلص . )٢(» تواملي

قـال رسـول اهللا : اهللا عنـه قـال بـن أوىف ريض وعن عبـداهللا خيار عإن « : ملسو هيلع هللا ىلص اد اهللا الذين يراعون الشمس والقمر والنجـوم ب

. )٣(» اهللا عز وجل ة لذكرواألظل


ــه )١( ــق علي ــرقم ، متف ــحيحه ب ــاري يف ص ــه البخ ــحيحه ، )٧٤٠٥(أخرج ــسلم يف ص وم . )٢٦٧٥(برقم

ــه )٢( ــق علي ــرقم ، متف ــحيحه ب ــاري يف ص ــه البخ ــحيحه ، )٦٤٠٧(أخرج ــسلم يف ص وم . واللفظ للبخاري ، )٧٧٩(برقم

والطـرباين يف ، الذهبيووافقه ، وصحح إسناده ، )١٦٣(يف املستدرك برقمأخرجه احلاكم )٣(وصـححه األلبـاين يف ، حممـد حـسن البخـاري.د : وحسنه حمققـه ، )١٨٧٦(الدعاء برقم

. )٣٤٤٠(السلسلة الصحيحة برقم


١٢


١٣

: املبحث األول وغريها تقال يف الطريق إىل مكة املكرمةأذكار

من توجه إىل مكة املكرمة بنيـة الع يـرشع لـه جـحــال رة أومـ : ومنها ، وأدعية يقوهلا يف الطريق إىل مكة املكرمةأذكار

الذكر بع : د الوضوء : ملسو هيلع هللا ىلصقال رسول اهللا : قال اهللا عنه ريضبن اخلطاب عمرعن

اهللا إلـه إال ال أنأشـهد : ثم قـال، الوضوءأ فأحسن توضنم «اللهـم ، هه ورسـولا عبـد حممـدوأشـهد أن ، رشيك له وحده ال

نيةاـ لـه ثمـتحتف ، رينني من املتطهلابني واجعني من التولاجع . )١(» ءا شال من أهيخدي ، ة اجلنأبواب

الذكر والدعاء عند وداع املسافر : ملسو هيلع هللا ىلص أتى النبـي أن رجال « ، اهللا عنه بن مالك ريض عن أنس

يف : بيده فقال لهملسو هيلع هللا ىلص فأخذ النبي ، نيا فأوص سفرإين أريد : فقال ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

والرتمـذي يف جامعـه ، املـسندحمققولغريه وصححه ، )١٢١(أخرجه أمحد يف مسنده برقم )١(ــرق ــسند ، )٥٥(مب ــه باالضــطراب يف ال ــحيح اجلــامع ، وأعل ــاين يف ص ــححه األلب وص . )٦١٦٧(برقم


١٤

ك هـجوو ، كبنر ذفوغ ، ىاهللا التقو كدوز ، فهنظ اهللا ويف كفح . )١(» كنت مايف اخلري حيث

ملسو هيلع هللا ىلص اهللا عني رسـولود « : قالاهللا عنه ريض أيب هريرة وعن . )٢(» يع ودائعهضت ال اهللا الذي كأستودع : فقالكان يقـول للرجـل ا ـاهللا عنهم ريض أن ابن عمر ، عن ساملو

ــفر ــي أن اد: اإذا أراد س ــدو من ــع ــولـك كم ــان رس ملسو هيلع هللا ىلصاهللا ا كــاعودي ــول، ن ــتودأ « : فيق ــعس ــ اهللا دين ــواتيمكك وأمانت وخ

. )٣(» عملكـــن أيب ـــرة ريض وع ـــه هري ـــالنأ «: اهللا عن ـــال رج : ق

عليـك بتقـوى : أن أسافر فأوصني ، قـال إين أريد!اهللا رسول يا ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وحـسنه ابـن القطـان يف ، حسن غريب : وقال ، )٣٤٤٤(أخرجه الرتمذي يف جامعه برقم )١(ونقل ابن عالن حتسني احلافظ ابن حجـر يف الفتوحـات الربانيـة ، ٣/٦١٥ هيامالوهم واإل

حممــد . د : وحـسنه لغــريه حمققــه ، )٨١٧(اين يف الــدعاء بــرقم وأخرجـه الطــرب. ٥/١٢٠ . البخاري

وأخرجـه ابـن ماجـه ، املسندوصححه لغريه حمققو ، )٩٢٣٠(أخرجه أمحد يف مسنده برقم )٢(واللفـظ البـن ، )٢١٤١(وحسنه إسناده العراقـي يف املغنـي بـرقم ، )٢٨٢٥(يف سننه برقم

. ماجهوصـححه األلبـاين يف صـحيح سـنن ، وحسنه ، )٣٤٤٣(معه برقمأخرجه الرتمذي يف جا )٣(

. )٨٠(داود برقم أيب


١٥

رشل عـىل كـ، والتكبري اهللا : ، قـال الرجـلىلا أن وـ ، فلمـ)١(ف . )٢(» فر عليه السن ، وهو له األرضواللهم اط

الذكر والد : رفكوب للساء عند الرعكـان إذا ملسو هيلع هللا ىلصن رسـول اهللا أ « ، اهللا عنهمـا ريضابن عمر عن

: ا ثــم قــال ثالثــرــــكب ، ا إىل ســفرـاســتوى عــىل بعــريه خارجــ﴿ F G H I J K M L NO Q P

S R﴾ ،والتقوىرـالب : ك يف سفرنا هذاسألن ا اللهم إن ، ا نـع واطـو ، نا هذا علينا سفرناللهم هو ، ترىض ومن العمل ما

بعــده يف األهــل واخلليفــة ، يف الــسفر الــصاحباللهــم أنــت ، وكآبـة ، الـسفراءثـذ بـك مـن وعين أعواللهم إ ، )٣( ]الـمـوال[والــحور بعـد [ ، ال واألهلـمـب يف اللقنمـ الوسوء ، ظرنمـال


رشلعىل ك )١( كل علو ومرتفع : أي ، ف دليـل الفـاحلني لطـرق ريـاض الـصاحلني : انظـر . ٦/١٥٢ .

والرتمــذي يف جامعــه ، وحــسن إســناده حمققــه ، )٨٣١٠(أخرجــه أمحــد يف مــسنده بــرقم )٢( . سنهوح ، )٣٤٤٥(برقم

وصححه األلبـاين يف صـحيح سـنن ، )٢٥٩٩(داود يف سننه برقم هذه الزيادة يف رواية أيب )٣( . )٢٣٣٩(داود برقم أيب


١٦

الكور مهـالل « : ويف رواية الرتمذي ، )٣(» )٢(]ودعوة املظلوم ، )١( نوهـو ، لنا األرضواللهم از ، ةمذنا ببواقل ، كحصنا بنبحاص

ــآي : وزاد فــيهن ، جــع قــاهلنوإذا ر « ، )٤(» رفعلينــا الــس ، ونب . )٥(» لربنا حامدون ، عابدون ، تائبونيقول املسافر إذا مر بع ما : منخفض و أول

وإذا ، نارـنا كبـدعا إذا صـنـك «: عنه قالاهللا عن جابر ريض . )٦(» ناحلنا سبزن

ل فإذا ق ملسو هيلع هللا ىلص ان النبيك «: قال عنهمـا ريض اهللا وعن ابن عمرا أوىف عىل ـأعلمه إال قال الغزو يقول كلم العمرة وال أومن احلج


احلــور بعــد الكــون : ومعنــى قولــه « : )٣٤٣٨(بــرقم قــال اإلمــام الرتمــذي يف جامعــه )١( الكور أو : إنـام يعنـي ، ملعـصيةمـن الطاعـة إىل ا أو ، هو الرجوع من اإليمـان إىل الكفر :

. » الرجوع من يشء إىل يشء من الرش . صحيح حسن : وقال ، )٣٤٣٩(الزيادة ما بني املعكوفني من رواية جامع الرتمذي برقم )٢( . )١٣٢٤(أخرجه مسلم يف صحيحه برقم )٣( . غريب حسن : وقال ، )٣٤٣٨(أخرجه الرتمذي يف جامعه برقم )٤( . )١٣٢٤(يحه برقمأخرجه مسلم يف صح )٥(بـاب ، باب التسبيح إذا هبط واديـا ، )٢٩٩٤ ، ٢٩٩٣(أخرجه البخاري يف صحيحه برقم )٦(

. التكبري إذا عال رشفا


١٧

اهللا وحـده إال إلـه ال: ثم قـال -اثالث- رــكب ، )١(دفدة أو فـينـث ، وهـو عـىل كـل يشء قـدير، له امللك وله احلمد، رشيك له الصـدق اهللا ، نـا حامـدون لرب، ئبون عابـدون سـاجدونون تـابآي

ونرص ، هدوع . )٢(» وحدهوهزم األحزاب ، ه عبدما يقول املسافر إذا نزل منزال :

لة بنت حكيم السلمية ريضوعن خ سمعت : اهللا عنها قالت فليقـل زالنـمأحـدكم ل ز نـإذا «: يقولملسو هيلع هللا ىلص اهللارسول وذأعـ : حتـى ءه يشيـرض ال فإنه ، قلخ ما من رشات اهللا التاماتـبكلم

. )٣(» هنل محتري

: املسافر وقت السحرما يقول كـان إذا كـان يف ملسو هيلع هللا ىلص ن النبـيأ «اهللا عنه هريرة ريض عن أيب

، ن بالئه علينـاساهللا وح بحمد سامععم س: يقولرحر وأسفس ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الفدفد )١( هي األرض الغليظة املرتفعة ذات احلىص فال تـزال الـشمس تـربق فيهـا: : انظـر . . ١/١٩٣البن دريد ، مجهرة اللغة

. )٢٩٩٥(البخاري يف صحيحه برقمأخرجه )٢( ٢/١١٨٦الدعاء وبوب اإلمام الطرباين يف كتابه ، )٢٧٠٨(أخرجه مسلم يف صحيحه برقم )٣(

. يقول املسافر إذا نزل منزال باب ما: بقوله


١٨

. )١(» ا باهللا من النارذعائ ، علينالضفنا وأباح ص!نارب : ميقات ملن أراد اإلحرامـما يقال عند ال

إذا وصل املسلم للميقات يرشع له عند النية يف دخول النسك ـره قبـل التــلبية أن حيمد اهللا وأن يسبحه وأن يكبــ فقـد بـوب ،

باب التحميـد والتـسبيح : بقوله» صحيحه «اإلمام البخاري يف ثم ساق حـديث ، والتكبري قبل اإلهالل عند الركوب عىل الدابة

حتى استوت به عىل البيداء ملسو هيلع هللا ىلصثم ركب « : اهللا عنه أنس ريض ، محد اهللا وسبح وكرب ثم أهل بحج وعمرة ، «)٢( .

ثم يسن له استقبال القبلـة والتلبيـة بـالعمرة أو وأن ، بـاحلج حجة الاللهم هذه « : يقول فقد بوب ، )٣(» سمعة رياء فيها وال

باب اإلهـالل مـستقبل : بعنوان» صحيحه «اإلمام البخاري يف اهللا عنهمــا إذا عمـر ريضكـان ابـن «ثم ساق حـديث ، القبلة

براحلته فرحلت ثم ررمأ...ىلص اسـتقبل ، بهوتفإذا است ، كب ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

. )٢٧١٨(أخرجه مسلم يف صحيحه برقم )١( . )١٥٥١(رواه البخاري يف صحيحه برقم )٢(وصـححه األلبـاين يف السلـسلة ، )١٧٠٥(ديس يف األحاديث املختارة برقمرواه الضياء املق )٣(

. )٢٦١٧(الصحيحة برقم


١٩

القبلة قائـمـا لبي حتى يبلغ الـحرمثم ي ، وزعـم ...ثم يمـسك ، . )١(» ل ذلكعف ملسو هيلع هللا ىلصأن رسول اهللا

والتلبيــة هلــا صــيغ عديــدة رواه ابــن عمــر مــا : أشــهرها ، ، كي اللهم لبكـيبل : ملسو هيلع هللا ىلص اهللا أن تلبية رسول «اهللا عنهمـا ريض

، كلمـعمـة لـك والـ والنإن احلمـد ، كيرشيك لك لب يك اللبيزيـد ال « : اهللا عنهمــا قال ابن عمـر ريض ، )٢(» رشيك لك ال

ولـزم « : اهللا عنـه وعن جـابر ريض ، )٣(» اتـعىل هؤالء الكلم . )٤(» تلبيته ملسو هيلع هللا ىلصرسول اهللا

اهللا عنه هريرة ريض رواه أبو ما : ومنها ، وهناك صيغ أخرىوروى نـافع . )٥(» احلـقك إلـهيـلب : ملسو هيلع هللا ىلص بية النبيلكان ت « : قاليـك لبيـك لب : اهللا عنهمــا كـان يزيـد فيهـا أن ابن عمـر ريض «

وسعديك واخلري بي ، . )٦(» إليك والعملباءغلبيك والر ، كيد ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

. )١٥٥٣(رواه البخاري يف صحيحه برقم )١( . )١٥٤٩(رواه البخاري يف صحيحه برقم )٢( . )٥٩١٥(رواه البخاري يف صحيحه برقم )٣( . )١٢١٨(رواه مسلم يف صحيحه برقم )٤( . املسندوصحح إسناده عىل رشط الشيخني حمققو ، )٨٦٢٩(د يف مسنده برقمأخرجه أمح )٥( . )١١٨٤(رواه مسلم يف صحيحه برقم )٦(


٢٠

اهللا ا من تعظـيموإن زاد يف التلبية شيئ «: قال اإلمام الشافعي ة رسـول اهللاقترص عـىل تلبيـ أن ي إىلوأحب ، بأس إن شاءاهللا فال ، أفضلملسو هيلع هللا ىلص والتزام تلبية النبي « : قال الشيخ األلباينو ، )١(» ملسو هيلع هللا ىلص

النـاس الـذين ملسو هيلع هللا ىلص قـرار النبـي إل ؛ وإن كان الزيادة عليها جـائزة . )٢(» كانوا يزيدون عىل تلبيته

ويسن للرجال رفع الصوت بالتلبية بـن خالـد حلديث زيد ؛ جاءين جربيـل « : ملسو هيلع هللا ىلص قال رسول اهللا : اجلهني ريض اهللا عنه قال

ك فلري أصـحابر مـ!حممـد يا: فقال عليه السالم م فعـوا أصـواهت . )٣(» فإهنا من شعائر احلج ، بالتلبية


. ٣/١٨٧جامع الرتمذي )١( . ١٧لأللباين ص ، مناسك احلج والعمرة )٢( يف وصـححه األلبـاين ، املسندحمققو وصحح إسناده ، )٢١٦٧٨(رواه أمحد يف مسنده برقم )٣(

. )٨٣٠(السلسلة الصحيحة برقم


٢١

: املبحث الثاين

وغريهاأذكار وأدعية تقال يف مكة املكرمة : الدعاء عند دخول املسجد احلرام

، )١(اليمنـى لـهإذا أراد املسلم دخول املسجد احلرام قـدم رجبن العـاص بن عمرو عن عبداهللاف . ملسو هيلع هللا ىلصورد عن النبي اـودعا بم : كـان إذا دخـل املـسجد قـال ملسو هيلع هللا ىلص أن النبي « ، اهللا عنهمـا ريض

أعوذ باهللا العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم مـن الـشيطان . )٢(» الرجيم

كـان «: قالت ملسو هيلع هللا ىلصوعن فاطمة ريض اهللا عنها بنت رسول اهللا عـىل والـسالم، اهللابـسم : قـال املسجدإذا دخل ملسو هيلع هللا ىلص اهللا سولر


ثـم ، باب التيمن يف دخـول املـسجد وغـريه : قد بوب اإلمام البخاري يف صحيحه بعنوان )١(أورد أثرا معلقا عن ابن عمر ريض فإذا خـرج بـدأ ، كان يبدأ برجله اليمنى «اهللا عنهمـا أنه

ملسو هيلع هللا ىلصكـان النبـي « : )٤٢٦(ا بـرقماهللا عنهـ ثم أورد حديث عائشة ريض ، » برجله اليرسىحيب التيمن . احلديث» ...استطاع يف شأنه كله ما

يف التيـسري بـرشح اجلـامع وجـود إسـناده املنـاوي ، )٤٦٦(أخرجه أبو داود يف سننه بـرقم )٢( . )٤٨٥(داود برقم وصححه األلباين يف صحيح سنن أيب ، ٢/٢٤٧ الصغري


٢٢

، )١(» رمحتـك يل أبـوابحوافـت يل ذنويبراللهم اغف ، اهللارسول : فقـويل املـسجدلـتإذا دخ «: ملسو هيلع هللا ىلصويف رواية قال يل رسول اهللا

عـىل حممـد وعـىل اللهـم صـل ، بسم اهللا والسالم عىل رسول اهللا فقويلفإذا فرغت ، رمحتك لنا أبوابلفر لنا وسهواغ ، حممد آل

. )٢(» فضلك لنا أبوابلوسه : غري أن قويل، مثل ذلك : رفع اليدين والدعاء عند رؤية الكعبة

يرشع له أن يرفع يديـهالكعبة املسلمإذا رأى لثبـوت ذلـك ؛ . )٣(عنهمـاعن ابن عباس ريض اهللا

أن يدعو بدعاء اخلليفـة عمـر ريض الكعبةويرشع له إذا رأى سمعت من عمـر ريض اهللا : فعن سعيد بن املسيب قال، اهللا عنه

سمعته يقـول إذا ، عنه كلمة ما بقي أحد من الناس سمعها غريي ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

واجلملـة األخـرية ، املـسندحمققو وصححه لغريه ، )٢٦٤١٧(أخرجه أمحد يف مسنده برقم )١( . أيب أسيد محيد أو عن أيب ، )٧١٣(من الدعاء يف صحيح مسلم برقم

وصـححه لغـريه ، )٨٢(بـرقم ملسو هيلع هللا ىلصأخرجه إسامعيل األزدي يف فـضل الـصالة عـىل النبـي )٢( . األلباين : حمققه

، إذا قـام إىل الـصالة: يدي يف سـبعة مـواطنرفع األت «: قال اهللا عنه ريضعن ابن عباس )٣(رواه ابن . » ارـ، وعند اجلم ، ويف مجع ، ويف عرفات ، وعىل الصفا واملروة وإذا رأى البيت

، )٢٥(وصحح إسناده األلباين يف مناسك احلج برقم، )١٥٩٩٢(شيبة يف مصنفه برقم أيب


٢٣

نـا نـا ربفحي، الم الـسومنك، الم الس أنتمهالل «: رأى البيت . )١(» المبالس

هنـا دعـاءملسو هيلع هللا ىلص ت عـن النبـي بـثومل ي «: األلبـاينالـشيخ قال وإن دعا بدعاء عمر ريض اهللا عنـه ، ا تيرس لهـفيدعو بم ، خاصفحسن . )٢(» لثبوته عنه ؛

هل ورد دعاء أو ذكر خاص بالطواف؟ مل ير د دعاء ا ورد حديث بأنـه ـوإنم ، بالطواف خاصذكر أوفعـن ابـن ، بخـري ملـسلم فيـه إالينطـق ا وأن ال ، بمنزلة الصالة

لطـوافا «: ملسو هيلع هللا ىلصقـال رسـول اهللا : قـالعنهمـاعباس ريض اهللا طـق فمـن ن ، ه املنطـقبالبيت بمنزلة الصالة إال أن اهللا قد أحل في

فأقلوا فيه ، الطواف صالة « : ويف رواية ، )٣(» نطق إال بخريفال ي ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ابـــن أيب شـــيبة يف مـــصنفه و ، )٥٩٤١(رواه ابـــن ســـعد يف الطبقـــات الكـــربى بـــرقم )١(وحـسن إسـناده األلبـاين يف ، )٨٩٩٨(بـرقمالسنن الكربى البيهقي يف و ، )٣٠٢٤٣(برقم

. )٢٦(مناسك احلج برقم . ٢٠لأللباين ص ، مناسك احلج والعمرة )٢( ، شـعيب األرنـؤوط : حمققـه وصـححه ، )٣٨٣٦(أخرجه ابن حبـان يف صـحيحه بـرقم )٣(

، ووافقــه الــذهبي ، وصــححه عــىل رشط مــسلم ، )٣٠٥٦(مواحلــاكم يف املــستدرك بــرق . )٣٩٥٤(وصححه األلباين يف صحيح اجلامع برقم


٢٤

. )١(» الكالم) يف الطواف : أي(وليس فيه «: ةقال شيخ اإلسالم ابن تيمي

بـل ، بتعليمـه بقولـه وال ه والرمبـأ الملسو هيلع هللا ىلص حمدود عن النبي ذكر من الناس مـن يذكره كثري وما، ئر األدعية الرشعيةيدعو فيه بسا

. )٢(» أصل له امليزاب ونحو ذلك فالدعاء معني حتت

: ما يقال عند احلجر األسودعند احلجـر ، واهللا أكرب ، اهللا إله إال ال ، بسم اهللا : يسن قول

األسود يف كل طوفة عـن عمـر بـن اخلطـاب ريض اهللا عنـه أن ف ، تـزاحم عـىل ال، قـويجـلإنـك ر !يا عمر «: قال له ملسو هيلع هللا ىلصالنبي

ــضعيف وإال ، هم خلــوة فاســتلإن وجــدت، احلجــر فتــؤذى ال وامض رــ وكبل فهلهلفاستقب «)٣( .

ملسو هيلع هللا ىلص اف النبـيطـ «: قـالاهللا عنهمــا ابن عباس ريضوعن ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ــري )١( ــاس ريض ، )١٠٩٧٦(١١/٤٠أخرجــه الطــرباين يف الكب ــن عب ـــا عــن اب ، اهللا عنهم . )٣٩٥٦(وصححه األلباين يف صحيح اجلامع برقم

. ٢٦/١٢٢جمموع فتاوى ابن تيمية )٢(وحـسن ، )١٩٠(وأمحـد يف مـسنده بـرقم، )٨٩١٠(بـدالرزاق يف مـصنفه بـرقمأخرجه ع )٣(

. املسندحمققو إسناده


٢٥

ا أتى الركن أشـار إليـه بـيشء كـان عنـده ـكلم ، البيت عىل بعريبوكان ابن عمر ريض اهللا عنهمــا إذا اسـتلم احلجـر ، )١(» رــوكب

. )٢(بسم اهللا واهللا أكرب: يقوليد الـمكتببوعن ع يقـول كان أنه « ، عيخعن إبراهيم الن ،

ا ديقص تـمهـالل ، اهللا واهللا أكـرب إلـه إال ال: عند اسـتالم احلجـر . )٣(» ك نبيةنبكتابك وس


. )١٦١٣(أخرجه البخاري يف صحيحه برقم )١( . املسندحمققو وصحح إسناده عىل رشط الشيخني، )٤٦٢٨(أخرجه أمحد يف مسنده برقم )٢( . وثق رجال إسناده حمققهو ، )٨٦٥(أخرجه الطرباين يف الدعاء برقم )٣(

وسـنة ، اللهم تـصديقا بكتابـك : كان يستحب أن يقال عند استالم احلجر « : وعن جماهد مـن ، بن هـشام معاوية : وفيه ، )٣٠٢٤٧(أخرجه ابن أيب شيبة يف املصنف برقم . » نبيك

صـدوق خيطـئ ، مـن رجـال مـسلم ، ورشيك النخعي ، صدوق له أوهام ، رجال مسلم . رياكث

: الوا احلجر قوا إذا استلموا كانمأهن ، وابن عباس ريض اهللا عنهمابن عمر عيل وعن وروي واتباعا لسنة نبيك، بكا بكتاوتصديق، بكاللهم إيمـانا ويصلون ، . ملسو هيلع هللا ىلصعىل النبي

والطـرباين يف ، عـن ابـن عبـاس، )٨٨٩٩، ٨٨٩٨(أخرجه عبـدالرزاق يف مـصنفه بـرقم ورواية عيل وابن . عن ابن عمر) ٥٨٤٣، ٥٤٨٦(وبرقم، عن عيل، )٤٩٢(وسط برقماأل

. )١٠٤٩(اهللا عنهام ضعفهام األلباين يف السلسلة الضعيفة برقم عمر ريض


٢٦

الدعاء بني الركنيـن : واحلجـر األسـود اين ـكن اليممن كان يف حال الطواف بني الر

: ا ييلـيدعو بميرشع له أن عت رسول اهللا سم: عن عبداهللا بن السائب ريض اهللا عنه قال

بني الـركنني يقول ما ملسو هيلع هللا ىلص :﴿﴾)١( . أن النبي صـىل اهللا عليـه «، وعن ابن عباس ريض اهللا عنهمـا

ا ـنـي بمـعاللهـم قن: ننيكوسلم كان يدعو هبذا الـدعاء بـني الـرقال ، )٢(» بخري يل غائبة كل عيلفواخل، يل فيهكوبار، تنيقزر

يدع بني الر كان من دعاء ابن عباس الذي ال : بن جبري سعيد كن ثم ذك ، امقمـوال ر الدعاء املذكور آنفا )٣( .


وأبـو داود يف سـننه ، املـسندوحسن إسناده حمققو، )١٥٤٣٥(أخرجه أمحد يف مسنده برقم )١(وصححه األلباين يف صحيح سـنن ، )٣٨٢٦(ه برقموابن حبان يف صحيح، )١٨٩٤(برقم

. )١٦٥٣(أيب داود برقمهـذا حـديث صـحيح اإلسـناد ومل : وقـال، )١٦٧٤( احلـاكم يف املـستدرك بـرقمأخرجه )٢(

وقوى اإلسـناد ، ووافقه الذهبي، خيرجاه وضـعفه ، ٦/٢٠٠ امللقـن يف البـدر املنـري ابـن . )٦٠٤٢(األلباين يف السلسلة الضعيفة برقم

. )٣٠٢٤٩(رواه ابن أيب شيبة يف مصنفه برقم )٣(


٢٧

: بعد الطواف ما يقال عند مقام إبراهيم عليه السالم : - ملسو هيلع هللا ىلص وهـو يـروي حجـة النبـي -اهللا عنـه عن جابر ريض

ا ومـشى ل ثالثـمـفر ، عـه اسـتلم الـركن محتى إذا أتينا البيت «´ µ ﴿ : فقرأ ، م إبراهيم عليه السالمثم نفذ إىل مقا ، اأربع

كـان يقـرأ ... بينه وبني البيتفجعل املقام ، )١(﴾¶ ¸ ¹ . )٢(» وقل يا أهيا الكافرون ، أحدقل هو اهللا : يف الركعتني

: الدعاء عند رشب ماء زمزمماء زمزم « : ملسو هيلع هللا ىلصقال رسول اهللا : عنه قالعن جابر ريض اهللا

قال : قالعنهمـااهللا ابن عباس ريضوعن ، )٣(» رشب لهـمـاله تستـشفي إن رشبتـ ، ب لها رشـمـ زمزم لماء «: ملسو هيلع هللا ىلصرسول اهللا وإن رشبتـه لقطـع ، أشـبعك اهللاكعبه لـشوإن رشبت ، شفاك اهللا

. )٤(» ك قطعه اهللائمظ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

. )١٢٥(اآلية ، سورة البقرة )١( . )١٢١٨(أخرجه مسلم يف صحيحه برقم )٢( . حـديث حمتمـل للتحـسني : املـسندحمققو وقال ، )١٤٨٤٩(أخرجه أمحد يف مسنده برقم )٣(

ححه األلبـاين يف صـحيح اجلـامع وصـ ، ٤/٣٩٣واحلديث حسنه ابن القـيم يف زاد املعـاد . )٥٥٠٢(برقم

: وقال ، )١٧٣٩(واحلاكم يف املستدرك برقم ، )٢٣٨(٢/٢٨٩أخرجه الدارقطني يف سننه )٤(=


٢٨

واألخيـاراءـا عمـل العلمــمـوهذا م «: إلمام النوويقال ا: اءـ قــال العلمــ. لوهــامطالب هلــم جليلــة فناـ، فــرشبوه لــ بــهستحب ملن رشفي ن مرض ونحـو ذلـك أن به للمغفرة أو للشفاء م

يقول عند رش مـاء «: قـال ملسو هيلع هللا ىلصغني أن رسـول اهللا لاللهم إنه ب: بهه لتغفر يل ولتفعل يب كذا بم وإين أرشالله ، » رشب لهـمـازمزم لا بـه ه مستـشفياللهـم إين أرشبـ: أو، ل، فـاغفر يل أو افعـ وكذا

. )١(» واهللا أعلم. فاشفني ، ونحو هذا

الدعاء عند الـملـتـزم : الـملتـزم ، املكان الذي بني احلجر األسـود وبـاب الكعبـة: ويسمى أيضا دعىـمـلوا، يمطـحـال: قال ابن . )٢(وذعتمـوال، تزملمـال « : اـمهاهللا عن عباس ريض . )٣(» كن والباببني الر :

= ـــــــــــــــــــــــــــــــــــقد سـلم « : ٦/٣٠٢قال ابن امللقن يف البدر املنري ، صحيح اإلسناد إن سلم من اجلارودي

. )١١٦٤(وحسنه لغريه األلباين يف صحيح الرتغيب برقم ، » منه . ٧/٦٧٦للنووي ، األذكار )١( . ١/٧١البن مجاعة ، هداية الناسك: انظر )٢( ، )٩٥١(ومالــك بالغــا يف املوطــأ بــرقم ، )٩٠٤٧(أخرجــه عبــدالرزاق يف مــصنفه بــرقم )٣(

. )٢١٣٨(وصححه األلباين يف السلسلة الصحيحة برقم


٢٩

فعـن ابـن عبـاس ، وهذا املكـان مـن أمـاكن إجابـة الـدعاءبني احلجر والباب ماإن « : قالاهللا عنهام ريض يسمى ال ، مزتلمـيف حاجته بعض رأى إال تعاىل بيشءفيدعو اهللاإنسان فيه يقوم ال

الذي حيب «)١( . ويرشع وضع الصدر والوجه والذراعني والكفني وسـؤال اهللا

: وان ريض اهللا عنــه قــالففعــن عبــدالرمحن بــن صــ ، احلاجــاتا فتح رسول اهللا ـمـل « رأيت النبي...مكة ملسو هيلع هللا ىلص من قد خرج - ملسو هيلع هللا ىلص

وقد ، الباب إىل احلطيم من قد استلموا البيت ه وأصحاب-الكعبةودهم عىل البيت ورسـول اهللا صـىل اهللا عليـه وسـلم دوضعوا خ . )٢(وسطهم

رس عـوي ، صـغرية مساحة بني احلجر األسود وباب الكعبةـالجدا هذه األيام ل وجيـزئ عـن ، لـشدة الزحـام ؛ ـزمتلمـ السمـ

لملتلا ـ حماذيوقوف املسلمذلك . زمـ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بـن عبـدامللك.د : إسـناده حمققـهوحـسن ، )٢٣٠(أخرجه الفاكهي يف أخبـار مكـة بـرقم )١( . دهيش

وأبو داود يف سـننه ، املسندحمققو وضعف إسناده، )١٥٥٥٣(أخرجه أمحد يف مسنده برقم )٢( . )٢١٣٨(وصححه األلباين يف السلسلة الصحيحة برقم ، )١٨٩٨(برقم


٣٠

أن يــأيت أحــبإن «: قــال شــيخ اإلســالم ابــن تيميــةويـدعو ، هيـفه ووجهه وذراعيه وك عليه صدرفيضع...مزـتلمـال

ولـه أن يفعـل ذلـك قبـل ، ل ذلـكعـويسأل اهللا تعاىل حاجته فـفـرق بـني أن يكـون حـال فـإن هـذا االلتـزام ال، طواف الوداعلون خديفعلـون ذلـك حـني يـوالصحابة كانوا ، الوداع أو غريه

ولو وقف عند الباب ودعا هناك من غري التزام للبيت كان ...ةمك . )١(» ىرقه القيشمي والفتتلي والقفي الفإذا وىل، احسن

: فاالصعند الدعاء : - ملسو هيلع هللا ىلص وهـو يـروي حجـة النبـي -اهللا عنـه عن جابر ريض

U ﴿ : قـرأفافلام دنـا مـن الـص ، فاثم خرج من الباب إىل الص «Z Y X W V﴾)ــدأ ، )٢ ــأب ـــ بم ــهدا ب ــدأ ، أ اهللا ب فب

د اهللا فوحـ ، القبلةفاستقبل ، عليه حتى رأى البيتىقبالصفا فروكرب ك ولـه رشيـك لـه لـه امللـ هللا وحده الإله إال ا ال: وقال، ه

ز جـ أن، اهللا وحـدهإلـه إال ال، احلمد وهو عـىل كـل يشء قـدير ، ثم دعا بني ذلك، م األحزاب وحدهز وه، هرص عبدون ، هوعد


. امالرجوع إىل خلف ووجهه إىل األم : ىرقهالق و. ٢٦/١٤٣جمموع الفتاوى )١( . )١٨٥(اآلية ، سورة البقرة )٢(


٣١

. )١(» قال مثل هذا ثالث مرات : ةورمـا والفبني الصدعاء ابن مسعود ريض اهللا عنه

، أن ابن مسعود ريض اهللا عنه نزل من الصفا «، عن مرسوق اغفــر رب: ولفجعــل يقــ، حتــى أتــى الــوادي فــسعى فمــشى . )٢(» إنك أنت األعز األكرم، وارحم

الدعاء عند الـمروة : : - ملسو هيلع هللا ىلص وهـو يـروي حجـة النبـي -اهللا عنـه عن جابر ريض

ــى ال « ا فعــل عــىل ـوة ففعــل عــىل املــروة كمــرـمـــحتــى إذا أت . وقد تقدم آنفا ، )٣(» فاالص

: الدعاء عند اخلروج من املسجد احلرامــهإذا أ ــدم رجل ــرام ق ــسجد احل ــن امل ــسلم اخلــروج م راد امل فعـن فاطمـة ريض اهللا ، ملسو هيلع هللا ىلص ورد عن النبـي ثم دعا بام ، اليرسى

ــت ــا قال ــالوإذا خــ « : عنه ــسم اهللا : رج ق ــىل ، ب ــسالم ع وال ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

. )١٢١٨(برقم أخرجه مسلم يف صحيحه )١( . حممد البخاري. د: ووثق رجال إسناده حمققه، )٨٧٠(أخرجه الطرباين يف الدعاء برقم )٢( . )١٢١٨(برقم أخرجه مسلم يف صحيحه )٣(


٣٢

اللهم اغفر يل ذنويب ، اهللا رسول وافتح يل أبواب فـضلك ، «)١( ، اهللا والـسالم بـسم: قويل... «: ملسو هيلع هللا ىلصقال يل رسول اهللا ويف رواية

لنـا رواغف ، حممد عىل حممد وعىل آلاللهم صل ، عىل رسول اهللا . )٢(» فضلك... لنا أبوابلوسه

ــال ال ـــق ــدخولخــص الر « : ناويـم ــضل ، محــة بال والفر كـزلفـه إىل اهللا فناسـب ذا يـألن الداخل يـشتغل بمـ ؛ باخلروج

. )٣(» لضفناسب ذكر الف ، زقالر واخلارج يبتغي ، الرمحةالدعاء يوم ع : ةـرفـ

: قـال ملسو هيلع هللا ىلصأن رسـول اهللا : يـزربـن ك بيـداهللابن ع عن طلحة أنا والنبيون مـن وأفضل ما قلت ، يوم عرفة الدعاء دعاءأفضل « . )٤(» اهللا وحده ال رشيك له ال إله إال: قبيل

أفـضل « : ملسو هيلع هللا ىلصرسـول اهللا قال : اهللا عنه قال وعن عيل ريض ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

. املسندقوحمق وصححه لغريه ، )٢٦٤١٧(أخرجه أمحد يف مسنده برقم )١(وصـححه لغـريه ، )٨٢(بـرقم ملسو هيلع هللا ىلصأخرجه إسامعيل األزدي يف فـضل الـصالة عـىل النبـي )٢(

. األلباين : حمققه . ٢/٢٤٧ برشح اجلامع الصغري التيسري )٣( . )١١٠٢(وحسنه األلباين يف صحيح اجلامع برقم ، )٥٠٠(أخرجه مالك يف املوطأ برقم )٤(


٣٣

قلت أنا والنبيـون قـبيل عـشية ما اهللا وحـده إلـه إال ال : فةرـ عـ . )١(» وهو عىل كل يشء قدير ، له امللك وله احلمد ، رشيك له ال

أن ابن عمـر ريض اهللا عنـه كـان « ، بن احلارث عن عبداهللاولـه ، اهللا وحده ال رشيـك لـه إله إال ال: يرفع صوتهعشية عرفة

، نا باهلدىداللهم اه ، وهو عىل كل يشء قدير، امللك وله احلمد ثم خيفـض صـوته ، لنا يف اآلخرة واألوىلرواغف ، نا بالتقوىوزي

ا ـبـا طيك مـن فـضلك وعطائـك رزقـاللهم إين أسـأل : ثم يقول عــىل نفــسك وقــضيت ، بالــدعاءاللهــم إنــك أمــرت ، امباركــ ، ك عهـدبذكـتـ وال، ك وعـدفلخـال تـوأنت ، جابةباالست

ه إلينا ويرسب من خري فحبأحببت اللهم ما مـن تهـكر وما، ه لناــيشء فكر ــا وجنهه ــاهب إلين ــت وال، ن ــا اإلســالمعزن ــد إذ عن بع


: يف إسـناده : حممـد البخـاري.د : وقـال حمققـه ، )٨٧٤(ء بـرقمأخرجه الطرباين يف الدعا )١(ويتقى من حديثه ما ، صدوق تغري ، بن الربيع قيس وهـذا لـيس ، كان من رواية ابنـه عنـه . )١٥٠٣(واحلديث صححه األلباين يف السلسلة الصحيحة برقم . وبقية رجاله ثقات ، منه

اهللا عـن ابـن عمـر ريض ، )٨٧٥(لدعاء بـرقمويعضده رواية ضعيفة أخرجها الطرباين يف اإلـه ال : واألنبياء قبله عليهم السالم عـشية عرفـة ملسو هيلع هللا ىلص كان عامة دعاء النبي « : عنهمـا قال

. احلديث »...رشيك له اهللا وحده ال إال


٣٤

. )١(» انأعطيتق السدويسز الحـلـجـم وعن أيب مـع )احاجـ(كنت : قال

، فـةروقـف بعالعـرص ا صىل ـفلم « ، اهللا عنهمـا عمر ريضابن: أدري لعله قد قـال وال: ، قال دمي: ، أو قال هي يدفجعل يرفع

اهللا أكــرب وهللا احلمــد ، اهللا أكــرب وهللا : دون أذنيــه ، وجعــل يقــول ، له امللـك ولـه اهللا وحده إله إال احلمد ، الاحلمد ، اهللا أكرب وهللا

يل يف ر، واغفـ نـي بـالتقوىدى ، وقهـين بالـد، اللهـم اهـ حلمداا كقدر ما كان إنـسان قارئـت يديه فيسكداآلخرة واألوىل ، ثم ير

لز، ثم يعود فريفع يديه ويقول مثل ذلك ، فلـم يـ بفاحتة الكتاب . )٢(» فعل ذلك حتى أفاضي

سمعت رسول ا : اهللا عنه قال وعن جابر ريض : يقول ملسو هيلع هللا ىلصهللا . )٣(» احلمد هللا : الدعاءلوأفض ، اهللا إله إال ال : الذكرضلأف «


رجـال إسـناده : حممـد البخـاري.د : وقال حمققه ، )٨٧٨(أخرجه الطرباين يف الدعاء برقم )١( . وقوفوهو م ، ثقات

. ورجال إسناده ثقات رجال الصحيحني ، )١٤٩٢٤(أخرجه ابن أيب شيبة يف مصنفه برقم )٢(يف وحـسنه األلبـاين ، حـديث غريـب : وقـال ، )٣٣٨٣(أخرجه الرتمذي يف جامعه برقم )٣(

وكذا حسنه شعيب األرنـؤوط يف صـحيح ابـن حبـان ، )١٤٩٧(السلسلة الصحيحة برقم ، )٨٤٦(برقم


٣٥

بمزدلفة ذكر اهللا واالستغفارالدعاء و : QPO NML ﴿ : قال اهللا تعاىل

R S Z Y X W V UT ^ ] \ [_ e d c b a `

l k j i hg f﴾]١٩٩ ،١٩٨:البقرة[ . وهو حيـدث وعن جابر ريض اهللا عنه : ملسو هيلع هللا ىلصة النبـي عـن حجـ

، )١(ر احلـرامعشمـواء حتى أتى الص القملسو هيلع هللا ىلصرسول اهللا ثم ركب «ا فلـم يـزل واقفـ ، هد ووحـهل وهله وكرب فدعاه، ة القبللبقفاست

. )٢(» سع الشمطلفع قبل أن تفد ، ار جدفسحتى أ : لعيد بمنىتكبرية ا

ــــــــــال ــــــــــاىلق ﴿: اهللا تععامة العلامء عـىل أهنـا « : بطال قال ابن ، ]٢٠٣:البقـرة[﴾

صحيح مـسلم ، أن ويف ، )٣(» أيام الترشيق الثالثة بعد يوم النحر ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

جبل يف مزدلفة يقال له قزح : شعر احلرامامل )١( معجـم البلـدان : انظـر . كل املزدلفة : وقيل ، . ٨/١٨١رشح النووي عىل صحيح مسلم ، ٢٧٥ ، ٢٢٦املعامل األثرية ص ، ٥/١٣٣

. )١٢١٨(أخرجه مسلم يف صحيحه برقم )٢( . ٢/٥٦٢البن بطال ، رشح صحيح البخاري )٣(


٣٦

النبي وذكـر اهللا عـز بل ورشكإهنا أيام أ «: قال يف أيام منى ملسو هيلع هللا ىلص . )١(» لوج

: اهللا يف هذه األيام نوعان وذكر « : ن حجرقال احلافظ اب . عقيب الصلوات دمقي: أحدمها . مطلق يف سائر األوقات : والثاين

رشع التكبري عقيب عىل أنه ياءـفاتفق العلم: فأما النوع األول الصلوات يف هذه األيام يف اجلملـة ، ولـيس فيـه حـديث مرفـوع

. )٢(» لصحابة ومن بعدهم آثار عن اا فيهـصحيح ، بل إنمعنـه اهللا بن مـسعود ريض أن عبداهللا «، النخعياألسودعن

، واهللا ال إله إال اهللا، اهللا أكرب، اهللا أكرب: الترشيقر أيامـكبكان ي . )٣(» وهللا احلمد ، اهللا أكرب، أكرب


. )١١٤١(يحه برقمأخرجه مسلم يف صح )١( . ٦/١٢٤فتح الباري )٢(رجـال الـصحيحني ، ورجال إسناده ثقـات ، )٥٦٩٧(أخرجه ابن أيب شيبة يف مصنفه برقم )٣(

. بن صالح فمن رجال مسلم عدا احلسن ما


٣٧

: الدعاء بمنى يرمـي نأنـه كـا « : عن ابن عمر ريض اهللا عنهمـا، عن سامل

ثـم ، صاةر عـىل إثـر كـل حــبـكي ، اجلمرة الدنيا بسبع حصيات ويـدعو فيقوم مستقبل القبلة فيقوم طـويال ، )١(لهسيتقدم حتى ي ، لهسال فيــثم يرمي الوسطى ثم يأخذ ذات الشم ، ويرفع يديه

ويـدعو ويرفـع يديـه ويقـوم الويقوم مستقبل القبلة فيقوم طـوييقـف بة من بطن الـوادي والقرة ذات العمـمي جثم ير ، طويال . )٢(» علهفي ملسو هيلع هللا ىلص النبيهكذا رأيت : نرصف فيقول ثم ي، عندها

اهللا بن مـسعود ريض أن عبداهللا « ، بن يزيد وعن عبدالرمحنكان يكرب مع كل حصاة...عنه حني رمى مجرة العقبة «)٣( .

وهـو ملسو هيلع هللا ىلص رسـول اهللا رأيـت « : اهللا عنه قـال عن جابر ريضواقف عىل القرن وهـو ، يـوم النحـر-ن الثعالـبرق: يعني- )٤(


يقـصد الـسهل مـن األرض : أي « : ٣/٥٨٣قال ابن حجر يف فتح الباري )١( وهـو املكـان ، . » ارتفاع فيه املصطحب الذي ال

. )١٧٥١(أخرجه البخاري يف صحيحه برقم )٢( . )١٧٥٠(أخرجه البخاري يف صحيحه برقم )٣(جبل مرشف عىل أسفل منى : قرن الثعالب )٤( وسمي قرين الثعالب ، يـأوي إليـه لكثرة مـا ؛

. ٤/٢٨١للفاكهي ، أخبار مكة : انظر . من الثعالب


٣٨

فـاكفني ، إال أنت برمحتك أستغيثإله ال! قيوم حي يا يا: يقول تكلني إىل نفيس طرفة عني وال ، كلهينأش «)١( .

: جوناء إبراهيم عليه السالم عند الـحدعزوجتـه : أي (جـاء هبـا «: عنهمــااهللا يضعباس رعن ابن

فوضـعهام عنـد ، رضـعهها إسامعيل وهـي ت وبابن إبراهيم)هاجروليس بمكة يومئـذ ، يف أعىل املسجدة فوق زمزم حوالبيت عند د

ارابـ جووضع عندمها ، ا هنالكـ فوضعهم، وليس هبا ماء، أحد هتـفتبع ، اقـلطن م إبـراهيمىفـثـم قـ ، قاء فيه مـاءوس ، رمـفيه ت

نا هبـذا ـكـرـ وتت أيـن تـذهب!إبـراهيم يا: فقالت، إسامعيل أم ، ا فقالت له ذلك مـرار!!!؟الوادي الذي ليس فيه إنس وال يشء

: قـال؟ك هبـذارآهللا الذي أم : فقالت له، إليهايلتفت ل العوج حتى فانطلق إبراهيم ، ترجع ثم ، ناعيضي إذن ال: قالت، نعم


: يف إسـناده : حممـد البخـاري.د : حمققـه : وقال ، )٨٨٠(عاء برقمأخرجه الطرباين يف الد )١( ابن عالنوقال . وبقية رجاله حسن ، وهو صدوق كثري الوهم ، بن حممد الزهري يعقوب

ولـه ، حـديث حـسن غريـب : )ابن حجـر(قال احلافظ « : ٥/٢١ يف الفتوحات الربانية . » شاهد من حديث أنس وغريه


٣٩

ثم ، ل بوجهه البيتبق است، يرونه حيث ال)١(ةـينـإذا كان عند الثV U T ﴿ : رب ع يديه فقالف ور، اتـدعا هبؤالء الكلم

Z Y X W [ \ ] ^ _ ` a b c k j i h g f e d

l﴾...«)احلديث)٢ . مة مكرـ الـةكلــم ا الـسالمـاعيل عليهمـدعاء إبراهيم وإسم

: وأهلهاÏ Î Í Ì Ë Ê É È Ç ﴿ : قال اهللا تعاىل

Þ Ý Ü Û Ú ÙØ × Ö Õ Ô Ó Ò Ñ Ð æ å äã â á à ßç $ # " !

' & % / . - , +* ) ( 0 1 < ; : 9 8 7 6 5 4 3 2

B A @ ? >=C I H G F E D K J S R Q PO N M L


عق : الثنية )١( ثنيـة الــحجون : ويقـصد هبـا ، وهي طريق جبيل مرتفع قليال بني جبلني ، بـة . . ١٧ص حميي الدين أمحد إمام : للدكتور ، يف رحاب البيت العتيق : انظر

. )٣٣٦٤(أخرجه البخاري يف صحيحه برقم )٢(


٤٠

T﴾]١٢٨ - ١٢٦:البقرة[ . 3 4 5 6 7 8 9 : ﴿ : وقال تعاىل

? > = < ;@ GF E D C B A J I H Q P O N M LK R U T S

a ` _ ^ ] \ [ Z Y X W V k j i h g f e d c b

l﴾]٣٧ - ٢٥:إبراهيم[ . عليـه الـسالم دعـا ألهـل ويف صحيح البخـاري أن إبـراهيم

اللهم بارك هلم يف اللحم واملاء « : فقال ، ةكم «)١( .


. )٣٣٦٤(أخرجه البخاري يف صحيحه برقم )١(


٤١


٤٢ : املنورةدينةاملما ورد من األدعية عند دخول

كان ما!رسول اهللا قلنا يا « : هريرة ريض اهللا عنه قال يبعن أ لاللهم اجعـ : وا إذا أرشفوا عىل املدينة قالواخياف القوم حني كان

وطحوق ، الة الوروون جفتخوكانوا ي : قال ، ارارا وقلنا فيها رزق . )١(» املطرأن رسـول اهللا صـىل اهللا عليـه « هيب ريض اهللا عنـهعن صـو

يريد دخوهلا إال قريةرـم يـوسلم ل رباللهـم : قال حني يراهـا ، نللقأ ماع وبضني السر األورب، نللظأ ومابع السالسموات

ك إنا نسأل، نيرذ الرياح ومابور، نللضأ الشياطني ومابور أهلهـا هـا ورشونعوذ بـك مـن رش، أهلها هذه القرية وخريخري

. )٢(» فيهانورش مإذا ملسو هيلع هللا ىلصكـان رسـول اهللا « : وعن عائشة ريض اهللا عنها قالت


قـال ، )٨٣٧(والطـرباين يف الـدعاء بـرقم ، )١٠٣٨٧(مأخرجه النـسائي يف الكـربى بـرق )١(قال ابن حجـر يف الفتوحـات الربانيـة . وهو مقبول ، بن سامل فيه قيس : البخاري.د حمققه . » هذا حديث حسن « : ٥/١٧١

وحـسن ، )٨٣٨(الطرباين يف الدعاء برقم ، )٢٥٢٦٥(أخرجه ابن خزيمة يف صحيحه برقم )٢( . د البخاريحمم.د: إسناده حمققه


٤٣

لك مـن خـري اللهم إين أسـأ: قالأرشف عىل أرض يريد دخوهلا وأعـوذ بـك مـن رشهـا ورش ، فيهاتعمـ ما جهذه القرية وخري

نـا بوحب ، اهاباها وأعذنا من ونقنا جاللهم ارز ، فيهاتعمـج ما . )١(» صاحلي أهلها إلينابوحب ، إىل أهلها

كـان إذا ملسو هيلع هللا ىلصأن رسول اهللا «، عنهمـا اهللا وعن ابن عمر ريض كـل رشر عـىلـكبـ حج أو عمرةل من غزو أو فق ف مـن األرض

لـه ، رشيك له اهللا وحده ال إله إال ال: ثم يقول ، ثالث تكبريات ، تـائبون آيبـون، وهـو عـىل كـل يشء قـدير، امللك وله احلمـد ونـرص ، صـدق اهللا وعـده ، لربنا حامـدون، عابدون ساجدون

. )٢(» وهزم األحزاب وحده، عبدهزيارة قبـر ا وفضل السالم عليه ملسو هيلع هللا ىلصلنبي ملن قـدم املدينة : كـان إذا أراد أن اهللا عنهمــا أن ابـن عمـر ريض «، عن نافع

السالم : فقال ملسو هيلع هللا ىلص النبي ، ثم أتى قرب ج دخل املسجد فصىلرـخـيالـسالم عليـك !ركـأبـا ب السالم عليك يـا!اهللا رسول عليك يا


أخرجه ابن السني يف عمل اليوم والليلة برقم )١( حيـث ، كالم ابن حجر ونقل حمققه ، )٥٢٧( . » لكن يعضد بعض هذه الطرق بعضا...يف سنده ضعف « : ٢٤٨ابن حجر ص قال

. )١٧٩٧(أخرجه البخاري يف صحيحه برقم )٢(


٤٤

فر أتى املـسجد م من سدوكان إذا ق ، ههج وكون ، ثم ي!اهتــبأ يا . )١(» هزلـنل مدخففعل ذلك قبل أن ي

مـا «: قـال ملسو هيلع هللا ىلص أن رسول اهللا ، اهللا عنه هريرة ريض وعن أيبــ ــ أنم ــح ــيللسد ي ــيل رد إالم ع ــى أ ر اهللا ع ــه دروحــي حت علي . )٢(» المالس

: مقيع والدعاء هلـزيارة أهل البا ـمـكل ملسو هيلع هللا ىلصسول اهللا كان ر «: عن عائشة ريض اهللا عنها قالت

، يعقـج من آخـر الليـل إىل البـخير ملسو هيلع هللا ىلصها من رسول اهللا تـلكان ليا توعدون غد وأتاكم ما، قوم مؤمنني السالم عليكم دار: فيقول


. وإسـناد املـصنف صـحيح : قال حمققه و، )١١٩١٥(أخرجه ابن أيب شيبة يف مصنفه برقم )١(يتجه حيث يريد : أي ، » يكون وجهه «ومعنى .

داود يف سـننه وأبـو ، وحسن إسناده حمققو املسند ، )١٠٨١٥(أخرجه أمحد يف مسنده برقم )٢(وصــححه األلبــاين يف السلــسلة الــصحيحة ، وجــود إســناده ابــن تيميــة ، )٢٠٤١(بــرقم . )٢٢٦٦(برقم

: ابـن تيميـةقـال شـيخ اإلسـالم ، داود يف بـاب زيـارة القبـور حلديث أورده اإلمام أبووا ، وابـن حبيـب، الكـكمـ-رة جحـعنـد الـ ملسو هيلع هللا ىلص الـسالم عليـه وا استحبابتـبـلذين أثا «

بـه ا احـتجـكم ، اهللا عنهمـا ريضوا إما بفعل ابن عمر ج احت-وأيب داود ، بن حنبل وأمحد . » وإما باحلديث الذي رواه أبو داود وغريه بإسناد جيد ، وغريمهامالك وأمحد


٤٥

يـع قل ب ألهراللهم اغف ، ونقوإنا إن شاء اهللا بكم الح ، لونمؤجأن ) ريب(ين أمـر «: ملسو هيلع هللا ىلص قـال رسـول اهللا روايةويف . )١(» دقرلغا : قـال؟اهللا رسول ياكيف أقول : قلت، هلم فأستغفر البقيعآيت يرحم اهللا ، ار من املؤمنني واملسلمنيـيهل الدالسالم عىل أ : قويل

. )٢(» ونقحالوإنا إن شاء اهللا ل ، اني منمدقتسمـال : حتعند مسجد الف ملسو هيلع هللا ىلصدعاء الرسول

يف هـذا ملسو هيلع هللا ىلص اهللا لدعـا رسـو « : اهللا عنه قـال ريضجابر عن ، ويوم الثالثـاء ويـوم األربعـاءثنني الاملسجد مسجد الفتح يوم ا

ومل : قـال جـابر، التني مـن يـوم األربعـاءله بني الصجيب فاست اهللا فيـه عوتفـد تلك الساعةيتتوخ مهم غائظ االنزل يب أمري

بــني الــصالتني يــوم األربعــاء يف تلــك الــساعة إال عرفــت . )٣(» ةـاإلجاب

وهذا احلديث يعمل به طائفة « : قال شيخ اإلسالم ابن تيمية ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

. )٩٧٤(أخرجه مسلم يف صحيحه برقم )١( . البخاري.د : وصححه حمققه ، )١٢٤٦(أخرجه الطرباين يف الدعاء برقم )٢(وحـسنه األلبـاين يف صـحيح األدب املفـرد ، )٧٠٤(أخرجه البخاري يف األدب املفرد برقم )٣(

. )٥٤٥(برقم


٤٦

فيتحرون الدعاء يف هـذا ، من أصحابنا وغريهم ومل ينقـل عـن ، ى بــل حتــر ، اهللا عنــه أنــه حتــرى الــدعاء يف املكــان جــابر ريض

. )١(» الزمان : )ةـبني معاوي(اإلجابــة يف مسجدملسو هيلع هللا ىلص دعاء الرسول

ذات أقبـل ملسو هيلع هللا ىلص اهللا أن رسول « : عن أبيه، بن سعد عامرعن دخل فركـع فيـه بمسجد بني معاويةحتى إذا مر ، يوم من العالية

ثـم انـرصف إلينـا فقـال ، ه طويالودعا رب ، ينا معهلركعتني وص سـألت ، ني واحدةعن ومنيـتـن فأعطاين ث، اثالث ريب سألت : ملسو هيلع هللا ىلص

لـك هي ه أن الوسـألت ، ة فأعطانيهـاـنتـي بالـسمك ألريب أن ال هي هم بيــنهمعــل بأســجي ه أن الوســألت ، ق فأعطانيهــارتــي بــالغأم . )٢(» يهاعننفم

عندما رأى جبل أحد ملسو هيلع هللا ىلصدعاء الرسول : مــع خرجــت « : قــال اهللا عنــه بــن مالــك ريض أنــسعــن

ا وبدا راجع ملسو هيلع هللا ىلصم النبي ا قدـفلم ، همرب أخديإىل خ ملسو هيلع هللا ىلص اهللا رسول حيهذا جبل : د قالحله أ ثـم أشـار بيـده إىل املدينـة ، هبـحنـا ونب


. ٢/٨١٦اقتضاء الرصاط املستقيم )١( . )٢٨٩٠(أخرجه مسلم يف صحيحه برقم )٢(


٤٧

، ة كتحريم إبـراهيم مكـ)١(اهيـتــبني الب م مارحاللهم إين أ : قال كاللهـم بـار « : ويف روايـة ، )٢(» نادنا ومعا لنا يف صكاللهم بار . )٣(» هموصاع همدهلم يف م

: فضل الصالة يف مسجد قبـاء: ملسو هيلع هللا ىلصقال رسول اهللا : اهللا عنه قال بن حنيف ريض عن سهل

صيل فيـ، اءـب مسجد ق: يعني، ج حتى يأيت هذا املسجدر خنم « . )٤(» رةمل عدكان كع ، فيه

يـأيت ملسو هيلع هللا ىلصكـان النبـي « : ن ابن عمر ريض اهللا عنهمـا قالوعاهللا ريض اهللا عنـه وكان عبـد، اا وراكب ماشي سبتباء كل قمسجد

. )٥(» هيفعل


تـثنية البةاهيتالب )١( واملدينة تقع بـني البتـني رشقيـة ، األرض ذات احلجارة السوداء : وهي ، . ٩/١٣٥رشح النووي عىل صحيح مسلم : انظر . وغربية

. )٢٨٨٩(حيحه برقمأخرجه البخاري يف ص )٢( . )٥٤٢٥(رواه البخاري يف صحيحه برقم )٣(وصـحح ، املـسندحمققو وحسن إسناده بشواهده ، )١٥٩٨١(أخرجه أمحد يف مسنده برقم )٤(

. )٣٤٤٦(إسناده األلباين يف السلسلة الصحيحة برقم . )١١٩٣(أخرجه البخاري يف صحيحه برقم )٥(


٤٨

أم ر النبي ـ : وادي العقيقيفبالصالة ملسو هيلع هللا ىلصبوادي العقيـق ملسو هيلع هللا ىلصالنبي سمعت : عن عمر ريض اهللا عنه قال

يف هـذا الـوادي لصـ : مـن ريب فقـال آتاين الليلـةتأ «: يقول . )١(» ةج يف حرةم علوق ، كاملبار

: املنورة للمدينة ملسو هيلع هللا ىلصدعاء الرسول ــت ــشة ريض اهللا عنهــا قال ــال رســول اهللا : عــن عائ : ملسو هيلع هللا ىلصق

ــا « ــم حب ــةبلله ــا املدين ــب كح إلين ــا مك ــد أوةن ــم ، أش اللهاها ـمـــ حلوانقـ ، هاها وصـاعدوبارك لنا يف مـ ، )٢(هاحوصح . )٣(» ةفحها باجللفاجع

لعـاللهم اج « : قالملسو هيلع هللا ىلص عن النبي ، اهللا عنه وعن أنس ريض . )٤(» كةرـ من البةك بمتلجع مايفعباملدينة ض ملسو هيلع هللا ىلصقـال رسـول اهللا : قـالبن مالك ريض اهللا عنه أنسوعن


. )١٥٣٤( برقمأخرجه البخاري يف صحيحه )١(معنى وصـححها )٢( نـسألك اللهـم أن تـصحح أجـسامنا مـن األدواء : أي : رشح : انظـر .

. ٤/٥٥٧البن بطال ، صحيح البخاريــه )٣( ــق علي ــرقم ، متف ــحيحه ب ــاري يف ص ــه البخ ــحيحه ، )٥٦٥٤(أخرج ــسلم يف ص وم

. )١٣٧٦(برقم . )١٨٨٥(أخرجه البخاري يف صحيحه برقم )٤(


٤٩

اللهـم ، ا كتحـريم إبـراهيم مكـةهـيتني البب م مارحاللهم إين أ « هلـم يف كاللهـم بـار « : ويف رواية ، )١(» نادنا وماع لنا يف صكبار . )٢(» هموصاع همدم

إذا رأوا كـان النـاس « : أنه قـالاهللا عنه ريضعن أيب هريرة : قالملسو هيلع هللا ىلصفإذا أخذه رسول اهللا ، ملسو هيلع هللا ىلص ه إىل النبياءوا بمر ج الثأول لنـا يف كوبـار ، اندينت لنـا يف مـكوبـار ، نـارم لنا يف ثك بارمهاللك ك وخليلـ عبـداللهـم إن إبـراهيم ، ناد لنا يف مكوبار ، اناعص

وإين أدعـوك ، ةكمـ وإنـه دعـاك لـ، كك ونبيوإين عبد ، كونبيثـم يـدعو أصـغر : قال، هع مهلث ومةكمـ لثل مادعاكللمدينة بم

. )٣(» عطيه ذلك الثمرليد له فيو

عىل من أحدث يف املدينة ملسو هيلع هللا ىلصدعاء الرسول : مر حـاملدينـة «: قـالملسو هيلع هللا ىلص ، عن النبي عن أنس ريض اهللا عنه

، ثد فيهـا حـثدحـيـ وال، هاقطع شجري ال، من كذا إىل كذا

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ . )٢٨٨٩(أخرجه البخاري يف صحيحه برقم )١( . )٥٤٢٥(رواه البخاري يف صحيحه برقم )٢( . )١٣٧٣(أخرجه مسلم يف صحيحه برقم )٣(


٥٠

. )١(» اهللا واملالئكـة والنـاس أمجعـني ا فعليه لعنةثدث حد أحنماحلدث فرسه العلم . )٢(عةدوالب ، اء بالظلمـ

ارفع عنا مهالل الفتنوعن املسلمني والـمحن ظهـر منهـا مـا ــ وبط ــالل ، ن ــك كســأل إين أمه ــك ورمحت بعفــوك وكرم ــالع وف

. ةـ اخلاتـمسنوح ، والعافية عـىل تيلا صــد كمـمـحم وعـىل آلدمـىل حم عـل صمهالل «

د معىل حم ك بارمهالل ، جميدإنك محيد ، إبراهيم وعىل آل إبراهيمك إنـإبـراهيم وعـىل آل عىل إبراهيمتكا بارـد كممحم ىل آلوع . )٣(» دـيجـ مدـيمـح


. )١٨٦٧(أخرجه البخاري يف صحيحه برقم )١( ، ١/١٠٣فتح الباري البن حجـر ، ١٠/٣٥٠البن بطال ، رشح صحيح البخاري : انظر )٢(

. ١٠/٢٣٣عمدة القاري للعيني . )٤٠٦(ومسلم يف صحيحه برقم ، )٣٣٧٠(احلديث أخرجه البخاري يف صحيحه برقم )٣(


٥١

واملراجعفهرس املصادر أو املـستخرج مـن األحاديـث املختـارة ممـا مل خيرجـه األحاديث املختارة - ١

، ضـياء الـدين: للـضياء املقـديس ، اـالبخاري ومـسلم يف صحيحيهمـ، )هــ٦٤٣(بن أمحـد احلنـبيل املقـديس بن عبدالواحد ، حممد عبداهللا أيب

، ديثـةة النهـضة احل، مكتبـ ، مكة املكرمة بن دهيش عبدامللك.د: حتقيق . هـ١٤٢١: ٤ط

، البن بلبان صحيح ابن حباناإلحسان يف ترتيب - ٢ أيب احلسن عـيل ابـن : بلبان الفاريس مؤسـسة ، ، بريوت شعيب األرناؤوط: ، حتقيق )هـ٧٣٩(

. هـ١٤١٤: ٢، ط الرسالةبـن حممـد ، عبـداهللا أيب: للفـاكهي، خبار مكة يف قديم الدهر وحديثهأ - ٣

عبـدامللك .د: حتقيـق ، )هــ٢٧٢ت(املكـيالفاكهي س بن العبا إسحاق . هـ١٤١٤: ٢ط ، دار خرض ، بريوت ، بن دهيش عبداهللا

بـن ، حممد إسامعيل إبراهيم عبداهللا أيب: ، لإلمام البخاري األدب املفرد - ٤حممـد فـؤاد : ، حتقيـق )هــ٢٥٦ت(بن بردزبة اجلعفـي البخـاري املغرية

. هـ١٤٠٩ : ٣، ط ئر اإلسالمية، دار البشا ، بريوت عبدالباقي

ورد يف صيغها خصائصها دالالهتـا موازنـة بـام األدعية يف القرآن الكريم - ٥رسـالة ، اعيل شقدارـحممد إسم مفيض الرمحن ملرشد عامل ، السنة النبوية

. هـ١٤١٧القرى نوقشت عام ماجستري بجامعة أم

ــرار - ٦ ــيد األب ــالم س ــن ك ــة م ــار املنتخب ــووي، األذك ــاأيب: للن ، زكري


٥٢

دار الكتـب ، بريوت ، )هـ٦٧٦ت(بن رشف النووي يى، حي الدين حميي . هـ١٤٠٤ط ، العلمية

بـن تيميـة عبـداحلليم بـن أمحـد: البن تيمية ، اقتضاء الرصاط املستقيم - ٧ ، الريـاض ، بن عبدالكريم العقل نارص.د: حتقيق ، )هـ٧٢٨ت(احلراين

. مكتبة الرشد

، البـن ألحاديث واألثار الواقعـة يف الـرشح الكبـريختريج االبدر املنري يف - ٨أمحــد الــشافعي بــن بــن عــيل عمــر، حفــص رساج الــدين أيب: نامللقــ

، انـبن سليم ، وعبداهللا الغيط صطفى أبوم: حتقيق، )هـ٨٠٤(املرصي . هـ١٤٢٥: ١ط ، الرياض، الـبن كم ويارس

ــاب األحكــا - ٩ ــواقعني يف كت ــوهم واإلهيــام ال ــان ال ــن القطــان ، مبي الب :بـــن عبـــدامللك الكتـــامي احلمـــريي بـــن حممـــد عـــيل، احلـــسن أيب

دار ، الريـاض ، احلـسني آيـت سـعيد. د: حتقيـق ، )هـ٦٢٨ت(الفايس . هـ١٤١٨: ١ط ، طيبة

ــصغري - ١٠ ــرشح اجلــامع ال ــسري ب ــاوي، التي ــدين: للمن ــن ال ــد زي ، حمم ، الريـاض، )هــ١٠٣١ - ٩٥٢(املناوي القـاهري اديعبدالرؤوف احلد

. هـ١٤٠٨: ٣ط ، مكتبة اإلمام الشافعي

بـن بـن عيـسى حممـدأيب عيـسى : للرتمذي ، )سنن الرتمذي (عاجلام - ١١سورة الرتمذي ، وآخـرونشـاكرحممـد أمحـد : حتقيـق، )هــ٢٧٩ت(

. دار إحياء الرتاث العريب ، بريوت

بــن دريــد بــن احلــسن بكــر حممــد أيب: البــن دريــد ، مجهــرة اللغــة - ١٢


٥٣

دار العلم ، بريوت ، رمزي منري بعلبكي: حتقيق ، )هـ٣٢١ت(زدياأل . م١٩٨٧: ١ ط، للماليني

ــــالدع - ١٣ ـــن أمحـــد انـ، سليمـــ أيب القاســـم: ، للطـــرباين اءـ ـــن ب ب، دار ، بـريوت البخـاري حممـد سـعيد.د: ، حتقيق )هـ٣٦٠ت(أيوب

. هـ١٤١٧: ١، ط البشائر اإلسالمية

بن حممد حممد عيل: البن عالن ، احلنيدليل الفاحلني لطرق رياض الص - ١٤دار ، بـريوت ، )هــ١٠٥٧ت(بـن إبـراهيم البكـري الـصديقي عالن

. الكتاب العريب

بـن ، حممـد عبـداهللا أيب: ، البـن القـيم زاد املعاد يف هدي خري العبـاد - ١٥ــشقي أيب ــوب الزرعــي الدم ــق )هـــ٧٥١ت(بكــر أي شــعيب : ، حتقي

مكتبـة ، الكويـت، مؤسسة الرسالة، ، بريوت األرناؤوطوعبدالقادر . هـ١٤٠٧ : ١٤ ط، املنار اإلسالمية

: ، لأللبـاين سلسلة األحاديث الـصحيحة ويشء مـن فقههـا وفوائـدها - ١٦، املكتب اإلسالمي، ، بريوت )هـ١٤٢٠ت(حممد نارص الدين األلباين

. ، ولكل جملد نارش وتاريخ ، املجلد األول هـ١٤٠٥: ٤ط ، ، بـريوت ، ملحمد نـارص الـدين األلبـاين ضعيفةسلسلة األحاديث ال - ١٧

. هـ١٤٠٥ : ٥، ط املكتب اإلسالمي

بـن بـن عـيل بـن احلـسني ، أمحـد بكـر أيب: للبيهقي، سنن الكربىال - ١٨، دار ، مكة املكرمـة حممد عبدالقادر عطا: ، حتقيق )هـ٤٥٨ت(موسى . هـ١٤١٤، ط الباز


٥٤

بـن عـيل بـن شـعيب ، أمحد عبدالرمحن أيب: ، للنسائي سنن الكربىال - ١٩، ، وسيد كرسوي حسن عبدالغفار سيلامن البندار.د: حتقيق، النسائي . هـ١٤١١ : ١، ط دار الكتب العلمية، بريوت

البن بطال ، رشح صحيح البخاري - ٢٠ بـن بـن خلـف عيل ، احلسن أيب: مكتبــة ، الريـاض ، )٤٤٩ت(بـن بطـال البكــري القرطبـي عبـدامللك

. هـ١٤٢٣: ٢ط ، الرشد

بـن ، حييـى ، حميـي الـدين أيب زكريـا: ، للنـووي رشح صحيح مسلم - ٢١: ٢، ط ، دار إحياء الرتاث العريب ، بريوت )هـ٦٧٦ت(رشف النووي

. هـ١٣٩٢حمد بــن صــالح حممــد ـمـــل ، الــرشح املمتــع عــىل زاد املــستقنع - ٢٢

. هـ١٤٢٨: ١ط ، دار ابن اجلوزي ، )هـ١٤٢١ت(العثيمني

بـــن احلـــسني بكـــر أمحـــد أيب: للبيهقـــي، انـشـــعب اإليمـــ - ٢٣ــي ـــ٤٥٨ت(البيهق ــق، )ه ــد.د: حتقي ــد حام ــدالعيل عبداحلمي ، عب . هـ١٤٢٣: ١ط ، مكتبة الرشد ، الرياض

، )هــ١٤٢٠ت(، ملحمـد نـارص الـدين األلبـاين صحيح األدب املفرد - ٢٤ . هـ١٤١٥ : ٢، ط ، دار الصديق اجلبيل

ختـرص مـن أمـور الرسـول اجلامع الصحيح املسند امل( صحيح البخاري - ٢٥أيب عبــداهللا حممــد إســامعيل : لإلمــام البخــاري، ) وســننه وأيامــهملسو هيلع هللا ىلص

، بـريوت، )هـ٢٥٦ت(بن بردزبة اجلعفي البخاري بن املغرية إبراهيم . هـ١٤١١: ١ط ، دار الفكر


٥٥

بـن بـن إسـحاق أيب بكـر حممـد: البـن خزيمـة، صحيح ابن خزيمة - ٢٦ــة ـــ٣١١(خزيم ــري، )ه ــق وخت ــق وتعلي ــصطفى .د: جحتقي ــد م حمم . هـ١٣٩٠، ط املكتب اإلسالمي، ، بريوت األعظمي

املسند الصحيح املخترص مـن الـسنن بنقـل العـدل عـن (صحيح مسلم - ٢٧بـن مـسلم، أيب احلـسني: ، لإلمـام مـسلم )ملسو هيلع هللا ىلص العدل إىل رسـول اهللاحممد فـؤاد : ، حتقيق وترقيم )هـ٢٦١ت(النيسابوري احلجاج القشريي

. هـ١٣٧٤ ط ، دار إحياء الكتب العلمية ، وت بري، عبد الباقيبــن بــن ســعد ، حممــد عبــداهللا أيب: البــن ســعد، الطبقــات الكــربى - ٢٨

، إحــسان عبــاس.د: ، حتقيــق )هـــ٢٣٠ت(البــرصي الزهــري منيــع . هـ١٣٨٠، ط ، دار صادر بريوت

بـن عـالن حممد: البن عالن، ويةاالفتوحات الربانية عىل األذكار النو - ٢٩ . دار إحياء الرتاث العريب ، بريوت، )هـ١٠٥٧ت(ملكيا صديقيال

ــاري رشح صــحيح البخــاري - ٣٠ ــدة الق ــي، عم ــدين: للعين ــدر ال ، ب طبعة دار إحيـاء الـرتاث ، بريوت، )هـ٨٥٥ت(العينيبن أمحد حممود . العريب

البن السني، عمل اليوم والليلة - ٣١ ، الـدينوري بـن حممـد أيب بكر أمحد: ــشري حممــد عيــون: حتقيــق، )هـــ٣٦٤ت(سنيالــاملعــروف بــابن ، ب

. هـ١٤٠٧: ١ط ، مكتبة املؤيد ، الطائف

بـن بـن عـيل أمحـد: ، البن حجـر فتح الباري رشح صحيح البخاري - ٣٢، حممد فؤاد عبـدالباقي: ، حتقيق وتعليق )هـ٨٥٢ت(حجر العسقالين


٥٦

. هـ١٣٧٩، ط ، دار املعرفة ، بريوت ، القاهرة الدين خطيب وحمب

ــض - ٣٣ ــي ف ــىل النب ــصالة ع ــ، ملسو هيلع هللا ىلصل ال ــحاق األزدي اعيلـإلسم ــن إس ب ، بـريوت ، حممد نارص الدين األلباين: حتقيق ، )هـ٢٨٢ت(اجلهضمي

. م١٩٧٧: ٣ط ، املكتب اإلسالمي

، حميي الـدين أمحـد اإلمـام: للدكتور الطبيب ، يف رحاب البيت العتيق - ٣٤ . م٢٠٠٣: ١ط ، دار قرطبة للطباعة والنرش ، مرص

بـن ، حممـد زين الـدين: ناوي، للم ض القدير رشح اجلامع الصغريفي - ٣٥عبدالرؤوف احلـدادي املنـاوي دار الكتـب ، بـريوت، )هــ١٠٣١ت(

. هـ١٤١٥: ١ط ، العلميةبـن تيميـة بن عبداحلليم أمحد، شيخ اإلسالم: جمموع فتاوى ابن تيمية - ٣٦

بـن قاسـم مـدبـن حم عبـدالرمحن: مجع وترتيب ، )هـ٧٢٨ت(احلراينفتـاء إلدار ا: توزيـع ، وابنه حممد ، )هـ١٣٩٢ت(القحطاين العاصمي

. باململكة العربية السعوديةبـن عبـداهللا ، حممـد عبـداهللا أيب: ، للحاكم املستدرك عىل الصحيحني - ٣٧

مصطفى عبـدالقادر : ، دراسة وحتقيق )هـ٤٠٥ت(احلاكم النيسابوري . هـ١٤١١ : ١ط، ، دار الكتب العلمية ، بريوت عطا

شـعيب : حتقيـق، )هـ٢٤١ت(بن حنبل حممد بن ، لإلمام أمحد املسند - ٣٨ . هـ١٤١٦: ١ط ، مؤسسة الرسالة ، بريوت ، األرنؤوط وآخرون

بــن بــن حممــد عبــداهللا ، بكــر أيب: شــيبة البــن أيب، املــصنف - ٣٩ ، بـريوت ، حممد عوامة: حتقيق ، )هـ٢٣٥ت(العبيس الكويف شيبة أيب


٥٧

. هـ١٤٢٧: ١ط ، دار قرطبةحممـد حممـد حـسن رشاب، املعامل األثرية يف السنة والسرية - ٤٠ ، ، بـريوت

. هـ١٤١١: ١، ط الدار الشاميةيـاقوت عبـداهللا أيب شـهاب الـدين: ، لياقوت احلموي معجم البلدان - ٤١

. ، دار الفكر ، بريوت )هـ٦٢٦ت(احلموي الرومي البغداديبـن بـن فـارس أيب احلـسني أمحـد: البن فارس، معجم مقاييس اللغة - ٤٢

دار ، بـريوت، هـارونحممـد عبدالسالم : ، حتقيق )هـ٣٩٥ت(زكريا . هـ١٤٢٠: ٢ط، اجليل

بـن أيـوب بـن أمحـد انـ، سليم أيب القاسم: للطرباين، املعجم الكبري - ٤٣، ، املوصـل محدي عبداملجيـد الـسلفي: ، حتقيق )هـ٣٦٠ت(الطرباين

. هـ١٤٠٤ : ٢ط، مكتبة العلوم واحلكم ورسد مـا أحلـق مناسك احلج والعمرة يف الكتاب والسنة وآثار الـسلف - ٤٤

، املكتبـة ، األردن ، ملحمـد نـارص الـدين األلبـاين الناس هبا من البدع . هـ١٣٩٧: ٣، ط اإلسالمية

ـــة - ٤٥ ـــة الكويتي ـــت ، املوســـوعة الفقهي ـــسالسل ، الكوي : ٢ط ، دار ال . هـ١٤٢٧

، حييـى الليثـي: ، روايـة )هــ١٧٩ت( بن أنـس ، لإلمام مالك املوطأ - ٤٦ . ، بريوت ، طبعة دار إحياء الرتاث حممد فؤاد عبدالباقي: حتقيق

، )هـ٧٦٧ت(بن مجاعة الكناين عز الدين: البن مجاعة ، هداية الناسك - ٤٧ . هـ١٤١٤: ١ط ، دار البشائر ، بريوت


٥٨ فهرس املوضوعات

الـمـقدمـــة ....................................................................................................................................٣ ٤........................................................................................................................: الـخطــة

٥..............................................................................................................: منهج البحث ٧.................................................................................................................................................تـمهيـد

تعريف الذكر لغة واصطالحا :....................................................................٧ ٨..................................................................: تعريف الدعاء لغة واصطالحا

أنواع الذكـر :................................................................................................................٨ ١٠.......................................................................................: بعض فضائل الذكـر

أذكار وأدعية تـتعلق بمكة املكرمة: الفصل األول ......................١٢ أذكــار تقــال يف الطريــق إىل مكــة املكرمــة: املبحــث األول

١٣..............................................................................................................................وغريهاالذكر بعد الوضوء :............................................................................................١٣

الذكر والدعاء عند وداع املسافر :..........................................................١٣ الذكر والدعاء عند الركوب للسفر :.................................................١٥

ذا مر بعلو أويقول املسافر إ ما ١٦......................................: منخفض ما يقول املسافر إذا نزل منزال :..................................................................١٧


٥٩

١٧...................................................................: ما يقول املسافر وقت السحر ١٨.........................................: ما يقال عند الـميقات ملن أراد اإلحرام

٢١..............وغريها أذكار وأدعية تقال يف مكة املكرمة: املبحث الثاين ٢١........................................................: الدعاء عند دخول املسجد احلرام

٢٢.............................................: رفع اليدين والدعاء عند رؤية الكعبةهل ورد دعاء أو ذكر خاص بالطواف؟ ............................................٢٣

٢٤........................................................................: ما يقال عند احلجر األسودالدعاء بني الركنيـن :..........................................................................................٢٦

٢٧..........: مقام إبراهيم عليه السالم بعد الطوافما يقال عند ٢٧......................................................................: الدعاء عند رشب ماء زمزم

الدعاء عند الـملـتـزم :....................................................................................٢٨ ٣٠...............................................................................................: الدعاء عند الصفا

دعاء ابن مسعود ريض اهللا عنه بني الصفا والـمروة :..........٣١ ند الـمروةالدعاء ع :.........................................................................................٣١

٣١...........................................: الدعاء عند اخلروج من املسجد احلرامالدعاء يوم عـرفـة :.............................................................................................٣٢

الدعاء وذكر اهللا واالستغفار بمزدلفة :.............................................٣٥ ٣٥..............................................................................................: تكبرية العيد بمنى


٦٠

٣٧.............................................................................................................: الدعاء بمنىدعاء إبراهيم عليه السالم عند الـحجون :....................................٣٨

دعــاء إبــراهيم وإسمـــاعيل عليهمـــا الــسالم لـــمكة

الـمكرمة وأهلها :.................................................................................................٣٩ أذكار وأدعيــة تتعلق باملدينة املنورة: الفصل الثاين .................٤١

٤٢............................: ما ورد من األدعية عند دخول املدينة املنورةزيارة قبـر النبي وفـضل الـسالم عليـه ملـن قــدمملسو هيلع هللا ىلص

٤٣.............................................................................................................................: املدينة ٤٤...............................................................: زيارة أهل البـقيع والدعاء هلم

عند مسجد الفتحملسو هيلع هللا ىلصالرسول دعاء :................................................٤٥ ٤٦....: )بني معاويـة( يف مسجد اإلجابــة ملسو هيلع هللا ىلصدعاء الرسول عندما رأى جبل أحدملسو هيلع هللا ىلصدعاء الرسول :.......................................٤٦

٤٧..................................................................: فضل الصالة يف مسجد قبـاءأمـر النبي ٤٨........................................: بالصالة يف وادي العقيقملسو هيلع هللا ىلص

٤٨........................................................: للمدينة املنورةملسو هيلع هللا ىلصدعاء الرسول عىل من أحدث يف املدينةملسو هيلع هللا ىلصدعاء الرسول :..............................٤٩

٥١...................................................................................................فهرس املصادر واملراجع ٥٨...............................................................................................................فهرس املوضوعات

الأذكار والأدعية المتعلقة بالحرمين لمرشد ·...

Documents